Zlata Horda. Moskovska Rusija in Zlata Horda v XIV-XV stoletju Tema: Zlata Horda: miti in resničnost

Uvod

Namen tega eseja je preučevanje kulture monoglo-tatarske države - Zlata Horda.

Zlata horda - mongolsko-tatarska država, ustanovljena v zgodnjih 40. letih prejšnjega stoletja XIII stoletja Batu Khan. Zlata horda je vključevala Zahodno Sibirijo, Severni Horezm, Volško Bolgarijo, Severni Kavkaz, Krim, Dasht-i-Kipchak. Ruske kneževine so bile vazali Zlate Horde. Prestolnice: Saray-Batu, iz prve polovice XIV V. - Saray-Berke (regija N. Volga). IN XV V. razpadla na sibirski, kazanski, krimski, astrahanski in druge kanate.

Preučevanje Zlate horde je ena tradicionalnih tem ruske in sovjetske zgodovinske znanosti. Zanimanje za njeno zgodovino je povezano z rešitvijo številnih specifičnih problemov, ki zadevajo ne le načine razvoja same nomadske družbe, temveč tudi njeno interakcijo z okoliškimi naseljenimi ljudstvi. Zlata horda je imela dolgo časa posebno, skrajno reakcionarno vlogo v političnem, socialnem in kulturnem razvoju raznolikega in številčnega prebivalstva obsežne zgodovinsko-geografske regije.

Zlata horda je bila ena največjih držav srednjega veka, katere posesti so se nahajale v Evropi in Aziji. Njena vojaška moč je ves čas držala v napetosti vse njene sosede in je zelo dolgo ni nihče izpodbijal. Najbolj podjetni trgovci so prepotovali velike razdalje, da so prišli do njegove prestolnice, ki je bila upravičeno znana kot največja trgovska baza med vzhodom in zahodom. Popotniki in trgovske karavane so se razširile po vsem svetu, resnične zgodbe in neverjetne legende o ljudstvih, ki so naseljevala Zlato hordo, njihovih edinstvenih običajih, kulturi in nomadskem življenju, o bogastvu in moči kanov, ki so vladali tukaj, neštetih čredah živine in neskončne stepe, kjer človek ni mogel hoditi več tednov. Resnične in izmišljene zgodbe o ogromni državi nomadov so obstajale tudi po njenem izginotju. In danes se zanimanje zanj ni zmanjšalo, njegovo zgodovino in kulturo pa že dolgo preučujejo v mnogih državah. Še vedno pa se pri ocenjevanju številnih političnih in vsakdanjih vidikov življenja in zgodovine Zlate horde srečujejo najbolj nasprotujoča si mnenja.

Očitna in izrazito negativna vloga Zlate horde v zgodovini Rusije je tisto, kar najprej pade v oči, ko beremo kateri koli vir, ki razkriva njun odnos. Posledično je bila v znanosti ustvarjena situacija, ko se večinoma ni preučevala toliko sama Zlata horda, temveč njen vpliv na Rusijo in njihove odnose. Vsako pozitivno dejstvo v zvezi z mongolsko državo se je zdelo nepredstavljivo in je bilo postavljeno pod vprašaj. Toda kljub vsemu je bila in ostala tematika Zlate Horde ena tradicionalnih v ruski predrevolucionarni in nato sovjetski zgodovinski znanosti. Brez poznavanja zgodovine in poti razvoja ogromne, močne, v mnogih pogledih nenavadne in v polnem pomenu besede krvoločne države je nemogoče razumeti številne vidike nastanka in rasti srednjeveške Rusije, Nemogoče je v celoti oceniti potek dogodkov v evropski politiki v 13.–15.

Nastanek države Zlate Horde

Trideset let pred pojavom nomadskih hord pod obzidjem ruskih mest, leta 1206. Na bregovih srednjeazijske reke Onon se je zbiral kuriltai (kongres), stepska aristokracija. Kot se pogosto zgodi v zgodovini, je bilo vprašanje, ki ga je moral rešiti, vsem že dolgo jasno na najbolj kategoričen in nedvoumen način. In bil je samo en kandidat - Temujin. Vse, kar je bilo potrebno, je bilo izvesti formalno pravno dejanje potrditve kaana (vrhovnega vladarja) nove mongolske države. V dolgem, krutem, zahrbtnem in prefinjenem boju je Temujin uspel združiti različna in vojskujoča se mongolska nomadska plemena v enotno državo.

A ni minilo niti pet let od dneva Kuriltaja, ki je Temudžina razglasil za Džingiskana, ko so mongolske matere pospremile svoje sinove s pragov jurt in klicale večno modro nebo ohrani jih pri življenju. Zdaj se je mongolska kri prelivala za slavo kaana ne na domačih obalah Onona in Kerulena, ampak mnogo dni potovanja stran od njih proti jugu in zahodu. Džingiskan je pred svojo smrtjo avgusta 1227 uspel postaviti ozemeljske temelje velikega novega imperija, ki ni vključeval le ljudstev, ki živijo v neposredni bližini Mongolije, temveč tudi Kitajsko, Srednjo Azijo in stepe zahodno od Irtiša. .

Posledično je v drugi polovici 13. stol. Ogromna območja od pacifiške obale do Donave so prišla pod oblast Džingizidov. Seveda ni bilo mogoče govoriti o politični in gospodarski enotnosti vseh delov takšnega velikana, čeprav so ga nekaj časa poskušali podpirati iz prestolnice Mongolije Karakorum, ki jo je ustanovil Džingiskan. Toda že v 60. letih 13. stol. cesarstvo je razpadlo na ločene dele. Njegovo glavno mesto so preselili iz Karakoruma v Khanbalik, sama vladajoča dinastija pa se je po kitajsko začela imenovati Yuan.

V teritorialnem smislu je Zlata Horda običajno povezana s stepskimi prostranstvi, v celoti naseljenimi z nomadi, nekje sredi neskončnih step pa je glavno mesto države - mesto Sarai. Če ocenimo celotno površino, je bila Zlata Horda nedvomno največja država srednjega veka. Arabski in perzijski zgodovinarji 14. - 15. stoletja. njegovo velikost strnil v številke, ki so osupnile domišljijo sodobnikov. Eden od njih je ugotovil, da se dolžina stanja razteza na 8, širina pa na 6 mesecev potovanja. Še ena nekoliko zmanjšana velikost: do 6 mesecev potovanja v dolžino in 4 v širino. Tretji se je opiral na posebne geografske mejnike in poročal, da se ta država razteza »od Carigrajskega morja do reke Irtiš, 800 farsakhov v dolžino in v širino od Babelebvaba (Derbent) do mesta Bolgar, to je približno 600 farsakhi." Čeprav so te številke impresivne, dajejo le najbolj splošno predstavo, ki zajema natančno pas evropsko-azijskih step in potrjuje obstoječi stereotip. Podrobnosti o mejah Zlate horde so povezane z očitnim pomanjkanjem informacij v pisnih virih, zato je treba potrebne podatke zbirati dobesedno po delih, tudi na podlagi arheološkega gradiva.

Ozemlje države ni ostalo stabilno, spreminjalo se je skozi celotno obdobje njenega obstoja. Posebnost meja Zlate Horde je bila v tem, da so se vsa okoliška ljudstva zaradi popolne skrbi za lastno varnost skušala naseliti čim dlje od območij, ki so jih naseljevali Mongoli. Posledično so se vzdolž oboda nomadov Zlate Horde pojavila "prazna mesta". V krajinskem smislu so običajno predstavljali prehodna gozdno-stepska območja. Praviloma so jih izmenično uporabljale ena in druga stran v gospodarske in ribiške namene.

Državni sistem Zlate Horde

Od prvega leta svojega obstoja Zlata Horda ni bila suverena država, kan, ki jo je vodil, pa tudi ni veljal za neodvisnega vladarja. Kaan, ki se nahaja tukaj, je imel po enem od členov Džingis-kanove yase (zakona) pravico do določenega dela dohodka z vseh ozemelj, ki so jih osvojili Mongoli. Poleg tega je imel na teh območjih posest, ki je pripadala njemu osebno. Ustvarjanje takšnega sistema tesnega prepletanja in prepletanja je bilo povezano s poskusom preprečitve neizogibnega razpada velikega imperija na ločene neodvisne dele. Samo osrednja vlada Karakoruma je imela pristojnost odločanja o najpomembnejših gospodarskih in političnih vprašanjih.

V 60. letih 13. stol. Okoli karakorumskega prestola je izbruhnil medsebojni boj med Kublajem Kublajem in Arig-Bugo. Zmagoviti Kublaj je prestolnico iz Karakoruma preselil na ozemlje osvojene Kitajske v Kan Balik (današnji Peking). Mengu-Timur, ki je takrat vladal Zlati hordi, je pohitel izkoristiti priložnost, ki se je ponudila, in ni priznal Kublajevih pravic kot vrhovnega vladarja celotnega imperija, saj je zapustil prestolnico ustanovitelja in zapustil domače jurta vseh Džingizidov - Mongolija - na milost in nemilost usode. Od tega trenutka naprej je Zlata horda pridobila popolno neodvisnost pri reševanju vseh zunanjepolitičnih in notranjih vprašanj, tako skrbno varovana enotnost imperija, ki ga je ustanovil Džingiskan, pa je nenadoma eksplodirala in razpadla na koščke. Ko pa je Zlata horda pridobila polno politično suverenost, je seveda že imela svojo notranjo državno strukturo in je bila dovolj vzpostavljena in razvita.

V skladu z razdelitvijo vojske je bila celotna država razdeljena na desno in levo krilo. V ulusu Jochi je desno krilo tvorilo posest kana Batuja, ki se razteza od Donave do Irtiša. Levo krilo je bilo pod oblastjo njegovega starejšega brata Kana iz Horde.

V začetnem obdobju obstoja Zlate Horde so krila ustrezala največjim upravnim enotam države. Toda do konca 13. stol. iz administrativnih so se spremenili v čisto vojaške koncepte.

Nadaljnji razvoj državnosti, nastanek mest, uvedba islama in pobližje seznanjanje z arabsko in perzijsko tradicijo vladanja so povzročili različne zaplete v domenah Johidov, hkrati pa so izginili srednjeazijski običaji, ki segajo v čas Džingis-kana. Namesto razdelitve ozemlja na dve krili so se pojavili štirje ulusi, ki so jih vodili ulusbeki. Hkrati z vzpostavitvijo upravno-teritorialne razdelitve je potekalo oblikovanje aparata državne uprave. Obdobje vladavine kanov Batu in Berke lahko upravičeno imenujemo organizacijsko v zgodovini Zlate Horde. Formalizirane so bile fevdalne posesti aristokracije, pojavil se je uradniški aparat, ustanovljena je bila prestolnica, organizirana je bila povezava Yamsk med vsemi ulusi, odobreni in razdeljeni so bili davki in dajatve. Za vladavino Batuja in Berkeja je značilna absolutna oblast kanov, katerih avtoriteta je bila v zavesti njihovih podložnikov povezana s količino bogastva, ki so ga naropali. V Zlati Hordi se za Mongolijo tako značilen kuriltai, na katerem so vsi predstavniki Chingizidskega klana odločali o najpomembnejših državnih vprašanjih, sploh niso izvajali. Spremembe, ki so se zgodile v upravni in vladna struktura, zanikal vlogo te tradicionalne nomadske institucije. Ker je imel vlado v stacionarni prestolnici, kan ni več potreboval kuriltaja. Kar zadeva tako pomembno pravico, kot je odobritev dediča, je zdaj postala izključna pristojnost kana.

Mesta Zlate Horde

V Zlati hordi je bilo približno 150 mest različnih velikosti, od katerih so mnoga nastala tam, kjer so se nedavno raztezale neskončne polovcijske stepe z nomadskimi taborišči. Njihova imena so tako poetična kot sam Vzhod: Gulstan (Dežela rož), Sarai (Palača), Saraichik (Mala palača), Ak-Saray (Bela palača), Ak-Kirmen (Bela trdnjava), Ak-Mosque (Bela mošeja). ) ), Ulug-Mosque (Velika mošeja), Argamakli-Saray (Palača hitrih konj).

Podatke o mestih Zlate Horde so znanstveniki zbrali na podlagi dolgoletnih arheoloških raziskav, pa tudi s preučevanjem numizmatičnega materiala, t.j. kovanci kovani v številnih mestih. Zelo zanimive, včasih podrobne informacije o mestih so v pisnih virih: spisih arab.-perz zgodovinska geografija, ruske kronike, zapiski zahodnoevropskih popotnikov, tatarski zgodovinski viri, pa tudi dela ljudskega epa. Najdragocenejši viri o zgodovini mest Zlate Horde so tudi srednjeveški geografski zemljevidi, ki so jih sestavili predvsem italijanski popotniki 14. - sredine 15. stoletja.

Urbanistično načrtovanje na glavnem ozemlju Zlate Horde, tj. na nekdanjem Desht-i-Kipchaku, se je začela v 50. letih 13. stoletja. Če Plano Carpini, ki je potoval skozi celoten Ulus Jochi od zahoda proti vzhodu in nazaj v letih 1245 - 1247, tam ni srečal niti enega mesta, potem je Rubruk, ki je potoval skoraj po njegovih stopinjah le šest let pozneje, videl veličastno mesto šele obnovil Batu Khan Barn. Istočasno se je njegov sin Sartak ukvarjal tudi z gradnjo mest. Skozi Saraj in nekatera druga naselja so že potekale karavanske poti od vzhoda proti zahodu s prehodi na Volgi in Donu.

Poseben razcvet urbane kulture v Zlati hordi se je zgodil v obdobju moči te države pod vladavino Uzbeka in Janibeka. V tem obdobju je monumentalna arhitektura dosegla vrhunec razvoja brez primere.

Monument je latinska beseda in pomeni spomenik velike velikosti. V zvezi z arhitekturo jo je treba razumeti kot velike strukture, celotne arhitekturne ansamble.

V Zlati hordi sta se srečali in mirno obstajali nekdanja nomadska in nova urbana kultura. Če si kdo to državo predstavlja kot neprekinjen nomadski svet, z neštetimi čredami živali in »divjimi« nomadi, se globoko moti. Zlata horda, čeprav ohranja tradicijo polnomadskega življenja poleti, je dežela mest, svet visoke urbane kulture.

Nekatera mesta so bila po velikosti in številu prebivalcev veliko večja od na primer zahodnoevropskih. Za primerjavo: Rim v 13. stoletju je imel 35 tisoč prebivalcev, Pariz v 14. stoletju - 58 tisoč, Sarai, glavno mesto Zlate Horde, v istem 14. stoletju - več kot 100 tisoč.

Bili sta dve mesti z imenom Sarai. Prva od njih, Sarai-Batu, je prva prestolnica Zlate Horde. Pod Uzbekistanskim kanom je bila prestolnica premaknjena v drugo mesto - Saray-Berke.

Saray-Batu je bilo resnično velikansko mesto, ki je za tiste čase zasedalo ogromno površino 36 kvadratnih metrov. km. Podatki arheoloških raziskav kažejo, da je bilo mesto zelo primerno za življenje. Imela je sistem ogrevanja, vodovoda in kanalizacije. Palače in druge javne zgradbe so bile postavljene iz žgane opeke z apneno malto, hiše navadnih ljudi so bile zgrajene iz blatne opeke, to je nepečene opeke, pa tudi iz lesa. Izkopavanja so razkrila ostanke dveh velikih palač z bogato okrašenimi državnimi dvoranami in dnevnimi sobami. Ena od palač je imela v središču bazen s tekočo vodo, za katerim je bila dvignjena ploščad za prestol pod baldahinom - eleganten ceremonialni baldahin. Nedvomno je bila to kanova palača. Na ozemlju mesta so bile raziskane tudi delavnice za izdelavo glazirane keramike, različnih arhitekturnih detajlov, nakita itd.

Saray-Berke, druga prestolnica Zlate Horde, se je nahajala višje ob Akhtubi, prav tako na levem bregu. Ohranjeni podatki iz pisnih virov o prestolnici Zlate Horde v 14. stoletju se nanašajo posebej na ta Sarai. Al-Omari piše, da je »mesto Sarai zgradil Berke Khan na bregovih reke Turan. Leži na slanem močvirju, brez zidov. Tamkajšnja kraljeva rezidenca je velika palača, na vrhu katere je zlata mlada luna. Palača je obdana z obzidjem, stolpi in hišami, v katerih živijo njeni emirji. Ta palača je njihovo zimsko bivališče. Sarai, veliko mesto s trgi, kopališči in ustanovami pobožnosti, kraj, kamor se pošilja blago ..."

Reka Turan pomeni reko Turkov, tj. reka, ki teče skozi deželo turških ljudstev. Tako so te dežele imenovali stari Iranci.

Leta 1395 je bil Saray-Berke popolnoma uničen zadnje potovanje Zlati hordi Tamerlana, vladarja timuridske države v srednji Aziji. Trenutno na njenem ozemlju, tako kot na Sarai-Batu, ni nadzemnih arhitekturnih spomenikov. Njihovi temelji, pa tudi ogromno drugih ostankov materialne kulture, so izkopani.

Tako Saray-Batu kot Saray-Berke nista bila nič manj pomembna središča mednarodne tranzitne trgovine med vzhodom in zahodom, med Evropo in Azijo v dobesednem pomenu besede.

Materialna kultura

Radovedni popotniki in bogati trgovci, spretni diplomati in modri politiki iz mnogih držav so prišli v Hordo, da bi se srečali z njenimi močnimi kani, zbrali podatke o številnih ljudstvih, ki so naseljevali to državo, in si ogledali njena velika mesta z bogatimi bazarji in bujno orientalsko arhitekturo. Presenetila jih je lepota prej nevidenih kanskih palač in mošej, medres in mavzolejev, javnih kopališč in karavanserajev ter drugih veličastnih zgradb. Te strukture so bile res neverjetne: okrašene z belimi in modrimi ploščicami, prekrite s stekleno glazuro in zlatimi lističi. Cvetlični in geometrijski vzorci na njih so se izmenjevali z elegantnimi napisi, ki so prenašali odlomke iz Korana in orientalske poezije. Notranje dvorane so bile neverjetne na svoj način: stene so bile okrašene z mozaikom in majolikskimi ploščami s pozlato, ki se je izmenjevala z arabeskami, tla so bila prekrita tudi z opečnimi ploščicami različnih odtenkov. Glavne dvorane so dopolnjevale sobe za počitek, kopalnice, na dvorišču pa so bili vrtovi s fontanami. Vse to se je zgodilo in o tem zanesljivo pričajo arheološka gradiva, dopolnjena s sporočili iz pisnih virov.

Za majoliko je značilno svetlo slikarstvo (v orientalski arhitekturi - predvsem arabeske, to je kompleksen ornament, ki temelji na čudovitem prepletanju geometrijskih in cvetličnih vzorcev, pogosto vključno z arabskim napisom) pod prozorno glazuro. Pri zlatohordski majoliki sta prevladovali modra in ultramarin barva, veliko je bilo tudi ploščic s turkizno glazuro in črno podglazurno poslikavo. Ornament je odlikoval posebna milost in lahkotnost zaznavanja.

Ostanki materialne kulture pričajo o resnično visoki stopnji razvoja obrti in umetnosti v mestih Zlate Horde: gradbeništvo in arhitektura, nakit, črna in neželezna metalurgija, usnjarstvo, lončarstvo, klesarstvo kosti, izdelovanje stekla, klesarstvo itd. .

Tukaj je le nekaj najdb iz ruševin Saray-Berke: ostanki velikih elegantnih oljnih svetilk in posod v obliki dekanterja ali vaze iz debelega, skoraj brezbarvnega stekla s prijetnim ozadjem, z umetniško izvedenim večbarvnim slikanjem v modri barvi. , rdeča, bela, rumena, pistacija barve, bronast vratni obroček ročaj, bronasta žerjavnica za vročo oglje, velika zlata posoda v obliki globoke sklede z dvema navpičnima ročajema v obliki fantastičnih zveri s telesom riba in zmajeva glava; sablja samega Uzbekistanskega kana z zlatim napisom na ročaju. To je le nekaj najbolj opaznih najdb, da ne omenjamo različnih bronastih svetilk, intarziranih železnih bojnih sekir in pozlačene železne čelade. Na splošno so izdelki zlatarjev in srebrnikov Zlate Horde Evrazije ustrezali svetovnim standardom nakitne umetnosti razvitega srednjega veka.

Okrogla kovinska ogledala so zelo zanimiva kot predmeti dekoracije in vsakdanjega življenja ter kot umetniška dela. Njihova hrbtna stran je imela reliefne okraske v obliki podob različnih živali. Geometrijski in cvetlični vzorci so bili uspešno uporabljeni pri izdelavi ogledal. Ogledala Zlate Horde, ki so produkt mestne obrtne proizvodnje. Kovance so kovali tudi v mestih Zlate Horde. To so bili predvsem srebrni johidski dirhemi in deloma, zlasti v 13. stoletju, bakreni bazeni.

Na splošno na kratko naštete vrste materialne kulture ter dekorativne in uporabne umetnosti Zlate Horde 13.–14. stoletja kažejo na visok življenjski standard ter umetniške in estetske potrebe njenega prebivalstva.

Duhovna kultura

Elementi duhovne kulture Zlate Horde so po svojem izvoru povezani z etnokulturnim svetom, ki je bil pred nastankom te države. Ta svet je bil sestavljen iz dveh glavnih komponent: lokalne turško govoreče in tuje srednjeazijske - tudi turške, tatarske.

Duhovni svet srednjeazijskih Turkov se je najbolj jasno odražal v kamnitih skulpturah ljudi. Zgodnji turški kipi iz 6. do 7. stoletja na Altaju, v Mongoliji in okoliških območjih so upodabljali moškega vojščaka, ki je umrl v boju s sovražniki. Pred takim kipom so izvajali verske obrede. Zdelo se je, da je bil pokojni bojevnik prisoten na njegovem pogrebu s skodelico v roki. Zahodne kipčaško-poloveške skulpture se nekoliko razlikujejo od vzhodnih, zgodnjeturških. So bolj realistični, ženskih kipov je kar nekaj.

Dela velikih modrecev in pesnikov vzhoda so bila izjemno priljubljena med Tatari tako kasnejših časov kot obdobja Zlate Horde. Poleg tega so navdihnili tatarske pesnike, da so ustvarili lastno literaturo Zlate Horde, ki je bila zelo razvita v 14. stoletju - v dobi moči Ulusa Jochija.

Vsa dela pričajo o visoki stopnji razvoja pisne literature in duhovnega življenja nasploh v tej državi, saj so najdragocenejši spomeniki srednjeveške vzhodne poezije in filozofije. Mnogi od njih so bili tatarskemu bralcu v kasnejših časih dobro poznani: prepisovali so jih in prenašali iz rok v roke.

Ta dela so poleg umetniške vrednosti tudi najdragocenejši vir za preučevanje zgodovine Zlate horde in življenja njenega prebivalstva.

Zaključek

Kulturo Zlate horde lahko imenujemo živahna mestna in stepska srednjeveška kultura, kultura mozaične in majoliške arhitekture njenih naseljenih mest, karavane kamel in belih šotorov njenih neskončnih step s pernato travo, kultura perzijske in tatarske poezije, polne subtilne liričnosti in globoke filozofije, vzhodne modrosti in muslimanske znanstvene duhovnosti, kulture domišljijskih arabesk in elegantne kaligrafije, starodavnih kamnitih skulptur in monumentalnih sakralnih zgradb, ki so jih nadomestile, kulture hrupnih orientalskih bazarjev in nočne tišine mlade lune po večerni molitvi.

Padec Zlate horde, nekoč močne in združene pod Batujem, Berkom, Mengu-Timurjem, Uzbekom in Janibekom, se je zgodil zaradi številnih zelo resnih objektivnih in subjektivnih razlogov. Med temi razlogi, ki so pripeljali do dokončnega propada nekoč močne in cvetoče države Zlate Horde, so nesporni: dve veliki naravni katastrofi, ki sta odnesli ogromno prebivalstva; strašna osvajanja Tamerlana z uničenjem množice proizvodnih sil, uničenjem največjih mest in drugih bogatih kulturnih središč, zaradi česar je umrlo in bilo odpeljanih v ujetništvo več kot milijon ljudi; krepitev Rusije s svojimi pogostimi posegi v zadeve Zlate horde (bitka pri Kulikovu in druga politična dejanja); in končno neupravičeni nemiri, nepotreben boj za oblast in popolnoma smešni fevdalni državljanski spopadi.

Zlata Horda ni bila država, ki je zrasla iz normalnega razvoja katerega koli ljudstva. Zlata Horda - umetna javno šolstvo, nastala s prisilnim zasegom tuje zemlje.

Tako Zlata horda ni ostala nespremenjena in si je veliko izposodila od muslimanskega vzhoda: obrti, arhitekturo, kopališča, ploščice, okrasne dekorje, poslikane posode, perzijsko poezijo, arabsko geometrijo in astrolabe, moralo in okuse, ki so bili bolj prefinjeni od okusov preprostih nomadov. . Zaradi obsežnih povezav z Anatolijo, Sirijo in Egiptom je Horda dopolnila vojsko mameluških sultanov v Egiptu s turškimi in kavkaškimi sužnji, kultura Horde pa je dobila določen muslimansko-sredozemski pečat.

Bibliografija

1. Batysh-Kamensky D. N. Zgodovina Rusije, M.: Nauka, 2004, -370 str.

2. Grekov B. D. Zlata horda: miti in resničnost, M.: Znanie, 2004, -452 str.

3. Ermakov M.Yu. Zlata horda in njen padec, M.: Mysl, 2006, -390 str.

4. Makarevich V.M. Svetovna zgodovina. Enciklopedični slovar, M.: Bustard, 2000, -650 str.

5. Elektronska enciklopedija. Cirila in Metoda, Moskva, 2005.

UVOD…………………………………………………………………………………3

OZEMLJE IN MEJE DRŽAVE ZLATE HORDE…………..4

MIT O IMENU DRŽAVE…………………………………………………………..7

MIT O MESTIH…………………………………………………………………………………9

MONGOLSKA KULTURA………………………………………………………………11

»MONGOLI« IN »TATARJI«…………………………………………………...13

ZAKLJUČEK………………………………………………………………………………………..15

REFERENCE…………………………………………………………16

UVOD

Zlata horda je bila ena največjih držav srednjega veka, katere posesti so se nahajale v Evropi in Aziji. Njena vojaška moč je ves čas držala v napetosti vse njene sosede in je zelo dolgo ni nihče izpodbijal.

Resnične in izmišljene zgodbe o ogromni državi nomadov so obstajale tudi po njenem izginotju. In danes se zanimanje zanj ni zmanjšalo, njegovo zgodovino pa že dolgo preučujejo v mnogih državah.

Še vedno pa se pri ocenjevanju številnih političnih in vsakdanjih vidikov življenja in zgodovine Zlate horde srečujejo najbolj nasprotujoča si mnenja.

V ruski zgodovini je prevladovala presoja o njej kot zatiralni državi, ki si ni zaslužila pozornosti sovjetskih zgodovinarjev. Toda kljub vsemu je tema Zlate Horde bila in ostaja ena tradicionalnih v ruski znanosti.

Po raziskavi o monografiji V. L. Egorova in na podlagi njegovega dela bom poskušal ovreči številne napačne predstave ali uveljavljene stereotipe, povezane z Zlato Hordo:

njeno ozemlje in državne meje

ime države

razpoložljivost mest

kulturni razvoj

razmerje med pojmoma "Mongoli" in "Tatari"

Prav teh 5 mitov bom v svojem delu skušal ovreči in dokazati, da je večina informacij, ki jih najdemo v zgodovini o tej državi, napačnih in le ustaljenih zgodovinskih klišejev.

OZEMLJE IN MEJA DRŽAVE ZLATE HORDE

Prva napačna predstava, ki jo opazimo v ruski zgodovini, je odnos do ozemlja Zlate Horde.

Tradicionalno so dežele Zlate Horde povezane s stepskimi prostranstvi, v celoti naseljenimi z nomadi, nekje sredi neskončnih step pa je glavno mesto države - mesto Saray.

Ta ideja je res primerna, vendar za določeno stopnjo razvoja določene države.

Če ocenimo celotno površino, je bila Zlata Horda nedvomno največja država srednjega veka. Arabski in perzijski zgodovinarji XIV-XV stoletja. obstajale so 3 različice (spet napačne predstave), glede na trajanje meja Zlate Horde:

dolžina stanja se raztegne za 8, širina pa za 6 mesecev potovanja

do 6 mesecev potovanja po dolžini in 4 po širini

se opira na posebne geografske mejnike - ta država se razteza "od Carigrajskega morja do reke Irtiš, 800 farsakhov v dolžino in v širino od Babelebvaba (Derbent) do mesta Bolgar, to je približno 600 farsakhov."

Čeprav so te številke impresivne, dajejo le najbolj splošno predstavo, ki zajema natančno pas evropsko-azijskih step in potrjuje obstoječi stereotip.

Za razjasnitev natančne meje Zlate Horde ni dovolj gradiva. Toda kot ugotavlja avtor, obstajata dve glavni točki:

ozemlje države ni ostalo stabilno, spreminjalo se je skozi celotno obdobje njenega obstoja; se je bodisi zmanjšala bodisi spet povečala

Posebnost meja Zlate Horde je bila v tem, da so se vsa okoliška ljudstva zaradi popolne skrbi za lastno varnost skušala naseliti čim dlje od območij, ki so jih naseljevali Mongoli.

Skupno ozemlje države v 13. stol. označujejo naslednje mejne črte.

Vzhodne meje Zlate horde so vključevale pokrajini Sibirije in Iberije z mejnima rekama Irtiš in Čuliman, ki sta ločevali posesti Jochidov od metropole. Tu so bila obrobna območja Barabinsky in Kulundinsky stepe. Severna meja v prostranosti Sibirije je bila v srednjem toku reke Ob.

Južna meja države se je začela v vznožju Altaja in je potekala severno od jezera Balhaš, nato pa se je raztezala proti zahodu skozi srednji tok Sir Darje, južno od Aralskega jezera, do Horezmskega ulusa. Ta regija starodavnega kmetijstva je predstavljala južni ulus Zlate horde s središčem v mestu Urgench. Khiva, ki se nahaja nekoliko južno od Urgencha, ni več pripadala posesti Zlate Horde. V bližini Horezma s severozahoda sta bila planota Ustyurt in polotok Mangyshlak tudi nomadsko območje za Zlato Hordo.

Na zahodni obali Kaspijskega jezera je bilo mejno mesto, ki je pripadalo Johidom, Derbent, ki so ga vzhodne kronike imenovale Železna vrata. Od tod se je meja raztezala vzdolž severnega vznožja - kavkaškega območja do polotoka Taman, ki je bil v celoti del Zlate Horde.

Tudi polotok Tauride (Krim) je bil del Zlate Horde od začetka njenega obstoja. Vendar pa so sami Mongoli zasedli v XIII-XIV stoletju. le severni, stepski del polotoka.

Zahodno od Črnega morja se je državna meja raztezala vzdolž Donave, ne da bi jo prečkala, do madžarske trdnjave Turnu Severin, ki je blokirala izhod iz spodnje Donavske nižine.

Severne meje države na tem območju so bile omejene z ostrogi Karpatov in so vključevale stepske prostore medvodja Prut-Dnjester. Tu se je začela meja Zlate Horde z ruskimi kneževinami. Šla je približno na meji med stepo in gozdno stepo. Meja med Dnestrom in Dnjeprom se je raztezala na območju sodobnih regij Vinnitsa in Cherkasy. V porečju Dnjepra so se posesti ruskih knezov končale nekje med Kijevom in Kanevom. Od tu je mejna črta šla na območje sodobnega Harkova, Kurska in nato šla do meja Rjazana ob levem bregu Dona. Vzhodno od rjazanske kneževine, od reke Mokše do Volge, je bilo gozdno območje, naseljeno z mordovskimi plemeni. Mongole niso zanimala ozemlja, pokrita z gostimi gozdovi, kljub temu pa je bilo celotno mordovsko prebivalstvo popolnoma pod nadzorom Zlate Horde in je predstavljalo enega od njenih severnih ulusov. To jasno dokazujejo viri iz 14. stoletja.

V porečju Volge v 13. st. meja je potekala severno od reke Sure, v naslednjem stoletju pa se je postopoma pomaknila do izliva Sure in celo južno od nje. Ogromno območje sodobne Čuvašije v 13. stoletju. je bila popolnoma pod mongolsko oblastjo. Na levem bregu Volge se je severno od Kame raztezalo mejno območje Zlate Horde. Tu so bile nekdanje posesti Volške Bolgarije, ki so postale sestavni del Zlate horde brez kakršnega koli kančka avtonomije.

Baškirji, ki so živeli na srednjem in južnem Uralu, so bili tudi del mongolske države. Imeli so v lasti vsa zemljišča na tem območju južno od reke Belaya.

Tako je razblinjen mit, da je Zlata horda le stepska država, saj je zasedla ogromna ozemlja, vključno z ravninskimi območji.

MIT O IMENU DRŽAVE

Druga zelo pomembna točka, ki se pojavi pri preučevanju Zlate horde, je iskanje natančnejšega imena države.

Kot avtor pravilno ugotavlja, tega imena ni v nobeni sodobni kroniki Zlate Horde. Ločimo lahko tri vidike problema: kako so Mongoli sami imenovali svojo državo, kako so jo imenovali njihovi sosedje in kakšno ime se je zanjo prijelo po propadu.

V vseh mongolskih državah, ki so nastale v 13. stoletju, so bile ustanovljene vladajoče dinastije, ki so izhajale iz Džingiskana. Vodja vsakega od njih je ozemlje, ki mu je bilo dodeljeno, ali osvojeno ozemlje obravnaval ne kot državo, temveč kot družinsko posest. Kipčaške stepe je dobil Džingis-kanov najstarejši sin Jochi, ki je postal ustanovitelj velike družine Jochid, ki je tukaj vladala. V popolnem skladu s tem je vsak od kanov, ki so se povzpeli na prestol Saraja, imenoval svojo državo preprosto "ulus", to je ljudstvo, dano kot dediščina, posest.

Če upoštevamo, kako so okoliški sosedje imenovali to državo, potem je bil tukaj popoln razdor.

V arabskih kronikah so ga najpogosteje imenovali po imenu kana, ki je vladal v določenem trenutku, z ustreznim etničnim pojasnilom: »Berke, veliki tatarski kralj«, »Uzbek, vladar severnih držav«, »kralj Tokta , lastnik Saraja in Kipčakovih dežel", "Kralj Desht-i-Kypchak Tokta". Včasih so arabski in perzijski kronisti imenovali Zlato Hordo ulus Jochi, ulus Batu, ulus Berke in ulus Uzbek.

Evropska popotnika P. Carpini in G. Rubruk, ki sta prepotovala celotno Zlato Hordo, sta jo označevala s starimi izrazi »država Komanov« (tj. Polovcev), »Komanija« ali pa ji dala preveč splošno ime - »moč Tatari«.

V pismu papeža Benedikta XII. se država Jochid imenuje Severna Tartarija.

V ruskih kronikah je bila nova južna soseda prvič označena z etničnim izrazom. Knezi gredo k "Tatarom k Batyjevim" in se vrnejo "k Tatarom". In šele v zadnjem desetletju 13. stol. se pojavi in ​​utrdi novo in edino ime »Horda«, ki je trajalo do popolnega propada države Jochid.

Kar se tiče zdaj znanega imena "Zlata Horda", se je začelo uporabljati v času, ko o državi, ki jo je ustanovil Batu Khan, ni bilo nobene sledi. Ta stavek se je prvič pojavil v »Kazanskem kronistu«, napisanem v drugi polovici 16. stoletja, v obliki »Zlata Horda« in »Velika Zlata Horda«. Njegov izvor je povezan s kanovim sedežem, natančneje s kanovo obredno jurto, bogato okrašeno z zlatom in dragimi materiali.

Nobenega dvoma ni, da je bil izraz "zlata horda" pogovorno uporabljen v Rusiji že v 14. stoletju, vendar se v kronikah tega obdobja nikoli ne pojavi. Ruski kronisti so izhajali iz čustvene obremenitve besede "zlato", ki se je takrat uporabljala kot sinonim za vse dobro, svetlo in veselo, česar pa ne moremo reči o zatiralni državi in ​​celo poseljeni z "umazanimi". Zato se ime Zlata horda pojavi šele potem, ko je čas izbrisal vse grozote mongolske vladavine.

Tako je ime države drugi uveljavljeni stereotip, ki se je razvil ne le v ruski zgodovini, ampak tudi v zgodovini drugih držav. Zato je ime Zlata Horda pečat, ki ga je ruska zgodovina dala tej državi.

MIT O MESTIH

Ena od tradicionalnih predstav o Zlati hordi je, da je ta država brez posebnega razmišljanja razvrščena kot čisto nomadska. V delih o zgodovini Zlate horde so bila podana imena 15-20 mest, zdaj pa jih je že 110 in to število še naprej narašča.

Najprej morate biti pozorni na dejstvo, da pred začetkom osvajanj in nastankom ogromnega imperija Džingiskana Mongoli sploh niso imeli mest in so bili res nomadi, vendar to ni bilo vedno Ovitek. Obstaja mnenje, da je nastanek mest med Mongoli posledica vpliva njihovih sosedov, vendar ni dokazov. Mongolska mesta so se pojavila v središču step daleč od meja s svojimi sosedi; zato so razlogi za nastanek mest v globinah same nomadske družbe, v spremenjenih političnih in gospodarskih strukturah njihovega življenja.

Eden najpomembnejših razlogov za nastanek mest med Mongoli je bila nujna potreba po upravni organizaciji, ustvarjanje stacionarnih središč, kjer je birokratski aparat povezan s pobiranjem davkov in davkov, sprejemanjem številnih veleposlanikov, vodenjem diplomatske korespondence itd. bi bila koncentrirana. Posledično imajo Mongoli poseben sloj birokratov, ki se nastani za stalno prebivališče okoli svojega stacionarnega zimskega štaba. Tako nastane jedro naseljene naselbine, ki se oblikuje okoli palače vrhovnega vladarja. Prav to shemo rojstva prestolnice Zlate Horde, mesta Sarai, dokazuje njeno ime, ki se prevaja z besedo "palača".

Koncentracija bogatih uradnikov in aristokracije je pritegnila trgovce, ki so oblikovali stalne bazarje in sejme, kar je povečalo število prebivalcev novega mesta. Rast mest je pospešila sprejetje nove vere - islama (1312 Uzbek Khan), saj se je začela gradnja verskih objektov in verskih šol.

Posledično lahko sklepamo, da je bil nastanek mest med Mongoli posledica oblikovanja države in oblikovanja njenega notranjepolitičnega sistema. To pomeni, da se Zlata horda ni razvila pod vplivom sosedov, temveč kot posledica notranjega razvoja kulture in državnosti.

ki je obstajal pred prihodom Mongolov, nato pa so jih ti obnovili po porazu. Sem spadajo naselja na črnomorski obali in Krimu, severni Kavkaz, Horezm in Volška Bolgarija.

ustanovili sami Mongoli v XIII-XIV stoletju. Ta skupina vključuje obe prestolnici Zlate Horde - Saray in Saray al-Jadid, pa tudi Saraichik na Yaiku, Madzhar na severnem Kavkazu, Krim na polotoku Tauride, Tyumen in drugi.

Tako so ovrženi miti, da so vsa mesta v Zlati Hordi nastala že pred njihovimi osvajanji, kot tudi nastanek mest pod vplivom sosedov.

MONGOLSKA KULTURA

Obstaja precej razširjeno mnenje, da je bilo življenje prebivalstva Zlate Horde nezahtevno in primitivno, saj je odražalo najpreprostejše funkcije nomadskega življenja. Kar se tiče kulture države, so mnogi tukaj menili, da je njena raven nizka in brez izvirnosti. Običajno se verjame, da je kultura Mongolov sinkretična, torej mešana iz številnih heterogenih delov, ki so jih vnesla različna ljudstva, ki so sestavljala prebivalstvo države.

Za študij kulture morate upoštevati 3 glavna vprašanja:

stopnja sodelovanja samih Mongolov pri ustvarjanju kulture države;

prispevek h kulturi Zlate horde ljudstev, ki so jih zasužnjili Mongoli;

možnost evolucijskega razvoja kulture Zlate Horde in nastanek novih, pravzaprav Zlatohordskih značilnosti.

V kulturnem življenju Zlate horde sta bila dva dela - nomadski in sedeči. Toda eden ni posegal v drugega; do prepletanja teh dveh delov je prišlo na podlagi duhovne kulture (jezik, pisava, folklora, vera).

V nomadskem življenju je bila zlasti pomembna živinoreja, ki je nomade oskrbovala z obleko in hrano. Osnova prehrane Mongolov so bili mleko, kumis in meso (shranili so ga za nadaljnjo uporabo in ga posušili v tankih trakovih na vetru). Stepski aristokrati so prejemali žito, proso in moko s svojih posestev v južnih delih države.

Za Mongole hrana ni bila le zadovoljitev naravne potrebe, je bila posebej zapisan ritual.

Nomadsko gospodarstvo je pustilo svoj pečat tudi na oblačilih prebivalstva Zlate Horde. Oblačila moških in žensk se praktično niso razlikovala. Pozimi so običajno nosili dva kožuha – enega s krznom na zunanji strani, drugega na notri. Poleti je celotno prebivalstvo nosilo halje, ki so se zapenjale na desni strani.

Skozi zgodovino Zlate Horde njena kultura ni bila v stanju stagnacije; dopolnjevala se je ne le z že pripravljenimi oblikami, ki so jih ustvarili drugi narodi. V 14. stoletju se je kulturno življenje obogatilo z novimi prvinami, ki so temeljile na zlitju različnih dosežkov mnogih ljudstev. Opaziti je sintezo kultur. Razvijajo se številne izvirne obrti, za državo Zlate Horde je značilen nov arhitekturni slog, prihaja do premikov v duhovnih in verskih predstavah (pokopi v mošejah, kar je velika žalitev za čisti islam).

Tako je bila kultura Zlate Horde sinteza različnih kultur, ki so temeljile na nomadskih tradicijah. Kultura se je razvijala in imela značilnosti, ki niso bile značilne za druge kulture in religije. Zato je prepričanje o šibkem razvoju in preprostosti kulture Zlate Horde napačno.

"MONGOLI" IN "TATARJI"

In končno, še posebej je treba razmisliti o vprašanju razmerja med imeni "Mongoli" in "Tatari", pa tudi o pravilnosti zdaj široko uporabljenega imena za prebivalstvo Zlate Horde "Mongol-Tatari".

Da bi razumeli problem, morate vedeti, kdo so bili Mongoli in kdo Tatari.

Etnonim "Mongoli" je bil splošno znan v starodavni Srednji Aziji. Uporabljali so ga kot samoime več plemen, ki jih je Džingis-kan združil v eno državo. Zato so se Džingiskan in njegovi dediči imenovali Tatari. Za to je zaslužno izključno kitajsko kronično izročilo, ki od 12. stoletja naprej vse Mongole, vključno s samim Džingiskanom, vztrajno imenuje Črni Tatari. Vendar s Tatari niso imeli nobene zveze in so se imenovali izključno Mongoli, svojo državo pa mongolska.

V 12. in zgodnjem 13. stoletju so Tatari živeli ob severni meji Kitajske in varovali pristope do Velikega kitajskega zidu pred napadi nomadov, vključno z Mongoli. Kitajski cesarji so jim za njihovo službo plačevali določeno plačo v srebru in raznih dobrinah. Ime "Tatari" v srednjeveškem kitajskem zgodovinopisju je ustrezalo evropskemu konceptu "barbarov". Izstopali pa so belo-črni. Belci so bolj kulturni, vpleteni v dosežke kitajske civilizacije. Črnci so bili Mongoli, ki so živeli v stepah, gozdovih in gorah.

Tatari nikoli niso bili zavezniki Mongolov in nikoli niso sodelovali v njihovih osvajalskih pohodih, ampak so bili, nasprotno, nenehno v sovraštvu z njimi.

Ruske in zahodnoevropske kronike so običajno uporabljale etnonim "Tatari" v zvezi s prebivalstvom Zlate Horde.

Leta 1823 je učitelj geografije prve sanktpeterburške gimnazije P. Naumov prvič uvedel v uporabo besedno zvezo »mongolski Tatari«. Kot rezultat zgodovinsko napačne in neutemeljene razlage je nastal izraz "mongolski Tatari".

Če povzamemo, lahko rečemo, da je uveljavljen in uporabljen izraz "mongolsko-tatarski" zgodovinska napaka, ki je trdno vpeta v rusko zgodovino in obstaja še danes.

ZAKLJUČEK

Kot rezultat mojega dela z monografijo V. L. Egorova mi je uspelo ovreči 5 mitov o mongolski državi Zlati Hordi, ki so se razvili in vstopili v zgodovino različnih držav, pri čemer sem za vsako ovržbo zagotovil resnične in preverjene dokaze.

Dokazuje tudi, da je imela ta država izjemno izvirnost, zanimivo zgodovino in nenavadne kulturne značilnosti, ki niso značilne za nobeno drugo državo.

BIBLIOGRAFIJA

V.L. Egorov Zlata Horda: miti in resničnost. – M .: Znanje, 1990.- 64 str. – (Novo v življenju, znanosti, tehniki. Serija “Zgodovina” ; št. 9).

Zlata horda, koliko političnih procesov sama po sebi Orde, ki je začel doživljati ... jarem pa na Kulikovskem polju zlato Orde zadan je bil hud udarec...

ZLATA HORDA

Zlata horda je bila ena največjih držav srednjega veka, katere posesti so se nahajale v Evropi in Aziji. Njena vojaška moč je ves čas držala v napetosti vse njene sosede in je zelo dolgo ni nihče izpodbijal. Monarhi celo oddaljenih držav so si prizadevali vzpostaviti prijateljske odnose z njo in jih podpirati z vsemi močmi. Najbolj podjetni trgovci so prepotovali velike razdalje, da so prišli do njegove prestolnice, ki je bila upravičeno znana kot največja trgovska baza med vzhodom in zahodom. Popotniki in trgovske karavane, razširjene po vsem svetu, resnične zgodbe in neverjetne legende o ljudstvih, ki so poseljevala Zlato hordo, njihovih edinstvenih običajih in nomadskem življenju, bogastvu in moči kanov, ki so vladali tukaj, neštetih čredah živine in neskončnih stepah, kjer tedne nisi mogel videti niti enega človeka. Resnične in izmišljene zgodbe o ogromni državi nomadov so obstajale tudi po njenem izginotju. In danes se zanimanje zanj ni zmanjšalo, njegovo zgodovino pa že dolgo preučujejo v mnogih državah. Še vedno pa se pri ocenjevanju številnih političnih in vsakdanjih vidikov življenja in zgodovine Zlate horde srečujejo najbolj nasprotujoča si mnenja. In poleg tega še danes obstaja v znanstvena dela in izobraževalno literaturo, in preprosto v najpogostejšem dojemanju zgodovine obstaja vrsta napačnih predstav ali ustaljenih stereotipov, povezanih z Zlato hordo. To velja za njeno ozemlje in meje, ime države, prisotnost mest, razvoj kulture, razmerje med pojmoma "Mongoli" in "Tatari", nekatere trenutke politične zgodovine itd. Večina razširjenih klišeji o Zlati hordi so nastali v prejšnjem stoletju, njihov obstoj pa je povezan izključno z zanemarjanjem študija te v veliki meri edinstvene države. Očitna in izrazito negativna vloga Zlate horde v zgodovini Rusije je tisto, kar najprej pade v oči, ko beremo kateri koli vir, ki razkriva njun odnos. Posledično je bila v znanosti ustvarjena situacija, ko se večinoma ni preučevala toliko sama Zlata horda, temveč njen vpliv na Rusijo in njihove odnose. Še več, tudi ta plat je bila pogosto omejena na nabor najsplošnejših sodb in deklarativnih izjav, vedno široko podprtih znani citati iz del K. Marxa. Toda Marxove čustveno globoke in politično natančne misli bi zvenele še bolj živo, če bi jih dopolnili z različnimi konkretnimi zgodovinskimi dejstvi, dogodki in številkami. Kar zadeva preučevanje same Zlate horde, je bilo tu prevladujoče mnenje, da je bila zatiralna država, ki si ne zasluži pozornosti sovjetskih zgodovinarjev. Uredniki so bili še posebej previdni in pazljivi pri objavljanju zgodb o temah Zlate horde. Vsako pozitivno dejstvo v zvezi z mongolsko državo se je zdelo nepredstavljivo in je bilo postavljeno pod vprašaj. Ne moremo reči, da je Zlata horda postala tabu tema v znanosti, vendar je bila očitno nezaželena. Svoje je pustila tudi politična situacija, ko je v 60. letih Mao Zedong vsa mongolska osvajanja pripisal 13. stoletju. v kitajsko državo, razširila svoje zahodne meje do Donave, čeprav je Kitajsko samo osvojil Džingiskan in njegovi sinovi in ​​je bila dolga leta pod oblastjo Mongolov. Toda kljub vsemu je bila in ostala tematika Zlate Horde ena tradicionalnih v ruski predrevolucionarni in nato sovjetski zgodovinski znanosti. Brez poznavanja zgodovine in poti razvoja ogromne, mogočne, v marsičem nenavadne in v polnem pomenu besede krvoločne države (samo nekaj let njenega obstoja je bilo mirnih!) je nemogoče razumeti mnoge vidike oblikovanja in rasti srednjeveške Rusije, je nemogoče v celoti oceniti potek dogodkov v evropski politiki v 13.-XV

NASTANAK ZLATE HORDE

Trideset let pred pojavom nomadskih hord pod obzidjem ruskih mest, leta 1206. Na bregovih srednjeazijske reke Onon se je zbiral kuriltai (kongres), stepska aristokracija. Kot se pogosto zgodi v zgodovini, je bilo vprašanje, ki ga je moral rešiti, vsem že dolgo jasno na najbolj kategoričen in nedvoumen način. In bil je samo en kandidat - Temujin. Vse, kar je bilo potrebno, je bilo izvesti formalno pravno dejanje potrditve kaana (vrhovnega vladarja) nove mongolske države. V dolgem, krutem, zahrbtnem in prefinjenem boju je Temujin uspel združiti različna in vojskujoča se mongolska nomadska plemena v enotno državo. In v očeh celotne stepe, osvobojene izčrpajočih krvavih medplemenskih in klanskih spopadov, je bil Temujin tisti, ki je bil upravičeno vreden naslova vrhovnega vladarja. Najplemenitejši noyoni (knezi) stepe so ga posedli na snežno belo klobučevino, ga povzdignili v večno modro nebo in z navadno besedo potrdili v stepah dotlej neslišan naziv - Džingiskan. Prvi vladar združene Mongolije je ustvaril desettisočglavo osebno gardo brez primere; celotno prebivalstvo je razdelil na desetine, stotine, tisoče in tumene (deset tisoč), s čimer je pomešal plemena in rodove in jim za vladarje postavil svoje predane služabnike. Stepski državljanski spopadi, ropi trgovskih karavan, kraje živine sosedom in prodaja soplemenov v suženjstvo so prenehali. Vsi, ki živijo za klobučevinastimi stenami jurt, so svobodno zadihali in začeli navadno skleniti krog svojega življenja od poletnega predgorskega pašnika do zimske doline, zaščitene pred vetrovi. A ni minilo niti pet let od dneva Kuriltaja, ki je Temudžina razglasil za Džingiskana, ko so mongolske matere s pragov jurt pospremile svoje sinove in klicale večno modro nebo, naj jim reši življenja. Zdaj se je mongolska kri prelivala za slavo kaana ne na domačih obalah Onona in Kerulena, ampak mnogo dni potovanja stran od njih proti jugu in zahodu. Džingiskan je pred svojo smrtjo avgusta 1227 uspel postaviti ozemeljske temelje velikega novega imperija, ki ni vključeval le ljudstev, ki živijo v neposredni bližini Mongolije, temveč tudi Kitajsko, Srednjo Azijo in stepe zahodno od Irtiša. . Smrt novonastalega kandidata za posest celotnega sveta ni spremenila politike njegovih dedičev. Z vsemi močmi so poskušali izpolniti voljo ustanovitelja dinastije - razširiti svojo moč povsod, kamor so lahko jezdila kopita mongolskih konj. Posledično je v drugi polovici 13. stol. Ogromna območja od pacifiške obale do Donave so prišla pod oblast Džingizidov. Seveda ni bilo mogoče govoriti o politični in gospodarski enotnosti vseh delov takšnega velikana, čeprav so ga nekaj časa poskušali podpirati iz prestolnice Mongolije Karakorum, ki jo je ustanovil Džingiskan. Toda že v 60. letih 13. stol. cesarstvo je razpadlo na ločene dele (uluse). Njegovo glavno mesto so iz Karakoruma preselili v Khanbalik (današnji Peking), sama vladajoča dinastija pa se je na kitajski način začela imenovati Yuan. V stepah severno od Balhaškega jezera in Aralskega jezera, od Irtiša do Jaika (Ural), se razteza ulus najstarejšega Džingis-kanovega sina Džučna. Njegovi dediči so nenehno poskušali razširiti očetovo posest, vendar nikoli niso dosegli večjih uspehov, očitno zaradi pomanjkanja moči. Razmere so se dramatično spremenile leta 1235, ko so se Kuriltaji odločili zagotoviti močno podporo Jochijevima sinovoma Orda-Ichenu in Batuju pri osvajanju vzhodne Evrope. Njihove čete so okrepili oddelki več mongolskih knezov in najboljšega poveljnika Džingiskana Subedeja, ki je leta 1223 premagal rusko-poloveške sile na reki Kalki. Celotno akcijo je vodil Jochijev drugi sin Batu, ki so ga v ruskih kronikah imenovali Batu. Od jeseni 1236 je ta ogromna vojska opustošila in izkrvavila Volško Bolgarijo, Rusijo, Polovške nomade, Tavrido, Poljsko, Češko, Madžarsko in spomladi 1242 dosegla jadransko obalo, kar je povzročilo paniko na dvorih Papež in celo francoski kralj. Vendar so se tu Mongoli nepričakovano ustavili in se začeli počasi umikati proti vzhodu. Do konca leta 1242 so se vse njihove čete naselile za prezimovanje v črnomorskih in kaspijskih stepah, ki jih vzhodni kronisti poznajo kot Dasht-i-Kipchak. Prav to ozemlje je postalo jedro bodoče države, znane kot Zlata horda. Odštevanje njene politične zgodovine se lahko začne od samega začetka leta 1243, ko je Ipatijevska kronika poročala, da se je Batu »vrnil iz Ougorja« (Madžarska) in ko je veliki knez Jaroslav kot prvi izmed ruskih vladarjev prispel na sedež mongolske mongolske vojske. Khan za oznako za kraljevanje. V teritorialnem smislu je Zlata Horda običajno povezana s stepskimi prostranstvi, v celoti naseljenimi z nomadi, nekje sredi neskončnih step pa je glavno mesto države - mesto Sarai. Ta ideja je le delno resnična in za določen čas. Če ocenimo celotno površino, je bila Zlata Horda nedvomno največja država srednjega veka. Arabski in perzijski zgodovinarji XIV-XV stoletja. njegovo velikost strnil v številke, ki so osupnile domišljijo sodobnikov. Eden od njih je ugotovil, da se dolžina stanja razteza na 8, širina pa na 6 mesecev potovanja. Še ena nekoliko zmanjšana velikost: do 6 mesecev potovanja v dolžino in 4 v širino. Tretji se je opiral na posebne geografske mejnike in poročal, da se ta država razteza »od Carigrajskega morja do reke Irtiš, 800 farsakhov v dolžino in v širino od Babelebvaba (Derbent) do mesta Bolgar, to je približno 600 farsakhi." Čeprav so te številke impresivne, dajejo le najbolj splošno predstavo, ki zajema natančno pas evropsko-azijskih step in potrjuje obstoječi stereotip. Podrobnosti o mejah Zlate horde so povezane z očitnim pomanjkanjem informacij v pisnih virih, zato je treba potrebne podatke zbirati dobesedno po delih, tudi na podlagi arheološkega gradiva. Toda najprej je treba opozoriti na dve pomembni točki. Prvič, ozemlje države ni ostalo stabilno, spreminjalo se je skozi celotno obdobje njenega obstoja; bodisi se je zmanjšala bodisi spet povečala. Drugič, posebnost meja Zlate Horde je bila v tem, da so se vsa okoliška ljudstva skušala naseliti čim dlje od območij, ki so jih naseljevali Mongoli, zaradi popolne skrbi za lastno varnost. Posledično so vzdolž oboda nomadov Zlate Horde nastala »prazna mesta« ali, če uporabimo sodoben izraz, nevtralna območja. V krajinskem smislu so običajno predstavljali prehodna gozdno-stepska območja. Praviloma so jih izmenično uporabljale ena in druga stran v gospodarske in ribiške namene. Na primer, če je poleti Zlata Horda tu pasla živino, potem so pozimi Rusi lovili. Res je treba opozoriti, da so takšne nevtralne cone še posebej značilne šele za 13. stoletje. - obdobje največje vojaške agresivnosti Mongolov. V XIV stoletju. postopoma jih začenjajo asimilirati sedeča ljudstva, ki obkrožajo Zlato Hordo. Skupno ozemlje države v 13. stol. označujejo naslednje mejne črte. Vzhodne meje Zlate horde so vključevale pokrajini Sibirije in Iberije z mejnima rekama Irtiš in Čuliman, ki sta ločevali posesti Jochidov od metropole. Tu so bila obrobna območja Barabinsky in Kulundinsky stepe. Severna meja v prostranosti Sibirije je bila v srednjem toku reke Ob. Viri ne poročajo o posebnih referenčnih točkah te črte in lahko le domnevamo, da je sovpadala z naravno vegetacijsko cono, ki je omogočala pašo živine. Južna meja države se je začela v vznožju Altaja in je potekala severno od jezera Balhaš, nato pa se je raztezala proti zahodu skozi srednji tok Sir Darje, južno od Aralskega jezera, do Horezmskega ulusa. Ta regija starodavnega kmetijstva je predstavljala južni ulus Zlate horde s središčem v mestu Urgench. Khiva, ki se nahaja nekoliko južno od Urgencha, ni več pripadala posesti Zlate Horde. V bližini Horezma s severozahoda sta bila planota Ustyurt in polotok Mangyshlak tudi nomadsko območje za Zlato Hordo. Na zahodni obali Kaspijskega jezera je bilo mejno mesto, ki je pripadalo Johidom, Derbent, ki so ga vzhodne kronike imenovale Železna vrata. Od tod se je meja raztezala vzdolž severnega vznožja - kavkaškega območja do polotoka Taman, ki je bil v celoti del Zlate Horde. Skozi XIII stol. Kavkaška meja je bila ena najbolj nemirnih, saj tamkajšnja ljudstva (Čerkezi, Alani, Lezgini) še niso bila povsem podjarmljena Mongolom in so se osvajalcem trdovratno upirala. Tudi polotok Tauride je bil del Zlate Horde od začetka njenega obstoja. Po vključitvi v ozemlje te države je dobil novo ime - Krim, po imenu glavnega mesta tega ulusa. Vendar pa so sami Mongoli zasedli v XIII-XIV stoletju. le severni, stepski del polotoka. Njena obala in gorata območja so v tistem času predstavljala številne majhne fevdalne posesti, napol odvisne od Mongolov. Najpomembnejša in najbolj znana med njimi so bila italijanska mesta-kolonije Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Chembalo (Balaclava). V gorah na jugozahodu je bila majhna kneževina Theodoro, katere prestolnica je bilo dobro utrjeno mesto Mangup. Odnosi Italijanov in lokalnih fevdalcev z Mongoli so se ohranili zaradi živahne trgovine. Toda to ni niti najmanj preprečilo sarajskim kanom, da občasno napadejo svoje trgovske partnerje in jih obravnavajo kot svoje lastne pritoke. Zahodno od Črnega morja se je državna meja raztezala vzdolž Donave, ne da bi jo prečkala, do madžarske trdnjave Turnu Severin, ki je blokirala izhod iz spodnje Donavske nižine. »Severne meje države na tem območju so bile omejene z ostrogi Karpatov in so vključevale stepske prostore medvodja Pruta in Dnestra. Tu se je začela meja Zlate Horde z ruskimi kneževinami meja stepe in gozdne stepe Med Dnestrom in Dnjeprom se je meja raztezala na območju sodobne Vinnice in Čerkaške regije, posesti ruskih knezov so se končale nekje med Kijevom in Od tod je meja potekala na območju sodobnega Harkova, nato pa je šla do rjazanskih meja vzdolž levega brega Dona, od reke Mokša do Volge Mordovska plemena so imela malo zanimanja za ozemlja, pokrita z gostimi gozdovi, vendar je bilo celotno mordovsko prebivalstvo popolnoma pod nadzorom Zlate Horde in je predstavljalo enega od njenih severnih ulusov v porečju Volge o tem jasno pričajo, da je v celotnem 13. stoletju meja potekala severno od reke Sure, v naslednjem stoletju pa se je postopoma pomaknila do izliva Sure in celo južno od nje. Ogromno območje sodobne Čuvašije v 13. stoletju. je bila popolnoma pod mongolsko oblastjo. Na levem bregu Volge se je severno od Kame raztezalo mejno območje Zlate Horde. Tu so bile nekdanje posesti Volške Bolgarije, ki so postale sestavni del Zlate horde brez kakršnega koli kančka avtonomije. Baškirji, ki so živeli na srednjem in južnem Uralu, so bili tudi del mongolske države. Imeli so v lasti vsa zemljišča na tem območju južno od reke Belaya.

Zlata Horda ni imela jasno določenih meja. Njena moč se je razširila ne toliko na ozemlje kot na ljudstva in plemena, ki so bili na različnih stopnjah družbeno-ekonomskega in kulturnega razvoja ter so izpovedovali različne vere. Glavno mesto te države je bilo najprej Sarai-Batu, nato pa Sarai-Berke (v spodnjem toku Volge). Postopoma so se Mongoli mešali s turškimi ljudstvi in ​​plemeni in turški jezik je postal uraden. Sami Mongoli so od osvojenih ljudstev prejeli dvojno ime - Mongol-Tatari (iz imena enega najštevilčnejših mongolskih plemen - Tatarov). Kasneje so se nekatera ljudstva Sibirije, Povolžja, Kavkaza in Krima začela imenovati Tatari. To je postalo njihovo nacionalno ime. Sčasoma so se mongolski Tatari spreobrnili v islam.

Socialni sistem. Družbena struktura Zlate Horde je bila zapletena in je odražala pestro razredno in nacionalno sestavo te plenilske države. Ni bilo jasne razredne organizacije družbe, podobne tisti, ki je obstajala v Rusiji in v zahodnoevropskih fevdalnih državah in ki je temeljila na hierarhični fevdalni lastnini zemlje. Status subjekta Zlate horde je bil odvisen od njegovega porekla, storitev kanu in njegovi družini ter njegovega položaja v vojaško-upravnem aparatu. V vojaško-fevdalni hierarhiji Zlate horde je prevladujoč položaj zasedla aristokratska družina potomcev Džingis-kana in njegovega sina Jočija. Ta številna družina je imela v lasti vso deželo države, imela je ogromne črede, palače, številne služabnike in sužnje, nešteto bogastvo, vojaški plen, državno blagajno itd. Kasneje so Jochidi in drugi potomci Džingiskana stoletja obdržali privilegiran položaj v srednjeazijskih kanatih in v Kazahstanu, s čimer so si zagotovili monopolno pravico do nošenja naziva sultan in zasedbe kanovega prestola. Khan je imel najbogatejšo in največjo domeno tipa ulus. Jochidi so imeli prednostno pravico do zasedbe najvišjih državnih položajev. V ruskih virih so jih imenovali knezi. Podelili so jim državne in vojaške nazive ter čine.

Naslednjo raven v vojaško-fevdalni hierarhiji Zlate horde so zasedli noyoni (v vzhodnih virih - beki). Ker niso bili člani Džučidov, so svojo genealogijo kljub temu izsledili nazaj do sodelavcev Džingis-kana in njihovih sinov. Noyonci so imeli veliko služabnikov in odvisnih ljudi, ogromne črede. Οʜᴎ so kani pogosto imenovali na odgovorne vojaške in vladne položaje: daruge, temnike, tisočnike, baskake itd.
Objavljeno na ref.rf
Οʜᴎ so prejeli tarhanske listine, ki so jih oproščale različnih dolžnosti in odgovornosti. Znamenja njihove moči so bile etikete in paizi.

Posebno mesto v hierarhični strukturi Zlate Horde so zasedli številni nukerji - bojevniki velikih fevdalcev. Bili so v spremstvu svojih gospodov ali pa so zasedali srednje in nižje vojaško-upravne položaje - stotniki, predstojniki itd.
Objavljeno na ref.rf
Ti položaji so omogočili pridobitev znatnega dohodka od prebivalstva tistih ozemelj, kjer so bile ustrezne vojaške enote ali kamor so bile poslane, ali kjer so nukerji zasedli upravne položaje.

Izmed nukerjev in drugih privilegiranih ljudi je v Zlato Hordo napredovala majhna plast tarkanov, ki so od kana ali njegovih višjih uradnikov prejemali tarkanska pisma, v katerih so bili njihovim lastnikom podeljeni različni privilegiji.

Vladajoči razredi so bili tudi številna duhovščina, predvsem muslimanska, trgovci in bogati obrtniki, lokalni fevdalci, rodovske in plemenske starešine in voditelji, veleposestniki v poseljenih kmetijskih regijah Srednje Azije, Povolžja, Kavkaza in Krima.

Kmetje kmetijskih območij, mestni obrtniki in služabniki so bili v različnih stopnjah odvisni od države in fevdalcev. Večji del delavcev v stepah in vznožju Zlate horde so bili Karači - nomadski živinorejci. Οʜᴎ so vstopili v klane in plemena so bila prisiljena brezpogojno ubogati klan in plemenskih starešin in voditelji, pa tudi predstavniki vojaško-upravnih oblasti Horde. Ob izpolnjevanju vseh gospodarskih dolžnosti so morali Karačuji hkrati služiti v vojski.

V kmetijskih regijah Horde so delali fevdalni odvisni kmetje. Nekateri od njih - Sabanchi - so živeli v podeželskih skupnostih in poleg dodeljenih jim fevdalnih zemljišč delali in opravljali druge dolžnosti v naravi. Drugi - urtakči (delniki) - podložniki so za polovico letine obdelovali zemljo državnih in lokalnih fevdalcev ter opravljali druge dolžnosti.

V mestih so delali obrtniki, pregnani iz osvojenih držav. Mnogi od njih so bili v položaju sužnjev ali ljudi, odvisnih od kana in drugih vladarjev. Mali trgovci in služabniki so bili odvisni tudi od samovolje oblasti in njihovih gospodarjev. Tudi premožni trgovci in samostojni obrtniki so plačevali davke mestnim oblastem in opravljali razne dajatve.

Suženjstvo je bilo v Zlati Hordi precej pogost pojav. Najprej so ujetniki in prebivalci osvojenih dežel postali sužnji. Sužnji so bili uporabljeni v obrtni proizvodnji, gradnji in kot služabniki fevdalcev. Veliko sužnjev je bilo prodanih v države vzhoda. Hkrati je večina sužnjev, tako v mestih kot v kmetijstvu, po eni ali dveh generacijah postala fevdalno odvisnih ali prejela svobodo.

Politični sistem. Najvišja, v bistvu despotska oblast v državi je pripadala kanu, ki ga je ustoličeval kurultaj. Praviloma je postal najstarejši sin prejšnjega kana ali drugega bližnjega sorodnika Džingizidov. Pogosto je bil boj za kanov prestol oster, spremljali so ga spletke, tajni ali odkriti umori kandidatov.

Khan je bil najprej vrhovni lastnik in upravitelj vseh zemljišč v državi, ki jih je razdelil sorodnikom in uradnikom. Bil je vodja oboroženih sil, imenoval in razrešil vse visoke uradnike. Khan je sam ali v njegovem imenu izvajal zunanjepolitične akcije, vklj. napoved vojne in sklenitev miru Bil je vrhovni sodnik, njegova volja je veljala za zakon.

V Zlati hordi je obstajal tudi kolegialni organ - kurultai, v katerem so sodelovali sinovi kana, njegovi najbližji sorodniki (knezi), vdove kanov, emirji, noyoni, temniki itd.
Objavljeno na ref.rf
Na kurultaju je bilo rešeno vprašanje vojne in miru, najpomembnejši spori in spori med predstavniki fevdalne elite, revidirane so bile meje ulusov in objavljene odločitve kana o drugih vprašanjih. Volja kana, njegova odločitev na kurultaju so bili nesporni. Kurultaji so bili sklicani občasno in so potekali v slovesnem vzdušju.

V Zlati Hordi se je postopoma razvil edinstven sistem centralnih vladnih organov, katerega številne značilnosti so bile izposojene iz vzhodnih despotskih držav (Kitajska, Perzija, srednjeazijski kanati). Torej, ob koncu 13. stol. sedežne garniture (pisarne) so se pojavile za poslovanje v različnih vejah upravljanja. V njih so delali številni tajniki in prepisovalci (bitakchi). Divani so bili podrejeni višjim uradnikom, ki jih je imenoval kan, izvajali so njihova navodila in jim dajali različne informacije o stanju v kateri koli veji oblasti ali na lokalni ravni. Jasne razmejitve pristojnosti sedežnih garnitur po vejah upravljanja ni bilo.

Med najvišje uradnike je sodil predvsem vezir, ki je v imenu in za račun kana skrbel za kanovo blagajno in splošno vodenje državnih zadev. Vezir je na položaje imenoval baškake, tajnike divana in druge uradnike. Vojaška uprava v državi je bila skoncentrirana v rokah bekljari-beka, ki je vodil vojaške dejavnosti emirjev, temnikov in tisočnikov. V virih se Beklyari-bek pogosto imenuje najstarejši, glavni emir pod kanom. Istočasno sta bila v prestolnici še dva emirja, ki sta izvrševala ukaze kana in njegovega vezirja, in bukaul, ki je bil zadolžen za zaloge, orožje, vsebino vojaških enot in garnizij, obračunavanje vojaškega plena, njegovo dostavo in razdeljevanje po navodilih kana in višjih uradnikov.

V osrednjem aparatu so bili vedno drugi uradniki in predstavniki lokalnih oblasti, ki so izvajali navodila centra za popisovanje prebivalstva, pobiranje davkov, zatiranje odpora podložnikov in odvisnih ljudstev, organiziranje vojaških pohodov itd. Takšni položaji so vključevali daruge, baskake, temnike, stotnike itd.

Ulusom so vladali člani kanove družine, knezi Džučidi in najbolj avtoritativni nojoni (pogosto so jih imenovali emirji). Darugi, tisočniki in centurioni so bili imenovani v določene regije, mesta in naselja. Vsi ti vladarji so bili podrejeni številnim uradnikom, ki so se ukvarjali s popisovanjem prebivalstva, pobiranjem davkov in dajatev ter privabljanjem prebivalstva k opravljanju različnih dolžnosti (oskrba s konji, vozili, oskrba uradnikov in vojaških enot z raznimi nadomestili, četa). razčetverjenje itd.). Vsak lokalni vladar se je vedno zanašal na garnizije ali mobilne čete.

Vojaška organizacija Zlate Horde je bila osnova njene državnosti. Mnogi nosilci državne oblasti so bili poveljniki ustreznih vojaških enot. Osnova vojaške moči Zlate horde je bila številna konjenica, sestavljena iz mongolskih Tatarov, Kipčakov in drugih nomadskih plemen in ljudstev. V določenih obdobjih svoje zgodovine je lahko Zlata horda imela 150 ali več tisoč konjenikov. Zgrajena v skladu z decimalnim sistemom, se je mobilna konjenica lahko hitro zbrala na mestu, ki ga je določil kan ali njegovo poveljstvo, v ogromno vojsko za ofenzivne operacije ali pa se je takoj razpršila po velikih prostorih, se preselila iz enega območja v drugega, izvedla nenadne napade in vpade. , ki drži podložnike zlatega imperija v nenehnem strahu Horde in podložna ljudstva.

Višje poveljniško osebje - temniki, tisoč častnikov - so sestavljali predstavniki družine knezov Juchid in plemenitih noyonov. Nukerji in drugi predstavniki plemenskega plemstva so bili običajno imenovani za stotnike in predstojnike. Vsi poveljniki so bili med seboj povezani z nekakšnim gosposko-vazalnim odnosom. Zaradi tega je bilo strogo prepovedano premikanje iz ene teme, na tisoče ali stotine, v drugo. Tak prehod je veljal za izdajo svoje enote in njenega poveljnika. Najstrožja disciplina je bila v vojski. Vsaka neposlušnost ali neizpolnjevanje ukaza je bila kaznovana s hudo kaznijo, vključno s smrtno kaznijo.

Tudi Genghis Khan, ki je pripisoval izjemen pomen pridobivanju vseh možnih informacij o domnevnem sovražniku, je organiziral obveščevalno službo. Kani Zlate horde - Batu, Berke in njihovi nasledniki so svoje vojaške poveljnike zavezali, da izvajajo izvidovanje preko vohunov, izdajalcev, trgovcev, da pridobijo informacije o številu in orožju sovražnika, njegovih poveljnikov, razpoloženja, sporov itd. Kasneje so tajna služba je bila ustanovljena za svoje državni aparat je zajel pomembne dele prebivalstva, vklj. fevdalna elita. Vse tajne informacije so bile dostavljene bekljari-beku, vezirju, in sporočene kanu.

Sodna oblast v Zlati Hordi, tako kot v drugih državah, ni bila ločena od upravne oblasti. Khan, drugi državni organi in uradniki sami so delili pravico v vseh primerih - kazenskih, civilnih itd.
Objavljeno na ref.rf
Še več, v povezavi z vztrajno islamizacijo Zlate Horde ob koncu 13. - začetku 14. stoletja. Ustanovljena so bila islamska kadijska sodišča, ki jih je vodil vrhovni kadi države. Ta sodišča so obravnavala predvsem primere, povezane s kršitvami zahtev Korana, ᴛ.ᴇ. verske ter zakonske in družinske. Hkrati so bili v mestih imenovani posebni sodniki yarguchi, ki so obravnavali civilne zadeve. Kadi in Jarguči sta pobirala uradne dajatve od sprtih strani in se zatekla tudi k samovoljnim zahtevam.

Nomadska ljudstva Zlate Horde so imela tradicionalna sodišča plemenskih starešin - bijev. Sodna in upravna samovolja, izvensodni poboji so bili značilni za sodni sistem vojaško-fevdalne države Zlate Horde.

Odnosi z Rusijo. XIII-XIV stoletja je bilo težko obdobje v življenju srednjeveške Rusije. Po uničujočih osvajanjih kanov Batu in Berke so ruske kneževine za dolgo časa padle v vazalno odvisnost od kana Zlate Horde. Najhujša mongolski jarem. Vazalno razmerje ni bilo zavarovano z nobenim sporazumom, ampak ga je preprosto narekoval osvajalec. Ruski knezi so morali biti odobreni za vladanje v Hordi in prejeli oznako od kana. Vladimirski knezi so od kana prejeli posebno oznako. Velikega kneza so na prestol postavili posebni predstavniki kana Zlate Horde. Prejemanje kanskih nalepk v Hordi, pa tudi pri klicanju knezov v Hordo, je nujno spremljala predstavitev bogatih daril. Ena glavnih vazalnih dolžnosti ruskih kneževin je bilo plačilo davka kanu - desetina vseh dohodkov od prebivalstva kneževine. Iz tega izsiljevanja je bila izvzeta le Ruska pravoslavna cerkev. Hkrati je moralo prebivalstvo zagotoviti konje in vozove, plačati posebne trgovske in obrtne dajatve, zagotoviti hrano (hrano) in zadovoljiti zahteve Horde in njenih uradnikov.

Zlata Horda je zaupala davek in terjatve iz ruskih kneževin posebej pooblaščenim darugom in baskakom, ki so prišli v kneževine z velikim spremstvom števcev, tehtnikov in varnostnih konjeniških odredov. V Vladimirju je bil glavni Baskak, ki so mu bili podrejeni Baskak drugih kneževin - Ryazan, Murom, Smolensk, Tver, Kursk itd.
Objavljeno na ref.rf
Od časa do časa so Darugi in Baskaki izvedli popis prebivalstva kneževine, da bi v celoti zagotovili pobiranje davka. Da bi ustrahovali rusko prebivalstvo in dodatno obogatili Hordo, so mongolsko-Tatari sistematično napadali kneževine. Hkrati je bilo veliko ljudi ujetih, mesta in vasi so bile uničene in požgane.

Rusko ljudstvo se nikoli ni sprijaznilo z mongolsko-tatarskim jarmom in se je skupaj z drugimi ljudstvi trmasto upiralo napadalcem. Z vzponom moskovske kneževine je rusko ljudstvo pod vodstvom velikega kneza Dmitrija leta 1380 udarilo. prvi uničujoč udarec hordam Zlate horde v velika bitka na Kulikovskem polju. Rusko ljudstvo je svojo končno osvoboditev izpod zavojevalcev doseglo v 15. stoletju.

Prav. Vir prava v Hordi je bila predvsem Velika jasa Džingiskana, sestavljena leta 1206 ᴦ. kot pouk njegovim naslednikom, sestavljen iz 33 fragmentov in 13 izrekov samega kana. Yasa je vsebovala predvsem pravila vojaške organizacije mongolske vojske in norme kazenskega prava. Odlikovala se je z izjemno krutostjo kaznovanja ne le za zločine, ampak tudi za zločine. Pravni viri so bile tudi norme običajnega prava nomadskih ljudstev. Ko se je Zlata horda islamizirala, je v njej začelo delovati šeriatsko pravo. Uporabljali so ga predvsem v mestih in območjih z naseljenim prebivalstvom.

Ustni in pisni ukazi in navodila kanov so bili podani svojim podanikom, vklj. za fevdalno plemstvo najvišji zakon, ki ga je treba takoj in brez dvoma izvršiti. Οʜᴎ so uporabljali v praksi vladnih organov Zlate Horde in višjih državnih uradnikov.

Za pravo Zlate Horde je značilna skrajna krutost, uzakonjena samovolja fevdalcev in državnih uradnikov, arhaičnost in formalna negotovost. Tudi Yasa Chingiz Khana nam ni postala znana kot en pisni akt, temveč iz posameznih referenc in odlomkov iz različnih nepravnih virov. Napisane so bile samo šeriatske norme in so se v tem pogledu ugodno razlikovale od drugih pravnih virov.

Lastninska razmerja v Zlati Hordi so bila urejena z običajnim pravom in so bila zelo zapletena. To še posebej velja za zemljiške odnose - osnovo fevdalne družbe. Lastništvo zemlje in celotnega ozemlja države je pripadalo vladajoči kanski družini Jochidov. V nomadskem gospodarstvu je bilo dedovanje zemlje težko. Zaradi tega je potekala predvsem na kmetijskih površinah. Lastniki posesti so seveda morali nositi različne vazalne dolžnosti do kana ali lokalnega vladarja, ki ga je imenoval.

V kanski družini je bila oblast poseben predmet dedovanja, politična moč pa je bila združena s pravico do lastništva zemlje ulus. Najmlajši sin je veljal za dediča. Po mongolski zakonodaji je imel najmlajši sin na splošno prednost pri dedovanju.

Družinsko in zakonsko pravo mongolsko-tatarskih in njim podvrženih nomadskih ljudstev so urejali starodavni običaji in v manjši meri šeriat. Glava patriarhalne poligamne družine, ki je bila del klana ail, je bil oče. Bil je lastnik vsega družinskega premoženja in je nadzoroval usodo družinskih članov pod njegovim nadzorom. Tako je imel oče obubožane družine pravico dati svoje otroke v službo za dolgove in jih celo prodati v suženjstvo. Število žena ni bilo omejeno (muslimani so lahko imeli največ štiri zakonite žene). Otroci žena in priležnic so bili pravno v enakem položaju, z nekaterimi prednostmi za sinove starejših žena in zakonitih žena pri muslimanih. Po moževi smrti je upravljanje vseh družinskih zadev prešlo v roke najstarejše žene. To se je nadaljevalo, dokler sinovi niso postali odrasli bojevniki.

Oblast moža nad ženo je bila vzpostavljena s poroko, katere oblika je bila dejanska ali obredna ugrabitev neveste. Ob sklenitvi zakonske zveze je družina ali rod ženina kupil nevesto od družine ali rodu slednjega. V zameno so bili nevestini sorodniki dolžni zagotoviti doto. Velikost odkupnine in dote, izdatki za poročno slavje so bili določeni glede na socialni in premoženjski status sorodnikov neveste in ženina.

Kazensko pravo Zlate Horde je bilo izjemno kruto. To je izhajalo iz same narave vojaško-fevdalnega sistema Zlate horde, despotske moči Džingis-kana in njegovih naslednikov, resnosti odnosa nizke splošne kulture, ki je neločljivo povezana z nomadsko pastirsko družbo, ki se nahaja v začetni fazi fevdalizma. . Krutost in organiziran teror sta bila eden od pogojev za vzpostavitev in ohranitev dolgotrajne prevlade nad pokorjenimi ljudstvi. Po Veliki Yasi je bila smrtna kazen izrečena za izdajo, neposlušnost kanu in drugim fevdalcem ter uradnikom, nepooblaščeno premeščanje iz ene vojaške enote v drugo, nezadostno pomoč v boju, sočutje do ujetnika v obliki pomoč pri hrani in obleki, za svetovanje in pomoč eni od strani v dvoboju laganje starešinam na sodišču, prilastitev tujega sužnja ali pobeglega ujetnika. V nekaterih primerih je bil kaznovan tudi za umor, premoženjska kazniva dejanja, prešuštvo, bestialnost, kukanje v vedenje drugih in predvsem plemstva in oblasti, magija, klanje živine na neznan način, uriniranje v ogenj in pepel; Usmrtili so celo tiste, ki so se med pojedino zadušili s kostjo. Smrtna kazen se je praviloma izvajala javno in na načine, značilne za nomadski način življenja - z davljenjem na vrvi, obešeni na vratu kamele ali konja, ali z vleko s konji.

Uporabljene so bile tudi druge vrste kazni, na primer za domači umor, dovoljena je bila odkupnina v korist sorodnikov žrtve. Višina odkupnine je bila določena glede na socialni status umorjenega. Za krajo konj in ovac so nomadi zahtevali desetkratno odkupnino. Če je bil krivec plačilno nesposoben, je bil dolžan prodati svoje otroke in tako plačati odkupnino. V tem primeru je bil tat praviloma neusmiljeno pretepen z biči.

V kazenskem postopku so bile med preiskavo pritegnjene priče, izrečene prisege in brutalno mučenje. V vojaško-fevdalni organizaciji je bilo iskanje neodkritega ali pobeglega zločinca zaupano ducatu ali stotinam, ki jim je pripadal. Sicer pa je bila odgovorna cela deseterica ali stoterica.

4. OBLIKOVANJE RUSKE CENTRALIZIRANE DRŽAVE IN NJEN PRAVNI SISTEM (XIV - ZAČETEK XV! STOLETJA)

Zlata horda - koncept in vrste. Razvrstitev in značilnosti kategorije "Golden Horde" 2017, 2018.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Uvod

Zlata horda je bila ena največjih držav srednjega veka, katere posesti so se nahajale v Evropi in Aziji. Njena vojaška moč je ves čas držala v napetosti vse njene sosede in je zelo dolgo ni nihče izpodbijal. Monarhi celo oddaljenih držav so si prizadevali vzpostaviti prijateljske odnose z njo in jih podpirati z vsemi močmi. Najbolj podjetni trgovci so prepotovali velike razdalje, da so prišli do njegove prestolnice, ki je bila upravičeno znana kot največja trgovska baza med vzhodom in zahodom. Popotniki in trgovske karavane, razširjene po vsem svetu, resnične zgodbe in neverjetne legende o ljudstvih, ki so poseljevala Zlato hordo, njihovih edinstvenih običajih in nomadskem življenju, bogastvu in moči kanov, ki so vladali tukaj, neštetih čredah živine in neskončnih stepah, kjer tedne nisi mogel videti niti enega človeka.

Resnične in izmišljene zgodbe o ogromni državi nomadov so obstajale tudi po njenem izginotju. In danes se zanimanje zanj ni zmanjšalo, njegovo zgodovino pa že dolgo preučujejo v mnogih državah. Še vedno pa se pri ocenjevanju številnih političnih in vsakdanjih vidikov življenja in zgodovine Zlate horde srečujejo najbolj nasprotujoča si mnenja. In poleg tega do danes obstaja v znanstvenih delih in izobraževalni literaturi ter preprosto v najpogostejšem dojemanju zgodovine cela vrsta napačnih predstav ali uveljavljenih stereotipov, povezanih z Zlato Hordo. To velja za njeno ozemlje in meje, ime države, prisotnost mest, razvoj kulture, razmerje med pojmoma "Mongoli" in "Tatari", nekatere trenutke politične zgodovine itd.

Večina razširjenih klišejev o Zlati hordi je nastala v prejšnjem stoletju, njihov obstoj pa je povezan izključno z zanemarjanjem študija te v veliki meri edinstvene države. Očitna in izrazito negativna vloga Zlate horde v zgodovini Rusije je tisto, kar najprej pade v oči, ko beremo kateri koli vir, ki razkriva njun odnos. Posledično je bila v znanosti ustvarjena situacija, ko se večinoma ni preučevala toliko sama Zlata horda, temveč njen vpliv na Rusijo in njihove odnose. Poleg tega je bila tudi ta plat pogosto omejena na niz najsplošnejših sodb in deklarativnih izjav, vedno podprtih z znanimi citati iz del K. Marxa. Toda Marxove čustveno globoke in politično natančne misli bi zvenele še bolj živo, če bi jih dopolnili z različnimi konkretnimi zgodovinskimi dejstvi, dogodki in številkami. Kar zadeva preučevanje same Zlate horde, je bilo tu prevladujoče mnenje, da je bila zatiralna država, ki si ne zasluži pozornosti sovjetskih zgodovinarjev. Uredniki so bili še posebej previdni in pazljivi pri objavljanju zgodb o temah Zlate horde. Vsako pozitivno dejstvo v zvezi z mongolsko državo se je zdelo nepredstavljivo in je bilo postavljeno pod vprašaj. Ne moremo reči, da je Zlata horda postala tabu tema v znanosti, vendar je bila očitno nezaželena. Svoje je pustila tudi politična situacija, ko je v 60. letih Mao Cetung pripisal vsa mongolska osvajanja 13. stoletja. v kitajsko državo, razširila svoje zahodne meje do Donave, čeprav je Kitajsko samo osvojil Džingiskan in njegovi sinovi in ​​je bila dolga leta pod oblastjo Mongolov.

Toda kljub vsemu je bila in ostala tematika Zlate Horde ena tradicionalnih v ruski predrevolucionarni in nato sovjetski zgodovinski znanosti. Brez poznavanja zgodovine in poti razvoja ogromne, mogočne, v marsičem nenavadne in v polnem pomenu besede krvoločne države (samo nekaj let njenega obstoja je bilo mirnih!) je nemogoče razumeti mnoge vidike oblikovanja in rasti srednjeveške Rusije, je nemogoče v celoti oceniti potek dogodkov v evropski politiki v 13.-XV

Poglavje 1.Zlata Horda

1.1 OizobraževanjeZzlatiOrdy

Trideset let pred pojavom nomadskih hord pod obzidjem ruskih mest, leta 1206. Na bregovih srednjeazijske reke Onon se je zbiral kuriltai (kongres), stepska aristokracija. Kot se pogosto zgodi v zgodovini, je bilo vprašanje, ki ga je moral rešiti, vsem že dolgo jasno na najbolj kategoričen in nedvoumen način. In bil je samo en kandidat - Temujin. Vse, kar je bilo potrebno, je bilo izvesti formalno pravno dejanje potrditve kaana (vrhovnega vladarja) nove mongolske države. V dolgem, krutem, zahrbtnem in prefinjenem boju je Temujin uspel združiti različna in vojskujoča se mongolska nomadska plemena v enotno državo. In v očeh celotne stepe, osvobojene izčrpajočih krvavih medplemenskih in klanskih spopadov, je bil Temujin tisti, ki je bil upravičeno vreden naslova vrhovnega vladarja. Najplemenitejši noyoni (knezi) stepe so ga posedli na snežno belo klobučevino, ga povzdignili v večno modro nebo in z navadno besedo potrdili v stepah dotlej neslišan naziv - Džingiskan. Prvi vladar združene Mongolije je ustvaril desettisočglavo osebno gardo brez primere; celotno prebivalstvo je razdelil na desetine, stotine, tisoče in tumene (deset tisoč), s čimer je pomešal plemena in rodove in jim za vladarje postavil svoje predane služabnike. Stepski državljanski spopadi, ropi trgovskih karavan, kraje živine sosedom in prodaja soplemenov v suženjstvo so prenehali. Vsi, ki živijo za klobučevinastimi stenami jurt, so svobodno zadihali in začeli navadno skleniti krog svojega življenja od poletnega predgorskega pašnika do zimske doline, zaščitene pred vetrovi. A ni minilo niti pet let od dneva Kuriltaja, ki je Temudžina razglasil za Džingiskana, ko so mongolske matere s pragov jurt pospremile svoje sinove in klicale večno modro nebo, naj jim reši življenja. Zdaj se je mongolska kri prelivala za slavo kaana ne na domačih obalah Onona in Kerulena, ampak mnogo dni potovanja stran od njih proti jugu in zahodu. Džingiskan je pred svojo smrtjo avgusta 1227 uspel postaviti ozemeljske temelje velikega novega imperija, ki ni vključeval le ljudstev, ki živijo v neposredni bližini Mongolije, temveč tudi Kitajsko, Srednjo Azijo in stepe zahodno od Irtiša. .

Smrt novonastalega kandidata za posest celotnega sveta ni spremenila politike njegovih dedičev. Z vsemi močmi so poskušali izpolniti voljo ustanovitelja dinastije - razširiti svojo moč povsod, kamor so lahko jezdila kopita mongolskih konj. Posledično je v drugi polovici 13. stol. Ogromna območja od pacifiške obale do Donave so prišla pod oblast Džingizidov. Seveda ni bilo mogoče govoriti o politični in gospodarski enotnosti vseh delov takšnega velikana, čeprav so ga nekaj časa poskušali podpirati iz prestolnice Mongolije Karakorum, ki jo je ustanovil Džingiskan. Toda že v 60. letih 13. stol. cesarstvo je razpadlo na ločene dele (uluse). Njegovo glavno mesto so iz Karakoruma preselili v Khanbalik (današnji Peking), sama vladajoča dinastija pa se je na kitajski način začela imenovati Yuan. V stepah severno od Balhaškega jezera in Aralskega jezera, od Irtiša do Jaika (Ural), se razteza ulus najstarejšega Džingis-kanovega sina Džučna. Njegovi dediči so nenehno poskušali razširiti očetovo posest, vendar nikoli niso dosegli večjih uspehov, očitno zaradi pomanjkanja moči. Razmere so se dramatično spremenile leta 1235, ko so se Kuriltaji odločili zagotoviti močno podporo Jochijevima sinovoma Orda-Ichenu in Batuju pri osvajanju vzhodne Evrope. Njihove čete so okrepili oddelki več mongolskih knezov in najboljšega poveljnika Džingiskana Subedeja, ki je leta 1223 premagal rusko-poloveške sile na reki Kalki. Celotno akcijo je vodil Jochijev drugi sin Batu, ki so ga v ruskih kronikah imenovali Batu. Od jeseni 1236 je ta ogromna vojska opustošila in izkrvavila Volško Bolgarijo, Rusijo, Polovške nomade, Tavrido, Poljsko, Češko, Madžarsko in spomladi 1242 dosegla jadransko obalo, kar je povzročilo paniko na dvorih Papež in celo francoski kralj. Vendar so se tu Mongoli nepričakovano ustavili in se začeli počasi umikati proti vzhodu. Do konca leta 1242 so se vse njihove čete naselile za prezimovanje v črnomorskih in kaspijskih stepah, ki jih vzhodni kronisti poznajo kot Dasht-i-Kipchak. Prav to ozemlje je postalo jedro bodoče države, znane kot Zlata horda.

Odštevanje njene politične zgodovine se lahko začne od samega začetka leta 1243, ko je Ipatijevska kronika poročala, da se je Batu »vrnil iz Ougorja« (Madžarska) in ko je veliki knez Jaroslav kot prvi izmed ruskih vladarjev prispel na sedež mongolske mongolske vojske. Khan za oznako za kraljevanje. V teritorialnem smislu je Zlata Horda običajno povezana s stepskimi prostranstvi, v celoti naseljenimi z nomadi, nekje sredi neskončnih step pa je glavno mesto države - mesto Sarai. Ta ideja je le delno resnična in za določen čas. Če ocenimo celotno površino, je bila Zlata Horda nedvomno največja država srednjega veka. Arabski in perzijski zgodovinarji XIV-XV stoletja. njegovo velikost strnil v številke, ki so osupnile domišljijo sodobnikov. Eden od njih je ugotovil, da se dolžina stanja razteza na 8, širina pa na 6 mesecev potovanja. Še ena nekoliko zmanjšana velikost: do 6 mesecev potovanja v dolžino in 4 v širino. Tretji se je opiral na posebne geografske mejnike in poročal, da se ta država razteza »od Carigrajskega morja do reke Irtiš, 800 farsakhov v dolžino in v širino od Babelebvaba (Derbent) do mesta Bolgar, to je približno 600 farsakhi."

Čeprav so te številke impresivne, dajejo le najbolj splošno predstavo, ki zajema natančno pas evropsko-azijskih step in potrjuje obstoječi stereotip. Podrobnosti o mejah Zlate horde so povezane z očitnim pomanjkanjem informacij v pisnih virih, zato je treba potrebne podatke zbirati dobesedno po delih, tudi na podlagi arheološkega gradiva. Toda najprej je treba opozoriti na dve pomembni točki. Prvič, ozemlje države ni ostalo stabilno, spreminjalo se je skozi celotno obdobje njenega obstoja; bodisi se je zmanjšala bodisi spet povečala. Drugič, posebnost meja Zlate Horde je bila v tem, da so se vsa okoliška ljudstva skušala naseliti čim dlje od območij, ki so jih naseljevali Mongoli, zaradi popolne skrbi za lastno varnost. Posledično so vzdolž oboda nomadov Zlate Horde nastala »prazna mesta« ali, če uporabimo sodoben izraz, nevtralna območja. V krajinskem smislu so običajno predstavljali prehodna gozdno-stepska območja. Praviloma so jih izmenično uporabljale ena in druga stran v gospodarske in ribiške namene. Na primer, če je poleti Zlata Horda tu pasla živino, potem so pozimi Rusi lovili. Res je treba opozoriti, da so takšne nevtralne cone še posebej značilne šele za 13. stoletje. - obdobje največje vojaške agresivnosti Mongolov. V XIV stoletju. postopoma jih začenjajo asimilirati sedeča ljudstva, ki obkrožajo Zlato Hordo.

Skupno ozemlje države v 13. stol. označujejo naslednje mejne črte. Vzhodne meje Zlate horde so vključevale pokrajini Sibirije in Iberije z mejnima rekama Irtiš in Čuliman, ki sta ločevali posesti Jochidov od metropole. Tu so bila obrobna območja Barabinsky in Kulundinsky stepe. Severna meja v prostranosti Sibirije je bila v srednjem toku reke Ob. Viri ne poročajo o posebnih referenčnih točkah te črte in lahko le domnevamo, da je sovpadala z naravno vegetacijsko cono, ki je omogočala pašo živine.

Južna meja države se je začela v vznožju Altaja in je potekala severno od jezera Balhaš, nato pa se je raztezala proti zahodu skozi srednji tok Sir Darje, južno od Aralskega jezera, do Horezmskega ulusa. Ta regija starodavnega kmetijstva je predstavljala južni ulus Zlate horde s središčem v mestu Urgench. Khiva, ki se nahaja nekoliko južno od Urgencha, ni več pripadala posesti Zlate Horde. V bližini Horezma s severozahoda sta bila planota Ustyurt in polotok Mangyshlak tudi nomadsko območje za Zlato Hordo.

Na zahodni obali Kaspijskega jezera je bilo mejno mesto, ki je pripadalo Johidom, Derbent, ki so ga vzhodne kronike imenovale Železna vrata. Od tod se je meja raztezala vzdolž severnega vznožja - kavkaškega območja do polotoka Taman, ki je bil v celoti del Zlate Horde. Skozi XIII stol. Kavkaška meja je bila ena najbolj nemirnih, saj tamkajšnja ljudstva (Čerkezi, Alani, Lezgini) še niso bila povsem podjarmljena Mongolom in so se osvajalcem trdovratno upirala.

Tudi polotok Tauride je bil del Zlate Horde od začetka njenega obstoja. Po vključitvi v ozemlje te države je dobil novo ime - Krim, po imenu glavnega mesta tega ulusa. Vendar pa so sami Mongoli zasedli v XIII-XIV stoletju. le severni, stepski del polotoka. Njena obala in gorata območja so v tistem času predstavljala številne majhne fevdalne posesti, napol odvisne od Mongolov. Najpomembnejša in najbolj znana med njimi so bila italijanska mesta-kolonije Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Chembalo (Balaclava). V gorah na jugozahodu je bila majhna kneževina Theodoro, katere prestolnica je bilo dobro utrjeno mesto Mangup.

Odnosi Italijanov in lokalnih fevdalcev z Mongoli so se ohranili zaradi živahne trgovine. Toda to ni niti najmanj preprečilo sarajskim kanom, da občasno napadejo svoje trgovske partnerje in jih obravnavajo kot svoje lastne pritoke.

Zahodno od Črnega morja se je državna meja raztezala vzdolž Donave, ne da bi jo prečkala, do madžarske trdnjave Turnu Severin, ki je blokirala izhod iz spodnje Donavske nižine. »Severne meje države na tem območju so bile omejene z ostrogi Karpatov in so vključevale stepske prostore medvodja Prut-Dnjester. Tu se je začela meja Zlate Horde z ruskimi kneževinami. Šla je približno na meji med stepo in gozdno stepo. Meja med Dnestrom in Dnjeprom se je raztezala na območju sodobnih regij Vinnitsa in Cherkasy. V porečju Dnjepra so se posesti ruskih knezov končale nekje med Kijevom in Kanevom. Od tu je mejna črta šla na območje sodobnega Harkova, Kurska in nato šla do meja Rjazana ob levem bregu Dona. Vzhodno od rjazanske kneževine, od reke Mokše do Volge, je bilo gozdno območje, naseljeno z mordovskimi plemeni.

Mongole niso zanimala ozemlja, pokrita z gostimi gozdovi, kljub temu pa je bilo celotno mordovsko prebivalstvo popolnoma pod nadzorom Zlate Horde in je predstavljalo enega od njenih severnih ulusov. To jasno dokazujejo viri iz 14. stoletja. V porečju Volge v 13. st. meja je potekala severno od reke Sure, v naslednjem stoletju pa se je postopoma pomaknila do izliva Sure in celo južno od nje. Ogromno območje sodobne Čuvašije v 13. stoletju. je bila popolnoma pod mongolsko oblastjo. Na levem bregu Volge se je severno od Kame raztezalo mejno območje Zlate Horde. Tu so bile nekdanje posesti Volške Bolgarije, ki so postale sestavni del Zlate horde brez kakršnega koli kančka avtonomije. Baškirji, ki so živeli na srednjem in južnem Uralu, so bili tudi del mongolske države. Imeli so v lasti vsa zemljišča na tem območju južno od reke Belaya.

1.2 Gdržavni ustrojZlati Ordy

1.2.1 Avtor:struktura oblasti v zlati hordi

Od prvega leta svojega obstoja Zlata Horda ni bila suverena država, kan, ki jo je vodil, pa tudi ni veljal za neodvisnega vladarja. To je bilo posledica dejstva, da so domene Jochidov, tako kot drugih mongolskih knezov, pravno sestavljale en sam imperij s centralno vlado v rakorumi. Kaan, ki se nahaja tukaj, je imel po enem od členov Džingis-kanove yase (zakona) pravico do določenega dela dohodka z vseh ozemelj, ki so jih osvojili Mongoli. Poleg tega je imel na teh območjih posest, ki je pripadala njemu osebno.

Ustvarjanje takšnega sistema tesnega prepletanja in prepletanja je bilo povezano s poskusom preprečitve neizogibnega razpada velikega imperija na ločene neodvisne dele. Samo osrednja vlada Karakoruma je imela pristojnost odločanja o najpomembnejših gospodarskih in političnih vprašanjih. Moč osrednje vlade, ki je zaradi oddaljenosti svoje lokacije morda slonela le na avtoriteti Džingiskana, je bila še vedno tako velika, da sta se kana Batu in Berke še naprej držala »poti iskrenosti, ponižnost, prijateljstvo in soglasje« v zvezi s Karakorumom.

Toda v 60. letih 13. stol. Okoli karakorumskega prestola je izbruhnil medsebojni boj med Kublajem Kublajem in Arig-Bugo. Zmagoviti Kublaj je prestolnico iz Karakoruma preselil na ozemlje osvojene Kitajske v Kan Balik (današnji Peking). Mengu-Timur, ki je takrat vladal Zlati hordi in podpiral Arig-Buguja v boju za vrhovno oblast, je pohitel izkoristiti priložnost, ki se je ponudila, in ni priznal Kublajevih pravic kot vrhovnega vladarja celotnega imperija, saj je zapustil prestolnico njenega ustanovitelja in prepustil avtohtono jurto na milost in nemilost vsem Čingizidom. Od tega trenutka naprej je Zlata horda pridobila popolno neodvisnost pri reševanju vseh zunanjepolitičnih in notranjih vprašanj, tako skrbno varovana enotnost imperija, ki ga je ustanovil Džingiskan, pa je nenadoma eksplodirala in razpadla na koščke.

1.2.2 Upravna struktura Zlate Horde

Ko pa je Zlata horda pridobila polno politično suverenost, je seveda že imela svojo notranjo državno strukturo in je bila dovolj vzpostavljena in razvita. Ni presenetljivo, da je v svojih glavnih značilnostih kopiral sistem, ki ga je v Mongoliji uvedel Džingis-kan. Osnova tega sistema je bil vojaški decimalni izračun celotnega prebivalstva države. V skladu z razdelitvijo vojske je bila celotna država razdeljena na desno in levo krilo.

V ulusu Jochi je desno krilo tvorilo posest kana Batuja, ki se razteza od Donave do Irtiša. Levo krilo je bilo pod oblastjo njegovega starejšega brata Kana iz Horde. Zasedla je ozemlja na jugu sodobnega Kazahstana ob Sir Darji in vzhodno od nje. Po starodavni mongolski tradiciji se je desno krilo imenovalo Ak-Orda (Bela Horda), levo krilo pa Kok-Orda (Modro). Iz zgoraj navedenega izhaja, da pojma "Zlata horda" in "Ulus Jochi" v teritorialnih in državno-pravnih odnosih nista sinonima.

Ulus Jochija po letu 1242 je bil razdeljen na dve krili, ki sta tvorili neodvisno posest dveh kanov - Batuja in Horde. Vendar pa so kani Kok-Orda v svoji zgodovini ohranili določeno (večinoma zgolj formalno) politično odvisnost od kanov Zlate Horde (Ak-Orda). Po drugi strani pa je bilo tudi ozemlje pod vladavino Batuja razdeljeno na desno in levo krilo. V začetnem obdobju obstoja Zlate Horde so krila ustrezala največjim upravnim enotam države. Toda do konca 13. stol. iz administrativnih so prešli v čisto vojaške koncepte in se ohranili le v odnosu do vojaških formacij.

V upravni strukturi države je krila nadomestila bolj priročna delitev na štiri glavne teritorialne enote, ki so jih vodili ulusbeki. Ti štirje ulusi so predstavljali največje upravne delitve. Imenovali so se Saray, Desht-i-Kipchak, Krim, Khorezm. V najsplošnejši obliki je opisal upravni sistem Zlate Horde že v 13. stoletju. G. Rubruk, ki je prepotoval celotno državo od zahoda do vzhoda. Po njegovem opažanju so Mongoli »med seboj razdelili Skitijo, ki se razteza od Donave do sončnega vzhoda; in vsak voditelj ve, glede na to, ali ima več ali manj ljudi pod svojo oblastjo, meje svojih pašnikov, pa tudi, kje naj pase svoje črede pozimi, poleti, spomladi in jeseni. Pozimi se spustijo proti jugu v toplejše dežele, poleti pa se dvignejo proti severu v hladnejše dežele.« Ta skica popotnika vsebuje osnovo upravno-teritorialne delitve Zlate horde, ki jo opredeljuje koncept "ulusnega sistema". Njegovo bistvo je bila pravica nomadskih fevdalcev, da od samega kana ali drugega velikega stepskega aristokrata prejmejo določeno dediščino - ulus. Za to je bil lastnik ulusa dolžan po potrebi poslati določeno število popolnoma oboroženih vojakov (odvisno od velikosti ulusa), pa tudi opravljati različne davčne in gospodarske dolžnosti. Ta sistem je bil natančna kopija strukture mongolske vojske: celotna država - Veliki ulus - je bila razdeljena glede na čin lastnika (temnik, tisočnik, centurion, delovodja) - na usode določene velikosti, in od vsakega od njih, v primeru vojne, deset, sto, tisoč ali deset tisoč oboroženih bojevnikov. Hkrati ulusi niso bili dedna posest, ki bi se lahko prenašala z očeta na sina. Še več, kan bi lahko popolnoma odvzel ulus ali ga nadomestil z drugim.

V začetnem obdobju obstoja Zlate Horde očitno ni bilo več kot 15 velikih ulusov, reke pa so najpogosteje služile kot meje med njimi. To kaže na neko primitivnost upravne delitve države, ki ima korenine v starih nomadskih tradicijah. Nadaljnji razvoj državnosti, nastanek mest, uvedba islama in pobližje seznanjanje z arabsko in perzijsko tradicijo vladanja so povzročili različne zaplete v domenah Johidov, hkrati pa so izginili srednjeazijski običaji, ki segajo v čas Džingis-kana. Namesto razdelitve ozemlja na dve krili, kot je bilo že omenjeno, so se pojavili štirje ulusi, ki so jih vodili ulusbeki. Vsak od teh štirih ulusov je bil razdeljen na določeno število »regij«, ki so bili ulusi fevdalcev naslednjega ranga. Skupno število takšnih »regij« v Zlati Hordi v 14. st. je bilo približno 70 temnikov.

Hkrati z vzpostavitvijo upravno-teritorialne razdelitve je potekalo oblikovanje aparata državne uprave. Obdobje vladavine kanov Batu in Berke lahko upravičeno imenujemo organizacijsko v zgodovini Zlate Horde. Batu je postavil osnovne temelje države, ki so se ohranili pod vsemi kasnejšimi kani. Formalizirane so bile fevdalne posesti aristokracije, pojavil se je uradniški aparat, ustanovljena je bila prestolnica, organizirana je bila povezava Yamsk med vsemi ulusi, odobreni in razdeljeni so bili davki in dajatve. Za vladavino Batuja in Berkeja je značilna absolutna oblast kanov, katerih avtoriteta je bila v zavesti njihovih podložnikov povezana s količino bogastva, ki so ga naropali. Seveda je bilo za kana, ki je bil v stalnem gibanju, precej težko sam upravljati državne zadeve. To poudarjajo tudi viri, ki neposredno poročajo, da je vrhovni vladar »pozoren samo na bistvo zadev, ne da bi se spuščal v podrobnosti okoliščin, in se zadovolji s tem, kar mu poročajo, ne išče pa podrobnosti glede zbiranja in odhodki."

Poglavje 2. Rus' inZslečenOrda

2.1 Oorganizacija oblasti

Ruski ljudje, ki so padli pod vladavino osvajalcev, so se morali naučiti živeti v novih razmerah, v novem državnem sistemu.

Toda preden je bil organiziran celoten sistem vladavine Zlate Horde, so se med Rusijo in Zlato Hordo takoj po osvojeni vzpostavili odnosi dominacije in podrejenosti, čeprav se niso imeli časa razviti v popolne oblike. Pod letom 1243 v isti kroniki beremo zapis: »Veliki knez Jaroslav (brat Jurija Vsevolodoviča, ubitega na mestni reki, in njegov naslednik na vladimirski mizi) je predlagal Tatare Batjevcem in poslal svojega sina Konstantina kot veleposlanika. v Kanovi. Batu je skoraj Jaroslav velika čast možje pa so ga izpustili in mu rekli: »Jaroslav! naj boš najstarejši knez v ruskem jeziku." Ali se je Jaroslav vrnil v svojo deželo z veliko častjo?" Veliki kan ni bil zadovoljen s Konstantinovim obiskom; poslal papež na čelu misije k mongolskemu kanu, da bi zbral informacije o Tatarih, za katere so se Evropejci, prestrašeni zaradi vdora v Vatu in Evropo, zelo zanimali, srečal ruskega kneza Jaroslava v hordi, PlanoCarpini v svojem poročilu med drugim pripoveduje, da so Tatari dali prednost knezu Jaroslavu, ki je bil odobren tudi za Jaroslava tamkajšnji bojar Dmitrij Ejkovič kot njegov guverner ni bil neposredno vključen v Zlato Hordo.

2,2 Vpozimipoklon in vzpostavitev oblasti

Kani Zlate Horde so na ruske dežele gledali kot na politično avtonomne, ki imajo lastno oblast, vendar so bile odvisne od kanov in jim dolžne plačevati davek - "izhod". Poleg "izhoda" so bila nujna plačila - zahteve. Če je kan potreboval sredstva za vojno, je Rusu poslal nepričakovano "prošnjo", ki je bila prav tako strogo zbrana. Ogromno bogastvo je bilo porabljeno za darila kanu, njegovim sorodnikom, veleposlanikom, podkupnine dvorjanom in podkupovanje uradnikov Horde.

Knezom in prebivalstvu je bilo razglašeno, da je odslej vrhovni vladar Rusije vodja Mongolskega imperija, neposredni nadzor pa izvaja Batu Khan. Ime "kralj" je bilo dodeljeno hordskemu kanu. Ruske fevdalne kneževine so postale vazali kana. Vsi knezi, ki so preživeli invazijo, so morali priti k Batuju in od njega prejeti oznako - pritožbeno pismo, ki je potrdilo njegovo oblast za upravljanje kneževine. Odvisnost od kanov se je izrazila v tem, da je ruski veliki knez sedel na njegovi mizi s "carjevo donacijo", to je od kana. To je v imenu kana storil bodisi ruski metropolit bodisi kanov pooblaščenec. Princ, ki je sedel za mizo v imenu kana, je bil hkrati postavljen pod nadzor kanove oblasti. To ne velja samo za velikega kneza, ampak tudi za druge kneze. Ta nadzor so izvajali Baskaki. Kurski baskak Akhmat je držal baskachizem Kurskega kneza, drugi - v drugih vladavinah.

Toda že od konca 13. stoletja, natančneje od prve polovice 14. stoletja, so tatarski Baskaki izginili. Zbiranje tatarskega davka je zaupano ruskim knezom pod odgovornostjo velikega kneza. Moč kana v odnosu do teh vazalnih knezov je bila tudi formalno izražena v tem, da so te kneze na svoje knežje mize postavili kani tako, da so jim podelili oznake. Najstarejši med knezi oziroma veliki knez je dobil tudi posebno oznako za veliko vladanje.

Vsi so morali plačati za tatarski "izhod". V ta namen so Tatari izvajali popise prebivalstva. Za prvi popis in pobiranje davka je Batu poslal Baskake. Novo štetje je bilo opravljeno, kot smo videli, leta 1257 pod kanom Berkejem, ki je v ta namen poslal posebne popisovalce. Te številke so po pričevanju Laurentianove kronike imenovale predstojnike, stotnike, tisočnike in temnike. V 70. letih 13. stol. prišlo je do novega popisa pod kanom Mengu-Timurjem. V virih ni jasna letnica tega popisa. Naše kronike ne omenjajo drugih tatarskih popisov, v drugih virih pa imamo navedbe o nadaljevanju te prakse.

Ne vemo natančno, kako so se izvajali popisi za pobiranje davka pred Tatari, imamo pa povsem točna dejstva o pobiranju davka in davčnih enotah (»ralo«, »plug«, »plug«). Tatari so izkoristili te že pripravljene davčne enote.

Tatiščov poroča, da je leta 1275 veliki knez Vasilij Jaroslavič »kanu prinesel pol grivne od pluga ali od dveh delavcev in da je kan, nezadovoljen s davkom, ukazal, naj se ljudje v Rusiji znova popišejo.« Tukaj imamo očitno neuspešen poskus Tatiščeva, da bi razložil bistvo pluga: plug sta komajda predstavljala dva delavca, seveda pa Tatiščev tukaj ni izumil pluga, ampak ga je vzel iz kronike, ki nas ni dosegla. . V pismu kana Mengu-Timurja ruskim metropolitom, napisanem med letoma 1270 in 1276, imamo seznam dajatev, ki so veljale za prebivalstvo osvojenih ruskih dežel, a jih je bila duhovščina oproščena.

Enak, le nekoliko razširjen seznam imamo v yarlyku kana Uzbeka leta 1313. metropolit Peter. Tukaj dvakrat govorimo o "popoldnevu". V nalepki 1270-1276. imenujejo jih tudi žetve pluga in izkazalo se je, da ti trgači niso kanovi, ampak ruski knezi. Samo duhovščina je bila prihranjena "številčnosti" in iz tega izhajajoče obveznosti plačevanja davka. To je bila politika tatarskih kanov v odnosu do cerkve, ki so jo kani povsem upravičeno imeli za politično silo in jo uporabljali v svojih interesih. In kani se v zvezi s tem niso zmotili: javna molitev duhovščine za kane je v množice vnesla idejo, da se je treba podrediti tatarski moči.

Poleg davka so Tatari od ruskega prebivalstva zahtevali določene dajatve, brez katerih Tatari ne bi mogli izvajati svoje oblasti.

Celotno ozemlje okupirane države so razdelili na tumene ali teme - okrožja, ki so lahko v primeru vojne poslali v milico 10 tisoč za boj pripravljenih mož. Ljudje v tumnih so bili razdeljeni na tisoče, stotine in desetine. V severovzhodni Rusiji so osvajalci oblikovali 15 tumenov; v južni Rusiji - 14 tumenov.

Kot smo že videli, so tatarski kani od osvojenih dežel zahtevali predvsem denar in ljudi. Osvobodili so duhovščino teh dajatev in plačil, kani so jih osvobodili tudi dobave vojakov, vozov in jamske dajatve. Zbiranje bojevnikov iz osvojenih ljudstev je običajna tehnika tatarskih oblasti. Kar zadeva druge dolžnosti, pri katerih je bila neposredno uporabljena človeška moč, je tu treba najprej opozoriti na jamsko dolžnost, ki očitno ni takoj postala naravna. V prvi oznaki, ki jo poznamo, "yam" pomeni vrsto poklona. Toda tatarski kani so uvedli tudi "yams" kot dolžnost oskrbe s konji za tatarske veleposlanike in uradnike. Njegovo bistvo je bilo, da je bila Rusija vključena v splošni sistem poti in komunikacij mongolskega cesarstva. Na določenih razdaljah ob cestah so zgradili hleve in gostilne. Okoliško prebivalstvo je tam služilo in oskrbovalo konje. Takšna točka se je imenovala yam, njeni služabniki pa yamcha. Naloga yamcha je bila zagotoviti neprekinjeno gibanje glasnikov s kanovimi ukazi, jih držati pripravljene in predstaviti sveže konje mimoidočim veleposlanikom in uradnikom.

Toda, kot že omenjeno, so tatarski uradniki pobirali davek razmeroma kratek čas. Že od konca 13. stol. ta odgovornost je bila dodeljena ruskim knezom. Sami so ga morali na svoj način zbrati in dostaviti Hordi. Vsi knezi morajo poslati svoje poklone, vendar se zbrani zneski predajo v zakladnico velikega vojvode, ki je odgovoren kanu za "izhod". Velikost "izhoda" ni bila stabilna. Višina davka se je spreminjala glede na različne okoliščine: bodisi so knezi sami, ki so med seboj tekmovali za veliko vladavino, dodajali zneske, nato pa so kani te zneske povečevali, vodeni iz različnih razlogov. Poznamo nekaj številk. Veliki knez Vladimir Dmitrijevič je plačal "izhod" sedem tisoč rubljev, kneževina Nižni Novgorod - tisoč in pol rubljev itd.

Drugi način zadrževanja Rusije v pokornosti so bili ponavljajoči se mongolski napadi. Po mnenju zgodovinarjev je sovražnik v drugi polovici 13. stoletja štirinajstkrat vdrl na ruske meje.

Zlata horda tatarski mongolski

2.3 Oruski odnosiwow ljudje s tatarsko-mongolsko

Ruski knezi so se po večini zavedali moči Zlate horde in so zaenkrat poskušali živeti mirno z osvajalci. V tistih razmerah je bil to edini način za zaščito svojega ljudstva, prebivalstva svoje kneževine, pred smrtjo ali odgonom v suženjstvo. Začetek takšne spravne politike je postavil Jaroslav Vsevolodovič. Njegov sin Aleksander Nevski ga je nadaljeval. Princ Aleksander je večkrat potoval v Horde, obiskal Mongolijo in uspel pridobiti mongolsko plemstvo. Ker je kan veljal za suverena Rusije, so bila vprašanja prednosti pri prejemanju etiket rešena na dvoru Horde. Pogoste so bile spletke med princi, darila visokim mongolskim uradnikom, obrekovanje in obrekovanje tekmecev. Vlada Zlate Horde je bila zainteresirana za razpihovanje teh nesoglasij. Postopoma so kani postali tako prepričani v poslušnost Rusije in njenih knezov, da so v 14. stoletju odpoklicali svoje predstavnike, da bi pobrali davek in ga prinesli Hordi. Prav ta pravica je kasneje postala najmočnejše orožje v rokah tako inteligentnega in iznajdljivega politika, kot je bil moskovski knez Ivan Danilovič Kalita. Moskovske oblasti imajo zdaj priložnost zbrati sredstva za privabljanje podpornikov in ustrahovanje nasprotnikov.

Z oslabitvijo Horde v drugi polovici 14. stoletja je jarem postal manj strog. Stepska sila, ki se je začela drobiti, ni mogla več organizirati velikih vpadov na Rusijo in Rusi so se naučili odbijati pogoste napade razpršenih nomadskih odredov. Poskus kaznovalne akcije proti Moskovski kneževini leta 1380. se je končalo s katastrofalnim porazom hordskih čet na Kulikovem polju. Resda je dve leti pozneje kan Tohtamiš še vedno s prevaro zavzel Moskvo in jo požgal, a to so bila že zadnja desetletja relativne enotnosti in moči Horde.

Dve stoletji in pol hordskega jarma za ruski narod nista bili neprekinjen pas stiske in pomanjkanja. Ker so naši predniki na osvajanje gledali kot na nujno začasno zlo, so se naučili imeti koristi od tesnih odnosov s Hordo. Rusi so nekatere bojne veščine in taktične metode delovanja prevzeli od Tatarov. Nekaj ​​je prišlo v Rusijo iz gospodarstva Horde: dobro znana beseda "carina" izhaja iz imena davka Horde "tamga" (trgovinska dajatev), sama beseda "denar" pa je k nam prišla v tistih letih z vzhoda. Kaftan, čevelj, kapa - te in druge predmete oblačil, skupaj z njihovimi imeni, so prevzeli od svojih vzhodnih sosedov. Yamskaya služba na cestah Rusije je preživela Zlato Hordo več stoletij.

K medsebojnemu prodiranju kultur so prispevali tudi mešani zakoni. Pogosto so se naši mladeniči poročili s Tatarkami. Včasih so bile na delu tudi politične kalkulacije – navsezadnje je sorodstvo s hordskim plemstvom ali celo s samim kanom veljalo za izjemno prestižno. Kasneje so se tatarski plemiči po padcu Zlate horde začeli seliti v Rusijo in postavili temelje slavnim družinam, kot so Godunovi, Glinski, Turgenjevi, Šeremetjevi, Urusovi, Šahmatovci.

Zaključek

V prostranstvih takratnega civiliziranega in polciviliziranega sveta Evrazije je nastal svetovni imperij v mejah, ki so presegali rimski svet, kar je zbližalo Vzhod in Zahod.

Razcvet Zlate horde je sovpadel s krizo v zahodni Evropi na prelomu 13. in 14. stoletja. Kot piše avtor: »Vzpon in padec Zlate horde z vidika družbeno-naravoslovne zgodovine, katere merska enota je stoletje ... Vzpon se je zgodil skoraj v času vladavine enega vladarja - Uzbeka ( 1312 - 1342)."

Red Horde je bil maksimalno naklonjen trgovini; človeško življenje in vsakdanje življenje sta bila bolj zaščitena kot življenje prebivalca zahodne Evrope. Na svetovnonazorskem in ideološkem področju se je Horda razlikovala od Evrope predvsem po verski strpnosti, ki sega v načela Džingiskana.

Nič manj neverjetno ni, da sta nastanek in razcvet evrazijskega imperija časovno sovpadala z obdobjem nastajanja in razcveta inkvizicije v zahodni Evropi. Ni naključje, da se je v Rusiji boj proti heretikom začel skoraj takoj po tako imenovani osvoboditvi izpod tatarsko-mongolskega jarma.

Vrhovni vladarji Horde so za Rusko pravoslavno cerkev ustvarili režim z največjimi ugodnostmi. Tako je bila leta 1261 ustanovljena sarajska škofija Ruske pravoslavne cerkve. Polovica vseh ruskih samostanov je nastala pod tatarsko-mongolsko oblastjo.

V dobi Zlate horde je nastala edinstvena urbana civilizacija. Pri njegovem oblikovanju so sodelovala vsa ljudstva, ki živijo na prostranstvih Vzhodne Evrope, Zahodne Sibirije, Kazahstana in Severnega Aralskega morja. Glavna mesta Zlate Horde so imela široke ulice, oskrbo z vodo v keramičnih ceveh in kanalizacijo. Prebivalci mesta so dobivali pitno vodo iz fontan. Vsa mesta in vasi so imela kopališča. Hordska mesta, za razliko ne le od evropskih, ampak tudi od vzhodnih, niso imela obzidja - in s tem zahodnih mestnih svoboščin in privilegijev. Mesta Zlate Horde so se uspešno razvijala v sistemu delovanja veličastne prometne poti - Velike svilene ceste (vsaj do padca dinastije Yuan (Mongol) na Kitajskem).

Država je nase prevzela odgovornost varovanja življenj svojih državljanov, sodstva ter organiziranja družbenega, kulturnega in gospodarskega življenja. V "drugih" mestih so živeli drugi ljudje - z drugačnimi predstavami o življenju. Prebivalstvo treh glavnih mest - dveh Sarayev in Solkhat - je bilo ocenjeno na približno 75 - 150 tisoč ljudi vsakega, preostalih 110 mest (arheološko ugotovljenih) pa je bilo v območju milijona. In to ne šteje 39 italijanskih kolonij Genove in Benetk.

Razcvet države Horde je zaznamovala najvišja raven in kakovost življenja v Evropi tistega časa.

Pozitivne posledice vladavine Zlate Horde za Rusijo, ki so jih zamolčali številni ruski in sovjetski zgodovinarji, vključujejo dejstvo, da je napetost v duhovnem ozračju družbe povzročila ustvarjanje visokih umetniških zgledov na vseh področjih religiozne umetnosti ( ikonarstvo, cerkvena glasba, verska literatura). Poosebitev teh dosežkov lahko štejemo za delo ikonopisca Andreja Rubleva. Občutek nacionalne ponižanosti je med ljudmi zamenjal plemeniti občutek vdanosti narodnemu idealu. Verski in nacionalni vzpon tiste dobe v Rusiji je postal močan dejavnik nacionalnega samozavedanja in kulture, kar je objektivno v veliki meri olajšala verska toleranca hordske elite. Po mnenju ruskih zgodovinarjev in zagovornikov teorije evrazijstva (P. N. Savitsky, G. V. Vernadsky, L. N. Gumilev) so bili Rusi rešeni pred fizičnim iztrebljanjem in kulturno asimilacijo Zahoda le zahvaljujoč njihovi vključitvi v mongolski ulus. Mimogrede, raziskave zadnjih let so pokazale, da se je prebivalstvo Rusa med jarmom podvojilo.

Po Savitskem so Horde nevtralno kulturno okolje, ki je sprejemalo »vse vrste bogov« in se razlikovalo od katoliške Evrope. Rusija je začela plačevati davek sarajskim kanom, za kar je imela trgovsko floto na Volgi, versko rezidenco v Saraju in oprostitev ruske pravoslavne cerkve vseh vrst davkov. Rusija pa je imela v osebi metropole, ki je bila zanjo Zlata horda, duhovno in vojaško podporo v številnih vojnah s svojimi severozahodnimi sosedami, kot so Švedsko kraljestvo in Nemški tevtonski red, Poljska in Velika kneževina Litva, Kraljevina Madžarska, Galicijska Rusija, Volin, Černigov in druge kneževine, ki so bile zunaj zaščite Zlate horde, so bile žrtve katoliške Evrope, ki je razglasila križarska vojna proti Rusiji in Hordi.

Tako je bila izbira princa Aleksandra Nevskega, osvajalca Švedov in Tevtoncev, očitno narejena na podlagi seveda dvomljive teorije o "manjšem zlu" v korist simbioze z Zlato Hordo. In to izbiro so odobrili ljudje in posvetila Ruska pravoslavna cerkev, kanonizacija Aleksandra Nevskega pa je jasna potrditev tega.

Opazen je bil vpliv Zlate Horde na ruski jezik, kar se odraža v sodobnem ruskem jeziku, kjer je peti ali šesti del besedišča turškega izvora.

Državni sistem Zlate Horde je postal prototip ruske imperialne državnosti, del katere je bil kasneje v 18.-20. postal več kot dve stoletji in pol in Kazahstan. To se je pokazalo v vzpostavitvi avtoritarne tradicije vladanja, strogo centralizirane družbeni sistem, disciplina v vojaških zadevah in verska strpnost. Čeprav je seveda v določenih obdobjih ruske zgodovine prišlo do odstopanj od teh načel. Poleg tega so bili srednjeveški Kazahstan, Rusija, Krim, Kavkaz, Zahodna Sibirija, Horezm in druge dežele, podvržene Hordi, vključene v finančni sistem imperija Zlate Horde na višji ravni. Osvajalci so v velikem delu Evrazije, vključno z ozemljem Kazahstana in Rusije, ustvarili učinkovit, stoletja star sistem komunikacij Yam in mrežo poštnih organizacij.

Dediščina Zlate horde je bila navada (čeprav ne vedno v zgodovini Rusije), da se ne asimilirajo nove dežele, ki so bile osvojene ali vključene brez prelivanja krvi v Rusko cesarstvo, da se ne spremeni življenje, vera in jezik podložnih ljudstev.

Na ozemlju Kazahstana sta po razpadu Zlate horde najprej nastala Kok-Orda in Ak-Orda, nato pa Uzbekistanski ulus, neposredni predhodnik Kazahstanskega kanata, kjer je bila dediščina imperija Džingiskana. se kaže v družbeno-politični strukturi kazahstanske družbe, katere višji razred so bili potomci Džingiskana po moški liniji - Džingizidi, in Jasa Džingis-kana - sklop mongolskih zakonov iz 13. stoletja, je morda postala del "Zhety-Zhargy" - spomenik kazahstanskega prava iz 17. stoletja.

Začetki čingizidske institucije segajo v 13. stoletje v Veliki mongolski ulus, ki ga je ustvaril Džingis-kan in je ponovil situacijo rojstva nove oblastne elite svojega predhodnika – Turškega kaganata iz 6. stoletja, ko je vladajoči razred pojavil, ki ni več povezan z nobenim plemenom.

V Veliki stepi, v cesarstvu Džingiskana in državah njegovih naslednikov, je še dolga stoletja prevladovala stabilna tradicija dedovanja vrhovne oblasti. Na samem vrhu so bile tiste skupine vojaškega plemstva, ki so bile genealoško povezane z »zlato družino«.

Džingizidi so bili nadplemenska skupina najvišje aristokracije, ki je urejala sistem razmerij moči v državah naslednicah Mongolskega imperija.

Ena od novih etnopolitičnih skupnosti so bili Kazahstanci, katerih rojstvo kot ljudstvo je neločljivo povezano z obdobjem razpada stepskega imperija, katerega zadnji akord je bil padec Zlate horde. Kazahstanska družba, ki je ohranila številna načela politične in ideološke organizacije imperija, se je razvila pod vplivom drugih impulzov, ki so jih ustvarili spremenjeni pogoji geopolitičnega okolja, o katerih bomo govorili v nadaljevanju.

Zgodovina te odločilne faze, ko so se iz množice razdrobljenih plemen Kipčaka oblikovale kazaške, nogajske, krimskotatarske in do neke mere druge turške etnične skupine Povolžja, Srednje Azije in Kavkaza ter njihove države, te zgodovine ni mogoče spoznati, razumeti in oceniti brez poznavanja strukture in jedra moči, ki je bil džingisidski razred ne samo v Kazahstanskem kanatu, ampak tudi v drugih državah, ki so bile naslednice Zlate Horde.

V želji po organiziranju lastnih zahtev in interesov so zaradi zgodovinske nujnosti Džingizidi - stepska elita tistega časa postali močan dejavnik utrjevanja razdrobljenega nomadskega sveta, ki ga je spremljala delitev in redistribucija dediščine Zlate Horde. , ki je stoletja določal politično in etnično usodo pohordskega prostora.

Tako kot v Kazaškem kanatu so imeli tudi v drugih državah naslednicah Zlate horde pravico do prestola potomci Džingiskana. Krimskemu kanatu so vsa stoletja njegovega obstoja vladali Džingizidi. Giray, je isto sliko mogoče opaziti v Kazanskem, Astrahanskem, Sibirskem (na Tobolu) kanatih, pa tudi v Hivi. Nogajci, Karakalpaki, Baškirji in Kirgizi niso imeli svojih Čingizidov in so na vladanje povabili na primer Kazahstanske Čingizide. Etnično oz sodobni jezik»Narodni« obraz Chingizida ni imel opazne vloge. Takšna je bila moč tradicije na širnih prostranstvih Evrazije, ki so bila nekoč del velikega mongolskega imperija.

Kazahstanski kanat je bil tipična nomadska država, v kateri so še naprej živele tradicije mongolskega imperija. Kazahstanska država je veljala za last celotne vladajoče družine in je bila razdeljena na številna velika in majhna posestva.

Uprava je bila v rokah Chingizida, za označevanje katerega se uporablja izraz "sultan". Sultani - Džingizidi so predstavljali najvišji sloj družbene hierarhije - ak-suyek (bela kost); za kana je bil lahko razglašen le sultan.

Tradicionalni decimalni vojaško-organizacijski princip delitve oboroženih sil nomadov, ki izvira iz sunutov in hunov, je bil v 13. in zgodnjem 13. stoletju razširjen med starimi Turki in v ulusih Naimanov in Kireitov ter dosegel njegov vrhunec v vojaški organizaciji Džingis-kana in njegovih prvih dedičev je večkrat zabeležen v vojaški strukturi Kazahstancev v obdobjih njihove vojaške konsolidacije in krepitve osrednje oblasti v kazahstanski družbi, čeprav se je zdelo, da je epizodne narave.

Mongolska osvajanja in njihove posledice predstavljajo zadnje strani kazahstanskega srednjega veka. Čeprav so Mongoli v kazahstanske stepe prinesli svojo družbeno strukturo, že na prelomu XIII-XIV. sprejeli islam in se nato pomešali, se sorodili s Kipčaki in vsi so postali prav Kipčaki, kot piše arabski kronist Al-Omari. In turška plemena Kipčakov so bila glavno prebivalstvo evrazijskih step od Irtiša do Dnestra in Donave, tudi v prostranosti Kazahstana.

Ti dve stoletji Zlate horde sta odigrali posebno opazno vlogo v zgodovini Kazahstana. Kazahstanska poznosrednjeveška državnost se je nedvomno razvila na lastni podlagi in je bila plod oživljene tradicije starodavne turške državnosti, ki je imela velik vpliv na nastanek imperija Džingiskana in njegovih dedičev, Zlata horda ali Ulus Jočija pa je jasna potrditev tega.

Nekoč del Zlate horde se ljudstva, podvržena temu imperiju, niso ustavila v svojem razvoju. Poti tega razvoja so se korenito spremenile, kar je Rusijo na koncu pripeljalo na primer do tega, da je od Zlate Horde prevzela štafeto hegemonije v evrazijski sili, ko je do konca 15. stoletja Rusija, ki jo je predstavljala Moskva, država, postala odločilna sila v velikem tekmovanju »kraljestev naslednic« Zlate Horde, ki je poleg zgoraj omenjenih turških držav, med katerimi je bil najmočnejši tekmec Moskve Krimska jurta, vključevala tudi Kazahstanski kanat.

V 16. stoletju Čeprav se je moč moskovskih vladarjev stalno povečevala, ki so s silo orožja absorbirali takšne delce Zlate horde, kot so Kazanski, Astrahanski, Sibirski (na Tobolu) kanati, je moskovska država doživela močan napad Krimski kanat, na katerem je stal takrat močan Otomanski imperij. Horde krimskih Tatarov so dosegle obrobje Moskve in celo zavzele Aleksandrovsko Slobodo - rezidenco zmagovalca Kazana, Astrahana in Sibirskega kanata na Tobolu - prvega ruskega carja Ivana IV. Groznega. Ta boj za hegemonijo v evrazijski dediščini Zlate horde se je vlekel do konca 17. stoletja, ko je moskovska država prenehala plačevati davek, čeprav neredno, tako imenovano »wake« Krimskemu kanatu. In to se je zgodilo v času vladavine carja Petra I., ki je moskovsko državo preoblikoval v Rusko cesarstvo.

Ko je postalo del zgodovinske preteklosti, je to rivalstvo pustilo spomin nase v obliki številnih ruskih knežjih družin turškega izvora, katerih izvori segajo tako v čas Zlate Horde kot v kasnejšo dobo, ko je po njenem propad v 15.-17. v posthordskem prostoru je nastajalo novo razmerje političnih sil v boju za dediščino Ulusa Jočija v obliki dveh glavnih »polov« tega boja - ruske države, ki se je v treh stoletjih razvijala iz Velike kneževine Moskve v Ruski imperij in krimske jurte (katere moč so v veliki meri določale podpora in zavezniški odnosi z Otomanskim cesarstvom), ki so ji tako ali drugače pripadali Nogajska Horda, Kazan, Astrahan, Sibir (na Tobol) in kazahstanski kanati so gravitirali.

Ena od oblik gravitacije so bili tako imenovani odhodi turških aristokratov v moskovsko oziroma krimsko posest. Moskovski vladarji so ljudem z vzhoda zagotavljali hrano iz mesta in zahtevali vojaško službo. Njihove čete so ostale pri turških plemičih, nerojenim izseljencem iz stepe pa je bilo dovoljeno, da se naselijo v njihovih usodah. V različnih časih so Tatarom dodelili Kaširo in Serpuhov, Zvenigorod in Jurijev-Polski; tistim iz Nogajske horde je bil dodeljen Romanov, tistim iz kanatov, ki so jim vladali Jochidi, ki vključujejo Kazahstanski kanat, pa je bilo dodeljeno mesto Meščerski ali Kasimov s sosednjimi deželami. Dolgotrajna podrejenost Zlati hordi je v Rusiji razvila močno čaščenje Johidov, dinastije, ki je vladala Hordi in večini dednih kanatov. Plemstvo turških migrantov jim je omogočilo, da so zahtevali najvišja mesta v strukturi ruske države, da so veljali za "čast bojarjev". V »činovih« (seznamih guvernerjev po polkih) so »službeni carji« in »knezi« vedno omenjeni za ruskim vladarjem in njegovimi sinovi ter pred (ali skupaj z) najvišjimi predstavniki moskovskega plemstva.

Vpliv služečega turškega plemstva na zgodovino Rusije je težko preceniti. Ljudje iz njene sredine so celo postali »vladarji vse Rusije«, nominalno in dejansko. Prvi primer vključuje tako imenovano »abdikacijo« ruskega prestola Ivana Groznega v korist krščenega tatarskega princa Chingizida Simeona Bekbulatoviča, ki je za kratek čas postal nominalni vladar Moskovije brez prave moči. Bili pa so tudi pravi vladarji. Kot je potomec Horde Chet-Murza - ruski car Boris Godunov - "Tatar, nevernik, zet Maljute", kot je o njem zapisal A.S. Puškin. In car Ivan Grozni je bil Džingisid prek svoje matere, krščene Tatarke Elene Glinske, in to okoliščino je izkoristil med osvajanjem Kazana, v boju za kazanski prestol.

Tatarski polki so imeli odločilno vlogo pri zmagi moskovskega suverena Ivana III. nad Novgorodom, zadnjim tekmecem Moskve v boju za prevlado nad Rusijo. V neposrednem krogu Ivana Groznega je bilo veliko krščenih Tatarov, ki so vneto služili ruskemu prestolu. Domneva se, da so med njimi vplivni favoriti Groznega in ugledni politiki tiste dobe, oče in sin - Aleksej in Fjodor Basmanov in "desna roka" carja Maljute Skuratov, "mojster rame", eden najbolj zloveščih likov v ruski zgodovini. . Potomci Nogajbijev - kneza Urusov in Jusupov - so zagotovili pomembne usluge ruski monarhiji. Princ Peter Urusov, sin Murze Ismaila, je vodil zaroto in ubil sleparja carja Lažnega Dmitrija II., princ Feliks Jusupov pa je sodeloval pri umoru ljubljenca carja Nikolaja II in njegove žene Grigorija Rasputina. Kazahstanski sultan Oraz-Muhammad je prejel Kasimova in njegov krog za službo na ruskem prestolu od Borisa Godunova in v celoti delil usodo Rusije v "težavnem času" njene zgodovine, ko je padel v rokah Lažnega Dmitrija II. Znan lik v ruski zgodovini je osvajalec Sibirije Ermak, ki velja za nogajskega kozaka v ruski službi.

Politika ruskega imperija do nomadskih ljudstev in držav naslednic Zlate horde, dokler še niso postali podložniki ruske krone, zlasti Baškircev, Nogajcev, Kazahstancev, Krimskih Tatarov, je v veliki meri nosila pečat strahu, vsaj do začetka 19. stoletja, od časov vladavine Zlate Horde pred morebitno združitvijo teh ljudstev. Zadnja pika na i v tem večstoletnem tekmovanju v korist ruske države je bila postavljena ob koncu 18. stoletja, ko so zadnje turške države – dedinje Zlate horde – Nogajska horda, Kazahstanski in Krimski kanati postali del nje. ruski imperij. Zunaj Ruska uprava na ozemlju horezmske oaze je ostal le Khivanski kanat. Toda v drugi polovici 19. stoletja so Hivo osvojile ruske čete in Hivski kanat je postal vazalna kneževina znotraj Rusije. Zgodovina se je spet zasukala v spiralo – vse se je vrnilo v normalno stanje. Evroazijska moč se je ponovno rodila, čeprav v drugačni preobleki.

Podobni dokumenti

Zlata horda kot ena največjih držav srednjega veka. Izobraževanje in vladna struktura Zlate Horde. Rusija in Zlata Horda (organizacija oblasti). Vazalni odnosi do kana ruskih fevdalnih kneževin. Izvedba popisa in pobiranje davka.

povzetek, dodan 24.06.2011


Različice dogodkov o mongolsko-tatarski invaziji. Značilnosti konceptov L.N. Gumileva, G.V. Nosovski in A.T. Fomenko. Zgodovina nastanka Zlate horde, značilnosti njenega vpliva na nastanek ruske države. Zunanjepolitični položaj Rusije.

predstavitev, dodana 16.03.2014


Mongolsko obdobje v ruski zgodovini. Načela vlade in uprave Zlate Horde. Politična zgodovina Zlate Horde. Upravna, davčna in trgovsko-obrtna središča. Proces centralizacije ruske države. Osvoboditev vzhodne Rusije.

test, dodan 19.02.2009


Zlata horda kot ena najmočnejših držav na svetu. Osvajanja pod vodstvom Džingiskana in njegovih potomcev. Zunanjepolitični razlogi za razdrobljenost Rusije. Odločitev kongresa v Lyubechu. Razlogi za osvajanje ruskih kneževin s strani mongolskih Tatarov.

povzetek, dodan 16.02.2010


Posledice tatarsko-mongolske invazije na Rusijo. Eden od razlogov za poraz je bila fevdalna razdrobljenost. Zlata Horda. "Etiketa" za veliko vladavino. Aleksandra Nevskega. Dmitrij Donskoy. Pomen zmage na Kulikovem polju, pot do narodne osvoboditve.

povzetek, dodan 09.10.2008


Rusija in Zlata Horda (konfrontacija in medsebojni vpliv). Nastanek mongolske države, njena osvajanja. Invazija Batuja, odpor ruskih dežel. Politika »modre ponižnosti«. Podvigi Aleksandra Nevskega. Zbiranje sil, strmoglavljenje vladavine Horde.

predstavitev, dodana 09.10.2015


Razvoj Rusije v XIV–XV stoletju, rast njenega kmetijskega in mestnega življenja, obrti. Združitev ruskih dežel. Fevdalna vojna v Rusiji. Zlata horda v gospodarskem smislu, stanje trgovine, njene slabosti. Vzroki za padec države.

test, dodan 05.05.2014


Politična in državna struktura Zlate Horde, predmeti in značilnosti materialne kulture. Ozemlje in prebivalstvo države, gradnja mest, značilnosti prestolnic. Dokumenti, dolžnosti in dajatve Zlate Horde. Vzroki za propad države.

test, dodan 13.3.2013


Zgodovinska dejstva o tatarsko-mongolski invaziji po kronikah 13.-16. stoletja. Prva omemba izraza "tatarsko-mongolski jarem". Dejstva, ki so v nasprotju z uradno verzijo. Dokazi o življenju in družbeni strukturi v Rusiji v tem obdobju.

povzetek, dodan 19.10.2013


Zgodovinski podatki o junaškem boju Rusije proti mongolsko-tatarskim osvajalcem. Nastanek in razvoj mongolske države. Tragičen spopad med ruskim ljudstvom in tatarsko-mongolskimi hordami. Faze oblikovanja ruske države.