Portalda reklama

Will quyidagi funktsiyalarni bajaradi. “Iroda” tushunchasi va uning asosiy vazifalari. "erkin tanlov" sifatida iroda

Kirish. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Iroda tushunchasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . to'rtta

Will ishlaydi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .to'rt

Ixtiyoriy va ixtiyoriy harakatlar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Irodaviy harakatning tuzilishi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Ixtiyoriy fazilatlar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Iroda nazariyalari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .sakkiz

Iroda patologiyasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .oʻn

Xulosa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Foydalanilgan manbalar ro'yxati. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Kirish

Iroda - uni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan faoliyat va ichki harakatlarni tanlash qobiliyati. Ong va faoliyat kabi o'ziga xos harakat. Ixtiyoriy harakatni amalga oshirib, shaxs bevosita boshdan kechirilgan ehtiyojlar, impulsiv istaklar kuchiga qarshi turadi: ixtiyoriy harakat "men xohlayman" tajribasi bilan emas, balki "men kerak", "men kerak", ogohlik tajribasi bilan tavsiflanadi. harakat maqsadining qiymat xususiyatlaridan. Ixtiyoriy xatti-harakatlar ko'pincha motivlar kurashi bilan birga keladigan qarorlar qabul qilish va uni amalga oshirishni o'z ichiga oladi.

Irodaning zaifligi, tartibsizlik, eng kuchli motiv bo'yicha harakat qilish, ob'ektiv ahamiyatga ega bo'lishiga qaramay, maqsadga erishishdan nisbatan osonlikcha voz kechish - bularning barchasi insonga xosdir.

Biz har doim ham qat'iyatlilikni o'jarlikdan, ma'lum tamoyillarga sodiqlikni intilishdan, har qanday yo'l bilan o'zimizga erishishga intilishdan ajrata olmaymiz, bularning barchasida irodaning teng ko'rinishlarini ko'ramiz. Shuning uchun irodaning haqiqiy ko'rinishlarini yolg'ondan ajratishni o'rganish kerak.

Iroda tushunchasi

Iroda inson psixologiyasidagi eng murakkab hodisadir. Irodani psixologik xususiyatga ega bo'lgan, psixologik hodisalar va inson xatti-harakatlarini boshqarishga qodir bo'lgan ichki kuch sifatida aniqlash mumkin. Bu inson tomonidan amalga oshiriladigan va uning ongi, tafakkuri bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlarni ichki nazorat qilish shaklidir.

Iroda inson xatti-harakatlarini tartibga solishning eng yuqori darajasidir. Aynan shu narsa o'z oldiga qiyin maqsadlarni qo'yish, belgilangan maqsadlarga erishish, iroda tufayli ichki va tashqi to'siqlarni engib o'tish imkonini beradi, odam bir nechta xatti-harakatlar shakllaridan birini tanlash zarurati bilan duch kelganda ongli ravishda tanlov qiladi.

Inson xulq-atvorining boshqa mavjudotlarning xatti-harakatlaridan asosiy farqi irodadir. 300 yil davomida fan iroda va irodaviy tartibga solishning ma'nosini tushunishda deyarli hech qanday muvaffaqiyatga erishmadi. Buning sababi shundaki, iroda ma'lum tashqi ko'rinishlarga va fiziologik belgilarga ega bo'lmagan sub'ektiv hodisadir, ixtiyoriy tartibga solish uchun qaysi miya tuzilmalari mas'ul ekanligi noma'lum.

Iroda o'z-o'zini cheklashni, ba'zi kuchli harakatlarning cheklanishini, ularni boshqa, muhimroq, muhim maqsadlarga ongli ravishda bo'ysundirishni, ma'lum bir vaziyatda bevosita yuzaga keladigan istak va impulslarni bostirish qobiliyatini nazarda tutadi. O'zining namoyon bo'lishining eng yuqori darajasida iroda ma'naviy maqsadlar va axloqiy qadriyatlarga, e'tiqod va ideallarga tayanishni o'z ichiga oladi.

Will funktsiyalari

Umuman olganda, irodaviy jarayonlar uchta asosiy funktsiyani bajaradi.

Birinchisi - tashabbuskorlik (bevosita motivatsion omillar bilan bog'liq) u yoki bu harakatni, xatti-harakatni, faoliyatni boshlashga majburlash, ob'ektiv va sub'ektiv to'siqlarni engib o'tishdir.

Ikkinchisi, har xil turdagi tashqi va ichki aralashuvlar sodir bo'lganda, faoliyatni kerakli darajada ushlab turish uchun ixtiyoriy harakatlar bilan bog'liq bo'lgan barqarorlashtiruvchi.

Uchinchi - tormozlovchi boshqa, ko'pincha kuchli motivlar va istaklarni, boshqa xatti-harakatlarni inhibe qilishdan iborat.

Jarayon sifatida iroda nafaqat barcha boshqa psixik jarayonlarni tashkil etishning eng yuqori shakllaridan biri hisoblanadi. Irodaviy jarayonlarda shaxs va uning psixik jarayonlari nafaqat namoyon bo`ladi, balki shakllanadi va rivojlanadi. Shu munosabat bilan irodaning yana bir funktsiyasi - genetik, mahsuldorlik alohida ajralib turadi. Uning harakati natijasida boshqa psixik jarayonlarni anglash va tashkil etish darajasi oshadi va shaxsning irodaviy xususiyatlari - mustaqillik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, o'zini tuta bilish, maqsadga muvofiqlik va boshqalar shakllanadi.

O'zboshimchalik va ixtiyorsiz

ixtiyoriy harakatlar

Har qanday inson faoliyati doimo ikkita katta guruhga bo'linadigan aniq harakatlar bilan birga keladi: ixtiyoriy va ixtiyorsiz. Ixtiyoriy harakatlarning asosiy farqi shundaki, ular ong nazorati ostida amalga oshiriladi va insondan ongli ravishda belgilangan qo'shiqqa erishishga qaratilgan muayyan harakatlarni talab qiladi. Masalan, qo'liga bir stakan suv olib zo'rg'a olib, og'ziga olib, uni egib, og'zi bilan harakat qiladigan, ya'ni bir maqsad bilan birlashtirilgan bir qator harakatlarni bajaradigan bemorni tasavvur qiling - uning suvini o'chirish. tashnalik. Xulq-atvorni tartibga solishga qaratilgan ongning harakatlari tufayli barcha individual harakatlar bir butunga birlashadi va odam suv ichadi. Bu harakatlar ko'pincha ixtiyoriy tartibga solish yoki iroda deb ataladi.

Ixtiyoriy yoki ixtiyoriy harakatlar beixtiyor harakat va harakatlar asosida rivojlanadi. Majburiy harakatlarning eng oddiylari refleksli harakatlardir: ko'z qorachig'ining torayishi va kengayishi, miltillash, yutish, hapşırma va hokazo. Xuddi shu harakatlar sinfiga issiq narsaga tegganda qo'lni tortib olish, boshning beixtiyor burilishi kiradi. tovushning yo‘nalishi va hokazo.Ixtiyorsiz xarakter Bizning ifodali harakatlarimiz ham odatda kiyiladi: g‘azablanganimizda biz beixtiyor tishimizni qisib qo‘yamiz; ajablanib, biz qoshimizni ko'taramiz yoki og'zimizni ochamiz; biror narsadan xursand bo'lganimizda, biz tabassum qila boshlaymiz va hokazo.

Ixtiyoriy tuzilma

Ixtiyoriy harakatning tuzilishini diagramma sifatida ko'rsatish mumkin:

Irodaviy faoliyat doimo muayyan irodaviy harakatlardan iborat bo‘lib, ularda irodaning barcha belgilari va sifatlari mavjud. Ushbu harakatda quyidagi oddiy qadamlarni aniq ajratib ko'rsatish mumkin:

1) motivatsiya;

3) qaror qabul qilish;

4) iroda kuchi.

Ko'pincha 1, 2 va 3-bosqichlar birlashtirilib, ixtiyoriy harakatning bu qismini tayyorgarlik bo'g'ini deb ataydi, 4-bosqich esa ijro etuvchi bo'g'in deb ataladi. Oddiy ixtiyoriy harakat uchun maqsad tanlash, harakatni ma'lum bir tarzda bajarish qarori motivlar kurashisiz amalga oshirilishi xarakterlidir.

Murakkab ixtiyoriy harakatda quyidagi bosqichlar ajratiladi:

1) maqsadni anglash va unga erishish istagi;

2) maqsadga erishish uchun bir qator imkoniyatlardan xabardorlik;

3) ushbu imkoniyatlarni tasdiqlovchi yoki inkor etuvchi motivlarning paydo bo'lishi;

4) motivlar va tanlov kurashi;

5) imkoniyatlardan birini yechim sifatida qabul qilish;

6) qabul qilingan qarorning bajarilishi.

Ixtiyoriy fazilatlar

Irodaviy fazilatlar - bu shaxs tomonidan erishilgan xulq-atvorni ongli ravishda o'zini o'zi boshqarish darajasini, uning o'z ustidan hokimiyatini tasdiqlovchi, muayyan vaziyatdan mustaqil, nisbatan barqaror ruhiy shakllanishlar. Irodaviy sifatlar tarbiya jarayonida shakllanadigan irodaning axloqiy tarkibiy qismlarini va tipologik xususiyatlar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan genetik tarkibiy qismlarni birlashtiradi. asab tizimi. Masalan, qo'rquv, charchoqqa uzoq vaqt chidamaslik, tez qaror qabul qilish ko'p jihatdan odamning tug'ma xususiyatlariga (asab tizimining kuchli va zaifligi, uning labilligi) bog'liq.

Irodaviy sifatlar uchta komponentni o'z ichiga oladi: to'g'ri psixologik (axloqiy), fiziologik (irodaviy harakat) va neyrodinamik (asab tizimining tipologik xususiyatlari).

Shunga asoslanib, barcha irodaviy sifatlar "bazal" (birlamchi) va tizimli (ikkilamchi) ga bo'linadi. Birlamchi sifatlar aslida irodaviy sifatlar bo'lib, ular o'z navbatida ikki guruhga bo'linadi. Birinchi guruh maqsadga muvofiqlik, iroda harakatini saqlash qobiliyati bilan ajralib turadi, bu sabr-toqat, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik.

Ikkinchi guruh o'z-o'zini nazorat qilishni tavsiflaydi va jasorat, chidamlilik, qat'iyat kabi fazilatlarni o'z ichiga oladi. Irodani tarbiyalash uchun bolaga uning yoshiga mos keladigan va amalga oshirilishi mumkin bo'lgan talablarni, ularning bajarilishini majburiy nazorat qilish orqali taqdim etish muhimdir. Nazoratning etishmasligi tugatishdan oldin ishdan ketish odatini keltirib chiqarishi mumkin. Irodaning namoyon bo'lishi insonning axloqiy motivlari bilan bog'liq. Shaxsning mustahkam e'tiqodi va yaxlit dunyoqarashining mavjudligi shaxsning irodaviy tashkil etilishining asosidir.

Iroda nazariyalari

Bugungi kunga qadar “iroda” tushunchasini turlicha talqin qiluvchi bir qancha ilmiy yo‘nalishlar shakllangan: iroda – ixtiyoriylik, iroda – tanlash erkinligi, iroda – xatti-harakatni o‘zboshimchalik bilan nazorat qilish, motivatsiya, iroda – irodaviy tartibga solish.

1. Iroda ixtiyoriylik sifatida

Inson xulq-atvori mexanizmlarini iroda muammosi doirasida tushuntirishga urinishlarda 1883 yilda nemis sotsiologi F. Tennisning yengil qo‘li bilan “ixtiyoriylik” nomini olgan va irodani o‘ziga xos xususiyat sifatida tan olgan yo‘nalish paydo bo‘ldi. , g'ayritabiiy kuch. Volyuntarizm ta’limotiga ko‘ra, irodaviy harakatlar hech narsa bilan belgilanmaydi, balki psixik jarayonlarning borishini ularning o‘zi belgilaydi. Nemis faylasuflari A. Shopengauer va E. Xartman bundan ham uzoqroqqa borib, irodani kosmik kuch, insonning barcha psixik ko’rinishlari kelib chiqadigan ko’r va ongsiz birinchi tamoyil ekanligini e’lon qildilar. Ong va intellekt, Shopengauerning fikricha, irodaning ikkilamchi ko`rinishlaridir. Spinoza sababsiz xulq-atvorni rad etdi, chunki "irodaning o'zi, hamma narsa kabi, sababga muhtoj". I.Kant iroda erkinligi haqidagi tezisni ham, iroda qobiliyatsizligi haqidagi antitezani ham birdek isbotlangan deb tan oldi. Inson erkinligi muammosini hal qilib, Kant iroda erkinligi haqidagi xristian ta'limotini ham, mexanik determinizm kontseptsiyasini ham tanqidiy tahlil qildi.

2. Iroda “erkin tanlov” sifatida

Golland faylasufi B.Spinoza impulslar kurashini g‘oyalar kurashi deb hisoblagan. Spinozaning irodasi sub'ektiv ravishda o'zining ixtiyoriy qarori, ichki erkinlik sifatida qabul qilinadigan tashqi qat'iylikni anglash vazifasini bajaradi.

Biroq ingliz mutafakkiri J.Lokk tanlash erkinligi masalasini umumiy iroda erkinligi muammosidan ajratib olishga harakat qildi. Boshqa tomondan, erkinlik "aniq shundan iboratki, biz o'z tanlovimiz yoki xohishimiz bo'yicha harakat qilishimiz yoki harakat qilmasligimizdan" iborat.

Amerikalik psixolog U.Jeyms irodaning asosiy vazifasini ongda bir vaqtning o'zida ikki yoki undan ortiq harakat g'oyalari mavjud bo'lganda harakat to'g'risida qaror qabul qilish deb hisobladi. Shuning uchun ixtiyoriy harakat insonni o'z ongini yoqimsiz, ammo zarur ob'ektga yo'naltirish va diqqatni unga qaratishdan iborat. O'zini voluntarist deb tasniflagan V. Jeyms irodani harakat haqida qaror qabul qilish qobiliyatiga ega bo'lgan ruhning mustaqil kuchi deb hisobladi.

L.S. Vygotskiy iroda muammosini muhokama qilar ekan, bu tushunchani tanlash erkinligi bilan ham bog'ladi.

3. Iroda “ixtiyoriy motivatsiya” sifatida

Inson xulq-atvorini belgilovchi omil sifatida iroda tushunchasi qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan va birinchi marta Aristotel tomonidan aniq shakllantirilgan. Faylasuf bilishning o‘zi aqlli xulq-atvorning sababi emas, balki aqlga ko‘ra harakatga sabab bo‘ladigan ma’lum bir kuch ekanligini tushungan. Bu kuch, Aristotelning fikriga ko'ra, ruhning oqilona qismida, qarorga turtki beruvchi kuch beradigan intilish bilan oqilona bog'liqlikning uyg'unligi tufayli tug'iladi.

Rene Dekart irodani qalbning istakni shakllantirish va refleks asosida tushuntirib bo'lmaydigan har qanday inson harakatlariga impulsni aniqlash qobiliyati deb tushundi. Iroda ehtirosdan kelib chiqadigan harakatlarni sekinlashtirishi mumkin. Dekartning fikricha, aql irodaning o'ziga xos qurolidir.

G.I. Chelpanov iroda aktida uchta elementni ajratib ko'rsatdi: istak, intilish va harakat. K.N. Kornilovning ta'kidlashicha, ixtiyoriy harakatlar har doim motivga asoslanadi.

L.S. Vygotskiy ixtiyoriy harakatda ikkita alohida jarayonni ajratib ko'rsatdi: birinchisi qarorga, yangi miya aloqasini yopishga, maxsus funktsional apparatni yaratishga mos keladi; ikkinchisi - ijro etuvchi - yaratilgan apparatning ishidan, ko'rsatmalarga muvofiq harakat qilishdan, qarorni amalga oshirishdan iborat.

4. Vasiyat majburiyat sifatida

Irodani tushunishga bunday yondashuvning o'ziga xosligi shundaki, iroda haqiqatda boshdan kechirilgan ehtiyoj bilan bir qatorda rag'batlantirish mexanizmlaridan biri sifatida qaraladi.

Iroda patologiyasi

Yuqori va quyi irodaviy faoliyatning patologiyasini ajrating. Yuqori ixtiyoriy faoliyatning patologiyasi giperbuliyani o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, irodaviy faoliyat motivatsiyasining patologik buzilishi aniqlanadi. Har qanday yo'l bilan maqsadlarga erishishda g'ayrioddiy qat'iyat bor.

Gipobuliya - bu irodaviy faollikning pasayishi bo'lib, u motivlarning kambag'alligi, letargiya, harakatsizlik, zaif nutq, e'tiborning zaiflashishi, fikrlashning zaiflashishi, vosita faolligining pasayishi va muloqotning cheklanganligi bilan birga keladi. Abuliya - motivlar, istaklar, harakatlarning etishmasligi. Bu aqlning pasayishi va ta'sirchan faollikning zaiflashishi bilan surunkali kasalliklarda kuzatiladi. Ko'pincha quyidagi alomatlar bilan birlashtiriladi: ijtimoiy samaradorlikning pasayishi - ijtimoiy rollar va ko'nikmalarning yomonlashishi, kasbiy samaradorlikning pasayishi - kasbiy vazifalar va ko'nikmalarning yomonlashishi, ya'ni. kasbiy sohada va uning mahsuldorligida (moddiy ishlab chiqarish, xizmat ko'rsatish, fan va san'at sohasi), ijtimoiy begonalashuv - bu ijtimoiy o'zaro ta'sirlar va aloqalarni rad etishga doimiy moyillik bilan tavsiflangan xatti-harakatlar shakli.

Pastki irodaviy faoliyat patologiyasiga instinktlar asosida ularning kuchayishi, zaiflashishi yoki buzilishi ko'rinishida shakllanadigan harakatlarning patologiyasi kiradi. Masalan: oziq-ovqat instinkti patologiyasi (bulimiya - to'ymaslik bilan bog'liq oziq-ovqatga bo'lgan ishtiyoqning kuchayishi; anoreksiya - ochlikning zaiflashishi yoki etishmasligi), o'z-o'zini saqlash instinktining patologiyasi: fobiyalar - o'z hayoti uchun asossiz qo'rquv hissi; agorafobiya - ochiq joylardan, ularga yaqin vaziyatlardan qo'rqish, masalan, olomonning mavjudligi va darhol xavfsiz joyga (odatda uyga) qaytib kelmaslik; jinsiy instinkt patologiyasi (giperseksuallik, gender identifikatorining buzilishi)

Shuningdek, odatlar va harakatlarning buzilishi (qimor o'ynashga moyillik) mavjud.

Xulosa

Iroda - uni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan faoliyat va ichki harakatlarni tanlash qobiliyati. Umuman olganda, irodaviy jarayonlar uchta asosiy funktsiyani bajaradi: boshlash, barqarorlashtirish va taqiqlash.

Har qanday inson faoliyati doimo ikkita katta guruhga bo'linadigan aniq harakatlar bilan birga keladi: ixtiyoriy va ixtiyorsiz.

Vasiyatnomaning tuzilishi quyidagi bosqichlar sifatida ifodalanishi mumkin:

1) motivatsiya;

2) maqsadga erishish imkoniyatlaridan xabardorlik;

3) qaror qabul qilish;

4) iroda kuchi.

Irodaning patologiyasi pastki va yuqoriga bo'linadi. Yuqori ixtiyoriy faoliyatning patologiyasi giperbuliyani o'z ichiga oladi. Pastki irodaviy faoliyat patologiyasiga instinktlar asosida ularning kuchayishi, zaiflashishi yoki buzilishi ko'rinishida shakllanadigan harakatlarning patologiyasi kiradi.

Irodaviy funktsiyani tormozlovchi, kechiktiruvchi funktsiya sifatida birinchi marta T. Ribot taklif qilgan. Uning fikricha, u etarli darajada kuchli qo'zg'alish (agar kuchli qo'zg'alish darhol harakatga olib keladigan bo'lsa, kechikish mumkin emas), ikki holat o'rtasidagi bog'lanish (masalan, dahshat uyqusizlikni keltirib chiqaradi), ongning antagonistik holatlarining paydo bo'lishi (masalan, qo'zg'alish) sharoitida o'zini namoyon qiladi. , g'azab burch g'oyasi bilan kechiktiriladi). Bu funktsiyaning mohiyati ulardan birining g'alabasini ta'minlash uchun ongida raqobatlashuvchi motivlarni bostirishdan iborat. Smirnova E.O.ning zamonaviy talqinida. Erta ontogenezda iroda va o'zboshimchalik rivojlanishi. - 1990 yil - 3-son. - Bilan. 49-54 irodaning (umumiy va umuman o'zboshimchalik uchun) o'z-o'zidan paydo bo'ladigan faoliyatni inhibe qilish va o'rnatilgan stereotiplarni bartaraf etish funktsiyasiga e'tibor qaratiladi.

Basov M.Ya. Psixik hodisalarning 5 ta funksiyasi aniqlandi: pertseptiv, reproduktiv, assotsiativ (aql), reaktiv (hissiyotlar), tartibga soluvchi (iroda). Shunday qilib, tartibga solish funktsiyasi irodaga monopoliya berildi, uning mohiyatini Basov boshqa psixik jarayonlarning borishini (chaqirish, tezlashtirish, sekinlashtirish, kuchaytirish, zaiflashtirish, to'xtatish, muvofiqlashtirish) nazorat qilishda va ularni shaxs tomonidan baholashda ko'rdi. Inson shaxs sifatida irodaning tartibga solish funktsiyasining mavjudligi va jiddiyligi bilan tavsiflanadi. Basov bu funktsiyani "iroda-funktsiya" deb atadi, uning mavjudligi ixtiyoriy diqqat deb e'lon qilingan. Diqqat shaklida iroda idrok, xotira, fikrlash, hissiyotlarni tartibga soladi. Shunday qilib, tartibga solish funktsiyasi irodaga yuklangan, diqqatda mujassamlangan deb hisoblangan va haqiqiy tartibga solish umuman shaxsning xatti-harakati manzilida emas, balki asosan psixik jarayonlar manzilida amalga oshirilgan deb talqin qilingan.

Vasiyatning tartibga solish funktsiyasi endi barcha mualliflar tomonidan tan olingan. Tadqiqotchilarning fikricha, ixtiyoriy tartibga solish - bu harakatlar va ularning parametrlari, hissiy xatti-harakati, harakatlari va ularning parametrlari, motivlari va turli xil ruhiy holatlarga nisbatan amalga oshiriladigan inson xatti-harakati va faoliyatini ongli ravishda o'zini o'zi boshqarish yoki o'zini o'zi belgilash. Bu allaqachon paydo bo'lgan to'siqning ta'sirini ogohlantiradi, engib o'tadi yoki yumshatadi.

Ruhiy funktsiyalarni irodasi va aqliy resurslarni safarbar qilish bilan tashkil etish funktsiyasi Kalin V.K. tomonidan ajralib turadi. . Keltirilgan muallif irodani aqliy funktsiyalarni tashkil etishning o'zini o'zi boshqarishni ta'minlaydigan ong mexanizmlari tizimi sifatida izohlaydi. "Irodaning protsessual tomoni - ixtiyoriy tartibga solish - bu faoliyat sub'ekti tomonidan eng ko'p narsani tanlash va amalga oshirishdir. samarali usul aqliy funktsiyalarning asl, haqiqiy tashkil etilishini zarur, faoliyat maqsadlariga eng mos keladiganiga aylantirish (shakllari).

Motivlar yoki harakatlarni boshlash funktsiyasi an'anaviy ravishda ko'pchilik tadqiqotchilar tomonidan iroda bilan bog'liq. Motivatsiya funktsiyasini amalga oshirish shartlariga e'tibor qaratildi: to'siqlar va raqobatdosh motivlarning mavjudligi, harakatni amalga oshirish uchun haqiqiy tajribali istakning yo'qligi.

Sovet psixologiyasida irodaning aks ettirish funktsiyasi irodaviy harakatlar bilan bog'liq holda muhokama qilindi. Ta'kidlanganidek, aks ettirish ob'ektlari ham amalda bajarilgan faoliyatga nisbatan faoliyatning maqsadi, ham harakatlar shartlari va muhiti, shuningdek, motivlar kurashi, qaror qabul qilish, maqsadga muvofiqlik, harakat darajasi kabi hodisalardir. da'volar, ixtiyoriy harakat. Ixtiyoriy aks ettirish deb ataladigan xususiyatlar vositachilik, selektivlik, faol-shaxsiy xarakter va maqsadga erishishga qaratilgan yuqori tartibga solish bilan bog'liqlikni o'z ichiga oladi.

Iroda orqali amalga oshirilgan “erkinlik” va “erkinlik” funksiyasini V.Frankl alohida ajratib ko‘rsatib, bu erkinlikni obyektiv holatlar bilan cheklash sharoitida insonning hayot mazmunini anglash erkinligini ta’kidlagan. Inson o'z mayllariga, irsiyatiga va tashqi muhit omillari va sharoitlariga nisbatan erkindir. Inson o'z taqdiri uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi, vijdonining ovozini eshitishi, o'z taqdiri haqida qaror qabul qilishi va o'zini o'zgartirishi mumkin.

Irodaning repressiv funktsiyasi insonning o'z xohish-istaklarini qondirish uchun kurash usuli sifatida namoyon bo'ladi. Bu funktsiya ta'kidlanganda, iroda kuchining repressiv turi paydo bo'lib, tasavvur va intilishlarning qashshoqlashishiga, odamda tushkunlik, dushmanlik va o'zini o'zi rad etishning mavjudligiga olib keladi.

Vasilyuk F.E. tomonidan aniqlangan motivlar kurashiga qarshi kurash funktsiyasi. , ichki murakkab va tashqi modelga xos bo'lgan motivlar kurashi tufayli sub'ekt faoliyatining to'xtashi yoki chetlanishining oldini olishdan iborat ("qiymatga asoslangan diqqat va motivatsiyaning maxsus mazmuni-vaqtinchalik o'zgarishlari"). qiyin hayot dunyosi. Iroda tufayli hayotning ideal-qiymatli va vaqtinchalik-fazoviy istiqbollarini shaxsning aniq-vaziyatli xatti-harakatining birligi bilan amaliy bog'lash, shaxsning g'oyalarini aniq amaliy faoliyatda amalga oshirish mavjud. .

Iroda o'zini ikkita o'zaro bog'liq funktsiyada namoyon qiladi - rag'batlantirish va tormoz.

Rag'batlantirish funktsiyasi inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Faoliyat insonning harakat paytida yuzaga keladigan ichki holatlarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda harakatni keltirib chiqaradi (nutq paytida yordamga muhtoj bo'lgan kishi o'z fikrdoshlarini gapirishga chaqiradi; chuqur qayg'uda bo'lgan odam shikoyat qiladi. atrofdagilar va boshqalar). Faoliyat harakatlar va xatti-harakatlarning o'zboshimchalik va o'zboshimchalik bilan tavsiflanadi. Agar faoliyat irodaning xossasi bo'lsa, u holda u o'zboshimchalik, ya'ni ongli ravishda qo'yilgan maqsad bilan harakatlar va xatti-harakatlarning shartliligi bilan tavsiflanadi. Bunday faoliyat haqiqiy motivatsiyaga bog'liq emas, u vaziyat talablari darajasidan (situatsiyadan yuqori) ko'tarilish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

Rag'batlantirish funktsiyasining yana bir xususiyatini ta'kidlash mumkin. Agar biror kishi biron-bir harakatni amalga oshirishga shoshilinch ehtiyoj sezmasa, lekin shu bilan birga u buni amalga oshirish zarurligini anglasa, iroda harakatning ma'nosini o'zgartirib (uni muhimroq qiladi) yordamchi motivatsiyani yaratadi. harakatning bashorat qilinadigan oqibatlari bilan bog'liq tajribalar. Shunday qilib, uzoq vaqt davomida qiziq bo'lmagan ishdan keyin bola uni davom ettirishdan bosh tortadi. Ammo eksperimentator boshqa bolalarga bunday harakatlarni o'rgatish kerakligini, ular buni xohlashlarini va bola o'z ixtiyori bilan rozi bo'lib, uzoq vaqt davomida monoton ish bilan shug'ullanib, ko'proq ishlashni so'rashi etarli edi. Bunday holda, bola o'zini "o'qituvchi" rolida ko'rdi va u uchun vaziyatning ma'nosi o'zgardi.

Shaxsning harakat motivatsiyasi ma'lum tartibli tizimni - motivlar ierarxiyasini - tabiiy ehtiyojlardan tortib, axloqiy, estetik va hissiy tajribalar bilan bog'liq bo'lgan yuqori motivlarga qadar yaratadi. intellektual tuyg'ular. Agar biz irodadan axloqiy o'z-o'zini tartibga solish sifatida chiqsak, uning asosiy xususiyati shaxsiy motivlarning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lganlarga bo'ysunishi bo'ladi va asosiy e'tibor shaxsiyat yo'nalishi muammosiga qaratiladi. Amal irodaning asosiy ko'rinishiga aylanadi.

tormoz funktsiyasi kiruvchi narsalarni saqlashda namoyon bo'ladi ko'rinishlari faoliyat. Bu funktsiya ko'pincha rag'batlantirish bilan birlikda ishlaydi. Shaxs nomaqbul motivlarning paydo bo'lishini, model haqidagi g'oyalarga zid bo'lgan xatti-harakatlarni, xatti-harakatlarni, standarti va amalga oshirilishi shaxsning obro'siga shubha tug'dirishi yoki zarar etkazishi mumkin. Xulq-atvorni ixtiyoriy ravishda tartibga solish inhibitiv funktsiyasiz mumkin emas edi. Inson tarbiyasining individual ko'rinishlari inhibitiv funktsiyaga misol bo'la oladi. Shunday ekan, sherigiga ko‘tarilish imkoniyatini berish uchun “buzilishi” mumkinligini bilib, qiyin ishni o‘z zimmangizga oling; agar hukm qilingan ish kelajakda foyda keltirsa, boshqalarning hukmiga dosh ber. Ayniqsa, tez-tez tormozlash funktsiyasi zarur Kundalik hayot. Bu shaxs uchun printsipial nizoda betaraf bo'lish qarori bo'lishi mumkin; tajovuzga yo'l qo'ymaslik; qiziq bo'lmagan, ammo kerakli vazifani oxirigacha isbotlash; sinflar va shunga o'xshashlar uchun o'yin-kulgilarga qarshilik ko'rsatish.

Demak, “erkinlik” tushunchasida inson ruhiyatining yaxlit xususiyati yaqqol namoyon bo‘ladi. L.S.ning fikricha. Vygotskiyning fikricha, psixika rivojlanishining umumiy yo'li funktsional aloqalar orqali o'tadi. Shu bois erkinlik hodisasini o‘rganish bizni shaxs, ong, shaxsning o‘z-o‘zini anglashi, uning motiv va ehtiyojlari, his-tuyg‘ulari va tafakkuri, xotirasi va tasavvurini o‘rganish sari yetaklaydi. Erkinlik muammosida, boshqa hech kimda bo'lgani kabi, psixikaning birligi printsipini amalga oshirish kerak.

An'anaviy psixologiyaning ahamiyati nafaqat erkinlik muammosiga e'tibor berishda, balki ushbu hodisaga tegishli muhim qoidalarni aniqlashda hamdir.

1. Iroda shaxsning ijtimoiy-tarixiy taraqqiyoti mahsuli bo‘lib, uning shakllanishi mehnat faoliyatining paydo bo‘lishi va rivojlanishi bilan bog‘liq.

2. Erkinlik tug`ma yoki genetik jihatdan berilgan qobiliyat emas, u hayot jarayonida, real faoliyatda shakllanadi, bu muayyan irodaviy sifatlar va irodani tartibga solish malakalarini talab qiladi.

3. Irodaviy tartibga solish - bu insonning tashqi dunyo, uning qadriyatlari va imkoniyatlari to'g'risidagi bilimlari orqali vositachilik qiladigan ongli faoliyat, buning asosida shaxs faoliyati oqibatlarini bashorat qilish va baholash amalga oshiriladi.

4. Irodaning rivojlanishi tafakkur, tasavvur, his-tuyg'ular, motivatsion va semantik sohaning rivojlanishi, ong va o'z-o'zini anglash, butun shaxsning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq.

Iroda o'zini ikkita o'zaro bog'liq funktsiyada namoyon qiladi - rag'batlantiruvchi va tormoz.

Rag'batlantiruvchi funktsiya inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Faoliyat insonning harakat paytida yuzaga keladigan ichki holatlarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda harakatni keltirib chiqaradi (nutq paytida yordamga muhtoj bo'lgan kishi o'z fikrdoshlarini gapirishga chaqiradi; chuqur qayg'uda bo'lgan odam shikoyat qiladi. uning atrofidagi hamma haqida va hokazo).

Faoliyat harakat va xatti-harakatlarning o'tkinchiligi va o'zboshimchaligi bilan tavsiflanadi. Agar faoliyat irodaning mulki bo'lsa, unda u o'zboshimchalik bilan tavsiflanadi, ya'ni. maqsadga nisbatan harakatlar va xatti-harakatlarni oldindan belgilash. Bunday faoliyat haqiqiy impulslarga bo'ysunmaydi, u vaziyat talablari darajasidan (situatsionlikdan yuqori) ko'tarilish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

Rag'batlantiruvchi funktsiyaning yana bir xususiyatini ta'kidlash mumkin. Agar biror kishi biron-bir harakatni amalga oshirishga shoshilinch ehtiyoj sezmasa, lekin shu bilan birga u buni amalga oshirish zarurligini anglasa, iroda harakatning ma'nosini o'zgartirib, yordamchi motivatsiyani yaratadi (uni muhimroq qiladi, tajribalarni keltirib chiqaradi). harakatning kutilgan oqibatlari bilan bog'liq).

Shaxsni harakatga majburlash ma'lum tartiblangan tizimni - motivlar ierarxiyasini - tabiiy ehtiyojlardan tortib, axloqiy, estetik va intellektual tuyg'ularni boshdan kechirish bilan bog'liq bo'lgan yuqori motivlarga qadar yaratadi. Agar biz erkinlikni axloqiy o'zini o'zi tartibga solish sifatida tushunishdan kelib chiqadigan bo'lsak, uning asosiy xususiyati shaxsiy motivlarning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lganlarga bo'ysunishi bo'ladi va asosiy e'tibor shaxsiyat yo'nalishi muammosiga qaratiladi. Amal irodaning asosiy ko'rinishiga aylanadi.

tormozlash funktsiyasi faoliyatning istalmagan ko'rinishlarini cheklashda namoyon bo'ladi. Bu funktsiya ko'pincha ogohlantiruvchi bilan birlikda ishlaydi. Shaxs nomaqbul motivlarning paydo bo'lishiga, model, standart g'oyalariga zid bo'lgan xatti-harakatlar, xatti-harakatlarning oldini olishga qodir va ularning amalga oshirilishi shubha tug'dirishi yoki shaxsning obro'siga putur etkazishi mumkin.

Xulq-atvorni ixtiyoriy ravishda tartibga solish inhibitiv funktsiyasiz mumkin emas edi. Inson tarbiyasining individual ko'rinishlari inhibitiv funktsiyaga misol bo'la oladi. Ha, og'ir ishda mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, sherigiga ko'tarilish imkoniyatini berish, boshqalarning qoralashiga dosh berish uchun "buzilishi" mumkinligini bilib, agar hukm qilinayotgan ish kelajakda foyda keltirsa. Ayniqsa, tez-tez inhibitiv funktsiya kundalik hayotda zarur. Biror kishi uchun printsipial nizoda ushlab turish qarori bo'lishi mumkin; tajovuzga yo'l qo'ymaslik; qiziq bo'lmagan, ammo kerakli vazifani oxiriga etkazish; darslar uchun o'yin-kulgidan voz kechish va hokazo.



Bir qator hollarda qaror qabul qilishning o'zi katta ichki keskinlik bilan bog'liq bo'lib, deyarli stressga aylanadi, o'z-o'zidan boshqa kuchli ehtiyojlarning ta'sirini bartaraf etish zarurati bilan bog'liq. O'z-o'zidan to'siqlarni engib o'tishga bo'lgan bunday ehtiyoj (ba'zi istaklar bilan kurashish, yomon odatlar bilan kurashish, axloqiy me'yorlar bilan oqlanmagan kundalik hodisalarga odatiy yondashuv) mavjudligi bilan bog'liq. ixtiyoriy harakat , tajribasi ixtiyoriy harakatga xos xususiyatdir.

Insonni juda kuchli istaklarni bostirishga nima majbur qiladi? Biror qarorning axloqiy tamoyillarga mos kelishini yoki ijtimoiy foydali ekanligini tushunishning o'zigina odamni qiyin ishga ko'chirish uchun etarli emas. Ammo, agar tushunish, masalan, burch tuyg'usiga muvofiq harakat qilish zarurligini aniq his qilish bilan qo'llab-quvvatlansa, bu boshqa ko'plab istaklarni bostirishga imkon beradigan harakatni keltirib chiqaradi. Burch tuyg'usi axloq talablari shaxsning mulkiga aylanib, o'ziga xos xususiyatga ega bo'lganligi, xudbin intilishlar va jamoat manfaatlari o'rtasida ziddiyat yuzaga kelgan har qanday vaziyatda uning xatti-harakatlarining ichki motivatsiyasiga aylanganligining ifodasidir. Bu burch hissi motivlar kurashida tarozi qayerga tushishini belgilaydi.

Iroda harakati haqida gapirganda, harakat tajribasi nafaqat qaror qabul qilishda paydo bo'lishini esga olish kerak. Ko'pincha, eng katta harakat qarorni amalga oshirishni talab qiladi. Buning sababi shundaki, qarorni amalga oshirishda ko'pincha sub'ektiv va ob'ektiv xarakterdagi bir qator to'siqlarga duch keladi. Shunday qilib, qarorning bajarilishiga, masalan, imtihonlarga tayyorgarlik ko'rishga singib ketgan odatlar, kunni hech qanday rejimsiz o'tkazishga doimiy moyillik katta to'sqinlik qilishi mumkin. Keyin o'rnatilgan turmush tarzini o'zgartirish insonning o'zida jiddiy to'siqlarga duch keladi. Kechqurun sayrga borish, ertalab kech turish va hokazolarning doimiy ehtiyojini bartaraf etish uchun harakat qilish kerak. Bularning barchasi ma'lum bir keskinlikni, ilgari deyarli hech qanday g'amxo'rlik talab qilmagan narsaga e'tibor berishni talab qiladi. Bu ixtiyoriy ravishda yuzaga keladigan ichki qarshilik, salbiy his-tuyg'ular paydo bo'lishi, umidsizlik bilan bog'liq. To'g'ri, o'z-o'ziga qarshi kurashda g'alaba ijobiy xarakterdagi his-tuyg'ularni uyg'otadi: o'z ustidan hokimiyat tajribasi, o'z kuchini anglash, o'z oldiga qo'ygan muhim maqsadlarga erisha olishini anglash. Biroq, keskinlik sezilarli bo'lishi mumkin va harakat tajribasi katta bo'lishi mumkin.



O'zimizdagi to'siqlarni engib o'tish bilan birga biz uchrashamiz ixtiyoriy faoliyat bu jiddiy tashqi to'siqlarni bartaraf etish bilan bog'liq. Maqsad aniq, unga erishish zarurligiga shubha yo'q, qaror katta motivlar kurashisiz qabul qilinadi, lekin qarorni amalga oshirishning o'zi qiyinchiliklarga duch keladi. Kutilmaganda paydo bo'ladigan yangi vaziyatlarni hisobga olgan holda, sabr-toqat, qat'iyat ko'rsatish bilan birga, ularni engish kerak. Bir marta emas, ikki marta emas, balki uzoq vaqt, doimiy ravishda harakat qilish kerak. To'siqlarni engib o'tishga tayyorlik holatini saqlab turish kerak. Bularning barchasi, albatta, odamni uzoq vaqt davomida taranglik holatida qolishiga olib keladi, bunga chidash oson emas.

Shunday qilib, ixtiyoriy faoliyatga xos bo'lgan harakat ko'pincha faqat qarama-qarshi motivlarning to'qnashuvi (ba'zida bunday ziddiyat bo'lmaydi), balki qabul qilingan qarorni yakuniy amalga oshirish uchun ob'ektiv xarakterdagi to'siqlarni engib o'tish zarurligi sababli paydo bo'ladi.

Irodaviy harakatning tuzilishini tahlil qilish irodaviy faoliyatning bir qator xususiyatlarini bir butun sifatida ko'rish imkonini beradi. Shuni unutmasligimiz kerakki, irodaviy faoliyat insonning umumiy xulq-atvorida bir qator muhim funktsiyalarni bajaradi va bu xatti-harakatni tashkil qilishni yuqori darajaga ko'taradi. yuqori daraja insonni hayoti va faoliyati uchun muhim vazifalarni hal qilishga ko'proq moslashtiring.

Irodaviy faoliyat insonning xulq-atvorini u ongli shaxs sifatida o'z oldiga qo'ygan muhim maqsadlariga muvofiq tartibga soladi. Inson bunday impulslarning paydo bo'lishiga va uning ideallari, e'tiqodlari, baholari va o'zini o'zi qadrlashiga mos kelmaydigan bunday harakatlarni amalga oshirishga to'sqinlik qiladi. Shunday qilib, iroda o'zining eng muhim funktsiyalaridan biri - xatti-harakatni inhibe qilish, nazorat qilish, tartibga solish funktsiyasini ochib beradi.

Xulq-atvorni tartibga solish nafaqat shaxs uchun nomaqbul bo'lgan impulslar va harakatlarni inhibe qilish va cheklashdan iborat bo'libgina qolmay, balki inson o'z faoliyatini ma'lum bir kanal bo'ylab yo'naltirishi, uning harakatlariga kerakli energiyani kiritishi bilan ham ifodalanadi.

Irodaviy soha inson faoliyatini doimo rag'batlantiradi. Bir qator muvaffaqiyatli harakatlarning amalga oshirilishi unga ishonch holatini beradi. Muvaffaqiyatli amalga oshirilgan har bir ixtiyoriy harakat nafaqat yo'l ochibgina qolmay, balki yangi ixtiyoriy harakatni amalga oshirishga yordam beradi (odam undan kuch talab qiladigan harakatlarni bajarishga o'rgatadi), balki odamni harakatga undaydi. yanada rivojlantirish uning irodaviy fazilatlari.

Bolaligimizdan hammamiz "irodali", "irodasiz odam" yoki "irodangizni mushtga yig'ing" kabi iboralarni eshitamiz. Har birimiz suhbatdoshimiz bu so'zlarni aytganda nimani anglatishini taxminiy tasavvur qilamiz. Biroq, "iroda" va "iroda funktsiyalari" tushunchalarining aniq ta'rifini odatda faqat psixologiya yoki falsafa sohasidagi mutaxassis berishi mumkin. Bu yanada hayratlanarli, chunki bu atamasiz insonni bir butun sifatida va uning hayotining barcha jabhalarini tasavvur qilish qiyin. Shuning uchun biz ushbu maqolada iroda tushunchasi va iroda funktsiyasini ko'rib chiqamiz.

Falsafa va psixologiyada kontseptsiyaning talqini

Qadim zamonlardan beri faylasuflar va psixologlar iroda masalalari bilan shug'ullanib kelishgan va ular turli tomonlardan ko'rib chiqilgan va butunlay boshqacha talqin qilingan. Masalan, psixologiyada iroda haqidagi tadqiqotlarni Shopengauer olib bordi. U irodaning oqilona tabiatini ochib berdi, lekin uni qalbning eng yashirin burchaklariga olib bordi. Bu vaqt mobaynida u odamni bog'laydigan va uni muayyan harakatlarni bajarishga majbur qiladigan kuchni ifodalaydi, deb ishonilgan. Binobarin, inson baxtli va erkin hayot umidiga ega bo‘lishi uchun iroda zanjiridan qutulishi kerak edi.

Shuni ta'kidlashni istardimki, psixologlar inson faoliyatining uchta asosiy yo'nalishini ajratib ko'rsatishadi:

  • hissiy;
  • intellektual;
  • kuchli irodali.

Mutaxassislarning fikricha, oxirgi soha eng kam o'rganilgan va ko'pincha u buzilgan versiyada taqdim etiladi. Masalan, Sovet Ittifoqidagi psixologlar iroda va kontseptsiyaning o'zi funktsiyasini aniqlab, uni ijtimoiy maqsad va manfaatlarning individual maqsadlarga bosimi deb tushunish mumkinligini ta'kidladilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, bunday talqin bilan ixtiyoriy tabiat bilan shakllangan individual qadriyatlar butun jamiyatning qabul qilingan qiymat yo'nalishlari to'plamiga aylandi. Bunday yondashuv irodasi jamiyat va davlat manfaatlariga to‘liq va so‘zsiz bo‘ysundirilgan fuqarolarning bir necha avlodlarini tarbiyaladi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, faylasuflar hali ham iroda erkinligi haqida bahslashmoqda. Ba'zi asar mualliflari determinizm g'oyalariga amal qilishadi. Ularning ma'nosini bir necha so'z bilan ifodalash, printsipial ravishda iroda erkinligi yo'qligida ifodalanishi mumkin. Ya'ni, inson o'z e'tiqodiga asoslanib, u yoki bu yo'lni mustaqil ravishda tanlay olmaydi va faylasuflarning yana bir guruhi indeterminizm nazariyasini targ'ib qiladi. Ushbu tendentsiya vakillari iroda erkinligi g'oyalari uchun dalil bazasini taqdim etadilar. Ularning ta'kidlashicha, har bir inson tug'ilishdan ozoddir va bunday sharoitda iroda faqat rivojlanishga va oldinga siljishga yordam beradi.

Psixologiyada irodani aniqlaydigan ma'lum xususiyatlar mavjud:

  • shaxsiy xususiyatlar - maqsadlilik, qat'iyatlilik, o'zini tuta bilish va boshqalar;
  • aqliy va xulq-atvor reaktsiyalarini tartibga solish qobiliyati;
  • bir qator aniq belgilarga ega bo'lgan ixtiyoriy harakatlar - axloqiy va boshqa turdagi to'siqlarni bartaraf etish, xabardorlik va boshqalar.

Albatta, yuqorida aytilganlarning barchasi iroda va funktsiyaning tuzilishiga aniq ta'rif bermaydi. Biroq, umuman olganda, muayyan sharoitlarda uning ta'sir qilish mexanizmi aniq bo'ladi. Maqolaning keyingi bo'limlarida biz iroda, uning asosiy xususiyatlari va vazifalarini batafsil ko'rib chiqamiz.

Ta'rif

Zamonaviy ilmiy dunyoda iroda tushunchasi eng murakkab va ko'p qirrali tushunchalardan biri hisoblanadi. Zero, buni hisobga olgan holda, iroda mustaqil jarayon, muayyan harakatlarning ajralmas jihati sifatida harakat qilishi mumkinligini, shuningdek, shaxsning o'z harakatlari va his-tuyg'ularini bo'ysunish va boshqarish qobiliyatini hisobga olish kerak.

Agar psixologiya terminologiyasiga murojaat qilsak, iroda deganda shaxsning bir qancha qiyinchilik va to‘siqlarni yengib o‘tib, o‘z xulq-atvorini tartibga solish qobiliyatidir, deyishimiz mumkin. Bu jarayon ongli ravishda davom etadi va bir qator funktsiyalar va xususiyatlarga ega. Bu holda iroda inson psixikasining ma'lum bir xususiyati sifatida namoyon bo'ladi. Darhaqiqat, inson o'z maqsadiga erishish uchun nafaqat bir qator to'siqlarni engib o'tishi, balki buning uchun barcha hissiy va jismoniy kuchini sarflashi kerak. Shuning uchun inson faoliyatini irodaviy jihatsiz tasavvur qilish qiyin.

iroda harakati

Irodaviy harakatni tushunish orqaligina iroda va funksiya belgilarini ochish mumkin. Bu jarayon juda murakkab, u bir necha ketma-ket bosqichlarni o'z ichiga oladi, ularni quyidagicha ifodalash mumkin:

  • motivatsion funktsiyani bajaradigan ehtiyoj;
  • ehtiyojni anglash;
  • harakatga turtki beruvchi motivlarning ichki ta'rifi;
  • ehtiyojlarni qondirish uchun variantlarni tanlash;
  • maqsad sari birinchi qadamlar;
  • puxta o'ylangan rejaning bajarilishini nazorat qilish.

Shunisi e'tiborga loyiqki, har bir bosqich iroda zo'riqishi bilan birga keladi. U yuqoridagi barcha jarayonlarda ishtirok etadi. Psixologlarning fikricha, har safar inson o'z harakatini ideal sifatida olingan, boshida chizilgan rasm bilan taqqoslaydi. Haqiqiy reja tuzatiladi va qayta ishga tushiriladi.

Mutaxassislar, shuningdek, bizning ro'yxatimizdagi barcha narsalarni "ixtiyoriy harakatlar" deb atashadi va ularda shaxsiyat eng to'liq namoyon bo'ladi va rivojlanishning yangi bosqichiga kiradi, deb hisoblashadi.

belgilar

Irodaning vazifalari haqida gapirishdan oldin uning xususiyatlarini hisobga olish kerak. Ulardan bir nechtasi bor:

  • ixtiyoriy harakat uchun harakatlarni jamlash;
  • batafsil harakatlar rejasi;
  • o'z harakatlariga e'tibor berish;
  • ularning harakatlari jarayonida ijobiy his-tuyg'ularning yo'qligi;
  • tananing barcha kuchlarini safarbar qilish;
  • maqsad va unga boradigan yo'lda yakuniy konsentratsiya.

Yuqoridagi xususiyatlar ochib beradi psixologik asos bo'ladi. Axir, bunday harakatlar birinchi navbatda o'z qo'rquvlari va zaif tomonlarini engishga qaratilgan. Ixtiyoriy harakatni amalga oshirish jarayonida inson o'zi bilan kurashishga kirishadi, bu faqat yuqori darajada rivojlangan shaxsga xosdir.

Ixtiyoriy harakatning belgilari

Yuqorida iroda inson faoliyatining asosiy jihati ekanligini aytdik. U hayotning barcha sohalariga sezilmas tarzda kirib boradi va ba'zan ularni o'ziga bo'ysundiradi. Bu jarayon iroda va iroda jarayonlari va funktsiyalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq tushunchalar ekanligini tushuntiruvchi uchta asosiy xususiyatga ega:

  • Har qanday inson faoliyatining maqsadini ta'minlash, shuningdek, hayotni tartibga solish. Ixtiyoriy harakatlar ma'lum bir inson atrofidagi dunyoni o'zgartirishga, uni ma'lum maqsadlarga bo'ysundirishga qodir.
  • Iroda yordamida o'zini tuta bilish insonga erkinlik beradi. Darhaqiqat, bu holda tashqi sharoitlar hal qiluvchi ta'sir ko'rsata olmaydi va odam ongli qaror qabul qilish qobiliyatiga ega bo'lgan faol sub'ektga aylanadi.
  • Maqsadga erishish yo'lidagi to'siqlarni ongli ravishda engib o'tish barcha irodaviy jarayonlarni faollashtiradi. Axir, qiyinchiliklarga duch kelganda, faqat odamning o'zi oldinga siljishni davom ettirishni yoki to'xtash vaqti kelganligini hal qilishi mumkin. Villi unga qaror qabul qilish uchun turtki beradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, biz tomonidan tasvirlangan aqliy funktsiya inson shaxsiyatining turli xususiyatlarida namoyon bo'ladi. Ular haqida batafsilroq gapirishga arziydi.

Irodaning namoyon bo'lishi

Har bir insonda ma'lum fazilatlar mavjud. Ularning aksariyati irodaning aniq aksidir:

  • qat'iyatlilik. Buni barcha kuchlarni to'plash va o'z zimmasiga olgan vazifaga jamlash qobiliyati sifatida talqin qilish mumkin.
  • Ko'chirma. Yagona maqsad yo'lida ong, his-tuyg'ular va harakatlarni bo'ysundirish va cheklash.
  • Aniqlik. Tez qaror qabul qilish va harakat rejasini amalga oshirish istagi.
  • majburiy. Barcha tadbirlarni o'z vaqtida va to'liq bajarish.

Albatta, bularning barchasi shaxsiy xususiyatlar emas. Aslida, ularning ko'plari bor, lekin bu kichik ro'yxatda ham iroda insonning barcha faoliyatiga, uning fikrlari va orzulariga tom ma'noda kirib borishi ayon bo'ladi. Busiz odam paydo bo'lgan g'oyalarning hech birini amalga oshira olmaydi. Bu iroda va irodaviy jarayonlarni to'liq ochib beradi.

Will funktsiyalari

Ilm-fan ularni uzoq vaqt davomida ajratib turadi. Dastlab psixologlar irodaning ikkita funktsiyasi mavjudligi haqida gapirishgan, ammo hozir ularning soni uchtaga ko'paygan. Bu ruhiy jihatning funksional rolining eng aniq ta'rifi hisoblanadi. Bugun biz quyidagilarni ta'kidlashimiz mumkin:

  • rag'batlantirish funktsiyasi;
  • tormoz;
  • barqarorlashtirish.

Maqolaning keyingi bo'limlarida biz irodaning asosiy funktsiyalarini batafsil ko'rib chiqamiz.

Rag'batlantirish

Ko'pgina olimlar uni irodaning asosiy vazifasi deb bilishadi. U o'zboshimchalik bilan ham, ongli ravishda ham inson faoliyatini ta'minlaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu funktsiya ko'pincha reaktivlik bilan aralashtiriladi. Biroq, ular o'rtasida jiddiy farqlar mavjud bo'lib, ular hatto psixologiyada yangi boshlanuvchilar uchun ham seziladi. Reaktivlik muayyan vaziyatga javoban harakatga sabab bo'ladi. Masalan, yurgan odam deyarli har doim qichqiriqga aylanadi va tizer, albatta, norozilik va salbiylikni keltirib chiqaradi. Bu jarayondan farqli o'laroq, rag'batlantiruvchi funktsiya shaxs ichidagi ma'lum holatlar tufayli yuzaga keladigan harakatda namoyon bo'ladi. Ba'zi ma'lumotlarga bo'lgan ehtiyoj odamni baqirishga va do'sti yoki sinfdoshi bilan suhbatni boshlashga majbur qiladigan vaziyat misoldir. Bu irodaning asosiy funktsiyasini, deyilganidek, birinchi navbatda tasvirlangan reaktivlikdan ajratib turadigan narsa.

Shunisi e'tiborga loyiqki, iroda impulsi bilan yuzaga kelgan faollik vaziyatdan yuqoriga ko'tarilishga imkon beradi. Harakatni oldindan puxta o'ylab ko'rish va hozir sodir bo'layotgan narsadan tashqariga chiqish mumkin.

Shuni yodda tutish kerakki, rag'batlantirish funktsiyasi ko'pincha odamni majburiy bo'lmagan faoliyatga undaydi. Hech kim buni odamdan kutmaydi va uni hech qanday harakat qilmayotgani uchun qoralamaydi. Ammo, shunga qaramay, chora-tadbirlar rejasi tuzilib, amalga oshirilmoqda.

Rag'batlantirish funktsiyasi hozirda faoliyatga ehtiyoj bo'lmagan taqdirda ham barcha kuchlarni safarbar qilishga yordam beradi. Masalan, maktab bitiruvchisi uchun bir yil davomida har kuni astoydil o‘qish qiyin bo‘lishi mumkin, ammo yakuniy imtihon va orzu qilingan universitetga kirish haqidagi o‘y uni safarbar qiladi va o‘qishni boshlaydi.

tormozlash funktsiyasi

Psixologiyada irodaning funktsiyalari uzoq vaqt davomida o'rganilgan, shuning uchun mutaxassislarning ta'kidlashicha, tormozlovchi va rag'batlantiruvchi funktsiyalar birlikda harakat qiladi va inson hayotida bir maqsad yo'lida ishlaydi. Har qanday shaxs o'z tamoyillari, axloqiy tamoyillari va tarbiya natijasida shakllangan dunyoqarashiga zid bo'lgan harakatlarini to'xtatib qo'yishga qodir. Shunisi e'tiborga loyiqki, inhibitiv funktsiya hatto istalmagan g'oyalarning rivojlanishini to'xtatishi mumkin. Busiz hech kim jamiyatdagi xatti-harakatlarini tartibga sola olmaydi.

Jamoada o'zini nazorat qilish odati ayniqsa muhimdir. U go‘dakligidanoq inson sifatida tarbiyalanadi. Birinchidan, ota-onalar, keyin esa bolalar bog'chasidagi o'qituvchilar chaqaloqni turli xil salbiy ko'rinishlarda o'zini sekinlashtirishga o'rgatishadi. Hatto Anton Semenovich Makarenko ham o'z asarlarida o'sib borayotgan shaxsda o'zini o'zi boshqarishni tarbiyalash qanchalik muhimligini bir necha bor ta'kidlagan. Bundan tashqari, nazorat odat bo'lishi va iloji boricha tabiiy bo'lishi kerak. Masalan, inhibitiv funktsiyaning ko'rinishlaridan biri banal xushmuomalalik hisoblanadi. Shu bilan birga, bu shaxsning jamiyat bilan munosabatlarini tartibga soluvchi ma'lum bir doiradir.

Biz yuqorida aytgan edik, inson harakat motivlarisiz mavjud bo'lolmaydi. Ularni quyi va yuqori turlarga bo'lish mumkin. Birinchisi bizning eng oddiy va eng zarur narsalarga bo'lgan ehtiyojimizni shakllantiradi: oziq-ovqat, ichimlik, kiyim-kechak va boshqalar. Ammo yuqori bo'lganlar bizga axloqiy tajribalar bilan bog'liq bo'lgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning keng doirasini boshdan kechirish imkoniyatini beradi. Iroda shaxsga o'zining pastki ehtiyojlarini yuqoriroq narsalar uchun cheklashga imkon beradi. Unga rahmat, inson barcha vasvasalar va qiyinchiliklarga qaramay, boshlangan ishni mantiqiy xulosaga keltirishi mumkin.

Ularning birligidagi rag'batlantiruvchi va inhibitiv funktsiyalar, yo'lda duch kelgan barcha muammolarga qaramay, maqsadga erishish uchun ishlaydi.

Stabillash

Irodaning funktsiyalarini aniqlash barqarorlashtiruvchi funktsiya tavsifisiz mumkin emas. U shaxsning rivojlanishi va shakllanishida o'zining juda muhim rolini bajaradi. Uning yordami bilan to'siqlar bilan to'qnashganda kerakli darajadagi faollik saqlanib qoladi. Inson o'z maqsadiga erishish uchun bir qator muammolarni bartaraf etishi kerak bo'lgan va orqaga chekinishga tayyor bo'lgan paytda, faollikning pasayishiga yo'l qo'ymaydigan va odamni davom ettirishga undaydigan barqarorlashtiruvchi funktsiyadir. kurash.

Iroda vazifasini aniqlash: ixtiyoriy va ixtiyoriy tartibga solish

Iroda va uning vazifalari haqida gapirganda, ixtiyoriy va ixtiyoriy tartibga solish haqida gapirmaslik mumkin emas. Bu eng ko'p emas oddiy mavzu, chunki hozirgacha psixologiyada terminologiya bo'yicha mutaxassislar o'rtasida birlik yo'q. Shunisi e'tiborga loyiqki, ko'pchilik psixologlar ixtiyoriy va ixtiyoriy tartibga solishni tenglashtiradilar, ammo ular bu ta'riflarni turli vaziyatlarda qo'llaydilar.

So'zning keng ma'nosida ixtiyoriy tartibga solish umuman shaxsning xatti-harakati va faoliyatini nazorat qilish deb tushuniladi. Bu jarayonning o'ziga xos xususiyatlari bor, lekin shuni yodda tutish kerakki, o'z-o'zini tartibga solishga tobe bo'lgan har bir harakat ixtiyoriy emas. Misol uchun, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilgan kishi buni o'z ixtiyori bilan qiladi. Ya'ni, u har kuni ongli ravishda o'zini yo'q qiladi, ammo vaziyatni tubdan o'zgartirish uchun u etarli emas. Biroq, boshqalarda hayotiy vaziyatlar xulq-atvorning o'zboshimchalik bilan tartibga solinishi yuqori motivlar va ehtiyojlarning quyi motivlar ustidan hukmronlik qilish jarayonini boshlaydigan mexanizmga aylanadi. Bu shaxsning rivojlanish darajasiga va muayyan harakatlar sodir bo'lishi kerak bo'lgan shartlarga bog'liq.

Psixologlar ixtiyoriy tartibga solish haqida gapirganda, ko'pincha bu ma'lum bir shaxs uchun juda muhim yoki qiyin bo'lgan, jismoniy va birinchi navbatda axloqiy kuchlarni jamlashni talab qiladigan vaziyatdagi harakat sifatida tushuniladi. Har qanday ixtiyoriy harakat motivlar kurashini o'z ichiga oladi va ongli ravishda belgilangan maqsad sari uzluksiz harakat bilan birga keladi. tartibga solishni eng oddiy misolda ko'rib chiqish mumkin. Ko'pchilik sport bilan faol shug'ullanadi va ertalab yugurish bilan shug'ullanadi. Ularni deyarli har kuni bu ishlarni qilishga nima undaydi? Keling, bilib olaylik:

  • Avvalo, aniq va aniq maqsadga aylantiriladigan jismoniy faoliyatga bo'lgan ehtiyoj aniqlanadi.
  • Har kuni ertalab motivlar kurashi bo'ladi, chunki siz ko'pincha uy xo'jaliklarining barcha a'zolari shirin uyquda bo'lgan erta soatlarda toza havoga chiqishdan ko'ra ko'proq uxlashni xohlaysiz.
  • Ushbu bosqichda ixtiyoriy tartibga solish o'ynaydi, bu odamni yotoqdan turishga va yugurishga majbur qiladi.
  • Bunga parallel ravishda, bu jarayon odamni ertalab yugurish bilan bog'liq niyatlaridan voz kechishga undaydigan motivatsiyani zaiflashtiradi.
  • Uyga qaytishdan oldin, odam, masalan, do'konga kirish vasvasasiga tushmaslik yoki dastlab rejalashtirilganidan ko'ra qisqaroq masofani bosib o'tmaslik uchun o'z harakatlarini aniq tartibga soladi.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, ixtiyoriy tartibga solish turli xil aqliy jarayonlarning namoyon bo'lishi, shakllanishi va rivojlanishiga hissa qo'shishini tushunish mumkin. Ular tufayli shaxsning irodaviy fazilatlari sezilarli bo'ladi. Shaxsning ongi, maqsadliligi, qat'iyati, o'zini o'zi boshqarishi ortadi. Ba'zi psixologlar bu mexanizmni irodaning genetik funktsiyasi deb atashadi. Biroq, barcha olimlar bu atama bilan rozi emas, shuning uchun u ilmiy ishlarda juda kam qo'llaniladi.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, iroda hali to'liq o'rganilgan psixik jarayon emas. Ammo uning ahamiyati haqida bahslashish qiyin, chunki u tufayli insoniyat hali ham yashab, rivojlanmoqda.