Scandinavii și slavii sunt rude de sânge. Scandinavi - slavi? V. Sedov. Triburi ale slavilor estici, balților și estonieni

Perioada Vendel din istoria timpurie a Suediei (550 - 800) este de o importanță deosebită. Se caracterizează prin înfrângerea puterii Yngling, ascensiunea culturii și un rit funerar special, deja stabilit - dispunerea cadavrelor într-o barcă, care anterior nu era tipică Scandinaviei.

Următoarea perioadă, „Epoca vikingă” (secolele IX - XI), este considerată de oamenii de știință într-o anumită măsură o continuare și dezvoltare a perioadei Wendel, invocând ca principal argument faptul păstrării și extinderii înmormântărilor în barca, în principal arderea cadavrelor, atât masculine cât și feminine.

Astăzi, majoritatea oamenilor de știință autohtoni și străini consideră că înmormântările într-o barcă sunt un rit funerar tipic scandinav (suedez), pe această bază numind orice astfel de înmormântare scandinavă, inclusiv pe cele de pe teritoriu. Rusiei antice.
Înmormântarea unui nobil Rus într-o barcă, descrisă de Ibn Fadlan, este de asemenea declarată scandinavă, iar Rusii sunt, în consecință, scandinavi.
Materialul arheologic acumulat din Rusia antică creează un tablou contradictoriu: înmormântările scandinave sunt amestecate cu cele slave, în mormintele scandinave sunt lucruri slave, iar în cele slave sunt lucruri scandinave (și în ambele sunt lucruri finno- ugrică și arabă); producție: lucruri hibride - fie artizanii scandinavi făceau produse în raport cu mediul slav, fie meșterii slavi copiau mostre scandinave.

În plus, există o contradicție între interpretarea scandinavă a unui număr de înmormântări și lucruri din sursele rusești și scrise: a doua jumătate a secolelor IX-X. principalele descoperiri ale lucrurilor scandinave și, în același timp, mesajul cronicarului Nestor că Varangii-Rus sunt slavi; Secolul XI - un mesaj din surse ruse și scandinave despre sosirea scandinavilor cu Yaroslav și dispariția simultană a „lucrurilor scandinave” din descoperirile arheologice.

Explicațiile acestei contradicții pot fi următoarele: fie Iaroslav a adus nu scandinavii, ci un alt popor, fie lucruri „scandinave” și înmormântări în Rus’ (și nu numai în Rus’) din secolele IX-X. nu sunt scandinavi.

În ceea ce privește așa-numitele „ciocane ale lui Thor”, pe care normaniștii le consideră complet nerezonabil a fi o trăsătură etno-definitoare a scandinavilor, am vorbit deja mai devreme, în mesajul „Despre ciocanele lui Thor”.

Acum aș vrea să spun câteva cuvinte despre ritul funerar „scandinav”, ale cărui origini cele mai apropiate le vedem în înmormântările Wendel.

Ritul funerar reflectă credințele religioase ale oamenilor care îl săvârșesc. În consecință, este necesar să aflăm căror idei religioase ar putea corespunde cadavrele Vendel din barcă. Pentru a face acest lucru, luați în considerare mitologia și practica scandinavă și slavă.

Atât scandinavii, cât și slavii considerau arderea cadavrelor ca fiind cea mai rapidă și mai ușoară cale de a elibera sufletul de un cadavru și de a ajunge fie în Valgala, fie în Paradis-Iria.

La prima vedere, cadavrele Vendel nu au nicio legătură cu scandinavii sau cu slavii. Într-adevăr, nici unul, nici celălalt nu ar fi trebuit să-și îngroape cei mai buni reprezentanți prin cadavre, întrucât aceasta ar fi însemnat imposibilitatea ca sufletul să ajungă imediat la cea mai înaltă stare, chinul său lung într-un trup care putrezește încet. Nu întâmplător negustorul rus care l-a însoțit pe Ibn Fadlan la înmormântare îi declară: „Voi, arabi, sunteți proști... Cu adevărat, luați persoana cea mai iubită de voi și cea mai respectată de voi și o aruncați în praful (pământul) și cenușa Lui, făpturile urâte și viermii Lui îl mănâncă și noi îl ardem cât ai clipi, astfel încât să intre în cer îndată și îndată.”

Dar dacă aruncăm o privire mai atentă asupra mitologiilor scandinavelor și slavilor, vom descoperi puncte foarte interesante.

În mitologia slavă, lumea este generată de acțiunea forțelor luminii și întunericului și are o structură ternară, reflectată de arborele lumii: lumea superioară este lumea zeilor luminii, lumea inferioară este lumea zeilor întunecați și lumea de mijloc oameni situati între aceste două lumi (sau partea inferioară a lumii luminii). Există o luptă continuă între zeii luminii și cei întunecați, iar lumea există atâta timp cât zeii luminii sunt învingători. Victoria forțelor întunecate înseamnă moartea întregii lumi și, în consecință, a lumii oamenilor.

Pentru un slav, lumea oamenilor este cea mai importantă; în această lume trăiește și aici renaște sufletul unei persoane decedate în urmași. Iriy, parte a lumii zeilor luminii, are valoare în acest context în măsura în care este o etapă intermediară între moartea unei persoane și renașterea ulterioară a sufletului său.

Păstrarea păcii umane este direct legată de victoria forțelor luminii asupra celor întunecate, ceea ce determină participarea activă a slavilor la această luptă.
Această luptă se desfășoară în două direcții:
- lupta împotriva oamenilor care s-au alăturat forțelor întunecate și încearcă să distrugă lumea familiară, lumea oamenilor (= lumea slavă);
- la fel și lupta împotriva forțelor întunecate, care se desfășoară sub diferite forme (pacificarea forțelor întunecate, neutralizarea lor prin sacrificii și vrăji, lupta directă împotriva lor alături de zeii luminii...).

În prim-planul acestei lupte se află preoții slavi, preoții-războinici ai zeilor luminii, numiți după zeul principal Svarog - varangii (vezi lucrarea „Note despre Rus și varangi” și comentarii, secțiunea Istorie netradițională ).

Războinic-preot slav și-a sacrificat viața pământească cu toate bucuriile și necazurile ei zeilor luminii și lumii oamenilor (este interesant că unul dintre semnificațiile cuvântului „prinț” printre slavi înseamnă „mire”, adică o persoană. care nu a cunoscut încă plinătatea bucuriilor vieții și care o va avea în viitor).

Dar a existat și un sacrificiu de sine deosebit, care a fost acordat celor mai buni dintre varangi, prinții varangi.
Ea a constat în sacrificarea nu numai a unei anumite vieți pământești, ci și a viitoarelor renașteri ale sufletului în viețile ulterioare.
Sensul unui sacrificiu atât de mare și teribil, din postura de slav, este de a transfera lupta împotriva zeilor întunecați pe teritoriul lor, în lumea inferioară. Implementarea practică a acestui super-sacrificiu, punând omul la egalitate cu zeii luminii, a fost depunerea de cadavre în Vendel și perioadele ulterioare.

Lupta activă împotriva forțelor întunecate din lumea inferioară explică atât prezența în aceste înmormântări a mai multor scuturi, săbii etc., cât și diferite mijloace de transport în această lume: principala este o barcă (cum ar fi Dazhdbog), precum și o cal (ca Perun ), - fie ca calaret, fie inhamat la car si sanie (in continuare - echipat cu acces pe gheata). În plus, natura rituală a armelor și a căștilor sugerează înmormântarea unui preot războinic.

Înmormântările în barcă, străine Scandinaviei înainte de perioada Vendel și fără rădăcini în cosmologia scandinavă, corespund ideilor slavilor despre metoda lui Dazhdbog de mișcare prin lumea întunecată.

Gama de animale din înmormântările Wendel este diversă. Dar principalul animal ritual, judecând după dezvoltarea ulterioară a ritualului (epoca vikingă, secolele IX - XI), este calul. De la popoarele coastei baltice, cultul calului, ghicirea folosind calul și acceptarea bazată pe aceasta decizii majore au fost inerente în mod specific slavilor baltici, în special slavilor din insula Rügen.

În plus, detaliile imaginilor Vendel sunt foarte revelatoare: fețele cu mustață și fără barbă (sau cu barbă scurtă) ale războinicilor; căști cu imagini cu păsări de pradă și mistreți; sulițe cu vârfuri rombice (vezi APARIȚIA RUȘILOR. L.R. Prozorov)
Astfel, putem trage o concluzie intermediară: înmormântările Wendel, caracterizate prin cadavre bogate în barcă, corespund ideilor religioase și mitologice ale slavilor baltici.

Acum să ne uităm la câteva caracteristici ale cosmologiei scandinave în legătură cu înmormântările Wendel.
Lumea a fost creată de zei - Aesir prin uciderea și dezmembrarea unuia dintre uriași. Structura lumii este triplă: lumea zeilor - Asgard, lumea oamenilor și ceea ce o înconjoară - Mitgard și Utgard și lumea morților- lumea interlopă, regatul Hel.
Dar această trinitate este externă, nesemnificativă în mitologia scandinavă. Toate evenimentele majore: de la crearea lumii și dezvoltarea ei până la Ragnarok - moartea sa, sunt legate de Asgard, lumea zeilor.

Principala forță întunecată - Loki, este unul dintre ași; principalii oponenți ai zeilor aesir din Ragnarok au fost generați din nou de Loki - unul dintre ei; Dezvoltarea complotului asociat cu provocarea lui Loki și pedeapsa lui ulterioară este, de asemenea, treburile interne ale zeilor și, în esență, nu are nimic de-a face cu lumea oamenilor și lumea interlopă.

Lumea oamenilor din mitologia scandinavă, spre deosebire de mitologia slavă, nu are o valoare deosebită. Dacă pentru un slav lumea oamenilor este cea mai importantă parte a lumii, un loc al renașterii nesfârșite a sufletului uman, în jurul căruia se desfășoară lupta zeilor luminii și întunericului, atunci pentru un scandinav lumea oamenilor nu este altceva decât un mijloc pentru ca sufletul său să ajungă în Valhalla, unde se va distra până la Ragnarok și moartea sa finală.

(Când faceți cunoștință cu mitologia scandinavă, ajungeți inevitabil la concluzia că este eclectică (supă, terci și compot într-o singură tigaie): ideea unei lumi interlope cu suflete de non-eroi și, aparent, de femei, care este despărțit de un râu și intrarea în care este păzită de un câine - ceva care amintește foarte mult de regatul lui Hades, arborele lumii scandinavilor, este o idee prost înțeleasă și distorsionată a stejarului; -frasinul, arborele lumii al slavilor Arborele lumii al slavilor personifică în mod organic trinitatea lumii, trunchiul este ca lumea oamenilor, reprezentată la figurat sub forma albinelor care adună miere, și drumul care leagă toate trei; lumi, de-a lungul cărora se mișcă zeii, sufletele oamenilor și ale animalelor. Printre scandinavi, trunchiul arborelui lumii este un drum de-a lungul căruia se repezi înainte și înapoi o veveriță, a cărei funcție este de a transmite blesteme de jos în sus și. spate, roade frunzele și trunchiul, iar ghicitorii, în loc de îndatoririle lor directe, acoperă cu noroi copacul rănit, dacă nu reprezentările unui sălbatic al pădurii care observă și descrie comportamentul veveritelor și căprioarelor. ? Imaginea lui Loki ca zeu „căzut”, trimis în lumea interlopă și distrugerea finală a lumii, nesemnificația omului - ideile creștinilor distorsionate de fantezia scandinavă; inevitabilitatea, predeterminarea Soartei - o reflectare a ideilor romanilor, iar apoi ale bizantinilor despre Fatuma...).

Deci, merită să vă faceți griji pentru oameni în special și pentru lumea oamenilor în general, dacă în acest moment această lume nu este amenințată în esență de nimic? Dacă moartea lumii este predeterminată și se va întâmpla în viitor? Dacă acțiunile oamenilor (sau sufletele lor) nu pot schimba nimic?
Răspunsul este evident. Valoarea lumii umane pentru un scandinav este aproape de zero.

Dacă, pe baza cosmologiei scandinave, lumea oamenilor nu are o semnificație specială pentru un scandinav, el nu este în stare să o protejeze, atunci este posibil să vorbim despre înmormântările Wendel ca fiind scandinave, dacă acest rit de înmormântare nu are nicio legătură cu opinii religioase ale scandinavilor (latura ideologică este o necesitate care protejează lumea oamenilor prin lupta directă cu forțele întunecate din lumea lor; latura practică - o barcă ca mijloc de transport în lumea întunecată)?

Răspunsul este evident: Vendelienii și, în consecință, perioada Vendeliană (550 - 800) cu cultura ei, nu au nimic de-a face cu scandinavii, judecând după riturile funerare.

Epoca „Viking” (secolele IX - XI) este reprezentată arheologic în principal de Suedia Centrală, mai precis, cca. Birka și zonele învecinate.
Patrioții noștri scandinavi dezinteresați, care trag concluzii gânditoare și de mare anvergură despre scandinavii din Rus' în timpul formării vechiului stat rus, citează ca argument principal asemănarea ritualurilor funerare de la Birka și o serie de cimitire rusești. Și într-adevăr, asemănarea este atât de mare încât putem spune cu siguranță că ei erau același grup etnocultural care locuia atât Birka, cât și zonele învecinate din Ladoga, Novgorod, Gnezdov, Timirev etc.

Acest grup etnocultural a oferit ascensiunea economică, comercială și culturală a Birka și a Suediei Centrale, iar realizările sale sunt pretinse drept realizările „Epocii Vikingilor” în general și ale suedezilor în special.

Odată cu plecarea acestui grup etnocultural pe teritoriul Rusiei, „Epoca vikingă” se încheie în esență, Birka se estompează rapid, parcă prin magie dispar antichități „scandinave”, inclusiv broșele duble ale portului național (!) suedez (! Dispariția pe scară largă a ținutei naționale „suedeze” în secolul al XI-lea este patrioții noștri scandinavi cu o privire inteligentă explică pătrunderea creștinismului în viitoarea Suedie Totul este corect, preoții creștini nu aveau altceva de făcut decât să-i alunge pe nefericiții suedezi care a avut îndrăzneala să poarte astfel de rochii, a căror fabricație, potrivit normanilor, femeile slave proaste nu o puteau stăpâni în niciun fel din cauza complexității buclelor de care erau atașate broșele), iar Suedia însăși a adormit din nou. un somn primitiv dulce de câteva secole.

Dar se pune întrebarea: pe ce bază consideră poporul nostru și normaniștii străini populația din Birka ca fiind scandinavă (suedeză)?
Există în principiu trei motive:
1. Cultura Birka este moștenirea și dezvoltarea culturii Wendel.
Dar, conform declarațiilor chiar și ale unor normanști înflăcărați precum G.S. Lebedev, ritul funerar Wendel apare brusc, într-o formă deja stabilită, și nu are rădăcini în Scandinavia; În plus, am arătat mai sus că ritul funerar Wendel provine din ideile cosmologice și practicile religioase ale slavilor și, în același timp, contrazice mitologia scandinavă.

2. Deoarece Birka este situată în zona de coastă a viitoarei Suedii, populația din Birka și împrejurimile sale sunt scandinavi (suedezi).
În lucrarea „Note despre Rus’ și Varangi” (secțiunea „Istoria neconvențională”) și comentariile la aceasta, ideea a fost exprimată și a susținut că Birka și așezările similare comerciale și meșteșugărești de pe insulele și coasta viitoarei Suedii erau colonii slave. . Pentru normanişti, argumentele prezentate nu au fost suficiente. Ei bine, vă dau mai multe.

În „Viața Sfântului Ansgarie(?)”, pe lângă basmele creștine, există observații foarte interesante despre Birka.
- Pe cele mai importante probleme, locuitorii din Birka aranjează ghicirea prin tragere la sorți într-un loc deschis.
Ghicitul prin sorți, sau prin sorți, este un ritual descris de slavi și nu are nimic de-a face cu scandinavii. Slavii au fost cei care au spus averi folosind calul, un animal sacru pentru ei. Remiză, armăsarul îndeplinește exact criteriile unui cal pentru ghicire: necălărit; nefolosit în desfrânare (Fasmer devine brusc neobișnuit de miop și, de fapt, nu explică în niciun fel etimologia cuvântului „lot”, arătând ignoranța lucrurilor evidente caracteristice tuturor normanzilor, de îndată ce apare. la fapte care contrazic construcţiile lor pseudoştiinţifice.

Același lucru este valabil și pentru conceptul de „prinț”. Printre slavi, un prinț este un conducător, un războinic, un preot. Etimologie - de la cuvântul „cal” - konyaz, konyag (prințesă). Adică, inițial, prințul a fost un preot războinic asociat cu calul ca animal sacru. „Koning” scandinav este un împrumut derivat de la slavi. O încercare de a explica „koning, kuning” din germanul „kuni” = gen este exagerată, deoarece nu dezvăluie sensul acest concept, spre deosebire de explicația slavă.

Următorul fapt vorbește în favoarea etimologiei slave a conceptului „prinț” și a legăturii cu conceptul „cal”: printre slavi, cuvintele „prinț” și „cal” înseamnă același lucru.). În plus, unul dintre semnificațiile slave ale conceptului „prinț” ca mire (adică o persoană care nu este încă familiarizată cu toate deliciile existenței pământești) corespunde înțelegerii unui preot războinic ca o persoană care a renunțat la bucuriile lui. viata de dragul unui mare scop comun. (explicația mea despre „ghicirea prin sorți” este cea mai ipotetică, dar din mai multe motive am lăsat această piesă în articol).
- Formă de adresare a preotului către populaţie: „V-am fost de multă vreme favorabili, iar de multă vreme, cu ajutorul nostru, aţi păstrat pământul pe care trăiţi din belşug, pace şi prosperitate. Ne-ai răsplătit cu jertfele și jurămintele cuvenite, iar darurile tale ne-au plăcut. Acum ne-ai lipsit de sacrificiile obișnuite și faci mai rar jurăminte voluntare și, ceea ce ne irită cel mai mult, ai început să te închini unui alt Dumnezeu în afară de noi. Deci, dacă vrei să ne liniștiți, întoarce-ne jertfele neplătite și fă mari jurăminte, dar nu îngădui cinstirea altui Dumnezeu, care te îndemnă împotriva noastră, și nu-i sluji. Și dacă vrei să ai mulți zei, dar nu suntem de ajuns pentru tine, în unanimitate vă acceptăm fost rege Erica 63, să devină unul dintre zei.”

Un apel similar, la persoana întâi, al unui preot slav către un țăran a fost consemnat de Herbort în biografia lui Otto de Bamberg: „Eu sunt Dumnezeul tău, eu sunt cel care îmbracă câmpurile cu pâine și pădurile cu frunze, câmpuri și livezi cu fructe Fructele celor vii și tot ce servește în folosul omului „stă în puterea mea”.

Locuitorii din Birka, în fața unei invazii inamice, fug în oraș pentru a se ruga numeroșilor lor zei.
Se pune întrebarea: unde s-au rugat, în ce clădiri religioase? Potrivit arheologiei, în oraș existau două tipuri de structuri - case din sticlă și case ai căror ziduri erau construite din stâlpi verticali. Al doilea tip de structuri corespunde descrierilor templelor slave, caracteristicilor construcției lor (Un templu din lemn asemănător celor descrise a fost excavat lângă Gross Raden în Germania. Pereții templului dreptunghiular au fost făcuți din blocuri verticale (un bloc este un buștean despicat pe lungime) și învelit la exterior cu scânduri, fiecare dintre ele terminate cu un cap schematic sculptat. Clădirea este înconjurată de un gard de stâlpi, un craniu de bizon, șase cranii de cai , au fost găsite două vârfuri de lance și fragmente de ceramică din a doua jumătate a secolelor IX-X).
Deci cine erau locuitorii din Birka dacă s-au rugat în biserici slave similare? Răspunsul este evident.

Unul dintre preoții locuitorilor din Birka, în numele zeilor, le promite să-l facă pe „rege” decedat un zeu.
În practică, acest lucru ar putea însemna un singur lucru - un ritual de înmormântare special care ar echivala o persoană cu zeii. Un astfel de rit de înmormântare, semnificativ diferit de incinerare, nu putea fi decât dispunerea unui cadavru corespunzător înmormântărilor Vendel.
O persoană decedată a fost echivalată cu zeii luminii în sensul participării sale la o luptă directă cu zeii întunecați din lumea lor, așa cum face Dazhdbog în fiecare zi, seara invadând lumea forțelor întunecate pe o barcă și dimineața devreme. navigând victorios în lumea luminii și continuând mișcarea în timpul zilei într-un car cu cai înhămați.

După cum am spus mai sus, acest ritual de înmormântare corespunde cosmologiei slave și nu are nimic în comun cu cosmologia scandinavă.

3. Un alt motiv pentru a considera Birka și împrejurimile scandinave (suedeze) este numele locuitorilor - Sveons, iar teritoriul în sine - Sveonia (inițial Birka și împrejurimile, apoi întreaga Suedia). S-ar părea clar, dar în realitate nu totul este atât de simplu.

Una dintre primele mențiuni ale acestui nume se găsește la Tacitus: „...precum și vinoviloții asemănători lor; Svetiții, cunoscuți în acest trib ca fiind superiori restului [în mărime] trupului, deși danezii, care proveneau din aceeași familie, - i-au alungat pe heruli58 din locurile lor, - se bucură de faimă printre toate triburile Scandiei. datorita lor (24) cresterii exceptionale .

Deci, inițial viitorii rezidenți din Birka sunt numiți „Svetids”. Conceptul original este „lumina” slavă, respectiv „sveti” - sveti-svetichi distorsionat, eventual „sveti”.

Ulterior, autorii de limba latină adaugă terminația tradițională „one-ony” la rădăcina „light” și svetidele apar sub numele „sve(t)ony”, în care sunetul plictisitor „t” înainte de „o” accentuat. fie abandonează, fie reapare; exprimat ca un „t” fără voce sau un „d” vocal.
(Anale bertiniene: „... împăratul a aflat că sunt de la poporul sueonilor, se crede că sunt mai degrabă cercetași decât rugători pentru prietenia acelui regat și a noastră...”; Adam de Bremen: Suedezi - Sueones, Suevones, Suedi.; Suedia - Sueonia, Suevonia, Suedia . viitorii șvabi și Svevia = Bavaria în Cronica slavă a lui Helmold) nu au prins niciodată rădăcini în nordul Balticii.
Și iată ce spune Vasmer, explicând conceptul de „suedez”:
suedez
suedez I I, b. p. -a, folk suedezii pl. „Flandezi”, Petrozavod. (Revista Etnogr. 40, 351), Shveti pl. „Suedezi”, Angarsk, Sib. (Zhst., 16, 2, 34). Probabil prin el. Schwede „Suedez”. mier. si alte rusesti Svitskaya land „Suedia” (Katyr-Rostovsk, secolul al XVII-lea) și germanii Svetsky (R. James, 1619-1620, 3) și lat. Suetus „Suedez”, Suetia „Suedia” (Gram. Saxon). Numele sveya (vezi) este mai vechi. Iată „rutabaga” suedez, Kostroma., mier. not?mka "rutabaga", golu?nka - la fel. Din acest etnonim derivă și „gândacul suedez care năpește iarna și se albește”, Pskov. (Dahl). Vezi Suedia. II II „croitor”, Pskov, Tver. Din suedeză, alta rusă. shvts, de la coasere și secundar apropiat de suedez I. Dicționar etimologic al limbii ruse. - M.: Progres M. R. Vasmer 1964-1973.

Fiți atenți la „...3) și Middle Lat. Suetus „Swede”, Suetia „Suedia” (Saxon Gram.).”
Interesant este și următorul sens: „...suedez - „un gândac care năpește iarna și devine alb”, Pskov. (Dahl)." Un sinonim pentru cuvântul „alb” este cuvântul „lumină”.

În absența oricărei explicații inteligibile în limbile germanice a conceptului de „lumină” și a derivatelor sale „Suedia, Suedia”, bogăția de semnificații a acestui cuvânt în limbile slave este de fapt „lumină” și „lume”. ", si oameni"; concepte derivate „strălucire”, „lumânare”, „zori”, „lumină”, „alb (vezi exemplul de mai sus)”:
ușoară,

Cea mai apropiată etimologie: gen. p. -a, ucraineană suită, gen. p. -u, blr. usoara, alta ruseasca svkt, sf.-slavă свктъ foj, fљggoj, a„иn (Ostrom., Klots., Supr.), bulgară. light(ъґт) (Mladenov 577), sârbohorvian. usor, usor, sloven. sve?t „lume, oameni”, cehă. sve№t „lume”, slvts. svet, polonez sґwiat, v.-luzh., n.-luzh. swe№t, laborator. sjot „lumină, zi”.

Mai departe etimologie: Praslav. *sve№tъ se leagă prin alternarea vocalelor cu st.-slav. *svtkti s„ „strălucire”, svitati. Înrudit cu alți indieni c§vЊtaґs „luminoasă, albă”, Avest. spata - la fel, lit. "vie~sti, "vie~‰ia "a străluci", "vei~sti, "vei‰iu° "a curăța, a străluci", "vite†ґti "a străluci, a pâlpâi", "vi°tras " smirghel”, etc. .-ind. c§vitraґs „alb”, persan vechi spi±ra - la fel, lat. vitrum „sticlă”, d.-v.-s. hwi^S „alb” (Meye, Eґt. 177; Trautman, BSW 310 şi urm.; M.--E. 3, 1165; Uhlenbeck, Aind. Wb. 323; Thorp 118; Walde 845). Legătura dintre cuvintele *sve№tъ și *kve№tъ (vezi culoarea) este nesigură, contrar lui Vaian (RES, 13, 110 și urm.). De aici strălucire, lumânare, ucraineană. comutator, comutator, blr. svetsiґts, alt rus, vechi slav. svktiti ¤ptein, fa…nein (Ostrom., Supr.), bulgară. Sveґtya, slovenă. svetiґti, ceh. sviґtiti, slvts. sviеtit", poloneză sґwiecichґ, V.-Luz. swe№chґicґ, N.-Luz. swe№sґisґ. Comp. lit. „vaityґti, „vaitau~ „a străluci”, alte indiene. 3 l. unităţi h . aor. ac§vѓit „străluci” (Trautman, ibid.; Endzelin, SBE 194 , la fel, slovenă sviґtati „a străluci”, poloneză sґwitacґ, n.-luzh).

Pagini: 3.575-576

Cuvânt: strălucitor,

Etimologia cea mai apropiată: -aya, -oe; lumină, adv., ucraineană sviґtliy, blr. sveґtly, alt rus, vechi slav. svktYul lamprTj (Ostrom., Supr.), bulgar. sveґtʼl, -a, Serbohorv. svi?jetao, svije°tla, svije°tlo „strălucitor”, slovenă. sve.tЌl, sve.tla°, cehă. sve№tlyґ, slvts. svetlyґ, poloneză sґwiatљy -- la fel, sґwiatљo „lumină”, v.-luzh., n.-luzh. dulce, laborator. stea.

Mai departe etimologie: Praslav. *sve№tъlъ din *sve№tъ (vezi lumina)

Ce înseamnă numele svetichi, sveti (în traducerea latină - Sueones-sve(t)ons, Suetus-Suedi)?
În articolul „Note despre Rus’ și Varangi” și comentarii la acesta (secțiunea Istorie netradițională), am explicat conceptul de „Varangi” ca derivat al principalului zeu al slavilor, tatăl zeilor - Svarog . Din motive evidente, slavii nu și-au dat propriul nume, în special, zeul lor principal, dușmanilor lor germani, înlocuindu-l cu nume descriptive. Unul dintre aceste nume este zeul Sve(n)tovi(t)d pe Rügen-Ruyan în templul Arkona, care era venerat de întreaga Baltică slavă și ale cărui temple-ramuri se aflau în anumite triburi ale slavilor baltici (By de altfel, zeul Rod este și un nume descriptiv pentru Svarog: progenitor, generator, dăruitor...).
Pentru slavi: zeul Svarog și varangii sunt slujitorii săi, preoți războinici, prinți strălucitori;
Pentru cei mai mari dușmani ai germanilor, latinii: zeul Svetovid și Svetichi (Sveti).

Aceasta, în opinia mea, este o explicație rezonabilă și logică atât a etimologiei, cât și a semnificației conceptului „sveons” și a conceptelor derivate.

Astfel, Sve(t)ons, Svety-S(sh)vedi este autonumele EXTERN al varangilor - reprezentanți ai slavilor din regiunea baltică; nume de sine, la început ușor distorsionat de preoții latini, iar apoi (după plecarea Varangilor-Rus în a doua jumătate a secolelor IX-X în regiunea Ilmen, către frații lor sloveni, imigranți din sudul Balticii, care numite ei) însuşite de aborigenii scandinavi locali şi dând numele viitorilor suedezi şi viitoarei Suedei.

Concluzii principale:

Dacă rezumăm argumentele și faptele în favoarea faptului că Birka, ca bază a culturii „scandinave (suedeze)”, a fost de fapt o colonie slavă cu cultură slavă, o așezare a varangilor-rus, atunci putem vedea următoarea poză:
1. Cultura Wendel - baza culturii „Epocii Vikingilor” - a fost o cultură slavă.
Acest lucru este confirmat atât de trăsăturile ritului funerar, care corespund ideilor religioase ale slavilor și contrazic în esență cosmologia scandinavă; și imagini ale Vendelilor, analogi ale cărora pot fi văzute în descrierile apariției slavilor și a zeilor lor.

În plus, așa cum recunosc înșiși normaniștii, ritul funerar Vendel apare în Scandinavia brusc, într-o formă gata făcută și în absența analogiilor originale locale, i.e. este străin aici.
Astfel, înmormântările într-un turn (imitație de turn) cu un cavaler (cap de cal) sunt o trăsătură etno-indicativă a înmormântărilor slave, atât pe Peninsula Scandinavă, cât și pe teritoriul Rus’.

2. Descrierea Birka (apogeul culturii „scandinave, suedeze” în secolele IX - XI) în „Viața Sfântului Ansgarie” a lui Helmhold:
a) Forma de adresare a preotului local, ca unul dintre zei, către locuitorii din Birka, un analog al căruia îl găsim printre slavii baltici;

b) Propunerea preotului de a face „rege” defunctului un zeu corespunde în sensul înmormântărilor vendeliene, a căror origine slavă am justificat-o mai sus.

c) Unul dintre cele două tipuri de clădiri identificate la așezarea din Birka (structuri cu pereți formați din stâlpi verticali) corespunde proiectării unui templu slav săpat în Germania lângă Gross Raden, în construcția pereților căruia se află vertical. S-au folosit ca bază (blocuri) buștenii, împărțiți în jumătate pe lungime.
Nu au fost găsite alte clădiri din așezare care să poată fi corelate cu templele păgâne și în care locuitorii din Birka se rugau și făceau jertfe zeilor lor.

3. Conceptele „Sveons, Sveonia”, viitorii suedezi și Suedia, sunt derivate din limbile slave și explicate prin istoria și credințele slavilor baltici.
Sveons (svetichi, sveti) este numele extern al varangiilor, inițial slujitori ai cultului lui Svarog - principalul zeu al slavilor, care a fost numit nume descriptive de mediul ostil, în special de zeul Svetovid.
Astfel, numele comun al locuitorilor din Birka și din împrejurimi indică originea lor slavă.

4. Alte argumente și fapte:

Cuvinte slave în suedeză legate de comerț și activități economice: ... „lodhia” - lodya (navă de marfă), „torg” - negociere, piață, zonă de comerț, „besman” („bisman”) - oțel, „tolk” - explicație, traducere, traducător, tolkin, pitschaft - sigiliu..., „cona” („monedă”) în frizona veche, împrumutat din rusă veche, unde „kuna” însemna „jder, blană de jder, bani”; „sable”, care prin înaltul german mijloc „sabel” a trecut în germanul „Zobel”, și împrumutat și de limbile scandinave... (vezi V.V. Fomin, Comentarii la cartea lui S.A. Gedeonov „Varanges and Rus'". Aici se fac comentarii și recunoașterea normanilor pe această problemă: „Arheologii normanisti A.N Kirpichnikov, I.V. Dubov, G.S. Lebedev subliniază că cuvintele slave în limba scandinavă acoperă „cea mai completă și reprezentativă - sfera comercială (inclusiv transportul) ( 90). „; „Pe baza faptului că cuvântul „torg” a devenit cunoscut lumea scandinavă, apoi „trebuie să recunoaștem”, după cum concluzionează în mod corect normanistul S. Syromyatnikov, „că oamenii care au venit să facă comerț în țările scandinave și au adus cu ei monede arabe erau slavi”).

Toponime cu rădăcina „gord”, analogii directe dintre care printre slavii polabieni: Djurgården, Humlegården, Milesgården, Kungströdgården, Hovgården...
- toponime cu rădăcina „holm”, analogii directe dintre care printre slavii lusacieni: Riddarholmen, Sheppsholmen, Kungsholmen, Landsholmen (insule), Gripsholm, Drottningholm (castele)…
- toponime cu rădăcina „stan”, analogii directe dintre care dintre diverși slavi: Bistan, Gamla Stan, Vazastan
- toponime cu rădăcina slavă „torg”: Jamtorget, Sodermalstorg, Ostermalmstorg, Kvamtorget, Vaksala torg, Torbjofns torg...
- nume de străzi și drumuri cu rădăcina „gat(b)”: Homsgatan, Dalagatan, Odengatan, Fleminggatan, Kungsgatan... Această rădăcină este explicată în consecință în limbile slave și, ca metodă, este cunoscută în practica de construind străzi în orașele slavilor sud-baltici, în Novgorod.

Majoritatea ceramicii din Birka și din împrejurimi sunt ceramice slave.
Potrivit oamenilor de știință, ceramica este principalul material etno-indicator.
- prezența sarafanilor slavi în înmormântările de la Birka în combinație cu așa-zișii. Fibulele „scandinave”, care din anumite motive nu se găsesc în adâncurile Suediei, iar după chemarea varangiilor de către sloveni dispar din Scandinavia.
Există și alte fapte interesante.
Așadar, concluzia principală: istoria inițială, în special, a Suediei este istoria slavilor, furată de la noi atât de normanștii străini, cât și de cei interni.

Kalin R.N., slavyanskaya-kultura.ru

În cele mai vechi timpuri, „Rus” nu însemna deloc slavi și nu poporul rus, care încă nu exista la acea vreme, ci suedezii scandinavi. Citiți mai multe despre acest lucru în următoarea recenzie a publicațiilor suedeze.

Tabloul „Oaspeți de peste mări”, înfățișând pe Varangi, a celebrului artist rus Nicholas Roerich (viață: 1874-1947).

Tabloul „Oaspeți de peste mări”, înfățișând pe Varangi, a celebrului artist rus Nicholas Roerich (viață: 1874-1947). Pictura a fost pictată în 1901 și acum este păstrată Galeria Tretiakov in Moscova.

Această imagine este citată aici în publicația „Tot ce ați vrut să știți despre Suedia”, publicată în 2000 pentru țări străine în limba rusă de „Svenska institutet”, „o instituție de stat suedeză care stimulează interesul și încrederea în Suedia în lume”, a ilustrat și secțiunea despre relația dintre vechii suedezi scandinavi și slavi.

În primul rând, pe tema noastră, vă oferim un fragment din cartea „Tot ce ați vrut să știți despre Suedia”, publicată în 2000 pentru țări străine de Institutul Suedez (Svenska institutet), „o instituție guvernamentală suedeză care stimulează interesul și încrederea în Suedia. în lume":

„În 907, armata multilingvă a Rusiei a asediat capitala Imperiului Bizantin, Constantinopolul, de pe uscat și pe mare. Erau atât de mulți barbari și puterea lor era atât de mare încât grecii considerau că este mai bine să nu ispitească soarta în luptă, ci să plătească oaspeții nepoftiti cu daruri bogate. Pentru negocieri de pace, ambasadorii ruși Karl, Farlof (Olof), Vel-mud (Wemund), Rulav (Ulav) și Stemid (Stenhid) au mers la Constantinopol. Judecând după numele lor, ambasadorii aparțineau unui trib germanic. Cel mai probabil, aceștia au fost Svei, cunoscuți de noi ca strămoșii îndepărtați ai suedezilor moderni.

Svei a apărut pentru prima dată în Orient cu cel puțin câteva decenii înainte de evenimentele descrise mai sus. În secolul al IX-lea, războinicii negustori svei erau văzuți în piețele din Bulgar (nu departe de Kazanul de astăzi), Itil (Astrakhan) și chiar în Bagdad. În același timp, triburile slavilor răsăriteni, ale căror pământuri, sau mai degrabă râuri, se întindeau pe drumul scandinavilor către bogățiile lumii civilizate, trebuiau să întâlnească și călătorii neobosite.

Au traversat râurile adânci ale Europei de Est folosind vâslele. Prin urmare, cei dintre ei care au mers în Est s-au numit vâslași, poate „rootsman” sau „rootscarl” (din limba nordică veche „roths-” - canotaj). Triburile finlandeze, care i-au întâlnit pe acești „vâslători” înainte de slavi, au schimbat numele scandinav în felul lor - „rootsi/ruotsi”. Acest nume a fost păstrat în limba estonă modernă și limbi finlandezeși reprezintă Suedia. Majoritatea filologilor de astăzi sunt de acord că din versiunea estono-finlandeză provine forma slavă a aceluiași cuvânt - „Rus” -.

Pagina de titlu a publicației citată aici, „Tot ce ați vrut să știți despre Suedia”, publicată în 2000 în străinătate de Institutul Suedez (Svenska institutet), „o instituție guvernamentală suedeză care stimulează interesul și încrederea în Suedia în lume”.

La început, comunicarea dintre Rusul scandinav și slavi s-a limitat la comerț mărunt și jaf banal. Anarhia a continuat până când cei mai prevăzători și perspicaci au ajuns la concluzia că nu era deloc necesar să plece departe pe tărâmuri străine pentru a deveni bogați și fericiți. Pentru a face acest lucru, a fost suficient să preia controlul asupra principalelor rute comerciale de la vest la est și de la est la vest.

Curând, la răscrucea căilor navigabile au apărut mari centre comerciale și administrative, a căror protecție a fost preluată de liderii vizitatori și de echipele lor bine înarmate. Analiza descoperirilor arheologice sugerează că populația acestor centre era predominant slavi și scandinavi.

Mai mult, de la scandinavi, oamenii din centrul Suediei (provinciile din jurul lacului Mälaren) și insulele Åland s-au mutat în primul rând pe ținuturile slave. Urme ale vechilor suedezi și, nu mai puțin interesant, vechii suedezi, au fost descoperite de arheologi în Staraya Ladoga, lângă Novgorod, Yaroslavl, Rostov, Vladimir, Smolensk și în multe alte locuri.

Potrivit Povestea anilor trecuti, compilată de cronicarul Nestor la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, dinastia mare-ducală și-a dat originile și la unul dintre conducătorii Nordului - legendarul Rurik. Fiind scandinavi, prinții și războinicii lor se numeau în mod obișnuit Rus. Slavii nu aveau inițial un astfel de „privilegiu”. Dar mai puțin de jumătate de secol trecuse înainte ca situația să înceapă să se schimbe.

Apariția războinicilor slavi în rândurile echipei domnești, stăpânirea cu succes a limbii slave de către scandinavi și, în cele din urmă, pătrunderea religiei creștine în mediul păgân divers a dus la faptul că numele „Rus” s-a pierdut treptat. conotația sa de peste mări. Acesta a fost numele dat noii aristocrații a statului est-slav în curs de dezvoltare și apoi tuturor triburilor și pământurilor supuse Rusului.

Timp de încă un secol și jumătate, prinții ruși au menținut contacte vii cu casa lor ancestrală, invitând mercenari din Scandinavia pentru serviciul militar. În Rus', cei din urmă au devenit cunoscuți ca „Varangieni” (din scandinava varingjar - cei care depun un jurământ de credință). Legăturile dinastice au rămas și ele strânse - marele Duce Yaroslav cel Înțelept a fost căsătorit cu prințesa suedeză Ingegerd, fiica regelui Olof Skötkonung.

Urmele rusești din Suedia pot fi urmărite nu mai puțin clar decât urmele varangiene din Rus'. Despre influență biserică ortodoxă Răspândirea creștinismului în centrul Suediei și pe insula Gotland este evidențiată de documente istorice, precum și de descoperiri arheologice și imagini cu cruci bizantine „rotunde” pe pietre runice. O serie de cuvinte rusești, cum ar fi șa (sadel), magazin (lave), chilipir/piață (torg), sable (sobel), interpret (tolk) și altele, au devenit larg răspândite în limba suedeză. La rândul său, cartea de nume rusă a fost completată cu nume de origine scandinavă - Oleg (Helgi), Igor (Ingvar), Gleb (Giuthleifr), Olga (Nelga)”, scrie publicația suedeză „Tot ce ați vrut să știți despre Suedia”. (ediția 2000).

Paginile publicației citate aici, „Tot ceea ce ai vrut să știi despre Suedia”, publicată în 2000 în străinătate de Institutul Suedez (Svenska institutet), „o instituție guvernamentală suedeză care stimulează interesul și încrederea în Suedia în lume”, care vorbește despre , de unde provine cuvântul „Rus”, pe care publicul îl asociază acum exclusiv cu popoarele slave.

Istoricul suedez de origine rusă Alexander Kahn în cartea sa „Suedia și Rusia în trecut și prezent” (1999) scrie și despre suedezii scandinavi din ținuturile slave, nu doar că menționează că inițial suedezii scandinavi erau numiți „Rus”. „, dar povestește mai detaliat cum scandinavii au pus bazele primului viitor stat rus și de ce slavii au fost norocoși că suedezii varangi au venit la ei. Citam:

În finlandeză, Suedia se numește Ruotsi (așa cum este indicat pe această hartă modernă în limba finlandeză), care este pronunția finlandeză a cuvântului „Rus”.

Publicația „Tot ce ai vrut să știi despre Suedia”, publicată în 2000 pentru țări străine de Institutul suedez (Svenska institutet), „o instituție publică suedeză care stimulează interesul și încrederea în Suedia în lume, scrie pe această temă:

„Râurile adânci ale Europei de Est erau străbătute sprijinindu-se pe vâsle. Prin urmare, cei dintre ei care au mers în Est s-au numit vâslași, poate „rootsman” sau „rootscarl” (din limba nordică veche „roths-” - canotaj). Triburile finlandeze, care i-au întâlnit pe acești „vâslători” înainte de slavi, au schimbat numele scandinav în felul lor - „rootsi/ruotsi”. Acest nume supraviețuiește în estonă și finlandeză modernă și se referă la Suedia. Majoritatea filologilor de astăzi sunt de acord că din versiunea estono-finlandeză a apărut forma slavă a aceluiași cuvânt - „Rus”.

Apropo, Rusia se numește Vene în finlandeză și kareliană, din cuvântul cu același nume, adică barcă.

„Locul principal nu mai al siturilor temporare, ci al așezărilor de durată ale vechilor suedezi din Europa de Est a devenit coasta de sud a Ladoga cu o așezare, apoi o cetate și orașul Ladoga (acum satul Staraya Ladoga), în Surse scandinave numite Aldeigjuborg (Vechiul Ladoga este situat în Rusia, în așa-numita zonă Volkhovsky...

Urme ale coloniștilor scandinavi au fost găsite acolo încă de la mijlocul secolului al VIII-lea. Distribuția unui anumit tip de bijuterii - broșe de bronz pentru femei și grivne (cercuri de fier) ​​cu ciocanele lui Thor (o zeitate păgână printre germani), raportul dintre diferitele tipuri de înmormântări indică relocarea familiilor scandinave din estul Suediei în regiune. din regiunea sudică Ladoga și Volga superioară în secolele IX-X . În comparație cu rezistența la expedițiile danezilor și norvegienilor din vest, suedezii din est au întâmpinat o rezistență mult mai mică.

În cronicile rusești, faima varangiilor este departe de a fi la fel de războinică și de rea ca în cronicile vest-europene și sursele bizantine.

În tradiția literară și orală rusă, varangii apar sub diferite forme - prinți, negustori, războinici, războinici mercenari sau ca parte specială, grup de populație. Este curios că în multe cazuri sunt amintiți cu aprobare, extrem de rar ca inamici V, deși cronicarii ruși medievali au fost generoși în a condamna străinii.

Arheologia nu indică nicio ciocnire armată majoră cu extratereștrii din nord. De-a lungul timpului, coloniștii scandinavi din regiunea Ladoga au devenit din ce în ce mai numeroși, dovadă fiind primele cronici rusești din secolul al XII-lea.

Judecând din nou după răspândirea altor tipuri de bijuterii - orientale și predominant rusești - în Suedia, mulți suedezi au călătorit înainte și înapoi. S-au stabilit în patrulaterul dintre sudul Ladoga, Volga de sus și lacurile Ilmen și Chudskoye. Așezări scandinave au fost găsite cu un grad ridicat de siguranță în Polotsk, Novgorod, Staraya Ladoga, Beloozero și Rostov la nord-est de Moscova.

Studiile antropologice din nord-vestul Rusiei au arătat că locuitorii săi moderni sunt mai asemănători cu populația actuală din estul Suediei decât rușii din restul Rusiei.

O cunoscută cronică germană relatează în 839 că, împreună cu ambasada Greciei, la împăratul Ludovic cel Cuvios (regele francilor și al Occidentului) au ajuns negustori ai poporului Rhos. Ei au susținut că au fost trimiși la împăratul bizantin de către khakan\’om lor, adică prinț (primul cuvânt ~ ​​împrumutat de la khazari). Cercetătorii suedezi sunt unanimi în opinia că principatul poporului Rhos a existat cu adevărat undeva în Europa de Est și era scandinav, în timp ce unii istorici ruși continuă să-l considere un stat slav.

Cuvântul „Rus” pentru a desemna coloniștii scandinavi este, conform celor mai mulți cercetători, inclusiv tinerii ruși (spre deosebire de vechea generație sovietică), de origine finno-ugră. Suedia se numește încă Ruotsi în finlandeză și Rootsi în estonă. Cuvântul este considerat a fi derivat din vechiul norvegian rodr sau rodz. În suedeză modernă, rodd înseamnă canotaj, canotaj, ar fi putut fi transferat de vecini scandinavilor, care vâsleau adesea de-a lungul țărmurilor baltice.

În estul Suediei există și regiunea de coastă Roslagen, care își ia numele de la Roden medieval. Apropo, Rusia însăși se numește Vene în finlandeză și kareliană, din cuvântul cu același nume, adică barcă. „Rus” și „Rusyn” au devenit treptat autonumele stratului superior al societății slave de est: acest strat era clar amestecat - scandinav-slav. De-a lungul timpului, acest concept s-a răspândit în toată Europa de Est slavă, la Kiev și Novgorod. Ulterior, „Rus” a devenit rădăcina Rusiei germane, latinizată ca Rusia. În cele din urmă, cuvântul a revenit la Moscova și, sub forma „Rusia”, a devenit numele propriu al țării și statului din secolul al XVII-lea.

În mod ciudat, sursele scandinave din epoca vikingă și saga islandeză de mai târziu nu cunosc nici țara, nici poporul „Rus” ei folosesc un alt concept nordic antic Gardar, Gardariki, posibil de la numele geografic Holmgardr - așa sunt scandinavii; numită pentru prima dată reședința prinților Novgorod pe o insulă din mijlocul râului Volkhov - așezarea Rurik. Rădăcina grd a fost prezentă în ambele limbi - suedeză veche și rusă veche. Pământurile slavilor de Est i-au uimit pe vikingi cu abundența de așezări fortificate, îngrădite - „proto-orașe”.

Despre simbioza slavo-scandinavă din a doua jumătate a secolului al IX-lea - prima jumătate a secolului al X-lea

Să ne amintim că conceptul de simbioză înseamnă coabitarea reciproc avantajoasă a două organisme. Sursele grecești din secolul al IX-lea raportează atacuri ale poporului rhos asupra posesiunilor bizantine pe mare, chiar și asupra Constantinopolului. Cea mai periculoasă campanie a fost în 860. Este evident că grecii i-au considerat pe hoții de mare care atacau în primul rând scandinavi. Ei urmau să fie conduși de acei prinți scandinavi care conduceau deja Kievul, cel mai mare oras Slavii estici.

Prinții Novgorod și Kiev în secolul al IX-lea purtau în întregime nume nordice și erau în mod clar de origine scandinavă: Rurik (Rorik), Truvor (Torvard), Oleg (Helge), Olga (Helga), Igor (Ingvar), etc. trimiși ai acestor prinți la În prima jumătate a secolului al X-lea, în majoritatea cazurilor aveau nume scandinave. Acest lucru este clar din tratatele binecunoscute prinți de la Kiev cu împăraţii bizantini incluşi în Cronica primară. Cronica (compusă, se spune, la Kiev în jurul anului 1100) relatează, de asemenea, că triburile locale - slave și finno-ugrice - plăteau în vremuri tribut varangilor. Triburile numite au acceptat acest lucru în mod voluntar, conform unui acord („rând”) cu liderii varangi, pentru a se proteja de alte atacuri din exterior. Hrănirea („găzduirea”) unei armate străine a fost simțită, desigur, ca o povară, dar varangii asigurau siguranța în primul rând a rutelor comerciale pe apă, inclusiv „de la varangi la greci”.

Urmând tradiția folclorică răspândită în toată Europa, cronicile prezentau apariția detașamentelor înarmate, a echipelor de varangi în mediul slav și finlandez ca o chemare, o invitație și trei frați (din nou, o imagine folclorică) conduși de sus-menționatul Rurik. În jurul anului 862, s-au stabilit la confluența râului Volhov cu Ladoga. Această dată foarte condiționată și nesigură a început să fie considerată în timpurile moderne ca anul oficial al nașterii statului rus.

Cu toate acestea, invitarea prințului din afară a devenit mai târziu o regulă și o tradiție în Novgorod medieval. Cu toate acestea, unii cercetători, inclusiv cei care nu sunt suedezi, consideră că chemarea „de peste mare” este o legendă pură, un motiv rătăcitor. În pragul secolului al XII-lea, acest motiv a fost preluat de cronicari pentru a întări legitimitatea dinastiei domnitoare din Rus'. Adepții ruși ai acestui punct de vedere consideră legenda ca o creație locală slavă.

Datele scrise despre un fel de acord cu liderii vikingi pot fi în concordanță cu concluziile ultimilor cercetători despre așezările scandinave dintre Ladoga și Volga de sus. Acordul privind protecția împotriva atacurilor externe a fost cel mai probabil încheiat cu extratereștri deja familiarizați și stabiliți în regiune. Colectarea și plata tributului nu s-a întâmplat fără rezistență și violență și totuși, repetăm, prinții și războinicii scandinavi arată diferit în sursele rusești de mai târziu decât în ​​cele grecești și vest-europene. În bogatul Occident feudal, devastarea normandă a fost consemnată în disperarea și oroarea cronicarilor locali, colonizarea și stăpânirea scandinave au lăsat acolo urme trainice în toponimie și terminologia politico-juridică. Nici una, nici alta nu a fost observată în Rus'.

Dar artefactele scandinave din săpăturile de aici sunt mult mai abundente decât în ​​Insulele Britanice. Desigur, jefuirea săracilor fermieri slavi sau a trapilor finlandezi împrăștiați printre păduri și mlaștini a fost o pierdere de timp. În schimb, s-a sugerat o conspirație, un compromis între vârfurile extratereștrilor și aborigeni. Varangienii asigurau nu numai colectarea ordonată a tributului, ci și vânzarea acestuia pe piețele străine, unde nobilimea clanului slav local pur și simplu nu putea ajunge. Puncte pentru colectarea tributului - cimitire - au apărut în locuri convenabile. Din sistemul lor a apărut „un stat tributar, nu a crescut din senin..., ci bazat pe „proto-orașele” care existau deja printre slavii estici și au captat imaginația vikingilor - sediul elitei clanului. . Premedieval sistem feudal cu rețeaua ei de moșii și castele rurale domnișoare, atât slavii cât și suedezii erau încă departe. Chiar și înregistrările mult mai ulterioare ale legilor „adevărului rus” și chiar înregistrările ulterioare ale legilor regionale ale Suediei nu cunosc relațiile feudale dezvoltate de tip vest-european.

Orașul est-slav a fost de acum înainte reședința unui prinț (prinț este un cuvânt din rădăcina germanică kunja, găsit și în cuvântul suedez konung), care aduna tribut de la populația din jur, care se afla sub protecția și patronajul său. Funcția de protecție a fost combinată cu cea administrativă: orașul a devenit centrul administrativ al districtului afluent. Trupa domnească a fost amplasată inițial în afara orașului, în propria sa tabără fortificată. Comercianții și artizanii s-au stabilit în gardul orașului sau în apropierea „garnizoanei”. Orașul era și o piață, iar cuvântul slav „torg”, care înseamnă piață, a intrat în limbile scandinave și finlandeze.

Rurik, conform cronicii, s-a mutat de la Staraya Ladoga la Novgorod (în vechiul suedez Holmgard, posibil o împrumutare directă de la slavul „Holmgorod”).

A fost înlocuit de tânărul său fiu Igor, sub care Oleg a devenit conducător. Odată cu ea începe o nouă etapă în istoria simbiozei slavo-scandinave: expansiunea în direcția sudică. Și în anii 880, Oleg a capturat Smolensk în cursul de sus al Niprului. În vecinătatea Smolenskului se află cea mai mare tabără militară din Europa de Est, Gnezdovo, care a dat atât de mult arheologilor (inclusiv cea mai mare comoară de bijuterii scandinave din Rus').

Datorită cuceririlor lui Oleg, a crescut un mare principat, care se întindea de la Ladoga până la mijlocul Niprului. A fost primul stat atestat istoric în rândul slavilor estici, iar timp de câteva decenii a fost condus și guvernat de imigranți scandinavi. Cuvântul „Rus” în acel moment însemna deja elita conducătoare în ansamblu, adică. atât scandinavi cât și slavi, iar mai târziu a devenit numele noii puteri.

Primul succes important al noului stat a fost expulzarea pecenegilor nomazi, care atacau de mult timp așezările slave din stepă și interferau cu comerțul de-a lungul Niprului. În a doua jumătate a secolului al X-lea, regatul khazarilor din regiunea inferioară Volga și Caucazul de Nord a fost și el învins. Khazarii au venit și din Asia (au fost rude cu bulgarii din Volga) și au profitat, în special, din comerțul intermediar între Asia Centralași Bizanț.

Soarta tristă a popoarelor baltice sub jugul ordinelor cavalerești germane arată că prezența varangilor (scandinavilor) s-a dovedit a fi foarte utilă pentru slavii răsăriteni. Astfel, a fost posibil să se creeze un stat propriu puternic chiar înainte de începerea formidabilului german „Drang nach Osten” (lit. „Asalt asupra Estului”).

Mai departe, în condițiile simbiozei slavo-scandinave, vechea societate rusă s-a dezvoltat mai repede și cu mai mult succes decât suedeză, până când statul Kiev s-a dezintegrat în principate apanice la mijlocul secolului al XII-lea, devenind apoi pradă ușoară pentru cuceritorii mongoli. Asta nu înseamnă că stratul etnic scandinav a dominat Rus' multă vreme. Elementele scandinave sunt evidente în limba și legea veche rusă (de exemplu, ordinea, sau mai degrabă dezordinea succesiunii la tron), și în cântecele populare (epopee), în numele localităților și obiceiurilor funerare până în secolul al XI-lea inclusiv. . Cu toate acestea, aceste urme sunt mici în comparație cu Insulele Britanice. Simbioza inițială a fost înlocuită, deși nu atât de repede pe cât credeau istoricii sovietici, de slavificare (istoricii sovietici au negat și au tăcut în orice mod posibil participarea scandinavă străină dominantă la întemeierea primului stat al slavilor din Rusia, deoarece admitând-o). nu a fost prea patriotic, la fel ca și faptul că „Rus” i-a numit inițial pe scandinavi-suedezii care au venit pe ținuturile slave, așa cum am menționat mai sus.

Această evoluție (slavificarea scandinavilor nou-veniți) amintește de multe cazuri din timpul marii migrații a popoarelor germanice (suedezii, ne amintim, aparțin familiei de popoare germanice. Notă site). Invadatorii au fost „îmblânziți” ca apărători angajați, s-au alăturat elitei conducătoare, au luat puterea o vreme, s-au asimilat, după care urmele le-au dispărut.

Rândul dublu - scandinav și slav - al numelor rapidurilor Niprului sugerează că faimoasa simbioză slavo-scandinavă s-a manifestat în mod clar în sfera comerțului și a transportului maritim. La scurt timp după călătoriile varangiene de-a lungul râurilor slave, comerțul cu Estul a devenit de cea mai mare importanță pentru Suedia”, scrie istoricul suedez de origine rusă Alexander Kahn în cartea sa „Suedia și Rusia în trecut și prezent”.

Această recenzie a fost pregătită de site pe baza următoarelor publicații suedeze: cartea „Tot ceea ce ai vrut să știi despre Suedia”, publicată în 2000 pentru țări străine în limba rusă de Institutul Suedez (Svenska institutet), „o instituție guvernamentală suedeză care stimulează interes și încredere în Suedia în lume”; și cartea din 1999 „Suedia și Rusia în trecut și prezent” a istoricului suedez de origine rusă și profesor la Universitatea din Uppsala Alexander Kahn (viață: 1925-2017), citată dintr-o publicație publicată în Rusia în 1999.

Citește și:

Tehnologia comunității Klyosov este clară. Găsiți și aruncați-vă versiunile false în mintea cât mai multor oameni posibil, acoperind doar puțin falsitățile (conexiuni istorice inimaginabile) cu o oarecare aparență de obiectivitate. Aceste granule de obiectivitate merită dezvoltate.

Haplogrupurile (Hg) se manifestă în haplotipuri specifice (Gt). Din sute și mii de Gt de Gg specific cunoscute din bazele de date (un total de 257 în studiul de mai jos - serii, „ramuri”), cele de bază (bază - Gtbaz), de care restul eșantioanelor Gt sunt cel mai apropiate, sunt determinat. În ceea ce privește structura markerului, toate GT-urile, inclusiv cea de bază, sunt aceleași.
Gtbase = x1….x6……x12……x17……x25……x37……x67……x90……..x120………x188. http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1610 ; http://www.rodstvo.ru/forum/lofiversion/index.php?t1411.html

Un număr de GT-uri vor diferi de GTbase printr-o mutație la unul dintre markeri, prin urmare aceste GT-uri pot fi desemnate ca GT1. Altele pe 2 - Gt2. etc. Până la Gtn, unde n nu poate depăși numărul de mutații deja caracteristice Gt ale altor haplogrupuri.
Mutații ale tuturor GT1, GT2... Гтn sunt rezumate. Suma este împărțită la numărul de haplotipuri în
serie (sau ramuri). Și apoi sunt înmulțite cu constanta ratei de mutație (ținând cont de cei 25 de ani condiționali pe generație). Aici, în esență, nu este necesară nicio „cinetică chimică”, aceasta este destinată doar sporirii unui anumit caracter științific.

Potrivit lui Klyosov însuși, acesta este: „Calculele rezonabile sunt efectuate folosind formula n/N*k = t, unde n este numărul total de mutații în toate haplotipurile unei serii (sau ramuri), N este numărul de haplotipuri. în
serie (sau ramură), k – constanta vitezei de mutație pentru un haplotip dat
format, t – numărul de generații care separă strămoșul comun de prezent
timp.
Sau M/N = kt, unde M este numărul total de mutații (de la haplotipul de bază al unei populații date) dintr-o serie de haplotipuri ale unei populații care provin dintr-un strămoș comun, N este numărul de haplotipuri (sau markeri) din seria, k este constanta vitezei de mutație
pe haplotip (sau pe marker) pe generație, t – numărul de generații
la un strămoș comun (fără corecție pentru mutații recurente).

Pentru cele mai frecvent utilizate haplotipuri (12-, 17-, 25-, 37- și 67-marker)
iar la 25 de ani pe generație, constantele ratei de mutație sunt date după cum urmează: 0,022,
0,034, 0,046, 0,090 și 0,12 mutații per haplotip pe generație (permițând conversii proporționale pentru un număr diferit de ani pe generație). Nu se bazează pe
haplotip, iar pentru marker aceste constante sunt: ​​0,00183, 0,00200, 0,00184, 0,00243 și 0,00179. Ele pot fi rotunjite - 0,0018, 0,0020, 0,0018, 0,0024 și
0,0018. Deoarece valorile sunt grupate în jurul valorii de 0,002, o astfel de constantă este utilizată pentru calcule rapide, „estimate”.
Mutațiile haplotipurilor apar într-o manieră dezordonată, incl. si invers
laturi, ca și cum ar „închide” mutația anterioară. Acest efect nu poate fi
luați în considerare pentru primele 23 de generații, apoi, pentru mai multe
numărul de generații, contribuția mutațiilor recurente va crește. Pentru
amendamentele corespunzătoare există tabele speciale publicate în
acest Buletin (nr. 5, 2008) și în Jurnalul de Genealogie Genetică,
2009. Există, de asemenea, o varietate de factori care sunt uneori recomandabili
luați în considerare în calcule (mutații palindromice, asimetria mutației),
dar acest lucru este dobândit cu priceperea de a procesa o serie de haplotipuri”.

Dar există o mulțime de probleme evidente cu calculele.
Pe măsură ce bazele de date se extind semnificativ, Gtbase se schimbă inevitabil. Merită deja să se creeze programe de calculator mai avansate care, atunci când se introduc noi seturi de date despre Gt-ul unui anumit Gg, ar face singuri toate calculele necesare.
În principiu, cele mai precise calcule sunt pentru întregul număr de markeri – x188. http://www.rodstvo.ru/forum/lofiversion/index.php?t1411.html
Dar sunt extrem de scumpe. Și, prin urmare, experții au calculat inițial pe baza modificărilor markerilor până la x6 inclusiv. Apoi până la x12, x17 etc. La nivelul actual de dezvoltare a genealogiei U-ADN, calculele bazate pe 67 de markeri sunt considerate cele mai precise, dar sunt și costisitoare. Și studiile demonstrează că a face calcule folosind un număr mai mic de markeri este destul de suficient. În ce măsură acest lucru este rezonabil și suficient, nespecialiștii nu pot crede decât pe cuvântul geneologilor U-DNA. Și când se calculează, intervalul de încredere la o adâncime de câteva mii de ani ajunge la +/- 1000 de ani sau mai mult. Prin urmare, geneologii U-DNA adaptează adesea datele obținute la realitățile istorice cunoscute - datarea culturilor arheologice, glotocronologie, Nostratic, date rezonabile ale evenimentelor istorice etc.
Este clar că cele mai precise date sunt obținute din studii naturale (folosind radiocarbon și alte date relativ fundamentate) ale vestigiilor antice pentru a identifica haplogrupuri specifice. Până acum, costul unei astfel de cercetări este, de asemenea, mare. Dar metodele și echipamentele sunt îmbunătățite. Iar costul scade inevitabil.

Un scurt rezumat al materialelor despre istoria Rusiei
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111074.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111080.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111078.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111087.htm
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111086.htm

În lucrări noi de A.A. Klyosov
Originea slavilor și a altor popoare. Eseuri despre genealogia ADN-ului
(Fără publicarea datelor) există corecții semnificative, deși repetă ceea ce a spus mai devreme.

„HAPLOTIPURI ALE SLAVILOR RUȘI DE SUD ȘI BALTIC: PATRU TRIBURI?”
Aceasta este povestea finală a seriei despre haplotipurile slavilor ruși.
Permiteți-mi să vă reamintesc că în primul (capitolul 2) au fost analizate 257 de haplotipuri
etnicii ruși, purtători ai haplogrupului R1a1 slav de est,
care au fost găsite printre peste 500 de haplotipuri din 12 regiuni
Federația Rusă - Arhangelsk, Bryansk, Ivanovo, Lipetsk,
Novgorod, Oryol, Penza, Ryazan, Smolensk,
Tambov, Tver și Vologda și publicat în articol,
realizat de cercetători ruşi şi germani. Toate haplotipurile
distribuite între haplogrupurile etnice rusești, după cum urmează (========în cele din urmă, A.A. Klyosov a luat în considerare număr mai mare haplogrupuri masculine din grupul etnic rus, acum depinde de femei: P.Z.):

R1a1 - 257 (48%, slav de est în acest context)
I2 – 82 (15%, slavă de sud sau balcanică)
N1c - 76 (14%, Altai, sau Ural, sau finno-ugrică)
I1 – 35 (6,5%, baltice sau scandinave)
R1b – 28 (5,2%, convențional „celtic”)
J2 – 16 (3,0%, convențional „mediteraneean”)
E – 16 (3,0%, Africa de Nord, convențional „greacă”)
G – 10 (1,9%, caucazian sau iranian)
K – 9 (1,7%)
F – 6 (1,1%)
C – 2 (0,4%, convențional „mongol”).

Aproape toate numele haplogrupurilor dintre paranteze sunt condiționate și
jargon inexact, mai degrabă științific și sunt prezentate aici ca
orientare primară. (=====aceasta este cea mai fundamentală poziție la care, sub presiunea criticii obiective din partea specialiștilor în istorie, inclusiv arheologie și istoria limbajului, A.A. Klyosov a ajuns în sfârșit la: P.Z.)

După cum puteți vedea, haplogrupul R1a1 din Rusia conduce cu o marjă largă
vine „slava de sud”, cunoscută și ca „balcanică” I2, apoi „Ural”, sau
„Finno-Ugric” N1c și apoi vine haplogrupul I1, care poate fi
numiți-o „baltică” sau „scandinavă”. Despre „slavul de sud” și
„Baltice”, I2 și I1, două subgrupe principale ale unuia consolidate
Haplogrupul despre care voi fi discutat în această poveste.
Permiteți-mi să vă reamintesc că haplotipurile grupului R1a1 au fost distribuite pe arbore
haplotipuri de-a lungul a nouă ramuri, fiecare ramură cu ancestrală
haplotip, adică un model caracteristic în ADN. Fiecare ramură
diferă în modelul său și poate fi atribuit unui separat
tribul vechilor slavi. Pentru fiecare trib puteți calcula timpul,
Când a trăit primul strămoș al acestui trib? Acestea sunt vremurile pentru toate triburile
au fost următoarele - (descrescător): 3700, 3525, 3375, 3375, 3325, 3200, 2300, 2225
și acum 2025 de ani. Aceste date nu sunt rotunjite în mod intenționat aici și nu sunt
valorile erorilor de măsurare (standard pătratic
abateri), indispensabile în publicaţiile ştiinţifice. Comun pentru toți
Strămoșul slavilor estici a trăit acum 4750±490 de ani. Dacă rotunjiți, atunci
acum 4800±500 de ani. (================ Puteți critica metoda „rafinată” a lui A.A. Klyosov, dar acest rezultat științific a fost obținut și fundamentat de el. Vezi harta de sus. Obiecții la fel de justificate din partea populație fără geneticieni: P.Z.)

Ceea ce este interesant este că aproape aceeași dată a fost obținută complet din ADN
un alt grup de etnici ruși, slavii răsăriteni, care ei înșiși
și-au prezentat probele de ADN (sub formă de salivă) unei companii de testare
în SUA și am obținut haplotipurile lor din baza de date americană
companiilor. Deoarece datele erau deja comerciale, nu științifice cu acestea
fonduri limitate, acestea au fost realizate mult mai detaliat.
Dacă cele științifice ar fi determinate de 17 parametri, care în biochimie se numește
„markere”, apoi cele comerciale erau deja identificate prin 67 de markere. Si timpul
strămoș comun slav de est al etnicilor ruși moderni
haplogrupul R1a1 s-a dovedit a fi vechi de 4600±500 de ani. Asta cu 95%
fiabilitate. Adică cu atâta certitudine strămoșul comun al estului
slavii au trăit tocmai în intervalul indicat (=== Sunt date de o importanţă fundamentală pentru istoria Rusiei în general şi pentru istoria slavilor în special: P.Z.)

Permiteți-mi să vă reamintesc, de asemenea, că haplogrupurile și haplotipurile au fost determinate în etnie
Rușii (rușii conform pașaportului lor, ca condiție pentru selectarea candidatilor), care nu sunt
mai puțin de trei generații au trăit pe același teritoriu (adică tată, bunic, mamă și
bunica s-au născut în această zonă) astfel încât toți cei patru strămoși au fost
etnicii ruşi să limba maternă totul era rusesc și așa că
cei care iau testul nu erau înrudiți cel puțin cu gradul al treilea
rudenie. Acestea sunt cerințe științifice standard în studiile despre acestea
amabil (=================, de asemenea, un memento important pentru cei care consideră că selectarea subiecților pentru haplogrupuri este „metoda aleatorie”: P.Z.)

În povestea ulterioară (Capitolul 3), au fost analizate haplotipurile (============= și mai departe A.A. Klyosov, ca de obicei, nu a rezistat să facă legături etnice relativ lipsite de ambiguitate, deși în acest caz vorbim despre unul dintre haplogrupurile de etnici ruși, iar N este bine reprezentat, de exemplu, printre turcii iakuti: P.Z.) Finno-
Ugric, cunoscut și sub numele de Ural, sau haplogrupul Altai N1c, care
distribuit pe șapte ramuri pe arborele haplotip și timpii de viață
strămoșii comuni pentru fiecare ramură au fost - 3375, 3050, 2775, 2500, 1400, 1325 și
acum 750 de ani.

Primul lor strămoș a trăit acum 3525±400 de ani, adică aproximativ
1200 de ani mai târziu decât strămoșul comun al etnicilor ruși cu haplogrup
R1a1.
Această poveste va analiza haplotipurile slavei de sud (I2) și
Baltice (I1) Clanuri slave. De ce două nașteri deodată, împreună? A
pentru că în articolul științific citat nu erau despărțiți, deci cu un scâncet
au fost considerate ca un haplogrup I generalizat. Aparent, dragă
oamenii de știință au eșuat. Autorul acestei povești a trebuit să o facă pentru
lor. (============= mai puţin asemenea batjocuri, dragă: P.Z.)

Acum - câteva considerații generale deja subliniate anterior
capitole. Știința istorică, iar cititorul general știe aproximativ
o duzină și jumătate (sau mai multe, dacă numărați variantele) din principalul antic
Triburi slave și uniuni tribale. (============= aici trebuie să cădem de acord asupra a ceea ce sunt considerate triburi și uniuni tribale. Și ce se întâmplă cu grupurile etnice cu propria lor statulitate, cum ar fi wendii cu nobilimea și infanteria lor în secolul I d.Hr. , Anteții cu regele Dumnezeu secolul al IV-lea d.Hr., arhonții nordici cu regii lor (Dobrent, Musokiy) și prinții (Ardagast, Pirogast etc.: P.Z.);

Numele lor sunt menționate, adesea în treacăt, în cronici - în Povestea anilor trecuti, în Cronica lui Joachim, Cronica Ipatiev, Cronica Laurențiană și altele.
(=============== Cronicile creștine au fost concepute pentru a-i umili pe „necreștini” și a sublinia caracterul primitiv al modului lor de viață: P.Z.)

Toate aceste triburi și uniuni tribale datează din secolele VIII – XII, după care
au fost incluși în Rusia Kievană sau Novgorod Rus', conform
la locația lor respectivă și s-au oprit independent
existenţă. (=========== aproape totul este greșit: ; #15, etc.: P.Z.)

Dacă ne mutăm de la nord-est la sud-vest, avem
o astfel de imagine: Ilmen sau slovenii din Novgorod (care
a constituit principala populație a ținuturilor Novgorod), apoi locuitorii Polotsk și lor
descendenți (după Povestea anilor trecuti) Krivichi și
Krivichi erau cel puțin Smolensk, Izborsk și nord, la sud-
la est de ele, pe Oka Mijlociu și la cursul superior al râului Moscova - Vyatichi, la sud
- Radimichi și Dregovichi, mai spre sud-est, până în regiunea Kursk -
nordici, care nu are nicio legătură cu nordul. De acolo - numele
Seversky Doneț, Seversk land și Novgorod-Seversky. În jurul Kievului -
luminiș, la vest de regiunea Kiev - drevlyans, chiar puțin mai la vest -
Volinieni și Buzhanieni, descendenți ai dulebilor, care au locuit acolo din secolul al VI-lea și au plecat,
în special, o urmă în Praga-Korczak și Luka-Raikowiec
culturi arheologice. La sud de poieni, de-a lungul Bugului de Sud până la
Marea Neagră - Ulichi, la vest de străzi, între Nistru și Prut -
Tivertsy, iar între Tivertsy și Volyniens se află croații albi. Nu merită
confundat cu alți croați albi, slavi de vest (cehi).
(============== ar trebui să socotim astfel din secolul al VI-lea sau din secolele al VIII-lea – al XII-lea, și chiar pentru secolul IX – al XIX-lea al Rusiei pentru a indica „uniuni tribale” și nu fraternități -principali?! http:/ /ru.wikipedia.org/wiki/Ethnogenesis_of the Slavs Master măcar acest lucru.

În principiu, atât haplogrupurile baltice (I1) cât și slave de sud (I2).
ar putea face parte din orice trib slav antic, desigur, în
proporții diferite, dar aceste proporții ne sunt încă necunoscute. Din general
considerații, s-ar putea crede că printre slovenii Ilmen,
Polotsk, Krivichi ar fi putut fi mai mulți balți (I1), iar printre poieni,
Drevlyans, Ulichs, Tivertsi și White Croats - haplotipuri sud-slave
(I2), dar și acest lucru ne este încă necunoscut.
(============== „vechi” până în secolul al V-lea, I1 și I2 nu au referințe etnice stricte. http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I_(Y-DNA) );
http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I1_(Y-DNA); http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I1_(Y-DNA) ; http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA), etc. Ipotezele sunt prea „generale” P.Z.)

Și deodată, în timp ce citim cartea lui L.N. Gumiliov „Rusia antică și Marea Stepă”
(AST, Moscova, 2008, pp. 109-111) Găsesc informații remarcabile despre
că în a doua jumătate a secolului al VIII-lea „un prinț războinic și puternic
Novgorod rusesc... Bravlin... cu o armată mare devastată
locuri de la Korsun la Kerci, au venit cu mare putere la Surozh” (Viața Sf.
Stepan, Episcop de Sourozh, Istoria Bisericii Ruse, M., 1888, p. 21, și
alte link-uri din carte. Gumiliov). L. Gumilyov pune întrebări - cine au fost
rușii pomeniți aici? Ce fel de nume ciudat este Bravlin? De unde ai venit?
Acest Bravlin este din care „Novgorod”? La urma urmei, celebrul Novgorod la început
Secolul al IX-lea nu exista încă. Și prin analiză istorică, L. Gumiliov,
bazându-se pe considerentele lui G.V. Vernadsky, ajunge la concluzia că
„Novgorod” menționat este Neapolele scitice (Simferopol), pe care Rusul
au venit în Crimeea din zona Don-Donețk și că de fapt au fost
descendenți ai Rossomonilor, despre care se știe că sunt în secolele II-V. a luptat impotriva
gata, și erau aliați ai hunilor și, probabil, ai anteților. Erau
descris în mod repetat de autori arabi și greci drept „etnie,
locuia lângă slavi, dar se deosebea de aceştia din urmă prin limbă şi
Vamă." Și mai departe L. Gumilyov notează - „Numai rușii și slavii s-au unit
sub Vladimir Sfântul, în secolul al X-lea. Înainte de aceasta, rușii erau independenți
oameni bine cunoscuti in Germania. Le numeau cronicarii germani
rugi."
Această poveste despre Bravlin nu a fost inclusă în Povestea anilor trecuti.
Și mai departe L. Gumilev notează că istoricii germani din secolul al IX-lea. confuz
Rossomonii și suedezii, „din moment ce ambii erau scandinavi, deși
strămoșii Rossomonilor din secolele I-II. și-au părăsit patria”.

(==================== Este clar că pentru a studia istoria A.A. Klyosov este liber să aleagă orice autoritate, ignorând masa de date moderne din lucrările mele. ; http: // www.novgorod.ru/read/information/history/clauses/borai1/ ;

etc. P.Z.)

Și mai departe – acel „episcop
Adalbert în 959 a numit-o pe Olga regina Covoarelor și prințul englez
Edward (989-1017) a relatat despre Iaroslav cel Înțelept că el era „regele pământului
regiune, pe care o numim Rusia”. În același timp, „în secolul al X-lea. contemporanii
a descris rușii și slavii ca două grupuri etnice diferite, acționând ca
de obicei împreună.” După cum scrie L. Gumilyov, ei „s-au dezvoltat în zonă
un singur impuls pasional” și s-a contopit „într-un singur rus antic
etnie... la sfârșitul secolului al X-lea.” L. Gumilev, rezumând informații și interpretări
diferiți autori, ajunge la concluzia că „rugi” și „russ” sunt unul și același
un popor care, în 307, a fost desemnat printre federații romani
imperii. „Patria covoarelor a fost sudul Mării Baltice, de unde au venit
înlocuiţi de goţi, după care s-au răspândit în toată Europa de Est din
Adriatica până la Nipru și Lacul Ilmen.” Dispersia lor pe scară largă a dus la
pentru că numele lor era plural - covoare, coarne, rus, trandafiri,
Rutsi, Ruyans, Rutens, Rugens. Erau numiți și ilirii nordici.
Cu toate acestea, vom lăsa pe seama istoricilor să descopere relația dintre acestea
triburi, sau un trib sub diferite nume. Să revenim la
Genealogia ADN. Fuziunea unui grup etnic nu înseamnă deloc fuziunea haplogrupurilor lor.
Haplogrupurile nu se contopesc sau nu se asimilează. Bazat
descris de L. Gumilyov și alți istorici, putem bine




Slavii balcanici (I2).
Și așa s-a întâmplat. Sunt aceste patru haplogrupuri dominante
(mai precis, trei haplogrupuri - R1a1, N1c și I, cu două subgrupe ale acestuia din urmă -
I1 și I2) am găsit. Lucrul remarcabil este că cercetarea noastră detaliată
sunt aproape complet în concordanță cu pozițiile istoricilor și rămâne
admiră doar cum au putut istoricii să o descrie atât de precis
bazate pe date evazive, estompate de multe secole.

(================== pentru „minunat”, bineînțeles, mulțumesc. Dar pe baza
„descris” de L. Gumilev și alți istorici nu puteți desăvârși
așteptați ca etnicii ruși moderni să aibă haplogrupuri
Rossomonii baltici sau scandinavi (după origine), ei
același Rugi, sunt rugeni, sunt ruși, împreună cu slavii răsăriteni
(R1a1), uralieni/finno-ugrienii (Nc) și slavii din sud, alias
slavii balcanici (I2), etc.
Originea scandinavă sau baltică a rosomonilor (și înaintea lor a roxolanilor) și că „ei
sunt Rugs, they are Rugens, they are Russ” - nu dovedit, dar uneori presupus. Nimeni nu a identificat încă haplogrupurile Rosomon. Atribuțiile fără ambiguitate ale haplogrupurilor date către popoarele indicate sunt imposibile. Toate acestea rămân deocamdată în domeniul speculațiilor: P.Z.)

Desigur, acum putem completa acest lucru cu informații cantitative, cum ar fi
ca durata de viață a strămoșilor comuni ai acestor triburi, adică atunci când aceste triburi
formate și cum arătau haplotipurile lor în ADN-ul strămoșilor lor. (=========== slavii au domniile lor - acestea nu sunt triburi... ; #15 etc.: P.Z.

După cum scrie L. Gumilyov, Rusii au fost împărțiți în trei grupuri. Primul este de la
centru la Kiev, condus de Askold și apoi de Oleg în al doilea
jumătate a secolului al IX-lea Rețineți că acesta este genul (sau haplogrupul) I, care este împărțit
pe I1 (baltică sau scandinavă) și I2 (slavă sudică). În continuare, conform
L. Gumilyov, merge Slavia, regiunea slavilor ilmen. Acestea sunt estice
Slavi, haplogrup R1a1. În cele din urmă, „Arsa („subiect”, conform lui L. Gumilyov,
„neclar și controversat”), trăit între Rostov modern și
Beloozer” (Gumilyov, p. 135). Aceasta este regiunea tuturor triburilor, Chud, Mari,
mordovenii Acesta este haplogrupul N1c, finno-ugric, de asemenea Ural sau
Altai

(================ aceasta nu este „scrierea” L.N. Gumilyov, ci arabii medievali. Și există o mulțime de versiuni de localizare http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx / tx003.html; http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2566;
;
http://www.archeologia.ru/Library/Book/fa10b72dadc9/page145 etc. P.Z.)

Deci, să trecem la Rossomons, Russ și Rügens (familia baltică,
au devenit slavi) și slavii sudici (Antas și alții), care,
Aparent, ei aparțineau haplogrupului (genului) I. (===== Și aici în știința reală nu poate fi determinat decât în ​​acest fel. „Să trecem la câțiva dintre purtătorii haplogrupului I, care – probabil – au participat la etnogeneza slavilor.” Și apoi luați în considerare http: //ru.wikipedia.org/wiki/Rosomony („Rügen” este rău, Rügen (Ruyan) este o insulă); în Marea Baltică, ai căror locuitori erau numiți răni sau „ruiani”, parte obodritov http://ru.wikipedia.org/wiki/Ruyan: P.Z.)

Dacă construim un arbore de haplotipuri de grup I, fără a ne împărți în subgrupe
I1 și I2, așa cum sunt date în articolul citat (Roewer et al., 2008), apoi
se va dovedi așa cum se arată în fig. 1. Se poate observa că arborele diverge în
mai multe ramuri complet diferite. Acestea sunt haplotipurile haplogrupului I1
și I2. Ei au istorii complet diferite și strămoși diferiți, care, totuși,
a avut odată un strămoș comun al haplogrupului I. Ca, într-adevăr, toate
haplogrupurile au avut cândva un strămoș comun sub forma așa-numitului
„Adam cromozomial” care a trăit în Africa cu aproximativ 160-200 de ani în urmă.
Desigur, el nu era un „Adam” și trăia înconjurat de el însuși
asemănător și avea strămoși și rude apropiate și îndepărtate.
Doar că posteritatea a ajuns până în vremurile noastre doar de la el, restul nu
supravietuit. Haplotipurile-haplogrupurile tuturor oamenilor care trăiesc
acum pe Pământ. Mai exact, până acum nu au găsit pe nimeni altcineva ca el. Prin urmare ea
în glumă și numit „Adam”. Oamenilor de știință le place să glumească. Iar femeia, să
care haplotipuri-haplogrupuri feminine converg, prin analogie comic
pe nume Eva. (============= și autorul, vorbind despre haplogrupul I, care este departe de Adam și Eva, a ” glumit ” puțin: P.Z.)

(„copaci” în articolul însuși: P.Z.)
Orez. 1. Arborele a 117 haplotipuri cu 17 markeri ale haplogrupului I compus
în douăsprezece regiuni ale Federației Ruse.
Fiecare dintre cele două ramuri principale (dreapta și stânga) a fost reprezentată separat
arbore de haplotip (Fig. 2 și 3).
Orez. 2. Arborele de 60 de haplotipuri ale „ramurilor tinere” a haplogrupului I2 (dreapta
ramura din fig. 1) pentru douăsprezece regiuni ale Federației Ruse
Haplogrupul I2 este uneori numit - cu toate convențiile (============ acest lucru trebuie repetat și repetat în mod constant, deoarece cititorul obișnuit va insista că cel mai proeminent specialist Klyosov a identificat fără ambiguitate haplogrupul indicat: P.Z. ) - haplogrup „balcanic” sau „slav de sud”. Acesta este de fapt cel mai vechi
Haplogrup european (acesta este mai bun, dar încă inexact; P.Z., deși se găsește, deși rar, în Orientul Mijlociu.

(=====Haplogrupul I2a1 (M26) reprezintă aproximativ 40% din toate descendența masculină din Sardinia. În plus, se găsește și cu frecvență scăzută până la moderată în Țara Bascilor și Peninsula Iberică și a reprezentat, de asemenea, 1,6% (1/64) într-un eșantion de albanezi care trăiesc în Macedonia și 1,2% (3/257) într-un eșantion de cehi. Variația vârstei YSTR pentru subclada M26 este de 8,0 ± 4,0 mii de ani (Rootsi 2004) ...
I2a2 (M423) este tipic pentru populația din sud-estul Europei. Cea mai mare densitate este în Dalmația (Croația) și Bosnia-Herțegovina (>50%). Se presupune că în această zonă, pe Munții Dinaric, această ramură își are originea din I2a în urmă cu aproximativ 7500 de ani. Cel mai adesea, haplogrupul I2a2 se găsește printre popoarele slave (în special slave de sud), și se întâlnește și printre români, moldoveni, maghiari, lituanienii din sud, albanezi, greci, locuitorii din nord-estul Italiei, vestul Anatoliei și Caucazul de Nord...
Și alte clarificări importante http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA)
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_I2_(Y-DNA) P.Z.)

În Europa este format din două ramuri, vechi (de peste 10 mii de ani) și
tineri (aproximativ trei până la patru mii de ani înainte de strămoșul comun). Analiză
acest copac, folosind metoda autorului, a arătat că strămoșul comun al tuturor acestor lucruri
haplogrupuri (sub rezerva reprezentativității eșantionului ========= și acest lucru trebuie dovedit și dovedit, ceea ce este imposibil de realizat cu extinderea constantă a bazei de date: P.Z.)) au trăit acum 3000±380 de ani. Acesta este sfârșitul mileniului II sau începutul mileniului I î.Hr.

Orez. 3. Arborele de 57 de haplotipuri ale haplogrupurilor I1 (35 de haplotipuri) și I2 (22
haplotip) pentru douăsprezece regiuni ale Federației Ruse
Să trecem la haplotipurile ramului stâng din Fig. 1. S-a dovedit că această ramură
diverge de-a lungul a două ramuri diferite (Fig. 3) – relativ tânăr
haplogrupul I1 (dreapta) și „ramura veche” a haplogrupului I2 (stânga). Mai mult
analiza detaliată a scos la iveală patru ramuri pe copac, dintre care una
a fost redus la altul. Deci, două ramuri, două linii genealogice
printre purtătorii ruși ai haplogrupului I1 și unul, antic, I2.
Strămoșul comun al haplogrupului I1 al etnicilor ruși a trăit acum 3650±800 de ani,
la mijlocul mileniului II î.Hr. Acum 2850±450 de ani de la acest antic
o nouă linie genealogică a plecat de la linie, formând o nouă ramură
„rudele” care trăiesc în prezent și care le au pe ale lor
modelul caracteristic al mutațiilor în ADN. În sfârșit, acum doar 950±315 ani
s-a format o altă linie. Toate aceste trei „familii” sunt vizibile pe copac
haplotipuri (Fig. 3) în dreapta.
Cea mai veche creangă este în stânga, cea mai „pufoasă” și cea mai îndepărtată de trunchi
ramura haplogrupului I2. Datorită antichității, în ea s-au acumulat o mulțime de mutații,
de aceea ramura asta este atât de pufoasă. Calculele pe ea dau cu 10525±1090 de ani înainte
strămoș comun.

(========================== definițiile de aici sunt relativ corecte. „purtători ruși ai haplogrupului I1”, „strămoș comun al haplogrupului I1 (pentru – mai bine) etnici ruși”

Haplotipurile I2 și I1 după regiune
Așteptați-vă ca haplotipurile sud-slave să arate o imagine clară
distribuția pe regiune nu este necesară. Erau prea masive
migrația de-a lungul mileniilor trecute și mai ales în ultimele
timp industrial. Și așa s-a dovedit că nu exista niciun sistem. A fost
un set aleatoriu de procente de haplogrupuri. Nu este
surprinzător, deoarece este greu de așteptat ca descendenții triburilor antice să facă
continuă să trăiască compact pe teritoriile lor. Mai mult, statisticile
atât de mic încât numărarea după regiune devine lipsită de sens, există doar asta
distribuția nu este complet clară și evidentă. Nu există așa ceva.

Ce triburi ar putea avea haplogrupurile predominante?
I1 și I2?
Să ne amintim câteva dintre triburile slave (============== triburi după cronicile creștine, dar de fapt acestea sunt fraternități și domnii formate din Rus medieval cel puțin din secolul al IX-lea: http://ru.wikipedia.org/wiki/File:Rus-1015-1113.png; http://ru.wikipedia.org/wiki/Tribes-community http://ru.wikipedia.org/wiki/Kievan_Rus, etc. P.Z.)
din cele care datează din secolele X-XIII d.Hr. (cam din secolele X - XIII - acesta este prostiile unui ignorant în istoria reală: P.Z.):
-- Slovenii din Novgorod (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ilmen_Slovenii sunt absenți chiar și în cronici ca „trib” din secolul al X-lea)
-- Vyatichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Vyatichi secolul al XII-lea aproape că a dispărut ca „trib”)
-- Krivichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Krivichi a domnit cel puțin din secolul al IX-lea)
-- Locuitorii Poloțk (http://ru.wikipedia.org/wiki/Principatul Poloțk, domnia din secolul al IX-lea)
-- Radimichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Radimichi din ținuturile principatelor Smolensk și Cernigov încă din secolul al XI-lea)
-- Dregovichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Dregovichi domnia lor din aproximativ secolul al VI-lea; a durat http://ru.wikipedia.org/wiki/Principatul Turov din secolul al X-lea)
-- Tivertsy (http://ru.wikipedia.org/wiki/Tivertsy este un popor dezvoltat medieval timpuriu cu orașele lor și nobilimea educată - interpreți http://ru.wikipedia.org/wiki/File:Slav-7-8 -obrez png)
- Ulichi (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ulichi Probabil o domnie cu capitala în Peresechen http://ru.wikipedia.org/wiki/Peresechen
-- Volyniens (http://ru.wikipedia.org/wiki/Volyniens Principatul Vladimir-Volyn din secolul al X-lea http://ru.wikipedia.org/wiki/Vladimir-Volyn_principality
-- poiana (http://ru.wikipedia.org/wiki/Polyana domnia sa de pe vremea lui Kiya sau Antes of God http://ru.wikipedia.org/wiki/God of the 4th century)
-- nordici (http://ru.wikipedia.org/wiki/Northerns Domnia Cernigovului din secolul al X-lea http://ru.wikipedia.org/wiki/Chernigov_principality)
-- Drevlyans (http://ru.wikipedia.org/wiki/Drevlyans domnia lor aproape de pe vremea lui Kiya)

Ignorând aceste date științifice, A.A Klyosov scoate în grabă absurdul:
„Înainte de acele vremuri mai existau triburi de Rus, erau și Rossomoni, Rugens și
alte nume ale acelorași triburi”. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus, cu hipertrofie „sunt la fel” - de fapt nu sunt „la fel”: P.Z.)

Se pare că au tratat
(==== mai precis, o parte din populația Rusiei a aparținut haplogrupului I1: P.Z. Dar Klyosov cade din nou pe nefondate - „arianismul” R1a1 fără ambiguitate, „Balticismul” I1 etc.)
Pentru genul I1, Baltic, și a avut un strămoș comun care a trăit acum 3650±800 de ani,
în acele zile când arienii (R1a1) părăseau Uralii de Sud, îndreptându-se spre
India.
O linie genealogică cu un strămoș comun a plecat de la acest strămoș
Acum 2850±450 de ani, prima jumătate a mileniului I î.Hr. Aceste
sau Rossomonii aveau haplotipuri asemănătoare (========== unde le-ai găsit, le-ai localizat clar?! Ei, cel mai probabil, făceau parte din elita sau garda regelui goților, soarta împrăștiat astfel de oameni pe multe țări ale Europei: P.Z.
Au rămas în etnicii ruși moderni. (=========== foarte nerezonabil
O presupunere la care cititorul obișnuit se poate referi ca fiind adevărul suprem în persoana lui „însuși Kliosov”. Dar această „persoană” nu știe nimic despre Rosomoni: P.Z.).
Ultima bifurcare a acestei ramuri a avut loc cu doar 950 ± 315 ani în urmă, în jurul secolului al XI-lea d.Hr. Descendenții moderni ai acestei linii sunt doar aproximativ 7% din genul I și aproximativ un sfert din genul slavilor baltici. Se poate doar presupune (=========== acesta este genul de accent care trebuie pus în mod constant, și să nu se grăbească să fie clar: P.Z.) că ei au aparținut în principal slovenilor din Novgorod, Vyatichi, Krivici și Polotsk.
Triburile din regiunea de sud-vest sunt polienii, drevliani, volinienii, ulicii,
Tivertsy, croații sunt purtători ai haplogrupului I2, strămoșul comun al cartierului
care a trăit acum 10525±1090 de ani, iar restul de trei sferturi - 3000±380
cu ani în urmă, la joncțiunea mileniilor I și II î.Hr. Deși asta este, desigur, pentru moment
Doar o presupunere, dar deloc nefondată. Strămoș comun
genul I, mai precis, descendenții săi actuali, au trăit cel puțin 14 mii de ani
înapoi. Acesta este cel mai vechi haplogrup din Europa. Cei mai vechi strămoși ai săi
a trăit, se pare, pe vremea neandertalienilor, acum 28-30 de mii de ani, dar
descendenții direcți ai acestor strămoși străvechi până în vremurile noastre, aparent, nu sunt
noi am ajuns. (============= deoarece slavii păgâni erau dominați de ritul incinerării, este foarte dificil să găsești sigur „rămășițele slave”. Iar calculele statistice sunt foarte condiționate: P.Z.)

Ce nume aveau acele triburi de fapt și dacă le-au avut?
nu stim. Dar faptul că aceste triburi au existat cu adevărat este destul
probabil. Este posibil ca numele date ale clanurilor slave
pot fi atribuite haplotipurilor de bază găsite.
Nu avem încă date pentru acest lucru, dar studiile pe fosile ar putea ajuta.
haplotipuri sau populație specială și direcționată
cercetare. (=== adevărat, dar ați făcut deja tot felul de concluzii false mai sus și dedesubt. Și „triburile” au existat cu adevărat doar în cronicile creștine, iar alte surse indică prinți și regi ai slavilor cu mult înainte de Rurik: P.Z.)

O notă specială. Deci, se pare că Rossomonii sunt și ei dușmani,
Rügen, Rus, slavii baltici, aveau haplogrupul I1. Cu ce ​​sunt
începutul erei noastre, mai precis, din secolul al II-lea, trăiau deja cot la cot cu slavii de pe
la sud de actuala Ucraina-Rusia, poate elimina vechi de secole (deja)
contradicţie între ipoteza normandă şi slavă despre
originea lui Rurik și povestea chemării echipei sale „de la varangi”. (========== despre capriciul „Rossomonii, ei sunt Rugs, Rügens, Rus, Baltic Slavs” s-a spus în mod repetat mai sus. Puteți spune doar că o parte din populația Rusiei medievale timpurii avea haplogrupul I1 . Orice altceva – depinde de arheologi, lingviști, istorici etc. Nu le poți impune referințe etnolingvistice la datele tale: P.Z.)

Este foarte posibil ca ei să nu fi fost normanzi, ci oameni baltici glorificați,
haplogrupul I1, de șase sute de ani nu sunt scandinavii, ci băieții noștri. Cu toate că
numele lor ar putea fi încă de origine scandinavă
- Helga, Rurik, Ingmar, Voldemar. Bravlin. Cu atât mai diferit
Rurik (Rurikov) în istoricii Balticii de Sud și Europei Centrale
numărat mai mult de o duzină. Erau Rurik din Wagr, Vendian și
Origine obodrită (toate triburile numite sunt slave). Aceste
informații consemnate în cronicile și genealogiile medievale
regii vendiani și obodriți. (============== din nou presupuneri foarte exagerate. Pentru că nu știți etc.

Și atunci nu este nevoie să spargi sulițele. Nu erau normanzi (haplogrup N1c),
și nu slavii estici (haplogrup R1a1), ci în esență slavii baltici
(haplogrupul I1), care au prins rădăcini pe Don-Doneț de-a lungul mai multor secole.

(=============== Îți amintești cel puțin ce ai spus mai sus. „Aproape toate numele haplogrupurilor dintre paranteze sunt convenționale și inexacte, mai degrabă jargon științific și sunt date aici ca element primar orientare” Și aici „jargon condiționat și inexact, mai degrabă științific” se transformă într-un fel sau altul în: normanzi = haplogrup N1c, slavi estici = haplogrup R1a1, slavi baltici = haplogrup I1... Nu știți că există deja culturi arheologice iar cele asociate grupurilor etnice sunt marcate de activitatea purtătorilor a cel puţin mai multor haplogrupuri masculine şi feminine?!

Așa că ei, ai lor, au fost chemați să domnească la Novgorod, mai ales că aveau și armată
experiență și pricepere. Și nu erau străini. Tribul a fost numit „Rus”.
Să ne amintim de Cronica Laurențiană (Povestea anilor trecuti) -
singura sursă despre chemarea „Varangilor”: „Varangii au venit.
Ei se numeau Rus... Există o singură limbă, rusă și slovenă.” Deci
etnia „Varangilor”. Într-o altă ediție, din același loc: „Și
novgorodienii au plecat peste ocean la varangi, la Rus'. Acei varangi se numeau Rusia,
așa cum alții sunt numiți Svei (suedezi), iar alții sunt numiți Urmani (Normani) și Agliani
(danezi), și de asemenea alți goți (gotlanderi), - ca aceștia... Și din acei varangi
„Țara rusească” a fost poreclit.
Se pare că faptul că varangii erau normanzi a fost pur și simplu inventat în
secolul al XVIII-lea. G.F. Miller, căruia M.V. Lomonosov s-a opus de mulți ani,
scria: „dacă erau normanzi în Rus', ei dispăruseră de mult printre
a poporului rus, ca să nu găsești nicio urmă.”

(=============== rezolvi cea mai complexă problemă a istoriei Rusiei într-un mod atât de primitiv. http://ru.wikipedia.org/wiki/Normanism; http://ru. .wikipedia.org/wiki /Rus;
#1 etc.: P.Z.)

Iată-ne. Haplogrupul I1. 6,5% în rândul etnicilor moderni
poporul rus. Și Rurik, dacă ar exista într-adevăr unul, ar putea fi și el
dintre ei. Trebuie să verificăm cu presupușii descendenți. Despre rezultate
O să-ți spun.
Dar există o altă versiune - că Varangienii erau purtători ai haplogrupului R1a1.
În esență, imaginea este similară - la mulți slavi, haplogrupul R1a1, au mers
Vest, spre Scandinavia, mijlocul până la sfârșitul mileniului I d.Hr.,
dar mulți au continuat să se întoarcă, să facă comerț, să se plimbe de-a lungul Volgăi
ruta Caspică și întoarcere la insulele noastre baltice - Rügen,
Gotland, Insulele Åland. Numele ar putea avea deja nume scandinave, dar
continuă să fie slavi, vorbesc aceeași limbă ca și novgorodienii și
Locuitorii din vechiul Ladoga. Aparent, ei merită respect și recunoaștere. Iată cineva de la
Au fost chemați să domnească împreună cu alaiul lor. Aceasta este transformarea „Normanului”
teorii în slavă. (=============primitorii purtători ai haplogrupurilor I1 și R1a1 nu erau încă varangi sau slavi. Ei au participat la formarea scandinavilor și a strămoșilor slavilor din comunitățile nostratice. ținuturile Rusiei, chiar înainte de Rurik, a existat o istorie de mai multe mii de ani a statului lor.
; ;
etc.
GENEALOGIA ADN-ULUI ÎMPOTRIVA „TEORIEI NORMANE” A NESLAVEI
ORIGINEA PRINȚULUI-DRUGINE
CONDUCĂTORI AI STATULUI RUS ANTIC

Pe scurt, „teoria normandă” se rezumă la faptul că princiar
elita druzhină a vechiului stat rus era scandinavă. ÎN
în termeni de genealogie ADN, aceasta ar însemna un aflux relativ masiv
haplogrupuri scandinave în Câmpia Rusă. Desigur, gradul
„masa” în acele zile ne este necunoscută, dar putem presupune că ei
urmaşii ar fi destul de răspândiţi. Argumentarea este cu greu posibilă
construiți pe numărul acestor haplotipuri, altfel ne vom bloca în considerații
diferite tipuri - ce haplogrupuri ar trebui să fie, de exemplu, I1 sau N1c,
întrucât sunt destul de mulți dintre ei și dintre etnicii ruși
(aproximativ 6,5% și, respectiv, 14%, vezi eseul de mai sus), și acest lucru nu este deloc
înseamnă descendenţii elitei militare-principiale scandinave, dacă
au fost deloc. Strămoșii comuni ai acestor haplotipuri au trăit 3650±800 și
în urmă cu 3525±400 de ani, respectiv (vezi eseurile de mai sus), care se deschide și el
posibilități aproape nesfârșite de interpretare. Faptul că
aceste rânduri nu încep printre etnicii ruși la sfârșitul primei
mileniu d.Hr., de asemenea, înseamnă practic nimic, din moment ce
Scandinavii, dacă existau vreunul în Câmpia Rusă în acele zile, ar putea
aduceți-vă rândurile într-un număr relativ mare, nu individual, și
strămoșul lor comun (sau strămoșii) poate să fi trăit în Scandinavia din timpuri imemoriale
ori (===== în legătură cu cele de mai sus, nu voi corecta aceste judecăți ale lui Klyosov: P.Z.)

Pe scurt, nu aceasta este calea de urmat în această situație. Vom ajunge la o soluție la asta
întrebare de la celălalt capăt - există dovezi ale sosirii la Russkaya
câmpie proprii, haplotipuri „slave”, haplogrupul R1a1 din lateral
Baltică și scandinavă? Acea dovadă a sosirii
„Stilul scandinav” există cu siguranță, acest lucru nu ridică întrebări. Dar
stilul nu este un gen, nu este un grup etnic, poate fi și rudele cuiva (membri
din același gen, de exemplu, genul R1a1), care a vizitat Marea Baltică și
Scandinavia, și s-au întors înapoi pe pământul rusesc, cu rusul lor
limba și obiceiurile lor rusești de atunci, dar aducând
Decorațiuni scandinave și stil de construcție. (============== versiunea nu este lipsită de fundație, dar în editorial „există dovezi ale întoarcerii purtătorilor haplogrupului R1a1 în Câmpia Rusă, ai căror strămoși din acest haplogrup au părăsit anterior Câmpia Rusă”: P.Z.)

„Adevărul este că există numeroase dovezi (=============== mai atent și mai concret despre asta: P.Z.) despre migrațiile din rusă
câmpii la vest, spre Scandinavia, purtători de haplogrupuri R1a1 la mijlocul lui 1-
mileniul d.Hr., iar dacă da, atunci revenirea lor în 200-300 de ani
Nu este sosirea unor „scandinavi” cu o cultură și obiceiuri străine. da
și 200-300 de ani - nici acesta nu este un fel de interval de timp, pentru că toate acestea
timp, emigranții slavi au călătorit constant prin ținuturile rusești,
menținerea contactelor culturale și sociale. A existat o Volga activă
ruta comercială care lega insulele Baltice și Marea Caspică cu
acces în Asia de Vest și înapoi. Pe scurt, a existat un contact constant
Contingent scandinav, baltic al haplogrupului R1a1, care a apărut din
Câmpia Rusă, înapoi cu locuitorii Câmpiei Ruse. Din cauza
a existat contact și a existat un aflux de elemente culturale scandinave,
nu este nevoie să ridici din umeri. În zilele noastre, există un aflux de computere în Rusia
din vest poate fi explicat și fără un fel de „teorie normandă”, la fel ca
un aflux masiv de alte bunuri și caracteristici culturale (=========== deci este posibil, dar pentru Occident este mai bine în spiritul „teoriei normande”: P.Z.)

După cum scriu istoricii, cel mai vechi orizont de construcție al satului Staraya
Ladoga este reprezentată de „case lungi” tipice scandinave și
atelier artizanal de reparatii si intretinere a navelor. Acest -
mijlocul secolului al VIII-lea. Conform acestei teorii, atunci a început să fie creat „Kaganatul Rusului”.
de la Ladoga până la lacurile Rostov, apoi până la interfluviul Don și Nord
Doneț, către cetățile Khazar. În 838, ambasada „Khakanului din Ros”
îndreptându-se spre Constantinopol. După aceasta, roua Novgorod a capturat
Kiev și ținuturile poienilor, iar la sfârșitul secolului al VIII-lea - începutul secolului al IX-lea - și Smolensk
(Gnezdovo), ținuturile drevlyanilor, severienilor și radimici. Kievul a fost declarat capitala,
de când a început ruta comercială a Niprului „de la varangi la greci”. "Rusă
pământul" sa extins de la Vistula și Novgorod și Volga de Sus până la Kiev,
inclusiv o parte semnificativă a Ucrainei și Poloniei moderne. Acest -
mijlocul secolului al X-lea. Au trecut 200 de ani de la începutul vechiului stat rus.
Aceasta este, pe scurt, „teoria normandă”, un rezumat condensat al lucrărilor
unii istorici.

(==== foarte comprimat http://ru.wikipedia.org/wiki/Normanism; http://sv.wikipedia.org/wiki/Normannism ; http://uk.wikipedia.org/wiki/Norman_theory, etc. . P.Z.)

În contextul istoriei noastre, trei insule prezintă un interes deosebit - acestea sunt
Insulele Åland (arhipelagul Åland), o. Gotland și pr. Rügen pe
Marea Baltica. În anii 700 d.Hr. de-a lungul coastei baltice
mare existau aproximativ o duzină de principate norvegiene și suedeze. Pe
teritoriul Suediei era dominat de două principate - Svear (Suiones, Sveons) și
Goti (Goti, sau geti). Până în anul 800, aceste principate s-au unit și numai
Insulele Åland, Rügen și Gotland au rămas independente. Goeths
controlat vestul Balticii, inclusiv teritoriile moderne
Danemarca și Norvegia, Sveons - est. Toate cele trei teritorii specificate
avea legături comerciale active și, de exemplu, pe insulă. Gotland au fost găsite
650 de comori care conțin 140 de mii de monede arabe și europene. CU
În timp, insulele Åland au devenit finlandeze. Gotland -
suedeză, o. Rügen este german. Despre. Rügen, conform legendei, a trăit
Tribul slav Ruyans, care și-au pierdut independența în 1168 când
Regele Jaromir din Rujan a devenit vasal al regelui danez. Încă pe Rügen
(conform legendei - despre Buyan) există rămășițe din sanctuarul din Svyatovit
(Sventovita). Până în secolul al XV-lea, dialectul slav ruyan încetase
existenţei, populaţia s-a germanizat ulterior. (========== atunci ai trăit niște „Rugens” aici, apoi prezinți materialul mai corect http://ru.wikipedia.org/wiki/Ruyan Adevărat, ruianii sunt realitatea, nu conform la legende.
Istoria mai detaliată a Suediei http://ru.wikipedia.org/wiki/History_of Sweden
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Sweden etc.
Istoria mai plină de culoare a Gotlandului http://ru.wikipedia.org/wiki/Gotland
Formarea suedezilor este mult mai dialectică http://ru.wikipedia.org/wiki/Swedes
Jöts (Göts) au o variantă de pronunție a „Yutes”, iar acesta este numele strămoșilor danezilor moderni. Pur și simplu nu este timp pentru toate ajustările la acest pasaj al tău: P.Z.)

Dar haplotipurile grupului R1a1 au rămas. Momentan pe insule
În Marea Baltică, haplotipurile R1a1 cu baza
haplotip (în format de 25 de markeri)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 23 14 20 32 12 15 15 16
Poate fi comparat cu haplotipul Câmpiei Ruse (cunoscut și ca central
haplotipul de bază eurasiatic)
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16
După cum puteți vedea, „Baltic” diferă doar prin două mutații la 25
markeri, care separă strămoșii lor comuni cu doar 45 de generații, sau
1125 de ani. Având în vedere că strămoșul comun al primului haplotip a trăit aproximativ
Acum 2000 de ani, iar al doilea - acum 4800 de ani, atunci diferențele de mutații ar putea
fii mai mult. Sunt mai multe dacă ne continuăm analiza
panourile de haplotip ulterioare. Pe următorii 32 de marcaje (în total
67 de markeri) aceste haplotipuri de bază arată, respectiv
-- 11 11 19 21 16 16 17 17 34 38 12 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 11 12
12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 12
-- 11 11 19 23 16 16 18 18 34 38 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 11 12
12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13
Distanțele în ani nu sunt la fel de importante aici ca și faptul că haplotipurile rusești
câmpiile și „Marea Baltică” sunt foarte asemănătoare. (================ aici, până acum, totul este relativ corect în cadrul metodologiei în care sunteți expert. Și apoi din nou stă cu referințe etnice: P.Z.)

În general, analiza haplotipurilor și informatii istorice arată că mulți slavi s-au mutat în statele baltice de vest, în Scandinavia, la mijlocul mileniului I d.Hr., în epoca Marii Migrații. Au folosit activ
Ei au construit ruta comercială Volga, judecând după descrierile „scandinavelor
case lungi”, șantiere navale și instalații de construcții și reparații pt
deservind nave de-a lungul acestei rute, au livrat și argint
dirhami din partea inferioară a Volgăi și coasta de sud a Mării Caspice în
state baltice și a interacționat activ cu populația slavă
Novgorod, Ladoga și zonele învecinate. Prin urmare, „chemarea” conducătorilor lor „la
domnie” la Novgorod nu a fost deloc chemarea unor scandinavi sau
germani, dar a existat o conscripție proprie prin rudenie și limbă.
(http://www.alleng.ru/d/hist/hist037.htm; http://ru.wikipedia.org/wiki/Rus etc.: P.Z.)

În ceea ce privește numele „varangilor”, precum Helgi, Ingvar, Helga (nume feminin) și
similar, este complet clar că după 100-200 de ani de viață pe insule
Este posibil ca numele baltice și scandinave să se fi schimbat. emigranții ruși în
Statele Unite, după două-trei generații, își numesc copiii Roberts și
Richards, și nu numai emigranții, ci și locuitorii Rusiei. De aceea
Este ciudat să citești de la unul dintre istoricii normanzi - „Este dificil pentru tine
imaginați-vă motivul pentru care slavii de la Kiev și-ar da
prinții au nume germanice. Cel puțin numele altor prinți
State slave (Moravia, Cehia, Serbia, Croația, Polonia etc.)
din perioada precreștină sunt aproape exclusiv slave”. Introduce
deloc greu, doar că alte state slave au avut mai multe
alta poveste. De aceea au scris în mesajul lui Oleg: „Suntem din familia rusă,
Karla, Inegeld, Farlof, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar,
Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid, ca mesajele de la Olga, cea mare
prințul rus...” (Tratatul ruso-bizantin din 911, ca parte a „Povestea
ani temporari").
Un alt fragment din descrierile normanistului: „Descrierea înmormântării unui „nobil
Rusa” în raportul (document arab) al lui Ibn Fadlan până la cel mai mic detaliu
– poziția morților pe navă, compoziția și plasarea victimelor
iar bunurile funerare – corespunde unui ritual bine studiat
(Svebi - AK) din Vendel și Valsierse... Și atunci normanistul scrie -
„În perioada Wendel (550-780 - AK) un astfel de obicei funerar
a existat doar pe Insulele Åland și pe coasta de vest a Finlandei.
Și nicăieri altundeva în lume!”
Așa că insulele Åland au sunat din nou. După toate probabilitățile, asta este
sursa (sau una dintre sursele) de emigrare și apoi reemigrare
Slavii estici, purtători ai haplogrupului R1a1.
Astfel, „teoria normandă” este pur și simplu redusă la slavă
teorii ale originii statalităţii în Rusia antică. Nici unul
nu exista nicio contradictie intre ele.
Mihailo Vasilevici Lomonosov ar fi încântat.
NOTĂ: Pentru a fundamenta în continuare prevederile acestui articol
este de dorit să se colecteze cât mai multe haplotipuri extinse
locuitorii moderni din Insulele Åland, Rügen, Gotland și comportamentul
compararea lor cu haplotipurile etnicilor ruşi. Atunci va fi posibil
efectuați o descriere mai detaliată a surselor acestor haplotipuri și dați
întâlniri mai detaliate.
Originea slavilor și a altor popoare
Eseuri despre genealogia ADN-ului
Anatoly A. Klyosov 2011 Fără publicarea datelor

=======================================
Nu are rost să discutăm despre participarea scandinavilor la istoria statelor și popoarelor de pe pământurile rusești. Se poate nega activitatea celebrilor goti pe meleagurile noastre? http://ru.wikipedia.org/wiki/Goths Adevărat, istoricii goților i-au îndepărtat cu încăpățânare de geți și au inclus în istoria timpurie a geților-goților fapte din istoria Marii Sciții și a vecinilor ei http:/ /www.vostlit.info/Texts/rus /Iordan/text1.phtml?id=576 Iar în locurile de aşezare ale goţilor din regiunea nordică a Mării Negre au dominat purtătorii haplogrupurilor R1a1 şi I2a http://www. . I1 încă nu ajunsesem din urmă. Date noi probabil că își vor aduce transportatorii la Rus'.
Este greu de negat existența în țara noastră a puterii multietnice a Germanarich http://ru.wikipedia.org/wiki/Germanrich; Dar cu ajutorul Wends (Furnicilor) a fost zdrobit de multietnicii Gunnia
http://ru.wikipedia.org/wiki/Gunnia; http://traditio.ru/wiki/Gunnia;
Și apoi ținuturile Rusiei s-au săturat de proprii prinți, kagani, regi și alți conducători.

Rurikovicii, de exemplu, au moștenit în mod clar semnele puterii vechilor regi din Bospor.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Signs_Rurikovich; http://ru.wikipedia.org/wiki/Bosporan_kingdom
Și mai adânc în rândul popoarelor Rusiei și vecinilor săi (Bulgaria, Moldova, Belarus, Ucraina, Kazahstan etc.) sunt tradițiile de statalitate ale Marii Sciții multietnice.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Scythians

Ignorând întreaga gamă de lucrări ale lui Zolin, A.A Klyosov este condamnat să producă și să producă erori atât în ​​afilierile etnice ale haplogrupurilor, cât și în multe fapte ale istoriei reale.

Și contactați administrația.

Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Scandinavi și slavi Când vorbim despre apartenența rasială și etnică a unui anumit popor, ies la lumină o grămadă de opinii foarte diverse, al căror număr covârșitor depășește însă cu mult limitele bunului simț. Din păcate, omul slav de masă din stradă nu are absolut nicio idee că, în majoritatea cazurilor, el însuși aparține așa-numitei rase „germanice”. Misterul întinderilor scandinave, locuite de „vikingi”, poate oricare dintre noi încă din copilărie. Cine sunt acești oameni frumoși? De unde au venit în această peninsulă pitorească, mărginită de apă plumb, ceață și nenumărate secrete? Dacă ne întoarcem la sursele primare istorice care într-un fel sau altul interpretează istoria Scandinaviei, vom descoperi foarte repede că multe dintre ele indică în mod direct că locuitorii Scandinaviei nu sunt indigeni de acolo, ci oameni străini. De unde a venit atunci? Răspunsul nu va întârzia să apară. Iată un fragment din „Saga Ynglingilor”: „... Din această mare se întinde spre nord un golf lung, care se numește Marea Neagră. Se împarte treimi din lume (țara Asilor - slavi-arieni; de aici și denumirea actuală a părții lumii: Asia, nota autorului, iar cea din vest se numește Europa, iar unii o numesc Enea. Unii cred că Marea Suedie nu este mai puțin decât Marea Țară a Saracenilor, iar alții o compară cu Marea Țară a Negru-ului. din cauza căldurii însorite Există multe zone mari în Suedia... Din nordul munților în afara zonelor locuite, curge prin Suedia un râu al cărui nume corect era Tanaisl, sau Vanakvisl (Tanais este numele latin. al râului Don - nota autorului). Se varsă în Marea Neagră fără nicio explicație că vorbim aici despre teritoriul unde se află acum valea râului Don, precum și despre regiunile de sud-est ale Ucrainei de astăzi. chiar şi extremul sud-est al Belarusului. Se spune că Odin a domnit într-un oraș numit Asgard - orașul Aesir, adică slavii-arienii. Saga spune povestea colonizării întinderilor nordice ale Europei de către Odin, liderul populației slave din vechiul stat Don din Marea Suedia, cunoscut și sub numele de Vod(z)in. Există nenumărate discuții în literatura de specialitate despre conducerea scandinavilor și despre împrumutarea a tot de către alți rezidenți baltici de la aceștia. Ei fie vorbesc despre conducerea scandinavilor, fie pur și simplu nu menționează nimic altceva decât ei. În ciuda faptului că acum se acordă mult mai puțină atenție acestui lucru decât exploatărilor reale sau chiar imaginare ale scandinavilor, există multe mărturii diferite despre slavi nu doar în Marea Baltică, ci și în Scandinavia însăși. Aparent, slavii baltici au luat parte activ la viața nu numai a regiunii baltice ca atare, în general, ci și în special a Scandinaviei. Inclusiv noile ei achiziții, cum ar fi Islanda. Desigur, nu tuturor le place adevărul despre trecutul nostru, motiv pentru care îl ascund cu grijă, începând să facă acest lucru imediat după introducerea așa-zisului „creștinism” pe Țara Slavă. Prin urmare, dragă cititor, poate că nu ați auzit niciodată de Saga Ynglinga sau de descoperirea lui Thor Heyerdahl, exaltă istoria voastră slavă, punând-o la locul său, sau de lucrările istorice ale lui Lomonosov, care, în cel mai bun scenariu, poate fi citit parțial doar pe site-urile care au fost retrogradate chiar la margine. Oricum ar fi, după tot ce am văzut și auzit, legenda despre chemarea varangilor nu ne mai pare atât de odioasă, întrucât „chemarea”, după cum se dovedește, dacă a avut loc, a avut loc în acelasi stat si intre aceiasi oameni . Vorbind despre vechile saga scandinave, consider că este potrivit să reamintesc că nu toate au supraviețuit până astăzi în forma lor originală. Fără excepție, toate sagale au suferit o cantitate incredibilă de reeditări după creștinizarea Scandinaviei cu aproximativ o mie de ani în urmă. Faptul că scandinavii provin din ținuturi slave este evidențiat nu numai de proprietățile unice ale limbii lor, nu doar de opinia oamenilor de știință cu autoritate și nu numai de saga și legende antice. Pentru a vă convinge de acest lucru, priviți doar aspectul slavilor de nord-vest și scandinavilor. Se aseamănă sau chiar nu se distinge prin statura mare, corpul proporțional, pielea deschisă la culoare, ochii albaștri, absența sau numărul mic de nasuri „de rață” și fețele rotunde caracteristice poporului finno-ugric care trăiește în cartier. Ce determină o asemenea asemănare între „descendenții fugarilor din Atlantida” și slavii „prozaici” care trăiesc, de exemplu, printre mlaștinile și mlaștinile Polesie? Răspunsul la această întrebare este dat de știința genetică, ale cărei rezultate din anumite motive sunt fie ascunse cu încăpățânare de cititorul vorbitor de limbă rusă, fie ajung la el într-o repovestire extrem de distorsionată a mass-media părtinitoare, din care este în general dificil de înțeles ceva. . Se pare că există un grup de oameni care aparțin genetic aceluiași clan, dar trăiesc în el tari diferite. Această împrejurare este motivul principal pentru care rezultatele cercetării genetice sunt distorsionate în toate modurile posibile atunci când vine vorba de a le comunica publicului de limbă rusă. Din punct de vedere istoric, cineva își dorește cu adevărat să vadă o persoană vorbitoare de limbă rusă și un SLAV în general pe lista de triburi și popoare complet diferite. Se presupune că a început în secolul al IX-lea. Cu toate acestea, încă nu există descoperiri arheologice bine datate care ar putea dovedi acest lucru. În acest sens, se poate indica fortificația inelară neexplorată de la Revshaleborg, imediat la est de Maribo pe Loland, care în forma sa complet dezvoltată este cel mai aproape de situl slav Dargun din districtul Malchin, Mecklenburg. Următoarea dată posibilă pentru migrația slavă este secolul al XI-lea, în timpul domniei lui Sven Estridssen. Vorbind despre vechile saga scandinave, consider că este potrivit să reamintesc că nu toate au supraviețuit până astăzi în forma lor originală. Fără excepție, toate sagale au suferit o cantitate incredibilă de reeditări după creștinarea Scandinaviei cu aproximativ o mie de ani în urmă. În primul rând, saga, care sunt în esență legende de mai multe mii de ani ale slavilor, au fost rescrise din alfabetul runic slav în alfabetul latin al „civilizatorilor” Vaticanului și, prin urmare, vârsta lor a devenit incredibil de „mai tinere”, mutându-și „ ziua de naștere” până în secolele 10-12. În același timp, alfabetul runic în sine slavii scandinavi a fost supus distrugerii complete, iar oamenii care l-au cunoscut au fost lichidați fizic. Din fericire, labele „creștinatorilor” nu au putut ajunge la desișurile și mlaștinile suedeze, care ne-au păstrat din belșug pietre cu texte slave runice din epoca precreștină. În al doilea rând, textul saga-urilor în sine a fost schimbat și mutilat într-o asemenea măsură încât, în cele mai multe cazuri, nu se mai putea înțelege din el ceea ce se spunea de fapt. Numele locurilor geografice în care s-au petrecut evenimentele de cronică au fost supuse unei editări deosebit de atente. După cum vedem, urmele slavilor sunt destul de clar vizibile în Scandinavia, atât ca forță militară care a atacat, jefuit și devastat așezări și chiar provincii întregi, cât și ca coloniști pașnici, comercianți și artizani care s-au stabilit pe pământurile sale. Mai mult, urmele coloniștilor slavi sunt vizibile chiar și în teritorii noi, precum Islanda, dezvoltată de scandinavi în Evul Mediu. Dar ceilalți ai tăi?

În Lvov, la cimitirul Lychakiv, una dintre pietre funerare este cea mai interesantă imagine a vechei muze grecești Clio. Să reamintim cititorilor că Clio a fost muza trecutului (istoriei) printre greci. Această imagine este interesantă deoarece Clio este înfățișată cu capul înclinat în jos, ceea ce înseamnă poziția ei subordonată.

Și, pur și simplu, aceasta este o redare alegorică a faptului că știința trecutului își pleca foarte des capul în fața oameni puternici ai lumii acest.

Următorul nostru eseu îl dedicăm încercării de a lumina una dintre cele mai interesante, misterioase și controversate perioade din trecutul slavilor răsăriteni, rușinii, de data aceasta a așa-numitei Rus Kiev. De ce numit așa? Să trecem la subiect.

În știința trecutului, dezbaterile nu s-au potolit de multă vreme: „Rus”, „Ros” - ale cui cuvinte sunt acestea, slave sau străine? Oamenii de știință au acumulat multe gânduri pe această temă. Unul dintre cele mai comune: „Rus” este numele propriu al vikingilor scandinavi care au venit la slavi conduși de prințul Rurik. În al doilea rând: „Rus” este un cuvânt turcesc adus slavilor de la khazari. În al treilea rând: „Rus” este un dar pentru slavi de la goți, în special, de la numele propriu al unui trib german care a trăit în regiunea Nipru și a fost numit „brut”.

Învățătura obișnuită și familiară nouă de la școală, bazată pe „Povestea anilor trecuti” (PVL), datează apariția Rus’ului în secolul al IX-lea, în special: „de la varangi se numea Rus, iar primul slovenii.”

Și, desigur, toți iubitorii tezei despre sălbăticia și analfabetismul slavilor bat din palme. Dar, prieteni, să ne dăm seama că Povestea Anilor Trecuți a venit la noi în recensământul secolului al XVI-lea, și a fost descoperită și mai târziu, în secolul al XVIII-lea. Oricum ar fi, situația cu cronicile nu este foarte simplă. Dacă PVL se referă la „Rus” la secolul al IX-lea, atunci o altă sursă, în recensământul aceluiași secol al XVI-lea, „Viața lui Ștefan din Sourozh”, vorbește despre „armata Rusă” condusă de prințul Bravlin deja în secolul al VIII-lea. Ciudat, nu-i așa? Cum a putut apărea Rus în secolul al VIII-lea, care ar trebui să apară printre slavi abia la sfârșitul secolului al IX-lea?

Și apoi devine și mai interesant. Analele Vertinsky, o sursă vest-europeană, spun că în 839 anumiți ambasadori ai „khakanului rus” l-au vizitat pe împăratul Ludovic. Acest lucru este interesant pentru că regiunea Niprului, conform cronicii, abia în 852 a început să se numească Țara Rusiei. Și acum există ambasadori, și chiar și în Europa de Vest. Cu toate acestea, autorul Analelor Vertinsky spune că încă îi consideră pe acești ruși ca fiind suevi, adică suedezi. Cu alte cuvinte, vechii au înțeles că Rusul și Suevii nu erau același lucru.

Sa trecem peste. Există, poate a existat vreodată, un trib în Suedia cu numele „Rus”, „Rus”? Nu, nu a existat niciodată un astfel de trib sau naționalitate în Suedia. Și toți autorii medievali asociază Rus' doar cu regiunea de nord a Mării Negre. De ce a apărut ideea originii normande a Rusului în știința trecutului?

Cert este că în ambasadele conducătorilor ruși erau într-adevăr scandinavi și suevi, care constituiau majoritatea ambasadorilor. Dar acest lucru nu este surprinzător, deoarece suevii (vikingii) cunoșteau bine regulile și obiceiurile curților europene și cunoșteau personal mulți curteni și regi. Slavii probabil nu aveau o asemenea experiență diplomatică.

De remarcat, de asemenea, că printre mormintele militare din Rus' din secolele VIII-IX. cei normanzi alcătuiesc un număr neglijabil în comparaţie cu înmormântările războinicilor slavi. Așadar, concluzionăm că prezența unui anumit număr de normanzi în viața de stat a slavilor răsăriteni nu dă temei să se afirme originea normandă a Rus'ului, mai ales că fosta Suedia nu cunoștea niciun Rus', cu excepția celui au numit „Rusia” sau „Gardarika”, situate pe malurile Niprului.

În 852, după cum mărturisește Cronica Rusă, pământul nostru a început să se numească Rusia. Acest mesaj trebuie înțeles ca un fel de act de stat care a stabilit în mod clar autonumele deja stabilit în rândul oamenilor. În ceea ce privește „Rusia din Kiev” menționată mai sus, ea nu a existat niciodată, decât în ​​imaginația istoricilor care au încercat astfel să justifice de ce timp de multe secole capitala Rusiei, Kiev, nu a avut nicio legătură cu statul rus.

Separat, ne vom opri asupra cronicilor, codurilor de cronică ale Rusului, pentru că pe baza lor este alcătuită ideea actuală a Rusiei medievale.

În primul rând, Rodnovers trebuie să înțeleagă că nici măcar o cronică antică nu a ajuns pe vremea noastră și toate există în recensăminte care datează din secolele XV-XVII.

În al doilea rând, cronicile rusești antice și codurile aceleiași cronici rusești se contrazic serios în întâlniri.

De exemplu, Codul Laurențian raportează că prințul Oleg a murit în 912 și a fost înmormântat la Kiev. Pe care Codul Novgorod îl contrazice, susținând că acest prinț a murit în anul 922 în orașul Ladoga, unde a fost înmormântat. Ambele povești sunt recunoscute de știință ca fiind autentice.

În al treilea rând, cronicile rusești antice contrazic sursele străine ale aceluiași timp în descrierea multor evenimente.

De exemplu, cronica susține că Olga a fost botezată la Constantinopol de către împăratul Constantin al VII-lea Porfirogenitus, în timp ce împăratul însuși scrie în însemnările sale că Olga a sosit deja botezată, și cu preotul ei la început. Spre deosebire de cronicile antice rusești, nici o singură sursă din Bizanț, Bulgaria sau alt popor nu știe nimic despre botezul lui Rus' în 988.

În al patrulea rând, în ciuda faptului că cronicile sunt considerate primele monumente scrise ale Rusiei, surse străine susțin că scrisul la slavi a existat cu mult înainte de apariția atât a cronicilor, cât și a creștinismului în general.

În special, preoții germani subliniază în mod repetat că numele lor au fost sculptate pe idolii zeilor slavi (sper că cititorul înțelege că nu puteau fi scrise în alfabetul creat de preoții creștini pentru nevoile bisericii creștine). Călătorii arabi subliniază că pe mormintele memoriale păgânii as-sakaliba (cum îi numeau arabii pe slavi) au scris numele morților, de regulă, nobili și regi.

Toate acestea și multe altele ne dau dreptul și acționează ca un motiv pentru a revizui și regândi cele mai controversate declarații ale științei oficiale despre Trecut (istorie). Ce vom face în continuare în articolele viitoare.

Bogumir MYKOLAEV