Социалните революции и техните резултати. Значението на революцията (социална) в голямата съветска енциклопедия, bse. Смяната на властта като съществена характеристика на революцията
Разработване на единна класификация на видовете и формите социална революцияпредставлява един от най-належащите проблеми на съвременната обществена наука. Основната трудност при разработването на единна типология на революционните катаклизми се дължи на техния комплексен, комплексен характер, което значително усложнява идентифицирането на критериите за създаване на универсална таксономия.
Видове социални революции
Традиционно в марксисткия подход видът на революцията се определя от естеството на социално-икономическите противоречия, които водят до революционен взрив. С други думи, видът на революцията зависи от обективните цели, поставени от революционно настроените сили. Като се има предвид разнообразието от форми на промяна в социално-икономическите формации, могат да се разграничат следните видове социални революции:
- социални революции, довели до възхода на феодализма;
- буржоазни, антифеодални социални революции;
- социалистически революции.
Класификация на формите на социални революции въз основа на отчета на участниците в революционните събития
Забележка 1
Трябва да се отбележи, че в съвременната научна литература широко се използват класификации на революциите, основани на отчитане на основните участници на революционните събития.
Например, Ф. Грос разграничава следните форми на социални революции:
- революция отдолу;
- революция отгоре;
- комбиниран преврат, в който участват и „горе“ и „долу“;
- дворцови преврати.
Г. Пити, въз основа на същия критерий, разграничава следните форми на социални революции:
- великата национална революция е социална революция отдолу;
- дворцов преврат – социална революция свише;
- държавен преврат - социална революция отгоре;
- въстание, бунт – социална революция отдолу;
- революция в политическата система.
Класификация на Р. Тонтер и М. Мидлерски
Тези учени са разработили своя собствена класификация на социалните революции въз основа на избора на следните критерии за разработване на типология:
- нивото на масово участие;
- продължителността на революционните процеси;
- целите на революционните сили;
- ниво на насилие.
В съответствие с горните критерии могат да се разграничат следните видове революции:
- революция на масите;
- революционни преврати;
- дворцови преврати;
- преврат - реформа.
Причини за социални революции
Всички видове и форми на социални революции са резултат от продължително развитие на определени социални процеси, формиране на редица причини, които по един или друг начин допринасят за нарастване на социалното напрежение, обостряне на социалното напрежение, което по-рано или по-късно води до революционна ситуация.
Една от причините, симптомите на социалната революция е формирането на революционни обществени настроения, нарастваща тревожност, усещане за загуба на предишните основи на колективното и индивидуалното съществуване. Като всяко друго социално чувство, което има способността да „заразява“ другите, чувството на тревожност непрекъснато нараства, хората губят целите на собствените си чувства, започват да изпитват нужда от нови стимули, цели и мотиви. Има чувство на неудовлетвореност, осъзнаване на рутината.
В началния етап причините за безпокойството не се разпознават, хората просто изпитват безпокойство и безпокойство, най-активните търсят изход в емиграцията. Трябва да се отбележи, че засилването на емиграционните процеси само по себе си не може да бъде причина за революционни събития, а действа като своеобразен „индикатор“, индикатор за скрити социални процеси, отражение на необходимостта от реформиране на системата на социалните взаимодействия.
Забележка 2
По този начин в съвременната научна литература съществуват множество подходи за класификация на видовете и формите на революционни събития, основани на отчитането на различни критерии. Независимо от формата и вида на протичането на революционните процеси, те се основават на съвкупност от множество социални причини, дълъг период на определени обществени процеси.
С появата на класите и класовата борба в историята на обществото навлиза такова явление като социална революция. Революцията е най-висшата и най-остра форма на борба на прогресивните класи срещу остарелите обществени отношения, които пречат на общественото развитие на обществените отношения и техните носители - реакционните класи и социални групи. Тъй като съществуването на класите и борбата между тях са обективни и естествени, социалните революции също са обективни и естествени.
Социална революция означава радикална качествена революция в развитието на обществото. Всички класи и социални групи, съществуващи в дадено общество, стотици хиляди и милиони хора, защитаващи фундаменталните си интереси, са въвлечени в неговия водовъртеж. Ето защо в областта на теорията има толкова много различни възгледи по въпросите на революцията, толкова остра и непримирима е борбата между тези, които обосновават правото на революция, и тези, които отричат това право. Ето защо е толкова важно от научна и политическа гледна точка да се разберат всички онези сложни и политически остри проблеми, които са свързани с теорията на социалната революция.
Социалната революция е радикална качествена промяна в обществената система, преход от една обществено-икономическа формация към друга, по-висша.
В икономическата сфера социалната революция премахва старите производствени отношения, старата форма на собственост върху оръдия и средства за производство и създава нови производствени отношения, нова икономическа система с много по-високи стимули и темпове на развитие от предишната.
В сферата на обществените отношения една класа, „отговаряща” на стария начин на стопанство, се заменя с нова класа, която расте и се развива, докато свалената класа губи силата си и постепенно напуска историческата арена. едно
формата на експлоатация на човека от човека се заменя с друга, по-маскирана и изискана, или пък експлоатацията на хората се премахва напълно, както е по време на социалистическата революция.
Ф. Енгелс каза: "... революцията е най-висшият политически акт..." ... „Прехвърляне на държавната власт от едно лице на друго класима първия, главен, главен знак революциякакто в строго научния, така и в практическо-политическия смисъл на това понятие ”2, – пише В. И. Ленин. Става дума за класа, а не за тясна група конспиратори. В противен случай може да се говори само за преврат на върха, а не за истинска революция. Ако революционната класа не успее незабавно да затвърди победата си и временно загуби политическата си власт, която отново е заграбена от експлоататорската класа, тогава има контрареволюция, възстановяване на стария ред.
В хода на революцията и в идеологическата надстройка настъпват съществени промени. Прогресивната класа, представена от своите идеолози, започва идеологическата подготовка и обосноваване на революцията много преди политическия катаклизъм. Революцията въплъщава идеите и теориите на тази класа; те стават доминиращи. Старите идеи и теории се премахват или модифицират и използват в съответствие с интересите и нуждите на новата управляваща класа.
Обективната основа и следователно закономерността на революцията се коренят в самото развитие на материалното производство, в онези противоречия и конфликти, които растат в дълбините на едно революционизиращо общество. На първо място, това е конфликт между новите производителни сили и остарели, остарели производствени отношения, които ограничават развитието на производството. К. Маркс подчертава, че на определен етап тези отношения от формите на развитие на производството се превръщат в неговите окови, тогава започва ерата на социалната революция. Това основно противоречие действа като основна причина за социалната революция. То, това противоречие, намира своето проявление в антагонизма на интересите на основните класи на обществото и в тяхната борба за притежаване на политическа власт.
1 Маркс К., Енгелс Ф.Съчинения, т. 17, с. 421.
2 Ленин V.I.Поли. колекция оп., т. 31, стр. 133.
Възникналият конфликт между производителните сили и производствените отношения, цялата политическа и правна надстройка на обществото може да бъде разрешен само чрез социална „революция. Поради това възгледите на много немарксистки идеолози на Запада, които смятат, че фундаменталните с. -политическите трансформации в съвременните условия могат да се осъществят чрез постепенни, бавни промени, несъстоятелни са съществуващата система, чрез реформи.
Революциите се различават по природа и движещи сили. Същността на революцията се определя от това какви цели и задачи си поставя, какви производствени и политически отношения премахва и за чието развитие създава пространство, колко широко масите участват в нея. Движещите сили на революцията са онези класи и социални групи, които извършват революцията, борят се за премахване на политическата власт на реакционните класи. Ако в революционна борба участват широки маси от трудещи се, тогава такива революции се квалифицират като народни, демократични революции.
В зависимост от естеството и движещи силисе разграничават следните видове революции."
Буржоазна революция е революция, насочена срещу феодалния ред, с цел премахване на феодалните производствени отношения, лишаване на феодалите от политическа власт, осигуряване на победа на буржоазните производствени отношения и установяване на властта на буржоазията. Буржоазната класа беше водещата сила на тази революция. В него участва и вече зараждащият се, но все още политически слаб пролетариат. Феодалната система била подкопана от спонтанни селски бунтове и въстания. Буржоазните революции не са имали истински масов характер, тъй като основните цели на буржоазията като цяло са били чужди на трудещите се, тъй като тя заменя една форма на експлоатация на човека с друга форма.
Буржоазно-демократичната революция е революция от онази епоха, която вече започва да разкрива историческите ограничения на буржоазното общество. И въпреки че тя преследва същата цел като всяка буржоазна революция, тоест премахване на феодалното и установяване на буржоазния ред, широкото участие на масите в нея, техните искания оставят своя отпечатък върху нея. Това са революции, които решително и последователно нарушават остарелия ред, в някои случаи отиват по-далеч.
1 Тук не говорим за революциите, довели до ликвидирането на първобитните общинни и робовладелски формации. Въпреки че преходът от тях не беше прост еволюционен процес, тук революционните процеси не се проявиха в чистия си вид.
формалното провъзгласяване на буржоазни лозунги, довеждащи в хода на борбата трудещите се към разбиране на необходимостта от социалистическа революция.
Демократичната революция е революция, извършена в рамките на съвременната епоха на преход от капитализъм към социализъм, по време на която се осъществява преходът от феодално-буржоазни отношения към отношения от смесен тип, когато наред с държавната собственост има и частна собственост, ограничена от закона. Политическата власт преминава в ръцете на демократичните слоеве на обществото: дребната буржоазия, интелигенцията, представителите на работническата класа и селяните. Тук все още няма диктатура на пролетариата, но такава революция може да прерасне в социалистическа.
Отличителна черта на националноосвободителната революция е борбата срещу империалистическите колониалисти, за национална свобода и независимост. След освобождението от колониалното робство развитието на една страна, в зависимост от това кои вътрешни сили надделяват, може да върви по пътя на капиталистическото развитие или по некапиталистическия път. В последния случай националноосвободителната революция може да се развие в демократична, а след това в крайна сметка и в социалистическа революция.
Социалистическата революция е най-висшият вид революция, в хода на която се осъществява преходът от капитализъм към социализъм. Социалистическата революция премахва капиталистическата частна собственост и свързаната с нея система за експлоатация на човека от човека. Той прехвърля политическата власт в ръцете на работническата класа и утвърждава диктатурата на пролетариата. Той отговаря на основните интереси на всички останали работнически класи и слоеве, поради което в него участват всички класи и социални групи, които са били потиснати и експлоатирани от капиталистическата класа. Той събужда огромната творческа енергия на трудещите се и я насочва към изграждане на ново, социалистическо общество. То създава всички необходими условия за свободното развитие на всеки човек, за творчество и творчество в полза на целия народ. Първата такава победоносна революция е Великата октомврийска социалистическа революция, която поставя началото на нова ера в развитието на човечеството – ерата на преход от капитализъм към социализъм в глобален мащаб.
Огромната световно-историческа кауза на социалистическата революция не може да бъде осъществена без Комунистическата партия, която е организатор, вдъхновител и водач на трудещите се в революционната борба и в процеса на изграждане на ново общество.
Социалистическата революция е не само най-висшият, но и последният вид революция, защото премахва всички форми на класов антагонизъм, всички форми на потисничество на човека от човека. С постигането на такъв етап общественото развитие вече не е под формата на политически революции, а под формата на планиран, прогресивен напредък във всички области на живота на новото общество.
Социални революции
П. Штомпка нарича революциите „връх“ на социалната промяна.
Революциите се различават от другите форми на социална промяна по пет характеристики:
1. сложност: обхващат всички сфери и нива на обществения живот;
2. радикализъм: революционните промени имат фундаментален характер, те проникват в основите на социалната структура;
3. бързина: революционните промени се случват много бързо;
4. изключителност: революциите остават незаличимо в паметта на хората;
5. емоционалност: революциите предизвикват нарастване на масовите чувства, необичайни реакции и очаквания, утопичен ентусиазъм.
Определенията за революция се фокусират върху мащаба и дълбочината на извършваните трансформации (в това отношение революциите се противопоставят на реформите), върху елементите на насилие и борба, както и върху комбинацията от тези фактори. Ето примери за синтетични дефиниции:
- „Бързи, фундаментални насилствени вътрешни промени в ценностите и митовете, преобладаващи в обществото, в неговите политически институции, социална структура, лидерство и правителствена политика“ (С. Хънтингтън).
- „Бързи, основни трансформации на социалните и класовите структури на обществото чрез преврати отдолу” (Т. Скокпол).
- „Превземането на държавната власт чрез насилствени методи от лидерите на масовите движения и последващото й използване за извършване на мащабни социални реформи“ (Е. Гидънс).
По този начин, основната отличителни чертиреволюции - сложността и фундаменталният характер на протичащите трансформации и участието на широки народни маси. Използването на насилие не съпътства непременно революционни трансформации: например социално-икономическите трансформации от последното десетилетие в Източна Европа бяха практически безкръвни и ненасилствени.
Различават се следните видове социални революции: антиимпериалистическа (националноосвободителна, антиколониална), буржоазна, буржоазнодемократична, народна, народнодемократична и социалистическа.
Антиимпериалистически - революции, извършени в колонии и зависими страни и насочени към постигане на национална независимост (те бяха насочени срещу икономическото и военно-политическото господство на чуждия капитал и компрадорската или бюрократичната буржоазия, феодалните кланове и др.)
Основната задача на буржоазните революции е премахването на феодалната система и установяването на капиталистически производствени отношения, свалянето на абсолютните монархии и господството на поземлената аристокрация, установяването на частната собственост, политическото господство на буржоазията. Движещите сили на буржоазните революции са индустриалната, финансовата, търговската буржоазия, масовата база е селянството, градските слоеве (например Великата френска революция).
Буржоазната демократична революция е вид буржоазна революция. Неговият ход се влияе решаващо от активното участие на широки народни маси, вдигнали се в борба за своите интереси и права (Европейските революции от 1848-1849 г., Руската революция от 1905 г.).
Социалистическата революция се тълкува (според марксистко-ленинската концепция) като висш вид социална революция, по време на която се осъществява преходът от капитализъм към социализъм и комунизъм.
Народната революция е широко и масово движение за разлика от "върх", "дворец", военни или политически преврати. Те могат да имат различно социално-икономическо и политическо съдържание.
Народнодемократичната революция е антифашистка, демократична, националноосвободителна революция, която се разигра в голяма група от източноевропейски страни по време на борбата срещу фашизма по време на Втората световна война. В хода на тази борба се формира широк съюз от национални и патриотични сили.
„Нежната” (кадифена) революция е демократичната революция от края на 1989 г. в Чехословакия. В хода на революцията, в резултат на мощни социални въстания, съществуващите преди това държавни и политически структури на "реалния социализъм" са елиминирани с мирни средства и комунистическата партия е отстранена от власт. Революционните процеси, протичащи малко по-рано или едновременно с него в други страни от Източна Европа, бяха близки до „нежната“ революция.
Социални реформи- то:
1. промяна във всеки значим аспект от живота на обществото при запазване на основите на неговото икономическо и държавно устройство;
2. една от формите на социални и политически промени, съответстваща на еволюционното развитие на обществото и характеризираща се със сравнителна постепенност, плавност и бавност на тези промени;
3. иновации, извършени "отгоре", използвайки законови средства, въпреки че това не изключва мерките за принуда.
Формално социалните реформи се разбират като иновации от всякакво съдържание; това е промяна във всеки аспект на обществения живот (ред, институции, институции), която не разрушава основите на съществуващата обществено-политическа система.
Необходимостта от провеждане на социални реформи е на дневен ред на политическия живот в контекста на нарастващото социално напрежение в обществото. Социалните реформи се разработват и прилагат от доминиращи социални групи , които по този начин се стремят да отслабят натиска на опозиционните сили и по този начин да запазят своето господство. Социалните реформи винаги са насочени към запазване на обществено-политическата система като цяло, промяна на отделните й части.
Ходът на политиката на социалните реформи се определя от сложното преплитане на обективни и субективни фактори. Успехът или провалът на реформите до голяма степен зависи от готовността на управляващия елит да приеме такива иновации, които наистина премахват пречките пред нормалното развитие на обществото.
Много зависи и от навременността на необходимите промени. По правило закъснелите реформи не водят до желаните резултати. Затова реформите трябва да се извършват в точния момент и много умело, защото в противен случай те не само не могат да намалят съществуващото напрежение, но и да доведат до революционни процеси, които управляващият елит се опитваше да избегне. Според П. Сорокин реформите не трябва да потъпкват човешката природа и да противоречат на нейните основни инстинкти; социалните реформи трябва да бъдат предшествани от задълбочено научно изследване на специфичните социални условия; всяка реформа първо трябва да бъде тествана в малък социален мащаб; реформите трябва да се извършват по законови, конституционни средства.
РЕВОЛЮЦИЯ (СОЦИАЛНА)
социална, начин за преход от исторически остаряла обществено-икономическа формация към по-прогресивна, радикална качествена революция в цялата социално-икономическа структура на обществото. Съдържанието на Р. е класически разкрито от К. Маркс в предговора към "Критиката на политическата икономия": който те развиват досега. От формите на развитие на производителните сили тези отношения се превръщат в техни окови. Тогава започва ерата на социалната революция.С промяна на икономическата основа революция настъпва повече или по-малко бързо в цялата огромна надстройка.По естественонаучна прецизност, заявената революция в икономическите условия на производство от правни, политически, религиозни, художествени или философски, накратко, от идеологически форми, в които хората осъзнават този конфликт и се борят за неговото разрешаване“ (К. Маркс и Ф. Енгелс, Соч., 2 изд., т. 13 , С. 7).
Същността, мащабът и конкретното съдържание на всяка селска формация се определят от условията на обществено-икономическата формация, която тя е призвана да премахне, както и от спецификата на социално-икономическата система, за която тя разчиства почвата. С прехода към по-високи етапи на общественото развитие мащабът се разширява, съдържанието се задълбочава, а обективните задачи на Р. повечето случаи на местни масови движения и въстания. В хода на прехода от феодализъм към капитализъм Р. придобива черти на общонационален процес, в който все по-голяма роля играе съзнателната дейност на политическите партии и организации (вж. Буржоазна революция). В епохата на преход от капитализъм към социализъм се разгръща световен революционен процес, в който съзнателната политическа дейност на напредналата класа се превръща в необходимо условиеразвитието и победата на Р. намира най-пълен израз в социалистическата революция, която освобождава обществото от всякакви форми на експлоатация и потисничество, полага основите за формирането на комунистическата обществено-икономическа формация (вж. Комунизъм), където според К. Маркс, "... социалната еволюция ще престане да бъде политически революции и" (пак там, том 4, стр. 185).
Икономическата основа на Р. е задълбочаващият се конфликт между растежа на производителните сили на обществото и остарялата, консервативна система на производствени отношения, която се проявява в изостряне на социалните антагонизми, в засилването на борбата между управляващата класа, заинтересовани от запазване на съществуващата система и потиснатите класи. Революционната борба на потиснатите класи (стихийна или съзнателна) изразява спешната необходимост от освобождаване на производителните сили от оковите на остарялата система на производствените отношения.
Класите и социалните слоеве, които поради обективното си положение в системата на производствените отношения са заинтересовани от свалянето на съществуващата система и са способни да участват в борбата за победа на по-прогресивна система, действат като движещи сили на Р. Революцията никога не е плод на конспирация на индивиди или произволни действия, изолирани от малцинствените маси. Тя може да възникне само в резултат на обективни промени, които привеждат в движение масови сили и създават революционна ситуация.
Р. неизбежно среща препятствие по пътя си под формата на политическата власт на управляващата класа. Следователно първият акт на социалния Р. е политическият Р., тоест завоюването на държавната власт от революционната класа. „... Всяка класа, стремяща се към господство – пишат К. Маркс и Ф. Енгелс, – дори ако нейното господство обуславя, какъвто е случаят с пролетариата, премахването на цялата стара социална форма и господството като цяло, трябва първо да от всички печелят за себе си политическата власт...“ (пак там, кн. 3, стр. 32). Въпросът за политическата държавна власт е основният въпрос на всеки Р. "Прехвърлянето на държавната власт от ръцете на една в ръцете на друга класа", отбеляза В. И. - политическото значение на това понятие "(Пълен сборник soch., 5th изд., том 31, стр. 133).
Р., като исторически необходим, действа едновременно като открита и най-остра класова борба, която може да приеме най-разнообразни форми (въоръжено въстание, политически преврат, гражданска война; мирни форми на борба). Р. се развива в опозиция на контрареволюцията. Обективните нужди на социалния прогрес в крайна сметка предопределят победата на Р.. Въпреки това на всеки конкретен етап изходът от конфронтацията не е еднозначен и зависи от реалната корелация на класовите сили, от зрелостта на субективния фактор на Р., за способността и готовността на революционните класи и политически партии да решават проблемите, пред които са изправени... „... Революционните периоди, подчерта В. И. Ленин, са предимно такива периоди от историята, когато за сравнително кратки периоди от време сблъсъкът на борещите се социални сили решава дали страната трябва да избере пряк или зигзагообразен път на развитие за относително много дълго време.“ (пак там, т. 16, с. 8-9).
В случаите, когато масовите революционни сили са недостатъчно организирани и не са готови да се справят с обективно неотложни революционни задачи, реториката може да придобие висш характер [например турската (1908 г.) и португалската (1910 г.) буржоазна Румъния]. За разлика от народните революции, в които огромното мнозинство от хората активно и независимо участват, горното управление е непоследователно, половинчато и обикновено завършва с класов компромис.
Основателите на марксизма-ленинизма решително се противопоставиха на доктринерските възгледи, според които Р. е автоматичен резултат от растежа на производителните сили и се осъществява само когато самото обективно развитие гарантира стопроцентов успех без упорита борба, без загуби, без риск от временни поражения. „...В революция, - пише Ф. Енгелс, - като във война е наложително всичко да се постави на карта в решаващия момент, без значение какви са шансовете... да бъдеш победен, но това ли е причина да се обявиш за съкрушен от самото начало и да се подчиниш на игото, без да вадиш меч-“ (К. Маркс и Ф. Енгелс, Соч., 2-ро изд., т. 8, с. 80- 81). Активната и безкористна дейност на масовите сили на Р. е решаващ фактор за успешното му развитие и победа.
Въпросът за ролята на Р. в общественото развитие е обект на остра идеологическа борба. Представителите на буржоазната "социология на революцията" твърдят, че Р. като форма на обществено развитие е неефективна и стерилна, свързана е с колосални "разходи" и във всички отношения отстъпва на еволюционните форми на развитие. Следвайки буржоазните идеолози, ролята на Р. в историческия процес се отрича или подценява от теоретиците на реформизма и десния ревизионизъм. От друга страна, представителите на дребнобуржоазния ляв революционизъм отричат обективните закономерности на революционния процес и смятат, че революционният авангард, „активното малцинство“ при всякакви условия може да осъществи Р.
Обобщавайки историческия опит, марксистко-ленинската теория доказва, че Р. са мощен двигател на социалния и политически прогрес. К. Маркс нарича революциите „локомотиви на историята” (вж. пак там, том 7, стр. 86). Голямата историческа роля на Р. е, че те премахват пречките от пътя на обществения прогрес. Р. означава огромен скок в общественото развитие, преход към нови, по-прогресивни форми на социален живот. В революционните епохи темпът на обществено развитие е необичайно ускорен. Според В. И. Ленин в такива периоди границите на възможното се разширяват хилядократно. Р. ангажира с активна политическа дейност най-широките народни маси, които в обикновено време управляващите класи успяват да ги отстранят от политиката. Обогатява се съдържанието и се увеличава обемът на социалното творчество. "Революциите," пише В. И. Ленин, "са празник на потиснатите и експлоатирани. Никога маса от хора не е била в състояние да действа като такъв активен създател на нов обществен ред, както по време на революция. постепенен напредък "(Пълен сборник соч. , 5-то изд., том 11, стр. 103).
Ролята на работническата класа на пролетариата, инициирана от Великата октомврийска социалистическа революция, е особено голяма в историята на човечеството. Той откри ерата на прехода на човешкото общество от капитализъм към социализъм. Вижте също статиите Народнодемократична революция, Националноосвободителна революция, както и статии за отделни революции и лит. с тях.
Литература: К. Маркс и Ф. Енгелс, Комунистически манифест, Соч., 2-ро изд., том 4; К. Маркс, Класовата борба във Франция, пак там, т. 7; неговият, Осемнадесети брюмер на Луи Бонапарт, пак там, т. 8; Ф. Енгелс, Революция и контрареволюция в Германия, пак там; К. Маркс, Предговор [Към критиката на политическата икономия], пак там; том 13; Ленин V.I., Две тактики на социалдемокрацията в демократичната революция, Пълен сборник на сочи, 5 изд., том 11; това е същото. Крахът на Втория интернационал, пак там, том 26; неговото, Държава и революция, пак там, т. 33; това е същото. Детска болест на "левичарството" в комунизма, пак там, V. 41; Програмата на КПСС, М., 1974; Документи от Срещата на представителите на комунистическите и работническите партии, Москва, 1969 г.; Ковалев А. М., Социална революция, М., 1969; Селезнев М.А., Социална революция, М., 1971; Теорията на Ленин за социалистическата революция и модерността, М., 1972 г.
Ю. А. Красин.
Голяма съветска енциклопедия, TSB. 2012
Вижте също тълкуването, синонимите, значенията на думата и какво е РЕВОЛЮЦИЯ (СОЦИАЛНА) на руски език в речници, енциклопедии и справочници:
- РЕВОЛЮЦИЯ в Уики за цитати:
Данни: 2009-06-04 Време: 02:10:29 B * Лудостта на революцията беше желанието да се установи добродетел на земята. Когато искат да направят хората мили, мъдри,... - СОЦИАЛНИ
СФЕРА - съвкупност от отрасли, предприятия, организации, пряко свързани и определящи начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние, потребление. ДА СЕ … - СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
РЕХАБИЛИТАЦИЯ - виж РЕХАБИЛИТАЦИЯ... - СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
ПОМОЩ - грижа на държавата, обществото за граждани, които се нуждаят от помощ, помощ поради възраст, здраве, социален статус, недостатъчно ... - СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
ПЕНСИЯ - държавна пенсия, установена за граждани, които нямат докторска степен. мотиви за право на пенсия във връзка с трудови и други... - СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
ИНФЛАЦИЯ - покачване на цените под влияние на нарастващите разходи, свързани с новите социални изисквания за качество на продуктите, опазване на околната среда... - РЕВОЛЮЦИЯ в речника на икономическите термини:
ПРОДУКТ - процесът на бързо актуализиране на продукти, промяната им ... - РЕВОЛЮЦИЯ в изявления на известни личности:
- РЕВОЛЮЦИЯ в речника едно изречение, дефиниции:
е успешно усилие да се сложи край на лошото правителство, за да се влоши. ... - РЕВОЛЮЦИЯ в афоризми и умни мисли:
това е успешно усилие да се премахне лошото правителство, за да се влоши. ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Основните термини, използвани в книгата на A.S. Akhiezer Критика на историческия опит:
- за разлика от бунта, опит за сваляне на правителството, което пречи на формирането на либерална цивилизация, за отблъскване, унищожаване на определени форми, аспекти на традиционните форми на живот, социални отношения... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия енциклопедичен речник:
(от късния латински revolutio - оборот), дълбоки качествени промени в развитието на всякакви природни явления, общество или познание (например социална революция, ... - СОЦИАЛНИ
Социална психология... - В класификацията на абстрактните науки, създадена от Конт и коригирана от Мил и Спенсър, мястото на психологията между биологията и социологията. Ако с… - РЕВОЛЮЦИЯ в Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон:
Революция – от лат. revolutio (движение, циркулация, циркулация). В този смисъл думата е била използвана в средновековния латински; композицията на Коперник за обръщането на небето ... - РЕВОЛЮЦИЯ в съвременния енциклопедичен речник:
(от късния латински revolutio - завой, революция), дълбока промяна в развитието на всякакви природни явления, общество или знание (например геоложки, промишлени, научни и технически, ... - РЕВОЛЮЦИЯ
[Френска революция] радикална, качествена промяна, рязък преход от едно качествено състояние към друго, от старото към новото; повратна точка, повратна точка... - РЕВОЛЮЦИЯ в Енциклопедичния речник:
и добре. 1. Радикална революция в живота на обществото, която води до премахване на предишната обществена и политическа система и създаване на нова... - РЕВОЛЮЦИЯ в Енциклопедичния речник:
, -и, w. 1. Радикална революция в живота на обществото, която води до премахване на предишната обществена и политическа система и установяване на ... - СОЦИАЛНИ
СОЦИАЛНА СТРАТИФИКАЦИЯ, социологически понятие, обозначаващо: структурата на обществото и неговите отделни слоеве; система от признаци на социална диференциация; клон на социологията. В теориите на С.С. ... - СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА РЕВОЛЮЦИЯ, вижте Социална революция... - СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ, клон на психологията, изучава моделите на поведение и дейности на хората, поради факта на включването им в социални групи, както и психологията. ... - СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА МОБИЛНОСТ, промяна от индивид или група на мястото, заемано в социалната структура, движение от един социален слой (класа, група) към друг... - СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА ХИГИЕНА, област на медицината, която изучава влиянието на социалните фактори върху здравето... - СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА ГЕОГРАФИЯ, отрасъл на социално-икономическата география, изучава пространства. процеси и форми на организиране на живота на хората, преди всичко от гледна точка на условията ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ 1925-27 В КИТАЙ. Започна след събитията от 30 май 1925 г., когато англ. полицията застреля патриотика. демонстрация в Шанхай. В основното. ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯТА ОТ 1911-13 В КИТАЙ, вижте Синхайската революция... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯТА ОТ 1905-07 В РУСИЯ, първата революция в Русия. Криза социална и политическа. ситуацията в страната се влоши в резултат на пораженията на Русия в руско-японския бой. ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯТА ОТ 1859-60 В ИТАЛИЯ, един от гл. етапи на Рисорджименто. Развива се след поражението на Австрия в австро-италиано-френската война от 1859 г. и освобождението на ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯТА ОТ 1848-49 В ИТАЛИЯ, един от гл. етапи на Рисорджименто. На първия си етап (януари-август 1848 г.), начело с либералите, под ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848-49 В ГЕРМАНИЯ. 27 фев 1848 г. започва масови грабежи. митинги и демонстрации в Баден. На 18 март избухнало въстание. v… - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848-49 В УНГАРИЯ. Започнал на 15 март 1848 г. легло. въстание в Пеща. Pr-in, създаден през март, премахва крепостното право и ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848-49 В АВСТРИЯ. На 13-14 март 1848 г. се случи койка. Възстанови във Виена (в резултат - оставката на К. Метерних). 17 ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848 Г. ВЪВ ФРАНЦИЯ. Започна с победа през февруари. Революция от 1848 г. 24 февр. монархията е свалена и създадена. Време. пр-в. 25 фев ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1789-99 ВЪВ ФРАНЦИЯ, вижте Френската революция 1789-99... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯТА ОТ 17-ТИ ВЕК В АНГЛИЯ, вижте Английската революция от 17... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
"РЕВОЛЮЦИЯ НА ЦЕНАТА", рязко увеличение на цените на стоките поради нарастването на производството на злато и други благородни метали и техния спад ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА РЕВОЛЮЦИЯ, кардинална промяна в социалната и политическата. система, характеризираща се с рязко прекъсване на предишната традиция, насилствена трансформация на обществата. и държавата. институции за разлика от... - РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ (от къснолат. revolutio - завой, преврат), дълбоки качества. промяна в развитието на К.-Л. явления от природата, обществото или познанието (например социални ... - РЕВОЛЮЦИЯ в Новия речник на чуждите думи:
революция, w. (лат. revolutio – преврат). Преврат в обществените и политическите отношения, извършен насилствено и водещ до смяна на правителството. || ... - РЕВОЛЮЦИЯ в речника на чуждите изрази:
[фр. революция] радикален катаклизъм, рязък скокообразен преход от едно качествено състояние в друго, проявление на един от най-важните закони на диалектическото развитие ...
§ 3. Причини за социалната революция
Марксистката теория на социалната революция твърди, че основната причина за социалната революция е задълбочаващият се конфликт между нарастването на производителните сили на обществото и остарялата, консервативна система на производствените отношения, което се проявява в изостряне на социалните антагонизми, засилване на на борбата между управляващата класа, заинтересована от запазването на съществуващата система, и потиснатата класа... Класите и социалните слоеве, които по своята обективна позиция в системата на производствените отношения са заинтересовани от събаряне на съществуващата система и са способни да участват в борбата за победа на една по-прогресивна система, действат като движещи сили на социалните революция. Революцията никога не е продукт на конспирация на индивиди или произволни действия на малцинство, изолирано от масите. Тя може да възникне само в резултат на обективни промени, които привеждат в движение масови сили и създават революционна ситуация. Така социалните революции не са просто произволни изблици на недоволство, бунтове или преврати. Те „не се правят по поръчка, не съвпадат с този или онзи момент, а узряват в процеса на историческото развитие и избухват в момент, обусловен от комплекс от редица вътрешни и външни причини“.
От немарксистки гледни точки за причините за социалните революции, ние отделяме следното. Първо. П. Сорокин, разбирайки под причините за въстанията и войните „комплекс от условия, връзка от събития, оформени в причинно-следствена верига, началото на която се губи във вечността на миналото, а краят – в безкрайността на бъдеще“ и подчертавайки, че непосредствената предпоставка за всяко „революционно отклонение в човешкото поведение „винаги е имало“ нарастване на потиснатите основни инстинкти на по-голямата част от населението, както и невъзможността дори за минимално удовлетворение“, изтъкна следните причини: 1)" потискане "от глад" на "храносмилателния рефлекс" на голяма част от населението; 2) "потискане" на инстинкта за самосъхранение чрез деспотични екзекуции, масови убийства, кървави зверства; 3) "потискане" на рефлекса за колективно самосъхранение (семейство, религиозна секта, партия), оскверняване на техните светини, злоупотреба с членовете им под формата на арести и др.; 4) неудовлетворяване на нуждите на хората от жилище,
7 Ленин V.I. Поли. колекция оп. Т. 36. С. 531.
8 Сорокин П.А. Лице. цивилизация. обществото. М, Политиздат, 1992. С. 272.
дрехи и др. дори в минимално количество; 5) "потискане" на сексуалния рефлекс на по-голямата част от населението във всичките му прояви (под формата на ревност или желание да притежава обект на любов) и липса на условия за неговото задоволяване, наличие на отвличания, насилие на съпруги и дъщери, принудителен брак или развод и др.; 6) "потискане" на собственическия инстинкт на масите, господството на бедността и лишенията и особено ако това се случва на фона на благополучието на другите; 7) "потискане" на инстинкта за себеизразяване или индивидуалност, когато хората са изправени, от една страна, с обиди, пренебрегване, постоянно и несправедливо пренебрегване на техните заслуги и постижения, а от друга - с преувеличаване на достойнствата на хора, които не го заслужават; 8) "потискане" у повечето хора на техния импулс към борба и съревнование, творческа работа, придобиване на разнообразен опит, нужда от свобода (в смисъл на свобода на словото и действието или други неоткриваеми прояви на вродените им наклонности), генерирани от "твърде спокоен живот", монотонна среда и работа, която не дава нищо на мозъка или сърцето, постоянни ограничения в свободата на общуване, слово и действие. Това, според Сорокин, е непълен списък от причини. В същото време той подчертава, че както силата на „потискането” на най-значимите инстинкти, така и общият им брой оказват влияние върху естеството на „произведения революционен взрив”.
Второ. От гледна точка на А. Тойнби социалните революции са генетично свързани с предразпадъчния преход на развитието на цивилизацията и са породени от самата природа на социалното развитие. Тъй като развитието на отделната цивилизация върви в кръг, социалната революция се извършва в момента, когато колелото на историята започва да се движи надолу и следователно социалната революция служи като отправна точка, от която започва процесът на умиране на цивилизацията. По същество социалната революция на Тойнби е симптом на упадъка на цивилизацията и действа като спирачка за развитието на историята.
10 Сорокин П.А. Лице. цивилизация. Общество С. 272-273.
11 Виж: A. Toynbee Разбиране на историята. М., Прогрес, 1991. С. 578-579.
Трето. А. Токвил в своя труд "Старият ред и революция" се опитва да разкрие приемствеността между миналото и "новия ред" и твърди, че премахването на феодалния режим е възможно без социални революции. В същото време той стига до извода, че причините за социалната революция могат да бъдат както обедняването на обществото, така и неговото просперитет.
Четвърто. В съвременната западна литература съществува подход, привържениците на който свеждат всички причини за социалната революция до три големи групи: 1) дългосрочни, 2) средносрочни и 3) краткосрочни фактори. Дългосрочните фактори включват: икономически растеж, технически иновации, научни постижения, демократизация на системата, секуларизация, модернизация на държавата и растеж на национализма. Средносрочните фактори включват: икономически депресии, отчуждение на интелигенцията, разпадане на управляващата група на обществото, войни, крах или провал на правителствената политика. И накрая, третата група включва различни нерегламентирани субективни фактори, на които се придава особено значение. От наша гледна точка този подход не дава научно обяснение на причините за социалните революции, заменяйки го с описателни схеми. В същото време не се отделят основните (решаващи) фактори и второстепенните фактори.
Р. Дарендорф поставя под съмнение марксистката концепция за наличието на антагонистични противоречия в експлоататорското общество, отрича класовия антагонизъм като решаваща причина за социалните конфликти. Той твърди, че създава теория за класите и класовия конфликт, която противопоставя не само на марксизма, но и на теориите за класовата хармония.
Забележителна е типологията на конфликтите на Дарендорф. Първо, той идентифицира основата на класификацията, когато редиците на елементите и групите, участващи в конфликта, се различават, като се позовава тук: 1) конфликтът между равни, 2) конфликтът между подчинените и доминиращите, 3) конфликтът между цялото общество и неговата част. Второ, въз основа на размера на социалното единство, включено в конфликта, Дарендорф също разграничава следните конфликти: 1) конфликт вътре и между социални роли, 2) конфликт в рамките на отделни социални групи и 3) конфликт между групи по интереси или псевдогрупи.
Без да навлизаме в подробен анализ на типологията на конфликтите на Дарендорф, отбелязваме, че той свежда класовата борба до конфликт между социални групи и класи. Това е конфликт за легитимността на съществуващото разделение на властта, тоест в интерес на управляващата класа да изрази увереност в легитимността на съществуващото господство и в интерес на неуправляващата класа да изрази съмнения относно законността на това господство. Освен това той подчертава, че теорията на класите, основана на разделянето на обществото на собственици и несобственици на средствата за производство, губи своята стойност веднага щом формалната собственост и действителният контрол върху нея се отделят един от друг, престанат да съществуват в същите ръце. И накрая, Дарендорф излага идеала за "либерал" и "съ-
временно „общество, в което социалните конфликти са признати и регулирани, има равни първоначални шансове за всички, индивидуална конкуренция и висока мобилност.
12 Виж: Dahrendorf R. Sociale Klassen und Kiassenkonflikt in der industriellen Geselleschaft Stuttgart, 1952, стр. 12-13.
Признавайки определената стойност на концепцията на Дарендорф за конфликтите, особено когато анализираме съвременното общество, ние подчертаваме, че класовият подход е голямо постижение на научната социална наука. В крайна сметка произходът на класовия подход е в политическата идеология на Н. Макиавели, в историческите учения на О. Тиери, Ф. Гизо и др., в политическата икономия на Д. Рикардо. Те откриват съществуването на класи и класова борба още преди Маркс. Следователно, изоставянето на класовия подход означава да направите крачка назад в социалните науки.
Въпреки че социалната революция е обективно протичащ процес, само обективните закони не са достатъчни за нейното осъществяване. Следователно има известни противоречия в тълкуването на проблема за обективното и субективното в революцията. Това е свързано и с дискусии на тема: съществуват ли въобще обективни закони на развитието на обществото, тъй като в него действат хора, надарени със съзнание. Съответно съществува марксистки подход, който признава закономерността на социално-историческото развитие и различни варианти за немарксистки подходи.
Социално-философският анализ на този въпрос показва, че основните категории тук са понятията „обект” и „субект”. С тяхна помощ се осмисля и изразява дейността на конкретни исторически творци и носители на социални действия във всички сфери на обществения живот – икономическа, социална, политическа, духовна. По-нататъчно развитиетези категории се осъществяват с помощта на категориите "обективен", "обективни условия", "обективен фактор" и "субективен", "субективни условия", "субективен фактор".
Както знаете, понятието "условия" означава набор от обекти, явления, процеси, които са необходими за възникването и съществуването на обект. Това понятие характеризира причинно-следствената връзка между явленията на природата и обществото. Понятието "фактор" отразява активния, действащ характер на определени явления и процеси, техните движещи сили. Обективните условия включват резултатите от човешката дейност, които се материализират в производителните сили, производствените отношения, социалната структура на обществото, политическата организация и т.н., тоест не само икономическите отношения, но и цялата система от идеологически отношения, в които съзнанието е едно от условията за формиране. Субективните условия характеризират онези предпоставки и обстоятелства, които зависят от конкретния исторически предмет на действие. Тук най-важна роля играе степента
развитието и състоянието на съзнанието на социалния субект, направляващо неговата дейност, както и съвкупността от духовните му сили - субективните качества на субекта на дейност.
Въпреки това, не всички обективни и субективни предпоставки могат да действат като обективни и субективни фактори. Такива ще бъдат само онези явления от обективните и субективните условия на човешката дейност, които я насочват, действат като активна движеща сила. По този начин обективният фактор са тези условия и обстоятелства, които не зависят от конкретен социален субект и при взаимодействие със субективен фактор насочват и определят неговата дейност. Субективният фактор е активните движещи сили на даден социален субект, зависещи от него и насочени към промяна на обективните условия.
В руската обществена наука има двусмислено разбиране на връзката между горните понятия. По-общо приет е подходът, според който процесът на съзряване на една социална революция включва не само определени материални предпоставки, но и елементи от политическия живот, които заедно образуват обективни условия. Последните играят решаваща роля, тъй като определят структурата и посоката на човешката дейност и реалните възможности за решаване на определени проблеми. Субективният фактор в развитието на обществото е съзнателната дейност на хора, класи, партии, които създават история: това е тяхната организация, воля и енергия, необходими за решаване на определени исторически проблеми.
В същото време други автори подчертават, че при анализ на социалните явления с помощта на категориите „обективни условия” и „субективен фактор” не се поставя и не се решава въпросът за тяхната първична и вторична природа. Тези категории изразяват функционалната и причинно-следствената връзка на социалните явления. „Обективната страна на историческия процес са обективните социални условия и преди всичко икономически условия, от които хората изхождат в своята конкретна дейност и които се отразяват в тяхното съзнание“, пише Б. А. Чагин, „Произхождат нации, класи, партии и отделни индивиди. от тяхната социална, политическа, идеологическа и др. дейност от конкретни обективни отношения и условия." Според него не само идеите, но и дейностите на хората са субективен фактор, освен това това понятие включва понятието „социално действие“, с изключение на труда, производствената дейност.
13 Чагин Б.А. Субективен фактор Структура и модели. М., 1968. С. 31.
Осъзнавайки, че никой не може да претендира за "върховната истина", особено в такъв сложен въпрос, ние отбелязваме, че ако понятието "условия" обозначава предпоставките за дейност, то понятието "фактор" характеризира механизма на движение на социалните процеси. В същото време в процеса на дейност функцията на субективния фактор се изпълнява не от всички, а само от онези елементи на субективни условия, които са необходими на субекта за конкретен акт на дейност, и само тази част от обективните условия, които действат като активна действаща причина във взаимодействие със субективния фактор, се превръщат в обективен фактор, определят съдържателната дейност и нейната посока в рамките на обективните закони, в които се извършват социалните революции.
| " |
