Den eviga Varangian frågan om bildandet av Rus. Varangianer och de första ryska prinsarna Hur etablerade sig de varangianska prinsarna?

Uppkomsten av en stat Östslaver. I början av 900-talet. I de östslaviska länderna uppträdde först stamförbund, och senare, tack vare deras enande, uppträdde starka grupperingar mellan stammar. Allt liv ledde slaverna mot enande. Enhetscentra var Mellersta Dnepr-regionen, ledd av Kiev, och den nordvästra regionen, ledd av städerna Ladoga och. Dessa var de mest utvecklade östslaviska länderna i alla avseenden. Där tog den första formen.

State of Rus' vid Dnepr. Ett av tecknen på statsskap, som redan nämnts, var framväxten av furstlig makt och squads. På 900-talet. de visade all sin makt i relationerna till sina grannar. Ett antal slag utdelades mot Khazaria, och gläntorna befriades från att hylla det. Den ryska arméns attacker mot Bysans ägodelar på Krim går tillbaka till samma tid. Det var från den tiden som de första nyheterna om bysantinska och östliga författare kom om namnet på de östliga slaverna, invånarna i Dnepr-regionen "daggar", "Rus". Därför kommer vi att kalla östslaverna som resten av världen kallade dem, som de gamla krönikorna kallade dem - Rus', Ryss, Rusyns.

Slaget mot Bysans ägodelar på Krim är det första omnämnandet av statsbildningen av Rus som vi känner till. Ryssarna erövrade hela Krims kust till Kerchsundet, stormade staden Surozh (nuvarande Sudak) och plundrade den. Den legendariska nyheten har bevarats att ledaren för ryssarna, för att återhämta sig från en sjukdom, fick dop från händerna på en lokal grekisk biskop, och sjukdomen avtog omedelbart. Detta faktum är betydelsefullt. Vid denna tidpunkt hade de flesta europeiska länder antagit kristendomen. Övergången från hedendom till en ny monoteistisk tro markerade tillkomsten av en ny civilisation, ett nytt andligt liv, en ny kultur och enighet för hela folket inom staten för dessa länder. Rus' tog också det första, ganska skygga steget på denna väg, som ännu inte har skakat grunden för den slaviska hedendomen.

Några år senare inledde Rus en andra attack, denna gång på den södra stranden av Svarta havet. Det är sant att den ryska armén ännu inte hade bestämt sig för att attackera Konstantinopel själv. Och i 838 - 839. i Konstantinopel, och sedan i Frankiska riket dyker en ambassad från staten Rus upp.

Slutligen, den 18 juni 860, inträffade en händelse som bokstavligen skakade den tidens värld. Konstantinopel kom oväntat under en hård attack av den ryska armén. Ryssarna närmade sig från havet i 200 båtar. De belägrade staden i en vecka, men den överlevde. Efter att ha tagit en enorm hyllning och slutit en hedervärd fred med Bysans, gick ryssarna hem. Namnen på de ryska prinsarna som ledde kampanjen har bevarats. De var Askold och Dir. Från och med nu Rus erkändes officiellt som ett stort imperium.

Rysk stridsbåt.

Några år senare dök grekiska präster upp i ryssarnas land och döpte deras ledare och hans trupp. Förmodligen var det Askold. Alltså från 60-talet. 9:e århundradet nyheter kommer om ryssarnas andra dop.

Kyiv-arméerna flyttar också norrut för att lägga under sig hela den slaviska delen av rutten till Kiev. "från varangerna till grekerna" och tillgång till Östersjön. Den slaviska södern inleder en aktiv offensiv mot den slaviska norden.

De första varangianska prinsarna

Varangians. Under samma årtionden bildades en annan kraftfull förening av slaviska och finsk-ugriska stammar i området kring Ilmensjön och Volkhovfloden, vid stranden av Ladoga-sjön, vars centrum var Ilmen-slovenernas land. Enandet underlättades av slovenerna, Krivichi, Meri, Chuds kamp med varangierna, som kort innan hade etablerat kontroll över lokalbefolkningen. Och precis som gläntorna störtade Khazarernas makt i söder, så drev föreningen av lokala stammar i norr varangierna. Men senare började oenighet mellan de lokala stammarna. De bestämde sig för att stoppa inbördesstriderna på traditionellt sätt för den eran – att bjuda in en härskare utifrån. Valet föll på de varangianska prinsarna, och de dök upp i den ryska nordväst med sina trupper.

Vilka var de? Varangians? Denna fråga har förföljt historiker under lång tid.

Vissa ansåg varangerna vara normander, skandinaver, baserat på det faktum att det då fanns en period av normandiska sjöinvasioner av europeiska länder.

Under lång tid var den rådande synpunkten att det var normanderna som skapade staten i slavernas länder. Och slaverna själva kunde inte skapa en stat, vilket indikerade deras efterblivenhet. Dessa åsikter var särskilt populära i väst under perioder av konfrontation mellan vårt fosterland och dess västerländska motståndare. De som höll fast vid denna synpunkt kallas normanister, och deras åsikter kallas den normandiska teorin om skapandet av den ryska staten. Motståndare till denna teori kallades antinormanister. Senare bevisade forskare att statskap mognade bland slaverna långt innan varangianernas utseende.

Men än idag finns det normanister och antinormanister. Bara tvisten handlar om något annat - vilka varangianerna var efter nationalitet. Normanister betraktar dem som skandinaver (svenskar) och tror att själva namnet "Rus" är av skandinaviskt ursprung. Antinormanister bevisar att varangierna, som dök upp i det ryska nordväst på 900-talet, inte har något med Skandinavien att göra. De var antingen balter eller slaver från Östersjöns södra stränder. I huvudsak fortsätter tvisten om Rysslands, slavernas öde och deras historiska självständighet.

Och vad säger krönikören Nestor, vars information i första hand används av båda, om detta? Han skriver att på begäran av olika stammar dök varangianska prinsar upp i de slaviska länderna 862. "De där varangerna kallades Rus", konstaterar han, precis som svenskarna, normanderna, engelsmännen etc. hade sina etniska namn. För honom är alltså "Rus" först och främst en nationell definition.

Varangians, enligt hans åsikt, "sitta" öster om de västerländska folken, längs den södra stranden av Varangiska (Östersjön). "Men det slaviska språket och ryska är ett", betonar krönikören. Det betyder att de prinsar som var inbjudna av Ilmen-slovenerna och Krivichi var släkt med dem. Detta förklarar den smärtfria och snabba introduktionen av utomjordingar i sin miljö, frånvaron av det antika Ryssland namn förknippade med germanska språk.

Ursprunget till ordet "Rus". Varför dök namnen "Russ" och "Rysss" upp på 900-talet? samtidigt både i den slaviska nordväst och i söder, i Dnepr-regionen?

Från V-VI århundraden. Slaverna ockuperade stora territorier i Central- och Östeuropa. Bland dem fanns många stammar med namnen ryssar och rusyner. De kallades också för rutens, hjulspår, mattor. Dessa ryssars ättlingar lever fortfarande i Tyskland, Ungern och Rumänien. På slaviskt språk "brun" betyder "ljus". Detta är ett typiskt slaviskt ord och ett typiskt slaviskt namn för stammar. Vidarebosättningen av några av slaverna som ursprungligen bodde på Donau till Dnepr-regionen (som Nestor talade om i sin krönika) förde detta namn dit.

Andra ryssar bodde i länder som gränsar till Östersjöns södra stränder. Det har länge funnits starka slaviska stamallianser där, som fört en hård kamp med de germanska stammarna. Vid tidpunkten för skapandet av stamföreningar bland östslaverna hade de baltiska slaverna redan sina egna statsbildningar med furstar, squads och en detaljerad hednisk religion, mycket nära den östslaviska hedendomen. Härifrån förekom ständiga vandringar österut, till stranden av sjön Ilmen. Därför skrev krönikören senare: "Novgorodianerna kommer från familjen Varangian."

Men det finns inga bevis för att namnet finns "Rus" i Skandinavien, precis som det inte finns uppgifter om vad som fanns där på 800-talet. det fanns furstlig makt eller någon form av statlig enhet. Men tvisten om varangernas ursprung fortsätter.

Rurik i Novgorod. Krönikan säger att år 862 anlände tre varangiska bröder till de slaviska och finsk-ugriska länderna - Sineus och Truvor. Den äldste av dem, Rurik, satte sig för att regera bland Ilmen-slovenerna. Hans första bostad var staden Ladoga. Sedan flyttade han till Novgorod, där han "skar ner" fästningen. Den andra brodern bosatte sig i stammens länder helt i staden Beloozero, och den tredje - i Krivichis länder i staden Izborsk. Därefter, efter sina bröders död, förenade Rurik under hans kommando hela norra och nordvästra de östslaviska och finsk-ugriska länderna.

Okänd konstnär - Roerich (Rurik).

Okänd konstnär - Varangianska prinsar.

Båda statliga centra som bildades i de östslaviska länderna kallade sig Rus. I södra Ryssland etablerade sig en lokal polyansk dynasti, och i norra Ryssland tog människor från de slaviska länderna i södra Östersjön makten. Rivaliteten mellan dessa centra började omedelbart efter deras bildande.

Efter Ruriks död fanns hans unge son Igor kvar, men antingen guvernören eller Ruriks släkting Oleg tog kontroll över alla angelägenheter i Novgorod. Men Igor förblev den officiella Novgorod-prinsen. Makten överfördes från far till son genom arv. Så började Rurikdynastin, som regerade i ryska länder i många hundra år.

Skapandet av en enhetlig stat i Ryssland. Det var Oleg som hade del i att förena två gamla ryska statliga centra. År 882 samlade han en stor armé och inledde ett fälttåg söderut. Hans armés slagstyrka var den varangianska truppen. Tillsammans med honom fanns avdelningar som representerade alla nordvästra ryska länder: här fanns Ilmen-slovenerna, Krivichi, såväl som deras allierade och bifloder - Chud, Merya och alla. Lille Igor seglade tillsammans med alla andra i prinsens båt.

Oleg erövrade huvudstaden i Krivichi, Smolensk, och tog sedan Lyubech. Efter att ha seglat till Kiev insåg han att det skulle vara svårt för honom att ta den välbefästa och folkrika staden med storm. Dessutom regerade här den erfarne krigaren Askold, som utmärkte sig i strider med Bysans, Khazarerna och de nya stäppnomaderna - Pechenegerna. Och sedan tog Oleg till ett trick. Efter att ha gömt soldaterna i båtarna skickade han nyheter till Kiev-prinsen att en köpmanskaravan hade anlänt. Intet ont anande Askold kom till mötet och dödades precis där på stranden.

Oleg etablerade sig i Kiev och gjorde denna stad till sin huvudstad. Man kan tro att hedningarna i Kiev inte stod upp för sin kristna härskare Askold och hjälpte Olegs hedningar att ta staden i besittning. För första gången i Rus påverkade således ideologiska åsikter maktskiftet.

Så Novgorod norra besegrade Kiev söder. Novgorod blev enare av ryska länder till en enda stat. Men det var bara rent militär seger. I ekonomiska, kommersiella och kulturella termer var Mellan-Dnepr-regionen långt före andra slaviska länder. I slutet av 900-talet. det var ryska länders historiska centrum, och Oleg, efter att ha gjort Kiev till sin huvudstad, bekräftade denna position.

Oleg fullbordade inte sina militära framgångar här. Han fortsatte enandet av de östslaviska länderna. Härskaren strömlinjeformade sina förbindelser med norra Ryssland, ålade hyllning till territorierna under hans kontroll - han "satte hyllning" till Novgorod-slovenerna, Krivichi och andra stammar. Han slöt också ett avtal med varangianerna, som gällde i cirka 150 år. Enligt den var Rus skyldig att årligen betala den varangiska sydbaltiska staten 300 silverhryvnia (hryvnian är den största monetära enheten i Ryssland) för fred vid de ryska nordvästra gränserna och för regelbunden militär hjälp till varangianerna i Ryssland.

Sedan genomförde Oleg kampanjer mot Drevlyanerna, nordborna, Radimichi och ålade dem hyllning med pälsar. Här mötte han Khazaria, vars bifloder var Radimichi och nordborna. Men militär framgång följde återigen Oleg. Nu upphörde dessa östslaviska stammar sitt beroende av Khazaria och blev en del av Rus. Vyatichi förblev bifloder till Khazaria.

Rus' på 900-talet

Rus' i början av 900-talet. Efter att ha förenat de östslaviska länderna och befriat många av dem från hyllning till utlänningar, gav Oleg den furstliga makten oöverträffad auktoritet och internationell prestige. Nu antar han titeln storhertig, det vill säga alla furstars prins. De återstående härskarna över enskilda stamfurstendömen blir hans bifloder, vasaller, även om de fortfarande behåller rätten att styra sina furstendömen.

Den nya staten Rus' var inte sämre i storlek än Frankiska riket Karl den Store eller Bysantinska imperiet. Men många regioner i Ryssland var glest befolkade och dåligt lämpade för livet. Skillnaden i utvecklingsnivå i olika delar av staten var också för stor. Dessutom blev det omedelbart en multinationell stat, bl.a olika folk. Allt detta gjorde det löst och skört.

Han var inte bara känd för sin enandepolitik och kampen mot kazarerna. Redan från starten ställde Rus på sig storskaliga uppgifter: att bemästra mynningen av Dnepr, Donaus mynning, etablera sig i norra Svartahavsregionen och Balkan, bryta igenom khazarernas avspärrningar i öster och underordna sig Tamanhalvön och Kerchsundet till dess kontroll. Några av dessa uppgifter beskrevs av myrorna, och senare av Polyansky-prinsarna, och nu mognade Rus försökte återigen upprepa impulsen från sina förfäder.

En del av denna politik var den ryska kampanjen mot Bysans 907.

I början av sommaren rörde sig en enorm rysk armé på båtar och till häst längs stranden mot Konstantinopel. Ryssarna "förde krig" i utkanten av staden, tog ett stort krigsbyte och drog sedan skeppen till land, höjde seglen och, under skyddet av båtarna som skyddade dem från fiendens pilar, rörde sig under själva murarna i stad. Grekerna blev förfärade vid åsynen av den ovanliga synen och bad om fred.

Enligt fredsfördraget gick grekerna med på att betala en monetär ersättning till Rus, betala hyllning årligen och vida öppna den bysantinska marknaden för ryssarna. kinesiska köpmän. De fick till och med rätten till tullfri handel inom imperiet, vilket var ovanligt. Som ett tecken på krigets slut och fredsslutande, ryska Storhertig hängde sin sköld på stadens portar. Detta var seden för många folk i Östeuropa.

År 911 bekräftade Oleg sin överenskommelse med Bysans. Den ryska ambassaden anlände till Konstantinopel och slöt det första skriftliga avtalet i Östeuropas historia med imperiet. En av artiklarna diskuterade upprättandet av en militär allians mellan Bysans och Ryssland.

Således förklarade sig staten Rus omedelbart som en stor kraft på den internationella arenan.

Från början av 800-talet, från slutet av Karl den Stores regeringstid, började beväpnade gäng pirater från Skandinavien leta igenom Västeuropas stränder. Eftersom dessa pirater huvudsakligen kom från Danmark blev de kända i väst under namnet Danes. Ungefär samtidigt började utländska nykomlingar från Östersjön dyka upp på flodvägarna på vår slätt, som här fick namnet Varangians.

Varangians

Under 900- och 1000-talen kom dessa varangier ständigt till Rus antingen för handelsändamål eller på uppmaning av våra prinsar, som rekryterade sina militära trupper från dem. Men närvaron av varangianerna i Ryssland börjar mycket tidigare än 1000-talet. Sagan om svunna år har känt dessa varangier från ryska städer under ungefär hälften av 800-talet. Kievlegenden från 1000-talet var till och med benägen att överdriva antalet dessa utomeuropeiska nykomlingar. Enligt denna legend har varangierna, vanliga invånare i ryska handelsstäder, länge fyllt dem i ett sådant antal att de bildade ett tjockt lager i sin befolkning, som täckte de infödda. Så, enligt Tale, var novgorodianerna först slaver och blev sedan varangier, som om de hade blivit varangier på grund av den ökade tillströmningen av nykomlingar från utlandet. De samlades särskilt trångt i Kievs land. Enligt krönikelegenden grundades Kyiv till och med av varangianerna, och det fanns så många av dem i den att Askold och Dir, efter att ha etablerat sig här, kunde rekrytera en hel milis från dem, med vilken de vågade attackera Konstantinopel.

Tidpunkten för varangians uppträdande

Det vaga minnet av vår krönika tycks skjuta tillbaka varangians utseende i Ryssland till första hälften av 800-talet. Vi stöta på utländska nyheter, av vilka vi se att varangierna, eller de som kallades så i vårt land på 1000-talet, blev kända för Östeuropa under första hälften av 800-talet, långt före den tid till vilken våra Initial Chronicle daterar Ruriks framträdande i Novgorod. De förutnämnda ambassadörerna från folket i Rus, som inte ville återvända hem från Konstantinopel på samma väg, sändes år 839 med den bysantinska ambassaden till den tyske kejsaren Ludvig den fromme och dit, efter utredning av ärendet, enl. deras identitet visade de sig vara sveoner, svenskar, det vill säga varangier, till vilka vår berättelse även omfattar svenskarna. Efter detta bevis på de västerländska krönikorna kommer den mörka traditionen av våra krönikor från den bysantinska och arabiska östern med nyheten att Ryssland redan under första hälften av 800-talet var välkänt där från handelsaffärer med det och från dess attacker på Svarta havets norra och södra stränder.

Akademikern Vasilievskys exemplariska kritiska studier av de heliga George av Amastris och Stephen av Sourozhs liv klargjorde detta viktiga faktum i vår historia. I det första av dessa liv, skrivet före 842, berättar författaren hur Rus', ett folk som "alla känner", efter att ha börjat ödeläggelsen av södra Svarta havets kust från Propontis, attackerade Amastris. I det andra livet läser vi att några år efter den helige Stefans död, som dog i slutet av 800-talet, en stor rysk armé med den starka prinsen Bravlin, efter att ha erövrat landet från Korsun till Kerch, efter en tio dagars strid tog Surozh (Gädda på Krim).

Andra nyheter sätter denna Rus' från första hälften av 900-talet i direkt förbindelse med utländska nykomlingar, som vår krönika minns bland sina slaver under andra hälften av samma århundrade. Rus of the Vertinsky Chronicle, som visade sig vara svenskar, utsände sig i Konstantinopel på uppdrag av sin kung Khakan, med största sannolikhet Khozar Khagan, som då styrde Dneprslaverna, och inte ville återvända till sitt hemland via den närmaste vägen på grund av faror från barbariska folk - en anspelning på nomaderna i Dnepr-stäpperna. Arab Khordadbe anser till och med att de "ryska" köpmännen som han träffade i Bagdad är direkt slaver, som kommer från de mest avlägsna ändarna av slavernas land.

Till sist kallar patriarken Photius de som attackerade Konstantinopel under honom för Ryssland, och enligt vår krönika utfördes denna attack av Kyiv Varangians Askold och Dir. Som ni kan se, samtidigt som danskarnas räder i väst, hade deras varangianska släktingar inte bara trångt utspridda i de stora städerna längs den grekisk-varangiska rutten i Östeuropa, utan de hade redan blivit så bekanta med Svarta havet och dess stränder att den började kallas rysk och enligt arabernas vittnesbörd seglade ingen utom Rus på den i början av 900-talet.

Varangians ursprung

De baltiska varangerna var liksom Svartahavsryssarna på många sätt skandinaver och inte slaviska invånare på södra Östersjökusten eller dagens södra Ryssland, som vissa forskare tror. Vår berättelse om svunna år erkänner varangierna som det allmänna namnet för olika germanska folk som levde i norra Europa, främst längs Varangiska (Östersjön), som svenskar, norrmän, goter och anglar. Detta namn, enligt vissa forskare, är en slavisk-rysk form av det skandinaviska ordet "vaering" eller "varing", vars betydelse inte är tillräckligt tydlig. Bysantinerna på 1000-talet var kända under namnet normanderna, som tjänstgjorde som inhyrda livvakter åt den bysantinska kejsaren.

I början av 1000-talet, tyskarna som deltog i kampanjen polsk kung Boleslav mot den ryske prinsen Jaroslav 1018, efter att ha tittat närmare på befolkningen i Kievs land, berättade de senare för biskopen av Merseburg Thietmar, som då höll på att avsluta sin krönika, att det i Kievs land finns ett oräkneligt antal människor , bestående huvudsakligen av förrymda slavar och "rörliga danskar". Tyskarna kunde knappast blanda sina skandinaver med de baltiska slaverna. I Sverige finns många gamla inskriptioner på gravstenar som talar om forntida sjöresor från Sverige till Ryssland.

Skandinaviska sagor, som ibland går tillbaka till mycket gamla tider, talar om liknande kampanjer till landet Gardarik, som de kallar Rus, det vill säga till "städernas rike". Just detta namn, som har så liten relevans för Rus landsbygd, visar att varangianska nykomlingar huvudsakligen stannade i de stora handelsstäderna i Rus. Slutligen är namnen på de första ryska varangianska prinsarna och deras krigare nästan alla av skandinaviskt ursprung. Vi hittar samma namn i de skandinaviska sagorna: Rurik i form av "Hrorek", Truvor - "Thorvardr", Oleg i den antika Kiev-accenten på "o" - "Helgi", Olga - "Helga", Igor - "Ingvarr ”, Oskold - ”Hoskuldr” ”, Dir – ”Dyri” och liknande. När det gäller Ryssland, särskiljer arabiska och bysantinska författare från 1000-talet den som en speciell stam från slaverna, över vilka den dominerade, och Konstantin Porphyrogenitus, i listan över Dnepr-forsen, skiljer tydligt deras slaviska och ryska namn som ord som hör till. till mycket speciella språk.

Utbildning av den militärindustriella klassen i städerna

Dessa skandinaviska varangier blev en del av den militär-industriella klassen, som började ta form på 800-talet i de stora handelsstäderna i Ryssland under påverkan av yttre faror. Varangianerna kom till oss med olika mål och med en annan fysionomi, inte den som danserna bar i väst, där dan var en pirat, en kustrånare. I Rus är en varangian övervägande en beväpnad köpman som går till Ryssland för att ta sig vidare till det rika Bysans, där för att tjäna kejsaren lönsamt, för att handla med vinster och ibland för att råna en rik grek, om tillfälle ges. Denna karaktär hos våra varangier indikeras av spår i språket och i antik tradition.

I det regionala ryska lexikonet är en varangian en handlare, en småhandlare, och varangian betyder att delta i småförhandlingar. Det är märkligt att när en icke-handlande beväpnad Varangian behövde dölja sin identitet, låtsades han vara en köpman som kom från Rus eller till Rus: detta var den skepnad som inspirerade det mest förtroende, det mest välbekanta, som alla tog till sig. en närmare titt. Det är känt hur Oleg bedrog sina landsmän Askold och Dir för att locka ut dem från Kiev. Han sände för att säga till dem: "Jag är en köpman, vi åker till Grekland från Oleg och prins Igor: kom till oss, era landsmän."

Den utmärkta skandinaviska sagan om den helige Olaf, full av historiska drag, berättar hur denne skandinaviske hjälte, som länge och flitigt tjänade den ryske kungen Valdamar, det vill säga den helige Vladimir, som återvände hem med sitt följe på fartyg, bars av en storm. till Pommern, in i änkeprinsessan Geira Burislavnas domän och eftersom han inte ville avslöja sin titel, utgav han sig som gardiansk köpman, det vill säga ryss. Varangianerna bosatte sig i de stora handelsstäderna i Rus och mötte här en befolkningsklass som var socialt besläktad med dem och behövde dem, klassen av beväpnade köpmän, och blev en del av den och ingick ett handelspartnerskap med de infödda eller varelser. anlitas för god mat för att skydda ryska handelsvägar och handelsmän, det vill säga för att eskortera ryska handelskaravaner.

Städer och omgivande befolkning

Så snart en sådan klass bildades av inhemska och främmande element i stora handelsstäder och de förvandlades till beväpnade centra, måste deras inställning till den omgivande befolkningen förändras. När khozarernas ok började vackla, blev dessa städer bland de stammar som betalade hyllning till khozarerna självständiga. The Tale of Bygone Years minns inte hur gläntorna befriades från Khozar-oket. Hon säger att Askold och Dir, efter att ha närmat sig Kiev längs Dnepr och fått reda på att denna stad hyllar kazarerna, stannade kvar i den och, efter att ha rekryterat många varangier, började de äga gläntornas land. Tydligen markerade detta slutet på Khazars styre i Kiev.

Det är okänt hur Kiev och andra städer styrdes under kazarerna; men man kan se att de, efter att ha tagit skyddet av handelsrörelsen i egna händer, snart underkuvade sina handelsdistrikt. Denna politiska underordning av handelsområden till industricentra, nu beväpnade, började tydligen redan innan prinsarnas värnplikt, det vill säga före hälften av 800-talet. Berättelsen om början av det ryska landet, som berättar om de första prinsarna, avslöjar ett intressant faktum: bakom en stor stad kommer dess distrikt, en hel stam eller en del av den. Oleg, efter att ha rest från Novgorod söderut efter Ruriks död, intog Smolensk och installerade sin guvernör i den: på grund av detta, utan ytterligare kamp, ​​började Smolensk Krivichi erkänna Olegs makt.

Oleg ockuperade Kiev, och Kievs gläntor erkände också hans makt. Hela distrikt är alltså beroende av sina huvudstäder, och detta beroende verkar ha etablerats. förutom och inför furstarna. Det är svårt att säga hur den installerades. Kanske underkastade sig handelsdistrikten frivilligt städerna som befästa skyddsrum, under trycket av yttre fara; det är än mer sannolikt att med hjälp av den beväpnade klassen som samlats i handelsstäderna tog de senare sina handelsdistrikt i besittning med våld; Det kan vara båda på olika ställen.

Utbildning av tätorter

Hur som helst, i den oklara nyheten om vår Saga, anges den första lokalpolitiska form som bildades i Ryssland kring mitten av 800-talet - en stadsregion, det vill säga ett handelsdistrikt som styrs av en befäst stad, som fungerade samtidigt som industricentrum för denna stadsdel. Dessa regioner kallades för städer. När furstendömet Kiev bildades, som absorberade östslavernas stammar, blev dessa gamla stadsregioner - Kiev, Chernigov, Smolensk och andra, tidigare självständiga, en del av det som dess administrativa distrikt, som fungerade som färdiga enheter i regional indelning etablerad i Ryssland under de första Kiev-furstarna vid halvan av 1000-talet.

Den antika berättelsen om början av Rus delar upp östslaverna i flera stammar och anger ganska exakt deras placering. Kanske var regionerna i Kyivfurstendömet på 900- och 1000-talen politiskt förenade stammar av polaner, nordbor och andra, och inte industridistrikten i de gamla handelsstäderna i Ryssland? Analys av den etnografiska sammansättningen av gamla stadsområden ger ett negativt svar på denna fråga. Om dessa regioner var av stamursprung, bildade av stamband, utan deltagande av ekonomiska intressen, skulle varje stam bilda en speciell region eller, med andra ord, varje region skulle vara sammansatt av en stam. Men så var inte fallet: det fanns inte en enda region som bestod av bara en och dessutom hela stam.

De flesta regioner bestod av olika stammar eller delar därav i andra regioner, brutna delar av andra stammar förenade sig med en integrerad stam. Således bestod Novgorod-regionen av Ilmen-slaverna med en gren av Krivichi, vars centrum var staden Izborsk. Chernigov-regionen omfattade den norra hälften av nordborna med en del av Radimichi och hela Vyatichi-stammen, och Pereyaslav-regionen inkluderade den södra hälften av nordborna. Kiev-regionen bestod av alla gläntorna, nästan alla Drevlyans och den södra delen av Dregovichi med staden Turov på Pripyat. Den norra delen av Dregovichi med staden Minsk revs av den västra grenen av Krivichi och blev en del av Polotsk-regionen. Smolensk-regionen bestod av den östra delen av Krivichi med den intilliggande delen av Radimichi. Sålunda sammanföll inte den antika stamindelningen med den stads- eller regionindelning som bildades vid halvan av 1000-talet. Detta innebär att stadsområdenas gränser inte avgränsades genom placeringen av stammar.

Från stamsammansättningen av dessa regioner är det inte svårt att se vilken kraft som drog dem samman. Om två stora städer uppstod bland en stam, revs den i två regioner (Krivichi, nordbor). Om det inte ens fanns en sådan stad bland stammen, bildade den inte en speciell region, utan var en del av den främmande stadens region. Vi noterar samtidigt att uppkomsten av en betydande handelsstad bland stammen berodde på den senares geografiska läge: sådana städer, som blev regionernas centrum, uppstod bland befolkningen som bodde längs flodhandelslinjerna i floden. Dnepr, Volkhov och västra Dvina. Tvärtom hade stammarna på avstånd från dessa linjer inte sina egna betydande handelsstäder och bildade därför inte speciella regioner, utan blev en del av regionerna i utländska handelsstäder. Det finns alltså inga stora handelsstäder synliga bland Drevlyanerna, Dregovichs, Radimichi och Vyatichi; Det fanns inga speciella områden av dessa stammar. Detta betyder att kraften som drog samman alla dessa regioner var just handelsstäderna som uppstod längs den ryska handelns huvudsakliga flodvägar och som inte fanns bland de stammarna som var avlägsna från dem.

Om vi ​​föreställer oss östslaverna när de slog sig ner under andra hälften av 800-talet, och jämför denna struktur med deras gamla stamindelning, kommer vi att hitta åtta slaviska stammar i hela rymden från Ladoga till Kiev. Fyra av dem (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi och Drevlyans) blev gradvis, delvis redan under de första Kiev-prinsarna, och delvis redan före dem, en del av de främmande stamregionerna, och fyra andra stammar (Ilmen-slaverna, Krivichi, nordbor och polyaner) bildade sex självständiga stadsregioner, av vilka ingen, förutom Pereyaslavl, hade en integrerad, enstammig sammansättning. Var och en av dem absorberade, förutom en dominerande stam eller den dominerande delen av en stam, även underordnade delar av andra stammar som inte hade sina egna stora städer. Dessa var regionerna Novgorod, Polotsk, Smolensk, Chernigov, Pereyaslav och Kiev.

Så stora beväpnade städer, som blev härskare i regionerna, uppstod just bland de stammar som tog mest aktiv del i utrikeshandeln. Dessa städer underkuvade de omgivande befolkningen av sitt slag, för vilka de tidigare hade tjänat som handelscentrum, och bildade av dem politiska fackföreningar, regioner som de drog sig in i, dels redan innan prinsarna av Kiev uppträdde, och dels under dem, angränsande bosättningar av främmande, stadslösa stammar.

Varangiska furstendömen

Bildandet av denna första politiska form i Rus åtföljdes på andra platser av uppkomsten av en annan, sekundär och även lokal form, det varangianska furstendömet. I de industricentra där beväpnade nykomlingar från utlandet strömmade in med särskild kraft, lämnade de lätt rollen som handelskamrater eller hyrde vakter av handelsvägar och förvandlades till härskare. I spetsen för dessa utomeuropeiska nykomlingar, som utgjorde militärindustriella företag, stod ledare som med en sådan kupp fick status som militära befälhavare för de städer som de skyddade. Sådana ledare i de skandinaviska sagorna kallas konungs eller vikingar. Båda dessa termer övergick till vårt språk och tog emot de slaviskt-ryska formerna av prins och riddare. Andra slaver har också dessa ord, som lånade dem från de germanska stammarna i Centraleuropa. De övergick till vårt språk från de skandinaver och nordtyskar som stod oss ​​närmare i forna tider. Förvandlingen av varangierna från allierade till härskare under gynnsamma omständigheter åstadkoms helt enkelt.

Det finns en välkänd berättelse i Primary Chronicle om hur Vladimir, efter att ha besegrat sin Kievbror Yaropolk 980, etablerade sig i Kiev med hjälp av varangianerna som kallades från utlandet. Hans utomeuropeiska kamrater kände sin styrka i staden de ockuperade och sa till sin hyresgäst: ”Prins, staden är vår, vi tog den; Så vi vill ta en återbetalning - en gottgörelse - från stadsborna - två hryvnia per person." Vladimir kom bara undan med dessa irriterande legosoldater genom att list, eskortera dem till Konstantinopel. Således föll andra beväpnade städer med sina regioner, under vissa omständigheter, i händerna på utomeuropeiska utomjordingar och förvandlades till varangianska ryttares ägodelar. Vi möter flera sådana varangiska furstendömen i Ryssland på 800- och 1000-talen. Så här såg de ut under andra hälften av 800-talet i norra delen av furstendömet Rurik i Novgorod, Sineusovo vid White Lake, Truvorocho i Izborsk, Askoldovo i Kiev.

På 900-talet blev två andra furstendömen av samma ursprung kända, Rogvolodovo i Polotsk och Turovo i Turov på Pripyat. Vår forntida krönika minns inte tiden för de två sista furstendömenas uppkomst är förresten bara noterad i den. Härav kan vi dra slutsatsen att sådana furstendömen förekom på andra ställen i Rus, men försvann spårlöst. Ett liknande fenomen inträffade vid den tiden bland slaverna vid den södra Östersjökusten, dit varangianerna från Skandinavien också trängde in. För en utomstående observatör verkade sådana varangianska furstendömen vara en fråga om verklig erövring, även om grundarna av deras varangier vanligtvis dök upp utan ett erövringsmål och letade efter byte och inte platser för bosättning.

Varangianerna är en gammal skandinavisk stam. I ryska krönikor förknippas början av statsbildning i Rus med varangianerna.

Ordet "Rus" dök upp bland östslaverna med ankomsten hit av varangianerna från Skandinavien, som tillhörde Rus-stammen. Enligt legenden kom de första prinsarna från denna stam: Rurik, Truvor och Sineus, som lade grunden för den ryska staten. Till en början användes ordet "Rus" för att hänvisa till representanter för det övre skiktet av det ryska samhället, främst den fursteliga truppen, bestående av samma varangianer, såväl som varangiska köpmän, som vid den tiden hade skingrats till många städer och byar av östslaverna. Senare fick ordet Rus eller ryskt land officiell karaktär som det geografiska namnet på det territorium där slaviska stammar bodde blandat med de främmande varangerna. För första gången i denna betydelse förekommer det i avtalet, som undertecknades av prins Igor 945. Danilevsky I.N. det antika Ryssland genom ögonen på samtida och ättlingar (IX-XII århundraden). / I. Danilevsky. Ed. 2:a. - M.: Aspect Press, 2001. - Föreläsning 4. P.225-227

År 862 beslutade Novgorod-slaverna och Krivichi, trötta på inre stridigheter och oroligheter, att hitta en ny prins i främmande länder. De gick utomlands till sina grannar, varangierna, och sa till dem: "Vårt land är stort och rikt, men det finns ingen ordning i det, kom och regera över oss." Gumilev L.N. Forntida Ryssland och den stora stäppen. - M.: Iris-press, 2005. - S.156.

Och tre bröder anmälde sig frivilligt med sina klaner och trupp. Den äldste av bröderna, Rurik, satte sig för att regera i Novgorod, den andra - Sineus - i Beloozero och den tredje - Truvor - i Izborsk (nära Pskov).

Efter Sineus och Truvors död 864 förblev Rurik den suveräna härskaren över Novgorod-landet och grundade en dynasti av furstar, som sedan styrde över hela Ryssland.

Detta är naturligtvis en legend. Det är tydligt för historiker att krönikörernas berättelser om de äldsta fakta från det förflutna måste behandlas med försiktighet: här kan sanningen åtföljas av fiktion. Därför bör andra källor involveras för att fastställa sanningen.

Vissa historiker fortsätter att koppla samman bildandet av den forntida ryska staten med varangiernas kallelse och föreslår att man ska överväga detta i den allmänna kontexten av europeisk historia. Det finns anledningar till detta: perioden från slutet av 800-talet till 1000-talet var vikingarnas tid i Europa, de skandinaviska fälttågen i Västeuropa, då de intog hela kontinenten, till och med sydspetsen (på 1000-talet) skandinaverna bildade Normanriket på Sicilien). Även om det i Västeuropa fanns mer utvecklade former av sociala och politiska livet Vikingarnas militärdemokrati blev ett organiserande element, en katalysator för framväxten av ett europeiskt statsskap. Vikingarna stimulerade statsbildningsprocessen i Västeuropa.

I de östslaviska länderna liknade statsbildningsprocessen den europeiska, även om den hade sina egna egenskaper. De gamla ryska länderna var under press från Khazaria. Det fanns ett hot om förlust av självständighet inte bara av södra Ryssland (det hyllade), utan också av norra Ryssland. Därför är uppmaningen av de varangianska trupperna att skydda gränserna naturligt. Samtidigt bekräftas den sedan länge etablerade ståndpunkten att varangerna är normander.

I det här fallet kommer namnet Rus' från finskan Ruotsi (Sverige, svenskar), som i sin tur kommer från svenskan - rodare, rodd. Observera att Sverige länge har erkänt Rurik som "ett av sina egna" ett monument över honom restes inte långt från Stockholm.

Denna position har många motståndare. Frågan ställs: är varangierna verkligen skandinaver, eller mer specifikt normander och svenskar? Forskare har länge märkt att begreppet "Rus" finns i dokument, inklusive i "Tale of Bygone Years", oavsett episoden med varangianernas kallelse. Ordet "Rus" var vanligt i Europa. Rugi, Rus - detta namn finns ofta i de baltiska staterna (Rügen Island), och i södra Tyskland (Reisland fanns på gränsen till Sachsen och Thüringen fram till 1924), och i territorierna längs Donau. Huruvida ryssarna var en slavisk stam eller inte, finns det ingen anledning att säga uppenbarligen, ryssarna levde bredvid Drevlyanerna, polyanerna och andra östslaviska stammar och var av europeiskt ursprung. På medeltiden kallades alla legosoldater för varangier, oavsett var de kom ifrån. En av dessa trupper var ryssarna, inbjudna av slaverna. Vissa forskare är benägna att tro att varangerna är en stam från södra Östersjöns stränder. Särskilt betonas närheten mellan det baltiska folket och slaverna, som bodde i närheten och hade mycket gemensamt. L.N. Gumilyov tror att ryssarna mer sannolikt är en stam av sydtyskar. Gumilev L.N. Forntida Ryssland och den stora stäppen. - M.: Iris-press, 2005. - P.254 Det finns dock praktiskt taget inga exakta skäl att hävda att varangerna är balter eller kelter (tyskar).

Under de senaste två eller tre åren har det dykt upp anklagelser om att ryssarna var en stam av västslaver som hade bott i Novgorod-regionen sedan urminnes tider, och det var gruppen av västslaver som var inbjudna av novgorodianerna.

Denna tvist kommer sannolikt inte att lösas. Utbudet av källor är snävt, vi talar om hypoteser.

Själva faktumet att locka de varangianska prinsarna och deras trupper till de slaviska prinsarnas tjänst är naturligtvis utom tvivel. De inbjudna ledarna för Rurik legosoldatarmén fick senare uppenbarligen funktionerna som skiljedomare, möjligen civil makt.

En annan synpunkt från antinormanisterna - förnekandet av skandinavernas roll i politiska processer - motsäger de kända fakta. Blandning av klaner och stammar, övervinna tidigare isolering, upprätta regelbundna förbindelser med nära och avlägsna grannar, etnisk förening av nordryska och sydryska stammar - allt detta karaktärsdrag främjandet av det slaviska samhället till staten. Rus utvecklades på samma sätt som Västeuropa och närmade sig samtidigt tröskeln för bildandet av en stor tidig medeltida stat. Och vikingarna, liksom i Västeuropa, stimulerade denna process.

Debatten kretsar kring vem den legendariske Rurik var och varifrån ordet Rus ursprungligen kom. Det finns ingen anledning att utöka omfattningen av tvisten och överföra den till processen för uppkomsten av den gamla ryska staten. Bildandet av stat är en lång process som utvecklas endast i ett visst utvecklingsstadium och är förknippat med konstruktionen av en lämplig social struktur. Som redan nämnts utspelade sig denna process under tre århundraden och en enda episod kunde inte bestämma vare sig dess förlopp eller resultat.

Framväxten av handelsstäder med förorter som sträckte sig till dem störde den tidigare uppdelningen av östslaverna i stammar. Handelsstäder uppstod där det var mer bekvämt för handlare och industrimän: vid en stor flod, nära Dnepr, i ett område där det var bekvämt för familjer och vänner av olika stammar att ta med sig sitt byte. Och detta ledde till att enskilda familjer av olika stammar släpade efter sina egna, förenade sig med främlingar och vände sig vid en sådan koppling.

På 1000-talet var de gamla stamnamnen nästan glömda - Drevlyans, polyaner, Krivichi, nordbor och slaverna började kalla sig för städerna som de gick till för att handla: Kievans, Smolnyans, Novgorodians, Polochans ...
Hela östslavernas land började således inte sönderfalla i stamområden, utan i stadsområden, eller volosts. I spetsen för varje var en stor stad. Små städer belägna i volosten av en stor kallades förorter och var i allt beroende av de "stora", antika städerna, de rikaste och mäktigaste. Inte alla länder av de slaviska stammarna bildade stadsförsamlingar samtidigt. Deras uppkomst skedde gradvis; medan det i vissa delar av landet bebott av slaverna dök upp stora städer och bildade voloster runt dem, samlade folk för handelsintresse och vinst, i andra delar fortsatte slaverna att leva som tidigare, uppdelade i små samhällen, nära sina små städer, " plöjer sina åkrar" .
Uppkomsten av städer och bildandet av urbana volosts i slavernas land markerade början på uppdelningen av slaverna i stadsbor och bybor (Gili Smerds), som bönderna då kallades. De förstnämndes huvudsakliga sysselsättning var handel, medan smärdarna ägnade sig åt skogsbruk och jordbruk och levererade så att säga det material, de varor som stadsborna handlade med utlänningar.
Det var naturligtvis mycket viktigt för en stor handelsstad att så mycket varor som möjligt levererades till dess marknad. Därför har stadsbor länge sökt att locka till sig befolkningen i sin omgivning med tillgivenhet och vapen, så att de bara skulle föra frukterna av sitt arbete till sin stad och föra dem till försäljning. Inte nöjda med den omgivande befolkningens naturliga attraktion till staden, som en plats för försäljning av varor som erhållits i skogen och åkermarken, börjar stadsborna tvinga svärdarna, "tortera" dem att betala en viss hyllning eller avstå från staden, som om staden, som betalning för det skydd den ger dem, befinner sig i ett ögonblick av fara, gömmer dem bakom sina murar eller fängslar dem med ett svärd, och för den nytta som staden ger till smärlarna, vilket ger dem möjlighet att troget sälja allt som de får i sina skogsmarker.
För att på bästa sätt skydda invånarnas huvudsakliga sysselsättning - handel och hantverk, ordnades hela staden som ett befäst handelslager, och dess invånare var räddare och försvarare av detta lägerlager.
I spetsen för storstaden, och följaktligen av hela dess omgivning, fanns en veche, d.v.s. en sammankomst av alla vuxna stadsbor som avgjorde alla förvaltningsärenden. På mötet valdes hela stadsförmannen, ”stadsäldste”, som du kallar dem i krönikan. Handel, uppdelning av människor i rika och fattiga, ställde de fattiga i de rikares tjänst eller gjorde dem ekonomiskt beroende av dem. Därför hade de som var rikare, de rikaste, större betydelse i staden och vid veche. De höll hela församlingen i sina händer, alla stadens myndigheter utvaldes bland dem, de skötte stadens angelägenheter som de ville. Dessa var "stadens äldste", stadens äldste, de rikaste och mäktigaste medborgarna..
När de gav sig av i en handelskaravan till avlägsna länder, rustade dåtidens köpmän sig som för en militär kampanj, bildade en hel militär partnerskapsartell eller trupp och marscherade under befäl av en utvald ledare, någon erfaren krigare-handlare De gick villigt med i handelskaravanen av slaviska köpmän, stora och små partier av nordliga köpmän - krigare från varangierna, eller normander - på väg till Bysans. Militär hjälp och samarbete med varangierna blev särskilt viktigt för de slaviska städerna från början av 800-talet, när kazarerna, efter att ha misslyckats med att klara av ugrierna, och sedan pechenegerna, var tvungna att låta dem passera genom sina ägodelar in i de svarta Havsstäpper. Stäppinvånarna bosatte sig längs handelsvägar: längs Dnepr under Kiev, längs Svarta havets kust från Dneprs mynningar till Donau, och med sina attacker gjorde de vägen "till grekerna" osäker.

Varangianerna var invånare i den skandinaviska regionen, nuvarande Sverige, Norge och Danmark. Den hårda regionen tvingade tidigt varangianerna att leta efter sätt att leva på sidan. Först och främst vände de sig till havet och tog upp fiske och rån av invånarna i Pommern. På lätta fartyg, som från tidig ålder var vana vid att bekämpa stormar och det marina livets svårigheter, plundrade varangianerna djärvt kusterna i Östersjön och Tyskland.
Tillbaka på 600-talet plundrade de Galliens stränder. Karl den Store klarade inte av de tappra piraterna; under hans svaga ättlingar höll normanderna hela Europa i skräck och belägring. Sedan början av 800-talet har det inte gått ett år utan normandiska kampanjer i Europa. På hundratals fartyg, floder som rinner ut i Tyska havet och Atlanten - Elbe, Rhen, Seine, Loire, Garonne - tog sig danskarna, som normanderna också kallades i Europa, in i djupet av det eller det landet, som ödelade allt omkring dem, mer än en gång brinnande Köln, Trier, Bordeaux, Paris, trängde in i Bourgogne och Auvergne; de kände vägen även i Schweiz, plundrade Andalusien, intog Sicilien och ödelade Italiens och Peloponnesos stränder.
År 911 erövrade normanderna den nordvästra delen av Frankrike och tvingade den franske kungen att erkänna denna del av sin stat som sin egendom, ett hertigdöme; denna del av Frankrike är fortfarande känd som Normandie. År 1066 erövrade den normandiske hertigen Vilhelm England. Enskilda lag av normander tog Island i besittning, och därifrån trängde de till och med till Nordamerikas stränder.
Med hjälp av lätta segel- och roddfartyg klättrade de in i stora floder och simmade uppåt så länge de kunde. På olika platser landade de på land och rånade brutalt kustbor. På stim, sprickor och forsar drog de sina skepp i land och släpade dem på torrt land tills de passerade hindret. Från stora floder invaderade de mindre och, från flod till flod, klättrade de långt in i landets inre, överallt och förde med sig död, bränder och rån. Vid mynningen av stora floder ockuperade de vanligtvis öar och ”befäste dem. Det här var deras vinterkvarter, de körde hit fångar och förde hit allt stöldgods. På sådana befästa platser bosatte de sig ibland i många år och plundrade det omgivande landet, men oftare tog de så mycket som de ville från de besegrade, de gick med eld och svärd till ett annat land, utgjutande blod och förstörde allt på deras väg med eldar. . Det finns kända fall då ett normandisk gäng, som styrde längs en flod i Frankrike, åtog sig till den frankiske kungen att mot en viss avgift driva ut eller döda sina landsmän som höll på att råna längs en annan flod, attackerade dem, rånade och utrotade eller förenade sig med dem och tillsammans gick för att råna vidare. Normanderna var mycket fruktade i Västeuropa eftersom de rörde sig ovanligt snabbt och kämpade så tappert att det verkade omöjligt att motstå deras snabba angrepp. På vägen skonade de ingenting och ingen. I alla kyrkor i Västeuropa väcktes en bön till Gud vid den tiden: "Befria oss, Herre, från normandernas grymhet!"
De flesta som tog sig västerut var de normandiska invånarna i Danmark och Norge. Normanderna i Sverige anföll främst vid Östersjökusten. Genom mynningen av västra Dvina och Finska viken trängde de in i östslavernas land, vid Neva seglade de in i sjön Ladoga och därifrån vid Volkhov och Ilmen nådde de Novgorod, som de kallade Golmgard, dvs. ö-stad, kanske längs ön som bildar Volkhov vid avfarten från Ilmen-sjön. Från Novgorod tog sig normanderna genom den stora vattenvägen till Kiev. De kände Polotsk och Ladoga väl, och namnen på dessa städer finns i deras legender - sagor. Sagor nämner också avlägsna Perm, Perm-regionen. Att normanderna ofta trängde in i slavernas land i stora avdelningar bevisas också av gravstenar som hittats i Sveriges sydöstra provinser och som går tillbaka till 900- och 1000-talen. På dessa monument, i forntida normandisk skrift, runor, finns det inskriptioner som säger att den avlidne föll "i en strid i öster", "i landet Gardar" eller "i Golmgard."
När de nådde övre Volga gick normanderna nerför floden, handlade och slogs med Kama-bulgarerna och nådde Kaspiska havet. Apa6c-författare noterade först sitt framträdande i Kaspiska havet år 880. År 913 dök normanderna upp här med en hel flotta på förment 500 skepp, med hundra soldater på varje.
Enligt vittnesbörden från araberna, som kallade normanderna för ryssar, var de ett mycket aktivt folk, outtröttligt och vansinnigt modigt: de rusar mot faror och hinder till avlägsna länder i östern och är antingen fredliga köpmän eller blodtörstiga krigare, som attackerar av överraskning, med blixtens hastighet rånar de, dödar och tar bort fångar.

Till skillnad från andra krigiska stammar rörde sig ryssarna aldrig landvägen – utan alltid till sjöss i båtar. De kom till Volga från Svarta eller Azovska havet, stigande längs Don; nära nuvarande Kalach släpade de sina skepp till Volga och seglade längs Kaspiska havet. ”Ryssarna genomför räder mot slaverna”, säger den arabiske författaren Ibn Dasta, ”de närmar sig sina bosättningar på båtar, landar, tar slaverna till fånga och tar fångarna till kazarerna och bulgarerna och säljer dem där... de har ingen åkermark, utan livnär sig endast på det som de tar med sig från slavernas land. När en av dem får en son, tar fadern ett nakent svärd, lägger det framför den nyfödde och säger: "Jag ska inte lämna dig någon egendom i arv, utan du får bara det du vinner för dig själv!"

Varangian båt

Varangerna är smala som palmer; de är röda; de bär varken jackor eller kaftaner; män tar på sig ett grovt tyg, som draperas över ena sidan, och ena handen släpps från under det. Var och en av dem har alltid ett svärd, kniv och yxa med sig. Deras svärd är breda, vågiga, med blad av frankiskt hantverk; på ena sidan av dem, från spetsen till handtaget, är träd och olika figurer avbildade"...
Arabiska författare framställer normanderna för oss med samma drag som europeiska krönikor, d.v.s. som flod- och sjökrigare som lever av vad de tjänar med svärdet.
Normanderna gick ner längs Dnepr i Svarta havet och anföll Bysans. "År 865," rapporterar krönikören, "vågade normanderna attackera Konstantinopel med 360 skepp, men eftersom de kunde skada den mest oövervinnliga staden, kämpade de tappert mot dess utkanter, dödade så många människor de kunde och återvände sedan hem i triumf." ".
Biskopen av Cremona besökte Konstantinopel 950 och 968. I sin berättelse om det grekiska riket nämner han också normanderna, som strax före honom gjorde ett stort anfall mot Konstantinopel. "Han bor i norr", säger han. folket som grekerna kallar Ryssland, vi är normander. Kungen av detta folk var Inger (Igor), som kom till Konstantinopel med mer än tusen skepp."
I de slaviska länderna, längs Volkhov och längs Dnepr, uppträdde normanderna - varangerna - till en början så att säga i förbigående; här stagnerade man till en början en aning, utan begav sig snarare längs den stora vattenvägen till de rika sydliga länderna, främst i Grekland, där man inte bara handlade utan också tjänade mot god ersättning.
Med sin krigiska karaktär och piratböjelser började varangerna, allt eftersom de samlades mer och mer i de slaviska städerna, naturligtvis definitivt att bli herrar över de slaviska städerna och ta den stora vattenvägen i besittning. Arab Al-Bekri skrev om halvan av 1000-talet att "stammarna i norr tog några av slaverna i besittning och lever fortfarande bland dem, behärskar till och med deras språk och blandar sig med dem. Det var då händelsen som vår artikel nämner." hände krönikan före berättelsen om prinsarnas kallelse.
"Sommaren 6367 (859) fick imaen hyllning från varangianerna från utlandet på Chuds och på slovenerna, på Meri och på Vesehs och på Krivichs," det vill säga från Novgorodslaverna och deras närmaste grannar , Slaverna och Finnarna. De har därför etablerat sig vid den norra änden av den stora vattenvägen. Samtidigt tog khazarerna hyllning från gläntorna, nordbor och Vyatichi, det vill säga från invånarna i den södra änden av vattenvägen.
Novgorodslaverna kunde inte stå ut med det ens två år senare, som vi läser i krönikan, "efter att ha drivit varangianerna utomlands och inte gett dem hyllning, började de dricka vatten inom sig själva." Men så började gräl och oenighet i landet om styret, och "det fanns ingen sanning i dem och i generationens ålderdom", läser vi i krönikan, "och det var stridigheter i dem och de kämpade ofta mot varje annat.” Och sedan beslöt allt de nordliga stammarna i sig själva: låt prinsen gå till sig själv, som skulle härska över oss och döma oss med rätt, anglianer (engelska), Druzi Te (goter), Tako och Si. . De som sändes från slaverna, Chud, Krivichi och Vesi sa till varangianerna från Rus: "Vårt land är stort och rikt, men det finns ingen klädsel i det; "Låt dig gå och härska över oss." Men trots en sådan inbjudan, "tre bröder från deras klaner lämnade knappt, tog alla Rus med sig och kom" (862). De var tre kungbröder, som prinsarna hette i Varangian, Rurik, Sineus och Truvor.
Efter att ha kommit till landet började prinsbröderna "hugga ner städer och slåss överallt", det vill säga de började försvara slaverna från sina fiender, för vilka de byggde befästa städer överallt och ofta gick på kampanjer längs landets kanter: Rurik - i Ladoga, Sineus - i Beloozero och Truvor - i Izborsk En kort tid senare dog bröderna.

Norman Rurik bestämde sig för att flytta till Novgorod. Det fanns till och med en konspiration bland novgorodianerna för att driva Rurik och hans varangier tillbaka utomlands. Men Rurik dödade ledaren för denna konspiration, "modige Vadim", och dödade många novgorodianer. Denna händelse förändrade dramatiskt det ömsesidiga förhållandet mellan Rurik och novgorodianerna en skiljedomare i olika Novgorod missförstånd, och för detta betalade novgorodianerna honom den överenskomna hyllningen. Han bodde på gränsen till Novgorod-regionen, efter segern över rebellerna byte Rurik regerade "starkt" i Novgorod, som en erövrande prins, krävde hyllning så mycket han ville, och många novgorodianer flydde från honom till söder.
Och i söder, i Kiev, etablerade sig varangianerna också vid denna tid. Som du kanske tror, ​​samtidigt som Rurik, strömmade många av dessa nykomlingar från norr till de slaviska länderna. Kanske, efter att imitera Rurik, försökte de etablera sig mer fast i slaviska städer. Rogvolod regerade då i Polotsk, och bland de stammar som bodde längs Pripyat bildades furstendömet för en viss Tur, eller Tora.
Vår krönika berättar om varangiernas ockupation av den södra änden av vattenvägen på följande sätt: ”Rurik hade två män, inte av sin stam, utan av bojaren; och de bad att få åka till kungstaden med sin familj. De gick längs Dnepr, på vägen såg de en stad på berget och frågade: "Vad är den här staden?" De förklarade att staden heter Kiev och hyllar khazarerna Dessa Rurik-bojarer erbjöd Kievanerna att befria dem från Khazarerna. De gick med på, och Askold och Dir blev kvar i Kiev för att regera: "Många varangier samlades och började äga Polyana-landet, men Rurik regerade i Novgorod."
Under andra hälften av 800-talet uppstod furstendömen i båda ändarna av den stora vattenvägen. De varangianska prinsarna - Rurik i norr, Askold och Dir i söder - är upptagna med en sak: att bygga fästningar, skydda landet. Innan Askold och Dir anlände till Kiev blev folket i Kiev förolämpade av Drevlyanerna och andra stammar. Askold och Dir, efter att ha etablerat sig i Kiev, började en kamp mot Drevlyanerna och befriade Kiev från dem. När grekerna förolämpade de slaviska köpmännen, plundrade Askold och Dir grekiskt land. Allt detta väckte förstås befolkningens sympati och bidrog till att furstarna etablerades i de städer som de ockuperade.
Men båda ändarna av den stora vattenvägen var i händerna på olika furstar. Avsevärda olägenheter kunde härav bli följden, och förr eller senare skulle en kamp mellan de nordliga och södra furstarna om besittning av den stora vattenvägen blossa upp.
Det var mycket obekvämt för de nordliga furstarna och stadsborna att den ursprungliga änden av den stora vattenvägen, Kiev, inte var i deras händer. Kiev stod nästan på gränsen till de slaviska länderna, och söder om den började stäppens rike. Landvägar från väst till öst och till Taurida gick genom Kiev. Inte en enda stor biflod som rinner genom det befolkade landet rinner ut i Dnepr söder om Kiev. Alla stora floder som rinner genom befolkade områden rinner in i den norr om Kiev. En direkt väg till havet började från Kiev. K. Kiev, därför, längs otaliga floder och bäckar, bifloder till själva Dnepr och bifloder till dess bifloder, rafsades rikedomarna i de slaviska länderna. Invånarna i alla städer som låg längs de norra bifloderna till Dnepr, och skickade sina varor till Bysans, var tvungna att segla förbi Kiev. Följaktligen hade den som ägde Kiev i sina händer huvudporten för den yttre ryska handeln på den tiden, och den som höll i sina händer handeln med slaviska städer - deras huvudsakliga sysselsättning - ägde naturligtvis hela det slaviska landet. Så snart handelsbåtar från norr hölls kvar från Kiev, led alla städer från Lyubech till Novgorod och Ladoga enorma förluster. Således måste centrum och vägskälet för handelsvägar för land och floder, som Kiev var, naturligtvis bli det politiska centrumet i landet förenat av de varangianska prinsarna. Detta är betydelsen av Kiev som ett centrum statens liv, växte från sin betydelse som centrum för det nationella ekonomiska livet, som drogs till Kiev och endast från Kiev hade tillgång till bredden och omfattningen av internationellt bedrägeri.
Rurik behövde inte ta sig till Kiev. Ruriks släkting och efterträdare, Oleg, tog Kiev i besittning. Från Novgorod, längs en långtrampad stig, längs Volkhov, Ilmen och Lovat, gick han ner till de övre delarna av Dnepr och intog här, i landet Krivichi, staden Smolensk. Han nådde Lyubech längs Dnepr och intog denna stad. När han seglade till Kiev, lockade han Askold och Dir ut ur staden och dödade dem, medan han själv blev kvar i Kiev - "moder till ryska städer", som han, enligt legenden, kallade denna stad. Efter att ha etablerat sig här, fortsatte Oleg Askolds och Dirs arbete; byggde nya fästningsstäder runt Kiev för att skydda Kiev-regionen från räder från stäppen, gick i kampanjer mot kazarerna och andra grannar till Kiev. Efter att ha förenat milisen i alla de slaviska städerna han ockuperade under sin hand, gick Oleg till Konstantinopel och spikade enligt legenden sin sköld på portarna till den stora staden som ett tecken på seger över grekerna.
Prinsarna som följde Oleg - Igor, hans änka Olga, Igors son Svyatoslav - fortsatte framgångsrikt enandet av slaviska städer och regioner. Oleg erövrade hela landet av Drevlyanerna, nordborna och Radimichi; Igor fortsatte att gripa Oleg och tog hela mellersta Dnepr under sin hand; Olga "plågade" slutligen Drevlyanerna, Svyatoslav fångade Vyatichi.
Vid halvan av 900-talet samlades majoriteten av slaviska stammar och städer runt Kiev och Kiev-prinsen.
Kyiv-prinsarnas land ockuperade ett stort område vid den här tiden. Från norr till söder sträckte sig landet som de kontrollerade sedan från Ladogasjön till mynningen av floden Rosi-Steppe, en biflod till Dnepr, och från öst till väst, från sammanflödet av Klyazma in i Oka till de övre delarna av den västra buggen. I denna vidsträckta region bodde alla stammar från östslaverna och några finska: Östersjöns Chud, hela Belozersk, Merya av Rostov och längs med Oka Murom i mitten. Bland dessa stammar byggde furstarna fästningsstäder för att hålla utlänningarna i lydnad från murarna i dessa städer med beväpnad hand och samla in trogen hyllning från dem.

I gamla och nya städer installerade prinsarna sina guvernörer, "posadniks", efter att han "tog makten", "delade ut städer till sin man - en Polotesk, en annan Rostov, en annan Beloozero." till människor på uppdrag av prinsen, samla in hyllning till förmån för prinsen och för att föda sig själv, skydda landet, skydda det från attacker från fiender, och hålla den lokala befolkningen i lydnad till sin prins Varje år reste prinsen själv runt en del av hans land, samla in tribut, göra rättvisa och sanning till folket, "upprätta stadgar och lektioner", tilldela nya hyllningar och ordningen för deras insamling.
Lokala invånare var skyldiga att ta med sig följande by. De hyllade vid vissa tidpunkter i ett en gång för alla etablerat område. Detta kallades en vagn. Så, "sommaren 6455 (947) gick Olga till Novugorod och etablerade povoster och hyllningar enligt Meta", läser vi i krönikan När prinsen själv gick "till hyllning", kallades det "polyudye".
Prinsen gick vanligtvis till polyudye på senhösten, då det skulle vara frost och stigarnas ogenomträngliga lera skulle bli härdad med fast is. Hela vintern gick åt från stad till stad, från kyrkogård till kyrkogård. Det var en svår resa full av faror. I de djupa vilda skogarna fanns inga "raka vägar"; man behövde ta sig fram längs jaktstigar täckta av snödrivor, med svårighet att se "skyltar och platser" med vilka jägare angav riktningen för sina stigar. Det var nödvändigt att bekämpa ett vilddjur, och skogsinvånarna hälsade inte alltid prinsen och hans trupp med ödmjukhet och hälsningar.
Hyllning fick ofta ”torteras”, d.v.s. ta med våld, men våldet möttes av väpnat motstånd, och prinsen och hans välbeväpnade och ganska talrika trupp lyckades inte alltid uppnå sitt mål, särskilt när prinsen tillät viss orättvisa i samlingen, ville ta mer än han eller hans föregångare.
Rurikovs son, Igor, fick betala hårt för sin girighet efter hyllning. År 945, när "hösten hade anlänt", den vanliga tiden för polyudya, började Igor, som vi läser i krönikan, "att tänka på Drevlyanerna, även om han kom med en stor hyllning." Förresten, Igorevs trupp påpekade för honom att liten hyllning betalades, att även tjänarna till Sveneld, Igorevs befälhavare, var bättre klädda än prinsarna och krigarna.
"Svenelzhis ungdomar har blivit beväpnade med vapen och hamnar, och vi är nazister," klagade Igors krigare, "gå till prinsen med oss ​​som hyllning, så kommer du att få oss också." Drevlyanernas land; samla in tribut från dem, han "avancerade till den första hyllningen", det vill säga han tog mer än vad som var etablerat. Krigarna förlorade inte heller sin och utpressade hyllning från Drevlyanerna. Efter att ha samlat in hyllningen åkte vi hem. Käre Igor, efter att ha tänkt på det, sa han till sin trupp: gå med hyllningen till huset, så kommer jag tillbaka och gå igen. Med ett litet följe återvände Igor till Drevlyanerna, "efter att ha fått mer egendom." De Drevlyans, som hörde talas om Igors återkomst, samlades vid ett möte och beslutade: "Om en varg äter ett får, kommer han att bära ut hela flocken." de dödar honom; det är även den här om vi inte dödar honom, kommer vi alla att bli förstörda. Och de skickade till Igor för att säga: "Varför kom du igen och tog emot all hyllning!" Igor lyssnade inte på Drevlyanerna. Drevlyanerna attackerade prinsen och "dödade Igor och hans trupp, för det finns inte tillräckligt med dem."
Insamlad i Polyudye och levererad från kyrkogårdarna, kom hyllningen dit av bifloderna in i den furstliga skattkammaren. Hyllning samlades huvudsakligen in natura, olika skogsprodukter erhållna av skogsbor. Denna hyllning, insamlad i mycket stora mängder, gjorde prinsen till den rikaste leverantören av skogsprodukter till den dåvarande internationella marknaden. Prinsen var därför den viktigaste och rikaste deltagaren i handeln med Bysans, med den europeiska väst och den asiatiska öst. I utbyte mot sina varor och slavar, som han tillfångatog i slagsmål med sina närmaste grannar, fick prinsen ädla metaller, frodiga tyger, vin, vapen, smycken, silver, tyger och vapen från väst i Bysans och på de östliga marknaderna.
I jakten på krigsbyte försökte prinsen lägga under sina närmaste grannars land och ålade dem tribut. Intresserad av snabb och säker leverans av sin rikedom till utländska marknader tog prinsen hand om skyddet av rutterna, såg till att stäppnomaderna och deras rövare inte "täppte till" handelsvägar, strandbroar och transporter och satte upp Sålunda var prinsens handelsverksamhet tätt sammanflätad med militären och spred både vida och vida ut makten och betydelsen av den varangisk-slaviska prinsen, som ägde Kiev och hela den stora vattenvägen från varangerna till grekerna en hård, full av berövande och fara, tjänst för prinsen och hans egna fördelar och fördelarna med hela landet under hans kontroll. Krönikören av Svyatoslav säger att denna prins, "lätt att gå som en krigsförföljelse, gjorde en hel del. saker, gå omkring på egen hand, inte bärande en kittel eller koka kött, utan han bakade antingen tunt hästkött, djurkött eller nötkött på kol, men han hade inte ens ett tält under skatten där fanns en filt och en sadel i huvudena, och resten av hans tjut smällde."
Efter att ha förenat det slaviska landet under sitt svärd och aktivt deltagit i handeln - huvudockupationen av detta land, försvarar de varangianska prinsarna, på hela landets vägnar, handelsintressen när de är i fara från utlänningar och förlitar sig på deras svärd och den kombinerade styrkan hos de stammar som är föremål för dem, kan de använda särskilda fördrag för att säkerställa handelsfördelarna och deras köpmäns intressen i främmande länder.

De varangianska furstarnas kampanjer mot Bysans och de fördrag som de slöt med grekerna är anmärkningsvärda. Under perioden från 800- till 1000-talet är sex sådana stora kampanjer kända: Askold och Dirs kampanj, Olegs kampanj, två kampanjer av Igor, en av Svyatoslav och en av Vladimir, son till Yaroslav den vise. Folklegenden, inspelad i krönikor, kom särskilt ihåg Olegs kampanj och dekorerade den med legendariska berättelser. "Sommaren 907", läser vi i krönikan, "gick Oleg emot grekerna och lämnade Igor i Kiev. Han tog med sig många varangier, slaver, chuder, krivichi, meri, drevlyaner, radimichi, polaner, severianer, vyatichi, kroater, duleber och tierter, "alla", säger krönikören, "kallas från det grekiska Stora Skuf. ”
Oleg följde med dem alla på hästar och skepp; antalet fartyg nådde 2 000. När Oleg närmade sig tsarstaden blockerade grekerna tillgången till huvudstaden från havet, och de gömde sig själva bakom murarna. Oleg, efter att ha landat på stranden, började slåss; många greker dödades, många kammare förstördes, kyrkor brändes, av dem tillfångatogs, några höggs ner, andra torterades, andra sköts, andra kastades i havet och många andra ondska tillfogades grekerna av ryssarna. , "vilka stora krig de skapar." Och Oleg beordrade sina soldater att tillverka hjul och sätta skepp på dem. En lagom vind blåste upp seglen från fältet, och skeppen rörde sig mot staden. När grekerna såg detta, blev grekerna rädda och skickade för att berätta för Oleg: "Förstör inte staden, vi kommer att ge dig den hyllning du vill ha." godbiten, "eftersom det var arrangerat med gift."
Och grekerna blev rädda och sa: "Det är inte Oleg, utan den helige Demetrius sändes mot oss från Gud." Grekerna gick med på detta och började be om fred så att Oleg inte kämpar mot det grekiska landet, och drog sig tillbaka lite från staden, "började skapa fred med grekernas kung med Leon och Alexander och skickade Karl, Farlof. , Velmud, Rulav och Stemid till staden, och sa: "imshte mi sya po tribute." Grekerna frågade: "Vad vill ni, damer?"
Och Oleg föreskrev sina fredsvillkor för grekerna och krävde inte bara en lösen för soldaterna, utan också hyllning till de ryska städerna: "först till Kiev, även till Chernigov, till Pereyaslavl, till Polotsk, till Rostov, till Lyubech och till andra städer, därför finns de stora furstarnas stad under Olga."
Då fastställdes villkoren för handel med slavisk-ryska köpmän i Bysans. Fredsfördraget beseglades genom en ömsesidig ed. De grekiska kungarna kysste korset för trohet mot fördraget, och Oleg och hans män svor, enligt rysk lag, sina vapen och sin gud Perun och Volos boskapsguden. När freden godkändes sa Oleg: "Sy segel av pavolok (silke) från Rus och för slaverna kropin (fint linne)."
Och så gjorde de. Oleg hängde sin sköld på portarna som ett tecken på seger och gick bort från Konstantinopel. Ryssarna lyfte segel från pavoloks, och slaverna reste dem från grödor, och vinden slet sönder dem, och slaverna sa: "Låt oss gå ner till våra dukar, beskurna segel är inte lämpliga för slaverna."... Oleg kom till Kiev och tog med sig guld, pavoloker, grönsaker, viner och alla möjliga prydnadsföremål och de gav smeknamnet Oleg den profetiske, för folket var smutsiga (hedningar) och okunniga.
År 941 attackerade prins Igor Mindre Asiens kust vid Svarta havet och plundrade hela landet eftersom grekerna hade förolämpat ryska köpmän. Men grekerna samlade ihop tillräckligt med trupper och stötte tillbaka Igors soldater. Rus' drog sig tillbaka till sina båtar och begav sig ut till havet. Men här möttes Igors skepp av den grekiska flottan; grekerna "började skjuta med rör på de ryska båtarna." Nästan hela Igors flotta gick förlorad, och några soldater återvände hem för att berätta "om den tidigare elden": "som Molonia, den. samma sak i himlen har grekerna med sig och se, han låter oss gå; Av denna anledning kommer jag inte att besegra dem."
År 944 flyttade Igor, som ville hämnas nederlaget, "efter att ha förenat mångas tjut", återigen mot Bysans. Grekerna, efter att ha lärt sig om detta, erbjöd Igor fred och hyllning, vilket Oleg tog. Igors trupp övertalade prinsen att gå med och påpekade att det var bättre att ta hyllning utan strid, "när ingen vet vem som kommer att segra, vare sig vi eller de, som rådgör med havet, går vi själva inte på land, men i havets djup; Död åt alla." Prinsen lyssnade på truppen, tog hyllning från grekerna och slöt ett lönsamt handelsavtal med dem.
Rus' genomförde sitt sista fälttåg mot Bysans 1043. Prins Jaroslav sände sin son Vladimir och guvernör Vyshata mot grekerna. De ryska båtarna nådde Donau säkert. Men när de drog vidare uppstod en storm "och de ryska skeppen krossades och prinsens skepp krossades av vinden och guvernören i Yaroslavl, Ivan Tvorimirich, tog prinsen in i skeppet"; Stormen sköljde iland 6 000 ryska soldater. Dessa krigare skulle återvända hem, men ingen av befälhavarna ville leda dem. Då sa Vyshata: "Jag kommer att gå med dem och gå ut ur skeppet till dem och säga: Om jag bor med dem, om jag dör, då med min trupp, efter att ha fått veta att den ryska flottan blev besegrad av en storm, skickade en stark skvadron, som tvingade Vladimir att retirera, tog Vyshata och hela hans avdelning till fånga, förde dem till Konstantinopel, och här förblindade de alla fångarna. Tre år senare släppte de bara den blinda befälhavaren Hem.
De varangianska prinsarnas militära kampanjer mot Bysans slutade i fredsfördrag. Fyra fördrag mellan ryssarna och grekerna har nått oss: två fördrag av Olegs, ett av Igor och ett av Svyatoslav.
Enligt Oleg-fördragen från 907 och 911 var grekerna skyldiga att:

• 1) hylla var och en av de äldre städerna
• 2) att ge mat till de ryssar, som komma till Tsar-grad, och till ryska köpmän en månatlig ersättning, och ett gratis bad tillhandahölls också.

Grekerna krävde av Rus:

• 1) "så att ryssarna stannar i Tsaregrads förort nära klostret St. Mammoth,
• 2) att ryssar skulle komma in i staden endast genom vissa portar och åtföljda av en grekisk tjänsteman;

Enligt Igorfördraget uppnådde grekerna, som var mycket rädda för ryssarna, vissa restriktioner till deras fördel. Låt Rus komma till Konstantinopel, säg artiklarna i Igors fördrag, men om de kommer utan köp, kommer de inte att få en månads hyra; Må prinsen förbjuda med sitt ord så att den kommande rusen inte gör smutsiga trick i våra byar; inte mer än femtio personer får komma in i staden åt gången; alla som kommer till Grekland från Rus måste ha ett speciellt brev från Kiev-prinsen, som på ett autentiskt sätt intygar att ryssarna kom i "fred"; de som kom för att handla hade inte rätt att stanna över vintern och fick åka hem på hösten.
De varangianska furstarnas fördrag med grekerna är viktiga och intressanta eftersom de är vårt äldsta register över lagar och rättsliga seder; de vittnar om den företrädesposition som prinsarna och deras varangianska trupp intog i den tidens samhälle; då är fördragen mycket viktiga eftersom de bevarade egenskaperna hos handelsförbindelser och internationella förbindelser; vidare har vi i dem det äldsta beviset på kristendomens utbredning; slutligen behåller kontrakt drag av vardaglig mening när de beskrivs; till exempel en ed, eller prata om villkoren för rättegången mot tjuvar av andras egendom.
För samma handelsändamål gick de första prinsarna i krig mot kazarerna och kamabulgarerna. Handeln med dessa folk var också betydande. År 1006 slöt Vladimir den helige, efter att ha besegrat Kama-bulgarerna, ett avtal med dem, där han förhandlade för ryssarna om rätten till fri passage till bulgariska städer med sigill för identifiering från deras borgmästare och gav bulgariska köpmän att resa till Ryssland. och sälja sina varor, men bara i städerna och inte i byar.

Med sitt svärd, oro för yttre säkerhet och strukturen i den inre världen, deltagande i landets viktigaste aktiviteter och skyddet av dess handelsintressen, förenade de varangianska prinsarna de individuella slaviska volosterna och stammarna som var ganska fast till en stat. dras till Dnepr. Denna nya stat tog sitt namn från varangianska prinsarnas stamnamn - Rus.
I fördrag, som på andra ställen i krönikan som berättar om tiden för de första varangianska furstarna, kontrasteras "Rus" nästan alltid med namnet "slovensk" för krönikören är detta inte samma sak.
Själva ordet "Rus" har ett mystiskt ursprung. De närmaste grannarna till Ilmen och Krivichi, de baltiska finnarna, kallade Normanerna för ruotsi kungar etablerade sig i de slaviska städerna, kallade slaverna troppen av furstar Rus när Sedan tiden för Oleg, de varangianska prinsarna hade etablerat sig i Kiev och härifrån höll de hela landet gläntor, började kallas Rus.
Krönikören beskriver slavernas bosättning: "det slovenska språket (folket) har blivit så utarmat, och därför kallas brevet slovenska och sedan, år 898, efter att ha talat om prinsarnas kallelse." och fälttågen mot Konstantinopel, krönikören, som om han ville varna för alla tvivel, säger han: "Men det slovenska språket och det ryska språket är ett och samma, från varangierna kallades de Ryssland, och det första är slovenska."

Beväpning av de varangianska krigarna

Men det fanns "en tid då de kunde skilja mellan båda språken. Skillnaden mellan dem var fortfarande mycket märkbar på 900-talet. Både i krönikan och i andra monument av vår forntida skrift växlar slaviska namn med "ryska" och skiljer sig som ord från ett främmande språk för varandra, Konstantin Porphyrogenitus noterar också de slaviska och ryska namnen på Dnepr-forsen i sin beskrivning av. Rysk handel Bland namnen på de första prinsarna och deras krigare finns ett 90-tal namn av skandinaviskt ursprung: Hroerekr; , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Prinsarna själva och deras trupp som följde med dem blev snabbt glorifierade. Den arabiska författaren Ibrahim kallar "folket i norr", det vill säga normanderna, ryssarna, skiljer dem från slaverna, men noterar att dessa "folk i norr", som tog över det slaviska landet, "talar slaviskt eftersom de blandade sig med dem ". Ruriks barnbarn, Svyatoslav, en sann Varangian i alla sina handlingar och vanor, bär ett rent slaviskt namn.
Varangianerna som kom till östslavernas land, kan man säga, smälte in i det slaviska havet, slogs samman till en stam med slaverna, bland vilka de bosatte sig, och försvann och lämnade obetydliga spår av sig själva på slavernas språk. Från varangierna har således följande ord bevarats i det slaviskt-ryska språket: rutnät (junior krigare), piska, bröst, bänk, fana, banderoll, yabednik (hovtjänsteman), tiun (de livegnas butler), ankare, luda (kappa), riddare (viking), prins (kung) och några andra.
(kommentarer på)

Tvisten mellan normanister och antinormanister har pågått i mer än tvåhundra år och ständigt gått utanför ramarna för en rent vetenskaplig diskussion. Många tycker själva tanken på det är outhärdlig. att skandinaverna spelade en viss roll i bildandet av rysk statsbildning.

Vasnetsov. "Calling of the Varangians"

I den ryska medeltidens historia intar den varangiska eller normandiska frågan en speciell plats. Det är oupplösligt kopplat till frågan "Hur grundades den gamla ryska staten?", som oroar dem som är intresserade av sitt fosterlands förflutna. Utanför akademiska kretsar reduceras detta problem ofta till en långvarig, eller snarare hundralång, pågående debatt som bröt ut på 1700-talet mellan normanister (Gottlieb Bayer och Gerhard Miller) och antinormanister (Mikhail Lomonosov). Tyska forskare tillskrev äran att skapa den gamla ryska staten till skandinaverna (normanderna), som Lomonosov inte höll med om. I den förrevolutionära historieskrivningen hade normanisterna en fördel under sovjettiden, antinormanismen dominerade, medan normanismen blomstrade i den främmande historiska vetenskapen. Så här, eller något sånt här, är hur essensen av saken ses av både studenter som kommer till universitetet från skolan, och de som är intresserade av rysk historia icke-professionellt. Den verkliga bilden är dock inte så enkel. Det är olämpligt att tala om en enda diskussion mellan normanister och antinormanister. Det var två diskussioner och frågorna som diskuterades i dem var märkbart olika.

HUR VI SÖKTE EFTER VARYAGENS HEMLAND

Den första började 1749 med polemik mellan Lomonosov och Miller. Gerhard Miller (en vetenskapsman som gjorde mycket för utvecklingen av rysk historisk vetenskap, han var den första som studerade Sibiriens historia och publicerade också "Russian History" av Vasily Tatishchev, som inte publicerades under författarens livstid) presenterade sin avhandling "Om ursprunget till namnet och folket i Ryssland." Före honom publicerades 1735 en artikel om problemet med bildandet av den gamla ryska staten i Sankt Petersburg på latin av en annan historiker av tyskt ursprung som verkade i Ryssland, Gottlieb Bayer; ett annat av hans verk publicerades där postumt, 1741. Ur en modern vetenskapsmans synvinkel är dessa verk metodologiskt ofullkomliga, eftersom källstudier på den tiden, en disciplin utformad för att verifiera tillförlitligheten av historisk information, ännu inte hade utvecklats. Källor kontaktades med konstant förtroende, och graden av detta förtroende var direkt beroende av graden av antiken hos källan.

Både Bayer och Miller, som till stor del förlitade sig på hans arbete, ganska pedantiskt, i den tyska vetenskapens anda, studerade de bevis som var kända vid den tiden. Efter att ha upptäckt i den antika ryska krönikan - Sagan om svunna år - att grundaren av dynastin av ryska prinsar Rurik och hans följe var varangier, inbjudna 862 att regera "från andra sidan havet" (utan tvekan Östersjön) av slaverna och Finsktalande stammar i norra Östeuropa stod de inför problemet: med vilka personer, kända från västeuropeiska källor, ska dessa varangier identifieras? Lösningen låg på ytan: varangerna är skandinaver, eller normander (det vill säga "nordfolk", som de kallades i det tidiga medeltida Europa).

Namnet ruRikr på ett fragment av runsten U413 som användes för att bygga Norrsunda kyrka, Uppland, Sverige.

Vad orsakade denna identifiering? Faktum är att just på 800-talet utvecklade skandinaverna den så kallade "vikingrörelsen". Vi talar om den migrationsprocess som uppslukade de nordliga folken (danarnas, svenskarnas och norrmännens förfäder) från slutet av 800-talet. Deras trupper plundrade regelbundet det kontinentala Europa. Ofta, efter militära attacker, bosatte sig vikingarna i ett eller annat territorium (som antingen erövrare eller vasaller av lokala härskare). De brittiska öarna och den frankiska staten (det framtida Frankrikes och Tysklands territorium) led mest av vikingarna. I England erövrade normanderna länge den nordöstra delen av landet. På kontinenten lyckades de bosätta sig vid mynningen av Seine, där hertigdömet Normandie skapades som en del av kungariket Frankrike. Normanderna kom också till makten i södra Italien. Parallellt med sin expansion till kontinenten utforskade skandinaverna också de nordliga territorierna: de bosatte sig på Island, södra Grönland och runt år 1000 nådde normandiska sjömän Nordamerikas kust. Vikingatiden slutade i mitten av 1000-talet, då bildandet av de skandinaviska staterna var fullbordat.

Således tolkades varangerna av Bayer och Miller som samma normandiska vikingar, men verksamma i östra Europa. Detta stöddes också av att skandinavisken, enligt dessa författares åsikt, lät namnen på de första ryska prinsarna - grundaren av dynastin Rurik, hans efterträdare Oleg (Helga), Ruriks son Igor (Ingvar) och Igors hustru prinsessan Olga (Helga). Eftersom framväxten av en styrande dynasti i den tidens historieskrivning identifierades med framväxten av en stat, kom Bayer och Miller ganska logiskt till slutsatsen att den gamla ryska staten grundades av normanderna. En annan omständighet talade för detta: Sagan om svunna år säger direkt att varangianerna som kom med Rurik kallades Ryssland. Det var, enligt krönikören, samma etnonym som Svei (svenskar), urmaner (normaner, i detta fall norrmän), goter (invånare på ön Gotland i Östersjön) och Agnyans (engelska).

Chorikov "Rurik. Sineus och Truvor. 862."

Tvisten mellan normanister och antinormanister var inte en abstrakt akademisk diskussion, den hade också politiska implikationer. Debatten ägde rum inom murarna till den kejserliga vetenskaps- och konstakademin i S:t Petersburg, det vill säga på det land som Peter I erövrade från svenskarna (ättlingar till de tidiga medeltida normanderna) under norra kriget(1700-1721). Händelserna under dessa år låg i minnet för de flesta av deltagarna i diskussionen. Dessutom, bara sex år innan Millers sammandrabbning med Lomonosov, avslutades ett annat rysk-svenskt krig (1741-1743), startat av Sverige för att återta de förlorade baltiska länderna.

Ett fragment av Ilya Glazunovs målning "Barnbarn av Gostomysl: Rurik, Sineus och Truvor." Författaren till duken är en anti-normanist, vilket inte bara framgår av dukens namn utan också av den slaviska fibula (spännet) på Ruriks mantel
Till höger är en äkta Varangian fibula från en kulle nära byn Gnezdovo i Smolensk-regionen (1000-talet)

Och det här är den situation som historiker befinner sig i - utlänningar till ursprung - som hävdar att det ryska statskapet skapades av dessa svenskars förfäder! Detta kunde inte annat än orsaka protest. Lomonosov, en encyklopedist som inte tidigare varit specifikt involverad i historien (han skulle skriva sina historiska verk senare), kritiserade Millers arbete som "förkastligt för Ryssland." Samtidigt tvivlade han inte på att Ruriks ankomst till Östeuropa innebar bildandet av en stat. Men angående ursprunget till den första ryska prinsen och hans folk hade Lomonosov en annan åsikt än Bayer och Miller: han hävdade att varangerna inte var normander, utan västslaver, invånare på Östersjöns södra kust. Den första omgången av diskussionen slutade på ett märkligt sätt: efter en debatt vid Vetenskapsakademin erkändes Millers arbete som felaktigt och dess cirkulation förstördes. Men debatten fortsatte och rann ut på 1800-talet.

STATENS ANTI-NORMANISM

De som identifierade varangerna med normanderna försökte stödja sin åsikt med nya argument, och deras motståndare multiplicerade versioner om varangernas icke-skandinaviska ursprung: de senare identifierades oftast med västslaverna, men det fanns finska, ungerska, Khazar och andra versioner. Huvudsaken förblev oförändrad: disputanterna hade inga tvivel: det var varangianerna som kom till Östeuropa 862 som grundade staten i Ryssland.
Men i början av 1900-talet hade diskussionen praktiskt taget slocknat på grund av ackumuleringen av vetenskaplig kunskap, framför allt inom området arkeologi och lingvistik. Arkeologiska utgrävningar har visat att tungt beväpnade krigare av skandinaviskt ursprung fanns på Rysslands territorium i slutet av 900- och 1000-talen. Detta sammanföll med uppgifterna från skriftliga källor, enligt vilka varangianerna var de ryska prinsarnas utländska krigare-kombattanter.

Språkforskning har bekräftat det skandinaviska ursprunget till namnen på ryska prinsar från första hälften av 1000-talet och många personer i deras krets som nämns i krönikan och fördragen mellan Oleg och Igor med Bysans. Därav naturligtvis slutsatsen att bärarna av dessa namn var av skandinaviskt ursprung och inte av något annat ursprung. När allt kommer omkring, om vi antar att varangerna var slaver från Östersjöns södra kust, hur förklarar man då det faktum att namnen på representanterna för toppen av de södra baltiska slaverna (Obodrits och Lyutichs), som nämns i västeuropeiska källor , låter slaviskt (Dragovit, Vyshan, Drazhko, Gostomysl, Mstivoy etc.), och namnen på varangianerna som är aktiva i Östeuropa är på skandinaviska? Om de inte gjorde det fantastiska antagandet att de sydbaltiska slaverna i deras hemland bar slaviska namn, och när de kom till sina östeuropeiska bröder, bestämde de sig av någon anledning för att "gömma sig bakom" skandinaviska pseudonymer.

Det verkar som att diskussionen är över: Normanismen har vunnit. På 1900-talet fanns det faktiskt få författare som hävdade att varangerna inte var normander. Dessutom var de flesta av dem representanter för den ryska emigrationen. I den sovjetiska historieskrivningen räknades de som inte ansåg att varangerna var normander bokstavligen till ett fåtal. Så varifrån kom den stabila idén om antinormanismens dominans i den historiska vetenskapen under sovjetperioden?

Faktum är att den sovjetiska historieskrivningens så kallade antinormanism är ett fundamentalt annorlunda fenomen än förrevolutionär antinormanism. Huvudfrågan i diskussionen ställdes annorlunda: det var inte varangernas etniska ursprung som diskuterades, utan deras bidrag till skapandet av den gamla ryska staten. Tesen om att det var avgörande har reviderats. Statsbildningen började ses som en lång process, som krävde mognad av förutsättningar i samhället. Detta tillvägagångssätt skisserades redan under de förrevolutionära decennierna (till exempel av V.O. Klyuchevsky) och konsoliderades slutligen med etableringen av marxistisk metodologi i rysk historievetenskap. Staten "uppträder var och när uppdelningen av samhället i klasser uppträder" - denna tes av Lenin är mycket svår att kombinera med idén om införandet av stat av en främmande prins. Följaktligen började Ruriks utseende endast tolkas som en episod i den långa historien av bildandet av stat bland de östliga slaverna, en episod som ledde till uppkomsten av den furstliga dynastin som styrde i Ryssland. Sovjetiska historiker var antinormanister just i denna mening: samtidigt som de insåg att varangerna var normander, erkände de inte sin avgörande roll i bildandet av den gamla ryska staten, vilket var deras skillnad från både normanisterna och antinormanisterna i århundrade före förra.

Rurik vid monumentet "Millennium of Russia"

Tanken att varangianernas roll i bildandet av staten i Ryssland var obetydlig var helt etablerad i slutet av 1930-talet. Och här fanns också en viss ideologi. Normanismen började ses som en borgerlig teori som lades fram i syfte att bevisa slavernas grundläggande oförmåga att skapa sin egen stat. Här spelades också en viss roll av det faktum att legenden om Ruriks kallelse antogs av nazistisk propaganda: Hitlers och Himmlers uttalanden om den slaviska rasens oförmåga till självständigt politiskt liv, om tyskarnas avgörande inflytande på den. , vars norra gren är skandinaverna, blev berömd. Efter att ha besegrat Nazityskland denna faktor försvann, men det kalla krigets utbrott gav upphov till en ny ideologi: Normanismen började ses som en förvrängning och förringelse av det förflutna i landet, som var det första som tog vägen att bilda en ny, kommunistisk social bildning.

CIRKELN ÄR STÄNGD

Det verkar som om i slutet av XX - början av XXIårhundraden skulle varangianska frågan slutligen bli av med sitt ideologiska spår. Men istället observeras något annat - aktiveringen av extrema synpunkter. Å ena sidan, både här och utomlands, visas verk där bildandet av den gamla ryska staten uteslutande förstås som normandernas aktivitet i Östeuropa, och slavernas deltagande i denna process praktiskt taget ignoreras. Ett sådant tillvägagångssätt är i huvudsak att ignorera de vetenskapliga resultaten som uppnåtts av moderna slaviska studier, av vilka det följer att stabila territoriella-politiska (och inte stam-, som tidigare trott) formationer på de slaviska länderna under 600-800-talen form, på grundval av vilken processerna skedde bildandet av stater.

Å andra sidan återupplivas synsättet att varangierna inte var skandinaver. Och detta trots att det under 1900-talet ackumulerades betydande material (främst arkeologiskt), vilket inte lämnar några tvivel om motsatsen. På Rus territorium hittades många begravningar från slutet av 800- och 1000-talet där människor från Skandinavien begravdes (detta bevisas av likheten mellan begravningsriter och föremål med vad utgrävningar i de skandinaviska länderna själva tillhandahåller). De hittades i norra Ryssland (Novgorod-Ladoga-regionen), och i Mellersta Dnepr (Smolensk-regionen) och i Mellersta Dnepr-regionen (Kiev och Tjernigov-regionen), det vill säga där den framväxande statens huvudcentra var lokaliserade. När det gäller deras sociala status var dessa huvudsakligen ädla krigare-kombattanter. För att förneka det skandinaviska ursprunget för de krönikerade varangerna (och krönikorna kallar varangianerna just krigare av utländskt ursprung), är det därför nödvändigt att erkänna det otroliga: om krigarna som kom från Skandinavien, av vilka arkeologiska bevis finns kvar i Östeuropa, skriftliga källor var tysta, och vice versa, de utländska krigarna, som nämns i krönikorna under namnet varangierna, lämnade av någon anledning inte materiella spår.

Dels är denna återgång till den gamla antinormanismen en reaktion på aktiveringen av de som representerar normanderna som den enda statsbildande kraften i Östeuropa. Faktum är att anhängare av båda extrema synpunkter, istället för att lösa det verkliga problemet - vilken roll spelar icke-slaviska element i uppkomsten av forntida rysk stat - ståndpunkter som länge har vederlagts av vetenskapen. Samtidigt är de båda, trots polariteten i sina positioner, överens om en sak - statskap fördes till de östliga slaverna utifrån.
Vad säger historiska källor om varangernas roll i framväxten av staten Rus?

VARYAZH BIDRAG

De äldsta ryska krönikorna - den så kallade initiala koden, skriven i slutet av 1000-talet (dess text kom till oss av Novgorod First Chronicle), och Sagan om svunna år, publicerad i början av 1100-talet - tyder på att för ungefär 1200 år sedan i de mest utvecklade östslaviska samhällena (bland slovenerna i Novgorod och bland polyanerna i Kiev) kom furstar av varangiskt ursprung till makten: Rurik i Novgorod, Askold och Dir i Kiev. Rurik kallades att regera av slovenerna, Krivichi och det finsktalande samfundet (enligt den ursprungliga koden - Merey, enligt Tale of Bygone Years - Chud), efter att dessa folk drev ut varangianerna, som tog hyllning från dem. Sedan (enligt Sagan om svunna år - 882) fångade Ruriks efterträdare Oleg (enligt den ursprungliga koden - Ruriks son Igor, under vilken Oleg var guvernör) Kiev och förenade de nordliga och södra politiska enheterna under en enda myndighet, gör Kiev till sin huvudstad.

Krönikaberättelser är mer än två århundraden från de beskrivna händelserna, och mycket av det de rapporterar är tydligt baserat på legender och muntliga traditioner. Därför uppstår en naturlig fråga: hur tillförlitlig är informationen som förmedlas av krönikor? För att svara på det är det nödvändigt att involvera både utländska källor och arkeologiska data.

Arkeologiskt sett är närvaron av människor från Skandinavien i norra Östeuropa sedan 900-talet tydligt synlig, och på 900-talet - i söder, i Mellersta Dnepr-regionen. Den tidigaste skriftliga informationen om en politisk enhet som kallas Rus visar sig i sin tur vara på ett visst sätt kopplad till skandinaverna. Således var ambassadörerna för härskaren över "folket i Ros", som enligt de så kallade Vertinsky-annalerna anlände till den frankiske kejsaren Ludvig den frommes hov 839, "sveoner" (svenskar). I ett brev från 871 från den frankiske kejsaren Ludvig II till den bysantinske kejsaren Vasilij, kallas Rus' härskare "Normandernas Kagan", vilket indikerar hans skandinaviska ursprung. Det finns alltså ingen tillräcklig anledning att tvivla på krönikenyheterna, enligt vilka omkring mitten av 800-talet normandiska härskare kom till makten i de två mest utvecklade östslaviska samhällena - polanerna i Kiev och slovenerna i Novgorod.

Från västerländska källor från mitten av 800-talet - frankiska annaler - känner vi till den danske kungen (prinsen) Rurik - Rurik namne från ryska krönikor. Den version av identiteten för Rorik och Rurik, som delas av många forskare (även om det finns de som helt förkastar den), är fortfarande den mest sannolika. Det tillåter oss att på ett tillfredsställande sätt förklara varför slovenerna, Krivichi och Chud (eller Merya), efter att ha fördrivit varangianerna, vänder sig på jakt efter en prins inte till någon utan till varangianerna. Faktum är att hyllning utan tvekan samlades in från folken i norra Östeuropa av deras närmaste grannar - de svenska vikingarna, så det var naturligt att kalla ledaren för de "andra" vikingarna - de danska - att regera. Att bjuda in en prins utifrån, det vill säga en person som inte deltog i lokala konflikter mellan slovenerna, Krivichi och deras finsktalande grannar, var en ganska vanlig handling (denna praxis var vanlig under medeltiden). Det säger en hel del om nivån på lokalsamhället: eftersom den fördrev de svenska vikingarna och kom överens om inbjudan av en ny härskare, stod den helt klart på en ganska hög nivå politisk utveckling. Bland slovenerna fanns tydligen folk från slavobodriterna, som bodde på Östersjöns södra kust bredvid danskarna, och de kunde ha initierat Ruriks inbjudan.
Normandernas betydelsefulla roll under bildandet av Rus är således utom tvivel: den gamla ryska furstedynastin, liksom en betydande del av adeln, var av skandinaviskt ursprung. Men finns det någon anledning att tala om det normandiska inflytandet på takten och karaktären av bildandet av rysk stat? Här bör man först och främst jämföra processerna för statsbildning i Ryssland och bland västslaverna (som inte upplevde normandiskt inflytande) och se om det fanns några specifika drag i bildandet av den gamla ryska staten som kan vara förknippade med med inflytande av varangerna.

Väggmålning i Fasetternas kammare, 1500-talet (restaurerad på 1800-talet). I Muscovy trodde man att Rurik var en ättling till den romerske kejsaren Augustus, och Ryssland var följaktligen den direkta politiska arvtagaren till det romerska imperiet.

Västslaviska staten Stora Mähren uppstod under första hälften av 800-talet (i början av 900-talet dog den till följd av den ungerska invasionen). Andra västslaviska stater som behöll sin självständighet - Tjeckien och Polen - uppstod samtidigt med Ryssland, under 900-1000-talen. Följaktligen finns det ingen grund för att hävda att normanderna säkerställde att statsbildningsprocessen i Ryssland accelererade i jämförelse med sina slaviska grannar. De karakteristiska egenskaperna för denna process var också liknande. Och i Ryssland, och i Mähren, och i Tjeckien och i Polen, blev ett av de förstatliga samhällena kärnan i det statliga territoriet (i Ryssland - Polyana, i Mähren - Mähren, i Tjeckien Republiken - tjeckerna, i Polen - Gniezno Polyana), och de angränsande föll gradvis in i beroende av den (i Skandinavien växte praktiskt taget varje förstatlig gemenskap sin egen statliga enhet).

I alla dessa länder var den främsta statsbildande styrkan den fursteliga truppen, medan i Skandinavien, förutom kungarnas trupper, en betydande roll spelades av klanadeln - hövdingarna. Överallt (förutom Mähren) finns en ersättning av gamla befästa bosättningar (städer) med nya som fungerade som ett stöd statsmakten. Det finns alltså inga spår av normandernas inflytande på statsbildningens karaktär. Anledningen här är att skandinaverna befann sig på samma politiska och sociala utvecklingsnivå som slaverna (de bildade även stater under 800-1000-talen), och relativt lätt inkluderades i de processer som ägde rum i de östslaviska länderna. I princip kan statsbildning införas utifrån, men under en förutsättning: utlänningar måste vara på en betydligt högre utvecklingsnivå än lokalbefolkningen. Samtidigt, i Sverige, där anhängare av den extrema synvinkeln som förnekar dess slaviska rötter härleder ursprunget till det forntida ryska statskapet, bildades staten först i slutet av 10-talet - början av 1000-talet (och enligt en annan version - även på 1100-talet), alltså senare än i Rus' .

Icke desto mindre, på sättet som den gamla ryska staten bildades, finns det ett särdrag som i viss mån kan förknippas med varangernas aktiviteter, men som inte har något att göra med detaljerna kring bildandet av de skandinaviska staterna. Vi talar om enandet av alla östslaver i en stat. Detta brukar tas för givet. Samtidigt är denna omständighet unik: enande i en stat skedde inte bland varken västslaverna eller sydslaverna - båda hade flera statliga enheter(Bulgarien, Serbien, Kroatien, Karantanien, Stora Mähren, Tjeckien, Polen). Och i Ryssland var alla de östslaviska stammarna förenade kring ett enda centrum. Bildandet av en sådan enad stat berodde förmodligen till stor del på närvaron av en kraftfull maktkärna - truppen av de första ryska vikingaprinsarna.

Det gav Kiev-prinsarna en märkbar militär överlägsenhet gentemot andra östslaviska furstar. Utan denna faktor skulle östslaverna troligen ha utvecklat flera statsformationer fram till 1000-talet: minst två (bland polyanerna med huvudstad i Kiev och bland slovenerna och deras grannar med huvudstad i Novgorod), och kanske fler .

Man bör också komma ihåg att Ruriks trupp bestod (om hans identifikation med den danska Rurik är korrekt) av personer som var väl förtrogna med den mest utvecklade västeuropeiska staten vid den tiden - den frankiska. Faktum är att Rorik under många år (nästan fyra decennier, från slutet av 830-talet till 870-talet) var ett len ​​av de frankiska kejsarna och kungarna, ättlingar till Karl den Store och ägde Friesland (det moderna Hollands territorium). Han och hans följe (av vilka en betydande del inte var infödda i Danmark, utan från Frankiska riket), till skillnad från de flesta andra normander från den tiden, var tvungna att ha kompetensen regeringskontrollerad. Kanske spelade detta en roll i utvecklingen av det stora territoriet i Östeuropa av Ruriks efterträdare. Men denna typ av inflytande på bildandet av forntida rysk stat borde snarare betraktas som inte skandinaviskt, utan frankiskt, bara överfört av skandinaverna.

Den skandinaviska eliten assimilerades snabbt i den slaviska miljön. Redan representanten för den tredje generationen av prinsar - Svyatoslav (son till Igor) - hade ett slaviskt namn, men namnen på de härskande dynastierna var av helig natur, och nykomlingdynastierna motstod vanligtvis assimilering under lång tid. Till exempel, bland representanter för den turkiska dynastin som styrde det bulgariska kungariket från slutet av 700-talet, dök slaviska namn upp först i mitten av 800-talet. I mitten av 1000-talet kallar kejsaren av Bysans, Constantine Porphyrogenitus, i sin avhandling "Om imperiets administration" en rundtur i de berörda territorierna av krigarna från Kiev-prinsen för att samla in hyllning, denna händelse. det slaviska ordet tyAlZoCha - "polyudye". Det vanliga skandinaviska språket på den tiden hade sin egen term för denna typ av omväg - "weizla". Konstantin använder dock den slaviska termen. I samma berättelse finns det också (i den grekiska översättningen) det slaviska verbet "mata": krigarna som lämnar Kiev under vintern "matar", enligt författaren, i de underordnade slaviska samhällenas territorier ("Slavini" ”). Vid mitten av 1000-talet använde elitskiktet i Ryssland uppenbarligen redan det slaviska språket.

Under 700- och 800-talen var processerna för statsbildning aktivt igång bland östslaverna, och ett statsskap skulle ha utvecklats utan normandernas deltagande. Ändå kan det "varangianska bidraget" till denna process inte underskattas. Det var tack vare varangerna (och inte vilka vikingar som helst, utan Rurik och hans arvingar med sina trupper) som de östslaviska länderna förenades.

"Jorden runt" oktober 2011