Kokios yra Bunino darbo Antonovo obuoliai problemos. Literatūriniai argumentai. I. Bunino apsakyme „Antonovo obuoliai“ ryškiai ir spalvingai pateikiamas kaimo vaizdas, kuris siejamas su „ankstyvąja era“. Darbo tema ir idėja

Didysis rašytojas Ivanas Aleksejevičius Buninas savo kūrybą “ Antonovo obuoliai„Parašė greitai, vos per kelis mėnesius. Tačiau jis nebaigė istorijos darbo, nes vėl ir vėl kreipėsi į savo istoriją, keisdamas tekstą. Kiekvienas šios istorijos leidimas jau buvo pakeistas ir redaguotas tekstas. Ir tai galima lengvai paaiškinti tuo, kad rašytojo įspūdžiai buvo tokie ryškūs ir gilūs, kad jis norėjo visa tai parodyti savo skaitytojui.

Tačiau tokią istoriją kaip „Antonovo obuoliai“, kur nėra siužeto raidos, o turinio pagrindas yra Bunino įspūdžiai ir prisiminimai, sunku analizuoti. Sunku užfiksuoti praeityje gyvenančio žmogaus emocijas. Tačiau Ivanas Aleksejevičius sugeba tiksliai perteikti garsus ir spalvas, parodydamas savo neįprastus literatūrinius įgūdžius. Skaitydami pasakojimą „Antonovo obuoliai“ galite suprasti, kokius jausmus ir emocijas patyrė rašytojas. Tai ir skausmas, ir liūdesys, kad visa tai paliekama, ir džiaugsmas bei švelnumas gilios senovės keliams.

Buninas spalvoms apibūdinti naudoja ryškias spalvas, pavyzdžiui, juodai alyvinę, pilkai geležinę. Bunino aprašymai tokie gilūs, kad jis net pastebi, kaip krenta daugelio objektų šešėlis. Pavyzdžiui, iš liepsnų sode vakare jis mato juodus siluetus, kuriuos lygina su milžinais. Beje, metaforos tekste puiki suma. Verta atkreipti dėmesį į sarafanus, kuriuos merginos dėvi mugėse: „dažai kvepiančius sarafanus“. Net Bunino dažų kvapas nesukelia dirginimo, ir tai dar vienas prisiminimas. O kokius žodžius jis renkasi, perteikdamas savo jausmus iš vandens! Rašytojo personažas nėra tiesiog šaltas ar skaidrus, bet Ivanas Aleksejevičius jį apibūdina taip: ledinis, sunkus.

Kas vyksta pasakotojo sieloje, kokie stiprūs ir gilūs jo išgyvenimai, galima suprasti, jei tas detales paanalizuosime kūrinyje „Antonovo obuoliai“, kur jis detaliai jas aprašo. Yra ir pasakojime Pagrindinis veikėjas- barčukas, bet jo istorija niekada neatskleidžiama skaitytojui.

Pačioje savo kūrybos pradžioje rašytojas naudoja vieną iš meninės kalbos išraiškos priemonių. Laipsniškumas slypi tame, kad autorius labai dažnai kartoja žodį „prisiminti“, o tai leidžia sukurti jausmą, kaip atsargiai rašytojas elgiasi su prisiminimais ir bijo ką nors pamiršti.

Antrame skyriuje aprašomas ne tik nuostabus ruduo, kuris dažniausiai kaimuose būna paslaptingas ir net pasakiškas. Tačiau kūrinys pasakoja apie senas moteris, kurios išgyveno savo gyvenimą ir ruošėsi priimti mirtį. Norėdami tai padaryti, jie uždėjo drobulę, kuri buvo nuostabiai nudažyta ir krakmolo, kad ji stovėtų kaip akmuo ant senų moterų kūno. Rašytoja taip pat prisiminė, kad tokios senolės, ruošdamosi mirčiai, į kiemą tempdavo antkapius, kurie dabar stovėjo laukdami savo meilužės mirties.

Rašytojo prisiminimai nukelia skaitytoją antroje dalyje į kitą dvarą, priklausantį Ivano Aleksejevičiaus pusbroliui. Anna Gerasimovna gyveno viena, todėl visada mielai aplankė savo senąjį dvarą. Kelias į šią dvarą vis dar išnyra pasakotojo akyse: sodrus ir erdvus mėlynas dangus, numintas ir numintas kelias rašytojui atrodo brangiausias ir brangiausias. Bunino ir kelio, ir paties dvaro aprašymas sukelia didžiulį apgailestavimą, kad visa tai jau tolimoje praeityje.

Liūdna ir liūdna skaityti telegrafo stulpų, su kuriais pasakotojas susidūrė pakeliui pas tetą, aprašymą. Jie buvo tarsi sidabrinės stygos, o ant jų sėdintys paukščiai rašytojui atrodė kaip muzikos natos. Bet ir čia, tetos valdoje, pasakotojas vėl prisimena Antonovo obuolių kvapą.

Trečioji dalis nukelia skaitytoją į gilų rudenį, kai po šaltų ir užsitęsusių liūčių pagaliau pradeda ryškėti saulė. Ir vėl kito žemės savininko - Arsenijaus Semenovičiaus, kuris buvo didelis medžioklės mėgėjas, dvaras. Ir vėl galima pamatyti autoriaus liūdesį ir apgailestavimą, kad dvarininko dvasia, gerbusi ir savo šaknis, ir visą rusų kultūrą, dabar išblėso. Bet dabar tas buvęs gyvenimo būdas prarastas, ir dabar neįmanoma grąžinti buvusio kilnaus gyvenimo Rusijoje.

Ketvirtajame apsakymo „Antonovo obuoliai“ skyriuje Buninas tai apibendrina sakydamas, kad Antonovo obuolių kvapas dingo ne daugiau nei vaikystės kvapas, kuris buvo siejamas su vietinės aukštuomenės gyvenimu ir kasdienybe. Ir neįmanoma pamatyti nei tų senų žmonių, nei šlovingų žemvaldžių, nei tų šlovingų laikų. O paskutinės istorijos „Baltu sniegu padengiau kelią“ skaitytoją veda prie to, kad nebeįmanoma grąžinti senosios Rusijos, jos buvusio gyvenimo.

Pasakojimas „Antonovo obuoliai“ – tai savotiška entuziastinga, bet liūdna ir liūdna, meilės persmelkta odė, skirta Rusijos gamtai, gyvenimui kaimuose ir Rusijoje gyvavusiam patriarchaliniam gyvenimo būdui. Istorija nedidelės apimties, bet joje perteikta gana daug. Buninas turi malonių prisiminimų apie tą laiką, jie kupini dvasingumo ir poezijos.

„Antonovo obuoliai“ – tai Bunino giesmė tėvynei, kuri, nors ir liko praeityje, toli nuo jo, vis tiek amžiams išliko Ivano Aleksejevičiaus atmintyje ir buvo jam kaip geriausias ir tyriausias laikas, jo dvasinio gyvenimo laikas. plėtra.

I. A. istorija. Bunino „Antonovo obuoliai“ yra vienas iš tų jo kūrinių, kuriame rašytojas su liūdna meile prisimena negrįžtamai prabėgusias „auksines“ dienas. Autorius dirbo esminių visuomenės pokyčių epochoje: visa XX amžiaus pradžia buvo permirkusi krauju. Iš agresyvios aplinkos buvo galima pabėgti tik prisiminus geriausias akimirkas.

Idėja sukurti istoriją autoriui kilo 1891 m., kai jis dvare lankėsi pas brolį Eugenijų. Antonovo obuolių kvapas, užpildęs rudens dienas, priminė Buninui tuos laikus, kai klestėjo dvarai, o dvarininkai nenuskurdo, o valstiečiai pagarbiai su viskuo elgėsi viešpatiškai. Autorius buvo jautrus aukštuomenės kultūrai ir senųjų laikų gyvenimo būdui, giliai jautė jų nuosmukį. Todėl jo kūryboje išsiskiria epitafijų istorijų ciklas, pasakojantis apie seniai išnykusį, „mirusį“, bet vis dar tokį brangų senąjį pasaulį.

Rašytojas savo kūrybą perėjo 9 metus. „Antonovo obuoliai“ pirmą kartą buvo išleistas 1900 m. Tačiau istorija ir toliau buvo tobulinama ir keičiama, Buninas šlifavo literatūrinė kalba, suteikė tekstui dar daugiau vaizdingumo ir pašalino visus nereikalingus dalykus.

Apie ką kūrinys?

„Antonovo obuoliai“ – tai kilnaus gyvenimo paveikslų kaita, kurią vienija lyrinio herojaus prisiminimai. Iš pradžių prisimena ankstyvą rudenį, auksinį sodą, obuolių rinkimą. Visa tai tvarko sodo trobelėje gyvenę šeimininkai, per šventes surengę ten visą mugę. Sodas alsuoja skirtingais pasitenkinimu stebinančių valstiečių veidais: vyrai, moterys, vaikai – visi jie puikiai sutaria tarpusavyje ir su žemės savininkais. Idilišką paveikslą papildo gamtos vaizdai, epizodo pabaigoje pagrindinis veikėjas sušunka: „Kaip šalta, rasota ir kaip gera gyventi pasaulyje!

Vaisingi metai pagrindinio veikėjo Vyselkos protėvių kaime džiugina akį: visur – pasitenkinimas, džiaugsmas, turtai, paprasta vyrų laimė. Pats pasakotojas norėtų būti vyras, nematantis problemų šioje aikštelėje, o tik sveikata, natūralumas ir gamtos artumas, o visai ne skurdas, žemės trūkumas ir pažeminimas. Iš valstietiško gyvenimo jis pereina į buvusių laikų kilmingą gyvenimą: baudžiavą ir iškart po jos, kai pagrindinį vaidmenį dar vaidino dvarininkai. Pavyzdys – tetos Anos Gerasimovnos dvaras, kuriame buvo jaučiamas klestėjimas, griežtumas ir baudžiavinis tarnų paklusnumas. Namų dekoras taip pat tarsi sustingęs praeityje, net pokalbiai – tik apie praeitį, bet ir tai turi savo poeziją.

Ypač kalbama apie medžioklę, vieną pagrindinių kilnių pramogų. Pagrindinio veikėjo svainis Arsenijus Semenovičius organizavo didelio masto medžiokles, kartais net kelias dienas. Visas namas buvo pilnas žmonių, degtinės, cigarečių dūmų ir šunų. Pokalbiai ir prisiminimai apie tai yra nuostabūs. Šias pramogas pasakotojas matė net sapnuose, užmigdamas ant minkštų plunksnų lovų kokiame nors kampiniame kambaryje po vaizdais. Tačiau taip pat malonu miegoti per medžioklę, nes senajame dvare aplink yra knygos, portretai ir žurnalai, kuriuos pamačius jauti „saldi ir keista melancholija“.

Tačiau gyvenimas pasikeitė, tapo „ubagas“, „smulkus“. Tačiau jame yra ir buvusios didybės liekanų, poetinių buvusios kilnios laimės atgarsių. Tad ant permainų šimtmečio slenksčio dvarininkai liko tik prisiminimai apie nerūpestingas dienas.

Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

1. Skirtingus paveikslus jungia lyrinis herojus, kuris reprezentuoja autoriaus pozicija darbe. Jis pasirodo prieš mus kaip žmogus su subtilia psichine organizacija, svajingas, imlus ir atskirtas nuo tikrovės. Jis gyvena praeityje, sielvartauja dėl jos ir nepastebi, kas iš tikrųjų vyksta aplinkui, taip pat ir kaimo aplinkoje.
2. Pagrindinės herojės teta Anna Gerasimovna taip pat gyvena praeityje. Jos namuose karaliauja tvarka ir tvarkingumas, puikiai išlikę senoviniai baldai. Senolė pasakoja ir apie savo jaunystės laikus, ir apie paveldėjimą.
3. Šurinas Arsenijus Semenovičius išsiskiria jauna, veržlia dvasia medžioklės sąlygomis šios beatodairiškos savybės yra labai organiškos, bet koks jis yra kasdienybėje, ūkyje? Tai lieka paslaptimi, nes jo veide aukštuomenės kultūra poetizuota, kaip ir ankstesnės herojės.
4. Pasakojime daug valstiečių, tačiau visi jie turi panašių savybių: liaudies išmintis, pagarba dvarininkams, miklumas ir taupumas. Jie žemai nusilenkia, bėga iš pirmo šaukimo ir apskritai išlaiko laimingą kilnų gyvenimą.

Problemos

Apsakymo „Antonovo obuoliai“ problematika daugiausiai koncentruojasi į bajorų nuskurdimo, buvusio autoriteto praradimo temą. Pasak autoriaus, dvarininko gyvenimas yra gražus, poetiškas, kaimo gyvenime nėra vietos nuoboduliui, vulgarumui ir žiaurumui, savininkai ir valstiečiai puikiai sugyvena vienas su kitu ir yra neįsivaizduojami atskirai. Aiškiai išryškėja ir Bunino baudžiavos poetizavimas, nes būtent tada šie gražūs dvarai klestėjo.

Kita svarbi rašytojo iškelta problema taip pat yra atminties problema. Lūžio taške, krizės eroje, kurioje buvo parašyta istorija, noriu ramybės ir šilumos. Būtent tai žmogus visada randa vaikystės prisiminimuose, kuriuos nuspalvina džiaugsmingas jausmas, iš to laikotarpio atmintyje dažniausiai iškyla tik geri dalykai. Tai gražu ir Buninas nori palikti tai skaitytojų širdyse amžinai.

Tema

• Pagrindinė Bunino Antonovo obuolių tema – kilnumas ir jos gyvenimo būdas. Iš karto aišku, kad autorius didžiuojasi savo klase, todėl ją vertina labai aukštai. Kaimo dvarininkus rašytojas šlovina ir dėl jų ryšio su valstiečiais, kurie yra švarūs, itin moralūs ir moraliai sveiki. Kaimo rūpesčiuose nėra vietos melancholijai, melancholijai ir blogi įpročiai. Būtent šiose atokiose valdose gyvuoja romantizmo dvasia, moralinės vertybės ir garbės sampratos.
• Gamtos tema užima didelę vietą. Gimtojo krašto paveikslai nutapyti šviežiai, švariai ir su pagarba. Iš karto matosi autoriaus meilė visiems šiems laukams, sodams, keliams, dvarams. Juose, pasak Bunino, slypi tikroji, tikroji Rusija. Lyrinį herojų supanti gamta išties gydo sielą ir išvaro destruktyvias mintis.

Reikšmė

Nostalgija – pagrindinis jausmas, apimantis ir autorių, ir daugelį to meto skaitytojų perskaičius Antonovo obuolius. Buninas yra tikras žodžių menininkas, todėl jo gyvenimas kaime yra idiliškas vaizdas. Autorius savo pasakojime kruopščiai vengė visų aštrių kampų, gyvenimas yra gražus ir be problemų, socialinių prieštaravimų, kurie realybėje susikaupė iki XX amžiaus pradžios ir neišvengiamai paskatino Rusiją keistis.

Šios Bunino istorijos prasmė – sukurti vaizdingą drobę, pasinerti į praeitą, bet viliojantį ramybės ir klestėjimo pasaulį. Daugeliui žmonių pabėgimas tapo sprendimu, tačiau jis buvo trumpalaikis. Nepaisant to, „Antonovo obuoliai“ yra pavyzdinis kūrinys menine prasme, o iš Bunino galite pasimokyti jo stiliaus ir vaizdų grožio.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Kūrybos istorija

Pasakojimas „Antonovo obuoliai“ yra vienas pirmųjų prozos kūrinių, kurių autorius I.A. Bunina. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas žurnalo „Life“ 1900 m. spalio mėn.

Vardo reikšmė

Antonovo obuoliai arba Antonovka – ypatinga obuolių atmaina, su kuria autorė sieja šilčiausius ir linksmiausius prisiminimus. Valstiečiai savo gerovę lygino su produktyvumu: „Energinga Antonovka - linksmiems metams“, „Jei gimsta Antonovkos derlius, gimsta grūdai“.

Pagrindinė kūrinio tema

Pagrindinė kūrinio tema – nuolatinis Rusijos aukštuomenės išsigimimas.

Buninas užaugo didžiulės kilmingųjų klasių tradicijų įtakoje. Jo vaikystė prabėgo provincijos dvare, kur būsimasis rašytojas artimai susipažino su kaimo gyvenimu. Būdamas devyniolikos jis buvo priverstas palikti savo šeimos lizdą, kuris sunyko. Šios netekties skausmas jį persekiojo visą gyvenimą.

Kitaip nei rusų literatūros demokratinės krypties atstovai, Buninas gynė kadaise dominuojančios klasės teisę egzistuoti. Jis neįžvelgė didelio skirtumo tarp valstiečių ir vidutinės bei smulkiosios bajorijos gyvenimo. Rašytojas turėjo pakankamai pagrindo tokiai nuomonei. Daugelis aršiausių dvarininkų smerkėjų ir valstiečių gynėjų neturėjo jokio supratimo apie žmonių gyvenimą. Buninas nustebo, kai populistas intelektualas Skabičevskis kartą jam prisipažino, kad „per visą savo gyvenimą aš niekada nemačiau, kaip auga rugiai“.

„Antonovo obuoliuose“ Buninas vaizduoja idilišką kaimo gyvenimo vaizdą, kuriame valstiečiai ir žemvaldžiai užima deramą vietą, patiria tuos pačius jausmus, dalijasi džiaugsmu ir liūdesiu.

Priešingai tradicinei idėjai apie pilką ir beviltišką paprastų žmonių gyvenimą, valstiečių pasaulis istorijoje atrodo šviesus ir kupinas laimės. Valstiečių žemdirbystė išsiskiria turtingumu. Geriausias to įrodymas – kaimo gyventojų ilgaamžiškumas. Senasis Pankratas net nesusimąsto apie tai, kad gyveno apie šimtą metų. Valstietis „...tikriausiai būtų dar labiau klestėjęs, jei Petrovkoje nebūtų valgęs per daug svogūnų“.

Jaunasis pasakotojas su pavydu stebi solidų, savo laiką atgyvenusį valstiečių gyvenimą. Jis dažnai svajoja pats tapti paprastu valstiečiu, kad pajustų visą paprasto valstiečio likimo žavesį.

Vidurio bajorų gyvenimas praktiškai nesiskyrė nuo valstiečių bajorų. Žemės ūkio darbų ratui buvo pajungtas ir dvarininko gyvenimas. Autorius prisipažįsta, kad baudžiavos „nežinojo ir nematė“, bet jautė jos likučius tetos valdoje.

Pagrindinis skirtumas tarp dvarininko ir valstiečių buvo jo tuščias gyvenimo būdas. Čia įsitvirtina garsioji rusų medžioklė su skalikais, kuri bent kažkaip palaikė „blėstančią dvarininkų dvasią“.

Dėdė Arsenijus Semenychas yra vienas paskutinių išdidaus ir beatodairiško Rusijos didiko tipo atstovų. Jo nerūpestingumas, švaistymas ir drąsa kelia susižavėjimą, bet kartu tampa pagrindine žemės savininkų ūkių griuvimo priežastimi. Palaipsniui kaip buvusio prabangaus gyvenimo liudijimas lieka tik „aristokratiškai gražios galvos senovinėmis šukuosenomis“, žiūrinčios iš portretų ant sienų ir daugiatomių didikų bibliotekų.

Mažas žemdirbys yra toli nuo savo protėvių. Tačiau net ir savo „ubagame gyvenime“ autorius įžvelgia ypatingą žavesį. Daugiau nei kuklioje medžioklėje, meistriškame valstiečių darbo stebėjime, vis dar skamba praeities aidai. Liūdniausius jausmus sukelia nuskurdusių žemės savininkų išgertuvės „su paskutiniais pinigais“. Jų daina tampa epitafija visai klasei, kuri nyksta į praeitį.

Problemos

Vykstant revoliucinei-demokratinei tendencijai, dauguma rusų rašytojų ir poetų kažkaip „pamiršo“ apie aukštuomenės likimą. Nors N. Nekrasovas jau po baudžiavos panaikinimo pranašavo mirtį dvarininkams: „Didžioji grandinė subyrėjo, subyrėjo ir smogė. Vienas galas – ponui, kitas – valstiečiui“.

Ne visi žemės savininkai buvo tironai ir savo valstiečių kankintojai. Dėl susiklosčiusių istorinių sąlygų jie nuo pat gimimo užėmė dominuojančią padėtį. Įprotis gyventi iš kitų darbo jiems virto tragedija.

Buninui aukštuomenės žlugimo problema buvo labai opi. Juk ši klasė buvo didelio kultūros sluoksnio nešėja. Iš jo vidurio kilo daug žmonių, kurie šlovino Rusiją.

Aukštesnioji klasė pagrįstai gali būti smerkiama dėl tinginystės, dykinėjimo, negebėjimo prisitaikyti prie pasikeitusių sąlygų, tačiau šių žmonių reikėtų gailėtis grynai kaip žmogaus, nes su jais siejama didžiulė istorinė era.

Sudėtis

Pasakojimą sudaro keturios dalys: bendras kaimo gyvenimo vaizdas, derliaus metai, kilminga medžioklė ir liūdnas galutinio bajorų žlugimo aprašymas.

Ko moko autorius

Bunino nuomone, dauguma vidutinių ir mažųjų bajorų nebuvo pagrindiniai paprastų žmonių bėdų ir kančių kaltininkai. Kartu su valstiečiais jie gyveno paprastą patriarchalinį gyvenimą ir nepastebėjo, kaip naujoji era jiems skyrė mirties nuosprendį.

Ivanas Aleksejevičius Buninas giliai ir nuoširdžiai mylėjo savo Tėvynę. Visi jo darbai persmelkti jaudinančio skaudančio liūdesio, meilės gamtai ir Tėvynei jausmo. Vienas iš tokių įspūdingų didžiojo rusų rašytojo kūrinių yra pasakojimas „Antonovo obuoliai“, kuriame rašytojas apgailestauja dėl praeities. Kviečiame susipažinti su darbo analize.

Trumpa analizė

Rašymo metai– 1900 m

Kūrybos istorija– Idėją parašyti istoriją įkvėpė prinokusių obuolių aromatas, kurį jis pajuto lankydamasis savo brolio dvare.

Tema— Pagrindinė kūrinio tema – apgailestavimas dėl kilmingosios klasės, pamažu tampančios praeitimi, ir didžioji meilės gamtai tema.

Sudėtis— Pasakojimą sudaro keturios dalys, atspindinčios Rusijos gyvenimo laikotarpius, praeitį, dabartį ir ateitį.

Žanras— Pasakojimas reiškia istorijos, sudarytos iš kelių dalių monologo forma, žanrą.

Kryptis – Realizmas.

Kūrybos istorija

Analizuojant kūrinį „Antonovo obuoliuose“, būtina paminėti jo sukūrimo istoriją, kuri ir davė pagrindinę šios istorijos mintį.

Rašytojas lankėsi savo brolio dvare, apsuptame vaismedžių sodų. Jis buvo kilęs iš bajorų luomo, kurio valdose būtinai buvo sodai kaip bajorijos ženklas.

Vieną dieną rašytojas paliko savo brolio namus ir buvo apimtas Antonovo obuolių aromato. Šis saldus ir kvapnus kvapas sukėlė rašytojo nostalgiją praeičiai ir sugrąžino praeities jaunystės prisiminimus. Rašytoją persmelkė liūdesys dėl bėgančio laiko, jam kilo mintis nostalgiškus praeities jausmus išreikšti popieriuje. Idėja tvirtai nugrimzdo rašytojo sieloje, tačiau idėją parašyti šią istoriją jis įgyvendino tik po devynerių metų. Taip buvo sukurta Bunino istorija „Antonovo obuoliai“, o nuo sumanymo iki įgyvendinimo praėjo devyneri metai, parašymo metai – 1900. Nostalgiškas kūrinys skirtas praeinančios aukštuomenės prisiminimams.

Tema

Liūdesį ir liūdesį dėl bėgančio laiko rašytojas įdeda į savo istorijos pavadinimo prasmę. Obuolių kvapas, saldus ir kartu aitrus, rašytojo plane įkūnija jo poetiškos sielos būseną. Jo prisiminimai turi tą patį atspalvį, kartais būna mieli ir linksmi, kai autorius prisimena praeitį. Apie laikus, kai aukštuomenė gyveno visapusiškai, tyrą ir dorą gyvenimą. Viskas buvo užimta rūpesčiais ir darbais, nebuvo vietos žalingiems įpročiams ir nuoboduliui.

Prisiminimų kartėlio suteikia akimirka, kai rašytojas suvokia, kad aukštuomenė pamažu smuko į nuosmukį, nebėra ramaus ir saikingo gyvenimo, o visuomenė ėmė skęsti ydose.

Prieš pasakotojo akis praeina prisiminimai apie žmones, kuriuos kažkada pažinojo. Jo prisiminimų herojai poetui artimi ir brangūs, kaip ir visa jo praeitis. Iškylančios kilmingų šeimos lizdų griovimo ir niokojimo problemos persmelkia visą autoriaus pasakojimą.

Raiškiomis meninėmis priemonėmis autorius meistriškai sugebėjo kiekviename skaitytoje pažadinti širdžiai mielus prisiminimus.

Kūrinio prasmė – parodyti sklandų ir giedrą praeities vaizdą, ją idealizuojant ir pagražinant, apeinant aštrius tikrovės kampelius. Prisiliesti prie paslėptų skaitytojo sielos kampelių, kad šie prisiminimai būtų tik konstruktyvaus pobūdžio, išvalantys juos nuo nešvarumų ir piktumo.

Istorijos analizė leidžia daryti išvadą, kad šis kūrinys veda į aukštas moralines mintis, leidžia skaitytojams išsižadėti visko, kas nešvaru ir nepadoru, veda į tikrą sielos apsivalymą ir generuoja aukštų idealų troškimą. Istorijos problema yra ne tik apgailestavimas dėl bajorų palikimo. Kūrinyje giliai išplėtota ir gamtos tema. Autorius pagrįstai laikomas nepralenkiamu poetu, šlovinančiu savo gimtąją prigimtį. Buninas ne tik myli gamtą, bet ir puikiai ją supranta ir pažįsta. Nė vienas rašytojas negali lygintis su juo aprašydamas gamtą. Tai emocingas ir giliai jaučiantis žmogus, kuris taip myli gamtą, kad net obuolių kvapas leidžia sukurti genialų kūrinį.

Sudėtis

Įdomi kompozicinė pasakojimo struktūra, kompozicinės ypatybės apima elipsę tiek kūrinio pradžioje, tiek pabaigoje. Tarp šių taškų yra keturi istorijos skyriai. Tokie bruožai reiškia, kad istorija tarsi neturi pradžios ir pabaigos. Tai tik dalelė gyvenimo, paimta iš tam tikro momento ir niekuo nesibaigia, o suteikia peno apmąstymams apie artėjančią ateitį.

Teksto kompozicijoje, atrodo, nėra siužeto, jame nėra dinamiškos raidos. Visa istorija įgauna monologo formą.

Istorija, šis rašytojo vidinis monologas, suskirstytas į keturias dalis. Kiekviena dalis sudaro tam tikrą praeities vaizdą ir visos kartu sudaro vieną visumą. Visos keturios kūrinio dalys pajungtos vienai temai. Naudojant meninės medijos, kompozicijos bruožai, kiekvienoje iš šių dalių autorius nubrėžia bajorų luomo gyvenimą ir gyvenimo būdą, jos kultūrą. Jis aprašo ir bajorijos iškilimą, ir jos nuosmukį. Su nedideliu liūdesiu kiekviename iš keturių skyrių rašytojas kalba apie praeitį, sufleruodamas naujos ateities neišvengiamybę. Kiekvienoje iš šių dalių, kiekvienoje eilutėje jis ragina skaitytoją nepamiršti praeities, prisiminti tėvynę ir protėvius, puoselėti tradicijas ir tik tada galima kurti naują, laimingą ateitį.

Kūrinio kompozicija baigiama dainos žodžiais, kurių alegorinę prasmę autorius išreiškia tuo, kad istorija neišvengiamai juda į priekį, nušluoja savo praeitį.

Žanras

Bunino kūryba priklauso novelių žanrui. Gamtos giedotojas ir poetas Buninas savo pasakojime pasitelkė poetinius motyvus, o „Antonovo obuolius“ drąsiai galima vadinti poetine istorija, lyriška realistinės krypties istorija.

Kritika buvo dviprasmiška vertinant kūrinį apie jo genialumą, liudija tai, kad istorija tapo klasika.

Mokytojas atkreipia dėmesį į Ivano Bunino apsakymą „Antonovo obuoliai“, kuriame rašytojas aprašo visą rusų viduriniosios ir aukštesniosios klasės gyvenimą kaime. Pasakojime „Antonovo obuoliai“ siužetas kaip visuma yra pagrindinio veikėjo prisiminimų aprašymas, o kiekviename iš keturių teksto skyrių jie skiriasi. Taigi, pirmoje dalyje aprašoma miestiečių prekyba garsiaisiais Antonovo obuoliais rugpjūčio mėnesį, antroje – rudenį, didikų namai, kuriuose gyveno pagrindinis veikėjas ir jo artimieji. Trečiajame aprašoma medžioklė, taip pat žiemos pradžia. Ketvirtajame aprašoma lapkričio mėnesio mažųjų žmonių diena.
Pamokos pabaigoje mokytojas pabrėžia, kad Ivano Bunino apsakymas „Antonovo obuoliai“ yra gilios ir poetiškos meilės savo šaliai išraiška.

Tema: XIX pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūra.

Pamoka:Ivanas Buninas. „Antonovo obuoliai“, „Kaimas“

Būdingas ankstyvosios I. Bunino prozos kūrybos bruožas – lyrinio siužeto buvimas, kuriame svarbūs ne įvykiai, o įspūdžiai, asociacijos, ypatinga elegiška nuotaika. Yra žinoma, kad I.A. Buninas savo karjerą literatūroje pradėjo kaip poetas ir, kaip taisyklė, aiškiai neatskyrė poetinio ir prozinio kūrybos, prozoje dažnai naudojo atskirus vaizdus, ​​paimtus iš jo paties dainų tekstų. Šiuo atžvilgiu jo kūryba aiškiai atspindi tokį būdingą XX amžiaus literatūros reiškinį kaip poezija.

Pasakojimą „Antonovo obuoliai“ kaip visumą galima laikyti prozos eilėraščiu. Vaizduojamas trumpas ir neįtikėtinai poetiškas laikas – indiška vasara, kai sieloje natūraliai formuojasi elegiški apmąstymai. Už detalaus peizažo eskizo galima įžvelgti poetišką autoriaus sielą, subtilią, išsilavinusią, gilią mylintis gyvenimą gimtoji gamta. Jam artima liaudies išmintis, nes jis dažnai atsigręžia į ženklus: „Gerai gyvena ruduo ir žiema, jei ant Lorenso vanduo ramus ir lyja“.

Mirties motyvas sustiprina lyrinio herojaus išgyvenimus. Tačiau nuostabi akimirka išlieka atmintyje.

Grožis ir mirtis, meilė ir išsiskyrimas – tai amžinos temos, asmeninė ir šviesi raiška poezijoje.

Žanras buvo apibrėžtas įvairiais būdais, o pagrindinė tema yra laiko bėgimas.

Istorija prasideda ir baigiasi elipsėmis. Tai reiškia, kad jame niekas neprasideda ir nesibaigia. Žmogaus gyvenimas yra ribotas, bet gyvenimas yra begalinis.

Pasakojimas suskirstytas į 4 fragmentus, kiekvienas iš jų turi savo temą ir intonaciją.

Nedaug žmonių gali pažinti ir mylėti gamtą taip, kaip Buninas. Šios meilės dėka poetas žvelgia akylai ir toli, o jo spalvingi ir girdimi įspūdžiai turtingi. Jo pasaulis visų pirma yra vaizdinių ir girdimų įspūdžių bei su jais susijusių patirčių pasaulis.

Brangios kilmingųjų lizdų alėjos. Šie žodžiai iš K. Balmonto eilėraščio „Turgenevo atminimui“ puikiai perteikia istorijos „Antonovo obuoliai“ nuotaiką. Matyt, neatsitiktinai vienos pirmųjų savo istorijų, kurios pati sukūrimo data itin simboliška, puslapiuose I.A. Buninas atkuria Rusijos dvaro pasaulį. Būtent joje, anot rašytojos, vienija praeitis ir dabartis, aukso amžiaus kultūros istorija ir jos likimas amžių sandūroje, šeimos tradicijos. kilminga šeima ir individualus žmogaus gyvenimas. Liūdesys dėl į praeitį nublankstančių kilmingų lizdų yra ne tik šios istorijos, bet ir daugybės eilėraščių, tokių kaip „Aukšta balta salė, kur juodas pianinas...“, „Per sodą į svetainę, leitmotyvas. ir dulkėtos užuolaidos...“, „Ramią naktį išėjo vėlyvas mėnulis...“ Tačiau nuosmukio ir naikinimo leitmotyvas juose įveikiamas „ne išsivadavimo iš praeities tema, o priešingai, šios praeities poetizavimu, gyvenant kultūros atmintyje... Bunino poema apie dvarą yra pasižymi vaizdingumu ir kartu įkvėptu emocionalumu, didingumu ir poetišku jausmu. Dvaras lyriniam herojui tampa neatsiejama jo individualaus gyvenimo dalimi ir kartu tėvynės, giminės šaknų simboliu“ (L. Eršovas).

Pirmas dalykas, kurį pastebi skaitydamas istoriją, yra siužeto įprastine prasme nebuvimas, t.y. įvykių dinamikos trūkumas. Jau patys pirmieji kūrinio žodžiai „...Prisimenu ankstyvą gražų rudenį“ panardina į herojaus prisiminimų pasaulį, o siužetas pradeda vystytis kaip su jais susijusių pojūčių grandinė. Antonovo obuolių kvapas, kuris pasakotojo sieloje žadina įvairiausias asociacijas. Kvapai keičiasi - keičiasi pats gyvenimas, tačiau jo gyvenimo būdo pasikeitimą rašytojas perteikia kaip herojaus asmeninių jausmų pasikeitimą, jo pasaulėžiūros pasikeitimą. Visa žemė trykšta vaisiais. Bet mes suprantame, kad tai yra visuotinė laimė. Tai yra vaiko laimės suvokimas.

Atkreipkime dėmesį į rudens paveikslus, pateiktus skirtinguose skyriuose per herojaus suvokimą.

Pirmajame skyriuje kalbame apie stiprią emociją: „Tamsoje, sodo gilumoje, atsiveria pasakiškas vaizdas: tarsi pragaro kampelyje tamsiai raudona liepsna dega trobelė, apsupta tamsos. , o kažkieno juodi siluetai, tarsi išraižyti iš juodmedžio medžio, juda aplink ugnį, tarp kaip milžiniški šešėliai nuo jų vaikšto per obelis. Kaip gera gyventi pasaulyje!

Antrame skyriuje tonas jau nuoseklus, kalbame apie žmones, perteikiančius gyvenimo būdą, epinę nuotaiką: „Nuo pakrantės vynmedžių nuskrido beveik visa maža lapija, o šakos matomos turkio danguje. . Vanduo po lozinomis pasidarė skaidrus, ledinis ir tarsi sunkus... Kai saulėtą rytą važiuodavai per kaimą, vis galvoji, kaip gera šienauti, kulti, miegoti ant kuliamos vantose, ir per atostogas pakilti su saule...“

Ryžiai. 2. I. A. Bunino pasakojimo „Antonovo obuoliai“ iliustracija ()

Laikas bėga ratu, lyg nieko nevyktų. Autorius savais žodžiais perteikia veikėjų mintis.

Buninas suformuluoja epo idėją. Mintys apie kaimą. Idiliška intonacija patvirtinama, tačiau autorius, priešingai, mini baudžiavą.

Trečiame skyriuje kalbama apie vietinės kultūros klestėjimą. Vėlyvas ruduo. Gamtos nuotraukos „Vėjas ištisas dienas draskė ir draskė medžius, lietus laistė juos nuo ryto iki vakaro... vėjas nenuleido. Jis sutrikdė sodą, išplėšė iš kamino nuolat tekantį žmonių dūmų srautą ir vėl varė į viršų grėsmingas pelenų debesų sruogas. Jie bėgo žemai ir greitai – ir netrukus tarsi dūmai užtemdė saulę. Jo blizgesys išblėso, langas į žydrą dangų užsidarė, o sodas tapo apleistas ir nuobodus, vis dažniau ėmė lyti lietus...“

Ir ketvirtame skyriuje: „Dienos melsvos, debesuotos... Visą dieną klajoju per tuščias lygumas...“.. Vienišas klajojimas per jau žiemos miškas. Tylus liūdesys.

Rudens apibūdinimą pasakotojas perteikia per savo gėlių ir garso suvokimą. Rudens peizažas keičiasi iš skyriaus į skyrių: spalvos blunka, saulės šviesos tampa mažiau. Iš esmės pasakojime aprašomas ne vienerių, o kelių metų ruduo, ir tai nuolat pabrėžiama tekste: „Prisimenu derliaus metus“; „Tai buvo taip neseniai, bet atrodo, kad nuo to laiko praėjo beveik visas šimtmetis.

Nuotraukos – prisiminimai atsiranda pasakotojo galvoje ir sukuria veiksmo iliuziją. Tačiau pats pasakotojas atrodo skirtingais amžiais: iš skyriaus į skyrių jis tarsi sensta ir į pasaulį žvelgia arba vaiko, paauglio ir jaunuolio, ar net žmogaus akimis. kuris peržengė pilnametystę. Tačiau atrodo, kad laikas jam neturi galios ir istorijoje teka labai keistai. Viena vertus, atrodo, kad juda į priekį, bet prisiminimuose pasakotojas visada atsigręžia. Visus praeityje įvykusius įvykius jis suvokia ir išgyvena kaip momentinius, besivystančius prieš jo akis. Šis laiko reliatyvumas yra vienas iš Bunino bruožų.

I.A. Buninas nepaprastai mėgsta nacionalines spalvas. Su kokiu atidumu jis, pavyzdžiui, apibūdina sodo mugės šventinę dvasią. Jo sukurtos žmonių figūros iš žmonių stebina dideliu individualizavimu. Tiesiog pažvelkite į vieną svarbų dalyką, pavyzdžiui, Cholmogorų karvę, jauną vyresnįjį ar rausvą, vikrų pusiau idiotą, grojantį Tula armonika.

Išsamiai atkurti ankstyvo puikaus rudens atmosferą obelų sode I.A. Buninas plačiai naudoja visą eilę meninių apibrėžimų: „Prisimenu ankstyvą, gaivų, tylų rytą... Prisimenu didelį, auksinį, išdžiūvusį ir retėjantį sodą, prisimenu klevų alėjas, subtilų nukritusių lapų aromatą. Siekdami visapusiškiau ir aiškiau atspindėti supančią atmosferą, perteikite kiekvieną garsą (karučių girgždesį, juodvarnių čiulbėjimą, vyrų valgomų obuolių traškėjimą) ir aromatą (Antonovo obuolių kvapą, medų ir rudens gaivą). ).

Obuolių kvapas – pasikartojanti istorijos detalė. I.A. Buninas aprašo sodą su Antonovo obuoliais skirtingu paros metu. Tuo pačiu vakaro peizažas pasirodo ne prastesnis nei rytinis. Jį puošia deimantinis Stozhar žvaigždynas, Paukščių Takas, balinantis virš galvos ir krentančios žvaigždės.

Vietinės bibliotekos saugo protėvių atminimą.

Pagrindinė istorijos tema – kilmingųjų lizdų griuvėsiai. Autorius su skausmu rašo, kad Antonovo obuolių kvapas nyksta, o per šimtmečius susiformavęs gyvenimo būdas byra. Žavėjimasis praeitimi ir praeitimi įneša į kūrinį elegišką atspalvį. Buninas tam tikromis detalėmis pabrėžia socialinį žmonių santykių aspektą. Tai liudija žodynas („filistinas“, „barčiukas“). Nepaisant elegiško tono, pasakojime yra ir optimistinių natų. „Kaip šalta, rasota ir kaip gera gyventi pasaulyje! – pabrėžia I.A. Buninas. Pasakojime atskleidžiamas rašytojui būdingas žmonių įvaizdžio idealizavimas. Autorei ji ypač artima švenčių dienomis, kai visi tvarkingi ir linksmi. „Vyselkuose labai ilgai gyveno seni vyrai ir moterys – pirmasis turtingo kaimo požymis – ir visi buvo aukšti, dideli ir balti, kaip vėgėlė. Viskas, ką girdėjote, buvo: „Taip“, – pamojavo Agafya savo aštuoniasdešimt trejų metų! – taip dialogais perteikia I.A. Buninas žavisi paprastu kaimo gyvenimo būdu. Autorius poetizuoja kasdienes vertybes: darbas žemėje, švarūs marškiniai ir pietūs su karštu avienu ant medinių lėkščių.

Autoriaus dėmesio neaplenkia ir socialiniai bei klasiniai skirtumai. Neatsitiktinai senasis Pankratas stovi išsitiesęs prieš šeimininką, kaltai ir nuolankiai šypsodamasis. Būtent šiame darbe I.A. Buninas jam turėjo svarbią mintį, kad vidutinio kilmingo gyvenimo struktūra yra artima valstiečių struktūrai. Autorius-pasakotojas tiesiogiai prisipažįsta, kad baudžiavos nepažinojo ir nematė, bet ją jautė, prisimindamas, kaip buvę tarnai lenkėsi savo šeimininkams.

Namo interjere akcentuojamas ir socialinis aspektas. Pėstininko kambarys, žmonių kambarys, salė, svetainė – visi šie pavadinimai rodo autoriaus supratimą apie klasinius prieštaravimus visuomenėje. Tačiau tuo pat metu istorijoje yra ir susižavėjimo rafinuotu aukštuomenės gyvenimu. Pavyzdžiui, rašytoja senovinėse šukuosenose pabrėžia arktokratiškai gražias galvas – nuo ​​portretų, nuleidžiančių ilgas blakstienas, iki liūdnų ir švelnių akių.

Taigi, istorija apie I.A. Bunino „Antonovo obuoliai“ yra brangūs skaitytojui, nes įkūnija gimtosios gamtos grožį, rusų gyvenimo paveikslus ir moko mylėti Rusiją taip, kaip ją mylėjo rusų rašytojas, stulbinantis patriotinės patirties lyrinės išraiškos gyliu.

Papildomai

Pasakojimo „Kaimas“ idėja kilo iš Bunino minčių apie 1905 m. įvykius ir kaip tai paveikė gyvenimą Rusijos kaime. Tai lėmė, kad lyriškas ir subtilios ir švelnios poezijos meistras Buninas turėjo griežtai ir visiškai objektyviai pavaizduoti tai, kas vyksta kaime.

Tik tokiu būdu jis galėjo pasiekti bejausmias ir jau, atrodo, neplaunamas žmonių širdis, kurios ignoravo tai, ką patiria tūkstančiai nuskriaustų žmonių. Tuo pat metu Buninas ne tik piešia griežtą tikrovės vaizdą, bet ir atskleidžia žmonių, kurie pagrindiniai skaičiaiŠis paveikslėlis.

Todėl istorija „Kaimas“ visų pirma laikoma psichologinis romanas, kadangi Buninas daug dėmesio skiria giliems žmonių portretams, jų jausmams, išgyvenimams, mintims.

Tai meistriškiausiai pavaizduoti Buninui padeda jo meninis išraiškingumas, kuris taip pat yra jo kaimiškuose dainų tekstuose, skirtuose gamtos grožiui ir nuostabiems pojūčiams, kuriuos ji sukelia žmonėms.

Bunino kruopščiai aprašytas valstiečių gyvenimas ir kasdienis egzistavimas bei išsamiai parodyti žmonių atvaizdai liudija pagrindinę istorijos mintį.

Rašytojo tikslas yra ne tik realiai parodyti tikrovę, bet ir paskatinti skaitytoją logiškai susimąstyti apie Rusijos žmonių ateitį, o ypač apie Rusijos kaimo ir tų žmonių, kurie tam skiria visą savo gyvenimą, likimą. .

Ir būtent čia pasireiškia Buninui toks artimas lyrizmas, kuris švelniai skamba viso pasakojimo tonu, tuose nuostabiuose gamtos paveiksluose, kuriems rašytojas skiria tiek daug dėmesio, ryškiuose ir sudėtinguose veikėjų jausmuose; nuoširdžius jų žodžius.

Du pagrindiniai istorijos veikėjai – broliai Krasovai – reprezentuoja kruopščiai apgalvotus vaizdus, ​​kurių priešingybė padeda rašytojui visapusiškai nupiešti tikrovės paveikslą.

Kuzma, savamokslis poetas, aiškiai artimas Bunino asmenybei jo veiksmuose ir mintyse jaučiamas asmeninis rašytojo požiūris į tai, kas vyksta, jo vertinimas.

Kaip pavyzdį naudodamas Kuzmą, autorius parodo naujojo ypatybes liaudies psichika, Pats Kuzma mano, kad rusų žmonės yra tingūs ir laukiniai, kad tokio žiauraus valstiečių gyvenimo priežastys slypi ne tik sunkiose aplinkybėse, bet ir jų pačių idėjose bei psichologijoje.

Priešingai nei savamokslis poetas, Buninas savo brolio Tikhono įvaizdį paverčia savanaudišku ir apskaičiuojančiu. Palaipsniui jis didina savo kapitalą, o kelyje į klestėjimą ir valdžią sustoja prie nieko.

Tačiau nepaisant pasirinkto kelio, jis vis tiek jaučia tuštumą ir neviltį, tiesiogiai susijusią su jo tėvynės ateitimi, kuri piešia dar destruktyvesnės revoliucijos paveikslus.

Naudodamasis pagrindinių ir antraeilių veikėjų pavyzdžiu, Buninas atskleidžia skaitytojams aštrius socialinius prieštaravimus, kuriuose glūdi Rusijos tikrovė.

Tie, kurie yra kaimo „maištininkai“, yra kvaili ir tušti žmonės, užaugę be kultūros ir grubumo, o jų protestas yra tik juokingas bandymas kažką pakeisti. Tačiau jie nesugeba pakeisti savo sąmonės ir psichologijos, kurios esmė vis dar išlieka inercija ir beviltiškumas.

Psichologinė Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorija „Kaimas“ yra pripažinta vienu iškiliausių ir teisingiausių XX amžiaus rusų literatūros kūrinių.

Būtent šiame pasakojime rašytojas pradeda atskleisti savo, kaip realistinio prozininko, talentą, o jo meninių technikų įvairovė, vaizduojanti paprastą Rusijos valstiečių gyvenimą, glaudžiai rezonuoja su jo lyrikos temomis ir menine išraiška.

Pagrindinis „Kaimas“ yra blaivus, negailestingas realizmas savo tiesoje, kurio pagalba Buninas atskleidžia savo skaitytojams visavertį valstiečių gyvenimo vaizdą.

Bibliografija

1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. XX amžiaus rusų literatūra.: Vadovėlis 11 klasei: Per 2 valandas - 5 leidimas. – M.: LLC 2TID “ Rusiškas žodis– RS“, 2008 m.

2. Agenosovas V.V. . XX amžiaus rusų literatūra. įrankių rinkinys M. „Bustard“, 2002 m

3. XX amžiaus rusų literatūra. Pamoka stojantiems į universitetus M. akademinės-mokslinės. Centras „Maskvos licėjus“, 1995 m.

4. Vikižodynas.

papildomos literatūros

I. Bunino leidiniai: Rinkinys. Op. 9 t. M., 1965–1967; Kolekcija Op. 6 t. M., 1996–1997; Literatūra „Rusų rašytojai Maskvoje“. Kolekcija. Perspausdinti Komp. L. P. Bykovtseva. M., 1977, 860-ieji „Rusų rašytojai. Biobibliografinis žodynas“. M., 1990 m

Esė apie XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūrą. Valstybinė leidykla grožinė literatūra. M., 1952 m

I. A. Buninas. "Istorijos". M., 1955 I. A. Buninas. „Antonovo obuoliai. Romanai ir pasakojimai“ Vaikų literatūra. M., 1981 „XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūros istorija“ baigti mokyklą. M., 1984 m

Garsinė knyga « Antonovo obuoliai“ ().