Enciclopedia eroilor de basm: „Bătrânul Hottabych”. Fapte interesante Opinia bătrânului Hottabych despre el
An: 1938 Gen: poveste
Personaje principale:școlarul Volka și vrăjitorul Hottabych.
Înoată în lac, tânărul pionier Volka găsește un ulcior în care este închis adevăratul vrăjitor Hottabych. Curiozitatea băiatului duce la faptul că la Moscova încep să se întâmple o mare varietate de miracole. Volka și prietenul său Zheka se află în situații uimitoare, fabuloase, din care ies cu onoare, pentru că nu degeaba acești băieți sunt pionieri. Prietenii zboară pe un covor magic, călătoresc pe un spărgător de gheață prin Arctica, îl salvează pe fratele lui Hottabych și își dau seama cum să-l liniștească, adică duc o viață activă, aventuroasă.
Concluzie. Acest basm spune că prietenia adevărată și încrederea în tine și în prietenii tăi cuceresc totul.
Citiți un rezumat al basmului Old Man Hottabych
Un iubitor de aventură și mare visător, Volka Kostylkov, în timp ce înota într-un iaz, a găsit un vas uimitor. Scufundându-se pentru a treia oară, a scos din fund un obiect alunecos, verzui de noroi. Totul a fost acoperit cu o scriere uimitoare.
Fără să se gândească de două ori, băiatul a deschis-o și cu zgomot, murdărie și scântei, a ieșit din ea geniul Hassan Abdurrahman ibn Hottab. A petrecut multe mii de ani într-un ulcior. Spiritele rele au conspirat pentru a-l întemnița acolo, din moment ce el a arătat adesea sentimente bune. Bătrânul vrăjitor, în semn de recunoștință, i-a jurat prietenie veșnică și devotament lui Wolka. Din acest moment, la Moscova, și în viața băiatului, încep să se întâmple diverse miracole. Vasele încep să zboare și mobila începe să se miște fără permis.
Băiatul nu ascunde nimic noului său „vechi” prieten. Ea îi povestește despre viața ei, școală, prieteni. Și geniul, după ce a făcut în mare parte concluziile, începe să acționeze. Încercând să-și ajute tânărul prieten, vrăjitorul se amestecă în viața lui Volka ibn Alyosha, așa cum îl numește geniul pe băiat, și creează atât de multe situații absurde încât viața este interesantă și distractivă nu numai pentru Volka, ci și pentru mulți dintre prietenii săi. Deci, în timpul examenului de geografie, Hottabych i-a insuflat băiatului astfel de cunoștințe care i-au îngrozit nu numai pe profesori, ci și pe Vladimir Kostylkov însuși. Un băiat, în timpul unui examen, declară că în India trăiesc furnici de mărimea unui câine, iar Pământul este un disc și așa mai departe. Elevul pice acest test și este foarte supărat. Dar el, temându-se că Hottabych se va răzbuna pe profesorii care dau examenul, nu i-a spus bătrânului nimic despre problema apărută.
Ce s-a întâmplat în continuare a fost și mai rău. Ajutându-l pe Volka să ajungă la un spectacol de film de seară, vrăjitorul îl „răsplătește” cu o barbă mare, care l-a surprins și l-a uimit foarte mult pe prietenul băiatului și, pentru ca prietenul său să nu verse fasolea, geniul îl trimite mai departe - în India, unde localnicii îl primesc foarte călduros: îl hrănesc delicios și îi tratează fructe uimitoare, călăresc pe un elefant. Volka se grăbește să-și salveze prietenul: zboară cu Hottabych pe un covor magic și se întoarce cu prietenul său.
E greu să trăiască un vrăjitor bătrân lumea modernă. El nu înțelege acțiunile oamenilor sau faptele lor. Geniul nu știe la ce sunt multe articole de uz casnic. A-i explica scopul lor funcțional este adesea foarte dificil. Uneori este imposibil pentru Volka și prietenul său Zhenya să-l introducă pe vechiul magician în realitățile timpului nostru. Nu știe ce sunt metroul și troleibuzul. Nu le-am văzut până acum cladiri inalteși străzi zgomotoase, atât de mulți oameni deștepți.
Dar lui Hottabych îi plac foarte mult evenimentele la care a devenit în mod neașteptat un participant. El „se distrează” la circ și arată astfel de minuni pe care magicienii nu le pot face tari diferite. Pe stadion, „ajutând” echipa iubită a lui Volka, la cererea vrăjitorului, gol după gol zboară în poarta adversarilor. Jucătorii înșiși, din ambele echipe, nu înțeleg ce se întâmplă, pentru că mingile zboară singure, jucătorii nici măcar nu le ating.
Volka nu numai că este speriat de ceea ce se întâmplă, dar și pur și simplu nu este de acord cu această întorsătură a evenimentelor. Lângă standul de cărți, Hottabych creează un zgomot zgomotos, adică face lucruri ciudate cu toată puterea. Este imposibil să oprești și să-l convingi pe geniu să nu ajute și să schimbe nimic. Este nevoie de multă muncă atât pentru Volka, cât și pentru prietenii săi pentru a putea salva unii dintre oamenii nedoriți sau „ofensători”, în opinia geniului, de la vrăjile vrăjitorului ici și colo.
Apoi prietenii pleacă într-o călătorie peste Oceanul Arctic. Totul în jur îi surprinde și îi uimește pe băieți. Tăcere albă îi înconjoară. De pe puntea navei „Ladoga” văd urși polari rătăcind încet în depărtare. Băieții sunt într-o dispoziție grozavă și dornici de aventură. În mod neașteptat, reușesc să-l salveze pe fratele lui Hottabych, Omar Yusuf, care, conform tradiției antice, trebuie să-și ucidă salvatorul. Genie și Volka abia au timp să-l salveze pe Zheka de la necazuri mari. La urma urmei, el a fost cel care a deschis următorul ulcior în care locuia acest vrăjitor rău, complet diferit de Hottabych. Nu a fost doar lipsit de inimă, ci s-a și iubit doar pe sine, în plus, nu crede în progres și descoperiri științifice. Pentru a salva lumea și pe toți cei din jurul lui de la dezastrul în persoana lui Omar, fratele vrăjitor îl transformă pe Omar într-un satelit al Lunii și „îl trimite să navigheze în întinderile oceanului înstelat”.
Trece zi de zi, iar băieții, prieteni, învață bine, dobândesc cunoștințe profunde pentru a le transmite lui Hottabych, care, cu ajutorul lor, stăpânește și asimilează tot ce îi spun băieții nou și interesant. Băieții și geniul au o viață interesantă, cu mai multe fațete, plină de aventuri, fapte și fantezii. Ei trăiesc o viață interesantă și distractivă. Au planuri mari de viață. Fiecare dintre ei și-a ales o altă cale și un vis către care se vor strădui și își vor atinge scopul.
Această carte de basm spune povestea că visele se împlinesc cu siguranță, trebuie doar să îți dorești și, bineînțeles, să faci un efort.
Poza sau desen Lagin - Old Man Hottabych
Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului
- Rezumatul lui Madame Bovary Flaubert (Madame Bovary)
Personajul principal al romanului lui Flaubert, de fapt, Madame Bovary, a fost o provincială cu mentalitatea unui metropolitan socialit. S-a căsătorit devreme cu un medic văduv, care a tratat piciorul rupt al tatălui ei, iar el însuși a avut grijă de tânăra Emma, viitorul Bovary.
- Rezumatul lui Bradbury Fahrenheit 451
Cea mai faimoasă lucrare a lui Ray Bradbury (1920 - 2012), Fahrenheit 451, se încadrează în categoria ideilor viitoare pesimiste în subcategoria distopiei.
- Rezumatul lui Turgheniev Khor și Kalinich (Notele unui vânător)
Personajul principal, împreună cu prietenul său Pultykin, vizitează unul dintre oamenii săi - Khor. Acest proprietar de pământ este un tip amabil, deși este puțin purtat de occidentalism, dar acest lucru se exprimă doar prin faptul că bucătarul său schimbă radical gustul mâncării.
- Rezumatul Povestea țarului Saltan (Pușkin)
Alexandru Sergheevici Pușkin a scris „Povestea țarului Saltan” în 1831, iar un an mai târziu a fost publicată. Acesta a fost începutul popularității, marea faimă, pentru că mulți cititori s-au îndrăgostit de ea.
- Rezumatul lui Sholokhov Bakhchevnik
Viața ar deveni pur și simplu inacceptabilă dacă toată lumea ar decide ce să facă și cum să acționeze. Dacă oamenii ar decide să facă tot ce vor și orice ar decide că este corect, ar deveni imposibil să trăiască. La urma urmei, fiecare are dreptate în felul său, indiferent de situație
Lagin Lazar „Bătrânul Hottabych”
Gen: basm literar
Personajele principale ale basmului „Bătrânul Hottabych” și caracteristicile lor
- Volka Kostylkov, elevă în clasa a 6-a-a VII-a, deșteaptă și curios, cinstă și principială
- Bătrânul Hottabych este doar un geniu, puternic, dar foarte demodat, căruia îi este greu să se obișnuiască cu noua viață.
- Zhenya Bogorad, tovarășul lui Volka, un pionier sovietic obișnuit.
- Omar Yusuf, fratele lui Hottabych. Prost, rău, perfid, lăudăros. Cu uriașă îngâmfare.
- Volka găsește un vas în râu, în care se dovedește a fi bătrânul geniu Hottabych
- Hottabych încearcă să-i mulțumească lui Volka, dar totul merge prost pentru el
- Hottabych se familiarizează cu viața modernă și învață să nu-i fie frică de fluierul mașinilor și trenurilor.
- Hottabych vrea să-și găsească fratele Yusuf și prietenii merg la Marea Mediterană.
- Zhenya îl găsește pe fratele lui Hottabych în timpul unei croazieri în Arctica, iar Omar aproape că o ucide pe Zhenya.
- Yusuf devine un satelit al Pământului, iar Hottabych devine interesat de ingineria radio.
Cu munca lui, omul este capabil să creeze astfel de miracole la care niciun gen nu le-ar putea visa vreodată.
Ce ne învață basmul „Bătrânul Hottabych”?
Basmul ne învață că munca și talentul unei persoane, calitățile sale morale merită respect. Că trebuie să fii curajos și cinstit, amabil și hotărât, să-i ajuți pe cei care au necazuri, să-i arăți pe cei slabi. Învață cu dispreț pentru aur și bani.
Recenzia basmului „Bătrânul Hottabych”
Acesta este un basm minunat și foarte interesant, mai ales prima jumătate. Mi-a plăcut foarte mult geniul Hottabych din acest basm, amuzant și stângaci, care nu știe deloc să navigheze în lumea modernă, dar care devine treptat un adevărat membru al societății. Desigur că impune respect și personaj principal poveste - Volka Kostylkov, un băiat onest și cu principii.
Recomand tuturor să citească acest minunat basm.
Proverbe pentru basmul „Bătrânul Hottabych”
Voința și munca produc fructe minunate.
Ce este aurul pentru mine, dacă ar străluci soarele.
Soarele pictează pământul și munca omului.
Citit rezumat, repovestire scurtă basme „Bătrânul Hottabych” pe capitole
Capitolul I. O dimineață extraordinară.
Volka Kostylkov, elevul de clasa a șasea, s-a trezit devreme. În acea zi, familia lui se muta într-un apartament nou, iar băiatul era foarte bucuros de acest eveniment. Principalul lucru pentru el a fost să nu uite să ia acvariul.
Capitolul II. Vas misterios.
Camionul a livrat lucrurile la noua casă, iar mutatorii au târât repede totul în apartament.
Volka a decis să alerge la râu și să înoate. A înotat și s-a scufundat îndelung, iar când a devenit albastru, era pe cale să iasă din apă. Dar apoi mâna lui simți un vas ciudat în fund.
Volka a scos un vas care semăna cu o amforă cu un sigiliu pe gât. Era extrem de fericit, crezând că este o comoară și își imagina deja un articol de ziar despre curajosul pionier.
A adus vasul acasă și a răzuit sigiliul cu un cuțit. Imediat camera s-a umplut de fum gros, iar Volka a fost aruncat în tavan, astfel încât a atârnat de cârligul candelabru.
Capitolul III. Bătrânul Hottabych.
Când fumul s-a limpezit, Volka a văzut un bătrân cu o barbă până la talie, îmbrăcat într-un caftan brodat cu aur. Bătrânul strănută și căzu imediat în genunchi. L-a salutat cu căldură pe Volka, care a decis că acesta este un bărbat de la conducerea clădirii. Dar bătrânul s-a prezentat ca genul Abdurahman ibn Hottab și a spus că este din acest ulcior. S-a dovedit că cu mult timp în urmă Suleiman ibn Daoud i-a băgat pe el și pe fratele său Yusuf în ulcioare pentru că nu i-au ascultat voința.
Hottabych strănuta încontinuu, pentru că o lungă ședere în umezeală îi dăduse un nas. Volka a cerut să-l dea jos și s-a trezit imediat pe podea, iar pantalonii lui erau complet intacți. Au început miracolele.
Capitolul IV. examen de geografie.
Hottabych află că Volka se confruntă cu un examen de geografie și se oferă să-i dea indicii, promițându-i că nimeni nu îi va auzi indicii. Dar Volka refuză din principiu, pentru că este un pionier. Dar apoi acceptă un mic indiciu.
Volka îl îmbracă pe Hottabych într-o jachetă și o pălărie de paie, dar Hottabych refuză categoric să-și scoată pantofii.
Volka întârzie și este chemat imediat la bord. Pe lângă profesor, în clasă există și un director. Volka ia biletul și primește o întrebare despre India, pe care o cunoștea bine. Dar apoi Hottabych începe să dea indicii despre furnicile purtătoare de aur și despre oamenii cheli, iar Volka trebuie să repete cuvintele lui Hottabych.
Volka vorbește despre discul pământului, trei balene și cupola de cristal a orizontului.
Nimeni nu înțelege ce se întâmplă și toată lumea hotărăște că Volka este bolnav și îl trimite acasă.
Bătrânul Hottabych întreabă cu satisfacție dacă Volka l-a șocat cu cunoștințele sale și ale profesorilor săi, iar Volka răspunde cu ură că l-a șocat.
Capitolul V. Al doilea serviciu al lui Hottabych.
Hottabych începe să-i spună lui Volka o poveste lungă și plictisitoare despre viața lui, iar Volka îl invită să meargă la cinema.
Dar filmul este pentru copii sub 16 ani și Volka este complet supărată. Totuși, Hottabych a zâmbit viclean și acum Volka are deja două bilete în mână, iar în oglindă vede un băiat care izbucnește de sănătate cu o barbă uriașă brună.
Capitolul VI. Un incident neobișnuit în cinematograf.
Zhenya Bogorad stătea în foaier, care chiar dorea să discute cu cineva despre comportamentul lui Volka în timpul examenului, apoi a văzut-o pe Volka. Dar Volka a încercat să se ascundă și Zhenya și-a fluturat mâna spre el.
Dar a observat curând o mulțime care se adunase în foaier. Nimeni nu a înțeles ce se întâmplă, s-au auzit strigăte: „De ce nu ai văzut un copil cu barbă sau așa ceva!”
În cele din urmă a sunat soneria și toți au intrat în hol.
Când Volka și Hottabych s-au așezat pe scaunele lor, Volka i-a cerut lui Hottabych să-și scoată barba proastă. Hottabych pocni din degete, dar barba nu dispăru. Hottabych a intrat în panică, a uitat cum să-și scoată barba și a cerut iertare. E bine că vrăjitoria era mică și barba ar fi trebuit să dispară până dimineața.
Apoi a început filmul și Hottabych a decis că oamenii de pe ecran au trecut prin perete. Apoi a văzut cum actorii care stăteau în sală erau pe ecran în același timp și a fost îngrozit - nici măcar el nu știa să se împartă în două.
Dezastrul s-a produs când de pe ecran s-a auzit fluierul unei locomotive. Hottabych a decis că aceasta era vocea șaitanului și a fugit din hol, târându-l pe Volka cu el.
Pe stradă, Volka i-a arătat lui Hottabych cum să scape rapid de barbă. S-a dus la frizerie și a cerut să-l bărbierească.
Capitolul VII. Seara nelinistita.
Hottabych și Volka au intrat într-o cafenea să bea limonadă, iar Hottabych s-a gândit că chelnerița nu i-a răspuns suficient de respectuos lui Volka. A lăsat-o pe Volka cu gura căscată și a început să intimideze chelnerița. Chelnerița și casierul au început să-l facă de rușine pe Hottabych, iar el a început să crească până la tavan. Casiera a leșinat, iar chelnerița l-a făcut din nou de rușine pe Hottabych, numindu-l hipnotizator.
Hottabych începe să-și rupă firele de păr din barbă pentru a-i transforma pe toți în vrăbii. Dar Volka găsește darul vorbirii, îl numește prost pe Hottabych și îi interzice să transforme chelnerițele și să distrugă mărfurile din magazin.
Hottabych îl întreabă ce este Balda și Volka îi explică că este un om înțelept.
Volka și Hottabych ies afară și apoi geniul este speriat de sunetul unei sirene de ambulanță și dispare în aer.
Volka se întoarce acasă și vede un cadou de la bunica lui, o carte semnată pentru un elev de clasa a VII-a. Îi recunoaște bunicii că nu a trecut examenul și nu a intrat încă în clasa a VII-a și, prin urmare, cere să pună cartea deoparte.
Capitolul VIII. Noapte neliniştită.
În timp ce adoarme, Volka l-a auzit pe directorul școlii sunându-și tatăl și întrebând despre sănătatea lui Volka, apoi mama lui Zhenya Bogorad sunând și întrebând dacă Volka știe unde era Zhenya, dar apoi a adormit.
Și nu a auzit nicio stropire din acvariu, cineva călcând în picioare prin cameră cu pantofi, atingându-l pe umăr și apoi intorcându-se înapoi în acvariu.
Capitolul IX. Nu mai puțin neliniștită dimineață.
Dimineața, Volka nu a vrut să se trezească mult timp. Apoi a descoperit o barbă în creștere pe obraji și s-a dus la părinți. dar trecând pe lângă acvariu am rămas uluit. Ieri erau patru pești în el, dar astăzi erau cinci. Și apoi al cincilea pește de aur a sărit din acvariu și s-a transformat în Hottabych.
Capitolul X. De ce S.S. Pivoraki și-a schimbat numele de familie.
Frizerul Pivraki iubea berea și raci. În acea dimineață, un cetățean ciudat i-a apărut din aer în fața lui și l-a întrebat dacă este frizer. Când Pivoraki s-a indignat că i s-a adresat „tu”, bătrânul pur și simplu l-a prins de guler și a zburat pe fereastră.
Hottabych l-a adus pe Pivoraki la Volka și a cerut ca băiatul să fie bărbierit. Pivoraki a spus că ar fi mai bine pentru ei să folosească o pudră specială de Taro, care este făcută în Georgia. Avea o astfel de pulbere. Și Hottabych a zburat din nou pe fereastră cu Pivoraki.
Apoi Hottabych a adus pudră de Volka Tarot și barba a fost terminată.
Iar tovarășul Pivoraki și-a schimbat numele de familie și a început să se numească Essentuki.
Capitolul XI. Interviu cu un scafandru de lumină.
Părinții îl caută peste tot pe Zhenya Bogorad și cineva își amintește că Zhenya urma să înoate. Scafandrii caută fundul râului.
Hottabych vorbește cu scafandru și află că o caută pe Zhenya dispărută.
El o calmează pe Volka, spunând că Zhenya nu s-a înecat. Se pare că Hottabych a trimis-o pe Zhenya în regatul Benham ca sclav.
Capitolul XII. Este planificat un zbor.
Volka este supărat când află despre soarta lui Zhenya și Hottabych este perplex de ce, în loc de recunoștință, este doar certat.
Hottabych se oferă să zboare pentru Zhenya pe un covor magic și îl numește pe Volka un idiot respectabil.
Capitolul XIII. În zbor.
Volka și Hottabych au pornit într-un avion cu covor. Mai întâi, cade într-un strat de nori și se udă foarte mult. Apoi covorul se ridică deasupra norilor și călătorilor simt frig.
Volka, acoperită cu un halat, adoarme, iar când se trezește, vede țurțuri pe nasul lui Hottabucha.
Hottabych înțelege că lucrurile sunt rele și își amintește cum să o dezamăgească pe Zhenya. Acum nu mai trebuie să zboare la Benham, iar Volka și Hottabychev se întorc acasă.
Și apoi o văd pe Zhenya.
Zhenya povestește cum a fost cumpărat ca sclav la piața din Benham, dar a reușit să scape.
Volka o prezintă pe Zhenya lui Hottabych.
Capitolul XIV. Cine este cel mai bogat
Hottabych se dovedește a fi nemulțumit că tovarășii lui Volka nu-i arată băiatului respectul cuvenit. El decide să facă din Volka cel mai bogat, iar pe site apar trei palate frumoase. Lângă fiecare dintre ei stau doi uriași cu săbii și scot flăcări. Pe fiecare palat există un semn că palatul îi aparține lui Volka ibn Alyosha.
Volka se oferă să-i dea palatele lui RONO și le refuză.
Palatele dispar.
Capitolul XV. Vine o cămilă.
În loc de palate, în curte apare o caravană de cămile și elefanți încărcate cu aur. Volka vrea să trișeze pentru ca tot aurul să nu dispară precum palatele și îl invită pe Hottabych să călărească o cămilă.
Ei circulă pe străzile orașului și la un semafor o cămilă este aproape lovită de o mașină. Polițistul începe să întocmească un proces-verbal, iar Volka îl certa cu ultimele cuvinte și încearcă să-l facă să tremure în fața lui. În același timp, Volka începe să fumeze, iar cetățenii adunați în jur cred că copilul are febră mare.
Hottabych duce cămila la periferie, unde călăreții o abandonează.
Capitolul XVI. O poveste misterioasă într-o sucursală a Băncii de Stat.
Noaptea, Volka încearcă să-i explice lui Hottabych că nu există proprietari privați în URSS, iar statul deține totul. El explică avantajele acestei forme de guvernare și refuză să devină un om bogat sau un comerciant. Hottabych nu-l înțelege.
Dimineața, o caravană de cămile încărcate cu aur ajunge la filiala Băncii de Stat pentru nevoile statului. Dar foarte curând totul dispare și angajații Băncii de Stat nici măcar nu-și amintesc acest incident.
Capitolul XVII. Bătrânul Hottabych și Sidorelli
Volka îl invită pe Hottabych să meargă la circ și merg acolo împreună cu Zhenya.
La circ, Hottabych se năpustește pe un popsicle, pe care nu a mai încercat-o până acum și mănâncă 43 de bucăți.
Apoi este revoltat de performanța magicianului și urcă în arenă. Bătrânul începe să execute o varietate de trucuri - apariția animalelor, dispariția oamenilor și chiar împărțirea magicianului Sidorelli în 72 de oameni mici.
În cele din urmă, directorul de circ îi oferă lui Hottabych un contract pentru a cânta la circ, dar Volka îl ia repede pe Hottabych, spunând că bătrânul are febră.
Capitolul XVIII. Spitalul sub pat
Hottabych s-a îmbolnăvit foarte tare și a fost pus sub pat. Dar bătrânul a tot vrut să alerge și să împartă aur săracilor sau să-și caute fratele Yusuf. În cele din urmă, Hottabych însuși a cerut să-și lege mâinile și a adormit fericit.
Capitolul XIX. Bătrânul Hottabych și domnul Vandenthalles.
Băieții îi cer lui Hottabych un binoclu și îl duc pe geniu la un magazin de second hand. Acolo Hottabych vede un străin și cade în genunchi în fața lui.
Străinul, domnul Vandertales, cumpără un inel și pleacă, iar Hottabych își ia rămas bun de la băieți, spunând că străinul are inelul lui Sudeiman și aleargă după el.
Dar în curând băieții îl văd pe Hottabych, care se grăbește înapoi cu doi binoclu.
Capitolul XX. Povestea lui Hasan Abdurahman ibn Khattab despre ce sa întâmplat cu el după ce a părăsit magazinul.
Hottabych a povestit cât timp l-a urmărit pe Vandertalles, până la casa lui, iar străinul l-a bătut și a lovit cu piciorul. Apoi a auzit că cineva îl certa pe Vandertalles, spunând că a cumpărat un inel simplu de argint și inelul lui Suleiman zboară pe fereastră.
Hottabych a luat inelul și a fugit.
Volka decide să încerce inelul magic. Îl pune pe deget și comandă o bicicletă, nu se întâmplă nimic. Apoi Volka se uită la inel și citește inscripția dedicată din interior în rusă.
Capitolul XXI. La fel și cu Vandenthalles.
În acest moment, apare Vandertalles, care a fost trimis de soția sa să returneze inelul și să-l supună pe Hottabych. Îi ia inelul de la Hottabych, pe care îl dă calm înapoi.
După ce a primit inelul, Vandertalles începe să înjure și să ceară dolari și aur. Hottabych, din politețe, îi dă tot ce-i cere.
Dar apoi Vandertalles începe să se grăbească într-o luptă, iar Volka îi cere să iasă din țara noastră. Hottabych evaporă dolarii și îl conduce pe Vandertalles în America.
Soția lui își caută soțul peste tot și primește o telegramă din America că domnul Vandertalles este în casa lui și își sună acolo soția.
Capitolul XXII. E drum lung până la stadion
Băieții și Hottabych au decis să meargă la fotbal. Au coborât la metrou și Hottabych a petrecut mult timp aruncând monede în slotul unui aparat defect. Pur și simplu nu putea citi scrisul de pe el. Volka a aruncat monede într-un alt aparat și au mers pe platformă.
Capitolul XXIII. A doua aventură în metrou
Când băieții coborau pe scara rulantă, a apărut un tren de metrou și băieții au descoperit că Hottabych a dispărut.
S-a dovedit că îi era frică de tren și acum încerca să urce scările care coborau.
Volka alergă pe scara rulantă și îl ajută pe Hottabych să coboare.
Dar când băieții au intrat în trăsură, Hottabych a rămas în urmă, a vrut să înțeleagă cine striga „Gata”.
Capitolul XXIV. A treia aventură în metrou.
Hottabych stătea pe peron și plângea în hohote și, de entuziasm, a uitat chiar și limba rusă. Dar apoi băieții s-au întors cu trenul de întoarcere și l-au luat pe Hottabych.
Capitolul XXV. Bilete suplimentare.
Nu existau bilete pentru meciul de fotbal, iar băieții i-au cerut lui Hottabych să-l ajute. A făcut imediat o grămadă de bilete și a fost înconjurat din toate părțile de cetățeni dornici de un bilet în plus.
Băieții l-au dus cu forța pe Hottabych pe stadion.
Capitolul XXVI. Popsicle din nou.
O fată cu un popsicle a mers de-a lungul rândurilor și Hottabych a vrut să o transforme într-o broască râioasă, dar Volka i-a interzis.
Capitolul XXVII. De câte bile ai nevoie?
Hottabych a fost surprins că douăzeci și doi de bărbați sănătoși jucau cu o minge, iar în timpul atacului „Shaiba”, 22 de mingi au căzut pe teren. Volka i-a explicat lui Hottabych care era esența jocului și mingile au dispărut.
Capitolul XXVIII. Hottabych intră în joc.
În mod neașteptat, s-a dovedit că Hottabych era fan „Puck”, iar Volka era fan „Chisel”. Prin urmare, când Volka a cerut să joace împreună cu „Zubil”, Hottabych a început să joace împreună cu „Puck” și bilele au zburat în poarta lui „Zubil”.
Capitolul XXIX. Situația se încălzește.
Volka a fost indignat și a încercat să atragă atenția asupra mașinațiunilor lui Hottabych de la alți spectatori, dar a fost râs de el. Între timp, scorul a devenit 24:0 și Volka i-a ordonat lui Hottabych să oprească indignarea. În pauză, medicul i-a spus arbitrului că meciul va trebui anulat pentru că toți jucătorii Zubil au fost bolnavi de rujeolă.
Capitolul XXX. Reconciliere.
În drum spre casă, Hottabych a cerut iertare de la Volka, promițând că nu va mai merge la fotbal.
Și la poarta casei băieții au auzit un zgomot - era Seryozha Khryak, un huligan local, care era zbuciumat.
Capitolul XXXI. Miracol în poliție.
Cinci tipi au venit la secția de poliție, ținându-se de mână strâns, și au cerut să întocmească un proces-verbal pentru huliganism. Au spus că un bătrân și-a făcut mâinile să se lipească.
Ofițerul de serviciu a întocmit un raport și mâinile huliganilor s-au despărțit
Capitolul XXXII. Unde să-l găsești pe Omar?
Bătrânul Hottabych era trist. El a vrut să-și găsească și să-și elibereze fratele Yusuf. S-a oferit să zboare în căutarea lui pe un covor magic, dar Volka a spus doar cu trenul.
Capitolul XXXIII. Hai sa stam.
Când băieții s-au urcat în autobuzul aglomerat, dirijorul i-a sugerat lui Hottabych: „Hai să stăm” și s-a trezit imediat la stația de lângă Hottabych. Și autobuzul a plecat în siguranță.
Dirijorul a țipat și s-a repezit să ajungă din urmă autobuzul, dar Hottabych a fost mai rapid.
L-a condamnat pe dirijor ca fiind o persoană nesinceră.
Capitolul XXXIV. Povestea conducătorului vagonului internațional al trenului rapid Moscova-Odesa.
Conducătorul i-a povestit colegului său despre pasagerii ciudați. Aflând că în tren nu era vagon restaurant, nu s-au supărat, dar bătrânul a început să-și rupă firele de păr din barbă. Și apoi patru negri goi au intrat în trăsură cu tăvi cu mâncare și fructe.
Dirijorul a vrut să-i amendeze, pentru că negrii nu aveau bilete, dar negrii au dispărut.
Și dimineața dirijorul nu și-a mai amintit nimic din cele întâmplate.
Capitolul XXXV. Barcă cu pânze necunoscută.
Pe barca de agrement, pasagerii au regretat că pe vremea noastră nu au mai rămas veliere. Și deodată o barcă cu pânze a navigat pe lângă ei, pânzele i-au fost trase invers. A mers cu ușurință împotriva vântului și a dispărut din vedere.
Nava cu pânze se numea „Dragă homar”.
Capitolul XXXVI. La „Dragă homar”.
„Dragă Omar” strălucea peste tot cu curățenie și lux, iar echipajul său era format din patru negri deja familiari nouă. Doar o cameră era murdară și mică, ca o canisa. Băieții au decis că este destinat piraților.
Apoi Hottabych a oferit o cină de lux și băieții au vrut să invite negrii. Dar le era prea frică de Hottabych și au refuzat.
Și apoi Volka și Zhenya au văzut că negrii locuiau în acel canisa teribil și murdar.
Și apoi a venit o furtună și a spălat covoarele de pe Omar. Apoi a fost un calm, dar Hottabych a ordonat navei să navigheze.
Pânzele s-au tras împotriva mersului navei, iar barca cu pânze a zburat înainte ca o săgeată. Hottabych, Zhenya și Volka au fost aruncați în apă.
Capitolul XXXVII. Covor hidroavion "VK-1"
Hottabych i-a invitat pe băieți să zboare sub axile lui, dar ei au refuzat. Apoi Hottabych a sugerat un covor zburător, dar Volka a sugerat să facă un hidroavion din covor. I-a explicat lui Hottabych ce trebuie făcut și în scurt timp covorul hidroavionului a trecut de Bosfor și Dardanele și a ajuns în Marea Mediterană. Hottabych l-a îndrumat către orașul Genova.
Capitolul XXXVIII. Interviu cu un tânăr genovez
După ce au descoperit că se aflau în Italia, Volka și Zhenya au început să vorbească cu un băiat local. Nu le-a înțeles întrebările, s-a indignat că există baze militare în Italia și a început să-i cheme pe tipi să se ocupe de spioni.
Hottabych i-a făcut pe Volka și pe Zhenya să dispară, iar băieții au decis să fie mai atenți data viitoare în comunicarea cu populația locală.
Capitolul XXXIX. Hottabych a pierdut și s-a întors.
Hottabych s-a scufundat în apă și a plecat să-și caute fratele. Nu s-a mai întors de mult și băieții au început să se îngrijoreze. Li s-a făcut foame, iar pescarii care s-au întors de la pescuit i-au tratat pe băieți cu pâine și ceapă. Volka a scos din plasă un pește ciudat și s-a transformat în Hottabych.
Hottabych a mulțumit lui Volka și a vrut să le mulțumească pescarilor, dar Volka a spus să o facă cu grijă.
Iar seara s-a îndreptat spre pescari în galop un bătrân, care le-au dat două valize, care rămâneau mereu pline de pește, oricât s-ar fi scos din ele.
Capitolul XL. Valistă fatală.
A doua zi dimineața, Hottabych s-a pregătit să plece din nou la mare, iar băieții au decis să-l aștepte pe mal. În aceeași dimineață, domnul Vandetalles l-a văzut pe bietul pescar Giovanni cu o valiză luxoasă în piață. Domnul a vrut să cumpere o valiză, iar când pescarul a refuzat să o vândă, a sunat la poliție. Vandertalles a spus că Giovanni a furat valiza. Pescarul a fost dus la stație și s-a întocmit proces verbal. Când polițistul a deschis valiza, aceasta era goală, pentru că peștele a apărut în ea când Giovanni a deschis valiza.
Capitolul XLI. Vas din Stâlpii lui Hercule.
Mulțumit, Hottabych a găsit o navă grea în mare și a târât-o la țărm. El credea că Yusuf stătea în acest vas și chiar a auzit sunetele pe care le scotea fratele său.
Dar Volka și-a dat seama imediat ce fel de navă era și i-a ordonat lui Hottabych să-l arunce de urgență în mare. Când nava a căzut în apă, a avut loc o explozie - era o mină
Capitolul XLII. Iată-l, acest bătrân domn
Pe stradă, Giovanni, care era dus la închisoare, îl recunoaște pe Hottabych. Hottabych merge cu pescarul la poliție, dar inspectorul râde de el și cere mită uriașă. În acest moment, valiza dispare și inspectorul ordonă ca Hottabych să fie percheziționat. Poliția nu găsește nimic, dar apoi apare Vandertalles și cere arestarea lui Hottabych.
Inspectorul ordonă poliției să aibă grijă de Hottabych, iar poliția îl bate pe inspector și apoi unul pe altul.
Hottabych pleacă și îi dă lui Giovanni o valiză veche și ponosită, de care nimeni nu ar fi măgulit.
În acest moment, inspectorul se micșorează și cade în decantor, iar Vandertalles devine un bâtar roșu.
Băieții și Hottabych se întorc la Moscova.
Capitolul XLIII. Cel mai scurt capitol
Băieții navighează pe nava „Ladoga” și descoperă brusc dispariția lui Hottabych.
Capitolul XLIV. Visează la Ladoga.
Volka se pregătea intens să reia examenul de geografie și se gândea cum să scape de Hottabych în acest timp.
A discutat despre asta la telefon cu Zhenya și Hottabych a aflat ce este un telefon. A făcut chiar și un telefon inutil dintr-o singură bucată de marmură.
Apoi Volka a observat că Hottabych a început să citească semnele silabă cu silabă și i-a cumpărat „Adevărul Pioneer”.
În timp ce Hottabych citea ziarul, Volka a mers la școală și a promovat examenul. A intrat în sfârșit în clasa a șaptea.
Iar Hottabych a citit o notă despre nava spărgătoare de gheață „Ladoga”, care pleca din Arhangelsk și pe care băieții își doreau foarte mult să urce.
Capitolul XLV. Probleme la biroul de turism central
Hottabych a apărut la biroul de excursii și i-a înmânat o scrisoare pe pergament vechi. În scrisoare, el a cerut să fie informat când el și Volka ar putea veni la bordul Ladoga.
Angajații au decis că un nebun a scris, dar au decis să răspundă.
Capitolul XLVI. Cine este cel mai faimos?
Volka a fost refuzat și l-a întrebat pe Hottabych ce anume a scris biroului de excursii.
Hottabych a recunoscut că se agita cu privire la locuri și a fost revoltat că șeicii și țarii nu erau considerați oameni nobili în Rusia.
Dimpotrivă, fiecare ziar scria că oamenii nobili ai țării erau simpli muncitori.
Cu toate acestea, Hottabych a găsit încă o cale de a merge pe Ladoga, al cărui echipaj a primit o sută de cutii de portocale pentru călătorie.
Capitolul XLVII. Ce te împiedică să dormi
„Ladoga” naviga din ce în ce mai spre nord, iar Hottabych a fost uimit de ziua veșnică și de gheața care plutea în mare. Când Volka a spus că soarele îngreunează somnul, Hottabych a obiectat, dar nimeni nu l-a auzit.
Capitolul XLVIII. Recif sau fără recif
Deodată, un șoc puternic i-a aruncat pe toți la podea. Spărgătorul de gheață s-a oprit și Volka a decis că a lovit un recif. A alergat sus să afle ce s-a întâmplat.
Căpitanul i-a îndemnat pe toată lumea să nu intre în panică. Dar nimeni nu a intrat în panică.
Volka s-a întors și a spus că în două zile vor zbura pentru ei și le vor filma, dar deocamdată nu se știe de ce s-au stricat toate mașinile.
Hottabych a recunoscut că și-a dorit ca mașinile să nu facă zgomot și să nu perturbe somnul. A reparat totul și spărgătorul de gheață a plecat mai departe.
Capitolul XLIX. resentimentele lui Hottabych.
Dar atunci Ladoga a eșuat cu adevărat și căpitanul a sugerat să mute cărbunele dintr-o parte în alta. Nu a vrut să-l angajeze pe Hottabych, considerându-l prea bătrân. Hottabych a fost jignit și a început să jongleze cu Volka și Zhenya. Toată lumea l-a aplaudat.
Dar Volka a spus că transportul cărbunelui nu este ceea ce trebuie făcut. Și Hottabych a decis să distrugă borcanul. Spărgătorul de gheață s-a învârtit brusc într-un vârtej care a apărut la locul bancului dispărut. Dar Hottabych a liniștit vârtejul și Ladoga a continuat.
Capitolul L. Selam ayleikum, Omarchik!
Ladoga se întorcea deja acasă când Zhenya a găsit un vas antic pe malul unei insule.
Hottabych a jucat șah cu căpitanul și băieții înșiși au decis să deschidă vasul.
Un geniu furios a ieșit din el - Omar Yusuf. El a jurat să-și ucidă eliberatorul, dar să-i ofere posibilitatea de a-și alege moartea.
Zhenya a spus că a vrut să moară de bătrânețe. Dar Yusuf a făcut-o pe Zhenya să înceapă să îmbătrânească rapid.
Volka a alergat după Hotabych și frații s-au îmbrățișat. Hottabych i-a cerut lui Zhenya să-și întoarcă vârsta și Yusuf a respectat acest lucru, deși a scrâșnit din dinți de furie.
Capitolul LI. Omar Yusuf își arată ghearele
Omar Yusuf s-a dovedit a fi capricios și furios. A continuat să ceară ca Volka să alunge muștele de la el cu un ventilator.
Când Volka a refuzat, Omar a spus că Volka va muri. moarte dureroasă după apus. Volka s-a supărat și a spus că va opri soarele. Și soarele chiar nu a apus nici după nouă ore, nici după alte trei ore.
Omar a devenit tăcut și a ascultat de tineretul puternic în toate. Și apoi s-a urcat în ulcior când Volka i-a promis că îi va da drumul odată ce va fi acasă.
Mama lui Volka a găsit ulciorul acasă și aproape a deschis-o. Dar băiatul a luat ulciorul la timp.
Capitolul LII. La ce conduc uneori progresele în optică?
Pe malul râului, Volka și Zhenya priveau luna prin binoclu. Omar a vrut și el să se uite prin binoclu, dar i-a luat greșit și s-a enervat. Volka i-a explicat cum să privească prin binoclu, iar Omar a văzut Luna. Era nemulțumit de ceea ce a văzut, Luna s-a dovedit a fi ciobită.
În cele din urmă, Omar decide să meargă pe Lună să vadă dacă este o minge.
Volka îi explică lui Omar despre vitezele cosmice, dar ignoră cu încredere calculele și ajunge să devină un satelit al Pământului.
Capitolul III. Pasiunea fatală a lui Hottabych
Hottabych se familiarizează cu radiourile și le ascultă toată ziua. Bunica lui Volka este surprinsă de radio, care pornește singur și schimbă frecvența.
Capitolul LIV. Vizita de Anul Nou a lui Hottabych.
În timpul sărbătorilor de Anul Nou, Zhenya primește o scrisoare de la Hottabych. În ea, bătrânul scrie despre cum l-a vizitat pe Omar în vid. Cum Omar, în mândria lui, s-a făcut un tovarăș uriaș, dar el însuși a devenit însoțitorul satelitului.
Epilog.
Hottabych a vrut să devină operator radio pe o insulă din Arctica, dar nu a fost acceptat din cauza vârstei sale. Apoi a început să studieze teoria ingineriei radio și visează să devină designer radio.
Desene și ilustrații pentru basmul „Bătrânul Hottabych”
În copilărie, când eram bolnavă, îmi plăcea să recitesc și chiar acolo pe pătură zăceau „2 Căpitani”, cărți despre Caroline - în general, literatură pentru fete.))))
Fiecare dintre voi a citit această carte a celebrului scriitor sovietic Lazar Ginzburg. Vorbim despre „Old Man Hottabych”... Dacă nu l-ați citit, cu siguranță ați vizionat filmul cu același nume. Chiar dacă nu l-ai urmărit, ai auzit numele.
Ați observat vreo inexactitate? Nu? Nu te-a derutat numele de familie al autorului? Ei bine, hai să continuăm.
Întrebați orice rus: „Știți cine este Hottabych?”
Răspunsul va fi da, fără îndoială.
Unii își vor aminti chiar și numele complet al bătrânului. Spune, Hassan Abdurrahman ibn Hottab. Cineva vă va spune detaliile basmului. Cineva va fi conștient de împrumutarea intrigii poveștii de la scriitorul englez Thomas Anstey Guthrie, care a scris sub pseudonimul F. Anstey.
Dar această poveste ne interesează sub un aspect puțin diferit. În ezoteric, ca să spunem așa. Merită să vă aprofundați în textul „Hottabych” cu mai multă atenție, apar multe „nuanțe” pe care doriți să le știți
spune-mi mai multe.
L.I.Lagin (1903-1979)
Conform unei versiuni, compunând primele litere ale numelui și prenumelui real.
Lazarus Ginzburg. Cea mai comună opțiune.
Dar există mai multe opțiuni și cât de fiabilă este fiecare dintre ele nu se știe, vă prezentăm cele mai comune...
Apoi, treceți direct la lucru. Citind cu meticulozitate textul „Hottabych”, vom descoperi lucruri uimitoare. Bătrânul din sticlă, sau mai bine zis geniul din ulcior de lut, deși îmbrăcat inițial în haine arabe, își mormăie vrăjile în ebraică!
Citind prima versiune a cărții.
„În loc să răspundă, Hottabych, gemuind, și-a smuls treisprezece fire de păr din barbă, i-a smuls fin, a strigat un cuvânt ciudat „lehododilikraskalo”...
Sunt surprins de ce cenzorii au ratat asta! Și de ce Lagin nu a fost închis în 1938, când a fost publicată această poveste? Nu știi sensul acestei vrăji? Nesurprinzător.
Acesta este cel mai faimos imn evreiesc pe care evreii ortodocși îl cântă înainte de fiecare Sabat!
„Leho dodi likras kalo, stump shabes nekabelo.”
Ceea ce înseamnă „du-te, prietene, să cunoști mireasa, hai să întâlnim fața zilei de sâmbătă”. Acesta nu este un fel de „dracu-tibidoh-tah-tah”, care, apropo, nu este în text.
Cu toate acestea, oamenii „în civil” veneau cu un mandat de arestare la casa lui Lagin aproape în fiecare zi (mandatul era valabil doar 24 de ore). Dar Lazăr nu era acasă. Era în călătorii lungi de afaceri. Apoi, în nordul îndepărtat, a navigat pe un spărgător de gheață lângă Spitsbergen. Și acolo i-a venit scriitorului ideea unui basm... despre bătrânul Hottabych. Asta in Asia Centrala...
Asta l-a salvat. Sau mai bine zis, Fadeev, șeful de atunci al scriitorilor sovietici, l-a salvat personal. Astfel, răsplătind bine pentru bine, pentru că odată Lagin a fost cel care a recunoscut talentul scriitor al lui Fadeev.
Dar să revenim la Hottabych.
Ce fel de „mireasă” este menționat în acest „cuvânt ciudat”?
Prima ediție spune clar că Volka Kostylkov are 13 ani. Asta înseamnă că a ajuns deja la maturitate, din punct de vedere evreiesc.
În tradiția iudaică, mireasa este numită Sabatul.
În cinema, un Hottabych furios își amintește că așa era
un geniu puternic, că „Suleiman ibn Daoud însuși nu putea face nimic cu el”.
Cine este acest Suleiman? Este simplu - regele Solomon. Shlomo ben David. Solomon a purtat un inel pe care scria „totul va trece”. Și acest inel le-a poruncit geniilor. Îți amintești cum Hottabych l-a urmărit pe străinul Vandenthalles, crezând că deține râvnitul inel?
Să-mi fie îngăduit să știu că tu, o, diamant al sufletului meu,
Vrei să spui prin acest cuvânt, necunoscut pentru mine, „bastard”? -
întrebă curios bătrânul Hottabych. Volka s-a făcut roșu ca o roșie de jenă.
- Vezi tu...... cum să-ți spun... uh... ei bine, în general, cuvântul „bulda” înseamnă „înțelept”.
De menționat că și eu am râs de această frază. În copilărie. Dar se dovedește că autorul a avut ultimul râs. Si de aceea.
În ebraică, „baal dat” înseamnă... ce-i drept, „înțelept”!
Volka Kostylkov nu a mințit! Doar ideologii de partid sovietic nu știau acest lucru.
Tot acest citat este explicat simplu.
Scriitorul Ginzbug și-a petrecut copilăria la Vitebsk, orașul în care s-a născut la 21 noiembrie 1903 și unde, înainte de revoluție, la 17 biserici crestine erau 51 de sinagogi. Aici, la Vitebsk, a absolvit chederul.
De aici trebuie să căutăm rădăcinile lui Hottabych și a spuselor sale evreiești.
Lazăr a fost primul dintre cei cinci copii ai lui Joseph Fayvelevich Ginzburg și Hanna Lazarevna.
Tatăl meu a lucrat ca plutaș. După ce a economisit bani, familia s-a mutat la Minsk, unde tatăl a deschis un magazin de hardware.
Lazar termină la Minsk liceuși s-a oferit imediat voluntar pentru Războiul Civil. Să calculăm câți ani avea atunci - 15!
La 17 ani s-a alăturat partidului și abia apoi Komsomolul. Devine unul dintre liderii Komsomolului din Belarus.
Lazar Lagin și-a început activitatea literară ca reporter de ziar și poet în 1922.
El i-a arătat poeziile lui Maiakovski, care a vorbit cu aprobare despre ele. Fraza a rămas în analele familiei: „Dragă Lazăr, de ce nu-mi aduci noile tale poezii?” La care Lagin ar fi răspuns: „Ca și tine, Vladimir Vladimirovici, nu pot. Și nu vreau să se înrăutățească.”
Vor trece mulți ani, iar în prefața uneia dintre cărțile sale își va aminti primele încercări de poezie: „Ca să spun sincer, am merite considerabile literaturii ruse: am încetat să scriu poezie în timp și pentru totdeauna”.
Lazar Lagin avea un minunat simț al umorului și nu i-a fost niciodată frică să râdă de el însuși. Doar oamenii foarte puternici își permit să facă asta.
Lazar a studiat la departamentul vocal al Conservatorului din Minsk. Un an mai târziu a fugit și a picat disciplinele teoretice. Iar dragostea lui pentru muzică i-a rămas toată viața, îi plăcea să cânte romante vechi, avea o voce frumoasă.
Anii de studiu vor zbura la Institutul de Economie Națională din Moscova în departamentul de economie politică, apoi serviciul militar, studii postuniversitare la Institutul Profesorului Roșu. De acolo a fost rechemat la muncă permanentă la ziarul Pravda.
Din 1934, Lazar Lagin a fost redactor-șef adjunct, iar apoi, până în ultimele zile ale vieții, corespondent al revistei Krokodil.
Din 1936, este membru al Uniunii Scriitorilor din URSS.
Familia se va muta la Moscova. Părintele Joseph Fayvelevich, după terminarea cursului, va deveni cel mai competent tiparist din ziarul Izvestia.
Basmul „Old Man Hottabych” a fost publicat pentru prima dată în 1938 în revista „Pioneer”.
Recitiți „Bătrânul Hottabych” și puneți-vă întrebări: cine este
Regele Jinnului Jirjim ibn Rejmus? De ce mătușa lui se numește Ikrisha? Ce înseamnă numele regatului Benham și al orașului Sokke?
Știați că în Ierusalim, la intrarea în orașul vechi, se află o piață uriașă a lui Omar Yusuf ibn Hottab. Se pare că a existat cu adevărat un astfel de rege.
După ce am citit și alte lucrări ale lui Lazăr Lagin, nu vom face decât să confirmăm corectitudinea judecăților noastre - numele evreiești sunt peste tot.
De exemplu, în romanul „Patent AB”: orașul Bakbuk este tradus din ebraică
„sticlă”, personaje necompletice Eduf - „sclav”, un altul - Tzfardeya - „broaște”. etc.
Pentru această lucrare, Lagin a primit, de altfel, Premiul Stalin.
Și asta într-un moment în care are loc lupta împotriva cosmopoliților! Și Bronstein, Rosenfeld și Aronov, pe care îi cunoaștem sub numele de Troțki, Kamenev, Zinoviev, au fost deja condamnați și chiar împușcați.
Nu este de mirare că luptătorii pentru ideologia „corectă” nu au înțeles
ridicolul evreiesc al lui Ginsburg.
Până atunci, toți scriitorii sovietici aveau nume de familie eufonice. Steinkman a devenit Mihail Svetlov. Fridland - Koltsov. Glikberg a renăscut ca Sasha Cherny. Ne amintim de Zilber ca Veniamin Kaverin, creatorul filmului „Doi căpitani”.
Așa că nativul din Vitebsk Ginzburg a intrat în istorie ca Lazar Lagin,
autor al basmului pentru copii „Moș Hottabych”, care, în cuvinte
eroul lui geniu, doar " poveste uimitoare, care, dacă ar fi scris cu ace în colțul ochilor, ar servi ca edificare pentru elevi.”
P.S.
În 1940, cartea a fost publicată ca o ediție separată. De atunci, a fost republicat de multe ori și tradus în multe limbi. Există publicații în engleză, germană, cehă, chineză...
După lansarea „Old Man Hottabych”, Lazar Lagin a câștigat faima în întreaga Uniune. Adevărat, în acei ani faima era plină de consecințe. „Faimoșii” erau în vizorul tuturor, inclusiv a celor care au reprimat și au decis dacă o persoană ar trebui să continue să trăiască sau nu.
După război, la sfârșitul anilor patruzeci, departamentul ideologic al Comitetului Central a hotărât că, în opinia lor, accentul din povestea „Bătrânul Hottabych” nu era tocmai corect și a recomandat să se facă ajustări corespunzătoare la noul ediție.
Nu avea rost să ne supunem.
Când Lazăr Lagin și-a tăiat propria creație cu propriile mâini, inima lui nu a putut suporta - a avut un atac de cord.
Prima ediție a „Hottabych” diferă în multe privințe de a doua, în care scriitorul a fost forțat să includă „stalinist”, după cum a spus el, „semne”.
Și cu fiecare nouă ediție, cartea de propagandă a devenit mai groasă, iar autorul ei a devenit mai întunecat.
Abia după moartea lui Lazăr Lagin, prietenul său credincios Arkadi Strugatsky a publicat versiunea originală la editura sa.
Lagin nu era un om timid. Și a dovedit asta de mai multe ori.
A trecut fără să se încline în mod deosebit în fața gloanțelor sau a propriilor superiori. Scrie pliante, note și chiar cântece și le vorbește marinarilor.
Încă din primele zile ale războiului, Lazar Lagin, ca parte a Flotei Mării Negre, a participat la apărarea Odessei, Sevastopolului, Kerci și Novorossiysk. A pus capăt războiului din România cu flotila Dunării. A primit medalii militare și un ordin Războiul Patriotic gradul II. El a fost distins cu cel de-al doilea Ordin al Bannerului Roșu al Muncii la împlinirea a 70 de ani.
Din memoriile fiicei scriitorului, candidată la istoria artei, membră a Uniunii Jurnaliştilor Natalya Lagina:
„Cum, vă întrebați, devine o persoană un scriitor satiric? Dar nu este clar cum. Datorită amestecării componentelor explozive. Un amestec exploziv de dar natural, înțelegere profund personală a economiei politice și a dragostei.”
ÎN anii postbelici Lazar Lagin a scris mai multe romane: „Patent AB” (1947), „Insula Dezamăgirii” (1951), „Atavia Proxima” (1956), „Arhipelagul Mâncat” (1963) Povestea puternică și emoționantă „Major Well Andew ” (1962), un fel de completare la „Războiul lumilor” al lui H. Wells, dedicat problemei colaborării.
Scrise în genul pamfletului, care este rar în literatura noastră, ei au atras atenția prin intriga lor puternic distractivă și orientarea socială.
Presa de la sfârșitul anilor 1960 scria: „Pamfletul Lagin este, parcă, o continuare a „războiului lumilor” galez...
Ei spun că Lazăr Iosifovich a acordat mai multă importanță acestor lucrări decât „Moș Hottabych”.
Și astăzi aceste cărți poartă o încărcătură uriașă a energiei unui scriitor de science-fiction nivel inalt. Deși sunt simboluri ale erei construcției comunismului și confruntării dintre două ideologii.
Uneori te surprinzi crezând că în unele dintre intrigile fantastice întortocheate ale filmelor moderne de la Hollywood ceva a fost inventat de Lagin cu mult timp în urmă.
În 1979, studioul de înregistrări All-Union „Melody” a lansat un disc cu muzical „Hottabych” al compozitorului G. Gladkov. Și eroii celebrului basm au cântat în vocile actorilor populari M. Boyarsky, L. Gurchenko, I. Muravyova...
Lazăr Iosifovich Lagin nu a mai fost nevoit să vadă înregistrarea. A murit pe 16 iunie 1979.
La Moscova, pe strada Chernyakhovsky, există o casă, remarcată cu o placă memorială cu inscripția „Scriitorul Konstantin Simonov a locuit aici...”. În această casă anul trecut Lazar Iosifovich Lagin a trăit și el. Este adevarat, placă memorialăÎncă nu există dovezi în acest sens.
Ciudat și ofensator...
Sunt multe lucruri în apartamentul lui care îi amintesc de fostul proprietar. Aici sunt stocate reproduceri ale picturilor lui Chagall și un album cu vederi ale orașului Vitebsk.
Locul principal în birou este ocupat de o mașină de scris veche. Uneori, ca acum mulți ani, puteți auzi sunetul tastelor sale. Natalya Lazarevna, fiica scriitorului, preferă o mașină de scris în detrimentul computerului din casă.
Există teancuri de cărți, ziare și reviste peste tot.
Ochii lui Olesha, Svetlov, Ilf, Zoshchenko te privesc de pe pereți. Lazăr Iosifovich era prieten cu acești oameni. Erau in casa asta...
Apartamentul lui Lazar Lagin este ca un muzeu. Sau poate ar trebui să fie un muzeu aici.
Tatăl a lăsat moștenire funcția de tutore fiicei sale...
______________________________
Bătrânul Hottabych ne-a observat...
În 1938, în momentul celei mai fermecătoare maturități a socialismului, scriitorul sovietic Lagin, în vârstă de 35 de ani, cu ajutorul pionierului său fictiv Vladimir Alekseevici Kostylkov, a eliberat un geniu pe nume Hassan Abdurrahman ibn Hottab, un sclav neascultător al regelui Solomon. însuși (Suleiman ibn Daoud, sau Shlomo ben David, după cum doriți).
Geniul a fost eliberat dintr-un ulcior de lut cu mușchi în timp util - întreaga țară a cântat cu o singură voce că s-a născut pentru a transforma un basm în realitate, iar până în 1938 a fost inundat în cantități nelimitate cu koloboks și proști-Ivans, iar Yuda-miracole și koshcheis, păreau absolut nemuritori. A lipsit ceva oriental-exotic, un condiment adecvat, precum coriandru sau tkemali. Sau cu gustul deliciului turcesc. Aici, mâna jucăușă a unei persoane cu gânduri asemănătoare Pavlik Morozov a rupt sigiliul lui Solomon de pe vasul antic, care, dacă este folosit pentru a întemnița spiritele rebele, atunci, după cum știe toată lumea, este în mod necesar făcut sub forma unei pentagrame, o banala stea cu cinci colturi. Privind înainte, să întrebăm: acum înțelegi de ce bătrânul Hottabych era obsedat de panică în timp ce se plimba prin Moscova?
Fructele industriei? Da, și ei. Dar cel mai teribil lucru sunt pentagramele luminoase de rubin care zboară deasupra Tronului Mamei, păzind capitala stat sovietic de la diverși reprezentanți ai spiritelor rele. Dar, după cum se arată marele Goethe, este dificil să desenezi (sau să sculptezi) perfect o pentagramă:
„Uită-te mai atent. Acest semn este prost scris.
Colțul exterior este alungit
Și părăsește cursul, aplecându-se peste margine.”
Deci, în timp, geniul se obișnuiește cu realitatea sovietică și mai mult sau mai puțin încetează să se mai teamă de realizările ezoterice ale economiei naționale. Apropo, nu numai genii - ca reprezentanți ai Lumii Cealalte - vizitează tânăra țară sovietică. Cu doar 10 ani în urmă, prințul Woland și tovarășii săi nu se temeau de stelele strâmbe. Deși a părăsit Belokamennaya câteva zile mai târziu. Dar Ghassan Abdurrahman a rămas. Dar există unele asemănări în ambele vizite. În primul rând, atât „consultantul cu copita”, cât și bătrânul Hottabych nu pot ignora problema locuinței. Așadar, jocurile încep cu extinderea spațiului și ridicarea de palate pe fundalul batjocoriei la adresa bieților moscoviți care sunt înghesuiți în apartamente comune. Să ne amintim că povestea „Bătrânul Hottabych” începe cu o descriere a familiei Kostylkova care se mută dintr-un apartament comun în altul, iar personajele, împreună cu autorul, sunt neobișnuit de fericiți de acest fapt. Problema locuințelor nu numai că a răsfățat oamenii, a format o nouă generație... În al doilea rând, în ambele cazuri, ploile de aur care cad pe capetele eroilor sunt un fenomen aproape obișnuit. În al treilea rând, ambii extratereștri au o simpatie clară pentru teatru, sunt atrași mai ales să se adreseze publicului de pe scenă (unul montează un spectacol încântător la Teatrul de Varietate, iar celălalt la circ, unde vom reveni). Dar, haideți să subliniem, Woland a dispărut, rămânând până astăzi un slujitor misterios și formidabil al Răului, iar Hottabych s-a stabilit la Moscova, a devenit favoritul copiilor sovietici și post-sovietici și, de ceva timp, a fost, în general, tratat ca un prieten, cum ar fi Cheburashka sau Veselys, de exemplu, De oameni:
„Ha ha ha, Hottabych, geniu vesel,
Ha-ha-ha, Hottabych, hai să fim prieteni!"
Este deja în anii 70, după cea de-a doua ediție a poveștii, reproiectată chiar de autor, după ce cartea a fost tradusă în 50 de limbi, după milioane de exemplare, după filmul din 1957, după recordul în care un genial editor idiot a predat un vrăjitorul să arunce magie folosind cuvinte magice „la naiba-tibidoh-tah-tah”, după zeci și zeci de spectacole de televiziune, radio și doar. Cel mai magic lucru care i se poate întâmpla unui erou de cult este că el se află în spațiul textual al unei anecdote. Asta se întâmplă cu un vrăjitor. „Sunt dracului și naibii”, se arată în textul de pe avizier semnat „Hottabych”... Acesta este cel mai înalt punct de separare al imaginii de rădăcinile autorului, urmat de spațiul corespunzător - exclusiv virtual, și de aspectul din povestea lui Serghei Oblomov „Urciorul de cupru al bătrânului Hottabych” este un exemplu în acest sens și versiunea sa de film „)(0TT@ББ)Ч” (2006).
Să revenim la textul original al lui Lagin. Asta e important: nu complotul de care m-am îndrăgostit, nu povestea despre cum un adevărat pionier ar renunța la miracole și ar convinge și reeduca geniul, ci pur și simplu genul însuși a devenit un favorit (cel mai fermecător bătrâne, știi, care încă nu era pe deplin informat, ceea ce înseamnă că speranța de a-l promova pentru câteva lucruri utile nu este pierdută). Și acesta nu este ifrit din „O mie și una de nopți”, al cărui cap este ca o cupolă, picioarele lui sunt ca niște stâlpi, mâinile sunt ca furcile, gura lui este ca o peșteră, ochii îi aruncă scântei și un corn îi crește. în mijlocul frunţii. Hottabych, dimpotrivă, nu este doar antropomorf, el este un om uman (o imagine similară a fost realizată la sfârșitul anilor 30 folosind un minim de mijloace vizuale; este suficient să menționăm că eroul are „ochi vicleni” și atât. - imaginea unui Om Uman a fost creată, deși, desigur, și nu Cel Mai Uman, ci Pur și simplu Uman). Dar pe lângă această „umanitate” notorie, există ceva incredibil de familiar, familial, personal în Hottabych... Care este secretul atractivității acestei imagini artistice, scuzați-mă?
Și adevărul este că în 1938 (eliberează-mă de la enumerarea realizărilor sale), un tânăr de 35 de ani originar din Vitebsk Lazar Iosifovich Ginzburg, scriind la Moscova sub pseudonimul Lagin, reușește brusc să ne transmită salutările unui evreu pre-revoluționar. oraș, eliberând dintr-o „sticlă de lut mușchioasă și mușchioasă” subconștientul unei persoane dragi, cel mai probabil propriul bunic, și poate un melamed din cheder sau unul dintre ceilalți hosidim din Vitebsk. Și dacă cineva are îndoieli cu privire la necondiționalitatea rădăcinilor evreiești ale lui Hottabych, atunci îl vom trimite mai întâi pe Thomas la exercițiile grafice ale lui K. Rotov, primul ilustrator al „Old Man Hottabych”. Schimbați semnătura și veți obține o caricatură antisemită de foarte înaltă calitate... Și apoi să trecem la descrierea autorului.
În primul rând, știm că Hassan este un „bătrân slab, cu o barbă până la talie”. Și îi apare cititorului „într-un turban de mătase luxos, în același caftan și pantaloni și pantofi marocco neobișnuit de elaborați”, ceea ce vorbește doar despre dorința lui Lagin de a îmbrăca eroul în haine oriental-islamice, dar nu despre vreo cunoaștere a vieții. . Dar pentru „zile noastre” Lazăr Iosifovich își îmbracă eroul cu gust și cunoștință în materie: „Hottabych a fost magnific într-o nouă pereche de jachete albe de in, o cămașă brodată ucraineană și o pălărie de paie tare. Singurul detaliu al toaletei sale că n-ar fi de acord niciodată să se schimbe, au existat pantofi” (așa este descrisă apariția lui Hottabych în ediția din 1940; în edițiile ulterioare, s-au făcut modificări minore: costumul a devenit pânză, iar pantofii marocco au devenit roz).
Așa că imaginează-ți un bunic cu barbă în haine albe și papuci roz. Ei bine, nu este el din mulțimea „vestelor pique” de la cafeneaua Florida din Cernomorsk?...
Înainte de a ne familiariza cu alte obiceiuri „shtetl” ale vechiului geniu, să ne întoarcem în sfârșit la trăsăturile istorice ale publicării acestei cărți. Lagin a scris „Hottabych” în 1938 pentru revista „Pionerskaya Pravda” și „Pioneer”, unde povestea a fost publicată de la un număr la altul. Și a fost publicată ca o carte separată în 1940, aproape deloc diferită de versiunea ziarului și a revistei. Dar după război, povestea a văzut lumina zilei într-o formă foarte transformată. Volumul a crescut. Au apărut aproximativ o duzină de capitole noi. S-au adăugat arabescuri. Neînțelegerile minore cauza-efect găsite în prima ediție au fost eliminate. Tot ce putea fi pieptănat era alunecat și pomatat.
Totuși, fără a fi tentat de farmecele generale analiza comparativa, haideți să ne întoarcem la un singur rând, poate cel mai important din toată această poveste emoționantă. Hottabych își desfășoară magia cel mai încântător și dezinteresat în arena circului. Natura răvășirilor magice ale genului este apocaliptică. Artiștii se topesc în aer, publicul fluieră în afara domului, orchestra este comprimată până la dimensiunea unui bob de mazăre și rulată în urechea dreaptă a unui geniu emoționat. Și când proprietarul pionier ordonă ca totul să fie restabilit la ordinea inițială, Hottabych este de acord, deși fără tragere de inimă, invocând oboseală extremă. Iată cum arată acest act de magie în ediția postbelică:
„În loc să răspundă, Hottabych, gemuind, s-a ridicat în picioare, și-a smuls treisprezece fire de păr din barbă, i-a smuls fin, a strigat un cuvânt ciudat și foarte lung și, epuizat, s-a scufundat direct pe rumegușul care acoperea arena.”
Apropo, în întreaga narațiune nu veți găsi exemple de conspirații magice ale lui Hottabych. Fără „trahtibidohi”. Tăcere. În cel mai bun caz, este un „cuvânt foarte lung”. Dar nu în ediția din 1940. Acolo, scena din circ arată puțin diferit:
„În loc să răspundă, Hottabych, gemuind, s-a ridicat în picioare, și-a smuls treisprezece fire de păr din barbă, i-a smuls fin, a strigat un cuvânt ciudat „lekhododilikraskalo” și, epuizat, s-a scufundat direct pe rumegușul care acoperea arenă”.
Lehodilipint! Să ne bucurăm, să savurăm această „vrajă”!
Lehodilipint. Adică „Leho dodi likras kalo”. Pronunția tradițională ashkenazi a versului „Lecha dodi likrat kala”, cunoscută de fiecare băiat evreu născut la Vitebsk în 1903 și care a reușit să treacă prin universitățile cheder. — Du-te, prietene, să-l cunoști pe mireasă! Versete pe care fiecare evreu cu frică de Dumnezeu le cântă cu pasiune și foarte tare în fiecare vineri seară. Să ne amintim continuarea - „stump shabes nekabelo” (cu aceeași pronunție Ashkenazi) - „să întâlnim fața Sabatului”.
Atât pentru „ha-ha-ha, Hottabych”!
Eram atât de fermecat, eram atât de obosit încât mi-am adus aminte de Șabat... Dar de ce mai este „lecha dodi”, și nu altceva, de asemenea popular, mai înainte de Sabat, de exemplu, „shalom aleichem malachei ha-sharet” („Pacea fie asupra voastră, îngeri ai slujirii”)?
Ei bine, în primul rând, pentru că imnul liturgic „Lecha Dodi” a fost compus și de un „vrăjitor” - cabalistul Safed Shlomo Alkabetz.
Acest text este compilat conform tuturor regulilor științei metafizice:
literele inițiale ale strofelor formează un acrostic al numelui autorului, iar textul conține refrenul vrăjii - „du-te, prietene (sau iubita), către mireasă”. Și sâmbăta ca mireasă este o imagine clasică talmudică (tractat Shabbat, 118b-119a).
Dar poate, pe lângă regina sâmbătă, mai există o mireasă, către care aleargă Ginzburg, însoțit de credinciosul său scutier Hottabych?
Iată un alt fapt interesant: povestea este săracă în personaje feminine. Da, pur și simplu nu există. Pasajele de trecere ale bunicii și mamei lui Volka Kostylkova nu contează. Adevărat, într-una dintre publicațiile de după război apare un profesor de geografie strict, dar corect, care este vânat de furiosul Hottabych și pe care prietenii pionieri încearcă să-l salveze de furia geniului. Fara romantism. Și fără mirese, fără iubite pentru eroii pionieri. Se pare că toate fetele din curțile Moscovei au fost reprimate în 1938. Înfiorător. Și tinerii eroi nu sunt deloc interesați de problemele de gen.
Și aici este corect să ne punem întrebarea, câți ani au acești copii subdezvoltați sexual?
Există un răspuns chiar pe prima pagină, doar că în diferite publicații sună diferit. În edițiile ulterioare, Volka are 11-12 ani, dar în ediția din 1940, tatăl eroului spune: „Băiatul are treisprezece ani”. Adică, din punct de vedere evreiesc (Hottabych), Volka ibn (ben) Alyosha a ajuns la maturitate și a devenit un potențial mire. Dar, după cum am spus deja, fără mirese! În afară de "lech dodi"...
Și tocmai când eram deja ferm convins că, probabil, un fel de dramă sfâșietoare a avut loc în mod clar în viața personală a autorului în 1938, am primit o confirmare neașteptată a acestui lucru.
Poetul din Ierusalim Gali-Dana Singer, după ce mi-a ascultat cu simpatie lamentările despre absența miresei lui Hottabych, m-a sfătuit să fac cunoștință cu basmul scriitorului englez F. Anstey (Thomas Anstey Guthrie, 1856-1934) „The Copper Jug”, a cărui intriga pare să ne fie deja familiară:
un tânăr arhitect londonez eliberează un geniu dintr-un ulcior de cupru, închis acolo de regele Solomon.
Fără îndoială că Lagin a citit această poveste minunată. Sunt prea multe coincidențe în intrigi. Și geniul verde Fakrash el-Aamash, la fel ca Ghassan Abdurrahman ibn Hottab, este complet antropomorf și gerontic.
Iată ce spunea fiica scriitorului Natalya Lagina în 1980: „Mulți ani mai târziu, tatăl meu mi-a arătat o ediție pre-revoluționară a cărții scriitorului englez F. Anstey, „The Copper Jug”, care i-a căzut înapoi în mâini în 1916 și, într-o oarecare măsură, l-a împins către planul său inițial de viitor „Hottabych”
Deci, dacă Lagin a împrumutat intriga și parțial eroul de la F. Ansty, atunci nu a fost sedus de unele lucruri. Și acest ceva, sau mai degrabă, cineva - mireasa. Toată povestea londoneze cu geniul din ulciorul de cupru se desfășoară pe fundalul logodnei eroului, care, să-i dăm cuvenția, acordă mult mai multă importanță acestui eveniment decât apariția unui vrăjitor extravagant în casă. . Deci, mireasa a fost lăsată la Londra, nu a fost dusă la Moscova. La Moscova este suficient să se facă fără femei și, prin urmare, - departe cu ele, mai ales dacă acestea servesc drept motiv pentru suferință emoțională inutilă. Dar nu ne vom aprofunda în biografia scriitorului, mai ales că nu există nicio biografie ca atare, cu excepția rândurilor din enciclopedia literară care în 1934 Lagin a absolvit Institutul Profesorului Roșu din Moscova. Ceea ce s-a întâmplat pe plan personal este un mister. Să rămână un mister, dar nu ne vom propune să fim savanți Pușkin. Dar e frumos să fantezi. Deci, cineva se întreabă, de ce Ginzburg are pseudonim de Lagin? Explicația că Lagin este pur și simplu Lazarus Ginzburg nu este cea mai strălucitoare. Este mult mai interesant să ne imaginăm că pseudonimul a fost luat cu câțiva ani înainte de scrierea „Hottabych” și reflectă vârsta scriitorului - 33 de ani (numărul 33 este scris cu literele „lamed” (30) și „ gimel” (3) și se citește „lag”). Pentru un cititor talmudist pe jumătate educat și acum absolvent al Institutului Profesoral Roșu, acest lucru este foarte original. Sau poate „lagin” este o anagramă a cuvântului „galin”? În acest caz, am aflat numele miresei eșuate... Și încă o observație sincer idioată și, prin urmare, asemănătoare adevăratei: numele arabesc Hottab („tăietor de lemn”, „culegător de crenguțe”) era o distribuție subconștientă. a cuvântului „ketubah” (acord nupțial)? Apoi totul cade la locul lui: drama personală asupra nunții eșuate este atât de puternică, încât doar bunicul său mort de mult, care a apărut ab imo pectore sub forma unui geniu atotputernic, un înțelept vindecător al tristeții, îl poate consola pe ghinionul mire. .
Și nimeni nu se îndoiește că Hottabych este înțelept. Să ne amintim un dialog (în diferite publicații este pronunțat de personaje în locuri diferite: uneori într-un salon de coafură, când într-un pavilion de băuturi răcoritoare, dar conținutul său este același peste tot; pentru a nu rupe tradiția, cităm ediția din 1940):
„Și lasă-i să jefuiască”, răspunse Hottabych aspru, „de asta au nevoie mocasinii care râd”.
- Fu-tu, ce prostie! - Volka a fost complet indignat. - Salonul de coafură nu este privat, salonul de coafură este de stat, bătrâne prostule!
- Îmi este permis să aflu ce vrei să spui, diamante al sufletului meu, prin acest cuvânt necunoscut „bastard”? - întrebă bătrânul Hottabych cu curiozitate.
Volka s-a făcut roșu ca o roșie de jenă.
„Vedeți... cum să vă spun... uh... ei bine, în general, cuvântul „bulda” înseamnă „înțelept”.
Și Hottabych este mulțumit de această explicație. Îi este clar, pentru că cine este el, un înțelept? Așa este, „om al cunoașterii, credinței” sau „baal dat” sau „baldos” în pronunția Hottabych-Ashkenazi. El nu se ceartă cu tânărul său prieten, ci ia cuvântul (oarecum distorsionat în înțelegerea lui) în serviciu pentru a-l folosi ocazional. Suntem mulțumiți și de această etimologie a cuvântului „bulda”, deoarece dovedește încă o dată că povestea originii bătrânului Hottabych și locul său în literatura pentru copii, precum și dragostea universală față de el, pot servi drept edificare. pentru elevi, chiar dacă este scris cu ace în colțul ochilor.
O persoană din trecut este mai bine să rămână în trecut. Doar în lucrările științifico-fantastice, atunci când se mută în viitor, el poate părea un erou curajos, capabil să schimbe lumea în bine. Și dacă încerci să arunci o privire serioasă, ce fel de probleme poate face un extraterestru din vremuri trecute? Scriitorii de science fiction cumva nu se gândesc la asta, permițând eroilor lucrărilor lor să atingă anumite obiective, cel mai adesea rezumându-se la bunăstarea personală sau la atingerea păcii mondiale. Lazar Lagin a privit această situație diferit - bătrânul Hottabych pe care l-a prezentat s-a dovedit a fi o creatură puternică capabilă să schimbe realitatea, dar, în același timp, era supraîncărcat cu idei învechite despre realitate, a căror întoarcere nimeni care trăiește astăzi nu și-ar dori. .
De la primele pagini devine clar pentru cititor că nu se poate aștepta nimic bun de la Hottabych. Face mai mult rău decât bine. Desigur, dacă vasul ar fi deschis de altcineva care avea convingeri ferme în viață, care nu este saturată de viața de zi cu zi sovietică, abilitățile geniului ar fi cu siguranță utile unei astfel de persoane. Pentru pionierul Volka, geniul era inutil, doar o povară pe care ar trebui să o educe, arătându-i prin exemplu personal ce să facă în cutare sau cutare caz. Dacă o persoană nu are ispite, atunci nu este nevoie de un geniu: totul este la îndemâna tuturor în mod egal, nimănui nu-i pasă de bunăstarea personală, oamenii au de lucru, nu au nevoie. Exact asta pictează Lazar Lagin pentru cititor. Uniunea Sovietică. Nici măcar nu poți să dai cerșetorilor, pentru că în țară nu sunt cerșetori.
Potrivit ideilor sale, omul a avansat mult în cei trei mii și jumătate de ani pe care Hottabych i-a petrecut în captivitate. Mai multe cunoștințe au devenit disponibile în multe domenii ale cunoașterii, nivelul de progres a depășit orizontul accesibil înțelegerii. Hottabych va încerca să facă față întârzierilor, să fie surprins de informații noi despre geografie, să fie uimit de informații despre spațiu și să fie impregnat cu multe altele, arătând cât de lipsit de perfecțiune este, ce cantitate de informații are de învățat. Lagin într-un mod unic îl răsfăță pe proprietarul puterii magice, activând un jumper care este invizibil pentru cititor, limitând capacitatea geniului de a ajusta realitatea la sine.
Treptat, Hottabych se va schimba, rămânând neschimbat. Prin natura sa, se dovedește a fi static în opera lui Lagin. Toate eforturile lui sunt temporare și încetează să mai joace un rol în viitor, lăsând loc altor dorințe și interese. Toate acestea au fost făcute de Lazăr pentru a amuza cititorul într-o anumită scenă, fără nici un progres anume. Trebuie să ne gândim dacă a fost necesar să aducem intriga călătoriilor în străinătate, care au încărcat narațiunea cu scene suplimentare care erau goale în conținut.
Cursul urmat de Lagin pentru umanizarea geniului a mers cu succes la fund, de îndată ce planul inițial a fost uitat. Este clar că Hottabych vrea să-și găsească fratele, care, ca și el, este închis într-un vas și acum locuiește într-un loc necunoscut. În fața cititorului s-au deschis țări și continente, acoperind imaginea bătrânului însuși, care a devenit un element inutil în poveste. Pe drumul personajelor, oamenii s-au întâlnit, s-au conturat nenorocirile lor de la ororile care se comite în stările lor și s-a arătat lupta pentru apariția zilelor luminoase. Era ca și cum toate acestea nu ar exista în Uniunea Sovietică - toată lumea era în contemplare fericită la cea mai bună societate posibilă.
Deci, este posibil să schimbăm lumea în bine, având în vedere oportunitățile adecvate? Folosind exemplul bătrânului Hottabych, devine clar că ne imaginăm doar idila de astăzi, care trebuie să fie profund dezgustătoare pentru cei care au trăit în trecut și care vor trăi în viitor. Acesta este adevărul care se propune a fi luat ca idee principală a lucrării lui Lazar Lagin. Nu este nevoie să încerci să adaptezi moralele altora la ideile tale despre ceea ce ar trebui să fie, altfel cei a căror vieți încercăm să le schimbăm vor avea un impact la fel de distructiv asupra propriului nostru mod de viață.
Câteva generații de școlari sovietici au crescut citind minunata carte a lui Lazăr Lagin „Bătrânul Hottabych”. Geniul estic, care a ajuns incredibil la Moscova sovietică, îndeplinește cele mai prețuite dorințe care apar în orice băiat din URSS. Spune-mi ce poate fi mai interesant! Este grozav să nu înveți pentru examene, dar să ai răspunsuri gata să apară în cap. Sau la un timp scurt deveniți adult pentru a asista la un film deloc copilăresc. Desigur, copiii s-au îndrăgostit de o astfel de carte, iar Lagin a devenit unul dintre cei mai populari scriitori pentru copii.
Dar ceea ce este interesant este că Lagin nu a inventat el însuși Hottabych-ul său. S-a inspirat din imaginea unui geniu din basmul „The Copper Jug” de F. Anstey. Cartea i-a venit în 1916, dar două decenii au trecut de la idee la punerea în aplicare a ideii de a crea un basm sovietic despre un geniu oriental.
În povestea lui Anstey, un geniu care l-a servit cândva pe regele Solomon este eliberat dintr-o sticlă de către un arhitect britanic.
În versiunea lui Lagin, rolul de salvator a fost preluat de școlarul din Moscova Volka Kostylkov, care a reușit să prindă un ulcior străvechi din râu.
Și dacă cu Volka totul este extrem de clar, atunci imaginea geniului însuși necesită unele clarificări.
Să începem cu cine sunt exact acești genii.
Geniul este un analog al diavolilor și demonilor noștri, doar în mitologia popoarelor răsăritene. Existau patru tipuri de genii: ifrits - genii malefice capabile să comandă focul, ghoul-lupi, marids foarte practici și atotputernici și forțe slabe din altă lume.
Bătrânul Hottabych, al cărui nume complet era Hassan Abdurrahman ibn Hottab, era un geniu Marid.
Mitologia arabă a descris Maridele ca fiind creaturi palide, subțiri, înalte, cu barbă albă lungă. În Orient nu erau amabili. Maridele puteau îndeplini dorințele oamenilor, dar, în schimb, luau de obicei sufletul uman. Deci, genii buni sunt o tradiție a interpretării europene a mitologiei orientale.
Hottabych, împreună cu fratele său Omar Yusuf, i-au slujit cu credincioșie regelui evreu Solomon.
Solomon era considerat un conducător foarte puternic care știa să cucerească vântul și să înțeleagă limbajul animalelor. Djinii îi erau supuși.
Cu toate acestea, când Hottabych avea 732 de ani și 5 luni, a decis că nu mai vrea să fie în slujba regelui evreilor, fapt pentru care el și fratele său au fost întemnițați în sticle, după ce au stat acolo exact trei mii de ani. . (Apropo, tocmai o închisoare atât de lungă explică ignoranța completă a lui Hottabych cu privire la elementele de bază ale geografiei - toți cei 3732 de ani din viața sa a crezut cu sfințenie în versiunea a șase balene și a unui disc plat, ceea ce nu este surprinzător. La urma urmei. , când Aristotel a dovedit teoria sfericității planetei noastre, Hottabych era deja în închisoare de mai bine de un secol în sticla lui și nu știa nimic despre realizările științei).
Potrivit legendei, genii au fost adusi lui Solomon pentru pedeapsa de un personaj real, vizirul Asaf ibn Barakhiya. Cum a reușit asta, istoria tace.
Apropo, în Kârgâzstan există astăzi un mausoleu al lui Asaf, un loc foarte popular printre turiști.
Deci povestea despre Old Man Hottabych este un amestec de ficțiune creativă, mitologie arabă și fapte istorice.
De exemplu, era exclusiv în tradiția orientală să înfățișeze un geniu cu barbă. În Orient, barba este un semn de masculinitate, forță, înțelepciune și experiență. Toți vrăjitorii celebri aveau barbă. Cu toate acestea, ideea de a folosi o barbă pentru vrăjitorie era complet în afara tradiției. Îți amintești cum a făcut Lagin? Hottabych și-a smuls 13 fire de păr din barbă, i-a rupt fin și a rostit o vrajă lungă și de neînțeles.
Adevărat, în timpul narațiunii cărții, Hottabych a reușit de mai multe ori să „producă magie” fără barbă, doar pocnind din degete, cu toate acestea, acest lucru nu anulează inovația creativă a lui Lagin.
Dar covorul zburător a fost introdus în basmele copiilor cu mult înaintea lui. Amintiți-vă de poveștile populare rusești despre Koshchei Nemuritorul și Elena cea Frumoasă. Acest „vehicul” a apărut pentru prima dată în literatură după Nopțile Arabe și s-a răspândit mai târziu în toată Europa.
Covorul zburător al lui Lagin a primit noua sa clasificare - VK-1, „Volka Kostylkov - 1”. Hottabych s-a dovedit a fi un geniu extrem de recunoscător, onorând prietenia și legăturile de familie.
Apropo, nu ar trebui să fii surprins că genii, în principiu, au rude. În mitologia arabă, djinnul avea un mod de viață asemănător cu cel al oamenilor. S-au născut, s-au căsătorit. Prin urmare, este firesc ca, pe lângă djinii de sex masculin, să existe și așa-numitele jinniyas - djinuri feminine. Ar putea chiar să creeze familii cu oameni. Și conform legendei, conducătorii și cea mai înaltă nobilime au intrat în astfel de alianțe cu djini. Sau oamenii au devenit conducători și și-au crescut semnificativ statutul după ce au contactat genii.
În povestea inventată de Lazăr Lagin, a fost doar un basm și nu a existat politică. Lazar Lagin ( nume real Ginzburg) a venit cu o poveste instructivă, amuzantă și de aventură pentru copii. Politica a intervenit mai târziu cu cartea.
Prima versiune a poveștii „Old Man Hottabych” a fost publicată în părți în revista pentru copii „Pioneer” și ziarul „Pionerskaya Pravda”. Cartea colectată a apărut în 1938. Cu toate acestea, situația din țară și din lume se schimba, iar cenzura sovietică a decis să folosească o poveste de zâne foarte populară pentru a-și promova propria ideologie.
Așa au apărut „refacerile” unei cărți pentru copii. În 1953, URSS a lansat o campanie de combatere a cosmopolitismului. În cadrul acestui concept, în poveste au apărut monologuri ale personajelor despre ororile imperialismului american și colonialismului indian. Astăzi aproape că nu există oameni care să fi citit aceste inserții ciudate din basme. Cert este că în 1955 situația din lume s-a schimbat din nou și piese ciudate au fost eliminate din text.
Dar este prea devreme să ne bucurăm. În loc de cosmopolitism, a apărut un nou dușman al Uniunii Sovietice - capitalismul. În versiunea din 1955 au fost adăugate șapte capitole noi, în care eroii se regăsesc în Italia, care suferea teribil, mai întâi de Mussolini, apoi de capitalismul turbat.
Fiica lui Lazăr, Lagina, susține că tatăl ei nu a luat parte la toate aceste revizuiri. A scris o poveste - cea care a fost publicată în 1938. Orice altceva este propagandă sovietică. De aceea cărțile apărute la acea vreme nu au fotografie sau numele autorului, ci sunt pur și simplu indicate – L. Lagin.
Prima versiune originală a cărții este în prezent retipărită.
