Pravljice

Pomen tradicionalnih slovanskih vzorcev. Rune, staroslovanska pisava, praslovanski in hiperborejski jeziki, arabska pisava, cirilica

O času in pogojih nastanka in razvoja slovanske pisave je zelo malo stvarnih podatkov. Mnenja znanstvenikov o tem vprašanju so protislovna.

Sredi 1. tisočletja n. e. Slovani so poselili obsežna ozemlja v srednji, južni in vzhodni Evropi. Njihove sosede na jugu so bile Grčija, Italija, Bizanc - nekakšni kulturni standardi človeške civilizacije.

Mladoslovanski »barbari« so nenehno kršili meje svojih južnih sosedov. Da bi jih zajezila, sta se Rim in Bizanc odločila spreobrniti "barbare" v krščansko vero in podrediti svoje hčerinske cerkve glavni - latinski v Rimu, grški v Konstantinoplu. K »barbarom« so začeli pošiljati misijonarje. Cerkveni glasniki so iskreno in samozavestno izpolnjevali svojo duhovno dolžnost, sami Slovani, ki so živeli v tesnem stiku z evropskim srednjeveškim svetom, pa so se vse bolj nagibali k potrebi po vstopu v čoln. krščanska cerkev, v začetku 9. stoletja pa so začeli sprejemati krščanstvo.

Kako pa lahko sveto pismo, molitve, pisma apostolov in dela cerkvenih očetov postanejo dostopni spreobrnjencem? Slovanski jezik, ki se je razlikoval v narečjih, je ostal dolgo časa enoten, vendar Slovani še niso imeli svoje pisave. »Prej Slovani, ko so bili pogani, niso imeli črk,« pravi Legenda o menihu Khrabru »O črkah«, »vendar so [šteli] in vedeževali s pomočjo potez in rezov.« Toda pri trgovskih poslih, pri obračunavanju gospodarstva ali ko je bilo treba natančno prenesti kakšno sporočilo, še bolj pa med dialogom s starim svetom, je malo verjetno, da so bile »lastnosti in rezi« dovolj. Treba je bilo ustvariti slovansko pisavo.

Črka "vraži in kosi" - slovanske rune - je pisni sistem, ki je po mnenju nekaterih raziskovalcev obstajal med starimi Slovani pred krstom Rusije. Rune so običajno uporabljali za kratke napise na nagrobnikih, mejnih znamenjih, orožju, nakitu, kovancih in zelo redko na platnu ali pergamentu. »Ko so bili [Slovani] krščeni,« je rekel menih Khrabr, »so poskušali brez reda zapisati slovanski govor z rimskimi [latinskimi] in grškimi črkami.« Ti poskusi so se delno ohranili do danes: glavne molitve, ki so zvenele v slovanščini, a so bile v 10. stoletju napisane z latinskimi črkami, so bile običajne med zahodnimi Slovani. Znani so tudi drugi zanimivi spomeniki - dokumenti, v katerih so bolgarska besedila napisana z grškimi črkami, iz časov, ko so Bolgari še govorili turški jezik (pozneje bodo Bolgari govorili slovansko).

In vendar niti latinska niti grška abeceda nista ustrezali zvočni paleti slovanski jezik. Besede, katerih zvoka ni mogoče pravilno prenesti z grškimi ali latinskimi črkami, je navedel že menih Khrabr: belly, tsrkvi, aspiration, youth, language in drugi. Poleg tega se je pokazala še druga stran problema - politična. Latinski misijonarji si niso prizadevali, da bi bila nova vera razumljiva slovanskim vernikom. V rimski Cerkvi je bilo splošno prepričanje, da obstajajo »samo trije jeziki, v katerih je primerno slaviti Boga s pomočjo (posebne) pisave: hebrejščina, grščina in latinščina«. Rim se je trdno držal stališča, da mora »skrivnost« krščanskega nauka poznati le duhovščina in da za običajne kristjane zadostuje zelo malo posebej obdelanih besedil - zametkov krščanskega znanja.

V Bizancu so na to gledali nekoliko drugače in začeli razmišljati o ustvarjanju slovanske abecede. »Moj dedek, moj oče in mnogi drugi so jih iskali in jih niso našli,« bo bodočemu ustvarjalcu slovanske abecede Konstantinu Filozofu rekel cesar Mihael III. Prav Konstantina Filozofa je poklical, ko je v zgodnjih 860-ih letih v Carigrad prišlo veleposlaništvo Slovanov iz Moravske (del ozemlja sodobne Češke). Vrh moravske družbe je pred tremi desetletji sprejel krščanstvo, vendar je med njimi delovala nemška cerkev. Očitno poskuša pridobiti popolno neodvisnost, Moravski knez Rostislav je prosil “učitelja, naj nam razloži pravo vero v našem jeziku ...”, tj. ustvarite svojo abecedo za njih.

»Nihče ne more doseči tega dejanja, samo ti,« je car opominjal Konstantina Filozofa. Ta težka, častna misija je hkrati padla na ramena njegovega brata, opata (opata) pravoslavnega samostana - Metoda. »Vi ste Tesalončani, Solunjani pa vsi govorijo čisto slovanščino,« je navedel cesar še en argument.

Konstantin (posvečeni Ciril) in Metod (njegovo svetno ime ni znano) sta dva brata, ki sta stala ob izvoru slovanskega pisanja. Prišli so iz grškega mesta Solun (njegovo moderno ime je Thessaloniki) v severni Grčiji. V sosedstvu so živeli južni Slovani, za prebivalce Soluna pa je slovanski jezik očitno postal drugi sporazumevalni jezik.

Konstantin in njegov brat sta se rodila v veliki, premožni družini s sedmimi otroki. Pripadala je plemiški grški družini: glava družine po imenu Leo je bila cenjena kot pomembna oseba v mestu. Konstantin je bil najmlajši. Kot sedemletni otrok (kot nam pripoveduje njegovo življenje) je videl " preroške sanje«: ženo je moral izbrati med vsemi dekleti v mestu. In pokazal je na najlepšo: "ime ji je bilo Sofija, to je Modrost." Dečkov fenomenalen spomin in edinstvene sposobnosti so presenetile ljudi okoli njega.

Ko je izvedel za poseben talent otrok solunskega plemiča, jih je vladar carja poklical v Carigrad. Tu so dobili odlično izobrazbo za tisti čas. S svojim znanjem in modrostjo si je Konstantin prislužil čast, spoštovanje in vzdevek Filozof. Zaslovel je s svojimi številnimi besednimi zmagami: v razpravah z nosilci krivoverstev, na razpravi v Hazariji, kjer je branil krščansko vero, znanju mnogih jezikov in branju starih napisov. V Hersonezu je v poplavljeni cerkvi Konstantin odkril relikvije svetega Klementa in z njegovim prizadevanjem so jih prenesli v Rim. Konstantinov brat Metod ga je pogosto spremljal in mu pomagal pri poslih.

Brata sta prejela svetovno slavo in hvaležnost svojih potomcev za ustvarjanje slovanske abecede in prevode svetih knjig v slovanščino. Ogromno delo, ki je imelo epohalno vlogo pri oblikovanju slovanskih narodov.

Vendar pa mnogi raziskovalci verjamejo, da se je delo na ustvarjanju slovanske pisave začelo v Bizancu, veliko pred prihodom moravskega veleposlaništva. Ustvarjanje abecede, ki natančno odraža zvočno sestavo slovanskega jezika, in prevod evangelija v slovanski jezik - izjemno kompleksen, večplasten, notranje ritmiziran literarno delo, - kolosalno delo. Za dokončanje tega dela bi celo Konstantin Filozof in njegov brat Metod »s svojimi privrženci« potrebovali več kot eno leto. Zato je naravno domnevati, da so prav to delo bratje opravljali že v 50. letih 9. stoletja v samostanu na Olimpu (v Mali Aziji na obali Marmarskega morja), kjer je kot Življenje Konstantina poroča, da so nenehno molili k Bogu in »prakticirali samo knjige«.

Že leta 864 so Konstantina in Metoda na Moravskem sprejeli z velikimi častmi. Prinesli so slovansko abecedo in v slovanski jezik preveden evangelij. Učenci so bili dodeljeni, da pomagajo bratom in jih poučujejo. "In kmalu je (Konstantin) prevedel celoten cerkveni obred in jih naučil jutrenja, ur, maše in večernice, molitve in skrivne molitve." Brata sta ostala na Moravskem več kot tri leta. Filozof, ki je že trpel za hudo boleznijo, je 50 dni pred smrtjo »nadel sveto samostansko podobo in ... si dal ime Ciril ...«. Umrl je in bil pokopan v Rimu leta 869.

Najstarejši od bratov, Metod, je nadaljeval začeto delo. Kot poroča »Metodijevo življenje«, je »... potem ko je izmed svojih dveh duhovnikov kot učencev določil kurzive, prevedel neverjetno hitro (v šestih ali osmih mesecih) in v celoti vse knjige (svetopisemske), razen Makabejcev, iz grščine. v slovanščino." Metod je umrl leta 885.

Pojav svetih knjig v slovanskem jeziku je imel močan odmev. Vsi znani srednjeveški viri, ki so se odzvali na ta dogodek, poročajo, kako so »nekateri ljudje začeli preklinjati slovanske knjige«, češ da »nobeno ljudstvo ne bi smelo imeti svoje abecede, razen Judov, Grkov in Latincev«. V spor se je vmešal celo papež, hvaležen bratom, ki so prinesli relikvije svetega Klemena v Rim. Čeprav je bil prevod v nekanonizirani slovanski jezik v nasprotju z načeli latinske Cerkve, je papež obrekovalce kljub temu obsodil in menda ob citiranju Svetega pisma rekel: »Vsi narodi naj hvalijo Boga.«

Do danes se ni ohranila niti ena slovanska abeceda, ampak dve: glagolica in cirilica. Oba sta obstajala v 9.-10. V njih so bili za prenos zvokov, ki odražajo značilnosti slovanskega jezika, uvedeni posebni znaki in ne kombinacije dveh ali treh glavnih, kot se je izvajalo v abecedah zahodnoevropskih ljudstev. Glagolica in cirilica imata skoraj enake črke. Tudi vrstni red črk je skoraj enak.

Tako kot v prvi takšni abecedi - feničanski, nato pa v grški, so tudi slovanske črke dobile imena. In enake so v glagolici in cirilici. Glede na prvi dve črki abecede, kot je znano, je bilo sestavljeno ime "abeceda". Dobesedno je enako kot grški "alphabeta", to je "abeceda".

Tretja črka je "B" - vodilo (od "vedeti", "vedeti"). Zdi se, da je avtor izbral imena za črke v abecedi s pomenom: če preberete prve tri črke "az-buki-vedi" v vrsti, se izkaže: "Poznam črke." V obeh abecedah so imele črke tudi številčne vrednosti.

Črke v glagolici in cirilici so bile popolnoma različne oblike. Cirilice so geometrijsko enostavne in enostavne za pisanje. 24 črk te abecede je izposojenih iz bizantinske listine. Dodane so jim črke, ki prenašajo zvočne značilnosti slovanskega govora. Dodane črke so bile sestavljene tako, da ohranjajo splošni slog abecede. Za ruski jezik je bila uporabljena cirilica, ki je bila večkrat preoblikovana in zdaj uveljavljena v skladu z zahtevami našega časa. Najstarejši zapis v cirilici je bil najden na ruskih spomenikih iz 10. stoletja.

Toda črke glagolice so neverjetno zapletene, s kodri in zankami. Med zahodnimi in južnimi Slovani je več starodavnih besedil, pisanih v glagolici. Nenavadno je, da sta včasih na istem spomeniku uporabljali obe abecedi. Na ruševinah Simeonove cerkve v Preslavu (Bolgarija) so našli napis iz približno leta 893. V njem je zgornja vrstica v glagolici, spodnji dve vrstici pa v cirilici. Neizogibno vprašanje je: katero od obeh abeced je ustvaril Konstantin? Žal nanj ni bilo mogoče dokončno odgovoriti.

1. Glagolica (X-XI stoletja)

O najstarejši obliki glagolice lahko sodimo le okvirno, ker spomeniki glagolice, ki so dospeli do nas, niso starejši od konca 10. stoletja. Če pogledamo glagolico, opazimo, da so oblike njenih črk zelo zapletene. Znaki so pogosto zgrajeni iz dveh delov, ki se nahajajo kot drug na drugem. Ta pojav je opazen tudi v bolj dekorativni zasnovi cirilice. Preprostih okroglih oblik skorajda ni. Vsi so povezani z ravnimi črtami. Moderni obliki ustrezajo samo posamezne črke (š, j, m, h, e). Glede na obliko črk ločimo dve vrsti glagolice. V prvi izmed njih, tako imenovani bolgarski glagolici, so črke zaobljene, v hrvaški, imenovani tudi ilirska ali dalmatinska glagolica, pa je oblika črk oglata. Nobena vrsta glagolice nima ostro začrtanih meja razširjenosti. V kasnejšem razvoju je glagolica prevzela številne znake iz cirilice. Glagolica pri zahodnih Slovanih (Čehi, Poljaki in drugi) je trajala razmeroma kratko in jo je nadomestila latinica, preostali Slovani pa so kasneje prešli na cirilsko pisavo. A glagolica do danes ni povsem izginila. Tako so ga pred začetkom druge svetovne vojne uporabljali v hrvaških naseljih Italije. S to pisavo so tiskali celo časopise.

2. Listina (cirilica 11. stol.)

Tudi izvor cirilice ni povsem jasen. V cirilici je 43 črk. Od tega jih je bilo 24 izposojenih iz bizantinskega listinskega pisma, preostalih 19 je bilo na novo izumljenih, vendar so v grafični obliki podobni bizantinskim. Vse izposojene črke niso ohranile oznake istega zvoka kot v grškem jeziku, nekatere so dobile nove pomene v skladu s posebnostmi slovanske fonetike. Od slovanskih narodov so Bolgari najdlje ohranili cirilico, vendar je danes njihova pisava, tako kot pisava Srbov, podobna ruski, z izjemo nekaterih znakov, namenjenih označevanju fonetičnih značilnosti. Najstarejša oblika cirilice se imenuje ustav. Posebnost listine je zadostna jasnost in naravnost orisa. Večina črk je oglatih, širokih in težkih. Izjema so ozke zaobljene črke z mandljastimi krivuljami (O, S, E, R itd.), med drugimi črkami se zdijo stisnjene. Za to črko so značilni tanki spodnji podaljški nekaterih črk (P, U, 3). Te razširitve vidimo v drugih vrstah cirilice. Delujejo kot lahki dekorativni elementi v celotni sliki črke. Diakritiki še niso znani. Črke listine so velike in stojijo ločeno druga od druge. Stara listina ne pozna presledkov med besedami.

Ustav - glavna liturgična pisava - jasna, ravna, skladna, je osnova vsega slovanskega pisanja. To so epiteti, s katerimi V.N. Ščepkin: »Slovanska listina je tako kot njen vir - bizantinska listina počasno in slovesno pismo; cilja na lepoto, pravilnost, cerkveni sijaj.« Tako obsežni in poetični definiciji je težko karkoli dodati. Zakonodajno pismo se je izoblikovalo v obdobju bogoslužnega pisanja, ko je bilo prepisovanje knjige božansko, lagodno opravilo, ki je potekalo predvsem za samostanskimi zidovi, daleč od svetovnega vrveža.

Največje odkritje 20. stoletja - novgorodske črke brezovega lubja kažejo, da je bilo pisanje v cirilici pogost element ruskega srednjeveškega življenja in so ga imeli različni segmenti prebivalstva: od knežje-bojarjev in cerkvenih krogov do preprostih obrtnikov. Neverjetna lastnost novgorodske zemlje je pomagala ohraniti brezovo lubje in besedila, ki niso bila napisana s črnilom, ampak so bila opraskana s posebnim "napisom" - koničasto palico iz kosti, kovine ali lesa. Takšno orodje v velikih količinah so našli že prej med izkopavanji v Kijevu, Pskovu, Černigovu, Smolensku, Rjazanu in v mnogih starodavnih naselbinah. Slavni raziskovalec B. A. Rybakov je zapisal: »Bistvena razlika med rusko kulturo in kulturo večine držav vzhoda in zahoda je uporaba materni jezik. arabsko za številne nearabske države in latinico za številne države Zahodna Evropa so bili tuji jeziki, katerih monopol je pripeljal do dejstva, da nam ljudski jezik držav tiste dobe skoraj ni znan. ruski knjižni jezik uporablja se povsod - v pisarniškem delu, diplomatski korespondenci, zasebnih pismih, v leposlovju in znanstveni literaturi. Enotnost nacionalnega in državnega jezika je bila velika kulturna prednost Rusije pred slovanskimi in germanskimi državami, v katerih je prevladoval latinski državni jezik. Tako razširjena pismenost tam ni bila mogoča, saj je biti pismen pomenilo znati latinščino. Za ruske meščane je bilo dovolj, da so poznali abecedo, da so svoje misli takoj izrazili pisno; To pojasnjuje široko uporabo v Rusiji pisanja na brezovem lubju in na »deskah« (očitno povoščenih).«

3. Polstatut (XIV. stoletje)

Od 14. stoletja se je razvila druga vrsta pisave - pol-ustav, ki je pozneje nadomestila listino. Ta vrsta pisave je lažja in bolj zaobljena kot listina, črke so manjše, veliko je nadnapisov, razvit je bil celoten sistem ločil. Črke so bolj gibljive in razgibane kot v zakonskem pismu ter z veliko spodnjimi in zgornjimi podaljški. Precej manj je opazna tehnika pisanja s širokim peresom, ki je bila močno izražena pri pisanju s pravili. Kontrast potez je manjši, pero je ostreje nabrušeno. Uporabljajo izključno gosje perje (prej so uporabljali predvsem trstičje perje). Pod vplivom stabiliziranega položaja peresa se je izboljšal ritem črt. Črka ima opazen nagib, zdi se, da vsaka črka pomaga pri splošni ritmični smeri v desno. Serifi so redki, končni elementi številnih črk so okrašeni s potezami, ki so po debelini enake glavnim. Polstatut je obstajal, dokler je živela rokopisna knjiga. Služila je tudi kot osnova za pisave zgodnjih tiskanih knjig. Poluustav se je uporabljal v 14.–18. stoletju skupaj z drugimi vrstami pisave, predvsem kurzivom in ligaturo. Veliko lažje je bilo pisati napol utrujeno. Fevdalna razdrobljenost dežele je povzročila v odročnih območjih razvoj lastnega jezika in lastnega polrutnega sloga. Glavno mesto v rokopisih zavzemajo žanri vojaških zgodb in kronik, ki najbolje odražajo dogodke, ki so jih doživeli ruski ljudje v tistem obdobju.

Pojav semi-usta so določili predvsem trije glavni trendi v razvoju pisave:
Prvi med njimi je pojav potrebe po neliturgičnem pisanju in posledično pojav pisarjev, ki delajo po naročilu in za prodajo. Postopek pisanja postane hitrejši in lažji. Mojstra bolj vodi načelo udobja in ne lepote. V.N. Ščepkin opisuje pol-ustav takole: »... manjši in enostavnejši od listine in ima bistveno več okrajšav; ... lahko je nagnjen - proti začetku ali koncu črte, ... ravne črte dopuščajo nekaj ukrivljenosti , zaobljeni ne predstavljajo pravilnega loka.« Proces širjenja in izpopolnjevanja polustava vodi do tega, da se postopoma tudi iz bogoslužnih spomenikov ustava nadomešča s kaligrafskim polustavom, ki ni nič drugega kot bolj natančno in z manj okrajšavami napisan polustav. Drugi razlog je potreba samostanov po poceni rokopisih. Prefinjeno in skromno okrašeni, običajno pisani na papir, so vsebovali predvsem asketske in samostanske spise. Tretji razlog je pojav v tem obdobju obsežnih zbirk, nekakšne »enciklopedije o vsem«. Po volumnu so bili precej debeli, včasih sešiti in sestavljeni iz raznih zvezkov. Kroniki, kronografi, sprehodi, polemična dela proti Latincem, članki o posvetnem in cerkvenem pravu, ob boku z zapiski o geografiji, astronomiji, medicini, zoologiji, matematiki. Tovrstne zbirke so nastajale hitro, premalo skrbno in z različnimi pisarji.

Kurzivna pisava (XV-XVII. stol.)

V 15. stoletju, pod velikim moskovskim knezom Ivanom III., ko se je končalo združevanje ruskih dežel in je nastala nacionalna ruska država z novim, avtokratskim političnim sistemom, se je Moskva spremenila ne le v politično, ampak tudi v kulturno središče država. Prejšnja regionalna kultura Moskve začne dobivati značaj vseruske. Skupaj z naraščajočimi potrebami Vsakdanje življenje Pojavila se je potreba po novem, poenostavljenem, bolj priročnem slogu pisanja. To je postalo kurzivno pisanje. Kurzivna pisava približno ustreza konceptu latinske ležeče pisave. Stari Grki so v zgodnji fazi razvoja pisave uporabljali kurzivno pisavo v široki rabi, delno pa so jo uporabljali tudi jugozahodni Slovani. V Rusiji se je kurzivno pisanje kot samostojna vrsta pisanja pojavilo v 15. stoletju. Kurzivne črke, ki so med seboj delno povezane, se od črk drugih vrst pisanja razlikujejo po svetlem slogu. A ker so bile črke opremljene s številnimi različnimi simboli, kljukicami in dodatki, je bilo napisano precej težko prebrati. Čeprav kurzivna pisava 15. stoletja še vedno odseva značaj polustava in je malo potez, ki povezujejo črke, je v primerjavi s polustavom ta črka bolj tekoča. Kurzivne črke so bile večinoma izdelane s podaljški. Sprva so bili znaki sestavljeni predvsem iz ravnih črt, kot je značilno za listino in pol listino. V drugi polovici 16. stoletja, zlasti pa v začetku 17. stoletja, so polkrožne poteze postale glavne črte pisave, v celotni sliki pisave pa vidimo nekaj elementov grškega poševnega tiska. V drugi polovici 17. stoletja, ko so se razširile številne različne pisne možnosti, je kurzivna pisava pokazala značilnosti tistega časa - manj ligature in več okroglosti.

Če se je semiustav v 15.–18. stoletju uporabljal predvsem le v knjižni pisavi, potem kurzivna pisava prodira na vsa področja. Izkazalo se je, da gre za eno najbolj prilagodljivih vrst pisave v cirilici. V 17. stoletju se je kurzivno pisanje, ki ga odlikujeta posebna kaligrafija in eleganca, spremenilo v samostojno vrsto pisanja s svojimi značilnostmi: zaokroženostjo črk, gladkostjo njihovega obrisa in, kar je najpomembneje, zmožnostjo nadaljnjega razvoja.

Že ob koncu 17. stoletja so se oblikovale takšne oblike črk "a, b, c, e, z, i, t, o, s", ki kasneje niso bile skoraj nič spremenjene.
Ob koncu stoletja so okrogli obrisi črk postali še bolj gladki in dekorativni. Takratna kurzivna pisava se postopoma osvobaja prvin grškega poševnega tiska in se odmika od oblik polznaka. IN kasnejše obdobje ravne in ukrivljene črte pridobijo ravnotežje, črke pa postanejo bolj simetrične in zaobljene. V času, ko se polruta preoblikuje v civilno črko, gre tudi kurzivna pisava po ustrezni razvojni poti, zaradi česar jo lahko pozneje imenujemo civilna kurziva. Razvoj kurzivnega pisanja v 17. stoletju je vnaprej določil Petrovo reformo abecede.

brest.
Ena najzanimivejših smeri dekorativne uporabe slovanske listine je ligatura. Po definiciji V.N. Ščepkina: »Brest je ime za Kirilov dekorativni zapis, katerega cilj je povezati črto v neprekinjen in enoten vzorec. Ta cilj je dosežen različne vrste okrajšave in olepšave." Sistem pisave so si južni Slovani izposodili iz Bizanca, vendar veliko pozneje od nastanka slovanske pisave, zato je ni v zgodnjih spomenikih. Prvi natančno datirani spomeniki južnoslovanskega izvora segajo v prvo polovico 13. stoletja, pri Rusih pa v konec 14. stoletja. In prav na ruskih tleh je ligaturna umetnost dosegla takšen razcvet, da jo lahko upravičeno štejemo za edinstven prispevek ruske umetnosti svetovni kulturi.
K temu pojavu sta prispevali dve okoliščini:

1. Glavna tehnična metoda ligature je tako imenovana ligatura jambora. To pomeni, da sta dve navpični črti dveh sosednjih črk povezani v eno. In če ima grška abeceda 24 znakov, od tega jih ima samo 12 jamborov, kar v praksi dovoljuje največ 40 dvomestnih kombinacij, potem ima cirilica 26 znakov z jambori, od katerih je bilo sestavljenih približno 450 pogosto uporabljenih kombinacij.

2. Širjenje ligature je sovpadlo z obdobjem, ko sta iz slovanskih jezikov začela izginjati šibka polglasnika: ъ in ь. To je vodilo do stika različnih soglasnikov, ki so bili zelo priročno kombinirani z ligaturami jambora.

3. Zaradi svoje dekorativne privlačnosti je ligatura postala zelo razširjena. Z njim so krasili freske, ikone, zvonove, kovinsko posodje, uporabljali so ga pri šivanju, na nagrobnikih itd.

Vzporedno s spremembo oblike statutarnega pisma se razvija še ena oblika pisave - kapica (začetnica). Tehnika poudarjanja začetnih črk posebej pomembnih besedilnih fragmentov, izposojenih iz Bizanca, je med južnimi Slovani doživela pomembne spremembe.

Začetna črka - v rokopisni knjigi poudarjen začetek poglavja in nato odstavek. Po naravi dekorativnega videza začetnice lahko določimo čas in slog. Obstajajo štiri glavna obdobja v ornamentaciji pokrival in velikih črk ruskih rokopisov. Za zgodnje obdobje (XI-XII stoletja) je značilna prevlada bizantinskega sloga. V 13.-14. stoletju je bil opažen tako imenovani teratološki ali "živalski" slog, katerega ornament je sestavljen iz figur pošasti, kač, ptic, živali, prepletenih s pasovi, repi in vozli. Za 15. stoletje je značilen južnoslovanski vpliv, ornament postane geometrijski in je sestavljen iz krogov in mrež. Pod vplivom evropskega sloga renesanse v ornamentu 16.-17. stoletja vidimo zvite liste, prepletene z velikimi cvetnimi popki. Glede na strogi kanon zakonske črke je prav začetnica dala umetniku priložnost za izražanje domišljije, humorja in mistične simbolike. Začetnica v rokopisni knjigi je obvezen okras na začetni strani knjige.

Slovanski način risanja začetnic in pokrival - teratološki slog (iz grščine teras - pošast in logos - poučevanje; pošastni slog - različica živalskega sloga, - podoba fantastičnih in resničnih stiliziranih živali v ornamentih in na okrasnih predmetih) - prvotno se je razvil med Bolgari v XII - XIII stoletju, od začetka XIII stoletja pa se je začel seliti v Rusijo. “Tipična teratološka inicialka predstavlja ptico ali žival (štirinožca), ki meče liste iz ust in se zapleta v mrežo, ki izhaja iz njenega repa (oz. pri ptici tudi iz njenega krila).” Poleg nenavadno izrazitega grafičnega oblikovanja so imele začetnice bogato barvno shemo. Toda polihromija, ki je značilnost knjižnega ornamenta 14. stoletja, je imela poleg umetniškega pomena tudi praktični pomen. pogosto kompleksna zasnova Ročno risana črka je s številnimi čisto okrasnimi elementi zakrivala glavni obris pisnega znaka. Da bi ga hitro prepoznali v besedilu, je bilo potrebno barvno označevanje. Poleg tega lahko po barvi poudarka približno določite kraj nastanka rokopisa. Tako so Novgorodci imeli raje modro ozadje, pskovski mojstri pa zeleno. Svetlo zeleno ozadje je bilo uporabljeno tudi v Moskvi, vendar včasih z dodatkom modrih tonov.

Še en element dekoracije za ročno napisano in pozneje natisnjeno knjigo je pokrivalo - nič več kot dve teratološki začetnici, ki se nahajata simetrično drug nasproti drugega, uokvirjena z okvirjem, s pletenimi vozli na vogalih.

Tako so se navadne črke cirilice v rokah ruskih mojstrov spremenile v najrazličnejše dekorativne elemente, ki so v knjige vnesli individualni ustvarjalni duh in narodni okus. V 17. stoletju se je polstatut, ki je iz cerkvenih knjig prešel v pisarniško delo, preoblikoval v civilno pisanje, njegova ležeča različica - kurziv - pa v civilni kurziv.

V tem času so se pojavile knjige vzorcev pisanja - "Abeceda slovanskega jezika ..." (1653), začetnice Kariona Istomina (1694-1696) z veličastnimi vzorci črk različnih slogov: od razkošnih začetnic do preprostih kurzivnih črk. . rusko pismo do začetka 18. stoletja se je že močno razlikovala od prejšnjih pisav. Reforma abecede in pisave, ki jo je izvedel Peter I. v začetku 18. stoletja, je prispevala k širjenju pismenosti in razsvetljenstva. Vsa posvetna literatura, znanstvene in vladne publikacije so se začele tiskati z novo civilno pisavo. Po obliki, razmerjih in slogu je bila civilna pisava blizu starodavnemu serifu. Enako razmerje večine črk je dalo pisavi umirjen značaj. Njegova berljivost se je znatno izboljšala. Oblike črk - B, U, ь, Ъ, “ЯТ”, ki so bile po višini večje od drugih velikih črk, so značilna lastnost Petrova pisava. Začeli so se uporabljati latinski obliki "S" in "i".

Kasneje je bil razvojni proces usmerjen v izboljšanje abecede in pisave. Sredi 18. stoletja so črke »zelo«, »xi«, »psi« odpravili, namesto »i o« pa uvedli črko »e«. Pojavile so se nove oblike pisav z večjim kontrastom potez, tako imenovani prehodni tip (pisave iz tiskarn Sanktpeterburške akademije znanosti in moskovske univerze). Konec 18. - prva polovica 19. stoletja je zaznamoval pojav klasicistične pisave (Bodoni, Didot, tiskarne Selivanovskega, Semjona, Revillona).

Od 19. stoletja se je grafika ruskih pisav razvijala vzporedno z latinskimi in je absorbirala vse novo, kar je nastalo v obeh pisnih sistemih. Na področju običajnega pisanja so ruske črke dobile obliko latinske kaligrafije. Rusko kaligrafsko pisanje 19. stoletja, oblikovano v »prepisnih zvezkih« s koničastim peresom, je bilo prava mojstrovina rokopisne umetnosti. Črke kaligrafije so bile bistveno diferencirane, poenostavljene, dobile lepa razmerja in peresu naravno ritmično strukturo. Med ročno risanimi in tipografskimi pisavami so se pojavile ruske modifikacije grotesknih (sekljanih), egipčanskih (plošča) in dekorativnih pisav. Skupaj z latinico je ruska pisava ob koncu 19. - začetku 20. stoletja doživela tudi dekadentno obdobje - slog Art Nouveau.

Brest je vrsta pisave, pri kateri so črke približane ali povezane ena z drugo in povezane v neprekinjen vzorec

Obstajajo preproste, zapletene in vzorčaste ligature. Običajne tehnike za delo z ligaturo so:

Ligatura: povezava dveh ali več črk, ki imajo skupni (spojeni) del;
zmanjševanje posameznih črk in njihovo razporejanje v presledke med nepomanjšanimi črkami;
podrejenost: pisanje male začetnice pod poljubnim delom ali med potezami velike začetnice;
podrejenost: pisanje dveh ali več zmanjšanih, enega pod drugim;
krajšanje delov črk, da bi jih približali drug drugemu;

Te tehnike so bile večinoma znane v Bizancu in med južnimi Slovani, vendar so našle še posebej široko uporabo v ruskem pisanju. Brest so uporabljali za krajšanje pisave, ko ni bilo dovolj prostora (vpis 1512 na obrobi izvezenega pokrova rjazanskega muzeja), včasih pa so z njim pisali celo cele rokopise (npr. zbirka Kodeksa Čudovskega št. 13).

Vendar pa so ligaturo poleg poslovnih namenov uporabljali - predvsem med Rusi - v estetske namene. Elementi ligature so kombinirani s čisto okrasnimi motivi v arabesknem slogu. Praznine v ligaturni liniji so običajno zapolnjene z okraski. Od teh ločimo naslednje: veja, puščica, kukalo, koder, križ, list, žarki, koder, antene, proboscis, trn. V tem pogosto težko berljivem koherentnem pismu se pomenska plat umika v ozadje.

Okrasna pisava se je razvila v Bizancu sredi 11. stoletja, vendar je bila lahka berljivo pismo, precej široko, s preprostimi tehničnimi tehnikami. Od prve polovice 13. stoletja je bizantinska pisava predstavljala osnovo pisave južnih Slovanov, ki so do konca 14. stoletja - v času južnoslovanskega vpliva na rusko pisanje - razvili stile tega umetniškega pisanja. Tudi južnoslovanska pisava ni težka za branje in ne predstavlja velike zapletenosti v sestavi svojih sestavnih delov.

V ruskih knjigah se je ligatura pojavila konec 14. stoletja. Do konca 15. stoletja je ligatura postala priljubljena kaligrafska tehnika pri oblikovanju ruskih rokopisnih knjig. V tem času sta Pskov in Novgorod postala žarišča ligaturne umetnosti, v središču Rusije pa Trojice-Sergijev samostan. Najboljši primeri pisave so bili ustvarjeni sredi 16. stoletja v Moskvi pod Ivanom IV., v kaligrafski delavnici, ki jo je vodil metropolit Macarius, pa tudi v Novgorodu. Knjige, ki jih je izdal pionir ruski tiskar Ivan Fedorov, so znane po svoji tiskani pisavi.

V Rusiji se je v 15.-16. stoletju ornamentalna pisava hitro razvila. Male črke pisave so se raztegnile tako, da je višina črk začela 10-krat presegati njihovo širino. V 17. stoletju so moskovski pisarji poznali na stotine različnih kombinacij slogov črk, od konca tega stoletja pa so se nadaljnje spremembe na področju ligature zgodile le v staroverskem okolju, zlasti v šolah pomeranskega pisanja, ki so se opazno razvile tudi v 19. stoletju.

Okrasna pisava se je pogosto uporabljala na predmetih, ki so bili tesno povezani z vsakdanjim življenjem in družbenim življenjem Rusije: z njo so bili pogosto napisani naslovi člankov in posameznih delov v knjigah, pogosta je v nagrobnih napisih, na predmetih verskega čaščenja in najdemo jih na gospodinjskih kovinskih in lesenih posodah, pohištvu itd. Razvoj ligature je bil odvisen od razvoja in narave tehnike obdelave različnih materialov: ligatura, pisana v knjigah, izrezljana na kamen ali kost, šivana na tkanine, pisana na les ima edinstvene razlike. Glede tega najdemo v tem pismu v različnih kulturnih domovih precejšnje razlike. Širok razvoj proizvodne tehnologije v Moskvi v 16. in 17. stoletju nam v veliki meri pojasnjuje izjemno zapletenost moskovske ornamentalne pisave v 17. stoletju.

Rezultat je molitev »Vredno je jesti«, ki še danes velja v cerkvenih službah:

»Vredno je, da te resnično blagoslavljamo, Mati Božja, vedno blažena in prečista in Mati našega Boga. Častimo te, najčastitnejši kerub in najveličastnejši brez primere serafi, ki si rodil Boga Besedo brez kvarjenja.«

Analiza ligature Ermakove zastave
Zbirka relikvij orožarne komore vsebuje tri modre prapore Ermaka, pod katerimi je leta 1582 osvojil sibirski kanat Kučum.

Prapori so dolgi več kot 3 aršine (2 metra). Na eni sta izvezeni podobi Jozueta in sv. Mikhail (glej sliko 1). Na drugih dveh sta lev in samorog, pripravljena na boj.

Predmet slike je prizor iz Stara zaveza. Po Mojzesovi smrti Jozue postane voditelj Izraela. Na predvečer zajetja Jerihe vidi človeka z mečem v roki - vodjo nebeške vojske. »Sezuj si čevlje, kajti mesto, na katerem stojiš, je sveto,« pravi nebeški. Slika prikazuje natančen trenutek, ko Jezus sezuje čevlje.

Enak prizor je upodobljen na zastavi Dmitrija Požarskega (glej Brest zastave Dmitrija Požarskega) z manjšimi razlikami v podrobnostih, od katerih je najpomembnejša ta, da je na zastavi Ermaka Joshua upodobljen kot navadna oseba (brez avreole). ), na zastavi Dmitrija Požarskega pa je že svetnik (z avreolo).

9. januar 2015, 22:35

Začetek leta je v mojo ustvarjalno zakladnico prinesel nove izkušnje.
Lahko sem se udeležil mojstrskega tečaja "Ruska ligatura" Olge Peregoedove. Veličasten mojster iz Novosibirska.
Vtisi so bili najboljši. Ta smer me je začela zelo zanimati.
Nekaj informacij sem našel na internetu

Kaj je to?

Ruska pisava je posebna okrasna pisava, ki se uporablja od 15. stoletja predvsem za poudarjanje naslovov, včasih v utilitarne namene, na primer prve črke pisave. Brest je vrsta pisave, pri kateri so črke zbližane ali povezane med seboj in povezane v neprekinjen vzorec.

Brest izvira iz Bizanca v 11. st., od koder v 13. st. preselili v Bolgarijo in Srbijo ter v 14. st. pojavil v Rusiji. Najstarejši primer v Rusiji je surplice iz leta 1380. V 15. stol. Glavna središča distribucije ligature so bila Trojice-Sergijeva lavra, Novgorod in Pskov. V 16. stoletju je šola, ki jo je vodil metropolit Makarij iz časa Ivana Groznega, slovela po svoji pisavi. Bizantinska pisava je imela dve različici: cvetlično (kjer so črke imele obliko cvetličnih vzorcev; arabeskni slog) in geometrijsko (moreskni slog), v kateri so črke dobile obliko geometrijske oblike, kot bi odražalo vse večjo vlogo države. Črke se raztezajo kot gotske katedrale. Slednja vrsta ligature je prevladovala v moskovski kneževini, prva pa v zahodni Rusiji (na primer v Ukrajini).

Obstajajo preproste, zapletene in vzorčaste ligature. Običajne tehnike za delo z ligaturo so:

Ligatura: povezava dveh ali več črk, ki imajo skupni (spojeni) del;
-zmanjševanje posameznih črk in njihovo razporejanje v presledke med nepomanjšanimi črkami;
-podrejenost: pisanje male začetnice pod poljubnim delom ali med potezami velike začetnice;
- podrejenost: pisanje dveh ali več pomanjšanih, enega pod drugim;
- krajšanje delov črk z namenom približevanja drug drugemu.

Drugi del mojstrskega tečaja je bil posvečen ustvarjanju božične voščilnice.

Evo, kaj imam

Najlepša hvala mojstru, da je delil svoje znanje.

Avtor pod vzdevkom anta_rus, ki je raziskoval rusko pisavo in načine upodabljanja črk, je razvil kvadratno cirilico in solarno vzorčasto pisavo, katere izvor sega v tradicijo in je potrjeno s številnimi neverjetnimi artefakti ...

Sončno pismo

Veste, kaj je svastika?
Pa križ je tako fašističen.
Po neumnosti so tako šifrirali voditelje. Hitler, Goebbels, Goering in Himmler.
Povojna dvoriška folklora

Eh, ko bi le fantje vedeli, kako blizu resnice so v svoji naivni interpretaciji simbola. Seveda svastika nima nobene zveze s štirimi fašističnimi izmečki, sploh ker se niso šifrirali s cirilico :)). Simbol je starodaven in mislim, da moji bralci to zelo dobro vedo.

Je pa res iz štirih bukev G.

Na to so opozarjali tudi Grki, ki so ta simbol imenovali gamadion poimenovan po grški črki gama (G).

To bi lahko šlo za naključje, če ne zaradi ene okoliščine. To pismo že vemo G pomeni gibanje in svastika je sestavljena iz štirih ciklov vrtenja te črke v soli (1). Če je prečk osem, potem dobimo vedski križ Lade-Device Marije ali Ladin (2).

Seveda je tukaj galaktična simbolika, o kateri so mnogi pisali. Slovanska mitologija pripisuje rojstvo naše galaksije - Rimske ceste - Ladi in Svarogu.

Razumevanje črk G kako nam gibanje omogoča globlji pogled na svastiko kot simbol večnega gibanja in večno življenje, njegove astronomske korenine pa kažejo na njegov izvor v našem svetu. Mimogrede, slovansko ime svastike - YARGA dobesedno iz prajezika se bere kot sončno (YAR) gibanje (GA).

Toda na splošno to ni najbolj zanimiva stvar.

Zanimivo je, da nam štiritaktni princip konstruiranja simbola daje širok nabor (hmm, smešno: spet nabor) svastičnih znakov, ki so bili pogosti že v paleolitiku. Sodobna simbolika Rodnoverjev je bogata tudi z njihovimi različnimi modifikacijami. Razlage so drugo vprašanje, vendar so znaki, kot so Bogovnik, Duhobor, Perunove barve itd., zelo starodavni. In vsi so zgrajeni na štiritaktnem principu vrtenja določenega simbola soljenja. Zato jih pogosto imenujemo sončne, tj. sončno.

Veliko število primerov takih simbolov je bilo opisanih že od antičnih časov. Opozarja tudi na razširjenost te simbolike v ruskem vezenju in njihovo tesno povezanost.

V enem od svojih predavanj se Zharnikova sklicuje na indijske raziskovalce, ki menijo, da so starodavni indijski in ruski okraski starodavni zapisi, ključ do katerih je izgubljen. Hipoteza je zanimiva, vendar je za zadevne vzorce značilna pravilnost in so zgrajeni s ponavljajočim se ponavljanjem dokaj preprostih štiritaktnih simbolov svastike. Težko je torej govoriti o pisanju, povsem mogoče pa je govoriti o svetih besedah ali imenih bogov. Možna je tudi runska sled.

Če sprejmemo, da vsak tak simbol vrti črke ali besede, potem jih lahko izoliramo od znanih vzorcev in jih poskušamo prebrati. Čeprav predvidevam, da ta študija verjetno ne bo prinesla ničesar. Zaenkrat sem prepričan, da vsa ta lepota ni nič drugega kot princip, metoda, sistem posebne vrste svete pisave, podedovane od naših prednikov, ki jo tukaj imenujem solarna.

Napis s svastiko tvori ornament, ki absorbira besede in v pismu vsebuje določen sveti pomen, poziv k bogovom ali kaj drugega. Če zamenjamo tujo besedo ornament z domačim VZORECEM, bo jasno, o čem govorimo.

Kaj je PATTERN?

Tole si uspel VIDETI, videti (Fasmer) Ali mogoče prebrati?
Zato lahko pismo, o katerem bomo še razpravljali, še vedno imenujemo vzorčasto.
Mimogrede, sončna ali sončna pisava v angleščini bo sončni scenarij.
Smešno naključje, kajne? In ali gre za naključje? :)

Narodi po svetu so ustvarili nešteto pisnih sistemov, ki temeljijo na različnih načelih. Jasno je, da je pisanje v splošnem smislu lahko karkoli - glavna stvar je, da se dogovorite s tistimi, ki jih nameravate postati bralci.

V nekaterih primerih lahko sledimo verigam študentskega nasledstva, včasih pa je pismo tako izvirno, da nima jasne zgodovine in velja za izvirno. Vse to precej otežuje nalogo sistematizacije, vendar se znanost trudi nekaj narediti in želimo ji veliko sreče.

Zanima nas posebna pisava, ki se pojavlja na zgodovinskem prizorišču v različnih obdobjih v zelo podobnih okoliščinah, temelji na drugačni jezikovni in pisni podlagi, a tako ali drugače zavzema položaj posebnega visokega statusa in je namenjena duhovniškim oz. (redkeje) državni imperialni interesi.

To je tako imenovana kvadratna črka.

Kaj je in s čim se uživa?

Zgodba ena. Arabci.

Arabski kaligraf in sufi Gotba uvaja kufi v islamski svet. Prvi Koran je bil napisan s to starodavno arabsko pisavo. Sprva je kufi izgledal takole.

Kar se v zgodovini običajno imenuje »zlata doba islama«, je neločljivo povezano s Kufijem kot vrsto svetega pisanja močnega arabskega kalifata. Razcvet kulture arabskega sveta brez primere spremeni kufi v njegovo kvadratno (geometrično) modifikacijo in postane osnova vsega arabskega ornamentalizma, pisnih in arhitekturnih spomenikov najvišji ravni. Ni težko reči, da je kvadratni kufi kulturni temelj islama. Tukaj je nekaj njegovih vzorcev.

Navedeni primeri so risbe iz različnih arhitekturnih spomenikov arabskega vzhoda različnih obdobij.
Vzeto od tukaj.

Tukaj je še nekaj primerov.

Ali tukaj je cel niz mojstrovin v eni stavbi (mošeja v Isfahanu, Iran. Konec 8. stoletja, mimogrede)

Arabska kaligrafija je šla naprej, kar je povzročilo številne različne pisave, ki so poleg verskih služile tudi trgovskim in državnim nalogam. veliki imperij. Toda kufska pisava, oziroma njena kvadratna oblika, je ostala na položaju svete pisave, namenjene pisanju le najvišjih imen in podob. Tudi danes se sodobni kaligrafi še naprej držijo tega pravila - samo najboljše v kvadratnih kufijih. Čeprav se v naši brezdušni dobi že uporabljajo za logotipe podjetij, časopisov in revij. Ampak hvala bogu ne pišejo porno romanov :). Kufi je pred tem obskurantizmom zanesljivo zaščiten s svojim bistvom. Več o tem Essence spodaj.

Konstrukcija kufijskih besedil je podobna sestavljanju mandale, s katero je podobna tudi v svoji neverjetni pravilnosti, gladkem prehodu od besede do vzorca in nazaj. Pravzaprav je vzorec v kufiju Beseda in Beseda je Vzorec.
Je pomembno!!

Arabci so s kvadratnim kufijem prikazali najpomembnejši vidik starodavnega, celo vedskega pogleda na svet - svastastično naravo vesolja, nastanek in razvoj sveta od točke do okolja, skozi rotacijo grafične podobe sonca. (na DESNO), v spoju zgoraj in spodaj, desno in levo. Podoba se manifestira v svoji enotnosti in neskončnosti V-RA-Scheniya.

Sčasoma se je to veliko znanje sufijev začelo zamegljevati in postalo običajno arabsko besedilo, narejeno v kvadratni pisavi, kot je ta šahada.

Toda solarni princip gradnje kufske pisave je ostal v zgodovini pisanja in ga mojstri kaligrafije še izboljšujejo do danes.

Tako na primer Arabci v tem slogu "sukajo" besedo Allah.

Vas to na kaj spominja?
Potem se vrnite na začetek članka :)

Mimogrede, zadnja slika nam daje priložnost, da logično preidemo na drugo zgodbo.
To je risba iz mavzoleja Tughlak Timurja, vladarja mongolskega imperija. Kitajska, druga polovica 14. stoletja .

Druga zgodba. O spominih na »Tatare«.

Natančneje, spomine o Mongolih in morda ne le o njih, ali pa morda sploh ne o njih. Kdo jih bo zdaj po trudu alternativcev urejal :)

Torej, XIII stoletje. Vzpon mongolskega imperija. Potomci Džingiskana vladajo polovici sveta, tudi Kitajski.

Lahko si predstavljamo pisni kaos, ki je nastal v imperiju s takimi odprtimi prostori. Kako poslovati, kako upravljati in trgovati? Cesar Kublaj se odloči, da bo cesarstvu podelil splošno državno pismo.

Za to zadevo je najel nekega državnega učitelja Pagbo (Arabci so imeli Gotbo, tukaj Pagbo, a bomo odpisali kot naključje, to se zgodi, čeprav je v prajeziku BA to učitelj), ki je šel na Tibeta in na podlagi tibetanske pisave naredil novo mongolsko.

Citati med drugim nakazujejo razmišljanja o lažnem »mongolizmu« imperija in očitno gredo na mlin akademika Fomenka. :)

Presodite sami.

Fa-shu kao.

Fa-shu kao je delo o kaligrafiji, ki ga je sestavil Sheng Si-ming (neposredno Saint-Simon ali Semyonov alias pilot Li-Si-Tsing :))), ki je živel v času dinastije Yuan v drugem juanu (ne vprašajte, kaj je to, ne vem :)) na straneh 4b in 5a je kvadratna abeceda, izgovorjava znakov je podana v kitajskih pismenkah. Vsebuje tudi nekaj avtorjevih komentarjev glede kvadratne pisave. Avtor o tem zapisu pravi naslednje:

»Naša dinastija je bila ustanovljena v nordijskih državah, ko je bila morala preprosta. Nato so naredili zareze v drevo, tako kot so [na Kitajskem] vezali vozle na vrvi. Nato so začeli široko uporabljati pergamente zapisov severnih hiš, tako kot [na Kitajskem so pisali] na bambusove tablice.

Ko jim je nebo izročilo nebesno cesarstvo, ko so popolnoma zavzeli Kitajsko, še niso imeli časa sestaviti lastne pisave. In tako je bil izdan cesarski odlok, ki je Pagbi naročil, naj izbere sanskrtski (tibetanski?) pisni sistem in sestavi nacionalno abecedo. Teh znakov je 43.«

To je zanimivo. V primerjavi s Kitajsko je Mongolija zagotovo severna država, a od kod prihajajo drevesa za omenjene potaknjence? In kakšne severnjaške hiše so to? In sploh, ali kdo verjame, da je ljudstvo brez lastne pisave lahko zavzelo pol sveta? Tudi s tisto »preprosto moralo«. Mislim, da je bila pisava, samo popolnoma neprimerna za njeno širjenje na osvojeni Kitajski. Tako grafično kot mentalno. Potreben je bil sistem, ki je blizu kitajskemu. In zato Pagba sestavil iz pisave Tibeta in Ujgurov. Vse je bližje kot nekatere severne hiše, ki jih Kitajci očitno sploh niso mogli dojeti kot izkušnjo. In to s popolno prevlado »Mongolov« kot osvajalcev.

In tukaj je dejanski odlok cesarja.

»Menimo, da se govor beleži s pisnimi znaki, z govorom pa se zaznamujejo dogodki. to splošno pravilo starodavnih in današnjih časov.

Naša država je bila ustanovljena v nordijskih državah, ko je bila morala preprosta in zato ni imela časa ustvariti lastnega pisnega jezika.

Takoj ko je bilo potrebno pisanje, so začeli uporabljati kitajsko pisavo in ujgurske znake za prenos govora naše dinastije.

Upoštevajoč, da imata dinastiji Liao in Jin, pa tudi vse države oddaljenih držav, vsaka svoj pisni jezik in tudi, da čeprav razsvetljenstvo zdaj postopoma napreduje, vendar ima pisava, ker je neprilagojena, pomanjkljivosti, so ukazali Državni učitelj Pagba naj sestavi nove mongolske pisne znake za prevajanje vseh vrst pisav, da bi na ta način sporočal zadeve v skladu z govorom.

Odslej naj bodo vsi cesarski edikti vzporedno napisani z novimi mongolskimi črkami in po navadi vsak dodaja črko svoje države.

Zanimivo je, da odlok, ko skoraj dobesedno citira Fa-shu kao o »preprosti morali«, taktno izpusti omembo starodavnih metod pisanja na les in pergamente severnih hiš, ki so običajne v metropoli, in navaja popolno odsotnost pisanja tam. Pustimo to na cesarjevi vesti :).

Na tem je temeljil državni učitelj Pagba (tibetanska pisava, sodobni primer, Tashi Manohh).

In to je razodel cesarju.

Povedati je treba, da so se podaniki imperija na novost odzvali hladno; nova pisava se ni ukoreninila v Nebesnem cesarstvu, ampak se je postopoma preselila nazaj v Tibet in tam postala sveta pisava, ki se je imenovala in se imenuje v stari mongolščini; jezik. Do nedavnega je bila kvadratna mongolska pisava uporabljena za izdelavo pečata dalajlame. Tukaj je en primer.

No, veliko je drugih primerov.

Ko so sodobnim Mongolom pripovedovali o njihovi slavni zgodovini, so v navalu spoštovanja do starodavne tradicije na bankovcih uporabljali staromongolsko pisavo. Tukaj je na primer 20 tugrikov iz njihove centralne banke. Govorimo o lepi stvari na levi.

Tisti. zgodovina Kufija se je ponovila (ali morda obratno, Arabci sami ne izključujejo vpliva kvadratne pisave "Mongolov" na rojstvo kvadratnega Kufija, čeprav se kronologija ne ujema, vendar za to kronologijo vemo: ))
- dobra želja dati nov sistem pisanja prek predanih Učiteljev
- cvetenje
- umik v nišo svetosti.
In trgovinski sporazumi, literatura in ljubezenski zapisi so nekaj "preprostejšega".

In opozorimo, da so vsa ta darila podeljena na vrhuncu moči enega ali drugega imperija in ne komurkoli. In sama abeceda, sistem znakov, nima pomembnega pomena, ampak samo kvadratni princip njihove izvedbe. V primeru mongolske pisave načelo solarnosti ni bilo v celoti uveljavljeno. To je očitno posledica majhnega (manj kot stoletje) razvoja tega pisanja, vendar Tibet ohranja vse, kar je pod njegovim vplivom. Morda mongolska črka ni dobila svoje sončne oblike tudi zaradi navpične smeri črke. Težko je zdaj reči.
Arabci so pridobljeno znanje v celoti izkoristili, čeprav so ga sčasoma delno umaskulirali.

Sprva je bilo načrtovanih veliko teh zgodb, potem pa je postalo jasno, da bo šlo za celoten zgodovinski traktat, ki ni bil vključen v načrte. Zato bomo na kratko in v slikah pokazali, kako se kvadratna simbolika kaže v različnih obdobjih, med različnimi ljudstvi in iz različnih razlogov. To ni vedno pisava v klasičnem smislu, včasih samo značilna, vedno pa sveta grafika. Iz te zgodbe ne delamo nobenih zaključkov, le opazujemo in se zgledujemo :)

1. Del iz Muzeja arheologije v Bogoti (Kolumbija)
Nekaj podobnega zdravemu tiskanemu "valjniku" lokalnih Indijancev.

2. Križ pri vodnjaku sv. Brigide (Kildare, Irska)
Samostan je bil ustanovljen v 6. stoletju na mestu poganskega templja.

3. Eden mojih najljubših:). Atenski muzej, 6500-3300 pr

4. Heksagrami I Ching
Mislim, da so vsi slišali za kitajsko "Knjigo sprememb"
To so "lastnosti in rezi", na katerih temelji ta starodavna "vedeževalka" :)

5. Gedeminov steber. Kolumna. Družinska tamga Vytautas, nato družinski grb Gedemincev. Iz heraldike Velike kneževine Litve. Verjetno izvira iz Drevljanov. Iste tiste, ki jih je kneginja Olga Tovo ... no, saj se spomnite.

6. In to ni več zgodovina, ampak sodobnost. Okrasna pisava beloruskega filozofa in učenjaka sanskrta Mihaila Bojarina

To je vse za zdaj. Za glavni pogovor se postavijo vse pike, pripovedujejo zgodbe in pravljice.
Upam, da je bilo zanimivo, ampak to je samo pregovor, pravljica je pred nami :))

SONČNA ČRKA 2. Kvadratna cirilica.

"Zahod je zahod, vzhod je vzhod in skupaj ... se združita na severu"
(c) skoraj Kipling :)

Pravzaprav sem sanjal celotno zgodbo, tako da če kaj ... no, saj veste komu so vprašanja :)

Vendar sem hvaležen Vsemogočnemu za čast, da sem razodel, kar je bilo razodeto.

Očitno je prišel čas.

In zdaj vas bom presenetil :)

Cirilico smo tako navajeni povezovati z evropsko pisno tradicijo, da si je nemogoče zamisliti kaj drugega. No, res je, veliko črk naše abecede sovpada z grškimi ali latinskimi. Docti (shema držanja peresa pri pisanju) zvezkov so blizu. Predpetrovska paleografija še vedno sije z izvirnostjo, čeprav listina na primer popolnoma sovpada z grško v tehnologiji, polstatut, ki v bistvu varuje našo "staro ruskost", je vsekakor izviren, vendar ne tako toliko, da bi jo ločili od Evrope. Obstaja tudi kurzivna pisava in je lepa, ampak...
In ja, seveda obstaja ligatura - glavna tema tega bloga. Pravzaprav bomo o tem govorili kasneje.

Medtem pa na primer Francozi študirajo ruščino na fakultetah za orientalske jezike. To velja za radovednost in ozkogledost Evropejcev, a če dobro pomislite, se morda le ne motijo?

Bralci mojega bloga so poskuse že videli tukaj pod oznako Moja pisma. Tisti, ki po potrebi ilustrirajo raziskave na področju anta in prajezika. Resnično so moji in izdelani z lastnimi rokami na podlagi vzorcev starodavne naslovne pisave in sodobnejših modifikacij.

Cilj vseh teh poskusov je najti sistem ligaturne pisave cirilice oziroma sistem pisave za prajezik. Pristop do starih črk je bil sprva previden, z iglo, nato s pilico. Izdelanih je bilo več kot ducat variant, ne da bi šteli obrobne modifikacije, vendar so se vse tako ali drugače nanašale na tradicionalne grafeme in, kar je najpomembneje, pisave ni bilo mogoče popolnoma osvoboditi vpliva kaligrafije, ki je osnova vsega tega.
Tukaj je nekaj "etap dolgega potovanja" :)

In na vrsto je prišla sekira in natančen izračun :)

Ne brez vpliva resnega preučevanja arabske kufske pisave se je rodila ideja o kvadratni cirilici.
Kvadratna mreža 5x10 je podala optimalno razmerje med višino in širino bukev in je bila osnova za njihovo konstrukcijo. Izpustil bom, kako se je razmerje rodilo; ni zelo zanimivo. In postopek izgleda takole.

Na splošno ni mogoče reči, da je ta pristop izviren. Obstaja veliko poskusov gradnje pisav na kvadratnih mrežah, tako v cirilici kot v latinici. Pri tem so pomembne slike, katere grafeme imate v glavi. Ker je sodobna cirilica nadaljevanje civilne pisave Petra Velikega, so te slike umetniki ohranili v vseh poskusih brez izjeme. Ista zgodba je z latinico, čeprav iz drugega vira.

Torej, če imamo v mislih oblike bukev, ki se na splošno štejejo za staroruske (nekaj blizu pol-dosti, vendar brez nagiba in samo z velikimi črkami) ali naslovno pisavo, ki se čim bolj osvobodi grškega vpliva, dobimo idealno ujemanje grafemov s kvadratno mrežo.
To so približno vzorci, na katere mislimo.

Hkrati se pisava praktično ne razlikuje od izvirne, le brez lepote. V vsakem primeru je zlahka prepoznavna. Seveda obstajajo kompromisi, vendar ni bilo niti ene črke, ki bi jo bilo treba žrtvovati zaradi "useditve" v mrežo.

Vseh 33 je tam.

Govorimo seveda o sodobni sestavi abecede. Opažam, da sta tudi kufijska in mongolska pisava, opisana v prvem delu, imela takšne kompromise. Ampak ne bom šel v podrobnosti. Tukaj je celotna blagajna, primerjajte jo z zgornjo sliko.

Drum roll............. Pravzaprav je to, kar imate pred sabo, kvadratna cirilica. :)

Pa kaj?
Pisava je kot pisava, z nekaterimi nenavadnostmi (npr. črka I ali skoraj rokopisni D, ki je tukaj stisnjen), ne preveč elegantna, z eno besedo posekana (s sekiro :)). Spominjam se eksperimentov ruskih konstruktivistov 20-30 let 20. stoletja.
Na splošno nič posebnega.

Ampak ne hitimo.

Prvič, oblikovanje grafemov se idealno ujema s hipotezo, opisano v seriji Rojstvo črke, poleg tega se odpirajo nove možnosti za razumevanje procesa. O tem bomo govorili ločeno.

Najpomembneje pa je, da se te grde črke zelo zanimivo obnašajo, ko tvorijo besede.
Dejstvo je, da ima ta pisava preprosto neverjeten "ligaturni potencial"; Ta potencial očitno presega celo tradicionalno rusko ligaturo, ki ima, kot se spomnimo, na stotine ligatur. Tisti. Ko smo odkrili kvadratno (geometrično) cirilico, smo "hkrati" odkrili rusko ligaturno črko, h kateri smo stremeli :)).

Tukaj je nekaj primerov

1. Enostavno spajanje ključ-ključavnica

2. Z nastavitvijo višine navpičnih potez

3. Uporaba dodatnega simbola (ligaturna oblika O je edini izvirni dodatek k črkam)
Spomnite se objave o "napačnih ligaturah", od tam rastejo noge :)

V nekaterih primerih imajo zgornje ligature tudi več možnosti vezave ter odvisnost od sosedov na desni in levi. Skratka - svobodna volja.
Tukaj je dober primer - sveta beseda OČE - tako rekoč tajno napisana :)).

Da ligatur jamborov niti ne omenjam, tukaj seveda delujejo kot v tradicionalni ligaturi in še bolje :).

In hkrati zaenkrat gledamo SAMO linearni zapis, brez vpliva na vertikalno gibanje. Zaradi "drugega nadstropja" je to pismo resnično neskončno v možnostih in možnostih izvedbe. Hkrati pa lahkotnost branja nastavljamo od skoraj navadnega teksta do skrivnega pisanja :) Kot se za sveto pisanje spodobi.

Pomembno!
Kvadratna cirilica ustvarja povsem skladno zlogovniško-korensko pisavo, tj. odpira možnost ustvarjanja besedil v maternem jeziku! Nobena moderna ali arhaična pisava ne ponuja takšnih možnosti.

Zanimivo je, da številne svete besede, ki v drugih različicah pisave nekako »niso bile napisane« v kvadratni cirilici, pridobijo harmonijo in popolnost.

Svarog

Takole se je stvar obrnila :))

======================================== =======================================

Spodaj zapisanega v tem članku ne smemo jemati preveč resno. To je tako nedokazana predpostavka, da jo lahko varno smatrate za mojo fantazijo.
Mimogrede, tudi jaz sem sanjal o tem :)

Torej, »občudoval lepote čudovite maloruske narave«, v smislu raziskovanja vsega zgoraj napisanega, »mi je odpihnilo kapo« v smislu, da se je streha rahlo podrla. Se spomnite, kaj se je zgodilo z očetom Fedorjem na 12 stolih? :))

Uporabimo zgornje besede za drzen poskus.

Dopolnimo sliko s sadovi dela državnega učitelja Pagbe (glej prvi del)

Ali razumeš, na kaj ciljam?

Zdaj pa se igrajmo.
Zvijajmo mongolsko pisavo na različne načine in tekmujmo, kdo bo našel več kvadratnih ciriličnih grafemov in ligatur na njeni osnovi :))).

1. Ali je državni učitelj Pagba res odšel v Tibet po spise? (Mimogrede, Pagba ni ime, ampak naslov, preveden kot plemeniti svetnik,Njegovo polno ime je Pagba Lama Lodoy-Zhaltsang. V redu, mislim, da je to super :))).

2. Ali ni mongolska pisava revidirana in Kitajski prilagojena (tudi glede smeri) pisava severnih hiš, o kateri je pisalo v traktatu Fa shu kao?
3. In ali ni bila omenjena pisava severnih hiš in njeni zgodnji »zarezani« vzorci kvadratna cirilica? Ali pa so se njeni temelji, nasprotno, ohranili in se morda ohranjajo v Tibetu, kjer jih je Pagba razumel?

To je to zaenkrat, bom nehal govoriti ("...drugače bom dobil v vrat in ne bom dosegel svojega podviga" (c) Poročnik Grasshopper:)))

Poleg tega to pravzaprav še ni vse.

Sončno pismo Rusa ali kako se pogovarjati z bogovi. :)

Gremo naprej in za to se bomo vrnili k prvi objavi te serije in scenariju Kufic.
Čas je, da se obrnemo na samo sončno pisanje.
Pa da ne izgubljam besed in se znebim asociacij na naftne derivate :), Odslej bomo to črko imenovali solarna ali vzorčasta.

Odkritje kvadratne cirilice nam daje priložnost, da z izkoriščanjem arabskih izkušenj... preprosto začnemo pisati.
No, okej - ni čisto preprosto :)
Spomnimo se pravil. Sol, štiri ploščice ... Mimogrede, zakaj štiri in samo štiri?

Morale bi biti podrobnosti ...
Toda hitro sem ugotovil, da opisovanje procesa ni tako preprosto, kot se je zdelo, in ga ni mogoče skrčiti na neke algoritme.
Končala se je matematika in začela se je Ustvarjalnost ali Čarovnija, kar vam je ljubše. :)
Zato bom pokazal le nekaj rezultatov.

Najprej s črkami

1. Začnimo seveda z O, kot glavno črko naše abecede

nekaj znanega, kajne? Eden od obveznih elementov številnih okraskov. To ni presenetljivo.

2. In tukaj je črka R.
Izvedel sem jo tudi v konturah, da si zapomnite, kje bi jo lahko videli.

To je rusko vezenje in Keltski vzorci in antične Grčije.

3. Črka Z

4. Poklonimo se Shivi :)

Mislim, da ste naleteli na takšen znak; pogost je v poganskih ornamentih in simboliki ugrofinskih ljudstev in morda ne le pri njih.

5. Črka C

Dovolj s črkami.
Tukaj sem pokazal najbolj značilne možnosti izvedbe, ki se neposredno nanašajo na starodavno simboliko. No, seveda sem vzel pisma, napolnjena z največjim svetim pomenom.

Zlogi in koreni

1. POJDI. Se spomnite pomena te korenine? O njem je bilo tukaj veliko napisanega.

Je osnova nekaterih tipov meandrastih okraskov, ki so znani že od paleolitika in s katerimi je »preplavljena« stara Grčija (in ne le ona).
Poleg tega je kvadratni znak med Rodnoverji znan kot duhovna svastika.

2. OM. Enostavna oblika

Mislim, da je tudi to jasno, lahko nadaljujemo v nedogled.

Koloslovy

Koloslov (prevedeno iz ruščine v ruščino vrteča se beseda) posebna oblika svetega pisanja, za katero mislim, da še niste slišali. Ne morem še govoriti o tem, kako sem izvedel, lahko pa povem nekaj besed o Essence.

Se spomnite našega eksperimenta v drugem delu, ko smo obrnili besede, napisane v kvadratni cirilici, in dobili »mongolsko črko«? To res ni bila igra, je pa bila igra s pomenom. Nobena ravna črka ni imuna na takšne "šale", naključne ali namerne. O tem govori tudi smešna zgodba o pobožni Hayi :). Dokler govorimo o takšni ali drugačni obliki posvetnega pisanja, težave, kje iskati in kako brati, niso tako strašljive. Toda sveto pisanje, še posebej pisanje v prajeziku, je treba nekako zaščititi pred tako svobodno uporabo. Tukaj je koloslov samo za to. To je oblika pisanja, pri kateri se z vrtenjem beležke v celoti ohrani zapisano. Solarna pisava se uporablja za ustvarjanje prstanov; pravzaprav je to drugo ime za to, le bolj starodavno. V kufski pisavi so nekatere oblike pisave tudi koloslov. V prvem delu sem navedel primere z besedo Allah. Arabci so to načelo poznali že dolgo, kar ni presenetljivo - islam je nekoč prejel precej pomemben del vedskega znanja.

Poleg nedvoumnega branja ima Koloslov tudi globlje pomene, a o tem je treba govoriti posebej.

Torej, tukaj je.
Že zadnje primere besed OM in GOY lahko štejemo za koloslove. Težko je reči, kje je meja med simbolom (znakom) in konico. Tudi zelo zapleteni koloslovi spominjajo na razvito svatsko simboliko, tako da je očitno to na splošno en sam sistem.

Pohvalimo naše starodavne bogove kot primer, pa poglejmo, kako to izgleda v praksi :).

Nekaj podobnega:)

Toda ušesa Anta, kaj pravzaprav počnemo tukaj? Kandidat za nov userpic :)

No, da pokažem, kam to lahko gre, brez imena in podpisa, poročni klasček

To je vse za zdaj :)

Na spletu je bilo objavljenih več fotografij družinske dediščine iz staroslovanskega obdobja, predvidoma 1 tisoč n. Ribakov.

Na kovinskih izdelkih različnih oblik, v navpični pisavi, Velesovitsa, v slogu "kurzivnega pisanja", značilnem za tablice Velesove knjige, je v različnih tehnikah vklesano ime starodavne slovanske države - ROS.

Oblika navpične predstavitve besede kaže na eno značilnost - slika ima simbolni in simbolni pomen. V tej obliki se beseda dojema kot nekakšen emblem ali blagovna znamka, ki simbolizira starodavno slovansko državo.

Za popolno dešifriranje velesovskega napisa ROS je pomembno razumeti sveta načela slovanske Velesovice, poznati pravila za ustvarjanje slovanskih svetih okrajšav-konceptov.

Ti pogoji in pravila za abecedo Velesov so določeni v načelu njene konstrukcije, ki povezuje vsak posamezen zvok z vsako posamezno črko, brez kakršnega koli kančka dvojnosti pri branju ali dvojnosti pri izgovorjavi napisanega:

- samo ena ločena črka (znak) mora ustrezati ločenemu zvoku!

- posamezna črka (znak) mora ustrezati samo enemu glasu!

To pomeni, da bi moral biti glavni pogoj svetega pisanja stroga nedvoumnost pri prenosu informacij: vsi zvoki in črke morajo biti jasno povezani med seboj in ne smejo imeti namigov o pomenskih neskladjih ali dvoumnosti izgovorjave.

Prav ta načela so svetim očetom tisočletja omogočala uporabo edinstvene Velesove pisave za sveto kodiranje svetih besedil, za tvorjenje besed, za sestavljanje posebnih skrajšanih besed z globokim duhovnim pomenom (z združevanjem prvih črk uporabljenih besed ).

Svete besede so služile za poveličevanje Stvarnika, Pravila (zakona Stvarnika), Svetlega Irija, duš slavnih prednikov, ne samo v molitvah in službi, ampak tudi v vsakdanjem življenju.

Zato je jezik Rahmanov in magov, poln svetih okrajšav, spodbujal stalen stik z najvišjimi silami luči in jih poveličeval.

Cirilica, ki sta jo v 9. stoletju ustvarila Ciril in Metod po navodilih bizantinskega cesarja Mihaela III. n. e., presenetil Slovane s kopico velikega števila črk, v nekaterih različicah do 54 znakov!

To je izjemno zapletlo pisno reprodukcijo slovanskega zvočnega niza - več črk je lahko ustrezalo enemu zvoku. Včasih je bilo na glas tudi do 4 ali 5 takih črk!

Na primer zvok "O" označujejo črke »on, ouk, ota, om, od« in zvok "y"- črke "uk, ouk, izhitsa" in druge. Enako velja za druge glasove in črke.

V cirilici so dobile mesto tudi črke, ki v staroslovanskem jeziku niso imele zvočne korespondence. Med temi črkami so "psi, jota, edo, eta, en" in druge. Zapletena so bila tudi pravila uporabe črk ...

Toda posebno vlogo v zgodovinski perspektivi je dobilo umetno preoblikovanje pisma "hrast"(ki se je v starejšem Velesovitsa prvotno bral kot "O") v cirilico "y". "hrast" kopiral podobo Vlesovičevega "o", kot oval z dvema črtama navzgor. Vendar

s spremenljivostjo svoje izgovorjave je globoko zavedel bralca.

V cirilični izgovorjavi beseda velesovic ROS se je že glasilo ROS, ROUS oz RUS, ki radikalno izkrivlja svete informacije v pomenu besede.

Za razliko od zmedene cirilice, ki so jo predlagali bizantinski menihi, "hrast" v velesovski izgovorjavi Slovanov je vedno zvenel izključno kot zv "O"!!!

Za pismo "y" Velesovica je imela svoj edinstven znak, ki nam je bil jasen!!!

To znamenje je upodobljeno na staroslovanski plošči, ocenjeni na 2,2-2,3 tisoč let, kjer je vklesana sveta beseda roska SOURENGE, in na katerem so črke "O" in "y".

Sveta okrajšava ROS v starem ruskem, zdaj ukrajinskem jeziku, po mnenju raziskovalcev pomeni le eno stvar - Rівні O ttsiv Z pet b(b je znak množine ali višine).

V ruskem prevodu zveni takole - Ravni velikih/visokih svetih očetov.

To pomeni, da v okrajšavi ROS določeni so pomenski pomeni, ki so pomembni za staroslovanski sistem Pravil, za slovanske svete očete, rahmane in mage.

Beseda ROS vsebuje informacije o duhovnih ravneh (stopnjah duhovne vzvišenosti) slovanskih očetov, o njihovem visokem mestu v sistemu Pravila, v Svetlem Iriju, njihovi duhovni bližini Stvarniku!

Zato je ROS dežela najvišjih spovednikov, spoštovanih rahmanov in magov, samih Arijcev!

Zato je znanje najvišjih rahmanov, samih Arijcev, razumevanje pravega svetovnega reda vesolja, gibalnih sil in nadzornega sistema tega, strukture Svetlobnega Irija in njegovega najvišjega dela, Pravila, ki ga vodi Ustvarjalec. To je znanje o zakonih Rule, Reveal, Navi.

Znanje Arijcev je sposobnost stika z najvišjo svetlobno silo Vesolja in preko nje sposobnost vplivanja na okoliški materialni svet in njegove prebivalce - Realnost.

Znanje Arijcev je nauk o večnosti v duhovnem življenju (večnost duše) skozi služenje Svetlemu Iriju, izvajanje življenja v Pravilu, znanje in poveličevanje le-tega.

Arijci so najvišji duhovni glasniki v sistemu širjenja znanja o Svetlem Iriju, ki ga je Stvarnik razodel za visoke cilje duhovnega izboljšanja človeštva, za harmonizacijo življenja na Zemlji (Arijevci so najvišji duhovni očetje Slovanov).

So duhovni Starešine, ki so dosegli najvišjo modrost, sposobni vplivati na zemeljsko življenje z duhovnimi praksami, imajo najvišji stik s hierarhijo Svetlega Irija, z dušami najvišjih Prednikov in s samim Stvarnikom. So duhovni voditelji svojega ljudstva, imenovanega po duhovnih ocenah Slovani in Ros...

Zdaj imamo priložnost razmišljati in preučevati simbole starodavne slovanske države Ros, ki je obstajala v središču slovanskih dežel, in se naučiti razumeti sveto abecedo velikih Rahmanov in Magov.

Pomembno je, da se skrivnosti davne preteklosti ruskih Slovanov še razkrivajo ...

* * *
Na podlagi materialov iz interneta