Ertaklar

Buninning "Antonov olmalari" asarida qanday muammolar bor. Adabiy dalillar. I. Buninning "Antonov olmalari" hikoyasida "erta davr" bilan bog'liq bo'lgan qishloq tasviri yorqin va rang-barang tarzda taqdim etilgan. Ishning mavzusi va g'oyasi

Buyuk yozuvchi Ivan Alekseevich Bunin o'zining "Antonov olmalari" asarini tezda, bir necha oy ichida yozdi. Ammo u hikoya ustidagi ishni oxiriga etkazmadi, chunki u matnni o'zgartirib, o'z hikoyasiga qayta-qayta murojaat qildi. Ushbu hikoyaning har bir nashri allaqachon matnni o'zgartirgan va tahrirlagan. Va buni yozuvchining taassurotlari shunchalik yorqin va chuqur bo'lganligi sababli, u bularning barchasini o'z o'quvchisiga ko'rsatmoqchi bo'lganligi bilan osongina izohlash mumkin edi.

Ammo "Antonov olmalari" kabi hikoyani tahlil qilish qiyin, bu erda hech qanday syujet rivojlanishi yo'q va mazmuni Buninning taassurotlari va xotiralaridir. O'tmishda yashagan odamning his-tuyg'ularini qamrab olish qiyin. Ammo Ivan Alekseevich o'zining g'ayrioddiy adabiy mahoratini ko'rsatib, tovushlar va ranglarni aniq etkazishga muvaffaq bo'ladi. "Antonov olmalari" hikoyasini o'qib, yozuvchi qanday his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni boshdan kechirganini tushunishingiz mumkin. Bularning barchasi ortda qolgan azob va qayg'u, shuningdek, chuqur qadimiylik yo'llari uchun quvonch va mehr.

Bunin ranglarni tasvirlash uchun yorqin ranglardan foydalanadi, masalan, qora-lilak, kulrang-temir. Buninning ta'riflari shunchalik chuqurki, u hatto ko'plab narsalarning soyasi qanday tushishini ham sezadi. Misol uchun, kechqurun bog'dagi alangadan u gigantlar bilan taqqoslaydigan qora siluetlarni ko'radi. Aytgancha, matnda juda ko'p metafora mavjud. Yarmarkalarda qizlar kiyadigan sarafanlarga e'tibor qaratish kerak: "bo'yoq hidli sarafanlar". Hatto Buninning bo'yog'ining hidi ham tirnash xususiyati keltirmaydi va bu yana bir xotira. Va u o'z his-tuyg'ularini suvdan etkazganda qanday so'zlarni tanlaydi! Yozuvchining xarakteri shunchaki sovuq yoki shaffof emas, lekin Ivan Alekseevich uning quyidagi tavsifidan foydalanadi: muzli, og'ir.

Rivoyatchining qalbida nimalar sodir bo'layotganini, uning kechinmalari qanchalik kuchli va teran ekanligini "Antonov olmalari" asarida ushbu tafsilotlarni tahlil qilsak, u ularga batafsil tavsif beradi. Hikoyada bosh qahramon – barchuk ham bor, lekin uning hikoyasi o‘quvchiga hech qachon oshkor etilmaydi.

Yozuvchi ijodining boshida nutqning badiiy ifoda vositalaridan birini qo‘llaydi. Grafika shundan iboratki, muallif "eslab qolish" so'zini tez-tez takrorlaydi, bu sizga yozuvchi o'z xotiralariga qanchalik ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi va biror narsani unutishdan qo'rqish hissini yaratishga imkon beradi.

Ikkinchi bobda nafaqat qishloqlarda odatda sirli va hatto ajoyib bo'lgan ajoyib kuzning tavsifi mavjud. Ammo asar o'z umrini kechirayotgan va o'limni qabul qilishga tayyorlanayotgan keksa ayollar haqida hikoya qiladi. Buning uchun ular ajoyib tarzda bo'yalgan va kraxmallangan kafan qo'yishdi, shunda u keksa ayollarning tanasida toshdek turardi. Yozuvchi, shuningdek, bunday kampirlar o'limga tayyorgarlik ko'rib, qabr toshlarini hovliga sudrab olib kirishganini, ular xo'jayinining o'limini kutayotganini ham esladi.

Yozuvchining xotiralari ikkinchi qismda o'quvchini Ivan Alekseevichning amakivachchasiga tegishli bo'lgan boshqa mulkka olib boradi. Anna Gerasimovna yolg'iz yashagan, shuning uchun u har doim eski mulkiga tashrif buyurishdan xursand edi. Bu mulkka boradigan yo'l hali ham hikoyachining ko'z o'ngida ko'rinadi: yam-yashil va keng moviy osmon, yaxshi bosib o'tilgan va yaxshi bosib o'tgan yo'l yozuvchiga eng qimmat va juda aziz bo'lib tuyuladi. Buninning yo'lni ham, mulkni ham ta'rifi bularning barchasi uzoq o'tmishda qolganidan katta afsuslanish tuyg'usini uyg'otadi.

Rivoyatchi xolasi oldiga ketayotganda duch kelgan telegraf ustunlari ta’rifini o‘qish g‘amgin va g‘amgin. Ular kumush torlarga o‘xshardi, ularning ustida o‘tirgan qushlar esa yozuvchiga musiqiy notalardek tuyulardi. Ammo bu erda ham, xolaning mulkida, hikoyachi yana Antonov olmalarining hidini eslaydi.

Uchinchi qism o'quvchini chuqur kuzga olib boradi, sovuq va uzoq muddatli yomg'irdan so'ng, nihoyat quyosh paydo bo'la boshlaydi. Va yana boshqa er egasining mulki - ovni yaxshi ko'radigan Arseniy Semenovich. Va yana bir bor muallifning qayg'u va afsusdaligini ko'rish mumkin, u o'z ildizlarini va butun rus madaniyatini hurmat qilgan er egasining ruhi endi so'nib ketgan. Ammo endi o'sha avvalgi turmush tarzi yo'qoldi va endi Rossiyada avvalgi olijanob turmush tarzini qaytarish mumkin emas.

"Antonov olmalari" hikoyasining to'rtinchi bobida Bunin buni xulosa qilib, Antonov olmalarining hidi mahalliy zodagonlarning hayoti va kundalik hayoti bilan bog'liq bo'lgan bolalik hididan boshqa narsa yo'qolganini aytadi. Va na o‘sha keksalarni, na shonli yer egalarini, na o‘sha shonli zamonlarni ko‘rish mumkin emas. Va "Men yo'lni oq qor bilan qopladim" hikoyasining so'nggi satrlari o'quvchini eski Rossiyani, uning avvalgi hayotini qaytarishning iloji yo'qligiga olib keladi.

"Antonov olmalari" hikoyasi rus tabiatiga, qishloqlar hayotiga va Rossiyada mavjud bo'lgan patriarxal turmush tarziga bag'ishlangan sevgi bilan to'ldirilgan, g'ayratli, ammo qayg'uli va qayg'uli. Hikoya kichik hajmga ega, ammo unda juda ko'p narsa aytilgan. Buninning o'sha davr haqida yoqimli xotiralari bor, ular ma'naviyat va she'riyat bilan to'ldirilgan.

"Antonov olmalari" - Buninning o'z vataniga madhiyasi bo'lib, u o'tmishda, undan uzoqda bo'lsa ham, Ivan Alekseevich xotirasida abadiy saqlanib qolgan va u uchun eng yaxshi va eng sof vaqt, uning ruhiy davri bo'lgan. rivojlanish.

Hikoya I.A. Buninning "Antonov olmalari" asari uning asarlaridan biri bo'lib, unda yozuvchi o'tib ketgan "oltin" kunlarni qayg'uli muhabbat bilan eslaydi. Muallif jamiyatdagi tub o'zgarishlar davrida ishlagan: XX asrning butun boshi qonga botgan. Agressiv muhitdan faqat eng yaxshi daqiqalarni eslab qolish orqali qutulish mumkin edi.

Hikoya g'oyasi muallifga 1891 yilda ukasi Evgeniyning uyiga tashrif buyurganida paydo bo'lgan. Kuz kunlarini to'ldirgan Antonov olmalarining hidi Buninga mulklar gullab-yashnagan, er egalari kambag'al bo'lmagan va dehqonlar hamma narsaga hurmat bilan munosabatda bo'lgan vaqtlarni eslatdi. Muallif zodagonlar madaniyati va eski turmush tarziga sezgir, ularning tanazzulini chuqur his qilgan. Shuning uchun uning asarida uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan "o'lik", lekin baribir juda aziz eski dunyo haqida hikoya qiluvchi epitaf hikoyalari tsikli ajralib turadi.

Yozuvchi o'z asarini 9 yil davom ettirdi. "Antonov olmalari" birinchi marta 1900 yilda nashr etilgan. Biroq, hikoya takomillashtirish va o'zgartirishda davom etdi, Bunin adabiy tilni sayqalladi, matnga yanada ko'proq tasvirlar berdi va keraksiz narsalarni olib tashladi.

Ish nima haqida?

"Antonov olmalari" lirik qahramonning xotiralari bilan birlashtirilgan olijanob hayot suratlarining muqobilligini ifodalaydi. Avvaliga u erta kuzni, oltin bog'ni, olma terayotganini eslaydi. Bularning barchasi bog'dagi kulbada yashab, bayramlarda u erda butun yarmarka tashkil etgan egalari tomonidan boshqariladi. Bog'ni mamnunlik bilan hayratga soladigan dehqonlarning turli qiyofalari: erkaklar, ayollar, bolalar - ularning barchasi bir-birlari bilan va yer egalari bilan yaxshi munosabatda. Idillik rasm tabiat rasmlari bilan to'ldiriladi, epizod oxirida bosh qahramon: "Bu dunyoda yashash qanchalik sovuq, shabnamli va naqadar yaxshi!"

Bosh qahramon Vyselkaning ajdodlar qishlog'ida samarali yil ko'zni quvontiradi: hamma joyda mamnuniyat, quvonch, boylik, erkaklarning oddiy baxti. Rivoyatchining o'zi bu lotda hech qanday muammo ko'rmasdan, faqat sog'lik, tabiiylik va tabiatga yaqinlik, umuman qashshoqlik, yer etishmasligi va xo'rlikni emas, balki odam bo'lishni xohlaydi. Dehqon hayotidan u avvalgi davrlarning olijanob hayotiga o'tadi: krepostnoylik va darhol keyin, er egalari hali ham asosiy rol o'ynagan. Misol tariqasida Anna Gerasimovna xolaning mulki bo'lib, u erda farovonlik, qattiqqo'llik va xizmatkorlarning itoatkorligi sezilgan. Uyning bezaklari ham o'tmishda muzlab qolganga o'xshaydi, hatto suhbatlar faqat o'tmish haqida, lekin buning ham o'ziga xos she'riyati bor.

Ayniqsa, zodagonlarning asosiy o‘yin-kulgilaridan biri bo‘lgan ovchilik haqida so‘z boradi. Bosh qahramonning kuyovi Arseniy Semenovich ba'zan bir necha kun davomida keng ko'lamli ovlarni uyushtirdi. Butun uy odamlar, aroq, sigaret tutuni va itlarga to'lgan. Bu haqdagi suhbatlar va xotiralar e'tiborga molik. Rivoyatchi bu o'yin-kulgilarni tushida ham ko'rdi, tasvirlar ostidagi burchakdagi xonadagi yumshoq patli karavotlarda uxlab qoldi. Ammo ov paytida uxlash ham yoqimli, chunki eski mulkda kitoblar, portretlar va jurnallar mavjud bo'lib, ularning ko'rinishi sizni "shirin va g'alati melankolik" bilan to'ldiradi.

Ammo hayot o'zgardi, u "gadoy", "kichik o'lchamli" bo'lib qoldi. Ammo unda avvalgi buyuklik qoldiqlari, avvalgi olijanob baxtning she'riy aks-sadolari ham mavjud. Xullas, bir asrlik o‘zgarishlar ostonasida yer egalarida faqat g‘am-g‘ussali kunlar xotiralari qolgan.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Bir-biridan farq qiluvchi suratlar muallifning asardagi o‘rnini ifodalovchi lirik qahramon orqali bog‘lanadi. U bizning oldimizda nozik aqliy tashkilotga ega, xayolparast, qabul qiluvchi va haqiqatdan ajralgan odam sifatida namoyon bo'ladi. U o'tmishda yashaydi, uning uchun qayg'uradi va uning atrofida, shu jumladan qishloq muhitida nima sodir bo'layotganini sezmaydi.
Bosh qahramonning xolasi Anna Gerasimovna ham o‘tmishda yashaydi. Uning uyida tartib va ozodalik hukm surmoqda, qadimiy mebellar mukammal saqlanib qolgan. Kampir ham yoshlik davrlari, merosi haqida gapiradi.
Shurin Arseniy Semenovich o'zining yosh, dadil ruhi bilan ajralib turadi, ov sharoitida bu beparvo fazilatlar juda organik, ammo u kundalik hayotda, fermada qanday? Bu sirligicha qolmoqda, chunki uning yuzida zodagonlar madaniyati xuddi oldingi qahramon singari poetiklashtirilgan.
Hikoyada dehqonlar ko‘p, lekin ularning barchasida o‘xshash fazilatlar bor: xalq donoligi, yer egalarini hurmat qilish, epchillik va tejamkorlik. Ular ta'zim qiladilar, birinchi chaqiruvda yuguradilar va umuman, baxtli olijanob hayotni saqlab qolishadi.

Muammolar

"Antonov olmalari" hikoyasining muammoli tomoni asosan zodagonlarning qashshoqlashishi, ularning avvalgi obro'sini yo'qotishi mavzusiga qaratilgan. Muallifning fikricha, mulkdorning hayoti go'zal, she'riy, qishloq hayotida zerikish, qo'pollik va shafqatsizlikka o'rin yo'q, mulkdorlar va dehqonlar bir-biri bilan mukammal birga yashaydilar va ularni alohida tasavvur qilib bo'lmaydi. Buninning krepostnoylikni poetiklashtirishi ham aniq namoyon bo'ladi, chunki o'sha paytda bu go'zal mulklar gullab-yashnagan edi.

Yozuvchi ko‘targan yana bir muhim masala ham xotira muammosidir. Hikoya yozilgan inqiroz davrida, men tinchlik va iliqlikni xohlayman. Aynan shu narsa inson bolalik xotiralarida doimo quvonchli tuyg'u bilan bo'yalgan xotiralarni topadi, odatda o'sha davr xotirasida faqat yaxshi narsalar paydo bo'ladi. Bu go'zal va Bunin uni o'quvchilarning qalbida abadiy qoldirishni xohlaydi.

Mavzu

Buninning "Antonov olmalari" ning asosiy mavzusi - zodagonlik va uning turmush tarzi. Muallifning o'z sinfi bilan faxrlanishi darhol ayon bo'ladi, shuning uchun u buni juda yuqori baholaydi. Qishloq yer egalari ham toza, yuksak ma’naviyatli, ma’naviy jihatdan sog‘lom dehqonlar bilan aloqadorligi uchun yozuvchi tomonidan ulug‘lanadi. Qishloq tashvishlarida g‘amginlik, g‘amginlik, yomon odatlarga o‘rin yo‘q. Aynan shu chekka hududlarda romantizm ruhi, axloqiy qadriyatlar va sharaf tushunchalari yashaydi.
Tabiat mavzusi katta o'rin egallaydi. Ona yurt rasmlari yangi, toza, hurmat bilan chizilgan. Bu dalalarga, bog‘larga, yo‘llarga, mulklarga muallifning muhabbati darrov ko‘zga tashlanadi. Ularda, Buninning so'zlariga ko'ra, haqiqiy, haqiqiy Rossiya yotadi. Lirik qahramonni o‘rab turgan tabiat chinakam qalbni davolaydi, buzg‘unchi fikrlarni haydab chiqaradi.

Ma'nosi

Nostalji - bu Antonov olmalarini o'qiganidan keyin ham muallifni, ham o'sha davrning ko'plab o'quvchilarini qamrab oladigan asosiy tuyg'u. Bunin haqiqiy so'z san'atkori, shuning uchun uning qishloq hayoti g'alati tasvirdir. Muallif barcha o'tkir burchaklarni sinchkovlik bilan chetlab o'tdi, uning hikoyasida hayot go'zal va muammolardan, ijtimoiy qarama-qarshiliklardan xoli bo'lib, ular haqiqatda XX asr boshlarida to'planib qolgan va muqarrar ravishda Rossiyani o'zgartirishga olib keldi.

Buninning ushbu hikoyasining ma'nosi go'zal tuval yaratish, o'tgan, ammo jozibali tinchlik va farovonlik dunyosiga kirishdir. Ko'p odamlar uchun qochish yechimga aylandi, ammo bu qisqa muddatli edi. Shunga qaramay, "Antonov olmalari" badiiy jihatdan namunali asar bo'lib, Bunindan uning uslubi va tasvirining go'zalligini o'rganishingiz mumkin.

Yaratilish tarixi

"Antonov olmalari" hikoyasi I.A.ning birinchi nasriy asarlaridan biridir. Bunina. U birinchi marta Life jurnalining 1900 yil oktyabr sonida nashr etilgan.

Ismning ma'nosi

Antonov olmalari yoki Antonovka - muallif eng issiq va eng baxtli xotiralarni bog'laydigan olmaning alohida navidir. Dehqonlar o'zlarining farovonligini mahsuldorligi bilan taqqosladilar: "Baquvvat Antonovka - quvnoq yilga", "Agar Antonovka hosili tug'ilsa, don tug'iladi".

Ishning asosiy mavzusi

Asarning asosiy mavzusi - rus zodagonlarining doimiy tanazzulga uchrashi.

Bunin olijanob sinfiy an'analarning ulkan ta'siri ostida o'sgan. Uning bolaligi viloyat mulkida o'tdi, u erda bo'lajak yozuvchi qishloq hayoti bilan yaqindan tanishdi. O'n to'qqiz yoshida u qarovsiz qolgan oilaviy uyasini tark etishga majbur bo'ldi. Bu yo'qotishning azobi butun umri davomida uni ta'qib qildi.

Rus adabiyotidagi demokratik oqim vakillaridan farqli o'laroq, Bunin bir vaqtlar hukmron sinfning mavjud bo'lish huquqini himoya qildi. U dehqonlar hayoti bilan o‘rta va kichik zodagonlar hayoti o‘rtasida unchalik katta farq ko‘rmadi. Yozuvchining bunday fikr yuritish uchun yetarli asoslari bor edi. Yer egalari va dehqonlar himoyachilarining ko'p qattiq qoralovchilari odamlar hayoti haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar. Bir paytlar populist ziyoli Skabichevskiy unga "butun umrimda javdar o'sganini ko'rmaganman" deb tan olganida Bunin hayratda qoldi.

"Antonov olmalari" asarida Bunin qishloq hayotining g'ayrioddiy manzarasini tasvirlaydi, unda dehqonlar va er egalari o'zlarining munosib o'rinlarini egallaydilar, bir xil his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar, quvonch va qayg'ularni baham ko'radilar.

Oddiy odamlarning kulrang va umidsiz hayoti haqidagi an'anaviy g'oyadan farqli o'laroq, hikoyadagi dehqon dunyosi yorqin va baxtga to'la ko'rinadi. Dehqon xo'jaligi o'zining boyligi bilan ajralib turadi. Buning eng yaxshi isboti qishloq aholisining uzoq umr ko'rishidir. Keksa Pankrat yuz yil yashaganini xayoliga ham keltirmaydi. Dehqon "...Petrovkada ko'p piyoz yemaganida, ehtimol, yanada gullab-yashnagan bo'lardi".

Yosh hikoyachi dehqonlarning mashaqqatli, mashaqqatli hayotini havas bilan kuzatadi. U ko'pincha oddiy dehqon taqdirining barcha jozibasini his qilish uchun oddiy dehqon bo'lishni orzu qiladi.

O'rta zodagonlarning hayoti dehqon zodagonlaridan deyarli farq qilmadi. Yer egasining hayoti ham qishloq xo'jaligi ishlarining aylanishiga bo'ysungan. Muallifning tan olishicha, u krepostnoylikni "bilmagan yoki ko'rmagan", lekin uning qoldiqlarini xolasining mulkida his qilgan.

Yer egasi va dehqonlar o'rtasidagi asosiy farq uning bo'sh turmush tarzi edi. Bu erda itlar bilan mashhur rus ovining ildizlari paydo bo'ladi, bu hech bo'lmaganda "er egalarining so'nayotgan ruhini" qo'llab-quvvatladi.

Arseniy Semenich amaki - rus zodagonining mag'rur va beparvo turining so'nggi vakillaridan biri. Uning beparvoligi, isrofgarchiligi va dadilligi hayratni uyg'otadi, lekin ayni paytda yer egalari xo'jaliklarining vayron bo'lishining asosiy sababiga aylanadi. Asta-sekin, devorlardagi portretlardan va ko'p jildli olijanob kutubxonalardan faqat "qadimiy soch turmagidagi aristokratik go'zal boshlar" sobiq dabdabali hayotning dalili sifatida qolmoqda.

Kichkina yer egasi o'z ajdodlaridan uzoqda. Ammo muallif o'zining "gadoylik hayoti"da ham o'ziga xos joziba ko'radi. O'tmish aks-sadolari hali ham kamtarona ovda, xo'jayinning dehqonlar mehnatini mohirona kuzatishida yangraydi. Eng achinarli his-tuyg'ular qashshoq er egalarining "so'nggi pullari bilan" ichishlari bilan bog'liq. Ularning qo'shig'i o'tmishga aylanib borayotgan butun sinf uchun epitafga aylanadi.

Muammolar

Inqilobiy-demokratik tendentsiya natijasida rus yozuvchi va shoirlarining aksariyati zodagonlar taqdirini qandaydir tarzda "unutib qo'yishdi". Garchi N. Nekrasov krepostnoylik huquqi bekor qilinganidan keyin yer egalari uchun o'limni oldindan bashorat qilgan bo'lsa-da: «Buyuk zanjir parchalanib ketdi, parchalanib ketdi va urildi. Bir uchi xo‘jayinga, ikkinchisi dehqonga”.

Hamma er egalari o'z dehqonlariga zolim va qiynoqchi bo'lmagan. Ular tug'ilishdan boshlab mavjud tarixiy sharoitlar tufayli ustun mavqeni egallagan. Birovning mehnati evaziga yashash odati ular uchun fojiaga aylandi.

Bunin uchun zodagonlarni yo'q qilish muammosi juda keskin edi. Zero, bu tabaqa madaniyatning katta qatlamining tashuvchisi edi. Uning orasidan Rossiyani ulug'lagan ko'plab odamlar chiqdi.

Yuqori tabaqani dangasalik, bekorchilik va o'zgargan sharoitlarga moslasha olmaslik uchun haqli ravishda qoralash mumkin, ammo bu odamlarga faqat inson sifatida achinish kerak, chunki ular bilan ulkan tarixiy davr bog'liq.

Tarkibi

Hikoya to'rt qismdan iborat: qishloq hayotining umumiy manzarasi, hosil yili, olijanob ov va zodagonlarning so'nggi vayronalari qayg'uli tasviri.

Muallif nimani o'rgatadi

Buninning so'zlariga ko'ra, o'rta va kichik zodagonlarning aksariyati oddiy xalqning muammolari va azoblarining asosiy aybdorlari emas edi. Dehqonlar bilan birgalikda ular oddiy patriarxal hayot kechirdilar va yangi davr ularga qanday qilib o'lim hukmini chiqarganini payqamadilar.

Ivan Alekseevich Bunin o'z vatanini chuqur va chin dildan sevardi. Uning barcha asarlarida ta’sirchan qayg‘u, tabiatga, Vatanga muhabbat tuyg‘ulari singib ketgan. Buyuk rus yozuvchisining shunday ajoyib asarlaridan biri bu "Antonov olmalari" qissasi bo'lib, unda yozuvchi o'tmishdan afsuslanadi. Sizni ishning tahlili bilan tanishishingizni taklif qilamiz.

Qisqacha tahlil

Yozilgan yili- 1900

Yaratilish tarixi- Hikoyani yozish g'oyasiga u akasining uyiga tashrif buyurganida his qilgan pishgan olma hididan ilhomlangan.

Mavzu— Asarning asosiy mavzusi bora-bora oʻtmishga aylanib borayotgan oliyjanob tabaqa haqidagi taassuf va tabiatga muhabbatning ulugʻ mavzusidir.

Tarkibi- Hikoya to'rt qismdan iborat bo'lib, unda Rossiya hayotining davrlari, uning o'tmishi, hozirgi va kelajagi aks etadi.

Janr— Hikoya deganda monolog shaklidagi bir necha qismdan tashkil topgan hikoya janri tushuniladi.

Yo'nalish - realizm.

Yaratilish tarixi

“Antonov olmalari”dagi asarni tahlil qilar ekanmiz, uning yaratilish tarixini eslatib o‘tish kerak, bu hikoyaga asosiy g‘oyani berdi.

Yozuvchi akasining bog‘lar bilan o‘ralgan mulkiga tashrif buyurgan edi. U zodagonlar sinfidan edi, ularning mulklari zodagonlik belgisi sifatida bog'larni o'z ichiga olgan.

Bir kuni yozuvchi akasining uyidan chiqib ketdi va Antonov olmalarining xushbo'y hididan hayratda qoldi. Bu shirin va xushbo'y hid yozuvchida o'tmish sog'inchini uyg'otdi va o'tgan yoshlik xotiralarini esladi. Yozuvchiga o‘tayotgan vaqtlar g‘am-g‘ussalari teshildi, xayoliga o‘tmish haqidagi sog‘inch hissiyotlarini qog‘ozda ifodalash fikri keldi. Bu g'oya yozuvchining qalbiga chuqur kirib bordi, lekin u bu hikoyani yozish g'oyasini faqat to'qqiz yil o'tgach amalga oshirdi. Buninning "Antonov olmalari" qissasi shunday yaratilgan va kontseptsiyadan amalga oshirishgacha to'qqiz yil o'tdi, yozilgan yili 1900 yil. Nostaljik asar o'tgan zodagonlarning xotiralariga bag'ishlangan.

Mavzu

Yozuvchi hikoyasining sarlavhasi mazmuniga o‘tayotgan vaqtdan qayg‘u va qayg‘uni kiritadi. Olma hidi, shirin va ayni paytda tortiq, yozuvchi rejasida uning she'riy qalbining holatini o'zida mujassam etgan. Uning xotiralari ham xuddi shunday soyaga ega, muallif o‘tmishni yodga olsa, gohida shirin, shod-xurram bo‘ladi. Dvoryanlar gullab-yashnagan, sof va solih hayot kechirgan davr haqida. Hamma narsa tashvish va ish bilan band edi, yomon odatlar va zerikish uchun joy yo'q edi.

Xotiralarning achchiqligini yozuvchining olijanoblik bora-bora tanazzulga yuz tutganini, sokin va o‘lchovli hayot endi yo‘qligini, jamiyat illatlarga cho‘mila boshlaganini anglab yetgan payti beradi.

Bir paytlar u tanigan odamlarning xotiralari hikoyachining ko'z o'ngidan o'tadi. Uning xotiralari qahramonlari shoirga butun o‘tmishi kabi yaqin va azizdir. Asl oila uyalarining vayron bo'lishi va vayron bo'lishi bilan bog'liq paydo bo'lgan muammolar muallifning butun hikoyasini qamrab oladi.

Muallif o‘zining ifodali badiiy vositalari bilan har bir kitobxonning qalbida qadrdon xotiralarni uyg‘otishga ustalik bilan erishgan.

Asarning ma’nosi voqelikning o‘tkir burchaklarini chetlab o‘tib, o‘tmishning silliq va sokin manzarasini ko‘rsatish, uni ideallashtirish va bezashdan iborat. O'quvchi qalbining yashirin burchaklariga teginish, bu xotiralar faqat konstruktiv xarakterga ega bo'lib, ularni ifloslik va yomonlikdan tozalaydi.

Hikoya tahlili shuni ko‘rsatadiki, bu asar yuksak axloqiy fikrlarga yetaklaydi, kitobxonlarni har qanday iflos va fahsh narsadan voz kechishga imkon beradi, qalbni chinakam poklashga olib keladi, yuksak g‘oyalarga intilish uyg‘otadi. Hikoyaning muammosi nafaqat zodagonlarning vafotidan afsuslanishda. Asarda tabiat mavzusi ham chuqur rivojlangan. Muallif haqli ravishda o'z ona tabiatini ulug'laydigan tengsiz shoir hisoblanadi. Bunin nafaqat tabiatni sevadi, balki uni yaxshi tushunadi va biladi. Hech bir yozuvchi tabiatni tasvirlashda u bilan tenglasha olmaydi. Bu tabiatni shunchalik sevadigan, hatto olma hidi ham unga daho asarini yaratishga imkon beradigan hissiy va chuqur his qiluvchi odam.

Tarkibi

Hikoyaning kompozitsion tuzilishi qiziq, kompozitsion xususiyatlar asarning boshida ham, oxirida ham ellipsni o'z ichiga oladi. Bu nuqtalar orasida hikoyaning to'rt bobi bor. Bunday xususiyatlar hikoyaning boshlanishi va oxiri yo'qdek tuyulganini anglatadi. Bu shunchaki hayotning bir qismi, ma'lum bir daqiqadan olingan va hech narsa bilan tugamaydi, balki kelajak haqida o'ylash uchun ozuqa beradi.

Matn kompozitsiyasida syujet yo'qligi ko'rinadi, unda dinamik rivojlanish yo'q. Butun hikoya monolog shaklida bo'ladi.

Hikoya, yozuvchining bu ichki monologi to'rt qismga bo'lingan. Qismlarning har biri o'tmishning ma'lum bir rasmini tashkil qiladi va barchasi birgalikda bir butunni tashkil qiladi. Asarning to‘rt qismi ham bir mavzuga bo‘ysunadi. Badiiy vositalar va kompozitsion xususiyatlardan foydalanib, bu qismlarning har birida muallif zodagonlar tabaqasining hayoti va turmush tarzini, uning madaniyatini belgilaydi. U zodagonlarning yuksalishini ham, tanazzulini ham tasvirlaydi. Bir oz qayg'u bilan, to'rt bobning har birida yozuvchi o'tmish haqida gapirib, yangi kelajakning muqarrarligini ko'rsatadi. Bu har bir qismda, har bir satrda u o‘quvchini o‘tmishni unutmaslikka, ona yurtini, ajdodlarini yodga olishga, an’analarni asrab-avaylashga chaqiradi, shundagina yangi, baxtli kelajak barpo etish mumkin.

Asar kompozitsiyasi qo‘shiq so‘zlari bilan tugaydi, uning allegorik ma’nosi muallif tomonidan tarixning muqarrar ravishda oldinga siljishi, o‘z o‘tmishini supurib tashlashi bilan ifodalanadi.

Janr

Bunin ijodi qissa janriga mansub. Tabiat qo'shiqchisi va shoir Bunin o'z hikoyasida she'riy motivlardan foydalangan va "Antonov olmalari" ni ishonch bilan she'riy hikoya, realistik yo'nalishning lirik hikoyasi deb atash mumkin.

Asar haqidagi mulohazalarida tanqid noaniq edi, uning daholigi hikoyaning klassikaga aylanganligidan dalolat beradi.

O'qituvchi Ivan Buninning "Antonov olmalari" hikoyasiga e'tibor beradi, unda yozuvchi qishloqdagi rus o'rta va yuqori sinflarining butun hayotini tasvirlaydi. "Antonov olmalari" hikoyasida syujet umuman bosh qahramon xotiralarining tavsifini ifodalaydi va ular matnning to'rtta bobida har xil. Shunday qilib, birinchi qismda shahar aholisining avgust oyida mashhur Antonov olmalari bilan savdosi, ikkinchisi - kuz, bosh qahramon va uning qarindoshlari yashagan olijanob uy tasvirlangan. Uchinchisi ovni, shuningdek, qishning boshlanishini tasvirlaydi. To'rtinchisi kichik o'lchamli odamlarning noyabr kunini tasvirlaydi.
Dars oxirida o'qituvchi Ivan Buninning "Antonov olmalari" hikoyasi o'z vataniga chuqur va she'riy muhabbat ifodasi ekanligini ta'kidlaydi.

Mavzu: XIX asr oxiri - XX asr boshlari rus adabiyoti.

Dars:Ivan Bunin. "Antonov olmalari", "Qishloq"

I. Buninning ilk nasriy asarining o‘ziga xos xususiyati lirik syujetning mavjudligi bo‘lib, unda voqealar emas, balki taassurotlar, assotsiatsiyalar va alohida elegik kayfiyat muhim ahamiyatga ega. Ma'lumki, I.A. Bunin adabiyotdagi faoliyatini shoir sifatida boshlagan va, qoida tariqasida, she'riy va prozaik ijodni aniq ajratmagan; u ko'pincha nasrda o'z lirikasidan olingan individual tasvirlardan foydalangan. Shu jihatdan uning ijodida she’riyat kabi 20-asr adabiyotining xarakterli hodisasi yaqqol aks etgan.

"Antonov olmalari" hikoyasini umuman nasriy she'r deb hisoblash mumkin. Qisqa va aql bovar qilmaydigan darajada she'riy vaqt tasvirlangan - hind yozi, qalbda nafis aks ettirishlar tabiiy ravishda shakllanadi. Batafsil landshaft eskizi ortidan muallifning she'riy ruhi, o'z ona tabiatining hayotini chuqur sevuvchi nozik, bilimdon insonni ko'rish mumkin. Xalq donoligi unga yaqin, chunki u tez-tez belgilarga murojaat qiladi: "Agar suv tinch bo'lsa va Lorensga yomg'ir yog'sa, kuz va qish yaxshi yashaydi".

O'lim motivi lirik qahramonning kechinmalarini kuchaytiradi. Biroq, ajoyib daqiqa xotirada qoladi.

Go‘zallik va o‘lim, muhabbat va ayriliq – she’riyatdagi mangu mavzular, shaxsiy va ma’rifiy ifoda.

Janr turli yo'llar bilan ta'riflangan va yugurish mavzusi vaqt o'tishidir.

Hikoya ellipsis bilan boshlanadi va tugaydi. Bu shuni anglatadiki, unda hech narsa boshlanmaydi va hech narsa tugamaydi. Inson umri cheksiz, lekin umri cheksiz.

Hikoya 4 qismga bo'lingan, ularning har biri o'z mavzusi va intonatsiyasiga ega.

Tabiatni Bunin kabi biladigan va sevadigan odamlar kam. Shu muhabbat tufayli shoir hushyor va uzoqqa qaraydi, rang-barang va eshitish taassurotlari boy. Uning dunyosi birinchi navbatda vizual va eshitish taassurotlari va ular bilan bog'liq tajribalar dunyosidir.

Olijanob uyalarning qimmatbaho xiyobonlari. K. Balmontning "Turgenev xotirasida" she'ridagi bu so'zlar "Antonov olmalari" hikoyasining kayfiyatini juda yaxshi ifodalaydi. Ko'rinishidan, uning yaratilish sanasi juda ramziy bo'lgan birinchi hikoyalaridan birining sahifalarida I.A. Bunin rus mulki dunyosini qayta tiklaydi. Aynan unda, yozuvchining fikricha, o‘tmish va bugun birlashgan, oltin asr madaniyati tarixi va uning asr boshidagi taqdiri, olijanob oilaning oilaviy an’analari va individual inson hayoti. O‘tmishda so‘nayotgan olijanob uyalar haqidagi qayg‘u nafaqat bu hikoyaning, balki “Qora pianino bo‘lgan baland oq zal...”, “Bog‘dan o‘tib xonadonga” kabi ko‘plab she’rlarning leytmotividir. chang bosgan pardalar...”, “Sokin kechada kech oy chiqdi...” Biroq, tanazzul va halokat leytmotivi ularda “o‘tmishdan xalos bo‘lish mavzusi bilan emas, aksincha, bu o‘tmishni poetiklashtirish, madaniyat xotirasida yashash orqali yengiladi... Buninning mulk haqidagi she’ri. manzaraliligi bilan ajralib turadi va shu bilan birga emotsionallik, yuksaklik va she'riy tuyg'ularni ilhomlantirgan. Mulk lirik qahramon uchun uning shaxsiy hayotining ajralmas qismi va ayni paytda vatan timsoliga, oila ildiziga aylanadi” (L.Ershov).

Hikoyani o'qiyotganda e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa - bu odatiy ma'noda syujetning yo'qligi, ya'ni. hodisalar dinamikasining yo'qligi. Asarning eng birinchi so'zlari "...Men erta go'zal kuzni eslayman" bizni qahramon xotiralari olamiga cho'mdiradi va syujet ular bilan bog'liq hislar zanjiri sifatida rivojlana boshlaydi. Antonov olmalarining hidi, hikoya qiluvchining qalbida turli xil uyushmalarni uyg'otadi. Hidlar o'zgaradi - hayotning o'zi o'zgaradi, lekin uning turmush tarzining o'zgarishini yozuvchi qahramonning shaxsiy his-tuyg'ularining o'zgarishi, dunyoqarashining o'zgarishi sifatida etkazadi. Butun yer yuzi mevalarga to'la. Ammo biz bu umumbashariy baxt ekanligini tushunamiz. Bu bolaning baxt haqidagi tasavvuridir.

Qahramon idroki orqali turli boblarda berilgan kuz rasmlariga e'tibor qaratamiz.

Birinchi bobda biz kuchli his-tuyg'u haqida gapiramiz: "Qorong'ulikda, bog'ning qa'rida ajoyib surat bor: go'yo do'zaxning bir burchagida zulmat bilan o'ralgan qip-qizil alangali kulba yonmoqda. , va birovning qora siluetlari xuddi qora daraxtdan o'yilgandek, olov atrofida, ularning ulkan soyalari olma daraxtlari bo'ylab o'tayotganda harakatlanmoqda. Dunyoda yashash qanchalik yaxshi!

Ikkinchi bobda ohang allaqachon uyg'un, biz hayot tarzini, epik kayfiyatni etkazadigan odamlar haqida gapiramiz: “Deyarli barcha mayda barglar qirg'oq uzumlaridan uchib ketgan va firuza osmonda shoxlari ko'rinadi. . Lozinlar ostidagi suv tiniq, muzdek va og‘ir bo‘lib qolgandek... Quyoshli tongda qishloqni aylanib o‘tsangiz, o‘rim-yig‘im, xirmon, xirmonda supurgida uxlash naqadar yaxshi, deb o‘ylar edingiz. bayramda esa quyosh bilan birga chiqish uchun...”

Guruch. 2. I. A. Buninning "Antonov olmalari" hikoyasi uchun rasm ()

Vaqt hech narsa bo'lmagandek davralarda o'tadi. Muallif qahramonlarning fikrlarini o‘z so‘zi bilan yetkazadi.

Bunin doston g'oyasini shakllantiradi. Qishloq haqida fikrlar. Idillik intonatsiyasi tasdiqlangan, ammo muallif, aksincha, krepostnoylik haqida gapiradi.

Uchinchi bobda mahalliy madaniyatning gullab-yashnagan davri haqida so‘z boradi. Kech kuz. Tabiat suratlari “Shamol daraxtlarni bir necha kun yirtib, yirtib tashladi, yomg‘ir ularni ertalabdan kechgacha sug‘ordi... shamol tinmadi. U bog'ni bezovta qildi, mo'ridan tinimsiz oqayotgan odam tutuni oqimini yirtib tashladi va yana kul bulutlarining mash'um iplarini haydab yubordi. Ular past va tez yugurishdi - va tez orada ular tutun kabi quyoshni bulut qildilar. Uning nuri so‘nib, moviy osmonga qaragan deraza yopilib, bog‘ huvillab, zerikarli bo‘lib, yomg‘ir tez-tez yog‘a boshladi...”.

To'rtinchi bobda esa: "Kunlar ko'kargan, bulutli ... Kun bo'yi men bo'm-bo'sh tekisliklar bo'ylab kezaman ..." Allaqachon qishki o'rmon bo'ylab yolg'iz kezish. Sokin qayg'u.

Kuzning tasviri hikoyachi tomonidan uning guli va tovush idroki orqali yetkaziladi. Kuz manzarasi bobdan bobga o'zgaradi: ranglar so'nadi, quyosh nuri kamroq bo'ladi. Aslini olganda, hikoya bir yil emas, balki bir necha yil kuzini tasvirlaydi va bu matnda doimiy ravishda ta'kidlanadi: "Men hosil yilini eslayman"; "Bular juda yaqinda edi, ammo o'shandan beri deyarli bir asr o'tganga o'xshaydi."

Rasmlar - hikoya qiluvchining ongida xotiralar paydo bo'ladi va harakat illyuziyasini yaratadi. Biroq, hikoyachining o'zi turli yoshdagi ko'rinishda bo'lib tuyuladi: bobdan bobga u keksayib, dunyoga bola, o'smir va yigitning yoki hatto odamning ko'zi bilan qaraydi. balog'at yoshidan o'tgan. Ammo vaqt uning ustidan hech qanday kuchga ega emasdek tuyuladi va u hikoyada juda g'alati tarzda oqadi. Bir tomondan u oldinga intilayotgandek tuyuladi, lekin xotiralarda hikoyachi doim orqaga buriladi. O'tmishda sodir bo'lgan barcha voqealar uning ko'z o'ngida rivojlanayotgan bir lahzalik sifatida qabul qilinadi va boshdan kechiriladi. Vaqtning bu nisbiyligi Bunin belgilarining xususiyatlaridan biridir.

I.A. Bunin milliy rangni juda yaxshi ko'radi. Qanday g'amxo'rlik bilan, masalan, bog 'yarmarkasining bayramona ruhini tasvirlaydi. Uning xalq siymolarini yaratishi yuqori darajadagi individuallashuv bilan hayratga soladi. Faqat bitta muhim narsani ko'ring, masalan, xolmog'oriy sigir, yosh oqsoqol yoki Tula garmonini o'ynayotgan chaqqon, chaqqon yarim ahmoq.

Olma bog'ida erta kuzning atmosferasini batafsil qayta tiklash uchun I.A. Bunin bir qator badiiy ta'riflarni keng qo'llaydi: "Men erta, yangi, sokin tongni eslayman ... Men katta, butunlay oltin, qurigan va siyraklashgan bog'ni eslayman, chinor xiyobonlarini, tushgan barglarning nozik hidini eslayman.. ." Atrofdagi atmosferani yanada to'liq va aniqroq aks ettirish uchun har bir tovushni (aravalarning xirillashi, qora qushlarning xirillashi, erkaklar yeyayotgan olmalarning xirillashi) va xushbo'y hidni (Antonov olma hidi, asal va kuzgi tazelik) etkazing. ).

Olma hidi hikoyada takrorlanadigan tafsilotdir. I.A. Bunin kunning turli vaqtlarida Antonov olmalari bilan bog'ni tasvirlaydi. Shu bilan birga, kechki manzara ertalabkidan kambag'al emas. U Stozhar olmos yulduz turkumi, Somon yo'li, tepada oqartuvchi va otayotgan yulduzlar bilan bezatilgan.

Mahalliy kutubxonalar ajdodlar xotirasini saqlaydi.

Hikoyaning markaziy mavzusi - olijanob uyalarning vayron bo'lishi mavzusi. Muallif Antonov olmalarining hidi yo‘qolib, asrlar davomida shakllangan turmush tarzi izdan chiqayotganini alam bilan yozadi. O‘tmish va o‘tkinchilarga qoyil qolish asarga nafis ohang olib keladi. Bunin ma'lum tafsilotlarda odamlar o'rtasidagi munosabatlarning ijtimoiy jihatini ta'kidlaydi. Buni lug'at ("filist", "barchuk") tasdiqlaydi. Nafis ohangga qaramay, hikoyada optimistik eslatmalar ham mavjud. "Dunyoda yashash qanchalik sovuq, shabnam va naqadar yaxshi!" - ta'kidlaydi I.A. Bunin. Hikoyada yozuvchiga xos bo'lgan odamlar obrazining idealizatsiyasi ochib berilgan. Ayniqsa, bayram kunlarida, hammaning ozoda va shod-xurram bo‘ladigan paytlarida muallifga yaqin bo‘ladi. “Vyselkida chol va ayollar juda uzoq vaqt yashadilar - bu boy qishloqning birinchi belgisi - va ularning barchasi baland bo'yli, katta va oq rangda edi. Siz eshitganingiz faqat: "Ha", dedi Agafya sakson uch yoshli qiziga! - I.A dialoglar orqali shunday etkazadi. Bunin oddiy qishloq hayotidan hayratda edi. Muallif kundalik qadriyatlarni she'rlaydi: quruqlikda ishlash, toza ko'ylak va yog'och plastinkalarda issiq qo'zichoq bilan tushlik.

Ijtimoiy va sinfiy farqlar ham muallifning e’tiboridan chetda qolmaydi. Kampir Pankrat xo‘jayinning qarshisida cho‘zilib, aybdor va muloyim jilmayib turishi bejiz emas. Aynan shu asarda I.A. Bunin uning uchun o'rtacha zodagonlar hayotining tuzilishi dehqonlarnikiga yaqin ekanligi haqida muhim fikrga ega edi. Muallif-rivoyatchi to'g'ridan-to'g'ri krepostnoylikni bilmaganini yoki ko'rmaganligini, lekin sobiq xizmatkorlarning xo'jayinlariga qanday ta'zim qilganini eslab, buni his qilganini tan oladi.

Uyning ichki qismida ijtimoiy jihat ham ta'kidlangan. Footman xonasi, odamlar xonasi, zal, yashash xonasi - bu nomlarning barchasi muallifning jamiyatdagi sinfiy qarama-qarshiliklarni tushunishidan dalolat beradi. Biroq, shu bilan birga, hikoyada zodagonlarning nafis hayotiga qoyil qolish ham mavjud. Yozuvchi, masalan, qadimiy soch turmagida arktokratik go'zal boshlarni ta'kidlaydi, portretlardan tortib, uzun kirpiklarini qayg'uli va nozik ko'zlarga tushiradi.

Shunday qilib, I.A.ning hikoyasi. Buninning "Antonov olmalari" o'quvchi uchun qadrli, chunki u ona tabiatining go'zalligini, rus hayotining rasmlarini o'zida mujassam etgan va vatanparvarlik tajribasining lirik ifodasi chuqurligi bilan hayratga tushgan rus yozuvchisi kabi Rossiyani sevishga o'rgatadi.

Qo'shimcha

"Qishloq" hikoyasi g'oyasi Buninning 1905 yil voqealari va bu rus qishlog'idagi hayotga qanday ta'sir qilgani haqidagi fikrlaridan kelib chiqqan. Bu lirik va nozik va nozik she'riyat ustasi Bunin qishloqda sodir bo'layotgan voqealarni qat'iy uslubda va sof ob'ektiv tarzda tasvirlashiga olib keldi.

Faqat shu yo'l bilan u minglab nochor odamlar boshdan kechirayotgan narsalarni e'tiborsiz qoldiradigan odamlarning shafqatsiz va allaqachon engib bo'lmaydigan ko'rinadigan yuraklariga etib borishi mumkin edi. Shu bilan birga, Bunin nafaqat voqelikning keskin rasmini chizibgina qolmay, balki ushbu rasmda asosiy shaxslar bo'lgan odamlarning shaxsiyatini ochib beradi.

Shuning uchun "Qishloq" hikoyasi, birinchi navbatda, psixologik roman deb hisoblanadi, chunki Bunin odamlarning chuqur portretlariga, ularning his-tuyg'ulariga, kechinmalariga, fikrlariga katta e'tibor beradi.

Buni mohirona tasvirlashda Buninga uning badiiy ifodaliligi yordam beradi, bu uning tabiat go'zalligi va odamlarda uyg'otadigan hayratlanarli tuyg'ularga bag'ishlangan rustik lirikasida ham mavjud.

Bunin tomonidan sinchkovlik bilan tasvirlangan dehqonlarning hayoti va kundalik hayoti va batafsil ko'rsatilgan odamlarning tasvirlari hikoyaning asosiy g'oyasidan dalolat beradi.

Yozuvchining maqsadi nafaqat voqelikni real ko'rsatish, balki o'quvchini rus xalqining kelajagi, xususan, rus qishlog'i va butun hayotini unga bag'ishlagan odamlarning taqdiri haqida mantiqiy fikrlashga olib borishdir. .

Aynan shu erda Buninga juda yaqin lirizm namoyon bo'ladi; u butun hikoyaning ohangida, yozuvchi juda ko'p e'tibor bergan tabiatning ajoyib suratlarida, qahramonlarning yorqin va murakkab tuyg'ularida yumshoq yangraydi. ularning samimiy so'zlari.

Hikoyaning ikkita asosiy qahramoni - aka-uka Krasovlar - puxta o'ylangan tasvirlarni ifodalaydi, ularning aksi yozuvchiga haqiqat rasmini to'liq bo'yashga yordam beradi.

Kuzma, o'z-o'zini tarbiyalagan shoir, Buninning shaxsiyatiga aniq yaqin, uning harakatlari va fikrlarida yozuvchining sodir bo'layotgan voqealarga shaxsiy munosabatini va uning bahosini his qilish mumkin.

Muallif Kuzma misolidan foydalanib, yangi milliy ruhiyatning xususiyatlarini ko'rsatadi; Kuzmaning o'zi rus xalqini dangasa va yovvoyi deb hisoblaydi, dehqonlarning bunday shafqatsiz hayotining sabablari nafaqat og'ir sharoitlarda, balki hayotda ham yotadi. o'z g'oyalari va psixologiyasi.

O'z-o'zini o'rgatgan shoirdan farqli o'laroq, Bunin akasi Tixon obrazini xudbin va hisob-kitob qiladi. U asta-sekin kapitalini oshiradi va farovonlik va kuchga erishish yo'lida hech narsada to'xtamaydi.

Ammo u tanlagan yo‘lga qaramay, undan ham buzg‘unchiroq inqilob suratlarini chizayotgan vatanining kelajagi bilan bevosita bog‘liq bo‘lgan bo‘shliq va umidsizlikni his qiladi.

Asosiy va ikkinchi darajali qahramonlar misolidan foydalanib, Bunin o'quvchilarga rus haqiqati yotgan o'tkir ijtimoiy qarama-qarshiliklarni ochib beradi.

Qishloqning “qo‘zg‘olonchilari” bo‘lganlar madaniyatsizlik va qo‘pollik ichida o‘sgan ahmoq va bo‘m-bo‘sh odamlardir, ularning noroziligi esa, nimanidir o‘zgartirishga bo‘lgan bema’ni urinishdir. Ammo ular o'zlarining ongini va psixologiyasini o'zgartira olmaydilar, ularning yadrosi hali ham inertsiya va umidsizlik bo'lib qolmoqda.

Ivan Alekseevich Buninning "Qishloq" psixologik hikoyasi 20-asr rus adabiyotining eng yorqin va haqqoniy asarlaridan biri sifatida tan olingan.

Aynan shu hikoyada yozuvchi o'zining realistik nosir sifatidagi iste'dodini ochib bera boshlaydi, shu bilan birga Rossiyaning oddiy dehqon hayotini tasvirlashdagi badiiy uslublarining xilma-xilligi uning lirikasi mavzulari va badiiy ifodaliligi bilan chambarchas rezonanslashadi.

Asosiy "Qishloq" - bu o'z haqiqatida hushyor, shafqatsiz realizm bo'lib, uning yordamida Bunin o'z o'quvchilariga dehqon hayotining to'liq rasmini ochib beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Yigirmanchi asr rus adabiyoti.: 11-sinf uchun darslik: 2 soat ichida - 5-nashr. – M.: MChJ 2TID "Ruscha Word - RS", 2008 yil.

2. Agenosov V.V. . 20-asr rus adabiyoti. Uslubiy qo'llanma M. "Bustard", 2002 y

3. 20-asr rus adabiyoti. Oliy oʻquv yurtlariga abituriyentlar uchun oʻquv qoʻllanma M. akademik-ilmiy. "Moskva litseyi" markazi, 1995 yil.

4. Vikilug‘at.

qo'shimcha adabiyotlar

I. Bunin nashrlari: To'plam. op. 9 jildda. M., 1965–1967; To'plam op. 6 jildda. M., 1996–1997; Adabiyot "Rus yozuvchilari Moskvada". To'plam. Qayta chop etish. Comp. L. P. Bykovtseva. M., 1977, 860-yillar “Rus yozuvchilari. Bio-bibliografik lug‘at”. M., 1990 yil

19-asr oxiri - 20-asr boshlari rus adabiyotiga oid insholar. Davlat badiiy adabiyot nashriyoti. M., 1952 yil

I. A. Bunin. "Hikoyalar". M., 1955 I. A. Bunin. "Antonov olma. Roman va hikoyalar” Bolalar adabiyoti. M., 1981 "19-asr oxiri - 20-asr boshlari rus adabiyoti tarixi" Oliy maktab. M., 1984 yil

Audio kitob « Antonov olma" ().