Kaj pravi večni ogenj? Večni ogenj. Tehnična stran stavbe

Radi gledate ogenj sveč? Verjetno bi le malokdo izmed nas rekel ne. Iz neznanega razloga plamen deluje na človeka čarobno, očarljivo.

Ja, in sam plamen je že od pradavnine nekaj čarobnega, v eni sekundi plamen vidimo, naslednji izgine, da se spet pojavi. Zato so stari verjeli, da ogenj zlahka in preprosto združuje svetove.

Ko človek umre, plamen njegovega srca počasi ugasne, da bi se razplamtel v drugem svetu. To je seveda podoba, a iz nje je nastala tradicija prižiganja ognja v čast mrtvih in mrtvih.

Še bolj preprosto povedano, ogenj je naš spomin, večni ogenj je večni spomin.

Zdaj verjetno v vsakem mestu lahko vidite spomenik ali spomenik z večnim ognjem.

Za starejšo generacijo to ni le simbol čaščenja podviga. To je večna povezava z mrtvimi, ne glede na to, kako dolgo nazaj se je to zgodilo.

Ogenj že od antičnih časov velja za simbol očiščenja. Torej mislite, da samo tako strmite v plamen sveče? št.

Izkazalo se je, da se tudi naše misli, ki gredo skozi ta plamen, očistijo, vse površinsko, vse nepotrebno sežge, vaša resnica ostane. Zato je zelo koristno, da človek od časa do časa pogleda na ogenj.

Ne pozabite na 9. maj ... Kako vsa država zamrzne v nemi tišini, ne da bi odvrnila oči od plamena večnega ognja. Ta minuta je trenutek moči za vso državo. V tem trenutku pride do energijskega združevanja celotne družine. Nekje v neki dimenziji se srečajo pogledi živih in mrtvih.

Rečeno je le, da je pogled neviden..... Pa še kakšen videc, samo ne z navadnim človeškim očesom, ampak z dušo.

V starih časih je obstajala tradicija, da ob selitvi v novo hišo obvezno prinesete lonec ognja iz stare hiše. Ni bilo kar tako narejeno. Ta tradicija ima velik pomen. S tem ognjem se je povezava s predniki, z rodom te družine prenesla v novo hišo.

Ne pozabite, da je ženska varuhinja družinskega ognjišča? Zdaj smo preprosto navajeni misliti, da je to samo metafora. In v starih časih je bilo treba ogenj v hiši nenehno vzdrževati, zato se družinska povezava ni izgubila.

Kot bi nekoga iskali v temi s svetilko. Hitreje ga boste našli, če bo prižgal tudi svetilko, kajne?

Vedno se moramo zavedati, da določene tradicije ne nastanejo kar tako. In če nečesa ne vemo, še ne pomeni, da tega ni in nikoli ni bilo.

Enostavno nam je dana možnost, da pozabimo. Včasih je to darilo koristno, včasih ne. Moramo pa se spominjati in spoštovati pokojne.

In tistih, ki so dali svoja življenja, da bi mi zdaj živeli in se veselili, se ne smemo samo spominjati. Moramo jih biti vredni.

In ko vaš pogled spet zamrzne na plamenu gorečega ognja, miselno pošljete hvaležnost in se priklonite. Lahko ste prepričani, da vas bodo videli in slišali.

Zdi se nam, da je glavna vloga ognja ogreti naše domove, narediti naše življenje bolj udobno in prijetno. Tako mislimo ...

In sam OGENJ se samo nasmehne človeški naivnosti. Navsezadnje je človeško znanje že na »toplem« nivoju, vendar je še daleč od »vročega«.

Vedno sem vesel, da te vidim na straneh spletnega mesta

V novicah je bilo poudarjeno, da je bil prav ta večni ogenj prvi v ZSSR. V poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je prenehala neprekinjeno goreti in je bila iz plinske jeklenke prižgana le enkrat na leto 9. maja. Spomladi 2013 je bila izvedena rekonstrukcija, zaradi katere je bilo mogoče nadaljevati trajno delo Večnega ognja. Slovesnost "vrnitve" je potekala 6. maja, na predvečer dneva zmage. Prvi del slovesnosti je potekal v regionalnem središču na Trgu zmage, drugi - v sami vasi. Po besedah ​​zaposlenih v lokalnem krajevnem muzeju in veterana vojne, očividca in udeleženca teh dogodkov, je bil večni ogenj na množičnem grobu prižgan na pobudo frontovca, direktorja lokalnega plina obrata, 9. maja 1955, dve leti pozneje, leta 1957, pa so postavili spomenik »Žalostnemu bojevniku«, po katerem je obeležje dobilo sodobno obliko.

Večni ogenj na Marsovem polju v Leningradu je bil prižgan 6. novembra 1957, v Sevastopolu na Malahovem Kurganu pa 23. februarja 1958. Posledično je bil v vasi blizu Tule prižgan prvi večni ogenj v ZSSR. Do leta 2013 za to ni vedel skoraj nihče.

Po predhodnih informacijah naj bi se slovesnost začela v Tuli na Trgu zmage ob 9.00 in se nato nadaljevala v sami vasi. Da bi bil prepričan, sem poskušal najti na internetu več podrobne informacije o dogodku, a neuspešno. To me je presenetilo, saj je bil program praznovanja 9. maja v regijskem središču objavljen na vseh novičarskih portalih mesta nekaj tednov pred samim praznikom. Kasneje se je izkazalo, da je dogodek zaprtega tipa in vključuje prisotnost le posebej povabljenih gostov.

Leta 1941 je bilo na tem mestu polje, po katerem je potekala frontna črta obrambe mesta. 45 dni, oktobra-decembra 1941, je bila Tula skoraj popolnoma obkoljena, izpostavljena topniškemu in minometnemu ognju, zračnim napadom, vendar mesto ni bilo predano. Po vojni se je hitro povečalo; na ozemlju, kjer so potekali boji, so zgradili avtobusno postajo, hotel, stanovanjske in upravne stavbe, prostor med njimi uredili in uredili za pešce, leta 1965 pa se spremenil v Trg zmage. Ob 25. obletnici poraza nacističnih zavojevalcev v bližini Moskve (1966) je bil Tula odlikovan z redom Lenina, deset let kasneje, 7. decembra 1976, pa je prejel naziv "Mesto heroj" z medaljo zlata zvezda.

Ob vznožju spomenika gori Večni ogenj, prižgan iz ognja iz groba Neznanega vojaka ob Kremeljskem zidu v Moskvi in ​​dostavljen v Tulo v oklepnem transporterju, v spremstvu častnega spremstva motoristov in avto z udeleženci obrambe mesta. Pravico do prižiga večnega ognja so imeli vodje regionalnih partijskih organizacij in udeleženci obrambe. V sovjetskem obdobju je bila ob spomeniku nameščena »post številka ena«, ki so jo vsak dan izmenjevali tulski komsomolci in pionirji.

6. maja 2013 naj bi baklo, prižgano s spomenika na Trgu zmage, odnesli iz Tule v vas Pervomajski. Trg je razvit družabni prostor: je cona za pešce, vzdolž njegovega oboda so nameščene klopi, od zgodnjega jutra do poznega večera je napolnjen z meščani in gosti mesta. Po mojih opažanjih se ne glede na bližino dneva zmage ob lepem vremenu meščani in obiskovalci pogosto slikajo in družijo ob spomeniku.

Ko sem prišel na trg, sem videl več policistov pred protiletalskimi topovi, ki so stali pred spomenikom: okolica spomenika je bila ograjena, notri so smeli samo povabljeni. Na cestišču sta bila parkirana dva osebna avtomobila Pobeda in odprt vojaški starodobnik s prenosnim gorilnikom v prtljažniku. V tem času je pri spomeniku že stala straža dveh kadetov topniške šole, kadeti so bili tudi na obeh straneh ceste, ki vodi do avtomobila z gorilnikom. Kot se je kasneje izkazalo, je bila to pot baklenoše. Mimoidoči so se za nekaj minut ustavili, opazovali dogajanje, nato pa nadaljevali pot. Sprijaznil sem se že s tem, da ne bom mogel priti bližje, pa me je eden od policistov presenečeno vprašal: »Torej se želiš samo slikati?« - nato dovoljeno iti skozi kordon. Tako sem končal na slovesnosti.

Topografija slovesnosti je bila naslednja. Če obrnete hrbet na avenijo, je bilo desno od "Treh bajonetov" in Večnega ognja šest veteranov (vojne in dela), za njimi so bili mladi v tunikah vojnih let. Ob veteranih so bili guverner regije, njegovi namestniki in predstavniki javnih organizacij, pa tudi gostitelji slovesnosti - vsi so imeli na prsih jurijeve trakove. Nasproti spomenika so bile skupine mladih: mladinci in kadeti. Preostali prostor okoli ognja, med veterani in mladino, so zasedli novinarji zveznih in lokalnih televizijskih kanalov ter tiskanih medijev. Študenti Tulske državne univerze so sodelovali pri slovesnosti prižiganja bakel: v okviru akcije "Plamen zmage" so prinesli plastične svetilke, prižgane z večnega ognja, v druga mesta heroje v državi.

Dogodek se je začel okoli 9. ure in je trajal približno 20 minut. Spominsko akcijo je odprl metronom s štetjem sekund. Voditelja (moški in ženska) sta prebrala verze, ki pravijo, da je »ogenj simbol spomina«. Nadalje, udeleženec Velikega domovinska vojna, častni občan Tule, ki je mlade generacije pozval, naj se spominjajo te vojne in naj bodo »vedno pripravljeni braniti svojo domovino, ki ima veliko sovražnikov«. Guverner regije je poudaril, da je prenos bakle za prižiganje večnega ognja v vasi Pervomajski edinstven in pomemben dogodek, da "ne smemo biti Ivani, ki se ne spominjajo sorodstva, moramo biti ljudje, ki znajo branijo svojo zmago." Kot leta 1968 je spregovoril študentski aktivist, toda tokrat z državne univerze v Tuli. Vrhunec slovesnosti je bil prižig bakle s strani guvernerja in veterana. Nato je veteran s korakom ponesel prižgano baklo skozi častno stražo topničarjev, iz te bakle je prižgal mobilni plinski gorilnik, vgrajen v avto. Po tem je ogenj odšel v častni koloni retro avtomobilov in kolesarjev do vasi Pervomaisky. Vmes so dijaki in kadeti k obeležju položili rdeče nageljne in se pred njim slikali.

V Pervomajskem se je slovesni shod začel okoli 10.30 in je trajal približno eno uro. Prizorišče je bil spomenik, ki se nahaja na ozemlju vasi, na križišču ceste Tula-Shchekino (del zvezne avtoceste Simferopol) in avtoceste, ki povezuje Pervomaisky z mestotvornim kemičnim podjetjem. Spomenik je kompleks, katerega glavni spomenik je kiparska skupina dveh žalostnih bojevnikov (včasih se spomenik imenuje "žalujoči bojevnik"). Pred spomenikom je večni ogenj in štiri množične grobnice. Posmrtni ostanki vojakov in častnikov 217. in 290. strelske divizije 50. armade, ki so padli v bitkah za obrambo in osvoboditev vasi regije Shchekino, so pokopani v grobovih: Vorobyovka, Kochaki, Yasenki, Kaznacheevka, Yasnaya Polyana, Staraya Kolpna, Grumantsy, Myasoedovo, Baburinka, Deminka, Telyatinka, pa tudi tisti, ki so umrli zaradi ran in bolezni v bolnišnicah. Skupaj je bilo v množičnih grobovih pokopanih 75 ljudi. Od teh so znana imena 44 in so vklesana spominske plošče.

Mladi ljudje so stali okoli oboda spomenika, njihove majice in kape so tvorile večkrat ponovljeno rusko zastavo, v rokah so držali plastične svetilke. Policija je bila prisotna, vendar zelo neopazno in v precej manjšem številu kot v Tuli. Po celotnem ozemlju se je bilo mogoče prosto gibati, obstajal je le en neizrečen tabu - ne poškodovati sveže trate.

Pred spomenikom so sodelavci tamkajšnjega krajevnega muzeja postavili mobilno razstavo z arhivskimi fotografijami, med njimi tudi z otvoritve spomenika, in najdbami lokalne iskalne ekipe. Eden glavnih eksponatov je bila kopija fotografije, ki prikazuje prižig večnega ognja direktorja plinarne, frontovca Sergeja Jobadzeja in pionirske učenke. Po besedah ​​direktorja muzeja je na hrbtni strani originalne fotografije ročno izdelan napis: "9. maj 1955" - ta dragocen eksponat je muzeju predala direktorjeva vdova. Del razstave je bil posvečen njegovim vojaškim in delovnim zaslugam. Predstavljena je bila tudi kronika odkritja večnih luči v ZSSR, ki se je začela v Pervomajsku.

Slovesnost »vrnitve« je po programu zelo spominjala na praznovanje 9. maja. Publika na dogodku je bila najrazličnejša: predstavniki uprave; ekipe zaposlenih v plinskih in kemičnih podjetjih, ki so v različnih časih nadzorovali spomenik; veterani vojne in dela; šolarji, kadeti, vojaki, študentje, upokojenci. Čutiti je bilo praznovanje, k čemur je prispevalo zvenenje vojaških pesmi in koncertni program domače ustvarjalne ekipe, ki se je začel po uradnih besedah ​​dobrodošlice.

Zbrane so nagovorili guverner, vodje občine in lokalne uprave ter vodstvo plinskih družb, ki so postavile nov gorilnik. Njegovim monterjem (plinovarilec, bagerist, serviser) so podelili zahvalne listine. . Po melodijskih recitacijah na temo spomina in večnega ognja kot njegovega simbola je tulski veteran prižgal baklo iz mobilnega gorilnika in jo predal 91-letnemu veteranu velike domovinske vojne, častnemu učitelju Rusije, rezidentu iz vasi Pervomajski Vasilij Novikov, ki je s pomočjo kadetov prižgal večni ogenj. "Želim se obrniti na mlajšo generacijo," je dejal veteran. "Poskrbite za Rusijo, naredite jo veliko in nepremagljivo silo!" . Sledila je plesna točka z lučkami domače amaterske skupine, nato pa so gostitelji vse prisotne povabili k položitvi cvetja, vencev in tradicionalnega venca iz jelovih vej, ki ga vsako leto spletejo mladostniki vaške posebne šole. Starejši šolarji so s svetilkami (kasneje so jih sestavili učitelji) položili besede »Spominjamo se«, nato pa je zagrmela puška. Slovesnost se je zaključila z manjšim koncertom, nato pa se je začelo množično fotografiranje ob spomeniku in večnem ognju. Veteranom dolgo časa niso dovolili oditi novinarji in domačini, ki so se želeli fotografirati ali podariti rože.

Takole je Vasilij Novikov povedal novinarjem o prižigu večnega ognja:

»Smrt je pozaba ... Večni ogenj je bil prižgan 9. maja 1955. Spomenik je bil odprt leta 1957. Pokope so sem prenesli z domačega pokopališča. Prvi pokop je bil leta 1948. Pri 18 letih sem šel na fronto. Bil je pilot. Ko je bil ogenj prižgan, sem bil star 33 let. Bilo je sončno, tako kot danes, le bolj toplo vreme, na koncu je začelo toplo deževati. Bilo je veliko ljudi, še več kot zdaj. Vsi so bili veseli, življenje je postajalo vse boljše. Spomin na vojno in zmago je bil povsod, minilo je le deset let. Zdaj, ob pogledu na večni ogenj, pridejo misli na ogenj vojne, ubijanje ljudi in miren ogenj. Takoj ko je ogenj ugasnil, je prišlo do zamere: kako je, to je spomin ... Ampak razumemo, da so bili takšni časi. Mladim želim, da ljubijo Rusijo!«

Požar v svetih in javnih prostorih

Ogenj kot sveti element ali znak prisotnosti božanstva obstaja v številnih mitologijah, religijah in kultih. Nenehno ali za določen čas se vzdržuje plamen na posebej določenem mestu v obrednih praksah, posvečenih bogovom (zoroastrizem), kralju in bojevnikom (Medes), duhovnikom (Perzija), pastirjem in kmetom (Part). Povsod so v čast zmag postavljali svetišča ognja. Stara zaveza vsebuje zapoved, naj se ogenj nenehno ohranja na oltarju.

V tabernaklju in v jeruzalemskem templju do ponovnega uničenja s strani Rimljanov leta 70 je bila menora - zlata sedemcevna svetilka, ki jo je ob mraku prižgal veliki duhovnik in je gorela celo noč. V templju Delphi Apollo v Grčiji so vzdrževali večni ogenj. Tempelj Veste v Rimu je simboliziral glavno ognjišče - "ognjišče države", dokler ga leta 394 po ukazu cesarja Teodozija niso zaprli.

V katoliških in pravoslavnih cerkvah pred tabernakljem gori večna luč - svetilka ali sveča, ki pomeni stalno prisotnost Svetega Duha. V pravoslavnih cerkvah se neprekinjeno gorenje ohranja tudi v neugasljivih svetilkah pred posebej čaščenim svetiščem (ikona, relikvije in grobovi čaščenih svetnikov).

Od ljudskih obredov je tej tradiciji najbližja navada južnoruskih kmetov v božičnem času, da "ogrejejo mrtve" (ali "starše"), katere namen je ogreti pokojne sorodnike in povečati produktivnost. Dmitrij Zelenin je to navado pripisal kultu prednikov in kmetijskemu kultu.

V javnem prostoru so prvi ogenj zakurili na obletnico podpisa premirja v prvi svetovni vojni 11. novembra 1923 na grobu neznanega vojaka pod Slavolokom zmage v Parizu. Po tej vojni so v številnih sodelujočih državah izvedli obredne pokope posmrtnih ostankov neznanih padlih vojakov.

Večni ogenj v ZSSR

Do leta 1937 so večni ogenj prižgali na grobovih neznanega vojaka v Belgiji, na Poljskem, Portugalskem, v Romuniji in na Češkoslovaškem. V ZSSR je eden najbolj znanih Večni ogenj na Marsovem polju v Sankt Peterburgu. V večini študij velja za prvo v ZSSR, kar ni presenetljivo glede na njeno lokacijo in ideološki pomen. Leta 1917 so na Marsovi poljani izvedli javni pokop revolucionarjev in žrtev oboroženih uličnih spopadov. Prva rekonstrukcija tega spomenika je bila izvedena leta 1920, zaradi česar je bil postavljen trg z monumentalno ograjo okoli grobov borcev za zmago revolucije. Nagrobnik "z neugasljivo svetilko" na mestu pokopa žrtev velike oktobrske socialistične revolucije je bil postavljen jeseni 1957 na predvečer njegove 40-letnice.

O tem, kdo in kako je prižgal večni ogenj na Marsovem polju, obstajata dve različici. Po eni od njih je bil jeklar Žukovski, ki ga je prižgal z baklo iz odprte peči št. 1 iz tovarne Kirov. Po drugi, bolj utemeljeni različici, ki temelji na članku v Leningradskaya Pravda, sta ga prižgala Praskovya Kulyabko, najstarejša komunistka v Leningradu, in V.N. Smirnov. Toda drugi delavec tovarne Kirov, Pyotr Zaichenko, je 9. maja 1960 prižgal baklo iz požara na Marsovem polju, da bi odprl spomenik na pokopališču Piskarevsky. Omeniti velja, da je v istem članku v Leningradskaya Pravda in v Biltenu Izvršnega odbora Leningradskega mestnega sveta delavcev odločitev o odprtju nagrobnika in prižigu ognja jeseni 1957 predstavljena kot izključno lokalna, leningrajska. , pobudo izvršnega odbora Leningradskega mestnega sveta delavskih poslancev in osebno prvi sekretar Leningradskega mestnega odbora stranke.

S prižigom večnega ognja na Marsovem polju je ideja uresničena ljudski komisar razsvetljenje Anatolija Lunačarskega o požrtvovalnosti v imenu skupnega dobrega, ki zagotavlja spomin in s tem nesmrtnost junakov. Prav on je razvil napise za granitni spomenik iz leta 1919, posvečen borcem revolucije:

"Pod tem grobom ne ležijo žrtve - junaki. Ne žalost, ampak zavist rodi tvojo usodo v srcih vseh hvaležnih potomcev. V tistih strašnih rdečih dneh si veličastno živel in lepo umrl.”

Kljub temu, da je bil večni ogenj prižgan skoraj 40 let po nastanku tega epitafa, je bila ideja o kontinuiteti generacij in spominu potomcev utelešena v sami otvoritveni slovesnosti, v kateri so sodelovali predstavniki več generacij sovjetskega ljudstva. se je udeležilo.

Zgodovina spomenika v Pervomaisky

Kot že omenjeno, je "vrnitev" večnega ognja v Pervomajski postala opazna informacijska priložnost v lokalnem tisku. Seveda me je zanimalo dejstvo, da prvi večni ogenj v ZSSR ni bil prižgan v Leningradu in Moskvi, ampak v majhnem delavskem naselju; da so bili pobudniki njegovega vžiga vojaki na fronti, ki so delali v tovarni, in ne visoki sovjetski ideologi. Pilotna raziskava, izvedena na slavnostnem shodu 9. maja, je pokazala skoraj popolno pomanjkanje zgodovinskega znanja o obeležju (brez podvajanja podatkov iz medijev) med anketiranci v starostni skupini pod 70 let in/ali med ljudmi, ki niso povezani z spomenik zaradi svojih poklicnih obveznosti. Zato sem se odločil, da bi bila za preučevanje zgodovine spomenika najbolj produktivna metoda intervjuji in pogovori s strokovnjaki, ki so bili izbrani iz uprave Pervomaiskyja (vojaška registracija), občinskega arhiva, vojaške registracije in nabora. urada in lokalnega zgodovinskega muzeja mesta Shchekino, veteranov vojne in dela ter tudi aktivista lokalne mladinske zveze.

V pisnih virih sem zasledil dve možnosti datiranja nastanka obeležja in prižiga večnega ognja: september 1956 in 9. maj 1957. Prvi, najbolj dostopen vir je bila zelo informativna stran občine Pervomaisky. Ko sem bral "Historical Reference", me je presenetila njegova tonalnost: veliko osebnih spominov in podrobnosti. Kot se je kasneje izkazalo, je bilo potrdilo skoraj dobeseden izvleček iz spominov Petra Šarova, direktorja kemijskega kombinata Ščekino (1962-1976). Ti spomini so najobsežnejša kronika vasi in spomenika, kot datum nastanka spomenika omenjajo leto 1956:

»Na ozemlju nekdanje vasi Kochaki, kjer je bilo upravno naselje (zdaj imenovano Vremenny) poleg cerkve sv. Nikolaja, je bil množični grob, na katerem je stal majhen lesen obelisk z zvezdo. Med gradnjo vasi leta 1948 je bilo odločeno, da se posmrtni ostanki mrtvih vojakov prenesejo na novo grobišče. Na mestu sodobnega spomenika so uredili novo množično grobišče, nad njim postavili betonski obelisk z ograjo. Leta 1956 so na pobudo tamkajšnjega vojaškega urada prepeljali posmrtne ostanke padlih vojakov iz različnih krajev v regiji na mesto betonskega obeliska. Takoj se je postavilo vprašanje o postavitvi novega spomenika z nagrobniki in večnim ognjem.

Moj naslednji korak je bilo iskanje podatkov o obeležju v domoznanski literaturi. V dveh najbolj podrobnih delih o lokalni zgodovini regije Shchekino je ta spomenik napisan zelo skopo. Na primer, v enem od njih mu je posvečen celoten stavek: "Večni plamen gori na množičnih grobovih in na obeliskih v Ščekinu in vasi Pervomajski". Nekaj ​​več podatkov je v drugem delu: "Na množičnem grobu sovjetskih vojakov so leta 1956 postavili spomenik in prižgali prvi večni ogenj na tem območju." Tako je ponovno označeno leto 1956 kot leto prižiga večnega ognja, kar pa ni dokončno razjasnilo tega vprašanja.

V pomanjkanju informacij sem preučeval tudi razvojne faze rastline. Izkazalo se je, da je plinarna Shchekino začela delovati 15. in 17. maja 1955, nato je bil domači plin dobavljen v Tulo, prva faza plinovoda Moskva-Shchekino pa je bila zagnana 30. maja. Znano je, da je bil plin za večni ogenj lokalni, torej je logično domnevati, da naj bi bila vžig večnega ognja in zagon elektrarne med seboj povezana. Poleg tega sem srečal dve različici, kdaj je bila vas plinificirana. Eden za drugim - leta 1956, prvi v regiji Shchekino. Po poročanju lokalnega časopisa Shchekinsky Khimik je bila vas plinificirana po zagonu plinarne Shchekinsky leta 1955, hkrati pa je direktor podjetja predlagal prižgati večni ogenj na množičnem grobu.

Povedati je treba, da je bil zagon elektrarne prezgodaj, podjetje na to ni bilo pripravljeno: skoraj takoj so odpovedali trije od štirih plinskih generatorjev, potrebna je bila draga demontaža in ponovna montaža konstrukcij; posledično je bil odstavljen stari direktor tovarne, na njegovo mesto pa je bil imenovan Sergej Jobadze, frontni vojak in izkušen organizator. Do jeseni 1956 tovarna še vedno ni izpolnila načrta, saj je bila uradno zagnana maja 1955, dejansko pa je še vedno bila montirana. Posledično je bil plinovod Moskva priključen na plinovod Stavropol-Tula. Leta 1957 je obrat začel delovati s polno zmogljivostjo. Tako prižig večnega ognja v Pervomajskem ni bil le tesno povezan s svežim spominom na vojno, ampak je bil tudi navdihujoč simbol končnega zagona elektrarne, nove za tako težko območje proizvodnje plina. za vse, ki so na njem delali v tem povojnem desetletju.

Naslednja stopnja moje raziskave je bila študija arhiva okrožnega časopisa za petdeseta leta prejšnjega stoletja, ki se je v času svojega obstoja večkrat preimenoval in v različnih obdobjih se je imenoval Iskra (1931-1934), Shchekinsky Miner (1936-1954) in Banner komunizma "(od leta 1955) (zdaj se časopis imenuje Shchekinsky Khimik"). V poročilih o praznovanju dneva zmage za leti 1955 in 1956 odprtje večnega ognja v Pervomajskem ni bilo omenjeno, vendar je po teh poročilih mogoče rekonstruirati takratno praznovanje 9. maja. Govorijo o slovesni obletnici 10. obletnice zmage, shodih, ki so potekali na množičnih grobiščih in ob spomenikih. Prava najdba je bil članek v "Zastavi komunizma" z dne 12. maja 1957. Takole so »slavnostni miting« opisali v tisti slavnostni številki:

»Tu se je na shodu ob odprtju spomenika 9. maja zbralo na tisoče delavcev plinarne, sklada Shchekingazstroy in drugih podjetij, zaposlenih v institucijah, dijakov. Ob petih zvečer je shod odprl tovariš Strižkov, predsednik vaškega sveta. Sliši se himna Sovjetska zveza. Pred grobom vojakov je majhen marmornat obok. Na njej je vklesano: "Spomin nate ne bo zbledel stoletja." Pionirka Lyuba Korotkikh pride do loka in prižge plinsko baklo. Direktor plinarne, tovariš Jobadze, in vodja sklada Shchekingazstroy, tovariš Volkov, odstranita belo tkanino s spomenika - in pred več tisoč zbranimi ljudmi se prikaže kiparska skupina: dva vojščaka z nepokritimi glavami na marmornem podstavku. . Eden, sklonjen, drži venec, drugi pa bojni prapor. Na podstavku je zlato napisano: "Večna slava junakom-vojakom sovjetske vojske in partizanom, ki so padli v bojih za svobodo in neodvisnost naše domovine v Veliki domovinski vojni 1941-1945." Besedo ima sekretar mestnega komiteja CPSU Ščekino, tovariš Uhabov. Govori o slavnih vojaških podvigih sovjetskega ljudstva pod vodstvom Komunistične partije med veliko domovinsko vojno. Drug za drugim spregovorijo predstavniki delovnega ljudstva: tovariš Rakhmanov, upravnik sklada Shchekingazstroy, tovariš Volkov, namestnik predsednika tovarniškega odbora plinarne, tovariš Pisarevskaya, učenec četrtega razreda Bazderev. Predstavniki podjetij, ustanov, javnih organizacij, šol so položili vence ob vznožju spomenika. Ognjemet je sprožil trikrat. Žalostno melodijo zamenja mogočen val himne Sovjetske zveze. Shoda je konec. Spomin na vojake, ki so dali svoja življenja za našo ljubljeno domovino, ne bo nikoli zbledel v srcih sovjetskih ljudi.

Iz članka izhaja, da je 9. maja 1957 zvečer, šest mesecev prej kot na Marsovem polju, v vasi Pervomajski v okrožju Ščekino v Tulski regiji ob odprtju spomenika padlim v bitkah za osvoboditev domovine v veliki domovinski vojni prižgali večni ogenj. Tako je to prvi večni ogenj v ZSSR, posvečen spominu na junake Velike domovinske vojne, in na splošno - prvi večni ogenj v ZSSR.

Ni me zanimal le datum odkritja, ampak tudi avtorstvo spomenika. V delu bibliografa mestne osrednje knjižnice Ščekino, ki je posvečeno vsem spomenikom Velike domovinske vojne v regiji Ščekino, je podatek, da je bil spomenik izdelan v tovarni monumentalne skulpture Kaluga (zdaj tovarna skulptur Kaluga) in njen avtor ni znan. Spomenik je bil sprejet v državno varstvo 9. aprila 1969 s sklepom Tuloblispolkoma. Leto 1957 je v tem delu označeno kot leto »kapitalne opreme groba«: postavitve kiparskega spomenika in Večnega ognja, ki je v inventarju obeležja zapisan kot »neugasljiva bakla«.

Glede na zgodovinske podatke o kraju vasi in spomine Petra Sharova je bila kiparska skupina naročena v kijevskih arhitekturnih delavnicah, zasnovo podstavka in postavitev pa so razvili vodje tovarne skupaj z arhitektko Ekaterino Nezhurbida. Granit, obloge in nagrobniki so bili pripeljani iz Moskve. Prvi sežigalni plin je bil dobavljen iz plinarne, nato pa je prešel na zemeljski plin.

Ideja o tem, kako je lahko prišlo do neskladja v datumih, sem imel, potem ko sem se seznanil z registrskimi karticami vojaških spomenikov s pokopi v vojaškem komisariatu za regijo Tula v okrožju Shchekino. Po teh dokumentih je v regiji Ščekino 17 vojaških grobov, ki so bili opremljeni od leta 1949 do 1971. Med njimi je bilo 14 spomenikov izdelanih v tovarni monumentalne skulpture Kaluga, kar dokazujejo njihove registrske kartice - v nekaterih primerih je navedeno, da avtor ni znan ali da gre za množično proizvodnjo. Na prvomajski spominski karti je zapisano le, da avtor ni znan, ni pa naveden kraj izdelave, leto 1957 pa je navedeno tudi kot datum nastanka. Morda je to zmotilo sestavljavca zelo podrobne izdaje spominskih obeležij območja.

V domoznanski literaturi in lokalni periodiki sem iskal ne le datume, ampak tudi navedbe, ki poudarjajo, da je bil prvomajski večni ogenj prvi v ZSSR. To sem našel samo v članku sekretarja odbora VLKSM tovarne Azot, ki prav tako ponavlja datum odprtja spomenika leta 1956 in poudarja pomoč Sergeja Jobadzeja pri izvajanju te pobude:

»Veliko takih spomenikov v osrednji Rusiji je pustila vojna, a ta spomenik je poseben. Pred natanko 24 leti, 9. maja 1957, je nad grobom zagorel večni ogenj. To je bil prvi večni ogenj, posvečen junakom Velike domovinske vojne. Prižgali so ga delavci plinarne, zdaj proizvodnega združenja Azot. […] Kljub težki situaciji z gradnjo je nekdanji direktor plinarne S.A. Jobadze in direktor sklada Shchekingazstroy V.A. Volkov je namenil sredstva za gradnjo spomenika in specializirane gradbenike.

Kasnejše publikacije govorijo tudi o izgradnji spomenika leta 1956 in o tem, da je bil to prvi večni ogenj v ZSSR:

»Septembra 1956 je ta spomenik postavilo osebje plinarne Shchekino. In takrat so pri nas prvič prižgali večni ogenj nad množičnim grobom.

Pjotr ​​Šarov v svojih spominih posebej poudarja, da je bil ta večni ogenj »prvič prižgan v Sovjetski zvezi. In delavci našega obrata so to storili.

Le svet veteranov Ščekinazota mi je pomagal osvetliti nejasno situacijo z datumi: kot se je izkazalo, je bil spomenik odprt dvakrat. 9. maja 1957 se je zgodilo drugo odkritje, vključno s 40. obletnico oktobrska revolucija, prva otvoritev spomenika in prižig večnega ognja pa sta bila septembra 1956 in je bila posvečena 15. obletnici osvoboditve Ščekina in Yasnaya Polyana pred nacističnimi zavojevalci (december 1941).

Po spominih mojega informatorja je bilo septembra 1956 slavnostno srečanje, ki se ga je udeležilo zelo veliko ljudi. Dogodek je nadzoroval urad za vojaško registracijo in nabor Shchekino. Ogenj je prižgala vojska: osebje ali udeleženci velike domovinske vojne, frontni vojaki s pravico do nošenja vojaških uniform. Takrat obeležje še ni bilo v celoti urejeno (očitno obod, obrobe okoli spomenika, večnega ognja in množičnih grobov niso bili v celoti okrašeni), sama zasnova gorilnika je bila začasna: gospodinjski plin za baklo je bil dobavljeno iz tovarne. Leta 1957 so ga priključili na kompresorsko postajo zemeljskega plina in obeležje je dobilo končno podobo, ki jo je z manjšimi spremembami obdržalo do rekonstrukcije leta 2013.

Treba je opozoriti, da niti v fondih nekdanjega partijskega arhiva regije Tula (zdaj Center za sodobno zgodovino) - arhivu proizvodnega združenja Azot in komsomola Ščekino, niti v zapisnikih sestankov mesta Ščekino ni Izvršni odbor (občinski arhiv Ščekina) Nisem našel neposrednih dokazov o odprtju spomenika in prižigu večnega ognja. Iskanje v fondih Državnega arhiva Ruska federacija tudi ni dalo rezultatov.

Glavni strokovnjaki za zgodovino spomenika so bili zaposleni v lokalnem krajevnem muzeju, prav oni so dajali intervjuje novinarjem, organizirali potujočo muzejsko razstavo na slovesnosti "vrnitve" Večnega ognja. Po besedah ​​direktorice muzeja so intervjuvali veterane vojne in dela, ki so v vasi živeli in delali v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Izkazalo se je, da živih prič kurjenju ognja skorajda ni bilo: nekoga je pustil na cedilu spomin – kar ni presenetljivo glede na visoko starost; nekdo se je spomnil samo odprtja spomenika, ni pa se spomnil trenutka vžiga; nekdo se je spomnil joka žensk med ponovnim pokopom posmrtnih ostankov padlih. Obstajale so nasprotujoče si različice. Samo en veteran se je spomnil, da je bil večni ogenj prižgan 9. maja 1955, dve leti kasneje, leta 1957, pa so mu postavili spomenik. Da je večni ogenj prvi v ZSSR, je direktorju muzeja povedal vodja prvomajskega filmskega krožka v Domu kulture, ki ni več živ. Muzejsko osebje je poskušalo najti tudi samo zrelo pionirko, ki je prižgala večni ogenj, ali informacije o njej, za kar je bil objavljen oglas v lokalnem časopisu. Izkazalo se je, da je umrla v nesreči v sedemdesetih letih. V muzeju se nagibajo k prepričanju, da je bil leta 1955 prižgan večni ogenj, leta 1957 pa so odprli spomenik, saj na istem arhivsko fotografijo, kjer je upodobljena otvoritev obeležja, spomenika še ni, čeprav zorni kot nakazuje njegovo prisotnost.

Prvi prvomajski večni ogenj ni postal glavni ne le v ZSSR, ampak tudi v regiji Tula, čeprav so z njega prižgali druge luči - vendar le v regiji Shchekino. Torej, 9. maja 1975 je bila bakla z ognjem iz vasi Pervomaisky z avtomobilom dostavljena v mesto Shchekino. Na ta dan so odprli stelo obelisk Ščekinovim vojakom, padlim v bojih za domovino med veliko domovinsko vojno, in prižgali večni ogenj, hkrati pa so prižgali večni ogenj na množičnem grobu v mestu Sovetsk. , okrožje Shchekino. Večni ogenj v Tuli je bil že oktobra 1968 prižgan od plamena iz groba Neznanega vojaka v bližini kremeljske stene.

Končne pripombe

Prvi spomeniki, ustvarjeni na sovjetskem ozemlju med vojno, so bili nagrobniki na grobovih vojakov Rdeče armade, izdelani so bili predvsem v obliki piramidnih obeliskov, okronanih z zvezdo. Materiali, iz katerih so jih izdelovali, so bili v tistem času najbolj dostopni: les, kamen, opeka, mavec, beton, včasih tudi železo. Prvi vojaški kiparski spomeniki v ZSSR so se začeli postavljati na ozemljih, ki jih je osvobodila Rdeča armada. Raziskovalci opažajo značilne trende spomeniške memorializacije vsakega povojnega desetletja. Na primer, domneva se, da je bilo v petdesetih letih najpogostejše ustvarjanje posameznih spomenikov padlim junakom (Aleksander Matrosov v Velikih Lukah, Mlada garda v Krasnodonu, Zoya Kosmodemyanskaya v Moskvi). In drugo polovico šestdesetih let prejšnjega stoletja (po obsežnem praznovanju 20. obletnice zmage) imenujemo čas razširjenega ustvarjanja spominskih kompleksov s ponavljajočim se nizom vizualnih podob.

Kako so bili ti trendi realizirani v lokalnih okvirih? Kot mi je povedal veteran iskalnega gibanja, so se kolektivni kmetje pod vodstvom lokalne vojske za delavnike ukvarjali z zbiranjem in iskanjem posmrtnih ostankov padlih vojakov. Za pokope je skrbel okrožni vojaški komisariat. Po njegovih arhivskih podatkih sta bili od 2. aprila 1945 na območju Ščekina 2 množični grobovi in ​​15 posameznih grobov, maja 1946 pa je bilo že 17 množičnih grobov in 8 posameznih grobov.

5. aprila 1945 in 29. maja 1946 je izvršni odbor okrožnega izvršnega odbora delavskih poslancev Ščekino potrdil resolucijo "O izboljšanju in kulturnem vzdrževanju bratskih in posameznih grobov častnikov in Rdeče armade, ki se nahajajo na ozemlju okrožja «, v skladu s katerim je zavezal vse predsednike vaških svetov, da pojasnijo število grobov na svojih ozemljih in zaupal zaščito in vzdrževanje grobov določenim kolektivnim kmetijam. Izdelava živih mej, piramidnih spomenikov in plošč z napisi, oprema grobov (trata in rože, sajenje dreves) so bili zaupani kolektivnim kmetijam, rudnikom in podjetjem, ki se nahajajo na ozemlju vaškega sveta. Naročeno je bilo tudi vključiti lokalno komsomolsko organizacijo v popravilo in "ljubezensko dvorjenje" pokopov. Kasneje so bila vsakemu spomeniku dodeljena podjetja in šole, ki so zanje odgovorne. Do leta 1970 le tri od sedemnajstih množičnih grobišč niso imele obeliskov zamenjanih s spomeniki, kar je bilo popravljeno leto kasneje. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja so bili spomeniki preneseni v ravnotežje lokalnih uprav, njihovo stanje so začeli nadzorovati okrožni vojaški komisariati. V skladu z zakonom Ruske federacije z dne 14. januarja 1993 št. 4292-1 "O ovekovečenju spomina na tiste, ki so umrli pri obrambi domovine" in ukazom ministra za obrambo Ruske federacije z dne 10. aprila 1993 št. 185 "O ukrepih za izvajanje" tega zakona vojaški komisariat do 9. maja pošlje vodje okrožnih uprav z zahtevo, da opravijo raziskave spomenikov in predložijo pisna poročila o njihovem stanju.

Spomenike v velikih mestih so ustvarili znani kiparji in arhitekti, njihovi načrti pa so ohranjeni v zasebnih ali državnih arhivih. Zgodovina takšnih spomenikov je manj sporna, saj so bili v središču pozornosti že od nastanka (priročniki, vodniki, časopisni članki, kompleti razglednic). Spomeniki v manjših naseljih so praviloma značilni množični spomeniki, vendar pa so vizualno veliko bolj variabilni, kot se morda zdi na prvi pogled. Na primer, v regiji Ščekino je več kot dvajset različnih kiparskih spomenikov, posvečenih padlim v veliki domovinski vojni, in samo v dveh primerih so imena avtorjev znana.

Na začetku mojega raziskovanja sem skušal rekonstruirati, kako so se stvari »zares« zgodile, da bi se koščki sestavljanke sestavili skupaj, brez protislovij, ki so me tako begala v različnih virih. Moja prvotna želja, da bi izvedel, katerega leta je zagorel večni ogenj, je postopoma izzvenela, saj sem ugotovil, da je to enostavno nemogoče. Ne morem s popolno gotovostjo trditi, kateri dokument oziroma čigavi dokazi so najobsežnejši in najbolj prepričljivi. Sprva sem se nagibal k različici 9. maja 1957, saj se mi je arhivska številka časopisa s poročilom o odprtju spomenika in prižigu večnega ognja zdela najbolj zanesljiv vir (kot so mi povedali v arhivu: "Obstaja dokument, obstaja dejstvo"). Potem sem izvedel za prvo otvoritev spomenika septembra 1956 in drugo leta 1957, ki je sovpadala s 40. obletnico revolucije, in ta različica je pojasnila mnoga od preostalih vprašanj in se je tudi zdela precej verjetna. Kljub temu sem se vedno znova zazrl v sliko, na kateri vodja obrata in pionir prižigata neugasljivo baklo, jo primerjal z drugimi starimi fotografijami spomenika, vključil prostorsko domišljijo in se strinjal z muzejskimi delavci, da je pod tem kotom spomenik bi moral priti v okvir, če bi tam stal takrat - pa ni.

Zdaj, skoraj dve leti po začetku raziskave, ne razmišljam o tem, v katerem letu je bil prižgan večni ogenj v Pervomajskem, ampak o tem, kako se ohranja in prenaša spomin na ta ali oni dogodek. Kako določiti stopnjo njegovega pomena v lokalni zgodovini posameznega kraj? Ali je to odvisno od obsega dogodka in kako to lestvico ovrednotiti? Kako in koliko časa se ohranja spomin na dogodek? Koliko let se ga bodo spominjali očividci, kako podrobno bodo o njem imeli potomci čez skoraj 60 let? Kakšne dokaze bodo ohranili arhivi?

Na predvečer 70. obletnice zmage je zanimanje za spomenike in njihovo usodo še posebej veliko. Če pogledamo nazaj, je prižig prvega večnega ognja v ZSSR pomemben dogodek, ne le v obsegu okrožja in regije. Toda ali je bilo tako zaznano v trenutku, ko se je zgodilo, ali so to opazili njegovi sodobniki in kako lahko o tem sodimo zdaj? Predlagam, da lahko ta dogodek po eni strani obravnavamo kot potencialni »mesto spomina«, torej »smiselno enotnost materialnega ali idealnega reda, ki ga je volja ljudi ali delo časa spremenila v simbolni element dediščine spomina določene skupnosti« . Po drugi strani pa je na njegovem primeru mogoče zaslediti prehod iz individualno-komunikativnega spomina v kolektivno-kulturni in obratno.

Vsako leto devetega maja se Moskovčani odpravijo k večnemu ognju, da bi se poklonili grobu neznanega vojaka. Vendar se malokdo že spominja ljudi, ki so ustvarili ta spomenik. Večni ogenj gori že 46 let. Zdi se, kot da je vedno tam. Vendar pa je zgodovina njegovega vžiga izjemno dramatična. Imelo je svoje solze in tragedijo.

Decembra 1966 se je Moskva pripravljala na slovesno praznovanje 25. obletnice obrambe Moskve. Takrat je bil prvi sekretar moskovskega mestnega partijskega komiteja Nikolaj Grigorjevič Egoričev. Oseba, ki je igrala vidno vlogo v politiki, tudi v dramatični situaciji odstavitve Hruščova in izvolitve Brežnjeva na mesto generalnega sekretarja, enega od komunističnih reformatorjev.

Še posebej slovesno so obletnico zmage nad nacisti začeli praznovati šele leta 1965, ko je Moskva prejela naziv mesta heroja in je 9. maj uradno postal dela prost dan. Pravzaprav se je takrat rodila ideja, da bi zgradili spomenik navadnim vojakom, ki so umrli za Moskvo. Vendar je Yegorychev razumel, da spomenik ne bi smel biti Moskva, ampak po vsej državi. To bi lahko bil samo spomenik Neznanemu vojaku.

Nekako v začetku leta 1966 je Aleksej Nikolajevič Kosigin poklical Nikolaja Jegoričeva in rekel: "Pred kratkim sem bil na Poljskem, položil sem venec na grob neznanega vojaka. Zakaj v Moskvi ni takšnega spomenika?" "Da," odgovarja Yegorychev, "trenutno samo razmišljamo o tem." In spregovoril je o svojih načrtih. Kosyginu je bila ideja všeč. Ko je bilo delo na projektu končano, je Yegorychev prinesel skice na premiero. Vendar je bilo treba Brežnjeva seznaniti s projektom. In takrat je nekje odšel, zato je Yegorychev odšel v Centralni komite k Mihailu Suslovu, pokazal skice.

Projekt je tudi odobril. Kmalu se je Brežnjev vrnil v Moskvo. Moskovskega voditelja je sprejel zelo hladno. Očitno je izvedel, da je Jegoričev vse prej poročal Kosiginu in Suslovu. Brežnjev je začel razmišljati, ali se sploh splača zgraditi tak spomenik. Takrat je že visela ideja, da bi bitkam na Mali Zemlji dali ekskluzivnost. Poleg tega, kot mi je rekel Nikolaj Grigorjevič: "Leonid Iljič je popolnoma razumel, da bo odprtje spomenika, ki je blizu srcu vsakega človeka, okrepilo mojo osebno avtoriteto. In Brežnjevu to ni bilo še bolj všeč." Vendar pa so se poleg vprašanja »boja oblasti« pojavili tudi drugi, čisto praktični problemi. In glavni je prostor za spomenik.

Brežnjev je počival: "Ni mi všeč Aleksandrov vrt. Poiščite drugo mesto."

Dvakrat ali trikrat se je Egorychev vrnil k temu vprašanju v pogovorih z generalom. Vse brez uspeha.

Egorychev je vztrajal pri Aleksandrovem vrtu, blizu starodavnega kremeljskega zidu. Potem je bilo to neurejeno mesto z zakrnelo trato,
sam zid je zahteval obnovo. A največja ovira je bila drugje. Skoraj na samem mestu, kjer zdaj gori večni ogenj, je stal obelisk, zgrajen leta 1913 ob 300-letnici dinastije Romanov. Po revoluciji so z obeliska postrgali imena vladajoče hiše in izločili imena titanov revolucije.

Seznam naj bi osebno sestavil Lenin. Za oceno tega, kar se je zgodilo potem, naj vas spomnim, da je bilo takrat dotikati se česar koli, kar je bilo povezano z Leninom, pošasten upor. Yegorychev je predlagal, da arhitekti, ne da bi koga vprašali za najvišje dovoljenje (ker jim ne bi bilo dovoljeno), tiho premaknejo obelisk malo v desno, tja, kjer se nahaja jama. In nihče ne bo opazil. Smešno je, da je imel Yegorychev prav. Če bi začeli s politbirojem usklajevati vprašanje selitve Leninovega spomenika, bi se zadeva vlekla leta.

Yegorychev se je obrnil na zdravo pamet Genadija Fomina, vodje moskovskega arhitekturnega direktorata. Prepričan, da deluje brez dovoljenja. Mimogrede, če bi šlo kaj narobe, bi jim zaradi takšne samovolje zlahka odvzeli vse položaje, če ne še hujše ...

In vendar je bila pred začetkom globalnih gradbenih del potrebna odobritev politbiroja. Niso pa nameravali sklicati politbiroja. Zapis Jegoričeva o grobu neznanega vojaka leži v politbiroju od maja 1966 nepremično. Potem se je Nikolaj Grigorijevič spet odločil za majhen trik.

Fomina je prosil, naj do 6. novembra, obletnice revolucije, pripravi materiale za oblikovanje spomenika: makete, tablice in jih postavi v stranišče predsedstva v Kongresni palači. Ko se je slavnostna seja končala in so v sobo začeli vstopati člani politbiroja, sem jih prosil, naj pridejo pogledat makete. Nekdo je bil celo presenečen: navsezadnje z obletnico revolucije niso imeli nič. Povedal jim je za spomenik. Potem vprašam: "Kakšno je vaše mnenje?" Vsi člani politbiroja soglasno pravijo: "To je super!" Zanima me, če lahko začnem?

Vidim, da Brežnjev nima kam iti - politbiro je glasoval "za" ...

Zadnje najpomembnejše vprašanje je, kje iskati ostanke vojaka? Takrat je v Zelenogradu potekala velika gradnja in tam so med zemeljskimi deli našli množično grobnico, izgubljeno med vojno. Vodenje tega primera je bilo zaupano sekretarju mestnega odbora za gradnjo Alekseju Maksimoviču Kalašnikovu. Nato so se pojavila še bolj občutljiva vprašanja: čigavi posmrtni ostanki bodo pokopani v grobu? Kaj če se izkaže, da gre za truplo dezerterja? Ali Nemec? V glavnem, z višine današnjega časa, ne glede na to, kdo je tam, je vsakdo vreden spomina in molitve. Toda leta 1965 niso mislili tako. Zato so vsi poskušali natančno preveriti. Posledično je izbira padla na posmrtne ostanke bojevnika, na katerem je bila vojaška uniforma dobro ohranjena, a na njem ni bilo poveljniške oznake. Kot mi je razložil Yegorychev: "Če bi bil ustreljen dezerter, bi mu pas sneli. Ni mogel biti ranjen, ujet, ker Nemci niso prišli do tega kraja. Tako je bilo popolnoma jasno da je bil to sovjetski vojak, ki je junaško umrl pri obrambi Moskve. Z njim v grobu niso našli nobenih dokumentov - pepel tega vojaka je bil resnično brez imena.

Vojska je razvila slovesni pogrebni ritual. Iz Zelenograda so pepel dostavili v prestolnico na kočiji. 6. decembra je na stotisoče Moskovčanov od zgodnjega jutra stalo po ulici Gorky. Ljudje so jokali, ko je mimo šla pogrebna korteža. Številne starice so skrivoma zasenčile krsto z znamenjem križa. V žalostni tišini je procesija dosegla trg Manezhnaya. Zadnje metre krste so nosili maršal Rokossovski in vidni člani partije. Edini, ki ni smel prenesti posmrtnih ostankov, je bil maršal Žukov, ki je bil takrat v nemilosti ...

7. maja 1967 je z večnega ognja na Marsovem polju v Leningradu prižgala baklo, ki je bila s štafeto dostavljena v Moskvo. Pravijo, da je bil ves čas od Leningrada do Moskve živ hodnik – ljudje so želeli videti, kaj jim je sveto. V zgodnjih jutranjih urah 8. maja je korteža dosegla Moskvo. Tudi ulice so bile polne ljudi. Na Manežnem trgu je baklo sprejel Heroj Sovjetske zveze, legendarni pilot Aleksej Maresjev. Ohranjeni so edinstveni kroniški posnetki, ki so ujeli ta trenutek. Videl sem moške, ki so jokali, in ženske, ki so molile. Ljudje so zamrznili in se trudili, da ne bi zamudili najpomembnejšega trenutka - prižiganja večnega ognja.

Spomenik je odprl Nikolay Egorychev. In Brežnjev naj bi prižgal večni ogenj.

Leonidu Iljiču so vnaprej pojasnili, kaj naj stori. Tisti večer so v zaključni informativni oddaji prikazali televizijski prispevek, kako generalni sekretar vzame baklo, se z baklo približa zvezdi, nato je sledil klif - v naslednjem kadru pa so že pokazali prižgan večni ogenj. Dejstvo je, da je med vžigom prišlo do izrednega dogodka, ki so mu bili priča le ljudje, ki so stali v bližini. Nikolaj Yegorychev: "Leonid Iljič je nekaj narobe razumel, in ko je plin ugasnil, ni imel časa, da bi takoj dvignil baklo. Posledično je prišlo do nekaj podobnega eksploziji. Zaslišal se je pok.

Brežnjev se je prestrašil, omahnil nazaj, skoraj padel: "Temu nenavodilu je takoj sledilo najvišje navodilo, da se ta nepristranski trenutek izreže iz televizijskega poročila.

Kot se je spomnil Nikolaj Grigorijevič, je zaradi tega incidenta televizija precej skopo pokrivala velik dogodek.

Skoraj vsi ljudje, ki so sodelovali pri ustvarjanju tega spomenika, so imeli občutek, da je to glavni posel njihovega življenja in je ZA VEDNO, ZA VEDNO.

Od takrat vsako leto 9. maja ljudje pridejo k Večnemu ognju. Skoraj vsakdo ve, da bo prebral vrstice, vklesane na marmorni plošči: "Tvoje ime je neznano, tvoj podvig je nesmrten." A nikomur ne pride na misel, da so imele te vrstice avtorja. In vse se je zgodilo tako. Ko je Centralni komite odobril nastanek Večnega ognja, je Jegoričev prosil takratne literarne generale - Sergeja Mihalkova, Konstantina Simonova, Sergeja Narovčatova in Sergeja Smirnova -, naj pripravijo napis na grobu. Odločili smo se za naslednje besedilo: "Njegovo ime je neznano, njegov podvig je nesmrten." Pod temi besedami so se vsi pisci podpisali ... in odšli.

Egorychev je ostal sam. Nekaj ​​mu v končni različici ni ustrezalo: "Mislil sem," se je spominjal, "kako bodo ljudje pristopili k grobu. Mogoče tisti, ki so izgubili svoje ljubljene in ne vedo, kje so našli mir. Kaj bodo rekli?

Verjetno: "Hvala, vojak! Tvoj podvig je nesmrten!" Čeprav je bilo pozno zvečer, je Yegorychev poklical Mikhalkova: "Besedo" njegov "je treba zamenjati z" vaš ".

Mihalkov je pomislil: "Da," pravi, "to je bolje." Tako so se na granitni plošči pojavile v kamen vklesane besede: "Tvoje ime je neznano, tvoj podvig je nesmrten" ...

Super bi bilo, če nam ne bi bilo treba več sestavljati novih napisov nad novimi grobovi neznanih vojakov. Čeprav je to seveda utopija. Eden od velikih je rekel: "Čas se spreminja - vendar se naš odnos do naših zmag ne spreminja." Res, izginili bomo, naši otroci in pravnuki bodo odšli in večni ogenj bo gorel.


Do točke:

Pred 45 leti, 8. maja 1967, so v bližini kremeljske stene na grobu Neznanega vojaka prižgali večni ogenj v spomin na junake, padle med veliko domovinsko vojno.

Tradicija vzdrževanja večnega ognja v posebnih gorilnikih na spomenikih, na spominskih kompleksih, pokopališčih in grobovih sega v starodavni kult Veste. Vsako leto 1. marca je visoki svečenik v svojem templju na glavnem rimskem forumu prižgal sveti ogenj, ki so ga morale svečenice vestalke vzdrževati 24 ur na dan skozi vse leto.

V novejši zgodovini so večni ogenj prvič prižgali v Parizu ob Slavolok zmage na grobu neznanega vojaka, v katerem so pokopani posmrtni ostanki francoskega vojaka, padlega v bojih prve svetovne vojne. Požar v spomeniku se je pojavil dve leti po njegovem odprtju. Leta 1921 je francoski kipar Gregoire Calvet predlagal, da bi spomenik opremili s posebnim plinskim gorilnikom, ki bi omogočil osvetlitev grobnice ponoči. To idejo je oktobra 1923 aktivno podprl novinar Gabriel Boissy.

11. novembra 1923 ob 18. uri je francoski vojni minister André Maginot na slovesni slovesnosti prvič prižgal spominski plamen. Od tega dne naprej ogenj na spomeniku prižigajo vsak dan ob 18.30, pri slovesnosti sodelujejo veterani druge svetovne vojne.

Tradicijo so prevzele številne države, ki so ustvarile državne in mestne spomenike v spomin na vojake, padle v prvi svetovni vojni. Večni ogenj so v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja prižgali v Belgiji, na Portugalskem, v Romuniji in na Češkem.

Prva država, ki je s spominskim požarom ovekovečila spomin na padle v drugi svetovni vojni, je bila Poljska. 8. maja 1946 so v Varšavi prižgali večni ogenj na Trgu maršala Jozefa Pilsudskega, v bližini po nacistični okupaciji obnovljenega groba neznanega vojaka. Čast, da vodi to slovesnost, je bil podeljen divizijskemu generalu, županu Varšave Marianu Spychalskemu. Ob spomeniku je bila postavljena častna straža Reprezentativnega bataljona poljske vojske.

V glavnem mestu Nemčije Berlinu je 20 let gorel večni ogenj v stavbi nekdanje stražnice "Neue Wache" (Neue Wache). Leta 1969, ob 20. obletnici nastanka NDR, so v središču dvorane »Spomenika žrtvam militarizma in fašizma«, ki je bila tam odprta, postavili stekleno prizmo z večnim ognjem, ki so ga prižgali nad posmrtni ostanki neznane žrtve koncentracijskih taborišč druge svetovne vojne in neznanega nemškega borca. Leta 1991 je bil spomenik preoblikovan v "Osrednji spomenik žrtvam tiranije in vojne Zvezne republike Nemčije", večni ogenj je bil razstavljen in povečana kopija kipa "Mati z mrtvim otrokom" Käthe Kollwitz Namesto tega je bil nameščen.

Večni ogenj v spomin na padle v drugi svetovni vojni so prižgali v številnih državah Evrope, Azije, pa tudi v Kanadi in ZDA.

Maja 1975 so v Rostovu na Donu prižgali večni ogenj na spomeniku "Žrtvam fašizma", največjem grobišču v sodobni Rusiji za žrtve holokavsta.

Na afriški celini se je razširila tudi tradicija prižiganja večnega ognja. Eden najstarejših in najbolj znanih spomenikov, "Pionirski spomenik" (Voortrekker) v Pretoriji, ki je bil prižgan leta 1938, simbolizira spomin na množično preseljevanje Afričanov globoko v celino v letih 1835-1854, imenovano Velika pot ("Die" Groot Trek").

1. avgusta 1964 so na Japonskem v Hirošimi pri spomeniku "Plamen miru" v spominskem parku miru prižgali večni ogenj. Po zamisli ustvarjalcev parka bo ta ogenj gorel do popolnega uničenja jedrskega orožja na planetu.

Papež Janez Pavel II je 14. septembra 1984 z baklo, prižgano iz ognja spomenika v Hirošimi, v vrtu miru v Torontu v Kanadi odprl večni ogenj, ki simbolizira upanje človeštva na mir.

Prvi ogenj, posvečen spominu na določeno zgodovinsko osebnost, so zakurili v ZDA v Dallasu na pokopališču Arlington na grobu ameriškega predsednika Johna F. Kennedyja na željo njegove vdove Jacqueline Kennedy 25. novembra 1963.

V čast zgodovinski osebnosti je prižgana tudi ena od petih večnih lučk Latinske Amerike. V glavnem mestu Nikaragve, mestu Managua, na Trgu revolucije gori plamen na grobu Carlosa Fonsece Amadorja, enega od ustanoviteljev in voditeljev Sandinistične fronte. narodno osvoboditev«(SFNO).

7. julija 1989 je britanska kraljica Elizabeta II. prižgala "ogenj upanja" na trgu Fredericka Bantinga v Ontariu v Kanadi. Ta večni ogenj je po eni strani poklon spominu na kanadskega fiziologa, ki je prvič prejel inzulin, po drugi strani pa simbolizira upanje človeštva za zmago nad sladkorno boleznijo. Ustvarjalci spomenika nameravajo plamen pogasiti takoj, ko bodo izumili zdravilo za sladkorno bolezen.

V državah, ki so nastale po razpadu ZSSR, je bil večni ogenj na številnih spomenikih zaradi ekonomskih ali političnih razlogov ugasnjen.

Leta 1994 je večni ogenj ugasnil v bližini spomenika vojaku-osvoboditelju Talina pred nacističnimi okupatorji (od leta 1995 - spomenik padlim v drugi svetovni vojni) v glavnem mestu Estonije.

V mnogih mestih Rusije se večni ogenj prižge neredno - na dneve spomina in vojaške praznike - 9. maj, 22. junij, dneve spomina na pomembne vojaške operacije.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov

Plamen večnega ognja ob stenah Kremlja že 50 let ne more odpihniti vetra, prekriti snega in preliti dežja. Je neugasljivo. Vendar to ni čudež, ampak zapletena tehnična naprava. 22. februarja, pozno zvečer, mi je uspelo opazovati edinstven trenutek - slovesno preventivno vzdrževanje gorilnika svetega ognja, ki je potekalo ob 50. obletnici večnega ognja v Aleksandrovem vrtu.

Malo zgodovine izobraževanja. Prvi "Večni ogenj" v ZSSR je bil prižgan v vasi Pervomajski v okrožju Ščekino v Tulski regiji 6. maja 1955 v spomin na padle v veliki domovinski vojni. Vendar ga ne moremo imenovati Večni v polnem pomenu teh besed, saj je njegovo gorenje redno prenehalo. Prvi resnično večni (nikoli ne prenehal goreti) ogenj v ZSSR je bil ogenj, prižgan 6. novembra 1957 na Marsovem polju v Leningradu. V Moskvi trenutno gorijo trije večni ognji.

Večni ogenj ob obzidju Kremlja je 8. maja 1967 slovesno prižgal generalni sekretar Centralnega komiteja CPSU Leonid Brežnjev, ki je baklo sprejel iz rok Heroja Sovjetske zveze, vojaškega pilota Alekseja Maresjeva. Zgodovinska fotografija:

Muzej MOSGAZ še danes hrani prenosno plinsko svetilko, s katero je Brežnjev prižgal večni ogenj na grobu. Neznani vojak. Svetilka je sestavljena iz kovinsko ohišje, znotraj katerega je pločevinka z utekočinjenim plinom in gorilnik. Gorilnik je še vedno v dobrem stanju.

Za vzdrževanje neprekinjenega gorenja plamena Večnega ognja je potrebno izvajati preventivno vzdrževanje edinstvene plinske gorilne naprave. Mimogrede, od prvega dne prižiganja večnega ognja ob obzidju Kremlja, že pol stoletja ga servisira MOSGAZ.

Da plamen med vzdrževalnimi deli ne bi ugasnil, smo ga s posebnim gorilnikom prenesli na drug gorilnik. Baklo je nosil razvijalec gorilnika večnega ognja, zasluženi izumitelj Ruske federacije Kirill Ryder.

Naprava za začasni plinski gorilnik je zmanjšana kopija glavnega gorilnika. In ima tudi svojo edinstveno zgodovino, saj se je prav po njegovi zaslugi leta 2010 sveti plamen vrnil v Aleksandrov vrt po rekonstrukciji spomenika iz njegovega začasnega bivanja na hribu Poklonnaya.

Samo v primeru »požarnega primera« je v bližini še vedno prižgana sveča.

Zvezda se dvigne in odnese na stran.

Mimogrede, tudi zvezda ni preprosta, ampak je bila ustvarjena po vesoljske tehnologije v vodilnem raketnem podjetju v državi - zdaj RSC Energia, imenovanem po Korolev.

Delo je dovoljeno opravljati ključavničarjem najvišje kategorije. Preverijo vžigalnike, ki so pod visoko napetostjo.

Skupaj zasnova gorilnika predvideva tri vžigalnike, ki zagotavljajo trikratno redundanco, tako da Večni plamen gori v vsakem vremenu.

Gorilnik večnega ognja se napaja z navadnim zemeljskim plinom, ki je prisoten v domovih Moskovčanov. Toda ne gori z modrim, ampak s svetlo rumenim plamenom v bližini kremeljske stene, samo zaradi posebnosti naprave gorilnika.

Na internetu sem našel infografiko, ki jasno prikazuje napravo gorilnika. Hvala AiF

Po končanem posegu je bila celotna konstrukcija ponovno sestavljena.

Na koncu sta ogenj večnega ognja prižgala vodja MOSGAZ Gasan Gasangadžijev in veteran velike domovinske vojne in plinske industrije Viktor Volkov

Trenutni preizkus vseh sistemov je poseben - časovno sovpada z dnevom branilca domovine in polstoletno obletnico samega spomenika, zato so se odločili, da ta trenutek ujamejo vsi zvezni televizijski kanali v Rusiji.

Vladimir Putin je 23. februarja, kot vedno po stari tradiciji, pri Večnem ognju počastil spomin na padle vojake s polaganjem venca na Grob neznanega vojaka...