Basme

Semnificația modelelor tradiționale slave. Rune, scriere slavonă bisericească veche, limbi proto-slave și hiperboreene, scriere arabă, chirilic

Există foarte puține date faptice despre timpul și condițiile apariției și dezvoltării scrisului slav. Opiniile oamenilor de știință cu privire la această problemă sunt contradictorii.

La mijlocul mileniului I d.Hr. e. Slavii au stabilit teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud și de Est. Vecinii lor din sud erau Grecia, Italia, Bizanț - un fel de standarde culturale ale civilizației umane.

Tinerii „barbari” slavi au încălcat în mod constant granițele vecinilor lor din sud. Pentru a le stopa, Roma și Bizanțul au decis să-i convertească pe „barbari” la credința creștină, subordonându-și bisericile fiice celei principale - cea latină din Roma, cea greacă din Constantinopol. Misionarii au început să fie trimiși la „barbari”. Mesagerii bisericii și-au îndeplinit cu sinceritate și încredere datoria spirituală, iar slavii înșiși, trăind în strânsă legătură cu lumea medievală europeană, au fost din ce în ce mai înclinați spre nevoia de a intra în stână. Biserica Crestina, iar la începutul secolului al IX-lea au început să accepte creștinismul.

Dar cum pot fi făcute accesibile convertiților sfintele scripturi, rugăciunile, scrisorile apostolilor și lucrările părinților bisericii? Limba slavă, diferită în dialecte, a rămas multă vreme unificată, dar slavii nu aveau încă o limbă scrisă proprie. „Înainte, slavii, când erau păgâni, nu aveau litere”, spune legenda călugărului Khrabra „Despre litere”, „dar [numărau] și spuneau averi cu ajutorul trăsăturilor și tăierilor”. Cu toate acestea, în timpul tranzacțiilor comerciale, când se contabilizează economie sau când a fost necesar să se transmită cu acuratețe un mesaj, și cu atât mai mult în timpul unui dialog cu lumea veche, este puțin probabil ca „trăsăturile și tăierile” să fi fost suficiente. Era nevoie de a crea o scriere slavă.

Litera „diavoli și tăieturi” - rune slave - este un sistem de scriere care, potrivit unor cercetători, exista printre vechii slavi înainte de botezul Rusului. Runele erau de obicei folosite pentru inscripții scurte pe pietre funerare, pe marcajele de frontieră, pe arme, bijuterii, monede și foarte rar pe lenjerie sau pergament. „Când [slavii] au fost botezați”, a spus călugărul Khrabr, „au încercat să noteze fără ordine vorbirea slavă în litere romane [latine] și grecești”. Aceste experimente au supraviețuit parțial până în zilele noastre: rugăciunile principale, care sunau în slavă, dar scrise cu litere latine în secolul al X-lea, erau comune în rândul slavilor occidentali. Mai sunt cunoscute și alte monumente interesante - documente în care sunt scrise cu litere grecești texte bulgare, din vremurile în care bulgarii încă vorbeau limba turcă (mai târziu bulgarii vor vorbi slavă).

Și totuși nici alfabetul latin și nici cel grec nu corespundeau paletei de sunet limba slavă. Cuvinte al căror sunet nu poate fi transmis corect în litere grecești sau latine au fost deja citate de călugărul Khrabr: burtă, tsrkvi, aspirație, tinerețe, limbaj si altii. În plus, a apărut o altă latură a problemei - politică. Misionarii latini nu s-au străduit să facă noua credință de înțeles pentru credincioșii slavi. A fost o credință comună în Biserica Romană că există „doar trei limbi în care este potrivit să-L slăvim pe Dumnezeu cu ajutorul scrisului (special): ebraică, greacă și latină”. Roma a aderat ferm la poziția conform căreia „secretul” învățăturii creștine ar trebui să fie cunoscut doar de cler și că pentru creștinii obișnuiți, foarte puține texte special prelucrate - rudimentele cunoașterii creștine - erau suficiente.

În Bizanț, ei au privit acest lucru oarecum diferit și au început să se gândească la crearea unui alfabet slav. „Bunicul meu, tatăl meu și mulți alții i-au căutat și nu i-au găsit”, îi va spune împăratul Mihai al III-lea viitorului creator al alfabetului slav, Constantin Filosoful. Constantin Filosoful a apelat când, la începutul anilor 860, o ambasadă a slavilor din Moravia (parte a teritoriului Republicii Cehe moderne) a venit la Constantinopol. Vârful societății morave a adoptat creștinismul în urmă cu trei decenii, dar biserica germană a fost activă printre ei. Se pare că încearcă să câștige independență completă, prințul morav Rostislav i-a cerut „profesorului să ne explice credința corectă în limba noastră...”, adică. creează-ți propriul alfabet pentru ei.

„Nimeni nu poate îndeplini această faptă, doar tu”, l-a avertizat țarul pe Constantin Filosoful. Această misiune grea, onorabilă, a căzut simultan pe umerii fratelui său, stareț (egumen) al mănăstirii ortodoxe – Metodie. „Voi sunteți tesaloniceni, iar solunienii vorbesc cu toții slavă pură”, a dat un alt argument împăratul.

Constantin (sfințit Chiril) și Metodie (numele său secular este necunoscut) sunt doi frați care au stat la originile scrierii slave. Au venit din orașul grecesc Salonic (numele său modern este Thessaloniki) din nordul Greciei. Slavii din sud locuiau în cartier, iar pentru locuitorii Tesalonicului, limba slavă a devenit aparent a doua limbă de comunicare.

Konstantin și fratele său s-au născut într-o familie mare și bogată, cu șapte copii. Ea aparținea unei familii nobile grecești: șeful familiei, pe nume Leo, era venerat ca o persoană importantă în oraș. Konstantin era cel mai tânăr. Ca un copil de șapte ani (după cum ne spune viața lui), a văzut „ vis profetic„: trebuia să-și aleagă soția dintre toate fetele din oraș. Și a arătat spre cea mai frumoasă: „Numele ei era Sophia, adică Înțelepciunea”. Memoria fenomenală și abilitățile unice ale băiatului i-au uimit pe cei din jur.

După ce a aflat despre talentul special al copiilor nobilului Solunsky, conducătorul țarului i-a chemat la Constantinopol. Aici au primit o educație excelentă pentru acea vreme. Cu cunoștințele și înțelepciunea sa, Konstantin și-a câștigat onoare, respect și porecla de „filozof”. A devenit celebru pentru numeroasele sale victorii verbale: în discuțiile cu purtătorii de erezii, la o dezbatere din Khazaria, unde a apărat credința creștină, cunoașterea multor limbi și citirea inscripțiilor antice. În Chersonesus, într-o biserică inundată, Constantin a descoperit moaștele Sfântului Clement, iar prin eforturile sale au fost transferate la Roma. Fratele lui Constantin, Metodiu, îl însoțea adesea și îl ajuta în afaceri.

Frații au primit faimă mondială și recunoștință de la descendenții lor pentru crearea alfabetului slav și traducerea cărților sacre în slavă. O lucrare uriașă care a jucat un rol de epocă în formarea popoarelor slave.

Cu toate acestea, mulți cercetători cred că lucrările au început la crearea unui script slav în Bizanț, cu mult înainte de sosirea ambasadei Moraviei. Crearea unui alfabet care reflectă cu exactitate compoziția sunetului limbii slave și traducerea în limba slavă a Evangheliei - extrem de complex, multistratificat, ritmic intern operă literară, este o lucrare colosală. Pentru a duce la bun sfârșit această lucrare, chiar și Constantin Filosoful și fratele său Metodie „cu acoliții săi” ar fi avut nevoie de mai mult de un an. Prin urmare, este firesc să presupunem că tocmai această lucrare a făcut-o frații în anii 50 ai secolului al IX-lea într-o mănăstire de pe Olimp (în Asia Mică, pe coasta Mării Marmara), unde, după cum Viața lui Constantin relatează că ei s-au rugat constant lui Dumnezeu, „practicând doar cărți”.

Deja în 864, Constantin și Metodiu au fost primiți cu mari onoruri în Moravia. Ei au adus alfabetul slav și Evanghelia tradusă în slavă. Elevii au fost desemnați să-i ajute pe frați și să-i învețe. „Și curând (Constantin) a tradus întregul ritual bisericesc și i-a învățat utrenia, și orele, și liturghia, și vecernia, și completarea și rugăciunea secretă.” Frații au rămas în Moravia mai mult de trei ani. Filosoful, suferind deja de o boală gravă, cu 50 de zile înainte de moarte, „a îmbrăcat sfântul chip monahal și... și-a dat numele Chiril...”. A murit și a fost înmormântat la Roma în 869.

Cel mai mare dintre frați, Metodiu, a continuat lucrarea pe care o începuse. După cum relatează „Viața lui Metodiu”, „... după ce a numit ucenici scriitori cursivi dintre cei doi preoți ai săi, a tradus incredibil de repede (în șase sau opt luni) și complet toate cărțile (biblice), cu excepția Macabeilor, din greacă. în slavă.” Metodiu a murit în 885.

Apariția cărților sacre în limba slavă a avut o rezonanță puternică. Toate sursele medievale cunoscute care au răspuns la acest eveniment relatează cum „anumiți oameni au început să huleze cărțile slave”, susținând că „niciun popor nu ar trebui să aibă propriul alfabet, cu excepția evreilor, grecilor și latinilor”. Chiar și Papa a intervenit în dispută, recunoscător fraților care au adus la Roma moaștele Sfântului Clement. Deși traducerea în limba slavă necanonizată a fost contrară principiilor Bisericii latine, papa i-a condamnat totuși pe detractori, spunând, citând Scriptura, astfel: „Toate neamurile să-L laude pe Dumnezeu”.

Nici un alfabet slav nu a supraviețuit până astăzi, ci două: glagolitic și chirilic. Ambele au existat în secolele IX-X. În ele, pentru a transmite sunete care reflectă trăsăturile limbii slave, au fost introduse caractere speciale, și nu combinații de două sau trei principale, așa cum se practica în alfabetele popoarelor vest-europene. Glagolitic și chirilic au aproape aceleași litere. Ordinea literelor este, de asemenea, aproape aceeași.

Ca și în primul astfel de alfabet - fenicianul, apoi în greacă, literele slave au primit și nume. Și sunt aceleași în glagolitic și chirilic. Conform primelor două litere ale alfabetului, după cum se știe, numele „alfabet” a fost compilat. Literal, este același cu grecescul „alphabeta”, adică „alfabetul”.

A treia literă este „B” - plumb (de la „a ști”, „a ști”). Se pare că autorul a ales numele pentru literele din alfabet cu semnificație: dacă citiți primele trei litere ale „az-buki-vedi” la rând, rezultă: „Cunosc literele”. În ambele alfabete, literele aveau și valori numerice atribuite.

Literele din alfabetul glagolitic și chirilic erau complet forme diferite. Literele chirilice sunt simple din punct de vedere geometric și ușor de scris. Cele 24 de litere ale acestui alfabet sunt împrumutate din scrisoarea carta bizantină. Le-au fost adăugate scrisori, care transmiteau trăsăturile sonore ale vorbirii slave. Literele adăugate au fost construite în așa fel încât să mențină stilul general al alfabetului. Pentru limba rusă, alfabetul chirilic a fost folosit, transformat de multe ori și acum stabilit în conformitate cu cerințele timpului nostru. Cea mai veche înregistrare făcută în chirilic a fost găsită pe monumente rusești datând din secolul al X-lea.

Dar literele glagolitice sunt incredibil de complicate, cu bucle și bucle. Există mai multe texte vechi scrise în alfabetul glagolitic printre slavii de vest și de sud. Destul de ciudat, uneori ambele alfabete au fost folosite pe același monument. Pe ruinele Bisericii Simeon din Preslav (Bulgaria) a fost găsită o inscripție care datează din aproximativ 893. În ea, linia de sus este în alfabet glagolitic, iar cele două linii inferioare sunt în alfabet chirilic. Întrebarea inevitabilă este: care dintre cele două alfabete a creat Constantin? Din păcate, nu a fost posibil să răspund definitiv.

1. Glagolitic (secolele X-XI)

Putem judeca doar provizoriu despre cea mai veche formă a alfabetului glagolitic, deoarece monumentele alfabetului glagolitic care au ajuns la noi nu sunt mai vechi de sfârșitul secolului al X-lea. Privind alfabetul glagolitic, observăm că formele literelor sale sunt foarte complicate. Semnele sunt adesea construite din două părți, situate parcă una peste alta. Acest fenomen este vizibil și în designul mai decorativ al alfabetului chirilic. Aproape că nu există forme rotunde simple. Toate sunt conectate prin linii drepte. Doar literele simple corespund formei moderne (w, y, m, h, e). Pe baza formei literelor, se pot observa două tipuri de alfabet glagolitic. În prima dintre ele, așa-numita glagolitică bulgară, literele sunt rotunjite, iar în croată, numită și glagolitică iliră sau dalmată, forma literelor este unghiulară. Niciunul dintre tipurile de alfabet glagolitic nu are granițe de distribuție bine definite. În dezvoltarea sa ulterioară, alfabetul glagolitic a adoptat multe caractere din alfabetul chirilic. Alfabetul glagolitic al slavilor occidentali (cehi, polonezi și alții) a durat relativ scurtă și a fost înlocuit cu grafia latină, iar restul slavilor au trecut ulterior la o scriere de tip chirilic. Dar alfabetul glagolitic nu a dispărut complet până astăzi. Astfel, a fost folosit înainte de începerea celui de-al doilea război mondial în așezările croate din Italia. Chiar și ziarele au fost tipărite în acest font.

2. Carta (secolul al XI-lea chirilic)

De asemenea, originea alfabetului chirilic nu este complet clară. Există 43 de litere în alfabetul chirilic. Dintre acestea, 24 au fost împrumutate din scrisoarea carta bizantină, restul de 19 au fost reinventate, dar în design grafic sunt asemănătoare cu cele bizantine. Nu toate literele împrumutate au păstrat denumirea aceluiași sunet ca în limba greacă; unele au primit noi semnificații în conformitate cu particularitățile foneticii slave. Dintre popoarele slave, bulgarii au păstrat cel mai mult alfabetul chirilic, dar în prezent scrierea lor, ca și scrierea sârbilor, este asemănătoare cu cea rusă, cu excepția unor semne menite să indice trăsături fonetice. Cea mai veche formă a alfabetului chirilic se numește ustav. O trăsătură distinctivă a cartei este suficientă claritate și simplitate a conturului. Majoritatea literelor sunt unghiulare, late și grele în natură. Excepție fac literele înguste rotunjite cu curbe în formă de migdale (O, S, E, R etc.), printre alte litere par a fi comprimate. Această literă se caracterizează prin extensii subțiri inferioare ale unor litere (P, U, 3). Vedem aceste extensii în alte tipuri de chirilic. Ele acționează ca elemente decorative ușoare în imaginea de ansamblu a scrisorii. Diacritiile nu sunt încă cunoscute. Literele charterului au dimensiuni mari și stau separat unele de altele. Vechea carte nu cunoaște spații între cuvinte.

Ustav - fontul liturgic principal - clar, drept, armonios, stă la baza întregii scrieri slave. Acestea sunt epitetele cu care V.N. descrie scrisoarea de carte. Shchepkin: „Carta slavă, ca și sursa sa - carta bizantină, este o scrisoare lentă și solemnă; vizează frumusețea, corectitudinea, splendoarea bisericească.” Este greu să adaugi ceva la o definiție atât de încăpătoare și poetică. Scrisoarea statutară s-a format în perioada scrierii liturgice, când rescrierea unei cărți era o sarcină evlavioasă, negrabită, care se desfășura în principal în spatele zidurilor mănăstirii, departe de agitația lumii.

Cea mai mare descoperire a secolului al XX-lea - Literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod indică faptul că scrierea în chirilică era un element comun al vieții medievale rusești și era deținută de diferite segmente ale populației: de la boieri princiari și cercurile bisericești până la simpli artizani. Proprietatea uimitoare a solului din Novgorod a ajutat la conservarea scoarței de mesteacăn și a textelor care nu au fost scrise cu cerneală, ci au fost zgâriate cu o „scriere” specială - o tijă ascuțită din os, metal sau lemn. Astfel de unelte în cantități mari au fost găsite chiar mai devreme în timpul săpăturilor de la Kiev, Pskov, Cernigov, Smolensk, Ryazan și în multe așezări antice. Celebrul cercetător B. A. Rybakov a scris: „O diferență semnificativă între cultura rusă și cultura majorității țărilor din Est și Vest este utilizarea limba maternă. arabic pentru multe țări non-arabe și latină pentru un număr de țări Europa de Vest erau limbi străine, monopolul cărora a dus la faptul că limba populară a statelor acelei epoci ne este aproape necunoscută. Rusă limbaj literar folosit peste tot - în munca de birou, corespondența diplomatică, scrisorile private, în ficțiune și literatura științifică. Unitatea limbilor naționale și de stat a reprezentat un mare avantaj cultural al Rusiei față de țările slave și germanice, în care domina limba latină de stat. O astfel de alfabetizare pe scară largă era imposibilă acolo, deoarece a fi alfabetizat însemna să cunoști latina. Pentru orășenii ruși a fost suficient să cunoască alfabetul pentru a-și exprima imediat gândurile în scris; Aceasta explică utilizarea pe scară largă în Rus' a scrierii pe scoarța de mesteacăn și pe „scânduri” (evident cerate).”

3. Semi-statut (sec. XIV)

Începând cu secolul al XIV-lea s-a dezvoltat un al doilea tip de scriere - semi-ustav, care a înlocuit ulterior hârtia. Acest tip de scriere este mai ușor și mai rotunjit decât cartea, literele sunt mai mici, există o mulțime de superscripte și a fost dezvoltat un întreg sistem de semne de punctuație. Literele sunt mai mobile și mai ample decât în scrisoarea statutară și cu multe extensii inferioare și superioare. Tehnica de a scrie cu un stilou cu vârf lat, care a fost puternic evidentă atunci când scrii cu reguli, se observă mult mai puțin. Contrastul loviturilor este mai mic, stiloul este ascuțit mai clar. Folosesc exclusiv pene de gâscă (anterior foloseau în principal pene de stuf). Sub influența poziției stabilizate a stiloului, ritmul liniilor s-a îmbunătățit. Litera capătă o înclinație vizibilă, fiecare literă pare să ajute direcția generală ritmică spre dreapta. Serifurile sunt rare; elementele de capăt ale unui număr de litere sunt decorate cu linii egale ca grosime cu cele principale. Semistatutul a existat cât a trăit cartea scrisă de mână. De asemenea, a servit ca bază pentru fonturile cărților tipărite timpurii. Poluustav a fost folosit în secolele XIV-XVIII împreună cu alte tipuri de scriere, în principal cursivă și ligatură. Era mult mai ușor să scrii pe jumătate obosit. Fragmentarea feudala a tarii a provocat in zone indepartate dezvoltarea unei limbi proprii si a propriului stil semi-rut. Locul principal în manuscrise este ocupat de genurile de povestiri și cronici militare, care reflectau cel mai bine evenimentele trăite de poporul rus în acea epocă.

Apariția semi-ustei a fost predeterminată în principal de trei tendințe principale în dezvoltarea scrisului:
Prima dintre ele este apariția unei nevoi de scris non-liturgic și, drept consecință, apariția scribilor care lucrează la comandă și la vânzare. Procesul de scriere devine mai rapid și mai ușor. Stăpânul este ghidat mai degrabă de principiul confortului decât de frumusețe. V.N. Șchepkin descrie semi-ustav-ul astfel: „... mai mic și mai simplu decât charter și are semnificativ mai multe abrevieri;... poate fi înclinat - spre începutul sau sfârșitul liniei, ... liniile drepte permit o oarecare curbură , cele rotunjite nu reprezintă un arc regulat.” Procesul de răspândire și perfecționare a semi-ustav-ului duce la faptul că ustavul este înlocuit treptat chiar și din monumentele liturgice de semi-ustav-ul caligrafic, care nu este altceva decât un semi-ustav scris mai exact și cu mai puține abrevieri. Al doilea motiv este nevoia mănăstirilor de manuscrise ieftine. Decorate delicat și modest, scrise de obicei pe hârtie, conțineau în principal scrieri ascetice și monahale. Al treilea motiv este apariția în această perioadă a unor colecții voluminoase, un fel de „enciclopedie despre orice”. Erau destul de groase ca volum, uneori cusute și asamblate din diverse caiete. Cronicari, cronografi, plimbări, lucrări polemice împotriva latinilor, articole de drept laic și canonic, alături de note de geografie, astronomie, medicină, zoologie, matematică. Culegeri de acest fel au fost scrise rapid, nu foarte atent și de către diferiți cărturari.

Scrierea cursivă (secolele XV-XVII)

În secolul al XV-lea, sub Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea, când s-a încheiat unirea ținuturilor ruse și a fost creat statul național rus cu un sistem politic nou, autocratic, Moscova s-a transformat nu numai în centrul politic, ci și cultural al tara. Cultura anterior regională a Moscovei începe să dobândească caracterul uneia integral rusești. Odată cu nevoile tot mai mari Viata de zi cu zi Era nevoie de un stil de scriere nou, simplificat și mai convenabil. Scrierea cursivă a devenit asta. Scrierea cursivă corespunde aproximativ conceptului de latină italic. Grecii antici au folosit scrierea cursivă în uz pe scară largă în stadiul incipient al dezvoltării scrisului și a fost folosită parțial de slavii din sud-vest. În Rusia, scrierea cursivă ca tip independent de scriere a apărut în secolul al XV-lea. Literele cursive, parțial legate între ele, diferă de literele altor tipuri de scriere în stilul lor ușor. Dar, deoarece literele erau echipate cu multe simboluri diferite, cârlige și completări, a fost destul de dificil să citești ceea ce era scris. Deși scrierea cursivă din secolul al XV-lea încă reflectă caracterul semi-ustav-ului și există puține linii care leagă literele, dar în comparație cu semi-ustav această literă este mai fluentă. Literele cursive au fost realizate în mare parte cu extensii. La început, semnele erau compuse în principal din linii drepte, așa cum este tipic pentru charter și semi-charter. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, și mai ales la începutul secolului al XVII-lea, liniile semicirculare au devenit liniile principale ale scrierii, iar în tabloul de ansamblu al scrisului vedem câteva elemente de italic grecesc. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când s-au răspândit multe opțiuni de scriere diferite, scrierea cursivă a arătat trăsături caracteristice acelei vremuri - mai puțină ligatură și mai multă rotunjime.

Dacă semi-ustav în secolele XV-XVIII a fost folosit în principal numai în scrierea cărților, atunci scrierea cursivă pătrunde în toate domeniile. S-a dovedit a fi unul dintre cele mai flexibile tipuri de scriere chirilică. În secolul al XVII-lea, scrierea cursivă, remarcată prin caligrafia și eleganța sa deosebită, s-a transformat într-un tip independent de scriere, cu trăsăturile sale inerente: rotunjimea literelor, netezimea conturului lor și, cel mai important, capacitatea de dezvoltare ulterioară.

Deja la sfârșitul secolului al XVII-lea s-au format astfel de forme de litere „a, b, c, e, z, i, t, o, s”, care ulterior nu au suferit aproape nicio modificare.
La sfârșitul secolului, contururile rotunde ale literelor au devenit și mai netede și mai decorative. Scrierea cursivă din acea vreme se eliberează treptat de elementele italicelor grecești și se îndepărtează de formele semicaracterului. ÎN perioadă ulterioară liniile drepte și curbe câștigă echilibru, iar literele devin mai simetrice și mai rotunjite. În momentul în care semi-rutul este transformat într-o literă civilă, scrierea cursivă urmează și o cale de dezvoltare corespunzătoare, în urma căreia poate fi numită ulterior scrierea cursivă civilă. Dezvoltarea scrisului cursiv în secolul al XVII-lea a predeterminat reforma alfabetului lui Petru.

Ulm.
Una dintre cele mai interesante direcții în utilizarea decorativă a cartei slave este ligatura. Conform definiției lui V.N. Shchepkina: „Ulm este numele dat scenariului decorativ al lui Kirill, care își propune să lege o linie într-un model continuu și uniform. Acest obiectiv este atins diferite feluri abrevieri și împodobiri”. Sistemul de scriere a scenariului a fost împrumutat de slavii sudici din Bizanț, dar mult mai târziu decât apariția scrierii slave și, prin urmare, nu se găsește în monumentele timpurii. Primele monumente de origine sud-slavă datate cu precizie datează din prima jumătate a secolului al XIII-lea, iar printre ruși - până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Și pe pământul rusesc arta ligăturii a atins o astfel de înflorire încât poate fi considerată pe bună dreptate o contribuție unică a artei ruse la cultura mondială.
Două circumstanțe au contribuit la acest fenomen:

1. Principala metodă tehnică de ligatură este așa-numita ligatură a catargului. Adică, două linii verticale de două litere adiacente sunt conectate într-una singură. Iar dacă alfabetul grecesc are 24 de caractere, dintre care doar 12 au catarge, ceea ce în practică nu permite mai mult de 40 de combinații de două cifre, atunci alfabetul chirilic are 26 de caractere cu catarge, dintre care s-au făcut aproximativ 450 de combinații utilizate în mod obișnuit.

2. Răspândirea ligăturii a coincis cu perioada în care semivocalele slabe: ъ și ь au început să dispară din limbile slave. Acest lucru a dus la contactul unei varietăți de consoane, care au fost combinate foarte convenabil cu ligăturile catargului.

3. Datorită atracției sale decorative, ligatura a devenit larg răspândită. Era folosit pentru a decora fresce, icoane, clopote, ustensile metalice și era folosit la cusut, pe pietre funerare etc.

În paralel cu schimbarea formei scrisorii statutare, se dezvoltă o altă formă de font - capac (inițial). Tehnica de evidențiere a literelor inițiale ale fragmentelor de text deosebit de importante, împrumutate din Bizanț, a suferit schimbări semnificative în rândul slavilor din sud.

Litera inițială - într-o carte scrisă de mână, a accentuat începutul unui capitol, iar apoi un paragraf. Prin natura aspectului decorativ al literei inițiale, putem determina timpul și stilul. Există patru perioade principale în ornamentarea cafațelor și literelor majuscule ale manuscriselor rusești. Perioada timpurie (secolele XI-XII) se caracterizează prin predominarea stilului bizantin. În secolele XIII-XIV s-a observat așa-numitul stil teratologic, sau „animal”, al cărui ornament este format din figuri de monștri, șerpi, păsări, animale împletite cu curele, cozi și noduri. Secolul al XV-lea este caracterizat de influența sud-slavă, ornamentul devine geometric și este format din cercuri și zăbrele. Influențat de stilul european al Renașterii, în ornamentele secolelor XVI-XVII vedem frunze zvârcolite împletite cu muguri mari de flori. Având în vedere canonul strict al scrisorii statutare, scrisoarea inițială a fost cea care i-a oferit artistului posibilitatea de a-și exprima imaginația, umorul și simbolismul mistic. O scrisoare inițială într-o carte scrisă de mână este un decor obligatoriu pe pagina inițială a cărții.

Modalitatea slavă de a desena inițialele și capetele - stilul teratologic (din grecescul teras - monstru și logos - învățătură; stilul monstruos - o variantă a stilului animal, - imaginea animalelor stilizate fantastice și reale în ornamente și pe obiecte decorative) - s-a dezvoltat inițial printre bulgari în secolul XII - XIII, iar de la începutul secolului XIII a început să se mute în Rusia. „O inițială teratologică tipică reprezintă o pasăre sau un animal (cvadrupat) care aruncă frunzele din gură și se încurcă într-o pânză care emană din coadă (sau într-o pasăre, de asemenea, din aripa sa).” Pe lângă designul grafic neobișnuit de expresiv, inițialele aveau o schemă bogată de culori. Dar policromia, care este o trăsătură caracteristică a ornamentului scris de carte din secolul al XIV-lea, pe lângă semnificația sa artistică, avea și o semnificație practică. De multe ori design complex Scrisoarea desenată manual cu numeroasele sale elemente pur decorative a ascuns conturul principal al semnului scris. Și pentru a-l recunoaște rapid în text, era necesară evidențierea culorilor. Mai mult, după culoarea evidențierii, puteți determina aproximativ locul creării manuscrisului. Astfel, novgorodienii au preferat un fundal albastru, iar maeștrii din Pskov au preferat unul verde. Un fundal verde deschis a fost folosit și la Moscova, dar uneori cu adăugarea de tonuri de albastru.

Un alt element de decor pentru o carte scrisă de mână și apoi tipărită este căciula - nimic mai mult decât două inițiale teratologice, situate simetric una față de alta, încadrate de un cadru, cu noduri de răchită la colțuri.

Astfel, în mâinile maeștrilor ruși, literele obișnuite ale alfabetului chirilic au fost transformate într-o mare varietate de elemente decorative, introducând în cărți un spirit creativ individual și o aromă națională. În secolul al XVII-lea, semi-statutul, trecând de la cărțile bisericești la munca de birou, s-a transformat în scriere civilă, iar versiunea lui italica - cursivă - în cursivă civilă.

În acest moment, au apărut cărți de mostre de scris - „ABC-ul limbii slave...” (1653), primere de Karion Istomin (1694-1696) cu mostre magnifice de litere de diferite stiluri: de la inițiale luxoase la litere cursive simple. . scrisoare rusă la începutul secolului al XVIII-lea era deja foarte diferită de tipurile anterioare de scriere. Reforma alfabetului și tiparelor efectuată de Petru I la începutul secolului al XVIII-lea a contribuit la răspândirea alfabetizării și a iluminismului. Toată literatura seculară, publicațiile științifice și guvernamentale au început să fie tipărite în noul font civil. Ca formă, proporții și stil, fontul civil era apropiat de seriful antic. Proporțiile identice ale majorității literelor confereau fontului un caracter calm. Lizibilitatea sa s-a îmbunătățit semnificativ. Formele literelor - B, U, ь, Ъ, „ЯТ”, care erau mai mari în înălțime decât alte litere mari, sunt trăsătură caracteristică fontul lui Peter. Au început să fie folosite formele latine „S” și „i”.

Ulterior, procesul de dezvoltare a avut ca scop îmbunătățirea alfabetului și a fontului. La mijlocul secolului al XVIII-lea, literele „zelo”, „xi”, „psi” au fost desființate, iar litera „e” a fost introdusă în locul „i o”. Au apărut noi modele de fonturi cu un contrast mai mare de linii, așa-numitul tip de tranziție (fonturi de la tipografiile Academiei de Științe din Sankt Petersburg și ale Universității din Moscova). Sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost marcat de apariția fonturilor de tip clasicist (Bodoni, Didot, tipografiile Selivanovsky, Semyon, Revillon).

Începând din secolul al XIX-lea, grafica fonturilor rusești s-a dezvoltat în paralel cu cele latine, absorbind tot ce a apărut în ambele sisteme de scriere. În domeniul scrisului obișnuit, literele rusești au primit forma caligrafiei latine. Conceput în „caiete” cu un stilou ascuțit, scrierea caligrafică rusă din secolul al XIX-lea a fost o adevărată capodoperă a artei scrise de mână. Literele de caligrafie au fost semnificativ diferențiate, simplificate, au dobândit proporții frumoase și o structură ritmică naturală stiloului. Printre fonturile desenate manual și tipografic, au apărut modificări rusești de fonturi grotești (tocate), egiptene (plăci) și decorative. Alături de fontul latin, rusesc la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea a cunoscut și o perioadă decadentă - stilul Art Nouveau.

Ulmul este un tip de scriere în care literele sunt apropiate sau conectate între ele și legate într-un model continuu.

Există ligaturi simple, complexe și modelate. Tehnicile comune atunci când lucrați cu ligatură sunt:

Ligatură: o legătură de două sau mai multe litere care au o parte comună (imbinată);
reducerea literelor individuale și distribuirea lor în spații între litere nereduse;
subordonare: scrierea unei litere mici sub orice parte sau între liniile unei majuscule;
subordonare: scrierea a două sau mai multe reduse, una sub alta;
scurtarea părților de litere pentru a le apropia unele de altele;

Aceste tehnici au fost cunoscute în mare măsură în Bizanț și printre slavii din sud, dar și-au găsit o aplicare deosebit de largă în scrierea rusă. Elm a fost folosit pentru a scurta scrierea atunci când nu era suficient spațiu (intrarea 1512 pe marginea giulgiului brodat al Muzeului Ryazan) și, ocazional, chiar și manuscrise întregi au fost scrise cu acesta (de exemplu, colecția Codex Chudovsky nr. 13).

Cu toate acestea, pe lângă scopuri de afaceri, ligatura a fost folosită - în special în rândul rușilor - în scopuri estetice. Elementele de ligatură sunt combinate cu motive pur ornamentale în stil arabesc. Golurile dintr-o linie de ligatură sunt de obicei umplute cu decorațiuni. Dintre acestea se disting următoarele: creangă, săgeată, vizor, buclă, cruce, frunză, raze, buclă, antene, proboscis, ghimpe. În această scrisoare coerentă, adesea greu de citit, partea semantică se retrage în fundal.

Scrierea ornamentală s-a dezvoltat în Bizanț la mijlocul secolului al XI-lea, dar a fost ușor scrisoare lizibilă, destul de larg, cu tehnici tehnice simple. Din prima jumătate a secolului al XIII-lea, scrierea bizantină a stat la baza scriptului slavilor de sud, care până la sfârșitul secolului al XIV-lea - vremea influenței slavei de sud asupra scrierii rusești - au dezvoltat stilurile acestei scrieri artistice. Scrierea slavă de sud nu este, de asemenea, greu de citit și nu reprezintă o complexitate prea mare în compoziția părților sale constitutive.

În cărțile rusești, ligatura a apărut la sfârșitul secolului al XIV-lea. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, ligatura a devenit o tehnică caligrafică preferată în proiectarea cărților scrise de mână rusești. În acest moment, Pskov și Novgorod au devenit focare ale artei ligăturii, iar în centrul Rusiei - Mănăstirea Treime-Sergiu. Cele mai bune exemple de scenariu au fost create la mijlocul secolului al XVI-lea la Moscova, sub Ivan al IV-lea, în atelierul de caligrafie condus de mitropolitul Macarius, precum și la Novgorod. Cărțile publicate de pionierul tipograf rus Ivan Fedorov sunt renumite pentru scenariul lor tipărit.

În Rus', în secolele XV-XVI, grafia ornamentală a evoluat rapid. Literele mici ale scriptului s-au întins astfel încât înălțimea literelor a început să depășească lățimea lor de 10 ori. În secolul al XVII-lea, scribii de la Moscova cunoșteau sute de combinații diferite de stiluri de litere, dar de la sfârșitul acestui secol, alte schimbări în domeniul ligăturii au avut loc numai în mediul Old Believer, în special în școlile de scriere pomeraniană, care au evoluat vizibil. chiar în secolul al XIX-lea.

Scrierea ornamentală a fost utilizată pe scară largă pe obiecte strâns legate de viața de zi cu zi și viața socială a Rusiei: titlurile articolelor și părțile individuale din cărți au fost adesea scrise cu ea, este comună în inscripțiile pe pietre funerare, pe obiectele de cult religios și este intalnit pe ustensile de uz casnic din metal si lemn, mobilier etc. Evolutia ligaturii a depins de dezvoltarea si natura tehnicii de lucru a diferitelor materiale: ligatura scrisa in carti, cioplita pe piatra sau os, cusuta pe stofe, scrisa pe lemn are diferențe unice. În acest sens, găsim diferențe semnificative în această scrisoare în diferite centre culturale. Dezvoltarea pe scară largă a tehnologiei de producție la Moscova în secolele XVI-XVII ne explică în mare măsură complexitatea extremă a scrierii ornamentale Moscovei în secolul al XVII-lea.

Rezultatul este rugăciunea „Este vrednic de mâncat”, care este valabilă și astăzi în slujbele bisericii:

„Este vrednic să te binecuvântăm cu adevărat pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te cinstim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de asemănător, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.”

Analiza ligaturii steagului lui Ermak
Colecția de relicve a Camerei Armureriei conține trei steaguri albastre ale lui Ermak, sub care a cucerit Hanatul siberian Kuchum în 1582.

Bannerele au mai mult de 3 arshins (2 metri) lungime. Pe unul se află imagini brodate cu Iosua și Sf. Mihail (vezi fig. 1). Pe celelalte două sunt un leu și un unicorn, gata de luptă.

Subiectul imaginii este o scenă din Vechiul Testament. După moartea lui Moise, Iosua devine conducătorul lui Israel. În ajunul cuceririi Ierihonului, vede un om cu o sabie în mână - liderul armatei cerești. „Scoateți-vă pantofii, căci locul pe care stați este sfânt”, spune celest. Imaginea arată exact momentul în care Isus își scoate pantofii.

Aceeași scenă este înfățișată pe steagul lui Dmitri Pozharsky (vezi Elm din steagul lui Dmitri Pozharsky) cu diferențe minore în detalii, dintre care cea mai semnificativă este aceea că pe steagul lui Ermak Iosua este reprezentat ca o persoană obișnuită (fără aureolă). ), iar pe steagul lui Dmitri Pozharsky deja un sfânt (cu aureolă).

9 ianuarie 2015, ora 22:35

Începutul anului a adus noi experiențe în tezaurul meu creator.
Am putut participa la cursul de master „Ligatura rusă” de Olga Peregoedova. Un maestru magnific din Novosibirsk.
Impresiile au fost cele mai bune. Am devenit foarte interesat de această direcție.
Am gasit cateva informatii pe internet

Ce este?

Scrierea rusă este o scriere decorativă specială, folosită încă din secolul al XV-lea în principal pentru a evidenția titluri, uneori în scopuri utilitare, de exemplu, primele litere de font. Ulmul este un tip de scriere în care literele sunt apropiate sau conectate între ele și legate într-un model continuu.

Ulmul își are originea în Bizanț în secolul al XI-lea, de unde în secolul al XIII-lea. s-a mutat în Bulgaria şi Serbia şi în secolul al XIV-lea. a aparut in Rus'. Cel mai vechi exemplu din Rus' este surplisul din 1380. In secolul al XV-lea. Principalele centre de distribuție a ligaturii au fost Trinity-Sergius Lavra, Novgorod și Pskov. În secolul al XVI-lea, școala condusă de mitropolitul Macarie din vremea lui Ivan cel Groaznic era renumită pentru scenariul său. Scrierea bizantină avea două varietăți: florală (unde literele au luat forma unor modele florale; stil arabesc) și geometrică (stil moresque), în care literele au luat forma forme geometrice, parcă ar reflecta rolul crescând al statului. Literele se întind ca niște catedrale gotice. Cel din urmă tip de ligatură a prevalat în principatul Moscovei, iar primul - în Rusia de Vest (de exemplu, în Ucraina).

Există ligaturi simple, complexe și modelate. Tehnicile comune atunci când lucrați cu ligatură sunt:

Ligatură: o legătură de două sau mai multe litere care au o parte comună (imbinată);
-reducerea literelor individuale și distribuirea lor în spații între litere nereduse;
-subordonare: scrierea unei litere mici sub orice parte sau între liniile unei majuscule;
- subordonare: scrierea a două sau mai multe reduse, una sub alta;
- scurtarea părților de litere pentru a le apropia unele de altele.

A doua parte a cursului de master a fost dedicată creării unei felicitări de Crăciun.

Iată ce am primit

Mulțumesc foarte mult maestrului pentru că ți-a împărtășit abilitățile.

Autorul, sub porecla anta_rus, cercetând scrierea rusă și metodele de reprezentare a literelor, a dezvoltat un alfabet chirilic pătrat și o scriere cu model solar, ale căror origini se întorc la Tradiție și sunt confirmate de multe artefacte uimitoare...

Scrisoarea solară

Știi ce este o zvastica?
Ei bine, crucea este atât de fascistă.
În mod prostesc, ei i-au criptat pe lideri în acest fel. Hitler, Goebbels, Goering și Himmler.
Folclor de curte postbelic

Oh, dacă băieții ar ști cât de aproape sunt de adevăr în interpretarea naivă a simbolului. Bineînțeles, svastica nu are nimic de-a face cu cele patru gunoaie fasciste, mai ales că nu s-au criptat folosind alfabetul chirilic :)). Simbolul este străvechi și cred că cititorii mei știu acest lucru foarte bine.

Dar este într-adevăr făcut din patru fagi G.

Grecii au subliniat și ei acest lucru, numind acest simbol gammadion numit după litera greacă Gamma (G).

Acest lucru ar putea trece pentru o coincidență dacă nu pentru o singură circumstanță. Știm deja că scrisoarea Gînseamnă mișcare și svastica este alcătuită din patru cicluri de rotație a acestei litere în sărare (1). Dacă există opt bare, atunci vom obține crucea vedica a Lada-Fecioarei Maria sau Ladin (2).

Desigur, aici există simbolism galactic, despre care mulți au scris. Mitologia slavă atribuie nașterea galaxiei noastre - Calea Lactee - lui Lada și Svarog.

Înțelegerea literelor G cum mișcarea ne oferă o privire mai profundă asupra svasticii ca simbol al mișcării perpetue și viata eterna, iar rădăcinile sale astronomice indică sursa sa în lumea noastră. Apropo, numele slav al svasticii - YARGA literalmente din proto-limbă este citit ca mișcare solară (YAR) (GA).

Dar, în general, acesta nu este cel mai interesant lucru.

Este curios că principiul în patru timpi al construcției unui simbol ne oferă o gamă largă (hmm, amuzant:, din nou o gamă) de semne cu svastică care erau comune în epoca paleolitică. Simbolismul modern al Rodnoversului abundă și în diferitele lor modificări. Interpretările sunt o a doua întrebare, dar semne precum culorile Bogovnik, Dukhobor, Perunov etc. sunt foarte vechi. Și toate sunt construite pe principiul în patru timpi de rotire a unui anumit simbol de sărare. De aceea ele sunt adesea numite solare, i.e. însorită.

Un număr mare de exemple de astfel de simboluri au fost descrise încă din cele mai vechi timpuri. Ea subliniază, de asemenea, răspândirea acestui simbolism în broderia rusă și legătura lor strânsă.

Într-una dintre prelegerile sale, Zharnikova se referă la cercetătorii indieni care consideră că ornamentele antice indiene și rusești sunt scrieri antice, a căror cheie a fost pierdută. Ipoteza este interesantă, dar modelele în cauză sunt caracterizate de regularitate și sunt construite prin repetarea repetată a simbolurilor cu svastică destul de simple în patru timpi. Deci este dificil să vorbim despre scris, dar este foarte posibil să vorbim despre cuvinte sacre sau nume ale zeilor. Este posibilă și o urmă runică.

Dacă acceptăm că fiecare astfel de simbol rotește litere sau cuvinte, atunci le putem izola de tiparele cunoscute și putem încerca să le citim. Deși am presupunerea că acest studiu este puțin probabil să dea ceva. Deocamdată sunt convins că toată această frumusețe nu este altceva decât un principiu, o metodă, un sistem al unui tip special de scriere sacră moștenit de la strămoșii noștri, pe care aici îl numesc solar.

O inscripție cu svastică formează un ornament care absoarbe cuvinte și consacră în literă un anumit sens sacru, un apel la zei sau altceva. Dacă înlocuim cuvântul străin ornament cu MODEL nativ, va deveni clar despre ce vorbim.

Ce este PATTERN?

Aceasta este ceea ce ați putut să VEZI, să vezi (Fasmer) Sau poate să citești?
Prin urmare, scrisoarea care va fi discutată în continuare poate fi numită în continuare modelată.
Apropo, scrierea solară sau solară în engleză va fi scriptul soarelui.
Coincidență amuzantă, nu-i așa? Și este o coincidență? :)

Popoarele lumii au creat nenumărate sisteme de scriere bazate pe o varietate de principii. Este clar că scrisul în sens general poate fi orice - principalul lucru este să ajungi la o înțelegere cu cei pe care intenționezi să devină cititori.

În unele cazuri, putem urmări lanțurile succesiunii studenților, iar uneori scrisoarea este atât de originală încât nu are o istorie clară și este considerată originală. Toate acestea fac sarcina de sistematizare destul de dificilă, dar știința încearcă să facă ceva acolo și îi dorim mult succes.

Ne interesează un tip special de scriere care apare pe arena istorică în momente diferite în împrejurări foarte asemănătoare, bazată pe o bază lingvistică și scrisă diferită, dar într-un fel sau altul ocupând o poziție de statut deosebit de înalt și destinată slujirii preoților sau (mai rar) interese imperiale de stat.

Aceasta este așa-numita literă pătrată.

Ce este și cu ce se mănâncă?

Povestea unu. arabi.

Caligraful arab și Sufi Gotba introduce kufi în lumea islamică. Primul Coran a fost scris cu această scriere arabă veche. Inițial, kufi arăta așa.

Ceea ce este denumit în mod obișnuit în istorie „Epoca de aur a islamului” este indisolubil legat de Kufi ca tip de scriere sacră a puternicului califat arab. Înflorirea fără precedent a culturii lumii arabe transformă kufi-ul în modificarea sa pătrată (geometrică) și îl face baza tuturor ornamentalismului arab, monumentelor scrise și arhitecturale. cel mai înalt nivel. Nu este deloc exagerat să spunem că kufi-ul pătrat este fundamentul cultural al islamului. Iată câteva dintre mostrele sale.

Exemplele date sunt desene din diferite monumente arhitecturale ale Orientului arab din diferite perioade.
Luat de aici.

Iată mai multe exemple.

Sau iată un întreg set de capodopere într-o singură clădire (Moscheea din Isfahan, Iran. Sfârșitul secolului al VIII-lea, de altfel)

Caligrafia arabă a continuat, dând naștere la multe scrieri diferite, servind, pe lângă cele religioase, și sarcini comerciale și guvernamentale. mare imperiu. Dar scrierea kufică, sau mai degrabă forma ei pătrată, a rămas în postura de scriere sacră, destinată scrierii numai a celor mai înalte nume și imagini. Chiar și astăzi, caligrafii moderni continuă să urmeze această regulă - doar cei mai buni în kufi pătrat. Deși în epoca noastră fără suflet, acestea sunt deja folosite pentru logo-urile companiilor, ziarelor și revistelor. Dar Slavă Domnului că nu scriu romane porno :). Kufi este protejat în mod sigur de acest obscurantism prin însăși esența sa. Mai multe despre această Esență mai jos.

Construcția textelor cufice este asemănătoare cu asamblarea unei mandale, cu care se aseamănă și prin regularitatea sa uimitoare, o tranziție lină de la cuvânt la model și înapoi. De fapt, modelul din kufi este Cuvântul, iar Cuvântul este Modelul.
Este important!!

Arabii, prin pătratul kufi, au demonstrat cel mai important aspect al viziunii antice, chiar vedice asupra lumii - natura svastică a Universului, originea și dezvoltarea Lumii din punct în mediu, prin rotația imaginii grafice a soarelui. (la DREAPTA), în fuziunea dintre sus și jos, dreapta și stânga. Imaginea se manifestă în Unitatea și Infinitul lui V-RA-Scheniya.

De-a lungul timpului, această mare cunoaștere a sufiților a început să se estompeze, devenind un text arab obișnuit, realizat într-un font pătrat ca această shahadah.

Dar principiul solar al construcției scriptului kufic a rămas în istoria scrisului și continuă să fie îmbunătățit de maeștrii caligrafiei până în zilele noastre.

De exemplu, așa „răscesc” arabii cuvântul Allah în acest stil.

Îți amintește asta de ceva?
Apoi reveniți la începutul articolului :)

Apropo, ultima poză ne oferă posibilitatea de a trece logic la a doua poveste.
Acesta este un desen din mausoleul lui Tughlak Timur, conducătorul Imperiului Mongol. China, a doua jumătate a secolului al XIV-lea .

A doua poveste. Despre memoriile „tătari”.

Mai exact, un memoriu despre mongoli, și poate nu numai despre ei, sau poate deloc despre ei. Cine le va rezolva acum după eforturile alternativelor :)

Deci, secolul al XIII-lea. Ascensiunea Imperiului Mongol. Descendenții lui Genghis Khan conduc jumătate din lume, inclusiv China.

Ne putem imagina haosul scris care a fost creat în imperiu cu astfel de spații deschise. Cum să faci afaceri, cum să gestionezi și să faci comerț? Împăratul Kublai decide să dea imperiului o scrisoare generală de stat.

În această privință, a contractat un anume profesor guvernamental Pagba (arabii îl aveau pe Gotba, aici Pagba, dar o vom anula ca o coincidență, se întâmplă asta, deși în proto-limba BA acesta este un profesor) care a mers la Tibet și a făcut unul nou mongol pe baza scrierii tibetane.

Citatele, printre altele, sugerează gânduri despre „mongolismul” fals al imperiului și sunt în mod clar de bază pentru moara academicianului Fomenko. :)

Judecă singur.

Fa-shu kao.

Fa-shu kao este o lucrare de caligrafie compilată de Sheng Si-ming (direct Saint-Simon, sau Semyonov alias pilot Li-Si-Tsing :))), care a trăit în timpul dinastiei Yuan. În al doilea juan (nu Întrebați ce asta, nu știu :)) la paginile 4b și 5a există un alfabet pătrat, a cărui pronunție a caracterelor este exprimată în caractere chinezești. Conține și câteva dintre comentariile autorului cu privire la scrierea pătrată. Autorul spune următoarele despre această scriere:

„Dinastia noastră a fost fondată în țările nordice, când morala era simplă. Apoi au făcut crestături în copac, la fel cum [în China] au făcut noduri în frânghii. Apoi au început să folosească pe scară largă pergamentele din scrierile Caselor Nordului, la fel cum [în China au scris] pe tăblițe de bambus.

Când Cerul le-a înmânat Imperiul Ceresc, când au luat în stăpânire complet China, ei nu avuseseră încă timp să-și compună propria limbă scrisă. Și astfel a fost emis un decret imperial, care îi ordona lui Pagba să aleagă din sistemul de scriere sanscrită (tibetană?) și să alcătuiască un alfabet național. Există 43 dintre aceste semne.”

E interesant. În raport cu China, Mongolia este cu siguranță o țară nordică, dar de unde provin arborii pentru butașii amintiți? Și ce fel de case nordice sunt acestea? Și în general, crede cineva că un popor fără limbaj scris propriu a fost capabil să cuprindă jumătate din lume? Chiar și cu acele „morale simple”. Cred că a existat scris, pur și simplu era complet nepotrivit pentru răspândirea lui în China cucerită. Atât grafic, cât și mental. Era nevoie de un sistem apropiat de cel chinezesc. Și deci Pagba a compilat-o din scrierea Tibetului și a uigurilor. Totul este mai aproape decât anumite Case din Nord, pe care chinezii aparent nu le-au putut percepe deloc ca experiență. Și asta cu dominația completă a „mongolilor” ca cuceritori.

Și iată decretul propriu-zis al împăratului.

„Credem că vorbirea este înregistrată cu semne scrise, iar evenimentele sunt marcate cu vorbire. Acea regula generala timpuri străvechi și prezente.

Statul nostru a fost fondat în țările nordice, când morala era simplă și, prin urmare, nu a avut timp să-și creeze propriul limbaj scris.

De îndată ce a fost necesar să scrie, au început să folosească scrierea chinezească și semnele uigure pentru a transmite discursul dinastiei noastre.

Ținând cont de faptul că dinastiile Liao și Jin, precum și toate statele din țările îndepărtate, fiecare au propria sa limba scrisă și, de asemenea, că, deși acum iluminismul progresează treptat, dar scrisul, fiind neadaptat, are deficiențe, au ordonat ca Profesorul de stat Pagba pentru a compila noi semne scrise mongole pentru a traduce toate tipurile de scris, pentru a comunica afacerile într-un astfel de mod, în conformitate cu vorbirea.

De acum înainte, toate Edictele imperiale ar trebui să fie scrise în paralel cu caractere mongole noi și, conform obiceiului, fiecare adaugă la el litera statului lor.

Este interesant că, citând aproape textual pe Fa-shu kao despre „morale simple”, decretul omite cu tact menționarea metodelor antice de scriere pe lemn și pergamente ale caselor din nord, comune în metropolă, afirmând absența completă a scrierii acolo. Să lăsăm asta la latitudinea conștiinței împăratului :).

Pe asta s-a bazat profesorul de stat Pagba (scris tibetan, exemplu modern, Tashi Manohh).

Și asta i-a dezvăluit împăratului.

Trebuie spus că supușii imperiului au reacționat rece la inovație; noua scriere nu și-a prins rădăcini în Imperiul Ceresc, ci a migrat treptat înapoi în Tibet și a devenit acolo o scriere sacră, care a fost și este numită în vechea mongolă. limba. Până de curând, scrierea mongolă pătrată a fost folosită pentru a face sigiliul lui Dalai Lama. Iată unul de exemplu.

Ei bine, sunt multe alte exemple.

Când mongolii moderni li s-a spus despre istoria lor glorioasă, ei, într-un acces de venerație față de tradiția antică, au folosit scrierea veche mongolă pe bancnote. Iată, de exemplu, 20 de tugrik de la banca lor centrală. Vorbim despre lucrul frumos din stânga.

Acestea. istoria lui Kufi s-a repetat (sau poate invers, arabii înșiși nu exclud influența scrisului pătrat al „mongolilor” asupra nașterii pătratului Kufi, deși cronologia nu este de acord, dar știm pentru acea cronologie: ))
- o bună dorință de a oferi un nou sistem de scriere prin profesori dedicați
- înflorire
- retragerea în nișa sacralității.
Iar acordurile comerciale, literatura și note de dragoste sunt ceva mai „simple”.

Și să observăm că toate aceste daruri sunt date în vârful puterii unuia sau altuia și nu doar oricui. Iar alfabetul în sine, sistemul de semne, nu are o semnificație semnificativă, ci doar principiul pătrat al executării lor. În cazul scrierii mongole, principiul solarității nu a fost pe deplin implementat. Acest lucru se datorează aparent dezvoltării mici (mai puțin de un secol) a acestei scrieri, dar Tibetul păstrează tot ceea ce intră sub influența sa. Poate că litera mongolă nu și-a primit forma solară și din cauza direcției verticale a literei. E greu de spus acum.
Arabii au profitat din plin de cunoștințele dobândite, deși le-au emasculat parțial în timp.

La început, multe dintre aceste povești au fost planificate, dar apoi a devenit clar că se va dovedi a fi un întreg tratat istoric, care nu a fost inclus în planuri. Prin urmare, vom arăta pe scurt și în imagini modul în care simbolismul pătratului se manifestă în diferite epoci, între diferite popoare și din diferite motive. Aceasta nu este întotdeauna scriere în sensul clasic, uneori doar grafică caracteristică, dar întotdeauna sacră. Nu tragem nicio concluzie din această poveste, doar observăm și luăm indiciile noastre :)

1. Piesă de la Muzeul de Arheologie din Bogota (Colombia)
Ceva ca un „sucitor” imprimat sănătos al indienilor locali.

2. Cruce la St. Brigid's Well (Kildare, Irlanda)
Mănăstirea a fost întemeiată în secolul al VI-lea pe locul unui templu păgân.

3. Una dintre preferatele mele:). Muzeul din Atena, 6500-3300 î.Hr

4. I Ching Hexagrame
Cred că toată lumea a auzit despre „Cartea Schimbărilor” chineză
Acestea sunt „trăsăturile și tăieturile” pe care se bazează acest vechi „ghicitor” :)

5. Stâlpul lui Ghedemin. coloană. Tamga familiei lui Vytautas, apoi stema familiei Gedeminilor. Din heraldica Marelui Ducat al Lituaniei. Probabil că se întoarce la Drevlyans. Aceleași pe care prințesa Olga Tovo... ei bine, vă amintiți.

6. Și asta nu mai este istorie, ci modernitate. Font ornamental al filozofului și savantului sanscrită din Belarus Mikhail Boyarin

Asta este tot pentru acum. Pentru conversația principală, toate punctele sunt stabilite, sunt spuse povești și povești.
Sper că a fost interesant, dar aceasta este doar o vorbă, basmul este în față :))

SCRISOARE SOLAR 2. Chirilic pătrat.

„Vestul este Vest, Estul este Est și împreună... converg în Nord”
(c) aproape Kipling :)

De fapt, am visat toată povestea asta, așa că dacă ceva... ei bine, știi pentru cine sunt întrebările :)

Dar îi sunt recunoscător Celui Atotputernic pentru onoarea de a dezvălui ceea ce a fost revelat.

Se pare că a venit momentul.

Și acum o să te surprind :)

Suntem atât de obișnuiți să asociem alfabetul chirilic cu tradiția scrisă europeană, încât este imposibil să ne imaginăm altceva. Ei bine, este adevărat, multe dintre literele alfabetului nostru coincid cu cele grecești sau latine. Documentele (schema de ținere a stiloului la scriere) ale caietelor sunt apropiate. Paleografia pre-petrină încă, cel puțin, strălucește de originalitate, deși carta, de exemplu, coincide complet cu cea greacă în tehnologie, semi-statutul, care păzește practic „vechea noastră rusitate”, este cu siguranță original, dar nu chiar așa. cât să o despart de Europa. Există și scriere cursivă și este frumoasă, dar...
Și da, desigur că există ligatură - subiectul principal al acestui blog. De fapt, vom vorbi despre asta mai târziu.

Între timp, de exemplu, francezii studiază limba rusă la facultățile de limbi orientale. Aceasta este considerată a fi o curiozitate și o îngustă minte a europenilor, dar dacă vă gândiți bine, poate că nu greșesc atât de mult?

Cititorii blogului meu au văzut deja experimente aici sub eticheta Scrisorile mele. Cele care ilustrează cercetări în domeniul anta și proto-limbaj atunci când este necesar. Sunt cu adevărat ale mele și sunt făcute cu propriile mele mâini, pe baza unor mostre de scenariu antic al titlului și modificări mai moderne.

Scopul tuturor acestor experimente este de a găsi un sistem de scriere chirilică legată, sau mai degrabă un sistem de scriere pentru proto-limbaj. Abordarea literelor vechi a fost la început atentă, cu ac, apoi cu pilă. Au fost realizate mai mult de o duzină de variante, fără a număra modificările marginale, dar toate s-au referit într-un fel sau altul la grafeme tradiționale și, cel mai important, nu a fost posibilă eliberarea completă a fontului de influența caligrafiei, care stă la baza din toate acestea.
Iată câteva „etape ale călătoriei lungi” :)

Și a venit rândul toporului și al calculului precis :)

Nu fără influența studiului serios al scrisului arab cufic, s-a născut ideea alfabetului chirilic pătrat.
Grila pătrată de 5x10 a dat raportul optim între înălțimea și lățimea fagilor și a fost luată ca bază pentru construcția acestora. Voi omite modul în care s-a născut raportul; nu este foarte interesant. Și procesul arată așa.

În general, nu se poate spune că această abordare este originală. Există multe încercări de a construi fonturi pe grile pătrate, atât chirilice, cât și latine. Important aici este ce imagini ale grafemelor păstrați în cap. Deoarece alfabetul chirilic modern este o continuare a fontului civil al lui Petru cel Mare, atunci aceste imagini au fost păstrate de artiști în toate experimentele fără excepție. Este aceeași poveste cu alfabetul latin, deși dintr-o sursă diferită.

Așadar, dacă ținem cont de formele de fagi care în general sunt considerate a fi rusești vechi (ceva aproape de o jumătate de arbore, dar fără pantă și doar majuscule) sau de scenariul titlului, eliberându-i pe cât posibil de influența grecească , obținem o corespondență ideală a grafemelor cu grila pătrată.
Acestea sunt aproximativ mostrele la care ne referim.

În același timp, fontul este practic imposibil de distins de cel original, doar fără frumusețe. În orice caz, este ușor de recunoscut. Există, desigur, compromisuri, dar nu a existat o singură scrisoare care ar trebui sacrificată de dragul „așezării” în grilă.

Toți cei 33 sunt acolo.

Vorbim, desigur, despre compoziția modernă a alfabetului. Observ că scrisul kufi și mongol descris în prima parte au avut și asemenea compromisuri. Dar nu voi intra în detalii. Iată casa de marcat completă, comparați-o cu poza de mai sus.

Suflu de tobe............. De fapt, ceea ce ai în față este un alfabet chirilic pătrat. :)

Şi ce dacă?
Fontul este ca un font, cu niște ciudatenii (de exemplu, litera I sau D aproape de mână care a fost strâns aici), nu prea elegant, într-un cuvânt tocat (cu toporul :)). Îmi amintesc de experimentele constructiviștilor ruși din anii 20-30 ai secolului XX.
In general, nimic deosebit.

Dar să nu ne grăbim.

În primul rând, designul grafemelor se potrivește în mod ideal cu ipoteza descrisă în seria Nașterea unei scrisori, în plus, se deschid noi oportunități pentru înțelegerea procesului. Vom vorbi despre asta separat.

Dar, cel mai important, aceste litere inestetice demonstrează un comportament foarte interesant atunci când formează cuvinte.
Faptul este că acest font are pur și simplu un „potențial de ligatură” uimitor; literele, în cea mai mare parte, se potrivesc ca o cheie a unui lacăt. Acest potențial depășește aparent chiar și ligatura tradițională rusă, iar ligatura, după cum ne amintim, are sute de ligaturi. Acestea. După ce am descoperit alfabetul chirilic pătrat (geometric), am descoperit „în același timp” litera de ligatură rusă, pentru care ne străduim :)).

Aici sunt cateva exemple

1. Fuziune simplă de la cheie la blocare

2. Cu reglarea înălțimii curselor verticale

3. Utilizarea unui simbol suplimentar (forma de ligatură O este singura adăugare originală la litere)
Amintiți-vă de postarea despre „ligaturi greșite”, de acolo cresc picioarele :)

În unele cazuri, ligaturile de mai sus au și mai multe opțiuni de legare, plus dependență de vecinii din dreapta și din stânga. Pe scurt - liberul arbitru.
Iată un bun exemplu - cuvântul sacru TATĂL - practic în scris secret :)).

Nici măcar nu pomenesc legaturile de catarg, ele funcționează în mod natural aici ca în ligatura tradițională și chiar mai bine :).

Și în același timp, deocamdată ne uităm DOAR la înregistrarea liniară, fără a afecta deloc mișcarea verticală. „Etajul al doilea” face ca această scrisoare să fie cu adevărat nelimitată în posibilități și opțiuni de execuție. În același timp, ușurința de citire poate fi ajustată de la textul aproape obișnuit la scrierea secretă :) După cum se cuvine scrisului sacru.

Important!
Alfabetul chirilic pătrat creează un sistem de scriere silabică-rădăcină complet armonios, adică. deschide posibilitatea creării de texte în limba părinte! Nicio scriere modernă sau arhaică nu oferă asemenea oportunități.

Este interesant că multe cuvinte sacre, care în alte versiuni ale fontului au fost cumva „scrise” în alfabetul chirilic pătrat, dobândesc armonie și completitudine.

Svarog

Asa a iesit treaba :))

======================================== =======================================

Ceea ce este scris mai jos în acest articol nu trebuie luat prea în serios. Aceasta este o presupunere atât de nedovedită încât o poți considera în siguranță fantezia mea.
Apropo, și eu am visat la asta :)

Așadar, „admirând frumusețile minunatei naturi Little Russian”, în sensul de a explora tot ce este scris mai sus, „mi s-a aruncat șapca” în sensul că acoperișul este puțin dărâmat. Îți amintești ce s-a întâmplat cu părintele Fedor în 12 scaune? :))

Să folosim cuvintele de mai sus pentru un experiment îndrăzneț.

Să completăm imaginea cu roadele muncii profesorului de stat Pagba (vezi prima parte)

Înțelegi la ce vreau să ajung?

Acum hai să jucăm un joc.
Să răsucim scrierea mongolă în moduri diferite și să concuram să vedem cine poate găsi cele mai pătrate grafeme și ligaturi chirilice bazate pe el :))).

1. Profesorul de stat Pagba chiar a mers în Tibet pentru a lua scrierile? (Apropo, Pagba nu este un nume, ci mai degrabă un titlu, tradus ca Nobil Sfânt,Numele său complet este Pagba Lama Lodoy-Zhaltsang. Bine, cred că e grozav :))).

2. Nu este scrierea mongolă o scriere revizuită și adaptată la China (inclusiv în ceea ce privește direcția) a Caselor Nordului, despre care a fost scris în tratatul Fa shu kao?
3. Și nu era scrierea menționată a caselor nordice și exemplele sale timpurii „crestate” un alfabet chirilic pătrat? Sau poate că temeliile sale, dimpotrivă, au fost și sunt poate păstrate în Tibet, unde Pagba le-a înțeles?

Asta e deocamdată, mă opresc din vorbit („...altfel o să o bag în gât și nu-mi voi realiza isprava” (c) Locotenent Grasshopper:)))

Mai mult, asta nu este de fapt tot.

Scrisoarea solară a Rusului sau cum să vorbești cu Zeii. :)

Să mergem mai departe, iar pentru asta ne vom întoarce la prima postare a acestei serii și la scenariul Kufic.
Este timpul să ne întoarcem la scrisul solar în sine.
Și pentru a nu pierde cuvinte și a scăpa de asociațiile de produse petroliere :), De acum înainte vom numi această literă solară sau modelată.

Descoperirea alfabetului chirilic pătrat ne oferă ocazia, profitând de experiența arabă,... să începem pur și simplu să scriem.
Ei bine, bine - nu este complet simplu :)
Ne amintim regulile. Sare, patru batoane... Apropo, de ce patru și doar patru?

Ar fi trebuit sa existe detalii...
Dar mi-am dat repede seama că descrierea procesului nu este atât de simplă pe cât părea și nu poate fi redusă la niște algoritmi.
Matematica s-a încheiat și a început Creativitatea sau Magia, după cum preferi. :)
Așa că voi arăta doar câteva rezultate.

Mai întâi cu litere

1. Să începem, evident, cu O, ca literă principală a alfabetului nostru

ceva familiar, nu? Unul dintre elementele obligatorii ale multor ornamente. Acest lucru nu este surprinzător.

2. Și iată litera R.
L-am executat și în contururi, astfel încât să-ți amintești unde l-ai putut vedea.

Aceasta este broderie rusească și Modele celticeși Grecia antică.

3. Litera Z

4. Să-i aducem un omagiu lui Shiva:)

Cred că ați întâlnit un astfel de semn; este obișnuit în ornamentele păgâne și simbolismul popoarelor finno-ugrice, și poate nu numai printre ele.

5. Litera C

Ajunge cu litere.
Am arătat aici cele mai tipice opțiuni de execuție, referindu-se direct la simbolismul antic. Ei bine, desigur, am luat literele pline cu cel mai mare sens sacru.

Silabe și rădăcini

1. MERGI. Vă amintiți importanța acestei rădăcini? S-au scris multe despre el aici.

Ea stă la baza unor tipuri de ornamente de meandre, cunoscute încă din paleolitic și cu care Grecia antică (și nu numai ea) este „împânzită”.
În plus, semnul pătrat este cunoscut printre Rodnover ca o svastică spirituală.

2. OM. Formă simplă

Cred că și acest lucru este clar, putem continua la nesfârșit.

Koloslovy

Koloslov (tradus din rusă în rusă cuvânt învârtit) o formă specială de scriere sacră de care nu cred că ați auzit. Încă nu pot vorbi despre cum am aflat, dar pot spune câteva cuvinte despre Esență.

Îți amintești experimentul nostru din a doua parte când am întors cuvintele scrise în chirilic pătrat și am primit o „litera mongolică”? Nu era chiar un joc, dar era un joc cu sens. Orice literă plată nu este imună la astfel de „glume”, accidentale sau intenționate. O poveste amuzantă despre Cuvioasa Haya este și despre asta :). Atâta timp cât vorbim despre o formă sau alta de scriere seculară, problemele unde să cauți și cum să citești nu sunt atât de înfricoșătoare. Dar scrierea sacră, și mai ales scrierea într-o limbă proto, trebuie să fie cumva protejată de o astfel de utilizare liberă. Iată un koloslov doar pentru asta. Aceasta este o formă de scriere în care rotirea notei păstrează complet ceea ce este scris. Scrierea solară este folosită pentru a crea inele; de fapt, acesta este un alt nume, doar mai vechi. În grafia kufică, unele forme de scriere sunt, de asemenea, koloslov. Am dat exemple cu cuvântul Allah în prima parte. Arabii cunoșteau acest principiu de mult timp, ceea ce nu este surprinzător - Islamul a primit la un moment dat o parte destul de semnificativă a Cunoașterii vedice.

Pe lângă lectura fără ambiguitate, Koloslov are și semnificații mai profunde, dar acest lucru trebuie discutat separat.

Deci aici este.
Deja ultimele exemple ale cuvintelor OM și GOY pot fi considerate koloslovs. Este greu de spus unde se află granița dintre un simbol (semn) și un vârf. Chiar și koloslovii foarte complexi seamănă cu simbolismul swatic dezvoltat, așa că se pare că acesta este în general un singur sistem.

Să lăudăm zeii noștri antici ca exemple și să vedem cum arată în practică :).

Ceva de genul:)

Dar urechile Anei, ce facem mai exact aici? Concurent pentru o nouă imagine de utilizator :)

Ei bine, pentru a arăta unde poate ajunge asta, fără nume sau semnătură, un spikelet de nuntă

Asta este tot pentru acum :)

Mai multe fotografii cu moșteniri de familie din perioada antică slavă, probabil 1.000 d.Hr., au fost postate pe internet, confirmând faptul existenței statului rus antic în regiunea slavă centrală, regiunea Vistula-Nipru, care a fost remarcat de academicianul Boris. Rybakov.

Pe produse metalice de diferite forme, în scriere verticală, Velesovitsa, în stilul „scriere cursivă” caracteristic tăblițelor Cărții Veles, în diferite tehnici, este sculptat numele vechiului stat slav - ROS.

Forma de prezentare verticală a cuvântului indică o trăsătură - imaginea are o semnificație simbolică și simbolică. În această formă, cuvântul este perceput ca un fel de emblemă sau marcă, simbolizând statul slav antic.

Pentru a descifra pe deplin inscripția Velesovitsa ROS, este important să înțelegeți principiile sacre ale Velesoviței slave, să cunoașteți regulile pentru crearea abrevierilor-concepte sacre slave.

Aceste condiții și reguli pentru alfabetul Velesov sunt stabilite în principiul construcției sale, legând fiecare sunet individual cu fiecare literă individuală, fără nici un indiciu de dualitate în citire sau dualitate în pronunția a ceea ce este scris:

- doar o singură literă (semn) trebuie să corespundă unui sunet separat!

- o singură literă (semn) trebuie să corespundă unui singur sunet!

Adică, principala condiție a scrierii sacre ar trebui să fie lipsa de ambiguitate strictă în transmiterea informațiilor: toate sunetele și literele ar trebui să fie clar legate între ele și să nu aibă indicii de discrepanțe semantice sau ambiguitate de pronunție.

Aceste principii au permis Sfinților Părinți de mii de ani să folosească scriptul unic Veles pentru codificarea sacră a textelor sacre, pentru formarea cuvintelor, pentru alcătuirea unor cuvinte speciale abreviate cu un înțeles spiritual profund (prin gruparea primelor litere ale cuvintelor folosite). ).

Cuvintele sacre au servit la slăvirea Creatorului, Domnii (legea Creatorului), Lumina Iriy, sufletele strămoșilor glorioși, nu numai în rugăciuni și slujire, ci și în viața de zi cu zi.

Prin urmare, limbajul Rahmanilor și Magilor, plin de abrevieri sacre, a încurajat contactul constant cu cele mai înalte forțe ale luminii și le-a glorificat.

Alfabetul chirilic, creat de Chiril și Metodiu la conducerea împăratului bizantin Mihail al III-lea în secolul al IX-lea. n. e., i-a surprins pe slavi cu un morman de un număr semnificativ de litere, în unele versiuni de până la 54 de caractere!

A complicat foarte mult reproducerea scrisă a seriei de sunet slav - mai multe litere ar putea corespunde unui singur sunet. Uneori existau până la 4 sau 5 astfel de litere per sunet!

De exemplu, sunetul "O" notat cu literele „on, stejar, ota, om, od” și sunetul "y"- literele „uk, ouk, izhitsa” și altele. Același lucru este valabil și pentru alte sunete și litere.

În alfabetul chirilic, literele care nu aveau corespondență sonoră în limba slavă antică au primit, de asemenea, un loc. Printre aceste litere se numără „psi, iota, edo, eta, en” și altele. Regulile de folosire a literelor au fost și ele complicate...

Dar un rol deosebit în perspectiva istorică a fost acordat transformării artificiale a literei "stejar"(care în cea mai veche Velesovitsa a fost citită inițial ca "O") la chirilic "y". "Stejar" a copiat imaginea lui Vlesovich „o”, ca un oval cu două linii în sus. in orice caz

cu variabilitatea pronunției sale a indus profund în eroare cititorul.

În pronunția chirilică, cuvântul velesovic ROS deja se citi ca ROS, ROS sau RUS, care denaturează radical informațiile sacre în sensul cuvântului.

Spre deosebire de alfabetul chirilic confuz propus de călugării bizantini, "stejar"în pronunția velesoviană a slavilor a sunat întotdeauna exclusiv ca sunetul "DESPRE"!!!

Pentru o scrisoare "y" Velesovitsa avea un semn unic și de înțeles!!!

Acest semn este înfățișat pe o placă slavă veche, estimată la 2,2-2,3 mii de ani, în care este sculptat cuvântul sacru roska SOURENGE, și pe care literele sunt adiacente "O"Și "y".

Abreviere sacră ROSîn limba rusă antică, acum ucraineană, limba, potrivit cercetătorilor, înseamnă un singur lucru - Rівні DESPRE ttsiv CU cinci b(b este un semn de pluralitate sau elevație).

În traducerea rusă sună așa - Nivelurile Sfinților Părinți Mari/Înalților.

Aceasta înseamnă că în abreviere ROS sunt stabilite anumite semnificații semantice care sunt importante pentru sistemul antic de domnie slavă, pentru Sfinții Părinți, Rahmani și Magi slavi.

Cuvântul ROS conține informații despre nivelurile spirituale (nivelurile de sublimitate spirituală) ale Părinților slavi, despre locul lor înalt în sistemul de Reguli, în Iria Lumină, apropierea lor spirituală de Creator!

Prin urmare, ROS este țara celor mai înalți mărturisitori, respectați Rahmani și Magi, arienii înșiși!

Prin urmare, cunoașterea celor mai înalți rahmani, arienii înșiși, este o înțelegere a adevăratei ordini mondiale a Universului, a forțelor motrice și a sistemului de control al acestora, a structurii Luminii Iriy și a părții sale cele mai înalte, Regula, condusă de Creator. Aceasta este cunoașterea legilor Rule, Reveal, Navi.

Cunoașterea arienilor este capacitatea de a contacta cea mai înaltă forță de lumină a Universului și, prin aceasta, capacitatea de a influența lumea materială înconjurătoare și locuitorii ei - Realitatea.

Cunoașterea arienilor este învățătura eternității în viața spirituală (eternitatea sufletului) prin slujirea Luminii Iriy, implementarea vieții în Regulă, cunoașterea și glorificarea acestora.

Arienii sunt cei mai înalți mesageri spirituali în sistemul de diseminare a cunoștințelor despre Lumina Iria, revelați de Creator pentru scopurile înalte de îmbunătățire spirituală a umanității, pentru armonizarea vieții pe Pământ (arianii sunt cei mai înalți părinți spirituali ai slavilor).

Ei sunt Bătrâni spirituali care au dobândit cea mai înaltă înțelepciune, capabili să influențeze viața pământească prin practici spirituale, având cel mai înalt contact cu ierarhia Luminii Iriy, cu sufletele celor mai înalți Strămoși și cu Creatorul însuși. Ei sunt conducătorii spirituali ai poporului lor, numiți, după estimări spirituale, slavi și ros...

Acum avem ocazia să contemplăm și să studiem simbolurile vechiului stat slav Ros, care a existat în centrul ținuturilor slave, și să învățăm să înțelegem alfabetul sacru al marilor Rahman și Magi.

Este important ca secretele trecutului antic al slavilor ruși încă sunt dezvăluite...

* * *
Bazat pe materiale de pe internet