Картууд

Айтматов “Анхны багш. Анхны багш онлайнаар уншсан Анхны багшийн тухай маш товч тойм

2015 оны 6-р сарын 13

Бүтэн унших ёстой бүтээлийг нэгтгэн дүгнэхэд хэцүү. Энэ нь мөн жижиг эзэлхүүнээрээ дэмжигддэг. Гэхдээ үүрэг нь ЗХУ-ын сонгодог бүтээлийн бүх мөн чанарыг бага хэмжээгээр багцлахыг тушаажээ. Анхны багш Айтматовын анхаарлын төвд байна. Түүхийн хураангуйг энэ нийтлэлд уншигчид хүлээж байна.

Хоёр улиас

Уншигч өөр зураг зурж чаддаггүй зураачийг дотоод нүдээрээ хардаг, эс тэгвээс түүнд зориулж сэдвийг сонгодог гэдгээс өгүүллэг эхэлдэг. Тэрээр Казахстаны тал нутагт орших Куркуреу тосгонд өнгөрсөн бага насаа урам зоригоор дурсав. Тэр тосгоноос зайдуу дов толгод дээр байгаа хоёр улиасыг дулаахан санадаг. Төрөлх нутгийнх нь энэ овоо (зураачийг бага наснаасаа санаж байсан) "Дүйшэнгийн сургууль" гэж нэрлэдэг байв. Нэгэн цагт, 40 жилийн өмнө тэр газарт үнэхээр хүүхдийн сургууль байсан. Үүнийг комсомолын үзэл суртлын гишүүн Дүйшэйн байгуулжээ.

Уран бүтээлч хүн төрөлх нутагтаа очиж, тэр улиаснуудыг үзэх бодолтой байгаа ч ямар ч шалтгаан байхгүй. Дараа нь түүнд тосгонд шинэ сургуулийн нээлтэд оролцох урилга бүхий захидал (цахилгаан) илгээв.

Зураач хоёр ч удаа бодолгүйгээр төрөлх нутаг руугаа санагалзах жигүүрээр нисдэг. Тэрээр дов толгод дээр байгаа хоёр улиас, танил, найз нөхдөө хардаг. Зочдын дунд аль хэдийн дунд эргэм насны эмэгтэй, академич Алтынай Сулаймановна Сулайманова ирж байна. Хүн ба амьгүй амьтан хоёрын хооронд ямар нэгэн нууц холбоо байгааг зөвхөн тэдэнд л мэддэг тэр мэдрэмжээр улиас руу гунигтай харна. Ер нь Айтматовын “Анхны багш” өгүүллэг нь уг бүтээлийг бүрэн эхээр нь уншихад л харагдахуйц нарийн билэгдэлээр дүүрэн байдаг гэж хэлэх ёстой.

Сургуулийн нээлтийн хүндэтгэлийн арга хэмжээн дээр үе шаттайгаар уншдаг боловсролгүй хүн хүүхдүүдэд бичиг үсгийн анхан шатны мэдлэгийг хэрхэн зааж байсныг бүгд инээлдэж санаж байна. Үйл ажиллагааны дундуур хуучин оюутнуудаас баяр хүргэсэн цахилгаан утас ирдэг. Тэднийг аль хэдийн өндөр настан, хөгшин Дүйшэн хүртэл үүрч явдаг. Тэрээр ажил ихтэй учраас баяр ёслолд өөрөө очдоггүй.

Зарим шалтгааны улмаас Алтынай маш их ичиж, төрөлх нутгаасаа Москва руу явахаар яаравчлав. Зураач эхлээд түүнийг үлдэхийг гуйж, дараа нь хэн нэгэн түүнийг бухимдуулсан эсэхийг асууна. Түүнд болон ерөнхийдөө нутгийн иргэдэд гомдох зүйл байхгүй гэж тэр хэлэв. Хэрэв түүнд ямар нэгэн гомдол байгаа бол энэ нь зөвхөн өөртөө л зориулагдсан болно.

Тэр орхиж, дараа нь зураач руу урт захидал бичиж, хэргээ хүлээж, түүнд өөрийн түүхийг өгүүлэв. Энэ түүхийг түүний өнцгөөс өгүүлдэг. Уншигч та өмнөх түүхийн сүүлчийн хуудсыг эргүүлж, энэ түүхэнд улиаснууд үгээ хэлсээр байх болно гэж өөрийгөө барьж авдаг. Айтматов "Анхны багш" өгүүллэгийг эхнээс нь дуустал гайхалтай бичсэн нь уг бүтээлийн оршил хэсгээс харагдаж байна.

Хаанаас ч ирсэн хүн

1924 онд хар даавуугаар хийсэн пальтотой хүн тосгонд иржээ. Энэ нь маш ер бусын байсан, гэхдээ бүр хачирхалтай нь түүний нутгийн иргэдэд санал болгож байсан зүйл нь: дов толгод дээр хаягдсан жүчээнд сургууль байгуулах. Энэ хүнийг Дюшайн гэдэг, тууштай коммунист байсан.

Хэрэв та энэ талаар бодвол хүн гэнэт гарч ирсэн нь маш онцлог юм. Тэр эцэг эхгүй байсан. Тэр бол Зөвлөлтийн засгийн газрын мах цусны хүү, тухайн үеийн хүний үзэл санааны илэрхийлэл юм. Тийм ээ, тэр хангалттай боловсролгүй байсан ч энэ нь түүний сүнслэг хүсэл эрмэлзэл, түүний зөв гэдэгт итгэх итгэлээр илүү нөхөгджээ.

Ард түмний мунхаглал

Шинээр ирсэн хар залуугийн эдгээр хүсэл тэмүүллийг нутгийн иргэд болгоомжтой хүлээж авсан нь мэдээж. Тэд олон зуун жилийн турш тал нутагт амьдарч байсан бөгөөд тэдэнд ямар ч боловсрол хэрэггүй. Уламжлал нь тэдний хуучин шигээ амьдрах эрхийн төлөөх чулуун чулуу мэт зогсож байв.

Гэхдээ Дүйшэйн бол бүхэл бүтэн шинэчлэлийн дүр төрх байсангүй Зөвлөлтийн эрх мэдэл. Тэрээр уламжлалаас айгаагүй бөгөөд үүнийг ил тод эсэргүүцэхээр шийджээ. Оршин суугчид залууг итгүүлэх нь утгагүй гэдгийг хараад оролдлогоо орхижээ.

Алтанай

Алтынай бол хамгийн тохиромжтой баатар, Зөвлөлтийн үеийн "Үнсгэлжин" юм. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой зүйл бол үлгэрийн үлгэрээс ялгаатай нь уншигчид Зөвлөлтийн үед ийм үйл явдал өрнөх боломжтой гэж үздэг: тал хээрийн тосгоны өнчин хүүхэд олон хүчин чармайлтын үр дүнд академич болжээ. Би ажилчдын факультетаас эхэлж, эцэст нь мэдлэгийн сүмд, эрдэмтэн бүрийн альфа, омегад ирсэн. Зөвлөлт Холбоот Улс(Орос) - Шинжлэх ухааны академи. Айтматов өөрийн үеийн Үнсгэлжингээ ингэж хардаг. "Анхны багш"-ын дүн шинжилгээ нь үлгэрийн жишээнүүдтэй ижил төстэй зүйлийг санал болгодог. Эцсийн эцэст энэ түүх бас үлгэр боловч гунигтай, үнэн юм. Гэхдээ дараа нь байсан. Шинжлэх ухааны Олимпод "Үнсгэлжин" авирахаас өмнө гайхалтай түүх өрнөсөн.

1924 онд гол дүр 14 настай байсан. Бүх оюутнуудын дунд тэр хамгийн ахмад нь байв. Түүнээс гадна тэр бүтэн өнчин байсан. Тэрээр нагац эгч, нагац эгчтэйгээ амьдардаг байсан бөгөөд тэд түүнд тийм ч их дургүй байв. Сонгодог Үнсгэлжингийн нэгэн адил тэрээр шаргуу хөдөлмөрлөж, асран хамгаалагчийнхаа доромжлол, заримдаа зодуулж байсан. Айтматов тосгоны гол дүрийн амьдралыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. "Анхны багш" ( хураангуйтүүхүүд) нь тосгоны хүүхдүүдийн амьдралын найдваргүй байдлын уур амьсгалыг танд мэдрүүлдэг.

Нэг удаа, Алтанай болон бусад хүүхдүүд (тэнд зөвхөн охид байсан) аргал түүж байх үед охин ажил хийж, сургуулийн ирээдүйн байрыг тохижуулж буй залууг олж харав. Түлшээ хураадаг газраас (өвөл аргал ингэж хэрэглэдэг байсан) зам нь хуучин байны жүчээ байрлаж байсан толгодоор өнгөрдөг байв. Хүүхдүүд сонирхож байгаа тул охид энд юу байх вэ гэж асуув. Дүйшейн тэдэнд энд сургууль барина гэж хэлсэн. Мөн цаг нь ирж, бүх зүйл бэлэн болмогц дүүргийнхээ бүх хүүхдийг заавал цуглуулж, өөрөө уншиж, бичиж сургана гэдгээ хэлсэн. Зөвхөн Алтанайн нүд үнэхээр гэрэлтэв. Охин бусад хүүхдүүдэд өвлийн улиралд дулаацах зүйлтэй болохын тулд өдөр цуглуулсан аргалуудыг сургууль дээр асгахыг санал болгов. Бусад нь мэдээж зөвшөөрөөгүй, цүнхээ бариад гэр рүүгээ гараа сунгав. Тэгээд Алтынай зоригоо гаргаж, бүтэн өдрийн "ургац"-аа сургууль дээрээ үлдээсэн тул багш түүнийг талархан инээмсэглэн шагнажээ. Үүнээс үзэхэд хүүхдийн сэтгэлд бамбар дүрэлзэж, тэр чигт нь гэрэлтэж, гэрэлтүүлэх шиг болов. дотоод ертөнцхэн итгэл найдвар өгсөн. Алтанайн хариу үйлдлийг сайн ойлгохын тулд тэр охин өнчин байсан болохоос нэг их эрчилсэн энхрийлэл биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Энэ нь түүнийг гэртээ хүлээж байсан зүйлээс үл хамааран хийсэн анхны бие даасан үйлдэл байв. Мэдээжийн хэрэг, бүрэн хувилбараар нь Айтматов үзгээ маш чадварлаг эзэмшдэг тул энэ мөчийг уншихад илүү сонирхолтой байдаг. Одоо бидний тоймлон өгүүлэх "Анхны багш" ном нь уншигчдад үйл явдлын ач холбогдлыг бүрэн дүүрэн мэдрэх боломжийг олгож байна.

Сурах бэрхшээлийн талаар

Ч.Айтматовын тодорхойлсон үе тэнгийнхэн нь сургуульд орохын тулд яагаад ийм бэрхшээлийг даван туулсаныг орчин үеийн хүүхдүүд ойлгоход бэрх болов уу. Гэвч боловсролын эхний шат нь бохь зажлах мэт үргэлжилдэг өдөр тутмын хэвшлээс яагаад, яагаад гэдэг нь тодорхойгүй, амьдралын жинхэнэ тасалбар болж хувирснаар амьдралын тухай ойлголт өөрчлөгддөг. Тосгоны хүүхдүүдийн хувьд суралцах нь мунхаг, найдваргүй байдал, өдөр тутмын үндэслэлгүй хүчирхийллээс ангижрах арга зам байв. Энэ нь ялангуяа Алтанайд үнэн байв.

Тиймээс Дүйшэйн багш өвөл болж, асар их цасан шуурга бүрхэхэд хамгийн бяцхан хүүхдүүдийг тэвэрч, хуучин жүчээ, одоо сургууль руу авч явсанд гайхах зүйл алга. Итгэлтэй комсомол гишүүн зөвхөн олон нийтийн санаа бодлыг төдийгүй мөн чанарыг даван туулж чадсан.

Айтматов зохиолдоо хүн төрөлхтний ялан дийлэх мөчийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний хураангуй “Анхны багш” энэхүү бүтээл нь хүний сэтгэлийн тэсвэр хатуужлын дурсгал, гол дүр нь зөвхөн гагцхүү одоо ч гэсэн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж буй хүний идеал болдгийг нуух юун. санах ой.

Багш руу халдах

Гэхдээ зөрчилгүй зохиол гэж байхгүй. Охин гэртээ ажиллахын оронд бичиг үсэг сурч байгаад Алтынай эгч уурлав. Тиймээс тэрээр ямар ч үнээр хамаагүй баян уулчдын нэгэнтэй гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд тэр нь Алтанайг өөрт нь хүргэж өгөх нь гарцаагүй бөгөөд тэрээр сургууль, багшийнхаа тухай мартах болно. Өгүүллэгт муу ёрын эм болох нагац эгчийн дүрийг гайхалтай бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Чингиз Айтматов өөрийн гар урлалын эзэн бололтой. Одоо бидний анхаарлын төвд байгаа товч хураангуй “Анхны багш” уран зохиолын урлангийн мастерын уран бүтээлийн ур чадварыг мэдрүүлж байна.

Нэгэн өдөр Алтанайг сургуулиасаа ирэхэд нагац эгч нь түүнд ер бусын энхрийлэн хандаж байгааг харжээ. Авга ах үнэтэй хувцастай хачин таагүй эрчүүдтэй архи ууж байна. Өөрөөр хэлбэл, байшинд ямар нэгэн зүйл тэмдэглэж байна, гэхдээ юу нь тодорхойгүй байна. Баярын дараа нэг танил нагац эгч дээр ирэхэд хоёр эмэгтэй чанга дуугаар нэг зүйлийг олж мэдэв. Тэгтэл нагац эгчийн найз Алтанайн байгаа хашаанд гараад түүн рүү нэгэн зэрэг ууртай, өрөвдмөөр харав. Тэгээд охин ойлгов: тэд түүнийг баян хүнтэй гэрлэхийг (зарах) хүсч байна.

Алтанай багшдаа бүх зүйлийг хэлсэн бөгөөд тэрээр энэ үйл явдлыг аль хэдийн мэдсэн байв. Түүнд энэ түүхийг охины нагац эгчтэй хамт байсан эмэгтэй ярьсан байна. Одоохондоо Алтанай энэ хүүхэнтэй, нөхөртэйгөө хамт байх ёстой гэсэн. Охин сургуульд явах ёстой бөгөөд юунаас ч айхгүй байх ёстой, учир нь тэр түүнд бүх зүйлийг даван туулахад нь туслах болно. Дүйшэйн, Алтанай хоёр нютагай хэлэеэ хабаадажа байһан хаража байһан гү, али гү, али тус сургуулийн байгаа дов толгод дээр хоёр улиас тарьжээ. Баатрууд зөвхөн нэг зүйлийг анхаарч үзээгүй - муу санаатнуудын урвасан.

Нэг удаа хичээлийн үеэр нагац эгч Алтынай дээрэмчдийн хамт сургууль дээр ирэхэд тэд охиныг хүчээр авч явсан. Багш тэднийг болиулах гэж оролдсон ч түүнийг хэрцгийгээр зодож, гар нь хугарчээ. Охиныг эмээл дээр шидээд уул руу аваачжээ. Тэрээр шинэ хүчингийн нөхрийнхөө гэрт сэржээ. Тэр муу санаатны хоёр дахь эхнэр болсон нь тогтоогджээ. Гэхдээ энэ нь төгсгөл биш байв. Чингиз Айтматовын сэтгэл зүйн хувьд үнэн зөв, найдвартайгаар дамжуулсан бүтээлийн хамгийн гайхалтай мөч өмнө нь байна. "Анхны багш" (дүгнэлт нь уншигчдаас мартагдашгүй сэтгэл хөдлөлийг хулгайлж, түүнд зөвхөн хуурай яриа үлдээдэг) харгислал, дотоод хүч чадал, өөртөө итгэх итгэлийн тухай өгүүлдэг.

Алтынай хорон санаатнуудын савраас мултарч, хотыг зорин суралцахаар явна

Маргааш өглөө нь Дүйшэйн багш, хоёр цагдаа нар өргөөнд гарч ирэв. Тэд хүчирхийлэгчийг баривчилжээ. Хоёр хоног өнгөрч, Дүйшэйн Алтанайг дагуулан галт тэргэнд суув. Тэрээр том хотод - Ташкентад суралцахаар явж, тэнд дотуур байранд амьдардаг. Тэдний галт тэрэгний буудал дээр салах нь үнэхээр сэтгэл хөдлөм: хоёулаа уйлж байна. Охиныг галт тэргэнд суухад Дүйшэйн араас нь гүйж ирээд: "Алтынай!" Баатруудын туршлага оргилдоо хүрч, уншигч зохиолчийн зорилгын дагуу энэ газарт катарсис байх ёстой. Зөвлөлтийн зохиолчид хүчтэй байсан ч тэдний дунд ч гэсэн Чингиз Айтматов ур чадвараараа бусдаас ялгардаг. "Анхны багш" бол тэр үеийн гайхалтай бүтээл.

Алтанайд бүх зүйл сайхан болсон: тэр Ташкентад сургуулиа төгсөж, дараа нь Москвад очиж, ажилчдын факультетэд суралцаж, эцэст нь академич, философийн шинжлэх ухааны доктор болжээ. Анхны багшдаа зөндөө юм бичиж, хайртайгаа бичиж, өөрт нь ирэхийг хүлээж байсан. Гэсэн хэдий ч Дүйшэйн итгэл үнэмшилдээ үнэнч байж, Алтанайн хичээлд саад учруулахыг хүсээгүй тул түүнтэй захидал харилцаагаа тасалсанд охин харамсаж байв. Нэг тохиолдол энэ тухай ярьж байна.

Галт тэрэгний тухай анги

Зөвлөлтийн эрдэмтэд маш их аялсан. Одоо, Алтынай аль хэдийн нэр хүндтэй шинжлэх ухааны доктор байхдаа Сибирийг тойрон лекц уншиж, нэг төмөр замын гарам дээр түүнийг Дүйшэйнийг харсан гэж бодсон. Алтанай галт тэрэгний тэнхлэгийг урж, тэр хүн рүү гүйж очсон боловч танигдаагүй байна. Саяхан дайн болж байсан болохоор ойр тойрныхон нь сэлгэгч юм уу, төмөр замд дайнаас буцаж ирээгүй ах, нөхрөө таньсан гэж боддог. Бүгд түүнийг өрөвддөг.

Эхэндээ түүнийг булаан авсан Алтанайн ичгүүртэй байдлын шалтгаан тодорхой болсон ч одоог хүртэл тодорхойгүй байна: тэр яг юунаас ичсэн бэ? Тэр тосгонд ирж Душайныг сэтгэлээ онгойлгох аргаа олсонгүй, эсвэл олон жилийн өмнө болсон түүхийг санахад одоо болтол өвдөж байна. Нэг талаараа, гэхдээ үүнийг зөвхөн таамаглаж болно.

Дүйшэйний үйлдлийг (захидал, харилцаагаа үргэлжлүүлэхээс татгалзсан) мэдээжийн хэрэг сайшааж, буруушааж болно, гэхдээ Алтанайн хувьд бүх зүйл сайнаар төгссөнийг үгүйсгэх аргагүй юм. Тэр нөхөр, хүүхэдтэй. Тиймээ, хайр гэж байдаггүй. Хүмүүс бие биенээ гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаггүй, гэхдээ комсомолын гишүүн сэтгэлийнхээ талаар ярих юм бол тэр охины амьдралыг эвдэж чадна. Үнэнийг хэлэхэд, аз жаргалтай төгсгөлтэй урлагийн бүтээлийн хувьд түүх нь тийм байх болно. Тэгэхээр зураачийн хувьд Чингиз Айтматов зөв байж. Үзгээнийх нь дороос "Анхны багш" бараг төгс гарч ирсэн.

Зураачдаа Москва дахь бүх ажлаа дуусгаад аль болох хурдан төрөлх тосгондоо ирж, шинэ сургуулийн барилгыг анхны багшийнхаа нэрэмжит болгохыг баталгаажуулна гэж амласнаар Алтанайн түүх төгсдөг.

Анхны багшийн хөрөг

Бүтээлийн төгсгөлд уншсан зүйлдээ цочирдсон зураач сэдвийн бүтээлч эрэл хайгуулд шаналахаа больсон. Тэр юу бичихээ мэддэг. Энэ түүхээс аль үйл явдлыг сонгох нь цорын ганц асуудал юм. Жирийн уншигч зураачдаа зөвлөгөө өгвөл мэдээж анхны багшийн хөргийг зурахыг хүсэх байсан. Дэлхий дээр ийм хүмүүс тийм ч олон байдаггүй. Чингис Айтматов бүтээлээ тэгж дуусгадаггүй. "Анхны багш" (дүгнэлтэнд үүнийг заавал дурдах ёстой) нь нээлттэй төгсгөлтэй. Байгаа.

Хоёр улиас

Хаанаас ч ирсэн хүн

Ард түмний мунхаглал

Гэвч Дүйшэйн бол бүхэл бүтэн шинэчлэгч Зөвлөлтийн засгийн газрын дүр төрх байсангүй. Тэрээр уламжлалаас айгаагүй бөгөөд үүнийг ил тод эсэргүүцэхээр шийджээ. Оршин суугчид залууг итгүүлэх нь утгагүй гэдгийг хараад оролдлогоо орхижээ.

Алтанай

Алтынай бол хамгийн тохиромжтой баатар, Зөвлөлтийн үеийн "Үнсгэлжин" юм. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой зүйл бол үлгэрийн үлгэрээс ялгаатай нь уншигчид Зөвлөлтийн үед ийм үйл явдал өрнөх боломжтой гэж үздэг: тал хээрийн тосгоны өнчин хүүхэд олон хүчин чармайлтын үр дүнд академич болжээ. Би ажилчдын факультетаас эхэлж, эцэст нь ЗХУ-ын (Орос) шинжлэх ухааны академийн альфа, омега, мэдлэгийн сүмд ирсэн. Айтматов өөрийн үеийн Үнсгэлжингээ ингэж хардаг. "Анхны багш"-ын дүн шинжилгээ нь үлгэрийн жишээнүүдтэй ижил төстэй зүйлийг санал болгодог. Эцсийн эцэст энэ түүх бас үлгэр боловч гунигтай, үнэн юм. Гэхдээ дараа нь байсан. Шинжлэх ухааны Олимпод "Үнсгэлжин" авирахаас өмнө гайхалтай түүх өрнөсөн.

1924 онд гол дүр 14 настай байсан. Бүх оюутнуудын дунд тэр хамгийн ахмад нь байв. Түүнээс гадна тэр бүтэн өнчин байсан. Тэрээр нагац эгч, нагац эгчтэйгээ амьдардаг байсан бөгөөд тэд түүнд тийм ч их дургүй байв. Сонгодог Үнсгэлжингийн нэгэн адил тэрээр шаргуу хөдөлмөрлөж, асран хамгаалагчийнхаа доромжлол, заримдаа зодуулж байсан. Айтматов тосгоны гол дүрийн амьдралыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. "Анхны багш" (түүхийн хураангуйг багтаасан) нь тосгоны хүүхдүүдийн амьдралын найдваргүй байдлын уур амьсгалыг танд мэдрүүлдэг.

Нэг удаа, Алтанай болон бусад хүүхдүүд (тэнд зөвхөн охид байсан) аргал түүж байх үед охин ажил хийж, сургуулийн ирээдүйн байрыг тохижуулж буй залууг олж харав. Түлшээ хураадаг газраас (өвөл аргал ингэж хэрэглэдэг байсан) зам нь хуучин байны жүчээ байрлаж байсан толгодоор өнгөрдөг байв. Хүүхдүүд сонирхож байгаа тул охид энд юу байх вэ гэж асуув. Дүйшейн тэдэнд энд сургууль барина гэж хэлсэн. Мөн цаг нь ирж, бүх зүйл бэлэн болмогц дүүргийнхээ бүх хүүхдийг заавал цуглуулж, өөрөө уншиж, бичиж сургана гэдгээ хэлсэн. Зөвхөн Алтанайн нүд үнэхээр гэрэлтэв. Охин бусад хүүхдүүдэд өвлийн улиралд дулаацах зүйлтэй болохын тулд өдөр цуглуулсан аргалуудыг сургууль дээр асгахыг санал болгов. Бусад нь мэдээж зөвшөөрөөгүй, цүнхээ бариад гэр рүүгээ гараа сунгав. Тэгээд Алтынай зоригоо гаргаж, бүтэн өдрийн "ургац"-аа сургууль дээрээ үлдээсэн тул багш түүнийг талархан инээмсэглэн шагнажээ. Үүнээс хүүхдийн сэтгэлд бамбар дүрэлзэж, дотоод ертөнцийг бүхэлд нь гэрэлтүүлж, итгэл найдвар төрүүлэв. Алтанайн хариу үйлдлийг сайн ойлгохын тулд тэр охин өнчин байсан болохоос нэг их эрчилсэн энхрийлэл биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Энэ нь түүнийг гэртээ хүлээж байсан зүйлээс үл хамааран хийсэн анхны бие даасан үйлдэл байв. Мэдээжийн хэрэг, бүрэн хувилбараар нь Айтматов үзгээ маш чадварлаг эзэмшдэг тул энэ мөчийг уншихад илүү сонирхолтой байдаг. Одоо бидний тоймлон өгүүлэх "Анхны багш" ном нь уншигчдад үйл явдлын ач холбогдлыг бүрэн дүүрэн мэдрэх боломжийг олгож байна.

Сурах бэрхшээлийн талаар

Багш руу халдах

Алтынай хорон санаатнуудын савраас мултарч, хотыг зорин суралцахаар явна

Галт тэрэгний тухай анги

Анхны багшийн хөрөг

Чингис Айтматов

Анхны багш

Би цонхоо онгойлгож байна. Өрөөнд цэвэр агаар орж ирдэг. Цэлмэг хөхрөлт бүрэнхийд би эхлүүлсэн зургийнхаа ноорог, ноорогуудыг харна. Олон бий, би олон удаа бүгдийг шинээр эхлүүлсэн. Гэхдээ зургийг бүхэлд нь дүгнэхэд эрт байна. Зуны эхэн үеийн үүр цайх шиг сэтгэлд минь өсөн нэмэгдэж буй тунгалаг, тайлагдашгүй, ойлгомжгүй дуу чимээтэй гэнэт зайлшгүй ирдэг гол зүйлээ би хараахан олж чадаагүй байна. Би үүр цайхын өмнөх нам гүмхэн алхаж, бодсоор, бодож, бодож байна. Тэгээд тэр болгонд. Тэр болгонд миний зураг зүгээр л нэг санаа хэвээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Энэ бол хийрхэл биш. Би өөрөөр хийж чадахгүй, учир нь би мэдэрч байна - би ганцаараа үүнийг хийж чадахгүй. Миний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан түүх, намайг бийр барихад түлхэц өгсөн түүх надад маш том санагдсан тул би ганцаараа үүнийг тэвчихийн аргагүй юм. Би дамжуулахгүй байхаас айж байна, би дүүрэн аяга асгарахаас айж байна. Хүмүүс надад зөвлөгөө өгч, шийдлийг санал болгож, ядаж миний хажууд сэтгэл санааны хувьд мольбертийн дэргэд зогсож, надтай санаа зовдог болоосой гэж би хүсч байна.

Зүрх сэтгэлийнхээ халууныг битгий харамлаарай, ойртоорой, би энэ түүхийг ярих үүрэгтэй ...

Манай Куркүрээ аймаг уулын бэлд, олон хавцлаас шуугиантай уулын голууд урсдаг өргөн тэгш өндөрлөгт оршдог. Тосгоны доор Хар уулсын салаа, төмөр замын бараан шугамаар хүрээлэгдсэн, тэнгэрийн хаяанаас цааш баруун тийш тэгш тал руу сунаж тогтсон Казахын асар том тал нутаг Шар хөндий оршдог.

Мөн тосгоны дээгүүр, дов толгод дээр хоёр том улиас бий. Би өөрийгөө санаж чадах л бол тэднийг санаж байна. Манай Куркүрээ рүү аль талаас нь ойртож очсон энэ хоёр улиас юуны түрүүнд харагдана, тэд уулын гэрэлт цамхаг шиг үргэлж харагдах болно. Хүнд бага насны сэтгэгдэл онцгой нандин байдаг ч юм уу, зураач мэргэжилтэй минь холбоотой ч юм уу, яаж тайлбарлахаа ч мэдэхгүй байна, тэгэхдээ галт тэрэгнээс буух болгондоо хээр хээр явах болгондоо Тосгон минь, миний алсаас хийх хамгийн эхний үүрэг бол төрөлх улиасаа нүдээрээ хайх явдал юм.

Хичнээн өндөр байсан ч ийм зайнаас тэднийг шууд харах боломжгүй, гэхдээ миний хувьд тэд үргэлж биет, үргэлж харагддаг.

Хичнээн олон удаа алс холын нутгаас Куркүрээ рүү буцаж ирэхэд би үргэлж шаналан шаналж: “Удахгүй би тэднийг харах болно, ихэр улиас? Тосгон руугаа, улиас руу дов толгод руугаа яараарай. Дараа нь модны доор зогсоод навчны чимээ шуугианыг удаан хугацаанд, хөөрөх хүртэл сонс.

Манай тосгонд таны хүссэнээр олон мод байдаг, гэхдээ эдгээр улиас нь онцгой байдаг - тэд өөрийн гэсэн өвөрмөц хэлтэй, магадгүй өөрийн гэсэн өвөрмөц, уянгалаг сэтгэлтэй байдаг. Өдөр ч бай, шөнө ч бай наашаа ирэх болгондоо мөчир, навчтай сүлжилдэн найгаж, янз бүрээр тасралтгүй чимээ гаргадаг. Эдүгээ далайн түрлэгийн нам гүм давалгаа элсэн дээр цацаж байх шиг санагдаж, мөчрүүдийн дундуур үл үзэгдэх гэрэл, хүсэл тэмүүлэлтэй халуун шивнэлдэж, дараа нь гэнэт хэсэг зуур тайвширч, улиас тэр дороо, догдолсон бүх навчис хэн нэгнийг хүсэх мэт чимээ шуугиантай санаа алдах болно. Мөн аадар бороо орж, шуурга мөчрийг хугалж, навчийг нь таслахад уян хатан найгасан улиаснууд догшин дөл шиг дуугарна.

Хожим олон жилийн дараа би хоёр улиасны нууцыг ойлгосон. Тэд толгод дээр зогсож, бүх салхинд нээлттэй, агаарын өчүүхэн хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлдэг, навч бүр нь хамгийн хөнгөн амьсгалыг мэдэрдэг.

Гэвч энэ энгийн үнэнийг олж мэдсэн нь миний урмыг хугалсангүй, өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн тэрхүү хүүхэд шиг ойлголтыг минь хассангүй. Өнөөдрийг хүртэл толгод дээрх энэ хоёр улиас надад ер бусын, амьд юм шиг санагддаг. Тэдний хажууд миний бага нас яг л ногоон ид шидийн шил шиг үлджээ ...

Хичээлийн сүүлийн өдөр, зуны амралт эхлэхээс өмнө хөвгүүд бид шувууны үүрийг устгахаар энд яаравчлав. Уул өөд исгэрч гүйх тоолонд ийш тийш найгах аварга том улиаснууд сэрүүн сүүдэр, навчис намуухан дуугарах чимээнээр угтан авах шиг болов. Хөл нүцгэн томчууд бид бие биедээ тусалж, мөчир, мөчрүүд дээр авирч, шувуудын хаант улсад үймээн самуун дэгдээв. Аймшигт шувуудын сүрэг бидний дээгүүр орилон нисэж байв. Гэхдээ бидэнд хамаагүй, хаана байна! Бид улам өндөр авирсан - хэн нь илүү зоригтой, илүү авхаалжтай вэ! - гэнэт их өндрөөс, шувууны нүднээс ид шид мэт сансар огторгуй, гэрлийн гайхамшигт ертөнц бидний өмнө нээгдэв.

Бид дэлхийн агуу байдалд гайхсан. Амьсгаагаа даран бид тус бүр өөр өөрсдийн мөчир дээр хөлдөж, үүр, шувууны тухай мартав. Бидний дэлхийн хамгийн том барилгад тооцогдож байсан нэгдлийн малын жүчээ эндээс бидэнд жирийн нэг саравч мэт санагдсан. Тэгээд айлын цаана мөргөж буй онгон тал бүрхэг манан дунд төөрч орхив. Бид түүний тагтаа мэт саарал алсыг нүдээр харж, урьд өмнө нь сэжиглэж байгаагүй олон, өөр олон газар нутгийг олж харлаа, бид урьд өмнө мэддэггүй байсан гол мөрөнг харав. Гол мөрөн нарийхан утастай тэнгэрийн хаяанд мөнгөлөг байв. Бид мөчир дээр нуугдаж: энэ бол дэлхийн төгсгөл үү эсвэл ижил тэнгэр, ижил үүлс, тал хээр, гол мөрөн байна уу? Бид мөчир дээр нуугдаж, салхины ер бусын чимээг сонсож, навчис цэнхэр саарал зайны цаана нуугдаж байсан дур булаам, нууцлаг ирмэгүүдийн талаар нэгэн зэрэг шивнэв.

Би улиасны шуугианыг чагнаж, зүрх минь айдас, баяр баясгалангаар хүчтэй цохилж, энэ тасрахгүй чимээн дор тэр холын зайг төсөөлөхийг хичээв. Ганцхан зүйл бол тэр үед би эдгээр модыг хэн тарьсан бэ гэж бодсонгүй. Энэ үл таних хүн юуны тухай мөрөөдөж байсан бэ, энэ үл мэдэгдэх хүн модны үндсийг газарт буулгаж, юу гэж хэлсэн бэ, тэр тэднийг энд, толгод дээр ямар итгэл найдвараар ургуулсан бэ?

Бид яагаад ч юм улиас ургасан энэ толгодыг “Дүйшэн сургууль” гэж нэрлэсэн. Санамсаргүй байдлаар хэн нэгэн алга болсон морио хайж байгаад тааралдсан морь руугаа эргэж хараад: "Чи миний буланг харсан уу?" "Тэнд, Дүйшэн сургуулийн ойролцоо шөнө адуу бэлчээдэг байсан, доошоо яв, магадгүй та тэндээс өөрийнхөө морьдыг олох болно" гэж ихэвчлэн хариулдаг байв. Хөвгүүд бид томчуудыг дуурайн эргэлзэлгүйгээр: "Залуус аа, Дүйшэнгийн сургуульд, улиас руу, бор шувуу тараацгаая!"

Нэгэн цагт энэ дэнж дээр сургууль байсан гэдэг. Бид түүний ул мөрийг олсонгүй. Хүүхэд байхдаа ядаж балгас олох гэж нэг бус удаа оролдсон, тэнүүчилж, хайсан боловч юу ч олдсонгүй. Тэгээд л нэг нүцгэн гүвээг “Дүйшэнгийн сургууль” гэдэг нь надад хачирхалтай санагдаж, хөгшчүүлээс энэ Дүйшэн гэж хэн бэ гэж нэг удаа асуусан юм. Тэдний нэг нь гараа даллан “Дүйшэн гэж хэн бэ! Тийм ээ, одоо энд амьдардаг Доголон хонь овгийнх. Дуйшэн чинь тэр үед комсомолын гишүүн байсан юм чинь их удсан. Хэн нэгний орхисон амбаар зогсож байсан толгод дээр. Тэгээд Дүйшэн тэнд сургууль нээж, хүүхэд сургадаг байсан. Гэхдээ үнэхээр сургууль байсан уу - нэр нь адилхан! Өө, сонирхолтой үе байсан! Тэгээд мориныхоо дэлийг барьж, дөрөөнд хөл тавьж чадсан хүн өөрийнх нь дарга. Дүйшэн ч мөн адил. Түүний толгойд юу орж ирэв, тэр хийсэн. Одоо та тэр амбаараас хайрга ч олохгүй, цорын ганц давуу тал нь нэр нь үлдсэн ... "

Би Дүйшэнгийн талаар бага мэддэг байсан. Тэр аль хэдийн өндөр настан, өндөр өнцөгт, унжсан бүргэд хөмсөгтэй байсныг би санаж байна. Түүний хашаа нь голын нөгөө эрэгт, хоёрдугаар бригадын гудамжинд байсан. Намайг тосгонд амьдарч байхад Дүйшэн нэгдлийн мираб хийж, үргэлж тариан талбайд алга болдог байсан. Тэр үе үе манай гудамжаар явж, эмээлэндээ том хусуур уяж, морь нь эзэнтэй нь адилхан, яг л ястай, туранхай хөлтэй байв. Тэгээд Дүйшэн хөгширч, шуудан зөөдөг болсон гэсэн. Гэхдээ энэ нь дашрамд байна. Гол нь өөр. Миний тэр үеийн үзэл баримтлалд Комсомол гишүүн бол тосгоны хамгийн дайчин, халуухан зантай, хурал дээр үг хэлж, сонин дээр тонуулчин, дээрэмчдийн тухай бичдэг. Энэ сахалтай, даруухан эр хэзээ нэгэн цагт комсомолын гишүүн байсан бөгөөд хамгийн гайхмаар зүйл бол өөрөө бичиг үсэггүй байсан тул хүүхдүүдэд сургадаг байсан гэж би төсөөлж ч чадахгүй байв. Үгүй ээ, энэ нь миний толгойд багтсангүй! Үнэнийг хэлэхэд, энэ бол манай тосгонд байдаг олон үлгэрийн нэг юм болов уу гэж бодсон. Гэхдээ бүх зүйл шал өөр болж хувирав ...

Өнгөрсөн намар би тосгоноос цахилгаан утас авсан. Нөхөрлөл маань нэгдлийн өөрийн хүчээр барьсан шинэ сургуулийн нээлтэд урьсан юм. Би шууд л явахаар шийдсэн. Манай тосгоны хувьд ийм баяр баясгалантай өдөр би гэртээ сууж чадахгүй байсан! Би бүр хэд хоногийн өмнө явсан. Тэнэгдэнэ, нэг харъя, шинэ ноорог зурна гэж бодсон. Уригдсан хүмүүсээс академич Сулаймановаг бас хүлээж байсан нь тодорхой болов. Энд ганц хоёр хоноод тэндээсээ Москва явна гэж хэлсэн.

Киргизийн зохиолч Ч.Т.Айтматовын бүтээл Оросын уншигчдын хайрыг татав. Энэ нь орчин үеийн уран зохиолд ихэвчлэн дутагдаж буй оюун санааны өндөр уянгын агуулгыг өөртөө агуулдаг. Түүний бүтээлүүд таныг хайр, сүнслэг мэдрэмжээр харуулдаг дэлхий, энэ нь ханасан гоо сайхныг мэдрэх.

"Анхны багш" өгүүллэг нь орчин үеийн шүүмжлэгчдийн сонирхлыг ихэсгэдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн уран зохиолын суртал ухуулга гэж үздэг. Харамсалтай нь энэ бол Зөвлөлтийн уран зохиолын олон бүтээлийн талаархи хамгийн түгээмэл буруу ойлголт юм.

Зохиогч юуны түрүүнд өөрийн амьдарч буй тогтолцоог биш, хүний хүчирхэг зан чанарыг дуулдаг. Үндсэн шинж чанарДүйшэн багш бол төр, нийгмийн хөгжил цэцэглэлтийн төлөө өдөр бүр гавъяа зүтгэл гаргаж яваа цаг үеийн хүн юм.

Дуйшен хэмээх залуу багш Киргизийн алслагдсан тосгонд очиж нутгийн хүүхдүүдэд хичээл заажээ. Хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас тосгоны оршин суугчид орон нутгийн хуучин жүчээг сургууль болгон тохижуулж, сургалтын үйл ажиллагаа явуулжээ. Бяцхан сурагчид бол тэдний гол ажил нь хөдөө аж ахуйн ажил байсан, гэхдээ сургуульд сурдаггүй тийм байдлаар хүмүүжсэн ядуу хүүхдүүд юм.

Тэдний дунд эцэг эх нь нас барсны дараа нагац ахынх нь гэр бүлд албадан амьдрах болсон бяцхан өнчин Алтанай юм. Охин өөртөө сайн ханддаггүй, хамаатан садан нь түүнийг газар дээр нь ажиллуулахыг албадаж, сургуульд явахад нь бүх талаар саад учруулж байв.

Хэсэг хугацааны дараа хамаатан садан нь түүнийг баян хүнд эхнэр болгон худалдсан ч хууль хяналтын байгууллагад хандсан багшийн оролцооны ачаар Алтынайг аварчээ. Дүйшэн охиныг асрамжийн газарт явуулж, тэнд үргэлжлүүлэн суралцах боломжтой болсон бөгөөд үүний ачаар тэрээр амьдралдаа өндөр амжилтанд хүрч чадсан юм.

Зохиолч зохиол нь хоёр хуудас эзэлдэг хэдий ч нийгмийн бүдүүлэг үндэс суурь, өөр хүнийг бодитоор устгах үйл явцад хөндлөнгөөс оролцох зоригийг олсон хүний сэтгэлийн хүчийг хоёуланг нь гаргаж чадсан юм. Дүйшэн багш шударга ёсны төлөө тэмцэгч, шинэ соёлт ертөнцийг бүтээн байгуулагч, хүнлэг, сайхан сэтгэл, шударга ёсны хэм хэмжээг баримталдаг хүн юм.

Дүйшэн багшийн үйлдэл, дүр

Дүйшэнгийн баатарлаг үйлс тосгоны оршин суугчдыг хэр сайхан амьдарч байна, нийгмийн хэм хэмжээ хоцрогдсон эсэх талаар бодоход хүргэдэг. Аажмаар Дүйшэн түүний санааг дэмжигчид олширч, хүмүүс амьдралдаа ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай гэдэгтэй санал нийлдэг.

Дүйшэн бол хүн төрөлхтөний тусгаар тогтнол нь хамгийн дээд үнэт зүйл болох харанхуй бүдүүлэг өнгөрсөн үеэс гэрэл гэгээтэй, эрх чөлөөтэй ирээдүй рүү шилжих нэгэн төрлийн гүүр болж хувирдаг.

Айтматов соёлын өөрчлөлтийн салшгүй хэсэг болох социалист тогтолцооны үзэл санааг зоригтой хэрэгжүүлэгч жинхэнэ коммунист дүрийг бүтээж чадсан.

Орос хэлэнд эртний сайн үг байдаг - даяанч. Энэ нь "хөдөлгөөн" ба "эр зориг" гэсэн хоёр чухал ойлголтын нэгдэл мэт сонсогдож байна. Эдгээр ойлголтууд нь багшийн ажлын гүн гүнзгий мөн чанарыг хамгийн зөв бөгөөд бүрэн илэрхийлж байгаа юм шиг санагдаж байна.

Багш бол бахархалтай, алдар хүндтэй цол юм. Биднийг хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу насыг хөтөлж авчирдаг хүн бол багш. Өдөр бүр тэрээр үл үзэгдэх эр зоригийг гүйцэтгэдэг. Тариаланчтай адил тэрээр бидний сэтгэлд шударга ёс, сайн сайхан, итгэл, итгэл найдвар, хайр гэсэн чухал ойлголтуудын жижиг үр тариа тарьдаг. Барилгачин шиг багш бидний оюун ухааны барилгыг мэдлэгийн тоосгоноос босгодог. Тэр бидэнд мэдлэгийг өгч, бидний хүн нэг бүрд зүрх сэтгэлийнхээ хэсгийг оруулдаг. Тиймээс багш бидэнд амьдралынхаа замыг олоход тусалдаг.

Багш хүний ажил бол хариуцлагатай байхын хэрээр эрхэмсэг, хүндтэй ажил юм. Сургуулийн насандаа жинхэнэ багш, том үсгээр бичсэн багштай уулзаж, алдаа оноогоо хэлж, хэлж өгдөг хүн ямар их аз жаргал болохыг нас ахих тусам л ойлгож, үнэлж эхэлдэг байх. Зөв цаг нь таныг буруу зүйлээс аварч, хүн болоход тусална.

Жинхэнэ багш гэдэг цол нь Ч.Айтматовын “Анхны багш” өгүүллэгийн Дүйшэн Таштанбековт бүрэн хамааралтай. Хувьсгал, иргэний дайны дараахан алс холын тосгонд ирж анхны сургуулийг зохион байгуулжээ. Тэрээр өөрийн гараар хаягдсан Байгийн жүчээг цэвэрлэж, засч, дараа нь анхны шавь нарыг цуглуулав.

Хүүхдүүдийн дунд маш чадварлаг, ухаалаг охин Алтынай байсан. Тэрээр хамаатан садандаа амьдарч, хүмүүжиж байсан бөгөөд тэдний гол санаа зовоосон зүйл нь охины хувьд ашигтай гэрлэх мөрөөдөл байв. Охиныг уншиж, бичиж сурахын тулд тэд түүнийг сургуульд явуулав. Ирээдүйн гэр бүлийн амьдралд энэ нь хангалттай байх ёстой. Алтанайн ирээдүйн хувь заяаг хэдхэн зуун хонины толгойгоор үнэлэв.

Арван хоёр настай охин хамаатан садныхаа хүслийг эсэргүүцэж зүрхэлсэнгүй. Гэвч Дүйшэн багш Алтынайг олон зуун жилийн уламжлал, зан заншилд тахил өргөхийг зөвшөөрөөгүй. Тэр түүнд хаалгыг нээв шинэ амьдралохиныг хот руу аваачна. Энд Алтынай үргэлжлүүлэн суралцаж, эцэст нь академич болжээ. Мөн энэ нь Алтанайн амьдралд чиглүүлэгч од болсон анхны Дүйшэн багшийн гавьяа ч их юм.

Жинхэнэ багш сурагчдаа мэдлэг олгох, нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, хүнлэг чанарыг сургах төдийгүй хүнд хэцүү үед аврахыг хичээдэг.

В.Распутины "Франц хэлний хичээл" түүхийг хүн бүр санаж байгаа нь лавтай. Энэ түүхийн гол баатар хүүхдийн хатуу сорилтод унасан. Дайны дараах анхны зун тэрээр хотод суралцахаар иржээ. Тэр ер бусын орчинд, хачин танихгүй хүмүүсийн дунд байхаасаа муухай, гашуун, ичиж байв. Ээж нь тосгоноос өчүүхэн хоол хүнс илгээж, хүүгийн хулгайд алдав. Тэгээд тэр өлсгөлөнд нэрвэгдэж эхлэв.

Азаар энэ хэцүү мөчүүдэд хүүгийн хажууд нэгэн хүн гарч ирээд түүнд тусламжийн гараа сунгасан байна. Энэ бол түүний франц багш Лидия Михайловна байв. Өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлслээр дүүрэн тэрээр залууг гэртээ нэмэлт хичээлд урьж эхлэв. Бардам хүү түүнээс ямар ч мөнгө, хоол идэхгүй гэдгийг мэдээд багш жаахан заль мэх хийв: хичээл тарсны дараа тэр хүүгийн хоолонд зарцуулсан мөнгөөр нь "хана" -д тоглож эхлэв. Зөвхөн энэ нь тэр залууг эцсийн ядрах, өлсгөлөнгөөс аварсан.

Гэтэл нэг өдөр тоглоомын дундуур сургуулийн захирал багш дээр ирэв. "Энэ бол гэмт хэрэг! Авлига! Уруу таталт!" гэж тэр Лидия Михайловнаг ууртайгаар загнаж, түүний маргаанд дүлий үлдэв. Энэ хүн багшийн орон сууцанд болж буй зүйл бол хариу үйлдэл, өршөөл, эмзэглэл, харилцан туслалцаа үзүүлэх чухал хичээл гэдгийг ойлгох чадваргүй юм.

Багш сургуулиа орхих ёстой байв. Гэвч сурагчийнхаа амьдралд тэрээр ээжийнхээ хажууд байрлаж, амьдралынхаа туршид түүний цаашдын бүх үйлдлийг үл үзэгдэх шүүгч болжээ. сайтаас материал

В.Быковын "Обелиск" өгүүллэгийн Алес Иванович Мороз шавь нараа "онц сурлагатан, дуулгавартай хавч" болгохыг хичээдэггүй. Тэр зөвхөн тэднийг жинхэнэ хүн болоход нь туслахыг хичээдэг. Тэрээр оройн цагаар зарим хүмүүсийг гэрт нь хүргэж өгч, бусдыг эцэг эхийн уур хилэнгээс хамгаалж, нэг юмуу өөр гэмт хэргийн бурууг үүрдэг. Дайн эхлэхэд тэрээр төрөлх нутгаа орхихгүй, харин Германы эрх баригчдаас сургуульдаа үргэлжлүүлэн ажиллах зөвшөөрөл авдаг. Хэцүү сорилтуудын хүнд хэцүү мөчүүдэд ч тэр өөрөө хэвээр үлдэж, Багш хэвээр байна. Эцэст нь Алес Мороз хүүхдүүдийнхээ хамт үхэл рүүгээ явна. Яг л шавь нартайгаа хийн камерт орсон багш Януш Корчак шиг.

Тэд аливаа мэргэжлийн төлөөлөгч бүтээл, бүтээлээрээ амьдардаг гэж хэлдэг: эрдэмтэн - шинэ бүтээлээрээ, зохиолч - бүтээлдээ, зураач - уран зурагтаа, уран барималч - өөрийн бүтээсэн уран барималдаа. Багш хүн бүхний бодол санаа, үйлдэлд амьдардаг. Тийм ч учраас гүн талархлын мэдрэмжтэй хүн бүр түүнийг санаж байдаг гэрийн сургуульмөн анхны сүнслэг зөвлөгчид - багш нар.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээр сэдвүүдийн талаархи материалууд:

товч анхны багш
анхны багш Айтматовын хураангуйг уншина уу
1-р номын хураангуй багш
орой гэрийн багшийн эссэ байсан
Чингис Айтматовын анхны багшийн хураангуй сонсох