Poezii pentru copii

Xenofon din Atena. Învățăturile lui Xenofon Xenofon biografia pe scurt

Data nașterii lui Xenofon este oficial necunoscută; majoritatea istoricilor sunt însă de acord că el s-a născut în jurul anului 431 î.Hr., în vecinătatea Atenei. Familia sa aparținea celor mai înalte pături ale societății ateniene, ceea ce i-a oferit lui Xenofon acces la o serie de privilegii rezervate de obicei aristocraților. De tânăr, Xenofon a luat parte la campania militară întreprinsă de Cirus cel Tânăr împotriva fratelui său Artaxerxes al II-lea. Chiar înainte de a se alătura armatei, Xenofon i-a cerut lui Socrate sfat dacă ar trebui să-l contacteze pe Cyrus. Socrate l-a trimis pe Xenofon la Oracolul Delfic; Oracolului, însă, Xenofont – spre marea nemulțumire a mentorului său – i-a pus o cu totul altă întrebare – „cărui zeu ar trebui să ne rugăm și să sacrificăm pentru a termina cel mai bine treaba începută și a ne întoarce acasă în siguranță și cu un profit bun. .”

Cyrus a folosit de fapt armata de mercenari în întuneric - grecii nu au bănuit destul de mult timp că vor avea de-a face cu o armată atât de mare. Înşelăciunea de la Tars a fost dezvăluită; Mercenarii se gândeau să părăsească un angajator atât de necinstit, dar generalul spartan Clearchus a reușit să-i convingă.

În bătălia de la Cunaxa, trupele lui Cyrus au fost înfrânte, iar Cyrus însuși a murit; La scurt timp după aceasta, Clearchus - împreună cu alți patru generali și un număr de ofițeri - a fost capturat și executat cu perfide în timpul negocierilor de pace. Mercenarii au rămas fără comandă și au fost nevoiți să aleagă noi conducători; Xenofon a devenit unul dintre ei. Xenophon s-a descurcat bine de conducere. Mai târziu, Xenofon a descris campania persană și a revenit acasă în lucrarea sa „Anabasis” (traducere literală – „Expediție”). Se știe că în viitor Alexandru cel Mare însuși a folosit această lucrare ca ghid în timpul invaziei Persiei.

Aventurile militare ale lui Xenofon nu s-au limitat în niciun caz doar la campania persană; de ceva vreme a lucrat pentru spartani. Există motive să credem că tocmai pentru aceasta Xenofon a fost alungat din Atena; totuși, au existat multe motive - Xenofon l-a susținut pe Socrate, care nu era deosebit de popular printre atenieni, iar munca pentru perși nu a jucat în favoarea lui.

Mercenarul și-a găsit o casă nouă în aceeași Sparta - i s-a dat o moșie în Scyllus, lângă Olympia. În această moșie Xenofon, de altfel, a terminat Anabasis.

Nu se știe exact unde a murit Xenofon. Fiul său, Gryllus, a luptat de partea Atenei la Bătălia de la Mantinea, așa că istoricul pare să se fi întors din exil. Unele date susțin că Xenofon a murit la Atena, altele vorbesc despre Corint. De asemenea, nu se știe când a murit Xenofon; nu putem decât să spunem cu siguranță că a supraviețuit șefului și patronul său Agesilaus al II-lea.

De-a lungul vieții, Xenofon și-a exprimat în mod repetat dragostea pentru Atena; Singurul lucru care nu i se potrivea pe pământurile natale a fost structura politică - judecând după datele indirecte, Xenofont era un oligarh. Totuși, Xenofon a sprijinit-o destul de activ pe Sparta - s-a întâmplat că a trebuit să-și petreacă o parte considerabilă a vieții acolo.

Scriitor, istoric, comandant și om politic din Grecia antică, a cărui operă principală, Anabasis Cyrus, a fost foarte apreciată de retoriștii antici și a avut o influență imensă asupra prozei latine

Biografie

Prăbușirea puterii Atenei democratice ca urmare a războiului Peloponezian pierdut în fața Spartei în 404 î.Hr. e. Xenofon a supraviețuit deja la o vârstă conștientă și, în timpul evenimentelor politice ulterioare, se pare că a susținut reacția. Sentimentele antidemocratice l-au forțat probabil să-și părăsească patria în 401 î.Hr. e. și alăturați-vă ca cetățean privat în expediția lui Cyrus. După moartea lui Cirus și masacrul perfid al generalilor greci de către perși, Xenofon a condus retragerea a zece mii de greci prin teritoriul inamic cu mult curaj și pricepere. Împreună cu mercenarii greci, a trecut prin întreaga campanie: atacul asupra Babilonului, bătălia de la Kunax și retragerea prin Armenia până la Trebizond și mai departe spre Apus până la Bizanț, Tracia și Pergamon. În Pergamon, Xenofon, care în Mesopotamia a fost ales unul dintre strategii armatei grecești, iar mai târziu în Tracia a fost de fapt comandantul șef al acesteia, a transferat soldații supraviețuitori (aproximativ 5.000 de oameni) la dispoziția lui Thibron, un spartan. conducător militar care aduna o armată pentru a duce război cu satrapul Pharnabazus. Xenofon însuși, împreună cu regele spartan Agesilaus, a plecat în Grecia.

Condamnat la Atena pentru înaltă trădare, ca s-a alăturat dușmanilor poporului, a fost supus confiscării proprietății. Aceasta i-a determinat soarta viitoare. În Asia Mică, Xenofon s-a apropiat de regele spartan Agesilaus, a traversat cu el în Grecia și a slujit sub comanda sa, participând la lupte și campanii împotriva dușmanilor Spartei, inclusiv împotriva Atenei. A fost răsplătit de spartani, care i-au dat o moșie lângă orașul Elis Skillunta.

Acolo a trăit în singurătate, angajat în opere literare, până când liniștea i-a fost tulburată de lupta tebanilor cu Sparta. După bătălia de la Leuctra el, în 370 î.Hr. e., a fugit din Skillunta si abia scapat in Corint. De aici a intrat din nou în relații cu patria sa, care s-a unit apoi cu Lacedemonienii împotriva Tebei. Sentința exilului său a fost anulată, dar Xenofon a murit curând.

Viziunea despre lume a lui Xenofon

Ideile filozofice ale acelei vremuri, inclusiv învățăturile lui Socrate, au avut doar o mică influență asupra lui. Acest lucru s-a reflectat în mod deosebit în concepțiile sale religioase, care se caracterizează prin credința în intervenția directă a zeilor în treburile umane, credința în tot felul de semne prin care zeii își comunică voința muritorilor. Concepțiile etice ale lui Xenofon nu se ridică deasupra moralității convenționale, iar simpatiile sale politice sunt în întregime de partea structurii statului aristocratic spartan.

Lucrările sale, enumerate de biograful său Diogene, au ajuns toate la noi.

Cel mai bun dintre ele este „Anabasis of Cyrus” (sau „Campania lui Cyrus” - ????? ????????), care povestește despre expediția nereușită a lui Cyrus cel Tânăr și retragerea a 10.000 de greci. Povestea este spusă la persoana a treia, unul dintre personaje este Xenofon însuși. În meritul literar și veridicitatea, Anabasis rivalizează cu comentariile lui Cezar despre războiul galic. În „Istoria greacă” (Cartea a III-a, capitolele 1, 2), el îl numește pe Themistogenes din Syracuse drept autor: evident, a publicat această lucrare sub pseudonim.
„Istoria Greciei” acoperă perioada de la 411 până la Bătălia de la Mantinea din 362, perioada de formare și înflorire a statului grec.
Cyropaedia (????? ???????, „Despre educația lui Cyrus”), un fel de roman istoric tendențios, care îl prezintă pe Cyrus cel Bătrân ca model de bun domnitor, este de natură didactică; Din punct de vedere istoric, transmite incorect multe fapte.

Pe lângă cărțile istorice, a scris și o serie de cărți filozofice. Ca student al lui Socrate, el a căutat să dea o idee despre personalitatea și predarea sa într-o formă populară.

După el au mai rămas „Memoriile lui Socrate” (??????????????? ?????????), „Apologia lui Socrate” (????????? ? ????? ???? ???????), „Simpozionul”, în care se prezintă învățătura lui Socrate în ceea ce privește aplicarea ei în viața de zi cu zi. În aceste lucrări, lui Socrate, ca persoană, i se acordă mult mai mult spațiu decât filozofia sa.

Printre acestea așa-numitele. „Opere socratice” include și un tratat foarte interesant „Domostroy” (o altă traducere este „Economie”). Este scrisă sub forma unui dialog între Socrate și bogatul atenian Critobulus și este dedicată prezentării ideilor lui Socrate despre gestionarea corectă a gospodăriei. De fapt, acesta este primul eseu despre economie. Anumite pasaje din Domostroy sunt capabile să trezească interesul unui economist până astăzi.

Lista lucrărilor

Lucrările lui Xenofon, cele enumerate de Diogenes Laertius, au fost păstrate aproape în totalitate. Ele sunt de obicei împărțite în mai multe tipuri

Istoric

"Anabasis"
„Istoria Greciei”
„Kyropedia”
„Agesilaus”

Filosofic (lucrări socratice și dialogul „Hieron”)

„Amintiri ale lui Socrate”
„Apărarea lui Socrate la proces”
"Sărbătoare"
"Domostroy"
"Ieron"

„Politica lacedemoniană”
„Politica ateniană” (spurie; lucrare anonimă, nu aparține lui Xenofont, inclusă din greșeală în corpus lucrărilor sale încă din antichitate)
„Veniturile orașului Atena”
„Despre cavalerie”
"Vânătoare"
"Hiparchus"

Xenofon este un renumit scriitor, filozof, istoric, comandant și om politic grec antic. Opera sa a fost foarte apreciată de retoriștii antici și a avut o influență imensă asupra prozei latine. Lucrarea principală a lui Xenofon este Anabasis Cyrus.

Xenofon s-a născut la Atena în jurul anului 444 î.Hr. Familia lui era bogată și aparținea clasei ecvestre. Și-a petrecut copilăria și tinerețea în contextul Războiului Peloponezian, dar acest lucru nu l-a împiedicat să primească o educație generală largă alături de armată. De mic a fost adeptul lui Socrate.

După ce Războiul Peloponezian a fost pierdut în fața Spartei în 404 î.Hr., Xenofont și-a părăsit patria pentru a se alătura expediției lui Cyrus. După moartea lui Cirus însuși, Xenofon a condus cu curaj și pricepere retragerea a zece mii de greci prin teritoriul inamic. Xenofon a încheiat întreaga campanie - de la atacul asupra Babilonului și bătălia de la Kunax, până la retragerea prin Armenia până la Trebizond, iar apoi spre Vest până la Bizanț, Tracia și Pergamon. La Pergamon Xenofon a devenit unul dintre strategii armatei grecești. Din moment ce s-a apropiat de regele spartan Agesilaus, iar apoi a mers cu el în Grecia, la Atena a fost condamnat pentru înaltă trădare, iar proprietatea i-a fost confiscată. Xenofon a început să slujească sub comanda lui Agesilaus, a luat parte la lupte și campanii împotriva dușmanilor Spartei - chiar și împotriva Atenei. Când spartanii i-au dat o mică moșie lângă orașul elisian Skillunta, el s-a stabilit acolo în singurătate și a început să se angajeze în opere literare. În timpul luptei tebanilor cu Sparta, în anul 370 î.Hr., a fugit din Skillunta și s-a stabilit la Corint. Aproape înainte de moarte, a început să comunice cu patria sa, unde a fost anulat verdictul privind exilul său.

Biograful lui Xenofon a fost Diogene. Toate ideile filozofice ale acelei vremuri, precum și învățăturile lui Socrate, toate au avut o ușoară influență asupra filosofului. Dar acest lucru s-a reflectat destul de clar în opiniile sale religioase - ele sunt, în primul rând, caracterizate de credința în intervenția zeilor în treburile oamenilor, precum și de credința în tot felul de semne prin care zeii își comunică voința muritorii. Adevărat, opiniile etice ale lui Xenofon nu se ridică deloc deasupra moralității convenționale, dar simpatiile sale politice sunt complet de partea structurii statului aristocratic spartan.

Xenofon a murit în jurul anului 369 î.Hr.

Lista lucrărilor lui Xenofon

Istoric: Anabasis, Istoria Greciei, Cyropaedia, Agesilaus.

Filosofice: „Memoriile lui Socrate”, „Apărarea lui Socrate la proces”, „Sărbătoare”, „Domostroy”, „Hieron”, Eseuri, „Politica lacedemoniană”, „Politica ateniană” (de fapt, aceasta este o lucrare anonimă și nu îi aparține lui Xenofon, dar a fost inclus în mod eronat în corpus lucrărilor sale din cele mai vechi timpuri), „Veniturile orașului Atena”, „Despre cavalerie”, „Vânătoare”, „Hipparchus”.

- 121,50 Kb

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Instituție de învățământ de stat de învățământ profesional superior

„UNIVERSITATEA TEHNICĂ DE AVIATION DE STAT UFA”

Facultatea de Informatică și Robotică

prin disciplina

„Istoria gândirii economice”

Învățăturile lui Xenofon

Completat de: elev al grupei FEB-206

Dubyanskaya A.S.

Verificat de: profesor

Yakshibaeva G.V.

_____________________

(data si semnatura)

Introducere………………………………………………………………….3

Capitolul 1. Informații generale…………………………………………4

2.3 „Domostroy” sau „Economie” (oikonomics)…… …...9

Concluzie………………………………………………………………………11

Introducere

Se crede că Xenofont (430-355 î.Hr.) a fost cel care a propus denumirea de „economie”, care se traduce literal prin „știința menajului iscusit” (sau „a menajer”). Baza a fost crearea tratatului „Oikonomia”, care a descris economia așa cum a fost înțeleasă de grecii antici. Acest tratat acoperă absolut toate aspectele vieții din acea vreme (de la repartizarea responsabilităților în casă până la agricultură). Acest lucru se datorează faptului că fermele erau de subzistență, adică se asigurau cu tot ce aveau nevoie. Xenofon este, de asemenea, recunoscut ca autor al tratatului „Domostroy”, care era considerat de grecii antici un model de înțelepciune. În acest tratat puteți citi ceea ce era considerat cu adevărat înțelept la acea vreme.

Capitolul 1. Informații generale

Biografie

Xenofon (greacă Ξενοφῶν) (nu mai târziu de 444 î.Hr. - nu mai devreme de 356 î.Hr.) - scriitor și istoric grec antic de origine finlandeză, comandant și om politic, a cărui operă principală este „Anabasis Cyrus” - foarte apreciat de retoriștii antici și a avut o uriașă influenţa asupra prozei latine.

S-a născut la Atena în jurul anului 444 î.Hr. e., într-o familie înstărită, posibil aparținând clasei ecvestre. Anii copilăriei și tinereții au trecut în contextul Războiului Peloponezian, ceea ce nu l-a împiedicat să primească nu numai o educație militară, ci și o educație generală largă. De mic a devenit adeptul lui Socrate.

Condamnat la Atena pentru înaltă trădare, ca s-a alăturat dușmanilor poporului, a fost supus confiscării proprietății. Aceasta i-a determinat soarta viitoare. În Asia Mică, Xenofon s-a apropiat de regele spartan Agesilaus, a traversat cu el în Grecia și a slujit sub comanda sa, participând la lupte și campanii împotriva dușmanilor Spartei, inclusiv Atenei. A fost răsplătit de spartani, care i-au dat moșia orașului din apropiere Skillunta.

Acolo a trăit în singurătate, angajat în opere literare, până când liniștea i-a fost tulburată de lupta tebanilor cu Sparta. După bătălia de la Leuctra el, în 370 î.Hr. e., a fugit din Skillunt și abia a scăpat în Corint. De aici a intrat din nou în relații cu patria sa, care s-a unit apoi cu Lacedemonienii împotriva Tebei. Sentința exilului său a fost anulată, dar Xenofon a murit curând.

Viziunea despre lume a lui Xenofon

Lucrările sale, enumerate de biograful său Diogene, au ajuns toate la noi.

Cel mai bun dintre ele este „Anabaza lui Cyrus” (sau „Marșul lui Cyrus” - Κύρου ἀνάβασις), care povestește despre expediția nereușită a lui Cirus cel Tânăr și retragerea a 10.000 de greci. Povestea este spusă la persoana a treia, unul dintre personaje este Xenofon însuși. În meritul literar și veridicitatea, Anabasis rivalizează cu comentariile lui Cezar despre războiul galic. În „Istoria greacă” (Cartea a III-a, capitolele 1, 2), el îl numește pe Themistogenes din Syracuse drept autor: evident, a publicat această lucrare sub pseudonim.
„Istoria Greciei” acoperă perioada de la 411 până la Bătălia de la Mantinea din 362, perioada de formare și înflorire a statului grec.
Cyropaedia (Κύρου παιδεία, „Despre educația lui Cyrus”), un fel de roman istoric tendențios, care îl prezintă pe Cyrus cel Bătrân ca model de bun conducător, este de natură didactică; Din punct de vedere istoric, transmite incorect multe fapte.

Pe lângă cărțile istorice, a scris și o serie de cărți filozofice. Ca student al lui Socrate, el a căutat să dea o idee despre personalitatea și predarea sa într-o formă populară.

După el au mai rămas „Memoriile lui Socrate” (Ἀπομηονεύματα Σωκράτους), „Apologea lui Socrate” (Ἀπολογία Σωκράτους πρός τούς δικαστα Σωκράτους), „aplicarea sa în termeni de Socrate în fiecare zi a lui Socrate”. viata. În aceste lucrări, lui Socrate, ca persoană, i se acordă mult mai mult spațiu decât filozofia sa.
Printre acestea așa-numitele. „Opere socratice” include și un tratat foarte interesant „Domostroy” (o altă traducere este „Economie”). Este scrisă sub forma unui dialog între Socrate și bogatul atenian Critobulus și este dedicată prezentării ideilor lui Socrate despre gestionarea corectă a gospodăriei. De fapt, acesta este primul eseu despre economie. Anumite pasaje din Domostroy sunt capabile să trezească interesul unui economist până astăzi.

Capitolul 2. Xenofon și exprimarea lui de sine

2.1 Lucrările lui Xenofon

Lucrarea lui Xenofon a început recent să atragă mult mai multă atenție din partea istoricilor decât înainte, în epoca dominației necondiționate a filologiei clasice. Cercetările moderne au arătat că Xenofon avea un talent deosebit ca scriitor politic și că a introdus noi idei relevante în domeniul tradițional al literaturii istorice și filosofice. El a fost cel care a contribuit la dezvoltarea noilor doctrine politice - monarhice și panhelene, care reflectau spiritual esența pre-elenismului. El a introdus în literatura politică cel mai important element al sociologiei moderne - tema conducerii sociale și politice, i.e. tema relației dintre un comandant, politician și monarh cu anturajul său subordonat.

În cele din urmă, dezvoltând tradițiile epistemologice ale școlii socratice, a depus mult efort pentru clarificarea conceptelor și termenilor fundamentali care țin de domeniul vieții socio-politice (conceptul de stat și elementele sale - povli", a)