«Отан туралы». Александр Блок пен Сергей Есенин шығармаларына салыстырмалы талдау «Отан туралы» Блок пен Есенин поэзиясын салыстыру

Блок пен Есениннің өлеңдерін оқи отырып, олардың бүкіл жұмысында дерлік Русті мақтағанын көреміз. Есенинді оқи отырып, онымен бірге біз Отанға, өмірге, жер бетінде өмір сүретін барлық нәрсеге деген ыстық сүйіспеншілікті сезінеміз, адамдармен байланысымызды сезінеміз, адамдық сезімнің бірегейлігі мен құндылығын сезінеміз.

«Менің шығармашылығымдағы басты нәрсе - Отанды сезіну», - деді Есенин. Отан – ең алдымен туып-өскен жеріміз. Есенин өлеңдеріндегі табиғат – бөлшек күнделікті өмір, сондықтан күнді арба дөңгелегімен, бұлтты сиырлармен, егістіктерді сүтімен суарғанмен салыстырады. Ал бұл бейнелердің барлығы ауыл фольклорынан қалыптасқан. Есениннің Русы - сұлулық, үйлесімділік пен кеңдік сезімі. Біз шексіз егістіктерді, саятшылықтарды көреміз және мұның бәрі бізге қорқыныш сезімін тудырады. Ал біз Отаннан қымбат ештеңе жоқ екенін түсінеміз. Есенин әлемге бір мезгілде жарқын және қайғылы қарайды, өйткені бұл туған жер сырттай ақылды және кедей. Бірақ бәрібір ол ақынның жүрегіне жақын. Ал аяулы үйі аласа, аспаны арзан чинттей көрінсе де, нандары мол болмаса да, ақын осының бәрін жалынды махаббатымен жылытады. Отанға деген сүйіспеншілік отансүйгіштіктің, имандылықтың, руханилықтың негізі деп білеміз. Шаруа үшін еңбексіз көрік болмайды. Еңбек күш пен ерлікті көрсетеді. «Алқаппен келемін...» өлеңінде қуанышты еңбек мерекелік көріністе көрінеді. Отанға деген сүйіспеншілік Есенинге революцияны шын жүректен қабылдауға көмектесті. Есенин де ана бейнесін Отан бейнесімен үйлестіреді. Есенин үшін ана - адамгершілік тазалықтың бейнесі. Есенин үшін революция халықтың ежелден келе жатқан арманының орындалуы ретінде келді бақытты өмір: «Жердегі және көктегі революция өмір сүрсін». «Анаға хат» өлеңінде «алтын бөренелер» туралы айта отырып, Есенин адамның Отанға деген сезімін, әкесінің үйімен байланысын қажет етеді. «Ыңғайсыз сұйық ай сәулесі» өлеңінде Есенин артта қалған Ресейді жоққа шығарып, оның орнын шексіз жазықтар мен қураған талдармен ауыстырады. Жаңа «болат Русьтің» сұлулығын дәріптей отырып, Есенин әкесінің жеріне деген сүйіспеншілікке адал болып қалады.

Есениннің ауылдық Русь сұлулығына деген сүйіспеншілігі онымен рухани және физикалық біріктіру мотивімен шешіледі, ол онда «адасқанды» қалайды. Ақын шамадан тыс бақытты өзін-өзі жою ретінде сезінеді: «Жүз жүзді еліңде адасып кеткім келеді». «Құпия мәңгі ұйықтаған жерде» өлеңінде ақынның рухы «кездейсоқ қонақ» болған жерден баяғы егістік алқаптар мен өлкелерге үңілу үшін кетеді. Революция Есенин поэзиясын жаңғыртып, «көгілдір өрістер мен тоғайлардың» тыныштығын бұзды. Ақын Ресей үшін революцияның қалай болатынын әлі білмейді. Ол туған еліне өзінің қуанышты болжамдары мен үміттерін бейнелейді. Болып жатқан барлық нәрсенің орталығы - Русский, оның шаруа кейпінде: «Сиырдың көздерінен жақсы ештеңе жоқ, одан әдемі ештеңе жоқ».

«Боран Рус» бейнесі тіпті кеңістікті толтырады: «Бұлттардың үстінде, сиыр сияқты, таң құйрығын көтерді». Есенин поэзиясы мұңды боялған, ақын руханияттың мәңгілік бұлағы деп танитын өліп бара жатқан ауылына мұңды.

Блокқа деген сүйіспеншілік пен сұлулық - адам рухының ең жоғары көрінісі, олар тазартушы күшке толы.

Ақын шындық шындығын сұлулықпен өлшейді. Блок үшін ең қымбат тақырып тақырып болды туған жержәне оған деген айнымас махаббат. Барлық поэмаларда біз орыс туралы сөздердің шынайылығын көреміз. «Ресей» поэмасындағы Отан тақырыбы болашаққа еніп, Пушкин мен Некрасовтың Отанды қабылдауымен үндеседі. Нағыз ұлт Блоктың мойындауын Лермонтовтың отанға деген «біртүрлі» сүйіспеншілігіне жақындатады. Тіпті бұл ақындардың өлеңдеріндегі жағдаяттар да ұқсас. Мұңлы махаббат: «Сүймелі әндерің махаббаттың алғашқы көз жасындай» деп айтылған.

Отан, Ресей тақырыбы орыс ақындарына тән барлық жақсылықты сіңіре отырып, орыс поэзиясына органикалық түрде енді. Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Есенин, Блок... Олардың әрқайсысы осы тақырыпта өзіндік, терең жеке және сонымен бірге орыстың ұлттық сипатының мәнін құрайтын ортақ нәрсені тапты, онсыз жердегі өмірдің мәні. жоғалған. «Мен саналы түрде өмірімді осы тақырыпқа арнаймын. Мен бұл бірінші кезектегі, ең өмірлік, ең шынайы сұрақ екенін барған сайын анық түсінемін», - деп жазды Александр Блок 1908 жылдың аяғында К. Станиславский. Мұны біз Сергей Есениннен тану үндестігін табамыз: «Менің лирикам бір ұлы махаббатпен - туған жерге деген сүйіспеншілікпен өмір сүреді. Туған жерді сезіну – менің жұмысымның өзегі».

Блоктың лирикасына келетін болсақ, Отанды бейнелеудегі бір ерекшелікті атап өту керек. Ақынның Отанды қабылдауында оның сыртқы әсерлері емес, оның ақын жан дүниесіндегі сынуы, ішкі басынан кешкендерімен салыстыруы басты рөл атқарады.Ол туған жер туралы шексіз сүйіспеншілікпен, жүрек түкпіріндегі нәзік сезіммен, сыздатқан мұңмен әңгімелейді. және жарқын үміт. Оның тағдыры – туған жерінің тағдыры, онымен ажырамас, ажырамас байланысты:

Ресей, кедей Ресей,
Мен сенің сұр лашықтарыңды қалаймын,
Сенің әндерің маған жел сияқты, -
Махаббаттың алғашқы көз жасындай!..

Блоктың өлеңдерінде кең, түрлі-түсті, өмір мен қозғалысқа толы туған жердің «көз жасына толы және көне сұлулығында» суреті жазылған. Кең байтақ ресейлік қашықтық, шексіз жолдар, терең өзендер, қатты боран мен қарлы борандар, қанды күн батуы, өртенген ауылдар, жынды үштіктер, боз үйлер, аққулардың дабыл айқайы мен тырналар тобының айқайы, белестер, пойыздар мен вокзал платформалары, соғыс өрті , солдат пойыздары, әндер және жаппай бейіттер - мұның бәрі, біз Блоктың өлеңдерін оқығанда, түрлі-түсті калейдоскоптағы сияқты, біздің алдымызда жыпылықтайды, және мұның бәрі Ресей, оның азап шеккен отаны. Кедей болса да, ащы болса да, қуанышсыз болса да ақын оның бойынан дұшпандары мен зорлаушылар қарсы тұра алмайтындай күшті көреді:

Қай сиқыршыны қалайсыз?
Қарақшының сұлулығын қайтарыңыз!
Ол азғырып, алдасын, -
Жоғалмайсың, жойылмайсың,
Тек қамқорлық бұлтты болады
сенікі әдемі ерекшеліктері...

Осындай ойларымен және мойындауларымен ақын Ресейге қарады, ол шынында да өз Отанын аямады, бірақ ол мүлдем басқа сезімдерді - махаббатты, табынуды, мақтанышты, бір кездері Гогольді Ресейдің әнұранын жасауға шабыттандырған мақтаныш сезімін бастан өткерді. тоқтаусыз үштік шексіз күшпен шексіз қашықтыққа жүгіреді.

Жылдар өткен сайын ақынның туған жер туралы идеясы барған сайын шынайы және айқын бола түсті. «Куликово өрісінде» циклінде ақынның үні өткені мен тынысын тартқан келешегі зор туған елінің тарихының үнінде еритіндей, ол өткен шақ. ақын Ресейге «қараңғылықтан» қорықпауға мүмкіндік беретін өмір беретін күш іздейді. Міне, осылайша ел-жұрттың бейнесі – жүйрік шаба жөнелген дала биеі көрінеді. Дала бие скифтік бастауды да, мәңгілік қозғалысты да бейнелейді. Блоктың болашақты іздеуі қайғылы. Азап - алға жылжу үшін төлейтін сөзсіз баға. Демек, Отан жолы азаппен өтеді: «Біздің жол – көне татар ерік-жігерінің жебесі кеудемізді тесіп өтті». Блок бұл поэмада туған жердің бұрынғы ақындардағыдай ана емес, сұлу дос, ғашық, қалыңдық, «жарқын жар» - поэзияда қамтылған ерекше және ерекше лирикалық бейнесін жасады. орыс әні мен ертегі фольклорының:

О, менің орысым! Менің әйелім! Ауырсыну дәрежесіне дейін
Бізде әлі ұзақ жол бар!

«Мәңгілік шайқас» жүріп жатыр - Рус үшін, қымбатты дос үшін, қымбат және қасиетті барлық нәрсе үшін, және бұл қиын және қарқынды күресте тыныштық жоқ:

Және мәңгілік шайқас! Тек біздің арманымызда демалыңыз
Қан мен шаң арқылы...

Революцияның найзағайы мен дауылында Отан Блокқа өзін өмірдегі ең жақын, ең қымбат нәрсе ретінде танытты. Блоктың Ресейі - үміт пен жұбаныш. Оның жүзі «мәңгілік жарқырайды», ол ақын жанының «түпнұсқа тазалығын» сақтайды. Бұл орасан зор, әлі толық ашылмаған күш пен қуат елі. Ол ешқашан жоғалып кетпейді немесе жойылмайды, оның «тіпті мүмкін емес нәрсе де мүмкін» - ол «мәңгілік шайқасқа» апарады және алға, болашаққа жол көрсетеді. «Ресейдің болашағы бұқараның әрең қозғалған күштері мен жер асты байлығында...» деп жазды Блок Қазан төңкерісінен екі жыл бұрын. «Ресей - дауыл», - деді Блок. Ақын туған жер мен төңкеріс туралы жаңаша түсінігін «Он екі» өлеңінде білдірді. Онда ол романтикалық қарлы борандар мен өрттерде оған ашылған жаңа, еркін Отанның бейнесін түсірді. Жаңа әмбебап және жалпы адамзаттық діннің тұлғасы, өмірдің әмбебап жаңаруының символы өлең соңында Мәсіхтің бейнесі болды.

Революцияның шешуші күндерінде Блок Ресейдің тарихи тағдырлары мен міндеттері туралы оны алаңдатқан сұраққа тағы да жүгінді. Оның «Скифтер» поэмасы ескі әлемге қорқынышты ескерту ретінде де айтылды:

Миллиондарыңыз. Біз қараңғымыз, қараңғымыз және қараңғымыз.
Байқап көріңіз және бізбен күресіңіз!
Иә, біз скифпіз! Иә, біз азиялықпыз, -
Қиғаш және сараң көздерімен!

және барлық ізгі ниетті адамдарға «соғыс қасіретін» тоқтатуға деген ынталы үндеу ретінде:

Бізге келіңіз! Соғыс қасіретінен
Бейбіт құшаққа келіңіз!
Тым кеш болмай тұрып, ескі қылышты қынап алыңыз!
Жолдастар! Біз ағайынды боламыз!

Блок Ресейдің ұлы болашағына сенді. 1918 жылы ол былай деп жазды: «Ресей азапқа, қорлыққа, бөлінуге төтеп береді; бірақ ол бұл қорлықтан жаңа және жаңа жолмен керемет шығады...» Ақын ғасыр басында алғаш естілген маңызды сөздерді білетін және Брюсовтан кейін қайталай алатын:

Ақын жұрт шулағанда бірге жүреді
дауыл,
Ал дауылды ән мәңгілік апалар.

Бұл жолдардан біз Блоктың үлкен өміршеңдігі бар және бүгінгі таңда оқырмандарымыздың кең ауқымының меншігіне айналған өлеңдерінің негізгі мәні неде деген сұраққа шынайы және терең жауап табамыз.

Ресей әншісі, «жүрегінде Рус жарқыраған» ақын Сергей Есенин болды. Он жылдан сәл астам уақыт ішінде Есениннің дауысы орыс поэзиясында шырқалды; Осы уақыт ішінде оның өмірге, адамдарға деген көзқарасы өзгерді, аласапыран дәуір жаңа тақырыптарды алға тартты, ақын дамып, өсті. Бірақ оның айнымас махаббаты туған жері болып қала берді. Бұл үлкен тақырыпол өмір бойы адал болды. Оның бәрі Ресей туралы бір жүректен шыққан ән сияқты: ол оған өзінің ең шынайы әндерін айтты, оған деген махаббаты «оны қинады, азаптады және өртеп жіберді». Барлығы: таңның оты да, толқынның шашырауы да, күмістей ай да, қамыстың сыбдыры да, аспанның шексіз көгілдір өңі де, көлдердің көгілдір беті де – туған жердің барлық сұлулығы өлеңдерде бейнеленген. орыс жеріне деген сүйіспеншілікке толы:

Орыс туралы - таңқурай өрісі
Ал өзенге түскен көк -
Мен сені қуаныш пен қиналғанша жақсы көремін
Сіздің көліңіз меланхолия

Отан тақырыбы Есениннің бүкіл шығармашылық жолында дамиды. Отан бейнесі алғашқы өлеңдерде-ақ көрінеді. Ақын орталық Ресей табиғатының ақылды сұлулығы мен таңғажайып сұлулығын жырлайды. Есениннің өлеңдерін оқығанда, қуанышты да түрлі-түсті әлем бізді таң қалдырады. Родина-Рус қазанға дейінгі өлеңдерінде Некрасовтың «кедей және мол» жолында еркін және сонымен бірге шыдамды ел ретінде көрінеді. Сондықтан оның бейнесі көбінесе мұңды және әуезді интонациялармен бірге жүреді. «Алға сен, қымбаттым Русь...» өлеңінде жас ақын өз Отанына деген сүйіспеншілік сезімін соншалықты қарапайым, анық, күшті және көркем жеткізе алды, бұл оны орыстың ірі ақындарының қатарына жатқызды:

Қасиетті әскер айғайласа:
«Русьді тастаңыз, жұмақта өмір сүріңіз!»
Мен айтамын: «Аспанның қажеті жоқ,
Маған туған жерімді бер», – деді.

Қазан төңкерісіЕсенин поэзиясын жаңа нұрмен нұрландырды. Осы кезеңдегі оның өлеңдерінде «қатты» Ресейдің болашағын дәріптейтін «ғарыштық» пафоспен ақынның болған оқиғаның ұлылығын жеткізуге деген ұмтылысын көрсететін інжілдік бейнелер пайда болады. Есенин революциядан ер адамдар үшін «жер жұмағын» күтті. Ақынның үміті ақталмады, ал Есенин рухани дағдарыс кезеңін бастан кешуде, «оқиғалардың тағдыры бізді қайда апарып жатқанын» түсіне алмайды. Ауылдың жаңаруы оған табиғаттың өзі қорғансыз жау «жаман», «темір» қонақтың шапқыншылығы болып көрінеді. Есенин сезінеді « соңғы ақынауылдар». Есенин «алтын бөренелер ақыны» бола тұрып, ескі ауылды өзгерту қажет екенін түсінеді. «Туған елдің құдіретін» көрсем деген құштарлық мына жолдарда естіледі:

Маған не болатынын білмеймін...
Мүмкін ішінде жаңа өмірМен жақсы емеспін
Бірақ мен әлі де болат алғым келеді
Кедей, қайыршы орысты қараңыз.

Кеңес елінде болып жатқан барлық оқиғаларға өзінің қатысы бар екенін сезінген Есенин былай деп жазады:

Мен бәрін қабылдаймын.
Мен бәрін сол қалпында қабылдаймын.

Бірақ біраз уақыт өтіп, ақынның жаңалыққа деген көзқарасы өзгереді. Елдің «бөлінуінде» ол өз үмітінің жүзеге асуын таппайды. Революция орыс деревнясының әдеттегі тұрмысын өзгертті. Содан кейін өлеңдердің ащы жолдары туады: «Ресейден кету», «Советтік Русь», «Отансыз Русь». Ақын өзінен қашуға тырысады, шетелге кетеді. Бірақ оның сүйікті Ресейінен алыс өмір сүру мүмкін емес болып шығады. Ол үйіне оралды, бірақ Ресей бұрынғыдай емес, бәрі өзгерді, бәрі оған жат болды:

Менің жерлестерімнің тілі мен үшін бөтен тілдей болды,
Мен өз елімде шетелдік сияқтымын.

Есениннің төңкеріске дейінгі өлеңдерінде шаруа Рус «қаңырап бос қалған өлке», «шала өлке» болып көрінсе, енді ақын Кеңестік Русьті оянған, жаңа өмірге қайта туған ел ретінде көреді. Ал Есенин жас ұрпаққа шын жүректен: «Гүлдеңдер, жастар! Және дені сау болсын! Сенің өмірің басқа, күйің басқа».

Ақын өз заманына ілесуге, туған жеріне, халқының адал перзенті болуға шын жүректен ұмтылды. Өлер алдында ол былай деп жазды:

Мен әнші болғым келеді
Және азамат
Сондықтан бәрі
Мақтаныш пен үлгі сияқты,
Шынайы болды
Ал өгей бала емес -
КСРО-ның ұлы мемлекеттерінде.

Халқына деген риясыз сүйіспеншілік, оған деген шексіз сенім, Есенин поэзиясындағы елжандылық, еліктірер шынайылық оның поэзиясын қалың оқырманның игілігіне айналдырды. Оның лирикасы ешкімді бей-жай қалдырмай, туған жерге, жақын және қымбаттың бәріне деген сүйіспеншілік сезімін оятып, өмір сүруін жалғастырады.

Блок пен Есениннің өлеңдерін оқи отырып, олардың бүкіл жұмысында дерлік Русті мақтағанын көреміз. Есенинді оқи отырып, онымен бірге біз Отанға, өмірге, жер бетінде өмір сүретін барлық нәрсеге деген ыстық махаббатты сезінеміз, адамдармен байланысымызды сезінеміз, адамдық сезімнің бірегейлігі мен құндылығын сезінеміз.

«Менің шығармашылығымдағы басты нәрсе - Отанды сезіну», - деді Есенин. Отан – ең алдымен туып-өскен жеріміз. Есенин өлеңдеріндегі табиғат – күнделікті өмірдің бір бөлігі, сондықтан күн – арбаның дөңгелегімен, бұлт – сиырмен, сүтімен егістік суарылғанымен салыстырылады. Ал бұл бейнелердің барлығы ауыл фольклорынан қалыптасқан. Есениннің Русы - сұлулық, үйлесімділік пен кеңдік сезімі. Біз шексіз егістіктерді, саятшылықтарды көреміз және мұның бәрі бізге қорқыныш сезімін тудырады. Ал біз Отаннан қымбат ештеңе жоқ екенін түсінеміз. Есенин әлемге бір мезгілде жарқын және күңгірт қарайды, өйткені сол бір туған жер көзге көрінбейтін және сыртқы түрі кедей. Бірақ бәрібір ол ақынның жүрегіне жақын. Ал үйі аласа, аспаны арзан чинттей көрінсе де, нан кедей болса да, ақын осының бәрін жалынды махаббатымен жылытады. Отанға деген сүйіспеншілік отансүйгіштіктің, имандылықтың, руханилықтың негізі деп білеміз. Шаруа үшін еңбексіз көрік болмайды. Еңбек күш пен ерлікті көрсетеді. «Алқаппен келемін...» өлеңінде қуанышты еңбек мерекелік көріністе көрінеді. Отанға деген сүйіспеншілік Есенинге революцияны шын жүректен қабылдауға көмектесті. Есенин де ана бейнесін Отан бейнесімен үйлестіреді. Есенин үшін ана - адамгершілік тазалықтың бейнесі. Есенин үшін революция халықтың бақытты өмір туралы ежелден келе жатқан арманының орындалуы ретінде пайда болды: «Жердегі және көктегі революция өмір сүрсін». «Анаға хат» өлеңінде «алтын бөренелер» туралы айта отырып, Есенин адамның Отанға деген сезімін, әкесінің үйімен байланысын қажет етеді. «Ыңғайсыз сұйық ай сәулесі» өлеңінде Есенин артта қалған Ресейді жоққа шығарып, оның орнын шексіз жазықтар мен қураған талдармен ауыстырады. Жаңа «болат Русьтің» сұлулығын дәріптей отырып, Есенин әкесінің жеріне деген сүйіспеншілікке адал болып қалады.

атындағы №1 MBOU лицейі. Г.С. Титова

Әдеби қонақ бөлмесі

«А.Блок пен С.Есенин шығармаларындағы Отан тақырыбы»

Құрастырушы: Орлова Ольга Алексеевна,

орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі

атындағы MBOU лицейі «1. Г.С. Титова

Краснознаменск

2015

Мақсаттар:

оқушыларды А.Блок пен С.Есениннің Ресейге арналған поэтикалық шығармаларымен таныстыру,

ақындар лирикасындағы Отанға деген сезімнің эволюциясын қадағалап, оқушыларға жазушылар өмірінің жаңа беттерін ашу,

олардың тұлғалық идеясын байыту;

Отанның бейнесін ашу және көркем БАҚоның А.Блок пен С.Есенин лирикасындағы бейнеленуі.

Тапсырмалар:

дағдыларын қалыптастыру мәнерлеп оқужәне мәтінді түсіндіру;

талдау қабілеті өнер туындысы, оқығаныңызды түсіндіріп, әр сөзді мұқият ойластырыңыз.

А.Блок пен С.Есениннің еңбектерін зерттеу;

өлеңдерде туған табиғатты бейнелеу ерекшеліктерін атап өту;

ақындар өлеңдерінде Отан тақырыбы қандай орын алатынын анықтау.

Декор:

Компьютер презентациясы, кітап көрмесі үстелі.

Жетекші: Отан, Ресей тақырыбы орыс ақындарына тән барлық жақсылықты сіңіре отырып, орыс поэзиясына органикалық түрде енді. Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Есенин, Блок... Олардың әрқайсысы осы тақырыпта өзіндік, терең жеке және сонымен бірге орыстың ұлттық сипатының мәнін құрайтын ортақ нәрсені тапты, онсыз жердегі өмірдің мәні. жоғалған.

Оқырман: Ұлттық қасиетті орындар бар...

Жетекші: «Мен саналы түрде өмірімді осы тақырыпқа арнаймын. Мен бұл бірінші кезектегі, ең өмірлік, ең шынайы сұрақ екенін барған сайын анық түсінемін», - деп жазды Александр Блок 1908 жылдың аяғында К. Станиславский.

Жетекші: Осыған Сергей Есениннен конфессиялық үндестік табамыз: «Менің лирикам бір ұлы махаббатпен – туған жерге деген сүйіспеншілікпен өмір сүреді. Туған жерді сезіну – менің жұмысымның өзегі».

Жетекші: Блок пен Есенин шығармаларында, қарамастан теңшелген стильжәне әрқайсысының әдеби дәстүрінде көптеген ұқсастықтар бар. Екеуі де Отанды, Ресейді түсінуге келіседі, олар үшін әрқашан ең қымбат, ең сүйікті нәрсе болды, ақындардың ең асыл армандары мен ұмтылыстары соған арналған.

Жетекші: Блоктың лирикасына келетін болсақ, Отанды бейнелеудегі бір ерекшелікті атап өту керек. Ақынның Отанды қабылдауында оның сыртқы әсерлері емес, оның ақын жан дүниесіндегі сынуы, ішкі басынан кешкендерімен салыстыруы басты рөл атқарады.Ол туған жер туралы шексіз сүйіспеншілікпен, жүрек түкпіріндегі нәзік сезіммен, сыздатқан мұңмен әңгімелейді. және жарқын үміт. Оның тағдыры – туған жерінің тағдыры, онымен ажырамас, ажырамас байланысты:

Жетекші: Блоктың өлеңдерінде кең, түрлі-түсті, өмір мен қозғалысқа толы туған жердің «көз жасына толы және көне сұлулығында» суреті жазылған. Кең байтақ орыс аралығы, шексіз жолдар, терең өзендер, қатты боран мен боран, қанды күн батуы, жынды үштік, сұр лашықтар, аққулардың үрейлі айқайы мен тырналар тобының айқайы, соғыс оты, солдат пойыздары, әндер мен жаппай бейіттер - бәрі Блоктың өлеңдерін оқығанда, бұл біздің алдымызда түрлі-түсті калейдоскоптағыдай жыпылықтайды, мұның бәрі Ресей, оның азап шеккен отаны. Кедей болса да, ащы болса да, қуанышсыз болса да ақын оның бойынан дұшпандары мен зорлаушылар қарсы тұра алмайтындай күшті көреді:

Оқырман: Ресей. ( Тағы да, алтын жылдардағыдай...)

Жетекші: Осындай ойларымен, мойындауларымен ақын Ресейге қарады, шынында да туған жеріне аянып қалмады, бірақ ол мүлде басқа сезімдерді – махаббат, табыну, мақтанышты басынан өткерді.Жылдар өткен сайын ақынның туған жері туралы идеясы барған сайын күшейе түсті. нақты және айқын.

Жетекші: «Куликово өрісінде» циклінде ақынның үні өткені мен тынысын тартқан келешегі зор туған елінің тарихының үнінде еритіндей, ол өткен шақ. ақын Ресейге «қараңғылықтан» қорықпауға мүмкіндік беретін өмір беретін күш іздейді. Міне, осылайша ел-жұрттың бейнесі – жүйрік шаба жөнелген дала биеі көрінеді. Дала бие скифтік бастауды да, мәңгілік қозғалысты да бейнелейді.

А.Блоктың «Өзен жайылады» өлеңдеріне жазылған әнді гитарамен орындау.

Жетекші: Блоктың болашақты іздеуі қайғылы. Азап - алға жылжу үшін төлейтін сөзсіз баға. Демек, Отан жолы азаппен өтеді: «Біздің жол – көне татар ерік-жігерінің жебесі кеудемізді тесіп өтті». Блок бұл поэмада туған жердің бұрынғы ақындардағыдай ана емес, сұлу дос, ғашық, қалыңдық, «жарқын жар» - поэзияда қамтылған ерекше және ерекше лирикалық бейнесін жасады. орыс әні мен ертегі фольклорының:

Жетекші: Блок әрқашан өз Отанымен бірге болды. Отан, Ресей - ол үшін бәрі болды.

Оқырман: Мамай орда жатқан түнде...

Жетекші: Адам біле ме, білмесе де туған жердің қасиетін өз бойына алып жүретіні сөзсіз. Блок үшін Ресей туған елі және тағдырдың елі болды. Шахматово, «кішкентай жердің хош иісті шөлі» ол үшін сондай жер болды, онсыз Блоктың өмірін де, поэзиясын да елестету мүмкін емес. Балалық шағы мен жастық шағы сонда өтіп, ақырында өліп бара жатқанда Шахмотово туралы (17-ші жылдан кейін талан-таражға түсіп, қираған) өзінің «сүйікті шабындығы» туралы ойлап, әлсіреген қолымен былай деп жазды:

Оқырман: ...Жапыраққа көлеңке түсіреді күн,

Иә, терезенің сыртында жел соғып тұр

Жүз жылдық сирень бұталары,

Онда ескі үй суға батып жатыр.

Шіркеу өзеннің үстінде ақ,

Оның артында тағы да ормандар мен егістіктер жатыр.

Және барлық көктемгі сұлулық

Орыс жері жарқырап тұр...

Жетекші: Революцияның найзағайы мен дауылында Отан Блокқа өзін өмірдегі ең жақын, ең қымбат нәрсе ретінде танытты. Блоктың Ресейі - үміт пен жұбаныш. Бұл орасан зор, әлі толық ашылмаған күш пен қуат елі. Ол ешқашан жоғалмайды немесе жойылмайды. «Ресейдің болашағы бұқараның әрең қозғалған күштері мен жер асты байлығында...» деп жазды Блок Қазан төңкерісінен екі жыл бұрын. «Ресей - дауыл», - деді Блок.

Жетекші: Блок Ресейдің ұлы болашағына сенді. 1918 жылы ол былай деп жазды: «Ресей азапқа, қорлыққа, бөлінуге төтеп береді; бірақ ол бұл қорлықтан жаңа және жаңа жолмен шығады ...»

А.Блоктың өлеңдеріне жазылған «Сирень» романсы орындалады.

Жетекші: Сергей Есенин де Ресейдің әншісі, «Рус жүрегінде жарқырайды» ақын болды. Он жылдан сәл астам уақыт ішінде Есениннің дауысы орыс поэзиясында шырқалды; Осы уақыт ішінде оның өмірге, адамдарға деген көзқарасы өзгеріп, аласапыран дәуір жаңа тақырыптарды алға тартты, ақынның өзі өсті.

Жетекші: Отан тақырыбы Есениннің бүкіл шығармашылық жолында дамиды. Отан бейнесі алғашқы өлеңдерде-ақ көрінеді. Ақын орталық Ресей табиғатының ақылды сұлулығы мен таңғажайып сұлулығын жырлайды. Есениннің өлеңдерін оқығанда, қуанышты да түрлі-түсті әлем бізді таң қалдырады.

Оқырман: Сүйікті аймақ! Жүрек армандайды...

Жетекші: Автор поэзиясының елеулі бөлігінде өз еліне, орыс халқына, табиғатқа деген сүйіспеншілік бар. Әдебиет иесі өрісінің кеңдігін тартады, өзінің туған қырын бар сұлулығымен танытады. Есениннің өлеңдерін оқи отырып, бойыңды мақтаныш сезімі, отаншылдық, туған жерге деген сүйіспеншілік сезімі билейді.

Жетекші: Ол оған өзінің ең шынайы әндерін айтты; оған деген махаббаты «оны қинады, азаптады және өртеп жіберді». Барлығы: таңның оты да, толқынның шашырауы да, күмістей ай да, қамыстың сыбдыры да, аспанның шексіз көгілдір өңі де, көлдердің көгілдір беті де – туған жердің барлық сұлулығы өлеңдерде бейнеленген. орыс жеріне деген сүйіспеншілікке толы:

Оқырман: Кесілген мүйіздер ән сала бастады...

Жетекші: 1916 жылы бұл поэма дүниеге келген кезде-ақ ел асыға күткен әлеуметтік қайшылықтардың екпінін, алда келе жатқан тарихи өзгерістердің желін сезінсе де, надандықпен уайымдаған ақын әлі күнге өз тағдырын туған жерінің тағдырына сеніп тапсырады.

Бірақ сені жақсы көрмеу, сенбеу -

«Мен үйрене алмаймын», - дейді ол.

Жетекші: Ақын Сергей Есенин әлемнің көптеген елдерін аралау мүмкіндігіне ие болды, бірақ ол өзінің үйі осы жерде орналасқанына сеніп, үнемі Ресейге оралды. Автор Ресейдің қара және бұзылған жолдарын, жер иелерінің озбырлығын, жақсы патшаға сенімін және халықтың аянышты тіршілігін кешірді.

Жетекші: Есенин туған жерін сол қалпында сүйді және шетелде мәңгі қалу мүмкіндігіне ие бола отырып, әлі де туған жеріне оралуды таңдады.

Жазушының елін дәріптейтін шығармаларының бірі – 1914 жылы жазылған «Бара бер сен, қымбаттым Русь...» поэмасы. Осы уақытқа дейін Сергей Есенин Мәскеуде тұрып, әйгілі ақын болды. Дегенмен, үлкен қалалароған меланхолия әкелді және ол әлі беймәлім шаруа баласы, еркін және шынайы бақытты болған жақын өткенге ойша жүгінуге мәжбүр етті.

Оқырман: Жарайсың, Рус, қымбаттым...

Жетекші: Өлеңде жас ақын туған жеріне деген сүйіспеншілік сезімін соншалықты қарапайым, анық, күшті және көркем жеткізе алды, бұл оны орыстың ірі ақындарының қатарына қосты.

Жетекші: Қазан төңкерісі Есенин поэзиясын жаңа нұрмен нұрландырды. Оның осы кезеңдегі өлеңдерінде ақынның болған оқиғаның ұлылығын жеткізуге деген ұмтылысын көрсететін інжілдік бейнелер пайда болады. Есенин революциядан ер адамдар үшін «жер жұмағын» күтті. Ақынның үміті ақталмады, ал Есенин рухани дағдарыс кезеңін бастан кешуде, «оқиғалардың тағдыры бізді қайда апарып жатқанын» түсіне алмайды.

Жетекші: Ауылдың жаңаруы оған табиғаттың өзі қорғансыз жау «жаман», «темір» қонақтың шапқыншылығы болып көрінеді. Есенин өзін «ауылдың соңғы ақыны» сезінеді. Есенин «алтын бөренелер ақыны» бола тұрып, ескі ауылды өзгерту қажет екенін түсінеді. «Туған елдің құдіретін» көрсем деген құштарлық мына жолдарда естіледі:

Маған не болатынын білмеймін...

Мүмкін мен жаңа өмірге лайық емеспін,

Бірақ мен әлі де болат алғым келеді

Кедей, қайыршы орысты қараңыз.

Жетекші: Бірақ біраз уақыт өтіп, ақынның жаңалыққа деген көзқарасы өзгереді. Елдің «бөлінуінде» ол өз үмітінің жүзеге асуын таппайды. Революция орыс деревнясының әдеттегі тұрмысын өзгертті. Содан кейін өлеңдердің ащы жолдары туады: «Ресейден кету», «Советтік Русь», «Отансыз Русь».

Оқырман: Менің басымнан бір топ ойлар өтеді:Отан деген не?Бұл шынымен арман ба?Өйткені, мен мұндағылардың барлығы үшін көңілсіз қажымынҚай жақтан құдай біледі.Және бұл менмін!Мен, ауылдың азаматымын,Сол үшін ғана танымал болады,Бұл жерде бір әйел босанғанОрыс жанжалды пиитасы.

Жетекші: Ақын өзінен қашуға тырысады, шетелге кетеді. Бірақ оның сүйікті Ресейінен алыс өмір сүру мүмкін емес болып шығады. Ол үйіне оралды, бірақ Ресей бұрынғыдай емес, бәрі өзгерді, бәрі оған жат болды:

Оқырман: Менің жерлестерімнің тілі мен үшін бөтен тілдей болды,

Мен өз елімде шетелдік сияқтымын.

Жетекші: Есениннің төңкеріске дейінгі өлеңдерінде шаруа Рус «қаңырап бос қалған өлке», «шала өлке» болып көрінсе, енді ақын Кеңестік Русьті оянған, жаңа өмірге қайта туған ел ретінде көреді.

Жетекші: Ақын өз заманына ілесуге, туған жеріне, халқының адал перзенті болуға шын жүректен ұмтылды. Халқына деген риясыз сүйіспеншілік, оған деген шексіз сенім, Есенин поэзиясындағы елжандылық, еліктірер шынайылық оның поэзиясын қалың оқырманның игілігіне айналдырды. Оның лирикасы ешкімді бей-жай қалдырмай, туған жерге, жақын және қымбаттың бәріне деген сүйіспеншілік сезімін оятып, өмір сүруін жалғастырады.

Оқырман:

Гүлдей беріңдер, жастар! Және дені сау болсын!Өмірің басқа, күйің бөлек.Мен белгісіз шектерге жалғыз барамын,Бүлікшіл жан мәңгілікке тынышталды.

Жетекші: Екі ақынның да тағдыры аянышты, басқаша болуы да мүмкін емес еді, өйткені олардың жүйкелері қашанда шегіне жеткен. Есенин 30 жасында бетбұрыс кезеңінің күрделілігінен туындаған өз бойындағы ашық қайшылықтарды толық жеңе алмай қайтыс болады. Одан төрт жыл бұрын Блок революцияның алғашқы жылдарындағы қарама-қайшылықтар мен шиеленістерге төтеп бере алмай, ұмытылып кетті.

Жетекші: А.Блок пен С.Есенин орыс поэзиясын сапалы жаңа деңгейге көтеріп, оның дамуына жаңа жолдар ашты. Олардың шығармалары Отанға, табиғатқа, халқына деген шексіз махаббатты арқау еткен замандастарымыздың жан дүниесінде жаңғырады.

Блок пен Есенин шығармаларындағы Отан тақырыбы жетекші орындардың бірін алады. Екі ақын да өз Ресейін ессіз сүйеді, онсыз өмір сүре алмайды. Отан туралы өлеңдер оған деген терең құрмет, риясыз сүйіспеншілік, сүйіспеншілікпен сусындаған.Блок өз Отанын, Ресейді оның сұлулығымен, сырлылығымен, сырлылығымен жақсы көреді. Оның: «Сен тіпті арманыңда да ерекшесің» деп бекер айтпаған. Оның туған жері – «тұтындаған шеті», «қарақшы сұлу» жағы. Блоктың Русі поэтикалық формада киінген өзінің әдемі ерекшеліктерін көрсетеді: Әлі де сол – орман мен дала, Иә, өрнекті мата қасқа дейін.Есениннің алғашқы жұмысында орыс пейзаждары берілген: Алтын бауларды топырлатып салды, Қырманда үзік-үзік шырылдады.Кедей болсын, қайыршы болсын, туған жері оған қымбат. Ақын жеріне деген сүйіспеншіліктен «қиналып, күйдірілген»: Қасиетті әскер: «Русты лақтыр, жәннатта өмір сүр!» деп айғайласа, мен: «Жұмақтың керегі жоқ, Отанымды бер» деймін.Отанға деген сезім әйелге, табиғатқа, өмірге деген сезіммен үндеседі: Сен менің Шағанымсың, Шағаным!Солтүстік болғандықтан ба, әлде бірдеңе, Ай астындағы толқынды қара бидай туралы далада айтып беруге дайынмын.Блок одан әрі: «Менің Русь! қайың үні», көлдердің «қызғылт суы» арқылы, онымен бірлікте.. Ақын өзін туған табиғаттың бір бөлшегіндей сезініп, онымен мәңгілікке қосылуға дайын: «Жүз құрсағыңда адасып кеткім келеді. жасыл желек.» Блок өз жерінің кеңдігі мен шексіздігін жырлайды. Ол мұндай елдің өмірінің тамаша болуы керек екеніне сенімді, бірақ ол керісінше түсінеді: Егістеріңнің мұңына жылам, Кеңістігіңді мәңгі сүйемін.Ақын өз Отанымен соңына дейін бірге болуға дайын. Оны алдамайды, онсыз өмір сүре алмайды.Есенин де халықтың мүшкіл халін назардан тыс қалдырмайды. Бірақ оның бұл тақырыпқа өзіндік, ерекше көзқарасы бар. Шаруаның өзі оған ең жақын. «Қамқор лашықтар», «арық егістіктер», «тер иісі аңқыған қара өксік» сияқты шаруалардың ауыр тағдырын баяндайтын мәнерлі детальдар оның өлеңдерінде кездеседі.Блоктың адамды қорлайтын жағдайларға наразылық білдіргені естіледі: Ананың қиналған жеріне дейін, Құлпынай айналып келгенше?Блоктың барлық жұмысы оның көтеріліп, бостандыққа шығуына үміттенеді.Бұл ел Блоктың айтуынша, өз жолымен жүретін ерекше адамдармен қамтамасыз етілген. Және барлық сынақтарда өзіңізге адал болыңыз. Бұл адамдармен Отан мықты, Ресей талай қиын кезеңдерді бастан өткерді. Және, бәлкім, ол ұзақ уақыт бойы ауру және кедей болады. Блок оның кедейлігіне, оның күйреуіне көз жасын төгеді: Ресей, бейшара Ресей, Боз лашықтарың маған, Самал әндерің маған - Махаббаттың алғашқы көз жасындай.Ресей Блок үшін жетекші жұлдыз және ол оның күшіне сенбей тұра алмайды: Азғырып, алдасын Сен жоғалмайсың, жойылмайсың.Әдемі қасиеттеріңді тек қамқорлық бұлдыратады.Блок патриот, өлеңдері соның айғағы.Есенин елінің құдіретін, оның шексіздігін мақтан етеді: Мен ақында бар болмысыммен жердің алтыншы бөлігін Рус деген қысқаша жырлаймын.Бірақ оның алдында таңдау тұр: жаңа және ескі, патриархалдық. Өзгерістің қажеттілігі мен болмай қоймайтынын түсіну оған өткен нәрсеге айналып бара жатқан, оған қымбат болған қайғымен біріктірілді: Егістік Ресей! Соқаны егістікпен сүйреуді доғар!Бірге Жансыз бөтен алақандар, Бұл әндер сенімен бірге өмір сүре алмайды.Оның жаңа ақылы бар, бірақ оның жаны, оның жаны шақырады. Оның өлеңдеріндегі жаңа дыбыстардың алдында дәрменсіздік: «Болат атты әскер тірі жылқыларды жеңді.» Блок пен Есениннің Отанға деген көзқарасы оларды байланыстырады. Олардың ортақ жақтары көп, бірақ айырмашылықтары да бар. Блоктың Отан туралы түсінігі терең және философиялық. Есенин Кіші Отаннан Үлкен Отанға бірден емес, бірте-бірте келді.Соған қарамастан, маған олардың ұстанымдары жақын сияқты. Менің көзқарасым бойынша, Отанға қатысты ұстанымдары соншалықты ұқсас ақындарды табу қиын.Ақын мен оның Отаны - біртұтас тұтастық. Н.А.-ның жолдары ойға оралады. Некрасова: «Табиғат-Ана! Сіз кейде әлемге осындай адамдарды жібермесеңіз...» Сонда біздің әлем кедей болар еді. Мұндай адамдар біздің өмірімізге нұр әкеледі. Бұл менің пікірім. Дегенмен, көбі менімен келіседі деп ойлаймын. Блок пен Есениннің өлеңдері тек соларға ғана тиесілі емес. Олар үлкен бөлігі орыс әдебиетіХХ ғасыр. Олардың өлеңдері Отанды сүюге үйретіп, адамдардың санасын оятады. Бұлар жүрегінде Ресей бар ақындар, өз Отанының азаматтары.