एथेंस से ज़ेनोफ़न। ज़ेनोफ़न की शिक्षाएँ ज़ेनोफ़न की जीवनी संक्षेप में

ज़ेनोफ़न की जन्मतिथि आधिकारिक तौर पर अज्ञात है; हालाँकि, अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि उनका जन्म 431 ईसा पूर्व के आसपास एथेंस के आसपास हुआ था। उनका परिवार एथेनियन समाज के उच्चतम तबके से था, जिसने ज़ेनोफ़न को आमतौर पर अभिजात वर्ग के लिए आरक्षित कई विशेषाधिकारों तक पहुंच प्रदान की। एक युवा व्यक्ति के रूप में, ज़ेनोफ़न ने साइरस द यंगर द्वारा अपने भाई आर्टाज़र्क्सेस II के खिलाफ किए गए सैन्य अभियान में भाग लिया। सेना में शामिल होने से पहले ही, ज़ेनोफ़न ने सुकरात से सलाह मांगी कि क्या उसे साइरस से संपर्क करना चाहिए। सुकरात ने ज़ेनोफ़ॉन को डेल्फ़िक ओरेकल में भेजा; हालाँकि, दैवज्ञ ज़ेनोफ़न ने - अपने गुरु की बड़ी नाराजगी के कारण - एक पूरी तरह से अलग सवाल पूछा - "हमें किस भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए और बलिदान देना चाहिए ताकि हमने जो काम शुरू किया है उसे बेहतर ढंग से पूरा कर सकें और सुरक्षित रूप से और अच्छे लाभ के साथ घर लौट सकें।" ।”

साइरस ने वास्तव में अंधेरे में भाड़े के सैनिकों की सेना का इस्तेमाल किया था - यूनानियों को काफी समय तक संदेह नहीं था कि उन्हें इतनी बड़ी सेना से निपटना होगा। टार्सस में धोखे का खुलासा हुआ; भाड़े के सैनिक ऐसे बेईमान नियोक्ता को छोड़ने के बारे में सोच रहे थे, लेकिन स्पार्टन जनरल क्लियरचस उन्हें समझाने में सक्षम थे।

कुनाक्सा की लड़ाई में, साइरस की सेना हार गई, और साइरस स्वयं मर गया; इसके तुरंत बाद, क्लियरचस - चार अन्य जनरलों और कई अधिकारियों के साथ - शांति वार्ता के दौरान विश्वासघाती रूप से पकड़ लिया गया और मार डाला गया। भाड़े के सैनिकों को बिना आदेश के छोड़ दिया गया और उन्हें नए नेता चुनने के लिए मजबूर किया गया; ज़ेनोफ़न उनमें से एक बन गया। ज़ेनोफ़न ने नेतृत्व को ठीक से संभाला। बाद में, ज़ेनोफ़न ने फ़ारसी अभियान और घर वापसी का वर्णन अपने काम "एनाबैसिस" (शाब्दिक अनुवाद - "अभियान") में किया। यह ज्ञात है कि भविष्य में फारस पर आक्रमण के दौरान सिकंदर महान ने स्वयं इस कार्य को एक मार्गदर्शक के रूप में इस्तेमाल किया था।

ज़ेनोफ़न के सैन्य साहसिक कार्य केवल फ़ारसी अभियान तक ही सीमित नहीं थे; कुछ समय तक उन्होंने स्पार्टन्स के लिए काम किया। यह मानने का कारण है कि इसी कारण ज़ेनोफ़न को एथेंस से निष्कासित कर दिया गया था; हालाँकि, कई कारण थे - ज़ेनोफ़न ने सुकरात का समर्थन किया, जो एथेनियाई लोगों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं थे, और फारसियों के लिए काम करना भी उनके पक्ष में नहीं था।

भाड़े के सैनिक को उसी स्पार्टा में अपने लिए एक नया घर मिला - उसे ओलंपिया के पास स्काइलस में एक संपत्ति दी गई। वैसे, ज़ेनोफ़न ने इसी संपत्ति में एनाबासिस पूरा किया था।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि ज़ेनोफ़न की मृत्यु कहाँ हुई थी। उनका बेटा, ग्रिलस, मेंटिनिया की लड़ाई में एथेंस की ओर से लड़ा था, इसलिए ऐसा लगता है कि इतिहासकार निर्वासन से लौट आया है। कुछ डेटा का दावा है कि ज़ेनोफ़न की मृत्यु एथेंस में हुई, अन्य कोरिंथ के बारे में बात करते हैं। यह भी अज्ञात है कि ज़ेनोफ़न की मृत्यु कब हुई; हम केवल निश्चित रूप से कह सकते हैं कि वह अपने बॉस और संरक्षक एजेसिलॉस II से अधिक जीवित रहा।

अपने पूरे जीवन में, ज़ेनोफ़न ने बार-बार एथेंस के लिए अपना प्यार व्यक्त किया; केवल एक चीज जो उनकी मूल भूमि में उनके अनुकूल नहीं थी, वह थी राजनीतिक संरचना - अप्रत्यक्ष आंकड़ों के आधार पर, ज़ेनोफ़न एक कुलीन वर्ग था। हालाँकि, ज़ेनोफ़न ने भी स्पार्टा का काफी सक्रिय रूप से समर्थन किया - ऐसा हुआ कि उसे अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा वहाँ बिताना पड़ा।

प्राचीन यूनानी लेखक, इतिहासकार, एथेनियन कमांडर और राजनीतिज्ञ, जिनका मुख्य कार्य, अनाबासिस साइरस, प्राचीन वक्तृताओं द्वारा अत्यधिक मूल्यवान था और लैटिन गद्य पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव था।

जीवनी

पेलोपोनेसियन युद्ध के परिणामस्वरूप लोकतांत्रिक एथेंस की शक्ति का पतन 404 ईसा पूर्व में स्पार्टा से हार गया। इ। ज़ेनोफ़न पहले से ही एक सचेत उम्र में जीवित रहे, और बाद की राजनीतिक घटनाओं के दौरान उन्होंने स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया का समर्थन किया। अलोकतांत्रिक भावनाओं ने संभवतः उन्हें 401 ईसा पूर्व में अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया। इ। और साइरस के अभियान में एक निजी नागरिक के रूप में शामिल हों। साइरस की मृत्यु और फारसियों द्वारा यूनानी जनरलों के विश्वासघाती नरसंहार के बाद, ज़ेनोफ़न ने बड़े साहस और कौशल के साथ दुश्मन के इलाके से दस हजार यूनानियों की वापसी का नेतृत्व किया। ग्रीक भाड़े के सैनिकों के साथ, वह पूरे अभियान में चले गए: बेबीलोन पर हमला, कुनाक्स की लड़ाई और आर्मेनिया के माध्यम से ट्रेबिज़ोंड और आगे पश्चिम में बीजान्टियम, थ्रेस और पेर्गमोन तक पीछे हटना। पेर्गमोन में, ज़ेनोफ़न, जो मेसोपोटामिया में वापस ग्रीक सेना के रणनीतिकारों में से एक चुना गया था, और बाद में थ्रेस में वास्तव में इसका कमांडर-इन-चीफ था, ने जीवित सैनिकों (लगभग 5,000 लोगों) को थिब्रोन, एक स्पार्टन के निपटान में स्थानांतरित कर दिया। सैन्य नेता जो क्षत्रप फार्नबाज़स के साथ युद्ध छेड़ने के लिए सेना इकट्ठा कर रहा था। ज़ेनोफ़न स्वयं स्पार्टन राजा एजेसिलॉस के साथ ग्रीस गए।

एथेंस में उच्च राजद्रोह के लिए दोषी ठहराया गया, क्योंकि वह लोगों के दुश्मनों में शामिल हो गया था, उसकी संपत्ति जब्त कर ली गई थी। इसने उनके भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया। एशिया माइनर में, ज़ेनोफ़न स्पार्टन राजा एजेसिलॉस के करीब हो गया, उसके साथ ग्रीस चला गया और उसकी कमान के तहत सेवा की, एथेंस सहित स्पार्टा के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई और अभियानों में भाग लिया। उन्हें स्पार्टन्स द्वारा पुरस्कृत किया गया, जिन्होंने उन्हें स्किलुंटा के एलिस शहर के पास एक संपत्ति दी।

वहां वे एकांत में रहते थे, साहित्यिक कार्यों में लगे रहते थे, जब तक कि स्पार्टा के साथ थेबंस के संघर्ष से उनकी शांति भंग नहीं हो गई। लेक्ट्रा की लड़ाई के बाद उन्होंने 370 ई.पू. ई., स्किलुंटा से भाग गए और बमुश्किल कोरिंथ में भाग निकले। यहां से उन्होंने फिर से अपनी मातृभूमि के साथ संबंधों में प्रवेश किया, जो फिर थेब्स के खिलाफ लेसेडेमोनियों के साथ एकजुट हो गया। उनके निर्वासन की सजा रद्द कर दी गई, लेकिन ज़ेनोफ़न की जल्द ही मृत्यु हो गई।

ज़ेनोफ़न का विश्वदृष्टिकोण

सुकरात की शिक्षाओं सहित उस समय के दार्शनिक विचारों का उन पर थोड़ा सा ही प्रभाव था। यह विशेष रूप से उनके धार्मिक विचारों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था, जो मानव मामलों में देवताओं के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप में विश्वास, सभी प्रकार के संकेतों में विश्वास, जिसके माध्यम से देवता नश्वर लोगों को अपनी इच्छा बताते हैं, की विशेषता है। ज़ेनोफ़न के नैतिक विचार पारंपरिक नैतिकता से ऊपर नहीं उठते हैं, और उनकी राजनीतिक सहानुभूति पूरी तरह से स्पार्टन अभिजात राज्य संरचना के पक्ष में है।

उनके जीवनी लेखक डायोजनीज द्वारा सूचीबद्ध उनके सभी कार्य हम तक पहुँच चुके हैं।

• उनमें से सबसे अच्छा "साइरस का अनाबासिस" (या "साइरस का अभियान" - ????? ????????) है, जो साइरस द यंगर के असफल अभियान और 10,000 यूनानियों के पीछे हटने के बारे में बताता है। कहानी तीसरे व्यक्ति में बताई गई है, पात्रों में से एक ज़ेनोफ़न स्वयं है। साहित्यिक योग्यता और सच्चाई में, अनाबासिस गैलिक युद्ध पर सीज़र की टिप्पणियों के प्रतिद्वंद्वी हैं। "ग्रीक हिस्ट्री" (पुस्तक III, अध्याय 1, 2) में, उन्होंने इसके लेखक के रूप में सिरैक्यूज़ के थेमिस्टोजेन्स का नाम लिया है: जाहिर है, उन्होंने इस काम को छद्म नाम के तहत प्रकाशित किया था।
• "ग्रीक इतिहास" 411 से लेकर 362 में मेंटिनिया की लड़ाई तक की अवधि को कवर करता है, जो ग्रीक राज्य के गठन और उत्कर्ष की अवधि है।
• साइरोपेडिया (????? ???????, "साइरस की शिक्षा पर"), एक प्रकार का संवेदनशील ऐतिहासिक उपन्यास जो साइरस द एल्डर को एक अच्छे शासक के मॉडल के रूप में प्रस्तुत करता है, प्रकृति में उपदेशात्मक है; ऐतिहासिक दृष्टि से यह कई तथ्यों को ग़लत ढंग से प्रस्तुत करता है।

ऐतिहासिक पुस्तकों के अलावा, उन्होंने कई दार्शनिक पुस्तकें भी लिखीं। सुकरात के छात्र के रूप में, उन्होंने उनके व्यक्तित्व और शिक्षण को लोकप्रिय रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया।

• उनके बाद "सुकरात के संस्मरण" (?????????????????????), "सुकरात की क्षमायाचना" (????????? ?) भी रहे। ?? ??????? ???? ??????????), "संगोष्ठी", जिसमें सुकरात की शिक्षा को रोजमर्रा की जिंदगी में इसके अनुप्रयोग के संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है। इन कार्यों में एक व्यक्ति के रूप में सुकरात को उनके दर्शन से कहीं अधिक स्थान दिया गया है।

• इनमें तथाकथित. "सुकराती वर्क्स" में एक बहुत ही दिलचस्प ग्रंथ "डोमोस्ट्रॉय" भी शामिल है (दूसरा अनुवाद "अर्थशास्त्र" है)। यह सुकरात और धनी एथेनियन क्रिटोबुलस के बीच एक संवाद के रूप में लिखा गया है और घर के उचित प्रबंधन के बारे में सुकरात के विचारों को प्रस्तुत करने के लिए समर्पित है। वास्तव में, यह अर्थशास्त्र पर अब तक का पहला निबंध है। डोमोस्ट्रॉय के कुछ अंश आज भी एक अर्थशास्त्री की रुचि जगाने में सक्षम हैं।

कार्यों की सूची

डायोजनीज लेर्टियस द्वारा सूचीबद्ध जेनोफोन के कार्यों को लगभग पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। इन्हें आमतौर पर कई प्रकारों में विभाजित किया जाता है

• ऐतिहासिक

• "एनाबैसिस"
• "ग्रीक इतिहास"
• "किरोपीडिया"
• "एजेसिलॉस"

• दार्शनिक (सुकराती कार्य और संवाद "हियरन")

• "सुकरात की यादें"
• "मुकदमे में सुकरात का बचाव"
• "दावत"
• "डोमोस्ट्रॉय"
• "हीरोन"

• "लेसेडेमोनियन राजनीति"
• "द एथेनियन पॉलिटी" (स्पुरिया; गुमनाम काम, ज़ेनोफ़न से संबंधित नहीं है, प्राचीन काल में गलती से उनके कार्यों के संग्रह में शामिल हो गया)
• "एथेंस शहर का राजस्व"
• "घुड़सवार सेना के बारे में"
• "शिकार करना"
• "हिप्पार्कस"

ज़ेनोफ़न एक प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी लेखक, दार्शनिक, इतिहासकार, सेनापति और राजनीतिज्ञ हैं। उनके काम को प्राचीन वक्तृताओं द्वारा अत्यधिक महत्व दिया गया था, और लैटिन गद्य पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव था। ज़ेनोफ़न का मुख्य कार्य एनाबासिस साइरस है।

ज़ेनोफ़न का जन्म लगभग 444 ईसा पूर्व एथेंस में हुआ था। उनका परिवार धनी था और अश्वारोही वर्ग से था। उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था पेलोपोनेसियन युद्ध के संदर्भ में बिताई, लेकिन इसने उन्हें सेना के साथ-साथ व्यापक सामान्य शिक्षा प्राप्त करने से नहीं रोका। छोटी उम्र से ही वह सुकरात के अनुयायी थे।

404 ईसा पूर्व में पेलोपोनेसियन युद्ध स्पार्टा से हारने के बाद, ज़ेनोफ़न ने साइरस के अभियान में शामिल होने के लिए अपनी मातृभूमि छोड़ दी। स्वयं साइरस की मृत्यु के बाद, ज़ेनोफ़न ने बहादुरी और कुशलता से दुश्मन के इलाके से दस हज़ार यूनानियों की वापसी का नेतृत्व किया। ज़ेनोफ़न ने संपूर्ण अभियान पूरा किया - बेबीलोन पर हमले और कुनाक्स की लड़ाई से लेकर आर्मेनिया के माध्यम से ट्रेबिज़ोंड तक पीछे हटने तक, और फिर पश्चिम में बीजान्टियम, थ्रेस और पेर्गमोन तक। यह पेर्गमोन में था कि ज़ेनोफ़न यूनानी सेना के रणनीतिकारों में से एक बन गया। चूँकि वह स्पार्टन राजा एजेसिलॉस के करीब हो गया और फिर उसके साथ ग्रीस चला गया, एथेंस में उसे उच्च राजद्रोह का दोषी ठहराया गया और उसकी संपत्ति जब्त कर ली गई। ज़ेनोफ़न ने एजेसिलॉस की कमान के तहत काम करना शुरू किया, स्पार्टा के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई और अभियानों में भाग लिया - यहां तक ​​​​कि एथेंस के खिलाफ भी। जब स्पार्टन्स ने उन्हें एलिसियन शहर स्किलुंटा के पास एक छोटी सी संपत्ति दी, तो वह वहां एकांत में बस गए और साहित्यिक कार्यों में संलग्न होने लगे। 370 ईसा पूर्व में स्पार्टा के साथ थेबंस के संघर्ष के दौरान, वह स्किलुंटा से भाग गए और कोरिंथ में बस गए। अपनी मृत्यु से लगभग पहले, उन्होंने अपनी मातृभूमि के साथ संवाद करना शुरू किया, जहाँ उनके निर्वासन पर फैसला रद्द कर दिया गया था।

ज़ेनोफ़न के जीवनी लेखक डायोजनीज़ थे। उस समय के सभी दार्शनिक विचारों, साथ ही सुकरात की शिक्षाओं, सभी का दार्शनिक पर थोड़ा प्रभाव था। लेकिन यह उनके धार्मिक विचारों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था - सबसे पहले, वे लोगों के मामलों में देवताओं के हस्तक्षेप में विश्वास के साथ-साथ सभी प्रकार के संकेतों में विश्वास की विशेषता रखते हैं, जिसके माध्यम से देवता अपनी इच्छा का संचार करते हैं। नश्वर. सच है, ज़ेनोफ़न के नैतिक विचार पारंपरिक नैतिकता से बिल्कुल भी ऊपर नहीं उठते हैं, लेकिन उनकी राजनीतिक सहानुभूति पूरी तरह से स्पार्टन अभिजात राज्य संरचना के पक्ष में है।

ज़ेनोफ़न की मृत्यु लगभग 369 ईसा पूर्व हुई।

ज़ेनोफ़न द्वारा कार्यों की सूची

ऐतिहासिक: एनाबैसिस, यूनानी इतिहास, साइरोपीडिया, एजेसिलॉस।

दार्शनिक: "सुकरात के संस्मरण", "मुकदमे में सुकरात की रक्षा", "पर्व", "डोमोस्ट्रॉय", "हियरन", निबंध, "द लेसेडेमोनियन पॉलिटी", "द एथेनियन पॉलिटी" (वास्तव में, यह एक गुमनाम काम है) और ज़ेनोफ़न से संबंधित नहीं है, लेकिन इसे गलती से प्राचीन काल में उनके कार्यों के संग्रह में शामिल कर लिया गया था), "एथेंस शहर के राजस्व", "घुड़सवार सेना पर", "शिकार", "हिप्पार्कस"।

- 121.50 केबी

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

उच्च व्यावसायिक शिक्षा का राज्य शैक्षणिक संस्थान

"यूएफए राज्य विमानन तकनीकी विश्वविद्यालय"

सूचना विज्ञान और रोबोटिक्स संकाय

अनुशासन से

"आर्थिक विचार का इतिहास"

ज़ेनोफ़न की शिक्षाएँ

द्वारा पूरा किया गया: समूह FEB-206 का छात्र

दुब्यांस्काया ए.एस.

जाँच की गई: शिक्षक

यक्षीबाएवा जी.वी.

_____________________

(तारीख और हस्ताक्षर)

परिचय……………………………………………….3

अध्याय 1. सामान्य जानकारी……………………………………4

2.3 "डोमोस्ट्रॉय" या "अर्थव्यवस्था" (ओइकोनॉमिक्स)…………9

निष्कर्ष……………………………………………………11

परिचय

ऐसा माना जाता है कि ज़ेनोफ़ॉन (430-355 ईसा पूर्व) ने ही "अर्थशास्त्र" नाम प्रस्तावित किया था, जिसका शाब्दिक अर्थ "कुशल गृह व्यवस्था का विज्ञान" (या "गृह व्यवस्था") है। इसका आधार "ओइकोनोमिया" ग्रंथ का निर्माण था, जिसमें प्राचीन यूनानियों द्वारा समझी गई अर्थव्यवस्था का वर्णन किया गया था। यह ग्रंथ उस समय के जीवन के सभी पहलुओं (घर में जिम्मेदारियों के वितरण से लेकर खेती तक) को कवर करता है। यह इस तथ्य के कारण है कि खेत निर्वाह थे, यानी, उन्होंने खुद को वह सब कुछ प्रदान किया जिसकी उन्हें ज़रूरत थी। ज़ेनोफ़ॉन को "डोमोस्ट्रॉय" ग्रंथ के लेखक के रूप में भी जाना जाता है, जिसे प्राचीन यूनानियों द्वारा ज्ञान का एक मॉडल माना जाता था। इस ग्रंथ में आप वह पढ़ सकते हैं जिसे उस समय सच्चा ज्ञान माना जाता था।

अध्याय 1. सामान्य जानकारी

1. जीवनी

ज़ेनोफ़ॉन (ग्रीक Ξενοφῶν) (444 ईसा पूर्व से बाद का नहीं - 356 ईसा पूर्व से पहले का नहीं) - फ़िनिश मूल के प्राचीन यूनानी लेखक और इतिहासकार, कमांडर और राजनीतिज्ञ, जिनका मुख्य कार्य "एनाबैसिस साइरस" है - प्राचीन वक्तृताओं द्वारा अत्यधिक मूल्यवान और एक विशाल लैटिन गद्य पर प्रभाव.

उनका जन्म लगभग 444 ईसा पूर्व एथेंस में हुआ था। ई., एक धनी परिवार में, संभवतः अश्वारोही वर्ग से संबंधित। उनका बचपन और युवावस्था पेलोपोनेसियन युद्ध के संदर्भ में गुजरी, जिसने उन्हें न केवल सैन्य, बल्कि व्यापक सामान्य शिक्षा भी प्राप्त करने से नहीं रोका। छोटी उम्र से ही वह सुकरात के अनुयायी बन गये।

पेलोपोनेसियन युद्ध के परिणामस्वरूप लोकतांत्रिक एथेंस की शक्ति का पतन 404 ईसा पूर्व में स्पार्टा से हार गया। इ। ज़ेनोफ़न पहले से ही एक सचेत उम्र में जीवित रहे, और बाद की राजनीतिक घटनाओं के दौरान उन्होंने स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया का समर्थन किया। अलोकतांत्रिक भावनाओं ने संभवतः उन्हें 401 ईसा पूर्व में अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया। इ। और साइरस के अभियान में एक निजी नागरिक के रूप में शामिल हों। साइरस की मृत्यु और फारसियों द्वारा यूनानी जनरलों के विश्वासघाती नरसंहार के बाद, ज़ेनोफ़न ने बड़े साहस और कौशल के साथ दुश्मन के इलाके से दस हजार यूनानियों की वापसी का नेतृत्व किया। ग्रीक भाड़े के सैनिकों के साथ, वह पूरे अभियान में चले गए: बेबीलोन पर हमला, कुनाक्स की लड़ाई और आर्मेनिया के माध्यम से ट्रेबिज़ोंड और आगे पश्चिम में बीजान्टियम, थ्रेस और पेर्गमोन तक पीछे हटना। पेर्गमोन में, ज़ेनोफ़न, जो मेसोपोटामिया में वापस ग्रीक सेना के रणनीतिकारों में से एक चुना गया था, और बाद में थ्रेस में वास्तव में इसका कमांडर-इन-चीफ था, ने जीवित सैनिकों (लगभग 5,000 लोगों) को थिब्रोन, एक स्पार्टन के निपटान में स्थानांतरित कर दिया। सैन्य नेता जो क्षत्रप फार्नबाज़स के साथ युद्ध छेड़ने के लिए सेना इकट्ठा कर रहा था। ज़ेनोफ़न स्वयं स्पार्टन राजा एजेसिलॉस के साथ ग्रीस गए।

एथेंस में उच्च राजद्रोह के लिए दोषी ठहराया गया, क्योंकि वह लोगों के दुश्मनों में शामिल हो गया था, उसकी संपत्ति जब्त कर ली गई थी। इसने उनके भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया। एशिया माइनर में, ज़ेनोफ़न स्पार्टन राजा एजेसिलॉस के करीब हो गया, उसके साथ ग्रीस चला गया और उसकी कमान के तहत सेवा की, एथेंस सहित स्पार्टा के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई और अभियानों में भाग लिया। उन्हें स्पार्टन्स द्वारा पुरस्कृत किया गया, जिन्होंने उन्हें पास के शहर स्किलुंटा की संपत्ति दी।

वहां वे एकांत में रहते थे, साहित्यिक कार्यों में लगे रहते थे, जब तक कि स्पार्टा के साथ थेबंस के संघर्ष से उनकी शांति भंग नहीं हो गई। लेक्ट्रा की लड़ाई के बाद उन्होंने 370 ई.पू. ई., स्किलंट से भाग गए और बमुश्किल कोरिंथ में भाग निकले। यहां से उन्होंने फिर से अपनी मातृभूमि के साथ संबंधों में प्रवेश किया, जो फिर थेब्स के खिलाफ लेसेडेमोनियों के साथ एकजुट हो गया। उनके निर्वासन की सजा रद्द कर दी गई, लेकिन ज़ेनोफ़न की जल्द ही मृत्यु हो गई।

1. ज़ेनोफ़न का विश्वदृष्टिकोण

सुकरात की शिक्षाओं सहित उस समय के दार्शनिक विचारों का उन पर थोड़ा सा ही प्रभाव था। यह विशेष रूप से उनके धार्मिक विचारों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था, जो मानव मामलों में देवताओं के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप में विश्वास, सभी प्रकार के संकेतों में विश्वास, जिसके माध्यम से देवता नश्वर लोगों को अपनी इच्छा बताते हैं, की विशेषता है। ज़ेनोफ़न के नैतिक विचार पारंपरिक नैतिकता से ऊपर नहीं उठते हैं, और उनकी राजनीतिक सहानुभूति पूरी तरह से स्पार्टन अभिजात राज्य संरचना के पक्ष में है।

उनके जीवनी लेखक डायोजनीज द्वारा सूचीबद्ध उनके सभी कार्य हम तक पहुँच चुके हैं।

• उनमें से सबसे अच्छा है "द एनाबैसिस ऑफ साइरस" (या "द मार्च ऑफ साइरस" - Κύρου ἀνάβασις), जो साइरस द यंगर के असफल अभियान और 10,000 यूनानियों के पीछे हटने के बारे में बताता है। कहानी तीसरे व्यक्ति में बताई गई है, पात्रों में से एक ज़ेनोफ़न स्वयं है। साहित्यिक योग्यता और सच्चाई में, अनाबासिस गैलिक युद्ध पर सीज़र की टिप्पणियों के प्रतिद्वंद्वी हैं। "ग्रीक इतिहास" (पुस्तक III, अध्याय 1, 2) में, उन्होंने इसके लेखक के रूप में सिरैक्यूज़ के थेमिस्टोजेन्स का नाम लिया है: जाहिर है, उन्होंने इस काम को छद्म नाम के तहत प्रकाशित किया था।
• "ग्रीक इतिहास" 411 से लेकर 362 में मेंटिनिया की लड़ाई तक की अवधि को कवर करता है, जो ग्रीक राज्य के गठन और उत्कर्ष की अवधि है।
• साइरोपेडिया (Κύρου παιδεία, "साइरस की शिक्षा पर"), एक प्रकार का संवेदनशील ऐतिहासिक उपन्यास जो साइरस द एल्डर को एक अच्छे शासक के मॉडल के रूप में प्रस्तुत करता है, प्रकृति में उपदेशात्मक है; ऐतिहासिक दृष्टि से यह कई तथ्यों को ग़लत ढंग से प्रस्तुत करता है।

ऐतिहासिक पुस्तकों के अलावा, उन्होंने कई दार्शनिक पुस्तकें भी लिखीं। सुकरात के छात्र के रूप में, उन्होंने उनके व्यक्तित्व और शिक्षण को एक लोकप्रिय रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया।

• उनके बाद "सुकरात के संस्मरण" (Ἀπομηονεύματα Σωκράτους), "माफी ऑफ़ सुकरात" (Ἀπολογία Σωκράτους πρός) भी रहे ύς δικαστάς), "संगोष्ठी", जिसमें सुकरात की शिक्षा को रोजमर्रा की जिंदगी में इसके अनुप्रयोग के संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है। इन कार्यों में एक व्यक्ति के रूप में सुकरात को उनके दर्शन से कहीं अधिक स्थान दिया गया है।
• इनमें तथाकथित. "सुकराती वर्क्स" में एक बहुत ही दिलचस्प ग्रंथ "डोमोस्ट्रॉय" भी शामिल है (दूसरा अनुवाद "अर्थशास्त्र" है)। यह सुकरात और धनी एथेनियन क्रिटोबुलस के बीच एक संवाद के रूप में लिखा गया है और घर के उचित प्रबंधन के बारे में सुकरात के विचारों को प्रस्तुत करने के लिए समर्पित है। वास्तव में, यह अर्थशास्त्र पर अब तक का पहला निबंध है। डोमोस्ट्रॉय के कुछ अंश आज भी एक अर्थशास्त्री की रुचि जगाने में सक्षम हैं।

अध्याय 2. ज़ेनोफ़न और उसकी आत्म-अभिव्यक्ति

2.1 ज़ेनोफ़ॉन के कार्य

शास्त्रीय भाषाविज्ञान के बिना शर्त प्रभुत्व के युग में, ज़ेनोफ़न के काम ने हाल ही में इतिहासकारों का पहले की तुलना में अधिक ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया है। आधुनिक शोध से पता चला है कि ज़ेनोफ़न के पास एक राजनीतिक लेखक के रूप में एक विशेष प्रतिभा थी, और उन्होंने ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य के पारंपरिक क्षेत्र में नए प्रासंगिक विचारों को पेश किया। यह वह था जिसने नए राजनीतिक सिद्धांतों के विकास में योगदान दिया - राजशाही और पैनहेलेनिक, जो आध्यात्मिक रूप से पूर्व-हेलेनिज़्म के सार को प्रतिबिंबित करता था। उन्होंने राजनीतिक साहित्य में आधुनिक समाजशास्त्र का सबसे महत्वपूर्ण तत्व पेश किया - सामाजिक और राजनीतिक नेतृत्व का विषय, यानी। एक कमांडर, राजनेता और राजा और उसके अधीनस्थ दल के बीच संबंधों का विषय।

अंत में, सुकराती स्कूल की ज्ञानमीमांसीय परंपराओं को विकसित करते हुए, उन्होंने सामाजिक-राजनीतिक जीवन के क्षेत्र (राज्य की अवधारणा और उसके तत्वों - पोवली", ए) से संबंधित मौलिक अवधारणाओं और शर्तों को स्पष्ट करने में बहुत प्रयास किया।