Kuzmin Mixail Alekseevich. Mixail Alekseevich Kuzmin
“Hurmatli Zina. Kecha Vladimir Sergeevich Meyer o'zini otib tashladi. Mening uzoq sukut saqlashim ham, bu maktubdan xafa bo‘lishim ham sizga g‘alati tuyulmasligi uchun avvalo shuni aytishim kerak. Men ketishimizdan oldin ham Meyerga tegishli edim va uni qiynadim; Men uni sevmaganman deb o'ylayman, lekin sevgi shudir. Men hech narsani bilmayman. Men bilmasdim va ehtimol o'zimni hali ham bilmayman. Endi men bir yil oldingiga qaraganda bir oz yaxshiroq bilaman. Turmush qurganingizdan so'ng, siz nafaqat turmush qurgan odamingizni, balki o'zingizni ham asta-sekin bilib olasiz. Lekin, oh, bu qancha vaqt, va ehtimol, faqat besh yoki o'nta sevgidan keyin siz uzoq muddatli munosabatlarni xavf ostiga qo'yadigan darajada o'zingizni bilib olasiz. Bularning barchasi yozilishi kerak bo'lgan narsa emas, aytilishi kerak bo'lgan narsa, hozirgi paytda nimani o'ylash kerak. Haqiqiy fikrlarimni tan oladigan bo'lsam, Meyer yiqilib tushganda yotoqxonamning eshigiga qanday qilib boshining orqa tomoni bilan urilgani qulog'imdan tushmasligini tan olishim kerak edi. Deyarli jonsiz tananing zerikarli shovqini. U orqaga yiqilib, deyarli darhol vafot etdi. U o‘limidan oldin janjallashmaganmiz. Bu shunday tugashi mumkin deb o'yladim, lekin o'sha paytda men buni kutmagandim. Meyer menga ishtiyoq bilan oshiq edi, lekin meni umuman tushunmadi yoki juda yaxshi tushundi. Bu meni qiziqtirmadi, xuddi Meyer meni umuman qiziqtirmagan. Nima uchun bularning barchasini qildim, bilmayman, to'g'rirog'i, bilishdan qo'rqaman. Vladimir Sergeevichdan o'rnak olishimga nima xalaqit berayotganini ham bilmayman: u ham, men ham faqat Tolstoyni yaxshi ko'rardik. Va endi hammasi men kutganimdek va xohlaganimdek bo'lib chiqdi, men boshqasi uchun juda qo'rquvni his qilyapman, chunki Meyer unga juda aziz edi. Men buni aniq bilaman. Meni kechirishingizga ishonaman, lekin menga ahamiyat bermasligimni tushuning. Tolstoy meni kechiradimi yoki yo'qmi, deyarli farqi yo'q, chunki men o'zimni kechirmayman. Qaniydi u, qani kuchli bo‘lsa. Men Vitaliyga butun umr sodiq bo'lishga rozi bo'lardim, agar sodir bo'lgan narsa sodir bo'lmasa va shu bilan birga men umuman tavba qilmasam. Shunchalik sarosimaga tushdimki, o‘zim ham peshonamga o‘q tekkan bo‘lsam ham, nima qilishimni bilmayman, xuddi o‘zimni yo‘q qilgan bu baxtsiz boladek. Tashqi tomondan, bularning barchasi juda oddiy va oddiy hikoyadek tuyulishi mumkin: zerikkan ayol sevgilisi bilan eridan qochib, ikkinchisini o'z joniga qasd qilishga undadi. Bundan oddiyroq va jirkanchroq nima bo'lishi mumkin? Ammo o'zingiz bilasizki, bu ishdan uzoqdir. Kelajak uchun aniq rejalarim yo‘q. Ertaga Volodyaning dafn marosimi bo'ladi. Men boshqa mehmonxonaga ko'chib o'tdim va mening manzilim Myunxen. “To‘rt fasl” mehmonxonasi, № 7. Men buni sizni yozishga undaganim yo‘q, bu manzilni boshqa birov taniydi degan umidda aytyapman. Agar tirik qolsam, bu erda ancha vaqt bo'laman. Qayerda yashashingizning ahamiyati bormi, lekin bu yerda, hech bo‘lmaganda, Tolstoyga yaqin bo‘lgan va uchimizni bog‘lab turgan Meyerning qabri bor. Men sizni mehr bilan o'paman va sizniki bo'lib qolaman, Sasha.
P.S. Aytgancha, men bu yerda Meyerning rafiqasi sifatida qayd etilganman, shuning uchun ham shunday yozishim kerak.
Rus yozuvchisi, bastakor, musiqa tanqidchisi. U Simbolizmga, keyin akmeizmga qo'shildi. “Iskandar qoʻshiqlari” (1921), “Forel muzni yoradi” (1929) sheʼriy toʻplamlari. Proza ("Jozef Balsamo, graf Kalyostroning ajoyib hayoti" qissasi, 1919; "Sokin qo'riqchi" romani, 1916 va boshqalar). Chet el klassiklarining tarjimalari (Apuley). Vokal asarlar (ko'plari o'z matnlari asosida), dramatik teatr uchun musiqa.
Biografiya
6 oktyabrda (18 NS) Yaroslavlda eski imonlilarning e'tiqodiga sodiq bo'lgan olijanob oilada tug'ilgan. Uning bolalik yillari Saratovda o'tdi, u eski imonlilarning kundalik dindorlik an'analarida tarbiyalangan va cherkov-milliy madaniyat bilan jonli aloqa tuyg'usini abadiy saqlab qolgan. Ammo uning oilasida frantsuz ildizlari ham bor edi.
1885 yildan boshlab bola Sankt-Peterburgda yashadi, gimnaziyada o'qidi, keyin konservatoriyaga kompozitsiya sinfiga kirdi, Rimskiy-Korsakovning talabasi edi, ammo kasallik tufayli konservatoriyani tugatmadi. Bu yillarda u Italiya, Misr va boshqa mamlakatlarda ko'p sayohat qildi. Men Rossiyaning shimolidagi Eski imonli qishloqlariga ham sayohat qildim. Ikkala taassurot ham keyinchalik uning dunyoqarashi va ijodida o'z aksini topdi.
U adabiyotga nisbatan kech kelgan. U o'z she'rlarini "Yashil she'rlar va nasrlar to'plami" da nashr etdi va 1906 yilda u Voloshinning e'tiborini tortgan eng yirik Symbolist jurnali "Vesy" da keyinchalik mashhur "Iskandariya qo'shiqlari" dan she'rlarni nashr etdi. Kuzmin simvolist yoki akmeist sifatida tasniflangan. 1910 yilda u o'zining "Go'zal ravshanlik haqida. Nasrdagi eslatmalar" nomli dasturiy maqolasini yozdi va unda u uyg'unlik, ravshanlik, mantiq, uslub sofligi va shaklning qat'iyligiga bo'lgan o'ziga xos talablari bilan "apollon" san'at kontseptsiyasini e'lon qildi. She'riyat, nasr va dramaturgiyada ishlagan Kuzmin Pushkin an'analariga borib taqaladigan ushbu talablarga doimo amal qilgan. 1907 yilda u "Qanotlar" qissasini yozdi, bu unga "jinsiy buzuq shoir" sifatida dahshatli obro'-e'tibor yaratdi va musodara qilingan "Uch pyesa" dramatik asarlar to'plamini yozdi. 1908 yilda "Tarmoqlar" she'riy to'plami nashr etildi.
1910-yillarda u zamonaviy mavzudagi romanlarning tarixiy “stilizatsiyasi”ga katta e’tibor berdi (“Suzuvchi sayohatchilar”, “Tinch qo‘riqchi” romanlari, “Hayolparastlar”, “Uydagi o‘lik ayol” qissalari. ”, o'nlab qisqa hikoyalar). 1912 yil avgust oyida ikkinchi she'rlar kitobi "Kuzgi ko'llar" nashr etildi, uning uchinchi qismi "Ma'naviy she'rlar" va "Muborak Bibi Maryamning bayramlari" dan iborat. Undan keyin “Maslahatchi” (1915), “G‘ayrioddiy oqshomlar” (1921) she’riy to‘plamlari keladi. 1921-1922 yillardagi she'rlarini o'z ichiga olgan "Parabola" to'plami Berlinda nashr etilgan. 1929 yilda Leningradda "Forel muzni sindiradi" nomli so'nggi she'rlar to'plami paydo bo'ldi. Sovet tanqidi uni jimgina o'tkazib yubordi.
1915 yilda u "Urush hikoyalari", 1919 yilda 3 kitobdan iborat "Jozef Balsamo, graf Kalyostroning ajoyib hayoti" romanini nashr etdi.
Inqilobdan keyin Kuzmin siyosiy voqealardan uzoqlashib, Peterburgda qoldi. 1924 yildan boshlab u asta-sekin adabiy hayotdan chetlashtirildi. Uning nashr etilmagan she’rlarida ikkita yangi mavzu paydo bo‘ldi: kechirim va umid. Kumush asr she'riyati ustasi atrofida endi u haqida minnatdor xotirani saqlab qolgan yangi tarjimonlar va filologlar to'plangan. 1929 yildan keyin uning birorta ham kitobi nashr etilmagan. Bokkachcho, Apuley, Shekspirdan tarjimalar qilgan, adabiyot, teatr, rassomlik masalalari haqida yozgan.
Mixail Alekseevich Kuzmin- Kumush asr rus shoiri, tarjimon, nosir, bastakor.
Kuzmin zodagon oilada tug'ilgan. Bolaligi Saratovda o‘tgan va shu yerda tayyorlov va birinchi sinf gimnaziyasini tamomlagan. 1885 yildan u Sankt-Peterburgda yashab, u erda gimnaziyada, uni tugatgandan so'ng esa konservatoriyada o'qidi.
90-yillarda - erta. 900-yillarda u musiqa bilan faol shug'ullangan (romanslar, opera kompozitsiyalari, o'z sonetlari uchun musiqa). 1905 yilda u bosma nashrlarda debyut qildi, 13 ta sonet va "D'A-lessio ritsarining tarixi" dramatik she'rini nashr etdi.
O'zining ijodiy faoliyati davomida Kuzmin u yoki bu darajada rus she'riy avangardining turli avlodlariga yaqin edi (simvolizm, akmeizm, qisman futurizm), guruhlarga a'zo bo'lmasdan va ijodiy mustaqillikni saqlab qoldi.
Qiziqishlarning xilma-xilligi, nafislikka bo'lgan muhabbat, ko'rishning yangiligi va hayotning moddiy, dunyoviy ko'rinishlariga intilish - Kuzminning ijodiy pozitsiyasining bu xususiyatlari, ayniqsa lirikada to'liq ifodalangan, ramziylik estetikasidan voz kechishga olib keldi. Hayotni diniy va ijodiy o'zgartirishga intilgan simvolistlardan farqli o'laroq, Kuzmin dunyoga quvonchli, ta'sirchan munosabatni, uni so'zsiz qabul qilishni tasdiqlaydi. Kuzmin she'riyati ijtimoiy umumlashmalardan xoli bo'lib, kamerali xususiyatga ega. Uning she’riyati va dramaturgiyasidagi real olam boshqa san’at turlaridagi (rangtasvir, musiqa, balet, teatr) voqelik olami bilan uzluksiz chambarchas bog‘lanib turadi.
Kuzmin o'z poetikasining o'ziga xos xususiyatlari bilan yosh zamondoshlari - A. Axmatova, V. Xlebnikovlarning ijodiy izlanishlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning she'riyati simvolistlar uchun uzoq semantik qatorlarni birlashtirish uchun zarur bo'lgan metaforalardan foydalanishni deyarli istisno qiladi. Kuzminning so'zi aniq, u allegoriya o'rniga taqqoslashni, so'zlarning o'ziga xos zarrachalari sifatida "bir butunning erkin xilma-xilligi bilan ajoyib uyg'unligiga" erishadi (N. Gumilyov).
Kuzmin nafis stilizatsiya ustasi sifatida sarguzashtli “biografiyalar”da (“Aime Leboeufning sarguzashtlari”, “Buyuk Iskandarning ekspluatatsiyalari”, “Ser Jon Firfaksning sayohatlari”) paydo bo'ldi. Uning nasrida psixologizm yo'q, maftunkor Syujet qahramonlar boshidan kechirgan sarguzashtlar va metamorfozalarning ixtiro bilan almashinishi asosida qurilgan, kundalik hayot va ijtimoiy muhit belgilaridan xalos bo'lgan, o'ynoqi motivlarga to'yingan Kuzmin nasri o'ziga xos qiziqarli animatsiya xarakterini oladi. Kuzminning nasrini ertaklari egallaydi.
Ijodiy yo'l ko'tarilish va pasayishlarning almashinishi bilan tavsiflanadi. Uning ijodining badiiy jihatdan eng samarasiz davri 1913-1916 yillar bo'lib, u davriy gazetalarda keng hamkorlik qilgan. 1917 yildan keyin Kuzminning ishi sezilarli darajada o'zgardi. “Maslahatchi” va “G‘ayrioddiy oqshomlar” she’riy to‘plamlarida jonli, badiiy intonatsiyalar namoyon bo‘ladi, taassurot endi sarlavhaning nafis aniqligidan tug‘iladi.
Kuzmin merosida adabiy tanqidiy maqolalar va tarjimalar muhim o'rin tutadi. Kuzminning estetik pozitsiyasining mustaqilligi M.Gorkiyning “Koʻtlar shaharchasi”, A.Axmatovaning “Kechqurun” toʻplami, B.Pasternak nasri kabi xilma-xil adabiy hodisalarga hamdardlik bilan tanqidiy baho berishda namoyon boʻldi. U tarjima qilgan asarlar doirasi ham xilma-xil: Apuley va Bokkachcho nasri, Shekspir sonetlari, Remi de Gurmon, D'Annunzio asarlari va boshqalar.
Kuzmin 20-asr boshlarida Sankt-Peterburg musiqa va teatr hayotining faol ishtirokchisi edi. U Aleksandrinskiy va Suvorinskiy teatrlarining bir qator spektakllariga, V.F.Komissarjevskaya teatriga musiqa yozgan, "Qizlar o'yin-kulgi", "Odisseyning qaytishi" operettalarini yozgan. U badiiy qo'mita a'zosi va 1910-1911 yillarda Meyerxoldning "Sharhlar uyi" ning musiqiy direktori U hajviy baletlar, operettalar va vokal sikllarini yozgan.
Kuzminning inqilobdan keyingi asari - beshta she'riy, nasriy, dramatik, tanqidiy kitobi - Kuzmin adabiy faoliyatidagi mustaqil va kam bo'lmagan muhim bosqich va rus she'riyati tarixida kam o'rganilgan va samarali sahifa sifatida qiziqish uyg'otadi.
Atoqli rus shoiri, nosir, tarjimon, bastakor M.A. Kuzmin 1872 yil 6 (18) oktyabrda Yaroslavlda tug'ilgan. Biroq, bu sana noaniq bo'lib chiqadi, chunki Kuzmin ko'pincha tug'ilgan yilini boshqacha atagan. Ko'pincha, ma'lumotnomalarda va hatto o'z qo'li bilan yozilgan hujjatlarda 1875 yil sanasi paydo bo'lgan, lekin hatto 1877 yil ham paydo bo'lgan, bu shoirning madaniyatdagi mavjudligi rasmini sezilarli darajada o'zgartirgan: agar birinchi sana uni Bryusovning yoshi kattaroq zamondoshi qilgan bo'lsa va. uni Merejkovskiy, Vyach.Ivanova bilan yoshi yaqinroq olib keldi, keyin ikkinchisi uni Belyga tashladi, deyarli bir vaqtning o'zida Kuzmin adabiyotda debyut qilgan. Tug'ilgan kunning aniq sanasini aniqlash qiyin ish bo'lib chiqdi. Hayoti davomida Kuzmin ko'pincha o'z o'tmishini sirli qilib, ichki vazifasiga qarab tug'ilgan sanasini o'zgartirdi.
Uning otasi Aleksey Alekseevich dengiz zobiti, merosxo'r zodagon edi. Onasi Nadejda Dmitrievna, nee Fedorova, Yaroslavl viloyatining kambag'al er egasining qizi edi. Kuzminning onasi tomonidan buvisi 18-asrning mashhur frantsuz aktyori Jan Ofrenning nabirasi edi, bu Kuzminning frantsuz madaniyatiga qiziqishiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Umuman olganda, Evropa madaniyati bolalikdan uning ikkinchi ma'naviy uyiga aylandi: Shekspir, Molyer, Servantes, Valter Skott, Xoffmann, Rossini, Veber, Shubert bo'lajak shoir va musiqachining shaxsiyatini shakllantirdi, garchi Kuzminning ota-onasi eski imonlilar bo'lsa ham, va uning o'zi Eski Ahd an'analarida tarbiyalangan.
Kuzmin bolaligini Saratovda o'tkazdi, u erda tug'ilgandan ko'p o'tmay oila ko'chib o'tdi va u erda bir paytlar Chernishevskiy o'qigan gimnaziyaga bordi. Ularning uyidagi muhitni "Men do'stona va qiyin oilada yolg'iz o'sganman, ikki tomondan zolim va o'jar" iborasi bilan belgilanadi. Agar biz uning hayotining dastlabki yillaridagi qaydlaridan olgan taassurotlarini umumlashtiradigan bo'lsak, unda buni qorong'i deb atash mumkin: keksa ota, o'zini tutashgan va yosh ona emas, o'zining va uning atrofidagilarning kasalliklari, o'limlar, janjallar, qiyin ba'zida chidab bo'lmaydigan moliyaviy ahvol. Yolg'izlik va muloqotning yo'qligi bolada viloyat-patriarxal hayotning o'ziga xos lazzati bilan uyg'ongan hayolparastlikni erta uyg'otdi, bu erda an'anaviy enaga ertaklari va hikoyalari hayotning bir qismi bo'lgan san'at bilan uyg'unlashdi. Kuzmin shunday deb esladi: "Mening sevimlilarim Faust, Shubert, Rossini va Veber edi. Biroq, bu mening ota-onamning didi edi. Men Shekspir, Don Kixot va U. Skottga berilib ketdim ... "Bu nomlarning deyarli barchasi dunyoga kirishi mumkin edi. 1870-yillarning oxiri va 1880-yillarning boshlarida emas, balki 1830-yillarning oxirlarida voyaga etgan bolaning hayoti. Kuzmin keyinroq shunday deb eslaydi: “Bolaligimda otam va onam meni sevmagani uchun emas, balki yashirincha, o'ziga qaram, ular mehrga ziqna bo'lgan bolaligimda kam mehrni bilardim. Men ba’zan qizlar bilan til topishardim.Singlimni esa telbalarcha sevardim.Unda she’riy va o‘ziga xos tabiat bor edi...”
Biroq, 1884 yilning kuzida shoirning oilasi Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va Kuzmin o'zini ancha kengroq taassurotlar doirasiga kirdi. U 8-gimnaziyaga o'qishga bordi va u erda G.V. Chicherin, keyinchalik Sovet Rossiyasining taniqli davlat arbobi, Tashqi ishlar xalq komissari, 1900-yillarning boshlariga qadar uning eng yaqin do'sti bo'lgan va Kuzminga katta ta'sir ko'rsatgan. Kuzmin Chicherinni o'zining do'sti, qisman rahbari sifatida tanlaydi va bu muloqot bo'lajak shoirning psixologik qiyofasiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Aynan Chicherin Italiya madaniyatini Kuzminning qiziqish doirasiga kiritdi, Kuzminga italyan tilini o'rganishga yordam berdi va keyinchalik Kuzminda nemis madaniyatiga jiddiy qiziqish uyg'otdi.
Chicherin badavlat zodagonlar oilasiga mansub edi. Ajablanarli darajada qodir xorijiy tillar, u uchun mavjud bo'lgan barcha estetik taassurotlarni o'zlashtirishga intilgan Chicherin 8-gimnaziyadagi sinfdoshidan ko'ra ko'proq narsani bilardi. Uning maktublarida doimiy ravishda nimani o'qish kerakligi, u yoki bu asarning qaysi nashriga murojaat qilish yaxshiroq ekanligi, bir qarashda, bir-biridan juda uzoqda bo'lgan san'at hodisalarining qiyoslari haqida maslahatlar mavjud. Bu muloqot ham muhimdir, chunki uning davomida har ikkala suhbatdoshning kuchli gomoerotik yo'nalishi bilan bog'liq bo'lgan eng yaqin tajribalarini ochiq muhokama qilish mumkin. Kuzminning har qanday o'quvchisi uchun muallifning ishtiyoqi faqat erkaklarga qaratilganligi ayon. Ammo bu uning asarlarini o'xshash jinsiy orientatsiyadagi odamlarning tor doirasiga mo'ljallangan qilmaydi. Kuzminning idrokiga ko'ra, sevgi Xudoning butun dunyosining mohiyatidir. Rabbiy uni duo qildi va uni hamma narsaning asosiga aylantirdi va nafaqat cherkov tomonidan muqaddaslangan sevgi, balki barcha qonunlarni buzadigan, ehtirosli va tanaviy, yonish va platonik sevgi ham baraka oldi:
Biz sayohatchilarmiz: harakat bizning qasamimiz,
Biz Xudoning farzandlarimiz: ijodkorlik bizning qasamimizdir,
Harakat va ijod - bu hayot,
U Sevgi deb ataladi.
13 yoshida bola to'g'ridan-to'g'ri jinsiy tajriba orqali amalga oshirilgan o'zining "g'ayrioddiyligi" haqida hissiy tushunchani to'liq rivojlantirdi. Otasi vafot etganida Kuzmin 14 yoshda edi; bolaligida "hammaning o'rtoqlari emas, qiz do'stlari bor edi", u "qo'g'irchoqlar bilan o'ynashni, teatrni, o'qishni yoki eski italyan spektakllarini o'ynashni yaxshi ko'rardi". 1891 yilning yozida, o'rta maktabni tugatgach, Kuzmin Sankt-Peterburg konservatoriyasiga o'qishga kirdi. Konservatoriyada bir necha yil o'qigan o'qituvchisi (taxminiy etti yil o'rniga u erda atigi 3 yil o'tkazdi, keyin yana ikki yil V.V. Kunerning xususiy musiqa maktabida saboq oldi) N.A. Rimskiy-Korsakov. Bu vaqtda Kuzminning musiqiy sevimli mashg'ulotlari natijasida ko'plab asarlar, asosan, vokal yaratilgan. U ko'plab romanslar, shuningdek, klassik antik davrdagi syujetlar asosida operalar yozadi. Kuzmin yozgan romans va operalarini “o‘zi uchun” ijodiy ish deb bilgan va musiqa darslari berib tirikchilik qilgan.
G.V ta'siri ostida. Chicherin Kuzmin 1890-yillarda chet elga ikki marta sayohat qildi, bu uning faoliyati uchun ko'p yillar davomida taassurot qoldirdi. O'sha davrdagi va o'sha davrdagi odam uchun Kuzmin juda kam sayohat qildi, ammo tajribalarning shiddati shunchalik katta bo'lib chiqdiki, hatto o'ttiz yildan keyin ham u har bir tafsilotda tasavvur qilib, Italiyaga sayohatga borishi mumkin edi.
Birinchi sayohatida, 1895 yilning bahor-yozida Kuzmin o'sha paytdagi do'sti "Knyaz Jorj" bilan birga bordi. Mavjud ma'lumotlarga asoslanib, bu shaxsni aniqlashga urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi. Ehtimol, bu taxallusning bir turi bo'lib, asr oxirida dunyoviy jamiyatda qabul qilinganlardan biri. Kuzmin bu sayohat haqida shunday yozgan edi: "Biz Konstantinopol, Afina, Smirna, Iskandariya, Qohira, Memfisda bo'ldik. Bu ishqiy munosabatlarning jozibasi va ko'rgan narsalarining misli ko'rilmagan tabiati tufayli ajoyib taassurot qoldirdi. Qaytishda u (“Shahzoda Jorj”) Venaga ketishi kerak edi, u yerda uning xolasi bor edi, men yolg‘iz qaytdim. Vena shahrida mening do‘stim yurak xastaligidan vafot etdi, lekin qizg‘in o‘qishlarda o‘zimni unutishga harakat qildim”. Ajoyib sayohat yaqin kishining o'limi bilan yakunlandi. Bu sayohatning butun tajribasini fojiali ohanglarda bo'yadi. Umuman olganda, erta o'lim Kuzminning dunyoqarashining muhim qismiga aylanadi, bu o'z maqsadiga bevosita yaqinlik haqidagi muntazam tajribani o'z ichiga oladi. Misrga safaridan biroz oldin Kuzmin o'z joniga qasd qilmoqchi bo'ldi, ammo ular uni qutqarishga muvaffaq bo'lishdi. Va kelajakda o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar unga bir necha bor keladi va ko'pincha ular ko'plab kundalik tafsilotlar bilan to'lib, samimiy va jiddiy tuyg'uni ochib beradi. Kuzmin dunyosi doimo o'limni nafaqat inson yo'lining tabiiy tugashi, balki eng kutilmagan daqiqada paydo bo'ladigan, o'z yo'lining istalgan nuqtasida odam va shoirni poylab yotgan kutilmagan hamroh sifatida ham o'z ichiga oladi. Keyinchalik Kuzminning hikoyalari va she'rlarida aks ettirilgan Misr taassurotlarida o'lim doimo mavjud bo'lib, eng quvonchli tajribalarni dramatik ohanglarda bo'yaydi.
Kuzmin Misrda ikki oydan kamroq vaqt o'tkazdi, ammo kundalik va madaniy hayotning kichik taassurotlarini ham o'zlashtirish qobiliyati unga ko'p yillar davomida o'zini dunyoga to'liq singdirish imkoniyatini berdi. qadimgi Misr va qadimiy Iskandariya, shoirlar uchun juda jozibali bu muborak shahar hayoti, axloqi, urf-odatlari va an'analarining hayratlanarli darajada to'liq tasvirini yaratadi. Shahar Kuzmin uchun sevgan odamlari kabi aziz bo'lib qoladi:
Men turli xil go'zalliklarni ko'raman
Men boshqa ko'zlarga qarayman,
Turli lablardan o'paman,
Men erkalashlarimni turli jingalaklarga beraman,
va men turli nomlarni pichirlayman
turli bog'larda xurmolarni kutib.
Men hamma narsani ko'raman, lekin sen emas!
Ikkinchi bosqich 1897 yilning aprelidan iyunigacha bo‘lgan Italiya safari bo‘lib, u ham uzoq davom etmadi, balki shoir qalbida 1920-yillargacha yashagan ko‘plab taassurotlar bilan boyitdi. Misr sayohati Kuzminga dunyoning go'zalligi va o'limning o'tkir ruhi hissini bergani kabi, Italiya sayohati ham san'at, ehtiros va dinni - Kuzmin ijodining yana uchta muhim mavzusini birlashtirdi. Sayohatning tashqi ko'rinishi shunday edi: "Rim meni mast qildi; bu erda meni Lidjinoning ko'taruvchi bolasi olib ketdi", u ota-onasining roziligi bilan Rimdan Florensiyaga olib ketildi, shunda u keyinchalik u erga boradi. Rossiya xizmatkor sifatida... Onam umidsizlikka tushib, Chicheringa yuzlandi. U kutilmaganda Florensiyaga otlandi. Men allaqachon Luijinodan charchagan edim va o'zimni qutqarishimga bajonidil ruxsat berdim. Yusha (Chicherin) meni Kanon Mori ismli iyezuit bilan birga olib keldi, u meni avvaliga o'z qo'liga oldi, keyin esa meni butunlay o'z joyiga ko'chirdi, diniy qabul qilishimni o'z zimmasiga oldi.... Men uni aldamadim, o'zimni o'zimga topshirdim. sokin katoliklik, lekin men katolik bo'lishni xohlaganimdek gapirdim, lekin "bo'lishni" emas. Men cherkovlar bo'ylab, uning tanishlari orqali, bekasi oldiga sayohat qildim, azizlarning hayotini o'qidim va ruhoniy va rohib bo'lishga tayyor edim. Ammo onamning maktublari, ko‘nglimdagi o‘zgarish, bir kuni, ayniqsa, tongda to‘satdan payqagan quyoshim, yangilangan jazavalar meni onamdan telegramma orqali talab qilishni so‘rashga majbur qildi”. umrining oxirigacha u bilan.
Katoliklikni qabul qilishga urinib ko'rdi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchragan Kuzmin rus tuprog'iga murojaat qildi. Bu uni noan'anaviy qarorga - Eski imonlilarga yaqinlashishga olib keldi. Kuzminning notinch ruhi uchun 1890-yillarning oxiri va 1900-yillarning boshlarida qadimgi imonlilar bir vaqtning o'zida dunyoqarashning bir nechta jihatlariga mos keladigan bo'lib chiqdi. Bu, bir tomondan, milliy o‘zlikni anglash va milliy tarix qa’riga bevosita kirib boradigan o‘ziga xos institutlar tizimini bergan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, jozibali qadimiy turmush tarziga qo‘shilish imkonini berdi. Kundalikda ham, Kuzminning maktublarida ham ruhiy holatning o'ziga xos holati qayta-qayta ta'kidlanadi, unda "Men cherkovlik, kundalik hayot, milliylikdan boshqa hech narsani xohlamadim, men barcha san'atni, barcha zamonaviylikni rad etdim, keyin men faqat D'Annunzio, yangi san'at haqida hayratda qoldim. va sezgirlik." Va bir necha yil davomida u "ruslik" ga, qattiq marosim olamiga sho'ng'iydi.
TO 19-asrning oxiri va 20-asrning boshlari Kuzmin hayotidagi eng qorong'u davr bo'lib, u haqida ko'plab afsonalarni keltirib chiqardi. Masalan, 1898 yildan beri u Olonets va Volga bo'yidagi eski imonlilar ermitajlarida bir necha oy yashagan. O'sha paytda Kuzmin hatto ko'ylagi, kepkasi, etik kiygan va soqolini o'stirgan keksa imonli kabi ko'rinishga harakat qilgan. Ammo, afsonalardan farqli o'laroq, Kuzmin hech qachon haqiqiy eski imonli bo'lmagan. Ehtimol, u bir bo'lishni emas, balki bir bo'lishni orzu qilgan. Bundan tashqari, o'sha vaqtga kelib uning hayotining asosiy ishlaridan biriga aylangan san'atga intilish qadimgi imonlilar orasida aqlga sig'mas edi. "Qanotlar" hikoyasida yosh eski imonli savdogar Sasha Sorokin bosh qahramonga shunday deydi: "Teatrdan keyin Isoning kanonini qanday o'qiysiz? Odamni o'ldirish osonroqdir." Chicheringa yozgan maktublardan biz shunga o'xshash so'zlarni aslida Kuzminga tanish bo'lgan eski imonlilardan biri aytganligini bilib olamiz. Kuzminning o'zi san'at va haqiqiy e'tiqodning mumkin bo'lgan kombinatsiyasining butun rasmini yaratadi, bu erda o'z ijodi uchun joy yo'q. Va shuning uchun u yana monastirga borish haqida o'ylaydi - agar eski imonlilar monastiriga bo'lmasa, o'zini unutishi, gunohkor hayotdan uzoqlashishi va tavba qilishi mumkin bo'lgan "yaxshi" pravoslav monastiriga. Ammo san'atning jozibadorligi juda kuchli edi, uni osongina qurbon qilish mumkin edi.
Dastlab, u deyarli faqat musiqa va bastakorlikka qiziqdi. O'rta maktabdan so'ng Kuzmin universitetga borishga ko'ndirildi; lekin u ongli ravishda Rimskiy-Korsakovning shogirdi bo'lib, konservatoriyani tanladi. Uning asarlarini tinglovchilar doirasi juda tor edi va bir muncha vaqt Kuzmin undan nariga o'tishga harakat qilmadi. Musiqa qoʻlyozmalarining bir qismi arxivlarda saqlangan, biroq bir qancha asarlar nashr etilgan boʻlib, zamondoshlari va keyingi davr tadqiqotchilari eʼtiboridan butunlay chetda qolgan. Faqat ancha keyinroq, 1910-yillarda ba'zi buyumlarning notalari nashr etildi dastlabki yillar: "Ma'naviy she'rlar" tsikli va qisman "Fasllar" (yoki "Hayot fasllari") tsikli boshqa nom ostida - "Volgadan". Qolganlari va birinchi navbatda g'arb an'analariga yo'naltirilgan, juda faol yozilgan musiqalar nashr etilmagan holda qoldi.
Kuzminning birinchi she'rlari 1897 yil qishiga to'g'ri keladi. Ular deyarli faqat uning musiqasi - operalar, romanslar, vokal tsikllari uchun matn sifatida paydo bo'ladi. To'g'ri, mashhur she'rlarning birinchisi musiqa bilan bog'liq emas edi, lekin uning yaratilishi paytida ham ohang yangragan deb taxmin qilish mumkin. Qanday bo'lmasin, bu she'rlarni Chicheringa yuborib, Kuzmin ular musiqa uchun "juda mos" ekanligini ta'kidlaydi. Bunday matnlarning asosiy tamoyillaridan biri so‘zning ko‘z bilan o‘qilmaydi, balki tovush sifatida qabul qilinishini hisoblash bo‘lib, shu munosabat bilan uning semantik chuqurlashuv imkoniyatlaridan to‘liq foydalanilmayapti. Darhaqiqat, u adabiyotga o'z kuylarining "subtekstualisti" sifatida kirdi. 1903 yil oxiri yoki 1904 yil boshiga ishora qiladi muhim voqealar, Kuzmin tomonidan tasvirlangan: "Verxovskiylar orqali men "Zamonaviy musiqa oqshomlari" ni uchratdim, u erda mening narsalarim o'zining asosiy uyini topdi. Keyinchalik a'zolardan biri V.F. Nouvel mening eng yaqin do'stlarimdan biriga aylandi ". 1901-yilda asos solingan “Oqshomlar” tomoshabinlari Kuzminning avvalgi tomoshabinlari kabi kichik edi, lekin uning asarlari birinchi marta uzoq yillik do‘stlari emas, balki professional musiqachilar e’tiboriga tushdi. Birinchi marta ichki kamsitishni jiddiy va mustaqil baholashdan ajratib turuvchi chegara kesib o'tdi, birinchi marta Kuzminning asarlari hech qanday chegirmalarsiz jiddiy qabul qilina boshladi. Bastakor Kuzmin tezda "San'at olami" ning ushbu noyob musiqiy bo'limining doimiy ishtirokchilaridan biriga aylandi, uning musiqasi "Kechqurunlar" uchrashuvlarida ham, ommaviy kontsertlarda ham ijro etilib, katta bahs-munozaralarga sabab bo'ldi.
Keyingi qadam she'rlarni ularga hamroh bo'lgan musiqadan ajratish edi. 1904 yil dekabr oyida "Yashil she'rlar va nasrlar to'plami" Verxovskiylar oilasining uy nashriyotida Kuzminga do'st bo'lib chiqdi, u erda Yu.N. Verxovskiy, dramaturg Vl.Volkenshteyn, fantastika yozuvchisi P.P. Konradi, atoqli olim K. Jakov va OGPUning bo‘lajak rahbari V.R. Menjinskiy 13 ta sonet va Kuzminning opera librettosini nashr etdi. To‘plamning tasodifiy o‘quvchilaridan birining oradan ko‘p yillar o‘tib bildirgan fikri xarakterlidir: “Uning she’rlarining to‘liq to‘plami yo‘qligi va “Yashil to‘plam”da paydo bo‘lgan maftunkor sonetlari hech qayerda qayta nashr etilmagani achinarli. ”.
Birinchi she'riy nashrning paydo bo'lishi Kuzminning hayotini tashqi tomondan o'zgartirmadi. Avvalgidek, u ruscha libos kiyib, eski mo'min savdogar G.M.ning do'konida vaqt o'tkazdi. Kazakov, u bilan do'stona ishbilarmonlik aloqalarini davom ettirdi va hanuzgacha adabiy muhitdan deyarli ajratilgan edi. "Qanotlar" hikoyasi tugagandan so'ng uni haqiqiy muvaffaqiyat va maqomning tez o'zgarishi kutmoqda. U 1905 yilning kuzida yakunlandi va deyarli darhol Kuzmin uni do'stlariga o'qiy boshladi va eng katta ishtiyoqni "Zamonaviy musiqa oqshomlari" a'zolari, ayniqsa V.F. Nouvel va K.A. Somov. Nouvel hikoyasini nashr eta boshlagan "Oltin jun" jurnalida nashr etishga harakat qildi (ammo uning harakatlari muvaffaqiyatsiz tugadi) va 1906 yil bahorida Kuzminni Vyachning "minorasi" bilan tanishtirdi. O'sha paytda Sankt-Peterburg madaniy hayotining markazi bo'lgan Ivanov. Ivanovo muhitiga birinchi tashrifi Kuzminda ham, "minora" egalarida ham taassurot qoldirmadi, lekin u u erda Bryusov bilan uchrashdi va ma'lum darajada bu tanishuv uning professional yozuvchi sifatida taqdirini hal qildi. Masalan, Kuzminning o'z musiqasiga qo'ygan she'rlari "minorada" mashhur edi.
Gomoseksual ta'limning o'ziga xos tajribasini o'z ichiga olgan zamonaviy hayotdan "Qanotlar" hikoyasi "Libra" jurnalining 1906 yildagi 11-sonida nashr etilgan. Kitob adabiy janjalning ta'siriga ega bo'lib, Kuzminaga keng doiralarda mutlaqo jirkanch va noaniq obro'-e'tibor berdi, bu esa matbuotda ta'qiblarga sabab bo'ldi. Uni o'qiganlarning aksariyati uni misli ko'rilmagan pornografik deb tan olishdi, hatto butun uzunligi davomida birorta ham o'pish tasvirlanmaganiga, erotik tuyg'uning boshqa tashqi ko'rinishlarini eslatib o'tmaganiga ham e'tibor bermasdan. Shu bilan birga, uning zamondoshlaridan hech biri "Qanotlar" da inson sevgisini ro'yobga chiqarishning turli xil holatlarining g'ayrioddiy keng panoramasi berilganligini yozmagan: sof jismoniy va ma'naviyatdan tortib, yuksak platonikgacha, ularning har biri dalillardan biri bo'lib xizmat qiladi. hikoyada jaranglagan munozaralarda. Hikoya chiqqandan keyin M. Gorkiy Kuzminni “jangari kinik”, Z. Gippius esa “bezori” deb atagan. Kuzminning himoyachisi A. Blok edi. Kuzminning o'zi, printsipial jihatdan, nafaqat o'zining intim hayotining tabiatini yashirishga urinmadi, balki buni o'sha vaqt uchun misli ko'rilmagan ochiqlik bilan ham qildi.
Shu kunlarda nafaqat Kuzmin, balki unga yozuvchi sifatida barqaror obro'-e'tibor yarata oladigan adabiyot arbobi, balki Bryusov ham ishonchli yordamchi topdi. Buning ajablanarli joyi yo'q, u deyarli darhol Scorpio nashriyot uyi egasiga va Libra xayriyachisi S.A.ga yozgan xatida. Polyakov: "Men Verxovskiy va Kuzmin turli jihatlarda ishchi sifatida foydali bo'lishi mumkin bo'lgan Yashil to'plamning butun tarkibini topdim." Va ancha vaqt o'tgach, u o'zining adabiy xizmatlari qatorida "Yashil to'plamning o'sha paytda noma'lum ishtirokchisi bo'lgan M. Kuzminni topib, uni Tarozi va Chayon bilan tanishtirganini" nomladi. Rus ramziyligining eng yirik jurnali bo'lgan "Vesax", avvaliga juda ko'p sonli "Iskandariya qo'shiqlari", keyin esa "Qanotlar" jurnalining butun sonini egallagan (kamdan-kam hollarda!) va deyarli darhol ikki marta nashr etilgan. "Scorpio" nashriyoti alohida kitob sifatida.Ushbu nashrlardan so'ng Kuzmin noma'lum bastakor va shoir bo'lishni to'xtatdi va rus modernizmining barcha lagerlari vakillari kurashgan adabiy arboblardan biriga aylandi.
Uzoq vaqt davomida Kuzmin she'riyatining timsoliga aylangan "Aleksandriya qo'shiqlari" (1904-1905) tsikli yana vokal asar sifatida yozildi. Ammo uning tuzilishida u an'anaviy she'riyatga ko'proq mos edi va uni juda mashhur qilgan fazilatlarga ega edi. Avvalo, bu tsikl juda aniq (o'sha paytda zamonaviy adabiyotni juda yaqindan kuzatmagan Kuzmin uchun ongli ravishda) badiiy izlanishlar markaziga tushib qolganligi bilan izohlanadi. Tsiklning ko'p qismi yozilgan erkin she'r rus she'riyatining she'riy repertuariga endi kirib kelayotgan edi va Kuzmin tanlagan shakl bu o'lchovni o'quvchilar ongiga kirishni osonlashtirdi. Uzoq tarixiy davrga oid she'rlarning mavzulari rus simvolizmining uzoq mamlakatlar va vaqtlarni tasvirlash tendentsiyasiga mos keladi. Nihoyat, alohida she'rlarning semantik yechimining bir o'lchovliligi, farqli o'laroq dastlabki asarlar Kuzmina, bu safar syujetlarni ataylab kamaytirib ko'rsatish bilan to'ldirildi. “Uch marta yuzma-yuz ko‘rganman...” she’rida kim haqida so‘z ketayotganini tushunib yetmagan o‘quvchiga oson kechmadi; syujet eng keskin joyda uzilishi mumkin ("Men tug'ilgan shaharni yana ko'rdim ..."); Yakuniy satr: "Yoki biz to'rtta emas, besh kishi edik?" mutlaqo sirli ko'rinadi ("Biz to'rtta opa-singil edik, to'rtta opa-singil edik ..."). Shu bilan birga, o'quvchi Bryusovning tarixiy balladalarida bo'lgani kabi tashqi kuzatuvchiga aylanmadi, balki alohida she'rlarning muallifi va qahramonlariga teng bo'lgan barcha voqealarning bevosita ishtirokchisiga aylandi.
Va "Qo'shiqlar" muallifining paydo bo'lishi mifologiyaga yordam berdi. Buni birinchi javoblardan biri - M. Voloshinning qisqa maqolasida ko'rish mumkin. U shunday deb yozgan edi: "Kuzminni birinchi marta ko'rganingizda, siz undan: "Ochig'ini ayting, siz necha yoshdasiz?" Deb so'rashni xohlaysiz, lekin "ikki ming" degan javobni olishdan qo'rqasiz. shubhasiz, u yosh, u 30 yoshdan oshmaydi, lekin uning tashqi ko'rinishida shunchalik qadimiy narsa borki, u qandaydir jodugarlik tufayli hayoti va xotirasi tiklangan Misr mumiyalaridan biri emasmi, degan savol tug'iladi. ”. Kuzmin "Aleksandriya qo'shiqlari" ning birinchi nashri bilanoq, Bryusov, Balmont, Sologubning shakllangan obrazlari va ko'z o'ngida shakllanayotgan Blok, Andrey Bely, Vyach obrazlari bilan erkin birga yashagan shoir obrazini yaratdi. zamondoshlaridan. Ivanova. Taqdirning irodasiga ko'ra, Kuzmin o'zini ramziylik sohasiga qo'shdi va hozircha u bunday inklyuziyaga qarshi turmaslikni afzal ko'rdi, bu uning iste'dodini majburlamasdan muntazam ravishda jurnallarda nashr etish va kitoblarni nashr etish imkonini berdi. Biroq, simvolistlar orasida u o'z mustaqilligini e'lon qilishga harakat qiladi. U Ivanov bilan do'stona va ma'lum darajada ijodiy yaqin munosabatlarni saqlab qoldi. Ivanov Kuzminni o'z rejalarining ishtirokchisiga aylantiradi, Ivanov tomonidan tashkil etilgan "Oriy" nashriyotida nashr etilgan "Komediyalar" kitobining dalillarini saqlaydi, uning ishini kuzatib boradi, uning rejalariga allaqachon shakllanayotgan paytda ta'sir o'tkazishga harakat qiladi. Faqat 1912 yilda Kuzmin Ivanov bilan qat'iy ravishda ajralib chiqdi.
Kuzmin 1907 yil davomida Sankt-Peterburg (va shu tariqa butun Rossiya) badiiy olamidagi o'z mavqeini mustahkamlashdan tashvishlanib, jurnal va almanaxlarda paydo bo'lgan yangi asarlariga javoblarni diqqat bilan kuzatib bordi. V.F ning sodiq do'sti. Nouvel muntazam ravishda unga o'z ijodlari atrofida olib borilayotgan janglar haqida ma'lumot berib turdi, Kuzmin bunga dangasa va deyarli sovuqqonlik bilan javob berdi, ammo juda qiziqib, ajoyib bilimni namoyish etdi. Bu vaqtda bahs-munozaralar markazida "Karton uy" (1907) avtobiografik qissasi joylashgan bo'lib, u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan "Uzilgan ertak" va "Geliopolisdan Evdokiya komediyasi" she'rlar silsilasi (dastlabki ikkitasi Moskvada nashr etilgan). almanaxi "Oq tunlar", spektakl - Ivanovo "Gul bog'i Yoki" to'plamida). Shovqinli adabiy janjaldan so'ng, Kuzminning zamonaviy adabiyotdagi o'rni nihoyat aniqlandi - biroz shubhali, ammo juda o'ziga xos va juda sezilarli joy. Nafaqat gazeta tanqidchilari, balki Andrey Beliy, Blok, Zinaida Gippius, Bryusov kabi yozuvchilar ham uning asarlari uchun shov-shuv ko‘tarmoqda. 1907 yil oxirida Kuzmin musiqasi bilan Blokning "Showroom" premyerasi mavsumning voqeasiga aylandi va bu darhol tushunilmagan - XX asr boshlarida Rossiyaning butun teatr hayotida. Ushbu mashhurlikning o'ziga xos cho'qqisi 1908 yil bahorida Kuzminning birinchi she'rlar to'plamining paydo bo'lishi edi.
"Tarmoqlar", shoir o'zining birinchi kitobi deb nomlaganidek, ko'p qismi ilgari nashr etilgan katta bloklardan yig'ilgan, ammo yangi sifatda paydo bo'ladigan tarzda yig'ilgan, shuning uchun rasm avvalgisidan biroz farq qiladi. ularning har biri alohida idrok etilganda. Va shuning uchun uning tarkibi to'plamning shakllanishida alohida rol o'ynadi. Birinchi qism “Bu yozning muhabbati”, “Uzilgan ertak” va “Turli she’rlar” sikllaridan iborat. Agar biz syujetga mos kelmaydigan she'rlardan tashkil topgan ikkinchisini rad qilsak, bu qismning asosiy mavzusini aniqlash oson bo'ladi: ""da bo'lgani kabi umidsizlikka aylanadigan haqiqiy sevgi mavzusi. Bu yozning sevgisi" yoki "Uzilgan ertak"dagi kabi ochiqdan-ochiq xiyonat. She'rlarda aks etgan kechinmalar juda ifodali vaziyatlarni chizadi. Shunday qilib, "Bu yozning sevgisi" dagi jismoniy ehtiros doimo xayrlashuv yoki oldingi o'pishlarning xotiralari yoki ajralish va unutish fonida qabul qilinadi. Albatta, bu she’rlarning fojiasi ko‘zga tashlanmaydi, bir lahzalik bo‘lsa ham yaqinlik in’omiga shukronalik tuyg‘usi hukm suradi.
Sizning yumshoq nigohingiz, ayyor va jozibali, -
Qo'ng'iroq komediyasining shirin bema'niligi kabi
Il Marivaux - injiq pat.
Sizning burningiz Perrot va lablaringizning kesilishi mast qiladi
Mening fikrim xuddi “Figaroning nikohi” kabi aylanmoqda.
Tsikl deyarli baxtli notada tugaydi, lekin agar siz tasavvur qilishga harakat qilsangiz yanada rivojlantirish Agar biz sodir bo'layotgan voqealarning butun mantig'i muqarrar tanbehga olib kelishini ko'ramiz: o'tkinchi sevgi boshqa tajribalarga yo'l qo'yish uchun tugashi kerak:
U mening yuzimdagi yoshni sezmaydi
O'quvchi yig'lagan chaqaloq,
Taqdir oxiriga nuqta qo'ymaydi,
Lekin faqat dog'.
"Tarmoqlar" ning ikkinchi qismi birinchisining kayfiyatini keskin o'zgartiradi. "Raketalar", "Aldangan yolg'onchi" va "Quvnoq sayohatchi" tsikllari o'quvchini 18-asr ruhidagi stilize qilingan hikoyaning xayoliy, deyarli hayajonli suratlaridan umidni ikkilanmasdan olish orqali - haqiqiy sevgi mumkinligiga ishonchga olib keladi. nihoyat topiladi:
Birinchi varaq mening oldimda yana toza,
Yana quyosh nuri yorqin va oltin.
Nihoyat, uchinchi qism muhabbat ta’rifini butunlay boshqacha ohangda oladi. M.L. Gasparov o‘z asarlaridan birida “Tarmoqlar”ning uchinchi qismini tahlil qilib, ushbu she’rlar olamining juda ifodali ta’rifini bergan: “Yurak titraydi, muhabbatni kutib o‘t bilan yonadi; karnay keldi, yorug'lik yo'limni yoritadi, mening ko'zim o'tkir va qilichim ishonchli, unutilgan qo'rquvlar; atirgul menga Adan bog'ining uzoqqa kirishini ko'rsatadi va porloq qurol-yarog'dagi adolatli maslahatchining kuchli qo'li yetaklaydi men." Yolg'on ehtirosning o'rnini haqiqiy va ilohiy sevgi egallaydi, unga rahbar olib boradi, yagona to'g'ri yo'lni ko'rsatadi.
Va "Tarmoqlar" syujetini yakunlab, Kuzmin uni yakunlagan "Iskandariya qo'shiqlari" tsiklida to'plamning asosiy mavzulari va kayfiyatlarini nafis takrorladi. Undagi she'rlar ma'lum bir avtonomiyaga ega va Kuzmin she'riyatining rivojlanishining dastlabki bosqichiga xos bo'lgan mavzular, kayfiyatlar va ijodiy usullarning to'plamini ifodalaydi. Ularda beparvo gedonizm va falsafiy tuzilmalar mavjud - deyarli bolalarcha sodda savollardan tortib, ular bilan chambarchas bog'liq bo'lgan chuqur mulohazalargacha. hayotiy tajriba Muayyan shaxsning sevgi kechinmalari ham mavjud bo'lib, ular ustida o'lim xayoloti doimo aylanib turadi, bu ularni nihoyatda og'irlashtiradigan va shu bilan birga ravshan qiladi. Biroq, she'riy niyat "Tarmoqlar" haqida yozgan tanqidchilar tomonidan tushunilmagan. Ular to‘plamni she’riy hunarmandchilik bo‘yicha o‘ziga xos darslik sifatida ko‘rdilar.
20-asr boshlarida she'riyat o'quvchisi uchun turli xil shakllarda, turli metrlarda, o'lchovlar, ritm va qofiyadagi jasur tajribalarda ravon bo'lish odatiy hol edi - Bryusov, Balmont, Sologub, Z. Gippius va boshqa ramziy shoirlar adabiyotga hissa qo‘shgan. Kuzmin bunday egalik huquqini yuqorida aytib o'tilganlardan kam bo'lmagan holda, ko'proq bo'lmasa ham, isbotlashi mumkin edi. Ammo agar uning barcha o'tmishdoshlari uchun tajriba o'ziga xos mashaqqatli bo'lib ko'rinsa - "qarang, men buni qanday qila olaman!" - Kuzmin uchun bu xoch qofiya bilan iambik tetrametrda yozilgan she'r kabi tabiiydir. Agar Blok yoki Bryusovdagi erkin she'r texnikaning ongli tizimi sifatida qabul qilinsa, Kuzminda u mutlaqo tabiiy shaklga o'xshaydi. "Tarmoqlar" ning chiqishi bilan Kuzminning do'stlari hozirgacha bilganidan butunlay boshqacha odamga aylanishi yakunlandi. Endi ular har kuni o'zining rang-barang jiletlari bilan mashhur, premyeralarda, ochilish kunlarida, salonlarda muntazam qatnashuvchi, etakchi jurnallar xodimi, Scorpio kitob nashriyoti g'ururi bo'lgan zamonaviy estet va dandini ko'rdilar. O'zining yangi maqomida o'zini namoyon qilgan Kuzmin o'z faoliyatini jurnallar tom ma'noda ovlagan professional yozuvchi sifatida boshladi. Uning adabiy va shaxsiy hayoti nihoyat bir butunlikka qo'shilib ketgandek tuyuldi. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emasligi ma'lum bo'ldi.
1908 yildan 1917 yilgacha Kuzmin asosan nasrga o'tib, faqat ikkita she'riy kitobini nashr etdi. Miqdori bo'yicha uning hikoya va romanlari to'plamlari, alohida nashr etilgan romanlari she'rlarining nashrlaridan ustun turadi, agar biz yana ikkita pyesalar kitobini va nashr etilgan "Sevgi qo'ng'irog'i" vokal siklini eslasak, yanada yaqqolroq bo'ladi. Ammo bu yillardagi she'riy kitoblar tengsiz bo'lib chiqadi. Kuzminning o'zi, gimnaziyani baholash tizimidan foydalangan holda, "Tarmoqlar" ga hali ham A, 1912 yil avgustda chiqarilgan "Kuzgi ko'llar" ga C, "Loy kaptarlari" (1914) esa umidsiz ikki ballga ega. Bu o'z-o'zini baholash bilan rozi bo'lishimiz mumkin. Darhaqiqat, ikkinchi va uchinchi she’riy to‘plamlar “Tarmoqlar”ning bevosita davomi bo‘lib, ulardagi alohida she’rlar shakl jihatdan mukammal emas, ammo “Tarmoqlar”da yaqqol ko‘zga tashlanadigan tashqi mukammallik ortida chuqur ichki mazmun borligi yaqqol seziladi. ” yo'qoladi. Bu, ehtimol, Kuzminning barcha adabiy oqimlar va o'z saflarida shunday g'ayrioddiy shoir bo'lishidan manfaatdor bo'lgan guruhlardan izchil begonalashishini belgilaydi. Oddiy misol - Kuzminning Vyacheslav Ivanov bilan tanaffus. Sof shaxsiy sabablar faqat Kuzminning o'zini (aftidan, uning irodasiga qarshi) jalb qilgan mafkuraviy qarama-qarshilikdan chuqur ichki noroziligining tashqi ifodasi edi. Buning sababi ahamiyatsiz edi: Ivanovning "Kor Ardens" to'plamiga taqrizini "Ishlar va kunlar" jurnalida nashr etayotganda, muharrirlar uning oxirini kesib tashlashdi, bu Ivanovning ham, Kuzminning ham g'azabini keltirdi. Aytish kerakki, yo'qolgan iborada hech qanday asosiy narsa yo'q edi, lekin Kuzmin o'zining birinchi sonida aniq belgilangan jurnalning pozitsiyasidan qat'iy ravishda ajralib chiqish uchun yaratilgan barcha vaziyatdan foydalanishga qaror qildi. "Apollon" jurnali muharririga yozgan maktubida, qaysi ibora haqida gapirayotganini aniqlamagan holda, Kuzmin qat'iy ravishda shunday deydi: "Ishlar va kunlar uchun qanchalik yoqimsiz bo'lmasin, simvolistlar maktabi 80-yillarda Frantsiyada paydo bo'lgan va shunday bo'lgan. Birinchi bo'lib Bryusov, Balmont, Gippius va Sologub vakillari bor edi.. Nasabnoma tuzish: Dante, Gyote, Blok va Beli har doim ham qulay emas va bu asosdan xulosalar har doim ham ishonarli emas." Garchi Ivanovning ismi xatdan olib tashlangan bo'lsa-da, u Kuzminning ko'p so'zlarini shaxsan qabul qilmasdan qololmadi va shaxsiy janjal shu tariqa yozuvchilar uchun estetika va mafkuradagi jiddiyroq va jiddiy farqlarga ko'tarildi.
Kuzminning boshqa yozuvchilar jamoasi bilan munosabatlari shunga o'xshash sxema bo'yicha qurilgan bo'lib, u ko'pincha hozirgi kunga qadar uning a'zosi sifatida qayd etilgan. Kuzmin akmeistmi yoki yo'qmi - adabiyotda bu haqda munozaralar uzoq vaqtdan beri davom etmoqda. Xuddi shu narsa uning Gumilyov bilan munosabatlariga ham tegishli. Hech shubha yo'qki, sharhlardan biri (Gumilyov "Kuzgi ko'llar" haqida uch marta yozgan) Kuzminni shunchalik xafa qildiki, u rus adabiyoti tarixida kamdan-kam uchraydi! - Gumilevning "Begona osmon" haqidagi shaxsiy sharhini rad etishni zarur deb hisobladi: "Apollon" sahifalarida to'plam haqida yuqori gapirib, bir necha oy o'tgach, "Niva" ga ilovalarda u xuddi shu kitobni deyarli halokatli baholadi. Ammo Gumilyovni ko'rib chiqish bilan bog'liq voqea Gumilyov va u rahbarlik qilgan maktab bilan hal qiluvchi tanaffusga turtki bo'ldi. Kuzmin uchun akmeizm adabiy oqim sifatida birinchi navbatda uning asoschisi, ya'ni Gumilyovning shaxsiyatining aksi ekanligi ayon edi. Va bu erda ikki shoir o'rtasidagi kelishmovchilik asosiy bo'lib chiqadi. Kuzmin bir necha bor Kolerijning so'zlarini masxara qilgan, Gumilyov bajonidil takrorlagan: "She'r - bu eng yaxshi tartibda eng yaxshi so'zdir", lekin Gumilyov o'zining tanqidiy asarlarida va yig'ilishlar amaliyotida aynan shu tamoyilga amal qilgan. Shoirlar ustaxonasi”. Gumilyovning me'yoriy poetikaga qiziqishi Kuzminning keskin qarshiligiga sabab bo'lishi mumkin emas edi. Shuning uchun ham ikki shoir o'rtasidagi keskin kelishmovchilik uchun tashqi sabab yetarli edi. Shaxsiy tushunmovchiliklar va dushmanlik ortida she'riy ijodga qarashlardagi tub farq osongina ko'rinadi.
1910-yillarning birinchi yarmi Kuzminning har qanday axloqiy tamoyillardan mahrum bo'lgan shaxs sifatidagi obro'sining mustahkamlanishini ham qayd etdi. Bu munosabat Axmatovaning keyingi eslatmalarida va Kuzminni ko'rish mumkin bo'lgan "Qahramonsiz she'r" qahramonlaridan birining paydo bo'lishida eng aniq ifodalangan. Axmatova hayotligida nashr etilmagan “Qahramonsiz she’r”ga eslatmalaridan birida shunday yozgan edi: “Men bu haqda gapirishni istamayman, lekin butun 1913 yil tarixini biladiganlar uchun bu sir emas. "Men u hamma narsa mumkin bo'lganlardan biri ekanligini aytaman. Endi men u uchun nima mumkin bo'lganini sanab o'tirmayman, lekin agar shunday qilsam, zamonaviy o'quvchining sochi tikilgan bo'lar edi." Ehtimol, birinchi navbatda, Axmatova bu yerda zamondosh memuaristlardan biri ta’riflagan vaziyatni nazarda tutgan bo‘lsa kerak: “U bir paytlar menga o‘z kundaligini o‘qib bergan edi. G‘alati, unda hech qanday odam yo‘q edi. Agar aytilgan bo‘lsa, qandaydir tarzda. beparvo, befarq.Bir paytlar suyukli inson haqida: Bugun ular N.ni tom ma’noda uch so‘z bilan dafn etishdi.Va go‘yo hech narsa bo‘lmagandek – T.K. roman yozgan va bu kutilgandek yomon emas”. Kuzminning yosh shoir Vsevolod Knyazev bilan munosabatini hamma bilar edi. Ko'pchilik Knyazevning O.A.ga baxtsiz muhabbati natijasida o'z joniga qasd qilganidan hayratda qoldi. Glebov-Sudeykinga (tashqi tomondan u Kuzminning taqdiriga ikki marta aralashib, uni sevganidan ajratib qo'yganga o'xshaydi: avval Sudeykin bilan, keyin Knyazev bilan), Kuzmin butunlay befarqlik ko'rsatdi va hatto dafn marosimida ham qatnashmadi.
Buni aniq aytish mumkin emas, lekin Kuzminning kundaligiga ko'ra, voqealar sxemasi quyidagicha edi: Kuzmin va Knyazev o'rtasidagi 1910 yil may oyida boshlangan barcha munosabatlar yaqinlashib kelayotgan xiyonat bilan belgilandi. Ehtirosli sevgi hujumlari o'rnini rashk janjallari, hatto janjallar egalladi, ularda urg'u juda keskin qo'yilgan. 1912 yil avgust oyining oxirida Kuzmin Knyazev o'sha paytda xizmat qilgan Rigaga jo'nadi va ular bir necha baxtli kunlarni birga o'tkazdilar va keyin kutilmaganda ajralishdi. Biz nomuvofiqlik sabablari haqida hech narsa bilmaymiz, lekin u shubhasiz aniqlik bilan qayd etilgan. Va keyin hamma narsa - Knyazevning Sankt-Peterburgga tashriflari, Glebova-Sudeikina bilan adashgan itga tashriflari, u erda ko'plab memuarchilar guvohi bo'lgan Kuzmin bilan to'qnashuvlari - boshqa psixologik muhitda sodir bo'ldi. Hamma gumon qilgan g'ayrioddiy sevgi uchburchagi o'rniga, Axmatova, bir ayol uchun ikki erkak emas, balki erkak va ayol boshqa erkak bilan murakkab munosabatlar bilan bog'langan edi, butunlay boshqacha vaziyat yuzaga keldi - Knyazev va Knyazev o'rtasidagi dramatik romantika. Glebova-Sudeikina, Kuzmin bilan allaqachon tugagan munosabatlari fonida sodir bo'lgan. Agar Demyanovning Myatlev bilan bo'lgan munosabatlarining tugashiga munosabati "Karton uy" da qanday tasvirlanganini eslasak (Kuzminning kundaligidan kelib chiqqan holda, bunday tavsif haqiqiy epizodga mos keladi), Kuzminning "befarqligi" tabiatini tushunish qiyin emas. ”: ish tugadi va endi o'tmishda sevgan odam mutlaqo begona bo'lib qoldi va shuning uchun uning o'limi har qanday tanish odamning o'limidan boshqa tashvishlanmaydi. Albatta, Axmatova "Qahramonsiz she'r"da Kuzminning o'ziga xos xususiyatlariga ega "Arlekin qotil" obrazini yaratganida badiiy jihatdan haq edi, ammo bu badiiy qarorni 1912-1913 yillardagi real voqealarga o'tkazib bo'lmaydi. va shu asosda Kuzminga qandaydir axloqiy da'vo qilish.
Bu yillarda Kuzminning nomi u tez-tez tashrif buyuradigan "Adashgan it" kafesi bilan chambarchas bog'liq va "It" ning birinchi yilligi uchun u hatto "Gimhiya" ni, shuningdek, "Kabare" kvartinini ham yozgan. "It" dasturlarida chop etildi. Vaqti-vaqti bilan Kuzminning o'zi u erda sahnadan chiqish qildi. "Adashgan it" yopilgandan keyin u "Komediyachilar to'xtashi" ning doimiy ishtirokchisi bo'lib, u erda o'z qo'shiqlarini ijro etdi. 1916 yil 29 oktyabrda Kuzminning yubileyini - adabiy faoliyatining 10 yilligini nishonlagan "Xalt" edi. 1914-1915 yillarda Kuzmin o'sha paytda shov-shuvli bo'lgan birinchi ikkita "Sagittarius" almanaxlarida qatnashdi, unda Sologub, Mayakovskiy, Kuzmin va D. Burlyuk, shuningdek, boshqa simvolistlar va futuristlarning she'rlari nashr etilgan.
O‘sha davrdagi adabiy guruhlar bilan bog‘lanishni istamasligi uni adabiyotda ma’lum bir yakkalanishga olib keldi. 1909 yilda "Libra" va "Golden Fleece" yopilgandan so'ng, Kuzmin yangi tashkil etilgan "Apollon" jurnalining faol xodimi bo'lib, u erda nafaqat hamkorlik qilgan, balki qaror qilganlardan biri bo'ldi. ichki siyosat jurnali "Rus fantastikasiga oid eslatmalar" tanqidiy ruknini boshqargan. Biroq, Gumilyov bilan kelishmovchilik Apollon bilan munosabatlarga ta'sir qila olmadi, bu erda Gumilyov hali ham ta'sir ko'rsatgan. Ishlar va kunlar bilan sodir bo'lgan voqeadan so'ng, Symbolistlarning yangi korxonalari ham Kuzmin uchun jozibali ko'rinmadi. Bryusov bilan munosabatlar aniq yomonlashdi va Kuzmin bu yillar davomida "Rus fikri" da deyarli nashr etmadi. An'anaviy jurnallar bunday shov-shuvli shaxsga bo'lgan dushmanliklarini bartaraf eta olmadilar, chunki Kuzmin ular uchun bo'lishda davom etdi va bularning barchasi natijasida Neva, Argus, Ogonyok, Vershin kabi nashrlar uning asosiy hamkorlik joyiga aylandi "va boshqalar. , to'g'ridan-to'g'ri Blue Journal va Suvorinning Lukomorye tabloidiga qadar, ko'plab mashhur yozuvchilar e'tiborsiz qoldirgan. Albatta, uning she'rlari juda jiddiy "Shimoliy eslatmalar" va turli xil almanaxlar tomonidan nashr etilgan, ular orasida taniqli "Sagittarius" va "Muzalar almanaxi" ham bor edi, ammo uning doimiy hamkorligi uni faqat o'z asarlarini talab qiladigan nashrlar bilan bog'ladi. mualliflar badiiy mukammallik emas, balki birinchi navbatda, eng oddiy o'quvchi uchun ochiqlikdir. Bundan tashqari, Kuzmin teatrlar bilan hamkorlik qildi, ular uchun u nafaqat musiqa, balki butun pyesalar, ko'pincha musiqa bilan birga yozgan. Ushbu spektakllar jiddiy teatrlarda, ko'plab miniatyura teatrlarida va yarim havaskor spektakllarda sahnalashtirilgan, ammo barcha holatlarda ular idrok etishning beparvo qulayligiga qaratilgan bo'lib, ular tomoshabinlarga zavq va quvonch keltirishi kerak edi, ularni majburlamasdan. murakkab muammolar haqida o'ylang.
Va nihoyat, Kuzmin ishining ohangidagi o'zgarish uning ijtimoiy doirasidagi o'zgarishlarga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Agar ilgari u tez-tez gaplashib, elita badiiy doiralaridan biri hisoblangan bo'lsa (Diahilev, Somov, Meyerxold, Vyacheslav Ivanov, Blok, Sologub, Annenskiy, Bryusov), endi u tobora yosh shoirlar, rassomlar, musiqachilar bilan o'ralgan (A. Tolstoy). , O. Mandelstam va boshqalar), ular uchun so'zlariga shubhasiz quloq solish kerak bo'lgan so'zsiz usta edi. Garchi o'qituvchining holati, uning xotiralaridan xulosa qilish mumkinki, Kuzmin uchun mutlaqo begona bo'lsa-da, bunday munosabat uning ongiga ta'sir qilolmasdi. O'zining tengdoshlari bilan muloqot qilish o'rniga, u o'zini intellektual va badiiy kuchdan pastroq bo'lgan odamlar orasida topdi. Bu, ayniqsa, u mashhur fantastika yozuvchisi E.A. bilan yaqinlashib qolgan paytda sezildi. Nagrodskaya va hatto bir muddat o'z kvartirasida joylashdi.
Bu borada Kuzminning 1914-1915 yillarda yozgan va turli jurnal va gazetalarda chop etgan urush she'rlari dalolat beradi. Ularda, ehtimol, butun ijodiy tarjimai holidagi yagona marta, Kuzmin hatto o'z intonatsiyasini yo'qotdi: uning she'rlari o'sha davrning ko'plab hunarmandchiligidan unchalik farq qilmaydi. Yaxshiyamki, bu uzoq davom etmadi. Taxminan 1916 yildan boshlab Kuzminning ijodiy uslubida nimadir o'zgara boshladi, hozirgacha o'quvchilar uchun sezilmaydigan, ammo muallifning o'zi uchun allaqachon sezilarli edi. Va 1920-yillarning boshidanoq o'quvchilarning ko'z o'ngida Kuzminning yangi qiyofasi paydo bo'ldi va har bir yangi kitob bilan yanada aniqroq namoyon bo'ldi.
Siyosatdan va har qanday voqealardan astoydil qochgan Kuzmin uchun jamoat hayoti, uning ishi ular bilan qandaydir bog'liq bo'ladi degan fikrning o'zi ham mumkin emas edi. 1907 yilda Bryusovning "Poytaxt tongi" oktyabr gazetasida qatnashish taklifiga u xotirjam javob berdi: "Gazetaning oktyabrist xarakteri menga befarq, chunki men siyosatga mutlaqo begonaman va kamdan-kam hollarda befarqlik bilan hamdardlik bildiraman. o'ng bilan." Ammo bu savolning o'zi Bryusov tomonidan xushmuomalalik bilan berilgan va javob kutilgandek to'liq qabul qilingan. Rossiya hayotidagi o'zgarishlar yillarida haqiqat Kuzminning asarlariga tobora ko'proq kirib bormoqda. Ilgari, u ba'zan kundaliklarda aks ettirilgan (ayniqsa, 1905 yil inqilobida, uning yozuvlari faktlar va baholar bilan to'ldirilgan edi), lekin she'riyat va nasrda ko'rinmas edi, chunki u ta'sir qilmagan. maxfiylik shoir. Ammo jahon urushi boshlanishi bilan siyosat bu hayotga eng hal qiluvchi tarzda aralasha boshladi. Kuzminning yangi do'sti va sherigi, 1913 yil bahorida Kuzmin uchrashgan yozuvchi Yuriy Ivanovich Yurkun (1895-1938, asl ismi Osip Yurkunas) armiyaga chaqirilishi mumkin edi. Bu boradagi norozilik nafaqat kundalikda, balki she'riyatda ham o'z aksini topib, ularga ustun fikrlarga nisbatan muxolifat xarakterini beradi. Urushning o‘ziga yaqin odamlarga bevosita ta’sir qiladigan shafqatsiz haqiqatga aylanib borayotganini anglash shoirni o‘ta aniq pozitsiyani egallashga majbur qildi. Uning yonida urush yuzini ko'rib, Kuzmin qat'iyat bilan undan yuz o'girdi va uni "qora sarob", "Germaniyani qamrab olgan dahshatli megalomaniya" deb atadi.
1917 yil kuzida Kuzminning pozitsiyasi aniq edi: urush har qanday holatda ham to'xtatilishi kerak va buning uchun har qanday vosita yaxshi. Aynan shu kontekstda talqin qilinishi kerak bo'lgan ibora aytiladi: "Albatta, men bolshevikman". Kuzmin Petrograd adabiy doiralarida aynan "bolshevik" obro'siga ega bo'ldi. O'sha kunlarda "bolshevik" so'zi, birinchi navbatda, urushni har qanday yo'l bilan tugatishni istagan kishini anglatardi. Ammo keyinchalik ham, ayniqsa, 25-oktabrdan keyingi dastlabki kunlarda Kuzminning kundaligida davlat to‘ntarishini amalga oshirganlar va ularga ergashganlarga hamdardlik bildirilgan: “Askarlar musiqa bilan yurishadi, o‘g‘il bolalar quvonadi.Ayollar qarg‘ishadi.Endi erkin yurishadi. , xushmuomalalik bilan, quvnoq va xotirjam holda, o'zingizni erkin his qiling. Faqat buning uchun inqilob muborakdir "(1917 yil 4 dekabr). Taxmin qilish mumkinki, Kuzminning ongida inqilob u uzoq vaqt davomida hamdard bo'lgan, unga an'anaviy jim Rossiyaning kollektiv ongini to'liq ifodalovchi qatlamlardan biri bo'lib tuyulgan lumpen massalarining uyg'ongan energiyasi bilan bog'liq edi.
Ammo 1918 yil mart oyida u shunday yozadi: "O'zini tutgan o'rtoqlar Atilla kabi tutadilar va faqat aqlli odamlar yashay oladilar ..." Kuzmin tezda bolsheviklar inqilobi xalqning o'z-o'zidan paydo bo'lmaganini angladi. bo'ladi, lekin butunlay boshqacha narsa. To‘ntarishga, asosan, bu o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan kuchlardan o‘z manfaatlari yo‘lida qanday foydalanish kerakligi haqida o‘z fikriga ega bo‘lgan odamlar boshchilik qilgani ma’lum bo‘ldi. Poytaxtdagi bolsheviklar partiyasining tashkiliy kuchi to'liq sezildi va 1919 yildagi "Asir" she'rlarining ochiq siyosiy tsiklida Kuzmin uni tarixdagi eng jirkanch shaxslardan birining faoliyati bilan taqqoslaganligi bejiz emas edi. Rossiyadan: "Sening idealing amalga oshmayaptimi, Arakcheev?" Shu bilan birga, u bolshevizmga tashlaydigan asosiy qoralash - bu shaxsiy hayotning barcha ko'rinishlarida: xususiy kapital, xususiy tadbirkorlik, shaxsiy daromadlar va bularning barchasi natijasida davlatga bo'ysunadigan umuman inson individualligini yo'q qilishdir. , qachon kamtarona ajratilgan ratsion holda bu ochlikdan yoki sovuqdan o'lim haqiqatga aylandi. Davlatdan mustaqil yashashga odatlangan, buni badiiy mustaqillik garovi deb bilgan shoir uchun bunday holat aqlga sig‘mas, qarama-qarshilikni talab qilar edi.
Asirlikda bunday qarama-qarshilik quyosh nuri dunyoga qaytib, uni yana bir bor o'zining yorqinligi bilan yoritadi degan umid edi. "Parda rasmlari"da (1917-1918) bunday qarama-qarshilik barcha jabhalarida - deyarli begunoh bolalikdan stilizega qadar, nafislikdan qo'pol materialgacha (va, albatta, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xilda) tanaviy sevgi edi. va biseksual). Bir muncha vaqt san'at shoirni sodir bo'layotgan voqealardan, xuddi sehrli doira bilan, uni shafqatsiz tashqi dunyoning boshlanishidan himoya qilishi kerak bo'lgan tayanchga aylanishi mumkin edi. Bunday san'atga parallel ravishda, bir oqimga diniy tajribalar, sevgi va ko'plab savdo uylarining jo'shqin ro'yxatini o'z ichiga olgan sobiq hayot xotiralari paydo bo'ldi:
Teriga ishlov berish, egarchilik,
Baliq, kolbasa,
Ishlab chiqarish korxonalari, ish yuritish buyumlari,
Qandolat do'konlari, nonvoyxonalar, -
Injilning qandaydir ko'pligi, -
Bu qayerda? un almashinuvi,
Cho'chqa yog'i, o'rmon, arqon, yog '...
Ammo umidlar asta-sekin puchga chiqdi. Avvalgi tartibli hayot nafaqat qaytib kelmadi, balki borgan sari erishib bo'lmas holga keldi. San'at ham dunyoning shafqatsizligidan zaif himoya ekanligini isbotladi. 1921 yil may oyida Kuzmin shunday deb yozgan edi:
Men muhtojlik va asirlikdan achchiqlanmayman,
Va halokat va ochlik,
Ammo sovuq qalbga kiradi,
Chiriyotgan shirin oqim kabi oqadi.
"Non", "suv", "o'tin" nimani anglatadi?
Biz tushunamiz va bilamiz
Ammo biz har soatda unutamiz
Boshqa, yaxshiroq so'zlar.
Biz achinarli axlat kabi yolg'on gapiramiz,
Ezilgan, yalang'och dalada,
Va biz shunday yolg'on gapiramiz
Rabbiy bizga jonlarni puflamaydi.
Inqilobdan keyingi yillarda Kuzmin o'zining 11 she'riy to'plamidan 8 tasini nashr etdi, ammo ularning hech biri hajmi jihatidan oldingilari bilan solishtirib bo'lmaydi: "Ikki", "Pardali rasm" va "Yangi gul" - bu shunchaki risolalar, "Echo" - boshqa kitoblardan qolgan talab qilinmagan materiallar to'plami (yuqorida aytib o'tilgan baholarga ko'ra, "Echo" toifali ikkita, "Yangi Ghoul" esa uchta toifani oldi). Shuning uchun "kech" Kuzminning she'riy dunyosini asosan to'rtta kitob orqali ko'rib chiqish yaxshiroqdir: "Maslahatchi" (1918), "G'ayrioddiy oqshomlar" (1921), "Parabolalar" (1923) va "Forel muzni buzadi" ( 1929).
"Maslahatchi" to'plamiga 1913-1917 yillardagi she'rlar va "G'ayrioddiy oqshomlar" - 1914-1920 yillardagi she'rlar kiritilgan. To'plamlar tarkibi, avvalgidek, tsikllar syujetini o'z ichiga olmaydi va tsikllarning o'zi bir-birini to'ldiradi: "Maslahatchi" dan "Vazishlar" va "G'ayrioddiy oqshomlar" dan "Tushlar" juda yaqin; " “Osmondagi qayiq” filmi “Meva pishib bormoqda” siklining davomi va rivojlanishiga o‘xshaydi va “Igna sharobi”ning ko‘p qismi “Saucerdagi fuzium” tsikliga to‘g‘ri keladi. Ba'zi faolligiga qaramay, Kuzmin doimo moliyaviy qiyinchiliklarga duch keladi, u umrining oxirigacha undan xalos bo'lolmadi. Shoir davlat idoralarida xizmat qilishdan bosh tortdi va turli nashriyot va nashrlar bilan yaqin hamkorlik qilishga majbur bo‘ldi. Shunday qilib, u Gorkiy tomonidan “Jahon adabiyoti” nashriyot-matbaa ijodiy uyi faoliyatiga taklif qilinadi, u nashriyotning fransuz bo‘limining rejalarini tuzishda qatnashadi, A. Fransiya nasrini tarjima qiladi, to‘plangan asarlarini tahrir qiladi. 1921 yil 29 sentyabrda Kuzmin adabiy debyutining 15 yilligi munosabati bilan San'at uyida sharaflandi.
Turli san’at asarlarining real voqealari va aks-sadolari, tasavvufiy kechinmalar va ularga nisbatan istehzoli munosabat, mish-mishlar va ularning inkorlari, kishining miyasida aylanib yurgan o‘z fikr va g‘oyalari, o‘tmish xotiralari va kelajak haqidagi tasavvurlar – bularning barchasi inson qiyofasini yaratadi. Kuzminning 1920-yillardagi she'rlari. Albatta, vaqti-vaqti bilan Kuzmin avvalgidek aniq bo'lib qoladi. Biroq bunday ravshanlik o‘sha yillar shoiriga unchalik xos emas edi. Mavjud tuzumning murosasiz raqibi bo'lib, u tez rivojlanayotgan stalinizmga bo'ysunish istagini istisno qilib, davrni tushuntirishning o'ziga xos usulini qidirmoqda. Kuzmin uchun uning o'ziga xosligi har doim o'zini o'zi ta'minlagan, bu davr, ijtimoiy institutlar, hukmronlik hissi va boshqalar bilan bog'liq emas edi. Agar Mandelstam uchun o'zini tushunish va boshqalarni "Moskva tikuvchisi davrining odami" ekanligiga ishontirish muhim bo'lsa; agar Pasternak savolga ijobiy javob berishiga ishonchi komil bo'lsa: "Ammo men o'zimni besh yillik reja bilan o'lchamaymanmi?"; Agar Axmatova uzoq vaqt jim bo'lsa va faqat Yejovshchina va urushning haddan tashqari umidsizligi uning ichida jim ovozni uyg'otgan bo'lsa, Kuzmin xotirjamlik bilan o'zini hech narsada xiyonat qilmasdi. U tsenzura aralashuvini kutmasdan matnlarini osongina o‘zgartira olardi, senzura nuqtai nazaridan shubhali bo‘lgan parchalarni olib tashlardi, “Xudo” so‘zini kichik harf bilan yoza olardi va hokazo, lekin shu bilan birga u o‘z ijodiga sodiq qoldi. tamoyillari.
Kuzminning eski o'rtoqlari - G.V. Chicherin (hozirgi tashqi ishlar xalq komissari) va V.R. Menjinskiy (OGPU raisi) - ko'proq amaliy bo'lib chiqdi va u yangi ijtimoiy voqelikka moslashishga imkon bermagan samimiy hayotidagi qiyinchiliklarga duch keldi. Sovet davrida Kuzmin jim va befarq yashagan, davlatga befarq, adabiy hokimiyatga aralashmagan. U ataylab o‘zini voqelikdan o‘chirishga, o‘z fikrlari va ijodining fantastik olamiga butunlay sho‘ng‘ib ketishga urinayotgandek tuyuldi. 1922-1923 yillarda Kuzmin do'stlari va hamfikrlari (Yu. Yurkun, A. Radlova, S. Radlov va boshqalar) bilan birgalikda "Emosionalizm" dasturini o'rnatgan holda "Abraxas" almanaxini nashr etdi. Ushbu guruhning faoliyati deyarli e'tibordan chetda qoldi. 1920-1930 yillardagi Kuzminning hayoti nihoyatda qiyin bo'ldi. Uning asarlarining nashrlari minimal darajaga tushirildi, 1920-yillarning boshida asl nasriy nashr etilishi to‘xtatildi, 1924-yilda ikkita she’ri chop etilmadi, 1925-yilda birortasi ham bo‘lmadi, 1926-yilda uchtasi, 1927-yilda yana bir nechtasi bosildi va tamom. Faqat mo''jiza tufayli 1929 yilda "Forel muzni sindiradi" she'rlar kitobi nashr etildi. Shu ma'noda, Kuzminning taqdiri eng fojiali bo'lib chiqadi, chunki u yozishni davom ettirganiga qaramay, bu davrdan deyarli hech qanday qo'lyozma saqlanib qolmagan.
Kuzmin asta-sekin oxirgi nashr bo'lgan "Oqshom qizil gazetasi" sahifalarini tark etishga majbur bo'ldi, u erda vaqti-vaqti bilan spektakllar va kontsertlarni ko'rib chiqadi. Faqat tarjimalar mavjud bo'lib qoldi (Gomer, Gyote, Shekspir, Bayron - va Brextgacha) va teatrlar bilan hamkorlik, ular ham asta-sekin yo'qoldi. Shu bilan birga, Kuzminning o'zi faqat Rossiyada yashashi va ishlashi mumkinligiga ishonib, hijrat qilish fikriga yo'l qo'ymadi. Afsuski, biz Kuzmin 1930-yillarda nima yozganini bilmaymiz. Ma'lumki, u Virjil haqida deyarli butun romanni yozgan, ammo faqat 1922 yilda nashr etilgan dastlabki ikki bob saqlanib qolgan. "Tristan" she'rlar tsikli faqat parchalarda ma'lum. Shekspir sonetlarining tarjimalari, zamondoshlarning fikriga ko'ra, bizgacha yetib kelmagan. Kitoblar kamdan-kam nashr etilgan: "Forel muzni sindiradi" (1929) dan keyin jimlik hukm surdi. Ular Kuzminni unutishdi. Sovet davridagi ma'lumotnomalarda uning nomi qisqacha tilga olinib, uni ramziy yoki akmeist deb atagan; gohida Klarizmning mafkurasi, gohida yangi hech narsa yaratmagan stilizator.
1930-yillarda Kuzmin xavfli hazil qilishga ruxsat berdi: "Agar ot bizni boshqarsa ham, menga baribir." Darhaqiqat, bu unga befarq emas edi - aks holda uning she'rlarida Arakcheevning sharpasi yana paydo bo'lmasdi, sotsializm quruvchilar fonida etigi xirillab - ba'zilari tayanchlar yiqilib, ba'zilari yalangoyoq - quchoqlab raqsga tushishadi. birinchi besh yillik rejaning betoni. Keyinchalik bergan intervyularining birida Axmatova Kuzmin haqida biroz shafqatsiz, ammo ma'lum ma'noda adolatli gapirdi: "Uning 1936 yildagi o'limi baraka edi, aks holda u 1938 yilda otib tashlangan Yurkundan ham dahshatliroq o'lgan bo'lar edi. ” 1936 yil fevral oyida M.A. Kuzmin Leningraddagi Kuybishev (sobiq Mariinskiy) kasalxonasiga yotqizilgan va u erda 1936 yil 1 martda pnevmoniyadan vafot etgan. U kasalxona koridorida uch kun yotib, olomon palatada vafot etdi.
Va porlashdan charchadim,
kimdir uni qutiga o'xshab tobutga qamab qo'ydi,
ko'zlari ikkita qimmatbaho toshga o'xshaydi
xunuk, chiroyli yuzda.
Volkovskiy qabristonining Adabiy ko'prigida Kuzminning dafn marosimining guvohi shunday dedi: "Dafn marosimida "bo'lishi kerak bo'lgandan" kamroq adabiy odamlar bor edi, lekin biz ko'rishni xohlaganimizdan ham ko'proq edi ... Esingizda bo'lsin, Uayldning tobutining orqasida etti kishi yurgan. , va shunga qaramay, hamma ham oxiriga etib bormadi." Kuzminning o'limi va Yurkun hibsga olinganidan so'ng, ilgari Davlat adabiyot muzeyiga sotilmagan arxivning katta qismi g'oyib bo'ldi va hozirgacha uning qaerda bo'lishi mumkinligini hech kim bilmaydi. Kuzminning nomi darhol uzoq adabiy o'tmishga kirdi, u hech qachon qaytib kelmaydi.
Mixail Kuzminning obro'si - shaxsiy va adabiy - juda ziddiyatli edi. Vyach. 1906 yilda Ivanov buni "tirik anaxronizm" deb atagan. N.Ya. Mandelstam g'azab bilan aytdi: "Kuzmin barchamizdan nafratlanib, hatto buni yashirishga ham urinmay, gullab-yashnadi." Georgiy Adamovich yelka qisib qo‘ydi: “Kuzmin Pushkinni “yaxshi odam” deb ataganini eslaylik. Gumilyov bir paytlar o‘z she’riyatini “boudoir” deb ataganida, Kuzmin o‘z she’rlarining oddiyligi uchun Gumilyovni haqorat qilib, takabburona haqoratlar bilan javob qaytardi. Kuzmin qalam uchi bilan “o‘lim” so‘zini yozishni boshlaganida, uslub o‘zgardi – undan maskarad kiyimlari tushib ketdi: “Shift ostidagi derazada jo‘ka daraxti sarg‘ayib ketdi / Oltin rangga aylandi. osmonning bir qismi ko'rinadi. / Bu juda jim, go'yo sizni uzoq vaqtdan beri unutgandek, / Yoki siz kasalxonada tuzalib ketyapsiz, / Yoki siz vafot etdingiz va uzoq vaqtdan beri hammasi yaxshi edi.
Kumush asrning eng sirli shoirlaridan biri M.A. Kuzmin asr boshlari va 1920-yillarning butun madaniyati bilan chambarchas bog'liq edi. Blok, Bryusov, Vyacheslav Ivanov, Gumilyov, Axmatova, Mandelstam, Xlebnikov, Tsvetaeva, Pasternak, Mayakovskiy, Vaginov asarlarini tadqiqotchilar uning nomini tilga olmasdan qila olmaydilar; Bu, albatta, Somov, Sudeikin, Sapunov, Meyerxoldning tarjimai hollarida va turli xil teatr korxonalarining tavsiflarida mavjud bo'ladi. Va shunga qaramay, Kuzmin haqida yozishni o'z zimmasiga olgan har qanday olim, hatto baland ovozda aytmasdan ham, u hali bilmagan ko'p narsa borligini tan olishga majburdir. Tug‘ilgan sanasi noto‘g‘ri ko‘rsatilgan qabr toshi hayot, ijod sirlari esa o‘tgan asrning 30-yillarida yozilgan asarlar taqdirining o‘ziga xos timsoliga aylandi, ulardan bizgacha hech narsa tushmadi. Shu bilan birga, Kuzminning shaxsiyati va ijodi hatto u yashagan davr uchun ham juda chambarchas bog'liqligini unutmaslik kerak. Kuzminning hayoti nafaqat zamondoshlari tomonidan yozib olingan, balki bugungi kunda nashr etilgan kitoblar mualliflari tomonidan to'liq ishonch bilan bajonidil, to'liq ishonch bilan hikoya qilingan afsonaga aylandi.
Yorqin xona mening g'orim,
Fikrlar qo‘lim qushlar: turnalar va laylaklar;
Mening qo'shiqlarim quvnoq akathistlar;
Sevgi mening doimiy ishonchimdir.
Mening oldimga kel, kim sarosimaga tushib, kim quvnoq,
Kim topdi, kim yo'qotdi, nikoh uzugini,
Shunday qilib, sizning yukingiz yorqin va qayg'uli,
Men kiyimlarimni mixga osib qo'ydim.
U mening yuzimdagi yoshni sezmaydi
O'quvchi yig'lagan chaqaloq,
Taqdir oxiriga nuqta qo'ymaydi,
Lekin faqat dog'.
M. Kuzmin
Kumush asrning eng sirli shoirlaridan biri Mixail Alekseevich Kuzmin 1872 yil 6 oktyabrda Yaroslavlda tug'ilgan. Hayoti davomida Kuzmin o'z o'tmishini ko'pincha sirli qilib qo'ydi, masalan, tug'ilgan kuniga ikki yoki uch yil qo'shib qo'ydi. Uning otasi Aleksey Alekseevich dengiz zobiti edi. Onasi Nadejda Dmitrievna, nee Fedorova, Yaroslavl viloyatining boy bo'lmagan er egasining qizi edi. Kuzminning onasi tomonidan buvisi 18-asrda taniqli frantsuz aktyori Jan Ofrenning nabirasi edi, bu Kuzminning frantsuz madaniyatiga qiziqishiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Umuman olganda, G'arbiy Evropa madaniyati erta bolalikdan uning ikkinchi ma'naviy uyiga aylandi: Shekspir, Molyer, Servantes, Valter Skott, Xoffmann, Rossini, Veber, Shubert Kuzminning ota-onasi eski imonlilar bo'lishiga qaramay, bo'lajak shoir va musiqachining shaxsiyatini shakllantirgan. , va u o'zi kundalik dindorlik Eski Ahd an'analarida tarbiyalangan.
Kuzmin Saratovda, bir yarim yoshida ota-onasi tomonidan olib ketilgan, bir vaqtlar Chernishevskiy o'qigan gimnaziyada o'qishni boshladi. Biroq, 1884 yilning kuzida shoirning oilasi Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi.
O'rta maktab yillarida ham Kuzmin G.V bilan yaqin do'st bo'ldi. Chicherin, keyinchalik Sovet Rossiyasining mashhur davlat arbobi, 1900-yillarning boshlarigacha uning eng yaqin do'sti bo'lgan va Kuzminga katta ta'sir ko'rsatgan. Aynan Chicherin Italiya madaniyatini Kuzminning qiziqish doirasiga kiritdi, Kuzminga italyan tilini o'rganishga yordam berdi va keyinchalik Kuzminda nemis madaniyatiga jiddiy qiziqish uyg'otdi.
1891 yilning yozida, o'rta maktabni tugatgach, Kuzmin konservatoriyaga o'qishga kirdi. Konservatoriyada bir necha yil o'qiganida uning o'qituvchisi (taxminiy etti yil o'rniga u erda atigi uch yil o'tkazdi, keyin yana ikki yil xususiy musiqa maktabida saboq oldi) Rimskiy-Korsakov edi. Bu vaqtda Kuzminning musiqiy sevimli mashg'ulotlari natijasida ko'plab asarlar, asosan, vokal yaratilgan. U ko'plab romanslar, shuningdek, klassik antik davrdagi syujetlar asosida operalar yozadi.
1895 yil bahor va yoz oylarida Kuzmin Misrga sayohat qilib, Konstantinopol, Afina, Smirna, Iskandariya, Qohira va Memfisga tashrif buyurdi. Ushbu sayohat Kuzminning ko'plab keyingi asarlari uchun mavzularni taqdim etdi. Ellinistik Iskandariya uzoq vaqt davomida musiqa va adabiyotda uning asarlari uchun manba bo'lib kelgan.
Kuzmin ham xuddi shunday kuchli ta'sirga ega edi qisqa turish Italiyada, u erda cherkov musiqasini o'rganib, u 1897 yil apreldan iyungacha Germaniyadan o'tib qoldi. Italiyada Kuzmin hatto katoliklikni qabul qilish haqida o'ylagan. Kuzminning Italiya madaniyatiga bo'lgan hayrati umrining oxirigacha u bilan saqlanib qoldi va uning bu haqidagi bilimlari, ayniqsa erta nasroniylik va gnostitsizm davridagi Rim haqida g'ayrioddiy darajada keng edi (barcha ko'p qirrali bilimga ega bo'lgan Kuzmin 1999 yil oxirida. uning hayoti o'zini faqat uchta sohada chinakam bilimdon deb hisobladi: gnostitsizm, Bax va Motsart va florensiyalik Kvattrosento o'rtasidagi musiqa).
Kuzminning bizgacha yetib kelgan ilk she’rlari 1897 yilning qishiga to‘g‘ri keladi, garchi u ancha oldin yozishni boshlagan bo‘lsa ham.
Kuzmin hayotidagi eng qorong'u davr 19-asrning oxiri - 20-asrning boshlariga to'g'ri keladi, bu u haqida, masalan, Olonets va Old Volgada bir necha oy yashaganligi kabi ko'plab afsonalarni keltirib chiqardi. Imonli ermitajlar. Buning sababi, o'sha paytda Kuzmin hatto pidjak, qalpoq, etik kiygan va soqol o'stirib, eski mo'minga o'xshab ko'rinishga harakat qilgan.
Kuzmin birinchi marta asr boshlarida rus jamiyatining ma'naviy hayotida katta rol o'ynagan o'sha badiiy ziyolilar doirasiga musiqachi sifatida kirdi. Bunga 1901 yilda tashkil etilgan mashhur (birinchi navbatda V.F. Nouvel va) a'zolari bilan do'stona munosabatlar va ishtirok etish yordam berdi. "Kechqurunlar" Kuzminga o'z musiqasini bir necha kishidan iborat yaqin doiraga emas, balki kengroq ommaga taqdim etishga imkon berdi.
Kuzminning shoir sifatidagi debyuti 1904 yil dekabr oyida "Yashil she'rlar va nasrlar to'plami" almanaxi nashr etilganida, uning "XIII Sonnets" she'rlar to'plami, shuningdek, opera librettosi nashr etilganda bo'lib o'tdi.
Bu davrda Kuzmin yashagan muhitni aniqlagan eng aniq so'z go'zallikka sig'inish va yaxshi didga sadoqat, Berdsli, Oskar Uayld va yosh frantsuz dekadentlarini hurmat qilish bilan "estetizm" dir.
Kuzmin bu yillarda (1906 yil avgustigacha) hali ham rus libosida edi, bu badiiy doiradan ajralish belgisi bo'lib xizmat qildi va ko'p vaqtini yolg'izlikda o'tkazdi. Shu bilan birga, "Zamonaviy musiqa oqshomlari" uning san'at olami bilan deyarli yagona aloqasi bo'lib qolmoqda.
Ammo badiiy doiradan tashqi izolyatsiya u bilan chuqur ichki aloqa bilan almashtiriladi: 1904-1905 yillarda Kuzmin ijodiy faoliyatining boshida uning adabiy obro'sini eng ko'p belgilab beradigan asarlar - "Iskandariya qo'shiqlari" siklida ishladi. "Qanotlar" hikoyasi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Kuzminning adabiy faoliyati o'z ishining boshida, keyinchalik o'zgarmagan holda, uchta asosiy jihatga asoslangan edi: gomoseksuallik, stilizatsiya va chiroyli ravshanlik.
Ulardan birinchisi, gomoseksual ta'limning o'ziga xos tajribasini o'z ichiga olgan zamonaviy hayotdan "Qanotlar" romani (1906, № 11) nashr etilishi bilanoq darhol paydo bo'ldi. Kitob adabiy janjalning ta'sirini o'tkazdi va uzoq vaqt davomida Kuzminaga keng doiralarda mutlaqo jirkanch va noaniq obro'ga ega bo'lib, matbuotda ta'qiblarga sabab bo'ldi. Kuzmin, printsipial jihatdan, nafaqat o'zining intim hayotining tabiatini yashirishga urinmadi, balki buni o'sha vaqt uchun misli ko'rilmagan ochiqlik bilan ham qildi.
Kuzmin ishining o'ziga xos xususiyati ko'pincha qisqartirilgan stilizatsiyani cheklangan adabiy iste'dod sifatida talqin qilish mumkin emas, chunki muallifning mahorati hayratlanarli. Turli davrlar va madaniyatlarning ko'zgu prizmasi orqali aks ettirilgan dunyo Kuzmin uchun g'ayrioddiy maftunkor edi. Kuzmin yashagan davr uning ko'plab vakillari tomonidan ma'lum bir madaniy va tarixiy tsiklning tugashi, uning natijalarini umumlashtirish davri sifatida qabul qilingan va his qilingan va ongli yoki ongsiz ravishda o'tmishdagi hodisalarga jalb qilingan. zamonaviylik bilan bog'liq o'xshashliklar topildi.
Kuzminning ishi asos bo'lgan uchinchi "ustun" - "chiroyli ravshanlik" - quyida muhokama qilinadi. Hozircha biz 1900-yillarning boshlariga qaytamiz.
Biz Kuzmin haqiqatan ham Sankt-Peterburg badiiy doirasiga faqat 1906 yilda kirganini aytib o'tgan edik, ammo bundan oldin o'z taqdirini o'zi belgilash uchun eng muhim yillar - 1904 va 1905 yillar, uning ijodi o'ta tor doiradagi mulk bo'lishni to'xtatdi. do'stlar va asta-sekin birinchi Sankt-Peterburg ziyolilari orasida, va 1907 yil boshida - va ancha keng kitobxonlar ommasi orasida ma'lum bo'ldi. Bunga ko'p yillar davomida Kuzmin ishining timsoliga aylangan "Aleksandriya qo'shiqlari" (1906) ning nashr etilishi yordam berdi.
"Qo'shiqlar" muallifi sifatida Kuzmin Sankt-Peterburg adabiy dunyosiga kirib, ko'plab ramziy shoirlar - Blok, Bely, Bryusov va boshqalar bilan uchrashdi va yaqinroq bo'ldi. U eng yirik ramziy jurnal Libra nashriyot uyi bilan hamkorlik qila boshladi. 1906 yilning bahoridan boshlab, u muntazam ravishda barcha badiiy Sankt-Peterburgga tashrif buyura boshladi va hatto. "Minorada" Kuzminning o'z musiqasiga qo'ygan she'rlari juda mashhur edi.
1907 yilda "Bu yozning sevgisi" she'rlar to'plami nashr etildi, bu uning musiqaga murojaat qilmasdan she'riyat bo'yicha haqiqiy ishining boshlanishi bo'ldi va keyin Kuzminning "Tarmoqlar" birinchi she'rlar kitobiga (1908 yil aprel) kiritilgan. va o'sha paytdan boshlab Kuzminning adabiy taqdiri muvaffaqiyatli rivojlana boshladi. U professional yozuvchiga aylandi, uni jurnallar tom ma'noda qidirdi.
1906 yilning kuzida Kuzmin ham V. Komissarjevskaya teatri bilan hamkorlik qila boshladi, V. Meyerxold tomonidan sahnalashtirilgan Blok pyesasiga musiqa yoza boshladi. Kuzminning uzoq teatr karerasi, shuningdek, Blok bilan uzoq do'stligi "The Vitrina" dan boshlandi.
Uning mashhur dandyizmi haqidagi xotiralarning aksariyati shu vaqtga to'g'ri keladi, xuddi u rus libosini kiygan davrga ham, Evropa libosini kiyishni boshlagan davrga ham tegishli. Kuzmin kiyim va tashqi ko'rinishni o'zgartirishga alohida ahamiyat berdi.
1909 yilning boshida Kuzmin yosh shoirlar - A. Tolstoy bilan uchrashdi.
Kuzmin o'zining barcha aloqalariga qaramay, o'zini guruh intizomi va guruh manfaatlariga bo'ysundirishga urinishlardan har doim ozod bo'lgan. U, shuningdek, Libraning etakchi xodimlari tomonidan ushbu nashrni boykot qilishiga qaramay, u bilan hamkorlik qiladi.
1909 yil iyul oyida u jurnalning bo'lajak mualliflari doirasiga kirdi, u keyinchalik faol hamkorlik qiladi va "Rus fantastikasiga oid eslatmalar" tanqidiy ruknini boshqaradi. Bu vaqtda u Gumilyov bilan yaqin do'st bo'ldi.
Kuzmin hech qachon va hech qayerda o'zining san'at nazariyasini (agar u bo'lsa) va shunga mos ravishda badiiy qiziqishlarini izchil shaklda ko'rsatmagan. Bundan tashqari, uning bu boradagi ba'zi bayonotlari qandaydir provokatsion bo'lishi aniq edi.
1910 yildagi Apollonning birinchi sonida Kuzminning "Go'zal ravshanlik to'g'risida" maqolasi nashr etildi. Bu rus adabiyotida inqiroz sifatida qayd etilgan yilning o'zida paydo bo'ldi va shuning uchun u akmeizmgacha bo'lgan eng aniq manifestlardan biri deb hisoblanmaydi. Garchi Kuzmin uchun bu san'atni tizimlashtirishga urinishlarga, shuningdek, o'ziga xos uyg'unlik, ravshanlik, mantiq, uslubning sofligi va shakllarning jiddiyligi bilan haqiqiy "Apollon" kontseptsiyasiga qarshi chiqqan badiiy mustaqillikning o'ziga xos deklaratsiyasi bo'lgan. Kuzmin o'zining shaffof va aniq uslub versiyasini "ravshanlik" deb atadi va uning ijodiy faoliyatining birinchi o'n yilligida yaratgan asarlari, albatta, ushbu uslub doirasiga mos keladi: she'riyatning dastlabki uchta kitobi, stilize komediyalar, erta nasr.
Bir qator yosh mualliflarni birlashtirgan "Shoirlar ustaxonasi" tashkil etilganda, Kuzmin vaqti-vaqti bilan uning yig'ilishlarida qatnashardi. Ammo u har doim o'zini "Tseh" va akmeizm bilan rasmiy aloqalardan ajratdi va bundan tashqari, u ko'pincha akmeist maktabining o'zini tanqid qildi. Garchi uning ko'plab dastlabki she'rlari misoli yosh akmeistlarning ongiga ta'sir qilishi kerak bo'lsa-da, hayot va san'atga ramziy qarashlarni rad etishda o'tmishdoshlarini qidiradi. Bundan tashqari, Kuzminning akmeizmga bo'lgan munosabati ko'proq qiziqish uyg'otdi.
1912 yil avgustda "Apollon" nashriyotida Kuzminning "Kuzgi ko'llar" ikkinchi she'rlar kitobi nashr etildi. 1914 yilda uchinchi "Loy kaptarlar" to'plami nashr etildi.
1913 yil bahorida Kuzmin yosh Yu.Yurkun bilan uchrashdi, u ko'p yillar davomida uning do'sti va hamrohi bo'ldi, Kuzmin vafotigacha.
Kuzminning ismi u tez-tez tashrif buyuradigan kafe bilan chambarchas bog'liq va "Itlar" ning birinchi yilligi uchun u hatto "Gimhiya" ni, shuningdek, "Itlar" dasturlarida nashr etilgan "Kabare" kvartini yozgan. . Vaqti-vaqti bilan Kuzminning o'zi sahnadan chiqish qildi.
Stray Dog yopilgandan so'ng, Kuzmin Komediyachilarning to'xtash joyida doimiy bo'lib qoldi va u erda bir muncha vaqt o'z qo'shiqlarini muntazam ravishda ijro etdi. 1916 yil 29 oktyabrda Kuzminning yubileyini - adabiy faoliyatining o'n yilligini nishonlagan "Xalt" edi.
1914-1915 yillarda Kuzmin o'sha paytda shov-shuvli bo'lgan birinchi ikkita "Sagittarius" almanaxlarida ishtirok etdi, unda Sologub va Mayakovskiy, Kuzmin va boshqa simvolistlar va futuristlarning she'rlari nashr etilgan.
Deyarli barcha rus ziyolilari singari Kuzmin fevral inqilobini olqishladi va unda xalqning buyuk zabtini ko'rdi. U xuddi shunday munosabatda bo'ldi Oktyabr inqilobi, lekin keyinchalik uning istaksizligi va moslasha olmasligi, oxir-oqibat, uni yigirmanchi yillarning oxiri va o'ttizinchi yillardagi adabiy hayotda deyarli butunlay izolyatsiyaga olib keldi. Shu bilan birga, Kuzminning o'zi faqat Rossiyada yashashi va ishlashi mumkinligiga ishonib, hijrat qilish fikriga yo'l qo'ymadi.
1918 yilda Kuzminning "Yetakchi" she'rlar to'plami, 1919 yilda "Aleksandriya qo'shiqlari" ning alohida nashri va Kalyostro hayoti haqida roman nashr etildi. 1921 yil yana ikkita she'rlar to'plamini olib keldi - "Echo" va "G'ayrioddiy oqshomlar". Ammo, bunday faoliyatga qaramay, Kuzmin doimo moliyaviy qiyinchiliklarga duch keladi, u umrining oxirigacha undan qutulolmadi.
Kuzmin doimiy ravishda davlat idoralarida muntazam xizmat qilishdan bosh tortdi va turli nashriyotlar va binolar bilan yaqinroq ishlashga majbur bo'ldi.
Kuzmin Gorkiy tomonidan "Jahon adabiyoti" nashriyotining faoliyatiga taklif qilingan, u nashriyotning fransuz bo'limining rejalarini tuzishda ishtirok etgan, A. Frantsiya nasrini tarjima qilgan va uning to'plangan asarlarini tahrir qilgan.
1921 yil 29 sentyabrda Kuzmin adabiy debyutining o'n besh yilligi munosabati bilan San'at uyida sharaflandi.
Keyingi yillarda Kuzminning adabiyotda egallagan va shoir va nosir sifatida faoliyatini davom ettirishga imkon bergan joy, garchi cheklangan bo'lsa-da, lekin hech bo'lmaganda bir oz auditoriya uchun deyarli ozod bo'ldi. Kuzminning she'rlari nashrdan butunlay yo'qolib bormoqda. 1924-yilda ikkita she’r, 1925-yilda birortasi ham bo‘lmagan, 1926-yilda uchta, 1927-yilda yana bir necha she’ri chop etilgan, tamom. Faqat mo''jiza tufayli 1929 yilda "Forel muzni sindiradi" she'rlar kitobi nashr etildi. Shu ma'noda, uning taqdiri o'ttizinchi yillardagi eng fojiali voqealardan biri bo'lib chiqadi, chunki Kuzmin yozishni davom ettirganiga qaramay, bu davrdan deyarli hech qanday qo'lyozma saqlanib qolmagan.
1936 yil fevral oyida u Leningraddagi Kuybishev (sobiq Mariinskiy) kasalxonasiga yotqizilgan va u erda 1 mart kuni pnevmoniyadan vafot etgan. Kuzmin Volkov qabristonidagi Adabiy ko'prikka dafn qilindi.
Qabr ustidagi yozuv nihoyatda sodda.
