Оросын үнэний талаархи сэтгэгдэл, урт хэвлэл. Оросын үнэн, урт хэвлэл, орчуулга. Оросын үнэний дагуу шийтгэл

ОРШИЛ

Эртний Оросын хуулийн хамгийн том дурсгал, эрх зүйн гол баримт бичиг Хуучин Оросын мужОросын правда хэмээх хууль эрх зүйн хэм хэмжээний цуглуулга байсан бөгөөд энэ нь сүүлийн үед утга санаагаа хадгалсаар ирсэн хожуу үеүүдтүүхүүд. Түүний хэм хэмжээ нь Псков ба
Новгородын шүүхийн шийдвэрийн захидал, дараагийн хууль тогтоомж нь зөвхөн Оросын төдийгүй Литвийн хууль тогтоомжийн актууд юм. Оросын үнэний зуу гаруй жагсаалт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Харамсалтай нь "Оросын үнэн"-ийн эх зохиол бидэнд ирээгүй байна. Анхны бичвэрийг Оросын нэрт түүхч В.Н. Татищев орсон
1738. Хөшөөний нэр нь Европын уламжлалаас ялгаатай бөгөөд ижил төстэй хуулийн цуглуулгууд нь зөвхөн хууль ёсны цолыг хүлээн авсан - хуульч, хуульч. Тэр үед Орост энэ ойлголтууд мэдэгдэж байсан
"Дүрэм", "хууль", "зан заншил" боловч баримт бичиг нь "Үнэн" хууль-ёс суртахууны нэр томъёогоор тодорхойлогддог. Энэ нь 11-12-р зууны хууль эрх зүйн баримт бичгийн бүхэл бүтэн цогцолборыг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь хамгийн эртний үнэн (ойролцоогоор 1015), Үнэн байв.
Ярославич (ойролцоогоор 1072 он), Мономахын дүрэм (ойролцоогоор 1120-1130)
.Оросын үнэн нь хэвлэлээс хамааран Товч,
Өргөн ба товчилсон.

Богино үнэн бол хоёр хэсгээс бүрдсэн Оросын үнэний хамгийн эртний хэвлэл юм. Түүний эхний хэсгийг 30-аад онд баталсан. XI зуун . Оросын Правда сонины энэ хэсгийг хэвлэсэн газар нь маргаантай байдаг бөгөөд он жилийн түүх нь Новгород руу чиглэгддэг боловч олон зохиолчид үүнийг Оросын газар нутгийн төв - Киевт бүтээсэн гэж хүлээн зөвшөөрч, хунтайж Ярослав Мэргэн нэртэй холбодог (Правда). Ярослав). Үүнд 18 зүйл (1-18) багтсан бөгөөд бүхэлдээ эрүүгийн эрх зүйд зориулагдсан байв. Энэ нь Ярослав ба түүний дүү Святопольк (1015 - 1019) хоёрын хаан ширээний төлөөх тэмцлийн үеэр үүссэн бололтой.
. Ярославын хөлсөлсөн Варангийн баг Новгородчуудтай зөрчилдсөн бөгөөд энэ нь аллага, зодох явдал дагалдаж байв. Нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд Ярослав Новгородчуудыг тайвшруулж, "Тэдэнд үнэнийг хэлж, дүрмээ хасч, дүрмийн дагуу яваарай" гэж хэлэв. Үнэн.
"Оросын үнэн"-ийн эхний хэсгийн онцлог шинж чанарууд нь цуст мөргөлдөөний зан үйлийн үйлдэл, хохирогчийн нийгмийн харьяаллаас хамааран торгуулийн хэмжээг тодорхой заагаагүй явдал юм. Хоёрдахь хэсгийг 1086 онд доод ангиудын бослогыг дарсны дараа ноёд, томоохон феодалуудын их хурал дээр Киевт баталж, Правда гэж нэрлэжээ.
Ярославич. Энэ нь 25 зүйлээс (19-43) бүрдсэн боловч зарим эх сурвалжид 42-43 дугаар зүйл нь тусдаа хэсэг бөгөөд үүний дагуу Поконвирный ба Гүүрний ажилчдын хичээл гэж нэрлэгддэг. Түүний гарчиг нь цуглуулгыг гурван хүү боловсруулсан болохыг харуулж байна
Ярослав Мэргэн феодалын хүрээний томоохон хүмүүсийн оролцоотойгоор. Текстүүдэд тодруулга байгаа бөгөөд үүнээс бид цуглуулгыг Ярослав нас барсан жил (1054), 1077 оноос хойш (түүний хүүгийн нэг нь нас барсан жил) баталсан гэж дүгнэж болно.

"Оросын үнэн"-ийн хоёр дахь хэсэг нь феодалын харилцааны хөгжлийн үйл явцыг тусгасан болно: цусны хэрүүл маргааныг арилгах, феодалын ноёдын амь нас, өмчийг хамгаалах шийтгэлийг нэмэгдүүлсэн. Ихэнх нийтлэлүүд
Богино үнэн нь эрүүгийн эрх зүй, шүүх ажиллагааны хэм хэмжээг агуулдаг
.

Өргөн хүрээний үнэнийг 1113 онд Киевийн бослогыг дарсны дараа эмхэтгэсэн. Энэ нь Ярославын шүүх ба Владимир Мономахын дүрэм гэсэн хоёр хэсгээс бүрдсэн. Орос хэлний урт хэвлэл
Правда 121 өгүүлэл агуулдаг.

Өргөтгөсөн үнэн бол илүү боловсронгуй код юм феодалын хууль, үүнд феодал ноёдын эрх ямба, хамжлагын хараат байр суурь, худалдан авалт, хамжлагатуудын эрхгүй байдал зэргийг нэгтгэсэн. Өргөн хүрээний үнэн нь газар болон бусад өмчийг хамгаалахад ихээхэн анхаарал хандуулж, феодалын газар өмчлөлийн цаашдын хөгжлийн үйл явцыг гэрчилсэн юм. Өргөн хүрээний үнэний тодорхой хэм хэмжээ нь өв залгамжлалаар эд хөрөнгийг шилжүүлэх, гэрээ байгуулах журмыг тодорхойлсон.
Нийтлэлүүдийн дийлэнх нь эрүүгийн хууль, шүүхийн үйл ажиллагаатай холбоотой.

"Товчилсон үнэн" нь 15-р зууны дундуур үүссэн. дахин боловсруулсанаас
Хэмжээст үнэн.

Бусадтай адил үүнийг үгүйсгэх аргагүй эрх зүйн акт, Орос
Хуулийн эх сурвалж хэлбэрээр үндэслэлгүйгээр үнэн хаанаас ч гарч чадахгүй. Надад үлдсэн зүйл бол эдгээр эх сурвалжийг жагсааж, дүн шинжилгээ хийх, Орос хэлийг бий болгоход оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлэх явдал юм.
Үнэн. Хууль зүйн үйл явцыг судлах нь зөвхөн танин мэдэхүйн, эрдэм шинжилгээний шинж чанартай төдийгүй улс төр, практикийн шинж чанартай гэдгийг нэмж хэлмээр байна. Энэ нь хуулийн нийгмийн мөн чанар, онцлог, шинж чанарыг илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд түүний үүсэл, хөгжлийн шалтгаан, нөхцөлийг шинжлэх боломжийг олгодог.

1.1. ЭРТНИЙ ОРОСЫН ЭРХ ЗҮЙН ЭХ ҮҮСВЭР

Аливаа хуулийн хамгийн эртний эх сурвалж бол орос хэл, зан заншил, өөрөөр хэлбэл олон удаа хэрэглэсний улмаас дагаж мөрдөж, хүмүүсийн зуршил болсон дүрэм юм. Овгийн нийгэмд зөрчилдөөн байгаагүй тул ёс заншлыг сайн дураараа дагаж мөрддөг байв. Гаалийг зөрчлөөс хамгаалах тусгай байгууллага байгаагүй. Ёс заншил маш удаан өөрчлөгдсөн нь нийгэм дэх өөрчлөлтийн хурдтай нэлээд нийцэж байв. Эхэндээ хууль нь шинэ ёс заншлын багц хэлбэрээр хөгжиж, түүнийг дагаж мөрдөхийг шинээр бий болсон төрийн байгууллагууд, юуны түрүүнд шүүх үүрэг болгосон.
Хожим нь ноёдын үйлдлээр эрх зүйн хэм хэмжээ (зан үйлийн дүрэм) бий болсон. Ёс заншлыг зөвшөөрсөн үед төрийн эрх мэдэл, энэ нь нийтлэг эрх зүйн хэм хэмжээ болдог.
9-10-р зуунд Орос улсад энэ нь аман ярианы хэм хэмжээний тогтолцоо байв.
, нийтлэг хууль. Эдгээр хэм хэмжээний зарим нь харамсалтай нь бидэнд хүрч ирсэн хууль, шастирын цуглуулгад тэмдэглэгдээгүй байна. 10-р зуунд Орос, Византийн хооронд байгуулсан уран зохиолын дурсгалт газруудын бие даасан хэсгүүдээс л тэдний талаар таамаглаж болно.

Оршил хэсэгт дурдсанчлан эдгээр хэм хэмжээг тусгасан тухайн үеийн Оросын эртний хууль эрх зүйн дурсгалт газруудын нэг юм. хамгийн том эх сурвалжОросын эртний хууль - Оросын үнэн. Үүнийг кодчилох эх сурвалж нь зан заншлын эрх зүй, ноёдын шүүхийн практикийн хэм хэмжээ байв.Оросын правда-д тэмдэглэсэн зан заншлын эрх зүйн хэм хэмжээ нь юуны түрүүнд цусны хэрүүл маргаан (Коммунист хуулийн 1-р зүйл) болон харилцан хариуцлагын тухай заалтуудыг агуулдаг. (Урлаг.
20 CP). Хууль тогтоогч эдгээр ёс заншилд өөр хандлагыг харуулж байна: тэрээр цуст хэрүүлийг хязгаарлах (өшөө авагчдын хүрээг нарийсгах) эсвэл бүрмөсөн цуцлахыг эрмэлзэж, түүнийг мөнгөн торгууль - вирагаар солихыг эрмэлздэг (Франкуудын "Салик үнэн" -тэй ижил төстэй зүйл байдаг. , цусны хэрүүл маргааныг мөн мөнгөн торгуулиар сольсон); Цусны хэрүүлээс ялгаатай нь хамтын хариуцлага нь гэмт хэрэг үйлдсэн гишүүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой ("Зэрлэг вирус"-ыг бүх нийгэмд ногдуулсан) хамт олны бүх гишүүдийг хүлээсэн арга хэмжээ болгон хадгалдаг.

Оросын хуулийн түүхийн талаарх манай уран зохиолд Оросын правдагийн гарал үүслийн талаар нэгдсэн ойлголт байдаггүй. Зарим нь үүнийг албан ёсны баримт бичиг, хууль тогтоомжийн жинхэнэ дурсгал биш, харин Оросын эртний хуульч эсвэл хэсэг бүлэг хуульчдын хувийн зорилгоор эмхэтгэсэн хуулийн хувийн цуглуулга гэж үздэг.
"Оросын Правда" бол албан ёсны баримт бичиг, Оросын хууль тогтоох эрх мэдлийн жинхэнэ бүтээл бөгөөд зөвхөн хуулбарлагчид сүйтгэсэн бөгөөд үүний үр дүнд "Правда" сонины олон янзын жагсаалт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь нийтлэлийн тоо, дараалал, тэр ч байтугай текстээрээ ялгаатай байв.

Оросын үнэний эх сурвалжуудын нэг нь Оросын хууль байв
(эрүүгийн, өв залгамжлалын, гэр бүлийн, байцаан шийтгэх хуулийн дүрэм). Түүний мөн чанарын талаархи маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна. Түүхэнд

ОХУ-ын хууль тогтоомжид энэ баримт бичгийн талаар зөвшилцөл байхгүй байна. Зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар Норманы гарал үүслийн онолыг дэмжигчид
Хуучин Оросын төр, Оросын хууль нь Скандинавын хууль байсан бөгөөд Оросын нэрт түүхч В.О. Ключевский Оросын хуулийг "хууль ёсны ёс заншил" гэж үздэг байсан бөгөөд Оросын үнэний эх сурвалж болохын хувьд энэ нь "анхны эрх зүйн заншил" биш юм. Зүүн Славууд, мөн 9-р онд нэлээд олон янзын элементүүдээс бүрдсэн хотын Оросын хууль.
11-р зуун." Бусад түүхчдийн үзэж байгаагаар Оросын хууль бол Орос улсад олон зуун жилийн турш бий болсон зан заншлын хууль бөгөөд нийгмийн тэгш бус байдлын харилцааг тусгасан бөгөөд феодалчлалын хамгийн доод шатанд байсан эртний феодалын нийгмийн хууль байв. боссон. Славян болон славян бус улсуудад хавсаргасан ноёдын бодлогыг хэрэгжүүлэхэд Оросын хууль шаардлагатай байв. Тэр чанарыг төлөөлсөн шинэ үе шаттөрийн оршин тогтнох нөхцөлд Оросын аман эрх зүйн хөгжил. Энэ нь Орос ба Грекийн хооронд байгуулсан гэрээнд хэсэгчлэн тусгагдсан нь мэдэгдэж байна.

Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээ нь судлаачдад 9-10-р зууны үеийн Оросын нууцад нэвтрэх боломжийг олгосон онцгой ач холбогдолтой эх сурвалж юм. Эдгээр гэрээнүүд нь Хуучин Оросын төрийн олон улсын өндөр байр суурийг харуулсан хамгийн тод үзүүлэлт бөгөөд Дундад зууны үеийн Оросын түүхийн анхны баримт бичиг юм. Тэдний гадаад төрх байдал нь хоёр улсын хоорондын харилцааны ноцтой байдлын, ангийн нийгмийн тухай өгүүлдэг бөгөөд нарийн ширийн зүйл нь Орос, Византийн шууд харилцааны мөн чанарыг бидэнд маш тодорхой харуулж байна. Үүнийг үүгээр тайлбарлаж байна. Орос улсад гэрээ байгуулах сонирхолтой хүчирхэг анги аль хэдийн бий болсон. Тэд тариачдад биш харин ноёд, бояр, худалдаачдад хэрэгтэй байв. Бидэнд 907, 911, 944, 972 гэсэн дөрөв бий. Тэд худалдааны харилцааг зохицуулах, Оросын худалдаачдын эдэлж байсан эрхийг тодорхойлоход ихээхэн анхаарал хандуулдаг.
Византи, түүнчлэн эрүүгийн хуулийн хэм хэмжээ. Грекчүүдтэй хийсэн гэрээнээс бид хувийн өмчтэй бөгөөд түүнийг эзэмшигч нь захиран зарцуулах, бусад зүйлсээс гадна гэрээслэлээр шилжүүлэх эрхтэй.

907 оны энх тайвны гэрээний дагуу Византичууд төлөхийг зөвшөөрөв
Орос улс мөнгөн нөхөн олговор олгож, дараа нь сар бүр алба гувчуур төлж, Византид ирж буй Оросын элчин сайд нар, худалдаачид, түүнчлэн бусад муж улсын төлөөлөгчдөд тодорхой хэмжээний хүнсний тэтгэмж өгдөг. Ханхүү Олег Оросын худалдаачдад Византийн зах зээлд татваргүй худалдаа хийх эрхийг олж авав. Оросууд Константинополь хотын усанд орох эрхээ авсан бөгөөд үүнээс өмнө зөвхөн Византийн чөлөөт субъектууд л очиж үзэх боломжтой байв. Энэ гэрээг Олегийн Византийн эзэн хаан Лео VI-тай хийсэн биечлэн уулзах үеэр битүүмжилсэн. Дайн байлдаан дууссаны шинж тэмдэг болгон энх тайвныг тогтоох,
Олег хотын хаалган дээр бамбайгаа өлгөв. Энэ нь Зүүн Европын олон ард түмний заншил байв. Энэхүү гэрээ нь Оросуудыг одоо зэрлэг варангууд биш, харин нэр төрийн ариун байдал, үндэсний баяр ёслолын нөхцлийг мэддэг, хувийн аюулгүй байдал, өмч хөрөнгө, өв залгамжлах эрх, гэрээслэлийн эрх мэдлийг тогтоосон өөрийн хууль тогтоомжтой, дотоод болон гадаад худалдаа.

911 онд Олег Византитай байгуулсан энхийн гэрээгээ баталгаажуулав. Удаан хугацааны элчин сайд нарын гэрээ хэлэлцээрийн явцад Зүүн Европын түүхэн дэх анхны нарийвчилсан бичгээр гэрээг Византи ба
Орос. Энэхүү гэрээ нь “Бид Оросын гэр бүлээс... Оросын их гүн Олегоос болон түүний гарт байгаа бүх хүмүүсээс - гэгээлэг, агуу ноёд ба түүний агуу бояруудаас илгээгдсэн...” гэсэн хоёрдмол утгатай өгүүлбэрээр нээгдэв.

Энэхүү гэрээ нь хоёр улсын хооронд "энх тайван, хайр"-ыг баталгаажуулсан. IN
13 зүйл заалтад талууд өөрсдөд нь сонирхолтой байгаа эдийн засаг, улс төр, хууль эрх зүйн бүхий л асуудлаар тохиролцож, гэмт хэрэг үйлдсэн бол субьектийнхээ хариуцлагыг тодорхойлсон. Нийтлэлүүдийн нэг нь тэдний хооронд цэргийн холбоо байгуулах тухай ярьсан. Одооноос эхлэн Оросын цэргүүд Византийн армийн нэг хэсэг болж дайснуудын эсрэг кампанит ажлын үеэр тогтмол гарч ирэв. Грекчүүдтэй энх тайвны гэрээ байгуулахдаа Их Гүнгийн ашигласан 14 язгууртны нэрсийн дунд нэг ч славян байхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бичвэрийг уншаад зөвхөн Варангчууд л манай анхны тусгаар тогтносон эрхмүүдийг хүрээлж, засгийн газрын үйл хэрэгт оролцож, тэдний итгэмжлэлийг эдэлдэг байсан гэж бодож магадгүй юм.

944 оны гэрээ нь Оросын бүх ард түмэнд заавал дагаж мөрдөх гэрээний мөн чанарын тухай энэ хэллэгийн дараах санааг илүү хүчтэй онцлон тэмдэглэхийн тулд бүх Оросын ард түмнийг дурьджээ. Гэрээг вечегийн нэрийн өмнөөс биш, харин хунтайж, бояруудын нэрийн өмнөөс хийсэн. Энэ бүх эрхэмсэг, хүчирхэг хүмүүс өчигдөр төдийгүй өөрийн гэсэн урт түүхтэй, эзэмшил газраа улам хүчирхэгжиж чадсан томоохон газрын эзэд байсан гэдэгт бид одоо эргэлзэхгүй байна. Өрхийн тэргүүнийг нас барснаар эхнэр нь ийм эрхэмсэг гэр бүлийн тэргүүн болсон нь үүнийг гэрчилнэ. "Оросын үнэн" энэ байр суурийг баталж байна: "Нөхөр нь нүцгэн дээр юу тавьсан бол эзэгтэй нь бас байдаг" (Гурвалын жагсаалт, 93-р зүйл). Уламжлалт аман хуулийн хэм хэмжээний нэлээд хэсэг нь боловсруулсан хэлбэрээр орос хэл дээр нэвтэрсэн
Үнэн. Жишээлбэл, 944 оны гэрээний 4-р зүйл 911-ийн гэрээнд ерөнхийдөө ороогүй бөгөөд оргосон зарцыг буцааж өгөхөд урамшуулал олгодог боловч ижил төстэй заалтыг Урт хугацааны гэрээнд оруулсан болно.
Үнэн (113-р зүйл). Орос-Византийн гэрээг шинжлэхэд Византийн хууль ноёрхлын талаар ярих боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрэхэд хэцүү биш юм. Тэд Орос, Византийн хууль тогтоомжийн тохиролцоонд үндэслэн гэрээ гэж нэрлэгддэг (ердийн жишээ бол хүн амины тухай дүрэм юм) эсвэл Оросын хууль тогтоомжийн зарчмуудыг хэрэгжүүлдэг. сэлэм “Илдээр цохих уу, сэлэм, саваар цохих уу, тэр онцлохын тулд эсвэл цохиж, литр өгөх
ОХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу 5 мөнгө” буюу эд хөрөнгийн хулгайд .
Эдгээр нь Орос улсад өв залгамжлалын хууль нэлээд өндөр хөгжиж байгааг харуулж байна.

Гэхдээ хуулийн хөгжилд онцгой нөлөө үзүүлсэн эртний ОросОросууд Христийн шашныг хүлээн авсан нь эерэг нөлөө үзүүлсэн гэдэгт би итгэдэг. 988 онд хаанчлалын үед
Киевт, хунтайж Владимир "Оросын баптисм" гэж нэрлэгддэг ёслол болж байна. Орос улс шинэ итгэл рүү шилжих үйл явц аажмаар үргэлжилж, хуучин, тогтсон ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөх, хүн амын зарим хэсэг нь шинэ итгэлд шилжих дургүй байсантай холбоотой тодорхой бэрхшээлтэй тулгардаг.

10-р зууны төгсгөл - 11-р зууны эхэн үед шинэ шашин шүтлэгтэй зэрэгцэн сүмийн үндсэн үндэс суурь болох Византийн хуулийг агуулсан паган шашинт Орост, гол төлөв Византийн болон Өмнөд Славянуудад хууль тогтоомжийн шинэ актууд гарч ирэв. миний судалж байсан хуулийн дурсгалын эх сурвалж. Христийн шашны байр суурийг бэхжүүлэх, Киевийн Русийн нутаг дэвсгэр дээр тархах явцад Византийн хэд хэдэн хууль эрх зүйн баримт бичиг - номоканонууд, i.e. сүмийн дүрмийн каноник цуглуулгуудын холбоо христийн сүмсүмтэй холбоотой Ром, Византийн хаадын зарлигууд.
Тэдгээрээс хамгийн алдартай нь: а) 6-р зуунд бичигдсэн, сүмийн хамгийн чухал дүрэм, 50 гарчигт хуваагдсан Жон Схоластикийн Номоканон, 87 бүлэг бүхий иргэний хуулиудын цуглуулга; б) Номоканон 14 цол; в) Византийн эзэн хаан Леогийн 741 онд хэвлэгдсэн Эклог
Иосоврянин ба түүний хүү Константин нар иргэний эрх зүйд (18-аас 16 нэр) зориулагдсан бөгөөд гол төлөв феодалын газар өмчлөлийг зохицуулдаг; г) 8-р зууны төгсгөлд эзэн хаан Константины хэвлүүлсэн Прочироныг Орост Хотын хууль эсвэл Хуулийн гарын авлагын ном гэж нэрлэдэг; д) Болгарын хаан Симеоны зохиосон ард түмний төлөөх шүүлтийн тухай хууль.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр сүмийн хууль эрх зүйн баримт бичгүүдийг Орос улсад нэрлэжээ.
Дагалчдын номууд нь хууль тогтоомжийн бүрэн эрхт актуудыг авч, тэдгээрийг тараасны дараа удалгүй ноёдын хамт байдаг сүмийн шүүхүүдийн институци үндэслэж эхлэв. Одоо бид сүмийн шүүхийн чиг үүргийг илүү нарийвчлан тайлбарлах хэрэгтэй. Христийн шашныг хүлээн авснаас хойш Оросын сүмд хоёрдмол эрх мэдэл олгосон. Нэгдүгээрт, тэрээр бүх Христэд итгэгчдийг, шашны болон ёс суртахууны шинж чанартай зарим асуудлаар шүүдэг байв. Ийм шүүх хурал нь Византиас авчирсан номоканон, Оросын анхны Христийн ноёд Владимир Святославович, Ярослав нарын гаргасан сүмийн дүрмийн үндсэн дээр явагдах ёстой байв.
Владимирович. Сүмийн шүүхийн хоёрдахь үүрэг бол Христэд итгэгчдийг (санваартан ба лам нар) сүм ба сүмийн бус, иргэний болон эрүүгийн бүх асуудлаар шүүх эрх байв. Зөвхөн сүмийн хүмүүст хамаарах сүмийн бус иргэний болон эрүүгийн хэргийн сүмийн шүүх нь орон нутгийн хуулийн дагуу явагдах ёстой байсан бөгөөд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай болсон. бичсэн кодОрон нутгийн хуулиуд нь Оросын үнэн байсан юм.

Ийм багц хуулийг бий болгох шаардлагатай байгаа хоёр шалтгааныг би онцолж байна.
1) Орос дахь сүмийн анхны шүүгчид нь Оросын хууль эрх зүйн ёс заншлыг мэддэггүй Грек, өмнөд славянчууд байсан, 2) Оросын хууль эрх зүйн ёс заншил нь Христийн шашны шинэ ёс суртахууны хувьд ихэвчлэн нийцдэггүй харь шашны зан үйлийн олон хэм хэмжээг агуулдаг байсан тул сүмийн шүүхүүд үүнийг хайж байв. , бүрэн арилгахгүй бол ядаж Византийн хуулиар хүмүүжүүлсэн Христийн шашны шүүгчдийн ёс суртахуун, эрх зүйн мэдрэмжинд хамгийн дургүй байсан зарим зан заншлыг зөөлрүүлэхийг хичээ. Эдгээр шалтгаанууд нь хууль тогтоогчийг миний судалж буй баримт бичгийг бүтээхэд түлхэц болсон юм.
Хуулийн бичмэл код бий болсон нь Христийн шашныг баталж, сүмийн шүүхийн институцийг нэвтрүүлсэнтэй шууд холбоотой гэж би үзэж байна. Эцсийн эцэст, өмнө нь 11-р зууны дунд үе хүртэл ноёны шүүгчид бичмэл хуулийн код хэрэггүй байсан. Шүүхийн практикт ханхүү, ноёдын шүүгчдийг удирдан чиглүүлдэг эртний хууль ёсны ёс заншил хүчтэй хэвээр байв. Мөн маргаантай үйл явц давамгайлж, маргаан үүсгэгчид үйл явцыг бодитоор удирдаж байсан. Эцэст нь, хууль тогтоох эрх мэдэлтэй ханхүү шаардлагатай бол хуулийн цоорхойг нөхөж эсвэл шүүгчийн санамсаргүй эргэлзээг шийдэж чадна.

Мөн бий болгох гэсэн баталгаа гаргах
Оросын Правда нь сүм-Византийн хуулийн дурсгалт газруудад нөлөөлсөн бөгөөд дараахь жишээг өгч болно.

1) "Оросын үнэн" нь миний өмнө дурдсан "Оросын хууль" -д бий болсон 11-12-р зууны Оросын шүүх ажиллагаанд маргаангүй тохиолдсон шүүхийн маргааны талаар чимээгүй байна. Түүнчлэн, Сүмтэй зөрчилдсөн бусад олон үзэгдлүүд, эсвэл сүмийн шүүхийн харьяалалд хамаарах үйлдлүүд, гэхдээ ямар ч үндэслэлгүйгээр.
Оросын Правда, гэхдээ сүмийн хууль (жишээлбэл, үгээр доромжлох, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг доромжлох гэх мэт).

2) Гадаад төрхөөрөө ч гэсэн Оросын үнэн нь Византийн хууль тогтоомжтой холбоотой болохыг харуулж байна. Энэ бол Eclogue болон гэх мэт жижиг код юм
Прочирона (синоптик код).

Византид Ромын шүүхээс ирсэн уламжлалын дагуу кодчиллын тусгай хэлбэрийг хичээнгүйлэн боловсруулсан бөгөөд үүнийг синоптик кодчилол гэж нэрлэж болно. Үүний жишээг Жастинианы хүрээлэнгээс өгсөн бөгөөд дараагийн жишээ бол Нисгэгчийн номонд Оросын үнэний хөршүүд - Эклог ба.
Прохирон. Эдгээр нь хууль тогтоомж гэхээсээ илүү хууль зүйн шинжлэх ухааны бүтээлүүд, хууль тогтоомжийн талаархи хамгийн хялбар мэдлэгт тохирсон сурах бичиг гэх мэт олон кодууд биш, хуулийн товч системчилсэн мэдэгдэл юм.

Оросын үнэнийг Византийн сүмийн хуулийн дурсгалтай харьцуулж, дээрх ажиглалтыг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд би текст нь ийм байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
"Оросын Правда" нь ноёдын шүүхийн орчинд биш, харин сүмийн шүүхийн орчинд, сүмийн харьяаллын орчинд үүссэн бөгөөд зорилго нь энэхүү хуулийн дурсгалыг эмхэтгэгчийн ажилд чиглүүлсэн юм.
Оросын үнэн бол Дундад зууны үеийн хамгийн том хуулийн бүтээлүүдийн нэг юм. Гарал үүслийн хувьд энэ нь Зүүн Славуудын шүүхийн практикт суурилсан Славян хуулийн хамгийн эртний дурсгал юм. 6-р зуунд Цезарийн Прокопиус хүртэл Славууд ба Антесчуудын дунд "бүх амьдрал ба хууль ижил" гэж тэмдэглэжээ. Мэдээжийн хэрэг, энд Оросын үнэнийг "хуульчлах" гэж хэлэх шалтгаан байхгүй, гэхдээ Антесуудын амьдрал урсаж, гаалийн мэргэжилтнүүдийн санаж, хадгалсан зарим хэм хэмжээ байгааг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байна. овгийн эрх баригчид. Гайхах зүйлгүй Орос үг"Хууль" нь печенегүүдэд шилжиж, 12-р зуунд тэдний дунд ашиглагдаж байжээ. Оросын Правда сонинд багассан хэлбэрээр хэдийгээр цуст тэмцэл тухайн үед сайн мэддэг байсан гэж хэлэхэд хилсдэхгүй. Газар өмчлөлийн институцийн хөгжлийн нөлөөн дор үүссэн задралын явц дахь ёс заншилтай овгийн нэгдэл нь тодорхой эрх, үүрэг бүхий хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг болж хувирсан нь эргэлзээгүй юм. Энэхүү шинэ нийгэмлэг нь Оросын Правда сонинд тусгагдсан байв. Византийн, Өмнөд Славян, Скандинавын хууль тогтоомжийн Оросын үнэнд ямар нэгэн нөлөө үзүүлж байгааг нотлох гэсэн бүх оролдлого нь үр дүнгүй болсон. Оросын үнэн бүхэлдээ Оросын нутаг дэвсгэр дээр үүссэн бөгөөд X-XII зууны Оросын хууль зүйн сэтгэлгээний хөгжлийн үр дүн байв.

1. 2. ХҮН АМЫН ЭРХ ЗҮЙН БАЙДАЛ

Бүх феодалын нийгэм нь хатуу давхраатай байсан, өөрөөр хэлбэл эрх, үүргийг хуулиар тодорхой тодорхойлсон ангиудаас бүрддэг байв. Өөрөөр хэлбэл, анги бүр өөрийн гэсэн эрх зүйн статустай байсан. Феодалын нийгмийг мөлжигчид, мөлжлөгчдийн үүднээс авч үзэх нь маш хялбаршуулсан хэрэг болно. Ноёдын отрядын байлдааны хүчийг бүрдүүлдэг феодал ноёдын анги нь бүх материаллаг ашиг тусаа үл харгалзан амь насаа алдаж магадгүй - хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол ядуу тариачдын ангиас хамаагүй хялбар бөгөөд илүү магадлалтай юм. Феодалын анги аажмаар бүрэлдэн тогтсон. Үүнд ноёд, бояр, отряд, нутгийн язгууртан, посадник, тиун нар багтжээ. Феодалууд иргэний засаглалыг хэрэгжүүлж, мэргэжлийн цэргийн байгууллагыг хариуцаж байв. Тэд бие биедээ болон төрийн өмнө эрх, үүргийг зохицуулж, вассажийн тогтолцоогоор харилцан уялдаатай байв. Удирдлагын чиг үүргийг хангахын тулд хүн ам татвар, шүүхийн торгууль төлдөг байв. Материаллаг хэрэгцээ цэргийн байгууллагагазар өмчлөх эрхээр баталгаажсан.

Феодалын нийгэм нь шашны хувьд хөдөлгөөнгүй байсан бөгөөд эрс хувьсалд өртөмтгий биш байв. Энэхүү хөдөлгөөнгүй байдлыг бэхжүүлэхийн тулд төр нь үл хөдлөх хөрөнгөтэй харилцах харилцааг хууль тогтоомжид хадгалсан.

Оросын Правда нь хүн амын тодорхой бүлгийн эрх зүйн байдлыг тодорхойлдог хэд хэдэн хэм хэмжээг агуулдаг. Ханхүүгийн зан чанар онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүнийг хувь хүн гэж үздэг нь түүний өндөр албан тушаал, эрх ямбатайг илтгэнэ. Гэхдээ цаашлаад түүний бичвэрт эрх баригч давхарга болон хүн амын бусад хэсгийн эрх зүйн байдлыг хуваах шугам зурах нь нэлээд хэцүү байдаг.Бид нийгэм дэх эдгээр бүлгүүдийг онцгой ялгах эрх зүйн хоёр шалгуурыг л олж хардаг: эрүүгийн хариуцлагыг нэмэгдүүлэх (давхар) хэм хэмжээ. - ноёдын зарц, хүргэн, туун, гал сөнөөгчдийн давуу давхаргын төлөөлөгчийг (ПХ-ийн 1-р зүйл) хөнөөсөн бол давхар торгууль (80 гривен). Гэхдээ код нь бояр, дайчдын өөрсдийнхөө талаар чимээгүй байдаг. Тэдэнд халдсан гэж цаазаар авах ял оногдуулсан байх. Ард түмний үймээн самууны үед цаазаар авах ялыг ашигласан тухай шастируудад олон удаа дүрсэлсэн байдаг. Мөн түүнчлэн энэ давхаргын төлөөлөгчдөд үл хөдлөх хөрөнгө (газар) өвлөн авах тусгай журмын тухай дүрэм
(PP-ийн 91-р зүйл). Феодалын давхаргад хамгийн эртний нь эмэгтэй хүний ​​өв залгамжлалын хязгаарлалтыг цуцлах явдал байв. Сүмийн дүрэмд бойяруудын эхнэр, охидын эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн тохиолдолд 1-5 гривен мөнгө хүртэл өндөр торгууль ногдуулдаг. Мөн хэд хэдэн зүйлд феодалуудын өмчийг хамгаалсан байдаг
. Газрын хилийг зөрчсөн тохиолдолд 12 гривенийн торгууль ногдуулдаг бөгөөд зөгийчид, боячуудын газрыг сүйтгэсэн, шонхор шувуу, шонхор шувууг хулгайлсан тохиолдолд торгууль ногдуулдаг.

Хүн амын дийлэнх хэсэг нь эрх чөлөөтэй, хараат хүмүүст хуваагдсан ба дунд болон шилжилтийн ангилалд багтдаг.
Хотын хүн ам нь хэд хэдэн нийгмийн бүлгүүдэд хуваагдсан: боярууд, лам нар, худалдаачид. “доод ангиуд” (гар урчууд, жижиг худалдаачид, ажилчид гэх мэт) Шинжлэх ухаанд эх сурвалж хомс байсны улмаас түүний эрх зүйн байдлын асуудал хангалттай шийдэгдээгүй байна. Оросын хотуудын хүн ам Европынхтой адил хотын эрх чөлөөг хэр эдэлж байсныг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Цаашдын хөгжилхот дахь капитализм. Түүхчдийн тооцоогоор
М.Н. Тихомиров, Орост Монголын өмнөх үед урьд өмнө нь байсан
300 хот. Хотын амьдрал маш их хөгжсөн тул үүнийг зөвшөөрсөн
IN. Ключевский "худалдааны капитализм"-ын онолыг эртний үед гаргаж ирсэн
Орос. М.Л. Тихомиров Орост "хотын агаар хүнийг эрх чөлөөтэй болгосон" гэж итгэдэг байсан бөгөөд олон оргосон боолууд хотод нуугдаж байв.

Чөлөөт хотын оршин суугчид Оросын хууль ёсны хамгаалалтыг эдэлдэг байв
Тэд нэр төр, нэр төр, амь насыг хамгаалах бүх зүйлд захирагдаж байсан нь үнэн. Худалдааны анги онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь эртнээс хэдэн зуун гэж нэрлэгддэг корпорациуд (гильд) болж нэгдэж эхэлсэн. Ихэвчлэн "худалдааны зуу" нь зарим сүмийн дор үйл ажиллагаагаа явуулдаг байв. Новгород дахь "Иваново Сто" нь Европ дахь анхны худалдааны байгууллагуудын нэг байв.

Нөхөрлөлийн гишүүд болох Смердүүд нь мөн хууль эрх зүй, эдийн засгийн хувьд бие даасан бүлэг байсан (тэд татвар төлж, зөвхөн төрийн ашиг тусын тулд үүрэг гүйцэтгэдэг).

Шинжлэх ухаанд сэмэрдийн талаар хэд хэдэн санал бодол байдаг бөгөөд тэдгээрийг чөлөөт тариачид, феодалын хараат хүмүүс, боолчлолд байсан хүмүүс, хамжлагатнууд, тэр ч байтугай жижиг баатар цолтой төстэй ангилалд багтдаг. Гэхдээ гол маргаан нь эрх чөлөөтэй эсвэл хараат (боол) гэсэн зарчмаар явагддаг. Олон түүхчид, жишээлбэл, С.А. Покровский, "Оросын правда" гэж хаа сайгүй танилцуулсан энгийн иргэд, жирийн иргэд, эрх зүйн чадамж нь хязгааргүй эрх чөлөөтэй хүн гэж үздэг. Тиймээс S.V. Юшков смердүүдэд боолчлогдсон хөдөөгийн хүн амын тусгай ангиллыг харсан бөгөөд Б.Д. Греков хараат смердүүд, чөлөөт смердүүд байдаг гэж үздэг. А.А. Зимин боолуудаас smerds гарал үүслийн тухай санааг хамгаалсан.
Оросын Правда сонины хоёр нийтлэл нь үзэл бодлыг батлахад чухал байр суурь эзэлдэг.

Боолын амийг хөнөөсөн хэрэгт торгууль ногдуулдаг "Товч үнэн"-ийн 26-р зүйлд нэг уншлагад: "Өмхий ба боолд 5 гривен" (Эрдмийн жагсаалт) Археографийн жагсаалтад бид уншдаг: "Мөн өмхий дотор. хамжлага 5 гривен" Эхний уншлагад хамжлага, хамжлагыг хөнөөсөн тохиолдолд ижил торгууль төлдөг болох нь тогтоогджээ. Хоёрдахь жагсаалтаас харахад Смерд алагдсан боол байдаг
. Нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх боломжгүй юм.

Өргөн үнэний 90-р зүйлд: “Хэрэв сэмэрд үхвэл өв нь хунтайжид очно; Хэрэв тэр охидтой бол тэдэнд инж өг.” Зарим судлаачид Смерд нас барсны дараа түүний өмч нь бүхэлдээ ханхүүгийн мэдэлд шилжсэн, тэр нь “үхсэн гартай”, өөрөөр хэлбэл боломжгүй хүн гэсэн утгаар тайлбарладаг. өв залгамжлах. Гэхдээ цаашдын нийтлэлүүд нөхцөл байдлыг тайлбарлаж байна - бид зөвхөн хөвгүүдгүйгээр нас барсан смерда нарын тухай ярьж байгаа бөгөөд эмэгтэйчүүдийг өв залгамжлалаас хасах нь Европын бүх ард түмний тодорхой үе шатанд онцлог шинж чанартай байдаг. Эндээс харвал Смерд гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт өрх удирдаж байсан.

Гэсэн хэдий ч smerd-ийн статусыг тодорхойлоход бэрхшээл үүгээр дуусахгүй. Смерд, бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр, байшин, эд хөрөнгө, морьтой тариачны үүрэг гүйцэтгэдэг.Түүний морийг хулгайлсан тохиолдолд хуульд 2 гривенийн торгууль ногдуулдаг. "Гурилын" үнэрийн хувьд 3 гривенийн торгууль ногдуулдаг. ОХУ-ын Правда хаана ч тусгайлан Smerds-ийн эрх зүйн чадамжийг хязгаарлахыг заагаагүй бөгөөд тэд чөлөөт иргэдийн шинж чанартай торгууль (борлуулалт) төлдөг гэсэн заалтууд байдаг. Смердагийн хувь хүн, өмч хөрөнгийг хуулиар хамгаалсан. Үйлдсэн хууль бус үйлдэл, гэмт хэргийнхээ төлөө хувийн болон эд хөрөнгийн хариуцлага хүлээсэн, өр төлбөрийн хувьд феодалын хараат худалдан авалт болох аюул тулгарсан, хуулийн үйл ажиллагаанд бүрэн оролцогчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. .

"Оросын правда" нь шаардлагатай бол нийгмийн тодорхой бүлэгт (байлдагч, хамжлага гэх мэт) харьяалагдахыг үргэлж заадаг. Чөлөөт хүмүүсийн тухай өгүүлэлд чөлөөт хүмүүсийг л хэлдэг, харин тэдний статус шаардлагатай үед л гардаг. онцлох хэрэгтэй.

Өргөмжлөл, полиудье болон бусад шахалтууд нь нийгэмлэгийн үндэс суурийг сүйтгэж, түүний олон гишүүд алба гувчуурыг бүрэн төлж, ямар нэгэн байдлаар өөрсдийгөө амьд үлдэхийн тулд баян хөршүүдтэйгээ өрийн боолчлолд орохоос өөр аргагүй болжээ. Өрийн боол нь эдийн засгийн хараат хүмүүсийг бий болгох хамгийн чухал эх үүсвэр болсон. Тэд ноёндоо нуруугаа бөхийлгөж, бараг эрхгүй зарц, боол болж хувирав.Тэдгээрийн нэг ангиллын нэг нь дээд зиндааныхан байв.
("мөр" гэсэн үгнээс - гэрээ) - түр зуурын албан тушаалын тухай гэрээ байгуулсан хүмүүс, түүний амьдралыг 5 гривенээр үнэлэв.
Хувийн ажилтан байх нь үргэлж муу байсангүй, тэр гол эзэмшигч эсвэл менежер болж хувирч чаддаг.. Илүү төвөгтэй хууль эрх зүйн дүр бол худалдан авалт юм.
"Товч правда"-д худалдан авалтын талаар дурдаагүй боловч "Урт правда"-д худалдан авалтын тухай тусгай дүрэм байдаг. Закуп - газар, мал, мөнгө гэх мэт янз бүрийн үнэт зүйлсийг багтааж болох "купа" зээлээр феодалын ферм дээр ажиллаж байсан хүн. Энэ өрийг барагдуулах ёстой байсан, ямар ч стандарт байгаагүй. Ажлын хамрах хүрээг зээлдүүлэгч тодорхойлсон. Тиймээс зээлийн хүү нэмэгдэхийн хэрээр боолчлол нэмэгдэж, удаан үргэлжлэх боломжтой болсон. Худалдан авалт ба зээлдүүлэгчдийн хоорондох өрийн харилцааны анхны хууль ёсны зохицуулалтыг Владимирын дүрмээр хийсэн
1113 оны худалдан авалтын бослогын дараа Мономах. Өрийн хүүгийн дээд хэмжээг тогтоосон. Хууль нь худалдан авагчийн хувь хүн, эд хөрөнгийг хамгаалж, эзнийг шийтгэх, шалтгаангүйгээр эд хөрөнгийг булааж авахыг хориглосон. Хэрэв худалдан авалт нь өөрөө зөрчил гаргасан бол хариуцлага нь хоёр дахин их байсан: эзэн нь хохирогчид торгууль төлсөн боловч худалдан авалтыг дарга өөрөө гаргаж болно, өөрөөр хэлбэл. бүрэн хамжлага болж хувирав. Түүний эрх зүйн байдал эрс өөрчлөгдсөн.
Худалдан авагчийг төлбөрөө төлөхгүйгээр орхихыг оролдсоныхоо төлөө боол болгон хувиргасан. Худалдан авагч нь зөвхөн онцгой тохиолдолд шүүх хуралдаанд гэрчээр оролцож болно: хөнгөн тохиолдолд ("жижиг нэхэмжлэлд") эсвэл бусад гэрчүүд байхгүй тохиолдолд ( "шаардлагагүй"). Худалдан авалт нь үйл явцыг хамгийн тод харуулсан хууль эрх зүйн хүн байв
"феодализм", боолчлол, хуучин чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн боолчлол.

"Оросын Правда"-д бусдын газар дээр ажиллах "үүргийн" (тариалангийн) худалдан авалт нь хууль эрх зүйн байдлын хувьд худалдан авалтаас ялгаатай байсангүй.
"Үүрэггүй". Хоёулаа хөлсний ажилчдаас ялгаатай, ялангуяа ажил дууссаны дараа бус харин урьдчилгаа төлбөр авдаг байсан. Дүрийн худалдан авалт, өөр хэн нэгний газар дээр ажиллаж, түүнийг хэсэгчлэн эзнийхээ төлөө, хэсэгчлэн өөртөө зориулж тариалсан. Дүрийн бус худалдан авалт нь эзэндээ гэрт нь хувийн үйлчилгээ үзүүлдэг. Феодалын эдийн засагт боолуудын хөдөлмөрийг өргөн ашигладаг байсан бөгөөд тэдний эгнээг хоригдлууд, түүнчлэн сүйрсэн овгийнхон нөхөж байв. Боолуудын байр суурь маш хэцүү байсан - тэд
"Тэд хэт ядуу зүдүү байдлаасаа болж хөх тарианы талхнаас доогуур, давсгүй идсэн." Феодалын дөнгө нь хүнийг боолын албан тушаалд тууштай байлгадаг. Заримдаа бүрэн цөхрөнгөө барж, дэлхийн болон тэнгэрийн бүх итгэл найдвараас татгалзаж, боолууд тэднийг эвдэхийг оролдож, гэмт хэрэгтэн-эзэдүүдийн эсрэг гараа өргөв. Тиймээс, 1066 онд мэдээлэв
Новгородын шастир сүмийн шүтэн бишрэгчдийн нэг бишоп Стефаныг өөрийн боолууд боомилжээ. Боол бол хуулийн хамгийн эрх мэдэлгүй субьект юм. Түүний өмчийн байдал онцгой: түүний эзэмшдэг бүх зүйл эзний өмч байсан. Хуулийн субьект болох түүний хувийн шинж чанар нь хуулиар хамгаалагдаагүй.Шүүх маргаанд боол тал болж чадахгүй. (нэхэмжлэгч, хариуцагч, гэрч). Шүүхэд өгсөн мэдүүлэгтээ дурдахад, эрх чөлөөтэй хүн "хамтын үг"-ийг хэлж байна гэсэн тайлбар хийх ёстой байв. Хууль нь Оросын Үнэнийг боолчлох янз бүрийн эх сурвалжийг зохицуулж, дараахь тохиолдлуудыг тусгасан: өөрөө боолчлолд худалдах, боолоос төрөх, боолтой гэрлэх, "түлхүүр барих" гэх мэт. мастерийн үйлчилгээнд хамрагдах боловч чөлөөт хүний ​​статусыг хадгалах талаар ямар ч тайлбаргүйгээр. Үйлчлэлийн хамгийн түгээмэл эх сурвалж, гэхдээ энд дурдаагүй
Оросын Правда, олзлогдсон. Гэхдээ хэрэв боол нь хоригдол байсан бол "цэргээс авсан" бол овгийнхон нь түүнийг золих боломжтой. Хоригдлуудын үнэ өндөр байсан - 10 златник, Орос эсвэл Византийн үеийн бүрэн жинтэй алтан зоос. Түүний төлөө ийм золиос авна гэж хүн бүр төсөөлөөгүй. Хэрэв боол нь Оросын гэр бүлээс гаралтай бол эзнийхээ үхлийг хүлээж, хүсэв. Эзэмшигч нь өөрийн сүнслэг гэрээслэлээр дэлхийн нүглийг цагаатгах гэж найдаж, боолуудаа чөлөөлж чадна. Үүний дараа боол нь чөлөөлөгдсөн, өөрөөр хэлбэл чөлөөлөгдсөн хүн болж хувирав. Шатны эртний үед ч боолууд хамгийн доод шатанд зогсож байв нийгмийн харилцаа. Боолчлолын эх үүсвэр нь мөн: гэмт хэрэг үйлдэх ("урсах, дээрэмдэх" гэх мэт шийтгэлд гэмт хэрэгтнийг толгойтой нь шилжүүлэн өгөх, боол болон хувирах), эзнийхээ худалдан авалтаас зугтах, хорлонтой дампуурал ( худалдаачин бусдын эд хөрөнгийг алдах, үрэх) Амьдрал улам хүндэрч, алба гувчуур, татвар нэмэгдэв. Тэвчихийн аргагүй шахалтаар нийгэмд сүйрсэн нь хараат бус хүмүүсийн өөр нэг ангиллыг бий болгосон. Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлын улмаас хүрээллээсээ хөөгдөж, дампуурч, гэр орон, гэр бүл, гэр орноо алдсан хүнийг гадуурхагдсан хүн гэж хэлдэг. "Гайсан" гэдэг нэр нь эртний "гоит" гэсэн үйл үгнээс гаралтай бололтой.
"амьд". Ийм хүмүүсийг тодорхойлох тусгай үг гарч ирсэн нь олон тооны эмзэг бүлгийн хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Изгоство нь нийгмийн үзэгдэл болох Эртний Орос улсад өргөн тархсан бөгөөд феодалын хууль тогтоогчид эртний хуулиудад гадуурхагдсан хүмүүсийн тухай нийтлэлүүдийг оруулах шаардлагатай болсон бөгөөд сүмийн эцэг эхчүүд номлолдоо тэдгээрийг байнга дурддаг байв.

Тиймээс дээр дурдсан бүхнээс та хүн амын үндсэн ангиллын эрх зүйн байдлын талаар тодорхой ойлголттой болно
Орос.

ДҮГНЭЛТ

Оросын үнэн бол эртний Оросын хуулийн өвөрмөц дурсгал юм. Энэ нь анхны бичигдсэн хууль байсан ч тухайн үеийн харилцааны маш өргөн хүрээг бүрэн хамарч байна. Энэ нь эрүүгийн болон иргэний эрх зүйн хэм хэмжээ, процессын хэм хэмжээг тусгасан феодалын боловсруулсан хуулийн цогц юм.

Оросын үнэн бол албан ёсны үйлдэл юм. Түүний текст нь өөрөө хуулийг баталсан эсвэл өөрчилсөн ноёдын тухай лавлагаа агуулдаг (Ярослав
Мэргэн, Ярославичи, Владимир Мономах).

Оросын үнэн бол феодалын хуулийн дурсгал юм. Энэ нь эрх баригч ангийн эрх ашгийг иж бүрэн хамгаалж, эрх чөлөөгүй ажилчид - хамжлага, зарц нарын эрхгүй болохыг ил тод тунхаглаж байна.

"Оросын үнэн" нь бүх хэвлэл, жагсаалтаараа асар том хүмүүсийн дурсгал юм түүхэн ач холбогдол. Хэдэн зуун жилийн турш энэ нь шүүх хуралдааны үндсэн чиглүүлэгч болж байв. Нэг хэлбэрээр Оросын үнэн нь хожмын шүүхийн дүрмийн нэг хэсэг болсон эсвэл эх сурвалжийн нэг болсон: Псковын шүүхийн дүрэм, 1550 оны Двина дүрэм, тэр байтугай 1649 оны Зөвлөлийн хуулийн зарим зүйл.
Оросын Правда сониныг удаан хугацаагаар ашигласан шүүхийн хэрэг 14-16-р зууны үед нэмэлт, өөрчлөлт орсон Оросын Правда сонины ийм төрлийн урт хэвлэлүүд гарч ирснийг бидэнд тайлбарлав.

Оросын үнэн нь ноёдын шүүхийн хэрэгцээг маш сайн хангаж байсан тул 15-р зууныг хүртэл хуулийн цуглуулгад багтсан байв. Жагсаалтууд
Өргөн хүрээний үнэнийг 15-16-р зууны үед идэвхтэй тараасан. Тэгээд зөвхөн дотор
1497 онд Иван III Васильевичийн Хуулийн хууль хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь Өргөн хүрээний хуулийг орлуулсан.
Үнэн бол Оросын төвлөрсөн төрийн хүрээнд нэгдсэн нутаг дэвсгэрт хуулийн гол эх сурвалж юм.

НОМ ЗҮЙ.

1. ГРЕКОВ Б.Д. Киевийн Орос. Улс төр. 1953 он.

2. ЗИМИН А.А. Орос дахь серфүүд. M. Шинжлэх ухаан. 1973 он.

3. ИСАЕВ I. A. Оросын төр, эрх зүйн түүх. М. 1999.

4. СВЕРДЛОВ М.Б. Оросын хуулиас Оросын үнэн хүртэл. М. 1988.

5. ТИХОМИРОВ М.Н. Оросын үнэнийг судлах гарын авлага. Хэвлэх үйлдвэр

Москвагийн их сургууль. 1953 он.

6. ЗХУ-ын төр, эрх зүйн түүхэнд ХРЕСТОМАТИЯ. 10-р сарын өмнөх үе.

TITOV Y.P найруулсан. болон ЧИСТЯКОВА I.O. М. 1990.

7. КЛЮЧЕВСКИЙ В.О. Оросын түүхийн курс, 1.5-р хэсэг-ed.M

8. ЩАПОВ Ю.Н. Эртний Оросын 9-14-р зууны үеийн ноёдын дүрэм ба сүм.

9. ЮШКОВ С.В. Оросын үнэн: гарал үүсэл, эх сурвалж, утга учир. М.

Хэмжээст ҮНЭН

1. Нөхөр нь нөхрөө алсан бол ахыгаа, эцгээсээ, хүүгээсээ, үеэл дүүгээсээ, ахын хүүгээсээ өшөө авах; хэн ч байхгүй бол<из них>түүний төлөө өшөө авахгүй, хэрэв тэр хунтайжийн нөхөр эсвэл ноёны тиун бол алагдсан хүнд 80 гривен оноох; Хэрэв тэр Русин, Гридин, худалдаачин, Бояр Тюн, сэлэмчин, хөөгдсөн эсвэл Словенээс ирсэн бол түүнд 40 гривен оноогтун.

2. Ярославыг нас барсны дараа дахин цугларч, түүний хөвгүүд Изяслав, Святослав, Всеволод, тэдний нөхөр Коснячко, Перенег, Никифор нар алагдсан хүний ​​өшөө авалтыг цуцалж, түүнийг мөнгөөр ​​золиос болгон солив; болон бусад бүх зүйл - Ярославын шүүлтийн дагуу түүний хөвгүүд ч мөн адил тогтоосон.

3. Хүн амины хэргийн тухай. Хэрэв хэн нэгэн хунтайжийн нөхрийг хулгайн гэмт хэрэг үйлдэж, алуурчныг хайхгүй байгаа бол алагдсан хүний ​​хэвтэж буй олс руу 80 гривен төлдөг бол энгийн эрх чөлөөтэй хүн бол 40 гривен төлдөг.

4. Хэрэв ямар нэгэн олс зэрлэг вирүсийг төлөх юм бол тэр вирүсийг төлөх хугацаандаа төлгөөрэй, учир нь тэд гэмт хэрэгтэнгүйгээр төлдөг.

5. Гэмт хэрэгтэн тэдний гинжин хэлхээний гишүүн бол энэ тохиолдолд туслаарай<общинникам>өмнө нь тэдэнд тусалсан учраас гэмт хэрэг үйлдсэн<выплачивать виру>; хэрэв<выплачивать>зэрлэг вирус, дараа нь бүгдийг нь 40 гривен төлж, гэмт хэргийн төлөө гэмт хэрэгтэн өөрөө төлж, 40 гривенийн хамтарсан төлбөрөөс түүнд өөрийн хэсгийг төлнө.

6. Гэхдээ хэрэв<кто>ил задгай, хэрүүл маргааны үеэр эсвэл найрын үеэр алсан бол одоо тэр вируст хөрөнгө оруулдаг тул олстой хамт ийм цалин авдаг.

7. Хэрэв<кто>шалтгаангүйгээр хүн амины хэрэг үйлдэх болно.<Если кто>хэрүүл маргаангүй хүн амины хэрэг үйлдсэн, дараа нь хүмүүс алуурчны төлөөсийг төлдөггүй, харин түүнийг эхнэр хүүхэдтэй нь хамт цөллөг, дээрэмдүүлэхээр тушаадаг.

8. Хэрэв хэн нэгэн зэрлэг вируст хөрөнгө оруулалт хийхгүй бол хүмүүс түүнд тусалдаггүй, гэхдээ тэр өөрөө төлдөг.

9. Мөн эдгээр нь Ярославын дор байсан virny тогтоолууд юм: virnik долоо хоногийн турш соёолж 7 хувин, түүнчлэн хурга, эсвэл үхрийн хагас гулууз, эсвэл 2 nogat авах ёстой; мөн лхагва гаригт куна эсвэл бяслаг, Баасан гаригт ижил хэмжээгээр, түүнд зориулж өдөрт хоёр тахиа, долоо хоногт 7 талх, шар будаа 7, вандуй 7 ургац, 7 голважен давс; Энэ бүхэн Вирник, хүү хоёрт зориулагдсан бөгөөд тэд дөрвөн морь тэжээдэг бөгөөд морь бүрт овъёос өгдөг: Вирник - 8 гривен, 10 куна - шилжүүлэг.<подать>, мөн цасан шуурга - 12 vksh, мөн сүүдэртэй гривен.

10. Вирусын тухай. Хэрэв вира нь 80 гривен бол вирник нь 16 гривен, 10 куна, 12 векша, өмнө нь нядалгааны гривен, алагдсан хүмүүсийн хувьд 3 гривен байв.

11. Ханхүүгийн залуучуудын тухай. Хэрэв ноёны залуучууд, эсвэл хүргэн, эсвэл тогоочийн хувьд бол<вира>40 гривен.

12. Мөн галын тиун болон хүргэний хувьд - 80 гривен.

13. Тосгоны ноёны эсвэл тариалангийн ажил эрхэлдэг нэгний тиуны хувьд - 12 гривен.

14. Мөн сэлүүрт - 5 гривен. Боярын хувьд ижил хэмжээ<рядовича>.

15. Дархан ба дархан хүний ​​тухай. Мөн гар урчууд, гар урчуудын хувьд - 12 гривен.

16. Мөн өмхий ба хамжлага 5 гривен, дээл 6 гривен.

17. Мөн тэжээгч нь 12 Hryvnia, нойтон сувилагч нь адилхан, гэхдээ энэ нь боол эсвэл дээл байх болно.

18. Хүн амины хэрэгт нотлогдоогүй хэргийн талаар. Хэрэв хэн нэгний эсрэг хүн амины хэрэгт нотлогдоогүй хэрэг байгаа бол 7 гэрчийг мэдүүлэх, ингэснээр тэд буруутгахаас татгалзах болно; хэрэв<обвиняемый>Варангян эсвэл бусад<иноземец>, дараа нь хоёр гэрчийг танилцуул.

19. Харин үлдэгдэл болон нас барсан хүний ​​хувьд нэр нь мэдэгдэхгүй, тэр нь мэдэгдэхгүй бол олс төлөхгүй.

20. Хүн амины хэргээр ялыг хэрэгсэхгүй болговол. Хэрэв хэн нэгэн хүн амины хэргээ татан авбал тэр залуучуудад цагаатгахын тулд гривен кун өгдөг; Түүнийг нотлох баримтгүйгээр буруутгасан хүнд дахин гривен өгч, хүн амины хэргийг хэрэгсэхгүй болгоход тусалсанд 9 куна өгнө үү.

21. Хэрэв тэд гэрч хайж байгаа боловч түүнийг олж чадаагүй бөгөөд нэхэмжлэгчийг хүн амины хэрэгт буруутгаж байгаа бол төмрөөр шалган шүүгтүн.

22. Үүний нэгэн адил бүх шүүх хэрэг, хулгай, гүтгэлгийн талаар, ямар ч гэмт хэрэг үйлдсэн, мөн нэхэмжлэлийн алтны хагас гривен багагүй бол, дараа нь хариуцагчийг төмрөөр туршихад албадан байх ёстой; хэрэв нэхэмжлэл нь ач холбогдол багатай бол усаар шүүх; хэрвээ хоёр гривен ба түүнээс бага бол тэр кунастайгаа холбоотой шүүхийн тангараг өргөх ёстой.

23. Хэн нэгэн илдээр цохивол. Хэрэв хэн нэгэн сэлэм сугалалгүй эсвэл бариулаараа цохивол 12 гривенийн торгууль ногдуулдаг.

24. Хэрэв сэлмээ сугалж аваад цохихгүй бол гривен нь кун болно.

25. Хэн нэгнийг батог, аяга, эвэр, зэвсгийн араар цохисон бол 12 гривен.

26. Хэрэв хэн нэгэн эсэргүүцэх чадваргүй, цохилт өгсөн хүнийг илдээр цохивол тэр үүнд буруугүй.

27. Хэрэв тэр гараа зүсэж, гар нь унаж, хатаж, хөл, нүд, хамар гэмтсэн бол хагас вирион нь 20 гривен, гэмтлийн хохирогч нь 10 гривен болно.

28. Хэрэв ямар нэг хуруу гэмтсэн бол ханхүүг 3 гривен, хохирогчийг нэг гривен кунээр торгох болно.

29. Цустай хүн ирвэл. Хэрэв тэр ирвэл<княжеский>хашаанд байгаа хүн цустай, эсвэл хөхөрсөн болтол нь зодсон бол түүнд гэрч хайх хэрэггүй, харин түүнд мөнгө төл.<виновному>хунтайжид 3 гривен торгууль; хэрвээ зодуулсан шинж тэмдэг илрээгүй бол түүний мэдүүлгийн дагуу түүнд гэрч авчрах; Тэгээд хэн зодооныг эхлүүлсэн бол цустай буцаж ирсэн ч 60 куна төлөх ёстой<человек>, гэхдээ тэр өөрөө үүнийг эхлүүлсэн бөгөөд гэрчүүд ирэх болно, дараа нь тэд түүнд зодуулсан ч төлбөрийг нь төлөх болно.

30. Хэрэв<кто>илдээр цохисон боловч үхэлд хүргэхгүй, дараа нь 3 гривен, мөн<пострадавшему>эмчилгээ нь шарх тутамд Hryvnia, тэр үхэлд хакердсан бол, дараа нь вирус төлнө.

31. Хэрэв хүн өөр рүүгээ эсвэл өөрөөсөө холдуулсан, нүүр рүү нь цохисон, эсвэл шонгоор цохиж, хоёр гэрчийг танилцуулсан бол ханхүүг 3 гривенийн торгууль; хэрэв варангян эсвэл колбяг байгаа бол гэрчүүдийг бүрэн бүрэлдэхүүнээр нь шүүхэд өг<тоже двух>мөн тэднийг шүүхийн тангараг руу явуул.

32. Үйлчлэгч нарын тухай. Хэрэв зарц алга болж, дуудлага худалдаагаар зарлагдсан боловч 3 хоногийн дотор буцааж өгөөгүй бол гурав дахь өдөр нь тогтоогдсон бол.<господину>зарцаа аваад дараа нь<укрывателю>хунтайжид 3 гривен торгууль төлнө.

33. Хэн нэгний морийг унавал. Хэрэв хэн нэгэн хэн нэгний морь дээр асуулгүй суувал 3 гривен.

34. Хэрэв хэн нэгэн морь, зэвсэг, хувцасаа алдаж, дуудлага худалдаагаар зарлаж, дараа нь хотод алдагдлаа хүлээн зөвшөөрвөл түүнд байгаа зүйлээ авч, хохирлынхоо төлөө 3 гривен төл.

35. Хэрэв хэн нэгэн өөрийнх нь юм алга, хулгайд алдсан, эсвэл морь, хувцас, үхэр гэдгийг мэддэг бол түүнд бүү хэл.<у кого пропажа обнаружена>: "Энэ бол минийх" гэвч түүний авч явсан тавиур руу яв, хамтдаа ирээрэй<участники сделки и выяснят>гэм буруутай хүн хулгайн хэргээр яллагдана; дараа нь нэхэмжлэгч түүнийг авах бөгөөд үүнтэй хамт алдагдсан зүйлийг буруутай тал түүнд төлөх болно; хэрэв морины хулгайч байгаа бол түүнийг цөллөгт ноёнд өг; Хэрэв хулгайч торыг дээрэмдсэн бол түүнд 3 гривен төлөх ёстой.

36. Савны тухай. Хэрэв тийм байх болно<свод>нэг хотод, дараа нь нэхэмжлэгч энэ нуман хаалганы төгсгөлд очих ёстой; хураангуй байгаа бол<разным>газар, дараа нь тэр гурав дахь нуман хаалга руу явах ёстой; Мөн бэлэн мөнгөтэй холбоотой<краденой>зүйлс, дараа нь гурав дахь<ответчику>Бэлэн мөнгөний зүйлд мөнгө төлж, бэлэн мөнгөний зүйлээр нуман хаалганы төгсгөлд очиж, үлдсэнийг нь нэхэмжлэгчийг хүлээгээрэй.<из пропавшего>, мөн тэд сүүлчийнхийг хаанаас олох вэ<по своду>, дараа нь тэр бүх зүйлийг төлж, ханхүүг торгох хэрэгтэй болно.

37. Хулгайн гэмт хэргийн тухай. Хэрэв<кто>худалдааны үеэр хулгайлсан зүйл, морь, хувцас, үхэр худалдаж авсан бол гэрчээр хоёр чөлөөт хүн эсвэл худалдааны хураамж хураагчийг авчрах; хэрэв хэнээс худалдаж авснаа мэдэхгүй бол тэдгээр гэрчүүд түүний талд шүүхийн тангараг өргүүлж, хулгайлсан эд хөрөнгөө нэхэмжлэгч авахыг; үүнтэй зэрэгцэн алдсан зүйлдээ тэр зөвхөн харамсах болно, шүүгдэгч нь хулгайлсан эд зүйлээ хэнээс худалдаж авснаа мэдэхгүй тул мөнгөө харамсах болно; хэрэв хариуцагч үүнийг хэнээс худалдаж авсныг хожим нь тогтоовол мөнгөө аваад төлүүл<за все>, түүнд юу байна<ответчика>алга болж, ханхүү торгууль авав.

38. Хэрэв хэн нэгэн таньдаг бол<свою>үйлчлэгчид. Хэрэв хэн нэгэн нь хулгайлсан зарцаа таньж, буцааж өгвөл түүнийг мөнгөний гүйлгээгээр гурав дахь шүүгээ рүү хөтөлж, өөрийнх нь оронд гурав дахь шүүгдэгчээс зарц авч, түүнд тодорхойлсон нэгийг нь өгөх ёстой: түүнийг сүүлчийн хайрцаг руу явуул. Тэр үхэр биш тул та түүнд: "Би үүнийг хэнээс худалдаж авснаа мэдэхгүй байна" гэж хэлж болохгүй, харин боолын гэрчлэлийг эцэс хүртэл дага; Жинхэнэ хулгайчийг олж тогтоосны дараа хулгайлсан зарцуудыг эзэнд нь буцаан өгч, гурав дахь шүүгдэгч өөрөө хохирлыг барагдуулна.<истцу>ижил хулгайчдаа төлж, зарц хулгайлсан хэргээр ханхүүг 12 гривенээр торгох.

39. Савны тухай. Мөн өөрийн хотоос харийн нутаг руу нуман хаалга байдаггүй, гэхдээ бас төсөөл<ответчику>гэрчүүд эсвэл урьд нь худалдан авалт хийсэн төлбөр хураагч, нэхэмжлэгч бэлэн мөнгөө авахын тулд зөвхөн түүнтэй хамт алдсан, хулгайлсан барааг худалдаж авсан хүн нь мөнгөө харамсаж байна.

40. Хулгайн гэмт хэргийн тухай. Хэрэв хэн нэгэн торонд эсвэл бусад хулгайн үеэр алагдсан бол түүнийг нохой шиг алах боломжтой; хэрэв тэд түүнийг үүр цайтал барьж авбал түүнийг ноёны ордонд аваач; Хэрэв тэд түүнийг алж, хүмүүс түүнийг аль хэдийн хүлсэн байхыг харсан бол түүний төлөө 12 гривен төлнө.

41. Амбаар, торноос мал хулгайлсан бол нэг<крал>, дараа нь түүнд 3 гривен, 30 куна төлөх; хэрэв тэд олон байвал<крало>, дараа нь хүн бүр 3 гривен, 30 куна төлөх ёстой.

42. Хулгайн гэмт хэргийн тухай. Талбайн үхэр, хонь, ямаа, гахай хулгайлсан бол 60 кун; Хэрэв хулгайч олон байвал хүн бүр 60 куна авна.

43. Хэрэв тэр үтрэм дээр эсвэл нүхэнд үр тариа хулгайлсан бол тэдгээрийн хэд нь хулгайлагдсан бэ, хүн бүрт 3 гривен, 30 кун.

44. Мөн хэн байна<что>алдсан, гэхдээ байх болно<обнаружено>хувьцаанд, түүнийг бэлэн мөнгө авч үзье, харин төлөө<каждый>Түүнийг жил бүр хагас гривен авч үзье.

45. Хэрэв бэлэн мөнгө байхгүй бол ноёны морь байсан бол 3 гривен, бусдад 2 гривен төл.

Мөн энэ бол малын тухай тогтоол юм. Гүү 60 кун, үхэр гривен, үхэр 40 кун, гурван настай хүүхэд 30 кун, нэг настай хүүхэд хагас гривен, тугал бол - 5 кун, гахайд - 5 кун, гахайд - ногата, хонь - 5 кун, хуц - ногат, азарга, эвдэхгүй бол - гривен кун, унага - 6. ногат, үнээний сүүний хувьд - 6 ногат; Энэ нь ноёнд торгууль төлсөн бол смерчидийн зарлиг юм.

46. ​​Хэрэв хулгайч нар боол болж хувирвал шүүх бол ноёных. Хэрэв хулгайч нар боол, ноён, бояр эсвэл лам нарын харьяалалтай бол ноёд тэднийг эрх чөлөөтэй биш учраас торгууль ногдуулахгүй, харин хоёр дахин төлнө.<их господин >хохирлыг нөхөн төлүүлэхээр нэхэмжлэгч.

47. Хэн нэгэн мөнгө гуйвал<на ком-либо>. Хэрэв хэн нэгэн хүн бусдаас мөнгө нэхэж, тэр татгалзсан бол хэрэв<истец>түүний эсрэг гэрчүүдийг гаргаж, тэд шүүхийн тангараг өргөж, дараа нь тэр мөнгөө ав. ба түүнээс хойш<ответчик>олон жилийн турш түүнд мөнгө өгөөгүй, дараа нь түүнд хохирол учруулсан 3 гривен төлнө.

48. Хэрэв аль нэг худалдаачин өөр худалдаачинд орон нутгийн худалдааны гүйлгээ эсвэл холын зайн худалдаанд зориулж мөнгө өгсөн бол худалдаачин гэрч, гэрч нарын өмнө мөнгөө өгөх шаардлагагүй.<на суде>шаардлагагүй, гэхдээ тэр өөрөө шүүхэд тангараг өргөх ёстой<ответчик>түгжигдэх болно.

49. Хадгалахаар өгсөн барааны тухай. Хэрэв хэн нэгэн нь бараагаа өөр хүнд хадгалуулсан бол гэрч шаардлагагүй, гэхдээ хэрэв тийм бол<положивший товар на хранение>үндэслэлгүйгээр илүү ихийг шаардах болно, дараа нь шүүхийн тангараг дээр очиж эд бараатай байсан,<и пусть скажет>: "Чи надад яг тийм их зүйлийг өгсөн,<но не более>", эцсийн эцэст тэр түүний буянтан байсан бөгөөд бараагаа хадгалдаг байсан.

50. Хүүгийн тухай. Хэрэв хэн нэгэн нь хүүтэй мөнгө, эсвэл нэмсэн өгөөжтэй зөгийн бал, эсвэл нэмэлт төлбөртэй үр тариа өгвөл тэр гэрчүүдийг танилцуулах ёстой: тохиролцсоны дагуу тэр хүлээн авна.

51. Сарын хүүгийн тухай. Тэгээд тэр сарын хувийг авах ёстой<кредитору>, Хэрэв<договорились>жижиг зүйлсийн талаар<сроке>; Хэрэв мөнгөө цаг тухайд нь төлөөгүй бол тэд түүнд мөнгөний гуравны нэгийг өгч, сарын хүүгээс татгалздаг.

52. Хэрэв гэрч байхгүй бол, мөн<долг>3 гривен кун байх болно, дараа нь тэр шүүхийн тангараг руу явах ёстой<с иском>өөрийн мөнгөөр; хэрэв<долг составил >их хэмжээний мөнгө авбал түүнд "Гэрчгүй зээл өгсөн нь таны буруу" гэж хэл.

53. Владимир Всеволодовичийн дүрэм. Үүнийг Владимир Всеволодович Святополькийг нас барсны дараа шийдэж, Берестово хотод өөрийн отрядыг цуглуулж: Ратибор, Киевийн мянга, Прокопий, Белгород мянга, Станислав, Переяслав мянга, Нажир, Мирослав, Иванко Чудинович, нөхөр Олег гэж шийджээ.<долг>хэрэв гуравны хоёрын алдангиас тооцно<должник>мөнгөө гуравны нэгээр нь авдаг; хэрэв хэн нэгэн хоёр удаа хүү авбал тэр өрийг өөрөө авах ёстой; хэрэв тэр гурван удаа хүү авбал<самого>тэр өр тавих ёсгүй.

Хэрэв хэн нэгэн жил бүр гривен тутамд 10 куна хураамж авдаг бол үүнийг хориглох ёсгүй.

54. Аливаа худалдаачин хөлөг онгоц сүйрсэн бол. Хэрэв хэн нэгний мөнгөөр ​​хаа нэг газар явж байгаа худалдаачин хөлөг онгоц сүйрч, дайралтанд өртөж, гал түймэрт өртвөл түүнд бүү хүчирхийл, бүү зар; гэвч хэрэв тэр өрийг төлж эхэлбэл, тэр үүнийг төл, учир нь энэ сүйрэл нь Бурханаас ирсэн бөгөөд тэр буруугүй; хэрэв тэр согтуу эсвэл бооцоо тавьсан бол<проспорит>, эсвэл болгоомжгүй байдлаас болж хэн нэгний барааг гэмтээсэн бол тэр барааг нь хүссэн хүмүүстэй адил байг: тэд түүнийг төлөх хүртэл хүлээх эсэх нь тэдний эрх, зарах эсэх нь тэдний эрх.

55. Өрийн тухай. Хэрэв хэн нэгэн нь их хэмжээний өртэй бол өөр хотоос ирсэн худалдаачин эсвэл гадаадын иргэн өөрийн мэдэлгүй түүнд бараагаа даатгаж,<тот>зочинд мөнгөө буцааж өгөхгүй бөгөөд эхний зээлдүүлэгчид түүнд мөнгө өгөхгүй, түүнд саад болж, дуудлага худалдаанд аваачиж, зарна.<его>эд хөрөнгийн хамт, юуны түрүүнд өөр хэн нэгний худалдаачинд мөнгөө өгч, үлдсэн мөнгийг нь хуваах; хэрэв ноёны мөнгө байгаа бол эхлээд ноёны мөнгийг, үлдсэнийг нь хувааж өг; хэрэв хэн нэгэн төлбөр төлсөн бол<уже>тэгээд олон хувь<свою часть долга>бүү ав.

56. Хэрэв худалдан авалт хийгдсэн бол. Хэрэв худалдан авалт нь мастераас зугтаж байвал дүүрнэ<холопом >; Хэрэв тэр мөнгө хайж явсан боловч ил тод орхих юмуу эзнээ доромжилсны улмаас ханхүү эсвэл шүүгчид рүү гүйж очвол тэр боол болж хувирахгүй, харин түүнд өгөх болно.<княжеское>шударга ёс.

57. Худалдан авалтын тухай. Эрхэм хүн тариалангийн талбайтай, адуугаа алж байгаа бол<господину>түүнд төлөх шаардлагагүй, гэхдээ эзэн нь түүнд анжис, тармуур өгч, түүнээс купа авбал тэдгээрийг устгасны дараа тэр төлдөг; хэрэв эзэн түүнийг өөрийн ажлаар явуулж, эзгүйд нь эзний өмчийн ямар нэг зүйл устаж үгүй ​​болвол тэр үүнийг төлөх шаардлагагүй.

58. Худалдан авалтын тухай. Хэрэв цоожтой жүчээнээс<скот>хэрэв тэд үүнийг гаргаж авбал худалдан авагч үүнийг төлөхгүй; Гэхдээ хэрэв<он>устгах болно<скот>талбай дээр машин жолоодохгүй<его>хашаандаа эсвэл эзний хэлсэн газраа хаагаагүй, эсвэл өөрийнхөө төлөө ажиллаж байхдаа түүнийг устгасан бол түүнийхээ төлөөсийг төлнө.

59. Хэрэв эрхэм хүн худалдан авалтад хохирол учруулсан бол түүний тасалгаа, хувийн өмчид хохирол учруулсан бол энэ бүхний нөхөн төлбөрийг төлж, хохирлыг нь 60 кунна төлнө.

60. Хэрэв< господин >түүнээс илүү их мөнгө аваад дараа нь авсан мөнгөө буцааж өгнө<сверх меры>, мөн хохирлын төлөө тэрээр ханхүүд 3 гривенийн торгууль төлөх ёстой.

61. Хэрэв эзэн нь худалдан авалтаа бүрэн боол болгон худалдвал хүүгийн хариуцагч бүх талаараа эрх чөлөөтэй болно<взятых в долг>мөнгө, эзэн нь гэмт хэргийн төлөө хунтайжид 12 гривенийн торгууль төлөх ёстой.

62. Хэрэв эрхэм хүн худалдан авагчийг ажил хэргийн төлөө зодсон бол тэр буруугүй; бодолгүй, согтуу, гэмгүй цохисон бол төлөх ёстой<штраф князю>үнэ төлбөргүй болон худалдан авах боломжтой.

63. Боолын тухай. Хэрэв бүтэн боол хэн нэгний морийг хулгайлсан бол 2 гривен төлнө.

64. Худалдан авах ажиллагааны тухай. Хэрэв худалдан авалт ямар нэгэн зүйл хулгайлсан бол ноён.<волен>түүнд; Харин хаа нэгтээ олдвол эзэн нь юуны түрүүнд мориныхоо эсвэл авсан бусад зүйлийн төлбөрийг төлөх ёстой.<закупа>түүнийг бүрэн боол болгодог; хэрэв эзэн нь түүнийгээ төлөхийг хүсээгүй бөгөөд зарах юм бол эхлээд морь, эсвэл үхэр, эсвэл өөр хүнээс авсан барааны төлбөрийг төлж, үлдсэнийг нь өөрөө авч болно. .

65. Мөн энэ нь боол цохих юм бол. Хэрэв боол эрх чөлөөтэй хүнийг цохиж, байшин руу гүйж орсон боловч эзэн нь түүнийг өгөхгүй бол эзэнд нь 12 гривен төлнө; хэрвээ цохиулсан хүн өөрийг нь цохисон шүүгдэгчээ хаа нэгтээ олвол Ярослав түүнийг алахаар шийдсэн боловч аавыгаа нас барсны дараа хөвгүүд нь мөнгөөр ​​золиослохоор шийдээд, түүнийг тайлж зодож, эсвэл гривен авчээ. доромжлолын төлөө.

66. Гэрчилгээний тухай. Гэхдээ гэрчилгээг боол дээр тавьдаггүй; Харин чөлөөт хүн байхгүй бол, хэрэв шаардлагатай бол бояр тюнд хуваарилж, бусад боолуудад бүү хуваарил.

Мөн жижиг нэхэмжлэлд шаардлагатай бол гэрчилгээг худалдан авагчид өгнө үү.

67. Сахалын тухай. Мөн хэн сахлаа гэмтээж, үүний ул мөр үлдэж, гэрчүүд байгаа бол ханхүүг 12 гривен торгох; хэрэв гэрч байхгүй бөгөөд буруутгах нь нотлогдоогүй бол ханхүүг торгохгүй.

68. Шүдний тухай. Хэрэв шүд нь тасарч, цус харвал<пострадавшего>аманд, мөн гэрчүүд байдаг, дараа нь хунтайж 12 hryvnia торгууль, шүд нь Hryvnia.

69. Хэрэв хэн нэгэн минж хулгайлсан бол 12 гривен.

70. Газар ухсан бол эсвэл<обнаружен>тэмдэг<снасти>, барихад ашиглаж байсан, эсвэл тор, дараа нь олс дагуу хулгайч хайх, эсвэл төлөх<верви>хунтайж сайн.

71. Самбар дээрх эд хөрөнгийн тэмдгийг хэн нэгэн устгавал. Хэрвээ хэн нэгэн нь самбар дээрх өмчлөлийн шинж тэмдгийг устгасан бол 12 гривен.

72. Хэрэв тэр хилийн заагийг огтолж, хагалсан талбайг хагалах эсвэл хашааны хилийг хашаагаар хаавал ханхүүг 12 гривенээр торгох болно.

73. Хэрэв тэр өмчлөлийн тэмдэг эсвэл хил хязгаар бүхий царс модыг огтолж авбал хунтайжид 12 гривен торгууль ногдуулна.

74. Мөн эдгээр нь нэмэлт үүрэг юм. Эдгээр нь 12 гривенийн торгуулийн нэмэлт үүрэг юм: залуучуудад - 2 гривен, 20 куна, мөн өөртөө<судебному исполнителю>хүүтэй хамт хоёр морь унаж, тус бүрд нь овъёос өгч, мах - нэг хуц эсвэл үхрийн хагас гулууз мах, үлдсэн хоолыг - энэ хоёрын идсэн хэмжээгээр өг, бичээч - 10 кун, шилжүүлэг - 5 кунас, үслэг эдлэлд - хоёр ногат.

75. Энэ бол бортигийн тухай юм. Хэрвээ хажуу талыг нь огтолж авбал ханхүүг 3 гривен, модны хувьд хагас гривен торгох болно.

76. Хэрэв зөгий сүрэг хулгайлсан бол ханхүүг 3 гривен торгох; зөгийн бал, хэрэв зөгий өвөлд бэлтгэгдээгүй бол 10 кун, бэлтгэсэн бол 5 кун болно.

77. Хулгайч илрээгүй бол мөрийг нь дагагтун. Хэрэв зам нь тосгон руу эсвэл худалдааны бааз руу хөтөлдөг бол хүмүүс мөрийг өөрөөсөө холдуулахгүй, мөрдөн байцаалтад явахгүй эсвэл хүчээр татгалзахгүй бол хулгайлсан эд зүйлээ төлж, хунтайжид торгууль төлөх шаардлагатай болно. ; бусад хүмүүс болон гэрчүүдийн хамт мөрдөн байцаалт явуулах; Хэрэв том худалдааны замд зам алдагдаж, ойролцоох тосгон байхгүй, эсвэл тосгон ч, хүмүүс ч байхгүй, хүн амгүй газар байгаа бол хунтайжид торгууль эсвэл хулгайлагдсан барааг бүү төл.

78. Өмхий үнэрийн тухай. Смерд ноёны тушаалгүйгээр смердыг тарчлаавал ханхүүг 3 гривенийн торгууль ногдуулж, тарчлаана.<пострадавшему>гривен кун; Хэрэв хэн нэгэн гал сөнөөгчийг тарчлаавал ханхүүг 12 гривенээр торгож, тарчлаана.<пострадавшему>гривен

79. Хэрэв хэн нэгэн дэгээ хулгайлсан бол ханхүүг 60 кунаар торгож, дэгээг өөрөө буцааж өгөх; далайн завь - 3 гривен, тайрах завь - 2 гривен, сэлүүрт завь - 20 кун, анжис - гривен.

80. Шувуу барих торны тухай. Хэрэв хэн нэгэн шувуу барих торонд олс таславал ханхүүг 3 гривен, эзэн нь 1 гривен кунээр торгуулна.

81. Хэрэв<кто>шувуу барих гэж хэн нэгний торноос шонхор шувуу хулгайлсан бол хунтайжийг 3 гривен, эзэн нь гривен, тагтаа 9 кун, ятуу (?) 9 кун, торгууль ногдуулдаг. нугас - 30 кун, галуу - 30, хун - 30, тогоруу - 30 кн.

82. Мөн өвс, түлээний хувьд - 9 кун, хэдэн тэрэг хулгайлсан бол эзэн нь тэргэнцэр бүрээс 2 кун авна.

83. үтрэмийн тухай. Хэрэв хэн нэгэн үтрэмд гал тавьсан бол түүний байшинг бүхэлд нь хөөж, дээрэмдэх болно, гэхдээ эхлээд тэр сүйрсэн зүйлийн төлбөрийг төлөх ёстой бөгөөд түүний үлдсэн хөрөнгийг ханхүү хураан авах болно. Хэн нэгэн хашаандаа гал тавьсан бол мөн адил шийтгэл оногдуулна.

84. Хэрэв хэн нэгэн адуу, үхэр нядлах юм бол ханхүүг 12 гривенийн торгууль ногдуулах бөгөөд хохирлын төлөө эзэн нь тогтоосон нөхөн төлбөрийг төлнө.

85. Эдгээр бүх нэхэмжлэлийг чөлөөт гэрчүүдийг байлцуулан шүүдэг; хэрэв гэрч нь боол бол боол шүүх хуралд оролцох ёсгүй; Харин нэхэмжлэгч түүнийг гэрчээр татахыг хүсвэл “Би чамд энэ тухай мэдүүлэг авчирч байна.<холопа>, гэхдээ чамайг боол биш би татдаг" гэж хэлээд тэр үүнийг авч чадна<ответчика>төмрөөр турших; хэрвээ ялтай бол шүүхээр ялаа авна, харин ялгүй бол<истцу>Тэд түүнийг боолын гэрчлэлийн дагуу авсан тул гурилын төлөө түүнд гривен төл.

86. Мөн төмрөөр туршсан бол төлнө<в суд>40 куна, сэлэмчинд 5 кун, хүүхдэд хагас гривен; Энэ нь төмрөөр шинжилгээ хийх төлбөр бөгөөд хэн юуны төлөө авдаг вэ.

87. Хэрэв түүнийг чөлөөт хүмүүсийн мэдүүлгээр төмрөөр шинжлүүлэхээр авчирсан, эсвэл сэжигтэй байгаа, эсвэл шөнө өнгөрөөсөн бол.<у места преступления>, дараа нь хэрэв<обвиняемый>ямар ч байдлаар шатаагүй, дараа нь түүнийг тарчлаасны төлөө цалин авдаггүй, харин төмрөөр хийсэн шинжилгээнд зөвхөн шүүхийн хураамжийг түүнийг шүүхэд дуудсан хүн төлдөг.

88. Эмэгтэй хүний ​​тухай. Хэрэв хэн нэгэн эмэгтэйг алсан бол тэр хүн эрэгтэй хүний ​​амийг хөнөөсөнтэй адил шүүгдэх болно. хэрэв<убитый>гэм буруутай байх болно, дараа нь хагас vira 20 Hryvnia төлөх.

89. Харин боол эсвэл боолыг хөнөөсөн тохиолдолд вирус төлдөггүй; Харин тэдний нэг нь гэм буруугүй алагдсан бол шүүхээс тогтоосон мөнгийг боол эсвэл дээлийн төлөө төлж, ханхүүг 12 гривенийн торгууль ногдуулдаг.

90. Өмхий хүн үхвэл. Хэрэв смерд нас барвал өв нь хунтайжид очно; хэрэв тэр гэртээ охидтой бол тэдэнд нэг хэсгийг нь өг<наследства>; хэрэв тэд гэрлэсэн бол тэдэнд хувь бүү өг.

91. Бояр, дайчин хоёрын өв залгамжлалын тухай. Хэрэв хөвгүүн эсвэл дайчин нас барвал өв нь хунтайжид очдоггүй; мөн хэрэв хөвгүүд байхгүй бол тэд охидыг авах болно.

92. Хэрэв хэн нэгэн үхэж байхдаа гэр бүлээ хүүхдүүдийнхээ дунд хуваах аваас ийм байх болно; хэрэв тэр гэрээслэлгүйгээр нас барвал бүх хүүхдүүд болон өөртөө хуваа<покойного>заримыг нь сүнсний дурсамжинд өг.

93. Нөхөр нь нас барсны дараа эхнэр нь бэлэвсэн хэвээр байвал үр хүүхдэд нь хувь хүртээж, нөхөр нь түүнд гэрээсэлсэн зүйл бол эзэгтэй бөгөөд нөхрийнхөө өвийг өвлөх ёсгүй.

94. Хэрэв анхны эхнэрээс хүүхдүүд байгаа бол хүүхдүүд нь эхийнхээ өвийг авна; хэрэв нөхөр нь хоёр дахь эхнэртээ гэрээсэлсэн бол тэд эхийнхээ өвийг хүлээн авах болно.

95. Гэрт эгч байгаа бол тэр<отцовского>Өв өвийг бүү ав, харин ах дүүс нь чадах чинээгээрээ түүнд гэрлэх ёстой.

96. Мөн энэ<пошлины>хотын бэхлэлт босгох үед. Мөн эдгээр нь хотын бэхлэлтийг баригчийн хураамж юм: хотыг тавихдаа куна авч, дууссаны дараа - ногата; хоол, ундаа, мах, загасны хувьд - долоо хоногт 7 кунас, 7 талх, 7 ургац шар будаа, 4 адуунд 7 лукон овъёос; хотын бэхлэлтүүд баригдах хүртэл түүнийг маш их ав; нэг удаа 10 лукон соёолж өг<на все время работы>.

97. Гүүрэн барилгачдын тухай. Гүүр барихад 10 тохой ногата авч өгөөрэй.<моста>; хэрэв тэр хуучин гүүрийг засвал хэдэн гүүрийг засвал тэр гүүрнээс нэг куна авах болно; гүүрчин өөрөө хүүтэй хамт хоёр морь унаж,<брать>Долоо хоногийн турш овъёосны 4 сонгино, хүссэн хэмжээгээрээ идээрэй.

98. Мөн энэ нь өв залгамжлалын тухай юм. Хэрэв хүн дээлээс хүүхэдтэй бол өв залгамжлалгүй, харин ээжтэйгээ хамт эрх чөлөөтэй байх ёстой.

99. Гэрт бага насны хүүхдүүд байгаа бөгөөд тэд өөрсдийгөө харж чадахгүй, ээж нь гэрлэсэн бол ойр дотны хамаатан садан нь тэднийг боломж болтол нь олж авах, үндсэн өрхөд өгнө. өөртөө анхаарал тавих; мөн хүмүүсийн нүдэн дээр бараагаа шилжүүлж, тэр эдгээр барааг хүүгээр шилжүүлж, арилжаагаар мөнгө олдог бол энэ нь түүнд зориулагдсан болно.<опекуну>, мөн анхны барааг тэдэнд буцааж өгнө<детям>, мөн орлого нь өөртөө байсан, Тэр тэднийг хооллож, асарч байсан тул; зарц эсвэл малаас төл гарсан бол энэ бүхэн<детям>хүртээмжтэй байх; хэрэв тэр ямар нэгэн зүйл үрэх юм бол тэр хүүхдүүдэд бүгдийг нь төлөх; хэрэв тэр хойд эцэг бол<при женитьбе>өв залгамжлалтай хүүхдүүдийг авч, дараа нь ижил нөхцөлтэй.

100. Мөн эцгийн хашаа үргэлж бага хүүд зориулагдсан байдаг.

101. Эхнэрийн тухай, хэрэв тэр бэлэвсэн хэвээр үлдэх гэж байгаа бол. Хэрэв эхнэр нь бэлэвсэн хэвээр үлдэхийг хүсч байгаа ч хөрөнгөө үрэн таран хийж, гэрлэсэн бол тэр бүх зүйлийг төлөх ёстой.<утраты>хүүхдүүд.

102. Хэрвээ хүүхдүүд түүнийг хашаандаа амьдрахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэр өөрийн хүслээр үйлдэж, үлдсэн бол ямар ч байдлаар биелүүл.<ее>эрх чөлөө, гэхдээ хүүхдүүдэд эрх чөлөө өгөхгүй байх; Нөхөр нь түүнд юу өгсөн нь тэр хэвээр үлдэх ёстой<на дворе невыделенно>эсвэл өөрийн оролцоотойгоор үлдэнэ<на дворе выделение>.

103. Мөн цааш нь<выделенную>Хүүхдүүд эхийнхээ эд хөрөнгийн зарим хэсгийг авах эрхгүй, харин эх нь хэнийг ч тэдэнд өгөх ёстой; хэрэв тэр хүн болгонд өгвөл бүгд хуваалцах; хэрэв тэр гэрээслэлгүйгээр нас барвал хашаанд хэн байсан, хэн тэжээсэн байсан бол түүнийг ав<ее имущество>.

104. Нэг эх хоёр нөхрөөс хүүхэдтэй бол нэг нь эцгийнх нь өвийг, нөгөө нь тэднийхийг өвлөнө.

105. Хэрэв хойд эцэг нь хойд хүүгийн эцгийн эд хөрөнгийн зарим хэсгийг үрэн таран хийж, нас барвал буцаж ир.<утраченное>ах<сводному>, үүний тулд хүмүүс байдаг<свидетелями>тэд аав нь хойд эцгийн хувьд үүнийг үрэн таран хийсэн гэж бодох болно; болон хувьд<имущества>аав нь, тэгвэл түүнд өмчлүүл.

106: Мөн эх нь түүнд өг<имущество>байсан тэр хүүд<к ней>сайн, эхний нөхрөөс эсвэл хоёр дахь нөхрөөсөө; Хэрэв түүний бүх хөвгүүд түүнд муу байвал тэр өгч чадна<имущество>түүнийг тэжээдэг охин.

107. Мөн эдгээр нь шүүхийн хураамж юм. Мөн эдгээр нь шүүхийн хураамж юм: вирагаас - 9 кунас, цасан шуурганаас - 9 долоо хоногоос эхлээд<тяжбы>хажуугийн хэсгийн талаар - 30 kn, бусад бүх шүүх хурлаас хэн тусламж авдаг<судебные исполнители>- тус бүр 4 кун, цасан шуурга - 6 векс.

108. Өв залгамжлалын тухай. Хэрэв ах дүү нар өв залгамжлалын талаар ханхүүгийн өмнө шүүхэд хандвал тэднийг хуваахаар очсон хүүхэд гривен кунийг авна.

109. Шүүхийн тангараг биелүүлсний төлбөр. Мөн эдгээр нь шүүхийн тангараг биелүүлэх хураамж юм: хүн амины хэргийн нэхэмжлэлээс - 30 куна, хажуугийн хуйвалдааны тухай нэхэмжлэлээс - 30 кунас хасах гурван куна; тариалангийн талбайтай холбоотой маргаанд мөн адил хамаарна. Мөн эрх чөлөөний төлөөх маргаанаас - 9 кун.

110. Боолчлолын тухай. Гурван төрлийн бүрэн үйлчилгээ: хэрэв хэн нэгэн дор хаяж хагас гривен худалдаж авбал, гэрчүүдийг танилцуулж, хамжлагын өмнө ногат өгдөг; хоёр дахь төрлийн боолчлол: гэрээгүйгээр дээлтэй гэрлэх, хэрэв гэрээ хийсэн бол тохиролцсоны дагуу байх болно; бөгөөд энэ нь боолчлолын гурав дахь төрөл юм: гэрээгүйгээр тиун байдлаар үйлчилгээ эсвэл хэрэв<кто>тэр түлхүүрийг ямар ч тохиролцоогүйгээр өөртөө уях болно, гэхдээ хэрэв тохиролцсон бол тэд тохиролцсоны дагуу энэ нь зогсож байна.

111. Харин зуслангийн байшинд боол ч биш, талхны төлөө ч боол болж хувирдаггүй, нэмж өгсөн зүйлийн төлөө ч биш.<дачи или хлеба>; Гэхдээ хэрэв<кто>тогтоосон хугацааг биелүүлээгүй бол хүлээн авсан зүйлээ түүнд буцааж өгөх; Хэрэв энэ нь үр дүнтэй бол та өөр зүйл хийх шаардлагагүй болно.

112. Хэрэв боол зугтаж, эзэн нь үүнийг зарлавал, хэрэв хэн нэгэн энэ тухай сонссон эсвэл түүнийг боол гэдгийг нь мэдээд түүнд талх өгч, зам зааж өгвөл боолд 5 гривен, боолд 6 гривен төл. дээл.

113. Хэрэв хэн нэгэн өөр хэн нэгний боолыг барьж аваад эзэнд нь мэдэгдвэл тэрээр баривчлагдсаны төлөө гривни авах болно; хэрэв тэр түүнийг хамгаалахгүй бол түүнд 4 гривен төлж, баривчлагдсаны тав дахь нь түүнд тооцогдоно, хэрэв дээл байгаа бол дараа нь<платить>5 гривен, баривчлахын тулд зургаа дахь нь түүнд тооцогдоно.

114. Хэрэв хэн нэгэн өөрөө аль нэг хотод өөрийн боолыг олж, хотын дарга түүнд хэлвэл<холопе>хэзээ мэдэхгүй байсан<господин>түүнд үүнийг хэлэх болно<господину>та нар хотын даргаас залууг авч, явж, энэ боолыг уяж, залуучуудад 10 кунын үүрэг хариуцлагыг өгөх ёстой, харин боолыг барьж авахад ямар ч шагнал байхгүй; хэрэв тэр үүнийг алдвал<господин>, боолын хойноос хөөцөлдөж, дараа нь тэр өөрөө алддаг, гэхдээ хэн ч үүний төлөө мөнгө төлдөггүй, мөн олзлогдсоны төлөө ямар ч шагнал байхгүй.

115. Хэрэв хэн нэгэн, юу ч мэдэхгүй<некто>Хэрэв хэн нэгний боол бол түүнийг нууж, мэдээ дуулгаж, гэртээ байлгаж, түүнийг орхиж явбал шүүхийн тангараг руу явах ёстой.<утверждая>би мэдээгүй байсан<того>Тэр боол боловч үүнд ямар ч төлбөр байхгүй.

116. Хэрэв боол хаа нэгтээ хууран мэхлэх замаар мөнгө авсан бол тэр<человек>үүнийг мэдэлгүйгээр мөнгө өгсөн, эзэн нь түүнийг золиосолсон эсвэл энэ боолыг алдсан; хэрэв<тот человек>өгсөн<деньги>, мэдэх<что тот являлся холопом>, дараа нь тэр мөнгө алдах болно.

117. Хэрэв хэн нэгэн боолоо худалдаа наймаанд оруулан мөнгө зээлж авбал эзэн нь түүнийг гэтэлгэж, түүнээс салгаж болохгүй.

118. Хэрэв хэн нэгэн нь хэн нэгний боолыг мэдэлгүйгээр худалдаж авбал<того>, дараа нь анхны эзэн нь боол авах ёстой, мөн нэг<кто купил>, мөнгө авах<обратно>, мэдэхгүйн улмаас худалдаж авсан гэж тангараглаж, харин үүнийг мэдсээр байж худалдаж авсан бол мөнгө нь алга болно.

119. Хэрэв боол зугтвал<от господина>, бараагаа худалдаж авна, дараа нь ноён.<платить>үүрэг, эрхэм ээ<принадлежит>болон бараа, гэхдээ боолыг алдахгүйн тулд.

120. Хэрэв хэн нэгэн гүйсэн бол<от господина >, мөн хөршөөсөө ямар нэг юм эсвэл бараа хулгайлсан бол эзэн нь авсан зүйлийнхээ төлөө төлөх ёстой.

121. Хэрэв боол хэн нэгнийг дээрэмдсэн бол түүнийг эзэндээ золих юм уу хулгайлсан хүнтэйгээ, эхнэр, хүүхдүүдэд нь өг.<отвечать>Хэрэггүй; гэхдээ тэд түүнтэй хамт хулгайлж, нуугдсан бол бүгдээрээ<их>тэднийг өгөх эсвэл эзэн тэднийг дахин гэтэлгэх; хэрэв чөлөөт хүмүүс түүнтэй хамт хулгайлж, нуугдсан бол тэд ханхүүд шүүхийн торгууль төлдөг.

"Оросын үнэн" богино хувилбар

1. Нөхөр нь нөхрөө алвал ах нь ахыгаа, хүү нь эцгээсээ, хүү нь ахаасаа, хүү нь эгчээсээ өшөө авах; хэрэв хэн ч өшөө авахгүй бол алагдсан хүнд 40 гривен.

Хэрэв алагдсан хүн нь Русин, Гридин, худалдаачин, сэлэмчин, гадуурхагдсан хүн эсвэл Словенээс ирсэн бол түүнд 40 гривен төлөх ёстой.

2.Хэрэв хэн нэгнийг цус, хөхөрсөн болтлоо зодуулсан бол гэрч хайх шаардлагагүй, харин дээр нь ямар нэгэн ул мөр (зодуулсан) байхгүй бол гэрчийг авчирч, чадахгүй бол ( гэрч авчрах), тэгвэл хэрэг дуусна. Хэрэв (хохирогч) өшөөгөө авч чадахгүй бол гэмт этгээдээс 3 гривен авч, эмчдээ төлүүлээрэй.

3. Хэрэв хэн нэгэн хүн саваа, шон, далдуу мод, аяга, эвэр эсвэл зэвсгийн араар цохисон бол 12 гривен төлнө. Хохирогч нэгийгээ (гэмт этгээдийг) гүйцэхгүй бол төл, тэгвэл асуудал дуусна.

4. Хэрэв та сэлэмийг бүрээснээс нь салгалгүй, эсвэл илдний бариулаар цохисон бол гэмт хэргийн төлөө 12 гривен.

5. Хэрэв тэр гараа цохиж, гар нь унах эсвэл хатах юм бол 40 гривен, хэрэв (хөлөө цохисон) хөл нь бүрэн бүтэн хэвээр байгаа боловч доголж эхэлбэл хүүхдүүд (хохирогчийн) өшөөгөө авдаг. 6. Хэрэв хэн нэгэн хуруугаа тайрвал тэр гэмт хэргийнхээ төлөө 3 гривен төлдөг.

7. Мөн сахал нь 12 Hryvnia, сахал нь 12 Hryvnia.

8. Хэрэв хэн нэгэн сэлэм сугалж, цохихгүй бол гривен төлдөг.

9. Хэрэв нөхөр нь нөхрөө өөрөөсөө холдуулбал эсвэл түүн рүү түлхвэл - 3 гривен - шүүх хуралд хоёр гэрч авчирвал. Хэрэв энэ нь Варангян эсвэл колбяг бол тэр тангараг өргөх болно.

10. Хэрэв боол Варангян эсвэл колбягтай гүйж, нуугдвал тэд түүнийг гурав хоногийн дотор гаргаж ирээгүй, харин гурав дахь өдөр нь түүнийг олж мэдвэл эзэн нь боолыг нь авч, гэмт хэрэгт 3 гривен авна.

11. Хэн нэгний морийг гуйлгүйгээр унавал 3 гривен төлнө.

12. Хэрэв хэн нэгэн өөр хүний ​​морь, зэвсэг, хувцасыг авч, эзэн нь сураггүй алга болсон хүнийг өөрийн оршин суугчдаас олж тогтоовол түүнийх, мөн гэмт хэргийнхээ төлөө 3 гривен авах ёстой.

13. Хэрэв хэн нэгэн хүнээс (түүний алга болсон зүйлийг) таньсан бол тэр үүнийг авахгүй, энэ нь минийх гэж битгий хэлээрэй, харин түүнд үүнийг хэлээрэй: авсан газартаа оч. Хэрэв явахгүй бол 5 хоногийн дотор батлан ​​даагч (болго).

14. Хэрэв хэн нэгэн хүн бусдаас мөнгө цуглуулж, тэр татгалзвал 12 хүнтэй шүүхэд хандана. Хэрэв тэр хууран мэхэлж, буцааж өгөөгүй бол нэхэмжлэгч мөнгөө (авах), гэмт хэргийнхээ төлөө 3 гривен авч болно.

15. Хэрэв хэн нэгэн боолыг олж тогтоогоод түүнийг авахыг хүсвэл боолын эзэн түүнийг боолыг худалдаж авсан хүн рүү хөтөлж, өөр худалдагч руу хөтлөх ёстой. Дараа нь гурав дахь нь: надад боолоо өг, тэгвэл та гэрчийн өмнө мөнгөө хай.

16. Хэрэв боол эрх чөлөөтэй нөхрөө цохиж, эзнийхээ харш руу гүйж очоод түүнийг өгөхгүй эхэлбэл боолыг аваад эзэн нь түүний төлөө 12 гривен төлж, дараа нь боол нь зодуулсан хүнийг хаанаас олох вэ. түүнийг зодох болтугай.

17. Хэрэв хэн нэгэн жад, бамбайг хугалж, хувцас хунарыг нь сүйтгэж, түүнийг сүйтгэсэн хүн үүнийг өөртөө үлдээхийг хүсвэл түүнээс мөнгөөр ​​ав. хэрэв эвдэрсэн хүн (гэмтсэн зүйлийг буцааж өгөхийг) шаардаж эхэлбэл, мөнгөөр ​​төлж, тухайн зүйл ямар үнэтэй вэ.

Ноёд Изяслав, Всеволод, Святослав, тэдний нөхөр Коснячко, Перенег, Киевийн Никифор, Чудин, Микула нар цугларах үед Оросын газар нутгийн төлөө үнэнийг тавьсан юм.

18. Хэрэв гал сөнөөгчийг санаатайгаар хөнөөсөн бол алуурчин түүний төлөө 80 гривен төлөх ёстой, гэхдээ хүмүүс төлөхгүй; мөн ханхүүгийн орох хаалганы хувьд 80 гривен.

19. Хэрэв гал сөнөөгч дээрэмчин шиг алагдаж, хүмүүс алуурчныг хайхгүй байгаа бол алагдсан хүн олдсон олсоор вира төлдөг.

20. Гал сөнөөгчийг торны дэргэд, морины дэргэд, сүргийн дэргэд, үхэр үхэж байхад нь алвал нохой шиг ал; Тиунд ч мөн адил хууль үйлчилнэ.

21. Дорогобужичууд сүйт залууг нь алах үед Изяславын зарлигаар ноёны тиун 80 гривен, сүргийн ахлах хүргэн мөн 80 гривен.

22. Ноёдын тосгоны дарга эсвэл хээрийн хошууны хувьд 12 гривен, ноёдын хувьд 5 гривен төлнө.

23. Мөн алагдсан хог хаягдал эсвэл хамжлагад - 5 гривен.

24. Хэрэв боол-сувилагч эсвэл тэжээгч амь үрэгдсэн бол 12 гривен.

25. Мөн ноёны морьд толботой бол 3 гривен, өмхий морьд 2 гривен.

26. Гүү 60, үхэр 40, үхэр 40, гурван настай үхэр 15, нэг настай хагас гривен, тугал 5, нэг нас хурганы ногат, хуц ногат.

27. Хэрэв тэр өөр хэн нэгний боол эсвэл боолыг булааж авбал гэмт хэргийнхээ төлөө 12 гривен төлнө.

28. Хэрэв нөхөр нь цус алдаж, хөхөрсөн байвал гэрч хайх шаардлагагүй. 46

29. Мөн хэн морь, үхэр хулгайлсан, эсвэл тор хулгайлсан, тэр ганцаараа байсан бол, дараа нь тэр Hryvnia төлж, 30 бууруулах; хэрэв тэд 10 байсан бол тус бүр нь 3 гривен, 30 рез төлдөг.

30. Хэрэв тэд үүнийг шатааж эсвэл эвдвэл ханхүүгийн талд 3 гривен.

31. Ноёны тушаалгүйгээр өмхий хүнийг тамласан, доромжилсон бол - 3 гривен.

32. Мөн гал сөнөөгч, тиун эсвэл сэлэмчин 12 гривен.

33. Мөн хэн нь талбайн хилийг хагалах, эсвэл хилийн тэмдгийг сүйтгэх, дараа нь гэмт хэргийн төлөө 12 Hryvnia.

34. Хэн нэгэн дэгээ хулгайлсан бол дэгээнийх нь төлөө 30 резан (эзэнд нь), худалдсаных нь төлөө 60 резан төл.

35. Мөн тагтаа, тахианы хувьд 9 кун.

36. Нугас, галуу, тогоруу, хун шувууны хувьд та 30 рез, борлуулалтад 60 рез төлдөг.

37. Хэрэв хэн нэгний нохой, эсвэл шонхор шувууг хулгайлсан бол гэмт хэргийн төлөө 3 гривен.

38. Хэрвээ тэд хулгайчийг хашаандаа, эсвэл торонд, эсвэл жүчээнд алвал түүнийг ална, харин хулгайчийг үүр цайтал байлгавал түүнийг ноёны ордонд авчирч, хэрэв алагдсан бол түүнийг ална. Хүмүүс хулгайчийг хүлж, дараа нь түүнд мөнгө төлсөн байхыг харсан.

39. Өвс хулгайд авбал 9 кун, түлээнд 9 кун төлнө.

40. Хэрэв хонь, ямаа, гахай хулгайд алдаж, 10 хулгайч нэг хонь хулгайлсан бол худалдсанд нь тус бүр 60 рез төл.

41. Хулгайчийг барьсан хүн 10 рез, 3 гривенээс сэлэмчинд 15 куна, аравны нэг нь 15 кун, ханхүү 3 гривен авдаг. Мөн 12 гривенээс хулгайчийг барьсан хүн 70 куна, аравны нэг нь 2 гривен, ханхүү 10 гривен авдаг.

42. Вирникийн дүрэм энд байна: Вирникийн хувьд долоо хоногийн турш 7 хувин соёолж, мөн хурга эсвэл хагас гулууз мах, эсвэл 2 ногата авч, Лхагва гарагт гурван бяслаг, Баасан гаригт мөн адил авна. ижил; идэж чадах чинээгээрээ талх, шар будаа, өдөрт хоёр тахиа. Тэгээд 4 адуу тавиад идэх юмны хэмжээгээр өг. Мөн virnik болон 10 rez болон 12 vereveritsa нь 60 Hryvnia авч, эхлээд Hryvnia. Хэрэв мацаг барьвал вирник загасыг өгч, загасны хувьд 7 рез ав. Энэ бүх мөнгө нь долоо хоногт 15 кун бөгөөд вирникүүд вирин цуглуулах хүртэл тэд идэж чадах чинээгээрээ гурил өгч болно. Ярославын дүрмийг танд зориулж байна.

43. Гүүрний ажилчдын дүрэм энд байна: хэрэв тэд гүүр засвал ажилд зориулж нэг ногат авч, гүүрний тулгуур бүрээс нэг ногат авна; хэрэв эвдэрсэн гүүрийг 3, 4, 5-тай хэд хэдэн охин зассан бол мөн адил.

Ярослав Владимерихийн шүүх, Правда Руская

1. Нөхөр нь нөхрөө хөнөөсөн бол дүүгийнхээ ахыг, аав, хүү, ах эсвэл ахынхаа хүүгээс өшөө авах; Хэрэв хэн нэгэн түүнээс өшөө авахгүй бол түүний толгой дээр 80 гривен тавь, эс тэгвээс хунтайж нөхөр эсвэл ханхүү болно; Хэрэв Русин, Тор, худалдаачин, Тивуны бояр, сэлэмчин, хөөгдсөн, эсвэл Словен хүн байвал тэр түүнд 40 гривен өгнө.

Орчуулга. 1.Хэрэв нөхөр нь нөхрөө хөнөөсөн бол ах нь ахаас, хүү ааваасаа, үеэл, зээгээс өшөө авах; хэрэв хэн ч өшөө авахгүй бол алагдсан хүнд 80 гривен, хэрэв ноёны нөхөр эсвэл ноёны нярав байгаа бол; Хэрэв оросын хүн, тор, худалдаачин, боярын захирагч, сэлэмчин, хөөгдсөн, эсвэл словен хүн байвал алагдсан хүнд 40 гривен.

2. Ярославын хэлснээр түүний хөвгүүд: Изяслав, Святослав, Всеволод болон тэдний хүмүүс: Коснячко, Перенег, Никифор нар дахин хувилгаад, толгойгоо алахыг хойшлуулсан боловч кунамигаар гэтэлгэсэн; Харин өөрөөр бол Ярославын адил түүний хөвгүүд ч мөн адил шүүсэн.

Орчуулга. 2.Ярославыг нас барсны дараа түүний хөвгүүд Изяслав, Святослав, Всеволод нар болон тэдний нөхөр Коснячко, Перенег, Никифор нар дахин цугларч, цусны хэрүүлийг торгуультай сольсон; Ярославын шүүлтийн дагуу түүний хөвгүүд бусад бүх зүйлийг бий болгосон.

Аллагын тухай

3. Хэрэв хэн нэгэн хунтайжийн нөхрийг дээрмийн хэргээр хөнөөсөн ч удирдагчийг хайхгүй бол толгойг нь олсоор нь оруулбал 80 гривен төлнө; Хэрэв та хүн хэвээр байгаа бол 40 гривен.

Орчуулга. 3.Хэрэв хэн нэгэн хунтайжийн нөхрийг дээрэмчин болгон алсан бөгөөд (гинжин хэлхээний гишүүд) алуурчныг хайхгүй байгаа бол алагдсан хүн олдсон гинжин хэлхээнд түүнд 80 гривенийн хэмжээний вира төлнө; хүний ​​амь насыг хөнөөсөн тохиолдолд вирус (ханхүү) 40 гривен төлнө.

Ханхүү нөхөр - ноёны зарц, дайчин, феодалын эзэн. Дарга бол алуурчин.

Виревная (вира гэдэг үгнээс) - эрх чөлөөтэй хүнийг хөнөөсөн хэргээр ханхүүгийн төлөөх мөнгөн торгууль.

Верв - хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг: "олс" гэсэн үгийн үүсмэл зүйл бөгөөд түүний тусламжтайгаар вервигийн гишүүдийн ашиглалтын зориулалтаар тариалангийн талбайг хэмжсэн. Людин бол энгийн иргэн, энгийн чөлөөт тосгон эсвэл хотын оршин суугч юм.

"Борлуулалт" -ын зэрэгцээ (доороос үзнэ үү) вирс нь ноёдын "төрийн эрх мэдэл" -ийг дэмжсэн "татвар" -ын анхдагч хэлбэр байв. Ноёдын нөхрийг хөнөөсөн тохиолдолд давхар шийтгэл ногдуулдаг. Тэдний эсрэг хэлмэгдүүлэлт, вервигийн гишүүд өөр нэг алуурчныг феодалын ноёнд өгөхийг хүсэхгүй байгаа нь Киевийн Рус дахь ангийн тэмцэл хурцдаж байгааг харуулж байна.

4. Аль олс зэрлэг итгэлийг төлж эхлэх вэ, тэр вирусыг төлөхөд хэр хугацаа шаардагдах вэ, дараа нь толгойгүй төлөх болно. Хэрэв тэдний толгой олсонд байгаа бол, хэрэв та зэрлэг итгэлтэй бол толгойг нь туслахын тулд тэдэнтэй ижил зүйлийг хуваалцаарай; харин хариуд нь тэдэнд 40 гривен төлж, толгойны өвчнийг дарга өөрөө төл; мөн баг түүнд 40 гривенийн хувийг төлөх болно. Харин хуриман дээр ч юм уу, найранд ч юм уу хэн нэгнийг хөнөөсөн бол одоо олс татсаных нь дагуу цалин авах ёстой.

Орчуулга. 4.Хэрэв олс зэрлэг вирусыг төлж эхэлбэл (алуурчин олдохгүй бол) тэд (олсны гишүүд) алуурчингүйгээр төлөх ёстой тул хэдэн жилийн турш хэсэгчлэн төлдөг. Гэхдээ хэрэв алуурчин олсонд орсон бол тэр зэрлэг вируст өөрийн хувийг хөрөнгө оруулдаг тул түүнд туслах ёстой. Гэвч тэд (бүлэглэлийн гишүүд) тэдний хамтын хүчин чармайлтаар ердөө 40 гривен төлж, алуурчин өөрөө төлж, гэмт бүлэглэлийн төлсөн 40 гривенд өөрийн хувь нэмрээ оруулав. Гэвч энэ нь (ерөнхий) вирус, гэмт хэрэгтэн (хүн) хэрүүл (зодоон) эсвэл найран дээр илэн далангүй алсан тохиолдолд, хөрөнгө оруулалт бол олсны дагуу төлнө.

Зэрлэг хураамж нь нийтлэг байдаг, хамтдаа төлдөг; "зэрлэг" эсвэл "диви" гэсэн үгсээс "нийтлэг, хэнд ч хамааралгүй" гэсэн утгатай (харьц. "зэрлэг бал", "зэрлэг тал", "зэрлэг араатан" гэх мэт).

Свада - хэрүүл маргаан, мөргөлдөөн, зодоон, дайсагнал.

Зэрлэг вирусыг дараахь тохиолдолд олсоор төлсөн: а) алуурчин олдоогүй эсвэл олон нийт түүнийг хүлээлгэн өгөхийг хүсээгүй; б) зодоон, найран дээр санамсаргүйгээр алах. Энэ заншил нь нэг талаас, олсыг сүйрүүлэхэд заналхийлж буй урьдчилан тооцоолоогүй үйл явдлуудаас өөрсдийгөө хамгаалж, өөрсдийгөө хамгаалдаг гишүүдийн хооронд олсоор хүчтэй холбоо тогтоогдсон хэвээр байгааг гэрчилж байна (80 гривенээр 40 морь худалдаж авах боломжтой - энэ бол асар их мөнгө, үзнэ үү). доор). Нөгөөтэйгүүр, уг нийтлэлд верва доторх өмчийн давхаргажилт, түүний гишүүд өөрсдийн өрхөө эрхэлдэг, зэрлэг вирүст "хавсрах" санхүүжилтийн тухай өгүүлдэг.

Ожер дээрмийн хэрэгт буруутай болно

5. Хуримгүй хулгай дээрмийн ган байвал хүмүүс дээрэмчинд мөнгө төлөхгүй, эхнэр хүүхэдтэй нь бүгдийг нь горхинд өгч, дээрэмдүүлнэ.

Гэрлээгүй дээрэм гэдэг нь бусдын эд хөрөнгийг хураан авах замаар санаатай алах явдал юм. Урсгал (хурцлах, хурцлах) - баривчлах, цутгах.

Орчуулга. 5.Хэн нэгэн шалтгаангүйгээр дээрэм хийсэн бол. Хэрэв хэн нэгэн хүн хурим хийхгүйгээр дээрэм хийж, дээрэмчин шиг санаатайгаар хүний ​​аминд хүрсэн бол ард түмэн түүнд мөнгө төлөхгүй, харин эхнэр хүүхэдтэй нь хамт олны мэдэлд өгч, дээрэмдүүлэх ёстой.

Хүмүүс (3-р зүйлд "ард түмэн" -ийг харна уу) - вервигийн гишүүд - санаатай аллага үйлдсэний төлөө санхүүгийн хариуцлага хүлээхгүй, харин алуурчныг ноёдын эхнэр, хүүхдүүдийн хамт бүх эд хөрөнгийг хураан баривчлах үүрэгтэй. Гэмт этгээдэд төдийгүй түүний гэр бүлийн гишүүдэд ч хамаатай шийтгэлийн харгис байдлыг ханхүү хулгайн гэмт хэрэгт оролцсон “ард түмнээс” орлого авахаа больсонтой холбон тайлбарлаж байна.

6. Хэн нэгэн зэрлэг итгэлдээ хөрөнгө оруулаагүй ч хүмүүс түүнд тус болохгүй, гэхдээ тэр өөрөө үүнийг төлөх ёстой.

Орчуулга. 6.Хэрэв хэн нэгэн (олсны гишүүдээс) зэрлэг вирүст хувь нэмэр оруулахгүй бол хүмүүс түүнд туслах ёсгүй, гэхдээ тэр өөрөө төлдөг.

Верви доторх өмчийн давхаргажилтын өөр нэг нотолгоо: чинээлэг хүмүүс эсвэл ядуу хүмүүс зэрлэг вируст "хөрөнгө оруулалт хийдэггүй". Гэхдээ энд бид ноёдын орлогыг хангахын тулд шимтгэл төлөхөөс зайлсхийсэн хүмүүсийг шийтгэж байгааг харж болно.

7. Мөн болгоогтун, Virnia адуу Ярослав дор байсан: Вирник долоо хоногийн турш соёолж 7 хувин авч, хонь, хогийн ургамал, эсвэл 2 nogate; мөн лхагва гаригт куна түүхий эд байдаг, баасан гаригт мөн адил; мөн түүний төлөө өдөрт хоёр тамхи татдаг; долоо хоногийн турш талх 7; болон шар будаа 7 ургац, вандуй 7 ургац, давс 7 голважен; одоо хааяа Вирник залуучуудтай хамт; мөн адуу 4, үндсэндээ овъёос ухах морь; Вирникийн хувьд 8 гривен, шилжүүлгийн хувьд 10 кун, шүүрний хувьд 12 векшия, сасадная гривенийн хувьд. Энэ нь бүр 80 гривен үнэтэй болно; Дараа нь вирникийн хувьд 16 гривен, 10 кун, 12 векши, урд талд нь сүүдэртэй гривен, толгойн хувьд 3 гривен байна.

Орчуулга. 7.Энэ бол хунтайж Ярославын вирникийн дүрэм юм: вирник (нийтийн нутаг дэвсгэр дээр байгаа) долоо хоногийн турш 7 хувин соёолж, хурга эсвэл үхрийн мах, эсвэл (орно) 2 ногата мөнгөөр ​​авах эрхтэй. , мөн лхагва, баасан гаригт мөнгө, бяслагтай куна; Тэр өдөрт хоёр тахиа, долоо хоногт 7 талх, шар будаа, вандуйны 7 ургац, 7 голважен давс авах ёстой - энэ бүхэн түүнд болон хүүд зориулагдсан; түүнд 4 морь өгч, овъёос тэжээх (цацах хүртэл); (40 гривенийн татвартай) вирник 8 гривен, 10 куна шилжүүлгийн хураамж (үүрэг), цасан шуурга 12 вкш, явахдаа нэг гривен, хэрэв 80 гривенийн татвар ногдуулсан бол вирник 16 гривен авдаг. 10 кун ба 12 vksh, явахдаа hryvnia, тус бүр нь 3 гривен алагдсан.

Покон Вирни - Вир цуглуулагчийн дүрэм, журам, хунтайжийн төлөөх бусад дээрэм. Соёолж нь шар айраг эсвэл kvass хийхэд зориулж үр тариа, хатааж, нунтаглана. Солодки - чихэрлэг, амттай, Энэ бичвэрт - хувингаар хийсэн бэлэн ундаа. Хонь бол хуц юм.

Хогийн ургамал нь мах, үхрийн мах, гахайн махны гулууз юм. Уборок, голважен - задгай хатуу бодисын хэмжүүр; Тэдний хэмжээ тодорхойгүй байна.

Метельник ("matelynik" - нөмрөг хэлбэртэй хувцаснаас - "myatlya") - вирникийг дагалдан явсан ноён дайчин.

Векша - хэрэм, хэрэм үслэг; жижиг мөнгөний нэгж.

Перекладная, ссадная - нийгэмлэгийн нутаг дэвсгэрт орох, гарах үед вирникт төлдөг мөнгө. Залуучууд бол ноёдын дайчин юм.

Куна - мөнгөний нэгж ба суурь мөнгөний системэртний Орос. Энэ нэр нь "мартен" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд арьс нь нэгэн цагт Орост мөнгөний нэгж болж байжээ.

Ногата - мөнгөний нэгж, 1/20 гривен.

Шүүхийн хураамжийн зэрэгцээ ноёны эрх мэдэл нь чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн эртний шүүх эрхийг авч, ноёдын шүүхийг нэвтрүүлдэг. Вирник болон түүнийг дагалдан яваа залуучууд (эсвэл залуучууд) нийгэмд шударга ёс, хэлмэгдүүлэлт хийж, хунтайжийн талд (аллагатай холбоогүй тохиолдолд) мөнгө цуглуулж, өөрсдийн ашиг тусын тулд мөнгөний тодорхой хэсгийг авдаг. Нэмж дурдахад олон нийт вирник, залуучуудыг дэмжиж, тэднийг болон тэдний адууг тэжээх үүрэгтэй. Ийм халдлага тогтмол болж, нэмэгдэж байгааг харуулж байна ноёны хүчболон шүүхүүд.

Ханхүүгийн нөхрийн тухай

9. Хэдийгээр та ноёны залуу, эсвэл жүчээнд, эсвэл тогооч байсан ч 40 гривен.

Орчуулга. 9.Ханхүү, хүргэн эсвэл тогооч залууг хөнөөсөн хэргээр 40 гривен төлнө.

10. Мөн галд зориулсан tivun, мөн тогтвортой, дараа нь 80 hryvnia.

Орчуулга. 10.Галт Тиун эсвэл тогтвортой хүүгийн амийг хөнөөсөн бол та 80 гривен төлдөг.

Тиун - хунтайж эсвэл боярын бичиг хэргийн ажилтан, менежер; опиум тиун ба гэрийн үйлчлэгч (огайшэ - гал голомт, байшингаас): тогтуун тиун - ноёны мал, морийг удирдаж байсан ноён нөхөр.

11. Мөн хөдөө орон нутгийн tivun хунтайж эсвэл rataine-д, дараа нь 12 Hryvnia. Мөн сэлүүрт хүний ​​хувьд энэ нь 5 гривен юм. Боярын хувьд ч мөн адил.

Орчуулга. арван нэгэн.Хөдөөгийн эсвэл тариалангийн хувьд та 12 гривен төлдөг. Мөн хэрүүлтэй хүүгийн хувьд энэ нь 5 гривен юм. Мөн бояруудын хувьд.

Хөдөөгийн (эсвэл элчин сайдын) тиун нь ноёдын (болон боярын) тосгон, феодалын бүх газар тариалангийн газрыг хариуцаж байв; ратай тиун (ратай - хагалагч гэсэн үгнээс) - тариалангийн ажлыг хариуцах хүн.

Рядович (рядаас - тохиролцоо) - феодал ноёнтой байгуулсан гэрээний дагуу боолчлолд бууж өгсөн хүн.

12. Мөн гар урчууд болон гар урчуудын хувьд дараа нь 12 Hryvnia.

Гар урчууд нь феодалын эдлэн газар дээр хараат хүмүүс шиг ажилладаг: тэдний амь нас нь тодорхой гар урлалын урлагийг эзэмшдэггүй энгийн хүн эсвэл "ямарч боолын" үнээс өндөр үнэлэгддэг (13-р зүйлийг үзнэ үү). чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүний амьдрал ("людина") .

13. Мөн боолын үхэлд 5 гривен, дээл нь 6 гривен болно.

Орчуулга. 13.Мөн өмхий боолд 5 гривен, дээлэнд 6 гривен төлнө. Дээл нь феодалын "үр төл" өгдөг учраас илүү үнэ цэнэтэй юм. Сэрфийн хувьд ижил "хичээл" нь 5 1 riven байсан бөгөөд дээлний хувьд 6 гривенийг Урлагт хуваарилжээ. 106.

Смерди боол - гар урчууд эсвэл феодалын ноёнд туун эсвэл тэжээгчээр үйлчилж байсан хүмүүсээс ялгаатай нь (14-р зүйлийг үз) тэрээр нөхөрлөлийн гишүүд шиг энгийн ажил хийдэг.

Роба бол эрэгтэй зарцтай ижил байр суурьтай байсан үйлчлэгч эмэгтэй байв.

14. Мөн тэжээгчийн хувьд 12, тэжээгч нь боол байсан ч, боол байсан ч адил. (...)

Орчуулга. 14.Нэг нь боол, нөгөө нь дээл өмссөн байсан ч тэжээгч, нойтон сувилагч нарт 12 гривен төлдөг.

Тэжээгч нь авга ах сурган хүмүүжүүлэгч юм.

Энд болон бусад бүх тохиолдолд утга нь тодорхой бол орчуулга өгөхгүй.

17. Хэрвээ тэд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх гэсэн цуурхал хайж, харин нэхэмжлэгчийг толгойгоороо буруутгаж эхлэх гэж байгаа бол үнэн нь тэдний хувьд төмөр шигдэнэ. Татба болон гүтгэлэгт бүх тохиолдолд адилхан; Хэрэв хүн байхгүй бол түүнд олзлогдохоос хагас гривен алт хүртэл төмрийг өг; Энэ нь усанд эсвэл хоёр гривен хүртэл байх эсэх; Би ч гэсэн тэгвэл компани өөрийн гэсэн стандартаар явна. (...)

Орчуулга. 17.Хэрэв шүүгдэгчийг хүн амины хэрэгт буруутгаж, шүүх бүрэлдэхүүн гэрч олоогүй бол тэднийг (халуун) төмрийн сорилд оруулна. Үүнийг бүх нэхэмжлэл, хулгайн (эсвэл бусад) гэмт хэрэгт хийх; хэрэв (яллагч) гэмт хэргийн шинжтэй нотлох баримт гаргаж ирээгүй бөгөөд нэхэмжлэлийн хэмжээ нь хагас гривен хүртэл алттай байвал түүнийг олзлогдолд төмрийн шинжилгээнд хамруулна; хэрэв нэхэмжлэлийн хэмжээ нь хоёр гривен (мөнгө) хүртэл бага байвал усны шинжилгээнд хамруулна; Хэрэв нэхэмжлэл нь түүнээс ч бага бол мөнгөө авахаар тангараг өргө. Славууд (Оросууд) "Бурханы шүүлт" -ийн ийм хэлбэрийг сэлэмтэй тэмцээн гэж мэддэг байсан: хэн өрсөлдөгчөө ялсан ч маргаан нь түүний талд шийдэгддэг.

Нэхэмжлэгч - эртний хуулиудад энэ нь нэхэмжлэгч (яллагч) болон хариуцагчийн аль алиных нь нэр байсан; Энэ зүйлд нэхэмжлэгч нь хариуцагч юм. Клепати дарга - хүн амины хэрэгт буруутгагдаж байна; гүтгэлэг - сэжиг дээр үндэслэн буруутгах.

Төмөр, ус - "сорилт", "Бурханы шүүх" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь маргаан үүсгэгч хоёрын талд тодорхой нотлох баримт байхгүй байсан тул тэр үеийн хүмүүсийн үзэл бодлын дагуу тэд ийм байх ёстой байв. бурхан шүүсэн.

Татба бол хулгай, хулгайч бол хулгайч. Нүүр нь улаан гартай.

"Бурханы шүүхүүд" нь ноёдын шүүхийн нэг хэлбэр байв: Киев мужид 15-16-р зуунд хунтайжийн "төмөр" -ийн төлөө шүүхийн тусгай хураамж цуглуулдаг ноёдын шүүгчдийн дэргэд явагддаг байв. - шүүхэд оролцогчдоос "хээрийн үүрэг" цуглуулсан бояр, бичиг хэргийн ажилтан.

Володимер Всеволодичийн дүрэм

48. Володимер Всеволодич, Святополецын хэлснээр, Берестовемд өөрийн отрядыг цуглуулсан: Киевийн мянгатын Ратибор, Белогородын мянгатын Прокопий, Переяславлийн мянгатын Станислав, Нажир, Мирослав, Иванк Чудинович Ольговын нөхөр, тэд түүнийг гурав дахь удаагаа хасахыг тушаажээ. , дараа нь кунагийн гуравны нэгийг идээрэй; хэн нэгэн хоёр зүсэлт авсан ч гэсэн, тэр нь түүнийг шавхах болно; Хэрэв тэр дахин гурван удаа тасалвал торгуулийг нь авахгүй.

Орчуулга. 48.(Ханхүү) Владимир Всеволодович (Мономах) (ханхүү) Святополькийг нас барсны дараа Берестовт өөрийн отрядыг цуглуулав: Киевийн мянган Ратибор, Белгород мянгатын Прокопя, Переяславскийн мянган Станислав, Нажир, Мирослав, Иван Чудинович бояр (нөхөр) Олегов. (Черниговын хунтайж Олег Святославич а ), мөн зээлдүүлэгч мөнгөө "гурав дахь" авдаг бол зөвхөн гурав дахь төлбөр хүртэл хүү авахаар шийдсэн; хэрэв хэн нэгэн хариуцагчаас хоёр (гурав дахь) хасалт авбал тэр мөн өрийн үндсэн дүнг авах боломжтой; мөн гурван удаа хассан хүн өрийн үндсэн дүнг буцааж өгөхийг шаардах ёсгүй.

Берестово бол Киевийн ойролцоох ноёдын тосгон (10-р зууны үеэс мэдэгдэж байсан), Киевийн ноёдын зуны оршин суух газар, булш юм. Тысячский (тысяцкий) - ноён воевод, хотын цэрэгжлийн удирдагч ("мянган"), тайван цагт хотын засгийн газрын хэргийг хариуцаж байсан. Исто бол мөнгө зээлдүүлэгчийн өрийн үндсэн хэмжээ юм.

Тиймээс, хэрэв мөнгө зээлдүүлэгч 10 гривен зээлсэн бол нэг "терт тайрах" нь 5 гривентэй тэнцэнэ. Зээлдэгчээс "хоёр бууралт" - 10 гривен авсны дараа зээлдүүлэгч өрийн үндсэн дүн болох 10 гривенийг авах эрхтэй байв. Зээлдэгчээс “гурван хасалт” (5+5+5) гаргуулснаар зээлийн үндсэн өрийг авах эрхээ алдсан.

49. Зуны улиралд хэн нэгэн гривен тутамд 10 кун идсэн ч гэсэн та түүнийг үл тоомсорлож болохгүй. (...)

Орчуулга. 49.Хэрэв (мөнгө зээлдүүлэгч) (өртэй хүнээс) нэг гривниас жилд 10 куна авдаг бол үүнийг хориглодоггүй. Hryvnia-д 50 куна авч үзвэл = жилийн 20%.

Зун бол жил.

Ийм хүүг ("гуравдагч хүү"-ээс ялгаатай нь) хугацаагүйгээр авахыг зөвшөөрсөн. Владимир Мономах ба түүний бояруудын цомхотголын тухай зарлигт Урлаг багтсан болно. Урлагийн дүрмийг хүчингүй болгосон 47-49. 46, энэ нь зээлдэгчийн бүрэн хүсэл зоригийг зээлдэгчид өгсөн (тохиролцсоны дагуу төлнө). Гэвч Мономахийн хуулиудад зөвхөн маш өндөр хүү цуглуулдаг ердийн практикт үндэслэн орлогыг хураах хэмжээ, журмыг л зохицуулсан.

Худалдан авалт аль хэдийн явагдаж байна

52. Хэрэв чи Их Эзэнээс зугтахын тулд ямар нэг зүйл худалдаж авбал түүнийг худалдаж авах болно; кунн хайх уу, гэхдээ явах нь илчлэгдсэн, эсвэл ноён руу эсвэл шүүгчид рүү гүйж эзнээ хууран мэхлэх үү, тэгвэл энэ талаар бүү ич, харин түүнд үнэнийг хэлээрэй. (...)

Орчуулга. 52.Хэрэв худалдан авалт нь эзэнээс зугтаж (зээлийн төлбөрийг төлөхгүйгээр) тэр бүрэн боол болно; Хэрэв тэр эзнийхээ зөвшөөрлөөр мөнгө хайхаар очвол, эсвэл ноён болон шүүгчиддээ эзэн нь доромжлолын талаар гомдол мэдүүлэн гүйвэл түүнийг боол болгож болохгүй, харин түүнд шударга ёс тогтоох хэрэгтэй. .

Закуп бол феодалын хараат байдалд орсон өмхий амьтан. Обел бол бүрэн хамжлага юм. Дээрэмдүүлсэн - тэд боол болж хувирдаг. Үнэнийг огноо - шүүхэд өгнө үү.

"Нийслэлийн шударга ёс" хэмээх сүмийн хуулийн дагуу эзэнтэйгээ үлдэхийг хүсээгүй, шүүхэд хандсан "худалдан авсан хөлслөгч" феодалын "давхар барьцаа" -ыг буцааж өгснөөр эрх чөлөөг олж авах боломжтой байсан нь бодит амьдрал дээр адил юм. Худалдан авахдаа таны "хадгаламж" -ын хэмжээг тодорхойлсон тул эзэнтэй холбоо тогтоох бүрэн боломжгүй болсон (үзнэ үү: 11-15-р зууны Оросын хуучин ноёдын дүрмүүд. М. 1976. P. 210).

Худалдан авалтын тухай

57. Ямар нэгэн зүйл худалдаж авах бүрт эзэн нь түүнд байдаг; гэвч тэр тийшээ очиход эзнийхээ морь эхлээд түүнд мөнгө төлөх ёстой, эсвэл өөр юу ч авсан тэрээр цайруулсан боолуудыг авдаг; Дараа нь эзэн нь үүнийг төлөхийг хүсэхгүй, харин түүнийг зарж, морь, эрх чөлөө, эсвэл бараагаар буцааж өгснөөр хэн нэгнийхийг авсан боловч өөртөө авчээ. (...)

Орчуулга. 57.Хэрэв худалдан авагч ямар нэг зүйлийг хулгайлсан бол эзэн нь түүний хүслийн дагуу үүнийг хийж болно: эсвэл худалдан авагч баригдсаны дараа тэрээр (хохирогчид) худалдан авагчийн хулгайлсан морины бусад (хөрөнгө) төлж, түүнийг боол болгон хувиргах; эсвэл эзэн нь худалдан авалтын төлбөрийг төлөхийг хүсэхгүй бол түүнийг зарж, эхлээд хохирогчид хулгайлсан морь, үхэр эсвэл эд зүйлд өгөөд үлдсэнийг нь өөрөө авна.

Үүнийг гаргаж аваад хулгайл.

Тэнд байгаа эзэн нь өөрийн хүслийн дагуу хулгайчтай харьцаж болно.

Ямар ч байсан, худалдан авагч нь эзнийхээс зугтсан шиг боол болсон (52-р зүйл).

Дуулгавартай байдлын тухай

59. Хэрэв та боолд дуулгавартай байхыг даалгадаггүй, харин эрх чөлөөтэй биш бол хэрэгцээний дагуу үүнийг боярын тивунд даалга, харин өөр хүнд бүү даалга. Мөн жижиг тохиолдолд шаардлагатай бол худалдан авалтад хөрөнгө оруулах нь илүү хэцүү байдаг. (...)

Орчуулга. 59.Нотлох баримтын тухай (шүүх хурал дээр). Боол нь шүүхэд гэрч байж чадахгүй, гэхдээ хэрэв үнэ төлбөргүй (гэрч) байхгүй бол хамгийн сүүлчийн арга бол та боярын мэдүүлэгт найдаж болно, гэхдээ бусад (боол) биш. Мөн жижиг шүүх хуралдаанд зайлшгүй шаардлагатай (гэрч байхгүй тохиолдолд) худалдан авагч нь гэрч байж болно.

Хэцүү байдал - шүүх ажиллагаа. Таны мэдрэмжийн дагуу - хэрэгцээний дагуу.

Амьдрал нь 12 гривенээр үнэлэгдсэн (2-р зүйл) хүйтэнд "дараалалгүй" ирсэн бояр, ноёдын хөдөөгийн эсвэл цэргийн тайнуудын тухай ярьж байна (104-р зүйл). Тиунуудын гэрчлэлийг зөвхөн чөлөөт гэрчүүд байхгүй үед л харгалзан үзсэн, учир нь тэд жирийн хамжлагуудаас илүү боярын гэр бүлд өндөр байр суурь эзэлдэг байв.

65. Хэдийгээр та хажуугийн хил хязгаарыг хэт чангалж, эсвэл галзуу шугамыг устгаж, хашааны хил хязгаарыг хааж байсан ч борлуулалт нь 12 гривен болно. (...)

Орчуулга. 65.Хэрэв хэн нэгэн нь хилийг сүйтгэж, тариалангийн талбайг дахин бичвэл, эсвэл хашааны хилийг оосороор хаавал тэрээр 12 гривен (ханхүүд) зарах ёстой.

Хил - эд хөрөнгийн хил, тариалангийн талбайн хоорондох зурвас. Тин - хашаа, хедж.

69. Хэрэв та зөгий түүсэн ч гэсэн 3 гривен зарж, зөгийн бал нь сайн биш байсан ч 10 кун болно; олек байх уу, дараа нь 5 кун. (...)

Орчуулга. 69.Хэрэв хэн нэгэн зөгий (зөгийнөөс хулгайлвал) зарахдаа 3 гривен (ханхүүд), зөгийн балыг (зөгийний эзэнд) төлөх ёстой. бүрэн бүтэн, - 10 куна, хэрэв зөвхөн оэлэк авсан бол 5 кн.

Сайн биш - зөгийн сархинаг, зөгий бүхий үүр бүрэн бүтэн байна. Олек бол үүрний толгой буюу зөгийн үүрний удирдагч юм.

Ой мод эсвэл зөгийн үүр бүхий зөгийн үүр дэх газар нь ноёд болон бусад феодалуудын эзэмшдэг байсан хамгийн үнэ цэнэтэй газар байв. Лав, зөгийн бал нь Оросоос экспортолсон хамгийн үнэтэй бараа байв.

Өмхий үнэрийн тухай

71. Ханхүүгийн үг хэлэлгүй өмхий өмхий зовсон ч 3 гривен зарж, гурилынх нь нэг гривен нь кун болно.

Орчуулга. 71.Смерд нь ноёдын шүүхгүйгээр тарчлаан зовоох юм бол тэрээр 3 гривенийн борлуулалт (ханхүүд) төлөх бөгөөд тарчлалын хохирогч нь гривен мөнгө болно.

Гурил - эрүүдэн шүүх, тарчлаан зовоох, зодох.

72. Хэрэв та гал сөнөөгчийг тарчлаавал 12 гривенээр зарж, гурилыг нь нэг гривен төлнө. (...)

Орчуулга. 72.Гал сөнөөгчийг тарчлаасны төлөө 12 гривен зарж, нэг гривен (хохирогчид) гурил төлнө.

Смерд, огнищани (ханхүүгийн зарц) хоёрт "тарчлаасны төлөө" ижил хэмжээний төлбөр ногдуулжээ, учир нь энэ нь 12 гривенийн (II-р зүйл) аллага үйлдсэн зарцыг хэлж байгаа бөгөөд харин тюнь огнищанный буюу морин морь хөнөөсөн хэрэгт давхар хураамж авсан - 80 1riven (v. 10).

Үтрэмний тухай

79. Сүх нь үтрэмд гал тавьж, дараа нь үерт гал тавьж, сүйрлийн төлөөсийг нь төлөхөөс өмнө гэрийг нь дээрэмдэж, дараа нь ноёны төлөө нүдэх; үүнтэй адил, хэн нэгэн хашааг гэрэлтүүлсэн ч гэсэн.

Орчуулга. 79.Хэрэв үтрэм шатсан бол гэмт этгээдийн байшинг сүйтгэж, дээрэмдүүлж, эхлээд алдагдлыг цуглуулж, үлдсэнийг нь (цуулаагүй) ноёныг шоронд хийнэ; хашаандаа гал тавьсан хүмүүсийг мөн адил хий.

Хохирол - үхэл, алдагдал.

80. Мөн хэн нэгэн адуу малыг бохир аргаар нядалж, 12 гривен зарж, эзэнд нь сургамж төлнө. (...)

Орчуулга. 80.Морь эсвэл (өөр) амьтныг санаатайгаар нядалсан хүн 12 гривен төлж, амь үрэгдсэн эд хөрөнгийн эзэнд (эзэмшигч) хохирлыг нөхөн төлнө.

Бохир арга замаар - энд: санаатайгаар, санаатайгаар.

Үйлдлийн санаа зорилго, мөн чанар (тумна, хашаа, малыг устгах) нь тэдний нийгмийн гарал үүслийг илчилдэг - феодалын дарангуйлал нэмэгдэж байгааг эсэргүүцэж байна.

Үхэхээр өмхий

85. Үхэх өмхий ч гэсэн ханхүү ичдэг; Гэртээ охидтой байсан ч хувь хүртэнэ; Нөхрийнхөө ард байсан ч тэдэнд хувь бүү өг.

Орчуулга. 85.Хэрэв сэмэрд үхвэл (хөвгүүдээ үлдээлгүй) ханхүү өгзөгөө авах болно; хэрэв гэрлээгүй охид түүний дараа үлдсэн бол тэдэнд (өмчийн хэсгийг) хуваарилах; хэрэв охид нь гэрлэсэн бол тэдэнд өвийн тодорхой хэсгийг өгөх ёсгүй.

Илжиг - өв залгамжлал, хүн нас барсны дараа үлдсэн эд хөрөнгө.

Бояруудын өгзөг ба найзуудын тухай

86. Бүрэлдэхүүнд боярууд байсан ч та ханхүүгийн бөгсийг авч чадахгүй, гэхдээ та хөвгүүдтэй болохгүй, охидыг уурлуулах болно. (...)

Орчуулга. 86.Хэрэв хөвгүүд эсвэл дайчин нас барвал тэдний эд хөрөнгө хунтайжид очихгүй, харин хөвгүүд байхгүй бол охид нь өвийг хүлээн авах болно.

Худалдаачны өмчлөх эрхийг (тэр ч байтугай тодорхой хэмжээгээр худалдан авалт хийх) феодал ноёдын бүх анги, ноёдын эрх ашгийн үүднээс төрийн эрх мэдлийг эзэмшигчийн хувьд хуулиар хамгаалагдсан.

Үйлчлэлийн тухай

102. Гурван цайруулсан боолчлол байдаг: тэр ч байтугай хэн нэгэн нь хагас гривен хүртэл худалдаж авч, цуурхал тарааж, үйлчлэгчийн өмнө ногат өгч болно.

Орчуулга. 102.Хэрэв хэн нэгэн гэрчүүдийн (гүйлгээний) байлцуулан хагас гривен худалдаж авбал (хэрэглэгчийн эгнээнд орж байгаа хүн) ногат (хүнхүү шүүгч) зардлын өмнө төлдөг бол цайруулсан зарц нь гурван төрөлтэй.

103. Мөн хоёр дахь албат нь: Эгнээгүй дээлтэй байх, эсвэл хажууд нь дээл байх, тэгээд юу ч өмсөх нь ижил үнэтэй болно.

Орчуулга. 103.Хоёр дахь нь боолчлол юм: хэн нэгэн боолтой гэрээгүйгээр (эзэнтэйгээ) гэрлэсэн бол, хэрэв гэрээ байгуулсан бол (ойролцоох) тохиролцсоны дагуу байх болно.

104. Мөн энэ нь гурав дахь servility юм: tivunstvo ямар ч эгнээ, эсвэл түлхүүр уях нь с (эгэ ямар ч, эсвэл эгнээтэй, дараа нь энэ нь ямар байх болно, энэ нь ижил үнэтэй байх болно. Тэр түлхүүр уях бол, тэр зарц (түлхүүр хамгаалагч) болно.

Орчуулга. 104.Гурав дахь боолчлол нь энд байна: Түүнтэй тохиролцоогүйгээр тиун эсвэл түлхүүр эзэмшигчид (эзэн) орсон хүн, гэхдээ хэрэв тохиролцсон бол тэнд зогс.

105. Мөн зуслангийн байшинд боол байхгүй, талх ч, нэмэлт мөнгө ч байдаггүй, гэхдээ хэрэв тэр нэг нас хүрээгүй бол түүнд өршөөл үзүүл; явах эсэх нь буруугүй.

Орчуулга. 105.Мөн ямар нэгэн хавсаргатай талхны зээлийн хувьд хүн боол болохгүй, гэхдээ хэрэв тэр өрийг (тохиролцсон хугацаанд) төлөхгүй бол авсан зүйлээ буцааж өгөх үүрэгтэй; Хэрэв энэ нь ажиллаж байвал та өөр зүйл хийх шаардлагагүй болно.

Дача - энд: талх, үр, багаж хэрэгсэл эсвэл малын зээл, хавсралтын хамт өршөөлийг бүрдүүлсэн.

Энд бид феодалын зээлдүүлэгчид заасан хугацаанд ажиллах тухай ярьж байгаа бөгөөд энэ нь мөнгөний өрийн хүүг орлуулсан юм шиг байна.

Урлагаас ялгаатай нь боолын тухай 102-104-р зүйл. Оргон зайлсан худалдан авагч, хулгайч худалдан авагчийг албадан боол болгон худалдсан тухай өгүүлдэг 52, 57-д харь гарагийн хэт их аюул заналхийллээр энэ алхам руу түлхэгдэж, дампуурсан смердүүд эсвэл хотын иргэд "сайн дураараа" боолчлолд орох эрх зүйн үндэслэл, журмыг жагсаав. хүн болон түүний гэр бүлийн өлсгөлөнгийн тухай. Оросын Правда "Боолынх нь 5 гривен, дээлнийх нь 6 гривен" (13, 106-р зүйл) үнийг тогтоожээ. Тухайн үеийн бусад улс орны нэгэн адил Орост олзны олз гэж үздэг байсан олзны боолын үнийг хуулиар зохицуулаагүй, харин худалдагч, худалдан авагч хоёрын тохиролцоогоор тогтоодог байв. Олзлогдсон боолуудыг зөвхөн худалдаад зогсохгүй бэлэг болгон өгдөг байв. 955 онд хунтайж Игорь "Грекчүүдтэй эв найрамдал тогтоосны дараа" Византийн элч нарыг суллаж, тэдэнд "мацаг барилт, зарц, лав" бэлэглэжээ. Бусдын боолын амийг хөнөөсөн гэм буруутай хүн эрүүгийн хариуцлага хүлээхгүй, харин зөвхөн эзэнд зардлаа нөхөн төлсөн (хувийн хүн 5 гривен, дархан 12 гривен гэх мэт). Эзний өөрийнх нь боолыг хөнөөсөн нь гэмт хэрэг гэж тооцогддоггүй байв. Үүний зэрэгцээ, хүн боолчлолд орох арга замууд, ялангуяа сүйрсэн хүнийг өөрийгөө худалдах тохиолдол, мөлжлөгийн арга нь хамжлагуудыг эртний патриархын боолууд болох "зарц"-аас ялгаж, ихэнх нь боолчлолд өртдөг байсан. дайны хоригдлууд ("зарцуудаар хүрээлэгдсэн"). өмчийн болон нийгмийн тэгш бус байдлын өндөр түвшнийг тусгана. Одоо боол бол харийн хүн биш, харин "өөрийн" славян нийгэмлэгийн гишүүн, хотын оршин суугч эсвэл тосгоны оршин суугч бөгөөд материаллаг нөхцөл байдлын улмаас өөрийгөө болон гэр бүлээ аврахын тулд баян феодал эсвэл худалдаачны боолчлолд орохоор болжээ. үхэл.

Оросын соёл иргэншил