វាសំដៅទៅលើអារម្មណ៍បញ្ញា។ អារម្មណ៍បញ្ញា៖ ប្រភេទនិងឧទាហរណ៍។ អារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ឬសីលធម៌

អារម្មណ៍បញ្ញាបង្ហាញ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាចំពោះដំណើរការនៃការយល់ដឹង ភាពជោគជ័យ និងបរាជ័យរបស់វា។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញរវាងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ដែលអភិវឌ្ឍក្នុងភាពរួបរួម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹង មនុស្សម្នាក់តែងតែដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្ម បដិសេធ ឬបញ្ជាក់ពួកគេ ដោយស្វែងរកវិធីត្រឹមត្រូវបំផុតដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។ ការស្វែងរកការពិតអាចត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍នៃការសង្ស័យ - បទពិសោធន៍អារម្មណ៍នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃគំនិតប្រកួតប្រជែងពីរឬច្រើននៅក្នុងគំនិតនៃប្រធានបទអំពីវិធីដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។ អារម្មណ៍នៃទំនុកចិត្តលើយុត្តិធម៌នៃគំនិតនៅក្នុងការពិតនៃអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បានរៀនគឺជាការគាំទ្រសម្រាប់គាត់នៅក្នុងគ្រាលំបាកនៃការតស៊ូដើម្បីអនុវត្តការជឿជាក់ដែលគាត់បានមកតាមរយៈសកម្មភាពយល់ដឹងសកម្ម។

ការវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាអ្នកគិត ការកើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្មារតី ដែលបែងចែកយើងពីសត្វត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអង្គការនៃខួរក្បាល៖ នៅក្នុងស្រទាប់បុរាណរបស់វា - ប្រម៉ោយដែលគ្រប់គ្រងការឆ្លុះបញ្ចាំង និងអរម៉ូន ក៏ដូចជានៅក្នុងអវយវៈ។ ប្រព័ន្ធដែលគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពល និងអារម្មណ៍។ វិធីនៃដំណើរការព័ត៌មាន បទពិសោធន៍ជីវិតបង្គរ គោលដៅ និងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយា - ទាំងអស់នេះស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងទឹកដីនៃសន្លប់។ យោងទៅតាមគំនិតទំនើប ការសន្លប់គឺជាផ្នែកដ៏ជ្រៅនៃចិត្ត ដែលជាសំណុំស្មុគស្មាញនៃកត្តាហ្សែន ភាពស្វ័យភាពពីកំណើត និងដែលទទួលបាន។ ការសន្លប់របស់កុមារគឺជាស្នូលនៃភពមនុស្ស។ Z. Freud គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយអំពីតួនាទីដែលបទពិសោធន៍របស់ទារកដើរតួក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ លោក G. Roth * មានប្រសាសន៍ថា៖ «ក្នុងន័យនេះ Freud ស្ទើរតែជាហោរា។ "ថ្ងៃនេះ គំនិតទាំងនេះរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពិសោធន៍"។ ប្រព័ន្ធអវយវៈអាចដំណើរការ និងរក្សាទុកបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលមានរួចហើយនៅក្នុងស្បូន។

ខួរក្បាលខួរក្បាលដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរវិវត្តន៍ គ្រប់គ្រងការគិតប្រកបដោយមនសិការ មនសិការរបស់យើងមានមូលដ្ឋាននៅទីនេះ។ ការចងចាំដោយមិនដឹងខ្លួននៃបទពិសោធន៍អតីតកាលរបស់យើង ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក Joseph de Doux ដាក់វា "ចាប់ចំណាប់ខ្មាំងផ្នែកនៃខួរក្បាល" ។ ការគិតណាមួយ មុននឹងបង្កើតរូបរាងនៅក្នុងចិត្ត គឺត្រូវបានដំណើរការនៅក្នុងប្រព័ន្ធ limbic។ វា​មាន​ពណ៌​ផ្លូវ​អារម្មណ៍ ហើយ​មាន​តែ​ពេល​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ស្រប​នឹង​ចិត្ត។ សន្លប់គឺជាការត្រួតពិនិត្យការប្រុងប្រយ័ត្នដែលអាចផ្តល់ឱ្យទៅមុខឬដាក់បម្រាមលើសកម្មភាពរបស់យើង។

តាំងពីកុមារភាពមកមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទាក់ទាញទៅនឹងអ្វីដែលថ្មីនិងមិនស្គាល់ - នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិភពលោកជុំវិញហេតុនេះហើយបានជាទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់របស់មនុស្ស - បញ្ញា * សមត្ថភាពក្នុងការដឹង។ មជ្ឈមណ្ឌលខួរក្បាលនៃរង្វាន់ និងភាពរីករាយគឺ "ទទួលខុសត្រូវ" សម្រាប់ដំណើរការសិក្សា។ ប្រសិនបើខួរក្បាលរបស់សិស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ "របៀបភ័យខ្លាច" វាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលពិសេសនៃ amygdala នៅក្នុងប្រព័ន្ធអវយវៈនៃខួរក្បាល។ "សកម្មភាព" នៃអាមីហ្កាដាឡាដឹកនាំចិត្តដើម្បីកម្ចាត់ប្រភពនៃការភ័យខ្លាច។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងរបៀបនេះ ខួរក្បាលចាប់ផ្តើមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគ្រោងការណ៍ដ៏សាមញ្ញបំផុត ហើយជាមួយនឹងសម្ភារៈដែលរួមបញ្ចូលគ្នា អារម្មណ៍នៃការរំខាននឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការចងចាំ។ លោក M. Spitzer សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកចិត្តសាស្រ្តមកពី Ulm បានសន្និដ្ឋានថា "មនុស្សរៀនបានកាន់តែល្អ ប្រសិនបើការរៀនគឺជាសេចក្តីរីករាយសម្រាប់ពួកគេ" ។

ផលិតផលខ្ពស់បំផុតនៃខួរក្បាលគឺការគិត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃបរិធានជីវសាស្រ្ត ការវិវត្តន៍របស់វា និងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្ស។ ការគិតគឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរការគិត។ សមត្ថភាពនៃការគិតដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងការពិតដោយប្រយោលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើសកម្មភាពនៃការសន្និដ្ឋាន ការសន្និដ្ឋានឡូជីខល ភស្តុតាង។ សមត្ថភាពនេះបានពង្រីកលទ្ធភាពរបស់មនុស្សយ៉ាងច្រើន។ វាអនុញ្ញាតឱ្យចាប់ផ្តើមពីការវិភាគនៃការពិតដែលអាចចូលទៅដល់ការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលមិនអាចចូលទៅដល់ការយល់ឃើញដោយមានជំនួយពីអារម្មណ៍។ សូមអរគុណចំពោះសមត្ថភាពនេះ Galileo "បង្គត់" ផែនដី Copernicus "បណ្តេញ" បុរសចេញពីកណ្តាលនៃសកលលោក Freud បានប្រកាសថាអ្នកសន្លប់គឺជាម្ចាស់នៃ "ខ្ញុំ" ។ ហើយ Einstein បាននាំមនុស្សមួយចំនួនដូចជាការលួងលោម៖ បាទ យើងគ្រាន់តែជាសត្វនៃភពតូចមួយនៅកន្លែងណាមួយនៅម្ខាងនៃចក្រវាឡ ប៉ុន្តែទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់នេះក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់គឺអស្ចារ្យ គាត់អាចទម្លាយអាថ៌កំបាំងនៃសាកលលោកបាន ដោយសារថាមពល។ នៃការគិតរបស់គាត់។ វាគឺជាគាត់ ដែលជាបុរសដែលធ្វើជាម្ចាស់ និងបង្កើតការពិតនៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានសម្រាប់គាត់ មធ្យោបាយដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា ខួរក្បាលរក្សាទុកព័ត៌មាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបណ្តាញ។ ចំណេះដឹងថ្មីត្រូវបាន "បង្កប់" នៅក្នុងបណ្តាញដែលបានបង្កើតរួចហើយ ឬបង្កើត "បណ្តាញ" ថ្មី។ នៅដំណាក់កាលវិវត្តន៍បច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍ ខួរក្បាលយល់ឃើញ និងដំណើរការផ្នែក និងទាំងមូលស្របគ្នា - នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ។ វាដំណើរការជាមួយព័ត៌មានដូចជាម៉ាស៊ីនស្វែងរក និងដូចជាអ្នកសាងសង់។ តើការសាងសង់អ្វីដែលគាត់នឹងដាក់បញ្ចូលគ្នាគឺអាស្រ័យលើចំណាប់អារម្មណ៍ គុណសម្បត្តិ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ នៅក្នុងអន្តរកម្មនៃដំណើរការទាំងនេះតួនាទីនៃអារម្មណ៍គឺថាពួកគេដើរតួជានិយតករនៃសកម្មភាពបញ្ញា។ ទាំងនៅក្នុង phylogenesis និង ontogenesis ការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍កើតឡើងនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបអារម្មណ៍បទពិសោធន៍នៅក្នុងគាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹងនិងលទ្ធផលរបស់វា។

កម្រិតនៃគុណភាពអារម្មណ៍មួយចំនួន ហៅថាចំណាប់អារម្មណ៍ តែងតែអមជាមួយការជំរុញចិត្ត ឬបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរក និងក្លាយជាមនុស្សប្រសើរជាងមុនចំពោះវត្ថុមួយចំនួន។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយការជំរុញបែបនេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ដំណើរការនៃការរុករកនាំទៅរកការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនៃវត្ថុ ហើយនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាច - គុណភាពដែលតែងតែអមជាមួយកម្លាំងរុញច្រានដើម្បីជៀសវាងគ្រោះថ្នាក់ទាន់ពេលវេលា ឬបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីវត្ថុ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងរូបរាងនៃកម្លាំងជំរុញថ្មីនេះ និងគុណភាពអារម្មណ៍លក្ខណៈរបស់វា ការចាប់អារម្មណ៍មិនចាំបាច់ត្រូវបានបង្ក្រាប ឬពន្យារពេលឡើយ។ ការជម្រុញឱ្យស្វែងរកអាចបន្តទៅមុខ រួមជាមួយនឹងការជម្រុញឱ្យដកខ្លួន ក្នុងករណីនេះយើងជួបប្រទះនូវគុណភាពអារម្មណ៍ដែលស្រដៀងនឹងការចាប់អារម្មណ៍ និងការភ័យខ្លាច ហើយដែលអាចត្រូវបានគិតថាជាល្បាយនៃគុណសម្បត្តិចម្បងទាំងពីរនេះ។

សភាវគតិ និងសមាគមនៅក្នុងទម្រង់ដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ គឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តរបស់មនុស្ស បង្កើតបានជាមូលដ្ឋានគ្រឹះជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិនៃស្មារតី សកម្មភាពបញ្ញា។ ធម្មជាតិ និងរចនាសម្ព័ននៃចិត្តរបស់មនុស្សគឺបែបនេះ ដែលសកម្មភាពដឹងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់រួចទៅហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការសង្កេត និងការយល់ដឹងដោយផ្ទាល់។ នៅក្នុងធម្មជាតិសកម្មរបស់មនុស្ស និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការពន្យល់ដំបូងនៃបាតុភូតធម្មជាតិលើគំរូនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលដឹងខ្លួនត្រូវបានដាក់។ តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការបន្ធូរបន្ថយ dogmas ត្រូវបានលេងដោយការសង្ស័យដែលមានសុខភាពល្អ ការគិតពិចារណា ការរិះគន់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវិធានការនេះត្រូវបានបំពាន ពួកគេអាចបង្កឱ្យមានភាពធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀត - ការសង្ស័យ ការមិនជឿ ការបាត់បង់ឧត្តមគតិ ការបដិសេធមិនបម្រើគោលដៅខ្ពស់។

អារម្មណ៍បញ្ញាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទំនាក់ទំនងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក។ ប្រធានបទនៃអារម្មណ៍យល់ដឹង គឺជាដំណើរការនៃចំណេះដឹង និងលទ្ធផលរបស់វា។ អារម្មណ៍បញ្ញារួមមានចំណាប់អារម្មណ៍ ចង់ដឹងចង់ឃើញ អារម្មណ៍អាថ៌កំបាំង ការភ្ញាក់ផ្អើល។ ចំណុចកំពូលនៃអារម្មណ៍បញ្ញា គឺជាអារម្មណ៍ទូទៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសេចក្តីពិត ដែលក្លាយជាកម្លាំងចលករដ៏ធំមួយ ដែលរួមចំណែកដល់ការជ្រៀតចូលជ្រៅទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃភាពជា។

ការចាត់ថ្នាក់នៃអារម្មណ៍អាចត្រូវបានពិចារណាសម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន។

1. ដោយ មាតិកា អារម្មណ៍ជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមប្រភេទនៃអារម្មណ៍។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកប្រភេទនៃអារម្មណ៍ខាងក្រោម៖

Ø សីលធម៌

Ø បញ្ញា

Ø សោភ័ណភាព។

អារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ឬសីលធម៌- ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍ដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនិងរបស់គាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញ (អារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរនិងការស្អប់ខ្ពើមការគោរពនិងការមើលងាយក៏ដូចជាអារម្មណ៍នៃមិត្តភាព កាតព្វកិច្ច មនសិការ និងស្នេហាជាតិ) ។

អារម្មណ៍សីលធម៌ត្រូវបានជួបប្រទះដោយមនុស្សទាក់ទងនឹងការបំពេញឬការរំលោភលើគោលការណ៍សីលធម៌ដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គមដែលកំណត់នូវអ្វីដែលគួរចាត់ទុកថាល្អនិងអាក្រក់យុត្តិធម៌និងអយុត្តិធម៌នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

អារម្មណ៍បញ្ញាកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំង និងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះគំនិតរបស់គាត់ ដល់ដំណើរការនៃការយល់ដឹង ភាពជោគជ័យ និងបរាជ័យរបស់វា ចំពោះលទ្ធផលនៃសកម្មភាពបញ្ញា។

ដល់អារម្មណ៍បញ្ញារួម​មាន៖ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ ការភ្ញាក់ផ្អើល ទំនុកចិត្ត ភាពមិនច្បាស់លាស់ ការសង្ស័យ ការងឿងឆ្ងល់ អារម្មណ៍នៃថ្មី។

អារម្មណ៍សាភ័ណភ្ពមានបទពិសោធន៍ទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញនៃ "វត្ថុ បាតុភូត និងទំនាក់ទំនងនៃពិភពលោកជុំវិញ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់ប្រធានបទចំពោះការពិតផ្សេងៗនៃជីវិត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសិល្បៈ។ ភាពច្របូកច្របល់) នៅក្នុងធម្មជាតិ, នៅក្នុងការងារសិល្បៈ, ក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការវាយតម្លៃសមស្របនិងបទពិសោធន៍ជាអារម្មណ៍នៃសោភ័ណភាពរីករាយឬការមើលងាយ, ស្អប់ខ្ពើម។ នេះគឺជាអារម្មណ៍ដ៏ស្រស់ស្អាតនិងអាក្រក់, ឈ្លើយ; អារម្មណ៍មួយ។ នៃភាពអស្ចារ្យ ឬផ្ទុយទៅវិញ មូលដ្ឋាន ភាពមិនសមរម្យ អារម្មណ៍នៃសោកនាដកម្ម និងកំប្លែង។

2. អារម្មណ៍គឺខុសគ្នា អត្រានៃការកើតឡើង កម្លាំង និងរយៈពេល។

បាទ ពេលខ្លះអារម្មណ៍កើតឡើង។ លឿន​ណាស់ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងទម្រង់នៃសេចក្តីអំណរ កំហឹង ប៉ុន្តែពេលខ្លះអារម្មណ៍ដូចគ្នាលេចឡើង យ៉ាង​យឺត ("មិនសប្បាយចិត្តភ្លាមៗ")។ មានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត ល្បឿនដែលពិបាក ឬមិនអាចកំណត់បាន (ភាគច្រើននៃអារម្មណ៍របស់យើង)។

បទពិសោធន៍អារម្មណ៍អាចកើតឡើងជាមួយ កម្លាំងខុសគ្នា។ ភាពខ្លាំងនៃអារម្មណ៍ - នេះ​ជា​ដំបូង​នៃ​អំណាច​នៃ​ការ​ទទួល​បាន​ការ​រីករាយ​ឬ​មិន​សប្បាយ ("រីករាយ​ណាស់", "មិន​សប្បាយ") ។

បទពិសោធន៍អារម្មណ៍ក៏ខុសគ្នាដែរ។ តាមរយៈពេល (ស្ថេរភាព) ។ អារម្មណ៍ត្រូវបានគេហៅថាស្ថេរភាពនៅពេលដែលបទពិសោធន៍ដែលបានកើតឡើងនៅតែបន្តក្នុងរយៈពេលយូរ។

	|	មេរៀនបន្ទាប់ ==>

ប្រសិនបើអារម្មណ៍ ជាពិសេសកម្រិតទាប មិនអាចទទួលយកបានចំពោះការកែតម្រូវរ៉ាឌីកាល់ នោះអារម្មណ៍ខ្ពស់ (សីលធម៌ បញ្ញា សោភ័ណភាព) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ដោយ​អារម្មណ៍​សីលធម៌​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​បាន​វាយ​តម្លៃ​។ UNI នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ការវិភាគស្ថានភាពរស់នៅ ក្នុងការអនុវត្តសីលធម៌។ ក្នុងចំណោមពួកគេកន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច។ វាផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃតម្រូវការសង្គម និងតម្រូវការដើម្បីបំពេញវា។ អាណា។ អារម្មណ៍​ខាង​សីលធម៌​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អារម្មណ៍​មេត្តា​ចំពោះ​មនុស្ស ការ​អាណិត​អាសូរ កំហឹង​ចំពោះ​អំពើ​អយុត្តិធម៌ អំពើ​អសីលធម៌។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់។ អារម្មណ៍​ខាង​សីលធម៌​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់ បង្រួបបង្រួម​បុរស​និង​ស្ត្រី ហើយ​មាន​ការ​អាណិតអាសូរ អារម្មណ៍ និង​កាតព្វកិច្ច​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ អារម្មណ៍នេះក៏ត្រូវបានអមដោយសេចក្តីអំណរនៃអត្ថិភាពនៃវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពទន់ភ្លន់ និងការចង់បានក្នុងពេលបែកគ្នា សូម្បីតែបណ្តោះអាសន្ន។ អារម្មណ៍​នេះ​ជំរុញ​ចិត្ត​មនុស្ស​ឱ្យ​សាកល្បង​ជីវិត​ធ្ងន់ធ្ងរ។

អារម្មណ៍នយោបាយ គឺជាការតាំងចិត្តចំពោះខ្លួនឯង។ មាតុភូមិ សង្គមជាតិ ស្នេហាជាតិ អន្តរជាតិ។ល។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអប់រំសីលធម៌ជាមួយនឹងការងាររបស់បុគ្គលខ្លួនឯងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសីលធម៌គឺជាអង្គការតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៃការអប់រំសីលធម៌ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព

ការបង្កើតគុណសម្បត្តិសីលធម៌របស់មនុស្សគឺជាបញ្ហាកណ្តាលនៃការអប់រំ និងជាបញ្ហាសំខាន់មួយក្នុងការបង្កើតមនុស្សថ្មី។ នៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នាអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់តម្លៃសីលធម៌អភិវឌ្ឍខុសគ្នា។ ការវាយតម្លៃសីលធម៌ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងប្រភេទដូចជា ល្អ និងអាក្រក់ កិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ យុត្តិធម៌។

មូលដ្ឋាននៃភាពជាពលរដ្ឋខ្ពស់របស់បុគ្គលិកពេទ្យគឺការបង្កើតនូវអារម្មណ៍សីលធម៌ ជាពិសេសដូចជាមនុស្សធម៌ - សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរពចំពោះមនុស្សម្នាក់ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ ការអាណិតអាសូរ។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវ។ អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវ កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះខ្លួនគាត់ និងអ្នកដទៃ ចំពោះក្រុម និងសង្គមទាំងមូល។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលនៃសេចក្តីពិតសន្មតថាការយល់ដឹងអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ចំពោះសង្គមសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់គាត់ចំណេះដឹងអំពីសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។

អារម្មណ៍បញ្ញារួមមានបទពិសោធន៍ផ្លូវអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត៖ អារម្មណ៍ថ្មី ការភ្ញាក់ផ្អើល ទំនុកចិត្តលើការពិតនៃការសម្រេចចិត្តជាដើម មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេគឺសេចក្តីស្រឡាញ់នៃចំណេះដឹង ដែលអាចទទួលយកទម្រង់ និងទិសដៅផ្សេងៗ។

សច្ចៈ គឺជាអារម្មណ៍នៃបញ្ញាខ្ពស់បំផុត វាធ្វើឱ្យបុគ្គលធ្វើការនឿយហត់ ជម្នះការលំបាកក្នុងដំណើរនៃការយល់ដឹង មានស្មារតីលះបង់សកម្មភាពផ្សេងៗ ដើម្បីមានពេលទំនេរច្រើនក្នុងការស្វែងរកវា។

ការបង្កើតអារម្មណ៍បញ្ញាគឺអាចធ្វើទៅបានតែចំពោះមនុស្សដែលមានកម្រិតអប់រំទូទៅជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការអប់រំកម្រិតមធ្យមសិក្សារបស់យុវជនមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបទពិសោធន៍បញ្ញា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀននៅសាលា សិស្សស្ទាត់ជំនាញមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍បញ្ញា។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺត្រូវបានលេងដោយការបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៃសង្គមវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសផ្សេងៗ ការបោះពុម្ពផ្សាយទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ និងពេញនិយម និងការគាំទ្រសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។ តួនាទីពិសេសក្នុងការអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍បញ្ញាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ។ ការហ្វឹកហ្វឺនឥតឈប់ឈររបស់កុមារតាំងពីតូចរហូតដល់ការស្វែងរកបញ្ញារួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពរបស់កុមារ ការអប់រំនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសេចក្តីពិត។

អារម្មណ៍សាភ័ណភ្ព គឺជាបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះបាតុភូតធម្មជាតិ ការងារសិល្បៈ ទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូ។ល។ ពួកគេមានការបង្ហាញលក្ខណៈគុណភាព៖ ពីភាពរំភើបបន្តិច ការពេញចិត្ត ភាពរីករាយ ឬសោកសៅ ទៅជាការរីករាយសាភ័ណភ្ពពិតប្រាកដ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារម្មណ៍សោភ័ណភាព រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងសីលធម៌។ អារម្មណ៍សោភ័ណភាពត្រូវបានបែងចែកទៅជាទម្រង់ជាច្រើននៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេ - អារម្មណ៍នៃភាពអស្ចារ្យ, កំប្លែង, សោកនាដកម្មជាដើម។

លក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការរលួយនៃអារម្មណ៍សោភ័ណភាពគឺការយល់ដឹងដោយមនុស្សវ័យក្មេងអំពីតម្រូវការក្នុងការអភិវឌ្ឍពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស វប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយា និងភាពស្រស់ស្អាតនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ កម្រិតនៃការអប់រំសោភ័ណភាពអាស្រ័យទៅលើការកែលម្អប្រព័ន្ធ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សា សាលាអប់រំទូទៅ គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាឯកទេស និងឧត្តមសិក្សា លើការស្គាល់ជាប្រព័ន្ធរបស់សិស្សជាមួយពិភពលោក អាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយ លើការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយ ធម្មជាតិ។

ជាទូទៅ ការអប់រំសីលធម៌ បញ្ញា និងសោភ័ណភាព ភាគច្រើនប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងស្ថានភាពជីវិតរបស់បុគ្គល ពោលគឺឧ។ ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់វាចំពោះបាតុភូតនៃជីវិត ការងារ សម្ភារៈ និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។

ដោយមិនគិតពីអារម្មណ៍ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ការវាយតម្លៃយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ KI Chukovsky បានសរសេរថា បន្ថែមពីលើលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់បែបយ៉ាង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានបទភ្លេងខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន ដែលយើងម្នាក់ៗយកនៅគ្រប់ទីកន្លែងជាមួយយើង ហើយប្រសិនបើយើងចង់ពណ៌នាមនុស្សម្នាក់ និងពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់គាត់ដោយគ្មានបទភ្លេងខាងវិញ្ញាណ រូបភាពនេះ នឹងក្លាយជាការកុហក និងការបង្កាច់បង្ខូច។ បទភ្លេងនេះ ដូចជាអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ជាទូទៅ យើងត្រូវតែគិតគូរគ្រប់ជំហាន។ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សុខភាពមនុស្ស ដោយបង្កើតស្ថានភាពស្ត្រេស ដែលពួកគេអាចជៀសវាងបានដោយប្រើរំពាត់។

ស្ត្រេសត្រូវបានគេយល់ថាជាស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងខ្លាំង - ការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតភាពតានតឹងរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តការភ័យខ្លាចតម្រូវការដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃភាពតានតឹង អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ វាក្លាយទៅជាមិនសណ្តាប់ធ្នាប់ គ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់។ ការផ្លាស់ប្តូរផ្ទុយគ្នានៃស្មារតីក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ - ភាពងងុយដេកទូទៅអកម្មភាពអសកម្ម។ ការផ្លាស់ប្តូរនឹងដឹកនាំ NK គឺជាប្រភេទនៃការការពាររាងកាយពីការរំញោចខ្លាំងពេក។ មានតែមនុស្សដែលមានការតាំងចិត្ត និងស្ងប់ស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះ ជាក្បួនអាចគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពស្ត្រេសញឹកញាប់បានផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលងាយនឹងទទួលឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃប្រភេទស្តេរ៉េអូ (រូបភាព 83c. 8.3)។

ភាពខ្លាំងនៃផលប៉ះពាល់នៃភាពតានតឹងអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់ដោយតម្លៃគោលបំណងរបស់វា (អាំងតង់ស៊ីតេនៃភាពតានតឹងរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តការពិតនៃការគំរាមកំហែងដល់ជីវិត។ ល។ ) ប៉ុន្តែក៏ដោយស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផងដែរ។ ដូច្នេះប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនប្រាកដថានាងអាចគ្រប់គ្រងស្ថានភាពស្ត្រេស (ឧទាហរណ៍ នាងអាចកាត់បន្ថយភាពតានតឹងផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្ត ជៀសវាងស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់) នោះឥទ្ធិពលនៃកត្តាស្ត្រេសនឹងថយចុះ។ ការបំពានយ៉ាងសំខាន់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងសុខភាពមនុស្សត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងករណីដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពស្ត្រេស មានអារម្មណ៍ថាត្រូវវិនាស។

ស្ថានភាពស្ត្រេស ច្រើនតែបង្កជាជំងឺផ្សេងៗនៃសរសៃឈាមបេះដូង និងក្រពះពោះវៀន។ កត្តាសំខាន់ក្នុងរឿងនេះ

រូបភាពទី 83 . នៅក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស ការលើសទម្ងន់នៃផ្លូវចិត្តកើតឡើងជាញឹកញាប់។

ការចែកចាយតាមពេលវេលានៃភាពតានតឹង។ ការកើតឡើងនិងការវិវត្តនៃជំងឺឧទាហរណ៍ដំបៅក្រពះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាសកម្មភាពនៃភាពតានតឹងស្របគ្នាជាមួយនឹងវដ្តនៃការសំងាត់នៃប្រព័ន្ធរំលាយអាហារនិងបង្កើនការបញ្ចេញអាស៊ីត hydrochloric ។ ប្រសិនបើក្រោយមកទៀតត្រូវបានបញ្ចេញច្រើនវានាំឱ្យរលាកហើយបន្ទាប់មករលាកភ្នាស mucous នៃក្រពះនិង duodenum ហើយជាលទ្ធផល រលាកក្រពះ ដំបៅក្រពះ។ គំរូនៃការលេចឡើងនៃជំងឺ psychosomatic អាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម:

. គំរូផ្លូវចិត្តនៃការកើតឡើងនៃជំងឺ (សម្រាប់ Beltrush, 1984)

ទម្រង់មួយនៃភាពតានតឹងគឺការខកចិត្ត - ស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឧបសគ្គដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៅលើផ្លូវដើម្បីបំពេញតម្រូវការមួយ។ ការខកចិត្តនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ វាអាចជាការឈ្លានពាន ឬការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ការកើតឡើងនៃជំងឺដូចជា neurasthenia ការវាយប្រហារនៃជំងឺហឺត bronchial ជាដើមជាញឹកញាប់អាស្រ័យលើស្ថានភាពនៃអារម្មណ៍។

ឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍លើជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាថា "ស្លាប់។ Voodoo" "Death. Voodoo" មានន័យថាករណីដែលមូលហេតុនៃការស្លាប់គឺជាកត្តាផ្លូវចិត្ត។ ឧទាហរណ៍ ប្រជាជនមកពីកុលសម្ព័ន្ធអូស្ត្រាលីដោយបានដឹងថាពួកគេមានការទាក់ទាញ ប្រតិកម្មជាមួយ ការភ័យស្លន់ស្លោមិនធម្មតាដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់បាននាំទៅដល់ការស្លាប់។

អារម្មណ៍របស់មនុស្សមានភាពចម្រុះ ហើយអាស្រ័យលើអន្តរកម្មរបស់យើងជាមួយនឹងការពិតដែលមានស្រាប់។ ចំនួនដ៏ច្រើននៃអារម្មណ៍ដែលយើងជួបប្រទះក៏ត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា ភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិ ពួកវាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកម្រិតនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃបទពិសោធន៍ និងស្រមោលនៃពណ៌ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍។ ភាពចម្រុះនៃអារម្មណ៍នាំទៅដល់ការព្យាយាមជាប់លាប់ដើម្បីធ្វើជាប្រព័ន្ធ និងចាត់ថ្នាក់ពួកគេ។ ការលើកឡើងក៏គួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះអារម្មណ៍ជាក្រុមទាក់ទងនឹងសម្លេងអារម្មណ៍ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃបទពិសោធន៍ ក៏ដូចជានៅក្នុងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងវត្ថុនៃអារម្មណ៍។ យើងកំពុងនិយាយអំពីភាពរីករាយ ពន្លឺ ឬហឹង្សា កំហឹង ការស្អប់ ការសោកសៅ ភាពសោកសៅ ការអាម៉ាស់ ការកោតសរសើរ ការអាណិតអាសូរ សេចក្តីស្រឡាញ់។ល។

ការចាត់ថ្នាក់នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធមួយចំនួននៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​មូលដ្ឋាន​មិន​ពេញលេញ។ វាមានការរំខានពីខ្លឹមសារជាក់លាក់ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់ការកំណត់លក្ខណៈនៃអារម្មណ៍។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពរីករាយដែលទាក់ទងនឹងជ័យជំនះរបស់ក្រុមបាល់ទាត់ដែលអ្នកចូលចិត្ត និងភាពរីករាយនៃការជួបមិត្តភ័ក្តិ ឬស្តាប់តន្ត្រីមួយបទ គឺខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រភេទនៃការថប់បារម្ភមួយចំនួនក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងពណ៌នៃអារម្មណ៍ផងដែរ៖ ចំពោះជោគវាសនារបស់វីរបុរសនៃប្រលោមលោកឬខ្សែភាពយន្តនៅពេលជិះទូកក្នុងខ្យល់បក់ខ្លាំងដែលបណ្តាលមកពីគំនិតរបស់មនុស្សនៅពេលយើងប្រព្រឹត្តអំពើខ្លះជាដើម។ ការរំខានពីខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ ដែលកើតឡើងនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះ បាននាំឱ្យមានការបង្កើតក្រុមដែលគិតគូរពីផ្នែកខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។

គោលការណ៍នៃការចាត់ថ្នាក់នៃអារម្មណ៍

ជាដំបូងគេគួរតែបន្តពីគោលការណ៍នៃចិត្តវិទ្យាសម្ភារៈនិយម។ គាត់និយាយថា ចិត្តរបស់មនុស្សគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុដែលមានដោយឯករាជ្យពីគាត់។ ដូច្នេះសំណួរអាចដាក់ដូចនេះ៖ តើការពិតដែលគាត់រស់នៅ សកម្មភាព ដែលគាត់ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាតាមរបៀបជាច្រើនបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផ្នែកនៃអារម្មណ៍របស់បុគ្គលយ៉ាងដូចម្តេច?

ការពិតត្រូវបានយល់ដោយយើងក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត។ នេះគឺជាធម្មជាតិ សង្គមមនុស្ស បុគ្គលបុគ្គល ស្ថាប័នសង្គម (រដ្ឋ គ្រួសារ និងដូច្នេះនៅលើ) ដំណើរការ និងផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្ស ការសម្ដែងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗ ស្តង់ដារសីលធម៌ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ មនសិការបុគ្គលរបស់បុគ្គលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះនៃមនសិការសង្គមដែលមាននៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ យុគសម័យដែលមានទស្សនៈជាច្រើនលើពិភពលោក ជីវិត ច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា និងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។

មនុស្សម្នាក់ៗយល់ឃើញការពិតនៅក្នុងការបង្ហាញជាក់ស្តែងរបស់ខ្លួនដែលដឹកនាំដោយមនសិការសង្គមនៃពេលវេលារបស់គាត់។ យើងទាំងអស់គ្នារស់នៅក្នុងការពិតទាំងនេះហើយធ្វើសកម្មភាពស្របតាមតម្រូវការការវាយតម្លៃទស្សនៈលើវត្ថុនិងបាតុភូតដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនយើងគំនិតអំពីសីលធម៌និងភាពស្រស់ស្អាតដែលទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងសង្គម។ ការពិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនសិការរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ រួមទាំងនៅក្នុងផ្នែកនៃអារម្មណ៍ផងដែរ។

ដោយផ្អែកលើនេះ, អារម្មណ៍ខុសគ្នា: ដំបូង, នេះបើយោងតាមវត្ថុនៃការពិតដែលពួកគេត្រូវបានដឹកនាំ (ការពិត, ការស្រមើលស្រមៃ, បច្ចុប្បន្ន, អតីតកាល, និងដូច្នេះនៅលើ, មានលក្ខណៈសម្បត្តិនិងគុណភាពជាក់លាក់ពីទស្សនៈនៃការអនុវត្តសង្គម); ទីពីរនៅក្នុងខ្លឹមសារនិងខ្លឹមសាររបស់វា។ ខ្លឹមសារគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាទិសដៅនៃអារម្មណ៍ធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍ចំពោះវត្ថុ (វត្ថុនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានទទួលយកឬបដិសេធហើយដូច្នេះនៅលើ) និងលក្ខណៈពិសេសនៃស្ថានភាពប្រធានបទដែលកើតឡើងក្នុងករណីនេះ។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិត ដែលលេចឡើងក្នុងដំណើរការនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងបន្សំចម្រុះដ៏ស្មុគស្មាញ ធ្វើឱ្យមានការចាត់ថ្នាក់នៃអារម្មណ៍ដែលអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភេទអារម្មណ៍មួយចំនួនគួរតែត្រូវបានសម្គាល់។ ហើយ​លើស​ពី​នេះ​ទៀត ទាំង​នេះ​ហើយ​ដែល​មាន​ហេតុ​ផល​ល្អ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​អារម្មណ៍​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ សីល សោភ័ណ បញ្ញា។ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីបាតុភូតចម្រុះនៃជីវិត និងវប្បធម៌សង្គម។ អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលដែលបង្ហាញនៅក្នុងបទពិសោធន៍ទាំងនេះ អាចពង្រីកទាំងទម្រង់ទំនាក់ទំនងសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញបំផុត ស្ថាប័នសង្គម និងការបង្កើតវប្បធម៌។ ប្រភេទនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ទាំងនេះមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។

ទីមួយពួកគេនៅក្នុងទម្រង់ដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេអាចឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការទូទៅ។ ទីពីរ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពួកគេតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងច្បាស់លាស់តិចឬច្រើននៃបទដ្ឋានសង្គមទាក់ទងនឹងការពិតមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃការពិត។ អារម្មណ៍ខ្ពស់ជាងនេះ ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេបង្ហាញដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងមូលចំពោះពិភពលោក និងចំពោះជីវិត ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាអារម្មណ៍មនោគមវិជ្ជា។ នៅក្នុងបទពិសោធន៍ជាក់លាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលទាក់ទងទៅនឹងបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញនៃការពិត ពួកគេអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់ស្មុគស្មាញ និងក្នុងបន្សំផ្សេងៗ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការបញ្ជាក់ឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីគុណសម្បត្ដិរបស់ពួកគេ វាមានតម្លៃពិចារណាដោយឡែកពីគ្នា។

អារម្មណ៍សាភ័ណភ្ព

អារម្មណ៍ប្រភេទនេះសំដៅលើអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់បុគ្គលណាម្នាក់ដែលគាត់ជួបប្រទះនៅពេលសម្លឹងមើលភាពស្រស់ស្អាត ឬផ្ទុយទៅវិញនៅពេលអវត្តមានរបស់វា - ភាពអាក្រក់។ វត្ថុនៃការយល់ឃើញក្នុងករណីនេះអាចជាស្នាដៃសិល្បៈ (តន្ត្រី ចម្លាក់ កំណាព្យ និងសុភាសិត គំនូរ ជាដើម) បាតុភូតធម្មជាតិផ្សេងៗ ក៏ដូចជាមនុស្សខ្លួនឯង សកម្មភាព និងទង្វើរបស់ពួកគេ។

ជាការពិត អ្វីៗជាច្រើនធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍រីករាយ៖ ភាពស្រស់ស្អាតនៃទេសភាពរស់នៅ ការអានសៀវភៅ និងកំណាព្យ ការស្តាប់ស្នាដៃតន្ត្រី។ យើងរីករាយនឹងសម្លៀកបំពាក់ដែលយើងទិញ ផ្ទៃខាងក្នុងដែលយើងបង្កើត គ្រឿងសង្ហារឹមទំនើប និងសូម្បីតែឧបករណ៍ផ្ទះបាយថ្មីៗ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សជុំវិញខ្លួនយើង ពីព្រោះយើងវាយតម្លៃវាតាមទស្សនៈនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលទទួលយកជាទូទៅដែលមាននៅក្នុងសង្គម។

វាត្រូវតែនិយាយថាប្រភេទនៃសោភ័ណភាពនៃអារម្មណ៍អាចមានទាំងការសញ្ជឹងគិតនិងសកម្ម។ ក្នុងករណីទី 1 នេះបណ្តាលមកពីការសង្កេតសាមញ្ញនៃវត្ថុដែលបង្កើតជាការពិតរបស់មនុស្សហើយក្នុងករណីទី 2 អារម្មណ៍បែបនេះអាចផ្តល់នូវលក្ខណៈសោភ័ណភាពដល់សកម្មភាពរបស់យើង។ ដូច្នេះ វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការរីករាយផងដែរនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្រៀង ឬរាំ។ តួនាទីនៃអារម្មណ៍សោភ័ណភាពគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកច្នៃប្រឌិតដែលស្វែងរកការបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេតាមរយៈស្នាដៃសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ គំនូរ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលពួកគេបង្កើត។

ប្រសិនបើយើងនិយាយឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីប្រភេទនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សនេះ នោះនៅក្នុងភាពខុសប្លែកគ្នានៃអារម្មណ៍ដែលវាតំណាង វាគឺមានតម្លៃក្នុងការគូសបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតមួយចំនួន។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះស៊ាំនឹងមនុស្សគ្រប់រូប បើគ្មានពួកគេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតខាងវិញ្ញាណពេញលេញរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសង្គមទាំងមូល។ ដូច្នេះអារម្មណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃប្រភេទដែលបានពិពណ៌នាគឺដូចខាងក្រោម។

សោភ័ណភាពរីករាយ

វាត្រូវបានផ្អែកលើអារម្មណ៍រីករាយដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនៅពេលនៃការយល់ឃើញនៃពណ៌រូបរាងសំឡេងនិងលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃវត្ថុឬបាតុភូត។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះអារម្មណ៍នេះដែលយើងអាចចូលចិត្តស្រមោលមួយចំនួននៃពណ៌ទៅអ្នកផ្សេងទៀត, បន្លិចកំណត់ចំណាំបុគ្គលជាក់លាក់, កោតសរសើរធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មដែលយើងចូលចិត្តជាពិសេស។ នេះ​ជា​ទម្រង់​សោភ័ណភាព​ដ៏​សាមញ្ញ​បំផុត​។ ចំពោះការបង្ហាញដ៏ស្មុគ្រស្មាញរបស់វា ក្នុងករណីនេះ យើងនឹងលែងនិយាយអំពីផ្នែកនីមួយៗទៀតហើយ ប៉ុន្តែអំពីការរួមផ្សំរបស់វានៅក្នុងការយល់ឃើញនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតទាំងមូល។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកស្រមៃមើលរូបភាពរបស់សត្វត្រយ៉ងសុទ្ធ នោះមនុស្សម្នាក់អាចចូលចិត្តអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងវា - ពណ៌ ពូជ ភាពរហ័សរហួននៃចលនា និងសូម្បីតែអ្នកជិតខាងដែលមានមោទនភាព។ ដោយសារតែចរិតលក្ខណៈទាំងអស់នេះនៅក្នុងសេះគឺមានភាពសុខដុមជាមួយគ្នាហើយបង្កើតបានជារូបភាពពេញលេញ។ បើ​យើង​និយាយ​អំពី​សំឡេង នោះ​យើង​នឹង​ទទួល​បាន​សោភ័ណភាព​ពី​ការ​ស្រុះស្រួល​គ្នា ប៉ុន្តែ​ភាព​មិន​ស្រប​គ្នា​នាំ​ឲ្យ​មាន​អារម្មណ៍​ផ្ទុយ​គ្នា។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះចលនាព្រោះខ្ញុំចូលចិត្តចង្វាក់របស់ពួកគេច្រើនជាងអវត្តមានរបស់វា។

អារម្មណ៍នៃភាពស្រស់ស្អាត

អារម្មណ៍នេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលជួបប្រទះនៅពេលនេះ នៅពេលដែលគាត់ដឹងពីភាពស្រស់ស្អាតដែលអាចមើលឃើញ និងជាក់ស្តែងនៃធម្មជាតិ និងមនុស្ស។ អារម្មណ៍ និង​អារម្មណ៍​បែប​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​មាន​ផ្កា​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត សត្វ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ទេសភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ជាដើម។ យើងក៏ជួបប្រទះនូវភាពស្រស់បំព្រងនៅពេលដែលអំពើដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់មនុស្សធ្វើឱ្យយើងគិតអំពីវិសាលភាពនៃព្រលឹងរបស់គាត់ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិត។

វាត្រូវតែនិយាយថាភាពស្រស់ស្អាតនៃបាតុភូតនិងវត្ថុមានដោយខ្លួនឯងហើយមិនអាស្រ័យលើថាតើមនសិការរបស់យើងយល់ឃើញនោះទេ។ វារួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកទាំងអស់ដែលបង្កើតបានជាទាំងមូល។ ជា​ឧទាហរណ៍ រូបរាង​របស់​មនុស្ស​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​គ្រោង​នៃ​តួ​លេខ​ទេ។ យើងយល់ឃើញគ្រប់លក្ខណៈនៃមុខ សម្បុរភ្នែក ស្បែក និងសក់ ភាពសុខដុមរមនា និងសមាមាត្រនៃតួរលេខ សម្លេងនៃសម្លេងជាដើម។

ហើយ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​នោះ សម្រស់​មិន​អាច​មាន​តែ​កត្តា​ខាង​ក្រៅ​សុទ្ធសាធ​នោះ​ទេ។ ទម្រង់ត្រូវតែផ្គូផ្គងមាតិកា។ ជាការពិតណាស់ វាជារឿយៗកើតឡើងដែលភាពមិនស្មើគ្នាគឺអាចកត់សម្គាល់បាននៅក្នុងមុខរបស់មនុស្ស ហើយគាត់នៅឆ្ងាយពី Canons បុរាណ ប៉ុន្តែវាមានភាពចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងព្រលឹង ហើយបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនូវតួអង្គដែលយើងយល់ថាវាស្រស់ស្អាតពិតប្រាកដ។

ការយល់ឃើញនៃសោកនាដកម្ម

អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តខ្លាំង។ ជាឧទាហរណ៍ ហ្គេមសម្ដែងដែលទទួលបានជោគជ័យជាពិសេសក្នុងការបង្កើតរូបភាពមនុស្សជាក់លាក់មួយអាចធ្វើឲ្យយើងមានអារម្មណ៍សោកនាដកម្មទាំងមូលដូចជាការអាណិតអាសូរ កំហឹង ការអាណិតអាសូរ។ អារម្មណ៍ទាំងនេះធ្វើឱ្យមនុស្សអស្ចារ្យ, ធ្វើឱ្យពួកគេគិតអំពីកម្រិតខ្ពស់, ផ្តល់ឱ្យគំនិតនូវជម្រៅពិសេសនិង subtlety នៃការយល់ឃើញ។

ភាពខ្លាំងនៃរដ្ឋដែលមានឥទ្ធិពលមានប្រភេទនៃការបន្សុតឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់។ ដោយមើលការវិវឌ្ឍន៍នៃគ្រោងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរោងកុន រោងកុន ឬការអានសៀវភៅ នោះយើងនៅក្នុងអារម្មណ៍ដែលកំពុងកើនឡើងរបស់យើង ខិតទៅជិតការបដិសេធ។ ហើយនៅពេលដែលវាមកដល់ជាយថាហេតុនោះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចាប់យកដោយព្យុះនៃអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ បន្ទាប់មកគាត់បានរកឃើញសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែសម្រាប់រឿងនេះ ការងារខ្លួនឯងត្រូវតែពិតជាស្រស់ស្អាត និងគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍មិនធម្មតា។

មានអារម្មណ៍កំប្លែង

អារម្មណ៍ទាំងនេះ ប្រហែលជាអាចត្រូវបានគេហៅថាចម្រូងចម្រាសបំផុតនៃគ្រប់ប្រភេទនៃអារម្មណ៍សាភ័ណភ្ព។ ជាការពិត ពេលខ្លះយើងសើចចំពោះវត្ថុប៉ូលទាំងស្រុង ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគួរស្រក់ទឹកភ្នែក។ ប៉ុន្តែនេះជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការ - យោងទៅតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យគាត់មានការផ្ទុយជាបន្តបន្ទាប់។ យើងសើចជាមួយនឹងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាគ្រប់បែបយ៉ាង៖ ឧទាហរណ៍ បុរសធាត់ខ្ពស់ម្នាក់បើកឡានតូច ទារកអាយុបីឆ្នាំនៅក្នុងស្បែកជើងប៉ាតារបស់ម្តាយនាងជាដើម។

ចំពោះ​ការ​សើច​ហូរ​ទឹកភ្នែក នេះ​ច្រើន​តែ​កើត​ឡើង​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ងាយ​នឹង​មាន​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង។ វាគឺជាពួកគេដែលជាធម្មតារំពឹងច្រើនពីការពិត មានទំនោរទៅរកឧត្តមគតិពិភពលោកជុំវិញពួកគេ ហើយចង់ឃើញអត្ថន័យខ្ពស់ដែលមិនមាន។ ហើយនៅពេលដែលវាបង្ហាញថាទម្រង់សន្យាលាក់ភាពទទេនៅក្រោម បន្ទាប់មកយើងសើច ពេលខ្លះដាក់ខ្លួនយើង។ ហើយនេះគឺជាគុណភាពដ៏ល្អមួយដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអារម្មណ៍នៃការលេងសើចដែលមានសុខភាពល្អ ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងគិតអំពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃពិភពលោក និងដឹកនាំការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងដើម្បីមានឥទ្ធិពលដូចម្ដេច។ ជាឧទាហរណ៍ រូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីទស្សនាវដ្ដី ដែលសើចចំអកពីអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សមួយចំនួន (ការជក់បារី ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការផិតក្បត់ ភាពខ្ជិល លោភលន់ជាដើម) បង្ខំពួកគេឱ្យតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកគេនៅក្នុងជីវិតពិតរបស់ពួកគេ។

អារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ឬសីលធម៌

ប្រភេទនៃអារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយសង្គមក៏ដូចជានៅក្នុងដំណើរការនៃការបំពេញកាតព្វកិច្ចមួយចំនួនដែលដាក់ដោយសង្គម។ នៅទីនេះតម្លៃសីលធម៌និងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈធ្វើឱ្យយល់បាន - វាគឺជាពួកគេដែលបង្កើតរូបភាពនៃសីលធម៌និងសីលធម៌នៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។ សរុបមក តើអ្វីជាឧទាហរណ៍ មនសិការ? នេះគឺជារង្វាស់នៃទំនួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើជាក់លាក់មួយរបស់មនុស្សចំពោះមុខសង្គម។

អារម្មណ៍ខាងសីលធម៌រួមបញ្ចូលទាំងអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលយើងជួបប្រទះនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស: ការជឿទុកចិត្ត, អាកប្បកិរិយាស្មោះត្រង់, ក្ដីស្រឡាញ់, មិត្តភាព, សេចក្ដីស្រឡាញ់។ កុំភ្លេចអំពីកាតព្វកិច្ច មោទនភាពជាតិ ស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ សាមគ្គីភាព។ល។ តួនាទីនៃអារម្មណ៍បែបនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ ព្រោះវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនត្រឹមតែអាចរលាយក្នុងហ្វូងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ពោលគឺការពារ "ខ្ញុំ" របស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបង្រួបបង្រួមជាមួយខ្លួនទៀតផង។ សប្បុរសតាមពេលវេលា ទទួលបានសីលធម៌ "យើង" ។

មនុស្សធម៌

វា​គឺ​ជា​មួយ​នឹង​អារម្មណ៍​នៃ​មនុស្សជាតិ​ដែល​ការ​ស្រឡាញ់​ជាតិ​មាតុភូមិ​សម្រាប់​ប្រជាជន ស្នេហា​ជាតិ​និង​មនសិការ​ជាតិ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់។ ក្នុងករណីនេះប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃអាកប្បកិរិយាជីវិតរបស់មនុស្សធ្វើការ បទដ្ឋាន និងតម្លៃសីលធម៌ទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានចូលរួម។ ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការយល់ចិត្តក្នុងគោលបំណងទំនាក់ទំនង ជំនួយ ជំនួយទៅវិញទៅមក។ សូមអរគុណដល់មនុស្សជាតិដែលយើងគោរពសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ យើងព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់កិត្តិយសរបស់ពួកគេ និងមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ។

អារម្មណ៍នៃកិត្តិយសនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ

ប្រភេទនៃអារម្មណ៍ខ្ពស់ទាំងនេះមានទំនោរកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ និងរបៀបដែលអ្នកដទៃយល់ឃើញពីគាត់។ នៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញ កិត្តិយសគឺជាការទទួលស្គាល់ដោយអ្នកដ៏ទៃអំពីស្នាដៃរបស់អ្នក។ វាគឺជាអារម្មណ៍ទាំងនេះដែលបណ្តាលឱ្យនៅក្នុងយើងនូវបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើតកេរ្តិ៍ឈ្មោះសក្តិសមមួយកម្រិតនៃកិត្យានុភាពមួយឈ្មោះដ៏ល្អក្នុងចំណោមប្រភេទរបស់យើងផ្ទាល់។

សេចក្តីថ្លៃថ្នូរគឺជាការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈនូវសិទ្ធិរបស់បុគ្គលក្នុងការគោរព និងឯករាជ្យភាពពីបរិយាកាសសង្គម។ ប៉ុន្តែយើងខ្លួនឯងត្រូវតែដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់នេះ វាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់យើងពីទស្សនៈនៃសីលធម៌ និងសុជីវធម៌ ហើយបដិសេធនូវអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យយើងអាម៉ាស់ ឬអាក់អន់ចិត្ត។ ការវាយតម្លៃដោយមិនលំអៀងដោយបុគ្គលនៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត គឺជានិយមន័យមួយផ្សេងទៀតនៃមនសិការ។ កាលណា​យើង​មាន​មនសិការ​ខាង​សីលធម៌ និង​សីលធម៌​ខ្ពស់ នោះ​យើង​កាន់​តែ​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ និង​មនសិការ។

អារម្មណ៍នៃកំហុសនិងភាពអាម៉ាស់

អារម្មណ៍​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ទាំង​ស្រុង​ទាំង​ស្រុង​ក៏​សំដៅ​ទៅ​លើ​អារម្មណ៍​សីលធម៌​ដែល​បង្កើត​ជា​រូបភាព​នៃ​មនុស្ស​ធម្មតា​ដែរ។ ពួកគេជាប្រភេទឆ្មាំការពារខ្លួនយើងពីផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃអំពើអាក្រក់របស់យើង។ កំហុសគឺជាអារម្មណ៍ចាស់ទុំជាង - វាច្បាស់ជាងការខ្មាស់អៀន។ កំហុសកើតឡើង ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយដែលផ្ទុយនឹងជំនឿ និងគោលការណ៍សីលធម៌របស់គាត់។ វាគឺជាអារម្មណ៍ទាំងនេះដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងទៅហួសពីជីវិតនៅក្នុងសង្គម។

ចំពោះ​ភាព​អៀនខ្មាស វា​ច្រើន​តែ​ច្របូកច្របល់​នឹង​កំហុស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍ខុសគ្នា។ ការបង្ហាញភាពខ្មាស់អៀនជាទូទៅគឺ ភាពមិនស្រួល ការភ័ន្តច្រឡំ ការសោកស្ដាយដែលកើតឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់មិនបានបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីនេះគាត់រំពឹងថានឹងមានការមើលងាយឬការចំអក។ នេះ​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បោក​ខោអាវ​គ្មាន​បទពិសោធន៍​ម្នាក់​ដែល​បាន​ជួប​ប្រទះ​ឆាក​ដំបូង​របស់​នាង​នៅ​ក្លឹប​បុរស។ យ៉ាងណាមិញ នាងខ្លាចក្នុងការបញ្ឆោតការរំពឹងទុករបស់ហ្វូងមនុស្ស ហើយខ្មាស់អៀនចំពោះភាពអាក្រាតកាយ និងគ្មានការការពារ។

អារម្មណ៍បញ្ញា

ហើយនៅទីបំផុត វាដល់ពេលដែលត្រូវនិយាយអំពីប្រភេទទីបីនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សខ្ពស់ - អំពីបញ្ញា។ មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេគឺជាសកម្មភាពយល់ដឹងណាមួយដែលធ្វើឡើងដោយពួកយើងក្នុងអំឡុងពេលសិក្សា ការងារ និងការស្រាវជ្រាវប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ឬសិល្បៈ។ វាគឺជាអារម្មណ៍បញ្ញាដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្វែងរកការពិត នោះគឺជាចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ចំពោះសំណួរសកលសំខាន់បំផុតជាច្រើនរបស់មនុស្ស។

មានទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងដំណើរការនៃការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍បញ្ញា។ ទីមួយគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានទីពីរ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលជាក់ស្តែងលុះត្រាតែគាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះវត្ថុនៃការសិក្សារបស់គាត់។ ហើយ​ពួក​យើង​ដែល​សិក្សា ឬ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​សារ​ភាព​ចាំ​បាច់​តែង​តែ​បរាជ័យ ហើយ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត។

អារម្មណ៍ភ្ញាក់ផ្អើល

អារម្មណ៍​នេះ​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ស្គាល់​អ្វី​ដែល​ថ្មី​និង​មិន​ស្គាល់។ យើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលដោយព្រឹត្ដិការណ៍អស្ចារ្យដែលយើងគ្រាន់តែអាចស្មានបាន។ ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ជា​ទូទៅ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​បើ​គ្មាន​អារម្មណ៍​នេះ​ជាមួយ​នឹង​អត្ថន័យ​ដ៏​រីករាយ​របស់​វា។ ការភ្ញាក់ផ្អើលដែលបណ្តាលមកពីនេះ ឬការនឹកស្មានមិនដល់នោះ ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលគាត់មិនស្គាល់ ដោយហេតុនេះជំរុញឱ្យគាត់ស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពពិភពលោកកាន់តែច្រើនឡើងៗ។

អារម្មណ៍នៃការសង្ស័យ

ជាក់ស្តែង បុគ្គលណាម្នាក់ជួបប្រទះនឹងវា ប្រសិនបើគាត់ជួបប្រទះភាពផ្ទុយគ្នានៅលើផ្លូវទៅរកការពិត។ វាជាការសង្ស័យដែលជំរុញឱ្យយើងស្វែងរកភស្តុតាងថ្មីនៃភាពត្រឹមត្រូវ និងភាពត្រឹមត្រូវនៃទស្សនៈ និងទ្រឹស្ដី ដើម្បីសាកល្បងពួកវាឱ្យបានគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ហើយមានតែបន្ទាប់មកដោះលែងពួកគេទៅក្នុងពិភពលោក។ បើគ្មានអារម្មណ៍ទាំងនេះទេ វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃយ៉ាងហោចណាស់ការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្តមួយ ហើយពិតណាស់ជីវិតមនុស្សនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា។

អារម្មណ៍នៃភាពច្របូកច្របល់ ឬភាពច្បាស់លាស់នៃការគិត

អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្លួនយើងដោយការថប់បារម្ភនិងការមិនពេញចិត្តប្រសិនបើវត្ថុនៃចំណេះដឹងរបស់យើងមិនត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ដោយយើងប្រសិនបើយើងមិនអាចតម្រង់ទិសខ្លួនយើងនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនិងការតភ្ជាប់របស់វា។ អារម្មណ៍​បែប​នេះ​បង្ខំ​ឱ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​យល់​កាន់តែ​ស៊ី​ជម្រៅ​ទៅ​ក្នុង​បញ្ហា​មួយ​ចំនួន​ទាក់ទង​នឹង​ការ​សិក្សា ឬ​ការងារ។ ដរាបណាគំនិតរបស់យើងបានប្រែក្លាយពីភាពមិនច្បាស់លាស់ និងគ្មានកំណត់ទៅជាច្បាស់លាស់ អ្វីដែលគេហៅថាការយល់ដឹង និងការពេញចិត្តខ្លួនឯងនឹងកើតឡើង គំនិតត្រូវបានតម្រៀប និងទទួលបានលំដាប់សមហេតុផល។

អារម្មណ៍នៃការងឿងឆ្ងល់

អារម្មណ៍បែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ការពន្យល់ច្បាស់លាស់ចំពោះការពិត វត្ថុ ឬបាតុភូតណាមួយ។ វាកើតឡើងថានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងការស្រាវជ្រាវរបស់យើងយើងរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលការតភ្ជាប់ដែលមានស្រាប់និងនិយមន័យនៃអ្វីមួយមិនសមនឹងយើង។ បន្ទាប់មក យើង​ត្រូវ​បង្ខំចិត្ត​ចាប់ផ្តើម​ម្តងទៀត ហើយ​រកមើល​កំហុស​នៅក្នុង​សកម្មភាព​របស់យើង។ ភាពច្របូកច្របល់ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ត្រលប់ទៅជ្រើសរើសទិសដៅត្រឹមត្រូវ។

អារម្មណ៍នៃការសន្និដ្ឋាននិងភាពប្រាកដប្រជា

នៅលើអារម្មណ៍ទាំងនេះការស្ថាបនាសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រនិងភស្តុតាងរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើ។ ដំបូងឡើយ មនុស្សម្នាក់នៅតែមិនអាចកំណត់បានត្រឹមត្រូវ និងតាមដានទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា ប៉ុន្តែគាត់ទាយអំពីធម្មជាតិរបស់វា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តបន្ថែមទៀតការសន្និដ្ឋានឡូជីខលលេចឡើងដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការអនុវត្ត។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​យើង​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​សកម្មភាព​របស់​យើង។

អារម្មណ៍ដែលបានជួបប្រទះដោយមនុស្សដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលជា "ការឆ្លើយតប" ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះការពិតជុំវិញនោះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ជាដំបូងដោយធម្មជាតិនៃបាតុភូតដែលពួកគេត្រូវបានដឹកនាំ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយាដែលយើងម្នាក់ៗបានអភិវឌ្ឍឆ្ពោះទៅរកផ្នែកនៃការពិតនេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តសង្គមរយៈពេលវែង។ ហើយទីបំផុតពួកគេភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើធម្មជាតិនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។

Petrovskaya Tatiana Ivanovna,
គ្រូបង្រៀនពិការភាព,
ស្រុក GBOU TsPMSS Vyborgsky

"ដំបូងឡើយ នៅក្នុងវត្ថុនីមួយៗ កុមារកត់សម្គាល់តែលក្ខណៈដែលលេចធ្លោជាងគេ បន្ទាប់មកអ្នកអប់រំបានចង្អុលបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិផ្សេងទៀតដែលមិនសូវគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ហើយកុមារបន្តិចម្តង ៗ យកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុនោះ ហើយបន្តិចម្តងៗ រកឃើញលក្ខណៈពិសេសបន្ទាប់បន្សំដោយឯករាជ្យ។ នៅ​ក្នុង​វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាគច្រើនអ្នកគួរព្យាយាមមិនបង្ហាញសញ្ញាជាក់លាក់ភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែលើកទឹកចិត្តឱ្យកុមាររកឃើញពួកគេ។

E.N. វ៉ដូវ៉ូសូវ៉ា

(ការអប់រំផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌របស់កុមារតាំងពីដំបូង

ការបង្ហាញនៃស្មារតីមុនពេលចូលរៀន)

នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យា អារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់ថាជាទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាពនៃមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សផ្សេងទៀត ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ ទៅនឹងបាតុភូតនៃការពិត។ អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការពិតដែលមានគោលបំណង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាជាកម្មវត្ថុ ដោយសារបាតុភូតដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នាអាចមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា។ អារម្មណ៍តែងតែតម្រង់ទៅរកវត្ថុ។

មានប្រភេទដូចខាងក្រោមនៃអារម្មណ៍ខ្ពស់:

• សីលធម៌ (សីលធម៌, សីលធម៌) ដែលបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការអប់រំ;
• សោភ័ណភាព, ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញភាពសុខដុមនិងភាពស្រស់ស្អាត;
• បញ្ញា, ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង;
• ជាក់ស្តែង (ជាក់ស្តែង) ដែលបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាព ការផ្លាស់ប្តូររបស់វា ជោគជ័យ ឬបរាជ័យ;

នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត ខ្ញុំចង់រស់នៅលើការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍បញ្ញានៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យសិក្សា ចាប់តាំងពីការងាររបស់ខ្ញុំមានគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ។

មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍បញ្ញា នៅពេលដែលគាត់ទទួលបានចំណេះដឹងដោយចេតនាអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ និងជីវិតសង្គម។ អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា ការយល់ដឹង និងស្ថានភាពជីវិត និងកិច្ចការ។

ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានអមដោយបទពិសោធន៍ពិសេសមួយប្រភេទ៖ ការចង់ដឹងចង់ឃើញសាមញ្ញ ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាដែលកំពុងកើតឡើង ការសង្ស័យអំពីភាពជឿជាក់នៃការសន្មត់ ឬចម្លើយដែលបានទទួល ទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវនៃការសន្និដ្ឋាន និងចុងក្រោយ ភាពរីករាយ និងទំនុកចិត្តជាលទ្ធផល។ នៃការស្រាវជ្រាវ។

បញ្ញាគឺ៖

អារម្មណ៍នៃថ្មីកើតឡើងក្នុងការស្វែងរកថ្មី។

អារម្មណ៍​ភ្ញាក់ផ្អើល​កើតឡើង​ពេល​ក្មេង​បាន​ជួប​នឹង​អ្វី​ដែល​ថ្មី​មិន​ស្គាល់ និង​មិន​ធម្មតា​។ ការភ្ញាក់ផ្អើលដែលបណ្តាលមកពីការភ្ញាក់ផ្អើលធ្វើឱ្យអ្នកពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវវត្ថុនិងលើកទឹកចិត្តចំណេះដឹងអំពីបាតុភូត។

អារម្មណ៍នៃការស្មានគឺតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកសាងសម្មតិកម្ម បាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញពេញលេញនោះទេ ប៉ុន្តែមានការសន្មត់រួចហើយ។

អារម្មណ៍នៃការសង្ស័យគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ វាកើតឡើងនៅពេលដែលការសន្មត់ដែលដាក់ទៅមុខបានប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងការពិតដែលផ្ទុយគ្នា ហើយនេះជំរុញឱ្យមានការផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មានដែលទទួលបាន។

អារម្មណ៍នៃទំនុកចិត្តកើតឡើងនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងរវាងអ្វីដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការគិតត្រឹមត្រូវ។

អារម្មណ៍នៃការពេញចិត្តគឺបណ្តាលមកពីការងារប្រកបដោយផលិតភាព ដែលជាកិច្ចការដែលបំពេញបានត្រឹមត្រូវ។

អារម្មណ៍បញ្ញា - អារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ យើងដឹងថាការវិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តសកម្មរបស់កុមារមត្តេយ្យកើតឡើងតាមរយៈការអប់រំផ្លូវចិត្ត។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍បញ្ញារបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ជាពិសេសនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាថ្មីៗ និងពិបាក។ សកម្មភាពកែតម្រូវ និងអប់រំ ហ្គេម Didactic ធ្វើឱ្យកុមារមានចំណេះដឹងថ្មីៗ បង្ខំពួកគេឱ្យពង្រឹងកម្លាំងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ ដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការនៃការយល់ដឹង អភិវឌ្ឍអារម្មណ៍បញ្ញាផ្សេងៗនៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យសិក្សា។ ការរកឃើញតូចៗរបស់កុមារនៅពេលរៀនអ្វីថ្មី អមដោយភាពរីករាយ និងអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្វីដែលមិនស្គាល់ ទំនុកចិត្ត ឬការសង្ស័យក្នុងការវិនិច្ឆ័យ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ពួកគេ - អារម្មណ៍បញ្ញាទាំងនេះគឺជាផ្នែកចាំបាច់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ពិភពលោកជុំវិញពួកគេបង្កើតបញ្ហាជាច្រើនសម្រាប់កុមារ ដែលទារកកំពុងព្យាយាមដោះស្រាយ។

ការអប់រំផ្លូវចិត្តពេញលេញកើតឡើងតែនៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ។ សមត្ថភាពបញ្ញារបស់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងអ្វីដែលឈានមុខគេនៅដំណាក់កាលអាយុនេះ កំណត់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ អាកប្បកិរិយាចំពោះការពិត ជាពិសេសទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជុំវិញគាត់។ នៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សា កន្លែងនេះពិតណាស់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយហ្គេម។

ហ្គេមគឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតក្នុងការបំពេញនូវចំណាប់អារម្មណ៍ និងតម្រូវការ ការយល់ដឹងពីគំនិត បំណងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់កុមារ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍជំនាញបញ្ញា និងការយល់ដឹងចំពោះកុមារ ភារកិច្ចនៃការបង្រៀនប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវដែលចាំបាច់សម្រាប់ការវិភាគពហុភាគីឯករាជ្យនៃវត្ថុ សមត្ថភាពក្នុងការប្រៀបធៀប ចាត់ថ្នាក់ ទូទៅ ក្រុម និងការវិភាគត្រូវបានដោះស្រាយ។

ហ្គេមគឺជាប្រភេទសកម្មភាពឯករាជ្យ៖ កុមារតែងតែចាប់ផ្តើមលេងដោយខ្លួនឯង បន្តលេងដោយខ្លួនឯង ឬជ្រើសរើសដៃគូ។ ខ្ញុំធ្វើការជាមួយកុមារដែលមានចរិតលក្ខណៈវិវឌ្ឍតាមនិស្ស័យបុគ្គលផ្សេងៗគ្នា ដូច្នេះខ្ញុំច្រើនតែជាដៃគូជ្រើសរើស ឬជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតជាងកូនខ្លួនឯង។ នៅទីនេះវាមិនសំខាន់ក្នុងការ "លេងច្រើនពេក" រឿងសំខាន់គឺថាកុមារព្យាយាមធ្វើសកម្មភាពដោយខ្លួនឯងមិនរង់ចាំជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យនិងមិនខ្លាចការសម្រេចចិត្តខុសរបស់គាត់។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ភារកិច្ចរបស់មនុស្សពេញវ័យគឺជំរុញកុមារក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ បណ្តុះទំនុកចិត្តលើសកម្មភាពរបស់គាត់ ឱ្យគាត់ធ្វើខុសដោយខ្លួនឯង។

វាជាការគួរឱ្យចង់បានដែលកុមារមិនត្រឹមតែទទួលបានចំណេះដឹងជាក់លាក់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងព្យាយាមទទួលបានវាដោយខ្លួនឯងហើយអាចអនុវត្តវានៅក្នុងជីវិតជាក់លាក់មួយ ស្ថានភាពច្នៃប្រឌិត និងការអប់រំ។ កុំប្រញាប់ប្រញាល់ឱ្យកុមារធ្វើ "ត្រឹមត្រូវ" ដូចដែលនរណាម្នាក់មានបំណង កុំផ្តល់ការណែនាំដោយផ្ទាល់ ហើយកុំប្រញាប់ប្រញាល់បង្រៀនគាត់ ឱ្យគាត់ព្យាយាមសម្រេចការពិត។ ការចម្លង និងធ្វើត្រាប់តាមដោយមនុស្សពេញវ័យ លែងជាហេតុផលឈានមុខគេសម្រាប់សកម្មភាពរបស់កុមារទៀតហើយ។

តួនាទីដ៏ធំនៅក្នុងការសិក្សារបស់ខ្ញុំគឺត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យហ្គេម didactic ព្រោះវាមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពបញ្ញារបស់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សា។ . កុមារត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តតាមរបៀបកម្សាន្ត ស្វែងរកដំណោះស្រាយដោយខ្លួនឯង ទន្ទឹមនឹងការយកឈ្នះលើការលំបាកមួយចំនួន។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រាកដថាកុមារយល់ឃើញថាកិច្ចការផ្លូវចិត្តជាការអនុវត្តជាក់ស្តែង លេងសើច (ប្រៀបធៀបលក្ខណៈនៃវត្ថុ បង្កើតភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នា ទូទៅ ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន សេចក្តីសន្និដ្ឋាន)។ ទាំងអស់នេះបង្កើនសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

ខ្ញុំ​ផ្តល់​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ដល់​ហ្គេម​ជាមួយ​នឹង​សម្ភារៈ​ធម្មជាតិ ផលិត​ដោយ​មនុស្ស និង​សម្ភារៈ​សំណង់។ ហ្គេមទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី ផ្តល់ឱ្យកុមារនូវឱកាសដើម្បីបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈនៃអ្វីមួយនៅលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។