Kartice

Diagram strukture staroegipčanske družbe, ki se začne s faraonom. Socialna struktura Egipta, njegova državna ureditev. Stari Egipt: splošne informacije

Za Starodavni Egipt je bila značilna izjemna upočasnitev razvoja družbene strukture, katere odločilni dejavnik je bila skoraj nerazdeljena prevlada v gospodarstvu državnega carsko-tempeljskega gospodarstva.

V kontekstu splošne vključenosti prebivalstva v državno gospodarstvo razlika v pravnem položaju posameznih slojev delovnega ljudstva ni bila tako pomembna kot v drugih državah vzhoda. Ni se odražalo niti v izrazih, med katerimi je bil najpogosteje uporabljen izraz za navadnega človeka – meret. Ta koncept ni imel jasno izražene pravne vsebine, kot tudi kontroverzni koncept "kraljevega služabnika" - napol svobodnega, odvisnega delavca, ki je obstajal v vseh obdobjih edinstvene in dolge zgodovine Egipta.

Glavna gospodarska in družbena enota v starem Egiptu v zgodnjih fazah njegovega razvoja je bila podeželska skupnost... Naravni proces znotrajobčinskega družbenega in lastninskega razslojevanja je bil povezan z intenziviranjem kmetijske proizvodnje, z rastjo presežnega proizvoda, ki si ga začenja prilaščati komunalna elita, ki je v svojih rokah skoncentrirala vodilne funkcije ustvarjanja, vzdrževanja , in širitev namakalnih zmogljivosti. Te funkcije so bile pozneje prenesene v centralizirano državo.

Procesi družbene stratifikacije staroegipčanske družbeše posebej se je okrepila ob koncu 4. tisočletja pr. ko se oblikuje prevladujoči družbeni sloj, ki je vključeval plemenska nominalna aristokracija, duhovniki, uspešni komunalni kmetje... Ta sloj se vse bolj ločuje od večine svobodnih komunalnih kmetov, ki jih pobira državna najemnina. Ukvarjajo se tudi s prisilnim delom za gradnjo kanalov, jezov, cest itd. Stari Egipt je bil že od prvih dinastij znan po periodičnih popisih »ljudi, živine, zlata«, ki so se izvajali po vsej državi, na podlagi katerih so bili vzpostavljeni davki.

Zgodnja ustanovitev enotne države z zemljiškim skladom, centraliziranim v rokah faraona, na katerega so prenesene funkcije upravljanja zapletenega namakalnega sistema, razvoj velikega carsko-tempeljskega gospodarstva prispeva k dejanskemu izginotju skupnosti kot samostojna enota, povezana s kolektivno rabo zemljišč. Neha obstajati skupaj z izginotjem svobodnih kmetov, neodvisnih od državne oblasti in zunaj njenega nadzora. Stalna podeželska naselja ostajajo nekakšna skupnost, katere voditelji so odgovorni za plačevanje davkov, za nemoteno delovanje namakalnih objektov, prisilno delo itd. vladajoča elita krepi svoje ekonomske in politične položaje, ki se je polnila predvsem zaradi lokalne nominalne aristokracije, birokracije, nastajajočega centraliziranega upravnega aparata in duhovništva. Njena gospodarska moč raste zlasti zaradi zgodnjega sistema kraljevih podelitev zemlje in sužnjev. Od časa starega kraljestva so se ohranili kraljevi odloki, ki določajo pravice in privilegije templjev in tempeljskih naselij, dokaze o kraljevih podelitvah zemljiških parcel aristokraciji in templjem.

V kraljevih gospodinjstvih ter gospodinjstvih posvetnega in duhovnega plemstva so delovale različne kategorije odvisnih prisilnih oseb. To je vključevalo obespravljene vojne ujetnike ali soplemenike, pripeljane v suženjsko stanje, »kraljeve hlapce«, ki so opravljali predpisano delovno normo pod nadzorom carskih nadzornikov. Imeli so majhno količino osebnega premoženja in prejemali skromno hrano iz kraljevih skladišč.

Izkoriščanje »carjevih služabnikov«, odrezanih od proizvodnih sredstev, je temeljilo tako na negospodarski kot na gospodarski prisili, saj so bila zemlja, pripomočki, vlečne živali itd. last carja. Meje, ki ločujejo sužnje (ki jih v Egiptu nikoli ni bilo veliko) od "kraljevih služabnikov", niso bile jasno opredeljene. Sužnje v Egiptu so prodajali, kupovali, dedovali, kot darilo, včasih pa so jih posadili na zemljo in obdarili z lastnino ter od njih zahtevali del pridelka. Ena od oblik nastanka odvisnosti od sužnjev je bila samoprodaja Egipčanov za dolgove (kar pa ni bilo spodbujano) in preoblikovanje zločincev v sužnje.

Združitev Egipta po prehodnem obdobju pretresov in razdrobljenosti (XXII stoletje pr.n.št.) s strani tebanskih nomov znotraj meja Srednjega kraljestva so ga spremljale uspešne osvajalske vojne egiptovskih faraonov, razvoj trgovine s Sirijo, Nubijo, rast mest , in širitev kmetijske proizvodnje. To je po eni strani vodilo v rast carsko-tempeljskega gospodarstva, po drugi pa v krepitev položaja zasebnega gospodarstva plemiških dostojanstvenikov in tempeljskih duhovnikov, organsko povezanih s prvimi. Plemiško plemstvo, ki poleg zemljišč, dodeljenih za službo ("nomarhova hiša"), dednih zemljišč ("hiša mojega očeta"), skuša svoje posesti spremeniti v lastnino in se v ta namen zateče k pomoči templja. orakljev, kar bi lahko potrdilo njegovo dedno naravo.

Zgodnje razkrita neučinkovitost okornih carskih kmetij, ki temeljijo na delu prisilnih kmetov, prispeva k širšemu razvoju v tem času najemno-najemniške oblike izkoriščanja delovnih ljudi. Zemljo so začeli dajati »kraljevim hlapcem« v zakup, obdelovali so jo predvsem z lastnim orodjem v razmeroma ločenem gospodarstvu. Hkrati se je najemnina plačevala blagajni, templju, nomarhu ali plemiču, vendar se je delovna služba še vedno opravljala v korist blagajne.

V Srednjem kraljestvu se kažejo tudi druge spremembe, tako v položaju vladajočih krogov kot nižjih slojev prebivalstva. Vse bolj vidno vlogo v državi, skupaj z nominalno aristokracijo in duhovništvom, začenja igrati neimenovana birokracija.

Tako imenovani nedges("majhen") in med njimi " močne nege Njihov videz je bil povezan z razvoj zasebnega posesti zemlje, blagovno-denarnih odnosov, trga... Ni naključje, da je v XVI-XV stoletju. pr. v egipčanskem leksikonu se prvič pojavi pojem "trgovec", srebro pa postane merilo vrednosti v odsotnosti denarja.

Nejes skupaj z obrtniki (predvsem tako redkimi specialitetami v Egiptu, kot so kamnoseki, zlatarji), ki niso tako močno povezani s kraljevo tempeljsko ekonomijo, pridobijo višji status in del svojih izdelkov prodajo na trgu. Skupaj z razvojem obrti, blagovno-denarnih odnosov rastejo mesta, v mestih je celo videz delavnic, združenj rokodelcev po posebnostih.

O spremembi pravnega statusa premožnih skupin prebivalstva priča tudi širitev pojma "dom", ki je prej označeval sorodstveno-klansko skupino družinskih članov, sorodnikov, sužnjevskih služabnikov, podvrženih plemiču.

Močne nege skupaj z nižjimi duhovniškimi sloji, drobno birokracijo in bogatimi obrtniki v mestih sestavljajo srednji, prehodni sloj od malih proizvajalcev do vladajočega razreda. Število zasebnih sužnjev narašča, povečuje pa se izkoriščanje odvisnih posestnikov, ki nosijo glavna bremena obdavčitve in vojaške službe v carskih četah. Urbani revni so še bolj obubožani. To vodi v skrajno zaostrovanje družbenih nasprotij ob koncu Srednjega kraljestva (zaostrila ga je invazija Hiksov na Egipt), do velike vstaje, ki se je začela med najrevnejšimi sloji svobodnih Egipčanov, ki so se jim kasneje pridružili sužnji in celo nekateri predstavniki bogatih kmetov.

Dogodki tistih dni so opisani v barvitem literarnem spomeniku "Govor Ipuverja", iz katerega izhaja, da so uporniki ujeli kralja, izgnali dostojanstvenike-plemiče iz njihovih palač in jih zasedli, prevzeli kraljeve templje in tempeljske posode. , razbil sodno dvorano, uničil knjige obračunov letine itd. »Zemlja se je obrnila na glavo kot lončarsko kolo,« piše Ipuver in svari vladarje pred ponavljanjem takšnih dogodkov, ki so privedli do obdobja državljanskih spopadov. Trajale so 80 let in se končale po dolgih letih boja proti zavojevalcem (leta 1560 pr.n.št.) z ustanovitvijo Novega kraljestva s strani tebanskega kralja Ahmosa.

Kot rezultat zmagovitih vojn Novo kraljestvo Egipt postane prvo največje cesarstvo v starodavnem svetu, kar ni moglo ne vplivati na nadaljnje zapletanje njene družbene strukture. Položaji nominalne klanske aristokracije slabijo. Ahmoze pusti na mestu tiste vladarje, ki so mu izrazili popolno poslušnost, ali pa jih nadomesti z novimi. Dobro počutje predstavnikov vladajoče elite je odslej neposredno odvisno od tega, kakšno mesto v uradni hierarhiji zasedajo, kako blizu so faraonu in njegovemu dvoru. Težišče uprave in celotna podpora faraona se bistveno premakne na neimenovane sloje domačinov uradnikov, bojevnikov, kmetov in celo bližnjih sužnjev. Otroci močnih nege so lahko obiskovali tečaj v posebnih šolah, ki so jih vodili carjevi pisarji, in po diplomi prejeli eno ali drugo uradno mesto.

Skupaj z nejesom se je v tem času pojavila posebna kategorija egiptovskega prebivalstva, ki mu je blizu po položaju, označena z izrazom " nemhu". V to kategorijo so spadali kmetje z lastnim gospodarstvom, obrtniki, bojevniki, manjši uradniki, ki so jih po naročilu faraonske uprave lahko dvignili ali znižali v socialno-pravnem statusu, odvisno od potreb in zahtev države.

To je bilo posledica oblikovanja sistema prerazporeditve dela po vsej državi, saj je bilo to centralizirano v Srednjem kraljestvu. V Novem kraljestvu se je ta sistem v povezavi z nadaljnjo rastjo številnih imperialnih, hierarhično podrejenih slojev birokracije, vojske itd., še naprej razvijal. Njegovo bistvo je bilo naslednje. V Egiptu sistematično opravljeni so bili popisi, ob upoštevanju prebivalstva za določitev davkov, popolnjevanje vojske po starostnih kategorijah: mladinci, mladinci, moški, stari ljudje. Te starostne kategorije so bile do določene mere povezane s posebno razredno delitvijo prebivalstva, ki je bilo neposredno zaposleno v kraljevem gospodarstvu Egipta, na duhovnike, vojake, uradnike, obrtnike in "navadne ljudi". Posebnost te delitve je bila v tem, da je številčno in osebno sestavo prvih treh razrednih skupin določala država v vsakem posameznem primeru ob upoštevanju njenih potreb po uradnikih, obrtnikih ipd. To se je zgodilo med letnimi pregledi, ko so države določene državne gospodarske enote so nastale kraljeva nekropola, obrtne delavnice.

"Oprema" za stalno kvalificirano delo, na primer arhitekta, draguljarja, umetnika, je "navadnega človeka" uvrstila v kategorijo mojstrov, kar mu je dalo pravico do uradne lastnine zemlje in neodtujljive zasebne lastnine. Dokler mojster ni bil premeščen v kategorijo "navadnih ljudi", ni bil nemočna oseba. Ker je delal v eni ali drugi gospodarski enoti po navodilih carske uprave, je ni mogel zapustiti. Vse, kar je proizvedel ob določenem času, je veljalo za lastnino faraona, tudi njegova lastna grobnica. Kar je proizvedel izven šolskega časa, je bila njegova last.

Uradniki, obrtniki so nasprotovali »navadnim ljudem«, katerih položaj se ni veliko razlikoval od položaja sužnjev, ni jih bilo mogoče samo kupiti ali prodati kot sužnje. Ta sistem porazdelitve delovne sile je malo vplival na večino posestnih kmetov, ki so podpirali to ogromno vojsko uradnikov, vojakov in delovodja. Periodično obračunavanje in razporeditev glavne delovne sile v starem Egiptu na delo sta bila neposredna posledica nerazvitosti trga, blagovno-denarnih odnosov in popolne absorpcije egiptovske družbe s strani države.

je bila določena s prevlado v gospodarstvu državnega carsko-tempeljskega gospodarstva. Glavna gospodarska in socialna enota v dr. Egipt v zgodnjih fazah svojega razvoja je bil podeželska skupnost... Naravni proces znotrajobčinskega družbenega in lastninskega razslojevanja je bil povezan z intenziviranjem kmetijske proizvodnje, z rastjo presežnega proizvoda, ki si začne prisvajati elita skupnosti, ki je v svojih rokah skoncentrirala vodilne funkcije za ustvarjanje, vzdrževanje in širitev namakalnih objektov. Te funkcije so bile pozneje prenesene v centralizirano državo. Procesi družbene stratifikacije staroegipčanske družbe so se še posebej okrepili ob koncu 4. tisočletja pr. ko nastane prevladujoči družbeni sloj ki je vključeval plemenski nominal(nomi so prve državne tvorbe) aristokracija, duhovniki, premožni člani skupnosti-kmetje... Ta sloj se vse bolj ločuje od večine svobodnih komunalnih kmetov, ki jih pobira državna najemnina. Ukvarjajo se tudi s prisilnim delom za gradnjo kanalov, jezov, cest itd. Zgodnja ustanovitev enotne države z zemljiškim skladom, centraliziranim v rokah faraona, na katerega so prenesene funkcije upravljanja zapletenega namakalnega sistema , prispeva k razvoju velikega kraljevega tempeljskega gospodarstva dejansko izginotje skupnosti kot samostojne enote povezane s kolektivno rabo zemljišč. Neha obstajati skupaj z izginotje svobodnih kmetov, neodvisno od državne oblasti in ni pod njenim nadzorom. Na kraljevih kmetijah in kmetijah posvetnega in duhovnega plemstva so delovale različne kategorije. odvisne prisilne osebe... To je vključevalo tudi onemogočene vojni ujetniki sužnji ali soplemeni, pripeljani v suženjsko stanje, "kraljevi služabniki", ki je pod nadzorom carskih nadzornikov opravljal predpisano delovno normo. Imeli so majhno količino osebnega premoženja in prejemali skromno hrano iz kraljevih skladišč.

Državni sistem (oblika vladavine, oblika vladavine, politični režim). Lokalna vlada. Sodišče in pravosodje v starem Egiptu.

Starodavna egipčanska država je bila centralizirano skoraj na vseh stopnjah svojega razvoja. Združitev Egipta ob koncu 4. tisočletja pr pod vodstvom enega samega kralja je pospešilo ustvarjanje centraliziranega birokratskega aparata tukaj, ki je bil na regionalni ravni organiziran po starodavnih tradicionalnih nomah in so ga predstavljali vladarji-nomarhi, tempeljski duhovniki, plemiči in kraljevi uradniki različnih rangov. S pomočjo tega aparata, ki ga je sistematično podeljevala osrednja oblast, se je še okrepila moč faraona, ki od III. dinastije ni bil preprosto pobožan, ampak je veljal za enakega bogovom. Faraonovi ukazi so bili strogo upoštevani, bil je glavni zakonodajalec in sodnik, imenoval je vse najvišje uradnike. Veljalo je, da so letina, pravičnost v državi in njena varnost odvisni od boga faraona. Vsak družbeni protest proti carju je zločin zoper vero. Faraon je kot nosilec najvišje državne oblasti imel najvišjo pravico do zemljiškega sklada. Lahko je podelil zemljo skupaj z državnimi sužnji plemstvu, uradnikom, duhovnikom in obrtnikom. Faraonova moč je bila podedovana.

Upravni aparat je bil kljub svoji velikosti slabo diferenciran. Skoraj vsi egipčanski uradniki so bili hkrati vključeni v gospodarske, vojaške, sodne in verske dejavnosti.

Lokalna vlada... Staro kraljestvo je združitev majhnih podeželskih skupnosti, ki jih vodijo starešine skupnosti in sveti skupnosti - jajats, ki so ga sestavljali predstavniki premoženega kmeštva, so bili organi sodne, gospodarske in upravne oblasti na lokalni ravni. Registrirali so akte o prenosu zemljišč, spremljali stanje umetnega namakalnega omrežja in razvoj kmetijstva. Toda pozneje občinski sveti popolnoma izgubijo svoj pomen, vodje skupnosti pa se spremenijo v uradnike centraliziranega državnega aparata.

Nomarhi - predstavniki majhnih držav, ustvarjenih na podlagi starih skupnosti, nato pa ločena območja centralizirane države, sčasoma tudi izgubijo neodvisnost. Sodni in pravni postopki. Sodišče ni bilo ločeno od uprave.

V starem kraljestvu so funkcije krajevnega sodišča skoncentrirane predvsem v organih občinske samouprave, ki rešujejo zemljiške in vodne spore, urejajo družinska in dedna razmerja. V nomih so kot kraljevi sodniki delovali nomarhi, ki so nosili nazive "svečeniki boginje resnice". Najvišje nadzorne funkcije nad delovanjem uradnikov - kraljevih sodnikov je opravljal faraon ali jati (pomočnik faraona), ki je lahko ponovno preučil odločitev katerega koli sodišča, sprožil sodne postopke zoper uradnike.

Uvod
1. Državna struktura starega Egipta
2. Družbena struktura starega Egipta
Seznam uporabljenih virov

Uvod

Država Stari Egipt je nastala v severovzhodnem delu Afrike, v dolini, ki leži ob spodnjem toku reke Nil. Vsa kmetijska proizvodnja v Egiptu je bila povezana z vsakoletnimi poplavami Nila, z zelo zgodnjo gradnjo namakalnih objektov tukaj, na katerih se je začelo prvič uporabljati delo vojnih ujetnikov. Naravne meje Egipta so služile zaščiti države pred zunanjimi napadi, ustvarjanju etnično homogenega prebivalstva - starih Egipčanov.

Intenzivno razvijajoče se namakano kmetijstvo prispeva k družbenemu razslojanju, razporeditvi upravne elite, na čelu z visokimi duhovniki, že v prvi polovici 4. tisočletja pr. V drugi polovici tega tisočletja so nastale prve državne formacije - nomi, ki so nastali kot posledica združevanja podeželskih skupnosti okoli templjev za skupno izvajanje namakalnih del.

Ozemeljska lega starodavnih nomov, ki se raztezajo vzdolž ene vodne poti, že zelo zgodaj pripelje do njihove združitve pod vladavino najmočnejšega noma, do pojava v Zgornjem (južnem) Egiptu enotnih kraljev z znaki despotske oblasti nad ostalimi državami. nomov. Kralji zgornjega Egipta do konca 4. tisočletja pr osvojiti ves Egipt. To je vnaprej določilo zgodnjo centralizacijo staroegipčanske države in samo naravo gospodarstva, povezano s stalno odvisnostjo prebivalstva od občasnih poplav Nila in potrebo po vodenju iz središča z delom mnogih ljudi, da bi premagali svoje posledice.

Zgodovina starega Egipta je razdeljena na številna obdobja: obdobje zgodnjega kraljestva (3100-2800 pr.n.št.) ali obdobje vladavine prvih treh dinastij egiptovskih faraonov; obdobje Starega ali Starega kraljestva (približno 2778-2260 pr.n.št.), ki vključuje čas vladanja III-IV dinastije; obdobje Srednjega kraljestva (približno 2040-1786 pr.n.št.) - čas vladavine XI-XII dinastij; obdobje Novega kraljestva (približno 1580-1085 pr.n.št.) - čas vladavine XVIII-XX dinastij egiptovskih faraonov.

Obdobja med starim, srednjim in novim kraljestvom so bila čas gospodarskega in političnega nazadovanja Egipta. Egipt Novega kraljestva je prvo svetovno cesarstvo v zgodovini, ogromna večplemenska država, nastala z osvajanji sosednjih ljudstev. Vključevala je Nubijo, Libijo, Palestino, Sirijo in druga območja, bogata z naravnimi viri. Ob koncu novega kraljestva je Egipt propadel in postal plen osvajalcev, najprej Perzijcev, nato Rimljanov, ki so ga leta 30 pred našim štetjem vključili v Rimsko cesarstvo.

Zgodnje kraljestvo (3100-2778 pr.n.št.) je obstajalo v pogojih skupne rabe zemljišč: država nomov (na čelu z nomarhom in njenim verskim središčem) je veljala za vrhovnega lastnika zemlje, v korist katerega del dohodka od tega zemlja je bila zbrana. V preddinastičnem Egiptu je obstajal tudi sektor kraljevega gospodarstva s svojimi plemiči, uradniki, obdavčenim prebivalstvom in sužnji med ujetniki.

Sprva, potem ko je premagala razdrobljenost, je bilo to kraljestvo sestavljeno iz dveh delov - zgornjega Egipta z osrednjim mestom Tebe in spodnjega Egipta z mestoma Memphis in Sais, na katera je sčasoma vplival osebni interes vladajočega kralja zgornjega Egipta Menesa ( ali Narmer) in številna prizadevanja za centralizacijo so privedli do nastanka enotne države. Zveza ni bila močna, je pa imela pomembno vlogo pri skrbi za namakanje zemlje.

Kot primer hidravličnih konstrukcij lahko štejemo kanal, ki poteka od enega od krakov Nila do puščavske oaze El-Fayum, ki leži na drugem robu puščave, ki je kasneje postala najbolj rodovitna regija v državi. Za izvedbo kanala je bilo treba na določenem mestu razširiti gorsko sotesko.

Kmetje in nato astronomi že od antičnih časov opazujejo vzpon zvezde Canis (Sirius) na nebu, ki je sovpadal z dvigom Nila in začetkom novega koledarskega leta. Sčasoma je bil izumljen kmetijski koledar, ki je bil razdeljen na tri letne čase s takšnimi razlikami: visoka voda, vznik in suhost. Koledarsko leto je obsegalo 365 dni. Posebni uradniki so spremljali dvig Nila. Višina poplav je bila zabeležena na različnih delih reke. O rezultatih opazovanj so poročali vrhovnemu dostojanstveniku in jih nato uvrstili v anale. S temi meritvami je bilo mogoče vnaprej predvideti velikost poplav in delno predvideti prihodnjo letino. Novico o dvigu Nila so glasniki raznesli po vsej državi.

V obdobju starega kraljestva (2778-2260 pr.n.št.) se je pojavila centralizirana država z urejeno upravno, sodno, vojaško in finančno hierarhijo. Veliko pozornosti namenjajo skrbi za namakanje in organizaciji javnih del. Člani kraljeve hiše imajo številne najvišje administrativne in kultne položaje - visoke dostojanstvenike, vojskovodje, čuvaje zakladov, visoke duhovnike. Prvi dostojanstvenik v sistemu centraliziranega birokratskega upravljanja je bil vezir (chatti), ki je bil zadolžen za sodišče, lokalno oblast, državne delavnice in skladišča. Po nekaterih poročilih je bil chatti hkrati povezan z vrhovnim vladarjem. Gospodarska dejavnost je bila koncentrirana na ravni kmetijskih skupnosti ter kraljevih in tempeljskih posesti.

Za obdobje 2260-2040 pr. obstaja veliko nemirov družbene in politične narave, ki se imenuje obdobje tranzicije.

Srednje kraljestvo (2040-1786 pr.n.št.) postane razcvet, imenovan tudi doba gradnje piramid. Rast sužnjelastništva in zasebnih kmetij, razslojevanje skupnosti z izolacijo malih lastnikov. Nastala so velika naselja, ki so postala mestne države in so jih Grki imenovali nomi. Hieroglif za nom je upodobil deželo s koščkom reke in pravokotno mrežo odcepnih kanalov. Povečano rivalstvo nomov sčasoma je privedlo do oslabitve dežele Zgornjega in Spodnjega Egipta in za nekaj časa je postala plen vdirajočih plemen Hiksov.

Od 1770 do 1580 pr - drugo prehodno obdobje.

Novo kraljestvo (1580-1085 pr.n.št.) je zaznamoval vzpon duhovništva in oblikovanje teokratskega despotizma, ki mu je vladalo birokratsko duhovništvo in guvernerji v nomih. Chatty postane prvi in vrhovni upravitelj, ki upravlja celoten zemljiški sklad države, celoten vodovodni sistem iz metropolitanskega urada. Opravlja vrhovni sodni nadzor in organizira nadzor nad celotno davčno zavezano populacijo. V tem obdobju se je pod faraonom Tutmozesom III (15. stoletje pr.n.št.) egiptovska država raztezala od brzic Nila do Sredozemskega morja in do severne Sirije na vzhodu.

Kasnejše kraljestvo (1085-332 pr.n.št.) postane čas zatona, rivalstva med duhovništvom in plemiči, hkrati pa obdobje boja s pogosto zunanjo agresijo. Zadnji in odločilni dogodek za starodavno civilizacijo je bilo osvojitev Egipta s strani Aleksandra Velikega.

1. Državna struktura starega Egipta

Če opisujemo Stari Egipt z vidika državne strukture, je treba opozoriti, da je bila enotna in centralizirana država, z izjemo obdobij razpada, in z ozemljem na začetku svojega obstoja približno 27 tisoč kvadratnih kilometrov.

Stari Egipt je glede na obliko vladanja država absolutne monarhije v svoji najbolj kruti obliki - orientalskem despotizmu, za katerega so značilne posebne značilnosti. Sem spadajo: pobožnost monarhovske osebnosti, združitev vseh treh glavnih vej državne oblasti v rokah monarha (kralja), združitev posvetne in cerkvene oblasti v kraljevih rokah, neomejena oblast monarha. , suverena pravica monarha do glavnih proizvodnih sredstev (zemlja in namakalni sistem), prisotnost ogromnega birokratskega in birokratskega aparata, upravno-komandne metode upravljanja družbe in države, krute oblike in metode vladanja in zaščite obstoječega sistem.

Vodja države v starem Egiptu je bil faraon (kralj), ki so ga imenovali »gospod«, »veličanstvo«, »suveren-princ«, »kralj zgornjega in spodnjega Egipta«, »bog, ki daje življenje«, »bog-gospodar«, »bog-gospodar«, najpogosteje pa izrazi "kralj","faraon"in"veličanstvo". Da bi poudarili njegovo edinstvenost, ko so govorili o njem, so praviloma uporabljali besede: "nadarjen z življenjem, dolgoživostjo, srečo kot Ra za vedno, za vedno"; njegovo »vsako odlično dejanje«; zahvaljujoč "njegovim odličnim dizajnom" in podobno.

Moč faraona znotraj ene dinastije je bila praviloma podedovana po načelu primogeniture po moški liniji.

Ob vstopu na prestol je car izdal odlok, ki je vseboval podatke o notranji in zunanji politiki, o redu v palači, t.j. nekakšen program za notranjo in zunanjo politiko novega monarha.

Pri izvajanju oblasti se je faraon opiral na najbogatejši in najvplivnejši del svobodnega prebivalstva (duhovniško elito, posvetno in vojaško plemstvo, plemiče, visoke dostojanstvenike) in je moral upoštevati verske in etične norme ter ne odkrito kršiti zakonov država.

Upravljanje družbe in države je izvajal car s pomočjo ogromnega birokratsko-birokratskega aparata, sestavljenega iz dveh členov - centralnega (višjega) aparata in lokalnega aparata.

Vodja celotnega državnega aparata je bil prva oseba po faraonu - vezir (jati) s širokimi pooblastili. Vezir je bil najvišji dostojanstvenik, katerega uradne dolžnosti je neposredno določal faraon sam. Najprej je bil župan carske prestolnice, izvajal je nadzor nad javnim redom v prestolnici in spoštovanjem sodnega bontona. Bil je zadolžen tudi za carsko službo, ki je zagotavljal hrambo številnih zakonov in drugih državnih in zasebnih aktov, vključno s podelitvijo zemlje, premičnin, naslovov, položajev itd.; Poslušal je različna poročila, informacije in prošnje ter jih nato dnevno poročal kralju. Prav tako je poslal za svoj pečat vse ukaze, ki so izhajali iz palače nižjim organom in uradnikom.

Vezir je opravljal tudi sodne funkcije, vodil je najvišje sodišče v državi - "šest velikih hiš", kjer se "tehtajo tajne besede", in je imenoval osebe v "sodno prisotnost". Veljal je tudi za vodjo finančnega oddelka, ki je izvajal nadzor nad prejemom davkov v blagajno, dodelitvijo zemljišča, odlogom plačil za tri dni ali dva meseca, odvisno od okoliščin. Vezir je izvajal tudi nadzor nad vojsko, ki je njenim poveljnikom dajal »vojaški recept«. Zadolžen je bil tudi za imenovanje »vd dostojanstvenikov zgornjega in spodnjega Egipta«, ki so mu bili dolžni poročati vsake štiri mesece »o vsem, kar se je z njimi zgodilo«.

Strukturo osrednjega državnega aparata v obdobju antike so določale funkcije države, med katerimi sta izstopali predvsem gospodarska in vojaška funkcija. Ob upoštevanju teh funkcij lahko ločimo njegove najpomembnejše povezave: vojaški oddelek, oddelek za finance in oddelek za javna dela. Za vse te oddelke je bila značilna prisotnost ogromnega birokratskega aparata, ki je deloval na podlagi določenih načel. Med temi načeli je treba izpostaviti enočloveško vodenje, imenovanje, strogo podrejenost, centralizacijo, dovedeno do skrajnosti, brezpogojno podrejenost podrejenega nadrejenemu v službi, kombinacijo položajev, nedoločen čas in osebno lojalnost.

Posebej vpliven je bil vojaški oddelek, saj se je po njegovi zaslugi zaradi osvajalskih pohodov napolnila državna zakladnica (povečalo se je število sužnjev, goveda, nakita itd.) in posledično materialni položaj prebivalstva starega Egipta, predvsem njegov vladajoča elita, izboljšana.

V finančni oddelek Zapisano je bilo vse bogastvo države: vojni plen, zemlja, ladje, zlato, rudniki, kamnolomi, delavnice, piramide, kipi, templji, nakit, sužnji itd. Prav tako je osredotočil informacije o prihodnjih davkih tako od samih Egipčanov kot od ljudstev pod njihovim nadzorom; višina davkov je bila določena ob upoštevanju rezultatov popisa prebivalstva in premoženja ter potreb države; rešena so bila vprašanja zakupa zemljišč, rudnikov itd.

Glede oddelki za javna dela, nato je skrbela za gradnjo namakalnih sistemov (kanali, jezovi, namakalni jarki, jezovi, zapornice), piramid, templjev, svetišč, palač, zidov, cest in njihovo vzdrževanje v dobrem stanju; ozelenitev ulic in trgov, sanitarna vprašanja. Temu oddelku je bila podrejena velika vojska pisarjev in oskrbnikov, ki so spremljali ne le kakovost in količino opravljenih javnih del, temveč tudi njihovo pravočasno izvedbo.

Da bi se pisarniško delo v vseh oddelkih državnega aparata izvajalo na ustrezni ravni, so bile po enem od navodil dijakov šol v Ljubljani ustanovljene posebne šole pisarjev, v katerih so se izšolali uradniki tega ranga. pisarjem je bilo zapisano: »Bodi pisar! Osvobodila vas bo davkov, zaščitila vas pred vsemi vrstami dela."

Sistem lokalne uprave v starem Egiptu je bil zgrajen v skladu z upravno-teritorialno delitvijo in je praviloma kopiral strukturo osrednjega aparata ob upoštevanju njegovih glavnih oddelkov. Kljub dejstvu, da je bil stari Egipt centralizirana država, sta zgornji in spodnji Egipt vedno veljala za dve posebni upravni teritorialni enoti, kjer je vezir imenoval posebne uradnike, ki so jih imenovali "vrhunski dostojanstveniki zgornjega in spodnjega Egipta". Vsak od njih je bil osebno odgovoren za stanje na ozemlju, ki mu je bilo zaupano. Vse nižje lokalne oblasti Zgornjega Egipta so bile neposredno podrejene dostojanstveniki zgornjega Egipta.

Na čelu noma je bil vladar (upravitelj), ki je izvajal trenutno upravljanje noma. Zadolžen je bil za vojaška, finančna, policijska, upravna, sodna in druga vprašanja. Podrejenih mu je bilo veliko uradnikov (vodja prehranjevalnih pisarjev, vodja stvari, vodja redov noma, vodja glasnikov noma, vodja delavnic noma, sodniki-stražarji noma, sodniki-števci noma, zdravniki ljudi iz noma itd.).

Prebivalci vsakega noma so bili ob upoštevanju popisa prebivalstva in ocene premoženja dolžni plačevati davke in opravljati določene vrste dela, lokalne uradnike pa so pozivali, da zagotovijo njihovo nedvomno izvajanje.

Tako je bila za državno strukturo starega Egipta značilna posebna vrsta absolutne monarhije - "vzhodni despotizem", avtoritarni režim in velik birokratski birokratski aparat.

2. Družbena struktura starega Egipta

Za stari Egipt je bila značilna izjemna upočasnitev razvoja družbene strukture, katere odločilni dejavnik je bila skoraj nerazdeljena prevlada državnega carsko-tempeljskega gospodarstva v gospodarstvu. V kontekstu splošne vključenosti prebivalstva v državno gospodarstvo razlika v pravnem položaju posameznih slojev delovnega ljudstva ni bila tako pomembna kot v drugih državah vzhoda. Ni se odražalo niti v izrazih, med katerimi je bil najpogosteje uporabljen izraz za navadnega človeka – meret. Ta koncept ni imel jasno izražene pravne vsebine, kot tudi kontroverzni koncept "kraljevega služabnika" - napol svobodnega, odvisnega delavca, ki je obstajal v vseh obdobjih edinstvene in dolge zgodovine Egipta.

Glavna gospodarska in družbena enota v starem Egiptu v zgodnjih fazah njegovega razvoja je bila podeželska skupnost. Naravni proces znotrajobčinskega družbenega in lastninskega razslojevanja je bil povezan z intenziviranjem kmetijske proizvodnje, z rastjo presežnega proizvoda, ki si ga začenja prilaščati komunalna elita, ki je v svojih rokah skoncentrirala vodilne funkcije ustvarjanja, vzdrževanja , in širitev namakalnih zmogljivosti. Te funkcije so bile pozneje prenesene v centralizirano državo.

Procesi družbenega razslojevanja staroegipčanske družbe se še posebej intenzivirajo ob koncu 4. tisočletja pr. ko je nastala prevladujoča družbena plast, ki je vključevala plemensko nominalno aristokracijo, duhovnike in premožne člane skupnosti – kmete. Ta sloj se vse bolj ločuje od večine svobodnih komunalnih kmetov, ki jih pobira državna najemnina. Ukvarjajo se tudi s prisilnim delom za gradnjo kanalov, jezov, cest ipd. Stari Egipt je bil že od prvih dinastij znan po periodičnih popisih »ljudi, živine, zlata«, ki so se izvajali po vsej državi, na podlagi katerih so obdavčevali davke. so bile ustanovljene.

Zgodnja ustanovitev enotne države z zemljiškim skladom, centraliziranim v rokah faraona, na katerega so prenesene funkcije upravljanja zapletenega namakalnega sistema, razvoj velikega carsko-tempeljskega gospodarstva prispeva k dejanskemu izginotju skupnosti kot samostojna enota, povezana s kolektivno rabo zemljišč. Neha obstajati skupaj z izginotjem svobodnih kmetov, neodvisnih od državne oblasti in zunaj njenega nadzora. Stalna podeželska naselja ostajajo nekakšna skupnost, katere vodje so odgovorni za plačevanje davkov, za nemoteno delovanje namakalnih objektov, prisilno delo itd. centraliziran upravni aparat in duhovništvo. Njena gospodarska moč raste zlasti zaradi zgodnjega sistema kraljevih podelitev zemlje in sužnjev. Od časa starega kraljestva so se ohranili kraljevi odloki, ki določajo pravice in privilegije templjev in tempeljskih naselij, dokaze o kraljevih podelitvah zemljiških parcel aristokraciji in templjem.

V kraljevih gospodinjstvih ter gospodinjstvih posvetnega in duhovnega plemstva so delovale različne kategorije odvisnih prisilnih oseb. To je vključevalo obespravljene vojne ujetnike ali soplemenike, pripeljane v suženjsko stanje, »kraljeve služabnike«, ki so opravljali predpisano delovno normo pod nadzorom carskih nadzornikov. Imeli so majhno količino osebnega premoženja in prejemali skromno hrano iz kraljevih skladišč.

Izkoriščanje »kraljevih služabnikov«, ki so bili odrezani od proizvodnih sredstev, je temeljilo tako na negospodarski kot na gospodarski prisili, saj so bila zemlja, pripomočki, vlečne živali itd. last kralja.

Meje, ki ločujejo sužnje (ki jih v Egiptu nikoli ni bilo veliko) od »kraljevih služabnikov«, niso bile jasno opredeljene. Sužnje v Egiptu so prodajali, kupovali, dedovali, kot darilo, včasih pa so jih posadili na zemljo in obdarili z lastnino ter od njih zahtevali del pridelka. Ena od oblik nastanka odvisnosti od sužnjev je bila samoprodaja Egipčanov za dolgove (kar pa ni bilo spodbujano) in preoblikovanje zločincev v sužnje.

Združitev Egipta po prehodnem obdobju pretresov in razdrobljenosti (XXII stoletje pr.n.št.) s strani tebanskih nomov znotraj meja Srednjega kraljestva so spremljale uspešne osvajalske vojne egiptovskih faraonov, razvoj trgovine s Sirijo, Nubijo, rast mest in širitev kmetijske proizvodnje. To je po eni strani vodilo v rast carsko-tempeljskega gospodarstva, po drugi pa v krepitev položaja zasebnega gospodarstva plemiških dostojanstvenikov in tempeljskih duhovnikov, organsko povezanih s prvimi. Plemiško plemstvo, ki poleg zemljišč, dodeljenih za službo ("nomarhova hiša"), dednih zemljišč ("hiša mojega očeta"), skuša svoje posesti spremeniti v lastnino in se v ta namen zateče k pomoči templja. orakljev, kar bi lahko potrdilo njegovo dedno naravo.

Zgodnje razkrita neučinkovitost okornih carskih kmetij, ki temeljijo na delu prisilnih kmetov, prispeva k širšemu razvoju v tem času najemno-najemniške oblike izkoriščanja delovnih ljudi. Zemljo so začeli dajati »kraljevim hlapcem« v zakup, obdelovali so jo predvsem z lastnim orodjem v razmeroma izoliranem gospodarstvu. Hkrati se je najemnina plačevala blagajni, templju, nomarhu ali plemiču, vendar se je delovna služba še vedno opravljala v korist blagajne.

Iz splošne množice »kraljevih hlapcev« izstopajo tako imenovani nedge (»mali«), med njimi pa so »močni nedge«. Njihov videz je bil povezan z razvojem zasebnega posesti zemlje, blagovno-denarnih odnosov, trga. Ni naključje, da je v XVI-XV stoletju. pr. v egipčanskem leksikonu se prvič pojavi pojem "trgovec", srebro pa postane merilo vrednosti v odsotnosti denarja (1 g srebra je bil enak strošku 72 litrov žita, suženj pa je bil vreden 373). g srebra).

O spremembi pravnega statusa premožnih skupin prebivalstva priča tudi širitev pojma "dom", ki je prej označeval sorodno-klansko skupino družinskih članov, sorodnikov, sužnjevskih služabnikov, podvrženih plemiču.

Zaradi zmagovitih vojn Egipt Novega kraljestva postane prvo največje cesarstvo v starodavnem svetu, kar ni moglo vplivati na nadaljnje zapletanje njegove družbene strukture. Položaji nominalne klanske aristokracije slabijo. Ahmoze pusti na mestu tiste vladarje, ki so mu izrazili popolno poslušnost, ali pa jih nadomesti z novimi. Dobro počutje predstavnikov vladajoče elite je odslej neposredno odvisno od tega, kakšno mesto v uradni hierarhiji zasedajo, kako blizu so faraonu in njegovemu dvoru. Težišče uprave in celotna podpora faraona se bistveno premakne na neimenovane sloje domačinov uradnikov, bojevnikov, kmetov in celo bližnjih sužnjev. Otroci močnih nege so lahko obiskovali tečaj v posebnih šolah, ki so jih vodili carjevi pisarji, in po diplomi prejeli eno ali drugo uradno mesto.

Poleg nejes se je v tem času pojavila posebna kategorija egiptovskega prebivalstva, ki mu je bila blizu po položaju, označena z izrazom "nemhu". V to kategorijo so spadali kmetje z lastnim gospodarstvom, obrtniki, bojevniki, manjši uradniki, ki so jih po naročilu faraonove uprave lahko dvignili ali znižali v socialnem in pravnem položaju, odvisno od potreb in zahtev države.

To je bilo posledica oblikovanja sistema prerazporeditve dela po vsej državi, saj je bilo to centralizirano v Srednjem kraljestvu. V Novem kraljestvu se je ta sistem v povezavi z nadaljnjo rastjo številnih imperialnih, hierarhično podrejenih slojev birokracije, vojske itd., še naprej razvijal. Njegovo bistvo je bilo naslednje. V Egiptu so sistematično izvajali popise, pri čemer so upoštevali prebivalstvo, da bi določili davke, vojsko so sestavljali po starostnih kategorijah: mladostniki, mladostniki, moški, stari ljudje. Te starostne kategorije so bile do določene mere povezane s posebno razredno delitvijo prebivalstva, ki je bilo neposredno zaposleno v kraljevem gospodarstvu Egipta, na duhovnike, vojake, uradnike, obrtnike in »navadne ljudi«. Posebnost te delitve je bila v tem, da je številčno in osebno sestavo prvih treh razrednih skupin določala država v vsakem posameznem primeru ob upoštevanju njenih potreb po uradnikih, obrtnikih ipd. To se je zgodilo med letnimi pregledi, ko so države določene državne gospodarske enote so nastale kraljeva nekropola, obrtne delavnice.

"Oprema" za stalno kvalificirano delo, na primer arhitekt, draguljar, umetnik, je "navadnega človeka" uvrstila v kategorijo mojstrov, kar mu je dalo pravico do uradne lastnine zemlje in neodtujljive zasebne lastnine. Dokler mojster ni bil premeščen v kategorijo "navadnih ljudi", ni bil nemočna oseba. Ker je delal v eni ali drugi gospodarski enoti po navodilih carske uprave, je ni mogel zapustiti. Vse, kar je proizvedel ob določenem času, je veljalo za lastnino faraona, tudi njegova lastna grobnica. Kar je proizvedel izven šolskega časa, je bila njegova last.

Uradniki in obrtniki so nasprotovali »navadnim ljudem«, katerih položaj se ni veliko razlikoval od položaja sužnjev, kupili so jih ali prodali le kot sužnje. Ta sistem porazdelitve delovne sile je malo vplival na večino posestnih kmetov, ki so podpirali to ogromno vojsko uradnikov, vojakov in delovodja. Periodično obračunavanje in razporeditev glavne delovne sile v starem Egiptu na delo sta bila neposredna posledica nerazvitosti trga, blagovno-denarnih odnosov in popolne absorpcije egiptovske družbe s strani države.

Seznam uporabljenih virov

1.https: //ru.wikipedia.org/wiki
2. Starodavni vzhod: uč. priročnik za univerze / Ruska akademija znanosti; Državna univerza za humanistične študije; Znanstveno-izobraževalni center za zgodovino; N.V. Aleksandrova, I. A. Ladynin, A. A. Nemirovski [in drugi]; roke. projekt A.O. Chubaryan. - M.: Astrel: AST, 2008. - Pogl. 1: Stari Egipt.
3. Zgodovina antičnega sveta / Ed. I. M. Dyakonov, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya. - Ed. 3., rev. in dodaj. - M.: Ch. ur. vzhodu Literaturna založba "Znanost", 1989. - 1. letnik: Zgodnja antika. - S. 97.
4.http: //lawtoday.ru.

Povzetek na temo "Splošne značilnosti družbene in državne strukture starega Egipta" posodobil: 13. julij 2018 avtor: Znanstveni članki.Ru

piramide

Civilizacija Mezopotamije

Najpomembnejša značilnost staroegipčanske civilizacije je bila gradnja piramid. V III - II tisočletju pr. e. tako piramide kot templji - zgradbe za bogove - so bile zgrajene iz kamna. To so mojstrovine staroegipčanske gradbene umetnosti. Prizadevanja Egipčanov so bila usmerjena v to, da bi bilo življenje po smrti dolgo, varno in srečno: skrbeli so za pogrebne pripomočke, žrtve in te skrbi so privedle do tega, da je bilo življenje Egipčana sestavljeno iz priprav na smrt. Svojim zemeljskim stanovanjem so pogosto posvečali manj pozornosti kot svojim grobom.

POGLEJ VEČ:

Starodavna egipčanska civilizacija je nastala v regiji delte Nila. V zgodovini starega Egipta se je zamenjalo 30 dinastij vladarjev. 32 pr.n.št e. veljal za mejo obstoja staroegipčanske civilizacije. Okolica Egipta z gorami je vnaprej določila zaprtost tukaj nastale civilizacije, ki je bila kmetijske narave. Kmetijsko delo zaradi ugodnih podnebnih razmer ni zahtevalo velikih fizičnih stroškov, stari Egipčani so pobirali dvakrat letno. Obdelovali so glino, kamen, les in kovine. Kmetijski pripomočki so bili izdelani iz pečene gline. Poleg tega so bili uporabljeni tudi granit, alabaster, skrilavec in kost. Majhne posode so bile včasih izklesane iz kamnitega kristala. Zaznavanje in merjenje časa v starem Egiptu je določal ritem poplavljanja Nila. Egipčani so vsako novo leto obravnavali kot ponovitev preteklega in ga ni določal sončni cikel, temveč čas, potreben za žetev. Besedo "leto" ("renpet") so upodobili kot mlad poganjk z popkom. Letni cikel je bil razdeljen na tri letne čase, vsak po 4 mesece: poplava Nila (akhet - "poplava, poplava"), po kateri se je začela sezona setve (odkrita - "izstop" iz zemlje izpod vode in kalitev sadik), ki ji sledi sezona žetve (shemu - "suša", "suha"), t.j. recesija Nila. Meseci niso imeli imen, ampak so bili oštevilčeni. Vsako četrto leto je bilo prestopno leto, vsak peti dan desetletja je bil prost dan. Čas so držali duhovniki. Visok življenjski standard in dobro počutje starih Egipčanov potrjuje dejstvo, da imajo dva običaja, ki nista značilni za druge starodavne civilizacije: ohranjati pri življenju vse starejše in vse novorojene dojenčke. Glavno oblačilo Egipčanov je bila naledna krpa. Sandale so nosili zelo redko, glavno sredstvo za izkazovanje družbenega statusa pa je bilo število nakita (verižice, zapestnice). Starodavna egipčanska država je imela značilnosti centraliziranega despotizma. Faraon je bil poosebljenje države: v njegovih rokah so bile združene upravna, sodna in vojaška oblast. Stari Egipčani so verjeli, da bog Ra (bog sonca v egipčanski mitologiji) skrbi za njihovo blaginjo in pošlje svojega sina, faraona, na zemljo. Vsak faraon je veljal za sina boga Ra. Naloge faraona so vključevale izvajanje svetih, kultnih obredov v templjih, tako da je bila država uspešna. Faraonovo vsakdanje življenje je bilo strogo urejeno, saj je bil veliki duhovnik vseh bogov. V sodobnem jeziku so bili faraoni poklicni državniki s potrebnim znanjem in izkušnjami. Njihova moč je bila neomejena, vendar ne neomejena. In ker je bila moč podedovana od Egipčanov po materini liniji, sta morala najstarejši faraonov sin in njegova najstarejša hči skleniti incestuozno poroko. Starodavna egipčanska država je bila razdeljena na določene geografske enote - nome, ki so jim v celoti vladali nomarhi, podrejeni faraonu. Značilnost političnega sistema starega Egipta je bila, da so bile, prvič, osrednje in lokalne oblasti v rokah istega družbenega sloja - nominalnega plemstva, in drugič, upravne funkcije so bile praviloma združene z duhovniškimi, tj. je, tempelj kmetija podpira tudi nekatere uradnike državnega aparata. Na splošno je bil sistem upravljanja staroegipčanske države značilen nedeljivost gospodarskih in političnih funkcij, nedeljivost zakonodajne in izvršilne oblasti, vojaške in civilne, verske in posvetne, upravne in sodne oblasti. V starem Egiptu je že od preddinastičnih časov obstajal učinkovit sistem notranje in menjalne trgovine. Domača trgovina je še posebej razširjena v 2 tisoč.

ZNAČILNOSTI CIVILIZACIJE STAREGA EGIPTA

pr.n.št., ko se beseda "trgovec" prvič pojavi v egipčanskem leksikonu. Srebrne palice postopoma nadomeščajo žito kot merilo tržnih vrednosti. V starem Egiptu je ne zlato, ampak srebro opravljalo funkcijo denarja, saj je bilo zlato simbol božanstva, ki je faraonovemu telesu zagotavljalo večno posmrtno življenje.Sistemski znak organizacije staroegipčanske družbe je bilo posedovanje poklica. Glavni položaji - bojevnik, obrtnik, duhovnik, uradnik - so bili podedovani, vendar je bilo mogoče "prevzeti funkcijo" ali biti "imenovan na položaj". Socialni regulator tukaj so bili letni pregledi delovno aktivnega prebivalstva, med katerimi so ljudje prejeli nekakšno letno "obleko" za delo v skladu s svojim poklicem. Večino delovno sposobnih Egipčanov so uporabljali v kmetijstvu, ostali so bili zaposleni v obrti ali storitvah. Na izpitih v vojski so bili izbrani najmočnejši mladinci. Iz števila navadnih Egipčanov, ki so služili delovno službo, so bili oblikovani odredi, ki so delali pri gradnji palač in piramid, templjev in grobnic. Velika količina nekvalificirane delovne sile je bila uporabljena pri gradnji namakalnih sistemov, v veslaški floti, pri prevozu težkih tovorov. Gradnja tako ogromnih spomenikov, kot so piramide, je pomagala ustvariti novo strukturo za organiziranje ljudi, v kateri je bilo mogoče delo, ki ga nadzoruje država, usmeriti v izvajanje javnih del.

Kultura starega Egipta.

Vzhodni tip kulture.

Tema. Kultura starodavnega vzhoda.

Vzhodni tip kulture.
Kultura starega Egipta.

V 4. tisočletju pred našim štetjem se na vzhodu pojavijo prve države v zgodovini človeštva med rekama Tigris in Eufrat ter v dolini reke Nil. Položeni so bili temelji babilonske in egipčanske civilizacije. V 3-2 tisočletjih se v dolini reke Ind pojavi indijska civilizacija, v dolini reke Honghe - kitajska, v Mali Aziji se oblikuje civilizacija Hetitov in Feničanov, v Palestini - hebrejska.

Posebnost kultura orientalskega tipa v zvezi z

A. primitivna kultura:

Ločitev rokodelstva od kmetijstva,

- družbeni sloji, ki se razlikujejo po poklicni dejavnosti in finančnem položaju,

- prisotnost pisanja, državnosti, civilne družbe, urbanega življenja.

B. iz drugih kultur:

Despotska centralizirana oblast

Sakralizacija oblasti

Državna lastnina

Stroga hierarhija družbe

Kolektivizem, skupnostna psihologija

Patriarhalno suženjstvo, druge oblike odvisnosti

Kult prednikov, tradicionalizem, konzervativizem

Zlitje človeka in narave

Verska prepričanja introvertirane narave (prizadevanje za notranji svet osebe), iskanje najvišje resnice z osebnim razsvetljenjem

Ideja miru, harmonije kot lajtmotiv vzhodne kulture

Nepotrebnost verovanja v določene bogove, saj so svetovni zakon, Tao, Brahman itd. lahko višji od Boga.

Religija in filozofija sta neločljivi

Ideja cikličnosti, ponavljanja, izolacije (za evropsko kulturo - razvoj, napredek)

Večni mir zakona se po smrti uresniči s ponovnim rojstvom duše, katere značaj določa način življenja

Ideja o iluzornosti vidnega sveta in realnosti nepoznanega absoluta

Mistična ezoterična narava uma: človek ne živi v svetu, ampak svet doživlja (zaznava z občutki). Bistvo ni logika (evropska racionalnost), ampak občutki.

Osnova kulture je bil arhaičen svetovni nazor: zanikanje osebnosti v sodobnem smislu, ki je povzročilo krutost in krutost do človeka, zlasti do tujcev; referenčna točka mitu, ritualu, podrejenosti naravnemu ciklu.

Pomen.

3) Civilizacija starega Egipta

Kultura je imela velik vpliv na starodavno, evropsko in svetovno kulturo, naredila številna odkritja, ki so bila osnova znanstvenega znanja in tehnološkega napredka.

Egipt je najstarejša država, ki obstaja že približno štiri tisoč let, skoraj brez sprememb. Njeno sistematično preučevanje se je začelo v 19. stoletju. Leta 1822 je francoski znanstvenik François Champillon uspel razvozlati egipčanske hieroglife. Posledično so za preučevanje postali dostopni stenski napisi, rokopisi (papirusi) različne vsebine. Glavne značilnosti staroegipčanske civilizacije:

- zgodnji nastanek razrednih odnosov in državnosti;

Izolirana geografska lega države, ki je privedla do odsotnosti kulturnega izposojanja;

Kult "Kraljestva mrtvih"

- pobožnost vladarjeve moči, ki se je razširila na podložnike tudi po smrti faraona;

- vzhodni despotizem, hierarhija oblasti;

- povezanost umetnosti in verskega bogoslužja.

Starodavni Egipt- najstarejša civilizacija, eno prvih središč človeške kulture, je nastala v severovzhodni Afriki, v dolini reke Nil. Beseda "Egipt" (grško Ayguptos) pomeni "Črna zemlja", rodovitna (primerjaj: črna zemlja), v nasprotju s puščavo - "Rdeča zemlja". Herodot je Egipt imenoval "darilo Nila". Nil je bil hrbtenica gospodarstva.

Tradicionalna periodizacija:

Preddinastično obdobje 5-4 tisoč pr

Zgodnje kraljestvo 3000-2300 pr

Prvi propad Egipta 2250-2050 pr

Srednje kraljestvo 2050 - 2700 pr

Drugi propad Egipta 1700-1580 pr

Novo kraljestvo 1580-1070 pr

Pozno obdobje 1070-332 pr.

- grško-rimsko obdobje 332 pr - 395 AD

Preberite tudi:

Civilizacija starega Egipta

Nastanek civilizacije na bregovih Nila.

Egipt je država s starodavno, neverjetno kulturo, polno skrivnosti in skrivnosti, od katerih mnoge še niso razrešene. Njegova zgodovina sega več tisoč let nazaj. Zgodovinarji trdijo, da egipčanska civilizacija ni imela ne "otroštva" ne "mladosti". Ena od hipotez o nastanku egipčanske civilizacije trdi, da so ob izvoru egipčanske civilizacije stali nekateri skrivnostni naseljenci, druga hipoteza pravi, da so bili ustanovitelji potomci Atlantidov.

Pred dvema stoletjema svet ni vedel skoraj nič o starem Egiptu. Drugo življenje njegove kulture je zasluga znanstvenikov.

Prvič so izobraženi krogi Zahodne Evrope dobili priložnost, da se bolj ali manj širše seznanijo s kulturo starega Egipta, zahvaljujoč vojaški odpravi Napoleona Bonaparteja v Egipt leta 1798, v kateri so bili različni znanstveniki, zlasti arheologi. Po tej odpravi je izšlo dragoceno delo, posvečeno "Opisu Egipta", ki je obsegalo 24 zvezkov besedila in 24 zvezkov tabel, ki so reproducirali risbe ruševin staroegipčanskih templjev, kopije napisov in številne starine.

piramide

Civilizacija Mezopotamije

Naravne značilnosti, njihov vpliv na gospodarstvo Egipčanov.

Naravne razmere so postale bistven dejavnik v razvoju staroegipčanske civilizacije. V dolini Nila so Egipčani poželi dva pridelka na leto in letina je bila zelo, obilna - do 100 centnerjev na hektar. Vendar je ta dolina predstavljala 3,5 % ozemlja Egipta, v katerem je živelo 99,5 % prebivalstva.

Kultura se je razvijala izolirano, njena značilnost je bila tradicija. Začetek egipčanske civilizacije sega v III tisočletje pred našim štetjem: takrat je faraon Mina združil različne regije - nome. Faraonova glava je okronana z dvojno diademo - simbol enotnosti juga Egipta in regije Delta.

Značilnosti političnega sistema Egipta. Pobožanje faraona, posebna vloga duhovništva.

"Skrivnost oblasti, skrivnost podrejenosti ljudi nosilcem oblasti še ni v celoti rešena," je zapisal N. Berdjajev. "Zakaj se na strani veliko ljudi, ki prevladujejo fizične moči, strinjajo. ubogati eno osebo ali majhno skupino ljudi, če so oni - nosilci oblasti?" ("Kraljestvo duha in Cezarjevo kraljestvo". V knjigi "Usoda Rusije". - M., 1990, str. 267).

Na čelu države je bil faraon. Imel je absolutno oblast v državi: ves Egipt s svojimi ogromnimi naravnimi, zemljiškimi, materialnimi, delovnimi viri je veljal za last faraona. Ni naključje, da je koncept "faraonove hiše" - (nom) sovpadal s konceptom države.

Religija v starem Egiptu je zahtevala brezpogojno poslušnost faraonu, sicer so človeku grozile strašne nesreče v življenju in po smrti. Egipčanom se je zdelo, da jim lahko samo bogovi dajo tako neomejeno moč, v kateri so uživali faraoni. Tako se je v Egiptu oblikovala ideja o božanstvu faraona - priznan je bil kot božji sin v mesu. Tako navadni ljudje kot plemeniti plemiči so padali na obraz pred faraonom in poljubljali sledi njegovih nog. Veljalo je za veliko uslugo, če je faraon dovolil poljubiti njegove sandale. Pobožnost faraonov je bila osrednjega pomena za versko kulturo Egipta.

Egipčani so prepoznali prisotnost božanskega načela »v vsem, kar je na kopnem, v vodi in v zraku«. Nekatere živali, rastline, predmeti so bili spoštovani kot utelešenje božanstva. Egipčani so častili mačke, kače, krokodile, ovne, gnojne hrošče - skarabeje in številna druga živa bitja, saj so jih imeli za svoje bogove.

Verska prepričanja Egipčanov. Miti o ustvarjanju. čaščenje sonca. Oblikovanje egiptovskega panteona božanstev, ki poosebljajo naravne pojave, abstraktne koncepte in življenje. Antropomorfni značaj egiptovskih bogov. Kult svetih živali.

Pogrebni kult. Kult mrtvih. Ideje Egipčanov o več hipostazah človeške duše in o potrebi po ohranjanju telesa kot posode za dušo. Mumifikacija. Oblikovanje konceptov o posmrtnem življenju in posmrtni sodbi Ozirisa. "Knjiga mrtvih", "Besedila piramid", "Besedila sarkofaga". Vpliv religije na življenje staroegipčanske družbe.

Najpomembnejša značilnost religije in kulture starega Egipta je bil protest proti smrti, ki so ga Egipčani imeli za "nenormalno". Egipčani so verjeli v nesmrtnost duše - to je bila glavna doktrina egipčanske religije. Strastna želja po nesmrtnosti je določila celoten svetovni nazor Egipčanov, celotno versko misel egipčanske družbe. Verjame se, da v nobeni drugi civilizaciji ta protest proti smrti ni dobil tako živega, konkretnega in popolnega izraza kot v Egiptu. Želja po nesmrtnosti je postala osnova za nastanek pogrebnega kulta, ki je imel v zgodovini starega Egipta izjemno pomembno vlogo – ne le versko in kulturno, temveč tudi politično, gospodarsko in vojaško. Na podlagi nestrinjanja Egipčanov z neizogibnostjo smrti se je rodila doktrina, po kateri smrt ne pomeni konca, čudovito življenje se lahko podaljša za vedno, pokojnik pa lahko čaka na vstajenje.

Egiptovska mitologija kot osnova egipčanske »umetnosti za večnost«. Odločilni vpliv pogrebnega kulta v umetniški kulturi Egipta. Piramide starega kraljestva, pogrebni templji iz obdobja srednjega in novega kraljestva.

Značilnosti starega Egipta

Prizadevanja Egipčanov so bila usmerjena v to, da bi bilo življenje po smrti dolgo, varno in srečno: skrbeli so za pogrebne pripomočke, žrtve in te skrbi so privedle do tega, da je bilo življenje Egipčana sestavljeno iz priprav na smrt. Svojim zemeljskim stanovanjem so pogosto posvečali manj pozornosti kot svojim grobom.

Piramide so bile zgrajene za faraone in plemstvo, čeprav je po naukih egiptovskih duhovnikov vsak človek, in ne le kralj ali plemič, imel večno vitalnost. Vendar trupla revežev niso balzamirali ali dali v grobnice, ampak so jih zavili v preproge in jih na kupe odlagali na obrobje pokopališč.

Arheologi so našteli okoli sto piramid, a vse do danes niso preživele. Nekatere piramide so bile uničene že v antiki. Najstarejša od egiptovskih piramid je piramida faraona Džoserja, postavljena pred približno 5 tisoč leti. Stopničasta je in se dviga kot stopnišče v nebesa. Njena dekoracija uporablja črno-bel kontrast izboklin in niš. To piramido je zamislil in izvedel glavni kraljevi arhitekt po imenu Imhotep. Naslednje generacije Egipčanov so ga častile kot velikega arhitekta, modreca in čarovnika. Pred začetkom drugih gradbenih del so ga pobožali in mu v čast opravili libacije. Piramide pretresajo človeško domišljijo s svojo velikostjo, geometrijsko natančnostjo.

Najbolj znana in najpomembnejša po velikosti je piramida faraona Keopsa v Gizi. Znano je, da je bila 10 let postavljena le cesta do bodočega gradbišča, sama piramida pa je bila zgrajena več kot 20 let; ta delovna mesta so zaposlovala ogromno ljudi - na stotine tisoč. Dimenzije piramide so takšne, da bi se v notranjost zlahka prilegala katera koli evropska katedrala: njena višina je bila 146,6 m, njena površina pa približno 55 tisoč kvadratnih metrov. m. Keopsova piramida je zgrajena iz velikanskih apnenčastih kamnov, teža vsakega bloka pa je približno 2 - 3 tone.

Kiparstvo in slikarstvo, njihova sveta vloga.

Za umetnike starega Egipta je bil značilen občutek za lepoto življenja in narave. Arhitekte, kiparje, slikarje je odlikoval prefinjen občutek za harmonijo in celosten pogled na svet. To se je izražalo zlasti v prizadevanju za sintezo, ki je značilna za egipčansko kulturo - ustvarjanje enotnega arhitekturnega ansambla, v katerem bi se odvijale vse vrste likovne umetnosti.

Pred pogrebne templje so bile postavljene sfinge: kamnita podoba bitja s človeško glavo in trupom leva. Na glavi sfinge je bil upodobljen faraon, sfinga kot celota pa je poosebljala modrost, skrivnost in moč egiptovskega vladarja.

Največja med vsemi staroegipčanskimi sfingami je bila izdelana v prvi polovici 3. tisočletja pred našim štetjem. - še vedno varuje Khafrejevo piramido (eno od 7 čudes sveta).

Drugi izjemni in zdaj splošno znani spomeniki staroegipčanske umetnosti po vsem svetu so kip faraona Amenemhata III., stela plemiča Hunena, glave faraona Sensusert III. Mojstrovina staroegipčanske likovne umetnosti 2. tisočletja pr. umetnostni kritiki menijo, da je relief, ki prikazuje faraona Tutankamona z njegovimi 29 mladimi ženami na vrtu, narejen na pokrovu skrinje. Tutankamon je umrl mlad. Njegovo grobnico so po naključju odkrili leta 1922, čeprav je bila spretno prikrita v skali.

Potrditev visoke kulture Egipta v 1. tisočletju pr. e. (XIV stoletje pred našim štetjem) je kiparski portret žene Amenhotepa IV - Nefertiti (staroegipčanska - "lepota prihaja") - ena najbolj očarljivih ženskih podob v zgodovini človeštva.

Likovno umetnost starega Egipta so odlikovale svetle in jasne barve. Naslikane so bile arhitekturne strukture, sfinge, skulpture, figurice in reliefi. Slike in reliefi, ki so prekrivali stene grobnic, so podrobno reproducirali podrobne slike uspešnega življenja v kraljestvu mrtvih, vsakdanjega življenja na zemlji.

Opozoriti je treba na vpliv staroegipčanske civilizacije na sredozemske države. Egiptovska civilizacija je veliko prispevala k svetovni kulturi.

Prejšnji12345678910111213141516Naslednji

POGLEJ VEČ:

Ena najstarejših civilizacij na svetu, civilizacija Egipta, je nastala v severovzhodni Afriki, v dolini ene najdaljših rek na svetu - Nila. Menijo, da beseda "Egipt" izvira iz starogrškega "Ayguptos". Verjetno je nastalo iz Het-ka-Ptah - mesta, ki so ga Grki kasneje poimenovali Memphis. Egipčani so svojo državo imenovali Ta Keme - Črna zemlja: glede na barvo lokalne prsti. Zgodovina starega Egipta je običajno razdeljena na obdobja starodavnega (konec IV - večina III tisočletja pr.n.št.), srednjega (do 16. stoletja pr.n.št.), novega (do konca 11. stoletja pr.n.št.) kraljestev, poznega (X. -IV stoletja), pa tudi perzijsko (525-332 pr.n.št. - pod oblastjo Perzijcev) in helenistično (IV-I stoletja pr.n.št., kot del ptolemajske države). Od leta 30 pred našim štetjem do 395 AD je bil Egipt provinca in žitnica Rima, po razdelitvi Rimskega cesarstva do leta 639 - provinca Bizanc. Arabsko osvajanje v letih 639-642 je povzročilo spremembo etnične sestave prebivalstva, jezika in vere v Egiptu.

Starodavni Egipt

Po Herodotu je Egipt dar Nila, saj je bil Nil in je vir neizčrpne rodovitnosti, osnova gospodarske dejavnosti prebivalstva, saj skoraj celotno ozemlje Egipta leži v območju tropskih puščav. Relief večjega dela države je planota s prevladujočimi višinami do 1000 metrov znotraj libijskih, arabskih in nubijskih puščav. V starem Egiptu in sosednjih regijah je bilo skoraj vse potrebno za obstoj in življenje osebe. Ozemlje Egipta je bilo v starih časih ozek pas rodovitne zemlje, ki se razteza vzdolž obale Nila. Egiptovska polja so bila ob poplavah vsako leto prekrita z vodo, ki je s seboj prinesla rodoviten mulj, ki je obogatil tla. Na obeh straneh so dolino obrobljale gorske verige, bogate s peščenjakom, apnencem, granitom, bazaltom, dioritom in alabastrom, ki so bili odličen gradbeni material. Na jugu Egipta, v Nubiji, so bila odkrita bogata nahajališča zlata. V samem Egiptu ni bilo kovin, zato so jih kopali na območjih, ki mejijo nanj: na Sinajskem polotoku - baker, v puščavi med Nilom in Rdečim morjem - zlato, na obali Rdečega morja - svinec.

Znaki civilizacije starega Egipta

Egipt je imel ugoden geografski položaj: Sredozemsko morje ga je povezovalo s srednjeazijsko obalo, Ciprom, otoki Egejskega morja in celinsko Grčijo.

Nil je bil najpomembnejša plovna nit, ki je povezovala Zgornji in Spodnji Egipt z Nubijo (Etiopijo). V tako ugodnih razmerah se je na tem ozemlju že v V-IV tisočletju pred našim štetjem začela gradnja namakalnih kanalov. Potreba po vzdrževanju obsežne namakalne mreže je povzročila nastanek nomov - velikih teritorialnih združenj zgodnjih kmetijskih skupnosti. Sama beseda, ki označuje območje - nom, je bila zapisana v staroegipčanskem jeziku s hieroglifom, ki prikazuje zemljo, razdeljeno z namakalno mrežo na območja pravilne oblike. Sistem staroegipčanskih nomov, ki je nastal v 4. tisočletju pred našim štetjem, je ostal osnova upravne delitve Egipta do samega konca njegovega obstoja.

Ustvarjanje enotnega sistema namakanega kmetijstva je postalo predpogoj za nastanek centralizirane države v Egiptu. Konec 4. - v začetku 3. tisočletja pred našim štetjem se je začel proces združevanja ločenih nomov. Ozka rečna dolina - od prvih brzic Nila do delte - in samo območje delte sta bila razvita neenakomerno. Ta razlika v egipčanski zgodovini je ostala pri delitvi države na zgornji in spodnji Egipt in se je odražala celo v naslovih faraonov, ki so jih imenovali »kralji zgornjega in spodnjega Egipta«. Tudi staroegipčanska krona je bila dvojna: faraoni so nosili bele zgornjeegipčanske in rdeče spodnjeegipčanske krone, vstavljene ena v drugo. Egipčanska tradicija pripisuje zasluge za združitev države prvemu faraonu iz 1. dinastije Ming. Herodot pripoveduje, da je ustanovil Memphis in bil njegov prvi vladar.

Od tega časa se v Egiptu začne obdobje tako imenovanega zgodnjega kraljestva, ki zajema obdobje vladanja I in II dinastije. Podatki o tej dobi so zelo redki. Znano je, da je že takrat v Egiptu obstajalo veliko in skrbno vodeno carsko gospodarstvo, razvito je bilo poljedelstvo in živinoreja. Pridelovali so ječmen, pšenico, grozdje, fige in datlje, gojili govedo in drobnico. Napisi na pečatih, ki so prišli do nas, pričajo o obstoju razvitega sistema državnih položajev in činov.

Zgodovina starih civilizacij →

Egiptovska država →

Koncept vrednosti lastnine narava kulture Struktura kulture

Delo je bilo dodano na spletno mesto samzan.ru: 2016-03-05

Izpitna vprašanja za kredit (izpit) (dopisna)

Predmet, cilji, cilji kulturnih študij.
Pojem, lastnosti, vrednostna narava kulture
Struktura kulture.
Glavne funkcije kulture.
Osnovni pristopi in koncepti kulturne geneze.
Subjekti in ustanove kulture.
Tipologija kultur.
Teoretični koncepti nastanka in razvoja kulture.
Jeziki kulture obrazcev, klasifikacija.
Razmerje med pojmi kulture in civilizacije.
Kultura in religija.
Kultura primitivne družbe.
Socialno-kulturne značilnosti staroegipčanske družbe.
Osnovna načela kulture starodavne Indije. hinduizem.
Budizem kot verski in filozofski pogled na svet.
Taoizem: teorija in praksa.
Vloga konfucianizma v kulturi Kitajske.
Značilnosti svetovnega pogleda človeka v kulturi antične Grčije.
Posebnost družbeno-kulturnega razvoja starega Rima. Grčija in Rim: skupno in posebno.
Mir, človek, družba v muslimanski sliki sveta. islam.
Človek v kulturi evropskega srednjega veka. Krščanstvo kot kulturni fenomen.
Romanika in gotika v srednjeveški Evropi.
Preporod: splošne značilnosti. Načela humanizma in antropocentrizma: bistvo in pomen za evropsko kulturo.
Reformacija v kulturi Evrope.
Ideja napredka in njegova vloga v evropski kulturi razsvetljenstva.
Klasicizem, barok, sentimentalizem, rokoko: splošne značilnosti stilov.
Glavne ideje in trendi v razvoju evropske kulture v 19. stoletju. (pozitivizem, komunizem, iracionalizem, evrocentrizem, scientizem).
Romantika v evropski kulturi.
Realizem, naturalizem, impresionizem, moderni kot sociokulturni projekti, njihov odsev v umetnosti.
Postmodernizem v evropski kulturi 20. stoletja
Kultura Kijevske Rusije 9-13 stoletja. (pogoji za nastanek slovanskega etnosa, države, krst Rusije kot prelomnica v njeni zgodovini).
Kultura moskovske Rusije 14-17 stoletja. (Pravoslavje v zgodovini ruske kulture, ideološki pomen koncepta "Moskva je tretji Rim", problem razkola v sociodinamiki ruske kulture).
Zgodovinski in kulturni pomen Petrovih reform, značilnosti ruskega razsvetljenstva.
Domači misleci 19. stoletja v iskanju "ruske ideje" (A. Herzen, P.
Kakšne so značilnosti civilizacije starega Egipta?

Chaadaev, N. Berdyaev, "Slovanophiles" and "Westernizers").
"Srebrna doba" ruske kulture.
Značilnosti socialistične kulture.
Problemi razvoja ruske kulture v postsovjetskem obdobju.
"Vzhod-Zahod" problem dialoga.

39. Globalizacija kulturnozgodovinskih procesov v 20. stoletju.

Družbena struktura se je oblikovala v času Srednjega kraljestva, v obdobju Novega kraljestva je postala bolj zapletena. Ta struktura je podobna egipčanski piramidi, na vrhu katere je bil faraon, korak nižje - višji uradniki in duhovništvo, najvišji vojaški voditelji, nato - nominalno plemstvo, srednji uradniki in duhovništvo - občine - kraljevi ljudje - sužnji. Dobrobit vladajočega razreda je bila odvisna od položaja v uradni hierarhiji. Širitev vladajočega razreda je potekala na račun uspešnega kostjanstva v povezavi z zapletom obsega in funkcij državne oblasti. Obstajal je sistem vsenarodne prerazporeditve dela, zlasti carskih ljudi.

3. Državni sistem Egipta

Vodja države je bil faraon, ki je imela vso polnost državne oblasti – zakonodajne, izvršilne, sodne. Faraon je živi bog, za čigar čaščenje so bili ustvarjeni zapleteni obredi in obredi čaščenja. Mrtve faraone so častili tudi kot bogove.

Kraljevi dvor je imel resnično vlogo pri upravljanju države. Na čelu je bil faraonov prvi pomočnik - jati (vezir)... Njegove funkcije:

vodja finančnega oddelka (državne kašče in »zlata zbornica«);

vodenje javnih del (namakalne in kraljeve stavbe - državni arhitekt);

župan prestolnice in najvišji policijski organ;

vodja najvišjega sodišča (6 sodišč ali "velikih hiš");

vodja vojaške oblasti (v dobi Novega kraljestva).

Faraonu in vezirju so bili podrejeni vodje posameznih oddelkov v različnih vejah oblasti (gradbeništvo, obrt, zunanja in notranja trgovina itd.), ki so imele pod svojim poveljstvom ogromno uradnikov. V družbi je bila pismenost zelo cenjena, saj je bil položaj pisarja prvi korak v birokratski karieri. Poleg uradnikov s polnim delovnim časom so bili tudi »pokorni klicu« (iz različnih družbenih slojev), ki so izvajali ločene ukaze in navodila.

Na ravni lokalna vlada glavna figura je ostal nomarh, ki je imel enaka pooblastila kot faraon, vendar v obsegu njegove podrejene regije. Imel je svoj štab uradnikov. Na najnižji upravni ravni so bili občinski sveti, ki so imeli sodno, gospodarsko in upravno oblast na lokalni ravni, in na volilni osnovi občinski glavarji. V dobi Srednjega kraljestva sveti izgubijo svoj pomen, državni uradniki pa zamenjajo starešine.

vojska je bil ustanovljen iz milice in le nekaj odredov iz libijskih plačancev. V dobi Novega kraljestva se je povečal delež plačancev in povečala profesionalna raven vojakov, kar je prispevalo k zmagam Egipta nad zunanjimi sovražniki. Nadaljnje povečanje deleža plačancev v kontekstu oslabitve kraljeve moči je povzročilo, da je vojska postala vir nemirov.

Sodišče ni bil ločen od uprave. V krajih so imeli sodniške funkcije občinski organi, v nomah - nomarhi ("svečeniki boginje resnice"). Najvišji nadzor nad postopkom je opravljal vezir, najvišje sodišče pa je bil faraon, ki je lahko imenoval izredne sodnike. Templji so imeli tudi sodno funkcijo. Pisni sodni postopki. V Egiptu so bili tudi zapori - upravna in gospodarska naselja kriminalcev, vpletenih v delo. Njihovo dejavnost je izvajal oddelek »dobavitelj ljudi«.