Portalda reklam

Niyə Mitrofan əsas personajdır? “Azyaşlı” D. İ. Fonvizinin pyesidir. Əsərin təhlili, əsas personajlar Pravdin Nedorost

Fonvizinin "Kiçiklik" komediyasının orijinal ideyası Maarifçilik dövründə çox aktual olan təhsil mövzusunu açmaq idi, əsərə ictimai-siyasi mövzular əlavə edildi; Tamaşanın adı bilavasitə Böyük Pyotrun gənc savadsız zadəganlara qulluq edib evlənmək imkanlarını qadağan edən fərmanı ilə bağlıdır.

Yaradılış tarixi

“Kiçik”in eskizlərinin ilk əlyazmaları təxminən 1770-ci ilə aiddir. Pyesi yazmaq üçün Fonvizin uyğun ideoloji məzmunlu bir çox əsəri - rus və xarici müasir yazıçıların (Volter, Russo, Lukin, Çulkov və s.) əsərlərini, satirik jurnallardan məqalələri və hətta II Yekaterina tərəfindən yazılmış komediyaları yenidən işləməli oldu. özü. Mətn üzərində iş 1781-ci ildə tamamilə tamamlandı. Bir il sonra, senzuranın bəzi maneələrindən sonra, Fonvizin özü rejissorluq etdiyi tamaşanın ilk tamaşası baş tutdu və tamaşanın ilk nəşri 1773-cü ildə baş verdi.

İşin təsviri

Fəaliyyət 1

Səhnə Mitrofanuşka üçün hazırlanmış kaftanın qızğın müzakirəsi ilə başlayır. Xanım Prostakova öz dərzisi Trişkanı danlayır və Prostakov diqqətsiz qulluqçunu cəzalandırmaq istəyində ona dəstək olur. Vəziyyət Skotininin görünüşü ilə xilas olur, o, bədbəxt dərziyə haqq qazandırır. Sonrakı Mitrofanuşka ilə komik bir səhnədir - o, özünü uşaq yaşda bir gənc kimi göstərir və həm də ürəkdən yeməyi çox sevir.

Skotinin Prostakov cütlüyü ilə Sofyushka ilə evlilik perspektivlərini müzakirə edir. Qızın yeganə qohumu Starodum gözlənilmədən Sofiyanın təsirli bir miras alması xəbərini göndərir. İndi gənc xanımın iddiaçıların sonu yoxdur - indi "kiçik" Mitrofan ərlərə namizədlər siyahısında görünür.

Akt 2

Kənddə qalan əsgərlər arasında təsadüfən Sofyuşkanın nişanlısı, zabit Milon da çıxır. O, Prostakov mülkündə baş verən qanunsuzluqlarla məşğul olmağa gələn məmur Pravdinin yaxşı tanışı olur. Sevgilisi ilə təsadüfi görüş zamanı Milon, Prostakovanın indi varlı bir qızla evlənərək oğlunun taleyini həll etmək planlarını öyrənir. Bundan sonra Skotinin və Mitrofan arasında gələcək gəlin üstündə mübahisə baş verir. Müəllimlər Kuteikin və Tsyfirkin görünür, onlar Pravdinlə Prostakovların evində görünmələrinin təfərrüatlarını bölüşürlər.

Akt 3

Staroduma gəliş. Pravdin ilk dəfə Sofiyanın qohumu ilə görüşür və ona Prostakovların evində qıza münasibətdə baş verən vəhşiliklər barədə məlumat verir. Bütün sahibin ailəsi və Skotinin Starodumu ikiüzlü sevinclə qarşılayır. Əmisinin planları Sofiuşkanı Moskvaya aparıb evləndirməkdir. Qız Milonu əri olaraq seçdiyini bilmədən qohumunun vəsiyyətinə tabe olur. Prostakova Mitrofanuşkanı çalışqan tələbə kimi tərifləməyə başlayır. Hamı gedəndən sonra yerdə qalan müəllimlər Tsyfirkin və Kuteikin yetkinlik yaşına çatmayan şagirdinin tənbəlliyini və ortabablığını müzakirə edirlər. Eyni zamanda, onlar yaramaz, Starodumun keçmiş bəyi Vralmanı sıx cəhaləti ilə onsuz da axmaq Mitrofanuşkanın öyrənmə prosesinə mane olmaqda ittiham edirlər.

Akt 4

Starodum və Sofyushka yüksək əxlaqi prinsiplər və ailə dəyərləri - həyat yoldaşları arasında əsl sevgi haqqında söhbət edirlər. Milo ilə söhbət etdikdən sonra yüksəklikdən əmin oldu əxlaqi keyfiyyətlər gənc oğlan, əmisi qardaşı qızına sevgilisi ilə evlənmək üçün xeyir-dua verir. Sonrakı, uğursuz iddiaçılar Mitrofanushka və Skotinin'in çox əlverişsiz bir şəkildə göstərildiyi komik bir səhnədir. Xoşbəxt cütlüyün getdiyini öyrənən Prostakov ailəsi Sofyanı yola salmaq qərarına gəlir.

Fəaliyyət 5

Starodum və Pravdin dindar söhbətlər edir, səs-küy eşidirlər, söhbəti kəsir və tezliklə gəlini qaçırmaq cəhdindən xəbər tuturlar. Pravdin bu cinayətdə Prostakovları ittiham edir və onları cəza ilə hədələyir. Prostakova diz üstə çökərək Sofiyanın bağışlanmasını diləyir, amma bunu alan kimi dərhal qulluqçuları qızı qaçırmaqda ləng olmaqda günahlandırır. Prostakovların bütün əmlakının Pravdinin ixtiyarına verildiyini bildirən hökumət sənədi gəlir. Müəllimlərə borcların ödənilməsi səhnəsi ədalətli ittihamla başa çatır - Vralmanın hiyləsi üzə çıxır, təvazökar zəhmətkeş Tsıfirkin səxavətlə mükafatlandırılır, cahil Kuteikin isə heç nədən məhrum qalır. Xoşbəxt gənclər və Starodum getməyə hazırlaşır. Mitrofanuşka Pravdinin orduya qoşulmaq məsləhətinə qulaq asır.

Baş rol

Baş qəhrəmanların obrazlarına nəzər saldıqda qeyd etmək lazımdır ki, tamaşadakı personajların danışıq soyadları onların xarakterinin bir xəttini ifadə edir və müəllifin komediyadakı personajlara verdiyi mənəvi qiymətə şübhə yeri qoymur.

Mülkiyyətin suveren məşuqəsi, istisnasız olaraq bütün məsələlərin güc, pul və ya hiylə ilə həll oluna biləcəyinə inanan despotik və cahil bir qadın.

Onun imici axmaqlığın və təhsilsizliyin diqqət mərkəzindədir. Onun heyrətamiz bir iradə çatışmazlığı və özü qərar vermək istəməməsi var. Mitrofanuşka təkcə yaşına görə deyil, həm də tam məlumatsızlığına, mənəvi və vətəndaşlıq tərbiyəsinin aşağı səviyyəsinə görə azyaşlı adlandırılıb.

Qəbul edən mehriban, rəğbətli bir qız yaxşı təhsil, malik yüksək səviyyə daxili mədəniyyət. Valideynlərinin ölümündən sonra Prostakovlarla birlikdə yaşayır. O, bütün qəlbi ilə nişanlısı zabit Milona sadiqdir.

Həyat həqiqətini və qanun sözünü təcəssüm etdirən insan. O, dövlət məmuru kimi orada baş verən qanunsuzluqları, xüsusən də qulluqçulara qarşı ədalətsiz rəftarı başa düşmək üçün Prostakov malikanəsindədir.

Sofiyanın yeganə qohumu, əmisi və qəyyumudur. Yüksək əxlaqi prinsiplərini həyata keçirməyi bacaran uğurlu insan.

Sofiyanın sevimli və çoxdan gözlənilən bəyi. Yüksək fəziləti ilə seçilən cəsur və namuslu gənc zabit.

Mənfəət naminə heç nəyi gözdən salmayan, hiylə və riyakarlığı ilə yüksək dərəcədə seçilən dar düşüncəli, acgöz, savadsız insan.

İşin təhlili

Fonvizinin "Kiçik" 5 pərdədən ibarət klassik komediyadır, burada hər üç birliyə ciddi şəkildə riayət olunur - zaman, yer və hərəkət birliyi.

Tərbiyə probleminin həlli bu satirik tamaşanın dramatik hərəkətinin mərkəzi nöqtəsidir. Mitrofanuşkanın imtahanının ittiham sarkastik səhnəsi təhsil mövzusunun inkişafında əsl kulminasiya nöqtəsidir. Fonvizin komediyasında iki dünyanın toqquşması var - onların hər biri fərqli ideal və ehtiyaclara malik, fərqli həyat tərzi və nitq dialektləri ilə. Müəllif o dövrün mülkədarlarının həyatını, mülkiyyətçilərlə sadə kəndlilər arasındakı münasibətləri yenilikçi şəkildə göstərir. Kompleks psixoloji xüsusiyyətləri qəhrəmanlar rus məişət komediyasının klassiklik dövrünün teatr və ədəbi janrı kimi sonrakı inkişafına təkan verdi.

Yekun nəticə

Fonvizinin komediyası müasirləri üçün unikal simvolik əsərə çevrildi. Tamaşada yüksək əxlaqi prinsiplər, əsl tərbiyə və tənbəllik, cəhalətlə azğınlıq arasında parlaq təzad var. “Kiçik” ictimai-siyasi komediyasında üç mövzu üzə çıxır:

  • təhsil və tərbiyə mövzusu;
  • təhkimçilik mövzusu;
  • despotik avtokratik hakimiyyətin pislənməsi mövzusu.

Bu dahi əsəri yazmaqda məqsəd bəllidir - cəhalətin aradan qaldırılması, fəzilətlərin yetişdirilməsi, insana bəla verən pisliklərə qarşı mübarizə rus cəmiyyəti və dövlət.

Pravdin, Prostakovların mülkünə gələn və üç gündür orada olan Fonvizinin əsərində görünən qəhrəmanlardan biridir. Pravdin hansı məqsədlə Prostakovanın mülkündədir? Bu suala yalnız Fonvizinin yaradıcılığı ilə tanış olmaqla cavab vermək olar, bu gün ədəbiyyat dərsində etdiyimiz budur. Bəs Pravdin niyə Prostakovların yanına gəldi? Təbii ki, nəzarət məqsədi ilə. O, Prostakov ailəsi olduğu ortaya çıxan bədxah cahilləri müəyyən etməyə gəldi. Pravdin nəinki onların işlərini başa düşə bildi və kəndlilərlə rəftarda qəddarlığı üzə çıxardı, həm də hakimiyyətdən sui-istifadə edən torpaq sahiblərinin iradəsini dayandırmağa çalışdı. Pravdin, Prostakovların cinayətini açaraq, onları mülklərindən və kəndlilərə sərəncam vermək imkanından məhrum edir.

Pravdinin qısa təsviri

Fonvizinin işini öyrəndikdən sonra "Kiçik" komediyasında Pravdinin kim olduğunu öyrənəcəyik. Bu da Prostakov ailəsinin hərəkətlərini başa düşməyə çağırılan məmurdur. Süjetdən qəhrəmanın aşağıdakı xüsusiyyətlərini verə bilərik. Buradan aydın olur ki, bu ədalətli insandır, namuslu və nəcib insandır. Pravdinin obrazı yalnız müsbət emosiyalar doğurur və mən öz essemdə komediyadakı Pravdinin daha ətraflı təsvirini vermək istərdim. Belə ki, müəllif Pravdin obrazında öz sinfində qanun pozuntuları ilə mübarizə aparan torpaq sahibini təsvir edib. Vəzifəsinə baxmayaraq, hamı ilə nəzakətli, zəhmətkeş, prinsipialdır. Qəhrəman şərə qarşı çıxır və burada görürük ki, Pravdinin komediyadakı rolu böyükdür, çünki o, şər və ədalətsizliyi məhv edir. Təəssüf ki, Nedoroslidə Pravdin obrazı real deyil, sadəcə şərti obrazdır. Müəllif sadəcə olaraq o dövrün əsl məmurlarına göstərmək istəyib ki, onlar necə olmalıdırlar, öz funksiyalarını necə yerinə yetirməlidirlər.

Səhnə III

Pravdin qaçır və Prostakov ailəsini “məhkəmə qarşısında vətəndaş sülhünü pozan” kimi təqdim edəcəyini bildirir.

Fonvizin. Kiçik. Maly Teatrının tamaşası

IV fenomen

Prostakovlar və Mitrofan Pravdin və Starodum qarşısında diz çökərək bağışlanmalarını diləyirlər. Sofiya acıyaraq deyir: "Təhqirimi unuduram". Starodum da işi məhkəməyə verməməyi xahiş edir.

Bunu eşidən Prostakovlar dizlərindən tullanırlar. Xanım Prostakova qəzəblə qışqırır ki, indi hərarəti öz qulluqçularına – Sofyanı əllərindən salmış “fırıldaqçılar və oğrulara” verəcək. Pravdin qulluqçuların müdafiəsinə qalxır, lakin Prostakova və Skotinin qışqırır: “Zadəgan nökəri istədiyi zaman döyməkdə azad deyilmi? Nə üçün bizə əsilzadələrin azadlığı haqqında fərman verilib?”

Sonra Pravdin cibindən bir kağız çıxarır və qubernatorun əmrini oxuyur: Prostakovlar mülklərindən məhrum edilirlər və onlar hökumətin qəyyumluğuna verilir. Xanım Prostakova qışqırır: “Mən hər şeyi itirirəm! Mən tamamilə ölürəm!”

Skotinin öz mülkünə getməyə tələsir. Pravdin ona nəsihət verir: “Donuzların yanına get və dostlarına xəbər ver ki, onların nəzarəti altında olan xalqa zülm etməsinlər”.

Fenomen V

Prostakova Pravdinə yalvarır ki, ona ən azı üç gün möhlət versin. Pravdin cavab verir ki, üç saat belə vaxt verməyəcəyəm. Prostakova soruşur: Mitrofanın müəllimlərinə ödənilməyənləri kim ödəyəcək? Pravdin deyir: Mən onların pulunu özüm verəcəm - və müəllimlərin gətirilməsini əmr edir.

Səhnə VI

Tsyfirkin, Kuteikin və Vralman gəlir. Vralmanı görən Starodum onu ​​əvvəllər onun məşqçisi olmuş bir alman kimi tanıyır. O, təəccüblə soruşur ki, Vralman müəllimliyə necə başlayıb? O izah edir: üç ay Moskvada faytonçu vəzifəsi tapa bilmədi, “Ölməli idim, ölməliydim”.

Kuteikin əmin edir ki, Prostakovlar ona külli miqdarda borcludurlar. Tsyfirkin, əksinə, hər hansı bir ödənişdən imtina edir: "Mitrofan hələ də məndən heç nə öyrənməyib." Starodum, Vralman və Milon Tsıfirkini fədakarlığına görə tərifləyir və pul kisələrindən ona hədiyyə olaraq pul alırlar. Əksinə, onlar Kuteikini tamahkarlığa görə danlayır və təklif edirlər ki, sabah o, borcunu ödəmək üçün xanım Prostakovanın yanına getsin. Adını eşidən Kuteikin dəhşət içində heç bir hesablamadan imtina edir.

Vralman Starodumdan onu yenidən məşqçi kimi götürməsini xahiş edir. Starodum almandan soruşur ki, müəllim olduğu müddətdə atları idarə etməyi unudubmu? Vralman cavab verir: Xeyr, yerli bəylərlə yaşayan mənə elə gəldi ki, “mən hamılıqla kiçik atların yanındayam”.

Məqalə menyusu:

“Azyaşlı” Denis İvanoviç Fonvizin tərəfindən yazılmış beş pərdədən ibarət pyesdir. Kult dramatik əsər XVIII əsr və klassikliyin ən parlaq nümunələrindən biridir. O, məktəb proqramına daxil edilib, dəfələrlə teatr səhnəsində səhnələşdirilib, ekran təcəssümü alıb və onun sətirləri bu gün orijinal mənbədən asılı olmayaraq yaşayan, rus dilinin aforizmlərinə çevrilən sitatlara parçalanıb.

Süjet: “Kiçik” tamaşasının xülasəsi

“Azyaşlı” filminin süjeti məktəb illərindən hamıya yaxşı məlum olsa da, yenə də xatırlayırıq xülasə yaddaşdakı hadisələrin ardıcıllığını xatırlatmaq üçün oynayır.


Aksiya Prostakovs kəndində baş verir. Onun sahibləri - xanım və cənab Prostakov və onların oğlu Mitrofanuşka əyalət zadəganlarının sakit həyatı yaşayırlar. Xanımın evində sığındığı, lakin göründüyü kimi, şəfqətindən deyil, özünü qəyyum elan etdiyi mirasdan azad olduğu üçün mülkdə yaşayan yetim Sofyushka da yaşayır. Yaxın gələcəkdə Sofiya ilə Prostakovanın qardaşı Taras Skotininlə evlənməyi planlaşdırırlar.


Sofiya hələ də ölü hesab edilən əmisi Starodumdan məktub alanda məşuqənin planları çökür. Stradum sağ və sağlamdır və qardaşı qızı ilə görüşə gedir və o, həmçinin sevimli qohumuna miras olaraq verdiyi 10 minlik gəlir haqqında məlumat verir. Bu cür xəbərlərdən sonra Prostakova indiyə qədər az da olsa lütf etdiyi Sofiya ilə məhkəməyə başlayır, çünki indi onu sevimli Mitrofanla evləndirmək və Skotinini heç nə ilə tərk etmək istəyir.

Xoşbəxtlikdən Starodum qardaşı qızına xeyir arzulayan nəcib və dürüst bir insan oldu. Üstəlik, Sofiyanın artıq bir nişanlısı var idi - Prostakov kəndində öz alayı ilə yenicə dayanmış zabit Milon. Starodub Milonu tanıdı və gənc oğlana xeyir-dua verdi.

Çarəsiz qalan Prostakova Sofiyanın qaçırılmasını təşkil etməyə və onu zorla oğluna ərə verməyə çalışır. Ancaq burada da xain məşuqə fiaskoya uğrayır - Milon qaçırılan gecə sevgilisini xilas edir.

Prostakova səxavətlə bağışlanır və mühakimə olunmur, baxmayaraq ki, onun uzun müddət şübhə mənbəyi olan əmlakı dövlət qəyyumuna verilir. Hamı ayrılır və hətta Mitrofanuşka anasını tərk edir, çünki onu sevmir, ümumiyyətlə, dünyada heç kim yoxdur.

Qəhrəmanların xüsusiyyətləri: müsbət və mənfi xarakterlər

Hər bir klassik əsərdə olduğu kimi, “Kiçik”də də personajlar aydın şəkildə müsbət və mənfiyə bölünür.

Mənfi qəhrəmanlar:

  • Xanım Prostakova kəndin xanımıdır;
  • Cənab Prostakov onun əridir;
  • Mitrofanuşka Prostakovların oğludur, altlıq;
  • Taras Skotinin Prostakovların qardaşıdır.

Müsbət qəhrəmanlar:

  • Sofiya yetimdir, Prostakovlarla yaşayır;
  • Starodum onun əmisi;
  • Milon zabitdir, Sofiyanın sevgilisidir;
  • Pravdin Prostakov kəndinə işlərə nəzarət etmək üçün gələn dövlət məmurudur.

Kiçik personajlar:

  • Tsıfirkin – hesab müəllimi;
  • Kuteikin – müəllim, keçmiş seminarçı;
  • Vralman özünü müəllim kimi təqdim edən keçmiş məşqçidir;
  • Yeremevna Mitrofanın dayəsidir.

Xanım Prostakova

Prostakova pyesdəki ən diqqətçəkən mənfi personaj və həqiqətən də ən görkəmli personajdır. O, Prostakov kəndinin məşuqəsidir və ağalıq nizamını quran, qərarlar qəbul edən zəif iradəli ərini tamamilə sıxışdıran məşuqədir.

Eyni zamanda, o, tamamilə cahildir, ədəbsizdir və çox vaxt kobuddur. Prostakova da ailənin digər üzvləri kimi oxuya bilmir və elmə xor baxır. Mitrofanuşkanın anası təhsillə yalnız ona görə məşğul olur ki, Yeni Dünya cəmiyyətində belə olmalıdır, lakin o, biliyin əsl dəyərini başa düşmür.

Cahillikdən əlavə, Prostakova qəddarlıq, hiylə, ikiüzlülük, paxıllıq ilə seçilir.

Sevdiyi yeganə varlıq oğlu Mitrofanuşkadır. Ancaq ananın kor, absurd sevgisi uşağı korlayır, onu kişi paltarında özünün surətinə çevirir.

Cənab Prostakov

Prostakov əmlakının məcazi sahibi. Əslində, hər şey onun hökmran arvadı tərəfindən idarə olunur, ondan çox qorxur və bir söz deməyə cəsarət etmir. Prostakov öz fikrini və ləyaqətini çoxdan itirib. O, hətta Triqkanın Mitrofan üçün tikdiyi kaftanın yaxşı və ya pis olduğunu deyə bilmir, çünki məşuqəsinin gözlədiyi kimi bir şey söyləməkdən qorxur.

Mitrofan

Prostakovların oğlu, altlıq. Ailəsi onu məhəbbətlə Mitrofanuşka adlandırır. Bu vaxt, bu gəncin yetkinliyə girməsi vaxtıdır, lakin onun bu barədə heç bir fikri yoxdur. Mitrofan ana məhəbbətindən korlanır, şıltaq, qulluqçulara və müəllimlərə qarşı qəddar, təmtəraqlı və tənbəldir. Uzun illər müəllimlərlə dərs keçməsinə baxmayaraq, gənc usta ümidsizcə axmaqdır, öyrənməyə və biliyə zərrə qədər həvəs göstərmir.

Ən pisi isə odur ki, Mitrofanuşka dəhşətli eqoistdir, onun üçün öz maraqlarından başqa heç nə əhəmiyyət kəsb etmir; Tamaşanın sonunda onu qarşılıqsız sevən anasından asanlıqla ayrılır. Hətta o, onun üçün heç nə deyil.

Skotinin

Xanım Prostakovanın qardaşı. Narsist, dar düşüncəli, cahil, qəddar və acgöz. Taras Skotininin donuzlara böyük həvəsi var, qalanları bu dar düşüncəli insanı az maraqlandırır. Onun ailə bağları, səmimi məhəbbət və sevgi haqqında heç bir fikri yoxdur. Gələcək həyat yoldaşının nə qədər yaxşı sağalacağını təsvir edən Skotinin yalnız ona ən yaxşı işığı verəcəyini deyir. Onun koordinatlar sistemində evlilik xoşbəxtliyi məhz bundan ibarətdir.

Sofiya

Əsərin müsbət qadın obrazı. Çox tərbiyəli, mehriban, həlim və mərhəmətli qız. Sofiya yaxşı təhsil aldı, maraqlanan bir zehni və biliyə susuzluğu var. Prostakovların evinin zəhərli atmosferində belə, qız sahibləri kimi olmur, amma bəyəndiyi həyat tərzini davam etdirir - çox oxuyur, düşünür, hamı ilə mehriban və nəzakətlidir.

Starodum

Sofiyanın əmisi və qəyyumudur. Starodum tamaşada müəllifin səsidir. Çıxışları çox aforistikdir, həyatdan, fəzilətdən, zəkadan, hüquqdan, hakimiyyətdən, müasir cəmiyyətdən, evlilikdən, sevgidən və digər aktual məsələlərdən çox danışır. Starodum inanılmaz dərəcədə müdrik və nəcibdir. Prostakova və onun kimilərə açıq şəkildə mənfi münasibət bəsləməsinə baxmayaraq, Starodum kobudluğa və açıq tənqidə boyun əyməyə imkan vermir, yüngül istehzaya gəldikdə isə, dar düşüncəli “qohumları” bunu tanıya bilmir.

Milo

Zabit, Sofiyanın sevgilisi. Qəhrəman-mühafizəçi, ideal bir gənc, ər obrazı. O, çox ədalətlidir, alçaqlığa və yalana dözmür. Milo təkcə döyüşdə deyil, həm də çıxışlarında cəsur idi. O, həyasızlıqdan və təfəkkürdən uzaqdır. Sofiyanın bütün "talibləri" yalnız onun vəziyyətindən danışırdılar, lakin Milon heç vaxt nişanlısının zəngin olduğunu qeyd etmədi. O, Sofyanı miras almamışdan əvvəl də səmimiyyətlə sevirdi və buna görə də seçimində gənc gəlinin illik gəlirinin ölçüsünü rəhbər tutmurdu.

"Mən oxumaq istəmirəm, amma evlənmək istəyirəm": hekayədəki təhsil problemi

Əsərin əsas problemi əyalət nəcib tərbiyəsi və təhsili mövzusudur. Əsas xarakter Mitrofanushka yalnız dəbdə olduğu və "olduğu kimi" olduğu üçün təhsil alır. Əslində nə o, nə də cahil anası biliyin əsl məqsədini başa düşmür. İnsanı daha ağıllı, daha yaxşı etməli, ömrü boyu ona xidmət etməli, cəmiyyətə fayda verməlidir. Bilik zəhmətlə əldə edilir və heç vaxt kiminsə başına məcbur edilə bilməz.

Evdə təhsil Mitrofana dummy, fantastika, əyalət teatrıdır. Bədbəxt tələbə neçə illər idi ki, nə oxumağı, nə də yazmağı mənimsəyə bildi. Mitrofan, Pravdinin səs-küylə təşkil etdiyi komik testdən keçə bilmir, lakin axmaqlığına görə bunu heç başa düşə bilmir. O, qapı sözünü sifət adlandırır, çünki o, guya açılışa bağlanır, elm tarixini Vralmanın ona bol-bol danışdığı hekayələrlə qarışdırır, Mitrofanuşka isə “coğrafiya” sözünü belə tələffüz edə bilmir... bu, çox mürəkkəbdir.

Mitrofanın təhsilinin qroteskliyini göstərmək üçün Fonvizin “Fransız dilini və bütün elmləri” öyrədən Vralmanın obrazını təqdim edir. Əslində, Vralman (belə bir addır!) ümumiyyətlə müəllim deyil, Starodumun keçmiş məşqçisidir. O, cahil Prostakovanı asanlıqla aldadır və hətta onun sevimlisinə çevrilir, çünki o, öz tədris metodologiyasını etiraf edir - tələbəni zorla nəyəsə məcbur etmək deyil. Mitrofan kimi qeyrətlə müəllim və tələbə sadəcə boşdur.

Təhsil bilik və bacarıqların əldə edilməsi ilə yanaşı gedir. Onun üçün daha çox Prostakova xanım məsuliyyət daşıyır. O, metodik olaraq öz çürük əxlaqını Mitrofana tətbiq edir, o (burada o, burada çalışqandır!) anasının məsləhətini mükəmməl mənimsəyir. Belə ki, Prostakova bölgü məsələsini həll edərkən oğluna heç kimlə bölüşməməyi, hər şeyi özü üçün götürməyi məsləhət görür. Evlilikdən danışarkən ana yalnız gəlinin var-dövlətindən danışır, heç vaxt mənəvi sevgi və məhəbbətdən bəhs etmir. Gənc Mitrofan cəsarət, cəsarət və şücaət kimi anlayışlarla tanış deyil. Artıq körpə olmamasına baxmayaraq, hər şeydə ona baxırlar. Oğlan əmisi ilə toqquşma zamanı hətta ayağa qalxa bilmir, dərhal anasını çağırmağa başlayır və yaşlı dayə Eremeevna yumruqları ilə cinayətkarın üstünə qaçır.

Adın mənası: sikkənin iki üzü

Tamaşanın adı hərfi və məcazi məna daşıyır.

Adın birbaşa mənası
Köhnə günlərdə yetkinlik yaşına çatmayanlara yeniyetmələr, hələ yetkinlik yaşına çatmamış, ali məktəbə daxil olmayan gənclər deyilirdi. İctimai xidmət.

Adın məcazi mənası
Axmağa, nadana, dar düşüncəli və tərbiyəsiz adama yaşından asılı olmayaraq azyaşlı da deyirdilər. Fonvizinin yüngül əli ilə müasir rus dilində sözə məhz bu mənfi konnotasiya bağlandı.

Hər bir insan azyaşlı gənclikdən yetkin kişiyə çevrilir. Bu böyüyür, təbiət qanunu. Ancaq heç də hamı qaranlıq, yarıtəhsilli bir insandan savadlı, özünü təmin edən insana çevrilmir. Bu çevrilmə səy və əzm tələb edir.

Ədəbiyyatda yeri: 18-ci əsr rus ədəbiyyatı → 18-ci əsr rus dramaturgiyası → Denis İvanoviç Fonvizinin əsəri → 1782 → “Azyaşlı” pyesi.

“Azyaşlı” D. İ. Fonvizinin pyesidir. Əsərin təhlili, əsas personajlar

4,8 (96%) 5 səs

Təhsil və tərbiyə mövzuları həmişə cəmiyyət üçün aktualdır. Ona görə də Denis Fonvizinin “Azyaşlı” komediyası bu gün oxucular üçün maraqlıdır. Əsərin qəhrəmanları müxtəlif təbəqələrin nümayəndələridir. Komediya klassisizm üslubunda yazılmışdır. Hər bir xarakter müəyyən bir keyfiyyəti təmsil edir. Bunun üçün müəllif danışan soyadlardan istifadə edir. Komediyada üç birliyin hökmü müşahidə olunur: hərəkət, zaman və məkan birliyi. Pyes ilk dəfə 1782-ci ildə səhnəyə qoyulmuşdur. O vaxtdan bəri bütün dünyada minlərlə, hətta milyonlarla eyniadlı tamaşalar olub. 1926-cı ildə komediya əsasında "Skotininlərin Lordları" filmi çəkildi.

Starodum

Starodum müdrik insan obrazını təcəssüm etdirir. O, Böyük Pyotrun dövrünün ruhunda tərbiyə alıb və buna uyğun olaraq əvvəlki dövrün adət-ənənələrinə hörmətlə yanaşır. O, Vətənə xidmət etməyi müqəddəs borc hesab edir. O, pisliyə və qeyri-insaniliyə xor baxır. Starodum əxlaq və maarifçiliyi elan edir.

Bunlar pisliyin layiqli meyvələridir.

Sıralar başlayır - səmimiyyət dayanır.

Ruhu olmayan cahil heyvandır.

Ürək olsun, ruh olsun, hər an kişi olasan.

İnsanda bilavasitə ləyaqət ruhdur... Onsuz ən mərifətli, ağıllı insan yazıq məxluqdur.

Ləyaqətsiz mükafatlandırılmaqdansa, təqsirsiz davranmaq daha dürüstdür.

Xəstəyə şəfa vermədən həkim çağırmaq əbəsdir. Özünüz yoluxmasanız, həkim burada sizə kömək etməyəcək.

Bütün Sibir bir nəfərin şıltaqlığına bəs etmir.

Starodum. “Azyaşlı” tamaşasından fraqment

Təbiəti izləyin, heç vaxt kasıb olmayacaqsınız. İnsanların fikirlərinə əməl edin və heç vaxt zəngin olmayacaqsınız.

Nağd pul pul dəyəri deyil

Onlar nifrət etdikləri kəslərə heç vaxt pislik istəməzlər. lakin adətən xor baxmağa haqqı olanlara pislik arzulayırlar.

Namuslu insan tam namuslu insan olmalıdır.

Qadında həyasızlıq pis davranış əlamətidir.

İnsan cəhalətində bilmədiyin hər şeyi cəfəngiyat hesab etmək çox rahatdır.

Allah sənə cinsi əlaqənin bütün imkanlarını verib.

İndiki evliliklərdə ürəklə nadir hallarda məsləhətləşirlər. Sual olunur ki, bəy məşhurdur, yoxsa zəngin? Gəlin yaxşı və zəngindir? Yaxşı davranışdan söhbət gedə bilməz.

Hörmətə layiq olmayan insanların pis xasiyyəti insanı narahat etməməlidir. Bilin ki, onlar xor gördüklərinə heç vaxt pislik diləməzlər, əksinə, adətən xor görməyə haqqı olanlara pislik arzulayırlar.

İnsanlar sərvətdən, zadəganlıqdan daha çox paxıllıq edirlər: fəzilət də paxıl insanlara malikdir.


Azğın insanda elm pislik etmək üçün şiddətli silahdır

Uşaqlar? Sərvəti uşaqlara buraxın! Başımda deyil. Ağıllı olacaqlar, onsuz da idarə edəcəklər; və var-dövlət axmaq oğula kömək etmir.

Yaltaq gecələr oğrudur, əvvəlcə şamı söndürür, sonra oğurluğa başlayır.

Ərinizə dostluğa bənzəyən sevginiz olmasın. Onun üçün sevgi kimi bir dostluq edin. Çox güclü olacaq.

İstəyəcək bir şeyi olmayan, ancaq qorxacağı bir şey olan xoşbəxtdirmi?

Pulunu sandıqda gizlətmək üçün sayan varlı yox, ehtiyacı olmayana kömək etmək üçün əlavə pulunu sayan adamdır.

Vicdan, dost kimi, hakim kimi cəzalandırmadan əvvəl həmişə xəbərdarlıq edir.

Başqasının dəhlizində yaşamaqdansa, evdə həyat sürmək daha yaxşıdır.

Hər kəs öz səadət və mənfəətini halal olan bir şeydə axtarmalıdır.

Pravdin

Pravdin vicdanlı məmurdur. O, tərbiyəli və nəzakətli insandır. O, üzərinə düşən vəzifəni vicdanla yerinə yetirir, ədalətin tərəfdarıdır və yoxsul kəndlilərə kömək etməyi özünə borc bilir. O, Prostakova və oğlunun mahiyyətini görür və hesab edir ki, onların hər biri layiq olduqlarını almalıdır.

İnsanda birbaşa ləyaqət ruhdur.

Alçaq ruhların öz faydalarını tapdığı yersiz qərəzləri məhv etmək necə də ağıllıdır!

Üstəlik, öz xalqı üzərində tam hakimiyyətə sahib olub, ondan qeyri-insani şəkildə şər üçün istifadə edən o bədxah cahilləri görməyə öz qəlbimdən icazə vermirəm.

Bağışlayın, xanım. Mən heç vaxt məktubları yazılanların icazəsi olmadan oxumuram...

Onda küstahlıq və kobudluq deyilən şeylər onun düzlüyünün təsirlərindəndir.

Uşaqlıqdan ruhu yox deyəndə dili hə deməzdi.


Yaxşı qurulmuş dövlətdə pis davranışa dözmək olmaz...

Günah hissi ilə uçacaqsan uzaq ölkələrə, otuzluq bir səltənətə.

Ona ən çox bədbəxtliyi gətirən onun sənə olan dəli sevgisi idi.

Səni tərk etdiyim üçün üzr istəyirəm...

Bununla belə, çalışıram ki, tezliklə arvadın pisliyinə və ərin axmaqlığına məhdudiyyətlər qoyum. Mən artıq bütün yerli vəhşiliklər barədə müdirimizi xəbərdar etmişəm və onların sakitləşdirilməsi üçün tədbirlər görüləcəyinə şübhəm yoxdur...

Mənə tapşırılıb ki, ilk quduzluqda onun nəzarətində olan insanların əziyyət çəkə biləcəyi evə və kəndlərə nəzarət edim...

Şahzadələrin azad ruhlara sahib olmaqdan aldıqları həzz o qədər böyük olmalıdır ki, hansı motivlərin diqqəti yayındıra biləcəyini anlamıram...

Əclaf! Anana qarşı kobud olmalısan? Ona ən çox bədbəxtliyi gətirən onun sənə olan dəli sevgisi idi.

Milo

Milon zabitdir. O, insanlarda mərdliyi, namusluluğu yüksək qiymətləndirir, maariflənməni alqışlayır, Vətənə xidmət etməyi özünə borc bilir. Başqalarına hörmətlə yanaşır. Milon Sofiya üçün əla matçdır. Onların yolunda maneələr var, amma əsərin sonunda qəhrəmanların taleyi yenidən qovuşur.

Mənim yaşımda və vəzifəmdə ləyaqətli insanların bir gənci ruhlandırdığı hər şeyi layiqli hesab etmək bağışlanmaz təkəbbür olardı...

Ola bilsin ki, o, indi kimsəsizliyindən istifadə edərək onu zülmdə saxlayan bəzi eqoistlərin əlindədir. Təkcə bu fikir məni özümdən uzaqlaşdırır.

A! indi məhv olduğumu görürəm. Rəqibim xoşbəxtdir! Mən oradakı bütün məziyyətləri inkar etmirəm. O, ağlabatan, ziyalı, xeyirxah ola bilər; amma sənə olan sevgimdə mənimlə müqayisə edə biləsən deyə...

Necə! mənim rəqibim belədir! A! Hörmətli Sofiya! Niyə zarafatla mənə əzab verirsən? Ehtiraslı bir insanın ən kiçik bir şübhədən necə asanlıqla əsəbləşdiyini bilirsiniz.


Denis İvanoviç Fonvizin

Ləyaqətsiz insanlar!

Nə qisasdan, nə də güclünün hədəsindən qorxaraq, çarəsizin haqqını verən hakim mənim gözümdə qəhrəmandır...

Fikrimi deməyə icazə versəniz, əsl qorxmazlığın qəlbdə deyil, ruhda olduğuna inanıram. Kimin canında varsa, şübhəsiz, cəsur bir ürək var.

Fəziləti görürəm və hörmət edirəm, işıqlı ağılla bəzədilib...

Mən aşiqəm və sevilmək xoşbəxtliyini yaşayıram...

Ehtiraslı bir insanın ən kiçik bir şübhədən necə asanlıqla əsəbləşdiyini bilirsiniz...

Sofiya

Tərcümə edilmiş Sofiya "hikmət" deməkdir. “Kiçik”də Sofiya müdrik, tərbiyəli və savadlı bir insan kimi görünür. Sofiya yetimdir, onun himayədarı və dayısı Starodumdur. Sofiyanın ürəyi Milona məxsusdur. Ancaq qızın zəngin irsi haqqında öyrəndikdən sonra əsərin digər qəhrəmanları da onun əlinə və ürəyinə iddia edirlər. Sofiya əmindir ki, sərvət yalnız vicdanlı əməklə əldə edilməlidir.

Görünüş bizi necə kor edir!

Mən indi kitab oxuyurdum... Fransızca. Fenelon, qızların təhsili haqqında...

Ayrılıq etdiyimiz gündən bəri nə qədər dərdlər çəkmişəm! Mənim vicdansız qohumlarım...

əmi! Mənim əsl xoşbəxtliyim odur ki, sənə sahibəm. Qiyməti bilirəm...


Vicdan sakit olduğu halda ürək necə razı olmaz...

Mən ləyaqətli insanların xoş fikrini qazanmaq üçün bütün səylərimi sərf edəcəyəm. Mənim onlardan uzaqlaşdığımı görənlərin mənə qəzəblənməsinin qarşısını necə ala bilərəm? Olmazmı, əmi, bir yol tapmaq ki, dünyada heç kim mənə pislik arzulamasın?

Ola bilərmi, əmi, dünyada elə yazıq insanlar var ki, başqalarında yaxşılıq olduğuna görə pis hisslər doğulur.

Əxlaqlı insan belə bədbəxtlərə yazığı gəlməlidir. Mənə elə gəldi ki, əmi, bütün insanlar xoşbəxtliklərini hara yerləşdirmək barədə razılığa gəliblər. Nəciblik, sərvət...

Mənfi

Prostakova

Xanım Prostakova əsərin əsas personajlarından biridir. O, təhkimçilərə sahib olan zadəgan sinfinin nümayəndəsidir. Evdə hər şey və hər kəs onun nəzarəti altında olmalıdır: Mülkün xanımı təkcə qulluqçularını deyil, həm də ərini idarə edir. Xanım Prostakova açıqlamalarında despotik və kobuddur. Amma oğlunu sonsuz sevir. Nəticədə onun kor sevgisi nə oğluna, nə də özünə yaxşı heç nə gətirmir.

Bu, Allahın mənə xeyir-dua verdiyi ər növüdür: o, nəyin geniş, nəyin dar olduğunu başa düşməyi bilmir.

Elə isə inanın ki, mən qulları əyləndirmək fikrində deyiləm. Gedin, cənab, indi cəzalandırın...

Tək narahatlığım, tək sevincim Mitrofanuşkadır. Yaşım keçir. Mən onu insanlar üçün hazırlayıram.

Yaşa və öyrən, əziz dostum! Belə bir şey.

Və yadların da məni dinləmələrini sevirəm...

Elm olmadan insanlar yaşayır və yaşayırdılar.


Xanım Prostakova. “Azyaşlı” filmindən hələ də

Kəndlilərin əlində olan hər şeyi götürdük; Belə bir fəlakət!..

Mən qulları əyləndirmək niyyətində deyiləm. Gedin, cənab, indi cəzalandırın...

Səhərdən axşama kimi dilimdən asılmış kimi əllərimi yerə qoymuram: danlayıram, dava edirəm; Ev belə bir yerdədir, ata!..

Bəli, indi başqa yaşdır, ata!

Mənim Mitrofanuşka kitaba görə günlərlə qalxmır. Anamın ürəyi. Yoxsa heyif, heyif, ancaq düşün: amma hər yerdə uşaq olacaq.

Övladını tərifləmək pisdir, bəs Allahın özünə arvad gətirdiyi adam harada bədbəxt olmaz?

Mitrofan

Mitrofan torpaq sahibi Prostakovanın oğludur. Əslində, komediyada o, alt-üstdür. 18-ci əsrdə oxumaq, xidmət etmək istəməyənləri belə adlandırırdılar. Mitrofanuşka anası və dayəsi tərəfindən korlanır, boş işlərə öyrəşib, yaxşı yeməyi sevir və elmə tamamilə biganədir. Eyni zamanda minnətdarlıq hissi ona yaddır. O, təkcə müəllimləri və dayələri ilə deyil, valideynləri ilə də kobud davranır. Beləliklə, o, sonsuz kor sevgisinə görə anasına "təşəkkür edir".

Boş ver, ana, özünü necə məcbur etdin...

Qarnizon siçovulu.

Atanızı döyməkdən çox yorulmusunuz.

Mənim üçün hara getməyimi deyirlər.


Mən oxumaq istəmirəm - evlənmək istəyirəm

O, çox toyuq yeyirdi.

Hə, başımıza hər cür zibil girdi, sonra atasan, sonra anasan.

oxuyacağam; yalnız bu sonuncu dəfə olsun və bu gün razılaşma olsun!

İndi göyərçinxanaya qaçacağam, bəlkə...

Yaxşı, bir söz de, ey ​​qoca əclaf! Mən onları bitirəcəm.

Vit buradadır və çay yaxındır. Dalacağam, adımı xatırla... Məni şirnikləndirdin, özünü günahlandır...

Skotinin xanım Prostakovanın qardaşıdır. Elmi və heç bir mərifəti tanımır. O, anbarda işləyir, ona isti hisslər bəxş edən yeganə canlılar donuzlardır. Müəllifin öz qəhrəmanına bu məşğuliyyəti və soyadını verməsi təsadüfi deyildi. Sofiyanın vəziyyətini öyrəndikdən sonra onunla qazanclı evlənmək arzusundadır. Bunun üçün o, hətta öz qardaşı oğlu Mitrofanuşkanı da məhv etməyə hazırdır.

Hər bir günah günahkardır.

Öz xoşbəxtliyinizə görə günahlandırmaq günahdır.

Öyrənmək cəfəngiyatdır.

Ömrümdə heç nə oxumamışam, bacı! Allah məni bu cansıxıcılıqdan xilas etdi.


Hamı məni tək buraxdı. İdeyası anbarda gəzintiyə çıxmaq idi.

Bir şey öyrənmək istəyən Skotinin olmayın.

Nə məsəldir! Mən heç kimə mane deyiləm. Hər kəs öz gəlini ilə evlənməlidir. Mən başqasına toxunmaram, mənimkilərə də toxunma.

Mən heç yerə getmirdim, amma dolanırdım, düşünürdüm. Mənim elə bir adətim var ki, başına hasar çəksən, mismarla vura bilməzsən. Fikrimdə, eşidirsən, ağlıma gələnlər burada ilişib qalıb. Bütün düşündüyüm budur, yuxuda, sanki reallıqda və reallıqda, yuxuda gördüyüm hər şey budur.

Eremeevna

Dayə Mitrofanuşka. O, 40 ildən artıqdır ki, Prostakovlar evində xidmət edir. O, sahiblərinə sadiqdir və onların evinə bağlıdır. Eremeevna yüksək inkişaf etmiş bir vəzifə hissi var, lakin özünə hörmət tamamilə yoxdur.

Mənim kəskin tutuşlarım var!

Özümü ona tərəf itələməyə çalışdım, amma zorla ayaqlarımı götürdüm. Tüstü dirəyi, anam!

Ey yaradan, xilas et və rəhm et! Qardaşım elə həmin anda getməyə razı olmasaydı, onunla aramı kəsərdim. Allahın əmr etmədiyi budur. Bunlar sönük olsaydı (dırnaqlara işarə edərək), dişlərimə belə baxmazdım.


Allah boş yalanlardan qorusun!

Beş il oxusanız belə, on mindən yaxşı olmayacaqsınız.

Çətin olan məni təmizləməyəcək! Qırx ildir ki, xidmət edirəm, amma mərhəmət yenə də eynidir...

İldə beş rubl və gündə beş sillə.

Oh, lənətə gəlmiş donuz!

Tsıfirkin

Tsıfirkin Mitrofanuşkanın müəllimlərindən biridir. Bu soyad birbaşa onun Prostakovanın oğluna riyaziyyatdan dərs dediyini göstərir. Soyadın kiçildilmiş şəkildə istifadəsi Tsıfirkinin əsl müəllim olmadığını göstərir. O, hesabdan anlayan təqaüdçü əsgərdir.