Valter Novotniy Valter Novotniy vafot etdi. Bizning dushmanimiz, Norman va Germaniya osmonida biz uchun bo'lgani kabi, Osnabryukdagi kasalxonada kuyishdan keyin vafot etdi. Qahramoni bo'lgan Luftwaffe, ta'bir joiz bo'lsa, havo urushining burilish nuqtasi bo'lgan o'limidan uzoq vaqt omon qolmadi. Ular

Valter Funk Funk hurmatli oiladan bo'lgan pianinochi va sobiq moliyaviy nashriyotchi edi. Boshqa ayblanuvchilarning ko'pchiligi singari, Funk ham o'zining "o'z ixtiyori bilan ishtirok etganini" isbotlovchi "axloqsiz harakatlar"da ayblangan. Umumiy reja", masalan, Gitlerdan sovg'alarni qabul qilish

Darre 1895 yil 14 iyulda Buenos-Ayres chekkasida tug'ilgan. Uning ota-onasi Richard Oskar Darre (1854-1929) va Emiliya Berta Eleonore Darre, qizlik qizi Lagergren (1872-1936), yarmi shved, yarmi nemis edi. Uning otasi 1888 yilda savdo shirkatida ish bilan Argentinaga ko'chib o'tdi. Oila boshlig'i ichkilikboz va xotinboz edi, shuning uchun ota-onaning nikohi baxtli bo'lmadi, lekin oila juda farovon yashadi va bolalar a'lo ta'lim olishdi. Kichik Richard Darre to'rt tilda - nemis, ispan, ingliz va frantsuz tillarida gapirgan. 1912 yilda Darre oilasi xalqaro munosabatlarning yomonlashuvi tufayli vataniga qaytib keldi. Bola 9 yoshga to‘lganda, ota-onasi uni Germaniyaning Geydelberg shahriga o‘qishga yuborishdi va 11 yoshida u Angliyaning Uimbldon shahridagi nufuzli King's College maktabiga o‘qishga kirdi, u maktabga faqat akademik moyilligi bo‘lgan bolalarni qabul qiladi.1914-yil. , Darre Afrika mustamlakasi uchun mutaxassislar tayyorlaydigan Germaniya mustamlakachi Vitsenxauzen maktabida oʻqigan, uning qishloq xoʻjaligiga boʻlgan qiziqishi shu yerda uygʻongan.Urush boshida Darre koʻngilli ravishda frontga ketgan, bir necha marta yaralangan va leytenant unvoni bilan demobilizatsiya qilingan. Urushdan keyin Darre Argentinaga qaytib qishloq xo‘jaligi bilan shug‘ullanmoqchi bo‘ldi, biroq buning iloji bo‘lmadi, chunki inflyatsiya oilaviy kapitalni “yeb yubordi”. chorvachilik bo'yicha diplom.

Ikki marta turmush qurgan. Opasining maktabdagi do'sti Alma Shtaadt bilan birinchi nikoh 5 yil davom etdi va 1927 yilda ajralish bilan yakunlandi; Richard Darrening ikkinchi xotini Sharlotta Frein von Vittinghoff-Schell bo'lib, undan omon qolgan. Birinchi turmushida Darrening ikki qizi bor edi.

Dastlab Darre "Völkische Bewegung" millatchilik harakatiga qo'shildi. Aynan shu narsa Darrega keyinchalik "Blut Und Boden", "qon va tuproq" nomi bilan mashhur bo'lgan shimoliy irqning kelajagi yer bilan bog'liq degan fikrni berdi. SS boshlig'i Geynrix Himmlerni hayratga solgan birinchi kitobi 1928 yilda nashr etilgan. U dehqonlarga shimoliy irqning qon tomiri sifatida qaradi, o'rmonlarni saqlashga e'tibor berdi va hududlarni kengaytirishni talab qildi. Bu fikr rahbarlarning ongini zabt etdi Natsistlar Germaniyasi va Sharqqa kengayishiga olib keldi.

1925 yilda Darre NSDAPga qo'shildi va fashistlarning faol shaxsiga aylandi. 1930 yilda u slavyanlarni sharqiy hududlardan haydab chiqaradigan odamlarning ongi va ovozini jalb qilish uchun Germaniyaning dehqon aholisidan NSDAP a'zolarini jalb qilish bo'yicha muvaffaqiyatli siyosat olib bordi. Himmlerdan farqli o'laroq, Darre Uchinchi Reyxning hukmron elitasining okkultizmga bo'lgan ishtiyoqini baham ko'rmadi, lekin u o'z kitoblarida odamlarning Xudo oldida tengligini e'lon qilgan xristian diniga keskin qarshi chiqdi.

Natsistlar hokimiyat tepasiga kelgandan so'ng, Darre o'zi yaxshi bilgan narsani egalladi - u qishloq xo'jaligi vaziri lavozimini egalladi; SS irq va turar-joy idorasining boshlig'i va imperator dehqonlarining rahbari bo'ldi. Yangi hududlarni o'zlashtirish va muvaffaqiyatli fermer xo'jaliklarini yaratishdan tashqari, Darre SS tarkibida irqchilik va antisemitizm tashkilotlarini yaratishda etakchi rol o'ynadi, shuningdek, natsistlarning yangi hududlarni bosib olish siyosatining mafkuraviy asoslarini ishlab chiqdi. Darrening ta'siri ostida SS boshlig'i Himmler Ikkinchi Jahon urushi paytida o'n millionlab boshqa millat vakillarining o'limiga olib kelgan selektsiya yo'li bilan tanlangan nemis irqini yaratish rejasini tuzdi. 1936 yilda Darre yuqori partiya rahbariyatining o'ziga xos belgisi bo'lgan oltin NSDAP partiya nishonini oldi. 1942 yilda Darre iste'foga chiqdi. Rasmiy sabab sog'liq edi, lekin aslida Darre Gitlerning mehnat lagerlarida ratsionni kamaytirish haqidagi buyrug'iga qarshi chiqdi.

Darre 1945 yilda hibsga olingan va Nyurnberg sudida hukm qilingan. U genotsid kabi jiddiy ayblovlardan qochgan, ammo shunga qaramay 7 yillik qamoq jazosiga hukm qilingan. 1950 yilda Darre erta ozodlikka chiqdi va qishloq xo'jaligi kimyosi bo'yicha maslahatchi bo'lib ishladi. Richard Darre 1953 yilda Myunxenda alkogolizm tufayli kelib chiqqan jigar saratonidan vafot etdi.

Richard Valter Oskar Darre(nem. Richard Valter Darr; 1895 yil 14 iyul - 1953 yil 5 sentyabr) - SS Bosh irqiy-joylashuv boshqarmasi boshlig'i. Reyx oziq-ovqat vaziri (1933-1942). SS-Obergruppenführer (1934 yil 9 noyabr).

Biografiya

Kelib chiqishi. dastlabki yillar

Hardt & Co savdo uyi rahbari tadbirkor oilasida tug'ilgan. Richard Oskar Darre va uning rafiqasi Emiliya Berta Eleonore Lagergren. Richard Darre, avlod Fransuz gugenotlari 1680 yilda Shimoliy Frantsiyadan Saylov palatinasiga ko'chib o'tgan, Berlinda tug'ilgan va 1888 yilda Argentinaga ko'chib o'tgan. Emiliya Lagergren, yarmi shved, yarmi nemis, Argentinada tug'ilgan. Darrening amakisi Stokgolmning burgomasteri edi. Darrening so'zlariga ko'ra, ota-onaning nikohi baxtli bo'lmagan.

Richarddan tashqari, oilaning yana uchta farzandi bor edi, ular orasida:

• Ilsa (1900, Buenos-Ayres - 1985, Bremen). Wewelsburg qal'asi komendanti Manfred fon Knobelsdorffning rafiqasi.
• Erich (1902 - 1946 yildan keyin), SS Bosh boshqarmasining irq va turar-joy masalalari bo'yicha yordamchisi.

Ta'lim

10 yoshigacha Buenos-Ayresning Belgrano kvartalidagi nemis maktabida o'qigan. Keyin Darre Germaniyaga yuborildi (1912 yilda oilaning qolgan qismi u erga qaytib, Visbadenga joylashdi).

• Geydelbergdagi haqiqiy maktab (1912). 1911 yilda Uimbldondagi King's College maktabida almashuv talabasi sifatida o'qidi;
• Bad Godesbergdagi pedagogika (Bonn) (1914, undan biroz oldin yana bir taniqli natsist Rudolf Gess pedagogikani tugatgan);
• Afrikani mustamlaka qilish uchun kadrlar tayyorlagan Vitsenxauzendagi mustamlaka maktabi (1920, mustamlakachi-agronom diplomi);
• 1922-1929 yillarda Gissen va Halleda qishloq xo'jaligini o'rgangan. Universitetda o'qiyotganda u Pomeraniyadagi fermada yordamchi bo'lib ishlagan (maoshsiz). 1927 yilda u Finlyandiyaga stajirovkaga ketdi.

Ona nemis tilidan tashqari u ispan, ingliz va frantsuz tillarini yaxshi bilgan.

Birinchi jahon urushi

1914 yilda u ixtiyoriy ravishda armiyaga jo'nadi (1-Nassau piyoda artilleriya polki). G‘arbiy frontda Birinchi jahon urushi qatnashchisi, dastlab 4-batareya, 111-piyoda artilleriya polki, 56-piyoda diviziyasida haydovchi, telefonchi va kuzatuvchi bo‘lib xizmat qilgan. Darrening o'zi eslaganidek, otishma paytida u qandaydir tarzda xandaq tunnelida uxlab qoldi, lekin oxirida u arzonga tushdi. 1916 yil boshida ta'til olib, Darre Visbadendagi ota-onasining oldiga keldi va Argentina konsulligidan uning nomidan Argentina armiyasiga chaqiruv qog'ozini topib hayron bo'ldi, ammo u yil oxirigacha ta'tilda bo'lganligini aytdi. uning o'qishi va nemis armiyasidagi xizmati uchun kredit olishi.

Frontga qaytib kelgach, kapral Darre tez martaba ko'tarila boshlaydi: unter-ofitser (1.2.1916), vitse-serjant (23.4.1916). 1916 yil noyabrda u 2-darajali Temir xoch ordeni bilan taqdirlangan. Natijada, Darre zahiradagi leytenant unvonini olish uchun kursga hujjat topshirishga qaror qiladi va 1917 yil yanvar oyida u bu maqsad uchun Jüterbogdagi artilleriya maktabini tamomlaydi.

Urush tugagunga qadar u artilleriya batareyasini boshqargan. 1917 yil iyul oyida u chap oyog'idan ikkita granata bo'lagidan yaralangan. Rasmiy tarjimai holiga ko'ra, 1917 yil 31 iyulda mashhur Britaniya hujumi paytida u o'z armiyasining asosiy bo'linmalari ikkita qurol bilan kelguniga qadar uch soat davomida ularning ustun kuchlarini ushlab turdi. 1918-yil 19-oktabrda og‘ir kasallik tufayli orqaga evakuatsiya qilingan va hech qachon frontga qaytmagan.

1918 yilda artilleriya leytenanti unvoni bilan demobilizatsiya qilindi. U ko'ngillilar korpusining a'zosi edi.

Mustamlakachilik maktabini tugatgach, u Argentinaga qaytib, dehqonchilik bilan shug'ullanishni rejalashtirgan, ammo oilasining og'ir moliyaviy ahvoli bunga imkon bermagan. 1928-1929 yillarda o'qishni tugatgandan so'ng. Germaniyaning Rigadagi elchixonasida qishloq xo‘jaligini baholovchi bo‘lib ishlagan.

Milliy sotsialistik harakatdagi martaba

1925 yil iyulidan NSDAP a'zosi (chipta raqami - 248 256). SS Obergruppenführer (chipta raqami - 6 882). U qishloqlarda nasional-sotsialistik g‘oyalar targ‘ibotiga rahbarlik qilgan.

Richard Valter Darre to'ng'izda Shimoliy xalqlar va semitlar orasida mezon sifatida.
Semitlar uchun cho'chqa go'shti nopok taomdir. Islom diniga e’tiqod qiluvchilar ham xuddi shu nuqtai nazarga amal qilishadi. Bu taqiqning sababi, Injilga ko'ra, cho'chqa go'shtini iste'mol qilish go'yo moxov kasalligiga sabab bo'ladi. Biz cho'chqa go'shtini xursandchilik bilan iste'mol qilganimiz uchun bizda etishmaydi boshlang'ich nuqtasi, bu taqiq qo'yilgan vaqtda sodir bo'lgan sabab-oqibat munosabatlari haqida bilim. Shuning uchun, buni qandaydir tarzda Falastinning issiq iqlimi bilan bog'liq bo'lgan sog'liqni saqlash chorasi sifatida ko'rib chiqishdan boshqa hech narsa yo'q. Taqiqni moxov kasalligini aytib oqlash oddiy xalqni qo'rqitish vositasi edi...
Biroq, bugungi kunda keng tarqalgan bu qarash haqiqatga to'liq mos kelmaydi. Agar bu taqiqning sababini haqiqatan ham issiq iqlim sharoitida izlash kerak bo'lsa, biz barcha issiq iqlim zonalarida shunga o'xshash qonunlarni topamiz, hech bo'lmaganda bu zonalarda cho'chqachilik kamdan-kam uchraydi yoki butunlay noma'lum. Aslida esa buning aksi. Semitlarning irqiy yoki siyosiy ta'siri bo'lmagan tropik Afrikada, janubiy dengizlar orollarida, Hindistonda, issiq Janubiy Xitoyda - hamma joyda cho'chqani uy hayvoni sifatida uchratamiz. Cho'chqa go'shti ko'pincha u erda parhezning muhim qismidir. Gvineya qirg'og'ida cho'chqachilik 100 yil oldin mahalliy aholi orasida gullab-yashnagan. Semitlar taqiqlangan joydan unchalik uzoq bo'lmagan koptlar, Misr nasroniylari ming yillar davomida cho'chqa go'shti iste'mol qilishgan va bu ularning sog'lig'iga zarar etkazmaydi. Tropik Hindistonda guruch bilan birga cho'chqa go'shti asosiy oziq-ovqat hisoblanadi. Ma'lumki, Germaniya va Angliyada cho'chqachilik hind va xitoy cho'chqalari import qilingandan so'ng yangi rag'batlarga ega bo'lib, mahalliy cho'chqaning zamonaviy Evropa zotlarining 50% dan ortig'i hindistonlikdir. Men eslay olmayman, garchi bu ba'zi odamlarga yoqmasa ham, hind afsonasiga ko'ra, Budda juda ko'p cho'chqa go'shti iste'mol qilganidan vafot etgan.
Shunday qilib, butun issiq iqlim zonasida cho'chqa go'shti mahalliy aholining ratsionida muhim rol o'ynaydi va faqat semitlar va ularning ta'siri ostida bo'lgan xalqlar cho'chqaga nisbatan boshqacha munosabatda bo'lishadi ... Shunday qilib, iqlim, iloji boricha. sababini tushuntirish, rad etishga to'g'ri keladi.
Yana bir urinish - semit dinlarini O'rta er dengizi havzasidagi boshqa qadimgi dinlar bilan taqqoslash orqali ma'lumot nuqtalarini topish - bu masalani oydinlashtirmadi, balki uni yanada chalkashtirib yubordi. Natijada, antik davr dinlarida cho'chqa eng ziddiyatli uy hayvonlari ekanligi ma'lum bo'ldi, unga bo'lgan munosabat rad etishdan tortib hurmatga qadar eng keng doirada o'zgarib turadi va faqat semitlarning cho'chqaga bo'lgan munosabati shubhasiz salbiy bo'lib qolmoqda. tarix davomida ...
Inson irqlaridan birining bunday o'ziga xos va doimiy xususiyati bilan qadimgi davrlarda uy cho'chqalarining butun muammosi irqiy nazariya nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi kerak. Aytish mumkinki, semitlar to'ng'iz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani rad etganidek, shimoliy xalqlar orasida, aksincha, bularning barchasi eng yuqori darajada hurmatga sazovor.


Cho'chqa shimoliy quyosh kultining qurbonlik hayvoni edi. German mifologiyasida quyosh aravasini ikkita cho'chqa tortadi; Valhallada qahramonlar doimo yangilanib turadigan cho'chqani eyishadi. Skandinaviya xalqining o'ziga xos xususiyati bo'lgan ayollarning erkinligi bilan birlashtirilgan monogamik nikoh quyoshga bag'ishlangan va Rimda uzoq vaqt davomida cho'chqa qurbonligi bilan muhrlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Sharqdan kelgan erotik kultlarda cho'chqalar hech qachon qurbon qilinmagan. Yunonistonda o'rim-yig'im boshida Demeterga cho'chqa, uzum yig'im-terimining boshida esa Dionisga qurbonlik qilingan. Ayniqsa, muhim va muqaddas siyosiy bitimlar ham cho'chqa qurbonligi bilan muhrlangan. Shunday qilib, rimliklar Alba Longa bilan ittifoq tuzib, cho'chqani qurbon qilishdi. Iliadada Agamemnon Axilles bilan yarashganidan keyin quyosh xudosiga cho'chqani qurbon qiladi va hokazo.
Nemislar orasida uy cho'chqalarining ahvoliga kelsak, bizga etib kelgan ma'lumotlar kutilgan rasmga to'liq mos keladi. Nemis kultida cho'chqa boshqa uy hayvonlariga nisbatan eng muhim o'rinni egallaydi. Bu muammoni birinchi bo'lib o'rgangan F. Xesch hayratlanarli xulosaga keldi: barcha nemis qishloq xo'jaligi qonunchiligi cho'chqa atrofida aylanadi. Ma'lumki, Karl cho'chqachilikni rag'batlantirgan. Bir necha asrlar oldin Vestfaliya jambonlari Rim uchun muhim eksport mahsuloti bo'lgan... Salik qonunida cho'chqachilikning ko'plab atamalari mavjud bo'lib, ular odatda nemislar orasida juda xilma-xil bo'lgan. zamonaviy til, ammo ularning soni kamroq. Hesch bu atama nemislar orasida cho'chqachilikning qadimiyligini ko'rsatadi, degan to'g'ri xulosaga keladi. Yuqorida aytilganlarning barchasi irqiy nazariya uchun nimani anglatadi?

O'rta er dengizi havzasining shimoliy xalqlari orasida uy cho'chqasi etakchi zot edi. Ularning diniy kultlarida cho'chqa qurbonligi birinchi o'rinda turganligi sababli, bunday qurbonliklar va cho'chqachilik ular orasida eng qadimiy muassasalar bo'lganligini ko'rsatadi. Bu shuni anglatadiki, bu shimoliy xalqlar O'rta er dengizi havzasiga ko'chib o'tishdan oldin ko'chmanchi chorvachilik emas, balki o'troq bo'lgan. Va bular ma'nosiz va maqsadsiz sargardonlar emas, balki dehqonlarning er izlab ko'chirilishi edi. Biz Odisseyda "xudoga o'xshash cho'chqa podasi" iborasini uchratganimizda kulamiz, lekin u hamma narsadan ko'ra yunonlarning kelib chiqishi haqida ko'proq gapiradi.
Dehqon yangi, noma'lum vatanda o'troq hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani o'zi bilan olib ketishga intiladi. U u haqida qanchalik kam bilsa, u sayohatga shunchalik puxta tayyorgarlik ko'radi. Bundan tashqari, hech qanday holatda sevimli qurbonlik hayvonini eski xudolar xavf ostida qoldirib bo'lmaydi. yangi vatan odatdagi ovqatni olmaydilar. Bu, aslida, "etakchi zotlar" sirini hal qilishdir. Ular qisman ruhoniylar tomonidan diniy maqsadlarda etishtirilgan. Darhaqiqat, tarixdagi birinchi chorva nazoratchilari Misr ruhoniylari edi.
Agar uy cho'chqasi bizga shimoliy xalqlarning o'troq bo'lganligini aniq ko'rsatsa, semitlar cho'chqa bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan nafratlanib, ularning ko'chmanchi turmush tarzini bir xil darajada aniq ko'rsatadilar.
So'nggi paytlarda semitlarning cho'ldan kelib chiqishi bahs-munozaralarga sabab bo'ldi; aksincha, faqat yaqinda sodir bo'lgan geologik hodisalar Arabiston yarim orolini cho'lga aylantirganligi va bu ko'chmanchi irqning asl diqqat markazida bo'lishi shart emasligi ta'kidlangan. Bunga dalil sifatida Arabiston chekkasidagi xarobalarni ko‘rsatadilar, ular aytishlaricha, ilgari gullab-yashnagan mamlakat bo‘lgan, bugun esa o‘lik cho‘lga aylangan. Ammo bunga ishonganlar cho'llarning paydo bo'lishining geologik sabablarini bilishmaydi. Arabiston yarim oroli chetidagi unumdor yerlar va vohalarning yo‘q bo‘lib ketishi Shimoliy Afrikaning gulli dalalarini kuydiruvchi samumlar vayron qilgani kabi sabablar bilan izohlanadi...
Semitlar yarim orolning gullab-yashnagan qismidan emas, balki Arab cho'llaridan kelib chiqqanligi haqida juda oddiy dalil bor. Buning isboti ularning uy hayvonlari, birinchi navbatda, ikkita etakchi zot: eshak va tuya. Tuya cho'lning eng xarakterli hayvonidir. Misrning eng qadimgi rasmlarida semitlar begona irq sifatida tasvirlangan va har doim ularning etakchi zotlari - tuyalar va eshaklar bilan tasvirlangan. Misrliklar bu uy hayvonlarini asrab olishga qarshilik ko'rsatdilar. Xuddi shu tarzda, keyinchalik semitlar giksoslar bilan Arabiston va Misrga kelgan o'zlariga noma'lum otni asrab olishga qarshi chiqdilar. Mashhur "arab" otchiligi Muhammad bilan boshlangan, u otlarni ular bilan qochib, qadrlagan. Undan oldin uning qabilasi tuya boqgan, ya'ni ular cho'l ko'chmanchilari edi. Shunday qilib, dastlab ba'zi shimoliy xalqlarning atributi bo'lgan ot din va madaniyatga xizmat qila boshladi, uning hukmronligi ostida, Sudan maqolida aytilganidek, hatto o'tlar ham quriydi.
Semitlar cho'lda otning ahamiyatini tushunishlari uchun asrlar o'tdi. Xo'sh, ular cho'chqa kabi cho'l iqlimining antipodi kabi hayvonni qadrlay olmaganlari ajablanarli emasmi?
Cho'lning asosiy xususiyati suvning etishmasligi bo'lib, cho'chqalar suv va o'simliklar ko'p bo'lgan joylarda yashaydi. Uy cho'chqalari kelib chiqadigan yovvoyi cho'chqalarning ikki turi (biri Evro-Osiyo, ikkinchisi Janubi-Sharqiy Osiyo) odatda o'rmon hayvonlari hisoblanadi. Agar shimoliy xalqlar haqiqatan ham Shimoliy Evropadan kelgan bo'lsa, unda ularning cho'chqalari o'rmon xalqlari ekanligini ko'rsatadi, chunki cho'chqalar faqat bargli o'rmonlarda yashaydi. Skandinaviya xalqlari hududining eng shimoliy chegarasi shimoldagi bargli o'rmonlarning chegarasi bo'lishi kerak edi va ularning dini, shunga ko'ra, shimoliy bargli o'rmonda o'ziga xos iz qoldirishi kerak edi.
Ihering antik davrdagi huquqiy munosabatlarga asoslanib, asosan Qadimgi Rim patrisiylarining eng qadimiy huquqiy institutlaridan kelib chiqib, "ariylar" ning kelib chiqishi haqidagi jumboqni ochishga harakat qildi. U o'z ishini yakunlay olmadi va irqiy munosabatlarni etarli darajada bilish unga aniq xulosalar chiqarishga imkon bermadi. Biroq, u qadimgi Rim patrisiylarining huquqiy institutlarini, shuningdek, ularning ko'plab diniy urf-odatlarini, agar ular "sayohatlarida" suv va yog'ochga boy hududdan o'tgan deb taxmin qilinsa, tushunish mumkinligini aniqladi. Ular bu sarguzashtlar paytida boshdan kechirganlarini abadiy xotirada saqlashni xohlashdi.
Shunga ko'ra, qatl turlari ham farqlanadi. Jinoyatchini xochga mixlash, shuningdek, Qadimgi Rimda tayoq bilan jazolash, Iheringga ko'ra, o'rmonda yashash paytida paydo bo'lgan usullardir. Aksincha, semitlar o'zlarining jinoyatchilarini toshbo'ron qilishadi - bu ularning daraxtsiz cho'ldan kelib chiqqanliklarining isbotidir.
Ihering to'g'ri ko'rsatdiki, bizga qadimdan odat, qonun yoki diniy marosim sifatida kelgan ko'p narsa, asosan, eski vatan xotirasini saqlash zarurati bilan bog'liq. Parallellarni spartaliklar orasida topish mumkin. Ularda uyning tomini faqat bolta va arra bilan qilish mumkin degan buyruq bor edi. Bu shuni anglatadiki, yagona qurilish materiali yog'och edi. Ular, shuningdek, yog'och va qamishdan (suvga boy hududga ishora) to'shak yasadilar va ularning "qora sho'rva", qon, sirka va tuz qo'shilgan cho'chqa go'shti, qattiqlashtiruvchi vosita sifatida xizmat qilishdan ko'ra, xotiralarni uyg'otish uchun mo'ljallangan edi.

Schuchardt ham xuddi shu yo'nalishda fikr yuritadi, shimoliy uslubdagi o'zgarishlarni Shimolda faqat yog'ochdan foydalangan holda tushuntiradi.

Ushbu ishning birinchi qismida semitlar nega cho'chqalarni yoqtirmasligini tushuntirsa-da, bitta savol ochiqligicha qolmoqda. Nega semitlar cho'chqa go'shtini iste'mol qilishni taqiqlaydi, moxov kasalligini aytib, oddiy taqiq bilan qanoatlanmaydi? Kichkina qo'rqitish bilan taqiqni kuchaytirish ularning uslubi emas. Balki taqiq amaliy tajribaga asoslangandir? Ehtimol, Misrdagi semitlar o'zlarining sog'lig'iga zarar etkazadigan chet el urf-odatlarini qabul qilishgan va qonun chiqaruvchilar bu odatlarni yana yo'q qilishga harakat qilishgan.
Irqiy nazariya hali ovqatlanish va irq kabi muammolar bilan shug'ullanmagan, ammo chorvachilikda oziqlanish va zot o'rtasidagi bog'liqlik ma'lum; Ma'lumki, bir xil metabolik reaktsiyalar uy hayvonlarining turli zotlarida turlicha sodir bo'ladi.
Oziqlanish fiziologiyasini o'rganuvchi ilmiy chorvachilik hayot ta'sirini hisobga olmagan kimyoviy materializmdan uzoq vaqt voz kechdi. Vaznsizlar birinchi o'ringa chiqdi biologik omillar va individual xususiyatlarga va zotga qarab moyillik. Asosiy e'tibor oqsilga, aniqrog'i, o'ziga emas, balki uning tarkibiy qismlariga qaratildi. Oziq-ovqat tarkibidagi protein turli xil "qiymatlarga" ega. Oziqlanish maqsadlari va uy hayvonlarining alohida zotlarining bir xil oqsil moddalariga bo'lgan reaktsiyalari ham har xil bo'lishi mumkin.
Ovqat hazm qilish jarayonida oqsil aminokislotalarga parchalanadi va keyin yana organizmga xos oqsilga sintezlanadi. Proteinlar metabolizmni boshqaradi. Proteinlar har doim o'ziga xosdir, shuning uchun oziq-ovqat oqsillari va uni hazm qiladigan organizm bir-biriga mos kelishi, qulfga kalit kabi mos bo'lishi kerak... Demak, go'sht turlarini bir-biridan faqat shu sababga ko'ra aniqlash mumkin emasligi aniq. , kimyoviy nuqtai nazardan, bu oqsildir.
Semitlar va cho'chqalar hayvonlar, ya'ni fiziologik antipodlardir. Cho'chqa go'shtini iste'mol qilish semitlar o'rtasida fiziologik disharmoniyaga olib kelishi mumkin. Salomatlik oziq-ovqatning kimyoviy tarkibi va metabolizmning kimyoviy jarayonlarining izchilligiga bog'liq - ular tananing biologik ritmini aniqlaydi. Har qanday dissonans metabolik jarayonning buzilishiga olib keladi. Insonning eng yaxshi ko'rsatkichi uning terisi bo'lib, unda toshmalar, ekzema va boshqalar paydo bo'lishi mumkin.Shuning uchun, ehtimol, semitlarning taqiqi amaliy kuzatishlarga asoslangan bo'lsa-da, garchi u maxsus moxov haqida bo'lmasa ham. Yana bir bor takrorlaymizki, iqlim bevosita sabab bo'la olmaydi.

Oziqlanish va inson zoti o'rtasidagi munosabatni ko'rsatish uchun Shimoliy-G'arbiy Germaniyaning bir nechta joylarida iste'mol qilinadigan maydalanmagan javdar nonini misol qilib olaylik.
Javdar tarkibida sekalin deb ataladigan azotli alkaloid mavjud. Alkaloidni davolamasdan uy hayvonlariga javdarni boqish ularda og'riqli reaktsiyaga olib kelishi mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, javdar - yomg'irli dengiz iqlimi bo'lgan Shimoliy Evropaning mo''tadil zonasining donidir. Shimoli-gʻarbiy Yevropadan sharqqa va janubga tarqaldi. Ammo Janubiy Germaniyada ham javdar noma'lum bo'lgan ko'plab joylar mavjud. Javdar jo'xori bilan birga keladi. U javdardan ko'ra Shimoliy-G'arbiy Evropaga ko'proq bog'liq, chunki u juda ko'p namlikka muhtoj va sovuqqa sezgir. Bu ikki don bug'doy va no'xat bilan qarama-qarshidir, lekin ular orasida aniq chegara yo'q. Bug'doy g'arbiy qirg'oq bo'ylab javdar zonasini qoplaydi va uzoq shimolga cho'ziladi va janubiy Germaniyada ham, uzoq shimolda ham turli iqlim zonalarida no'xatning uchta kichik turi mavjud. Ammo javdar va bug'doy mutlaq qarama-qarshi bo'lib qolmoqda. G'arbiy Evropada javdar bulutli shimoli-g'arbiy tomondan, bug'doy esa bulutsiz janubi-g'arbiy tomondan tarqaladi. Haqiqiy shimoliy-g'arbiy nemis og'ir qora javdar nonisiz yashay olmaydi va haqiqiy ruminiyalik bu non uni kasal qiladi, deb da'vo qiladi, unga oq bug'doy noni kerak. Berlindagi frantsuz Gugenot koloniyasi o'z a'zolariga oq non tarqatdi va u Uckermark va G'arbiy Pomeraniyaga Pfalzdan kelgan Vallon ko'chmanchilari tomonidan olib kelingan.

Yuqorida tavsiflangan javdar va bug'doyni tarqatishning asosiy markazlaridan ikkita irq, Shimoliy va O'rta er dengizi ham tarqaldi. Bu irqlarning har biri o'zining tanish doniga mahkam yopishadi. Shimoliy Frantsiyadagi nemislar va rimliklar o'rtasidagi chegara javdar va bug'doy o'rtasidagi chegaraga to'g'ri keladi. Bu Gyote u erda bo'lganida uning e'tiborini tortdi. Hajviy she’rda yozgan ediki, bir hududda qora qizlar bilan oq non uchrasa, bir joyda oq qizlar va qora non...

Ammo keling, cho'chqaga qaytaylik. Nima uchun u shimoliy xalqlar kultida va ota-bobolarimiz dehqonchiligida muhim rol o'ynadi?
Bu savolning ikkinchi qismiga javob berish oson. Germaniyaning katta olxa va eman o'rmonlari cho'chqalar uchun ideal yaylovlar edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Germaniyada cho'chqachilik kamayib bormoqda, chunki o'rmonlar tsivilizatsiya bilan almashtiriladi. Keyin qoramollar oldinga chiqa boshladi.
Birinchi qismda biz nemislar orasida cho'chqachilikning qadimiyligi, cho'chqachilik terminologiyasining boyligi haqida gapirgan edik. nemis. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, bu atama paydo bo'lgan davrda nemislar o'rmon xalqi bo'lgan. Qadimgi nemislarning uy hayvonlari o'rmon hayvonlari edi. **Shundan kelib chiqadiki, shimoliy irqning ajdodlari vatani Shimoliy Evropaning mo''tadil iqlimi bo'lgan o'rmon zonasidir.!!
Bu erda bitta tushuntirish kerak. Muzlik davrida Yevropadagi iqlim sharoiti haqidagi keng tarqalgan e'tiqodlardan farqli o'laroq, geologlar boshqacha fikrda. Har holda, muzlik davridan oldin, muzlik davrida va undan keyin Evropada qanday flora va fauna mavjud bo'lganligi va muzlik davri asosan hech narsani o'zgartirmaganligi aniq ma'lum. Shuning uchun bu davrni erning oxiri deb hisoblash noto'g'ri, bu faqat geologik davrning oraliq bosqichi bo'lib, hozirgi kungacha davom etmoqda. Birinchidan, bu halokatli muzlik emas edi. Shimoliy Yevropa va ba'zi tog'lar muzliklar bilan qoplangan, ammo muzliklar sovuqdan emas, balki qordan hosil bo'ladi. O'sha paytda shimolda va tog'larda yog'ingarchilik yomg'ir shaklida emas, balki qor shaklida shunday miqdorda tushdiki, uning bosimi ostida kuchli muzliklar Skandinaviyadan Markaziy Germaniyaga ko'tarildi. Muzliklar Yevropaning janubida tropik landshaftga bostirib kirgan Yevropa togʻ tizmalarining vodiylarini ham qoplagan (qarang. Kilimanjaro, Himoloy). Muzlik uzunligi har doim uning kelib chiqish zonasidagi qor bosimi va muzlik tillaridagi issiqlik intensivligining natijasidir. Muzlik haroratning ko'tarilishi ta'sirida muzning erishi natijasida emas, balki quruq shamollar ta'sirida yo'qoladi. U qoldirgan o'lik erni dastlab dasht o'simliklari egallaydi, chirindi va bakterial flora bu yerni shunchalik tiriltiradiki, unda yana o'rmon o'sishi mumkin. Yevropaning nisbatan qisqa choʻl davrida bu yerga Osiyodan choʻl faunasi kirib kelgan...

Bu tushuntirish mo''tadil bargli o'rmonlar faunasi (va ayniqsa yovvoyi cho'chqalar) butun Evropada saqlanib qolganligini ko'rsatish uchun zarur edi. muzlik davri, hech bo'lmaganda inson paydo bo'lganidan keyin uzoq vaqt davomida.

Cho'chqa yovvoyi hayvonlar orasida alohida o'rin tutadi: ularning hech biri juda ko'p yog' (cho'chqa yog'i) ishlab chiqarmaydi. Bu Shimoliy Evropada yashagan birinchi odamlar uchun muhim edi. Hozirgi moda vegetarian g'oyalariga qaramay, men birinchi odamlar vegetarianlar bo'lmaganiga aminman, hech bo'lmaganda Evropada emas: ovqat hazm qilish apparati tuzilishi jihatidan odamlar hali ham go'shtli hayvonlarga yaqinroq. Ushbu qurilmaning o'simlik tsellyulozasini assimilyatsiya qilish uchun mo'ljallangan qismlari ibtidoiy holatda bo'lib, ular insongacha bo'lgan davrning organlari. Albatta, shimoliy Evropa iqlimida odamning vegetarian bo'lishdan boshqa tanlovi yo'q edi, ammo u olovni o'zlashtirmaguncha. Erta paleolit ​​davrining odamlari allaqachon ovchi bo'lgan, ya'ni ular go'sht iste'mol qilganlar ...
Oziqlanishimizning asosiy elementlari oqsillar, yog'lar va uglevodlardir. Yong'in yoki mexanik ta'sirsiz odam ularni o'simliklardan o'zlashtira olmaydi. Go'sht va hayvon yog'i shimoliy ajdodlarimizning asosiy ratsioni edi. Bu nemis o'rmonlarining boy faunasini hisobga olgan holda tabiiy bo'lgan chorvachiligimizning muhim rolidan ko'rinadi.
Tashqi harorat qanchalik past bo'lsa, insonning tana haroratini barqaror ushlab turish uchun zarur bo'lgan oziq-ovqat mahsuloti sifatida yog'ga bo'lgan ehtiyoji shunchalik yuqori bo'ladi. Eskimos 3 litr ichadi. baliq yog'i - biz eng sovuq qishda ham bunday hiyla qilolmaymiz. Biz qishki ovdan qaytganimizdan keyin yoki uzoq vaqt sovuqda bo‘lganimizdan keyin bemalol yeydigan cho‘chqa yog‘i qo‘shilgan nemis nonini o‘ylab italiyalik kishi dahshatga tushadi.

Shimoliy Evropada qish har doim sovuq bo'lgan. Shuning uchun cho'chqa va uning yog'i oziqlanishda birinchi navbatda, ayniqsa Fors ko'rfaz oqimining ta'siri bo'lmagan, daryolar va ko'llar muzlagan va ularda yog'li baliq ovlash mumkin bo'lmagan joylarda asosiy rol o'ynagan...
Yovvoyi cho'chqaning yana bir xususiyati qo'lga olingan cho'chqa go'shtini qo'lga olishning qulayligi, ularning semirib ketishi va har qanday chiqindilar bilan oziqlanishi edi. Bunda men cho'chqaning o'troq Skandinaviya aholisi uchun, ayniqsa qishda asosiy ahamiyatini ko'raman. Keyin, vaqt o'tishi bilan, cho'chqa shimoliy uy hayvonlari orasida afzal mavqega ega bo'ldi, ayniqsa odamlar cho'chqa yog'ini saqlashni o'rganganlaridan keyin. Sovuq shimoliy qishda cho'chqalarning afzalliklari juda aniq. Xo'sh, inson o'zi uchun eng muhim hayvonni shaxsan asosiy qurbonlik qilganiga hayron bo'lishimiz kerakmi? O'z xudosini rozi qilish uchun sodda odam unga o'zi yoqtirgan narsani qurbon qildi. Bu Skandinaviya kultlarida cho'chqaning ahamiyatini osongina tushuntiradi.

Natsistlarning asosiy mafkurachilaridan biri, SS Obergruppenfyurer, 1933 yildan 1942 yilgacha Reyx oziq-ovqat va qishloq xo'jaligi vaziri, SS irq va aholi punktlari boshqarmasi boshlig'i.

Darre 1895 yil 14 iyulda Buenos-Ayres chekkasida tug'ilgan. Uning ota-onasi Richard Oskar Darre (1854-1929) va Emiliya Berta Eleonore Darre, qizlik qizi Lagergren (1872-1936), yarmi shved, yarmi nemis edi. Uning otasi 1888 yilda savdo shirkatida ish bilan Argentinaga ko'chib o'tdi. Oila boshlig'i ichkilikboz va xotinboz edi, shuning uchun ota-onaning nikohi baxtli bo'lmadi, lekin oila juda farovon yashadi va bolalar a'lo ta'lim olishdi. Kichik Richard Darre to'rt tilda - nemis, ispan, ingliz va frantsuz tillarida gapirgan. 1912 yilda Darre oilasi xalqaro munosabatlarning yomonlashuvi tufayli vataniga qaytib keldi. Bola 9 yoshga to‘lganda, ota-onasi uni Germaniyaning Geydelberg shahriga o‘qishga yuborishdi va 11 yoshida u Angliyaning Uimbldon shahridagi nufuzli King's College maktabiga o‘qishga kirdi, u maktabga faqat akademik moyilligi bo‘lgan bolalarni qabul qiladi.1914-yil. , Darre Afrika mustamlakasi uchun mutaxassislar tayyorlaydigan Germaniya mustamlakachi Vitsenxauzen maktabida oʻqigan, uning qishloq xoʻjaligiga boʻlgan qiziqishi shu yerda uygʻongan.Urush boshida Darre koʻngilli ravishda frontga ketgan, bir necha marta yaralangan va leytenant unvoni bilan demobilizatsiya qilingan. Urushdan keyin Darre qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanish uchun Argentinaga qaytishni xohladi, ammo bu imkonsiz bo'lib chiqdi, chunki inflyatsiya oilaviy kapitalni "eb qo'ydi".1922 yilda Darre davom etdi.

Halle universitetida o'qigan va 1929 yilda chorvachilik bo'yicha diplom olgan.

Ikki marta turmush qurgan. Opasining maktabdagi do'sti Alma Shtaadt bilan birinchi nikoh 5 yil davom etdi va 1927 yilda ajralish bilan yakunlandi; Richard Darrening ikkinchi xotini Sharlotta Frein von Vittinghoff-Schell bo'lib, undan omon qolgan. Birinchi turmushida Darrening ikki qizi bor edi.

Dastlab Darre "Völkische Bewegung" millatchilik harakatiga qo'shildi. Aynan shu narsa Darrega keyinchalik "Blut Und Boden", "qon va tuproq" nomi bilan mashhur bo'lgan shimoliy irqning kelajagi yer bilan bog'liq degan fikrni berdi. SS boshlig'i Geynrix Himmlerni hayratga solgan birinchi kitobi 1928 yilda nashr etilgan. U dehqonlarga shimoliy irqning qon tomiri sifatida qaradi, o'rmonlarni saqlashga e'tibor berdi va hududlarni kengaytirishni talab qildi. Bu g'oya fashistlar Germaniyasi rahbarlarining ongini egallab, Sharqqa ekspansiyaga olib keldi.

1925 yilda Darre NSDAPga qo'shildi va fashistlarning faol shaxsiga aylandi. 1930 yilda u slavyanlarni sharqiy hududlardan haydab chiqaradigan odamlarning ongi va ovozini jalb qilish uchun Germaniyaning dehqon aholisidan NSDAP a'zolarini jalb qilish bo'yicha muvaffaqiyatli siyosat olib bordi. Himmlerdan farqli o'laroq, Darre Uchinchi Reyxning hukmron elitasining okkultizmga bo'lgan ishtiyoqini baham ko'rmadi, lekin u o'z kitoblarida nasroniy diniga qarshi keskin gapirdi, provost.

odamlarning Xudo oldida tengligini e'lon qilish.

Natsistlar hokimiyat tepasiga kelgandan so'ng, Darre o'zi yaxshi bilgan narsani egalladi - u qishloq xo'jaligi vaziri lavozimini egalladi; SS irq va turar-joy idorasining boshlig'i va imperator dehqonlarining rahbari bo'ldi. Yangi hududlarni o'zlashtirish va muvaffaqiyatli fermer xo'jaliklarini yaratishdan tashqari, Darre SS tarkibida irqchilik va antisemitizm tashkilotlarini yaratishda etakchi rol o'ynadi, shuningdek, natsistlarning yangi hududlarni bosib olish siyosatining mafkuraviy asoslarini ishlab chiqdi. Darrening ta'siri ostida SS boshlig'i Himmler Ikkinchi Jahon urushi paytida o'n millionlab boshqa millat vakillarining o'limiga olib kelgan selektsiya yo'li bilan tanlangan nemis irqini yaratish rejasini tuzdi. 1936 yilda Darre yuqori partiya rahbariyatining o'ziga xos belgisi bo'lgan oltin NSDAP partiya nishonini oldi. 1942 yilda Darre iste'foga chiqdi. Rasmiy sabab sog'liq edi, lekin aslida Darre Gitlerning mehnat lagerlarida ratsionni kamaytirish haqidagi buyrug'iga qarshi chiqdi.

Darre 1945 yilda hibsga olingan va Nyurnberg sudida hukm qilingan. U genotsid kabi jiddiy ayblovlardan qochgan, ammo shunga qaramay 7 yillik qamoq jazosiga hukm qilingan. 1950 yilda Darre erta ozodlikka chiqdi va qishloq xo'jaligi kimyosi bo'yicha maslahatchi bo'lib ishladi. Richard Darre 1953 yilda Myunxenda alkogolizm tufayli kelib chiqqan jigar saratonidan vafot etdi