Metode razvoja

Osnove političke psihologije. Olshansky D.V. Osnove političke psihologije Olshansky osnove političke psihologije

Preuzmite u zip formatu

Ova knjiga predstavlja prvu sistematsku edukativnu prezentaciju u Rusiji glavnih komponenti nove nauke, političke psihologije. Od predmeta i ciljeva, preko psihologije pojedinca, malih i velikih grupa, kao i psihologije masa u politici, do istraživačkih metoda i primijenjene upotrebe, čitatelju se pruža široka panorama uloge i potencijala “ljudski faktor” u politici. Knjiga je napisana na osnovu višegodišnjeg praktičnog, istraživačkog i nastavnog iskustva autora u našoj zemlji i inostranstvu, uključujući predavanja iz političke psihologije na Institutu društvenih nauka Univerziteta MGIMO Ministarstva inostranih poslova Rusije. Federacije, te na nizu stranih univerziteta.

Za dodiplomske, postdiplomske studente, nastavnike psiholoških i političkih specijalnosti na univerzitetima; za praktičare iz oblasti politike, PR-a i izbornih kampanja.

Predgovor

Politička psihologija je praktično potpuno nova nauka za našu zemlju. Zapravo, tek od kasnih 80-ih - ranih 90-ih pojavila su se djela koja su počela uključivati ove riječi u svoje naslove: "Politička psihologija". Za to je bio potreban određeni nivo razvoja društva. da je nova nauka privukla interesovanje i dobila mesto za dostojanstveno postojanje. Međutim, ovaj proces se ne može smatrati završenim. To je još uvijek u toku, i trajat će još neko vrijeme - dok se ne pojavi nova generacija političkih psihologa, istraživača i praktičara.

Ova knjiga je pokušaj da se da izvodljiv doprinos ovom radu. Izgrađen je u žanru monografije nastavno pomagalo. Ovo nije naučna monografija, ali nije ni samo kurs predavanja. Ovo je posebna vrsta udžbenika. U knjizi su odabrane najdokazanije, „radne“ naučne teorije. Ujedno im je dat dovoljan broj praktičnih ilustracija, stvarnih političkih i istorijskih primjera koji olakšavaju asimilaciju teorijskih znanja.

Ovo je udžbenik za ozbiljan rad, za postupno proučavanje i asimilaciju političke psihologije kao kapitalne nauke. U skladu s tim, opremljen je potrebnim aparatima za to. Knjiga sadrži detaljan program za predmet „Politička psihologija“ Svako poglavlje počinje svojevrsnim „programskim sažetkom“ razmatrane teme, a završava se sa glavnim rezultatima i zaključcima ovog poglavlja barem kratku listu dodatno preporučene literature.

Obratimo posebnu pažnju na kratke glavne zaključke date na kraju svakog poglavlja. Daju svojevrsni sažetak pročitanog i donose kratke glavne zaključke u obliku gotovih bilješki o odgovorima na predstojeća ispitna pitanja.

Iza ove knjige stoji skoro 25 godina teorijskog, nastavnog i praktičnog rada autora u oblasti političke psihologije. Čitaoci su upoznati s knjigama i brojnim posebnim i popularnim člancima o ovim temama. Akumulacija i prezentacija znanja predstavljenog u knjizi odvijala se u procesu nastave i naučna djelatnost na Fakultetu za psihologiju Moskovskog državnog univerziteta, Institutu društvenih nauka pri Centralnom komitetu KPSS, Moskovskom državnom univerzitetu za istoriju i međunarodne odnose pri Ministarstvu inostranih poslova Ruske Federacije, Institutu za probleme stanovništva Ruske akademije nauke, Ruska akademija obrazovanje. Praktično testiranje materijala obavljeno je kroz rad kao politički savjetnik u Afganistanu, Angoli i nizu drugih zemalja, kao i kroz učešće u gotovo svim izbornim kampanjama u bivšem SSSR-u i Rusiji, počevši od 1990. izbori za prvog predsednika tadašnje RSFSR. Spoj teorije i prakse ostvaren je najvećim dijelom zahvaljujući radu u Centru za strateške analize i prognoze.

Za sve dobre stvari - veliko hvala ovim strukturama i ljudima koji su u njima radili zajedno sa autorom,

Iskreno se nadam da će ova knjiga naći svog čitaoca, a da će čitalac pronaći mnogo novih stvari u ovoj knjizi. Ali još više želim da verujem da će ova knjiga čitaoca pogurati dalje, još dublje samostalno učenje političke psihologije i možda praktičan rad u ovoj oblasti.

Olshansky D.

Osnove političke psihologije

IZDAVAČKA KUĆA

"Poslovna knjiga"

2001

UDK 159.9

BBK 88

056

SAVEZNI PROGRAM ZA IZDAVANJE KNJIGA RUSIJE

Olshansky D.V.

056Osnove političke psihologije. - Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 2001. - 496 str.

ISBN 5-88687-098-9

Za dodiplomske, postdiplomske studente, nastavnike psiholoških i političkih specijalnosti na univerzitetima; za praktičare iz oblasti politike, PR-a i izbornih kampanja.

UDK 159.9 BBK 88

ISBN 5-88687-098-9

® Olshansky D.V., 2001 © Akademski projekat, originalni izgled, dizajn, 2001 © Poslovna knjiga, 2001

PREDGOVOR

Politička psihologija je praktično potpuno nova nauka za našu zemlju. U stvari, tek od kasnih 80-ih do ranih 90-ih pojavila su se djela koja su počela uključivati ove riječi u svoje naslove: “Politička psihologija”. Za to je bio potreban određeni nivo razvoja društva. da je nova nauka privukla interesovanje i dobila mesto za dostojanstveno postojanje. Međutim, ovaj proces se ne može smatrati završenim. To je još uvijek u toku, i trajat će još neko vrijeme - dok se ne pojavi nova generacija političkih psihologa, istraživača i praktičara.

Ova knjiga je pokušaj da se da izvodljiv doprinos ovom radu. Izgrađen je u žanru monografskog udžbenika. Ovo nije naučna monografija, ali nije ni samo kurs predavanja. Ovo je posebna vrsta udžbenika. U knjizi su odabrane najdokazanije, „radne“ naučne teorije. Ujedno im je dat dovoljan broj praktičnih ilustracija, stvarnih političkih i istorijskih primjera koji olakšavaju asimilaciju teorijskih znanja.

Iza ove knjige stoji skoro 25 godina teorijskog, nastavnog i praktičnog rada autora u oblasti političke psihologije. Čitaoci su upoznati s knjigama i brojnim posebnim i popularnim člancima o ovim temama. Akumulacija i prezentacija znanja predstavljenog u knjizi odvijala se u procesu nastave i naučnih aktivnosti na Fakultetu za psihologiju Moskovskog državnog univerziteta, Institutu društvenih nauka pri CK KPSS, Moskovskom državnom univerzitetu za obrazovanje i nauku. Ministarstva inostranih poslova Ruske Federacije, Instituta za populacione probleme Ruske akademije nauka i Ruske akademije obrazovanja. Praktično testiranje materijala obavljeno je kroz rad političkog savjetnika u Afganistanu, Angoli i nizu drugih zemalja, kao i kroz učešće u gotovo svim izbornim kampanjama u bivšem SSSR-u i Rusiji, počev od 1990 ., od izbora prvog predsjednika tadašnje RSFSR. Spoj teorije i prakse ostvaren je najvećim dijelom zahvaljujući radu u Centru za strateške analize i prognoze.

Za sve dobre stvari - veliko hvala ovim strukturama i ljudima koji su u njima radili zajedno sa autorom,

Iskreno se nadam da će ova knjiga naći svog čitaoca, a čitalac će u ovoj knjizi pronaći mnogo novih stvari. Ali još više želim vjerovati da će ova knjiga potaknuti čitaoca na dalje, još dublje, samostalno proučavanje političke psihologije i, eventualno, praktičan rad u ovoj oblasti.

S poštovanjem,

Dmitrij Olšanski,

Doktor političkih nauka, prof

Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 2001. - 496 str.
ISBN 5-88687-098-9

Politička psihologija kao nauka. Metodološka osnova je bihejvioralni pristup. politička psihologija. Politička psihologija i psihologija politike. Politika kao aktivnost. Predmet i zadaci političke psihologije. Glavni objekti političke psihologije. Osnovni principi političke psihologije. Osnovni problemi političke psihologije. Osnovni pojmovi i kategorije. Politička psihologija. Politička svijest. Politički identitet. Kolektivno nesvjesno u politici. Politička kultura. Politička psiha. Politički stavovi i stereotipi. Glavne prekretnice istorije. Politička psihologija. Ancient Greece. Drevni Rim. Renesansa. Doba prosvjetiteljstva. Politička psihologija 19. vijek. Psihoanaliza 20. veka. Čikaška škola je preteča moderne političke nauke. psihologije. Poreklo političke psihologije u Rusiji. Trenutna drzava politička psihologija. Politička psihologija ličnosti. Politička socijalizacija: formiranje ličnosti. Politička participacija: položaji građanina. Politička organizacija: pojava vođe. Psihologija političke elite. Politička psihologija liderstva. Rane teorije liderstva. Savremeni koncepti: opšte tipologije i tipovi vodstva. Političko-psihološke tipologije. Savremeni pristupi fenomenu liderstva. Psihologija malih grupa u politici. Tipovi i tipologije malih grupa i politika. Faze formiranja malih grupa u politici. Unutrašnji mehanizmi formiranja političke grupe. Vođa i grupa. Grupe su „timovi“ vođe. Tri „tima” lidera u dinamici (standardni model). "Paradoks vođe" Psihologija velikih grupa u politici. Velike društvene grupe. Psihologija društvenih grupa. Društvena grupna svijest. Ideologija društvenih grupa. Dijalektika razvoja grupne svijesti. “grupa za sebe” i “grupa za sebe”. Nivoi razvoja zajednice u velikim grupama. Neke osnovne karakteristike političke psihologije. društvene grupe. Psihologija velikih grupa u politici. Velike nacionalno-etničke grupe. Glavni tipovi nacionalno-etničkih grupa. Nacionalni karakter. Glavne faze proučavanja nacionalnog karaktera. Nacionalna svijest. Nacionalni identitet. Nacionalno-etnički problemi u savremeni svet. Nacionalno pomirenje i sloga. Psihologija masa u politici. Masovna svijest. Mase i masovna svijest. Masovna politička psihologija. Individualno i masovno ponašanje. Psihologija masa. Politička osećanja. Istorija i modernost. Masovni osjećaji i političke nauke. (konceptualna analiza). Masovna raspoloženja u psihologiji. Politička psihologija masovnih osjećaja. Masovno raspoloženje političkih pokreta. Masovno raspoloženje i modifikacije politički sistem. Psihologija spontanih oblika. Ponašanje u politici. Opšti mehanizmi spontanog ponašanja. Glavni subjekti spontanog ponašanja. Osnovni oblici spontanog ponašanja. Primijenjeni problemi. Politička psihologija. Metode političkih i psiholoških istraživanja. Metode psihološke intervencije. u politiku. Psihološke tehnike političkog djelovanja. Umjesto zaključka. Dodatak: Program kursa. "Politička psihologija".rn

Tutorial
za univerzitete

D.V. Olshansky

OSNOVE
POLITIČKI
PSIHOLOGIJA

IZDAVAČKA KUĆA
"Poslovna knjiga"

UDK 159.9
BBK 88
056

SAVEZNI PROGRAM ZA IZDAVANJE KNJIGA RUSIJE

Olshansky D.V.
056 Osnove političke psihologije. - Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 2001. - 496 str.
ISBN 5-88687-098-9
Ova knjiga predstavlja prvu sistematsku edukativnu prezentaciju u Rusiji glavnih komponenti nove nauke, političke psihologije. Od predmeta i ciljeva, preko psihologije pojedinca, malih i velikih grupa, kao i psihologije masa u politici, do istraživačkih metoda i primijenjene upotrebe, čitatelju se pruža široka panorama uloge i potencijala “ljudski faktor” u politici. Knjiga je napisana na osnovu višegodišnjeg praktičnog, istraživačkog i nastavnog iskustva autora u našoj zemlji i inostranstvu, uključujući predavanja iz političke psihologije na Institutu društvenih nauka Univerziteta MGIMO Ministarstva inostranih poslova Rusije. Federacije, te na nizu stranih univerziteta.
Za dodiplomske, postdiplomske studente, nastavnike psiholoških i političkih specijalnosti na univerzitetima; za praktičare iz oblasti politike, PR-a i izbornih kampanja.
UDK 159.9 BBK 88
ISBN 5-88687-098-9
® Olshansky D.V., 2001 © Akademski projekat, originalni izgled, dizajn, 2001 © Poslovna knjiga, 2001

PREDGOVOR
Politička psihologija je praktično potpuno nova nauka za našu zemlju. Zapravo, tek od kasnih 80-ih - ranih 90-ih pojavila su se djela koja su počela uključivati ove riječi u svoje naslove: "Politička psihologija". Za to je bio potreban određeni nivo razvoja društva. da je nova nauka privukla interesovanje i dobila mesto za dostojanstveno postojanje. Međutim, ovaj proces se ne može smatrati završenim. To je još uvijek u toku, i trajat će još neko vrijeme - dok se ne pojavi nova generacija političkih psihologa, istraživača i praktičara.
Ova knjiga je pokušaj da se da izvodljiv doprinos ovom radu. Izgrađen je u žanru monografskog udžbenika. Ovo nije naučna monografija, ali nije ni samo kurs predavanja. Ovo je posebna vrsta udžbenika. U knjizi su odabrane najdokazanije, „radne“ naučne teorije. Ujedno im je dat dovoljan broj praktičnih ilustracija, stvarnih političkih i istorijskih primjera koji olakšavaju asimilaciju teorijskih znanja.
Ovo je udžbenik za ozbiljan rad, za postupno proučavanje i asimilaciju političke psihologije kao kapitalne nauke. U skladu s tim, opremljen je potrebnim aparatima za to. Knjiga sadrži detaljan program za predmet „Politička psihologija“ Svako poglavlje počinje svojevrsnim „programskim sažetkom“ razmatrane teme, a završava se sa glavnim rezultatima i zaključcima ovog poglavlja barem kratku listu dodatno preporučene literature.
Obratimo posebnu pažnju na kratke glavne zaključke date na kraju svakog poglavlja. Daju svojevrsni sažetak pročitanog i donose kratke glavne zaključke u obliku gotovih bilješki o odgovorima na predstojeća ispitna pitanja.
Iza ove knjige stoji skoro 25 godina teorijskog, nastavnog i praktičnog rada autora u oblasti političke psihologije. Čitaoci su upoznati s knjigama i brojnim posebnim i popularnim člancima o ovim temama. Akumulacija i prezentacija znanja predstavljenog u knjizi odvijala se u procesu nastave i naučnih aktivnosti na Fakultetu za psihologiju Moskovskog državnog univerziteta, Institutu društvenih nauka pri CK KPSS, Moskovskom državnom univerzitetu za obrazovanje i nauku. Ministarstva inostranih poslova Ruske Federacije, Instituta za populacione probleme Ruske akademije nauka i Ruske akademije obrazovanja. Praktično testiranje materijala obavljeno je kroz rad kao politički savjetnik u Afganistanu, Angoli i nizu drugih zemalja, kao i kroz učešće u gotovo svim izbornim kampanjama u bivšem SSSR-u i Rusiji, počevši od 1990. izbori za prvog predsednika tadašnje RSFSR. Spoj teorije i prakse ostvaren je najvećim dijelom zahvaljujući radu u Centru za strateške analize i prognoze.
Za sve dobre stvari - veliko hvala ovim strukturama i ljudima koji su u njima radili zajedno sa autorom,
Iskreno se nadam da će ova knjiga naći svog čitaoca, a da će čitalac pronaći puno novih stvari u ovoj knjizi. Ali još više želim vjerovati da će ova knjiga potaknuti čitaoca na dalje, još dublje, samostalno proučavanje političke psihologije i, eventualno, praktičan rad u ovoj oblasti.

S poštovanjem,
Dmitrij Olšanski,
Doktor političkih nauka, prof
UVOD

Šta ste čuli o političkoj psihologiji?
Jeste li čuli da je Napoleon izgubio bitku kod Waterlooa jer mu je curilo iz nosa? I nikad nije mogao da dobije Borodinsku bitku jer su ga tog dana mučili hemoroidi?
Jeste li čuli da je dobri francuski kralj Šarl izvršio masakr Hugenota na Bartolomejsku noć jer je bio „bolestan“ od grčeva u stomaku i, shodno tome, bio najgore raspoložen?
Zar niste čuli da je prilikom jedne od inostranih poseta starijih L.I. Brežnjeva, neprijateljske obavještajne službe su iznajmile hotelsku sobu direktno pod brojem sovjetskog vođe, udarile u kanalizacionu cijev i tokom svih dana posjete pažljivo proučavale njegov izmet? Na osnovu ovih studija neprijatelji su dobijali potpune informacije o njegovom zdravstvenom stanju, raspoloženju, pa čak i njegovoj psihologiji. Sve ovo je iskorišćeno tokom pregovora koji su vođeni tokom posete.
Ali, naravno, sigurno ste čuli vic da je Lenjin imao sifilis, koji mu je uništio mozak, a samim tim i sve Oktobarska revolucija da li je to bila potpuna glupost? Kažu da su se jednom, početkom 90-ih, direktori velikih ruskih fabrika, na sastanku sa Jeljcinom, dugo žalili na tadašnjeg ruskog državnog sekretara G. Burbulisa. Tada je naizgled nezadovoljni Jeljcin promrmljao: „Kažu da je Lenjin umro od sifilisa, ali ja ću umrijeti od Burbulisa“.
Ako ste čuli nešto slično, onda vam je politička psihologija već poznata. Istina, u najgoroj, anegdotalnoj verziji. Predlažemo da se ozbiljno upoznate sa ovom naukom. Ali kako naknadno čitanje ne bi izgledalo kao čista zamornost i naučna fantastika, hajde da barem započnemo ovu knjigu kratkim nizom malih priča o tome kako se politička psihologija ponekad manifestira.

Priča 1: Psihološka simulacija

Jednog dana u decembru 1964., David Bruce, američki ambasador u Londonu, hitno je pozvan u Washington. Bruce je silazio avionom duboko zamišljen - naravno! Morao je da učestvuje u igri čija pravila nije znao...
Ni Lyndon Johnson, koji je nedavno postao američki predsjednik, nije ih u potpunosti poznavao. Međutim, ova igra je obećavala značajne izglede i vrijedilo je pokušati. Nekoliko dana kasnije očekivalo se da će doći britanski premijer Harold Wilson. Ozbiljni pregovori su bili pred nama. Štaviše, ovo je trebao biti njihov prvi susret u predsjedničkoj praksi L. Johnsona. I tako, pripremajući se za to, predsjednik je odlučio poslušati savjet psihologa konsultanata. Hitno je pozvao svog ambasadora u Londonu da "igra Vilsona" u igri koja je simulirala predstojeće pregovore. L. Johnson je igrao samog sebe, a Bruce je bio upravo to prava osoba, koji bi mogao da "igra" Vilsona. Dobro je poznavao britansku vladu, njene probleme i poteškoće, a ujedno je bio i predsjednikov povjerenik. Više od dva sata su „odigravali“ situacije koje bi mogle nastati tokom pregovora. Igrali su "da bi se na ovaj način bolje osjetili očekivani problemi".
D. Bruce je morao ne samo da ocrta socio-ekonomske i političke aspekte situacije. Morao je biti u stanju da se transformiše u Vilsona, uzimajući u obzir njegovu ličnu motivaciju, lične odnose i sa Amerikancima i sa njegovim ministrima, ličnu sklonost ovom ili onom tipu odlučivanja, itd, itd. Morao je da uzme u obzir račun sve najsloženije palete psihološke karakteristike i britanski premijer, i američki predsjednik, i cijelu situaciju.
Nakon završetka vrlo uspješnih pregovora, L. Johnson je javno izrazio posebno zadovoljstvo „velikim pripremnim radom koji je umnogome doprinio uspjehu ovog sastanka“.

Priča 2: psihologija izbora

U početku - bez politike. Početkom 60-ih. psiholog F.D. Gorbov je stvorio posebnu psihološku službu za rad sa astronautima. Kućište je bilo novo, mnogo toga se moralo izmisliti od nule. A onda jednog dana F.D. Gorbov je dobio instrukcije da izabere najvjerovatnijeg kandidata za kosmonauta broj 1. On je, kao i mnogi drugi specijalisti, izabrao Yu.A. Gagarin. Tokom godina, mnogo puta su ga pitali: zašto je napravio ovaj izbor? Na kraju krajeva, niko, nijedan psiholog još nije mogao da zna koji će kvaliteti biti potrebni tamo, u svemiru - birali su prvog kosmonauta u istoriji. Gorbov je priznao: on takođe nije znao koje kvalitete treba koristiti za odabir. "Pa zašto ste izabrali Gagarina?" - „Za njegov osmeh. Shvatio sam da će psihologija biti važna ne tokom leta, već nakon njega. I postavio sam sebi pitanje: kakav treba da bude, prvi zemljanin koji je otišao u svemir, simbol ljudskog napretka? Tada sam shvatio: mora da je šarmantan i da može da se sjajno osmehuje.”
A sada - o politici. Nemamo dovoljno papira da nabrojimo sve političke lidere različite zemlje koji su izabrani za vođe zbog svojih osmeha. Najupečatljiviji primjer je američki predsjednik Jimmy Carter. Slab predsjednik, mali profesionalni političar. Broj neuspjeha u njegovim aktivnostima (jedan neuspjeh u oslobađanju američkih talaca u Iranu je vrijedan toga!) višestruko je premašio broj uspjeha. Ali kako je znao da se smeje! Sjećaš se šale? Nakon sastanka sa stranim političarem, razgovarajući o njegovim rezultatima, L.I. Brežnjev je svojim pomoćnicima priznao: „Da, naravno, on je veliko kopile. Ali kakvo kopile ljubi!"
Na prvom sastanku sa američkim predsjednikom J. Kennedyjem, sovjetski lider N.S. Hruščov je tako oduševljeno opisao prednosti socijalizma da to na kraju nije mogao izdržati i direktno, bez ikakve diplomatije, izjavio: "Sahranit ćemo vas!" A onda Kenedi nije mogao da izdrži: „Gospodine Hruščov, želite li rat? „U redu, shvatićete!” I onda se N.S UN, N.S. Hruščov je skinuo cipelu i počeo, u znak protesta, da kuca njome po stolu: kažu, nećemo vam dozvoliti!
Posle ovoga, Hruščov... se zaljubio u celu Ameriku. Prema istraživanjima javnog mnijenja, uspio je razbiti stereotip o percepciji bivših sovjetskih lidera kao "robota u jaknama". Pokazao se kao osoba sposobna za živo, direktno, spontano ponašanje. Znao je da uplaši, ali i da se uplaši. To znači da je sa njim bilo moguće razgovarati i pregovarati. Zbog toga je bilo moguće spriječiti Karipska kriza, i mnoge druge političke poteškoće tog vremena. Jer psihologija zna kako prilagoditi politiku.
Mnoge bi se priče ove vrste mogle ispričati, međutim, ne radi se o pojedinačnim pričama. Njih prikuplja, proučava i uopštava nauka čije ime još ne zvuči svima poznato - politička psihologija. Međutim, poenta nije u imenu, ne u nazivu nauke. Kao kratak uvod u tok njegovog proučavanja, pokušaćemo da odgovorimo na samo tri jednostavna pitanja.
Prvo pitanje: šta očekivati, a šta ne očekivati od političke psihologije? Poznato je: kada ljudi (klase, zabave, političari) dobro, čekaju uvjeravanja nauke da će biti još bolji. Kada je loše, nadaju se da će čuti da im neće biti gore. Dakle, prije svega, ne treba očekivati laži od političke psihologije. Naši političari prečesto zapošljavaju zaposlene, uključujući psihologe, samo da bi svaki dan čuli o njihovoj genijalnosti. Politička psihologija nije politička psihoterapija. A oni koji ovo ne razumiju opasno se varaju. Ovo je posebno jasno u ruski političari tokom izborne kampanje. Iz nekog razloga, svaki kandidat za izborno mjesto jednostavno je siguran da ga narod voli.
Razočaranje nastaje kod većine jutro nakon glasanja, kada se ispostavi da je ljubav ljudi daleko, a ogromne količine novca potrošene uzalud. A onda... onda su potrebni ili psihoterapeuti ili "žrtveni jarci". Dakle, od političke psihologije ne treba očekivati ni jedno ni drugo. Ovo je nauka. Njen zadatak je da naoruža političara znanjem, da mu da konkretne i stvarne preporuke, a način na koji ih sprovodi je, u krajnjoj liniji, njegov problem, a ne naš. Nauka je nauka, a politika je politika.
Ne treba čekati, a posebno tražiti od političke psihologije odgovornost za sudbinu društva. Na kraju krajeva, ovo je samo nauka, a ne lijek za sve političke nedaće i nevolje. Dakle, nema smisla ni govoriti o bilo kakvim moralnim kodeksima, poveljama poštenja i sličnim samoograničenjima koja bi, po mišljenju nekih, politička psihologija sama sebi trebala nametnuti. “Pojas čednosti” je zastario u srednjem vijeku. I kažu da je od toga bilo malo koristi. Nauka mora biti poštena i objektivna – zato se i zove nauka. I ne očekuj ništa više od nje.
Drugo pitanje je usko povezano s prvim: šta biste željeli izbjeći u političkoj psihologiji? Nekoliko stvari. Prvo, čiste laži. Nažalost, u posljednje vrijeme izlazi previše laži u ime nauke pod maskom takozvanog “PR-a”. Drugo, šamanizam - nespretni pokušaji da se odgovori na ona pitanja na koja naša nauka jednostavno još ne zna odgovor. I na kraju, treće, želio bih izbjeći sve vrste nesposobnih, ali pretencioznih pokušaja predviđanja. Samo nemojte brkati predviđanja sa predviđanjima. Politička psihologija je obavezna da pravi prognoze, i što više, to bolje. Prognostičko značenje je svojstveno svakoj nauci, a politička psihologija ima značajan prediktivni resurs.
Međutim, prognoza ni na koji način nije igra pogađanja. A ne neobuzdano, glupo, tvrdoglavo pridržavanje jedne linije u korist nekog poretka ili vlastitih zabluda. U posljednje vrijeme, nažalost, u političkoj psihologiji se povećao broj čudnih djela dvije vrste. S druge strane, postoje mnoge horor priče koje oslikavaju političke izglede najmračnijim tonovima i nagovještavaju sve vrste nevolja, uključujući i ispunjenje apokaliptičkih proročanstava. To je prije svega glas onih pseudoprognostičara koji mogu samo ekstrapolirati, odnosno povući naprijed liniju razvoja kako se razvijala u određenom periodu. Ako takva linija krene gore, oni neće oklijevati da je nastave sve do neba. Ako je puzala dole, onda će je isti ljudi isto tako neumoljivo povući na dno najdubljeg ponora. Takve gatare koje koriste lišće čaja su najopasniji ljudi za svaku nauku.
Zloglasno sovjetsko planiranje „iz onoga što je postignuto“ zasnivalo se na ovim ekstrapolativnim principima. Koliko su uradili + još 5-10 posto. I to se jednom izrodilo u čuveni komični apel kravi iz Hruščovljevog vremena: „Udvostručite prinos mlijeka, utrostručite prinos mlijeka, inače ćete ići na klanje!“ To je ono što bih želio izbjeći iu samoj političkoj psihologiji iu odnosu na nju.
Na kraju, poslednje, treće pitanje: ko je onda politički psiholog? Prije svega, on je osoba koja voli gledati političare i ono što rade. Njegov moto je naslov briljantne knjige F. Dürrenmatta: “Zadatak, ili o posmatranju posmatrača posmatrača”. Dobar politički psiholog je u određenoj mjeri, prije svega, prvorazredni posmatrač. I, naravno, ovo je duboko kreativna osoba koja zna kako precizno protumačiti rezultate svojih zapažanja. Politički psiholog je, štaviše, osoba otvorenog, nedogmatizovanog načina razmišljanja. Riječ je o osobi koja se sjeća da je proces stvaranja političke psihologije kao nauke daleko od završetka. To znači da je on jedan od graditelja ove nove nauke.
To nije samo naučnik. On je, naravno, i praktičar. U ovoj fazi, nova politička i psihološka znanja se dobijaju direktno iz prakse. Štaviše, moderna politička stvarnost pruža ogromno područje za praktične eksperimente koji pružaju nova znanja. I morate biti u mogućnosti da ovo iskoristite.
Međutim, politička psihologija nije guska koja automatski nosi zlatna jaja. Nije dovoljno dobiti zvanje „političkog psihologa“ da bi se udobno živelo od rente profesije. Treba se izboriti za pravo bavljenja političkom psihologijom, a ponekad je to brutalna, kompetitivna borba.
Politička psihologija je zanimljiva, ali teška profesija. Politički psiholog je uvijek u političkoj igri ili negdje blizu nje. Istovremeno, on sam nije igrač. Biti u stanju razumjeti igrače i „pročitati igru“, uz potpunu prisebnost i biti apsolutno objektivan, hladan analitičar, nije lak zadatak. Teško je spojiti obaveznu iskrenost nauke sa prirodnim cinizmom praktične politike. Ali to je sudbina visokokvalifikovanog političkog psihologa. Teško je raditi sa ljudima koje si dužan razumjeti, i to tako da oni to ne osjete i ne vide kroz tebe. Teško je znati sve, a da ne pokažete da znate previše (ovo može biti opasno). Ali ko god može da prođe kroz ovo, dostići će velike visine.

Poglavlje 1
POLITIČKA PSIHOLOGIJA KAO NAUKA

Politička psihologija kao interdisciplinarna nauka na razmeđu političkih nauka i socijalne psihologije. Njegove dionice i autonomni status. Psihološki i politološki korijeni političke psihologije. Bihevioralni pristup kao metodološka platforma političke psihologije. Glavne prekretnice u istoriji bihevioralnog pristupa, njegove prednosti i nedostaci.
Zapadna „politička psihologija“ i domaća „psihologija politike“ kao relativno nezavisni pojmovi, koji odražavaju različita tumačenja predmeta i zadataka političke psihologije.
Politika kao posebna vrsta ljudske djelatnosti. Psihološka struktura takve aktivnosti. Koncept “psiholoških mehanizama” ove aktivnosti i glavni elementi ovih mehanizama. Mogućnosti političkih nauka i psihologije u njihovom razumijevanju i praktičnom utjecaju na njih.
Predmet i zadaci političke psihologije. Psihološki aspekti, faktori i „komponente“ politike kao predmeta političke psihologije. Analiza, predviđanje i upravljački uticaj na političku aktivnost iz njenog psihološkog oslonca kao tri glavna zadatka političke psihologije.
Glavni objekti proučavanja političke psihologije. Politička psihologija unutrašnja politika. Politička psihologija spoljna politika i međunarodnim odnosima. Vojno-politička psihologija.
Osnovni principi političke psihologije. Osnovni problemi i metode političke psihologije. Interdisciplinarne veze političke psihologije.
Osnovni funkcionalno-sadržajni i strukturno-funkcionalni problemi političke psihologije.
Višestepeni objekat političke psihologije: 1) psihologija političke ličnosti pojedinca; 2) psihologija malih grupa u politici; 3) psihologija velikih grupa u politici, 4) psihologija mase i masovni sentiment u politici. Teorijska i primijenjena politička psihologija.

Počnimo sa najopštijom definicijom, na koju ćemo se vraćati više puta kasnije, kako knjiga bude napredovala, radi njenog daljeg pojašnjenja i razvoja. Na prvu aproksimaciju, politička psihologija je interdisciplinarna nauka nastala na raskrsnici političke nauke i socijalne psihologije. Njen glavni zadatak je analizirati i razvijati psihološke mehanizme politike praktične preporuke na optimalnu implementaciju politička aktivnost na svim nivoima. Naime, upravo se zbog toga pojavio i tu je počeo rasti njen sada potpuno samostalan status.
Moderna politička psihologija se mora posmatrati, kako kažu, sa obe strane. S jedne strane, postojala je i razvija se zapadna politička psihologija. S druge strane, 80-ih godina počela se formirati domaća psihologija politike. Sada, godinama kasnije, oni su se prirodno spojili u jednu političku psihologiju. Međutim, i dalje se osjeća istorija i pozadina svakog pravca. Zato ćemo, radi potpunijeg razumijevanja slike, razmotriti kako ono što je zajedničko u političkoj psihologiji kao nauci, tako i ono posebno što ih u pojedinim detaljima i dalje razlikuje jedno od drugog.
Formalno, datumom rođenja zapadne političke psihologije smatra se 1968., kada je u Američkom udruženju političkih nauka osnovan odsjek za političku psihologiju, a specijalni kursevi političke psihologije počeli su se predavati na brojnim američkim univerzitetima (prvenstveno Yaleu). ). Međutim, predistorija političko-psiholoških ideja, zapažanja, znanja, pa čak i specifičnih istraživanja ima mnogo starije porijeklo, ukorijenjeno u antiku. Na Zapadu i na Istoku, od Aristotela do danas, već se nakupilo velika količina teorijski i empirijski razvoj.
Politička psihologija je nova i, istovremeno, veoma stara nauka. Od Aristotela do danas, i političare i naučnike zanimala je subjektivna strana političkih procesa. Njih proučava politička psihologija - naučna disciplina koja je nastala na raskrsnici interesa političkih nauka i psihologije. Prema autoritativnom mišljenju J. Knutsona, predmet političke psihologije su „psihološke komponente političkog ponašanja ljudi“, društvenih grupa i čitavih nacija, čije proučavanje omogućava „primenu psihološkog znanja na objašnjenje politike“. .”
U modernom razvijenom zapadne zemlje politička psihologija je čvrsto ušla u arsenal praktične politike. Gotovo nijedna važna politička odluka ne može se donijeti bez posebne pomoći i savjeta stručnjaka iz ove oblasti. Predsjednici i senatori, biračko tijelo i izborni kandidati, mediji i javno mnijenje su na to navikli. Nažalost, kao što je već spomenuto u uvodu, a kako ćemo dalje vidjeti, kod nas politička psihologija kao nauka tek čini prve korake. Svrha ovog poglavlja, a potom i čitave knjige, jeste da se upozna sa dostignućima svetske političke psihologije, sa novonastalim putevima njenog razvoja u našoj zemlji, kao i sa osnovnim specifičnim primenjenim alatima političkih nauka neophodnim za oboje. istraživači i, u velikoj mjeri, praktičari.
Svaka nauka se zasniva na određenim metodološkim osnovama - istoj opštoj logici i metodi mišljenja koja vodi ovu nauku, u okviru kojih se može i treba razmatrati. Za zapadnu političku psihologiju, bihejvioralni pristup je postao takva osnova. Bez razumijevanja, teško je razumjeti šta je politička psihologija kao nauka.

BIHEVIONARSKI PRISTUP - METODOLOŠKI
- OSNOVE POLITIČKE PSIHOLOGIJE

Glavnom metodološkom osnovom moderne zapadne političke psihologije smatra se bihejvioralni (ponekad kažu direktno, bihevioristički) pristup razumijevanju politike. Njegova suština je jasna iz samog naziva: to je razmatranje politike kao posebne sfere ljudskog ponašanja.
Istorija bihejvioralnog pristupa datira još od sredine 30-ih godina 20. veka, kada su počeli da se pojavljuju prvi radovi u kojima su istražene druge mogućnosti umesto ranije prihvaćenih pristupa – posebno umesto onih koji se smatraju „spekulativno-istorijskim” , u duhu uobičajenih mitologija, “psihologije naroda” ili psihoanalitičke interpretacije političke istorije. U svom razvoju, bihevioralni pristup je u početku tražio „konstruktivnije-pragmatičnije“ razumijevanje politike zasnovano na kombinaciji političkog i psihološkog znanja.
Američki istraživač Charles Merriam bio je jedan od prvih koji je shvatio potrebu za tim i pokušao to implementirati. Utemeljivši poziciju političkog ponašanja kao centralnog koncepta političke nauke, predložio je da se empirijski identifikuju specifičnosti političkog ponašanja pojedinca, određenih društvenih grupa, kao i masovnih pojava, koristeći kvantitativne metode, kombinujući istraživačke tehnike empirijske sociologije. i socijalna psihologija u političkim naukama. Međutim, sve ove apsolutno dobre namjere nisu ni do sada ostvarene. Iako su zasluge Charlesa Merriama u razvoju političke psihologije, naravno, neosporne.
Tada je značajan doprinos razvoju bihevioralnog pristupa dao i Amerikanac G. Lasswell. Nakon toga, pod utjecajem prvih temeljnih radova ovih istraživača, broj pristalica bihevioralnog pristupa počeo je naglo rasti. Činjenica je da je tokom dugih godina koje su uslijedile koncept „bihevioralnog pristupa“ počeo apsorbirati ogromnu većinu istraživanja zapadne političke nauke općenito. Danas je bihejvioralni pristup politici, općenito, golem konglomerat različitih istraživačkih trendova, ujedinjenih jedino zajedničkom pažnjom na „ljudski faktor“, na ponašanje ljudi u politici, koje se, međutim, tumači na različite načine. na različite načine.
Sadržajno, bihevioralni pristup je od samog početka stavljao u centar pažnje ne samo spolja vidljive aspekte ljudske aktivnosti (zapravo „ponašanje”) u politici, već i unutrašnje subjektivne mehanizme takvog ponašanja , posebno mjesto u biheviorističkom pristupu zauzimala su proučavanja društveno-političkih stavova, svijesti, samosvijesti i stereotipa o subjektu političkog ponašanja. Takvi mehanizmi su se, međutim, tumačili prilično usko, kao derivati spoljašnjih uslova, u skladu sa osnovnom šemom psihološkog bihejviorizma: „S (stimulus) ==> R (reakcija)“. Lista takvih mehanizama je takođe bila kratka – zapravo, u većini zapadnih studija, sve se i dalje svodi na dominaciju „naglaska stava“, pri čemu se najveća pažnja poklanja normativnim stavovima koji određuju ponašanje prihvatljivo sa stanovišta dominantnog političkog sistema i formiraju se u glavama ljudi stereotipi.
U zapadnoj nauci bihevioralni pristup politici tradicionalno se zasnivao na svojevrsnom „idealnom” modelu „političke osobe” – građanina koji postoji u određenom sistemu političkih odnosa. Postulirano je da takva osoba očigledno posjeduje minimalni skup društveno-političkih kvaliteta neophodnih za život u takvom sistemu. To je značilo da je bio visoko moralan (sa stanovišta normi prihvaćenih u datom društvu), da se rukovodio racionalnim motivima ponašanja i da je imao pozitivan stav prema „prirodnom“ (uobičajenom za dato društvo) pravnom red. Pretpostavljalo se da on sebi obično postavlja prilično jasno definisane društveno-političke ciljeve, ume da izabere delotvorna sredstva za njihovo postizanje, a takođe je u stanju da „ispravno“ [u skladu sa normama i vrednostima dominantnog političkog sistema] vrednovati političke snage i pojedinačne društveno-političke ličnosti – naravno, sa stanovišta njihove usklađenosti sa formulisanim političkim ciljevima.
Tradicije takvog modela, u različitim verzijama, sežu do filozofskih pogleda J. Lockea, A. Smitha, J.-J. Rousseau, A. Fergusson, itd. U primijenjenom smislu, pristalice bihejvioralnog pristupa polaze od prilično jednostavnih razmatranja: da glasač „ima određene principe“, da je „u određenoj mjeri razuman“, da „ima svoje interese“, međutim, on ih nije uvijek svjestan, a oni su prisutni u njegovoj svijesti daleko od toga da su u onom „ekstremnom i detaljnom obliku u koji su ih politički filozofi jednolično odijevali“. Zadatak primijenjenog, empirijski orijentiranog bihejvioralnog pristupa bio je traženje onih specifičnih političko-psiholoških normi u kojima zapravo, bihejvioralno postoje i manifestiraju se navedeni pojmovi i kategorije višeg, filozofskog poretka.
U drugim verzijama, bihevioralni pristup polazi od činjenice da je centralna tačka razmatranja političke nauke uopšte svaki oblik učešća osobe ili grupe ljudi u vršenju vlasti (ili u suprotstavljanju njenom vršenju). To su oblici koji uključuju učešće u formalnim organizacijama i masovnim pokretima, uključivanje u različite elemente političkog sistema ili svjesno odvajanje od njih, javno ispoljavanje stavova s ciljem uticaja na javno mnijenje, političke institucije i vodeće (vladajuće) političke grupe. U ovoj verziji bihevioralni pristup je fokusiran na analizu određenih radnji (ili izbjegavanja istih) određenog subjekta u odnosu na politički sistem. Struktura takvih radnji, po pravilu, uključuje predmet radnje, okolnosti provođenja ove radnje, objekt radnje i odgovarajuće ciljeve ove radnje. Najzanimljiviji za analizu sa ovim pristupom sa političko-psihološke tačke gledišta su subjekt političkog delovanja i oni unutrašnji subjektivni mehanizmi koji ga pokreću.
Najvažnija prednost bihejvioralnog pristupa je naglasak na subjektivnim aspektima i stanjima politike, pažnja na one političke i psihološke komponente ove sfere javnog života, koje su ranije potcjenjivane, a ponekad jednostavno ignorisane od strane drugih oblasti političkih nauka kojima je cilj bio na razmatranje objektivnijih komponenti politički život društvo.
Nedostaci pojednostavljenih verzija bihevioralnog pristupa. Glavne karakteristike bihejvioralnog pristupa, koje su kritički istakle pristalice drugih pravaca, smatraju se nekoliko glavnih tačaka. Prvo, to je želja da se političko ponašanje analizira prvenstveno, au mnogim slučajevima isključivo, kao izborno ponašanje, tj. apsolutizacija, bez sumnje važna, ali samo jedan oblik političkog života. Statistička i anketna istraživanja u okviru ove varijante bihejvioralnog pristupa u pravilu pružaju samo podatke o mogućem (vjerovatnom) izboru biračkog tijela, ali ne dozvoljavaju uvid u političke i psihološke mehanizme tog izbora. Dakle, ova informacija nije - iako se nekim političarima i politikolozima ponekad čini - samodovoljna. U daljem razmatranju, pokušaćemo da izbegnemo ovu pristrasnost. Sa naše tačke gledišta, čini se da je smislena analiza psiholoških mehanizama političkog ponašanja mnogo produktivniji pravac.
Drugo, nedostaci ove opcije često uključuju sklonost da se političko ponašanje razmatra samo u uslovima stabilnosti političkog sistema, ostavljajući političko ponašanje u destabilizovanim situacijama – na primer, u uslovima raznih kriza – van okvira analize. Naime, kod ove opcije, u okviru bihevioralnog pristupa, govorimo isključivo o institucionaliziranom političkom ponašanju. Ovo je prvenstveno indirektno proučavanje političkih institucija zasnovano na analizi rezultata njihovog uticaja na ljude i njihovo ponašanje. Ovakvim pristupom nestaje i druga strana: uticaj političkih procesa, političkog ponašanja ljudi na političke institucije. Čini nam se da je ova strana kritike sasvim pravedna. U stvarnosti, mogućnosti bihevioralnog pristupa su mnogo šire. Štaviše, za razliku od statičko-institucionalnog pristupa, dinamičko-procesna verzija bihevioralnog pristupa otvara nove značajne izglede za političku psihologiju. Ovo je, u stvari, njegov vrhunac; to je nešto što druge političke nauke ne mogu.
Treće, česte kritike uzrokovane su određenom tendencijom određenih varijanti bihejvioralnog pristupa da analizu ograniče samo na verbalne procjene ponašanja (obično odgovori na upitnike sa „zatvorenim“ pitanjima, koja podrazumijevaju samo tri – „da“, „ne“, “ne znam” - opcije odgovora) bez dovoljnog razmatranja neverbalnih manifestacija političkog ponašanja. I ova kritika se čini pravednom. U daljem razmatranju političke psihologije polazićemo od potpuno suprotnog pristupa. Glavna stvar u političkoj psihologiji je analiza neverbalnog ponašanja ljudi.
Četvrto, ponekad samo razumijevanje subjekta političkog ponašanja ne podnosi kritiku. U početku, u prvim fazama njegovog nastanka i razvoja, u okviru bihevioralnog pristupa, studijama nisu dominirale ljudske zajednice, već pojedini pojedinci i motivacija njihovog ponašanja, što ih podstiče na glasanje ili apstinenciju. od toga. Biračko tijelo za zagovornike ovakvog bihevioralnog pristupa još uvijek se ponekad predstavlja kao jednostavan agregat pojedinaca s pravom glasa ili bez glasanja. Čak i u onim modernijim varijantama bihevioralnog pristupa koji su svjesni individualističkih ograničenja ove tradicije i žele je prevazići, još uvijek nema primjetnog pomaka dalje, osim pokušaja analize male grupe kao subjekta političkog ponašanja, ili, čak više, čak i dalje - izvan problema unutar grupnih i međugrupnih odnosa.
Moderne verzije bihejvioralnog pristupa polaze od činjenice da je političko ponašanje karakteristično kako za pojedinačne pojedince i različite društvene grupe (tzv. „kolektivni” ili „grupni” oblici političkog ponašanja), kao i za velike nestrukturirane mase ljudi ( takozvani „nekolektivni oblici „ili „spontano ponašanje”). U okviru ovog tumačenja, smatra se da je političko ponašanje regulisano dvije vrste mehanizama.
S jedne strane, reguliraju ga objektivni faktori koji određuju prirodu, razloge, obim i smjer političkog djelovanja. Ovi faktori su determinisani socio-ekonomskim uslovima života ljudi i političkim institucijama. Na kraju krajeva, to je pitanje koji su objektivni uslovi proizvodnje, materijalnog života, koji stvaraju osnovu za sve istorijske ljudske aktivnosti. S druge strane, postoje unutrašnji, subjektivni, zapravo psihološki mehanizmi političkog ponašanja. Ponašanje ljudi u odnosu na politički sistem, kao i svako drugo ljudsko ponašanje, determinisano je njihovim mislima, osećanjima, raspoloženjem itd. – uopšte, psihom.
U tom kontekstu, osnovni zadatak bihevioralnog pristupa je proučavanje dijalektike i transformacije uticaja objektivnih uslova na unutrašnju motivaciju i, obrnutim redosledom, unutrašnjih pokretačkih snaga, kroz ljudsko ponašanje, na spoljašnje uslove.

POLITIČKA PSIHOLOGIJA
I PSIHOLOGIJA POLITIKE
Psihologija politike je pravac istraživanja koji je u domaćem prostoru još dosta vještački konstruisan Sovjetsko doba društvene nauke, koja je takođe nastala na razmeđu političkih nauka i socijalne psihologije. U početku, pod uticajem zapadne tradicije i zbog nerazvijenosti domaće političke nauke, „psihologija politike“ se razvila kao relativno autonomna grana socijalne psihologije. Međutim, s vremenom je postupno počeo stjecati status posebnog, prilično neovisnog naučni pravac- jedna od grana političko-psihološke analize u okviru političkih nauka2.
Kao što je sada očito, na ovaj način se u ruskoj društvenoj nauci pokušalo „krenuti drugim putem“ i istražiti niz objekata sličnih sadržaja u okviru takozvane „psihologije politike“. Ne treba zaboraviti da je sam koncept „političke psihologije“ nastao kao direktna protivteža zapadnoj „političkoj psihologiji“. Podrazumijevalo se da će to biti marksistička nauka, izgrađena na odgovarajućim metodološkim principima i principima. Općenito, ovaj pokušaj nije bio okrunjen uspjehom - nije bilo potrebe da se "izmišlja točak". Međutim, termin "politička psihologija" još uvijek ima određenu važnost. ponekad izaziva zabunu u istraživačkom radu.
Danas politička psihologija zadržava uglavnom marginalan status zbog svog interdisciplinarnog porijekla. S jedne strane, nastavlja se tok prvenstveno empirijskih istraživanja, koja se odvijaju u skladu sa „političkom pristrasnošću“ socio-psihološke nauke. S druge strane, traži se ne samo empirijsko-metodološki, već i, ako je moguće, teorijsko-metodološki samoodređenje „psihologije politike“ u sistemu političkih nauka. Istaknimo suštinsku razliku. Ako zapadna politička psihologija u početku tvrdi da ima nezavisni naučni status, onda je psihologija politike dugi niz godina bila kamuflirana kao jedno od oblasti političkih nauka i nije tražila takav status.
Ontološki korijeni političke psihologije bili su, naravno, povezani sa zapadnom političkom psihologijom. One su se, prije svega, odnosile na opći predmet proučavanja – psihološke aspekte politike, ali sa različitih metodoloških pozicija. Ponekad je upravo to, uz nehotično posuđivanje istraživačkih alata iz razvijenije zapadne nauke, dovelo do određene zbrke pojmova: “politička psihologija” i “psihologija politike” se još uvijek ponekad ne razlikuju i ponekad se koriste kao sinonimi.
Međutim, poenta nije jednostavno preuređenje riječi, već razlika u epistemološkom porijeklu ova dva načina proučavanja iste stvarnosti. Za razliku od prilično difuznog, empirijski ispunjenog, u velikoj mjeri subjektivnog i proizvoljno suženog ili proširenog kruga objekata općenito interpretirane zapadnjačke „političke psihologije“, „psihologija politike“ pokušavala je poći od potrebe za jasnijom i metodološki strožom konstrukcijom predmet njenog proučavanja. Predmet „psihologije politike“ shvaćen je kao sistemski organizovan skup posebnih faktora koji utiču na stvarne političke institucije i procese od „ljudskog faktora“ ovih institucija i subjekta ovih političkih procesa. Kao što vidimo, sva razlika je bila u metodologiji i osnovnoj osnovi: „naša“ ili „ne naša“ nauka. Čini se da su u sadašnjoj fazi istorijskog razvoja ovi sporovi jednostavno izgubili svaki smisao.
“Psihologija politike” je isticala činjenicu da, u krajnjoj liniji, predmet politike nema nikakvu posebnu “političku psihu”, za čije bi proučavanje bila neophodna posebna disciplina – “politička psihologija”. Takva metodologija, za koju pristalice psihologije politike vjeruju, svjesno ili nesvjesno, nosi sa sobom tradicionalne nedostatke psihologizirajućih tradicija. Lišavajući politiku, na mnogo načina, nezavisnog statusa, čini se da implicitno postavlja određenu apsolutizaciju psiholoških aspekata u njoj i, kako pokazuje istorija razvoja bihevioralnog pristupa razumijevanju politike u zapadnoj nauci, može polagati pravo na postepeno izmještanje političke nauke kao nauke i njena postepena zamjena „političke psihologije“.
Za razliku od potonje, „psihologija politike“ je nastojala da svoj predmet unutar političkih nauka izdvoji kao integralnu i jedinstvenu nauku koja proučava tako veoma složen fenomen kao što je politički život društva. Biti podređen politici kao opštem objektu, i političkoj nauci kao naučnoj disciplini, više high order, „psihologija politike“ nije pretendovala na apsolutizaciju, već je, naprotiv, prepoznala jukstapoziciju i, po pravilu, sekundarnu, izvedenicu psiholoških faktora u odnosu na druge faktore (prvenstveno ekonomske i društvene), direktnije utičući na politika. Sličan, ne samo i ne toliko psihološki koliko politički centriran metodološki put, bio je osnova “psihologije politike” i istovremeno prekretnica, koja je epistemološki odvaja od “političke psihologije”.
„Psihologija politike“ je sa takvim shvatanjem delovala, pre svega, kao poddisciplina i istovremeno kao specifičan metod analize u okviru sistemski organizovane političke nauke. Postulirano je da strukturu i komponente takve sistemske političke nauke konstituiše politika kao metaproblem, kao da „organizuje“ takvu interdisciplinarnu, sintetičku nauku kombinovanjem za rešavanje ovog metaproblema određenog pojedinca, relativno specifičnog i više. specifične grane tradicionalno postojećih naučnih disciplina i metoda spoznaje. Ovo shvatanje eliminisalo je žestoke debate u marksističkoj nauci o prisustvu ili odsustvu prava na postojanje „psihologije politike” kao zasebne „zaplete” u opštem polju društvenih nauka. Naprotiv, prema ovoj logici, problematično organizovana politička nauka je neminovno uključivala „psihologiju politike” kao jedan od svojih nivoa, čiji je zadatak bio proučavanje, uvažavanje i predviđanje subjektivnih, psiholoških faktora i mehanizama političkog razvoja.
Općenito, politička nauka kao jedinstvena nauka, koja je metasistem znanja o politici, mogla bi se tako predstaviti u obliku višespratnice, gdje je svaki sprat odgovarao jednoj ili drugoj specifičnoj grani znanja, smještenoj na poziciji poddiscipline i proučavanje „njenih“ faktora i aspekata politike. Shodno tome, među brojnim spratovima ove zgrade, uz tako priznate poddiscipline kao što su „sociologija politike“, „filozofija politike“ itd., bilo je sasvim legitimno izdvojiti „sprat“ koji odgovara „psihologiji politike“. Sa “sobama” koje odgovaraju glavnim dijelovima ove grane znanja. Mora se priznati da je u to vrijeme ova interpretacija bila prilično pozitivna – branila je, u terminima pogodnim za društvene nauke tog vremena, specifičnosti i pravo na postojanje političko-psihološkog znanja.
Zauzimajući određeno mesto u okviru političkih nauka, istovremeno je „psihologija politike“ bila jedna od grana socio-psihološke nauke. Ako socijalna psihologija sveukupno najviše istražuje opšti zakoni i mehanizme ponašanja ljudi u društvu, tada je „politička psihologija“ pokušala da se bavi onim dijelom pitanja socijalne psihologije koji se činio povezanim sa obrascima i mehanizmima čisto političkog ponašanja ljudi. Ako je socijalna psihologija igrala ulogu „generičke nauke“, čija je funkcija bila generalizovano teorijsko razmatranje najopštijih zavisnosti društvenog ponašanja, onda je „psihologija politike“ delovala kao posebna, „vrsta“ grana generičke nauke. , dizajniran za primjenu generaliziranog znanja na specifične praktične sfere političkih procesa i pojava.
“Psihologija politike” 80-ih. imao tri glavne teorijske osnove. Prvi temelj bio je povezan sa političkom filozofijom i, u domaćem smislu, vraćao se na osnovne principe marksističke misli vezane za ulogu ljudskog faktora u političkom životu. U okviru materijalističkog shvatanja istorije, politika, uzeta ne samo u obliku predmeta ili u vidu kontemplacije, već kao ljudska čulna aktivnost, praksa, svakako uključuje uticajnu subjektivnu komponentu. Aktivnost je, kao što znamo, nezamisliva bez subjekta. Subjekt politike kao posebne vrste ljudske aktivnosti su ljudi – kako pojedinci, tako i različite društveno organizovane ljudske zajednice sa specifičnim socio-psihološkim karakteristikama. Zasnovana na generalno vrlo zdravim principima, „psihologija politike“ ih nije mogla kombinovati sa bihevioralnim pristupom koji je odavno poznat i razvijen na Zapadu. I upravo u toj vezi nastaje shvatanje politike kao delatnosti, otklanjajući sva metodološka pitanja i prividne kontradikcije.
Druga osnova „psihologije politike“ bila je sociologija i socijalna psihologija. Oni su „psihologiji politike“ dali osnovne metodološke metode istraživanja, kao i specifičnu naučnu metodologiju za analitičke pristupe političko-psihološkim i društveno-političkim procesima.
Treći temelj “psihologije politike” bila je sama marksistička politička nauka, koja je neizbježno bila zasnovana na istorijskom materijalizmu. Međutim, doživljavajući višestruke unutrašnje krize, 80-ih godina. već je bio daleko od polaganja prava na monopol i služio je uglavnom kao neka vrsta ideološkog „krova“. Pored identifikovanja glavnih tačaka primene istraživačkih snaga „političke psihologije“, tadašnja domaća politička nauka u celini pružila joj je dovoljno mogućnosti za samoopredeljenje u okviru sveobuhvatnog, višedimenzionalnog proučavanja politike i pronalaženja njenog svoj specifični predmet istraživanja.
Već tada je pristup aktivnosti bio osnovni za „psihologiju politike“, iako je bio prisutan, takoreći, u skrivenom obliku. Uprkos nedovoljno razvijenom aktivnom shvaćanju politike u to vrijeme, čak su i rudimenti ovog pristupa omogućili da se, na osnovu jednog razmatranja, kombinuju i politika (kao posebna djelatnost ljudi) i psihologija naroda. učestvujući u tome. Takav pristup, čak iu svom rudimentarnom obliku, omogućio je da se izoluju brojne prateće kategorije za političku i psihološku analizu. To su motivi za učešće ljudi u politici i semantička struktura političke aktivnosti sa stanovišta njenog subjekta. To su i potrebe koje se zadovoljavaju ovakvim aktivnostima. To su, naravno, ciljevi, vrijednosti, norme i ideali, zahvaljujući kojima pojedinac ili grupa postaje dio određene političke cjeline i identificira se s njom. Konačno, ljudska osjećanja, emocije i raspoloženja se izražavaju u takvim aktivnostima. To su znanja i mišljenja koje subjekt posjeduje i širi, kao i niz sekundarnih, izvedenih kategorija.
Iz svega rečenog jasno je da u konačnici sadržaj pojmova „psihologija politike“ i „politička psihologija“ ni na koji način nisu u suprotnosti. Naprotiv, na mnogo načina se prilično uspješno nadopunjuju. Iako, naravno, to nisu sinonimi, već sasvim različiti pojmovi koji su nastali u različitim metodološkim tradicijama. Imajući to na umu, u nastavku ćemo koristiti jedan termin: „politička psihologija“. Naša metodološka osnova u ovom slučaju je jasna: ne postoji odvojena „zapadna“ ili „istočna“ politička psihologija. Ne postoji “marksistička” i “antimarksistička” politička psihologija. Postoji jedinstvena svjetska nauka, čiji je razvoj u različitim društvima imao različite karakteristike i akcente. Do određenog vremena su se činili nepremostivi, ali to vrijeme je prošlo. Štaviše, politička psihologija i psihologija politike imaju skrivenu zajedničku metodološku osnovu. U zapadnoj političkoj psihologiji to se naziva “bihevioristički pristup”. U domaćoj "psihologiji politike" - teorija društvene objektivne aktivnosti.

POLITIKA KAO AKTIVNOST
Posebna metodološka analiza pokazuje da rudimentarni oblici razumijevanja politike zasnovane na aktivnostima sadržani u političkoj psihologiji nisu u suprotnosti sa bihevioralnim pristupom usvojenim u zapadnoj političkoj psihologiji. Štaviše, prilično dobro razvijen pristup aktivnosti, primijenjen na politiku, povezuje ove pravce, pretvarajući terminološke razlike u besmislenu „igru staklenih perli“. Centralni problem bihevioralnog pristupa u ovom kontekstu je problem subjektivnih mehanizama koji obezbjeđuju takve transformacije, pokrećući i regulišući političko ponašanje. Tada, sa ovim shvatanjem, vodeće kategorije bihevioralnog pristupa postaju kategorije političke svesti i političke kulture, koje subjekt stiče u procesu političke socijalizacije, kao i mentalne varijable izvedene iz spoljašnjih uslova kao što su emocije, osećanja i raspoloženja. u njihovom ne toliko individualnom, koliko masovnom, društveno-tipičnom izrazu. Ispostavlja se da su one, te kategorije, centralne za psihologiju politike.
Zaustavimo se detaljnije na aktivnostima zasnovanom na pristupu politici kao ključnoj tački sinteze političke psihologije i psihologije politike, na razvoju zajedničke platforme za sada jedinstvenu političku psihologiju. Pođimo od onoga što je opšteprihvaćeno i na Zapadu i na Istoku. Kao što je poznato, „glavni nedostatak svakog prethodnog materijalizma – uključujući i Feuerbachov – jeste to što se predmet, stvarnost, čulnost uzimaju samo u obliku predmeta ili u obliku kontemplacije, a ne kao ljudska čulna aktivnost, praksa, ne subjektivno.” Otuda smisao tumačenja politike kao posebne djelatnosti ljudi; „Istorija ne čini ništa, ne poseduje nikakvo ogromno bogatstvo“, „ne vodi nikakve bitke!“ Ne "istorija", već upravo osoba, zaista živa osoba - to sve radi, posjeduje sve i bori se za sve. “Istorija” nije neka posebna ličnost koja koristi osobu za postizanje svojih ciljeva. Istorija nije ništa drugo do aktivnost osobe koja teži svojim ciljevima.” Prema autorima navedenih iskaza mogu se imati različiti stavovi, ali im je teško poreći logičnost i uvjerljivost analize.
Odavde, zapravo, slijedi izrazito bihejviorističko (biheviorističko) poimanje politike kao određene sfere ljudske aktivnosti koju provodi i kontroliše osoba. Aktivnost je nezamisliva bez subjekta. Subjekt ne može djelovati bez motivacijskih faktora, odnosno bez psiholoških komponenti same te aktivnosti.
Svojevremeno G.V. Plehanov je pisao: „Ne postoji nijedna istorijska činjenica kojoj ne bi prethodilo... i kojoj ne bi sledilo određeno stanje svesti... Otuda ogromna važnost socijalna psihologija... na to se mora računati u istoriji prava i političkih institucija.” Da li je bio u pravu ili ne - teško je ne uzeti u obzir tako ubeđen stav. Osim toga, teško je dati uvjerljive protuprimjere,