Tongue Twisters

Religinė Pergalės dienos prasmė. Išlaisvinimo šventė Kokia diena yra 1945 m. Velykos

Skaitytojams pristatome buvusio kalinio „R 64923“, Glebo Aleksandrovičiaus Raro, kuris karo metu atsidūrė fašistinėje Dachau koncentracijos stovykloje, prisiminimus.

Glebas Raras kalbėjo apie tikrąjį dvasios triumfą per didelius gyvenimo sunkumus, apie tai, kaip stebuklingai išgyvenę sąjungininkų išlaisvintos koncentracijos stovyklos kaliniai šventė 1945-ųjų Velykas.

Ši istorija buvo parašyta 1998 m Anglų kalba. Toliau pateikiamas vertimas, atliktas 2006 m. po autoriaus mirties:

„Dachau koncentracijos stovykla, 1945 m. balandžio 27 d. Paskutinis kalinių transportas atvyksta iš Buchenvaldo. Iš pradinių 5000 žmonių, išsiųstų į Dachau, aš buvau tarp 1300, kurie išgyveno pervežimą. Daugelis buvo sušaudyti, vieni mirė iš bado, kiti nuo šiltinės...

Balandžio 28 d.: Mano kolegos kaliniai ir aš girdime Miuncheno bombardavimą, vykstantį maždaug už 30 km nuo mūsų koncentracijos stovyklos. Artėjant artilerijos garsams iš vakarų ir šiaurės, išleidžiami įsakymai, griežtai draudžiantys kaliniams, kuriems gresia mirtis, palikti savo kareivines. Kol stovykloje patruliuoja SS kariai motociklais, iš stovyklą supančių sargybos bokštų į mus nukreipti kulkosvaidžiai.

Balandžio 29 d.: Artilerijos sklindantis triukšmas susimaišė su kulkosvaidžių salvių garsais. Iš visų pusių per visą stovyklą veržiasi granatų švilpukas. Staiga virš bokštų iškyla baltos vėliavos – tai vilties ženklas, kad esesininkai verčiau pasiduos, nei sušaudys visus kalinius ir priešinsis iki paskutinio. Ir tada, apie 6 valandą vakaro, iš kažkur prie lagerio vartų pasigirsta nesuprantamas triukšmas, kuris labai greitai sustiprėja... Ir galiausiai 32 600 kalinių balsai susilieja džiūgaujant pamačius pirmieji amerikiečių kariai, pasirodę tiesiai už stovyklos spygliuotos vielos.

Po kiek laiko, atjungus elektrą, atsidaro vartai ir į stovyklą patenka amerikiečių kariai. Kai jie išplėtę akis žiūri į mūsų išbadėjusią minią, sergančią šiltine ir dizenterija, jie labiau primena penkiolikmečius, o ne mūšyje išbandytus kareivius.

Sukuriamas tarptautinis kalinių komitetas, kuris perima stovyklos valdymą. Gaminiai iš SS sandėlių perkeliami į stovyklos virtuvę. Amerikos kariuomenės dalinys taip pat suteikia tam tikrų atsargų, todėl pirmą kartą turiu galimybę paragauti amerikietiškų kukurūzų. Amerikos karininko įsakymu radijo imtuvai yra konfiskuojami iš „žymių nacių“ Dachau mieste ir išdalinami įvairioms nacionalinėms kalinių grupėms. Atkeliauja žinia: Hitleris nusižudė, rusai užėmė Berlyną, vokiečių kariuomenė pasidavė pietuose ir šiaurėje. Tačiau Austrijoje ir Čekoslovakijoje vis dar vyksta kovos...

Žinoma, visą tą laiką žinojau, kad šie reikšmingi įvykiai vyko per Didžiąją savaitę. Bet kaip mes tai švenčiame, nebent per tylią, privačią maldą? Vienas kalinys ir vyriausiasis Tarptautinio kalinių komiteto vertėjas Borisas F. aplankė mane „27 bloke“ – mano kareivinėse užsikrėtusiems šiltine, kad praneštų apie bandymus organizuoti kartu su Graikijos ir Jugoslavijos kalinių komitetais. , stačiatikių pamaldos Šventų Velykų dieną, gegužės 6 d.

Tarp kalinių buvo stačiatikių kunigų, diakonų ir Atono kalno vienuolių. Tačiau nebuvo jokių rūbų, knygų, ikonų, žvakių, prosforų, vyno... Bandymai gauti visus šiuos daiktus iš Miuncheno rusų parapijos buvo nesėkmingi, nes sunaikintame mieste amerikiečiams nepavyko rasti nė vieno iš šios parapijos.

Nepaisant to, kai kurios iš šių problemų buvo išspręstos: maždaug 400 katalikų kunigų, kalėjusių Dachau, buvo leista likti kartu vienoje kareivinėje ir kiekvieną rytą prieš išvykdami į darbą laikyti mišias. Jie mums, stačiatikiams, pasiūlė naudotis jų maldos kambariu „26 bloke“, kuris buvo priešais, kitoje gatvės pusėje nuo mano paties kvartalo. Be medinio stalo ir Čenstakavos Dievo Motinos ikonos kopijos, kabėjusios ant sienos virš stalo, koplyčia buvo visiškai tuščia. Šventovės prototipas atkeliavo iš Konstantinopolio, iš kur jis buvo atgabentas į Balti miestą Galicijoje. Tačiau vėliau ikona buvo atimta iš stačiatikių Lenkijos karalius. Tačiau kai Rusijos armija išvijo Napoleono kariuomenę iš Čenstakavos, Čenstakavos vienuolyno abatas įteikė ikonos kopiją imperatoriui Aleksandrui I, kuris įdėjo ją į Kazanės katedrą Sankt Peterburge, kur ją gerbė tikintieji iki bolševikų. užgrobė valdžią.

Taip pat buvo labai išradinga išeitis iš situacijos, susijusios su drabužiais. Lininiai rankšluosčiai buvo paimti iš mūsų buvusių SS sargybinių ligoninės. Išilgai susiuvus du rankšluosčius, jie susidarė epitrachelijoną, o susiuvus galuose gautas orarionas. Raudoni kryžiai, iš pradžių skirti SS medicinos personalui, buvo pritvirtinti prie lininių drabužių.

Šventų Velykų dieną, gegužės 6 d. (pagal bažnytinį kalendorių balandžio 23 d.) – kuri šiais metais reikšmingai pateko į šv. katalikų kunigų kareivinėse rinkosi šv. Jurgis Nugalėtojas, serbai, graikai ir rusai. Nepaisant to, kad rusai Dachau sudarė apie 40 proc iš viso kalinių, tik nedaugeliui pavyko dalyvauti Dievo tarnystėje. Tuo metu specialiojo SMERSH būrio „repatriacijos pareigūnai“ amerikiečių kariniais lėktuvais jau buvo atvykę į Dachau ir pradėjo statyti naujas spygliuotos vielos tvoras, siekdami atskirti sovietų piliečius nuo kitų kalinių, o tai buvo pirmasis žingsnis juos ruošiant. dėl galimo priverstinio repatriacijos.

Per visa istoriją Stačiatikių bažnyčia Tikriausiai nebuvo tokių Velykų pamaldų kaip Dachau 1945 m. Graikų ir serbų kunigai bei serbų diakonas vilkėjo savadarbius „skratus“, kuriuos uždėjo ant melsvai pilkai dryžuotų kalinių rūbų. Tada jie pradėjo giedoti, keisdami iš graikų į bažnytinę slavų kalbą, o vėliau į graikų kalbą. Velykų kanonas, Velykų stichera – viskas buvo dainuojama mintinai. Evangelija – „Pradžioje buvo Žodis“ – taip pat iš atminties. Ir galiausiai Žodis Šv. Jonas Chrizostomas – taip pat iš atminties. Prieš mus stovėjo jaunas graikų vienuolis iš Šventojo kalno ir pasakė tai su tokiu nuoširdžiu entuziazmu, kad mes to nepamiršime visą likusį gyvenimą. Atrodė, kad pats Jonas Chrysostomas per jį kalbėjo mums ir visam pasauliui!

Šiose nepamirštamose pamaldose dalyvavo aštuoniolika ortodoksų kunigų ir vienas diakonas, dauguma iš jų – serbai. Kaip ir paralyžiuotasis, nuleistas per skylę stoge prieš Kristaus Išganytojo kojas, graikas archimandritas Meletijas buvo neštuvais įneštas į koplyčią, kur gulėjo visą tarnystę.

Dvasininkai, dalyvavę Velykų pamaldose Dachau 1945 m., dabar yra prisimenami kiekvienoje dieviškoje liturgijoje Dachau Rusijos memorialinėje koplyčioje kartu su visais stačiatikiais „šioje ir kitose kankinamųjų ir nužudytųjų kankinimo vietose“.

Šventojo Prisikėlimo koplyčia Dachau, kurią pastatė Vakarų pajėgų grupės dalinys Rusijos armija prieš pat pasitraukimą iš Vokietijos 1994 m. rugpjūtį, tai tiksli Šiaurės Rusijos palapinės bažnyčios ar koplyčios kopija. Už koplyčios altoriaus yra didelė ikona, vaizduojanti angelus, atidarančius Dachau koncentracijos stovyklos vartus, ir patį Kristų, vedantį kalinius į laisvę.

Šiandien norėčiau pasinaudoti proga ir paprašyti jūsų, stačiatikiai visame pasaulyje, pasakyti mums kitų brolių ir seserų ortodoksų, kurie buvo įkalinti ir mirė čia Dachau ar kituose naciuose, vardus. koncentracijos stovyklos kad galėtume įtraukti juos į savo maldas.

O jei pats kada nors atsidursite Vokietijoje, nepamirškite aplankyti mūsų rusų koplyčios buvusios Dachau koncentracijos stovyklos teritorijoje ir pasimelsti už visus kankinamus „šioje ir kitose kankinimo vietose“.

KRISTUS PRISIKĖLĖ! XPIΣTOΣ ANEΣTH! KRISTUS PRISIKELĖ!

„Prisikėlimo diena, apsišvieskime triumfu ir apkabinkime vieni kitus. Rtsemas: broliai! o tiems, kurie mūsų nekenčia, mes viską atleisime prisikėlimu ir taip šauksime: Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį, o kapuose esantiems dovanojantis gyvybę! (Velykų stichera).

Glebas Aleksandrovičius Raras– žinomas senosios rusų emigracijos bažnyčios ir visuomenės veikėjas.

Daugelį metų G.A. Rahras buvo Vokietijos ROCOR vyskupijos vyskupijos taryboje, Frankfurto ir Miuncheno parapijų tarybose, buvo viena iš svarbiausių „stačiatikių reikalo“ veikėjų, tarnaujančių tikėjimo sklaidai SSRS, ir vienas iš visame pasaulyje žinomo Šveicarijos instituto „Tikėjimas antrajame pasaulyje“ (Glaube in der 2. Welt) įkūrėjai.

1968 metais metropolitas Filaretas (Voznesenskis) jį įšventino subdiakonu. Subdiakonas Glebas Rahras 1974 m. dalyvavo ROCOR Trečiojoje visos diasporos taryboje Niujorke ir skaitė pranešimus apie Bažnyčios padėtį SSRS daugelyje pasaulio šalių. Nuo 1983 m. jis buvo Šventosios kunigaikščio Vladimiro brolijos pirmininkas – seniausia rusų draugija Vokietijoje, įkurta 1888 m. Rusijos ambasadoje Berlyne, siekiant teikti pagalbą nepasiturintiems ortodoksams ir statyti bei prižiūrėti rusų bažnyčias Vokietijoje.

1995 m., kai Brolija buvo priversta uždaryti savo namų šventyklą Hamburge, G.A. Rahras, Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybės prašymu, perdavė ten saugomą „Memelio ikonostazę“, kadaise tarnavusią Rusijos kariuomenei m. Septynerių metų karas Prūsijoje, Rusijoje. Ikonostasas buvo atkurtas Rusijos fondas Kultūra (Maskva) ir įrengta „Gelbėtojo ne rankų darbo“ bažnyčioje prie naujai pastatytos Kaliningrado katedros, G. Rahro siūlymu skirta visiems Rusijos kariams, žuvusiems per Septynerius metus, Napoleono, Pirm. Pasaulinis karas ir Antrasis pasaulinis karas dabartiniame Baltijos regione.

Kai 1988 m., minint Rusijos krikšto tūkstantmetį, Bažnyčia Tėvynėje pradėjo išsivaduoti iš valdžios kontrolės, G.A. Rahras nuosekliai ėmė pasisakyti už Rusijos bažnyčios užsienyje susijungimą su Motina bažnyčia (Maskvos patriarchatu). 1990 m. jis griežtai priešinosi nekanoniškam „svetimų“ parapijų kūrimui pačios Rusijos teritorijoje. 1991 metų rugpjūčio mėnesį G.A. Rahras dalyvavo tautiečių kongrese Maskvoje, kur jį priėmė Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II, kuris per jį kreipėsi į ROCOR hierarchiją su pasiūlymu susijungti.

Buvusios Dachau koncentracijos stovyklos teritorijoje, remiant buvusį kalinį, stačiatikių nacizmo aukoms atminti buvo pastatyta Kristaus Prisikėlimo stačiatikių koplyčia, kuri buvo Lietuvos parapijos įkūrimo pradžia. Maskvos patriarchatas Miunchene.

Asmeniniu prezidento įsakymu Rusijos Federacija V.V. Putina G.A. Rahras ir jo žmona gavo Rusijos pilietybę. Tačiau senatvės negalavimai ir ligos neleido jiems grįžti į Rusiją.

Už savo plačią veiklą G.A. Rahras buvo apdovanotas daugybe Rusijos bažnyčios garbės ir padėkos raštų šalyje ir užsienyje, ypač 2004 m. iš Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II.

Susisiekus su

Buvusio kalinio atsiminimai „R 64923“, Glebas Aleksandrovičius Raras (2006). Ši istorija buvo parašyta 1998 metais anglų kalba. Toliau pateikiamas vertimas, atliktas 2006 m. po autoriaus mirties.

Dachau koncentracijos stovykla, 1945 m. balandžio 27 d. Paskutinis kalinių transportas atvyksta iš Buchenvaldo. Iš pradinių 5000 žmonių, išsiųstų į Dachau, aš buvau tarp 1300, kurie išgyveno pervežimą. Daugelis buvo sušaudyti, vieni mirė iš bado, kiti nuo šiltinės...

Balandžio 28 d.: Su draugais kaliniais girdime Miuncheno bombardavimą, vykstantį maždaug už 30 km nuo mūsų koncentracijos stovyklos. Artėjant artilerijos garsams iš vakarų ir šiaurės, išleidžiami įsakymai, griežtai draudžiantys kaliniams, kuriems gresia mirtis, palikti savo kareivines. Kol stovykloje patruliuoja SS kariai motociklais, iš stovyklą supančių sargybos bokštų į mus nukreipti kulkosvaidžiai.

Balandžio 29 d.: Artilerijos sklindantis triukšmas maišėsi su kulkosvaidžių salvių garsais. Iš visų pusių per visą stovyklą veržiasi granatų švilpukas. Staiga virš bokštų iškyla baltos vėliavos – tai vilties ženklas, kad esesininkai verčiau pasiduos, nei sušaudys visus kalinius ir priešinsis iki paskutinio. Ir tada, apie 6 valandą vakaro, iš kažkur prie lagerio vartų pasigirsta nesuprantamas triukšmas, kuris labai greitai sustiprėja... Ir galiausiai 32 600 kalinių balsai susilieja džiūgaujant pamačius pirmieji amerikiečių kariai, pasirodę tiesiai už stovyklos spygliuotos vielos.

Nepaisant to, kai kurios iš šių problemų buvo išspręstos: maždaug 400 katalikų kunigų, kalėjusių Dachau, buvo leista likti kartu vienoje kareivinėje ir kiekvieną rytą prieš išvykdami į darbą laikyti mišias. Jie mums, stačiatikiams, pasiūlė naudotis jų maldos kambariu „26 bloke“, kuris buvo priešais, kitoje gatvės pusėje nuo mano paties kvartalo. Be medinio stalo ir Čenstakavos Dievo Motinos ikonos kopijos, kabėjusios ant sienos virš stalo, koplyčia buvo visiškai tuščia. Šventovės prototipas atkeliavo iš Konstantinopolio, iš kur jis buvo atgabentas į Balti miestą Galicijoje. Tačiau vėliau ikoną iš stačiatikių atėmė Lenkijos karalius. Tačiau kai Rusijos armija išvijo Napoleono kariuomenę iš Čenstakavos, Čenstakavos vienuolyno abatas įteikė ikonos kopiją imperatoriui Aleksandrui I, kuris įdėjo ją į Kazanės katedrą Sankt Peterburge, kur ją gerbė tikintieji iki bolševikų. užgrobė valdžią.

Šventų Velykų dieną, gegužės 6 d. (pagal bažnytinį kalendorių balandžio 23 d.) – kuri šiais metais reikšmingai pateko į šv. katalikų kunigų kareivinėse rinkosi šv. Jurgis Nugalėtojas, serbai, graikai ir rusai. Nepaisant to, kad rusai Dachau sudarė apie 40% visų kalinių, tik nedaugeliui pavyko dalyvauti Dievo tarnyboje. Tuo metu specialiojo SMERSH būrio „repatriacijos pareigūnai“ amerikiečių kariniais lėktuvais jau buvo atvykę į Dachau ir pradėjo statyti naujas spygliuotos vielos tvoras, siekdami atskirti sovietų piliečius nuo kitų kalinių, o tai buvo pirmasis žingsnis juos ruošiant. dėl galimo priverstinio repatriacijos.

Per visą stačiatikių bažnyčios istoriją turbūt dar nebuvo tokių Velykų pamaldų kaip Dachau 1945 m. Graikų ir serbų kunigai bei serbų diakonas vilkėjo savadarbius „skratus“, kuriuos uždėjo ant melsvai pilkai dryžuotų kalinių rūbų. Tada jie pradėjo giedoti, keisdami iš graikų į bažnytinę slavų kalbą, o vėliau į graikų kalbą. Velykų kanonas, Velykų stichera – viskas buvo dainuojama mintinai. Evangelija – „Pradžioje buvo Žodis“ – taip pat iš atminties. Ir galiausiai Žodis Šv. Jonas Chrizostomas – taip pat iš atminties. Prieš mus stovėjo jaunas graikų vienuolis iš Šventojo kalno ir pasakė tai su tokiu nuoširdžiu entuziazmu, kad mes to nepamiršime visą likusį gyvenimą. Atrodė, kad pats Jonas Chrysostomas per jį kalbėjo mums ir visam pasauliui!

Šventojo prisikėlimo koplyčia Dachau, kurią Rusijos armijos Vakarų pajėgų grupės dalinys pastatė prieš pat jos pasitraukimą iš Vokietijos 1994 metų rugpjūtį, yra tiksli šiaurinės Rusijos palapinės bažnyčios ar koplyčios kopija. Už koplyčios altoriaus yra didelė ikona, vaizduojanti angelus, atidarančius Dachau koncentracijos stovyklos vartus, ir patį Kristų, vedantį kalinius į laisvę.

Šiandien norėčiau pasinaudoti proga ir paprašyti jūsų, stačiatikiai visame pasaulyje, pasakyti mums kitų brolių ir seserų ortodoksų, kurie buvo įkalinti ir mirė čia, Dachau ar kitose nacių koncentracijos stovyklose, vardus, kad galėtume įtraukti juos į mūsų maldos.

KRISTUS PRISIKĖLĖ! XPIΣTOΣ ANEΣTH! KRISTUS PRISIKELĖ!

Glebas Aleksandrovičius Rahras yra gerai žinomas senosios rusų emigracijos bažnyčios ir visuomenės veikėjas.

1995 m., kai Brolija buvo priversta uždaryti savo namų šventyklą Hamburge, G.A. Rahras, Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybės prašymu, perdavė Rusijai ten saugomą „Memelio ikonostazę“, kažkada tarnavusią Rusijos armijoje per Septynerių metų karą Prūsijoje. Ikonostasą restauravo Rusijos kultūros fondas (Maskva) ir jis sumontuotas „Gelbėtojo ne rankų darbo“ bažnyčioje prie naujai pastatytos Kaliningrado katedros, skirtoje G. Rahro siūlymu visiems žuvusiems Rusijos kariams. septynerius metus, Napoleono, Pirmojo pasaulinio karo ir Antrojo pasaulinio karo dabartinės Baltijos teritorijoje.

Asmeniniu Rusijos Federacijos prezidento įsakymu V. V. Putinas G.A. Rahras ir jo žmona gavo Rusijos pilietybę. Tačiau senatvės negalavimai ir ligos neleido jiems grįžti į Rusiją.

Už savo plačią veiklą G.A. Rahras buvo apdovanotas daugybe Rusijos bažnyčios garbės ir padėkos raštų šalyje ir užsienyje, ypač 2004 m. iš Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II.

Velykos yra Išėjimo šventė, Išsivadavimo ir Pergalės šventė. Reikšminga tai, kad 1945-ųjų Velykos pateko į gegužės 6 d., kai jos švenčiamos. Šventąjį karį Bažnyčia šlovino kaip „belaisvių išvaduotoją ir vargšų gynėją, ligonių gydytoją, karalių čempioną“. Vardas Jurgis graikų kalba reiškia „ūkininkas“. Ir kaip šventasis Jurgis, milijonai kankinių ūkininkų, atitrūkusių nuo gimtosios žemės, sekė saulę, išlaisvindami, saugodami, gydydami ir kovodami, laimėdami pergalę prieš mirtį. Ir ar nenuostabu, kad tos pergalingos pavasario dienos buvo užpildytos krikščioniška simbolika? Juk baigėsi didžiausias ir kruviniausias karas pasaulio istorijoje – karas, prasidėjęs mūsų šaliai (1941 m. birželio 22 d.). Prasidėjęs neįtikėtinu visos Rusijos dejonėmis, jis baigėsi tokia pergale, kokios pasaulis dar nebuvo matęs. Pergalė, apšviesta amžinos tikrosios Velykų pergalės šviesos...

Sunkiausios kovos dėl Berlyno įvyko pabaigoje. Balandžio 28 dieną buvo paimtas kankinimais garsėjęs Berlyno Moabito kalėjimas. Ten buvo laikomi režimo priešininkai, palaipsniui ir metodiškai paverčiant juos gyvais lavonais. Dabar kripta tuščia... Kalėjimas ir visas Berlyno rajonas tuo pačiu pavadinimu buvo pavadinti biblinės Moabo žemės, kurios gyventojai stengėsi neleisti Dievo Tautai pasiekti Pažadėtąją žemę, vardu. Moabitų karalius kreipėsi į pranašautoją Balaamą: „Prakeik už mane šitą tautą, nes ji stipresnė už mane; galbūt tada galėsiu ją nugalėti ir išvaryti iš žemės“. Bet Dievas tarė Balaamui: „Nekeik šios tautos, nes ji palaiminta“. Balaamas palaimino izraelitus, pranašaudamas: „Nuo Jokūbo pakils žvaigždė, o iš Izraelio – lazda, kuri ištiks Moabo kunigaikščius ir sutriuškins visus Seto sūnus. Edomas bus užvaldytas, Seyras – savo priešų nuosavybė, o Izraelis parodys savo jėgą. Tas, kuris yra kilęs iš Jokūbo, užims nuosavybę ir sunaikins tai, kas liko iš miesto“ (Skaičių 22:6, 12; 24:17–19). ...Šią dieną kariai pasiekė Berlyno centrą, o balandžio 29 d., šventinę dieną, pradėjo šturmuoti Reichstagą. Tuo pat metu skirtinguose frontuose prasidėjo vokiečių kariuomenės, užėmusios gynybines pozicijas prieš sąjungininkus, pasidavimas.

Atėjo balandžio 30 d., kai nevaisingam figmedžiui buvo pasakyta: „Tebūnie nuo tavęs daugiau vaisių“, ir jis iškart nudžiūvo (Mato 21:19). Tą dieną. Tačiau kovos tęsėsi dar dvi dienas, o Berlyne tyla tik... Iki to laiko susirėmimai kituose fronto sektoriuose apskritai buvo pasibaigę. Prasidėjo masinės kapituliacijos. Pergalingos kariuomenės pajėgos pasiekė sąlyčio su sąjungininkais liniją. Gegužės 5 d. priešvelykinį vakarą sąjungininkų štabo viršininkas W.B. Smithas perdavė Vokietijos atstovui Friedeburgo generolo Eisenhowerio reikalavimą plačiai pasiduoti tiek Vakaruose, tiek Rytuose.

Atėjo gegužės 6 d. Dachau koncentracijos stovykloje, išlaisvintoje savaite anksčiau, Velykų pamaldas iš atminties atliko graikų ir serbų kunigai, ant dryžuotų rūbų pasipuošę savadarbiais drabužiais... Tuo tarpu vokiečių vadovybė pradėjo derybas dėl visiško pasidavimo. Velykų pirmadienio naktį Reimse aktas buvo pasirašytas. Po dviejų dienų, sovietų vadovybės prašymu, jis buvo pakartotas Berlyne, dalyvaujant oficialiam SSRS atstovui maršalui Georgijui Žukovui.

Pergalės diena buvo švenčiama gegužės 9 d., Šviesųjį trečiadienį, Visų šventųjų, dirbusių ant Sinajaus kalno, atminimo dieną. Pirmasis iš jų buvo pranašas Mozė, kuris prie Sinajaus pamatė Degantį krūmą ir gavo apreiškimą apie būsimą savo tautos išlaisvinimą. Apreiškimas apie pergalę, išėjimą, Velykas.

Šlovė ir ačiū Dievui!

Taika Rusijos žemėje ir vieningų sąjungininkų vyriausybių bei armijų pastangų dėka taika daugelio žemėse...

...Dievas sugėdino drąsias piktadarių ir plėšikų svajones, o dabar mes matome, kaip jie patiria baisų atpildą už savo žiaurumus.

Mes užtikrintai ir kantriai laukėme šios džiaugsmingos Viešpaties dienos – dienos, kurią Viešpats paskelbė savo teisingą nuosprendį pikčiausiiems žmonijos priešams – ir Ortodoksų Rus, po neprilygstamų karo žygdarbių, po neįtikėtino visų žmonių jėgų, kurie kaip vienas žmogus stojo ginti Tėvynę ir nepagailėjo net gyvybės, kad išgelbėtų Tėvynę, dabar stoja priešais Viešpatį. stiprybės maldoje, su dėkingumu kreipiantis į patį pergalių ir ramybės Šaltinį už Jo dangiškąją pagalbą mūšio metu, už pergalės džiaugsmą ir už taiką visam pasauliui.

Bet ar pergalė yra tik džiaugsmo sąmonė? Ji taip pat neša pareigos sąmonę, pareigos sąmonę, atsakomybės už dabartį ir ateitį sąmonę, sąmonę, kad reikia intensyvinti darbą, kad būtų įtvirtinta pergalė, kad ji būtų vaisinga, užgytų pergalės padarytas žaizdas. karas.

Mūsų dar laukia daug sunkaus darbo, bet dabar galime laisvai kvėpuoti ir džiaugsmingai kibti į darbą – sunkų, bet kūrybingą.

Jei per karą, nepajudinamai tikėdami galutiniu teisingos priežasties triumfu, pergalingai įveikėme visus sunkumus, visus sunkumus, visus sunkumus priekyje ir užnugaryje, tada su kokia dviguba jėga pradėsime atstatyti mūsų miestai, kurių kiekvienas yra karo didvyris; mūsų brangūs ir šventi paminklai – visa tai, kas sukurta mūsų didžių žmonių galingos valios ir suverenios galios.

Su pagarba prisimindami mūsų narsios armijos žygdarbius ir artimųjų žygdarbius, paaukojusius laikiną gyvybę už mūsų laimę, tikėdamiesi gauti amžinąjį gyvenimą, mes niekada nenustosime už juos melstis ir tuo gausime paguodą sielvarte dėl netekties. brangių mūsų širdims ir sustiprinti mūsų tikėjimą begaliniu Dievo gailestingumu jiems, išėjusiems į dangiškąjį pasaulį, ir visagale Dievo pagalba mums, paliktiems tęsti mūsų žemiškuosius žygdarbius ir gerinti gyvenimą visame pasaulyje.

Tegul mūsų malda būna ištaisyta kaip smilkalai Viešpaties akivaizdoje.

Tegul praeina dangus.

Tegul šventosios maldaknygės už Rusijos žemę jį atneša į Viešpaties sostą.

Tegul ramybės Dievas ir toliau palaimina gimtoji žemė mūsų ir tegul mūsų vadovai ir valdovai padeda taikiais valstybinės išminties ir tiesos ginklais nugalėti viską, kas priešiška mūsų didžiosios Tėvynės taikai ir gėriui, ir bendromis pergalingų tautų pastangomis sukurti tvarką visame pasaulyje. kurios pasikartoti karo baisumus būtų neįmanoma.

Kviečiu mūsų Šventąją Bažnyčią savo arkipastorių, ganytojų ir ištikimų vaikų asmenyje su tokiu pat uolumu ir ugniniu tikėjimu melstis už taikų mūsų šalies klestėjimą, su kuriuo ji išbandymų metu meldėsi už pergalę prieš mūsų priešai. Ir tebūnie ši malda tokia pat priimtina prieš Dievą.

„Palaimintas, Dieve, kuris prisijaukini žvėris ir gesina ugnį...“ (Dievo Motinai šlovinimo kanonas).