Sparta on kaasaegne territoorium. Vana-Sparta ajalugu. Sparta treeningsüsteem

Thukydidese ennustus ütles, et kui iidne Sparta linn oli mahajäetud, siis "vaevalt usuvad kauged sajandid, et selle vägi oli võrdne selle hiilgusega". Linnas ei olnud templeid ega avalikke hooneid ning kogu oma suursugususe aja toimis poliitika ilma kindlustusteta: Sparta poliitilise süsteemi looja Lycurgus kuulutas, et „linna loovad inimesed, mitte müürid. ”

Järelikult ei ole 1834. aastal range plaani järgi ehitatud tänapäevane Sparta iidsete varemete poolest rikas ning praegune linn on tohutu põllumajandusliku tasandiku keskus. Sparta on tavaline ja tavaline: jalakäijate tänavad, kohvikutega ääristatud väljakud, apelsinipuud ja õhtune promenaad - "volta". Siia tasub tulla ennekõike selleks, et kohtuda Mystrasega, Bütsantsi linnaga, mis kunagi oli piirkondade üle valitsenud keskus.

Sa tulid siia Mystrase pärast, eks? Ja kui saabusid hommikul, tahad ilmselt jalutada, eks? Spartas asub peamine bussiterminal (bussijaam, kust väljuvad lennud Tripolisse, Ateenasse ja Manisse) linna idaosas, kuid kohalikud peavad arheoloogiamuuseumi kõrval asuvat Lykourgose linnaosa. kesklinna.

Bussid Mystrasse sõidavad (esmaspäevast laupäevani iga tund, lõuna ajal ja pühapäeviti harvem) peamisest bussijaamast ning Lykourgou ja Leonidou nurgal olevast peatusest, sõiduplaanid on väljas seal tegutseva kohviku aknal. Pangad asuvad enamasti Paleologoul. Paleologou ja Lykourguse nurgal on raamatupood, mis müüb kaarte ja Interneti-ühenduse leiate Paleologou 34 asuvast Cosmose poest.

• Kus Spartas peatuda

Linnas on üsna palju hotelle, paljud neist asuvad Paleologou peaavenüül (tänavamüra võib olla probleemiks): number 25 Cecil Hotel on väike ja hiljuti renoveeritud hotell, väga sõbralike ja teadlike omanikega, number 61 Lakonia. Hotell on oma hinna kohta hea. Vastas, numbrite 72-76 juures, asub kaasaegne Maniatise hotell, mis on hästi varustatud ning seal asuvat Zeusi restorani tasub külastada suurepärase Kreeka köögi poolest.

Sparta Inn Tempopylon 105 on suur ja kaasaegne hotell, millel on katuseaed ja kaks basseini. Linna lähiümbruses on ka kaks kämpingut, kuhu jõuab Mystrasse sõitva bussiga. Üks kämping asub Spartast 2,5 kilomeetri kaugusel – see on Paleologio Mystra ja on avatud aastaringselt. Castle View - Mystrasele 2 kilomeetrit lähemal: väga puhas, olemas bassein, lähedal on bussipeatus.

• Söök ja jook Spartas

Paleologou peatänav on ääristatud restoranide ja kõrtsidega. Diethnes on Paleologou 105 on kohalike lemmik, kui tegemist on laia kohalike roogade valikuga, sisekujundus on tagasihoidlik, kuid seal on ilus aed apelsini- ja sidrunipuudega. Läheduses Parthenonas (Vrasida kino kõrval) on psistaria, kus serveeritakse traditsioonilisi Kreeka roogasid mõistlike hindadega ja lõunasöök on kaasas.

Dionysos on poolteist kilomeetrit linnast väljas Mystrasse viiva tee ääres, toidud on kallid, kuid stiilselt serveeritud, eriti hea on suveõhtutel tänaval laudades lõõgastuda. Samuti on palju muusikabaare, millest populaarseimad on Enallax peapostkontori lähedal ja ministeerium Maniatise hotelli vastas.

Vana-Sparta

Kolmest küljest mägedega ümbritsetud Sparta asukoht oli strateegiliselt soodne. Muistne pealinn asus praeguse linnaga sama ala ja ei olnud sisuliselt mitte niivõrd linn, kuivõrd külade kobar, mis asusid jõe läänekalda küngastel. Sparta oli oma võimu tipus 8.–4. sajandil eKr, sel ajal toetus Sparta Lycurgose seadustele.

Sparta alistas, olles võitnud Peloponnesose sõja, moodustas kolooniad kogu Kreeka maailmas, kuid kaotas siis oma võimu - pärast lüüasaamist sai ta Teeba käest. Teine õitsenguperiood toimus Rooma valitsemisajal – Sparta oli Rooma impeeriumi kauge eelpost Lõuna-Kreekas. Alates 3. sajandist muutus Sparta allakäik aga pöördumatuks ja bütsantslased pöörasid palju rohkem tähelepanu naabruses asuvale Mystrasele.

Sparta vaatamisväärsused

Muistse Polise hiilguse perioodist pole peaaegu ühtegi monumenti alles, kuid praegusest linnast põhja pool saab varemetega tutvuda (iga päev 8.30-15.00; tasuta). Alustage Thermopylae kangelase, kuningas Leonidase monumendist - ausammas on paigaldatud Paleologou tänavale. Seejärel minge pärast jalgpallistaadionil ringi käimist vanale akropolile, Sparta kõrgeimale mäele. Selle mäe nõlval asus hiiglaslik teater, mille piirjooned on tänapäevalgi hästi märgatavad, kuigi müüritisest pole jälgegi – kui spartalased tundsid, et linna võim on vähenemas, kasutasid nad ehitamiseks kogu kivi. kindlustused ja hiljem kasutasid iidset "ehitusmaterjali" arhitektid Bütsantsi Mystras.

Teatri kohal olev silt juhib tähelepanu killule Athena Chalkiakose templist (Athina Chalkioikos – vasest templis elav Athena) ning akropoli tipus on 10. sajandist pärit Bütsantsi kiriku varemed ja Osiose klooster. Nikon (Õnnistatud Nikon). Artemis Orthia pühamu, kus Sparta poistele tehti tõsiseid katsumusi, asub tee lähedal. Roomlased ehitasid pealtvaatajatele tribüüne. Esinemistele kogunevatele publikule on ka kaubanduspinnad.

Järgmisena näete Menelaioni (teisipäev-pühapäev 8:30-15:00; tasuta), hilis-Mükeene küla ja Menelaose ja Heleni pühakoda, mis asub linnast 5 kilomeetrit kagus. Kaasaegses Amyclesi külas, Spartast 7 kilomeetrit lõuna pool, asub Amyclesi akropol ja Apollo tempel (sama töögraafik), mis Rooma valitsemise ajal oli linna enda ja linna järel tähtsaim Sparta keskus. Hyakinthia festival.

• Arheoloogiamuuseum ja oliivimuuseum

Spartas on Agios Nikonosel väike arheoloogiamuuseum (esmaspäevast laupäevani 8:30-45:00, pühapäeval 9:30-14:30). Kõige huvitavamate pühamu paigast leitud esemete hulgas on kivist sirbid, mis omistati Sparta noortele, akropolilt leitud jooksva Sparta hopliidi marmorist büst ja 6. sajandil eKr mõlemalt poolt reljeefidega kaetud stele. Ilmselt kujutavad reljeefid Menelaust ja Helenat ning Agamemnoni koos Clytemnestraga.

Samuti on eksponeeritud fragmente hellenistlikest ja Rooma mosaiikidest ning arvukalt kujukesi, savimaske ja pronksist ebajumalaid Artemise Orthia templist. Linna edelaosas asub oliivide ja Kreeka oliiviõli muuseum (kolmapäev-esmaspäev: suvel 10:00-18:00; talvel 10:00-17:00; 2 €) aadressil Othonos ja Amalias 129. näitus näitab ajalugu, oliivikasvatuse ja -töötlemistehnoloogia erinevaid tunnuseid.

Kokkupuutel

Paljude Vana-Kreeka osariikide seas paistsid silma kaks – Laconia ehk Laconia (Sparta) ja Attika (Ateena). Oma tuumaks olid need antagonistlikud riigid, mille sotsiaalsed süsteemid olid üksteisele vastandlikud.

Sparta Vana-Kreeka eksisteeris Peloponnesose lõunapoolsetel aladel 9.–2. sajandil eKr. e. See on tähelepanuväärne selle poolest, et seda valitsesid kaks kuningat. Nad andsid oma võimu edasi pärimise teel. Tegelik haldusvõim kuulus aga vanematele. Nad valiti lugupeetud spartalaste hulgast, kes olid vähemalt 50-aastased.

Sparta Kreeka kaardil

Kõik riigiasjad otsustas volikogu. Mis puutub kuningatesse, siis nad täitsid puhtalt sõjalisi ülesandeid, see tähendab, et nad olid armee ülemad. Veelgi enam, kui üks kuningas läks sõjaretkele, jäi teine ​​koos osa sõduritega linna.

Siin oleks näiteks kuningas Lycurgus, kuigi pole kindlalt teada, kas ta oli kuningas või lihtsalt kuulus kuninglikku perekonda ja tal oli tohutu autoriteet. Muistsed ajaloolased Plutarchos ja Herodotos kirjutasid, et ta oli riigi valitseja, kuid ei täpsustanud, mis ametit see mees oli.

Lycurguse tegevus ulatus 9. sajandi esimesse poolde eKr. e. Just tema alluvuses võeti vastu seadused, mis ei andnud kodanikele võimalust rikastuda. Seetõttu ei olnud Sparta ühiskonnas vara kihistamist.

Kogu kündmiseks sobiv maa jagati võrdseteks kruntideks, mida nimetati ametnikud. Iga pere sai eraldise. Ta varustas inimesi odrajahu, veini ja taimeõliga. Seadusandja hinnangul piisas sellest täiesti normaalseks eluks.

Luksust aeti järeleandmatult taga. Kuld- ja hõbemündid eemaldati isegi ringlusest. Keelati ka käsitöö ja kaubandus. Põllumajanduse ülejääkide müük oli keelatud. See tähendab, et Lycurguse ajal tehti kõik selleks, et inimesed ei teeniks liiga palju.

Sparta riigi peamiseks okupatsiooniks peeti sõda. Just vallutatud rahvad varustasid vallutajaid kõige eluks vajalikuga. Ja spartalaste maatükkidel töötasid orjad, keda kutsuti helotid.

Kogu Sparta ühiskond jagunes väeosadeks. Igas neist harjutati ühiseid söömaaegu või sissity. Söödi ühisest potist ja toodi kodust süüa. Söögi ajal jälgisid salgaülemad, et kõik portsud oleksid söödud. Kui keegi sõi halvasti ja ilma isuta, siis tekkis kahtlus, et inimene on kuskilt külili kõvasti söönud. Kurjategija võidakse salgast välja saata või karistada suure rahatrahviga.

Sparta sõdalased, kes on relvastatud odadega

Kõik Sparta mehed olid sõdalased ja neile õpetati sõjakunsti varasest lapsepõlvest peale. Usuti, et surmavalt haavatud sõdalane peaks surema vaikselt, isegi vaikselt oigamata. Pikkadest odadest kubisev Sparta falang kohutas kõiki Vana-Kreeka osariike.

Emad ja naised ütlesid oma poegi ja mehi sõtta suunates: "Kas kilbiga või kilbil." See tähendas, et mehed pidid koju minema kas võidukalt või surnuna. Surnute surnukehi kandsid seltsimehed alati kilpidel. Kuid need, kes põgenesid lahinguväljalt, seisid silmitsi üldise põlguse ja häbiga. Vanemad, naised ja nende oma lapsed pöördusid neist ära.

Tuleb märkida, et Laconia (Laconia) elanikud ei olnud kunagi tuntud oma sõnasõnalisuse poolest. Nad väljendasid end lühidalt ja konkreetselt. Just neilt Kreeka maadelt levisid sellised mõisted nagu "lakooniline kõne" ja "lakoonilisus".

Peab ütlema, et Vana-Kreeka Sparta rahvaarv oli väga väike. Selle elanikkond ei ole sajandite jooksul pidevalt ületanud 10 tuhat inimest. See väike inimeste arv hoidis aga hirmu all kogu Balkani poolsaare lõuna- ja keskmaad. Ja selline üleolek saavutati julmade kommetega.

Kui perre sündis poiss, vaatasid vanemad ta üle. Kui laps osutus liiga nõrgaks või haigeks, visati ta kaljult teravatele kividele. Õnnetu mehe surnukeha sõid kohe ära röövlinnud.

Spartalaste kombed olid äärmiselt julmad

Elu jäid vaid terved ja tugevad lapsed. 7-aastaseks saades võeti poisid vanematelt ära ja ühendati väikesteks üksusteks. Nendes valitses raudne distsipliin. Tulevasi sõdalasi õpetati taluma valu, vapralt taluma löömist ja vaieldamatult oma mentoritele alluma.

Aeg-ajalt ei toidetud lapsi üldse ja nad pidid jahtides või varastades ise endale toidu teenima. Kui selline laps tabati kellegi aias, karistati teda karmilt, kuid mitte varguse eest, vaid selle eest, et ta tabati.

See kasarmuelu kestis kuni 20. eluaastani. Pärast seda anti noormehele maatükk ja tal oli võimalus pere luua. Tuleb märkida, et ka Sparta tüdrukuid treeniti sõjakunsti alal, kuid mitte nii karmides tingimustes kui poisse.

Sparta päikeseloojang

Kuigi vallutatud rahvad kartsid spartalasi, mässasid nad perioodiliselt nende vastu. Ja kuigi vallutajatel oli suurepärane sõjaline ettevalmistus, ei olnud nad alati võidukad.

Näitena võib tuua Messenia ülestõusu 7. sajandil eKr. e. Seda juhtis kartmatu sõdalane Aristomenes. Tema juhtimisel saadi Sparta falanksile mitu tundlikku lüüasaamist.

Mässuliste ridades leidus aga reetureid. Tänu nende riigireetmisele sai Aristomenese armee lüüa ja kartmatu sõdalane ise alustas sissisõda. Ühel õhtul suundus ta Spartasse, sisenes peamisse pühamusse ja, soovides oma vaenlasi jumalate ees häbistada, jättis altarile Sparta sõdalastelt lahingus võetud relvad. See häbi jäi inimeste mällu sajandeid.

4. sajandil eKr. e. Vana-Kreeka Sparta hakkas järk-järgult nõrgenema. Teised rahvad astusid poliitilisele areenile, eesotsas tarkade ja andekate komandöridega. Siin võib nimetada Makedoonia Filippust ja tema kuulsat poega Aleksander Suurt. Laconia elanikud sõltusid täielikult nendest antiikaja silmapaistvatest poliitilistest tegelastest.

Siis oli kord Rooma vabariigi käes. Aastal 146 eKr. e. Spartalased allusid Roomale. Formaalselt vabadus siiski säilis, kuid roomlaste täieliku kontrolli all. Põhimõtteliselt peetakse seda kuupäeva Sparta riigi lõpuks. Sellest on saanud ajalugu, kuid see on säilinud inimeste mälus tänaseni.

Laconias asuva Peloponnesose linna Sparta hiilgus on ajalookroonikates ja maailmas väga valjuhäälne. See oli Vana-Kreeka üks kuulsamaid poliitikaid, mis ei tundnud rahutusi ja tsiviilmuutusi ning tema armee ei taganenud kunagi oma vaenlaste ees.

Sparta asutas Lacedaemon, kes valitses Laconias poolteist tuhat aastat enne Kristuse sündi ja nimetas linna oma naise järgi. Linna eksisteerimise esimestel sajanditel ei olnud selle ümber müüre: need püstitati ainult türann Navizi alla. Tõsi, hiljem need hävitati, kuid Appius Claudius püstitas peagi uued.

Vanad kreeklased pidasid Sparta riigi loojaks seadusandjat Lycurgost, kelle eluiga ulatus ligikaudu 7. sajandi esimese poole eKr. e. Muistse Sparta elanikkond jagunes sel ajal kolme rühma: spartalased, periekid ja heloodid. Spartalased elasid Spartas endas ja nautisid kõiki oma linnriigi kodakondsusõigusi: nad pidid täitma kõik seaduse nõuded ja nad võeti vastu kõigile auväärsetele avalikele ametikohtadele. Põllumajanduse ja käsitööga tegelemine, kuigi see ei olnud sellele klassile keelatud, ei vastanud spartalaste haridusviisile ja oli seetõttu nende poolt põlatud.

Suurem osa Laconia maast oli nende käsutuses, seda harisid nende jaoks heloodid. Maatüki omamiseks pidi spartalane täitma kaks nõuet: rangelt järgima kõiki distsipliinireegleid ja tagama sisikonnale teatud osa sissetulekust - avalik laud: odrajahu, vein, juust jne.

Ulukit saadi riigimetsas küttides; Pealegi saatsid kõik, kes jumalatele ohverdasid, osa ohvrilooma korjust sissiiti. Nende reeglite rikkumine või mittetäitmine (mis tahes põhjusel) tõi kaasa kodakondsusõiguste kaotuse. Nendel õhtusöökidel pidid osalema kõik iidse Sparta täieõiguslikud kodanikud, noored ja vanad, samas kui kellelgi polnud eeliseid ega privileege.

Periekide ringi kuulusid ka vabad inimesed, kuid nad ei olnud Sparta täieõiguslikud kodanikud. Periecid asustasid kõiki Laconia linnu, välja arvatud Sparta, mis kuulus eranditult spartalastele. Nad ei moodustanud poliitiliselt tervet linnriiki, kuna said oma linnade üle kontrolli ainult Spartalt. Erinevate linnade periekid olid üksteisest sõltumatud ja samal ajal sõltus igaüks neist Spartast.

Heloodid moodustasid Laconia maaelanikkonna: nad olid nende maade orjad, mida nad spartalaste ja perieci hüvanguks harisid. Heloodid elasid ka linnades, kuid linnaelu polnud helootidele omane. Neil oli lubatud omada maja, abikaasat ja perekonda, keelatud oli heloti müümine väljaspool mõisa. Mõned teadlased usuvad, et helootide müük oli üldiselt võimatu, kuna need olid riigi, mitte üksikisikute omand. Mõningane teave spartalaste helootide julma kohtlemise kohta on tänapäevani jõudnud, kuigi jällegi usuvad mõned teadlased, et selles suhtumises oli rohkem põlgust.

Plutarchos teatab, et igal aastal (Lycurgose dekreetide alusel) kuulutasid efoorid pidulikult sõja helootide vastu. Noored spartalased, kes olid relvastatud pistodatega, kõndisid läbi Laconia ja hävitasid õnnetuid heloote. Kuid aja jooksul leidsid teadlased, et see helootide hävitamise meetod legaliseeriti mitte Lycurguse ajal, vaid alles pärast Esimest Messenia sõda, kui heloodid muutusid riigile ohtlikuks.

Silmapaistvate kreeklaste ja roomlaste elulugude autor Plutarchos alustas oma lugu Lycurgose elust ja seadustest, hoiatades lugejat, et nende kohta ei saa öelda midagi usaldusväärset. Ja ometi ei kahelnud ta selles poliitiline tegelane oli ajalooline isik.

Enamik tänapäeva teadlasi peab Lycurgust legendaarseks isikuks: kuulus saksa antiikajaloolane K.O. Muller oli üks esimesi, kes kahtles oma ajaloolises olemasolus juba 1820. aastatel. Ta väitis, et nn Lycurguse seadused on palju vanemad kui nende seadusandja, kuna need pole mitte niivõrd seadused, kuivõrd iidsed rahvakombed, mille juured on doorlaste ja kõigi teiste hellenite kauges minevikus.

Paljud teadlased (U. Vilamowitz, E. Meyer jt) peavad Sparta seadusandja mitmes versioonis säilinud elulugu muistse lakoonilise jumaluse Lycurguse müüdi hiliseks ümbertöötlemiseks. Selle suundumuse järgijad seadsid kahtluse alla "seadusandluse" olemasolu iidses Spartas. Valitsesid tavad ja reeglid igapäevane elu E. Meyer klassifitseeris spartalased "doria hõimukogukonna igapäevaeluks", millest kasvas välja klassikaline Sparta peaaegu muutusteta.

Kuid aastatel 1906–1910 Spartas inglise arheoloogilise ekspeditsiooni poolt läbi viidud arheoloogiliste väljakaevamiste tulemused olid Lycurguse seadusandluse iidse legendi osalise taastamise põhjuseks. Britid uurisid Artemis Orthia pühakoda – üht Sparta vanimat templit – ja avastasid palju Kunstiteosed kohapeal toodetud: maalitud keraamika imelised näited, unikaalsed terrakota maskid (ei leidu kusagil mujal), pronksist, kullast, merevaigust ja elevandiluust valmistatud esemed.

Need leiud ei sobinud enamjaolt kuidagi kokku ideedega spartalaste karmist ja askeetlikust elust, nende linna peaaegu täielikust isolatsioonist muust maailmast. Ja siis tegid teadlased ettepaneku, et Lycurguse seadused 7. sajandil eKr. e. ei olnud veel ellu viidud ning Sparta majanduslik ja kultuuriline areng kulges samamoodi nagu teiste Kreeka riikide areng. Alles 6. sajandi lõpupoole eKr. e. Sparta sulgub endasse ja muutub linnriigiks, nagu muistsed kirjanikud seda teadsid.

Helootide mässu ohu tõttu oli olukord siis rahutu ja seetõttu võisid "reformide algatajad" pöörduda (nagu sageli juhtus muinasajal) mõne kangelase või jumaluse autoriteedi poole. Spartas valiti sellesse rolli Lycurgus, kes hakkas vähehaaval muutuma jumalusest ajalooliseks seadusandjaks, kuigi ideed tema jumalikust päritolust püsisid kuni Herodotose ajani.

Lykurgusel oli võimalus julmas ja ennekuulmatus rahvas korda tuua, seetõttu oli vaja neid õpetada teiste riikide pealetungile vastu seisma ja selleks muuta kõik osavad sõdalased. Üks Lycurgose esimesi reforme oli Sparta kogukonna valitsemise korraldamine. Muistsed kirjanikud väitsid, et ta lõi 28-liikmelise vanematekogu (gerusia). Vanemad (gerontid) valis apella - rahvakogu; Gerusiasse kuulus ka kaks kuningat, kelle üheks põhiülesandeks oli sõja ajal armee juhtimine.

Pausaniase kirjeldustest teame, et Sparta ajaloo kõige intensiivsema ehitustegevuse periood oli 6. sajand eKr. e. Sel ajal püstitati linna Athena Copperhouse'i tempel akropolile, Skiada portikus, nn "Apolloni troon" ja muud ehitised. Kuid Thucydides, kes nägi Spartat 5. sajandi viimasel veerandil eKr. e., linn jättis kõige süngema mulje.

Periklese aegse Ateena arhitektuuri luksuse ja suursugususe taustal tundus Sparta juba kirjeldamatu provintsilinnana. Spartalased ise, kes ei kartnud, et neid peetakse vanamoodsateks, ei lõpetanud arhailiste kivi- ja puidust ebajumalate kummardamist ajal, mil Phidias, Myron, Praxiteles ja teised Vana-Kreeka silmapaistvad skulptorid lõid oma meistriteoseid teistes Kreeka linnades.

6. sajandi teisel poolel eKr. e. suunas toimus märgatav spartalaste jahenemine Olümpiamängud. Enne seda võtsid nad neist kõige aktiivsemalt osa ja moodustasid üle poole võitjatest, kõigil suurematel võistlustüüpidel. Seejärel kogu aeg 548–480 eKr. e., ainult üks Sparta esindaja, kuningas Demaratus, võitis ja seda ainult ühte tüüpi võistlustel - hobuste võiduajamisel hipodroomil.

Spartas harmoonia ja rahu saavutamiseks otsustas Lycurgus oma osariigis rikkuse ja vaesuse igaveseks välja juurida. Ta keelas kuld- ja hõbemüntide kasutamise, mida kasutati kogu Kreekas, ning võttis selle asemel kasutusele raudraha obolite kujul. Nad ostsid ainult seda, mida toodeti Spartas endas; Lisaks olid need nii rasked, et isegi väike kogus tuli käru peal vedada.

Lycurgos kirjutas ette ka koduse eluviisi: kõik spartalased, tavakodanikust kuningani, pidid elama täpselt samades tingimustes. Eritellimusel oli kirjas, milliseid maju tohib ehitada, milliseid riideid selga panna: need pidid olema nii lihtsad, et luksusele ei mahu. Isegi toit pidi olema kõigile sama.

Seega kaotas rikkus Spartas järk-järgult igasuguse mõtte, kuna seda oli võimatu kasutada: kodanikud hakkasid vähem mõtlema enda hüvangule ja rohkem riigile. Kusagil Spartas ei eksisteerinud vaesus koos rikkusega, ei olnud kadedust, rivaalitsemist ja muid isekaid kirgi, mis inimest kurnavad. Puudus ahnus, mis vastandab erakasu avaliku hüvega ja relvastab ühe kodaniku teise vastu.

Kohtu alla mõisteti üks Sparta noortest, kes ostis maad peaaegu mitte millegi eest. Süüdistuses väideti, et ta oli veel väga noor, kuid oli juba kasumist võrgutatud, samas kui omakasu on iga Sparta elaniku vaenlane.

Laste kasvatamist peeti Spartas kodaniku üheks peamiseks kohustuseks. Spartan, kellel oli kolm poega, vabastati valvekohustusest ja viie lapse isa vabastati kõigist senistest kohustustest.

Alates 7. eluaastast ei kuulunud spartalane enam oma perekonda: lapsed eraldati vanematest ja alustati sotsiaalelu. Sellest hetkest alates kasvatati neid spetsiaalsetes salkades (inglid), kus nende üle valvasid mitte ainult kaaskodanikud, vaid ka spetsiaalselt määratud tsensorid. Lapsi õpetati lugema ja kirjutama, õpetati pikka aega vaikima ning lakooniliselt rääkima – lühidalt ja selgelt.

Võimlemis- ja spordiharjutused pidid neis osavust ja jõudu arendama; et liigutustes oleks harmoonia, kohustati noormehi osalema kooritantsudes; jaht Laconia metsades arendas kannatlikkust rasketeks katsumusteks. Lapsi toideti üsna halvasti, nii et nad korvasid toidupuuduse mitte ainult jahipidamise, vaid ka varastamisega, kuna nad olid ka vargusega harjunud; kui aga keegi vahele jäi, peksid nad halastamatult - mitte varguse, vaid kohmetuse pärast.

16-aastaseks saanud noormehed said jumalanna Artemise altari ees väga ränga proovikivi: neid peksti kõvasti, kuid nad pidid vait olema. Väikseimgi nutt või oigamine aitas kaasa karistuse jätkumisele: mõned ei pidanud proovile vastu ja surid.

Spartas kehtis seadus, mille kohaselt ei tohtinud keegi olla paksem kui vaja. Selle seaduse järgi näidati kõiki noormehi, kes polnud veel kodanikuõigusi saavutanud, efooridele - valimiskomisjoni liikmetele. Kui noormehed olid kanged ja kanged, siis kiideti; noori mehi, kelle keha peeti liiga lõdvaks ja lõdvaks, peksti pulkadega, kuna nende välimus häbistas Spartat ja selle seadusi.

Plutarchos ja Xenophon kirjutasid, et Lycurgos seadustas, et naised peaksid tegema samu harjutusi nagu mehed ja saama seeläbi tugevaks ning suutma ilmale tuua tugevaid ja terveid järglasi. Seega olid Sparta naised oma abikaasat väärt, kuna ka nemad olid karmi kasvatuse all.

Vana-Sparta naised, kelle pojad surid, läksid lahinguväljale ja vaatasid, kus nad haavatud said. Kui see oli rinnus, vaatasid naised uhkusega ümbritsevaid ja matsid oma lapsed austusega isa hauda. Kui nad nägid seljal haavu, siis häbist nuttes kiirustasid nad peitu pugema, jättes teised surnuid matma.

Abielu Spartas allus samuti seadusele: isiklikel tunnetel polnud tähendust, sest kõik oli riigi küsimus. Abielluda võisid poisid ja tüdrukud, kelle füsioloogiline areng vastas üksteisele ja kellelt võis oodata terveid lapsi: ebavõrdse kehaehitusega inimeste abielu ei olnud lubatud.

Kuid Aristoteles räägib Sparta naiste positsioonist hoopis teisiti: kui spartalased elasid ranget, peaaegu askeetlikku elu, siis nende naised lubasid oma kodus erakordset luksust. See asjaolu sundis mehi sageli raha saama ebaausate vahenditega, sest otsesed vahendid olid neile keelatud. Aristoteles kirjutas, et Lycurgos püüdis Sparta naisi sama rangele distsipliinile allutada, kuid sai neilt otsustava tagasilöögi.

Omapäi jäetud naised muutusid isemeelseteks, lubasid end luksusele ja liiderlikkusele, hakkasid isegi riigiasjadesse sekkuma, mis lõpuks tõi Spartas kaasa tõelise günekokraatia. "Ja mis vahet sellel on," küsib Aristoteles kibedalt, "kas valitsevad naised ise või on juhid nende võimu all?" Spartalasi süüdistati selles, et nad käitusid julgelt ja jultunult ning lubasid endale luksust nautida, seades sellega kahtluse alla riigi distsipliini ja moraali ranged normid.

Oma seadusandluse kaitsmiseks välismõjude eest piiras Lycurgus Sparta sidemeid välismaalastega. Ilma loata, mis anti ainult erilise tähtsusega juhtudel, ei saanud spartalane linnast lahkuda ja välismaale minna. Samuti keelati välismaalastel Spartasse sisenemine. Sparta külalislahkus oli kõige kuulsam nähtus aastal iidne maailm.

Muistse Sparta kodanikud olid midagi sõjaväegarnisoni sarnast, pidevalt treenides ja alati valmis sõjaks kas helootide või välisvaenlasega. Lükurguse seadusandlus omandas eranditult sõjalise iseloomu ka seetõttu, et need olid ajad, mil puudus avalik ja isiklik julgeolek ning üldiselt puudusid kõik riikliku rahu aluseks olevad põhimõtted. Lisaks asusid dooriad väga vähesel määral vallutatud helootide riiki ja neid ümbritsesid pooleldi võitnud või üldse vallutamata ahhaialased, mistõttu suutsid nad vastu pidada vaid läbi lahingute ja võitude.

Selline karm kasvatus võib esmapilgul muuta muistse Sparta elu väga igavaks ja inimesed ise õnnetuks. Kuid Vana-Kreeka autorite kirjutistest on selge, et sellised ebatavalised seadused muutsid spartalased antiikmaailma kõige jõukamaks rahvaks, sest kõikjal valitses ainult konkurents vooruste omandamise üle.

Oli ennustus, mille kohaselt jääb Sparta tugevaks ja võimsaks riigiks seni, kuni ta järgib Lycurguse seadusi ning jäi kulla ja hõbeda suhtes ükskõikseks. Pärast sõda Ateenaga tõid spartalased oma linna raha, mis võrgutas elanikke Spartast ja sundis neid Lycurgose seadustest kõrvale kalduma. Ja sellest hetkest alates hakkas nende vaprus tasapisi hääbuma...

Aristoteles usub, et just naiste ebanormaalne positsioon Sparta ühiskonnas viis selleni, et Sparta 4. sajandi teisel poolel eKr. e. kohutavalt tühjenes ja kaotas oma endise sõjalise jõu.

Enamik selle elanikest olid tol ajal orjad ja sõna "Sparta" ise on pikka aega muutunud tavaliseks nimisõnaks ja tähendab noorte meeste ranget ja isegi julma kasvatust. Kaasaegses Spartas pole kõik nii karm. Siin elab umbes 18 tuhat inimest, kes on peamiselt hõivatud põllumajandus- kasvatada tsitrusvilju ja oliive. Kaasaegsed spartalased on oma rikkaliku ajaloo suhtes väga ettevaatlikud, kuid siin on säilinud vähe vaatamisväärsusi: iidne teater, templivaremed ja väike arheoloogiamuuseum.

Kuid see on tarbetu

Rannapuhkus alates 44 000 RUB. kahele. 2019. aasta suvi! , . Eksklusiivsed pakkumised, soovitatavad hotellid. Hellitage ennast ja oma lähedasi. Kiirusta broneerima! Lastele allahindlused kuni 30%. Osta ringreis. Ekskursioonid järelmaksuga – ülemaksmist pole! Väljumised Moskvast – saate kohe allahindlust.

Sparta seadused nägid ette, et teatud füsioloogiliste näitajatega poisid ja tüdrukud peaksid abielluma, et järglased oleksid mitte ainult elujõulised, vaid ka tugevad ja ilusad. Ja Sparta kodanikud ei pidanud olema paksemad, kui osariigi seadused ette näevad. Kõige üllatavam on see, et arvukad kroonikad ja kirjanduslikud allikad näitavad, et selle linnriigi elanikkond oli õnnelik ja eluga rahul.

Kaasaegne Sparta asutati 1834. aastal ja täna on see Laconia peamine linn. Elanikud töötavad põllumajanduses ning väikeettevõtetes toiduaine-, tekstiili- ja tubakatööstuses. Linn on sarnane paljudele Kreeka väikelinnadele, mis on rannikul laiali.

Populaarsed hotellid Spartas

Sparta meelelahutus ja vaatamisväärsused

Kahjuks ei saa kaasaegne Sparta linn ajaloohuvilistele meeldida ainulaadsete aaretega, mis on sellega seotud iidne kultuur. Võib-olla räägivad Sparta kunagisest suursugususest midagi arheoloogiamuuseumi eksponaadid ja mitte eriti maalilised varemed linna servas... Säilinud on fragmente 7. sajandist eKr pärit muistsetest hoonetest. e. - 2. sajand pKr e.: Akropolis koos Athena templiga (6. sajand eKr), templid (7-5 ​​sajandit eKr), teater (1-2 sajandit eKr).

Linnas on aga veel üks ainulaadne vaatamisväärsus, mida peab nägema: seesama kivi, millelt julged spartalased hapraid lapsi viskasid – nii aitasid nad loodusel läbi viia looduslikku valikut.

Kuid see on tarbetu

Puhkus alates 39 000 rubla. kahele. Suve 2019 maitsvaimad pakkumised! Ekskursioonidele intressivaba järelmaks! Populaarsed kuurordid ja end tõestanud hotellid. , . Lastele allahindlused kuni 30%. Kiirusta broneerima! Ekskursioonide ostmine. Väljumised Moskvast – saate kohe allahindlust.

Sparta linnaosad

Sparta ümbrus on huvitav. 5 km kaugusel linnast näete keskaegset Mystrase lossi, mis on ehitatud mäetipule Taygetose nõlval. See on huvitav ka seetõttu, et siin näete mitte ainult palee ruume, vaid ka tavaliste linnaelanike maju. Läheduses on Püha Sophia, Evangelistria, Püha Nikolause, Püha Krisostomuse, Püha Athanasiuse kirikud. Kõik need on ehitatud 11.–14. sajandil ja on suurepärased näited keskaegsest kirikuarhitektuurist.

Ainulaadne vaatamisväärsus, mida Spartas peab nägema: seesama kivi, millelt julged spartalased hapraid lapsi viskasid – nii aitasid nad loodusel läbi viia looduslikku valikut.

Perivleptou klooster, eriti selle peamine katedraal, on kuulus oma ainulaadsete freskode poolest. Veel üks huvitav loss, mis sobib suurepäraselt ümbritsevasse maastikku, asub Geraki küla lähedal. Seda peetakse traditsioonilise Kreeka arhitektuuri monumendiks ja see äratab alati selle asjatundjate huvi. Spartast mõnevõrra kaugemal asuvad huvitavad looduslikud paigad – Alepotrypa, Katafigi ja Glyfada koopad. Loodus kaunistas need kõige ootamatumate stalaktiidide ja stalagmiitide vormidega ning nende seintel võib näha eelajaloolistel aegadel tehtud seinamaalingute fragmente.

Vaba aeg

Peloponnesosel on hea kliima, puhas meri ja suurepärased rannad, mistõttu Sparta populaarsus mereäärse kuurordina kasvab. Lakoonia ja Messiinia lahe rannikul asuvad liivarannad on väga atraktiivsed - väikesed, kuid väga hubased. Nende infrastruktuur võimaldab teil harrastada purjelauasõitu, purjetamist, tennist, võrkpalli ja korvpalli. Lihtsalt aktiivse puhkuse fännid leiavad enda jaoks ka palju huvitavat: katamaraanid, langevarjud, matkamine - kõik see on selles kuurordis puhkajatele saadaval. Tuleb märkida, et kuurort on huvitav ka mägironijatele: võimalus ronida prohvet Eelija ja Megali Turla tippu tundub paljudele ahvatlev.

Üritused ja meelelahutus

Jalutuskäigud ümbritsevatesse kaluriküladesse, uskumatult maalilised ja külalislahked, jäävad teie mällu kauaks. Igas neist on värvikas kõrts, mis tervitab külalisi ning külalised jäävad rahule lõunasöögiga, mis koosneb värskelt püütud mereandidest ja kohalikest köögiviljadest. Ja kui puhkeaeg langeb kokku kohaliku puhkuse ajaga Spartas või mõnes ümbritsevas külas, on eredad mälestused garanteeritud: iidse draama festival, rahvapidustused Neitsi Maarja auks, lihavõttepühad ei jäta kedagi ükskõikseks. .

Septembri viimasel laupäeval ja pühapäeval peetakse Spartas - Spartaflos traditsioonilisi spordivõistlusi, millest võtavad osa nii kohalikud elanikud kui ka turistid. Mitte vähem huvitav on puhkus, millel pole spordiga midagi pistmist - Kamsa päev. See toimub väikeses kalurikülas Elafonisos.

ja üks Kreeka vanimaid linnu. Alates selle asutamisest 11. sajandi alguses eKr. e., Sparta on alati olnud üks iseseisvamaid Kreeka linnu: siin on pikka aega valitsenud legendaarsed Sparta seadused ja kuni Rooma ajastu alguseni polnud linnal isegi müüre! Spartalased väitsid uhkusega, et parim kaitse vaenlaste vastu on nende julgus ja patriotism, mitte kivi tugevus.

Olgu kuidas on, Sparta mängis Kreeka ajaloos üht võtmerolli ja täna tormavad sajad turistid seda kaunist linna avastama.

Tänapäeval on Sparta kaasaegne haldus- ja ärilinn Laconia keskus. Linna võrreldakse teiste Kreeka metropolidega soodsalt oma suurte väljakute, avarate parkide ja kaunite iidsete hoonetega, mis on säilinud tänapäevani.

Kaasaegse linna peamised vaatamisväärsused asuvad selle ümbruses iidse Sparta varemed- see sama iidne polis lõunas.

Traditsiooniliselt külastavad turistid Leonidase haud– vapra sõdalase ja Sparta kuninga tempel, seesama filmist “300 spartalast”. Samuti populaarne Vana-Sparta akropol, kus avastati kõige rohkem iidseid esemeid. Iidsetel aegadel oli see koht linna poliitiline, usuline ja majanduslik keskus. Akropolist mitte kaugel on meie peatuse teine ​​punkt - antiikne teater. See on iidse maailma suuruselt kolmas ja üks muljetavaldavamaid teatristruktuure. Ka Spartast mitte kaugel on näha varemed Ateena tempelJa külastada iidset Bütsantsi Hosios Nikoni klooster,ehitatudV X sajand

Olete ilmselt rohkem kui üks kord kuulnud iidsete spartalaste nn klassivalikust? Linna ainulaadne vaatamisväärsus - sama kivi, kust nad viskasid kuristikku nõrgad ja ebasportlikud lapsed, rikastades nii oma elanikkonda vaid vastupidavate ja tervete järeltulijatega.

Lisaks on tänapäevases Spartas olemas Arheoloogiamuuseum,samuti väga huvitav oliivide ja oliiviõli muuseum, mis on pühendatud selle ikoonilise toote tootmise kõikidele aspektidele kogu riigis.

Tulenevalt kasvavast turistide huvist arendab Sparta aktiivselt oma rannataristut – Lakoonia ja Messiinia lahe taevasinine rannikul on väikesed, kuid väga hubased rannad, mis on veespordihuviliste seas nii populaarne. Siin saab harrastada purjelauasõitu, purjetamist, tennist, võrkpalli ja korvpalli. Aktiivse puhkuse fännid leiavad ka enda jaoks palju huvitavat: katamaraanid, langevarjud ja palju muud - kõik see on Spartas puhkajatele saadaval!

Ja lõpuks, septembri viimasel nädalavahetusel peetakse Spartas traditsioonilisi spordivõistlusi - Spartaflon ( Spartathlon) , mida ei tule vaatama mitte ainult turistid, vaid ka kohalik elanikkond.