Publicitate pe portal

Barbarii: povestea tragică a străinilor neînfricat. Un barbar este... Sensul cuvântului „barbar” și prima mențiune a acestuia Criză în Imperiul Roman

Cuvântul „barbar” există de foarte mult timp. Se găsește în slavonă bisericească veche, rusă veche și modernă. Istoria originii acestui termen este extrem de interesantă. Acest articol va analiza semnificația cuvântului „barbar” și cum s-a schimbat de-a lungul timpului. Fiecare epocă și-a făcut propriile modificări acestui concept și l-a interpretat în avantajul său.

Unde apare cuvântul „barbar”?

Este răspândită și folosită de multe popoare. Acest lucru se datorează faptului că cuvântul are origini străvechi și de-a lungul timpului a început să fie folosit nu numai în zona apariției sale, ci în întreaga lume.

Locul de naștere al cuvântului este Grecia Antică

Este această țară mare, leagănul civilizatie moderna, a dat lumii un cuvânt nou. Grecii, cu mii de ani în urmă, îi numeau pe toți străinii în acest fel. Pentru ei, barbar este orice străin care a trăit în afara statelor grecești și apoi romane. Etimologia cuvântului este încă controversată. Se crede că aceasta este o onomatopee a limbilor de neînțeles și străine grecilor - var-var. Cuvântul avea o conotație disprețuitoare, deoarece grecii considerau alte triburi mai puțin educate și mai puțin culturale. Cu toate acestea, mulți oameni de știință nu sunt de acord cu această versiune și cred că acest termen avea un sens neutru.

Mai mult, inițial acest concept a fost folosit pentru a numi pe toți cei care vorbeau o altă limbă și abia apoi a început să fie folosit în mod specific pentru a desemna alte popoare.

Mai târziu, cuvântul a trecut la romani, dar a primit un alt sens. Pentru locuitorii statului roman, un barbar era un om nepoliticos, needucat. Așa au început să numească popoarele din nord, care din punct de vedere al dezvoltării culturale au rămas cu mult în urma populației și Italiei.

În greacă, barbar suna ca barbaros. Numele latin este barbarus cu același sens (străin, străin). Interesant, franceza modernă are cuvântul barbare. Înseamnă „crud, barbar” și este foarte asemănător cu un alt cuvânt - barbe (barbă). Potrivit lingviştilor, această asemănare nu este deloc întâmplătoare. Grecii antici preferau să poarte bărbi mici îngrijite, pe care le ondulau și le ungeau cu uleiuri aromate. Triburilor nordice care locuiau în cartier nu le păsa de frumusețea părului și a bărbii lor, așa că păreau neîngrijite.

Prima mențiune a cuvântului și schimbarea atitudinii față de barbari

Dacă credeți sursele scrise ale acelor ani, acest concept a fost folosit pentru prima dată la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Istoricul grec Elenii nu au acceptat multe dintre obiceiurile și obiceiurile vecinilor lor, de exemplu, sărbătorile zgomotoase ale sciților și tracilor. Poetul Anacreon a scris despre asta. Filosoful Heraclit a folosit în scrierile sale un astfel de concept metafizic precum „sufletul barbar”. Astfel, cu timpul, cuvântul a început să capete o conotație din ce în ce mai negativă. Un barbar este un străin care se caracterizează printr-un nivel general scăzut de dezvoltare culturală și căruia îi lipsesc regulile de conduită acceptabile pentru greci.

Momentul de cotitură au fost războaiele greco-persane, care au fost dificile pentru eleni. O imagine negativă a unei persoane de origine non-greacă a început să se formeze și s-a creat un stereotip al unui barbar - laș, insidios, crud și care urăște Grecia.

Apoi a fost o perioadă în care a apărut interesul pentru cultura străină și chiar admirația pentru aceasta.

În secolele IV-V. n. e., în epocă cuvântul a căpătat din nou o evaluare negativă și a fost asociat cu triburile crude de invadatori sălbatici care au distrus civilizația romană.

Cine sunt barbarii: triburi și ocupații

Ce popoare au fost numite astfel de grecii antici? După cum am menționat mai sus, aceștia erau slavi de nord, sciți, precum și celți și traci.

In secolul I î.Hr e. Triburile germanice au încercat să ocupe provincia romană Galia. Iulius Cezar i-a respins apoi. Invadatorii au fost alungați peste Rin, care marca granița dintre lumea romană și cea barbară.

Toate triburile de mai sus au avut un mod de viață similar. Erau angajați în creșterea vitelor, agricultura și vânătoarea. Ei știau țesut și ceramică și știau să prelucreze metalul.

Răspunzând la întrebarea cine sunt barbarii, trebuie să atingem nivelul lor cultural. El nu a atins culmile pe care le-a atins civilizația greacă, dar nici aceste triburi nu erau ignorante și sălbatice. De exemplu, produsele meșterilor sciți și celtici sunt considerate opere de artă valoroase.

Istoria cuvântului în Evul Mediu

Conceptul antic a fost împrumutat de la greci și romani de către Europa de Vest și Bizanț. Și-a schimbat sensul. Un barbar este un ateu, așa cum credeau atunci clerul creștin și catolic.

Sensuri multiple

Cuvântul „barbar” se laudă că sensul său s-a schimbat de-a lungul secolelor. Pentru grecii antici, aceasta însemna un străin care trăia în afara țării; romanii îl numeau acele triburi și popoare care au invadat teritoriul imperiului și l-au distrus. Pentru Bizanț și Europa de Vest, acest cuvânt a devenit sinonim cu păgân.

În zilele noastre, acest concept este folosit în sens figurat. În sensul comun, un barbar este o persoană crudă, ignorantă, care distruge monumentele și valorile culturale.

Este interesant că cuvântul nu și-a pierdut relevanța și, în ciuda originii sale străvechi, este încă folosit până în zilele noastre.

Grecii antici i-au numit pe toți străinii barbari - „murmurând”, adică vorbeau greșit sau complet prost elenică și, prin urmare, nu cunoșteau și nu puteau aprecia obiceiurile, știința și arta grecești. Elinii erau încrezători că tot ceea ce creau era cel mai bun și nu s-au obosit cu îndoieli. Egiptenii, fenicienii și alte popoare, cărora grecii le datorau mult, s-au dovedit a fi barbari, din punctul lor de vedere.

Romanii considerau barbari triburile care trăiau la granițele de nord și de est ale Imperiului Roman. Când în secolul I. î.Hr e.. Triburile germanice au încercat să treacă Rinul și să ocupe pământurile Galiei care aparțineau imperiului, legiunile lui Iulius Caesar i-au alungat și au construit un meter defensiv - „Limes Romanus”, care a devenit granița nu numai între romani. și germanii, dar în esență între două civilizații - romană și barbară .

Romanii i-au numit pe barbari nu numai pe germani, ci și pe celți și slavi, care trăiau în teritorii vaste, se ocupau cu agricultură și creșterea vitelor. Au cultivat orz, grâu, secară, legume (napi, ceapă, mazăre), precum și in și cânepă. Au crescut boi de tracțiune, cai, oi, capre, au vânat animale purtătoare de blană, au extras minereu și au topit metale din el. Toate acestea au fost livrate orașelor de graniță ale Imperiului Roman și schimbate cu sclavi, arme, bunuri de lux și vin. La adunările publice, bătrânii care conduceau clanurile și comunitățile au numit numele liderilor care aveau să conducă echipele militare împotriva vecinilor lor. Cei puternici i-au subjugat pe cei slabi, creând mari uniuni tribale: alemannici, sakai, franci, goții occidentali și răsăriteni, lombarzi, vandali, burgunzi. Războiul a devenit o profesie pentru mulți dintre ei. Romanii apreciau curajul și priceperea barbarilor de a mânui armele: tinerii prizonieri bărbați s-au alăturat rândurilor de gladiatori, punându-și capăt vieții în arenele circurilor romane; au fost recrutați oameni liberi pentru a servi în armată. De-a lungul timpului, în armata romană au fost tot mai mulți barbari, atât în ​​rândul soldaților, cât și în rândul comandanților. Ei și-au preferat hainele și armele decât tot ce este roman și și-au folosit propria tactică și strategie în luptă. Formațiile lor au contribuit la multe dintre victoriile câștigate de Roma.

Romanii i-au așezat pe barbari, atât captivi, cât și liberi, pe pământuri devastate de război, folosindu-i drept muncă. În societatea romană au apărut și barbari bine educați, înstăriți, ceea ce le-a permis să ocupe funcții importante în timpul curtea imperială, care nu era străin de moda răspândită pentru costume, coafuri, manieră de comportament și conversație barbare. Împăratul Marcus Aurelius Antoninus a intrat în istorie sub numele de Caracalla din cauza pasiunii sale pentru îmbrăcămintea barbară: germanii numeau o mantie lungă „caracalla”. S-a întâmplat ca neromani să ajungă pe tronul Imperiului Roman: împărații Dioclețian și Maximian erau iliri.

Barbarii, care ocupau o poziție privilegiată în Imperiul Roman, erau cei mai înalți demnitari, au devenit conducătorii de facto ai statului, care trecea printr-o criză gravă la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea. n. e.. Acest lucru a fost dovedit de numeroase cazuri de apariție a uzurpatorilor care au revendicat puterea imperială, au îngrijorat oamenii și au pus mâna pe orașe și moșii ale bogaților. Regiuni întregi și-au declarat independența față de guvernul central. Armata a refuzat să apere interesele imperiului, iar dezertarea a devenit rampantă. Viața umană și-a pierdut valoarea.

Atunci a început renașterea la granițele imperiului.

Mișcările masive ale triburilor, invazia lor de la periferie în teritoriul Imperiului Roman, care a dus la pierderea părții sale vestice, au fost numite de istorici „Marea migrație a popoarelor”. A început în secolele IV-VII, când nomazii din Asia Centrală - hunii, de-a lungul mai multor secole, depășind distanțe enorme, au ajuns în câmpiile fertile dintre Volga și Don. Aici descendenții hunilor, care uitaseră limba și istoria strămoșilor lor, se schimbaseră chiar și în aparență, dar nu își pierduseră beligența și cruzimea în luptele cu dușmanii, au creat o uniune tribală. Au început să fie numiți huni, cuceritorii alanilor care locuiau în bazinul Donului și numeroși goți (ostrogoți) estici din regiunea Mării Negre. Represaliile învingătorilor asupra învinșilor au fost atât de groaznice, încât vecinii lor - goții occidentali (vizigoții) nu și-au așteptat ceasul morții și au fugit sub protecția fortificațiilor romane de la graniță peste Dunăre pe ținuturile care au aparținut romanilor. Au fost stabiliți în Moesia, având în vedere statutul de confederați - aliați ai imperiului, în speranța că fugarii vor păzi și apăra posesiunile imperiului de invadările formidabililor huni.

Totuși, totul s-a dovedit diferit: pământurile Moesiei erau sărace și nu puteau hrăni un număr atât de mare de refugiați; oficialitățile locale, profitând de situația dificilă a goților, s-au angajat în extorcare, furând alimente și bani trimiși de guvernul central pentru a-i sprijini pe nefericiți. Ultima picătură care a spart paharul răbdării a fost trădarea romanilor. Guvernatorul regiunii ia invitat la primirea sa pe conducătorii goților. În timp ce se petreceau, gărzile guvernatorului, după ce i-au provocat pe războinicii goți într-un conflict armat, i-au ucis. Indignarea a cuprins întregul popor gotic. După ce l-au ales pe Fritigern, un om curajos și îndârjit în luptă, ca lider, rebelii au capturat un oraș roman după altul. Invazia, ca un râu furtunos, s-a răspândit peste ținuturile imperiului. S-a dovedit că guvernul nu a avut puterea să-l oprească. Timp de doi ani, împăratul Valens a încercat fără succes să adune trupe pentru a lupta împotriva goților. Detașamentele care au fost trimise în întâmpinarea lor au trecut de partea rebelilor. Acesta a fost un avertisment formidabil, o dovadă a demoralizării societății, când patria - statul roman - s-a transformat într-o mașinărie gigantică de violență și oprimare, iar „străinii” au devenit mai aproape de „a lor”.

Împăratul părții de vest a imperiului, Grațian, a început să caute în grabă un comandant care să poată organiza o respingere împotriva rebelilor și să salveze imperiul. S-a dovedit a fi Teodosie, originar din Spania, care a slujit cu credincioșie Roma toată viața și nu avea nicio intenție să devină Augustus. Fiind un om deștept, el, realizând că nu se poate baza pe compatrioții săi, a apelat la liderii gotici pentru ajutor. S-a încheiat un acord conform căruia li s-a dat dreptul de a trăi pe pământurile Asiei Mici; în plus, guvernul s-a angajat să le aprovizioneze suplimentar cu cereale și animale și să-i scutească de impozite și taxe. Goții au promis că vor pregăti 40 de mii de soldați anual.

Societatea romană era în declin. Cei de la putere erau ocupați doar de propriile interese, nedorind să observe că imperiul era din ce în ce mai strâns de inamici, iar majoritatea oamenilor îi vedeau ca eliberatori. Oamenii care erau serios preocupați de soarta imperiului erau ocoliți în societate, considerați inutili. Într-o zi s-a hotărât curățarea Romei de străini și escroci, din moment ce era din ce în ce mai dificil să hrănești populația uriașă a orașului. Rezultatele acestei campanii au fost neașteptate: numai oamenii învățați au fost expulzați fără milă din oraș. Dar numeroși cântăreți și dansatori, înconjurați de un numar mare slujitori.

Ostilitatea și neliniștea chinuiau imperiul. Ei nu s-au oprit, ci s-au intensificat după moartea lui Teodosie I, care a lăsat posesiunile sale ca moștenire la doi fii: Arcadius, în vârstă de 18 ani, și Honorius, în vârstă de 11 ani, pe ai căror paznici i-a numit pe galul Rufinus și vandalul Flavius. Stilicho. În timp ce petrecerile de la palat rezolvau lucrurile, goții s-au răzvrătit. L-au ales ca lider pe Alaric, cel mai faimos războinic care provenea dintr-o veche familie nobilă a Balților. Rebelii s-au mutat la Constantinopol, dar, după ce au primit o răscumpărare, s-au îndreptat spre Macedonia și mai departe în Grecia, unde doar Atena a supraviețuit, reușind să plătească.

În acest moment, la curtea moștenitorilor lui Teodosie, susținătorii lui Stilicho au câștigat o victorie. Trupele pe care le-a adunat au început să-l împingă pe Alaric, care abia reuși să evite înfrângerea completă. Cu toate acestea, un an mai târziu a invadat Italia. Vizigoții reprezentau o forță atât de serioasă, încât Stilicho l-a convins pe împăratul Honorius și pe Senat să-i dea lui Alaric o răscumpărare - patru mii de lire de aur - și să obțină o pauză pentru reformarea armatei și a guvernului, dar împăratul nu a îndrăznit. Unul dintre senatori i-a reproșat lui Stilicho că tratatul pe care l-a propus nu era despre pace, ci despre sclavie. Stilicho a fost ucis în curând ca urmare a unei conspirații, ale cărei victime au fost mulți dintre prietenii și susținătorii lui Stilicho, precum și barbarii și familiile lor care au servit cu credincioșie imperiul până atunci. Revoltați de o astfel de trădare, supraviețuitorii (în număr de peste 30 de mii) au trecut de partea lui Alaric și au cerut să fie conduși la Roma. Alaric a profitat imediat de situația actuală. Acuzându-i pe romani de trădare și încălcare a obligațiilor, i-a chemat la arme pe colegii săi goți și pe hunii care li s-au alăturat și în 409 i-a condus la Roma. Pe parcurs, trupele sale au fost completate atât de cetățeni romani liberi, cât și de sclavi.

Foarte curând Alaric s-a apropiat de Roma, care din vremea lui Hannibal nu mai văzuse dușmani lângă zidurile ei. Liderul gotic și războinicii săi au văzut în fața lor un oraș imens și bogat. Acoperișurile sale aurite orbeau ochii. Avea palate minunate, temple, circuri și teatre, construite din marmură și decorate cu statui, fresce și mozaicuri. Alaric a ordonat să înceapă asediul „orașului etern” și a capturat portul Ostia, unde se aflau toate proviziile principale de cereale. Foametea a început la Roma și s-a răspândit o epidemie de ciumă. Asediații nu trebuiau să se bazeze pe ajutor: nu exista Stilicho, a cărui înțelepciune și energie a salvat imperiul de mai multe ori; Împăratul Honorius s-a închis între zidurile orașului fortificat Ravenna și s-a rugat acolo pentru o minune - mântuirea de la barbari.

Romanii au început negocierile cu Alaric. Senatul i-a trimis o ambasadă. Cu toate acestea, Alaric a numit o sumă de răscumpărare atât de exorbitantă, încât orășenii confuzi au întrebat ce va rămâne cu ei după plata acesteia. — Viață, răspunse scurt Alaric. Atunci orășenii au încercat să-l intimideze, spunând că sunt mulți locuitori în oraș care, ca unul, vor ieși să apere Roma. „Ei bine”, a spus Alaric, „cu cât iarba este mai groasă, cu atât este mai ușor de cosit”. Romanii au fost de acord să plătească răscumpărarea. Alaric a ridicat asediul și s-a retras.

Guvernul lui Honorius nu se grăbea să îndeplinească termenii păcii, iar Alaric s-a săturat să aştepte. În același an, a asediat din nou Roma și foametea a început din nou acolo. Alaric a forțat Senatul roman să-l declare depus pe împăratul Honorius, iar în locul lui să-l aleagă pe romanul Attalus, un vorbăreț și un bețiv. Dar, în curând, convins de nepotrivirea lui completă, Alaric l-a trimis în echipa sa muzicală și i-a trimis lui Honorius semnele puterii imperiale.

În acest moment, Honorius a primit întăriri: Constantinopolul i-a trimis 4 mii de soldați, iar corăbii încărcate cu alimente au sosit din Africa. Împăratul a considerat că nu are rost să se mai îngrijească de pacea cu barbarii și a anunțat încetarea tratativelor. Ca răspuns la aceasta, Alaric a asediat Roma pentru a treia oară. Uriașul oraș nu avea putere să se apere, doar o mână de gardieni mercenari au încercat să reziste. Cât timp a durat asediul, foamea și bolile au decimat oamenii. Un contemporan al acestor evenimente a scris: „Nebunia oamenilor înfometați a ajuns la limită, s-au sfâșiat unul pe altul, mama nu și-a cruțat copilul care alăptează, iar pântecele ei a acceptat ceea ce a născut”. În plus, sclavii germani au ridicat o răscoală în oraș, au organizat un pogrom, au deschis Poarta Sării și, în număr de 40 de mii, s-au alăturat asediatorilor. La 14 august 410, Alaric a luat „orașul etern”. Tâlhăria și bătaia locuitorilor au durat trei zile și trei nopți. Apoi goții au plecat, ducând pradă uriașă, luând prizonieri, printre care se afla și sora împăratului, Honoria. Romanii, pe lângă toate, plăteau tribut: 5 mii de lire de aur, 30 de mii de lire de argint, 3 mii de haine prețioase, vopsite în violet, 4 mii de mătase, 3 mii de lire de piper și multe altele.

Alaric și-a condus războinicii în regiunile bogate în cereale ale Imperiului Roman - Campania, Sicilia, intenționând să cucerească provincia Africa - principalul coș de pâine al imperiului, care i-a hrănit pe romani. Acest plan nu s-a adeverit însă din cauza morții lui Alaric, care a murit la vârsta de 34 de ani în orașul Consentia. A fost îngropat într-un mormânt adânc săpat în albia râului Buzent, ale cărui ape au fost deviate într-un nou canal. Numeroase comori de neprețuit au fost îngropate împreună cu Alaric, iar apoi, după ce au îngropat mormântul, apele râului au revenit la cursul lor anterior. Însoțitorii lui Alaric i-au ucis pe toți sclavii care participau la aceste lucrări pentru ca nimeni să nu cunoască secretul înmormântării conducătorului lor.

În timp ce guvernele părților de est și vest ale imperiului încercau să-și mobilizeze toate forțele pentru a-și proteja posesiunile și a opri tulburările și tulburările din stat, un nou pericol se apropia. Conducătorul hunilor, Attila, conducătorul unor teritorii vaste și al numeroaselor popoare, a început o campanie, cucerind triburile care trăiau de-a lungul malului drept al Dunării, visând să ia în stăpânire pământuri până la Constantinopol. Împăratul Imperiului Roman de Răsărit, Teodosie al II-lea, a plătit plătind lui Attila 6 mii de lire de aur, recunoscându-se pe sine și poporul său drept afluenți veșnici ai conducătorului hunilor și promițându-i că îi va plăti anual 700 de lire de aur.

Attila și-a condus trupele în posesiunile Imperiului Roman de Apus. La acea vreme, acolo domnea mama tânărului împărat Valentinian al III-lea, Galla Placidia. După ce a aflat despre apropierea inamicului, ea l-a instruit pe comandantul gărzii curții, Flavius ​​​​Aetius, să conducă apărarea. A petrecut câțiva ani în captivitate sub Alaric și cunoștea bine obiceiurile și trăsăturile de caracter ale barbarilor. Folosind persuasiune, amenințări și mită, el i-a atras pe vandali, franci și burgunzii alături de el și, cel mai important, a stabilit livrarea neîntreruptă de alimente la Roma.

În anul 451, pe câmpurile Catalauniene, lângă orașul Troyes, a avut loc „Bătălia Națiunilor”, în care romanii și aliații lor au câștigat. Attila a fugit. Un an mai târziu, a lansat din nou o ofensivă și a fost din nou învins și a murit curând. Ulterior, statul său uriaș a încetat să mai existe, împărțindu-se în mici posesiuni care au devenit victime ale vecinilor lor mai puternici.

Aproape concomitent cu Attila, a murit și Aetius, fiind victima unei alte conspirații, iar un an mai târziu a murit și elevul său, împăratul Valentinian al III-lea. Văduva împăratului, Eudoxia, neavând altă ocazie să se răzbune pe ucigași, a apelat la ajutorul regelui vandal Geiseric, rugându-l să protejeze dinastia imperială și să-i restabilească puterea.

Geiseric și-a pus armata pe nave, a intrat în gura Tibrului și, după un scurt asediu, a cucerit „orașul etern” la 2 iulie 455. Timp de două săptămâni, soldații săi nu numai că au jefuit, dar au și distrus complet fără sens orașul. Contemporanii nu-și puteau aminti o astfel de devastare și înfrângere. Unul dintre ei a scris: "Totul este distrus și jefuit. Câmpuri, orașe - totul și-a schimbat aspectul. Sabie, foc, foame - toate flagele distrug rasa umană deodată. Pacea a dispărut pe pământ: a venit un sfârșit comun. .” Cu toate acestea, Roma a supraviețuit până în zilele noastre, rămânând capitala Italiei, iar vandalii au dispărut de mult din arena istoriei, lăsând urmașilor doar numele lor ca simbol al distrugerii și profanării fără sens - vandalismul.

Imperiul Roman de Apus se apropia în mod inevitabil de un sfârșit fără glorie, nereușind să-și revină după o invazie atât de teribilă. Din 455 până în 476, au existat aproximativ o duzină de împărați care nu aveau putere reală și au devenit jucării în mâinile escrocilor.

Populația orașelor a scăzut. Unii dintre locuitori au fost luați în sclavie, alții au fugit.

Roma, plină de viață, cu clădiri frumoase, stârnind admirația contemporanilor săi, era pe moarte: multe familii străvechi au dispărut, altele au dus o existență mizerabilă, marile palate erau goale și totul în ele era mort... În 476, unul. dintre cei mai influenți mercenari germani, liderul militar Odoacru l-a detronat pe ultimul împărat Romulus, poreclit cu dispreț de popor Augustulus - Augustenko. Odoacru i-a cruțat viața, l-a așezat într-o vilă care i-a fost donată în Campania și i-a acordat o alocație generoasă. Odoacru însuși a fost recunoscut de către împăratul Imperiului Roman de Răsărit, Zenon, ca co-conducător. 23 august 476 este considerată data căderii Imperiului Roman de Apus și sfârșitului lumii antice. A început o nouă perioadă a istoriei - Evul Mediu și s-au creat noi state pe ruinele unei părți a Imperiului Roman: vizigoții, burgunzii, francii, alemanii, ostrogoții și vandalii. Fiecare dintre ei avea propria poveste.

Ce s-a întâmplat alături de locuitorii Imperiului Roman de Apus când acesta a încetat să mai existe? Majoritatea oamenilor de rând avea noi conducători, iar nobilimea romană a început să-i slujească fidel pe cei pe care recent i-a disprețuit și i-a numit barbari. Ei, la rândul lor, prețuiau cunoștințele noilor lor supuși, dându-le de bunăvoie funcții înalte, înzestrându-i cu pământuri și sclavi. Copiii și nepoții foștilor barbari, care se temeau și urau atât de mult orașele antice, numindu-le „colivi de păsări” sau „morminte aurite”, au început să-și construiască propriile capitale, cetăți, reședințe de castel, adoptând toate trăsăturile unui nou mod de viață pentru ei. Barbarii au încetat să mai fie barbari.

Barbari este un cuvânt care este adesea folosit astăzi pentru a se referi la indivizi necivilizați sau violenti care, prin acțiunile lor, distrug sau distrug comori culturale și alte creații umane utile societății. Acest termen își are originea în Grecia antică, unde străinii erau numiți barbari. Anticii romani au început să folosească și cuvântul „barbari”, dar și-au extins oarecum conceptul. Să aruncăm o privire în istorie și să aflăm care este etimologia originii sale și cum s-a schimbat sensul său de-a lungul timpului.

Cine sunt ei - barbarii?

Exact așa i-au numit în Grecia Antică și Roma pe cei care erau mult mai puțin dezvoltați din punct de vedere cultural și nu aveau cunoștințe avansate la acea vreme. Reprezentanții diferitelor națiuni, de exemplu germani, goți, slavi și celți, ar putea fi numiți barbari. În plus, această etichetă a fost agățată de grupuri care erau primitive în organizarea socială (de exemplu, nomazi) sau clase sociale inferioare care, de asemenea, duceau un stil de viață primitiv și nu aveau cunoștințe științifice de bază (de exemplu, cerșetorii). Acest lucru se aplică cetățenilor atât din interiorul, cât și din afara țării lor. Alternativ, termenul a fost folosit uneori cu conotația opusă: barbarii erau admirați și imaginile lor romantizate. Au fost prezentați societății ca niște eroi, liberi în alegerea lor, puternici, curajoși, capabili să-și apere poporul. Un exemplu izbitor al unui barbar atât de pozitiv este Conan Războinicul din poveștile lui Robert E. Howard. Această imagine a devenit incredibil de populară după adaptarea de succes în film a operelor scriitorului.

În utilizarea idiomatică sau figurativă, cuvântul „barbar” poate fi, de asemenea, o referire individuală la o persoană nesimțită și nemiloasă. ÎN lumea modernă această denumire este de obicei folosită ca o generalizare bazată pe un stereotip stabilit.

barbarii germanici

Dar să ne întoarcem la faptele istorice și să încercăm să ne dăm seama de ce și pe cine numeau romanii barbari. Pentru a fi corect, trebuie să începem cu grecii antici. Știm cu toții că ei au fost cei care au „legănat” leagănul civilizației noastre. În Grecia Antică, cu mult înainte de nașterea lui Hristos, în secolul al V-lea î.Hr., alimentarea cu apă și canalizarea existau deja, s-au ridicat temple frumoase, pe care lumea le admiră până astăzi, medicina, matematica, filosofia și arta erau neobișnuit dezvoltate. Vechii romani au împrumutat mult de la greci, de exemplu, alfabetul. Treptat, cultura lor a înflorit și s-a întărit.

În această perioadă (secolele I-II î.Hr.), multe alte popoare încă duceau un stil de viață tribal. Nu numai că nu aveau absolut nicio tehnologie care să fie progresivă la acea vreme, ci chiar nu aveau idee despre multe lucruri evidente, dar trăiau conform legilor patriarhale și se închinau preoților și druizii. Prin urmare, nu este deloc greu de înțeles de ce romanii i-au numit pe vechii germani sau pe oameni ca ei barbari. Cu toate acestea, există și alte explicații pentru acest fenomen.

Etimologia cuvântului

Există o părere că romanii și grecii antici îi numeau pe toți străinii barbari. Mulți istorici scriu despre aceasta, invocând faptul că vorbirea altor națiuni era de neînțeles pentru grecii înțelepți. Această teorie pare corectă dacă acordați atenție modului în care, de exemplu, sună limba germană. Unii oameni o consideră prea aspră, aspră și abruptă, în comparație cu italiana melodică sau greaca moale și ritmată. Pentru cei care nu stiu Limba germană, nu se aud cuvinte individuale, ci doar „bar-bar-bar-var”. Aceasta este o altă explicație pentru care romanii i-au numit pe germani barbari.

Cu toate acestea, nu poate răspunde de ce, de exemplu, ei nu au numit vechii egipteni sau bizantini acest cuvânt, deși acele popoare comunicau și într-o limbă de neînțeles. Deci, cine și de ce i-au numit romanii barbari? Răspunsul poate fi acesta: acest cuvânt a apărut întâmplător, bazat pe mormăitul de neînțeles al străinilor. Trebuie spus că grecii au păstrat această trăsătură până în zilele noastre - dând epitete strălucitoare și semnificative, care mai târziu devin expresii general acceptate. Tot în limba lor există multe cuvinte alcătuite din silabe repetate. De exemplu, „ya-ya” (bunica), „ve-ve” (desigur), „na-na”, „po-po”, „da-da” și altele. Este destul de acceptabil că au parodiat în mod ironic conversațiile străinilor.

Noul cuvânt care a apărut blocat. În continuare, trebuie să presupunem că acei străini nu erau egipteni foarte educați, ci celți semi-sălbatici pe care grecii i-au întâlnit întâmplător de-a lungul drumurilor încurcate ale istoriei. Apoi totul cade la loc. Cei pe care romanii și grecii i-au numit barbari au mormăit ceva nearticulat, plus că nu aveau cunoștințe științifice de bază. Odată ce a apărut, porecla ironică a rămas, apoi și-a început propria viață independentă.

Termen în lumea modernă

Astăzi sensul acestui cuvânt este departe de rădăcinile sale originale romano-greacă. Un exemplu izbitor este discursul din 2012 rostit de președintele Barack Obama la New York. În ea, el a numit public crimele comise împotriva copiilor, sclavia și violența militară barbare.

Când Obama a folosit termenul „barbar”, nu se referea la oameni care nu vorbesc latină sau greacă.

Mai multe despre Grecia antică și Roma

Cea mai veche mențiune a cuvântului „barbar” în literatura lumii antice este în descrierile lui Homer, care a numit acești oameni „Barbarofoni”. Am explicat deja ce înseamnă „bar-bar”. „Phoni” în greacă este „voce”, iar „vorbire” este tradus incorect. Nu există nicio îndoială că unul dintre principalele motive pentru apariția cuvântului a fost lingvistic. Un fapt interesant este că nu a existat niciun acord între grecii antici cu privire la cine și cum vorbea greacă, deoarece în țară existau mai mult de o sută de dialecte. Mulți dintre ei au supraviețuit până în zilele noastre, așa că locuitorii Cretei sunt greu de înțeles, de exemplu, în Macedonia. Anterior, diferențele dintre dialecte erau mult mai semnificative. Prin urmare, un număr de oameni de știință cred că pe cine numeau romanii și grecii barbari, ei înșiși nu știau cu adevărat. Poate că această poreclă era adresată cetățenilor din propria țară care vorbeau un dialect de neînțeles.

Prin urmare, sensul inițial al cuvântului „barbar” nu se referea la actele rele, ci mai degrabă la cei care nu stăpâneau cele mai comune și mai folosite adverbe.

Pe cine numeau romanii barbari?

Sensul acestui termen s-a schimbat dramatic la sfârșitul Imperiului Roman, când unele popoare au început să pătrundă pe pământurile romanilor. Acești „barbari” aproape niciodată nu s-au unit. Unii au jefuit Imperiul Roman, în timp ce alții i-au devenit aliați.

Roma s-a dezvoltat activ diferite feluri relațiile cu goții, vandalii, herulii, suevii, sașii, gepizii, precum și sarmații, alanii, hunii, avarii, picții, carpii și isaurienii.

De exemplu, Attila, care este poate cel mai faimos „barbar” al perioadei, a condus un imperiu imens care controla alte grupuri străine. La începutul domniei sale s-a aliat cu romanii împotriva burgunzilor, iar mai târziu s-a răzvrătit împotriva romanilor și a mărșăluit împotriva lor în Franța.

Conotație pozitivă

Este de remarcat faptul că cuvântul „barbar” nu avea o conotație negativă pentru nimeni din Imperiul Roman. În jurul anului 440, preotul creștin Salvius a scris că aproape toți barbarii din aceeași rasă sau rude se iubeau, dar romanii se persecutau.

El a observat că mulți romani săraci apelează la străini pentru ajutor. Ei caută interacțiunea umană între barbari pentru că tot ceea ce obțin de la romani este o inumanitate barbară. Prin urmare, nu există un răspuns clar la întrebarea cine numeau romanii barbari. Ca, într-adevăr, la multe alte întrebări din istoria omenirii.

Interpretarea filozofică a termenului

Printre savanții moderni și publicul larg, determinarea pe cine numeau romanii barbari și de ce este o chestiune de multe dezbateri.

Dacă există în istoria omenirii caracteristici generale, care unește toate civilizațiile care au existat vreodată, atunci aceasta este nevoia ideologică de a apăra nu numai împotriva propriilor dușmani, ci și împotriva civilizațiilor inamice.

Pe baza acestui fapt, termenul „barbar” poate fi extins chiar și la China antică, precum și la toate popoarele care trăiesc în afara unei anumite țări. Într-adevăr, cuvântul „barbar” poate fi extins la orice cultură care poate fi considerată o civilizație inamică, structura sociala care diferă semnificativ de structura statului care aplică termenul de „barbar” străinilor.

Concluzie

În timp ce grecii antici îi batjocoreau pe cei care nu vorbeau greacă, adică erau barbari, sensul acestui termen s-a schimbat. Transformarea sensului acestui cuvânt a ajuns într-o asemenea măsură încât grecii antici probabil nu l-ar fi recunoscut într-un context modern.

De aceea, acum răspunsul la întrebarea cine anticele romani numeau barbari încă așteaptă cercetări suplimentare.

În antichitate, grecii foloseau un singur nume pentru străini - barbari („murmurători”). S-a înțeles că astfel de popoare nu vorbeau elenica corect sau deloc nesatisfăcător și, prin urmare, nu aveau cunoștințe și nu erau în stare să aprecieze obiceiurile, știința și arta grecești. Grecii erau convinși că tot ceea ce creau ei este cel mai bun și nici măcar nu se îndoiau de asta. Popoarele Egiptului, Fenicia, totuși, ca și alte popoare care i-au ajutat pe greci, au fost totuși toți barbari conform conceptelor antice grecești din acea vreme.

Pentru romani, barbarii erau triburi care trăiau în nordul și estul granițelor Imperiului Roman. Când în secolul I î.Hr. e. Triburile germane au încercat să treacă Rinul pentru a ocupa ținuturile galice care aparțineau imperiului; Iulius Caesar i-a alungat și a construit o structură defensivă - „Limes Romanus”. Ca urmare, a devenit granița nu numai între Roma și triburile germanice, a fost separarea a două civilizații: romană și barbară.

Romanii considerau barbari nu numai pe germani, ci și pe celți, precum și pe slavii care trăiau mai departe de Imperiul Roman, care se ocupau în principal cu agricultură și creșterea vitelor. „Barbarii ruși” erau angajați în cultivarea orzului, grâului, secară, legumelor (cum ar fi napi, ceapă și mazăre), precum și a inului și a cânepei. În plus, aveau boi de tracțiune, cai, oi, capre, animale cu blană și extrageau minereu pentru topirea diferitelor metale. Și toate acestea au fost livrate orașelor romane de graniță, după care a avut loc un schimb. În cea mai mare parte, au schimbat cu sclavi, diverse arme, bijuterii și, de asemenea, vin.

Alianțe tribale ale barbarilor

Viața barbarilor era că cei care erau mai puternici îi subjugau pe cei care erau mai slabi și ceva de genul unor mari uniuni tribale au fost create în Imperiul Barbar.

Aceste sindicate au inclus:

  • Alemans;
  • sașii;
  • franci;
  • goții occidentali și răsăriteni;
  • lombarzii;
  • Vandali;
  • burgunzii.

Afacerile militare au devenit o profesie pentru mulți barbari.

Pasiunea romană pentru toate lucrurile barbare

La Roma s-a apreciat neînfricarea barbarilor și priceperea lor în folosirea armelor. Astfel, tinerii prizonieri bărbați s-au înscris în școlile de gladiatori, după care viața lor s-a încheiat în circurile romane. În timp ce tinerii barbari liberi au fost recrutați pentru serviciul armatei.

De-a lungul timpului, armata romană a fost din ce în ce mai completată cu barbari, atât soldați, cât și comandanți. Cu toate acestea, ei au negat tot ce era roman, inclusiv îmbrăcămintea și armele. Mai mult, ei au preferat să folosească propriile lor tactici și strategii în luptă. Cu toate acestea, datorită formațiunilor lor militare, Imperiul Roman a obținut multe victorii celebre.

Barbarii, atât captivi cât și liberi, la Roma s-au așezat pe teritoriul unor pământuri devastate de război, aici au fost folosiți ca forță de muncă. Societatea romană a fost adesea completată cu barbari înstăriți și bine educați. Ei au ocupat poziții semnificative în ierarhia imperială, precum și la curte. Împărații romani nu s-au sfiit de la răspândirea modei pentru tot ce este barbar. Erau interesați de costume, coafuri, comportament și conversație.

Astfel, împăratul Marcus Aurelius Anthony a reușit să intre în istorie sub porecla Caracalla, datorită parțialității sale pentru ținuta barbară. Caracalla este numele germanic pentru o mantie lungă. S-a întâmplat ca tronul Imperiului Roman să nu fie ocupat de romani. De exemplu, împărații Dioclețian și Maximian erau de origine iliră.

Criza în Imperiul Roman

Oamenii din barbari au ocupat locuri privilegiate în Roma. În special, astfel de înalți demnitari au condus efectiv statul, care trecea printr-o criză la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea d.Hr. e. Dovadă în acest sens au fost numeroasele cazuri când au apărut uzurpatori care au revendicat tronul imperial.

Ei au entuziasmat oamenii, au capturat sate și moșii ale celor bogați. În unele regiuni, a început o „paradă a suveranităților”; ei nu au vrut să se supună guvernului central. Militarii au refuzat să apere interesele autorităților, iar numărul dezertorilor a atins proporții alarmante. In spate viata umana nimeni nu ar da nici măcar un ban. De fapt, atunci au început mișcări active la granițele Romei.

Renaștere la granițele imperiului

Mișcarea masivă a triburilor și invazia Imperiului Roman au dus la pierderea provinciilor vestice, pe care istoricii le-au numit „Marea Migrație”. Totul a început din secolele IV-VII. Apoi, triburile nomade din Asia Centrală ale hunilor, după ce au depășit distanțe enorme de-a lungul secolelor, au ajuns în teritoriile de la Volga până la Don. Acolo, hunii, după ce și-au uitat limba și rădăcinile, s-au schimbat în exterior. Cu toate acestea, ei nu și-au pierdut belicositatea și cruzimea în lupte și au început să creeze alianțe tribale.

Acum au purtat numele de huni și au cucerit multe popoare din acea regiune: alani și numeroși goți răsăriteni (ostrogoți). Invadatorii au tratat cu toată lumea atât de crud, încât vecinii lor - goții occidentali (vizigoții) nu au fost nevoiți să-și aștepte soarta. Au fugit sub protecția Romei peste Dunăre. După stabilirea în Moesia, vizigoții au început să poarte numele Aliaților Confederați. Imperiul spera ca fugarii se vor ocupa de protectia si apararea posesiunilor lor de la aceiasi huni.

Cu toate acestea, aventurile lor nu s-au încheiat. Terenul local era atât de limitat încât nu putea susține un număr atât de mare de refugiați. Oficialii, profitând de situația greșită a goților, au storcat și au furat alimente și bani pe care guvernul central le-a trimis pentru a-i sprijini pe cei săraci.

Revolta goților condusă de Fritigern

Guvernatorul regiunii a reușit să-i ademenească pe liderii gotici la o recepție. În timp ce sărbătoarea avea loc, garda guvernatorului i-a provocat pe războinicii gotici și i-a ucis. Goții revoltați și-au ales un nou lider. Era Fritigern, un om curajos și împietrit în luptă. Rebelii au început să cucerească orașele romane. S-a dovedit că guvernul nu avea puterea să-i oprească pe rebeli.

Timp de mai bine de doi ani, împăratul Valens nu a reușit să echipeze o armată care să-i liniștească pe goți. Trupele trimise pentru a înăbuși rebeliunea s-au alăturat rândurilor rebelilor. Și acesta a fost un avertisment formidabil, indicând descompunerea societății. Apoi statul roman a trebuit să se transforme într-un volant uriaș al violenței și opresiunii, în care „cei din afară” au devenit mai apropiați decât „ai noștri”.

Împăratul regiunilor vestice, Grațian, a trebuit să caute în grabă un comandant care să poată salva statul. L-au găsit pe spaniolul Theodosius, care a servit cu credincioșie imperiul. Planurile lui nu includeau să devină o persoană augustă. Folosindu-și inteligența, el, realizând că nu va trebui să se bazeze pe romani, a decis să ia legătura cu liderii gotici.

Drept urmare, ei au încheiat un acord prin care li s-a dat dreptul de a trăi în Asia Mică. Mai mult, autoritățile s-au angajat să furnizeze goților cereale și vite. Au abolit impozitele și taxele pentru goți. Ei, la rândul lor, s-au angajat să ofere patruzeci de mii de luptători în fiecare an.

Curățarea Romei de „fără adăpost”: intelectualitatea a suferit

Roma se îndrepta rapid spre căderea sa. Conducătorii erau preocupați doar de chestiuni personale. Ei nu au observat că imperiul era din ce în ce mai aglomerat de dușmani pe care oamenii îi vedeau drept eliberatorii săi. Oamenii care erau serios îngrijorați de soarta statului erau evitați de societate; erau considerați inutili.

Cumva au decis să scape Roma de străini și de tot felul de escroci. S-a calculat că nu sunt suficiente fonduri pentru a hrăni imensa populație urbană. Ca urmare a acestei „operațiuni speciale”, așa cum se întâmplă adesea, inteligența a avut de suferit. Era necesar doar să expulzezi fără milă oameni învăţaţi. Au lăsat însă în urmă oamenii cei mai necesari de către stat: numeroși cântăreți și dansatori care s-au înconjurat de un număr mare de servitori.

Ostilitatea și neliniștea au sfâșiat statul. Și toate acestea s-au intensificat după moartea lui Teodosie I. El a lăsat toată averea sa fiilor săi. Aceștia au fost Arkady în vârstă de 18 ani și Honorius în vârstă de 11 ani, precum și gardienii lor - Galul Rufinus și vandalul Flavius ​​​​Stilicho. În timp ce confruntarea avea loc la curte, goții s-au revoltat.

Alaric - noul conducător al vizigoților

Goții și-au ales noul lider, care s-a dovedit a fi Alaric, cel mai faimos războinic. El a reprezentat vechea familie nobiliară a Balților. Sub conducerea noului lider, rebelii au decis să obțină o răscumpărare de la Constantinopol sau să o distrugă. După ce au dobândit tot ce aveau în vedere, Macedonia a fost aleasă ca următoarea țintă, iar apoi Grecia. Dar doar capitala a supraviețuit - Atena, care s-a cumpărat.

Între timp, la curte, în bătălia dintre moștenitorii lui Teodosie, Stilicho și susținătorii săi au reușit să câștige. Trupele pe care le-a adunat au reușit să-l împingă înapoi pe Alaric, care abia a scăpat de înfrângere completă. Cu toate acestea, un an mai târziu a invadat Italia.

Războinicii vizigoți păreau a fi o forță atât de serioasă, încât Stilicho a trebuit să-l convingă pe Honorius, precum și pe membrii Senatului, să-i dea răscumpărarea lui Alaric. Era aproximativ patru mii de lire în aur. În plus, trebuia să obțină un răgaz pentru reformarea armatei și reorganizarea statului, dar Honorius nu s-a putut hotărî.

O altă trădare romană

Senatorii i-au reproșat lui Stilicho că tratatul pe care îl propunea nu era despre pace, ci despre captivitate. Curând, conspiratorii l-au ucis pe Stilicho. Mulți dintre prietenii și susținătorii săi au suferit, la fel ca barbarii și familiile lor care au slujit loial până atunci. Revoltați de o asemenea trădare, barbarii rămași, în număr de peste treizeci de mii de oameni, s-au alăturat părții opuse cerând capturarea Romei.

În această situație, Alaric a trebuit să acționeze imediat. El i-a acuzat pe romani de trădare și de întrerupere a acordurilor. Alaric i-a chemat la arme pe colegii săi goți și pe hunii care li se alăturaseră. Așa că, în 409, toată această armată a pornit să asalteze Roma. În timpul procesului de avansare, nu numai cetățenii romani liberi, ci și sclavii s-au alăturat armatei.

Alaric la zidurile „orașului etern”

Nu din epoca lui Hannibal nu s-au adunat atât de mulți dintre dușmanii săi la zidurile Romei. Un oraș imens și bogat a apărut înaintea conducătorului și a tuturor războinicilor săi. Orașul avea palate minunate, biserici, temple, catedrale, circuri și teatre, construite din marmură și decorate cu statui, fresce și mozaicuri.

După ce Alaric a dat ordinul de a începe asediul Romei, portul Ostia, care avea toate rezervele principale de cereale, a fost imediat capturat. Foametea a apărut în oraș și a început să se răspândească o epidemie de ciumă. Asediații nici nu contau pe ajutor. Honorius s-a izolat în orașul fortificat Ravenna, tot ce putea face era să se roage.

Senatorii romani au decis să înceapă negocierile și au trimis ambasadori la Alaric. Totuși, acesta din urmă a anunțat un preț atât de inaccesibil, încât orășenii uluiți au întrebat ce le-ar fi rămas după plată. „Viață”, a răspuns Alaric foarte laconic.

Romanii au decis să-l sperie și au raportat că orașul are mulți cetățeni care vor veni în apărarea sa. „Iarba groasă este mai ușor de cosit”, a răspuns liderul. Romanii nu au avut de ales decât să accepte să plătească răscumpărarea. Asediul orașului a fost ridicat și Alaric a decis să se retragă cu trupele sale.

Miniștrii lui Honorius nu s-au grăbit să pună în aplicare tratatul de pace, iar Alaric s-a săturat să aștepte. Apoi s-a hotărât din nou să ducă la îndeplinire asediul Romei, iar foametea a apărut din nou în el. Alaric a reușit să-i forțeze pe senatorii romani să anunțe depunerea lui Honorius și să-l înlocuiască cu Attala, un vorbăreț și bețiv. Cu toate acestea, văzându-i complet inadecvarea, Alaric a trebuit să-l ia în ansamblul său și să returneze puterea imperială înapoi la Honoria.

Greșeala fatală a lui Honorius

Honorius în acest moment a dobândit brusc întăriri. O armată de patru mii a sosit de la Constantinopol, iar mâncarea a fost trimisă de pe continentul negru pe mare. Honorius a decis că nu are rost să discutăm despre pace cu barbarii și a anunțat că negocierile au fost oprite. După aceasta, a avut loc al treilea asediu al Romei. Uriașul oraș nu avea forțe care să se apere; doar gardienii mercenari au încercat să reziste.

În timpul asediului, oamenii au murit de foame și boli. Contemporanii au scris că lucrurile au ajuns chiar la punctul de canibalism. Pe lângă toate celelalte, sclavii germani au reușit să declanșeze o rebeliune cu pogromuri. Au deschis Poarta Sării și o forță de patruzeci de mii s-a alăturat invadatorilor. La 14 august 410, Alaric a reușit să cucerească Roma.

Jafurile și bătăile orășenilor au continuat timp de trei zile. Când barbarii au plecat, au luat trofee fără precedent și au luat prizonieri, inclusiv pe sora lui Honorius. Romanii, pe lângă toate, trebuiau să plătească un tribut uriaș: aur, argint, bijuterii, haine vopsite în violet, mătase, piper și multe altele.

Prăbușirea planurilor lui Alaric

Apoi, armata lui Alaric a avansat în regiunile bogate în cereale ale Imperiului Roman. Acestea erau Campania și Sicilia, dar ținta principală era provincia Africa - coșul principal care hrănea întregul imperiu. Cu toate acestea, acest plan nu era destinat să devină realitate; Alaric a murit la vârsta de 34 de ani în orașul Consentia.

A fost îngropat într-o groapă adâncă care a fost săpată în albia Buzent. Apele sale au fost deviate într-un nou canal. Nenumărate comori neprețuite au fost îngropate împreună cu liderul. După ce mormântul a fost îngropat, râul a fost lăsat să-și urmeze cursul anterior. Apoi toți sclavii care erau angajați în aceste lucrări au fost uciși pentru ca nimeni să nu știe despre secretul comorilor îngropate și despre Alaric.

O nouă amenințare la adresa Romei - Attila

În timp ce autoritățile din părțile de est și vest ale imperiului încercau să mobilizeze toate forțele pentru apărarea lor, precum și să pună capăt tulburărilor și tulburărilor, noi teste se apropiau. Se apropia pericolul de la conducătorul hunilor, Attila. El era conducătorul unei „țări” cu teritorii vaste și numeroase popoare. Apropo, există o versiune care a fost Attila Prinț de Kiev Bogdan Gatylo, iar hunii au fost strămoșii slavilor.

Attila a început prin a cuceri triburile care locuiau pe malul drept al Dunării. Planurile sale includeau preluarea multor pământuri împreună cu Constantinopolul însuși. Împăratul roman de Răsărit Teodosie al II-lea a reușit să-l plătească pe Attila cu șase mii de lire de aur. În plus, el s-a recunoscut pe sine și pe poporul său ca fiind datori veșnici față de liderul Attila și a promis că va plăti șapte sute de lire sterline în aur în fiecare an.

Attila a decis să preia Imperiul Roman de Apus. La vremea aceea, totul era condus acolo de Galla Placidia, care era mama tânărului împărat Valentinian al III-lea. De îndată ce a aflat de pericolul iminent, l-a numit comandant al apărării pe Flavius ​​Aetius, comandantul gardienilor de la curte.

Bătălia Națiunilor și moartea lui Attila

După ce a fost capturat de Alaric, noul șef al apărării cunoștea bine moravurile și trasaturi caracteristice barbari nepoliticosi. După ce a evaluat situația, a reușit, prin persuasiune, amenințări și mită, să cucerească câteva triburi barbare de partea lui. S-au dovedit a fi vandali, franci și burgunzi, dar principala realizare a lucrării sale a fost stabilirea livrării neîntrerupte de provizii la Roma.

Ca urmare, în 451, în zona câmpurilor Catalauniene din apropierea orașului Troyes a avut loc o „bătălie a națiunilor”. Romanii și aliații lor au câștigat această bătălie; Attila a reușit să scape. Un an mai târziu, a plecat din nou la Roma și a pierdut din nou bătălia și a murit curând. Uriașul lui stat era sortit să înceteze să mai existe după aceasta. S-a prăbușit și a fost absorbit de vecini mai puternici.

Aproape în același timp, într-o altă conspirație, Aetius a fost ucis, iar un an mai târziu, elevul său, împăratul Valentinian al III-lea, a fost ucis. Văduva imperială, Eudoxia, din dorința de răzbunare, a trebuit să apeleze la regele vandal Geiseric pentru ajutor. Ea l-a implorat să protejeze dinastia imperială și să-i restabilească puterea.

După un scurt asediu, armata lui Geiseric a reușit să cucerească Roma la 2 iulie 455. Timp de mai bine de două săptămâni, vandalii au comis jafuri și au distrus orașul. „Orașul etern” nu a avut de-a face cu o asemenea devastare și distrugere, dar a supraviețuit până în zilele noastre. Iar vandalii, care s-au scufundat de mult în uitare, au lăsat doar numele lor în istoria barbarilor ca sens al distrugerii și profanării fără sens - vandalism.

Imperiul Roman de Apus era sortit să se apropie de declinul său. Ea nu a putut să se ridice pe picioare după un dezastru atât de teribil. Din 455 până în 476, zeci de împărați s-au schimbat. Neavând putere reală, au devenit marionete în mâinile escrocilor. Populația din orașe a scăzut. Unii au fost duși în captivitate, alții au scăpat.

23 august 476 este data tragică când Imperiul Roman de Apus a căzut și sfârșitul antichității. Începea o nouă istorie a Evului Mediu. Pe ruinele fostului imperiu s-au format noi state. Acestea erau state barbare cu propria lor istorie.

Nobilimea romană trebuia să-i slujească pe cei pe care îi disprețuiseră recent. Barbarii apreciau cunoștințele pe care le posedau noii lor supuși. Fostei nobilimi au primit funcții înalte și au primit pământ și sclavi. Descendenții foștilor barbari, care urau orașele antice, au început să-și construiască propriile capitale, cetăți și reședințe de castel. Pentru o vreme, termenul „barbari” a încetat să mai existe.

Barbari Barbari (străini în greacă și latină) - printre grecii antici și romani, denumirea generală pentru toți străinii care vorbesc o limbă pe care nu o înțelegeau. La începutul anului A.D. s-a aplicat mai des germanilor. În vremurile moderne, cuvântul barbari a început să însemne un ansamblu de popoare care au invadat Imperiul Roman (cuceriri barbare) și au întemeiat state independente (regate) pe teritoriul său. Documentele legale ale acestor popoare sunt cunoscute ca adevăruri barbare. Barbarii au amenințat granițele Imperiului Roman timp de câteva secole. Goții, vandalii și alte triburi, în căutarea unor noi pământuri pentru jaf și așezări, au pătruns în Imperiul Roman prin granița sa estică lungă. În epoca Marii Migrații a Popoarelor (secolele IV-VII), popoare întregi s-au mutat prin Europa, acoperind adesea mii de kilometri. În 410, armata vizigotă condusă de Alaric a capturat și jefuit Roma. Huni, oameni nomazi din Asia Centrală, la sfârșitul secolului al IV-lea. invadat Europa. La mijlocul secolului al V-lea. sub conducerea lui Attila au desfășurat campanii devastatoare în Imperiul Roman de Răsărit, Galia și nordul Italiei. Contemporanii lui Attila l-au numit flagelul lui Dumnezeu. În 455, Roma a fost jefuită de vandali, în frunte cu regele Geiseric, iar în 476, liderul mercenarilor germani, Odoacru, l-a detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustulus. Acest eveniment este considerat sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Până de curând, se credea că după aceasta a început o perioadă întunecată de barbarie într-o Europă divizată. Deși unele realizări ale culturii antice au fost date uitării, în general cultura și educația s-au păstrat. În Europa, creștinismul a rămas forța unificatoare; au fost fondate școli, mănăstiri și biserici, care au devenit centre de învățare și meșteșuguri.

Dicţionar istoric. 2000 .

Vedeți ce sunt „Barbarii” în alte dicționare:

    BARBARI, printre vechii greci și romani, numele tuturor străinilor care vorbeau limbi de înțeles pentru ei și străine de cultura lor (germani etc.). În sens figurat, oameni nepoliticoși, neculti, cruzi... Enciclopedie modernă

    - (grec barbaroi) printre grecii și romanii antici numele tuturor străinilor care vorbeau limbi care le-au fost de înțeles și străine culturii lor (germani etc.). În sens figurat, oameni nepoliticoși, neculti, cruzi... Dicţionar enciclopedic mare

    - (greacă: Barbara). Iniţială Grecii îi numeau pe barbari reprezentanți ai tuturor celorlalte triburi și popoare, a căror limbă era de neînțeles pentru ei și părea disonantă. Mai târziu, ideea unui nivel mai scăzut de educație a început să fie asociată cu acest cuvânt... ... Enciclopedia Biblică Brockhaus

    - (Barbari, Βάρβαροι). În antichitate, acest nume desemna oamenii care vorbeau o limbă străină, iar cu acest nume era asociat un oarecare dispreț față de popoarele vorbitoare străine. Grecii se considerau superiori barbarilor, iar încetul cu încetul cuvântul barbar a devenit... ... Enciclopedia mitologiei

    barbarii. Grecii îi numeau pe toți cei care nu aparțineau naționalității lor cu acest nume (barbaroi), dându-i o conotație de dispreț.Romanii foloseau această expresie în același sens, numind pe toți neromanii și negrecii barbari; dar la sfârșitul imperiului, în minte... ... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

    - (grec barbaroi) - grecii și romanii antici i-au numit pe toți străinii care vorbeau limbi ca fiind de înțeles pentru ei și străini de cultura lor. Peren. - oameni nepoliticoși, neculti. Mare Dicţionarîn studii culturale.. Kononenko B.I.. 2003 ... Enciclopedia Studiilor Culturale

    - (greaca veche βάρβαρος, barbaros „negrec, străin”) oameni care erau străini grecilor antici și apoi romanilor, vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeau și erau străini de cultura lor. Cuvântul este grecesc și aparent onomatopeic... ... Wikipedia

    - (greacă bárbaroi), printre grecii și romanii antici numele tuturor străinilor care vorbeau limbi care le-au înțeles și străine culturii lor (germani etc.). În sens figurat, oameni nepoliticoși, neculti, cruzi. * * * BARBARS BARBARS (grec barbaroi), in... ... Dicţionar enciclopedic

    - (grec. bárbaroi, lat. barbari) un cuvânt onomatopeic pe care grecii antici și apoi romanii îl numeau pe toți străinii care vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeau și erau străini de cultura lor. La începutul secolului e. numele „V”. aplicat mai ales la... ... Marea Enciclopedie Sovietică

    Grecii au numit acest nume (βάρβαροι) tuturor celor care nu aparțineau naționalității lor, dându-i o conotație de dispreț. Romanii foloseau aceasta expresie in acelasi sens, numind barbari pe toti neromanii si negrecii; dar la sfârșitul imperiului, din cauza frecventelor... ... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Cărți

  • Barbarii, Terry Jones, Alan Ereira. „Barbari” este o poveste despre popoarele pe care romanii le considerau necivilizate și, în același timp, o oportunitate de a-i privi pe romani înșiși dintr-un punct de vedere alternativ - din punctul de vedere al oamenilor...