Социални отношения и работническо движение. Световната история. XX век Вижте какво е „икономически детерминизъм“ в други речници

Както бе споменато по-горе, марксизмът е теория на историята (въпреки че не може да бъде сведен до историята като научна дисциплина). Термините „марксизъм“ и „исторически материализъм“ често се използват взаимозаменяемо. Според Луис Алтюсер " Маркс постави основите на нова наука: науката за историята на „обществените формации“... отвори нов континент за научното познание - континента на историята„Алтюсер Л., За Маркс. М., Праксис, 2006. С. 359. По-долу ще се опитаме да разкрием основните идеи и концепции, залегнали в основата на тази „нова наука“.

Икономически детерминизъм

Известно е, че в основата на марксисткото разбиране на историческия процес е икономическият детерминизъм, който разглежда развитието на производителните сили и свързаната с него еволюция на производствените отношения като основно съдържание на човешката история, по отношение на което идеологията, културата, морала, а политиката представлява „надстройка над икономическата база“ . Всъщност, според Маркс, „ хората сами правят своята история, но не я правят както им харесва, при обстоятелства, които не са избрали сами, но които са непосредствено достъпни, дадени им и предадени от миналото„Marx K. The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte // Marx, K. and Engels, F. Soch., vol. 8. P. 27.. Този вид гледна точка предполага, че в своите дейности човешките същества са ограничени от материални условия на собственото си съществуване, тези. исторически установен метод на производство.

Всяка система от производствени отношения (обществено-икономическа формация), която възниква на определен етап от развитието на производителните сили, се подчинява както на законите, общи за всички формации, така и на особените закони, присъщи само на една от тях - законите на възникването. , функциониране и преминаване към по-висша форма. Действията на хората във всяка формация са обобщени и сведени от Маркс до действията на големи маси или класи, осъзнаващи в своята дейност неотложните нужди на общественото развитие.

Тази теоретична позиция често се тълкува в смисъл, че Маркс уж е проповядвал „исторически фатализъм“, т.е. концепцията, според която историята се развива в съответствие с неизбежни икономически закони и, подчинявайки се на тяхната логика, естествено се движи към своя „край” – комунизма. Подобна интерпретация на марксизма наистина е характерна за редица теоретици на Втория интернационал и е наследена от официалните марксистко-ленински идеолози. Но в действителност той представлява недопустимо опростяване и изопачаване на мисълта на Маркс. През последните десетилетия, след падането на СССР и други комунистически режими, повечето съвременни марксистки автори подчертават, че възгледите на класиците далеч не са толкова еднозначни и праволинейни. По-специално професорът от Йоркския университет Алекс Калиникос пише: „ За разлика от редките и произволни съждения на Маркс, които се цитират в потвърждение на това(„фаталистичен” – Автор) от гледна точка, целият патос на неговата мисъл е по същество различен ... В "Манифеста на комунистическата партия" Маркс казва, че всяка голяма криза на класовото общество завършва или с "революционна реорганизация на цялата социална сграда или с обща унищожаване на борещите се класи." С други думи, кризата предполага алтернативи, а не предизвестени заключения: отговорът на работниците на тежък икономически спад се определя не само от тяхното финансово състояние, но и от силата на техните колективни организации, различните идеологии те са повлияни от и политическите партии, които се конкурират помежду си за правото да ги управляват.Маркс прави разлика между икономическата основа на обществото и неговата политическа, правна и идеологическа надстройка.Той описва икономическата основа като „реалната основа“ на социален живот. Това обаче не означава, както твърдят неговите критици, че той не взема предвид надстройката. Напротив, в момент на криза събитията, случващи се в суперструктурата, където, както казва Маркс, хората „съзнават този конфликт и се борят да го разрешат“, стават решаващи за определяне на изхода от борбата.» Калиникос А. Маркс: хит и мит. Сайт на научно-образователното списание "Scepsis" - http://www.scepsis.ru. Главен редактор: Сергей Соловьов. http://scepsis.ru/library/id_174.html.

Маркс често действа като икономически детерминист; това означава, че той придава първостепенно значение на икономическата система и твърди, че тя определя всички други сфери на обществото: политика, религия, светоглед и т.н. Въпреки факта, че Маркс смята икономическия сектор за преобладаващ над останалите, поне в капиталистическото общество, като диалектик той не можеше да заеме детерминистична позиция. Факт е, че диалектиката е присъща на идеята, че има непрекъсната обратна връзка и взаимодействие между различните части на обществото. Политиката, религията и т.н. не могат да бъдат сведени до странични ефекти, изцяло определени от икономиката, защото те влияят на икономиката точно както икономиката влияе на тях. Въпреки естеството на диалектиката, Маркс все още се разглежда като икономически детерминист. Въпреки че определени аспекти от работата на Маркс със сигурност могат да доведат до такова заключение, да се приеме подобно виждане означава да се игнорира цялостната диалектическа насоченост на неговата теория. Агер (1978) твърди, че икономическият детерминизъм като интерпретация на марксистката теория достига своя връх по време на Втория комунистически интернационал, между 1889 и 1914 г. Този исторически период често се разглежда като зенит на ранния пазарен капитализъм, а успехите и неуспехите на последния доведоха до многобройни прогнози за неговата неизбежна гибел. Тези марксисти, които вярваха в икономическия детерминизъм, вярваха, че колапсът на капитализма е неизбежен. Според тях марксизмът е успял да осигури научна теория за този колапс (както и за други аспекти на капиталистическото общество) с надеждността на предсказанията на физическите и естествените науки. Всичко, което анализаторът трябваше да направи, беше да изследва структурите на капитализма, особено икономическите. В тези структури са вградени процеси, които неизбежно ще разрушат капитализма, така че задачата на икономическия детерминист е да разбере как работят тези процеси. Фридрих Енгелс, другар и благодетел на Маркс, както и Карл Кауцки и Едуард Бернщайн посочват посоката в тълкуването на марксистката теория. Кауцки разглежда неизбежния упадък на капитализма като неизбежен в смисъл, че изобретателите подобряват технологията, а капиталистите, в страстта си към печалбата, революционизират целия икономически живот; Точно както е неизбежно трудещите се да се стремят към намаляване на работното време и увеличаване на заплатите, което те самите организират, като по този начин водят борба срещу капиталистическата класа и нейното положение, така е неизбежно и да се стремят да получат политическа власт и да свалят от власт на капиталистическото управление. Социализмът е неизбежен, защото класовата борба е неизбежна и победата на пролетариата е неизбежна (Кауцки, цитиран в Agger, 1978, стр. 94). В този случай са представени образи на фигури, които са насърчавани от структурите на капитализма да предприемат поредица от действия. Именно този образ стана обект на основната критика на научно ориентирания икономически детерминизъм, тъй като не отговаряше на диалектическото съдържание на марксистката теория. По-конкретно, тази теория заобиколи диалектиката, изравнявайки значението на мислите и действията на индивида. Негов съществен елемент беше икономическата структура на капитализма, която определя индивидуалното мислене и действие. Освен това подобно тълкуване води до политически квиетизъм и следователно е несъвместимо с концепцията на Маркс. Защо бяха необходими индивидуални действия, ако капиталистическата система беше на път да рухне под тежестта на собствените си структурни противоречия? Ясно е, че в светлината на изразеното желание на Маркс да обедини теорията с практиката, подход, който губи от поглед индивидуалните действия и дори ги прави незначителни, не би могъл да съответства на традицията на неговото мислене.

Още по темата Икономически детерминизъм:

1. Идентифицирането на икономическите закони и новите тенденции в социално-икономическото развитие на обществото е основната цел на икономическата наука
2. 5.2. Подходи за оценка и показатели за икономическа ефективност на управлението Икономическата ефективност на управлението изразява икономическата същност на управлението
3. ВЪВЕДЕНИЕ: Икономическите теории като отражение на социално-икономическото развитие на обществото
4. Повишаване нивото на икономическо развитие като следствие и условие за преминаване към интензивен тип икономически растеж

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Организацията предоставя широка техническа помощ на правителствата и публикува периодични издания, проучвания и доклади по социални, индустриални и трудови въпроси.

От резолюцията на Третия конгрес на Коминтерна (1921 г.) „Комунистическият интернационал и Червеният интернационал на профсъюзите“:

„Икономиката и политиката винаги са свързани една с друга с неразривни нишки<...>Няма нито един голям въпрос от политическия живот, който да не представлява интерес не само за работническата партия, но и за пролетарския профсъюз, и обратно, няма нито един голям икономически въпрос, който да не представлява интерес не само към профсъюза, но и към работническата партия<...>

От гледна точка на спестяване на сили и по-добро съсредоточаване на ударите, идеалната ситуация би била създаването на единен Интернационал, обединяващ в своите редове както политически партии, така и други форми на организация на работниците. Въпреки това, в настоящия преходен период, при сегашното многообразие и многообразие на профсъюзите в различните страни, е необходимо да се създаде независима международна асоциация на червените профсъюзи, стояща на платформата на Комунистическия интернационал като цяло, но приемаща в в тяхната среда по-свободно, отколкото в Комунистическия интернационал<...>

В основата на тактиката на профсъюзите е прякото действие на революционните маси и техните организации срещу капитала. Всички придобивки на работниците са правопропорционални на степента на пряко действие и революционен натиск на масите. Прякото действие се отнася до всички видове пряк натиск от страна на работниците върху държавните предприемачи: бойкоти, стачки, улични демонстрации, демонстрации, изземване на предприятия, въоръжено въстание и други революционни действия, които обединяват работническата класа за борба за социализъм. Следователно задачата на революционните класови профсъюзи е да превърнат прякото действие в инструмент за образование и борба с обучението на трудещите се маси за социална революцияи установяването на диктатурата на пролетариата“.

От работата на В. Райх „Масова психология и фашизъм“:

"Думите "пролетар" и "пролетарий" са създадени преди повече от сто години, за да обозначат измамена класа на обществото, обречена на масово обедняване. Разбира се, такива социални групи все още съществуват, но възрастните внуци на пролетариите от 19 век станаха висококвалифицирани индустриални работници, които осъзнават вашите умения, незаменимост и отговорност<...>

В марксизма от 19-ти век използването на термина „класово съзнание“ е ограничено до физически работници. Лицата с други необходими професии, без които обществото не може да функционира, бяха етикетирани като „интелектуалци“ и „дребна буржоазия“. Те се противопоставяха на „пролетариата на ръчния труд“<...>Наред с индустриалните работници, такива лица трябва да включват лекари, учители, техници, лаборанти, писатели, общественици, фермери, учени и др.<...>

Благодарение на непознаването на психологията на масите, марксистката социология противопостави „буржоазията“ на „пролетариата“. От психологическа гледна точка подобно противопоставяне трябва да се счита за неправилно. Структурата на характера не се ограничава до капиталистите; тя съществува и сред работници от всички професии. Има либерални капиталисти и реакционни работници. Характерологичният анализ не признава класовите различия."

Въпроси и задачи

1. Какво обяснява нарастващата динамика на социалните процеси през 20 век?

2. Какви форми на обществени отношения прие желанието на социалните групи да защитят своите икономически интереси?

3. Сравнете двете гледни точки, дадени в текста социален статусиндивиди и обсъдете валидността на всеки. Направете си изводите.

4. Изяснете какво съдържание разбирате под понятието „обществени отношения”. Какви фактори определят социалния климат на обществото? Разширете ролята на синдикалното движение в неговото създаване.

5. Сравнете изложените в приложението възгледи за задачите на синдикалното движение. Как икономическият детерминизъм на идеолозите на Коминтерна повлия на отношението им към профсъюзите? Допринесе ли тяхната позиция за успеха на синдикалното движение?

1.3.3 Реформи и революции в обществено-политическото развитие 1900-1945 г.

В миналото революциите са играли специална роля в социално развитие. Започвайки със спонтанна експлозия на недоволство сред масите, те бяха симптом за наличието на остри противоречия в обществото и същевременно средство за бързото им разрешаване. Революциите разрушиха институциите на властта, които бяха загубили своята ефективност и доверието на масите, свалиха бившия управляващ елит (или управляваща класа), елиминираха или подкопаха икономическите основи на неговото господство, доведоха до преразпределение на собствеността и промениха формите на използването му. Но моделите на развитие на революционните процеси, проследени в опита на буржоазните революции в Европа и Северна Америка през 17-19 век, се промениха значително през 20 век.

Реформи и социално инженерство. На първо място, отношението между реформата и революцията се промени. В миналото са правени опити за решаване на задълбочаващите се проблеми с помощта на реформаторски методи, но неспособността на мнозинството от управляващото благородство да надхвърли границите на класовите предразсъдъци и осветените от традицията идеи определя ограниченията и ниската ефективност на реформите.

С развитието на представителната демокрация, въвеждането на всеобщото избирателно право и нарастващата роля на държавата в регулирането на социалните и икономическите процеси, осъществяването на реформи стана възможно без да се нарушава нормалното протичане на политическия живот. В демократичните страни на масите беше дадена възможност да изразят протеста си без насилие, в урните.

Историята на 20-ти век даде много примери, когато промените, свързани с промените в естеството на социалните отношения и функционирането на политическите институции, настъпиха постепенно в много страни и бяха резултат от реформи, а не от насилствени действия. По този начин индустриалното общество, с такива характеристики като концентрация на производство и капитал, всеобщо избирателно право, активна социална политика, е фундаментално различно от капитализма на свободната конкуренция от 19 век, но преходът от един към друг в повечето европейски страни е еволюционен по природа .

Проблеми, които в миналото изглеждаха непреодолими без насилственото събаряне на съществуващата система, бяха решени от много страни по света чрез експерименти с така нареченото социално инженерство. Тази концепция е използвана за първи път от теоретиците на британското профсъюзно движение Сидни и Беатрис Уеб и става общоприета в правната и политическата наука през 20-те и 40-те години на ХХ век.

Социалното инженерство се отнася до използването на ливъридж държавна властда влияе върху живота на обществото, неговото преустройство в съответствие с теоретично разработени, спекулативни модели, което беше особено характерно за тоталитарните режими. Често тези експерименти водят до унищожаване на живата тъкан на обществото, без да пораждат нов, здрав социален организъм. В същото време, когато методите на социалното инженерство се прилагат внимателно и внимателно, като се вземат предвид стремежите и нуждите на по-голямата част от населението, материалните възможности, като правило, беше възможно да се изгладят възникващите противоречия, да се осигури увеличение в стандарта на живот на хората и решаване на проблемите, които ги вълнуват, със значително по-ниски разходи.

Социалното инженерство обхваща и такива области като формирането на обществено мнение чрез медиите. Това не изключва елементи на спонтанност в реакцията на масите към определени събития, тъй като възможностите за манипулиране на хората от политически сили, които се застъпват както за запазване на съществуващите порядки, така и за тяхното сваляне с революционни средства, не са неограничени. И така, в рамките на Коминтерна още в началото на 20-те години. Възникна ултрарадикално, ултраляво движение. Неговите представители (Л. Д. Троцки, Р. Фишер, А. Маслов, М. Рой и други), въз основа на ленинската теория за империализма, твърдят, че противоречията в повечето страни по света са достигнали най-голямата си острота. Те приемаха, че малък тласък отвътре или отвън, включително под формата на терористични актове, насилствен „износ на революция“ от страна в страна, е достатъчен, за да се реализират социалните идеали на марксизма. Опитите за прокарване на революции обаче (особено в Полша по време на съветско-полската война от 1920 г., в Германия и България през 1923 г.) винаги се провалят. Съответно влиянието на представителите на ултрарадикалното отклонение в Коминтерна постепенно отслабва през 20-те и 30-те години. те бяха изключени от редиците на повечето от нейните секции. Независимо от това, радикализмът през 20 век продължава да играе важна роля в глобалното социално-политическо развитие.

Революции и насилие: руският опит. В демократичните страни се е развило негативно отношение към революциите като проява на нецивилизованост, характерна за слаборазвитите, недемократични страни. Формирането на такова отношение беше улеснено от опита на революциите от 20-ти век. Повечето от опитите за насилствено сваляне на съществуващата система бяха потушени с въоръжена сила, което беше свързано с големи жертви. Дори една успешна революция е последвана от кървава гражданска война. В условията на постоянно усъвършенстване на военната техника разрушителните последици, като правило, надминават всички очаквания. В Мексико по време на революцията и селска война 1910-1917г най-малко 1 милион души са загинали. В Гражданската война в Русия 1918-1922 г. Най-малко 8 милиона души са загинали, почти толкова, колкото са загубили всички воюващи страни заедно в Първата световна война от 1914-1918 г. 4/5 от индустрията е унищожена, основните кадри от специалисти и квалифицирани работници емигрират или загиват.

Този начин за разрешаване на противоречията на индустриалното общество, който премахва тяхната острота, като връща обществото обратно към прединдустриалната фаза на развитие, едва ли може да се счита за съвместим с интересите на която и да е част от населението. Освен това, при висока степен на развитие на световните икономически отношения, революцията във всяка държава и последвалата я гражданска война засягат интересите на чуждестранните инвеститори и производителите на стоки. Това насърчава правителствата на чужди сили да предприемат мерки за защита на своите граждани и тяхната собственост и да помогнат за стабилизиране на ситуацията в разкъсвана от гражданска война страна. Такива мерки, особено ако се извършват с военни средства, добавят намеса към гражданска война, причинявайки още по-големи жертви и разрушения.

Революциите на 20 век: основна типология. Според английския икономист Д. Кейнс, един от създателите на концепцията за държавно регулиране на пазарната икономика, революциите сами по себе си не решават социални и икономически проблеми. В същото време те могат да създадат политически предпоставки за тяхното разрешаване, да бъдат инструмент за сваляне на политически режими на тирания и потисничество, неспособни да проведат реформи, и отстраняване от власт на слаби лидери, които са безсилни да предотвратят изостряне на противоречията в общество.

Според политическите цели и последици по отношение на първата половина на 20 век се разграничават следните основни видове революции.

Първо, демократични революции, насочени срещу авторитарни режими (диктатури, абсолютистки монархии), завършващи с пълно или частично установяване на демокрация.

В развитите страни първата от революциите от този тип е Руската революция от 1905-1907 г., която придава на руската автокрация чертите на конституционна монархия. Непълнотата на промените доведе до криза и Февруарската революция от 1917 г. в Русия, която сложи край на 300-годишното управление на династията Романови. През ноември 1918 г. в резултат на революцията монархията в Германия, дискредитирана от поражението в Първата световна война, е свалена. Възникващата република се нарича Ваймар, тъй като Учредителното събрание, което прие демократична конституция, се състоя през 1919 г. в град Ваймар. В Испания през 1931 г. монархията е свалена и е провъзгласена демократична република.

Арена на революционното, демократично движение през 20 век стана Латинска Америка, където в Мексико в резултат на революцията от 1910-1917 г. Установена е републиканската форма на управление.

Демократичните революции заляха и редица азиатски страни. През 1911-1912г В Китай, в резултат на възхода на революционното движение, водено от Сун Ятсен, монархията е свалена. Китай е провъзгласен за република, но фактическата власт се оказва в ръцете на провинциалните феодално-милитаристки клики, което води до нова вълна на революционното движение. През 1925 г. в Китай е сформирано национално правителство, оглавено от генерал Чан Кайши, и възниква формално демократичен режим, но всъщност еднопартиен, авторитарен режим.

Демократичното движение промени лицето на Турция. Революцията от 1908 г. и установяването на конституционна монархия отварят пътя за реформи, но тяхната незавършеност и поражение в Първата световна война стават причина за революцията от 1918-1923 г., водена от Мустафа Кемал. Монархията е премахната и през 1924 г. Турция става светска република.

Второ, националноосвободителните революции стават характерни за 20 век. През 1918 г. те обхващат Австро-Унгария, която се разпада в резултат на освободителното движение на народите срещу властта на Хабсбургската династия на Австрия, Унгария и Чехословакия. Национално-освободителните движения се разгръщат в много колонии и полуколонии на европейски страни, по-специално в Египет, Сирия, Ирак и Индия, въпреки че най-големият подем на национално-освободителното движение започва след Втората световна война. Неговият резултат беше освобождаването на народите от властта на колониалната администрация на метрополиите, придобиването на собствена държавност и национална независимост.

Националноосвободителната ориентация присъства и в много демократични революции, особено когато са насочени срещу режими, които разчитат на подкрепата на чужди сили и се извършват в условията на чужда военна намеса. Такива бяха революциите в Мексико, Китай и Турция, въпреки че те не бяха колонии.

Конкретен резултат от революциите в редица страни в Азия и Африка, извършени под лозунгите за преодоляване на зависимостта от чужди сили, беше установяването на традиционни режими, познати на слабо образованото мнозинство от населението. Най-често тези режими се оказват авторитарни – монархически, теократични, олигархични, отразяващи интересите на местното дворянство.

Желанието за връщане към миналото се появи като реакция на разрушаването на традиционния начин на живот, вярвания и начин на живот поради нахлуването на чужд капитал, икономическата модернизация, социалните и политическите реформи, които засегнаха интересите на местното благородство. . Един от първите опити за осъществяване на традиционалистка революция е така нареченото „Боксерско” въстание в Китай през 1900 г., инициирано от селяните и градската беднота.

В редица страни, включително развити, които имат голямо влияние върху международния живот, се случиха революции, довели до установяването на тоталитарни режими. Особеността на тези революции беше, че те се случиха в страни от втората вълна на модернизация, където държавата традиционно играеше специална роля в обществото. С разширяването на неговата роля, до установяването на тотален (всеобхватен) държавен контрол върху всички аспекти на обществения живот, масите свързват перспективата за решаване на всякакви проблеми.

Тоталитарни режими бяха установени в страни, където демократичните институции бяха крехки и неефективни, но условията на демокрацията дадоха възможност за безпрепятствена дейност на политическите сили, подготвящи нейното сваляне. Първата от революциите на 20-ти век, която завърши с установяването на тоталитарен режим, се случи в Русия през октомври 1917 г.

За повечето революции въоръженото насилие и широкото участие на народните маси бяха общи, но не задължителни атрибути. Революциите често започваха с преврат на върха, идването на власт на лидери, които инициираха промени. Освен това по-често политическият режим, възникнал пряко в резултат на революцията, не успя да намери решение на проблемите, които станаха причина за нея. Това предопределя началото на нови подеми на революционното движение, следващи един след друг, докато обществото достигне стабилно състояние.

Документи и материали

От книгата на Дж. Кейнс „Икономическите последици от Версайския договор“:

„Въстанъците и революциите са възможни, но в момента те не са в състояние да играят съществена роля. Срещу политическата тирания и несправедливостта, революцията може да служи като оръжие за защита. Но какво може да даде революцията на тези, чието страдание идва от икономически лишения, такава революция, която няма да бъде причинена от несправедливост в разпределението на благата, а от обща липса на такива?Единствената гаранция срещу революцията в Централна Европа е, че дори за най-обхванатите от отчаяние хора, тя не предлага надежда за всяко значително облекчение<...>Събитията през следващите години ще бъдат ръководени не от съзнателните действия на държавниците, а от скрити течения, непрекъснато течащи под повърхността на политическата история, чиито резултати никой не може да предвиди. Даден ни е само начин да повлияем на тези скрити течения; този метод се състои в използването на онези сили на просветлението и въображението, които променят мненията на хората. Провъзгласяване на истината, разобличаване на илюзиите, унищожаване на омразата, разширяване и просветляване на човешките чувства и умове – такива са нашите средства.”

От работата на Л.Д. Троцки "Какво е перманентна революция? (Основни положения)":

"Завладяването на властта от пролетариата не завършва революцията, а само я открива. Социалистическото строителство е мислимо само на базата на класова борба в национален и международен мащаб. Тази борба в условията на решаващо господство на капиталистическите отношения в международната арена, неизбежно ще доведе до експлозии на вътрешна, тоест гражданска и външна революционна война.Това е перманентният характер на социалистическата революция като такава, независимо дали става дума за изостанала държава, която едва вчера е завършила своята демократична революция или на стара демократична държава, преминала през дълга ера на демокрация и парламентаризъм.

Завършването на социалистическата революция в национални рамки е немислимо. Една от основните причини за кризата на буржоазното общество е, че създадените от него производителни сили вече не могат да се примирят с рамките на националната държава.Това води до империалистически войни<...>Социалистическата революция започва на националната сцена, развива се на националната сцена и завършва на световната сцена. Така социалистическата революция става постоянна в нов, по-широк смисъл на думата: тя не получава своя завършек до окончателния триумф на новото общество на цялата наша планета.

Горната диаграма на развитието на световната революция премахва въпроса за „узрелите“ и „недозрелите“ страни за социализма в духа на педантично безжизнените квалификации, дадени от настоящата програма на Коминтерна. Тъй като капитализмът създаде световния пазар, световното разделение на труда и световните производителни сили, той подготви световната икономика като цяло за социалистическа реконструкция.

От работата на К. Кауцки „Тероризъм и комунизъм“:

"Ленин много би искал да носи знамената на своята революция победоносно в Европа, но той няма планове за това. Революционният милитаризъм на болшевиките няма да обогати Русия, той може само да стане нов източник на нейното обедняване. Днес руската индустрия , откакто е задвижен, работи предимно за нуждите на армиите, а не за производствени цели.Руският комунизъм се превръща наистина в казармен социализъм<...>Никаква световна революция, никаква външна помощ не може да премахне парализата на болшевишките методи. Задачата на европейския социализъм по отношение на „комунизма“ е съвсем различна: моралната катастрофа на един конкретен метод на социализма да не се превърне в катастрофа на социализма като цяло – да се прокара рязка демаркационна линия между това и марксисткия метод. и че масовото съзнание възприема тази разлика.”

Въпроси и задачи

1. Спомнете си какви революции в историята на редица страни преди 20 век сте изучавали? Как разбирате съдържанието на понятията „революция”, „революция като политическо явление”. И

2. Какви са разликите в социалните функции на революцията от миналите векове и 20-ти век? Защо възгледите за ролята на революциите се промениха?

3. Помислете и обяснете: революция или реформи - при какви социално-икономически и политически условия се прилага тази или онази алтернатива?

4. Въз основа на прочетения текст и курсовете по история, които сте изучавали по-рано, съставете обобщена таблица „Революциите в света през първите десетилетия на 20-ти век“ по следните колони:

Направете възможни заключения от получените данни.

5. Назовете имената на най-известните революционни дейци в света. Определете отношението си към тях, оценете значението на техните дейности.

6. Използвайки материала, даден в приложението, характеризирайте типичното отношение на либералните теоретици (Д. Кейнс), „левите“ комунисти (Л. Д. Троцки) и социалдемократите (К. Каутски) към революциите.

1.4 Политическо развитие на индустриалните страни

20-ти век в много страни по света бе белязан със значително увеличаване на ролята на държавата в решаването на проблемите на социалното развитие. Възникналите в началото на века институции и принципи на публичната администрация бяха подложени на сериозни изпитания и не във всички страни се оказаха адекватни на предизвикателствата на епохата.

Крахът на монархиите в Русия, Германия и Австро-Унгария бележи не само падането на политическите режими, които не успяха да намерят изход от социално-икономическата криза, причинена от изключителното напрежение на силите по време на световната война от 1914 г. 1918 г. Принципът на организиране на властта, основан на факта, че населението на огромни територии се смяташе за поданици на един или друг монарх, се срина, принцип, който осигури възможността за съществуване на мозайки, многонационални империи. Разпадането на тези империи, Руската и Австро-Унгарската, придаде по-голяма спешност на проблема за избора на път по-нататъчно развитиенароди

Не само монархиите претърпяха криза. Демократичните политически режими в САЩ, Великобритания, Франция и други страни също са изправени пред сериозни трудности. Принципите на либерализма, върху които се основаваше демокрацията, изискваха значителна ревизия.

1.4.1 Еволюция на либералната демокрация

Теоретичната основа на либералната демокрация бяха политическите възгледи от епохата на Просвещението относно естествените човешки права, обществен договор като основа за създаването на държава, в която гражданите имат равни права от раждането си, независимо от класата. Концепцията за такава държава се основава на политическата философия на Дж. Лок, етиката и правната философия на И. Кант и идеите на икономическия либерализъм на А. Смит. В периода на буржоазните революции либералните идеи са революционни по своята същност. Те отричаха правото на монарсите и аристокрациите да управляват своите поданици с произволни методи.

Либерална държава в началото на 20 век. Общите принципи на либералната демокрация са се установили в страни с различни форми на управление. Във Франция и САЩ това бяха президентски републики. Във Великобритания, Швеция, Норвегия, Дания, Холандия и Белгия има парламентарни монархии. Политическият живот на всички тези страни се характеризира със следното.

Първо, наличието на универсални правни норми, еднакви за всички, гарантиращи личните права и свободи на гражданите, които могат да бъдат ограничени само със съдебно решение. Икономическата основа за индивидуалната независимост беше гарантирането на правото на притежаване на частна собственост и нейната неприкосновеност от извънсъдебна конфискация, свободата на пазара и свободата на конкуренцията.

Второ, специален акцент върху политическите права на гражданите, свободата на печата, словото и дейността на политическите движения и партии. Тези права създадоха основата за съществуването на гражданско общество, система от сътрудничещи и конкуриращи се неправителствени организации, чрез участие в дейността на които човек може да реализира политическите си стремежи.

Трето, ограничената роля на държавата, която се разглежда като потенциален източник на заплаха за правата и свободите на гражданите. Функциите на държавата бяха сведени до поддържане на законността и реда, представляване и защита на интересите на обществото на международната арена. Създаването на три независими една от друга власти - законодателна, изпълнителна и съдебна, както и разделянето на функциите на централната администрация и органите на местната власт послужиха за предотвратяване на злоупотреби с власт.

Политическата стабилност в либералната демокрация беше осигурена чрез развитието на структурите на гражданското общество. Различни обществени организации, партии и движения, борещи се за гласове, до голяма степен неутрализираха влиянието си, което поддържаше политическата система в състояние на равновесие. Недоволството на гражданите се прояви преди всичко на ниво институции на гражданското общество. Възникват нови масови движения и партии. Каквито и нови идеи да се стремят да въведат в обществото, когато взаимодействат с други страни, те приемат едни и същи правила на играта за всички. По принцип в една демокрация всяка политическа партия имаше шанс да дойде или да се върне на власт мирно, като спечели гласове. Съответно, стимулите за използване на противоконституционни, насилствени средства за борба за власт бяха сведени до минимум.

Според теорията и практиката на класическия либерализъм държавата не трябва да се намесва в обществените процеси и отношения. Преобладаващата гледна точка беше, че свободният пазар и свободната конкуренция в условията на равенство на гражданските права и свободи сами по себе си ще дадат решение на социалните проблеми.

Слабостта на социалната политика на държавата се компенсира от широкото развитие на социалната благотворителност. Тя се извършва от църквата, различни неправителствени организации на граждани, благотворителни фондации, тоест структури на гражданското общество. Формите на социална благотворителност в развитите страни бяха много разнообразни. Тя включваше помощ за най-необлагодетелстваните слоеве на обществото: организиране на безплатна храна, приюти за бездомни, приюти за сираци, безплатни неделни училища, създаване на безплатни библиотеки и въвеждане на младежи от семейства с ниски доходи в културния живот и спорт. Традиционно благотворителните дейности бяха насочени към сектора на здравеопазването, като се започне от посещение на болни, раздаване на подаръци, помощ на инвалиди на религиозни празници и се стигне до създаването на безплатни болници. Появиха се международни благотворителни организации, които се ползват с голям престиж. Сред тях е Червеният кръст, чиято дейност, включително подобряване на условията на задържане на вражески военнопленници, не спира дори през годините на световните войни.

Обществената благотворителна дейност в широк мащаб се превърна в най-важния фактор за формиране на социалния климат на обществото. Това помогна за намаляване на риска хората, изправени пред сериозни житейски проблеми, да се озлобят и да поемат по пътя на конфронтация с обществото и неговите институции. Формира се отношение на грижа и внимание към нуждаещите се, пренебрегването на нуждите на ближния се превърна в признак на лош вкус. Имотните хора със средства от средната класа започват да възприемат благотворителността като проява на социална отговорност.

В същото време благотворителността не се разпростира в сферата на трудовите отношения. Условията за наемане на работна ръка, според каноните на либерализма, се регулираха спонтанно от ситуацията на пазара на труда. Либералният принцип за ненамеса на държавата в социалните процеси и икономическия живот на обществото обаче изисква ревизия.

По този начин идеята за свободна конкуренция, защитавана от либералите, когато се приложи, доведе до концентрация и централизация на капитала. Появата на монополите ограничи свободата на пазара и доведе до рязко увеличаване на влиянието на индустриалните и финансови магнати върху живота на обществото, което подкопа основите на свободата на гражданите, които не бяха сред тях. Тенденцията към социална поляризация на обществото, свързана с концентрацията на капитал и нарастващите различия в доходите на имащите и нямащите, подкопава принципа за равни права на гражданите.

Социална политика: опитът на Западна Европа. В променящите се условия още в началото на 20 век сред интелигенцията, хората със средни доходи и благотворителните дейци, които съставляват мнозинството от членовете на либералните партии, се формира убеждението за необходимостта от засилване на социалната политика. В Англия, по настояване на либералния политик Лойд Джордж, още преди Първата световна война са приети закони за задължително начално образование, безплатно хранене в училищните столове за децата на бедни родители, безплатно лечение и инвалидни пенсии за пострадали от катастрофи. Установен е максимален работен ден от 8 часа за миньорите, заети с особено тежка подземна работа, забранено е включването на жени в нощна смяна и са въведени пенсии за старост (от 70-годишна възраст). Започва изплащането на обезщетения за безработица и болест, които частично се плащат от държавата, частично трябва да се покриват от предприемачите и удръжки от заплатите на служителите. В Съединените щати беше прието антитръстовото законодателство, което ограничи възможностите за монополизиране на вътрешния пазар, което бележи отклонение от принципите на ненамеса на държавата в свободата на пазарните отношения.

Под натиска на групи и асоциации на индустриалците нееднократно са правени опити за социално отмъщение - премахване или ограничаване на правата на работниците да стачкуват, ограничаване на средствата, отпускани за социални цели. Често такива мерки са икономически оправдани от мотивите за увеличаване на рентабилността на производството и създаване на стимули за предприемачите да разширят инвестициите в националната икономика. Въпреки това, общата тенденция през 20-ти век е свързана с повишена държавна намеса в икономиката.

Развитието на тази тенденция беше силно повлияно от световната война от 1914-1918 г., по време на която всички държави, включително тези с либерални демократични традиции, бяха принудени да поставят под строг контрол разпределението на трудовите ресурси, храната, производството на стратегически суровини, и военни продукти. Ако в демократичните индустриални страни през 1913 г. държавата контролира около 10% от брутния вътрешен продукт (БВП), то през 1920 г. той е вече 15%. В следвоенните години мащабът на държавната намеса в живота на обществото постоянно се увеличава, което се дължи на следните основни фактори.

Първо, от съображения за вътрешна стабилност. Ненамесата на държавата в обществените отношения беше равносилна на защита на интересите и собствеността на предприемачите. Репресиите срещу участниците в неразрешени стачки доведоха до прерастването на чисто икономическа борба в политическа. Опасността от това ясно се демонстрира от опита на революционните движения от 1905-1907 г. и 1917 г. в Русия, където нежеланието на властите да вземат предвид интересите и исканията на работническото движение и тромавата социална политика доведоха до разпадането на държавността.

Второ, промени във функционирането политическа система. През 19 век демокрациите налагат строги ограничения върху участието на гражданите в политическия живот. Изискването за жителство, имущественият ценз, липсата на избирателни права за жените и младежите създават ситуация, при която само 10-15% от пълнолетното, предимно заможно население, с чието мнение се съобразяват политиците, се ползва от плодовете на демокрацията. Разширяването на обхвата на избирателното право през 20 век принуди водещите политически партии да отразяват в програмите си интересите на всички слоеве от населението, включително тези, които не притежават собственост.

Трето, навлизането на арената на политическия живот на партии, стоящи на платформата на социалния егалитаризъм (равенство), социалдемократи, обвързани със своите избиратели със задължения за провеждане на социални реформи, оказа голямо влияние върху политиката на много държави. Във Великобритания лидерът на Лейбъристката партия Р. Макдоналд става министър-председател и формира първото лейбъристко правителство през 1924 г. Във Франция и Испания през 1936 г. на власт идват правителствата на Народния фронт, разчитащи на подкрепата на левите партии (социалисти и комунисти), насочени към социални реформи. Във Франция е установена 40-часова работна седмица, въведен е двуседмичен платен отпуск, увеличени са пенсиите и обезщетенията за безработица. В скандинавските страни от средата на 30-те години на ХХ век. Социалдемократите бяха почти винаги на власт.

Четвърто, индустриалните страни бяха подтикнати да засилят социалната политика от рационални икономически съображения. Идеите на 19 век, че в рамките на пазарната икономика спонтанно се установява баланс между търсенето и предлагането и държавата може да ограничи икономическата си политика до подпомагане на „своите” стокопроизводители на външните пазари, в годините на голямата криза на 1929-1932 г. беше нанесен съкрушителен удар.

"Нова сделка" F.D. Рузвелт и неговите резултати. Кризата на свръхпроизводството в САЩ и сривът на фондовата борса в Ню Йорк разтърсиха икономиките на почти всички страни по света. В самите Съединени щати промишленото производство спада с 50%, производството на автомобили спада 12 пъти, а тежката индустрия работи само с 12% от капацитета си. Заради колапса на банките милиони хора загубиха спестяванията си, безработицата достигна астрономически нива: заедно с членовете на семействата и полубезработните засегна половината от населението на страната, което загуби средствата си за препитание. Събираемостта на данъците спадна рязко, тъй като 28% от населението нямаше никакви доходи. Поради фалита на повечето банки банковата система на страната се срина. Гладните походи към Вашингтон шокираха американското общество, което беше напълно неподготвено да реагира на социални проблеми от такъв мащаб.

„Нова сделка“ на американския президент Ф.Д. Рузвелт, избран на този пост през 1932 г. и преизбран четири пъти (безпрецедентен случай в историята на САЩ), се основава на нетрадиционни за либерализма мерки за подпомагане на безработните, създаване на обществени работи, регулиране на социалните отношения и подпомагане на фермерите. Създадена е общонационална система за подпомагане на вдовици, сираци, хора с увреждания, осигуряване за безработица, пенсии, осигурени са правата на работниците да създават профсъюзи и стачки, възприет е принципът на държавно посредничество при трудови конфликти и т.н. Държавата постави контрол върху емитирането на акции от частни корпорации и увеличи данъците върху тях високи доходи, наследство.

Опит от депресия 1929-1932 показа, че кризите на свръхпроизводство, характерни за пазарната икономика по време на прехода към масово производство, стават твърде разрушителни. Разоряването на десетки, дори стотици дребни стокопроизводители можеше да бъде относително незабележимо, но колапсът на голяма корпорация, от чийто просперитет зависеха стотици хиляди семейства, се оказа тежък удар върху социалния мир и политическата стабилност.

Поддръжниците на класическия либерализъм в Съединените щати се опитаха да предотвратят прилагането на Новия курс, използвайки Върховния съд, който призна много реформи за противоконституционни. Те вярваха, че политиките на F.D Рузвелт забавя излизането от кризата и нарушава естествения цикъл на нейното развитие. От бизнес гледна точка това може да е вярно, но от социална гледна точка Новият курс беше спасител за американското общество.

За основател на теорията, която обосновава възможността за регулиране на пазарната икономика с цел осигуряване на стабилен растеж, пълна заетост и повишаване на жизнения стандарт, се счита английският икономист Джон Мейнард Кейнс (1883-1946). Разработената от него система от макроикономически показатели, която разкрива връзката между националния доход, нивото на инвестициите, заетостта, потреблението и спестяванията, стана основа за държавно регулиране на икономиката в условията на демокрация.

Основната идея на кейнсианството по отношение на сферата на социалните отношения беше, че активната социална политика в крайна сметка е полезна за бизнеса. Желанието му да увеличи производствените обеми изисква разширяване на пазарите за продуктите му. Възможностите за външна експанзия и завоюване на нови пазари със силата на оръжието обаче не са неограничени. Капацитетът на пазарите можеше да се увеличава постоянно само чрез повишаване на благосъстоянието на по-голямата част от населението, което беше осигурено от активната социална политика на държавата.

Кейнсианската теория, която обосновава съвместимостта на разширяването на функциите на държавата с демократичните идеали от миналото, стана основата на така наречения неолиберализъм, който приема, че специалната роля на държавата не само не застрашава свободата, но, напротив, засилва гаранциите за правата и свободите на гражданите. Съответно, първоначално в САЩ, а след това и в повечето демократични страни, започнаха да се прилагат антикризисни програми за подпомагане на бизнеса и регулиране на икономиката и се разшириха разходите за социални нужди. Регулирането на трудовите спорове придоби широк мащаб (държавен арбитраж, медиация, съдебни решения в случай на нарушение на условията на колективните трудови договори и др.). До 1937 г. делът на държавата в разпределението на БВП надхвърля 20%. Така се създадоха условия за популяризиране и прилагане на концепцията за социално ориентирана пазарна икономика през втората половина на века.

Биографично приложение

Франклин Делано Рузвелт (1882-1945) с право се поставя от много американски историци наравно с такива лидери на страната, променили нейната история като Джордж Вашингтон и А. Линкълн. Рузвелт е единственият лидер, който печели президентството четири пъти подред. Впоследствие в САЩ е приет закон, който ограничава мандата на един политик на власт като президент до два мандата.

Ф.Д. Рузвелт идва от висшия управляващ елит на Съединените щати, което несъмнено улеснява политическата му кариера. Баща му е голям земевладелец, президент на редица железопътни компании, майка му произхожда от семейство на богати корабособственици. През 1905 г. F.D. Рузвелт се жени за своя роднина – племенницата на тогавашния американски президент Т. Рузвелт, Елинор Рузвелт.

Възпитаник на Харвардския университет и Колумбийския юридически факултет, F.D. Рузвелт започва да практикува право, през 1910 г. е избран в Сената на щата Ню Йорк, а през 1913-1920 г. служи като помощник-министър на флота. През 1920 г. Демократическата партия на САЩ номинира Рузвелт за вицепрезидент, но демократите губят изборите.

През 1921 г. F.D. Рузвелт се заразява с полиомиелит, който го оставя парализиран и на двата крака. Това обаче не прекъсва политическата му кариера. През 1928 г. е избран, а през 1930 г. е преизбран за губернатор на щата Ню Йорк. Мерките, които предприе, по-специално за подобряване на държавните трудови закони и борба с корупцията и мафията, увеличиха популярността му в Демократическата партия. Това предопредели номинацията на Ф.Д. Рузвелт като кандидат за президент на Съединените щати на изборите през 1932 г.

Политиката на New Deal предизвика силна опозиция от страна на консервативни законодатели и членове на Върховния съд, които я смятаха за противоконституционна. Той обаче направи възможно не само преодоляването на социалните последици от кризата от 1929-1932 г., но и стана първият опит в създаването на основите на система на социално ориентирана пазарна икономика и в прилагането на методи за нейното държавно регулиране, което стана модел за следване в много страни в следвоенните години.

Нов курс F.D. Рузвелт се свързва и със засилването на политиката на САЩ на международната арена. По отношение на страните от Латинска Америка беше провъзгласена доктрината за „добър съсед“, която предполагаше желание за установяване на равнопоставени отношения. С избухването на Втората световна война в Европа, особено когато имаше заплаха от нахлуване на германски войски в Британските острови, по инициатива на F.D. Рузвелт, въпреки съпротивата на изолационистките кръгове, Съединените щати започват да оказват помощ на Великобритания.

Ф.Д. Рузвелт счита за възможно поддържането на отношения на сътрудничество между страните от антифашистката коалиция след войната, което го подтиква да търси компромиси по спорните въпроси на отношенията със съюзниците, включително СССР. Рузвелт е този, който въвежда термина „Обединени нации“. След смъртта му на 12 април 1945 г. бившият вицепрезидент Г. Труман, привърженик на твърдата, силна линия в защитата на интересите на Америка в следвоенния свят, става президент на Съединените щати. Според Труман и неговото обкръжение, съгласието на Рузвелт се обяснява с болезненото състояние на президента, което беше използвано от съюзниците, особено от СССР.

Документи и материали

От книгата на Й. Шумпетер "Капитализъм, социализъм и демокрация":

„Войната и произтичащите от нея промени в политическата структура отвориха министерски офиси на социалистите, но скрит под дрипите на старата рокля социалният организъм и по-специално икономическият процес останаха същите както преди. С други думи, социалистите трябваше да управлява в един по същество капиталистически свят.

Маркс говори за завземането на политическата власт като необходимо предварително условие за унищожаването на частната собственост, което трябва да започне незабавно. Тук обаче се подразбираше, както всъщност във всички аргументи на Маркс, че възможността за такова изземване ще възникне, когато капитализмът се изчерпи напълно или, както вече казахме, когато обективните и субективни условия са узрели за това. Крахът, който той имаше предвид, беше колапсът на икономическия двигател на капитализма, причинен от вътрешни причини.Политическият колапс на буржоазния свят според неговата теория трябваше да стане само отделен епизод от този процес. Но политически колапс (или нещо много подобно) вече се случи<...>докато в стопанския процес не се наблюдават признаци на съзряване. Надстройката в развитието й изпревари механизма, който я движеше напред.Ситуацията, честно казано, беше крайно немарксистка<...>

Тези, които по това време вече се бяха научили да се идентифицират със своята страна и да заемат гледна точка на държавните интереси, нямаха избор. Те бяха изправени пред принципно неразрешим проблем. Социалната и икономическа система, която те наследиха, можеше да се движи само по капиталистически линии. Социалистите можеха да го контролират, да го регулират в интерес на труда, да го изстискат до такава степен, че да започне да губи своята ефективност, но не можеха да направят нищо конкретно социалистическо. Ако се заеха да управляват тази система, те трябваше да го направят в съответствие с нейната собствена логика. Те трябваше да „управляват капитализма“. И започнаха да го управляват. Те грижливо обличаха мерките, които взеха, в украсата на социалистическата фразеология<...>По същество обаче те бяха принудени да направят точно същото, което биха направили либералите или консерваторите, ако бяха на тяхно място.

От книгата на Дж. Кейнс „Общата теория на заетостта, лихвата и парите“:

„Индивидуализмът е най-ценен, ако може да бъде изчистен от недостатъци и злоупотреби; той е най-добрата гаранция за лична свобода в смисъл, че в сравнение с всички други условия той неимоверно разширява възможностите за упражняване на личен избор. Той също така служи като най-добрата гаранция за разнообразието на живота, което пряко следва от огромните възможности за личен избор, чиято загуба е най-голямата от всички загуби в хомогенна или тоталитарна държава, тъй като това разнообразие запазва традициите, които въплъщават най-верните и успешни избори на предишните поколения<...>Следователно, въпреки че разширяването на държавните функции във връзка със задачата за координиране на склонността към потребление и стимула за инвестиране би изглеждало на публицист от ХIХ век. или на съвременния американски финансист като ужасяваща атака срещу основите на индивидуализма, аз, напротив, го защитавам като единственото практично средство за избягване на пълното унищожаване на съществуващите икономически форми и като условие за успешното функциониране на личната инициатива. "

От политическата платформа на Демократическата партия на САЩ, 1932 г.:

„Сега, когато сме насред икономическо и социално бедствие, безпрецедентно в историята, Демократическата партия декларира твърдото си убеждение, че основната причина, която е довела до тази ситуация, е катастрофалната политика на laissez faire, следвана от нашето правителство от края на света Война, която е допринесла както за сливането на конкурентни фирми в монопол, така и за неправомерно увеличаване на издаването на кредити за частния капитал за сметка на интересите на хората<...>

Само радикална промяна в икономическата политика на правителството може да ни даде надежда за подобряване на съществуващото положение, намаляване на безработицата, трайно подобряване на живота на хората и връщане към онова завидно положение, когато в страната ни цареше щастие и когато бяхме пред други страни по света във финансови, индустриални, селскостопански и търговски области<... >

Ние се застъпваме за поддържане на националния кредит чрез балансиране на годишния бюджет въз основа на точна оценка на държавните разходи, които не трябва да надхвърлят границите на данъчните приходи, определени от способността на данъкоплатците да плащат.<...>

Ние се застъпваме за увеличаване на заетостта на работната сила чрез значително намаляване на работното време и насърчаване на работата на непълно работно време чрез въвеждането му в държавни институции. Ние подкрепяме интелигентното планиране на благоустройството.

Ние се застъпваме за приемането на държавни закони за безработица и сигурност за старост.

Ние се застъпваме за възраждането на селското стопанство, този основен отрасъл на националната икономика, за по-добро финансиране на ипотеките за стопанствата, което трябва да се извършва чрез специални селскостопански банки, подлежащи на начисляване на специална лихва и осигуряване на постепенно изкупуване на тези ипотеки; ние се застъпваме за отпускане на заеми предимно на фалирали фермери, за да изкупят обратно техните ферми и къщи<...>Ние се застъпваме за това Военноморските сили и Сухопътните войски да отговарят на действителните нужди на националната отбрана<...>така че по време на мир хората са принудени да поемат разходи, чиято годишна стойност се доближава до милиард долара. Ние се застъпваме за по-строго и равнопоставено прилагане на антитръстовите закони, за да предотвратим монополи и нелоялни бизнес практики, както и за преразглеждане на нашите закони, за да подобрим защитата както на труда, така и на дребния производител и търговец на дребно.

Ние сме за опазването, развитието и използването на националните енергийни ресурси водни ресурсив интерес на цялото общество.

Ние се застъпваме за отказа на правителството да се намесва в дейността на частното предприятие, освен в случаите, когато е необходимо да се увеличи обемът на благоустройството и използването на природните ресурси в интерес на цялото общество.

Въпроси и задачи

1. Направете таблица „Политически режими на индустриалните страни през първите десетилетия на 20 век“, като използвате следните колони:

Определете основните промени и направете изводи.

2. На какви принципи се основаваше функционирането на либералните демократични държави до началото на 20 век? Защо са поискали ревизия през 20 век?

3. Кои държавници и при какви обстоятелства преследваха курс за увеличаване на ролята на държавата в регулирането на икономическите и социалните отношения? Как са оценявали техните съвременници тяхната политика? Какво е отношението ви към тяхната дейност?

4. Разширете разбирането си за същността на теорията на Д. Кейнс. Смятате ли, че е актуален за нашето време?

1.4.2 Тоталитаризмът като феномен на 20 век

20-ти век бе белязан от появата в повечето страни на втория ешелон на модернизацията на нов тип политически режим, наречен тоталитарен.

В тези страни (включително Германия, Русия, Италия) ролята на държавата е по-висока, отколкото във Великобритания и САЩ, считани за родното място на либералната демокрация. Така през 1913 г. в САЩ държавата преразпределя само 9% от БВП, докато в Германия той е 18%, тоест два пъти повече. При изостряне на социално-икономическите проблеми съвсем естествено беше да се търсят решенията им в още по-голямо разширяване на регулативните функции на държавата. В крайна сметка се наблюдава тенденция към установяване на всеобхватен (тотален) държавен контрол върху сферата на производството, разпределението и обмена, духовния живот на обществото и поведението на гражданите. Подобно разширяване на функциите на държавата по принцип би било невъзможно без промяна на нейната същност и установяване на нов тип отношения между държавата и обществото.

Идеологически и политически основи на тоталитаризма. Предпоставка за установяването на тоталитарен политически режим беше приемането, ако не от цялото общество, то от значителна част от него, на единна система от ценности, идеология и политическа програма, изискващи специална роля на държавата за изпълнението му.

Тоталитарните идеологии от първата половина на 20 век не са свързани с религиозни идеи, въпреки че исторически са били предшествани от религиозен фанатизъм. Много черти на тоталитаризма се проявяват във Флоренция по време на управлението на монаха Савонарола (1494-1497), който се опитва да въведе добродетелта чрез принудителни мерки. По време на управлението на Ж. Калвин в Женева (1541-1564) моралът, вярванията и забавленията на гражданите са обект на държавна регулация, на които е строго предписано какво изражение на лицето в кои случаи трябва да имат. Държавата на йезуитите, съществувала в Парагвай през 17-18 век, също се счита за клерикално-тоталитарна.

Тоталитарните експерименти от миналото бяха ограничени по мащаб и по характер на своите цели. Едва през 20 век, в условията на съществуване на масови политически партии, използващи медиите за популяризиране на своите идеи, тоталитаризмът се проявява като специално историческо явление.

Характерна особеност на тоталитарната идеология е нейната претенция за абсолютна истина, за изразяване на определени висши интереси (нацията, напредналата класа и др.). Насочена към широки слоеве от населението, способни да осигурят масова подкрепа за тоталитарния режим, тази идеология придобива популистки характер. Тя апелира повече към инстинктите на масите (национална вражда, класова нетърпимост), отколкото към разума и разума. Носител на такава идеология е тоталитарна политическа партия или движение. Такава партия е способна да прави компромиси с тактически цели, но най-често гледа на всички други политически сили като на врагове, които рано или късно подлежат на унищожение.

...

Подобни документи

Концепцията и целта на антихитлеристката коалиция, историята и основните предпоставки за нейното развитие и правно оформление през Втората световна война, страните участнички и насоките на тяхната дейност. Техеранската конференция и обсъжданите на нея въпроси.

презентация, добавена на 05/12/2012


Резултатите от Втората световна война за Англия. Парламентарни избори от 1945 г. Лейбъристко правителство: прилагане на мерки за национализация. Икономическата политика на правителството през 1945-1949 г. Външната политика през 1945-1949 г. Работническо движение.

курсова работа, добавена на 04/05/2004


Военно-икономическото положение на СССР през 1942 г. Коренен прелом по време на Великата отечествена война. Операция "Пръстен"; значението на победата на Сталинградския фронт. Битката при Курск. Антифашистка коалиция; втори фронт; резултатите от конференцията в Техеран.

курсова работа, добавена на 12/08/2014


Основните военни операции от началото на Втората световна война 1939 - декември 1941 г. Групиране на полските въоръжени сили по план "Запад". Големите битки на Втората световна война 1942-1943 г. Характеристика на войната на Балканите и в Африка.

резюме, добавено на 25.04.2010 г


Влиянието на Втората световна война върху по-нататъшното развитие на СССР в следвоенните години. Развитието на вътрешната и външната политика на съветската държава в условията на огромни демографски и икономически загуби. Отношенията между СССР и съюзническите страни след войната.

тест, добавен на 04/07/2010


Развитието на външнополитическия процес през първата половина на ХХ век като формиране на предпоставките за неговото развитие след Втората световна война. Резултатите от Втората световна война и промяната в статута на Великобритания на световната сцена. Образуване на Британската общност.

курсова работа, добавена на 23.11.2008 г


Последиците от Втората световна война и нейното влияние върху обществено-политическия живот на Великобритания през 1945-1955 г. Метрополис без империя: политическото развитие на страната след Фолклендската война. Антиимперски настроения в британското общество.

дисертация, добавена на 07.06.2017 г


Резултати от Първата световна война 1914-1918 г. Англо-френско-съветски преговори 1939 г. Международна обстановка в навечерието на Втората световна война. Предпоставки за избухването на Втората световна война от 1939-1941 г. Пактът за ненападение "Пактът Молотов-Рибентроп".

презентация, добавена на 16.05.2011 г


Резултати от Втората световна война за Германия, Италия, Испания. Програмата Ялта-Потсдам и политиката на окупационните администрации. Валутна реформа в Германия. Развитие на германската конституция. Конституция от 1946 г. във Франция. Еволюцията на режима на Франко.

презентация, добавена на 20.02.2011 г


Развитие на немските бронетанкови сили в предвоенния (след Първата световна война) период. Забрани на Версайския договор за производство на бронирани превозни средства в Германия. Еволюцията на Панцервафе на Вермахта. Подобряване на танкове по време на Втората световна война.

С настъпването на индустриалната ера и нарастващата динамика на социалните процеси социално-политическата наука непрекъснато се стреми да разбере логиката на промените в социалната структура на обществото и да определи ролята на съставните му групи в историческото развитие.

§ 7. МАРКСИЗЪМ, РЕВИЗИОНИЗЪМ И СОЦИАЛДЕМОКРАЦИЯ

Още през 19 век много мислители, сред които А. Сен-Симон (1760-1825), К. Фурие (1772-1837), Р. Оуен (1771-1858) и други, обърнаха внимание на противоречията на техния съвременник общество. Социалната поляризация, нарастващият брой на бедните и в неравностойно положение и периодичните кризи на свръхпроизводство, от тяхна гледна точка, доказват несъвършенството на социалните отношения.

Тези мислители обърнаха специално внимание на това каква трябва да бъде идеалната организация на обществото. Те конструираха спекулативни проекти, които влязоха в историята на социалните науки като продукт на утопичния социализъм. Така Сен-Симон приема, че е необходим преход към система на планово производство и разпределение, създаване на асоциации, в които всеки да се занимава с един или друг вид обществено полезен труд. Р. Оуен смята, че обществото трябва да се състои от самоуправляващи се общини, чиито членове съвместно притежават собственост и съвместно използват произведения продукт. Равенството според утопистите не противоречи на свободата, а напротив, то е условие за нейното придобиване. В същото време постигането на идеала не беше свързано с насилие, предполагаше се, че разпространението на идеи за перфектно общество ще стане достатъчно силен стимул за тяхното прилагане.

Акцентът върху проблема за егалитаризма (равенството) е характерен и за доктрината, оказала голямо влияние върху развитието на обществено-политическия живот на много страни през 20 век - марксизма.

Учението на К. Маркс и работническото движение.К. Маркс (1818-1883) и Ф. Енгелс (1820-1895), споделяйки много от възгледите на утопичните социалисти, свързват постигането на равенство с перспективата за социална революция, чиито предпоставки според тях са узрели с развитието на капитализма и растежа на индустриалното производство.

Марксистката прогноза за развитието на социалната структура на обществото приема, че с развитието на фабричната индустрия броят на наемните работници, лишени от собственост, живеещи от ръка на уста и поради това принудени да продават работната си сила (пролетарии) , непрекъснато ще нараства броят им. Всички останали социални групи - селяните, дребните собственици на градове и села, тези, които не използват или използват ограничено наемен труд, както и служителите - бяха предвидени да имат незначителна социална роля.

Очакваше се, че работническата класа, изправена пред рязко влошаване на положението си, особено в периоди на криза, ще успее да премине от издигане на искания от икономическо естество и спонтанни бунтове към съзнателна борба за радикално преустройство на обществото. Условието за това К. Маркс и Ф. Енгелс считат създаването на политическа организация, партия, способна да въведе революционни идеи в пролетарските маси и да ги води в борбата за политическа власт. Ставайки пролетарска, държавата трябваше да осигури социализация на собствеността и да потисне съпротивата на привържениците на стария ред. В бъдеще държавата трябваше да изчезне, заменена от система от самоуправляващи се комуни, реализиращи идеала за всеобщо равенство и социална справедливост.

К. Маркс и Ф. Енгелс не се ограничават до разработването на теорията, те се опитват да я приложат на практика. През 1848 г. те написват програмен документ за революционна организация, Лигата на комунистите, която се стреми да стане международната партия на пролетарската революция. През 1864 г. с тяхно пряко участие а нова организация- Първият интернационал, включващ представители на различни течения на социалистическата мисъл. Най-голямо влияние има марксизмът, който се превръща в идеологическа платформа на социалдемократическите партии, възникнали в много страни (една от първите такива партии възниква в Германия през 1869 г.). Те създават нова международна организация през 1889 г. – Втори интернационал.

В началото на 20 век партиите, представляващи работническата класа, действат легално в повечето индустриализирани страни. Във Великобритания Комитетът на трудовото представителство е създаден през 1900 г., за да вкара представители на работническото движение в парламента. През 1906 г. на негова основа е създадена Лейбъристката (трудова) партия. В САЩ социалистическата партия е създадена през 1901 г., във Франция - през 1905 г.

Марксизмът като научна теория и марксизмът като идеология, която абсорбира отделни положения на теорията, които се превърнаха в политически, програмни насоки и като такива бяха възприети от много последователи на К. Маркс, бяха много различни един от друг. Марксизмът като идеология служи като оправдание политическа дейност, режисиран от лидери и партийни функционери, които са определили отношението си към изконните идеи на марксизма и опити за научното им преосмисляне въз основа на собствения си опит и актуалните интереси на своите партии.

Ревизионизмът в партиите на II Интернационал.Промените в облика на обществото в началото на 19-ти и 20-ти век, нарастващото влияние на социалдемократическите партии в Германия, Англия, Франция и Италия изискват теоретично разбиране. Това предполага преразглеждане (преразглеждане) на редица първоначални положения на марксизма.

Ревизионизмът се оформя като посока на социалистическата мисъл през 1890-те години. в трудовете на теоретика на германската социална демокрация Е. Бернщайн, придобили популярност в повечето социалистически и социалдемократически партии на Втория интернационал. Появяват се ревизионни направления като австромарксизъм и икономически марксизъм.

Теоретиците ревизионисти (К. Кауцки - в Германия, О. Бауер - в Австро-Унгария, Л. Мартов - в Русия) смятат, че универсални закони на общественото развитие, подобни на законите на природата, които марксизмът твърди, че открива, не съществуват . Най-големи съмнения поражда изводът за неизбежността на изострянето на противоречията на капитализма. Така, когато анализират процесите на икономическо развитие, ревизионистите излагат хипотезата, че концентрацията и централизацията на капитала, образуването на монополни сдружения (тръстове, картели) водят до преодоляване на анархията на свободната конкуренция и позволяват, ако не премахване на кризите, то след това смекчаване на техните последствия. Политически беше подчертано, че когато избирателното право стане всеобщо, необходимостта от революционна борба и революционно насилие за постигане на целите на работническото движение изчезва.

Всъщност марксистката теория е създадена в условия, когато властта в повечето европейски страни все още принадлежи на аристокрацията и там, където съществуват парламенти, поради системата от квалификации (установяване, собственост, възраст, липса на право на глас за жените), 80-90% от населението нямаше избирателни права. В такава ситуация само собствениците бяха представени във висшия законодателен орган - парламента. Държавата отговори преди всичко на исканията на богатите слоеве от населението. Това оставяше на бедните само един начин да защитят интересите си - да предявят искания към предприемачите и държавата, заплашвайки с преминаване към революционна борба. Въпреки това, с въвеждането на всеобщото избирателно право, партиите, представляващи интересите на работниците, имаха възможност да спечелят силни позиции в парламентите. При тези условия беше съвсем логично да се свържат целите на социалдемокрацията с борбата за реформи, провеждани в рамките на съществуващата държавна система, без да се нарушават демократичните правни норми.

Според Е. Бърнщайн социализмът като доктрина, която предполага възможността за изграждане на общество на универсална справедливост, не може да се счита напълно научен, тъй като не е изпробван и доказан на практика и в този смисъл остава утопия. Що се отнася до социалдемократическото движение, то е продукт на много специфични интереси, към чието задоволяване трябва да насочи усилията си, без да си поставя утопични свръхцели.

Социалдемокрацията и идеите на V.I. Ленин.Ревизионизмът на мнозинството социалдемократически теоретици се противопостави на радикалното крило на работническото движение (в Русия то беше представено от болшевишката фракция, ръководена от В. И. Ленин, в Германия - от група „левичари“, чиито лидери бяха К. Цеткин, Р. Люксембург, К. Либкнехт). Радикалните фракции вярваха, че работническото движение трябва преди всичко да се стреми да унищожи системата на наемния труд и предприемачеството и експроприацията на капитала. Борбата за реформи се признава като средство за мобилизиране на масите за последващи революционни действия, но не и като цел със самостоятелно значение.

Според възгледите на V.I. Ленин, формулиран в окончателния си вид по време на Първата световна война, нов етап в развитието на капитализма, империализъм, се характеризира с рязко изостряне на всички противоречия на капиталистическото общество. Концентрацията на производството и капитала се разглежда като доказателство за крайното изостряне на необходимостта от тяхното социализиране. Перспективата на капитализма V.I. Ленин разглежда само стагнацията в развитието на производителните сили, нарастващата разрушителност на кризите, военните конфликти между империалистическите сили поради преразпределението на света.

В И. Ленин се отличава с убеждението, че материалните предпоставки за преход към социализъм съществуват почти навсякъде. Ленин смята, че основната причина, поради която капитализмът успява да продължи съществуването си, е нежеланието на трудещите се маси да се надигнат в революционната борба. За да се промени тази ситуация, тоест да се освободи работническата класа от влиянието на реформистите, тя трябва да бъде ръководена, според Ленин и неговите привърженици, от партия от нов тип, фокусирана не толкова върху парламентарната дейност, колкото върху подготовката на революция, насилствено завземане на властта.

Идеите на Ленин за империализма като най-висш и последен стадий на капитализма първоначално не привличат особено внимание от страна на западноевропейските социалдемократи. Много теоретици са писали за противоречията на новата ера и причините за тяхното изостряне. По-специално, английският икономист Д. Хобсън твърди в началото на века, че създаването на колониални империи обогатява тесни групи от олигархия, стимулира изтичането на капитали от метрополиите и влошава отношенията между тях. Теоретикът на германската социална демокрация Р. Хилфердинг анализира подробно последиците от нарастването на концентрацията и централизацията на производството и капитала и формирането на монополи. Идеята за партия от „нов тип” първоначално остава неясна в легално действащите социалдемократически партии в Западна Европа.

Създаване на Коминтерна.В началото на 20-ти век повечето социалдемократически партии представляват както ревизионистични, така и радикални възгледи. Между тях нямаше непреодолима преграда. Така К. Кауцки в ранните си творби полемизира с Е. Бърнщайн и по-късно се съгласи с много от неговите възгледи.

Програмните документи на легално действащите социалдемократически партии включват споменаването на социализма като крайна цел на тяхната дейност. В същото време беше подчертана ангажираността на тези партии към методите за промяна на обществото и неговите институции чрез реформи, в съответствие с предвидената от конституцията процедура.

Левите социалдемократи бяха принудени да се примирят с реформаторската ориентация на партийните програми, оправдавайки го с факта, че споменаването на насилие и революционни средства за борба ще даде на властите повод за репресии срещу социалистите. Само в социалдемократическите партии, действащи в нелегални или полулегални условия (в Русия, България) се осъществява организационно разграничение между реформаторското и революционното течение в социалдемокрацията.

След октомврийска революция 1917 г. в Русия, завземането на властта от болшевиките, представителства на V.I. Ленин за империализма като навечерието на социалистическата революция стана основата на идеологията на радикалното крило на международното социалдемократическо движение. През 1919 г. се оформя като Трети комунистически интернационал. Неговите привърженици се съсредоточават върху насилствените средства за борба и считат всяко съмнение относно правилността на идеите на Ленин като политическо предизвикателство, враждебна атака срещу тяхната дейност. Със създаването на Коминтерна социалдемократическото движение окончателно се разделя на реформистки и радикални фракции не само идеологически, но и организационно.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИАЛИ

От работата на Е. Бърнстейн „Възможен ли е научен социализъм?“:

„Социализмът представлява нещо повече от простото изолиране на тези изисквания, около които се води временната борба на работниците с буржоазията в икономическата и политическата област. Като доктрина социализмът е теорията на тази борба, като движение той е резултат от нея и стремежа към конкретна цел, а именно превръщането на капиталистическата обществена система в система, основана на принципа на колективното земеделие. Но тази цел не е предвидена само от теорията; пристигането й не се очаква с определена фаталистична вяра; до голяма степен това е планирана цел, за която се бори. Но, поставяйки за цел такъв предполагаем или бъдещ строй и опитвайки се напълно да подчини своите действия в настоящето на тази цел, социализмът е до известна степен утопичен. С това, разбира се, не искам да кажа, че социализмът се стреми към нещо невъзможно или непостижимо; искам само да заявя, че той съдържа елемент на спекулативен идеализъм, известно количество от това, което е научно недоказуемо.

От работата на Е. Бърнстейн „Проблеми на социализма и задачи на социалдемокрацията“:

„феодализъм със своите<...>класовите институции бяха унищожени почти навсякъде чрез насилие. Либералните институции на съвременното общество се различават от него именно по това, че са гъвкави, променливи и способни на развитие. Те не изискват тяхното изкореняване, а само по-нататъшно развитие. А това изисква подходяща организация и енергични действия, но не непременно революционна диктатура<...>Диктатурата на пролетариата - където работническата класа все още няма собствена силна икономическа организация и все още не е постигнала висока степен на морална независимост чрез обучение в органите на самоуправление - не е нищо повече от диктатура на клуба лектори и учени<...>Една утопия не престава да бъде утопия само защото явления, които се предполага, че се случват в бъдещето, се прилагат мислено към настоящето. Трябва да приемаме работниците такива, каквито са. Те, първо, съвсем не са толкова обеднели, както би могло да се заключи от „Комунистическия манифест“, и второ, далеч не са се освободили от предразсъдъците и слабостите, както им се иска да вярваме на техните поддръжници“.

От труда на В. И. Ленин „Историческата съдба на учението на Карл Маркс“:

„Вътрешно прогнилият либерализъм се опитва да се възроди под формата на социалистически опортюнизъм. Те тълкуват периода на подготовка на силите за големи битки в смисъл на изоставяне на тези битки. Те обясняват подобряването на положението на робите, за да се борят срещу платеното робство в смисъл, че робите продават правото си на свобода. Те страхливо проповядват „социален мир” (т.е. мир с робството), отказ от класова борба и т.н. Те имат много поддръжници сред социалистическите парламентаристи, различни служители на работническото движение и „симпатизиращата“ интелигенция.

Из творчеството на Р. Люксембург"Социална реформа или революция?":

„Който говори за правния път на реформите вместо и в противовес на завоюването на политическата власт и социалната революция, всъщност избира не по-спокоен, по-надежден и по-бавен път към същата цел, а съвсем друга цел, т.е. , вместо прилагане на нов социален ред само незначителни промени в стария. Така политическите възгледи на ревизионизма водят до същия извод като неговата икономическа теория: по същество той не е насочен към прилагането на социалистическата система, а само към трансформацията на капиталистическата система, а не към премахването на наемната система. , но само при установяването на повече или по-малко експлоатация, с една дума, за да се премахнат само израстъците на капитализма, но не и самият капитализъм.”

ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ

1. Защо мислите, че теорията, създадена от К. Маркс през 19 век, за разлика от други утопични учения, намери значително разпространение в много страни по света през 20 век?

2. Защо имаше ревизия на редица разпоредби на марксисткото учение в началото на 19-ти и 20-ти век? Кои от тях бяха обект на най-много критики? Какви нови направления на социалистическата мисъл се появиха?

3. Как можете да обясните разликата между понятията: „Марксизмът като теория“

и „Марксизмът като идеология“.

4. Определете основните разлики между реформаторските и радикалните течения в работническото движение.

5. Каква роля играе теорията на Ленин за империализма в международното работническо движение?

§ 8. ОБЩЕСТВЕНИ ОТНОШЕНИЯ И РАБОТНИЧЕСКО ДВИЖЕНИЕ

Наличието в обществото на социални групи с различно имуществено състояние не означава, че конфликтът между тях е неизбежен. Състоянието на социалните отношения във всеки един момент зависи от много политически, икономически, исторически и културни фактори. По този начин историята на миналите векове се характеризира с ниска динамика на социалните процеси. Във феодална Европа класовите граници съществуват от векове; за много поколения хора този традиционен ред изглеждаше естествен, непоклатим. Бунтовете на гражданите и селяните, като правило, се генерират не от протест срещу съществуването на висшите класи, а от опитите на последните да разширят своите привилегии и по този начин да нарушат обичайния ред.

Нарасналият динамизъм на социалните процеси в страните, поели по пътя на индустриалното развитие още през 19-ти и още повече през 20-ти век, отслаби влиянието на традициите като фактор за социална стабилност. Начинът на живот и положението на хората се променят по-бързо, отколкото се формира традицията, съответстваща на промените. Съответно нараства значението на икономическата и политическата ситуация в обществото, степента на правна защита на гражданите от произвол и естеството на социалната политика, провеждана от държавата.

Форми на социални отношения.Напълно естествените желания на наемните работници да подобрят финансовото си положение, а на предприемачите и мениджърите да увеличат корпоративните печалби, както показва опитът от историята на 20 век, предизвикаха различни социални последици.

Първо, възможни са ситуации, при които работниците свързват увеличаването на доходите си с увеличаване на личния си принос към дейността на корпорацията, с повишаване на ефективността на нейната работа и с просперитета на държавата. От своя страна предприемачите и мениджърите се стремят да създадат стимули за служителите да повишават производителността на труда. Връзката между управляваните и мениджърите, която се развива в такава ситуация, обикновено се определя като социално партньорство.

Второ, възможно е социален конфликт. Неговото възникване предполага убеждението на наемните работници, че увеличаването на заплатите, получаването на други придобивки и плащания може да се постигне само чрез процес на твърдо договаряне с работодателите, което не изключва стачки и други форми на протест.

Трето, не може да се изключи появата на социални конфронтации. Те се развиват на базата на изостряне на социален конфликт, който не намира разрешение поради причини от обективен или субективен характер. По време на социална конфронтация действията в подкрепа на определени искания стават насилствени, а самите тези искания надхвърлят обхвата на претенциите срещу отделните работодатели. Те прерастват в призиви за насилствена промяна на съществуващата политическа система, за разбиване на съществуващите обществени отношения.

Партиите, които бяха членове на Коминтерна, които споделяха теорията на Ленин за империализма, смятаха социалната конфронтация за естествена форма на социални отношения в общество, където има частна собственост върху средствата за производство. Позицията на тези партии беше, че основните интереси на индивида се предопределят от неговата принадлежност към една или друга социална класа - имащите (собствениците на средствата за производство) или техните антагонисти, нямащите. Националните, религиозните и личните мотиви за политическото и икономическото поведение на човек се считат за незначителни. Социалното партньорство се разглежда като аномалия или тактическа маневра, предназначена да измами трудещите се маси и да намали интензивността на класовата борба. Този подход, свързан с обяснението на всякакви социални процеси с икономически причини, борбата за притежание и контрол върху собствеността, може да се характеризира като икономически детерминизъм. Беше характерно за много марксисти от 20 век.

Появата на работническата класа в индустриалните страни.Опити за преодоляване на икономическия детерминизъм в изследването на социалните процеси и взаимоотношения са правени от много учени. Най-значимата от тях е свързана с дейността на немския социолог и историк М. Вебер (1864-1920). Той разглежда социалната структура като многомерна система, като предлага да се вземе предвид не само мястото на групите хора в системата на отношенията на собственост, но и социалният статус на индивида - неговото положение в обществото в съответствие с възрастта, пола, произхода , професия, семейно положение. Въз основа на възгледите на М. Вебер се разви функционалистката теория за социалната стратификация, която стана общоприета до края на века. Тази теория приема, че социалното поведение на хората се определя не само от мястото им в системата на общественото разделение на труда и отношението им към собствеността върху средствата за производство. Освен това е продукт на преобладаващата ценностна система в обществото, културни стандарти, които определят значимостта на тази или онази дейност, оправдават или осъждат социалното неравенство и могат да повлияят на естеството на разпределението на наградите и стимулите.

Според съвременните възгледи социалните отношения не могат да се сведат само до конфликти между служители и работодатели по въпросите на условията на труд и заплащането. Това е целият комплекс от отношения в обществото, който определя състоянието на социалното пространство, в което човек живее и работи. Голямо значениеима степен на социална свобода на индивида, възможността човек да избере вида дейност, в която най-добре да реализира своите стремежи, ефективността на социалното осигуряване в случай на загуба на трудоспособност. Важни са не само условията на труд, но и ежедневието, свободното време, семейният живот, състоянието на околната среда, общият социален климат в обществото, ситуацията в областта на личната безопасност и т.н.

Заслугата на социологията на 20-ти век е нейният отказ от опростения класов подход към реалностите на социалния живот. Така че наемните работници никога не са представлявали абсолютно хомогенна маса. От гледна точка на сферата на приложение на труда се разграничават промишлени, селскостопански работници, работници, заети в сектора на услугите (в транспорта, в системата на комуналните услуги, комуникациите, складирането и др.). Най-голямата група се състоеше от работници, заети в различни индустрии (минно дело, производство, строителство), които отразяваха реалността на масовото, конвейерно производство, което се развива екстензивно и изисква все повече и повече нови работници. Но дори и при тези условия в рамките на работническата класа протичат процеси на диференциация, свързани с разнообразието на изпълняваните трудови функции. По този начин се разграничават следните групи наети работници по статут:

Инженерни, технически, научно-технически, най-ниското ниво на мениджърите - магистри;

Квалифицирани работници с високо ниво на професионална подготовка, опит и умения, необходими за извършване на сложни трудови операции;

Полуквалифицираните работници са високо специализирани машинни оператори, чието обучение им позволява да извършват само прости операции;

Неквалифицирани, необучени работници, извършващи спомагателна работа, заети с тежък физически труд.

Поради разнородността на състава на наемните работници, някои слоеве гравитираха към поведение в рамките на модела на социално партньорство, други към социален конфликт, а трети към социална конфронтация. В зависимост от това кой от тези модели е доминиращ, се формира общият социален климат на обществото, външният вид и ориентацията на онези организации, които представляват социалните интереси на работниците, работодателите, обществените интереси и определят характера на социалната политика на държавата.

Тенденциите в развитието на социалните отношения, преобладаването на социалното партньорство, конфликтите или конфронтацията до голяма степен се определят от степента, в която изискванията на работниците са удовлетворени в рамките на системата на социални отношения. Ако имаше поне минимални условия за подобряване на стандарта на живот, възможността за повишаване на социалния статус, индивидуално или за отделни групи заети, социални конфронтации не възникваха.

Две течения в синдикалното движение.Синдикалното движение се превърна в основен инструмент за осигуряване на интересите на работниците през миналия век. Произхожда от Великобритания, първата изпитала индустриална революция. Първоначално профсъюзите възникват в отделни предприятия, след това възникват национални браншови профсъюзи, обединяващи работници от индустрията и цялата държава.

Нарастването на броя на профсъюзите и стремежът им за максимално обхващане на работниците в индустрията са свързани със ситуацията на социален конфликт, характерна за развитите страни през 19-ти и началото на 20-ти век. По този начин често се среща профсъюз, който възниква в едно предприятие и излага искания към работодателя масово уволнениенейни членове и наемане на работници извън синдикатите, които са готови да работят за по-ниски заплати. Неслучайно синдикатите, когато сключваха колективни трудови договори с предприемачите, изискваха те да наемат само свои членове. Освен това, колкото по-голям е броят на профсъюзите, чиито фондове са съставени от вноски на техните членове, толкова по-дълго те могат да предоставят материална подкрепа на работниците, които започват стачка. Резултатът от стачките често се определяше от това дали работниците могат да издържат достатъчно дълго, за да може загубата на производство да накара работодателя да направи отстъпки. В същото време концентрацията на труда в големите индустриални комплекси създава предпоставки за активизиране на работническото и профсъюзното движение, нарастване на неговата сила и влияние. Стачките станаха по-лесни за извършване. Достатъчно беше да се проведе стачка само в един от десетките цехове в комплекса, за да спре цялото производство. Възниква форма на пълзящи стачки, които поради непримиримостта на администрацията се разпространяват от един цех в друг.

Солидарността и взаимната подкрепа на синдикатите доведе до създаването на национални организации. Така във Великобритания през далечната 1868 г. е създаден Британският конгрес на профсъюзите (профсъюзите). До началото на 20-ти век 33% от служителите са били в профсъюзи във Великобритания, 27% в Германия и 50% в Дания. В други развити страни нивото на организация на работническото движение е по-ниско.

В началото на века започват да се развиват международните синдикални отношения. В Копенхаген (Дания) през 1901 г. е създаден Международният профсъюзен секретариат (ITU), който осигурява сътрудничество и взаимна подкрепа на профсъюзните центрове различни страни. През 1913 г. МСП, преименувана на Международна федерация на синдикатите, включва 19 национални синдикални центрове, представляващи 7 милиона души.През 1908 г. възниква международна асоциация на християнските синдикати.

Развитието на профсъюзното движение е най-важният фактор за повишаване на жизнения стандарт на наемните работници, особено квалифицираните и полуквалифицираните. И тъй като способността на предприемачите да задоволяват изискванията на служителите зависеше от конкурентоспособността на корпорациите на световния пазар и колониалната търговия, синдикатите често подкрепяха агресивните външна политика. Имаше широко разпространено убеждение в британското работническо движение, че колониите са необходими, защото техните пазари осигуряват нови работни места и евтини селскостопански продукти.

В същото време членовете на най-старите профсъюзи, т. нар. „трудова аристокрация“, бяха по-ориентирани към социално партньорство с предприемачите и подкрепа на държавните политики, отколкото членовете на новопоявилите се синдикални организации. В Съединените щати профсъюзът на индустриалните работници на света, създаден през 1905 г. и обединяващ предимно неквалифицирани работници, заема революционна позиция. В най-голямата синдикална организация в САЩ, Американската федерация на труда (AFL), която обединява квалифицирани работници, преобладават стремежите за социално партньорство.

През 1919 г. профсъюзите на европейските страни, чиито връзки по време на Първата световна война от 1914-1918 г. се оказват разкъсани, те основават Амстердамския интернационал на профсъюзите. Нейни представители участваха в дейността на международната междуправителствена организация, създадена през 1919 г. по инициатива на САЩ - Международната организация на труда (МОТ). Той е предназначен да помогне за премахване на социалната несправедливост и подобряване на условията на труд по целия свят. Първият документ, приет от МОТ, беше препоръка за ограничаване на работния ден в индустрията до осем часа и установяване на 48-часова работна седмица.

Решенията на МОТ имаха консултативен характер за страните-членки, които включваха повечето страни по света, колонии и протекторати, контролирани от тях. Те обаче предоставиха определена унифицирана международноправна основа за решението социални проблеми, трудови спорове. МОТ има право да разглежда жалби за нарушения на правата на синдикалните сдружения, неспазване на препоръките и да изпраща експерти за подобряване на системата на социални отношения.

Създаването на МОТ допринесе за развитието на социалното партньорство в областта на трудовите отношения, разширявайки възможностите на синдикатите да защитават интересите на служителите.

Профсъюзните организации, чиито лидери бяха склонни да заемат позиция на класова конфронтация, през 1921 г. с подкрепата на Коминтерна създават Червения интернационал на профсъюзите (Профинтерн). Неговите цели са били не толкова защита на специфичните интереси на работниците, а политизиране на работническото движение и иницииране на социални конфронтации.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИАЛИ

От теорията и практиката на синдикализма на Сидни и Беатрис Уеб:

„Ако определен отрасъл на индустрията е разделен между две или повече съперничещи си общества, особено ако тези общества са неравни по брой на своите членове, по широта на възгледите си и по своя характер, тогава на практика няма възможност за обединяване политиката на всички секции или последователното придържане към всеки курс на действие.<...>

Цялата история на синдикализма потвърждава извода, че синдикатите в сегашния си вид са създадени с много специфична цел - да постигнат определени материални подобрения в условията на труд на своите членове; следователно те не могат, в най-простата си форма, да се разпрострат без риск отвъд територията, в рамките на която тези желани подобрения са абсолютно еднакви за всички членове, тоест те не могат да се разширят отвъд границите на отделните професии<...>Ако различията между класите работници правят пълното сливане невъзможно, тогава сходството на другите им интереси ги принуждава да търсят друга форма на обединение<...>Решението беше намерено в поредица от федерации, постепенно разширяващи се и пресичащи се; всяка от тези федерации обединява, изключително в рамките на специално поставени цели, онези организации, които са осъзнали идентичността на своите цели.

От Конституцията на Международната организация на труда (1919 г.):

„Целите на Международната организация на труда са:

допринасят за установяването на траен мир чрез насърчаване на социалната справедливост;

подобряват условията на труд и стандарта на живот чрез международни дейности, както и допринасят за установяването на икономическа и социална стабилност.

За да постигне тези цели, Международната организация на труда свиква съвместни срещи на представители на правителства, работници и работодатели, за да направи препоръки относно международните минимални стандарти и да разработи международни трудови конвенции по въпроси като заплащане, работно време, минимална възраст за постъпване на работа , условия на труд за различни категории работници, обезщетения при трудови злополуки, социално осигуряване, платени отпуски, охрана на труда, заетост, инспекция на труда, свобода на сдружаване и др.

Организацията предоставя широка техническа помощ на правителствата и публикува периодични издания, проучвания и доклади по социални, индустриални и трудови въпроси.

От резолюцията на Третия конгрес на Коминтерна (1921 г.) „Комунистическият интернационал и Червеният интернационал на профсъюзите“:

„Икономиката и политиката винаги са свързани една с друга с неразривни нишки<...>Няма нито един голям въпрос от политическия живот, който да не представлява интерес не само за работническата партия, но и за пролетарския профсъюз, и обратно, няма нито един голям икономически въпрос, който да не представлява интерес не само към профсъюза, но и към работническата партия<...>

От гледна точка на спестяване на сили и по-добро съсредоточаване на ударите, идеалната ситуация би била създаването на единен Интернационал, обединяващ в своите редове както политически партии, така и други форми на организация на работниците. Въпреки това, в настоящия преходен период, при сегашното многообразие и многообразие на профсъюзите в различните страни, е необходимо да се създаде независима международна асоциация на червените профсъюзи, стояща на платформата на Комунистическия интернационал като цяло, но приемаща в в тяхната среда по-свободно, отколкото в Комунистическия интернационал<...>

В основата на тактиката на профсъюзите е прякото действие на революционните маси и техните организации срещу капитала. Всички придобивки на работниците са правопропорционални на степента на пряко действие и революционен натиск на масите. Прякото действие се отнася до всички видове пряк натиск от страна на работниците върху държавните предприемачи: бойкоти, стачки, улични демонстрации, демонстрации, изземване на предприятия, въоръжено въстание и други революционни действия, които обединяват работническата класа за борба за социализъм. Следователно задачата на революционните класови профсъюзи е да превърнат прякото действие в инструмент за образование и бойна подготовка на трудещите се маси за социалната революция и установяването на диктатурата на пролетариата.

От работата на В. Райх „Масова психология и фашизъм“:

„Думите „пролетарий“ и „пролетарий“ са създадени преди повече от сто години, за да обозначат една измамена класа от обществото, обречена на масово обедняване. Разбира се, такива социални групи все още съществуват, но възрастните внуци на пролетариите от 19 век са станали висококвалифицирани индустриални работници, които осъзнават своите умения, незаменимост и отговорност<...>

В марксизма от 19-ти век използването на термина „класово съзнание“ е ограничено до физически работници. Лицата с други необходими професии, без които обществото не може да функционира, бяха етикетирани като „интелектуалци“ и „дребна буржоазия“. Те бяха против „пролетариата на ръчния труд“<...>Наред с индустриалните работници, такива лица трябва да включват лекари, учители, техници, лаборанти, писатели, общественици, фермери, учени и др.<...>

Благодарение на непознаването на психологията на масите, марксистката социология противопостави „буржоазията“ на „пролетариата“. От психологическа гледна точка подобно противопоставяне трябва да се счита за неправилно. Структурата на характера не се ограничава до капиталистите; тя съществува и сред работници от всички професии. Има либерални капиталисти и реакционни работници. Характерологичният анализ не признава класовите различия.

ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ

1. Какво обяснява нарастващата динамика на социалните процеси през 20 век?

2. Какви форми на обществени отношения прие желанието на социалните групи да защитят своите икономически интереси?

3. Сравнете двете гледни точки за социалния статус на индивида, дадени в текста, и обсъдете легитимността на всяка от тях. Направете си изводите.

4. Изяснете какво съдържание разбирате под понятието „обществени отношения”. Какви фактори определят социалния климат на обществото? Разширете ролята на синдикалното движение в неговото създаване.

5. Сравнете изложените в приложението възгледи за задачите на синдикалното движение. Как икономическият детерминизъм на идеолозите на Коминтерна повлия на отношението им към профсъюзите? Допринесе ли тяхната позиция за успеха на синдикалното движение?

§ 9. РЕФОРМИ И РЕВОЛЮЦИИ В ОБЩЕСТВЕНО-ПОЛИТИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ 1900-1945.

В миналото революциите са играли особена роля в общественото развитие. Започвайки със спонтанна експлозия на недоволство сред масите, те бяха симптом за наличието на остри противоречия в обществото и същевременно средство за бързото им разрешаване. Революциите разрушиха институциите на властта, които бяха загубили своята ефективност и доверието на масите, свалиха бившия управляващ елит (или управляваща класа), елиминираха или подкопаха икономическите основи на неговото господство, доведоха до преразпределение на собствеността и промениха формите на използването му. Но моделите на развитие на революционните процеси, проследени в опита на буржоазните революции в Европа и Северна Америка през 17-19 век, се промениха значително през 20 век.

Реформи и социално инженерство.На първо място, отношението между реформата и революцията се промени. В миналото са правени опити за решаване на задълбочаващите се проблеми с помощта на реформаторски методи, но неспособността на мнозинството от управляващото благородство да надхвърли границите на класовите предразсъдъци и осветените от традицията идеи определя ограниченията и ниската ефективност на реформите.

С развитието на представителната демокрация, въвеждането на всеобщото избирателно право и нарастващата роля на държавата в регулирането на социалните и икономическите процеси, осъществяването на реформи стана възможно без да се нарушава нормалното протичане на политическия живот. В демократичните страни на масите беше дадена възможност да изразят протеста си без насилие, в урните.

Историята на 20-ти век даде много примери, когато промените, свързани с промените в естеството на социалните отношения и функционирането на политическите институции, настъпиха постепенно в много страни и бяха резултат от реформи, а не от насилствени действия. По този начин индустриалното общество, с такива характеристики като концентрация на производство и капитал, всеобщо избирателно право, активна социална политика, е фундаментално различно от капитализма на свободната конкуренция от 19 век, но преходът от един към друг в повечето европейски страни е еволюционен по природа .

Проблеми, които в миналото изглеждаха непреодолими без насилственото събаряне на съществуващата система, бяха решени от много страни по света чрез експерименти с така нареченото социално инженерство. Тази концепция е използвана за първи път от теоретиците на британското синдикално движение Сидни и Беатрис Уеб, тя става общоприета в правната и политическата наука през 20-те и 40-те години на миналия век.

Социалното инженерство се отнася до използването на лостовете на държавната власт за влияние върху живота на обществото, неговото преструктуриране в съответствие с теоретично разработени, спекулативни модели, което е особено характерно за тоталитарните режими. Често тези експерименти водят до унищожаване на живата тъкан на обществото, без да пораждат нов, здрав социален организъм. В същото време, когато методите на социалното инженерство се прилагат внимателно и внимателно, като се вземат предвид стремежите и нуждите на по-голямата част от населението, материалните възможности, като правило, беше възможно да се изгладят възникващите противоречия, да се осигури увеличение в стандарта на живот на хората и решаване на проблемите, които ги вълнуват, със значително по-ниски разходи.

Социалното инженерство обхваща и такива области като формирането на обществено мнение чрез медиите. Това не изключва елементи на спонтанност в реакцията на масите към определени събития, тъй като възможностите за манипулиране на хората от политически сили, които се застъпват както за запазване на съществуващите порядки, така и за тяхното сваляне с революционни средства, не са неограничени. И така, в рамките на Коминтерна още в началото на 20-те години. Възникна ултрарадикално, ултраляво движение. Неговите представители (Л. Д. Троцки, Р. Фишер, А. Маслов, М. Рой и други), въз основа на ленинската теория за империализма, твърдят, че противоречията в повечето страни по света са достигнали най-голямата си острота. Те приемаха, че малък тласък отвътре или отвън, включително под формата на терористични актове, насилствен „износ на революция“ от страна в страна, е достатъчен, за да се реализират социалните идеали на марксизма. Опитите за прокарване на революции обаче (особено в Полша по време на съветско-полската война от 1920 г., в Германия и България през 1923 г.) винаги се провалят. Съответно влиянието на представителите на ултрарадикалното отклонение в Коминтерна постепенно отслабва през 1920-1930-те години. те бяха изключени от редиците на повечето от нейните секции. Независимо от това, радикализмът през 20 век продължава да играе важна роля в глобалното социално-политическо развитие.

Революции и насилие: руският опит.В демократичните страни се е развило негативно отношение към революциите като проява на нецивилизованост, характерна за слаборазвитите, недемократични страни. Формирането на такова отношение беше улеснено от опита на революциите от 20-ти век. Повечето от опитите за насилствено сваляне на съществуващата система бяха потушени с въоръжена сила, което беше свързано с големи жертви. Дори една успешна революция е последвана от кървава гражданска война. В условията на постоянно усъвършенстване на военната техника разрушителните последици, като правило, надминават всички очаквания. В Мексико по време на революцията и селската война от 1910-1917 г. най-малко 1 милион души са загинали. В Гражданската война в Русия 1918-1922 г. Най-малко 8 милиона души са загинали, почти толкова, колкото са загубили всички воюващи страни заедно в Първата световна война от 1914-1918 г. 4/5 от индустрията е унищожена, основните кадри от специалисти и квалифицирани работници емигрират или загиват.

Този начин за разрешаване на противоречията на индустриалното общество, който премахва тяхната острота, като връща обществото обратно към прединдустриалната фаза на развитие, едва ли може да се счита за съвместим с интересите на която и да е част от населението. Освен това, при висока степен на развитие на световните икономически отношения, революцията във всяка държава и последвалата я гражданска война засягат интересите на чуждестранните инвеститори и производителите на стоки. Това насърчава правителствата на чужди сили да предприемат мерки за защита на своите граждани и тяхната собственост и да помогнат за стабилизиране на ситуацията в разкъсвана от гражданска война страна. Такива мерки, особено ако се извършват с военни средства, добавят намеса към гражданска война, причинявайки още по-големи жертви и разрушения.

Революциите на 20 век: основна типология.Според английския икономист Д. Кейнс, един от създателите на концепцията за държавно регулиране на пазарната икономика, революциите сами по себе си не решават социални и икономически проблеми. В същото време те могат да създадат политически предпоставки за тяхното разрешаване, да бъдат инструмент за сваляне на политически режими на тирания и потисничество, неспособни да проведат реформи, и отстраняване от власт на слаби лидери, които са безсилни да предотвратят изостряне на противоречията в общество.

Според политическите цели и последици по отношение на първата половина на 20 век се разграничават следните основни видове революции.

Първо, демократични революции, насочени срещу авторитарни режими (диктатури, абсолютистки монархии), завършващи с пълно или частично установяване на демокрация.

В развитите страни първата от революциите от този тип е руската революция от 1905-1907 г., която придава на руската автокрация чертите на конституционна монархия. Непълнотата на промените доведе до криза и Февруарската революция от 1917 г. в Русия, която сложи край на 300-годишното управление на династията Романови. През ноември 1918 г. в резултат на революцията монархията в Германия, дискредитирана от поражението в Първата световна война, е свалена. Възникващата република се нарича Ваймар, тъй като Учредителното събрание, което прие демократична конституция, се състоя през 1919 г. в град Ваймар. В Испания през 1931 г. монархията е свалена и е провъзгласена демократична република.

Арена на революционното, демократично движение през 20 век стана Латинска Америка, където в Мексико в резултат на революцията от 1910-1917 г. Установена е републиканската форма на управление.

Демократичните революции заляха и редица азиатски страни. През 1911-1912г В Китай, в резултат на възхода на революционното движение, водено от Сун Ятсен, монархията е свалена. Китай е провъзгласен за република, но фактическата власт се оказва в ръцете на провинциалните феодално-милитаристки клики, което води до нова вълна на революционното движение. През 1925 г. в Китай е сформирано национално правителство, оглавено от генерал Чан Кайши, и възниква формално демократичен режим, но всъщност еднопартиен, авторитарен режим.

Демократичното движение промени лицето на Турция. Революцията от 1908 г. и установяването на конституционна монархия отварят пътя за реформи, но тяхната незавършеност и поражение в Първата световна война стават причина за революцията от 1918-1923 г., водена от Мустафа Кемал. Монархията е премахната и през 1924 г. Турция става светска република.

Второ, националноосвободителните революции стават характерни за 20 век. През 1918 г. те обхващат Австро-Унгария, която се разпада в резултат на освободителното движение на народите срещу властта на Хабсбургската династия на Австрия, Унгария и Чехословакия. Национално-освободителните движения се разгръщат в много колонии и полуколонии на европейски страни, по-специално в Египет, Сирия, Ирак и Индия, въпреки че най-големият подем на национално-освободителното движение започва след Втората световна война. Неговият резултат беше освобождаването на народите от властта на колониалната администрация на метрополиите, придобиването на собствена държавност и национална независимост.

Националноосвободителната ориентация присъстваше в мнозина демократични революции, особено когато са били насочени срещу режими, разчитащи на подкрепата на чужди сили, и са били извършвани в условията на чужда военна намеса. Такива бяха революциите в Мексико, Китай и Турция, въпреки че те не бяха колонии.

Конкретен резултат от революциите в редица страни в Азия и Африка, извършени под лозунгите за преодоляване на зависимостта от чужди сили, беше установяването на традиционни режими, познати на слабо образованото мнозинство от населението. Най-често тези режими се оказват авторитарни – монархически, теократични, олигархични, отразяващи интересите на местното дворянство.

Желанието за връщане към миналото се появи като реакция на разрушаването на традиционния начин на живот, вярвания и начин на живот поради нахлуването на чужд капитал, икономическата модернизация, социалните и политическите реформи, които засегнаха интересите на местното благородство. . Един от първите опити за осъществяване на традиционалистка революция е така нареченото „Боксерско” въстание в Китай през 1900 г., инициирано от селяните и градската беднота.

В редица страни, включително развити, които имат голямо влияние върху международния живот, се случиха революции, довели до установяването на тоталитарни режими. Особеността на тези революции беше, че те се случиха в страни от втората вълна на модернизация, където държавата традиционно играеше специална роля в обществото. С разширяването на неговата роля, до установяването на тотален (всеобхватен) държавен контрол върху всички аспекти на обществения живот, масите свързват перспективата за решаване на всякакви проблеми.

Тоталитарни режими бяха установени в страни, където демократичните институции бяха крехки и неефективни, но условията на демокрацията дадоха възможност за безпрепятствена дейност на политическите сили, подготвящи нейното сваляне. Първата от революциите на 20-ти век, която завърши с установяването на тоталитарен режим, се случи в Русия през октомври 1917 г.

За повечето революции въоръженото насилие и широкото участие на народните маси бяха общи, но не задължителни атрибути. Революциите често започваха с преврат на върха, идването на власт на лидери, които инициираха промени. Освен това по-често политическият режим, възникнал пряко в резултат на революцията, не успя да намери решение на проблемите, които станаха причина за нея. Това обуславя настъпването на нови подеми на революционното движение, следващи един след друг, докато обществото достигне стабилно състояние.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИАЛИ

От книгата на Дж. Кейнс „Икономическите последици от Версайския договор“:

„Въстания и революции са възможни, но в момента те не са в състояние да играят съществена роля. Срещу политическата тирания и несправедливостта революцията може да служи като защитно оръжие. Но какво може да даде една революция на онези, чиито страдания идват от икономически лишения, революция, която ще бъде причинена не от несправедливото разпределение на благата, а от тяхната обща липса? Единствената гаранция срещу революцията в Централна Европа е, че дори и за най-отчаяните хора тя не предлага надежда за някакво значително облекчение.<...>Събитията през следващите години ще бъдат ръководени не от съзнателните действия на държавниците, а от скрити течения, непрекъснато течащи под повърхността на политическата история, чиито резултати никой не може да предвиди. Даден ни е само начин да повлияем на тези скрити течения; този метод е Vизползвайки онези сили на просветлението и въображението, които променят съзнанието на хората. Провъзгласяване на истината, разобличаване на илюзиите, унищожаване на омразата, разширяване и просветляване на човешките чувства и умове – това са нашите средства.”

От работата на Л.Д. Троцки „Какво е перманентна революция? (Основни положения)":

„Завладяването на властта от пролетариата не завършва революцията, а само я отваря. Социалистическото строителство е мислимо само на основата на класовата борба в национален и международен мащаб. Тази борба, в условията на решително господство на капиталистическите отношения на международната арена, неизбежно ще доведе до избухване на вътрешна, тоест гражданска и външна революционна война. Това е перманентният характер на социалистическата революция като такава, независимо дали става въпрос за изостанала страна, която едва вчера е завършила своята демократична революция, или за стара демократична държава, преминала през дълга ера на демокрация и парламентаризъм.

Завършването на социалистическата революция в национални рамки е немислимо. Една от основните причини за кризата на буржоазното общество е, че създадените от него производителни сили вече не могат да се примирят с рамките на националната държава.Това води до империалистически войни<...>Социалистическата революция започва на националната сцена, развива се на националната сцена и завършва на световната сцена. Така социалистическата революция става постоянна в нов, по-широк смисъл на думата: тя не получава своя завършек до окончателния триумф на новото общество на цялата наша планета.

Горната диаграма на развитието на световната революция премахва въпроса за „узрелите“ и „недозрелите“ страни за социализма в духа на педантично безжизнените квалификации, дадени от настоящата програма на Коминтерна. Тъй като капитализмът създаде световния пазар, световното разделение на труда и световните производителни сили, той подготви световната икономика като цяло за социалистическа реконструкция.

От работата на К. Кауцки „Тероризъм и комунизъм”:

„Ленин много би искал да носи знамената на своята революция победоносно през Европа, но няма планове за това. Революционният милитаризъм на болшевиките няма да обогати Русия, той може само да стане нов източник на нейното обедняване. Сега руската индустрия, откакто е задвижена, работи предимно за нуждите на армиите, а не за производствени цели. Руският комунизъм наистина се превръща в казармен социализъм<...>Никаква световна революция, никаква външна помощ не може да премахне парализата на болшевишките методи. Задачата на европейския социализъм по отношение на „комунизма“ е съвсем друга: да се грижи Окато се гарантира, че моралната катастрофа на един конкретен метод на социализма не се превръща в катастрофа на социализма като цяло - че се прави рязко разграничение между този и марксисткия метод и че масовото съзнание възприема тази разлика.

ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ

1 Спомнете си какви революции в историята на редица страни преди 20-ти век изучавахте? Как разбирате съдържанието на понятията „революция”, „революция като политическо явление”. И

2 Какви са разликите в социалните функции на революцията от миналите векове и 20 век? Защо възгледите за ролята на революциите се промениха? З. Помислете и обяснете: революция или реформи - при какви социално-икономически и политически условия се реализира тази или онази алтернатива?

4. Въз основа на прочетения текст и изучаваните по-рано курсове по история съставете обобщена таблица „Революциите в света през първите десетилетия на 20 век“ по следните колони:

Направете възможни заключения от получените данни.

5. Назовете имената на най-известните революционни дейци в света. Определете отношението си към тях, оценете значението на техните дейности.

6. Използвайки материала, даден в приложението, характеризирайте типичното отношение на либералните теоретици (Д. Кейнс), „левите“ комунисти (Л. Д. Троцки) и социалдемократите (К. Каутски) към революциите.

Помислете и отговорете

1. Опишете периодизацията на историята в зависимост от развитието на производствената технология.

2. Как откриването на нови енергийни източници повлия на развитието на технологиите?

3. Как съвременната научно-техническа революция се различава от предишните технологични революции?

4. Какви са характеристиките на възникващото постиндустриално общество?

5. Какво е технологичен детерминизъм?

6. От какво зависи развитието на технологиите?

7. Каква връзка съществува между технологията и производителните сили на обществото?

8. Какво влияние оказва науката върху развитието на технологиите в съвременното общество?

Глава 12. Ролята на социално-икономическите фактори в развитието на обществото

Понастоящем повечето историци в своите специфични изследвания мълчаливо изхождат от предпоставката, че икономическите и социалните нужди на обществото играят решаваща роля в историческия процес. Те обаче често не правят ясно разграничение между техническите, икономическите и социалните фактори на развитието. Тъй като тези фактори в реалния процес взаимодействат с други фактори, установяването на подчинение между тях е много трудно. Анализът на отделните фактори обаче изглежда необходим, защото ни позволява да идентифицираме и оценим различни концепции за историческото развитие.

Поддръжниците на концепцията за икономическия детерминизъм добре осъзнават, че технологията и производителните сили на обществото като цяло не могат да се развиват изолирано от икономическите или производствените отношения, които се развиват в дадено общество. Затова те изтъкват икономическия фактор като определяща сила на историческото развитие. Според тях в зависимост от икономическите отношения се формират не само политически, правни, морални и други идеи и институции на обществото, но и природата на неговата наука и изкуство. Както вече беше отбелязано в глава 1, К. Маркс често е обвиняван в икономически детерминизъм. Тези упреци обаче се отнасят не толкова към него, колкото към последователите му и най-вече към коментаторите. Талантливият пропагандатор на учението на Карл Маркс, Пол Лафарг (1842-1911), който притежава известната работа „Икономическият детерминизъм на Карл Маркс“, където се опитва да докаже зависимостта на най-абстрактните идеи и концепции от социалната, класовата отношения, не избяга от това.

„Икономическият детерминизъм“, пише П. Лафарг, „е ново оръжие, предоставено на разположение на социалистите от Маркс, за да установи някакъв ред в безпорядъка на историческите факти, които историците и философите не са били в състояние да класифицират и обяснят.“

Наистина, като подчертава икономическите отношения като определящи отношения в обществото, марксизмът установява повторението в историята и по този начин естествения характер на нейното развитие. Въз основа на това П. Лафарг успя да покаже, че понятия като социален прогрес, справедливост, свобода и други имат исторически характер и възникват на базата на социално-икономическите условия, развиващи се в дадено общество. Въпреки това, той не взе предвид относителната независимост на развитието на теоретичното мислене и затова дори се опита да обясни появата на абстрактни математически понятия и аксиоми с помощта на „факти, взети от опита“; във всеки случай той не е правил никаква разлика между социално-историческите понятия и понятията на такива абстрактни науки като математиката.

„Понятията прогрес, правда, свобода, отечество и др. и т.н., подобно на аксиомите на математиката, посочи той, не съществуват сами по себе си и извън опита. Те не предшестват опита, а го следват.” Но неевклидовите геометрии, на които той се позовава, за да обоснове историческия възглед за развитието на геометричното познание, именно предхождат опита, а не го следват. Всъщност създателите на неевклидовите геометрии (Н. И. Лобачевски, Я. Бояй, К. Гаус и Б. Риман) стигат до новите си идеи не с помощта на опит, а чисто логически. Замениха аксиомата за паралелни линиив геометрията на Евклид чрез противоположната аксиома и извежда всички логически следствия от новополучената система от аксиоми. Тези последствия се оказаха толкова несъвместими с традиционните геометрични концепции, че Н.И. От предпазливост Лобачевски отначало нарича своята геометрия въображаема. Само век по-късно неевклидовите геометрии намират приложение в общата теория на относителността и космологията, които изучават свойствата на физическото пространство и материята във Вселената. Този пример ясно показва колко несъстоятелни са опитите да се обясни произходът на абстрактните идеи от емпиричния опит и още повече от икономическата структура на обществото.

Несъмнено П. Лафарг изобщо не се е опитвал да извлече философски възгледи и научни теории директно от икономиката, въпреки че понякога са правени такива опити. Това е направил например В.М. Шулятиков в книгата си „Оправданието на капитализма в западноевропейската философия“. Въпреки това, увлечен от критиката на идеализма в историята и социологията, П. Лафарг в редица случаи прави отстъпки пред икономическия детерминизъм.

Фактът, че икономиката играе, ако не определяща, но важна роля в развитието на обществото, беше признат от много историци, които са много далеч от марксизма. Самата логика на изследване на историческия материал ги е довела до такива изводи, въпреки че не са могли правилно да обяснят как точно икономическата база влияе върху идеологическата надстройка на обществото. В тази връзка си струва да се отбележи, че икономическият детерминизъм се появява преди появата на марксизма и някои идеи за него могат да бъдат намерени в трудовете на редица икономисти от 19 век. Най-ясно формулиране на неговата същност намираме в трудовете на английския икономист Ричард Джоунс (1790-1855), който подчертава, че в основата на всяко общество е методът на производство и разпределение на общественото богатство, който формира неговата икономическа структура или организация . Именно тази организация, според него, определя всички други връзки и взаимоотношения на хората, живеещи в дадено общество. „Промените в икономическата организация на обществото“, пише той, „са придружени от големи политически, социални, морални и интелектуални промени, засягащи онези изобилни или оскъдни средства, чрез които се изпълняват задачите на икономиката. Тези промени неизбежно имат решаващо влияние върху различните политически и социални основи на съответните народи и тези влияния се простират до интелектуален характер, обичаи, нрави, морал и щастие при раждането"(курсив наш - Г.Р.).

Горният цитат показва, че според Р. Джоунс икономическата организация на обществото определя не само неговата политическа, правна и социална структура, но и всички специфични особености на съществуването и поведението на хората, живеещи в него.

В продължение на почти два века идеите за господството на икономиката в обществото оказват все по-негативно въздействие върху умовете и делата на много хора. Дори започнаха да говорят за появата на уникален тип човек, обозначен с термина хомо икономикус,който не се интересува от нищо друго освен печалба и пари. Точно на АТук той вижда своя успех и смисъла на живота, именно от гледна точка на способността да се „правят пари“ той подхожда към самата оценка на напредъка в обществото. Това отношение към живота е силно наложено от съвременните идеолози на икономическия детерминизъм, които смятат пазара за единствен регулатор на икономическия живот, а на държавата е отредена ролята на нощен пазач, предназначен да осигури условия за свободна конкуренция.

Грешката на икономическия детерминизъм се състои не в това, че той поставя икономическия фактор като определящ фактор в развитието на обществото, а в това, че се опитва да обясни всички явления и процеси не само на материалния, но и на духовния живот. , развитието на науката и културата изключително от икономически фактори и практика, тези. Икономическият фактор тук се изтъква не като съществен фактор, а като единственият, който определя развитието на обществото, неговата идеология и други форми на съзнание.