უილი ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს. „ნების“ ცნება და მისი ძირითადი ფუნქციები. ნება, როგორც "თავისუფალი არჩევანი"

შესავალი. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

ნების ცნება. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ოთხი

ნება ფუნქციონირებს. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ოთხი

თვითნებური და უნებლიე ნებაყოფლობითი ქმედებები. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურა. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

ნებაყოფლობითი თვისებები. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

ნების თეორიები. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .რვა

უილ პათოლოგია. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ათი

დასკვნა. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

გამოყენებული წყაროების სია. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

შესავალი

ნება - მისი განხორციელებისთვის აუცილებელი აქტივობებისა და შინაგანი ძალისხმევის არჩევის უნარი. სპეციფიკური აქტი, შეუქცევადი ცნობიერებისა და აქტივობისთვის, როგორც ასეთი. ნებაყოფლობითი მოქმედების განხორციელებისას ადამიანი ეწინააღმდეგება უშუალოდ გამოცდილი მოთხოვნილებების ძალას, იმპულსურ სურვილებს: ნებაყოფლობითი აქტი ხასიათდება არა "მე მინდა" გამოცდილებით, არამედ "მე უნდა", "მე უნდა", ცნობიერებით. მოქმედების მიზნის ღირებულებითი მახასიათებლების შესახებ. ნებაყოფლობითი ქცევა მოიცავს გადაწყვეტილების მიღებას, რომელსაც ხშირად თან ახლავს მოტივების ბრძოლა და მისი განხორციელება.

ნებისყოფის სისუსტე, არაორგანიზებულობა, უძლიერესი მოტივით მოქმედება, მიზნის მიღწევაზე შედარებით ადვილი უარი მისი ობიექტური მნიშვნელობის მიუხედავად - ეს ყველაფერი ადამიანისთვისაა დამახასიათებელი.

ჩვენ ყოველთვის არ შეგვიძლია განვასხვავოთ დაჟინებული სიჯიუტე, გარკვეული პრინციპების დაცვა სწრაფვისგან, ყველა საშუალებით მივაღწიოთ საკუთარს, ამ ყველაფერში ვხედავთ ნების თანაბარ გამოვლინებებს. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია ვისწავლოთ ნების ჭეშმარიტი გამოვლინებების გამოყოფა ყალბისაგან.

ნების ცნება

ნება ყველაზე რთული მოვლენაა ადამიანის ფსიქოლოგიაში. ნება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფსიქოლოგიური ხასიათის შინაგანი ძალა, რომელსაც შეუძლია გააკონტროლოს ფსიქოლოგიური მოვლენები და ადამიანის ქცევა. ეს არის ქცევის შინაგანი კონტროლის ფორმა, რომელსაც ახორციელებს ადამიანი და ასოცირდება მის ცნობიერებასთან, აზროვნებასთან.

ნება არის ადამიანის ქცევის რეგულირების უმაღლესი დონე. ეს არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის საკუთარი თავისთვის რთული მიზნების დასახვას, დასახული მიზნების მიღწევას, ნებისყოფის წყალობით შინაგანი და გარეგანი დაბრკოლებების გადალახვას, ადამიანი აკეთებს შეგნებულად არჩევანს, როცა ქცევის რამდენიმე ფორმას შორის არჩევის აუცილებლობის წინაშე დგას.

მთავარი განსხვავება ადამიანის ქცევასა და სხვა არსებების ქცევას შორის არის ნება. 300 წლის განმავლობაში მეცნიერებას თითქმის არ მიუღწევია პროგრესი ნებისყოფისა და ნებაყოფლობითი რეგულირების მნიშვნელობის გაგებაში. ეს იმის გამო ხდება, რომ ნება არის სუბიექტური ფენომენი, რომელსაც არ გააჩნია გარკვეული გარეგანი გამოვლინებები და ფიზიოლოგიური ნიშნები; უცნობია, ტვინის რომელი სტრუქტურებია პასუხისმგებელი ნებისყოფის რეგულირებაზე.

ნებისყოფა გულისხმობს თავშეკავებას, ზოგიერთი საკმაოდ ძლიერი მოტივების შეკავებას, მათ შეგნებულ დაქვემდებარებას სხვა, უფრო მნიშვნელოვან, მნიშვნელოვან მიზნებზე, სურვილებისა და იმპულსების ჩახშობის უნარს, რომლებიც პირდაპირ წარმოიქმნება მოცემულ სიტუაციაში. მისი გამოვლენის უმაღლეს დონეზე ნება გულისხმობს სულიერ მიზნებსა და მორალურ ფასეულობებზე, რწმენებსა და იდეალებს.

ნების ფუნქციები

ზოგადად, ნებაყოფლობითი პროცესები ასრულებენ სამ ძირითად ფუნქციას.

პირველი - ინიცირება (პირდაპირ მოტივაციური ფაქტორებთან დაკავშირებული) არის ამა თუ იმ ქმედების, ქცევის, აქტივობის დაწყება, ობიექტური და სუბიექტური დაბრკოლებების გადალახვა.

მეორე არის სტაბილიზაცია, რომელიც დაკავშირებულია ნებაყოფლობით ძალისხმევასთან, რათა შეინარჩუნოს აქტივობა სათანადო დონეზე სხვადასხვა სახის გარე და შიდა ჩარევის შემთხვევაში.

მესამე - ინჰიბიტორული არის სხვა, ხშირად ძლიერი მოტივებისა და სურვილების, სხვა ქცევების დათრგუნვა.

ნება, როგორც პროცესი, არ არის მხოლოდ ყველა სხვა ფსიქიკური პროცესის ორგანიზების ერთ-ერთი უმაღლესი ფორმა. ნებაყოფლობით პროცესებში პიროვნება და მისი ფსიქიკური პროცესები არა მხოლოდ ვლინდება, არამედ ყალიბდება და ვითარდება. ამ მხრივ გამოიყოფა ნებისყოფის კიდევ ერთი ფუნქცია - გენეტიკური, პროდუქტიული. მისი მოქმედების შედეგად იზრდება სხვა ფსიქიკური პროცესების ცნობიერების და ორგანიზების დონე და ყალიბდება პიროვნების ე.წ.

თვითნებური და უნებლიე

ნებაყოფლობითი მოქმედებები

ადამიანის ნებისმიერ საქმიანობას ყოველთვის ახლავს კონკრეტული ქმედებები, რომლებიც შეიძლება დაიყოს ორ დიდ ჯგუფად: ნებაყოფლობით და უნებლიე. ნებაყოფლობით მოქმედებებს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ისინი ხორციელდება ცნობიერების კონტროლის ქვეშ და მოითხოვს გარკვეულ ძალისხმევას ადამიანის მხრიდან, რომელიც მიზნად ისახავს შეგნებულად დაყენებული სიმღერის მიღწევას. მაგალითად, წარმოიდგინეთ ავადმყოფი, რომელიც ძლივს იღებს ხელში ჭიქა წყალს, მიაქვს პირთან, იხრება, აკეთებს მოძრაობას პირით, ანუ ასრულებს მთელ რიგ ქმედებებს, რომლებიც გაერთიანებულია ერთი მიზნით - ჩაქრება. წყურვილი. ყველა ინდივიდუალური მოქმედება, ცნობიერების ძალისხმევის წყალობით, რომელიც მიზნად ისახავს ქცევის რეგულირებას, ერწყმის ერთ მთლიანობას და ადამიანი სვამს წყალს. ამ მცდელობებს ხშირად უწოდებენ ნებაყოფლობით რეგულირებას, ან ნებას.

თვითნებური ან ნებაყოფლობითი მოქმედებები ვითარდება უნებლიე მოძრაობებისა და მოქმედებების საფუძველზე. უნებლიე ქმედებებიდან უმარტივესი რეფლექსია: გუგის შეკუმშვა და გაფართოება, თვალის დახამხამება, ყლაპვა, ცემინება და ა.შ. მოძრაობების იმავე კლასს მიეკუთვნება ხელის ამოღება ცხელ საგანზე შეხებისას, თავის უნებლიე შემობრუნება თავში. ბგერის მიმართულება და ა.შ. უნებლიე ხასიათი ჩვენი გამომხატველი მოძრაობებიც, როგორც წესი, ნახმარია: გაბრაზებისას უნებურად ვაჭერთ კბილებს; გაკვირვებით წარბებს ვწევთ ან პირს ვხსნით; როცა რაღაცით გვიხარია, ვიწყებთ ღიმილს და ა.შ.

ნებაყოფლობითი სტრუქტურა

ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს დიაგრამის სახით:

ნებაყოფლობითი აქტივობა ყოველთვის შედგება გარკვეული ნებაყოფლობითი მოქმედებებისგან, რომლებიც შეიცავს ნებისყოფის ყველა ნიშანს და თვისებას. ამ მოქმედებაში ნათლად შეიძლება გამოიყოს შემდეგი მარტივი ნაბიჯები:

1) მოტივაცია;

3) გადაწყვეტილების მიღება;

4) ნებისყოფა.

ხშირად 1-ლი, მე-2 და მე-3 ეტაპები გაერთიანებულია და ნებაყოფლობითი მოქმედების ამ ნაწილს მოსამზადებელ რგოლს უწოდებენ, ხოლო მე-4 ეტაპს - აღმასრულებელ რგოლს. მარტივი ნებაყოფლობითი მოქმედებისთვის დამახასიათებელია, რომ მიზნის არჩევა, მოქმედების გარკვეული ფორმით შესრულების გადაწყვეტილება, მოტივების ბრძოლის გარეშე ხორციელდება.

კომპლექსურ ნებაყოფლობით მოქმედებაში განასხვავებენ შემდეგ ეტაპებს:

1) მიზნის გაცნობიერება და მისი მიღწევის სურვილი;

2) მიზნის მისაღწევად მთელი რიგი შესაძლებლობების გაცნობიერება;

3) მოტივების გაჩენა, რომლებიც ადასტურებენ ან უარყოფენ ამ შესაძლებლობებს;

4) მოტივებისა და არჩევანის ბრძოლა;

5) ერთ-ერთი შესაძლებლობის გამოსავალად მიღება;

6) მიღებული გადაწყვეტილების შესრულება.

ნებაყოფლობითი თვისებები

ნებაყოფლობითი თვისებები არის შედარებით სტაბილური ფსიქიკური წარმონაქმნები, დამოუკიდებელი კონკრეტული სიტუაციიდან, რომელიც ადასტურებს ინდივიდის მიერ მიღწეული ქცევის შეგნებული თვითრეგულირების დონეს, მის ძალაუფლებას საკუთარ თავზე. ნებაყოფლობითი თვისებები აერთიანებს ნების მორალურ კომპონენტებს, რომლებიც წარმოიქმნება განათლების პროცესში და გენეტიკურ, მჭიდრო კავშირშია ტიპოლოგიურ მახასიათებლებთან. ნერვული სისტემა. მაგალითად, შიში, დიდი ხნის განმავლობაში დაღლილობის გაძლების შეუძლებლობა, სწრაფი გადაწყვეტილების მიღება დიდწილად დამოკიდებულია ადამიანის თანდაყოლილ მახასიათებლებზე (ნერვული სისტემის სიძლიერე და სისუსტე, მისი ლაბილობა).

ნებაყოფლობითი თვისებები მოიცავს სამ კომპონენტს: სათანადო ფსიქოლოგიურ (მორალური), ფიზიოლოგიურ (ნებაყოფლობითი ძალისხმევა) და ნეიროდინამიკურ (ნერვული სისტემის ტიპოლოგიური მახასიათებლები).

ამის საფუძველზე, ყველა ნებაყოფლობითი თვისება იყოფა "ბაზალურ" (პირველად) და სისტემურ (მეორადად). პირველადი არის რეალურად ნებაყოფლობითი თვისებები, რომლებიც, თავის მხრივ, იყოფა ორ ჯგუფად. პირველ ჯგუფს ახასიათებს მიზანდასახულობა, ნებისყოფის ძალისხმევის შენარჩუნების უნარი, ეს არის მოთმინება, შეუპოვრობა, შეუპოვრობა.

მეორე ჯგუფი ახასიათებს თვითკონტროლს და მოიცავს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა გამბედაობა, გამძლეობა, მონდომება. ნების აღზრდისთვის მნიშვნელოვანია ბავშვს წარუდგინოს მისი ასაკისთვის შესაბამისი და განხორციელებადი მოთხოვნები, მათ შესრულებაზე სავალდებულო კონტროლით. კონტროლის ნაკლებობამ შეიძლება შექმნას დასრულებამდე თავის დანებების ჩვევა. ნებისყოფის გამოვლინება განპირობებულია ადამიანის მორალური მოტივებით. პიროვნების ძლიერი რწმენისა და ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობის არსებობა პიროვნების ნებაყოფლობითი ორგანიზაციის საფუძველია.

ნების თეორიები

დღემდე ჩამოყალიბდა რამდენიმე სამეცნიერო მიმართულება, რომლებიც „ნების“ ცნებას განსხვავებულად განმარტავს: ნება, როგორც ვოლუნტარიზმი, ნება, როგორც არჩევანის თავისუფლება, ნება, როგორც ქცევის თვითნებური კონტროლი, ნება, როგორც მოტივაცია, ნება, როგორც ნებაყოფლობითი რეგულაცია.

1. ნება როგორც ვოლუნტარიზმი

ნებისყოფის პრობლემის ფარგლებში ადამიანის ქცევის მექანიზმების ახსნის მცდელობისას წარმოიშვა მიმართულება, რომ 1883 წელს გერმანელი სოციოლოგის ფ.ტენისის მსუბუქი ხელით მიიღო სახელწოდება „ვოლუნტარიზმი“ და აღიარებს ნებას, როგორც განსაკუთრებულს. , ზებუნებრივი ძალა. ვოლუნტარიზმის დოქტრინის მიხედვით, ნებაყოფლობითი აქტები არაფრით არ არის განსაზღვრული, არამედ ისინი თავად განსაზღვრავენ ფსიქიკური პროცესების მიმდინარეობას. გერმანელი ფილოსოფოსები ა.შოპენჰაუერი და ე.ჰარტმანი კიდევ უფრო შორს წავიდნენ და განაცხადეს, რომ ნება იყო კოსმიური ძალა, ბრმა და არაცნობიერი პირველი პრინციპი, საიდანაც იღებს სათავეს ადამიანის ყველა ფსიქიკური გამოვლინება. ცნობიერება და ინტელექტი, შოპენჰაუერის აზრით, ნების მეორეხარისხოვანი გამოვლინებაა. სპინოზამ უარყო უმიზეზო ქცევა, ვინაიდან „თავად ნებას, ისევე როგორც ყველაფერს, მიზეზი სჭირდება“. ი. კანტმა ერთნაირად დასამტკიცებლად აღიარა როგორც თავისუფალი ნების თეზისი, ასევე ანტითეზა, რომ ნება ქმედუუნაროა. ადამიანის თავისუფლების პრობლემის გადაჭრისას კანტმა კრიტიკულ ანალიზს დაუქვემდებარა როგორც თავისუფალი ნების ქრისტიანული დოქტრინა, ასევე მექანისტური დეტერმინიზმის კონცეფცია.

2. ნება, როგორც "თავისუფალი არჩევანი"

ჰოლანდიელი ფილოსოფოსი ბ.სპინოზა იმპულსების ბრძოლას იდეების ბრძოლად მიიჩნევდა. სპინოზას ნება მოქმედებს როგორც გარეგანი დეტერმინაციის გაცნობიერება, რომელიც სუბიექტურად აღიქმება როგორც საკუთარი ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილება, როგორც შინაგანი თავისუფლება.

თუმცა ინგლისელი მოაზროვნე ჯ.ლოკი ცდილობდა თავისუფალი არჩევანის საკითხი გამოეყო თავისუფალი ნების ზოგადი პრობლემისგან. მეორე მხრივ, თავისუფლება შედგება „ზუსტად იმაში, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ ან არ ვიმოქმედოთ ჩვენი არჩევანის ან სურვილის მიხედვით“.

ამერიკელმა ფსიქოლოგმა უ. ჯეიმსმა განიხილა ნების მთავარი ფუნქცია, რომ მიიღო გადაწყვეტილება მოქმედების შესახებ გონებაში მოძრაობის ორი ან მეტი იდეის არსებობისას ერთდროულად. მაშასადამე, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი ცნობიერების ადამიანი მიმართავს არამიმზიდველ, მაგრამ აუცილებელ ობიექტს და ყურადღების გამახვილებას მასზე. ვოლონტარისტად კლასიფიკაციით, ვ. ჯეიმსი ნებას თვლიდა სულის დამოუკიდებელ ძალად, ქმედებებზე გადაწყვეტილების მიღების უნარით.

ლ.ს. ვიგოტსკი, ნებისყოფის პრობლემის განხილვისას, ამ კონცეფციას არჩევანის თავისუფლებასთანაც უკავშირებდა.

3. ნება, როგორც "თვითნებური მოტივაცია"

ნების ცნება, როგორც ადამიანის ქცევის განმსაზღვრელი, წარმოიშვა ძველ საბერძნეთში და პირველად იყო ცალსახად ჩამოყალიბებული არისტოტელეს მიერ. ფილოსოფოსს ესმოდა, რომ ცოდნა თავისთავად არ არის რაციონალური ქცევის მიზეზი, არამედ გარკვეული ძალა, რომელიც იწვევს მოქმედებას მიზეზის მიხედვით. ეს ძალა, არისტოტელეს აზრით, სულის რაციონალურ ნაწილში იბადება, რაციონალური კავშირის მისწრაფებასთან შერწყმის წყალობით, რაც გადაწყვეტილებას მამოძრავებელ ძალას ანიჭებს.

რენე დეკარტს ესმოდა ნება, როგორც სულის უნარი შექმნას სურვილი და განსაზღვროს იმპულსი ნებისმიერი ადამიანის ქმედებისკენ, რომელიც არ შეიძლება აიხსნას რეფლექსის საფუძველზე. ნებას შეუძლია შეანელოს ვნებით გამოწვეული მოძრაობები. მიზეზი, დეკარტის აზრით, არის ანდერძის საკუთარი ინსტრუმენტი.

გ.ი. ჩელპანოვმა გამოყო სამი ელემენტი ნებისყოფის აქტში: სურვილი, მისწრაფება და ძალისხმევა. კ.ნ. კორნილოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ნებაყოფლობითი ქმედებები ყოველთვის ეფუძნება მოტივს.

ლ.ს. ვიგოტსკიმ გამოყო ორი ცალკეული პროცესი ნებაყოფლობით მოქმედებაში: პირველი შეესაბამება გადაწყვეტილებას, ახალი ტვინის კავშირის დახურვას, სპეციალური ფუნქციური აპარატის შექმნას; მეორე - აღმასრულებელი - შედგება შექმნილი აპარატის მუშაობაში, ინსტრუქციის მიხედვით მოქმედებაში, გადაწყვეტილების განხორციელებაში.

4. ნება როგორც ვალდებულება

ნების გაგების ამ მიდგომის სპეციფიკა იმაში მდგომარეობს, რომ ნება განიხილება როგორც წამახალისებელი მექანიზმი, რეალურად გამოცდილ საჭიროებასთან ერთად.

უილ პათოლოგია

გამოყავით მაღალი და დაბალი ნებაყოფლობითი აქტივობის პათოლოგია. უმაღლესი ნებაყოფლობითი აქტივობის პათოლოგია მოიცავს ჰიპერბულიას. ამავდროულად ვლინდება ნებაყოფლობითი აქტივობის მოტივაციის პათოლოგიური დამახინჯება. არაჩვეულებრივი გამძლეობაა ნებისმიერი საშუალებით მიზნების მიღწევაში.

ჰიპობულია არის ნებაყოფლობითი აქტივობის დაქვეითება, რომელსაც თან ახლავს მოტივების სიღარიბე, ლეთარგია, უმოქმედობა, ცუდი მეტყველება, ყურადღების შესუსტება, აზროვნების გაღარიბება, მოტორული აქტივობის დაქვეითება და შეზღუდული კომუნიკაცია. აბულია - მოტივების, სურვილების, მისწრაფებების ნაკლებობა. აღინიშნება ქრონიკული დაავადებების დროს ინტელექტის დაქვეითებით და ემოციური აქტივობის შესუსტებით. ხშირად შერწყმულია ისეთ სიმპტომებთან, როგორიცაა: სოციალური პროდუქტიულობის დაქვეითება - სოციალური როლებისა და უნარების შესრულების გაუარესება, პროფესიული პროდუქტიულობის დაქვეითება - პროფესიული მოვალეობებისა და უნარების შესრულების გაუარესება, ანუ კონკრეტული ამოცანები და პასუხისმგებლობები, ცოდნა და სტანდარტები. პროფესიულ სფეროში და მის პროდუქტიულობაში (მატერიალური წარმოება, მომსახურება, მეცნიერებისა და ხელოვნების სფერო), სოციალური გაუცხოება არის ქცევის ფორმა, რომელიც ხასიათდება სოციალური ურთიერთქმედებებისა და კავშირების უარყოფის მუდმივი ტენდენციით და ა.შ.

ქვედა ნებაყოფლობითი აქტივობის პათოლოგია მოიცავს დისკების პათოლოგიას, რომელიც ყალიბდება ინსტინქტების საფუძველზე მათი გაძლიერების, შესუსტების ან გარყვნილების სახით. მაგალითად: კვების ინსტინქტის პათოლოგია (ბულიმია - საკვებისადმი ლტოლვის მომატება, რომელიც დაკავშირებულია გაჯერების ნაკლებობასთან; ანორექსია - შესუსტება ან შიმშილის ნაკლებობა), თვითგადარჩენის ინსტინქტის პათოლოგია: ფობიები - უსაფუძვლო შიშის გრძნობა საკუთარი სიცოცხლის მიმართ; აგორაფობია - ღია სივრცის, მათთან ახლოს არსებული სიტუაციების შიში, როგორიცაა ბრბოს არსებობა და უსაფრთხო ადგილას (ჩვეულებრივ სახლში) დაუყოვნებლივ დაბრუნების შეუძლებლობა; სექსუალური ინსტინქტის პათოლოგია (ჰიპერსექსუალობა, გენდერული იდენტობის დარღვევა)

ასევე არსებობს ჩვევებისა და მისწრაფებების დარღვევა (აზარტული თამაშებისადმი მიდრეკილება).

დასკვნა

ნება - მისი განხორციელებისთვის აუცილებელი აქტივობებისა და შინაგანი ძალისხმევის არჩევის უნარი. ზოგადად, ნებაყოფლობითი პროცესები ასრულებენ სამ ძირითად ფუნქციას: ინიცირებას, სტაბილიზაციას და დათრგუნვას.

ადამიანის ნებისმიერ საქმიანობას ყოველთვის ახლავს კონკრეტული ქმედებები, რომლებიც შეიძლება დაიყოს ორ დიდ ჯგუფად: ნებაყოფლობით და უნებლიე.

ანდერძის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგი ნაბიჯებით:

1) მოტივაცია;

2) მიზნის მიღწევის შესაძლებლობების გაცნობიერება;

3) გადაწყვეტილების მიღება;

4) ნებისყოფა.

ნების პათოლოგია იყოფა ქვედა და მაღალზე. უმაღლესი ნებაყოფლობითი აქტივობის პათოლოგია მოიცავს ჰიპერბულიას. ქვედა ნებაყოფლობითი აქტივობის პათოლოგია მოიცავს დისკების პათოლოგიას, რომელიც ყალიბდება ინსტინქტების საფუძველზე მათი გაძლიერების, შესუსტების ან გარყვნილების სახით.

ნებაყოფლობითი ფუნქცია, როგორც ინჰიბიტორული, დაყოვნების ფუნქცია პირველად შემოგვთავაზა ტ.რიბოტმა. ის, მისი აზრით, ვლინდება არასაკმარისად ძლიერი აგზნების პირობებში (დაყოვნება შეუძლებელია, თუ ძლიერი აგზნება დაუყოვნებლივ იწვევს მოქმედებას), ორ მდგომარეობას შორის ასოციაციები (მაგალითად, საშინელება იწვევს დაბუჟებას), ცნობიერების ანტაგონისტური მდგომარეობების წარმოქმნას (მაგ. რისხვას აყოვნებს მოვალეობის იდეა). ამ ფუნქციის არსი არის გონებაში კონკურენტი მოტივების ჩახშობა, რათა უზრუნველყოს ერთ-ერთი მათგანის გამარჯვება. სმირნოვას თანამედროვე ინტერპრეტაციაში E.O. ნებისყოფისა და თვითნებობის განვითარება ადრეულ ონტოგენეზში. - 1990 - No3. - თან. 49-54 ყურადღებას იქცევს სპონტანური აქტივობის დათრგუნვისა და ჩამოყალიბებული სტერეოტიპების დაძლევის ნების (ზოგადი და ზოგადად თვითნებობის) ფუნქცია.

ბასოვი მ.ია. გამოვლინდა ფსიქიკური ფენომენის 5 ფუნქცია: აღქმითი, რეპროდუქციული, ასოციაციური (ინტელექტი), რეაქტიული (ემოციები), მარეგულირებელი (ნება). ამრიგად, ნებას ენიჭებოდა მონოპოლია მარეგულირებელი ფუნქცია, რომლის არსი ბასოვმა დაინახა სხვა ფსიქიკური პროცესების (მოწოდება, აჩქარება, შენელება, გაძლიერება, შესუსტება, შეჩერება, კოორდინაცია) და ინდივიდის მიერ მათი შეფასება. ადამიანს, როგორც პიროვნებას, ახასიათებს ნების მარეგულირებელი ფუნქციის არსებობა და სიმძიმე. ბასოვმა ამ ფუნქციას უწოდა "ნებისყოფა-ფუნქცია", რომლის არსებობის ფორმა გამოცხადდა ნებაყოფლობით ყურადღებად. ყურადღების სახით ნება არეგულირებს აღქმას, მეხსიერებას, აზროვნებას, ემოციებს. ამრიგად, მარეგულირებელი ფუნქცია ენიჭებოდა ნებას, განიხილებოდა, როგორც ყურადღების განსახიერება, ხოლო ფაქტობრივი რეგულირება განიმარტებოდა, როგორც ძირითადად განხორციელებული ფსიქიკური პროცესების მისამართით, და არა მთლიანად ინდივიდის ქცევის მისამართით.

ანდერძის მარეგულირებელი ფუნქცია ახლა აღიარებულია ყველა ავტორის მიერ. მკვლევარები თვლიან, რომ ნებაყოფლობითი რეგულაცია არის ადამიანის ქცევისა და საქმიანობის შეგნებული თვითრეგულირება ან თვითგამორკვევა, რომელიც ხორციელდება მოძრაობებთან და მათ პარამეტრებთან, ემოციურ ქცევასთან, მოქმედებებთან და მათ პარამეტრებთან, მოტივებთან და სხვადასხვა ფსიქიკურ მდგომარეობასთან დაკავშირებით. ის აფრთხილებს, გადალახავს ან არბილებს უკვე წარმოქმნილი დაბრკოლების ეფექტს.

ფსიქიკური ფუნქციების ნებით ორგანიზებისა და გონებრივი რესურსების მობილიზების ფუნქციას გამოარჩევს კალინ ვ.კ. . ციტირებული ავტორი ნებას განმარტავს, როგორც ცნობიერების მექანიზმების სისტემას, რომელიც უზრუნველყოფს ფსიქიკური ფუნქციების ორგანიზაციის თვითმართვას. „ნების პროცედურული ასპექტი – ნებაყოფლობითი რეგულირება – არის არჩევანი და განხორციელება ყველაზე მეტად საქმიანობის სუბიექტის მიერ. ეფექტური გზაფსიქიკური ფუნქციების ორიგინალური, ფაქტობრივი ორგანიზაციის გარდაქმნის (ფორმები) აუცილებელ, საქმიანობის მიზნების ყველაზე ადეკვატურად.

მოტივების ან ქმედებების წამოწყების ფუნქციას მკვლევართა უმეტესობა ტრადიციულად მიაწერს ნებას. ყურადღება გამახვილდა მოტივაციის ფუნქციის აქტუალიზაციის პირობებზე: დაბრკოლებების და კონკურენტული მოტივების არსებობა, მოქმედების განხორციელების რეალურად გამოცდილი სურვილის არარსებობა.

ნების ამრეკლავი ფუნქცია განიხილებოდა საბჭოთა ფსიქოლოგიაში ნებაყოფლობით ქმედებებთან დაკავშირებით. ითვლებოდა, რომ ასახვის ობიექტები არის როგორც საქმიანობის მიზანი რეალურად შესრულებულ საქმიანობასთან მიმართებაში, ასევე მოქმედებების პირობები და გარემო, ასევე ისეთი ფენომენები, როგორიცაა მოტივების ბრძოლა, გადაწყვეტილების მიღება, მიზანდასახულობა, დონე. პრეტენზიები, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა. ეგრეთ წოდებული ნებაყოფლობითი ასახვის თვისებები მოიცავდა მედიაციას, შერჩევითობას, აქტიურ-პიროვნულ ხასიათს და მიზნის მიღწევისკენ მიმართულ უმაღლეს რეგულაციასთან კავშირს.

"თავისუფლებისგან" და "თავისუფლებისთვის", ნებით რეალიზებული ფუნქცია გამოყო ვ.ფრანკლმა, რომელიც ხაზს უსვამს ადამიანის თავისუფლებას ცხოვრების მნიშვნელობის რეალიზებაში ამ თავისუფლების ობიექტური გარემოებებით შეზღუდვის პირობებში. ადამიანი თავისუფალია თავის მიდრეკილებებთან, მემკვიდრეობითობასთან და გარე გარემოს ფაქტორებთან და გარემოებებთან მიმართებაში. ადამიანი თავისუფალია აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ ბედზე, მოუსმინოს სინდისის ხმას, მიიღოს გადაწყვეტილება საკუთარ ბედზე და შეცვალოს საკუთარი თავი.

ნების რეპრესიული ფუნქცია ვლინდება როგორც ადამიანის ბრძოლის გზა საკუთარი სურვილების დაკმაყოფილებასთან. როდესაც ეს ფუნქცია ხაზგასმულია, ჩნდება ნებისყოფის რეპრესიული ტიპი, რაც იწვევს ფანტაზიისა და მისწრაფებების გაღარიბებას, ადამიანში დეპრესიის, მტრობისა და საკუთარი თავის უარყოფის არსებობას.

მოტივების ბრძოლასთან ბრძოლის ფუნქცია, გამოვლენილი ვასილიუკ ფ.ე. , მოიცავს პრევენციას ("ღირებულებაზე დაფუძნებული ყურადღების და მოტივაციის განსაკუთრებული შინაარსობრივ-დროითი გარდაქმნების" საშუალებით) სუბიექტის აქტივობის შეჩერების ან გადახრის თავიდან აცილებას მოტივების ბრძოლის გამო, რაც დამახასიათებელია შინაგანად რთული და გარეგანი მოდელისთვის. რთული ცხოვრების სამყარო. ნების წყალობით ხდება ცხოვრების იდეალურ-ღირებულებითი და დროებით-სივრცითი პერსპექტივების პრაქტიკული დაკავშირება ინდივიდის კონკრეტულ-სიტუაციური ფაქტობრივად განხორციელებული ქცევის ერთიანობასთან, ინდივიდის იდეების განსახიერება კონკრეტულ პრაქტიკულ საქმიანობაში. .

ნება ვლინდება ორ ურთიერთდაკავშირებულ ფუნქციაში - სტიმული და დამუხრუჭება.

სტიმული ფუნქციას უზრუნველყოფს ადამიანის საქმიანობა. აქტივობა წარმოშობს მოქმედებას ადამიანის შინაგანი მდგომარეობის სპეციფიკიდან გამომდინარე, რომელიც წარმოიქმნება თავად მოქმედების მომენტში (ადამიანი, რომელსაც მხარდაჭერა სჭირდება საუბრის დროს, მოუწოდებს თანამოაზრეებს სალაპარაკოდ; ღრმა მწუხარებაში მყოფი ადამიანი უჩივის. ყველა ირგვლივ და ა.შ.). აქტივობას ახასიათებს სპონტანურობა და ქმედებების და ქცევის მიმდინარეობის თვითნებობა. თუ აქტივობა ნების საკუთრებაა, მაშინ მას ახასიათებს თვითნებობა, ანუ ქმედებებისა და ქცევის პირობითობა შეგნებულად დასახული მიზნით. ასეთი აქტივობა არ ექვემდებარება ფაქტობრივ მოტივაციას, მას ახასიათებს სიტუაციის მოთხოვნების დონეზე მაღლა ასვლის უნარი (სიტუაციური ზევით).

შეიძლება აღინიშნოს წამახალისებელი ფუნქციის კიდევ ერთი მახასიათებელი. თუ ადამიანს არ აქვს მოქმედების შესრულების გადაუდებელი მოთხოვნილება, მაგრამ ამავე დროს მან იცის მისი შესრულების აუცილებლობა, ნებისყოფა ქმნის დამხმარე მოტივაციას, ცვლის მოქმედების მნიშვნელობას (აქცევს მას უფრო მნიშვნელოვანს), იწვევს გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია მოქმედების პროგნოზირებად შედეგებთან. ასე რომ, დიდი ხნის უინტერესო მუშაობის შემდეგ, ბავშვი უარს ამბობს მის გაგრძელებაზე. მაგრამ საკმარისი იყო ექსპერიმენტატორისთვის ეთხოვა ექსპერიმენტატორს მეტი მუშაობა, ამტკიცებდა, რომ ასეთი ქმედებები სხვა ბავშვებს უნდა ესწავლებინათ, რომ მათ ეს სურდათ და ბავშვი ნებით დათანხმდა და დიდხანს აკეთებდა ერთფეროვან სამუშაოს. ამ შემთხვევაში ბავშვი საკუთარ თავს „მასწავლებლის“ როლში ხედავდა და მისთვის სიტუაციის მნიშვნელობა შეიცვალა.

ადამიანის მოქმედების მოტივაცია ქმნის გარკვეულ მოწესრიგებულ სისტემას - მოტივების იერარქიას - ბუნებრივი მოთხოვნილებებიდან უმაღლეს მოტივებამდე, რომელიც დაკავშირებულია მორალურ, ესთეტიკურ და გამოცდილებასთან. ინტელექტუალური გრძნობები. თუ ნებას, როგორც მორალურ თვითრეგულაციას გამოვიყვანთ, მაშინ მისი მთავარი მახასიათებელი იქნება პიროვნული მოტივების სოციალურად მნიშვნელოვანზე დაქვემდებარება და აქცენტი გადატანილია პიროვნების ორიენტაციის პრობლემაზე. აქტი ხდება ნების მთავარი გამოვლინება.

სამუხრუჭე ფუნქცია გამოიხატება არასასურველის შეკავებაში გამოვლინებები აქტივობა. ეს ფუნქცია ყველაზე ხშირად მოქმედებს სტიმულთან ერთობაში. ადამიანს შეუძლია შეაფერხოს არასასურველი მოტივების გაჩენა, ქმედებების შესრულება, ქცევა, რომელიც ეწინააღმდეგება იდეებს მოდელის შესახებ, რომლის სტანდარტმა და განხორციელებამ შეიძლება ეჭვქვეშ დააყენოს ან ზიანი მიაყენოს ინდივიდის ავტორიტეტს. ქცევის ნებაყოფლობითი რეგულირება შეუძლებელი იყო ინჰიბიტორული ფუნქციის გარეშე. ადამიანის აღზრდის ინდივიდუალური გამოვლინებები შეიძლება იყოს ინჰიბიტორული ფუნქციის მაგალითები. ასე რომ, აიღეთ პასუხისმგებლობა რთულ საქმეზე, იცოდეთ, რომ თანამზრახველს შეუძლია „გაფუჭდეს“, რათა მას ამაღლების შანსი მისცეს; გაუძლოს სხვების გმობას, თუ საქციელი, დაგმობილი, სარგებელს მოუტანს მომავალში. განსაკუთრებით ხშირად საჭიროა დამუხრუჭების ფუნქცია Ყოველდღიური ცხოვრების. ეს შეიძლება იყოს პირისთვის პრინციპულ დავაში თავშეკავების გადაწყვეტილება; არ მისცეს გამწოვი აგრესია; უინტერესო, მაგრამ აუცილებელი დავალების ბოლომდე დამტკიცება; წინააღმდეგობა გაუწიეთ გართობას კლასებისთვის და მსგავსი.

ასე რომ, „თავისუფლების“ კონცეფციაში აშკარად იკვეთება ადამიანის ფსიქიკის განუყოფელი ხასიათი. ლ.ს. ვიგოტსკი, ფსიქიკის განვითარების ზოგადი გზა გადის ინტერფუნქციურ კავშირებზე. მაშასადამე, თავისუფლების ფენომენის შესწავლას მიგვიყვანს პიროვნების, ცნობიერების, ინდივიდის თვითშემეცნების, მისი მოტივებისა და საჭიროებების, ემოციებისა და აზროვნების, მეხსიერების და წარმოსახვის შესწავლამდე. თავისუფლების პრობლემაში, როგორც სხვაში, საჭიროა ფსიქიკის ერთიანობის პრინციპის გაცნობიერება.

ტრადიციული ფსიქოლოგიის დამსახურებაა არა მხოლოდ თავისუფლების პრობლემისადმი ყურადღების მიქცევა, არამედ ამ ფენომენთან დაკავშირებული მნიშვნელოვანი დებულებების განსაზღვრა.

1. ნება პიროვნების სოციალურ-ისტორიული განვითარების პროდუქტია, მისი ჩამოყალიბება დაკავშირებულია შრომითი საქმიანობის გაჩენასა და განვითარებასთან.

2. თავისუფლება არ არის თანდაყოლილი ან გენეტიკურად მოცემული უნარი, ის ყალიბდება ცხოვრების პროცესში, რეალურ საქმიანობაში, რაც მოითხოვს გარკვეულ ნებაყოფლობით თვისებებს და ნებაყოფლობით რეგულირების უნარებს.

3. ნებაყოფლობითი რეგულირება არის შეგნებული საქმიანობა, რომელიც შუამავლობს ადამიანის ცოდნით გარე სამყაროს, მისი ფასეულობებისა და შესაძლებლობების შესახებ, რომლის საფუძველზეც ხდება პიროვნების საქმიანობის შედეგების პროგნოზირება და შეფასება.

4. ნების განვითარება მჭიდრო კავშირშია აზროვნების, წარმოსახვის, ემოციების, მოტივაციური და სემანტიკური სფეროს განვითარებასთან, ცნობიერებისა და თვითშემეცნების, მთლიანად პიროვნების განვითარებასთან.

ნება ვლინდება ორ ურთიერთდაკავშირებულ ფუნქციაში - მასტიმულირებელიდა სამუხრუჭე.

მასტიმულირებელი ფუნქციაადამიანის საქმიანობით უზრუნველყოფილი. აქტივობა წარმოშობს მოქმედებას ადამიანის შინაგანი მდგომარეობის სპეციფიკიდან გამომდინარე, რომელიც წარმოიქმნება თავად მოქმედების მომენტში (ადამიანი, რომელსაც მხარდაჭერა სჭირდება გამოსვლის დროს, მოუწოდებს თანამოაზრეებს გამოთქვან; ღრმა მწუხარებაში მყოფი ადამიანი წუწუნებს. ყველა მის გარშემო და ა.შ.).

აქტივობას ახასიათებს მოქმედებისა და ქცევის მიმდინარეობის დროებითი და თვითნებობა. თუ აქტივობა ნების საკუთრებაა, მაშინ მას ახასიათებს თვითნებობა, ე.ი. მოქმედებებისა და ქცევის წინასწარ განსაზღვრა მიზანთან მიმართებაში. ასეთი აქტივობა არ ექვემდებარება ფაქტობრივ იმპულსებს, მას ახასიათებს სიტუაციის მოთხოვნების დონეზე მაღლა ასვლის უნარი (სიტუაციურობის ზემოთ).

შეიძლება აღინიშნოს მასტიმულირებელი ფუნქციის კიდევ ერთი მახასიათებელი. თუ ადამიანს არ აქვს გადაუდებელი აუცილებლობა მოქმედების შესასრულებლად, მაგრამ ამავე დროს მან იცის მისი შესრულების აუცილებლობა, ნება ქმნის დამხმარე მოტივაციას, ცვლის მოქმედების მნიშვნელობას (აქცევს მას უფრო მნიშვნელოვანს, იწვევს გამოცდილებას. დაკავშირებული მოქმედების მოსალოდნელ შედეგებთან).

ადამიანის მოქმედების იძულება ქმნის გარკვეულ მოწესრიგებულ სისტემას - მოტივების იერარქიას - ბუნებრივი მოთხოვნილებებიდან უფრო მაღალ მოტივებამდე, რომელიც დაკავშირებულია მორალური, ესთეტიკური და ინტელექტუალური გრძნობების გამოცდილებასთან. თუ თავისუფლების, როგორც მორალური თვითრეგულირების გაგებიდან გამოვალთ, მაშინ მისი მთავარი მახასიათებელი იქნება პიროვნული მოტივების დაქვემდებარება სოციალურად მნიშვნელოვანზე და აქცენტი გადატანილია პიროვნების ორიენტაციის პრობლემაზე. აქტი ხდება ნების მთავარი გამოვლინება.

დამუხრუჭების ფუნქციავლინდება აქტივობის არასასურველი გამოვლინებების შეკავებაში. ეს ფუნქცია ყველაზე ხშირად მოქმედებს მასტიმულირებელთან ერთობაში. ადამიანს შეუძლია შეაფერხოს არასასურველი მოტივების გაჩენა, ქმედებების შესრულება, ქცევა, რომელიც ეწინააღმდეგება მოდელის, სტანდარტის იდეებს და რომელთა განხორციელებამ შეიძლება ეჭვქვეშ დააყენოს ან ზიანი მიაყენოს ინდივიდის ავტორიტეტს.

ქცევის ნებაყოფლობითი რეგულირება შეუძლებელი იქნებოდა ინჰიბიტორული ფუნქციის გარეშე. ადამიანის აღზრდის ინდივიდუალური გამოვლინებები შეიძლება იყოს ინჰიბიტორული ფუნქციის მაგალითები. დიახ, აიღოთ პასუხისმგებლობა რთულ საქმეში, იცოდეთ, რომ თანამზრახველს შეუძლია „დაიმტვრევა“, რათა მისცეს საშუალება ადგეს, გაუძლოს სხვების დაგმობას, თუ საქმე, რომელიც გასამართლებულია, მომავალში სარგებელს მოუტანს. განსაკუთრებით ხშირად ინჰიბიტორული ფუნქცია აუცილებელია ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეს შეიძლება იყოს პიროვნებისთვის პრინციპული დავაში შეკავების გადაწყვეტილება; არ მისცეს გამწოვი აგრესია; დაასრულეთ უინტერესო, მაგრამ აუცილებელი დავალება; თავი შეიკავოთ გართობისგან კლასების გულისთვის და ა.შ.

რიგ შემთხვევებში, თავად გადაწყვეტილების მიღება დაკავშირებულია დიდ შინაგან დაძაბულობასთან, თითქმის სტრესული ხდება, საკუთარ თავში სხვა ძლიერი საჭიროებების გავლენის დაძლევის აუცილებლობით. საკუთარ თავში დაბრკოლებების გადალახვის ასეთი მოთხოვნილება (ბრძოლა ზოგიერთ სურვილთან, ფესვგადგმულ მავნე ჩვევებთან, ყოველდღიური მოვლენისადმი ჩვეული მიდგომით, რომელიც არ არის გამართლებული მორალური პრინციპებით) ასოცირდება ყოფნასთან. ნებაყოფლობითი ძალისხმევა , რომლის გამოცდილებაც ნებაყოფლობითი აქტის დამახასიათებელი თვისებაა.

რა აიძულებს ადამიანს დათრგუნოს ძალიან მძაფრი სურვილები? მხოლოდ იმის გაგება, რომ მოცემული გადაწყვეტილება აკმაყოფილებს მორალურ პრინციპებს ან არის სოციალურად სასარგებლო, არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ადამიანი გადაიტანოს რთულ ამოცანაზე. მაგრამ თუ გაგებას მხარს უჭერს მოქმედების აუცილებლობის მწვავე გრძნობა, მაგალითად, მოვალეობის გრძნობის შესაბამისად, მაშინ ეს წარმოშობს ძალისხმევას, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დათრგუნოთ მრავალი სხვა სურვილი. მოვალეობის გრძნობა არის გამოხატულება იმისა, რომ მორალის მოთხოვნები იყო ინტერნალიზებული, გადაიქცა ინდივიდის საკუთრებად, გახდა მისთვის შინაგანი მოტივაცია ქცევისთვის ნებისმიერ სიტუაციაში, როდესაც წარმოიქმნება კონფლიქტი ეგოისტურ მისწრაფებებსა და საზოგადოებრივ ინტერესებს შორის. მოვალეობის ეს გრძნობა განსაზღვრავს სად დაეცემა სასწორი მოტივების ბრძოლაში.

როდესაც ვსაუბრობთ ნებისყოფის მოქმედებაზე, უნდა გვახსოვდეს, რომ ძალისხმევის გამოცდილება წარმოიქმნება არა მხოლოდ გადაწყვეტილების მიღებისას. ძალიან ხშირად, უდიდესი ძალისხმევა მოითხოვს გადაწყვეტილების განხორციელებას. ეს იმიტომ, რომ გადაწყვეტილების განხორციელება ხშირად აწყდება სუბიექტური და ობიექტური ხასიათის მთელ რიგ დაბრკოლებებს. ამრიგად, გადაწყვეტილების შესრულებას, მაგალითად, გამოცდებისთვის მზადების დაწყებას, შეიძლება მნიშვნელოვნად შეაფერხოს დამკვიდრებული ჩვევები, მუდმივი მიდრეკილება, გაატაროთ დღე ყოველგვარი რეჟიმის გარეშე. შემდეგ დამკვიდრებული ცხოვრების წესის შეცვლა სერიოზულ წინააღმდეგობებს აწყდება თავად ადამიანში. საჭიროა ძალისხმევა საღამოს სასეირნოდ გასვლის, დილით გვიან ადგომის და ა.შ. ეს ყველაფერი მოითხოვს გარკვეულ დაძაბულობას, ყურადღებას იმაზე, რაც ადრე თითქმის არ მოითხოვდა ზრუნვას. ეს გამოწვეულია უნებურად წარმოქმნილი შინაგანი წინააღმდეგობით, უარყოფითი ემოციების გამოვლენით, იმედგაცრუებებით. მართალია, საკუთარ თავთან ბრძოლაში გამარჯვება იწვევს პოზიტიურ გრძნობებს: საკუთარ თავზე ძალაუფლების გამოცდილებას, საკუთარი ძალების ცნობიერებას, ცნობიერებას, რომ ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს თავისთვის დასახულ არსებით მიზნებს. თუმცა, დაძაბულობა შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი და ძალისხმევის გამოცდილება დიდი.

საკუთარ თავში დაბრკოლებების გადალახვასთან ერთად ვხვდებით ნებაყოფლობითი აქტივობა რაც დაკავშირებულია სერიოზული გარეგანი დაბრკოლებების გადალახვასთან. მიზანი გასაგებია, მის მიღწევის აუცილებლობაში ეჭვი არ ეპარება, გადაწყვეტილება მიიღება მოტივების დიდი ბრძოლის გარეშე, მაგრამ გადაწყვეტილების განხორციელება თავად აწყდება სირთულეებს. მათ უნდა გადალახონ, მოთმინების, გამძლეობის გამოვლენისას, მოულოდნელად წარმოქმნილი ახალი გარემოებების გათვალისწინებით. აუცილებელია ძალისხმევა არა ერთხელ, არა ორჯერ, არამედ დიდი ხნის განმავლობაში, მუდმივად. აუცილებელია შევინარჩუნოთ მზადყოფნის მდგომარეობა დაბრკოლებების დასაძლევად. ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, აიძულებს ადამიანს დიდხანს დარჩეს დაძაბულ მდგომარეობაში, რომლის ატანა არც ისე ადვილია.

ამრიგად, ნებაყოფლობითი საქმიანობისთვის დამახასიათებელი ძალისხმევა ხშირად წარმოიქმნება არა მხოლოდ იმის გამო, რომ არსებობს საპირისპირო მოტივების კონფლიქტი (ზოგჯერ ასეთი კონფლიქტი არ არის), არამედ იმიტომ, რომ გადაწყვეტილების საბოლოო განსახორციელებლად აუცილებელია ობიექტური ხასიათის დაბრკოლებების გადალახვა.

ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურის ანალიზი შესაძლებელს ხდის დავინახოთ ნებაყოფლობითი აქტივობის მთელი რიგი მახასიათებლები. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ნებაყოფლობითი აქტივობა ასრულებს უამრავ არსებით ფუნქციას ადამიანის ზოგად ქცევაში, რაც ამაღლებს ამ ქცევის ორგანიზაციას უფრო მაღალ დონეზე. მაღალი დონეგახადოს ადამიანი უფრო ადაპტირებული თავისი ცხოვრებისა და სამუშაოსთვის მნიშვნელოვანი ამოცანების გადაჭრაში.

ნებაყოფლობითი აქტივობა არეგულირებს ადამიანის ქცევას იმ მნიშვნელოვანი მიზნების შესაბამისად, რომელსაც ის უსახავს თავის თავს, როგორც ცნობიერ ადამიანს. ადამიანი აფერხებს ისეთი იმპულსების გაჩენას და ისეთი ქმედებების განხორციელებას, რომლებიც არ შეესაბამება მის იდეალებს, რწმენას, შეფასებებს და თვითშეფასებას. ამრიგად, ნება ავლენს თავის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ფუნქციას - დათრგუნვის, კონტროლის, ქცევის რეგულირების ფუნქციას.

ქცევის რეგულირება გულისხმობს არა მხოლოდ ინდივიდისთვის არასასურველი იმპულსების და მოქმედებების დათრგუნვას და შეკავებას, ის ასევე გამოიხატება იმით, რომ ადამიანი მიმართავს თავის საქმიანობას გარკვეული არხის გასწვრივ, ნერგავს საჭირო ენერგიას თავის ქმედებებში.

ნებაყოფლობითი სფერო მუდმივად ასტიმულირებს ადამიანის საქმიანობას. წარმატებული მოქმედებების სერიის განხორციელება მას თავდაჯერებულობის მდგომარეობას აძლევს. ყოველი წარმატებით განხორციელებული ნებაყოფლობითი ქმედება არა მხოლოდ უხსნის გზას და ხელს უწყობს ახალი ნებაყოფლობითი მოქმედების განხორციელებას (ადამიანი ვარჯიშობს ისეთი მოქმედებების შესრულებაში, რომლებიც მისგან ძალისხმევას მოითხოვს), არამედ ასტიმულირებს ადამიანს. შემდგომი განვითარებამისი ნებაყოფლობითი თვისებები.

ბავშვობიდან ჩვენ ყველას გვესმის ისეთი ფრაზები, როგორიცაა "ნებისყოფა", "ნებისყოფის სუსტი ადამიანი" ან "შეაგროვე შენი ნება მუშტში". თითოეულ ჩვენგანს აქვს მიახლოებითი წარმოდგენა იმაზე, თუ რას გულისხმობს თანამოსაუბრე, როდესაც ის ამბობს ამ სიტყვებს. თუმცა, „ნების“ და „ნების ფუნქციების“ ცნებების ზუსტი განმარტება, ჩვეულებრივ, მხოლოდ ფსიქოლოგიის ან ფილოსოფიის დარგის სპეციალისტს შეუძლია. ეს მით უფრო გასაკვირია, რადგან ამ ტერმინის გარეშე ძნელი წარმოსადგენია ადამიანი მთლიანობაში და მისი ცხოვრების ყველა ასპექტი. ამიტომ, ამ სტატიაში განვიხილავთ ნების ცნებას და ნების ფუნქციას.

ცნების ინტერპრეტაცია ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში

უძველესი დროიდან მოყოლებული ფილოსოფოსები და ფსიქოლოგები აწუხებდნენ ნებისყოფის საკითხებს და მათ მრავალი კუთხით უყურებდნენ და სრულიად განსხვავებულად ხსნიდნენ. მაგალითად, ნებისყოფის კვლევები ფსიქოლოგიაში ჩაატარა შოპენჰაუერმა. მან გამოავლინა ნების რაციონალური ბუნება, მაგრამ მიიტანა იგი სულის ყველაზე ფარულ კუთხეებამდე. დროის ამ პერიოდში ითვლებოდა, რომ ის წარმოადგენს ძალას, რომელიც აკავშირებს ადამიანს და ავალდებულებს გარკვეული მოქმედებების შესრულებას. ამიტომ, ბედნიერი და თავისუფალი ცხოვრების იმედი რომ ჰქონოდა, ადამიანს ნების ბორკილები უნდა მოეშორებინა.

მინდა აღვნიშნო, რომ ფსიქოლოგები განასხვავებენ ადამიანის საქმიანობის სამ ძირითად სფეროს:

• ემოციური;
• ინტელექტუალური;
• ძლიერი ნებისყოფა.

ექსპერტები თვლიან, რომ ეს უკანასკნელი სფერო ყველაზე ნაკლებად არის შესწავლილი და ხშირად ის წარმოდგენილია დამახინჯებული ვერსიით. მაგალითად, საბჭოთა კავშირში ფსიქოლოგები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ნების ფუნქციას და თავად კონცეფციას, ამტკიცებდნენ, რომ ეს შეიძლება გავიგოთ, როგორც სოციალური მიზნებისა და ინტერესების ზეწოლა ინდივიდუალურზე. აღსანიშნავია, რომ ასეთი ინტერპრეტაციით, ნებაყოფლობითი ბუნებით ჩამოყალიბებული ინდივიდუალური ფასეულობები გახდა მთლიანად საზოგადოების მიღებული ღირებულებითი ორიენტაციების ერთობლიობა. ამ მიდგომამ აღზარდა მოქალაქეების რამდენიმე თაობა, რომელთა ნება მთლიანად და უპირობოდ ექვემდებარებოდა საზოგადოებრივ და სახელმწიფო ინტერესებს.

აღსანიშნავია, რომ ფილოსოფოსები ჯერ კიდევ კამათობენ ნების თავისუფლებაზე. ნაწარმოებების ზოგიერთი ავტორი იცავს დეტერმინიზმის იდეებს. მათი მნიშვნელობა რამდენიმე სიტყვით შეიძლება გამოიხატოს პრინციპში თავისუფალი ნების არარსებობით. ანუ ადამიანს არ შეუძლია დამოუკიდებლად აირჩიოს ამა თუ იმ გზაზე, საკუთარი რწმენის საფუძველზე და ფილოსოფოსთა სხვა ჯგუფი ხელს უწყობს ინდეტერმინიზმის თეორიას. ამ ტენდენციის წარმომადგენლები წარმოადგენენ მტკიცებულების ბაზას თავისუფალი ნების იდეებისთვის. ისინი ამტკიცებენ, რომ ყველა ადამიანი დაბადებიდან თავისუფალია და ასეთ კონტექსტში ნება მხოლოდ განვითარებასა და წინსვლას უწყობს ხელს.

ფსიქოლოგიაში არის გარკვეული მახასიათებლები, რომელთა მეშვეობითაც ნება განისაზღვრება:

• პიროვნული თვისებები - მიზანდასახულობა, შეუპოვრობა, თვითკონტროლი და ა.შ.
• გონებრივი და ქცევითი რეაქციების რეგულირების უნარი;
• ნებაყოფლობითი მოქმედებები, რომლებსაც აქვთ მთელი რიგი მკაფიო ნიშნები - მორალური და სხვა სახის დაბრკოლებების გადალახვა, ცნობიერება და ა.შ.

რა თქმა უნდა, ყოველივე ზემოთქმული არ იძლევა ნებისა და ფუნქციის სტრუქტურის ზუსტ განმარტებას. თუმცა, ზოგადად, მისი მოქმედების მექანიზმი გარკვეულ პირობებში ნათელი ხდება. სტატიის შემდეგ ნაწილებში უფრო დეტალურად განვიხილავთ ანდერძს, მის ძირითად მახასიათებლებსა და ფუნქციებს.

განმარტება

თანამედროვე სამეცნიერო სამყაროში ნების ცნება ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე რთულ და მრავალმხრივად. ყოველივე ამის შემდეგ, ამის გათვალისწინებით, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ნებას შეუძლია იმოქმედოს, როგორც დამოუკიდებელი პროცესი, გარკვეული ქმედებების შეუცვლელი ასპექტი, ისევე როგორც ადამიანის უნარი დაემორჩილოს და გააკონტროლოს თავისი ქმედებები და ემოციები.

თუ ფსიქოლოგიის ტერმინოლოგიას მივმართავთ, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნება არის ადამიანის უნარი, მოაწესრიგოს თავისი ქცევა მთელი რიგი სირთულეებისა და დაბრკოლებების გადალახვით. ეს პროცესი მიმდინარეობს შეგნებულად და აქვს მთელი რიგი ფუნქციები და მახასიათებლები. ნება ამ შემთხვევაში ჩნდება როგორც ადამიანის ფსიქიკის გარკვეული თვისება. მართლაც, მიზნის მისაღწევად ადამიანმა არა მხოლოდ უნდა გადალახოს მთელი რიგი წინააღმდეგობები, არამედ ამისათვის გამოიყენოს მთელი თავისი ემოციური და ფიზიკური ძალა. ამიტომ ძნელი წარმოსადგენია ადამიანის საქმიანობა ნებაყოფლობითი ასპექტის გარეშე.

ნების მოქმედება

ნებისყოფისა და ფუნქციის ნიშნების გამოვლენა მხოლოდ ნებაყოფლობითი აქტის გაგებითაა შესაძლებელი. ეს პროცესი უკიდურესად რთულია, იგი მოიცავს რამდენიმე თანმიმდევრულ ეტაპს, რომლებიც შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

• მოთხოვნილება, რომელიც ასრულებს სამოტივაციო ფუნქციას;
• საჭიროების გაცნობიერება;
• მოტივების შინაგანი განსაზღვრა, რომელიც აიძულებს მოქმედებას;
• მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად ვარიანტების შერჩევა;
• პირველი ნაბიჯები მიზნისკენ;
• კარგად გააზრებული გეგმის შესრულებაზე კონტროლი.

აღსანიშნავია, რომ თითოეულ სტადიას თან ახლავს ნებისყოფის დაძაბულობა. იგი მონაწილეობს ყველა ზემოთ ჩამოთვლილ პროცესში. ფსიქოლოგები თვლიან, რომ ყოველ ჯერზე, როცა ადამიანი თავის მოქმედებას ადარებს თავის თავში დახატულ სურათს, იდეალად აღებულს. რეალური გეგმა მორგებულია და ხელახლა ამოქმედდება.

ექსპერტები ასევე უწოდებენ ჩვენს სიაში არსებულ ყველა ნივთს "ნებაყოფლობით მოქმედებებს" და თვლიან, რომ სწორედ მათში ვლინდება პიროვნება ყველაზე სრულად და ასევე გადადის განვითარების ახალ ეტაპზე.

ნიშნები

სანამ ანდერძის ფუნქციებზე ვისაუბრებთ, აუცილებელია გავითვალისწინოთ მისი თვისებები. რამდენიმე მათგანია:

• ძალისხმევის კონცენტრაცია ნებაყოფლობითი მოქმედებისთვის;
• დეტალური სამოქმედო გეგმა;
• ყურადღება საკუთარ ძალისხმევაზე;
• დადებითი ემოციების ნაკლებობა მათი მოქმედებების პროცესში;
• სხეულის ყველა ძალის მობილიზება;
• საბოლოო კონცენტრაცია მიზანზე და მისკენ მიმავალ გზაზე.

ზემოაღნიშნული თვისებები ვლინდება ფსიქოლოგიური საფუძველინება. ასეთი ქმედებები ხომ, უპირველეს ყოვლისა, მიზნად ისახავს საკუთარი შიშებისა და სისუსტეების დაძლევას. ნებაყოფლობითი მოქმედების განხორციელების პროცესში ადამიანს უდგება ბრძოლა საკუთარ თავთან, რაც მხოლოდ მაღალგანვითარებული პიროვნებისთვისაა დამახასიათებელი.

ნებაყოფლობითი მოქმედების ნიშნები

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ნება არის ადამიანის მთელი საქმიანობის მთავარი ასპექტი. ის შეუმჩნევლად აღწევს ცხოვრების ყველა სფეროში და ხანდახან იმორჩილებს მათ. ამ პროცესს აქვს სამი ძირითადი მახასიათებელი, რაც განმარტავს, რომ ნებისყოფა და ნებაყოფლობითი პროცესები და ნების ფუნქციები ერთმანეთთან მჭიდროდ დაკავშირებული ცნებებია:

• ნებისმიერი ადამიანის საქმიანობის მიზნის უზრუნველყოფა, ასევე ცხოვრების გამარტივება. ნებაყოფლობით მოქმედებებს შეუძლიათ შეცვალონ სამყარო კონკრეტული ადამიანის გარშემო, დაექვემდებარონ მას გარკვეულ მიზნებს.
• ნების დახმარებით საკუთარი თავის კონტროლის უნარი ადამიანს თავისუფლებას ანიჭებს. მართლაც, ამ შემთხვევაში გარე გარემოებებს არ შეუძლიათ გადამწყვეტი გავლენა და ადამიანი იქცევა აქტიურ სუბიექტად, რომელსაც აქვს გაცნობიერებული გადაწყვეტილებების მიღების უნარი.
• მიზნისკენ მიმავალ გზაზე დაბრკოლებების შეგნებული გადალახვა ააქტიურებს ყველა ნებაყოფლობით პროცესს. ყოველივე ამის შემდეგ, სირთულეების წინაშე მხოლოდ ადამიანს შეუძლია გადაწყვიტოს, განაგრძოს წინსვლა, თუ დროა გაჩერება. უილი აძლევს მას გადაწყვეტილების მიღების ბიძგს.

უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენს მიერ აღწერილი გონებრივი ფუნქცია ვლინდება ადამიანის პიროვნების სხვადასხვა თვისებებში. ღირს მათზე უფრო დეტალურად საუბარი.

ნების გამოვლინება

ყველა ადამიანს აქვს გარკვეული თვისებები. ბევრი მათგანი ნებისყოფის მკაფიო ანარეკლია:

• გამძლეობა. ეს შეიძლება განიმარტოს, როგორც ყველა ძალის შეგროვებისა და დაკისრებულ ამოცანაზე კონცენტრაციის უნარი.
• ამონაწერი. გონების, ემოციების და მოქმედებების დამორჩილება და შეკავება ერთი მიზნისთვის.
• განსაზღვრა. სამოქმედო გეგმის უსწრაფესი გადაწყვეტილების მიღებისა და განხორციელების სურვილი.
• სავალდებულო. ყველა აქტივობის დროულად და სრულად დასრულება.

რა თქმა უნდა, ეს არ არის ყველა პიროვნული თვისება. სინამდვილეში, ისინი კიდევ ბევრია, მაგრამ უკვე ამ მცირე სიიდან ირკვევა, რომ ნებისყოფა სიტყვასიტყვით სწვდება ადამიანის მთელ საქმიანობას, მის აზრებს და ოცნებებს. ამის გარეშე ადამიანი ვერც ერთი გაჩენილი იდეის რეალიზებას ვერ შეძლებს. ეს სრულად ავლენს ნებასა და ნებაყოფლობით პროცესებს.

ნების ფუნქციები

მეცნიერება მათ დიდი ხანია განასხვავებს. თავდაპირველად, ფსიქოლოგები საუბრობდნენ ნების ორი ფუნქციის არსებობაზე, მაგრამ ახლა მათი რიცხვი სამამდე გაიზარდა. ეს ითვლება ამ ფსიქიკური ასპექტის ფუნქციური როლის ყველაზე ზუსტ განმარტებად. დღეს შეგვიძლია გამოვყოთ:

• წამახალისებელი ფუნქცია;
• მუხრუჭი;
• სტაბილიზაციას.

სტატიის შემდეგ ნაწილებში უფრო დეტალურად განვიხილავთ ანდერძის ძირითად ფუნქციებს.

სტიმული

ბევრი მეცნიერი მას ნების მთავარ ფუნქციად მიიჩნევს. ის უზრუნველყოფს ადამიანის საქმიანობას, როგორც თვითნებურ, ისე ცნობიერს. აღსანიშნავია, რომ ეს ფუნქცია ხშირად აირია რეაქტიულობასთან. თუმცა მათ შორის არის სერიოზული განსხვავებები, რაც შესამჩნევია ფსიქოლოგიაში დამწყებთათვისაც კი. რეაქტიულობა იწვევს მოქმედებას კონკრეტული სიტუაციის საპასუხოდ. მაგალითად, მოსიარულე ადამიანი თითქმის ყოველთვის ყვირილში იქცევა და ტიზერი აუცილებლად გამოიწვევს უკმაყოფილებას და ნეგატივს. ამ პროცესისგან განსხვავებით, წამახალისებელი ფუნქცია გამოიხატება პიროვნებაში გარკვეული მდგომარეობების მიერ გამოწვეულ ქმედებებში. მაგალითად არის სიტუაცია, როდესაც გარკვეული ინფორმაციის მოთხოვნილება აიძულებს ადამიანს იყვიროს და დაიწყოს საუბარი მეგობართან ან თანაკლასელთან. ეს არის ის, რაც განასხვავებს ნების ძირითად ფუნქციას, როგორც მას უწოდებენ, პირველ რიგში აღწერილი რეაქტიულობისგან.

აღსანიშნავია, რომ ნებისყოფის იმპულსით გამოწვეული აქტივობა შესაძლებელს ხდის სიტუაციაზე მაღლა ასვლას. მოქმედება შეიძლება წინასწარ იყოს ყურადღებით გააზრებული და გასცდეს იმას, რაც ახლა ხდება.

გასათვალისწინებელია, რომ წახალისების ფუნქცია ხშირად უბიძგებს ადამიანს არასავალდებულო საქმიანობისკენ. ამას არავინ მოელის ადამიანისგან და არ დაგმობს რაიმე ქმედების შეუსრულებლობისთვის. მაგრამ, ამის მიუხედავად, სამოქმედო გეგმა აგებულია და ხორციელდება.

წამახალისებელი ფუნქცია ხელს უწყობს ყველა ძალის მობილიზებას მაშინაც კი, როცა აქტიურობის საჭიროება ამჟამად არ არის. მაგალითად, სკოლის კურსდამთავრებულს შეიძლება გაუჭირდეს ერთი წლის განმავლობაში ყოველდღე მძიმე სწავლა, მაგრამ ფინალურ გამოცდაზე ფიქრი და სასურველ უნივერსიტეტში შესვლა აიძულებს მობილიზებას და სწავლას.

დამუხრუჭების ფუნქცია

ნებისყოფის ფუნქციები ფსიქოლოგიაში დიდი ხნის განმავლობაში იყო შესწავლილი, ამიტომ ექსპერტები ამბობენ, რომ დამთრგუნველი და წამახალისებელი ფუნქციები მოქმედებს ერთიანობაში და მუშაობს ერთი და იგივე მიზნისთვის ადამიანის ცხოვრებაში. ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია შეაჩეროს ქმედებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება მის პრინციპებს, მორალურ პრინციპებს და განათლების შედეგად ჩამოყალიბებულ მსოფლმხედველობას. აღსანიშნავია, რომ ინჰიბიტორულ ფუნქციას შეუძლია არასასურველი იდეების განვითარებაც კი შეაჩეროს. ამის გარეშე ვერც ერთი ადამიანი ვერ დაარეგულირებდა თავის ქცევას საზოგადოებაში.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია გუნდში საკუთარი თავის კონტროლის ჩვევა. იგი ბავშვობიდანვე აღზრდილია როგორც პიროვნება. ჯერ მშობლები, შემდეგ კი საბავშვო ბაღის მასწავლებლები ასწავლიან პატარას შეანელოს თავი სხვადასხვა ნეგატიურ გამოვლინებებში. ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკომ თავის ნაშრომებში არაერთხელ ხაზგასმით აღნიშნა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მზარდი პიროვნების თვითრეგულირების განათლება. მეტიც, კონტროლი ჩვევად უნდა იქცეს და იყოს მაქსიმალურად ბუნებრივი. მაგალითად, ინჰიბიტორული ფუნქციის ერთ-ერთ გამოვლინებად ითვლება ბანალური ზრდილობა. ამავდროულად, ეს არის გარკვეული ჩარჩო, რომელიც არეგულირებს ადამიანის ურთიერთობას საზოგადოებასთან.

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ადამიანი მოქმედების მოტივების გარეშე ვერ იარსებებს. ისინი შეიძლება დაიყოს ქვედა და მაღალზე. პირველი აყალიბებს ჩვენს მოთხოვნილებას უმარტივესი და ყველაზე საჭირო ნივთების მიმართ: საკვები, სასმელი, ტანსაცმელი და მსგავსი. მაგრამ უმაღლესი პირობა გვაძლევს შესაძლებლობას განვიცადოთ ემოციების და გრძნობების ფართო სპექტრი, რომლებიც დაკავშირებულია მორალურ გამოცდილებასთან. ნება საშუალებას აძლევს ინდივიდს შეზღუდოს თავისი დაბალი მოთხოვნილებები უფრო მაღალის გულისთვის. მისი წყალობით ადამიანს შეუძლია ლოგიკურ დასასრულამდე მიიყვანოს დაწყებული სამუშაო, მიუხედავად ყველა ცდუნებისა და სირთულისა.

წამახალისებელი და დამთრგუნველი ფუნქციები მათ ერთობაში მუშაობენ მიზნის მისაღწევად, მიუხედავად ყველა იმ პრობლემისა, რომელიც შეგხვდებათ გზაზე.

სტაბილიზება

ნების ფუნქციების განსაზღვრა შეუძლებელია სტაბილიზაციის ფუნქციის აღწერის გარეშე. ის ასრულებს თავის ძალიან მნიშვნელოვან როლს პიროვნების განვითარებასა და ჩამოყალიბებაში. მისი წყალობით შენარჩუნებულია აქტივობის აუცილებელი ხარისხი დაბრკოლებებთან შეჯახების შემთხვევაში. იმ მომენტში, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს უამრავ პრობლემას, რომელთა გადალახვა მოუწევს მიზნის მისაღწევად და მზად არის უკან დახევისთვის, ეს არის სტაბილიზატორი ფუნქცია, რომელიც არ აძლევს აქტივობის დაქვეითების საშუალებას და აიძულებს ადამიანს გააგრძელოს. ბრძოლა.

ნების ფუნქციის განსაზღვრა: თვითნებური და ნებაყოფლობითი რეგულირება

ნებასა და მის ფუნქციებზე საუბრისას, არ შეიძლება ნებაყოფლობითი და ნებაყოფლობითი რეგულირება არ აღინიშნოს. ეს არ არის ყველაზე მარტივი თემა, რადგან აქამდე ფსიქოლოგიაში არ არსებობს ერთიანობა სპეციალისტებს შორის ტერმინოლოგიასთან დაკავშირებით. აღსანიშნავია, რომ ფსიქოლოგთა უმეტესობა აიგივებს ნებაყოფლობით და ნებაყოფლობით რეგულირებას, მაგრამ ისინი ამ დეფინიციებს იყენებენ სხვადასხვა სიტუაციებში.

ამ სიტყვის ფართო გაგებით, თვითნებური რეგულირება გაგებულია, როგორც კონტროლი მთლიანად პირის ქცევასა და საქმიანობაზე. ამ პროცესს აქვს თავისი მახასიათებლები, მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ყოველი ქმედება, რომელიც თვითრეგულირებას ექვემდებარება, არ არის ნებაყოფლობითი. მაგალითად, ადამიანი, რომელიც ბოროტად იყენებს ალკოჰოლს, ამას ნებაყოფლობით აკეთებს. ანუ ის ყოველდღიურად შეგნებულად ანგრევს საკუთარ თავს, მაგრამ არ აქვს საკმარისი იმისათვის, რომ რადიკალურად შეცვალოს სიტუაცია. თუმცა, სხვებში ცხოვრებისეული სიტუაციებისწორედ ქცევის თვითნებური რეგულირება ხდება სწორედ მექანიზმი, რომელიც იწყებს უმაღლესი მოტივებისა და მოთხოვნილებების უფრო დაბალზე დომინირების პროცესს. ეს დამოკიდებულია თავად პიროვნების განვითარების დონეზე და იმ პირობებზე, რომლებშიც უნდა მოხდეს გარკვეული მოქმედებები.

როდესაც ფსიქოლოგები ახსენებენ ნებაყოფლობით რეგულირებას, ყველაზე ხშირად ეს ნიშნავს მოქმედებას კრიტიკულ ან რთულ სიტუაციაში კონკრეტული ადამიანისთვის, რომელიც მოითხოვს ფიზიკური და, უპირველეს ყოვლისა, მორალური ძალების კონცენტრაციას. ნებისმიერი ნებაყოფლობითი მოქმედება მოიცავს მოტივების ბრძოლას და თან ახლავს უწყვეტი მოძრაობა შეგნებულად დასახული მიზნისკენ. რეგულაცია შეიძლება განვიხილოთ უმარტივეს მაგალითზე. ბევრი ადამიანი აქტიურად არის დაკავებული სპორტით და აკეთებს დილის სირბილს. რა უბიძგებს მათ ამის გაკეთებას თითქმის ყოველდღე? მოდით გავარკვიოთ:

• უპირველეს ყოვლისა, დგინდება ფიზიკური დატვირთვის საჭიროება, რომელიც გარდაიქმნება კონკრეტულ და ნათელ მიზნად.
• ყოველ დილით არის მოტივების ბრძოლა, რადგან ხშირად უფრო მეტად გინდა ძილი, ვიდრე სუფთა ჰაერზე გასვლა ადრეულ საათებში, როცა ოჯახის ყველა წევრი ჯერ კიდევ ტკბილად სძინავს.
• ამ ეტაპზე მოქმედებს ნებაყოფლობითი რეგულაცია, რომელიც აიძულებს ადამიანს წამოდგეს საწოლიდან და წავიდეს სარბენად.
• პარალელურად, ეს პროცესი ასუსტებს მოტივაციას, რომელიც აიძულებს ადამიანს უარი თქვას ზრახვებზე დილის რბენასთან დაკავშირებით.
• სახლში დაბრუნებამდე ადამიანი მკაფიოდ არეგულირებს თავის ქმედებებს, რათა არ მოჰყვეს ცდუნება, მაგალითად, მაღაზიაში შევიდეს ან უფრო მოკლე მანძილი გაიაროს, ვიდრე თავდაპირველად იყო დაგეგმილი.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეიძლება გვესმოდეს, რომ ნებაყოფლობითი რეგულაცია ხელს უწყობს სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის გამოვლინებას, ჩამოყალიბებასა და განვითარებას. მათი წყალობით უფრო შესამჩნევი ხდება ინდივიდის ნებაყოფლობითი თვისებები. იმატებს ადამიანის ცნობიერება, მიზანდასახულობა, მონდომება და თვითკონტროლი. ზოგიერთი ფსიქოლოგი ამ მექანიზმს ნების გენეტიკურ ფუნქციას უწოდებს. თუმცა, ყველა მეცნიერი არ ეთანხმება ამ ტერმინს, ამიტომ იგი იშვიათად გამოიყენება სამეცნიერო ნაშრომებში.

შეჯამებით, მინდა ვთქვა, რომ ნება ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე შესწავლილი გონებრივი პროცესი. მაგრამ მის მნიშვნელობაზე ძნელია კამათი, რადგან სწორედ მისი წყალობით ცოცხლობს და ვითარდება კაცობრიობა.