តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធនិងប្រភេទរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា តើអ្វីទៅជាគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

នៅក្នុងការប្រើប្រាស់ទូលំទូលាយពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្គាល់ "មុខសង្គម" របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះប្រភពដើមនៃពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ តាមរយៈ "មុខសង្គម" មានន័យថាមិនត្រឹមតែអ្វីដែលត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ "រូបភាព" (រូបភាពរបស់មនុស្ស) ប៉ុន្តែក៏មានការចូលរួមនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួនផងដែរ។ អ្នក​អាច​រក​ឃើញ​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​ការ​ប្រើ​ពាក្យ "បុគ្គលិក​លក្ខណៈ" ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ៖

- "Petrov អ្នកជាមនុស្សម្នាក់មិនទាន់បានយកកន្លែង" (Petrov មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយ ប្រកបដោយផ្លែផ្កា និងយូរអង្វែងក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម);

- "អនុសេនីយ៍ឯក វាជាការបន្ទាន់ក្នុងការបញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណរបស់ឧក្រិដ្ឋជនដែលចង់បាន" (ឈ្មោះពេញរបស់គាត់ ទិន្នន័យខាងក្រៅ អាយុ ការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ ទំនាក់ទំនង លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ជីវប្រវត្តិ។ល។);

- "អ្នកស្លាប់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ" (លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, ទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់គាត់សម្បូរបែប, អ្នកស្លាប់បានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ, គុណសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។

- "មនុស្សគួរឱ្យសង្ស័យត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងទីធ្លា" (មនុស្សដែលមានចរិតខាងក្រៅគួរឱ្យសង្ស័យអាកប្បកិរិយាមិនធម្មតាត្រូវបានរកឃើញ) ។

ជារឿយៗមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃពាក្យ "បុរស" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា "អ្នកស្លាប់មានបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ" ប៉ុន្តែវាជារឿងធម្មតាជាងក្នុងការលឺថា "អ្នកស្លាប់មានបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ" ។ តាមពិតជម្រើសទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ។ វាគ្រាន់តែថាយើងដោះស្រាយជាញឹកញាប់ និងច្រើនជាមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកដទៃ ដែលសម្រាប់យើង បុគ្គលិកលក្ខណៈក្លាយជាមនុស្សខ្លួនឯង។

យើងមិនអាចដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ប្រហែលជាអ្នកដ៏ទៃគិតអាក្រក់ពីយើង។ ប៉ុន្តែខាងក្រៅ នេះមិនបង្ហាញខ្លួនវាតាមវិធីណាមួយឡើយ ហើយនេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើង។ ប្រហែលជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់យើងនៅលើអ៊ីនធឺណិតកំពុងនិយាយកុហកយើងអំពីភេទ និងអាយុរបស់គាត់ ប៉ុន្តែយើងពេញចិត្តនឹងការពិតដែលថាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាពិតជាមានប្រយោជន៍។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងឡាតាំង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ "បុគ្គល" ។ អត្ថន័យសំខាន់នៃពាក្យនេះក្នុងចំណោមរ៉ូមគឺ - "របាំងល្ខោន" ឬ "តួនាទីល្ខោន" (ដែលត្រូវគ្នានឹងរបាំងមុខ) ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាទូទៅពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើ "មុខសង្គម" របស់មនុស្ស។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងគ្នាស្វែងយល់ពីមនុស្សផ្សេងគ្នា ដូច្នេះហើយនៅក្នុងនិយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមានការយោងទៅលើបាតុភូតផ្លូវចិត្តផ្សេងៗគ្នា។ ឧទាហរណ៍:

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពចម្រុះ (Leontiev) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសំណុំនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្នុងដែលឥទ្ធិពលខាងក្រៅទាំងអស់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង (Rubinshtein) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបុគ្គលសង្គម វត្ថុមួយ និងជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការទំនាក់ទំនង ក្នុងសកម្មភាព ក្នុងអាកប្បកិរិយា (ហាន់ហ្សេន)។

គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតំណាងឱ្យបុគ្គលមនុស្សជាសមាជិកនៃសង្គមទូទៅ បង្ហាញលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គមដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា (ខន) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាកម្មវត្ថុនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទង (អាណានីវ) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ - មនុស្សម្នាក់ជាបុគ្គលសង្គម, ប្រធានបទនៃចំណេះដឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរគោលបំណងនៃពិភពលោក, ការសមហេតុផលជាមួយនឹងការនិយាយនិងសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពការងារ (Petrovsky) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ - មនុស្សម្នាក់ជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃស្មារតី (Platonov) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគោលគំនិតសំខាន់មួយដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាវត្ថុមួយ និងប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងជីវសង្គម ហើយរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវភាពជាសកល សង្គមជាក់លាក់ និងបុគ្គលម្នាក់ៗ (Parygin) ។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញមានតែនៅក្នុងនិយមន័យរបស់ K.K. Platonov មិនមានពាក្យអំពីសង្គមទេ។ និយមន័យរបស់ Rubinstein ក៏លេចធ្លោខ្លះដែរ៖ វាទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅជាទូទៅ។

ការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាគំនិតដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺជាប្រភេទនៃសុចរិតភាពខាងវិញ្ញាណមួយចំនួន () នៃមនុស្សម្នាក់។ ដូច្នេះ A.G. Kovalev បានលើកសំណួរអំពីរូបភាពខាងវិញ្ញាណសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រភពដើម និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ជាសំណួរនៃការសំយោគរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញ៖

សីតុណ្ហភាព (រចនាសម្ព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិ),

ទិសដៅ (ប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការ, ផលប្រយោជន៍, ឧត្តមគតិ),

សមត្ថភាព (ប្រព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិបញ្ញា, ឆន្ទៈនិងអារម្មណ៍) ។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នូលសំខាន់នៃមនុស្សម្នាក់ ដែលកើតឡើងពីទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ស្នូលនេះផ្តល់នូវកម្រិតថេរ និងថេរនៃសកម្មភាព ដែលធានានូវការសម្របខ្លួនដ៏ល្អបំផុតរបស់បុគ្គលទៅនឹងការរំញោចដែលមានឥទ្ធិពលដោយសារតែភាពគ្រប់គ្រាន់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេ។ ទស្សនៈបែបនេះមិនសមនឹងការយល់ដឹងទូទៅនៃពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ទេ។ ប្រហែលជាវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការស្វែងរកពាក្យផ្សេងនៅទីនេះ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបុរាណ ការខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីសិក្សាពីភាពស្មោះត្រង់ ការរួបរួមរបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ V.N. Myasishchev បានសន្មតថាការរួបរួមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ដោយ: ការតំរង់ទិស (ទំនាក់ទំនងលេចធ្លោ: ចំពោះមនុស្សចំពោះខ្លួនឯងចំពោះវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅ) កម្រិតទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ (នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍កម្រិតទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ បុគ្គលិកលក្ខណៈកើនឡើង) រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងថាមវន្តនៃប្រតិកម្ម neuropsychic (មាននៅក្នុងចិត្តមិនត្រឹមតែថាមវន្តនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងថាមវន្តគោលបំណងនៃលក្ខខណ្ឌរស់នៅ) ។ សព្វថ្ងៃនេះបញ្ហានៃការរួបរួមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គេអាចនិយាយបានថា សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សម្នាក់ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាប្រព័ន្ធដែលមានភាពស្វាហាប់ខ្លាំង ជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នា និងជម្លោះផ្ទៃក្នុងច្រើន។

ដើម្បី​ឱ្យ​វា​ហួស​ចិត្ត​បន្តិច យើង​អាច​ស្រមៃ​អំពី​បញ្ហា​ដូច​ខាង​ក្រោម។ “មនុស្ស​ទាំង​មូល” មិនដែល​សង្ស័យ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ មិន​មាន​វិប្បដិសារី​ចំពោះ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង តែង​តែ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ការ​ទស្សន៍ទាយ។ ជាមួយនឹងការបន្ថែមចំនួនបីរូបនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់នាង (តម្លៃក្នុងឆ្នាំ 1961) នាងគ្មានការសង្ស័យអំពីរបៀបចំណាយពួកគេទេ៖ ទិញសៀវភៅ ឬសាច់មួយគីឡូក្រាម។ នាងគឺជាមនុស្សពេញលេញបែបនេះ។ "បុគ្គលិកលក្ខណៈសម័យទំនើប" សង្ស័យអ្វីគ្រប់យ៉ាងកត្តាជាច្រើនមានឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពរបស់វា។ ការជ្រើសរើសរបស់នាង នាងអាចថ្លឹងថ្លែងពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់ ឬនាងអាចធ្វើសកម្មភាព ដោយពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវិចារណញាណ ឬដំបូន្មានរបស់មិត្តភក្តិ ព័ត៌មានពីអ៊ីនធឺណិត។ មនុស្សដំបូងតែងតែឆ្ពោះទៅមុខ, អភិវឌ្ឍ។ ទីពីរ - ជាញឹកញាប់និងយ៉ាងឆាប់រហ័ស degrades (ឧទាហរណ៍ដោយសារតែការស្រវឹង) ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនជុំវិញរបៀបដែលគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" ទាក់ទងគ្នា។ អ្នកខ្លះបានមានន័យដូចពាក្យទាំងនេះ។ តាមពិតប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជា "មនុស្សសង្គម" នោះមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនអាចមានបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចគ្នាបានទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងនិយាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដើម្បីបំបែកមនុស្សមួយចំនួនពីអ្នកដទៃតាមលក្ខណៈសំខាន់ៗ។ អ្នកផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ Ananiev និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់) ចាត់ទុកបុគ្គលម្នាក់ៗថាជាអ្វីផ្សេងទៀត ស្របទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" គឺជាទ្រឹស្ដីពីរដែលជាឧបករណ៍។ ការសិក្សាមនុស្សម្នាក់ដោយប្រើឧបករណ៍មួយយើងទទួលបានរូបភាពមួយ។ ដោយប្រើឧបករណ៍ផ្សេង យើងទទួលបានរូបភាពផ្សេង។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅពេលយើងនិយាយអំពីលក្ខណៈបុគ្គលយើងកំពុងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីភាពដើមនៃបុគ្គលម្នាក់តម្លៃខាងក្នុងបំផុតរបស់គាត់និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

ប្រសិនបើក្នុងការប្រើប្រាស់ទូលំទូលាយ គោលគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" រួមបញ្ចូលនូវលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនរបស់មនុស្សម្នាក់ បន្ទាប់មកនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ជាធម្មតារួមបញ្ចូលតែលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះ៖

សមត្ថភាព (ឆន្ទៈដើម្បីបង្ហាញពីភាពជោគជ័យនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់),

និស្ស័យ (លក្ខណៈថាមវន្តនៃឥរិយាបទ),

ចរិតលក្ខណៈ (អាកប្បកិរិយាចំពោះទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការធ្វើជាឧទាហរណ៍ចំពោះមិត្តភាពឬការងារ)

គុណសម្បត្តិនៃឆន្ទៈ (ការប្រមូល, សេរីភាពខាងក្នុង),

វិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ (ទំនោរទៅនឹងអារម្មណ៍ជាក់លាក់, អារម្មណ៍ទូទៅ),

ការលើកទឹកចិត្ត (ភាពលេចធ្លោនៃតម្រូវការជាក់លាក់ ការលើកទឹកចិត្ត)

ការតំរង់ទិស (ចំណាប់អារម្មណ៍និងទំនោរនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់),

តម្លៃនិងអាកប្បកិរិយាសង្គម (គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន) និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ។ ជាការពិតណាស់ សត្វក៏មានការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ (ឧទាហរណ៍ ស្វា ឬកណ្តុរ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសត្វលក្ខណៈពិសេសបែបនេះត្រូវបានដាក់ចុះជាចម្បងនៅក្នុងសភាវគតិ។ បុរស, អរគុណចំពោះគំនិតរបស់គាត់ និងការនិយាយដែលបានអភិវឌ្ឍ មានសមត្ថភាពបង្កើតប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ និងការសម្របខ្លួនដែលអាចបត់បែនបាននៃបុគ្គលម្នាក់ៗចំពោះពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ក៏មានសមត្ថភាពរៀបចំផែនការរយៈពេលវែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ផងដែរ (តើការអប់រំប្រភេទណាដែលគាត់នឹងទទួលបាន របៀបដែលអាជីព និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់នឹងអភិវឌ្ឍ ស្ថានភាពអ្វីដែលគាត់ទាមទារ និងធនធានអ្វីដែលនឹងត្រូវទាមទារដើម្បីរក្សាឋានៈ។ )

បាតុភូតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺស្មុគស្មាញពេកក្នុងការផ្តល់ឱ្យវានូវនិយមន័យមិនច្បាស់លាស់។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានបទសង្គម ឬខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត។ តម្លៃ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​គឺ​ជា​វា​ជួយ​ឱ្យ​យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់​ពី​ខ្លួន​ឯង សិក្សា​ពី​សមត្ថភាព ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត និស្ស័យ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀនពីរបៀបអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិសង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនៃចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយា។ មានលក្ខណៈសម្បត្តិ រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់។ ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នា ពីព្រោះវិធីសាស្ត្រចាត់ថ្នាក់នីមួយៗគឺផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវ និងទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា។ ពួកវាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដែលជួយ "គូរ" ទិដ្ឋភាពសង្គមនិងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។

• . សមាសធាតុសំខាន់ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោកអ្នកដ៏ទៃ ជីវិត ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា និងទម្រង់ទស្សនៈ។
• . យោងទៅតាមចរិតលក្ខណៈនេះមានការបែងចែកទៅជាប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: melancholic, choleric, phlegmatic, sanguine ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានប្រតិកម្មផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះស្ថានភាពជីវិតការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ។
• ការលើកទឹកចិត្ត. មនុស្សម្នាក់អាចមានហេតុផលជាច្រើនដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយបន្តពីតម្រូវការរបស់គាត់។ ពួកគេគឺជាកម្លាំងជំរុញ ការលើកទឹកចិត្តកាន់តែខ្លាំង បុគ្គលនោះកាន់តែមានគោលបំណង។
• . មានឆន្ទះរឹងប៉ឹង សតិអារម្មណ៍ ផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ជាដើម ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សម្រេចបាន និងសម្រេចគោលដៅ។ ប៉ុន្តែមិនតែងតែមានមនុស្សម្នាក់បោះចោលពួកគេយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នោះទេ។
• អារម្មណ៍. បង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពមនុស្សព្រឹត្តិការណ៍។
• ការតំរង់ទិស. សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់តម្លៃនិងគោលដៅ, ដើម្បីឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបានរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃវត្ថុ រូបី និងអរូបី ដែលពិតជាគួរឱ្យស្រឡាញ់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។
• ទស្សនៈពិភពលោក. ការក្រឡេកមើលជីវិត ចក្ខុវិស័យនៃពិភពលោក អាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ។ វាអាចមានភាពប្រាកដនិយម, អាថ៌កំបាំង, ស្រី, បុរស, វិជ្ជមាន, អវិជ្ជមាន។
• បទពិសោធន៍មួយ។. ចំណេះដឹង និងជំនាញដែលទទួលបានពេញមួយជីវិត បានបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក ទម្លាប់។
• គំនូររាងកាយ. ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ដើរចេញ ទឹកមុខ កាយវិការ ឈរ ឬព្យាយាមរក្សាខ្នងឱ្យត្រង់។ល។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

សង្គមវិទ្យាកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាសំណុំនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈសម្បត្តិប្រធានបទដែលបង្កើតជាព័ត៌មានលម្អិតរបស់វា និងអាស្រ័យលើសង្គម។

មានវិធីសាស្រ្តចំនួន 2 ដែលនីមួយៗមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗរៀងៗខ្លួន៖

• សកម្មភាព វប្បធម៌ ការចងចាំ. សកម្មភាពពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពដឹងខ្លួនទាក់ទងនឹងវត្ថុ ឬប្រធានបទ។ វប្បធម៌ប៉ះពាល់ដល់បទដ្ឋានសង្គមដែលថ្លឹងថ្លែងលើសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ ការចងចាំគឺជាឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងដែលបង្កើតជាបទពិសោធន៍។
• ការតំរង់ទិសតម្លៃ តួនាទីសង្គម វប្បធម៌. ទាំងបីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈដែលទទួលបានតាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយប្រធានបទនៃសង្គម បណ្តុះដោយឪពុកម្តាយ ទទួលមរតក រាងតាមបទពិសោធន៍ជីវិត។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ

រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាចម្បងមានសមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• ការតំរង់ទិស. តម្រូវការ, អាកប្បកិរិយា, ចំណាប់អារម្មណ៍។ វាកើតឡើងថានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មានតែធាតុផ្សំមួយប៉ុណ្ណោះដែលនាំមុខគេហើយនៅសល់គឺមិនសូវអភិវឌ្ឍទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់មានតម្រូវការការងារ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាគាត់នឹងចាប់អារម្មណ៍នឹងការងារនោះទេ។ ដើម្បីឱ្យការតំរង់ទិសដំណើរការក្នុងករណីនេះការជម្រុញផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុអាចគ្រប់គ្រាន់។
• សមត្ថភាព. សមាសធាតុនេះមានឥទ្ធិពលលើធាតុមុន។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់មានសមត្ថភាពគូរ វាបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ ដែលជាធាតុផ្សំឈានមុខគេនៃទិសដៅ និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងតំបន់ពិសេសនេះ។
• តួអក្សរ. សមាសធាតុសំខាន់បំផុត ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យយ៉ាងជាក់លាក់ដោយវា ហើយមិនមែនដោយការតំរង់ទិស ឬសមត្ថភាពនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលមានចរិតអាក្រក់ និងពិបាកនឹងពិបាកធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គម ទោះបីជាគាត់មានសមត្ថភាពអស្ចារ្យក្នុងវិស័យណាមួយក៏ដោយ។
• គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង. កំណត់សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំផែនការអាកប្បកិរិយា ការផ្លាស់ប្តូរ សកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលស្នើឡើងដោយ Freud សមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• វា។. ផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួនដែលបង្កើតចំណង់ សភាវគតិខាងក្នុង ចំណង់ផ្លូវភេទ។ សមាសធាតុផ្អែកលើការទាក់ទាញជីវសាស្រ្តដែលជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសប្បាយ។ ប្រសិនបើមានភាពតានតឹង, វាអាចត្រូវបានរំសាយចេញតាមរយៈការរវើរវាយ, សកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំង។ ចំណង់​ដែល​មិន​បាន​សម្រេច​ច្រើន​តែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​ក្នុង​ជីវិត​សង្គម។
• អត្មា. មនសិការដែលគ្រប់គ្រងវា។ អត្មាទទួលខុសត្រូវចំពោះការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់លេខសម្គាល់។ ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងបន្ទាប់ពីកាលៈទេសៈត្រូវបានវិភាគការអនុវត្តការចង់បានមិនគួរផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសង្គមទេ។
• Superego. សំណុំនៃគោលការណ៍សីលធម៌ និងសីលធម៌ និងបម្រាមដែលប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ពួកគេមានដើមកំណើតពីកុមារភាព (3-5 ឆ្នាំ) ដែលជារយៈពេលដែលឪពុកម្តាយយកចិត្តទុកដាក់បំផុតក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានជួសជុលក្នុងទិសដៅរបស់កុមារ ក្រោយមកត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយបទដ្ឋានផ្ទាល់របស់ពួកគេដែលពួកគេទទួលបាននៅក្នុងបទពិសោធន៍ជីវិត។

សមាសធាតុបីគួរអភិវឌ្ឍស្មើៗគ្នា ប្រសិនបើមួយក្នុងចំណោមពួកវាសកម្មជាង តុល្យភាពត្រូវបានរំខាន។ ការងារដែលមានតុល្យភាពនៃធាតុផ្សំទាំងបីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតយន្តការការពារ៖

• ការបដិសេធ. បណ្តាលឱ្យមានការបង្ក្រាបនៃកម្លាំងរុញច្រានចេញពីខាងក្នុង។
• ការព្យាករ. នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់លក្ខណៈអវិជ្ជមានរបស់គាត់ទៅមនុស្សផ្សេងទៀត។
• ការជំនួស. នៅពេលដែលវត្ថុដែលមិនអាចទៅដល់បានត្រូវបានជំនួសដោយវត្ថុដែលអាចចូលដំណើរការបាន។
• សនិទានកម្ម. មនុស្សម្នាក់អាចពន្យល់អំពីសកម្មភាពរបស់គាត់។
• ការបង្កើតប្រតិកម្ម. អំពើដែលផ្ទុយនឹងការជំរុញផ្ទៃក្នុងដែលបុគ្គលចាត់ទុកថាហាមឃាត់។

Freud ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Electra និង Oedipus complexes ផងដែរ។ កុមារដោយមិនដឹងខ្លួនចាត់ទុកឪពុកម្តាយម្នាក់ជាដៃគូផ្លូវភេទដោយមានអារម្មណ៍ច្រណែនទីពីរ។ ក្មេងស្រីមើលឃើញម្តាយរបស់ពួកគេជាការគំរាមកំហែងក្មេងប្រុសឃើញឪពុករបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Rubinstein

Rubinstein បានដាក់ឈ្មោះផ្នែក 3 នៃរចនាសម្ព័ន្ធ:

• ការតំរង់ទិស. វារួមបញ្ចូលទាំងជំនឿ ការលើកទឹកចិត្ត តម្រូវការ ទស្សនៈពិភពលោក កត្តាអាកប្បកិរិយា។ បង្ហាញពីខ្លឹមសារសង្គម កំណត់ប្រភេទនៃសកម្មភាព។
• ជំនាញ, ចំណេះដឹង. មធ្យោបាយដែលទទួលបានតាមរយៈចំណេះដឹង និងសកម្មភាពគោលបំណង។ ចំណេះដឹងជួយរុករកពិភពលោក ជំនាញអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ ជំនាញរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបានលទ្ធផល។
• លក្ខណៈ​សម្បត្តិ. នេះរាប់បញ្ចូលទាំងនិស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាពដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានលក្ខណៈពិសេស។

លើសពីនេះទៀត Rubinstein បានជ្រើសរើសកម្រិតនៃអង្គការ:

• វីតាល់. រួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍ សីលធម៌ ទស្សនៈពិភពលោក។
• ផ្ទាល់ខ្លួន. ចរិតលក្ខណៈបុគ្គល។
• ផ្លូវចិត្ត. ដំណើរការផ្លូវចិត្ត ភាពជាក់លាក់ សកម្មភាព។

Rubinstein ជឿថាការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងតាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយសង្គមនិងពិភពលោកទាំងមូល។ រចនាសម្ព័ននៃការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពមនសិការនិង subconscious ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Jung

Jung បានកំណត់សមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• ស្មារតី;
• សន្លប់រួម;
• សន្លប់បុគ្គល។

មនសិការត្រូវបានបែងចែកទៅជា I (មនុស្ស) ដែលបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ និង Ego ដែលជាខ្លឹមសារពិតរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលជួយសង្គម។ វាគឺជារបាំងដែលមនុស្សម្នាក់ពាក់ដើម្បីទាក់ទងជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀត។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍, ដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់។ ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ទិញ​របស់​ទាន់សម័យ រថយន្ត​ថ្លៃៗ ផ្ទះ​ធំ​ៗ​ឱ្យ​សម​នឹង​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សង្គម។

អត្មាគឺជាស្នូលដែលបង្កើតឡើងពីបទពិសោធន៍ គំនិត ការយល់ដឹងពីសកម្មភាព ការសម្រេចចិត្ត។ វាជាបទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង ជំនាញ។ សូមអរគុណដល់អត្មាមនុស្សម្នាក់គឺជាមនុស្សរួម។

បុគ្គលដែលមិនដឹងខ្លួនគឺកើតចេញពីគំនិត ជំនឿ បទពិសោធន៍ ចំណង់។ ពីមុនពួកគេពាក់ព័ន្ធសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគាត់បានជួបពួកគេ ពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាការចងចាំ។ ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសន្លប់ពេលខ្លះចេញមក។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជា archetypes:

• ស្រមោល. ប្រភេទនៃកូនភ្លោះងងឹត។ ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏កាចសាហាវ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន គំនិតអសីលធម៌ ដែលបុគ្គលបង្រ្កាប ព្រោះខ្លាចប្រឈមមុខដោយបើកចំហ។ Jung ជឿថាវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការគាបសង្កត់ផ្នែកងងឹត វាត្រូវតែទទួលយក ហើយគេគួរតែពិចារណាពីលក្ខណៈល្អរបស់មនុស្សម្នាក់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា។
• Anima និង animus. បុរសនិងស្ត្រី។ animus ផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនូវលក្ខណៈបុរស - ភាពរឹងមាំនៃឆន្ទៈ; anima ធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់បុរសពេលខ្លះខ្សោយ - ដើម្បីបង្ហាញពីភាពទន់ភ្លន់។ Jung បានសន្មតថានេះដោយសារតែវត្តមានរបស់អ័រម៉ូនបុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងភេទផ្ទុយ។ វត្តមាននៃគោលគំនិតរបស់ anima និង animus អាចឱ្យស្ត្រី និងបុរសយល់កាន់តែច្បាស់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។
• ខ្លួនឯង. Jung បានហៅវាថាជាស្នូលដែលបង្កើតបាននូវសុចរិតភាព។ ខ្លួនឯងអភិវឌ្ឍតែជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយតុល្យភាពនៃសមាសធាតុទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Leontiev

A. N. Leontiev កំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈជាបទពិសោធន៍ សំណុំនៃសកម្មភាព ការសម្រេចចិត្ត។ គាត់បានបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្រិត៖

• ផ្ទៃខាងក្រោយផ្លូវចិត្ត។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងនិស្ស័យ ទំនោរដែលអាចអភិវឌ្ឍទៅជាសមត្ថភាព។
• ឧបករណ៍បញ្ចេញមតិ។ តួនាទី ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព។ នេះគឺជាសំបកខាងក្រៅរបស់មនុស្សដែលគាត់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោក។
• ពិភពខាងក្នុង។ តម្លៃ អត្ថន័យ ទំនាក់ទំនង។ នេះ​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មនុស្ស​ជុំវិញ​ពិភពលោក​តាម​រយៈ​ការ​យល់​ឃើញ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្លួន​អំពី​វា។
• កម្រិតអត្ថិភាព។ រួមបញ្ចូលសេរីភាព ខាងវិញ្ញាណ ទំនួលខុសត្រូវ។

Leontiev បានជ្រើសរើសនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីគំនិតនៃ "កំណើតទីពីរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ស្វែងរកវិធីសាស្រ្តថ្មីសម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះនិងស្ថានភាពលំបាក។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Platonov

K. K. Platonov បានសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរ៉ាមីតដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធរងចំនួនបួន (ពីគ្រឹះដល់កំពូល):

• លក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្ត។ ហ្សែននិងសរីរវិទ្យា។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងអាយុ, ភេទ។
• បង្ហាញទម្រង់។ ការគិត ការយកចិត្តទុកដាក់ ការចងចាំ ការយល់ឃើញ អារម្មណ៍។ ពួកគេមានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើន មនុស្សម្នាក់មានឱកាសកាន់តែច្រើន។
• បទពិសោធន៍សង្គម។ ជំនាញ សមត្ថភាព ចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមរយៈបទពិសោធន៍។
• ការតំរង់ទិស។ ទស្សនៈពិភពលោក សេចក្តីប្រាថ្នា ជំនឿ ឧត្តមគតិ។

ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

Socionics គឺជាគំនិតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Aushra Augustinavichiute ដោយផ្អែកលើប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលស្នើឡើងដោយ Jung ។ នៅក្នុងប្រភពផ្សេងៗគ្នាមានការរចនាខុសៗគ្នាពួកគេអាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាក្រុមបែបនេះ។

អ្នកវិភាគ៖

• INTJ គឺជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ។ គាត់មានការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែប គាត់តែងតែមានផែនការសម្រាប់ថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ ហើយសម្រាប់ 20 ឆ្នាំខាងមុខ។
• INTP គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការច្នៃប្រឌិត និងភាពប៉ិនប្រសប់ គឺជាកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជឿលើវិទ្យាសាស្ត្រ ពួកគេជឿថាវាអាចពន្យល់បានគ្រប់យ៉ាង។
• ENTJ - មេបញ្ជាការ។ ធនធាន ភាពក្លាហាន ភាពរឹងមាំ គឺជាលក្ខណៈដ៏រឹងមាំរបស់មនុស្សបែបនេះ។ ពួកគេតែងតែស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា។
• ENTP គឺជាអ្នកចម្រូងចម្រាស។ អ្នកគិតដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ ចិត្តមុតស្រួច។ ពួកគេសប្បាយចិត្តក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។

អ្នកការទូត៖

• INFJ គឺជាសកម្មជន។ ឧត្តមគតិ ជួនកាល​ជា​ការ​សងសឹក ជា​ធម្មតា​មិន​សូវ​ជឿ ប៉ុន្តែ​បំផុស​គំនិត។
• INFP គឺជាអន្តរការី។ Altruists ដែលអាចមកជួយសង្គ្រោះនៅពេលណាក៏បាន។
• ENFJ គឺជាគ្រូបង្វឹក។ ពួកគេមានមន្តស្នេហ៍មិនធម្មតា, លក្ខណៈនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំធម្មជាតិ, អាចបំផុសគំនិត, មន្តស្នេហ៍។
• ENFP គឺជាអ្នកចំបាប់។ មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ច្នៃប្រឌិត ស្រមើលស្រមៃ សុទិដ្ឋិនិយម ពោរពេញដោយភាពរីករាយ។

អ្នករក្សា៖

• ISTJ គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ យល់ឃើញតែការពិត អាចទុកចិត្តបាន។
• ISFJ គឺជាអ្នកការពារ។ ពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់នឹងជួយសាច់ញាតិ។
• ESTJ គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ មនុស្សបែបនេះអាចគ្រប់គ្រងមហាជនបានយ៉ាងងាយស្រួល ពួកគេគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ជំនាញ។
• ENFJ - កុងស៊ុល។ សេវនៈនិយម ចូលចិត្តមើលថែអ្នកដទៃ។

អ្នកស្វែងរក៖

• ISTP គឺជា virtuoso ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពក្លាហាន, ចង់បានការពិសោធន៍, jacks នៃការជួញដូរទាំងអស់។
• ISFP គឺជាសិល្បករ។ ពួកគេមានមន្តស្នេហ៍ទន់ភ្លន់ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរក និងសិក្សាពីអ្វីដែលមិនស្គាល់។
• ESTP គឺជាពាណិជ្ជករ។ ទទួល​បាន​ថាមពល​នៅ​ក្នុង​ពួកគេ​គឺ​ពេញ​លេញ​ពួកគេ​ចូលចិត្ត​ប្រថុយ​ប្រថាន​ពួកគេ​ឆ្លាត។
• ESFP គឺជាអ្នកកម្សាន្ត។ អ្នកនឹងមិនធុញទ្រាន់នឹងមនុស្សបែបនេះទេ ពួកគេតែងតែរីករាយ ស្រលាញ់សកម្មភាព និងការភ្ញាក់ផ្អើលដោយឯកឯង។

ដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់ឱ្យបានរហ័សវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តាច់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅលើធ្នើ។ ទ្រឹស្ដីអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទរបស់វាជួយក្នុងរឿងនេះ។ ព័ត៌មាននេះជួយបង្កើតទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម និងផ្ទាល់ខ្លួន។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃស្មារតី។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនកើតទេតែក្លាយជានៅក្នុងដំណើរការនៃការក្លាយជានិងធ្វើការនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងនិងអន្តរកម្មមនុស្សម្នាក់ប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃបញ្ជាក់ពី "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត (លក្ខណៈ) របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងសកម្មភាពទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង និងសូម្បីតែនៅក្នុងរូបរាងរបស់មនុស្ស។

បុគ្គលិកលក្ខណៈមានភាពខុសប្លែកគ្នា - មានការចុះសម្រុងគ្នា និងមានប្រតិកម្ម រីកចម្រើន និងម្ខាង មានសីលធម៌ខ្ពស់ និងឃោរឃៅ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ជួនកាលទ្រព្យសម្បត្តិនេះ - ប្រភពដើម - ត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលដែលជាការបង្ហាញនៃបុគ្គល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលគំនិតនៃបុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងខ្លឹមសារទេ៖ ពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានយល់បានតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាពដែលសម្របសម្រួលដោយខ្លឹមសារ តម្លៃ និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗ។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្រុមខាងក្រៅ លេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង ឬទំនាក់ទំនងប្រធានបទ រួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រធានបទ - លក្ខណៈនៃសកម្មភាពគោលបំណង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសនិងលក្ខណៈរបស់វាដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតប្រភពដើមរបស់គាត់ភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាពជាបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ និស្ស័យ ទម្លាប់ ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅ ក្នុងលក្ខណៈនៃដំណើរការយល់ដឹង សមត្ថភាព និងក្នុងរចនាប័ទ្មសកម្មភាពបុគ្គល។

មាគ៌ាជីវិតជាគោលគំនិតសង្គម - ទស្សនវិជ្ជា ជ្រើសរើសក្នុងលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នានៃគុណសម្បត្ដិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ មានតែសង្គមដែលមានស្ថិរភាព សង្គមធម្មតា លក្ខណៈនៃខ្លឹមសារសង្គមនៃភាពជាបុគ្គលរបស់នាង ការបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ រចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយា តម្រូវការ។ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ចំណាប់អារម្មណ៍ រសជាតិមិនមែនមកពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដែលបែងចែកគាត់ពីអ្នកដទៃនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើផ្នែកនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដោយលក្ខណៈបុគ្គល មិនមែនជាលក្ខណៈនៃរូបរាងខាងក្រៅ ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃអត្ថិភាព និងការបង្ហាញតែមួយគត់នៃរឿងធម្មតាក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ បុគ្គលនោះក៏ជាសង្គមផងដែរ។ ដូច្នេះរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សដើរតួជាទំនាក់ទំនងបុគ្គលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃទីតាំងគោលបំណងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមជាមួយនឹងពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ ពោលគឺវាតំណាងឱ្យប្រភេទនៃសាមគ្គីភាពសង្គម (បង្រួបបង្រួម) និងបុគ្គល (ប្លែក) នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការគិត និងការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។

ម៉្យាងទៀត ទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលទទួលបានតម្លៃជាក់ស្តែង និងសីលធម៌ក្នុងសង្គម ដែលវាបានក្លាយជាផ្លូវនៃជីវិតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

តាមទស្សនៈសីលធម៌ សញ្ញានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ គឺជាសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការជឿជាក់ខាងក្នុងរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃដ៏លំបាកបំផុត មិនផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវទៅអ្នកដទៃ មិនពឹងផ្អែកលើកាលៈទេសៈដោយងងឹតងងុល និងមិនត្រឹមតែ " reckon” ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីទប់ទល់នឹងពួកគេ ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងដំណើរជីវិត។ ព្រឹត្តិការណ៍ ការបង្ហាញឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

សារៈសំខាន់ និងតួនាទីរបស់សមូហភាពក្នុងការបង្កើត និងការអប់រំរបស់បុគ្គលគឺអស្ចារ្យណាស់។ ច្បាប់​នៃ​ការ​អប់រំ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​គ្រូ​សូវៀត​ដ៏​អស្ចារ្យ A.S. Makarenko: បន្តពីការទទួលស្គាល់របស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ។ ហើយនេះត្រូវតែធ្វើឡើងដោយភាពហ្មត់ចត់ទាំងអស់ ដោយមិនបដិសេធអ្នកអប់រំពីការទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវស្នាដៃទាំងនោះដែលអ្នកអប់រំនិយាយអំពីរូបភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការសម្រេចបានលទ្ធផលពិសេសក្នុងវិស័យផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។

សូម​កុំ​ឲ្យ​សុបិន​ទាំង​អស់​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត ហើយ​ក៏​មិន​មែន​គម្រោង​ទាំង​អស់​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត​ដែរ។ កុំ​ឲ្យ​យុវជន​ទាំង​អស់​ដែល​អ្នក​អប់រំ​ផ្តល់​ឲ្យ​មាន​អំណោយទាន​គ្រប់គ្រាន់ ឬ​អាច​បង្ហាញ​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ។ វាគឺអំពីអ្វីផ្សេងទៀត។ ពួកគេទាំងអស់ពិតជានឹងត្រូវបានគេសរសើរដោយអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេចំពោះតម្លៃខ្ពស់បំផុត បុគ្គលពិសេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមត្រូវអាចបង្ហាញដល់ពិភពលោកនូវសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃស្មារតីច្នៃប្រឌិតដែលអាចចូលទៅដល់មនុស្សបាន។ ក្នុងករណីដ៏អាក្រក់បំផុត មនុស្សច្នៃប្រឌិតអាចនឹងមិនដំណើរការ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលយ៉ាងហោចណាស់នឹងមិនរារាំងអ្នកដទៃពីការក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនោះទេ។

អ្នកនឹងមិនក្លាយជាមនុស្សដោយការចម្លងអ្នកផ្សេងទេ។ មានតែ​ភាព​ក្រៀមក្រំ​មួយ​ចំហៀង​ប៉ុណ្ណោះ​ទើប​អាច​កើតមាន​។ ការសាងសង់បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមគម្រោងស្តង់ដារមួយចំនួន។ ជាអតិបរមា មានតែការកំណត់ទូទៅប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបាននៅទីនេះ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពឹងផ្អែកលើការសម្រេចចុងក្រោយនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សដោយមិននិយាយជាមុនថា "ខ្ញុំនឹងមិនអាចធ្វើវាបានទេ" សាកល្បងទំនោររបស់មនុស្សឱ្យបានទូលំទូលាយ។

នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល ការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្ស - ដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង កត្តាសង្គម និងធម្មជាតិដែលគ្រប់គ្រង និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថាជាផលវិបាករីកចម្រើន កាន់តែស៊ីជម្រៅ ការពង្រីក ជាការផ្លាស់ប្តូរពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ ពីភាពល្ងង់ខ្លៅទៅជាចំណេះដឹង ពីទម្រង់ជីវិតទាប និងសកម្មភាពទៅកម្រិតខ្ពស់។

ធម្មជាតិបានផ្តល់ច្រើនដល់មនុស្ស ប៉ុន្តែបានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សទន់ខ្សោយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវារឹងមាំ ឯករាជ្យទាំងស្រុង អ្នកនៅតែត្រូវប្រឹងប្រែង។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីធានាការអភិវឌ្ឍរាងកាយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងសរីរវិទ្យា ពឹងផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ដែលជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយបុគ្គលនៃការពិតកាន់តែស្មុគស្មាញ និងស៊ីជម្រៅឥតឈប់ឈរ៖ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត អារម្មណ៍ ការស្រមើស្រមៃ ក៏ដូចជាទម្រង់ផ្លូវចិត្តដែលស្មុគស្មាញជាងមុន៖ តម្រូវការ ការជម្រុញនៃសកម្មភាព សមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្សគឺជាការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ វាមាននៅក្នុងការចូលទៅក្នុងសង្គមរបស់ខ្លួនបន្តិចម្តងៗ - ក្នុងសង្គម មនោគមវិជ្ជា សេដ្ឋកិច្ច ឧស្សាហកម្ម ផ្លូវច្បាប់ វិជ្ជាជីវៈ និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត នៅក្នុងការរួមផ្សំនៃមុខងាររបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញទំនាក់ទំនងទាំងនេះ និងមុខងាររបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គម។ មកុដគឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ វាមានន័យថាការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងខ្ពស់របស់គាត់នៅក្នុងជីវិត ការលេចឡើងនៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិដ៏ស្មុគស្មាញនៃសកលលោក និងការខិតខំដើម្បីកែលម្អសីលធម៌ឥតឈប់ឈរ។ រង្វាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណអាចជាកម្រិតនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ សរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានទទួលស្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាជាស្នូល ដែលជាស្នូលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

មនុស្សជាតិធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍នៃអ្នកតំណាងនីមួយៗរបស់ខ្លួន តាមរយៈការអប់រំ ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍នៃជំនាន់របស់ខ្លួន និងជំនាន់មុនៗ។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វាគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណងនៃការបង្កើតកម្លាំងបញ្ញា កម្លាំងកាយ និងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល ការរៀបចំវាសម្រាប់ជីវិត ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពការងារ។ ការអប់រំក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ គឺជាឥទ្ធិពលជាប្រព័ន្ធ និងគោលបំណងរបស់អ្នកអប់រំទៅលើអ្នកអប់រំ ដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្ស និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។

ឪពុកម្តាយបញ្ជូនបទពិសោធន៍នៃការដើរបញ្ឈរ ការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដីទៅកាន់ទារកទើបនឹងកើត បទពិសោធន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរគណិតវិទ្យា ការទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទៅកាន់សិស្សវ័យក្មេង បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពផ្សេងៗ។ល។ ដល់ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេង។ ពេញមួយជីវិត, មនុស្សម្នាក់ assimilates មួយចំនួននិងបទពិសោធន៍របស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតហើយមានតែនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនបង្កើតរបស់ខ្លួន។ គ្រាន់តែក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកពីអតីតកាល គាត់ក្លាយជាសមាជិកពេញសិទ្ធិក្នុងសង្គមរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ការអប់រំគឺជាដំណើរការបង្កើតវប្បធម៌។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំមនុស្សម្នាក់, ការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់កើតឡើង, កម្រិតនៃការដែលបន្ទាប់មកប៉ះពាល់ដល់ការអប់រំ, ការផ្លាស់ប្តូរ, ធ្វើឱ្យវាកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាងមុនបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលបន្ទាប់មកមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ម្ដងទៀត។ ពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ បាតុភូតទាំងនេះផ្តល់គ្នាទៅវិញទៅមក។

K. Marx និង F. Engels បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់យុវជន។ ពួកគេបានចូលទៅជិតពួកគេពីភាគីផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ - សង្គម មនោគមវិជ្ជា គរុកោសល្យ។

ពួកគេបានចាត់ទុកការអប់រំជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។

សរុបមក គំនិតរបស់ Marx និង Engels លើការអប់រំបង្កើតជាគំនិត dialectical-materialist អាំងតេក្រាល ដែលត្រូវបានផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោម៖ ការអប់រំត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកំពុងពេញនិយម។ មានតួអក្សរប្រវត្តិសាស្ត្រនិងថ្នាក់; មានច្បាប់គោលបំណងរបស់ខ្លួន។

តាមការអប់រំ យើងមានន័យបីយ៉ាង៖

ទីមួយ៖ ការអប់រំផ្លូវចិត្ត។

ទីពីរ: អប់រំកាយ។

ទីបី៖ ការបណ្តុះបណ្តាលបច្ចេកទេស។

Marx និង Engels បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំមនោគមវិជ្ជា ដោយបានស្គាល់យុវជនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីនៃការតស៊ូបដិវត្តន៍។

តាមរយៈការអប់រំផ្លូវចិត្ត (បញ្ញា) ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សបានយល់អំពី "ការអប់រំផ្លូវចិត្ត" ដែលក្មេងជំនាន់ក្រោយគួរទទួលបាន ជាដំបូងបង្អស់នៅសាលា។ Marx និង Engels បានជំរុញយុវជនឱ្យបន្តការសិក្សាជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីការអប់រំខ្លួនឯងជាប្រចាំ ដែលកំណត់យ៉ាងមុតមាំក្នុងជីវិត។

Marx និង Engels បានហៅការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្មប្រកបដោយផលិតភាពជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំបច្ចេកទេសនៃជំនាន់ដែលកំពុងកើនឡើង។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំយុវជន ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានកំណត់កន្លែងសំខាន់មួយសម្រាប់វប្បធម៌រូបវន្ត។ Engels ក៏​បាន​ឃើញ​នូវ​តួនាទី​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​យុវជន​សម្រាប់​ការ​បម្រើ​យោធា។

អ្វីក៏ដោយ "សមាសធាតុ" នៃការអប់រំដែលស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបាននិយាយ គំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានតម្រង់ទៅរកបញ្ហាសំខាន់បំផុត - ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់បុគ្គល។ ទីបំផុត ធាតុផ្សំនីមួយៗទាំងនេះ និងដំណើរការអប់រំទាំងមូលគួរតែបម្រើដល់ការបង្កើតរបស់វា។

ដូច្នេះអាចផ្ទេរបទពិសោធន៍ អប់រំ តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ក្នុងសារៈមន្ទីរ តាមរយៈសិល្បៈ តាមរយៈសាសនា ក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង តាមរយៈនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ដោយផ្ទាល់ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងផលិតកម្ម តាមរយៈទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្ម។ល។ ការអប់រំលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេ។

ការអប់រំ - ដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងការផ្តល់នៅលើមូលដ្ឋាននៃកម្រិតសមស្របនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការអប់រំត្រូវបានទទួលជាចម្បងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងស្ថាប័នអប់រំ ក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ។ ការអប់រំតាមន័យត្រង់មានន័យថា ការបង្កើតរូបភាព ភាពពេញលេញនៃការអប់រំស្របតាមកម្រិតអាយុជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ ការអប់រំត្រូវបានបកស្រាយជាញឹកញាប់ថាជាលទ្ធផលនៃមនុស្សម្នាក់ដែលរួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍នៃជំនាន់ជាច្រើនក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព ទំនាក់ទំនង។ បន្ទាប់មកពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានការអប់រំ។ ការអប់រំគឺជាគុណភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍ ដែលទទួលបានបទពិសោធន៍ ដោយមានជំនួយពីវាក្លាយជាអាចរុករកក្នុងបរិស្ថាន សម្របខ្លួនទៅនឹងវា ការពារ និងពង្រឹងវា ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីវា ហើយតាមរយៈនេះបន្តកែលម្អខ្លួនវា ពោលគឺឧ។ កែលម្អការអប់រំរបស់អ្នកម្តងទៀត។

មនុស្សម្នាក់កើតមកដោយគ្មានចំណេះដឹង និងជំនាញ ប៉ុន្តែតាមរយៈការអប់រំ និងការអប់រំ គាត់ទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់នេះស្របតាមអាយុរបស់គាត់។ នៅដំណាក់កាលអាយុនីមួយៗ ការអភិវឌ្ឍន៍ទទួលបានកម្រិតនៃការបង្កើតរបស់វា ដោយមិនអស់កំលាំង។ នេះជារបៀបដែលឧត្តមគតិ ការជម្រុញនៃសកម្មភាព ទំនាក់ទំនង និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់ បុគ្គលខ្លួនឯងគឺសកម្មតាំងពីកំណើត។ តួនាទី​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​និង​ការ​អប់រំ​គឺ​ធំ​ណាស់​ប្រសិន​បើ​មិន​សម្រេច​ចិត្ត។ ការពិតគឺថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍ។ គាត់មិនមែនជានាវាដែលបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិ "បញ្ចូលគ្នា" នោះទេ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អាចទទួលបានបទពិសោធន៍នេះ។ បុរសខ្លួនឯងបានបង្កើតកត្តាខាងក្រៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។

កត្តាសំខាន់របស់មនុស្សគឺ ការអប់រំខ្លួនឯង ការអប់រំខ្លួនឯង ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង។

ការអប់រំខ្លួនឯង - នេះគឺជាដំណើរការនៃការ assimilation ដោយមនុស្សម្នាក់នៃបទពិសោធន៍នៃជំនាន់មុនតាមរយៈកត្តាផ្លូវចិត្តខាងក្នុងដែលធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍ។ ការអប់រំដោយខ្លួនឯងគឺជាដំណើរការមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃការអប់រំ ហើយក៏មានគោលបំណងអភិវឌ្ឍមនុស្សផងដែរ។ សូមអរគុណដល់គាត់ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំណាមួយរក្សាខ្លួនគាត់ជាធម្មជាតិ និងសង្គមឯករាជ្យ ទោះបីជាមានការរួមបញ្ចូលទាំងអស់ក៏ដោយ i.e. ការរួបរួមរបស់វាជាមួយធម្មជាតិ និងសង្គម។

ការ​អប់រំ​បើ​មិន​ប្រើ​អំពើ​ហិង្សា​ក៏​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ដែរ បើ​គ្មាន​ការ​អប់រំ​ខ្លួន​ឯង។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការដូចគ្នា ឬជាដំណើរការបន្តទៅវិញទៅមក។

តាមរយៈការអប់រំដោយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់អាចអប់រំខ្លួនឯងបាន។

ការអប់រំខ្លួនឯង គឺជាប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំផ្ទៃក្នុងខ្លួនឯងសម្រាប់ការបញ្ចូលនូវបទពិសោធន៍នៃជំនាន់នានា ក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង។

ការអប់រំដោយខ្លួនឯងគឺជាកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពលដែលបំពេញ និងពង្រឹងការអប់រំដែលរៀបចំដោយសង្គម។

ការរៀនដោយខ្លួនឯងគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការរៀន។

ការរៀនដោយខ្លួនឯង។ - នេះគឺជាដំណើរការនៃការទទួលបានដោយផ្ទាល់ដោយបុគ្គលនៃបទពិសោធន៍នៃជំនាន់តាមរយៈសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងមធ្យោបាយដែលបានជ្រើសរើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

នៅទីនេះតួនាទីដ៏ធំត្រូវបានលេងដោយពិភពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែមនសិការប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកត្តាមិនដឹងខ្លួន វិចារណញាណ សមត្ថភាពក្នុងការរៀនមិនត្រឹមតែពីគ្រូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពីមនុស្សផ្សេងទៀត មិត្តភក្តិពីធម្មជាតិទៀតផង។ មនុស្សនិយាយអំពីការរៀនដោយខ្លួនឯងបែបនេះថា "រៀនពីជីវិត" ។ ការ​រៀន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ផ្អែក​លើ​តម្រូវ​ការ​សម្រាប់​ចំណេះ​ដឹង អាស្រ័យ​លើ​សភាវគតិ​នៃ​ការ​យល់ដឹង​ពី​កំណើត។

ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបង្ហាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅនូវបញ្ហាស្មុគស្មាញដូចជា "មនុស្ស និងកាលៈទេសៈ"។

ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗតែងតែមានធាតុផ្សំពីរយ៉ាង៖ ធម្មជាតិ ឫសគល់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស និងខាងវិញ្ញាណ អភិវឌ្ឍក្នុងជីវិត ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងកាលៈទេសៈ។ ប៉ុន្តែទោះជាប្រភេទមនុស្សមានភាពចម្រុះយ៉ាងណាក្នុងចំនោមមនុស្សដែលមានការអប់រំក៏ដោយ ដោយសារភាពសម្បូរបែបនៃប្រភេទកុលសម្ព័ន្ធ គ្រួសារ និងផ្ទាល់ខ្លួន ធម្មជាតិតែងតែគ្រប់គ្រងដើម្បីនាំមកជូននូវលក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍នៅក្នុងលក្ខណៈជាច្រើនរាប់មិនអស់នៅក្នុងរូបរាង។ មនុស្ស។

លក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍មិនត្រឹមតែអាចកត់សម្គាល់បាននៅក្នុងខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់របស់បុគ្គល ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេម្នាក់ៗនូវម្លប់ពិសេសរបស់ខ្លួន។

ការអប់រំសាធារណៈ ដែលជាការពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍន៍ជាតិក្នុងមនុស្សម្នាក់ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្ត និងមនសិការរបស់ខ្លួន រួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឈន៍ស្មារតីជាតិជាទូទៅ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទាញចំណេះដឹង អារម្មណ៍ ជាដើម ចេញពីពិភពញ្ញាណ និងបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានពីពិភពលោកនេះ នោះចាំបាច់ត្រូវរៀបចំពិភពលោកជុំវិញតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងនោះយល់ដឹង និងបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ជា​មនុស្ស ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​មនុស្ស។ ប្រសិនបើចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកាលៈទេសៈ នោះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យកាលៈទេសៈមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌។

គ្រូ K.D. Ushinsky មានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថា ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សដោយសេរី ឯករាជ្យ និងសកម្ម គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

ចេញ

កុមារនឹងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - អង្គភាពសង្គម ប្រធានបទ អ្នកកាន់សកម្មភាពសង្គម និងមនុស្ស - មានតែនៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មក កន្លែងណា និងពេលណាដែលខ្លួនគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពនេះ។ ដំបូងដោយមានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យហើយបន្ទាប់មកដោយគ្មានវា។

បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលចាប់ផ្តើមដោយឯករាជ្យ ជាកម្មវត្ថុ ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពខាងក្រៅតាមបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ពីខាងក្រៅ - ដោយវប្បធម៌នោះនៅក្នុងទ្រូងដែលគាត់ភ្ញាក់ពីដំណេកទៅនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដរាបណាសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺសំដៅទៅលើគាត់ ហើយគាត់នៅតែជាវត្ថុរបស់វា ភាពជាបុគ្គលដែលគាត់មានរួចហើយ មិនមែនជាបុគ្គលរបស់មនុស្សទេ។

ដូច្នេះ មនុស្ស​មាន​តែ​កន្លែង​ដែល​មាន​សេរីភាព។ សេរីភាពគឺពិតប្រាកដ ហើយមិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេ សេរីភាពនៃការដាក់ពង្រាយមនុស្សក្នុងកិច្ចការជាក់ស្តែង ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត មិនមែននៅក្នុងគំនិតខ្លួនឯង មិនមែននៅក្នុងភាពរីករាយនៃអារម្មណ៍នៃការស្រមើលស្រមៃរបស់បុគ្គលនោះទេ។

តើអ្នកចង់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សទេ? បន្ទាប់មកដាក់គាត់តាំងពីដើមដំបូង - តាំងពីកុមារភាព - ក្នុងទំនាក់ទំនងបែបនេះជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលគាត់មិនត្រឹមតែអាចទេតែត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្លាយជាមនុស្ស។

យើងនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់៖ “នេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ!” ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចនិយាយដូចគ្នាអំពីមនុស្សម្នាក់ទៀតបានទេ។ នេះមានន័យថានៅក្នុងចិត្តរបស់យើងមានការយល់ដឹងធម្មតាអំពីអ្វីដែលវាគឺជា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមាននិយមន័យជាក់លាក់នៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នេះគឺជាមុខវិជ្ជាសិក្សានៃវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលសិក្សាអំពីមនុស្ស និងសង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ គរុកោសល្យ។ វាក៏មានគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផងដែរ - ការសិក្សាអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។ ហើយវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយក៏អាចបកស្រាយវាជាប្រភេទមួយ ពោលគឺជាភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើវប្បធម៌ និងពេលវេលានៅក្នុងបរិបទដែលបញ្ហានេះត្រូវបានគេពិចារណា។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអ្វី?

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបកស្រាយដូចខាងក្រោម: វាគឺជាសំណុំនៃទម្លាប់ ចំណង់ចំណូលចិត្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយជីវិត បទពិសោធន៍សង្គម និងវប្បធម៌របស់បុគ្គល និងចំណេះដឹងដែលគាត់ទទួលបាន។ សូម្បីតែអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សក៏អាចកំណត់លក្ខណៈរបស់គាត់ថាជាមនុស្សដាច់ដោយឡែកដែរ។ បុគ្គលតែងតែប្រកាន់យកតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងសង្គម បំពេញតួនាទីដែលគេប្រគល់ឱ្យ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា វាត្រូវបានយល់ថាជាមុខងារសង្គមរបស់មនុស្ស (ឧទាហរណ៍ តួនាទីរបស់ម្តាយជាមនុស្សម្នាក់គឺការចិញ្ចឹមកូន តួនាទីរបស់សហគ្រិនគឺការគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន និងធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ល។)។

ចិត្តវិទ្យាទូទៅ

ចិត្តវិទ្យា​ទូទៅ​គឺ​ជា​ផ្នែក​ដ៏​ធំ​នៃ​ចំនេះដឹង​ដែល​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​វិស័យ​ជាច្រើន​។ ប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់វាគឺគំរូទូទៅ និងជាសកលនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត។ តើនាងកំណត់គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈយ៉ាងដូចម្តេច? នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទូទៅ ពាក្យនេះត្រូវបានគេយល់ជាទូទៅថាជាមនុស្សម្នាក់ថាជាចំនួនសរុបនៃការបង្ហាញសង្គមរបស់គាត់ ហើយគាត់ត្រូវបានពិចារណាទាំងស្រុងនៅក្នុងបរិបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ វាជាវិទ្យាសាស្ត្រនេះដែលបកស្រាយបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត ដោយសិក្សាពីបញ្ហាក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពរបស់វា។ វាក៏ពិចារណាផងដែរអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ចរិតលក្ខណៈ និស្ស័យ ការលើកទឹកចិត្ត សមត្ថភាព និងកត្តាផ្សេងៗទៀត។

និយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់និងមានស្ថេរភាព។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវចនានុក្រមចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនដែលត្រូវបានគោរពដោយសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញនិយមន័យរបស់វាថាជាប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃគុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស។

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាវិទ្យាសាស្រ្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។ ការពិតគឺថាទិសដៅផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនេះបកស្រាយគោលគំនិតតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ហើយផ្តោតលើទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗផ្សេងៗ។ ម៉្យាងវិញទៀត បុគ្គលគឺជាបុគ្គលណាដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងសង្គម និងប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ។ ក្នុងន័យនេះ ផ្នែកខ្លះនៃចិត្តវិទ្យារួមបញ្ចូលនៅក្នុងនិយមន័យនៃគោលគំនិតដូចជា ឯករាជ្យ និងការទទួលខុសត្រូវ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈសង្គម បុគ្គលក៏មានតម្រូវការជីវសាស្រ្ត និងតម្រូវការដែលមាននៅក្នុងសត្វមានជីវិតណាមួយ។ វាប្រែថានិយមន័យនៃគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា" គួរតែរួបរួមទាំងគោលការណ៍ជីវសាស្រ្តនិងសង្គមនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

មានទិសដៅទាំងមូលដែលធ្វើការលើបញ្ហាទាំងនេះ និងសិក្សាពីគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវ យើងអាចនិយាយរួចហើយអំពីអត្ថិភាពនៃគោលគំនិត និងទ្រឹស្តីរាប់រយដែលត្រូវសិក្សាពីមនុស្សម្នាក់។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអ្វី? គំនិតជាមូលដ្ឋាន

វាក៏មានតម្លៃផងដែរក្នុងការពិចារណាអំពីគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសមាសធាតុជាច្រើន។ ចូរយើងពិនិត្យមើលដោយសង្ខេបអំពីចំណុចសំខាន់ៗ៖

បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម

ចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺជាសាខាមូលដ្ឋានមួយនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត។ វាមានវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះ ហើយគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏មិនមែនដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ដែរ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមចាប់អារម្មណ៍នឹងវានៅពេលដែលវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រនេះពិចារណាពីលក្ខណៈនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម។ វាប្រែថាដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមវាចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីទំនាក់ទំនងសង្គមពិតប្រាកដនិងទំនាក់ទំនងដែលវាចូល។

បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី (L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev)

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាផលិតផលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយកន្លែងដែលវាកាន់កាប់នៅក្នុងសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការកាន់កាប់រួមគ្នា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

ជាប្រពៃណី គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក រួមបញ្ចូលនូវគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សគ្រប់ប្រភេទដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃជីវិតនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាបុគ្គលច្រើននៅក្នុងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូង តំណាងនៃសង្គមមនុស្សត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវាដោយ inextricably ។

បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស (Z. Freud, E. Fromm, K. Rogers)

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសត្រូវបានបកស្រាយខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច - វាមិនមែនជាផលិតផលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទៀតទេ ប៉ុន្តែជាបាតុភូតឯករាជ្យដែលកើតឡើងដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ មានការបកស្រាយខុសគ្នាពីភាពដឹងខ្លួន និងការជឿជាក់លើខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស៖ កាលណាគេយល់ថាខ្លួនឯងជាបុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីសង្គម នោះគេកាន់តែយល់ច្បាស់ថាខ្លួនជាមនុស្សម្នាក់។ តើមានអ្វីបន្តពីនេះ? ចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចយល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទដែលងាយនឹងដឹងខ្លួន ចំណេះដឹង និងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង។

វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការយល់ដឹងអំពីបញ្ហានេះសម្រាប់អ្នកដែលខិតខំកែលម្អខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរ ហើយចូលចិត្តការបណ្តុះបណ្តាលផ្សេងៗ។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍការគោរពខ្លួនឯង ប្រសិនបើគ្មានការយល់ឃើញអំពីខ្លួនអ្នកជាបុគ្គលម្នាក់ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សនោះទេ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងដែលទើបតែចាប់ផ្តើមសិក្សាការបង្រៀននិងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមព័ត៌មាននេះនឹងមានប្រយោជន៍។

បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទសំខាន់បំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប។ ពាក្យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាពួកគេមិនរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពហ្សែនឬសរីរវិទ្យា។ លើសពីនេះទៀតលក្ខណៈពិសេសមិនរាប់បញ្ចូលទាំងបុគ្គលផ្លូវចិត្តនិងបុគ្គល។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកវារួមបញ្ចូលលក្ខណៈស៊ីជម្រៅក្នុងសង្គម ដែលថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីទិសដៅនៃជីវិតមនុស្ស ឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតរបស់គាត់។ ដូច្នេះតើអ្វីជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - មនុស្សជាច្រើនសួរសំណួរនេះដូច្នេះអ្នកគួរតែពិចារណានិយមន័យជាមូលដ្ឋាន។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសារធាតុដែលបែងចែកខាងក្នុងមនុស្សម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត។

មាននិយមន័យបីផ្សេងគ្នាដែលពិពណ៌នាអំពីគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
1. គំនិតត្រូវបានបកស្រាយថាជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល ដែលបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ជីវិត គុណតម្លៃ សេចក្តីប្រាថ្នា សមត្ថភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងនិស្ស័យ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាការយល់ដឹងបែបនេះឱ្យកាន់តែលម្អិតនោះ យើងអាចនិយាយបានថា មនុស្ស សត្វក៏មានវាដែរ ព្រោះសត្វនីមួយៗមានលក្ខណៈ និងចរិតរៀងៗខ្លួន។
2. ជាមួយនឹងការយល់ដឹងកម្រិតមធ្យម - គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ - គឺជាប្រធានបទនៃសង្គមដែលមានតួនាទីសង្គមនិងផ្ទាល់ខ្លួន។ និយមន័យនៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Adler ហើយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអារម្មណ៍សង្គម។ យ៉ាងណាមិញ ការស្វែងរក និងមានអារម្មណ៍ថាអស្ចារ្យមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចស៊ូទ្រាំបានដោយជោគជ័យ នោះវានឹងវិវត្តទៅជាអ្វីដែលខ្ពស់ជាង។ នោះគឺនៅក្នុងគំនិតនេះមនុស្សបែបនេះគឺជាប្រធានបទដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនៅកម្រិតនៃទម្លាប់។
3. ការយល់ដឹងចង្អៀត: មនុស្សម្នាក់គឺជាប្រធានបទនៃវប្បធម៌, ខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវបានកំណត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតរបស់គាត់។ នោះគឺកុមារមិនដូចនោះទេ ប៉ុន្តែអាចឬមិនអាចក្លាយជាមួយ។
និយមន័យ​នៃ​គោល​គំនិត​ដូច​ជា​មនុស្ស​អាច​ជា​អ្វី​ក៏​បាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ និយមន័យទាំងអស់មានអត្ថន័យរួម។

បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត

ប្រសិនបើគំនិតនៃបុគ្គលត្រូវបានអមដោយគុណសម្បត្តិទូទៅនៃ homo sapiens នោះគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនិងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានជាមួយនឹងគំនិតនៃភាពជាបុគ្គល ពោលគឺជាមួយនឹងគុណភាពសង្គម ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកជាមួយនឹងគាត់។ សមត្ថភាព។ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃស្មារតីរបស់គាត់ដោយកម្រិតនៃការជាប់ទាក់ទងនៃស្មារតីរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្មារតីនៃសង្គម។ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញ។ ចំណុចសំខាន់ៗដែលកំណត់លក្ខណៈនៃគំនិតដែលកំពុងពិចារណារួមមានដូចខាងក្រោម៖

• អាកប្បកិរិយាចំពោះសង្គម;
• អាកប្បកិរិយាចំពោះបុគ្គលពីសង្គម;
• អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង;
• អាកប្បកិរិយាចំពោះទំនួលខុសត្រូវការងារ។

យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, លក្ខណៈសំខាន់គឺកម្រិតនៃការយល់ដឹងនៃទំនាក់ទំនងនិងកម្រិតនៃស្ថេរភាពរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយទីតាំងរបស់វាក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តទំនាក់ទំនងដែលអាស្រ័យលើរបៀបដែលការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សចំណេះដឹងនិងជំនាញរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់កើតមកជាមួយនឹងសមត្ថភាព ឬគុណសម្បត្តិដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយជីវិត។ សមាសធាតុតំណពូជមិនកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នោះទេវាទទួលខុសត្រូវតែចំពោះសមត្ថភាពសរីរវិទ្យារបស់បុគ្គលគុណភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែអង្គការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សមានផ្ទុកនូវសមត្ថភាពធម្មជាតិរបស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សដោយសារតំណពូជសង្គម បទពិសោធន៍នៃជំនាន់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងចំណេះដឹង ប្រពៃណី វត្ថុវប្បធម៌។ បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈស្ថិតនៅក្នុងចំណុចជាច្រើនដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់

ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការបង្កើតធម្មជាតិរបស់មនុស្សកើតឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ តម្រូវការរបស់សង្គមជារឿយៗកំណត់គំរូ។ ហើយអ្វីដែលពិតជាដើរតួជាលក្ខណៈធម្មជាតិនៃខ្លឹមសាររបស់មនុស្សគឺពិតជាតំណាងដោយការបង្រួបបង្រួមនៃតម្រូវការសង្គមសម្រាប់អាកប្បកិរិយា។ ខាងក្រោម​នេះ​យើង​នឹង​ពិចារណា​ពី​ដំណាក់កាល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ឆ្លងកាត់​ក្នុង​ដំណើរការ​ក្លាយជា​មនុស្ស​។
កត្តាជំរុញសំខាន់គឺភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុងដែលកើតឡើងរវាងតម្រូវការដែលកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ និងលទ្ធភាពនៃការបំពេញតម្រូវការទាំងនោះ។ អង្គភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតារីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ និងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ខណៈពេលដែលបង្កើតតម្រូវការថ្មី។ បញ្ហាចម្បងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា ហើយរួមបញ្ចូលនិយមន័យរបស់វាដូចនេះ។

របៀបកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ

កម្រិតដែលបញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្ថិតនៅ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអាចត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងរបស់វា។ តាមក្បួនមួយ មនុស្សមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍត្រូវបានកំណត់ចំពោះផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្ម។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនោះ នេះបង្ហាញថាទំនាក់ទំនងនៃសារៈសំខាន់សង្គមគ្របដណ្តប់លើវា ហើយសមត្ថភាពជាច្រើនរបស់បុគ្គលត្រូវបានសង្កេតឃើញទាំងទំនាក់ទំនងសង្គម និងសម្រាប់។ បុគ្គលម្នាក់ៗពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញ ហើយខ្លឹមសារត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិធីដែលគាត់ដោះស្រាយបញ្ហាដូចគ្នានេះ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់ៗដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។
ដើម្បីយល់ពីបុគ្គលម្នាក់មានន័យថាត្រូវយល់ពីតម្លៃជីវិតជាអាទិភាពរបស់គាត់ តើគោលការណ៍អ្វីដែលគាត់ត្រូវបានណែនាំនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា។ បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្ថិតនៅលើការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯង ដែលត្រូវតែបន្ត។

ប្រភេទ

មានបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗជាច្រើនប្រភេទ៖

• សង្គម - ដែលត្រូវបានសម្របទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសង្គម។
• Desocialized - អ្នកដែលងាកចេញពីតម្រូវការរបស់សង្គម។ ទាំងនេះរាប់បញ្ចូលទាំងបុគ្គលដែលខ្វះខាត។ បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងករណីនេះស្ថិតនៅក្នុងការបដិសេធរបស់សង្គម។
• ផ្លូវចិត្តខុសប្រក្រតី - ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានការពន្យារពេលខ្លះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត វិកលចរិត។ នៅទីនេះបញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺថាមនុស្សព្យាយាមជៀសវាងមុខបែបនេះ។

អង្គភាពធម្មតានៃសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ វាមានស្វ័យភាព ការអះអាងពីបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រសិនបើស្ថានភាពសំខាន់ៗកើតឡើង ធម្មជាតិសង្គមរក្សាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ខ្លួន មិនផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍ និងមុខតំណែងរបស់ខ្លួនឡើយ។ ប្រសិនបើស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងការបែកបាក់ផ្លូវចិត្តកើតឡើង ធម្មជាតិបែបនេះអាចការពារផលវិបាកតាមរយៈការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃ។ គំនិតរបស់មនុស្សបែបនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការរក្សាអារម្មណ៍ល្អបំផុតក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។

ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់មានតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត នោះគាត់បង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយមនុស្សដ៏ទៃ មានភាពស្មោះត្រង់ទាក់ទងនឹងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ នៅពេលកសាងផែនការជីវិត ធម្មជាតិធម្មតាកើតចេញពីការពិត មានកិត្តិយស និងយុត្តិធម៌។ នាងមានការខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីការសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងអាចកែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់នាងបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ប្រភពនៃភាពជោគជ័យ ឬបរាជ័យសម្រាប់នាងគឺខ្លួននាងផ្ទាល់ មិនមែនជាកាលៈទេសៈខាងក្រៅនោះទេ។

ប្រសិនបើស្ថានភាពលំបាកកើតឡើង បុគ្គលដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ល្អអាចទទួលខុសត្រូវ និងប្រថុយប្រថានដោយសមហេតុផល។
ដូច្នេះ ខ្លឹមសាររបស់មនុស្សគឺ មនសិការនៃភាពឯកោរបស់ខ្លួន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនរួចផុតពីអំណាចផ្តាច់ការ រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងលក្ខខណ្ឌណាមួយ។ សមត្ថភាពបែបនេះរបស់បុគ្គលបង្កើតវា និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។
ស្នូលគឺខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានតំណាងដោយការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃខ្លឹមសាររបស់មនុស្សការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសីលធម៌។

រចនាសម្ព័ន្ធ

រចនាសម្ព័ន្ធមានធាតុមួយចំនួន - សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលដែលក្នុងចំណោមនោះអាចត្រូវបានសម្គាល់ដូចខាងក្រោម:

• ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ ពោល​គឺ​នាង​ដឹង​ពី​ទង្វើ​ណា​មួយ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ជា​ប្រភព​នៃ​ជីវិត។ ការដឹងខ្លួនគឺសំដៅទៅលើមនសិការនៃខ្លួនឯង ហើយនៅជាប់នឹងគំនិតនេះគឺការកែលម្អខ្លួនឯង ដែលវាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតខ្លឹមសាររបស់មនុស្សផងដែរ។
• ការតំរង់ទិសកំណត់លក្ខណៈរបស់វានូវចរិតលក្ខណៈ គោលដៅ ទិសដៅសម្រាប់ការសម្រេចបាន។ ការតំរង់ទិសគឺជាធាតុសំខាន់បំផុត ហើយកំណត់លក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។ ការតំរង់ទិសគឺជាធាតុឈានមុខគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធហើយក៏អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលផងដែរ។
• ចរិតនិងចរិត។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃមតិសាធារណៈ ហើយក៏ត្រូវបានបញ្ជូនតាមហ្សែនផងដែរ។ និស្ស័យ សំដៅលើលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃចិត្ត ដែលដើរតួជាគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើត។ គុណសម្បត្ដិបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញស្មើៗគ្នានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ព្រោះវាជាមូលដ្ឋាន។
• ដំណើរការផ្លូវចិត្តនិងរដ្ឋ។ ពួកវាអាចឆ្លងតាមហ្សែន ប៉ុន្តែជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយជីវិត។
• សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក៏ដូចជាទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ វាគឺជាការអរគុណចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេដែលការលូតលាស់ត្រូវបានរក្សា។ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានទទួល និងត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើកត្តាមួយចំនួន។
• បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។ បំណែកនេះក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរក្នុងការបង្កើតខ្លឹមសារ។

ដូច្នេះ រចនាសម្ព័នមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ មានតែមួយគត់ តំណភ្ជាប់នីមួយៗត្រូវតែអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញ។
គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងមានលក្ខណៈចម្រុះ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកត្តាដូចជានិស្ស័យ អាកប្បកិរិយា សមត្ថភាព សុខភាពផ្លូវចិត្ត។ បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្ថិតនៅក្នុងចំណុចសំខាន់នៃការបង្កើតរបស់វា ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយា ការអភិវឌ្ឍន៍ ជំនាញ និងសមត្ថភាព។ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានភាពចម្រុះ និងពិសេស ហើយភារកិច្ចចម្បងគឺបង្កើតលក្ខខណ្ឌងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។