Թիմուրի արշավը Ռուսաստանի դեմ 1395. Մոսկվայի Ռուսաստան (1262-1538). Ուղևորություն դեպի Չինաստան

14-15-րդ դարերի Կենտրոնական Ասիայի հրամանատար և տիրակալ Էմիր Թամերլանը (որի իրական անունը Թիմուր է, «Թամերլանը» իրանական «Թիմուր Կաղ» անվան ածանցյալն է) իրավամբ համարվում է պատմության ամենամեծ նվաճողներից մեկը։ Ալեքսանդր Մակեդոնացու հետ , Չինգիզ Խան , Նապոլեոնը և ուրիշներ։ Եվ ինչպես իր բոլոր «գործընկերների» դեպքում, Թամերլանի պատմությունը կապված է բազմաթիվ առեղծվածների, առասպելների և լեգենդների հետ: Դրանում համոզվելու համար բավական է հիշել Թամերլանի հանելուկներից միայն երկուսը։

Ինչո՞ւ չվերցրեց Մոսկվան։

Կարծես թե ի՞նչ կապ ունեն դրա հետ միջինասիական նվաճողը և Ռուսաստանը։ Այնուամենայնիվ, Թամերլանը անքակտելիորեն կապված է Ռուսական պատմություն, նա ներգրավված է դրա ամենաառեղծվածային սյուժեներից մեկում։ 1395 թվականին Թամերլանը ստիպված եղավ ընդդիմանալ Ոսկե Հորդայի Խանի Թոխտամիշին։ Ժամանակին, լինելով աքսորյալ, Թոխտամիշը ապաստան գտավ Թամերլանի մոտ Սամարղանդում և նրանից ռազմական օգնություն ստացավ, որով գրավեց իշխանությունը Հորդայում։ Բայց հետո Թոխտամիշը սկսեց վախենալ Թամերլանի առաջխաղացումից դեպի արևմուտք և կողոպտեց Անդրկովկասում Թիմուրին պատկանող հողերը։ Թամերլանը պատասխան արշավ սկսեց, ջախջախեց Թոխտամիշին և հետապնդեց նրան մինչև ռուսական հողեր։ Այստեղ նա նույնիսկ մտավ Ռյազանի իշխանությունը և վերցրեց Ելեց քաղաքը։ Եվ հետո Ելեցում երկշաբաթյա ճամբարից հետո նա շրջեց զորքը և գնաց հարավ։

Սա հռչակվեց հրաշք, որը բացատրվում էր Աստվածամոր սուրբ բարեխոսությամբ. Թամերլանի Ռուսաստանի սահմանների ներխուժումից հետո Աստծո Մայրի հրաշագործ Վլադիմիր պատկերակը Վլադիմիրից տեղափոխվեց Մոսկվա: Լեգենդն ասում է, որ Նա երազում հայտնվեց Թամերլանին, որից հետո նա իր բանակը հեռացրեց Մոսկվայից: Առաջին հայացքից, նվաճողի որոշումը իսկապես անտրամաբանական է թվում. դեռ տաք սեզոն էր, ուստի ռուսական քաղաքներում ավարից օգուտ քաղելու հնարավորություն կար, բայց փոխարենը, առանց որևէ դիմադրության հանդիպելու, Թամերլանը նահանջեց:

Սակայն պատմաբանները դեռեւս ողջամիտ հիմքեր են գտնում հրամանատարի նման որոշման մեջ։ Նախ, Թամերլանի արշավի հիմնական նպատակը ոչ թե ռուսական իշխանությունների թալանն էր, այլ Թոխտամիշի պարտությունը: Հասկանալով, որ Թոխտամիշը ռուսներից ոչ մի աջակցություն չի ստանա, էմիրը կարող էր իր առաջադրանքը ավարտված համարել։ Երկրորդ՝ օգոստոսի վերջն էր, ու արդեն սկսվել էին աշնանային հորդառատ անձրեւները՝ ռուսական ճանապարհները դարձնելով անանցանելի տեղանքի։ Անսովոր անտառային պայմաններում կռվելը (իսկ լրտեսները հայտնում էին, որ ռուսները փոքր, բայց դեռ բանակ են հավաքում Մոսկվային պաշտպանելու համար) կասկածելի հաճույք էր։ Երրորդ, Ռուսաստանի դեմ գիշատիչ արշավանքը իմաստ չուներ. Մոսկվայի դեմ Թոխտամիշի արշավից մի քանի տարի անց պարզապես թալանելու ոչինչ չկար, որ իշխանությունը դեռ չէր հասցրել վերականգնվել Հորդայի ավերածություններից. Այսպիսով, բոլոր դրական և բացասական կողմերը կշռելուց հետո Թամերլանը կանխամտածված որոշում կայացրեց չվատնել ժամանակ և ջանք մի արշավի վրա, որը որևէ առանձնահատուկ օգուտ չէր խոստանում:

Քանի տարեկան էր Թամերլանը

Մեկ այլ առեղծված, որը կապված է Թամերլանի հետ, նրա տարիքն է: Փաստն այն է, որ 1941 թվականին Գուր Էմիրի դամբարանի բացումից հետո, որտեղ գտնվում էին անձամբ Թիմուրի և նրա երկու որդիների աճյունները (նույնը, որի հետ կապված է «Թիմուրի անեծքի» լեգենդը), մեծ աշխատանք կատարվեց։ արվել է նվաճողի տեսքը վերականգնելու համար։ Առաջին հերթին գիտնականները պետք է հաստատեին հրամանատարի կաղության մասին պատմական հաղորդագրությունները, որոնք նրան տվել են պատմության մեջ նրա երկրորդ անունը։ Հետազոտության արդյունքում պարզվել է, որ կմախքը իրականում հետքեր է ունեցել ձախ ոտքի ծնկի վրա՝ կյանքի ընթացքում նման վերքերով մարդը իսկապես պետք է վատ կաղեր։ Այսպիսով, պարզվեց, որ Թիմուր Կաղը իսկապես գերեզմանում է:

Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ ստեղծվեց մի հետաքրքիր իրավիճակ. Բանն այն է, որ, ըստ պատմական աղբյուրների, Թամերլանը մահացել է հիվանդությունից 1405 թվականին ռազմական արշավի ժամանակ 69 տարեկանում։ Ի դեպ, արևելյան միջնադարյան տարբեր աղբյուրներ տալիս են Թիմուրի տարիքի տարբեր վարկածներ՝ 69-ից մինչև 72 տարեկան: Սակայն դա պայմանավորված է նրանով, որ ներս տարբեր երկրներՄերձավոր Արևելքը և Ասիան օգտագործում էին տարբեր ժամանակագրական համակարգեր և տարբեր օրացույցներ (լուսնային և արևային), ինչի պատճառով տարեթվերի մեջ շփոթություն առաջացավ։ Համենայն դեպս, նա կյանքի գրեթե ութերորդ տասնամյակի տղամարդ էր։ Բայց դամբարանում հայտնաբերված ոսկորները պատկանել են գերազանց ֆիզիկապես զարգացած մարդու, ով ունի մեծ ուժ և ճարպկություն, իր էթնիկ խմբի և ժամանակի համար շատ բարձրահասակ (172 սանտիմետր) և ում կենսաբանական տարիքը չի գերազանցում 50 տարին։

Այս եզրակացությունն արվել է գանգի անալիզների շնորհիվ, որում պահպանվել են գրեթե բոլոր ատամները (հազվագյուտ դեպք 70 տարեկան ծերունու համար), ոսկորներն ունեցել են հստակ ռելիեֆ, ինչը բնորոշ է նաև երիտասարդներին, և ոսկրային հյուսվածքը գրեթե չի պարունակում օստեոֆիտներ՝ պաթոլոգիական գոյացություններ, որոնք առաջանում են տարիքի հետ և որոշ հիվանդությունների դեպքում: Այս տվյալների հետ կապված որոշ փորձագետներ կասկածներ են հայտնել մնացորդների Թամերլանին պատկանելու վերաբերյալ, սակայն հետազոտողների մեծ մասը վստահ է այս ինքնության մեջ։ Պարզվում է, որ ահեղ նվաճողը ոչ միայն իր ժամանակի համար զարմանալիորեն ֆիզիկապես զարգացած մարդ էր, այլ նաև ուներ գրեթե գերբնական առողջություն, բացառությամբ վնասվածքի հետևանքով առաջացած կաղության:

Ալեքսանդր Բաբիցկի

Դմիտրի Դոնսկոյի և Եվդոկիայի Սուզդալի որդին, Մոսկվայի մեծ դուքս 1389–1425 թթ.

Վասիլի Դմիտրի Դոնսկոյի օրոք

Թոխտամիշի արշավանքից (1382) հետո մոսկովյան իշխանը կրկին ստիպված է եղել իրեն ճանաչել որպես Հորդայի վտակ։ Դրան դրդել է նաև հարևան խոշոր մելիքությունների՝ Ռյազանի, Սուզդալ-Նիժնի Նովգորոդի և Տվերի համառուսաստանյան գործի դավաճանությունը։ Տոխտամիշի արշավից անմիջապես հետո Սուզդալ-Նիժնի Նովգորոդի Սեմյոնցի Դմիտրի Կոնստանտինովիչի որդին, Բորիս Գորոդեցկին և Միխայիլ Տվերսկոյը գնացին խոնարհվելու Հորդայի առաջ: Միևնույն ժամանակ, Տվերի արքայազնը թարմացրեց իր խնդրանքը, որ թաթարները նրան տան մեծ թագավորության պիտակը՝ խլելով այն Մոսկվայից: Իր ոտնձգությունները կանխելու համար Դմիտրի Դոնսկոյը իր ավագ որդուն՝ Վասիլիին ուղարկեց Հորդա (1383), ով դրանով իսկ իր առաջին նշանակալից մասնակցությունն ունեցավ քաղաքականության մեջ։ Խանը Վլադիմիրի մեծ սեղանը թողեց մոսկովյան իշխանի համար. սակայն նա իր մոտ է պահել 12-ամյա Վասիլի Դմիտրիևիչին՝ նրա համար պահանջելով 8000 ռուբլի փոխհատուցում։

Թոխտամիշից ավերված Մոսկվան ստիպված եղավ մեծ տուրք վճարել թաթարներին. խանը հավանաբար պահանջել է վճարել նախորդ տարիների համար: Այդ նպատակով յուրաքանչյուր գյուղից հավաքվել է կես ռուբլի։ Երիտասարդ Վասիլի Դմիտրիևիչին երկու տարի պահեցին Հորդայում, բայց հետո նրան հաջողվեց այնտեղից փախչել Ռուսաստանի հարավ-արևմուտք՝ Պոդոլիա: Պոդոլիայից Վասիլին գնաց Վալախիա, իսկ հետո՝ Գերմանիա։ Լուցկում նա հանդիպեց ավելի ուշ հայտնի Վիտաուտասին, որը, սակայն, դեռ ամբողջ Լիտվայի արքայազնը չէր, բայց պատկանում էր միայն Գրոդնոյի ժառանգությանը, ժամանակ անցկացնելով իր հոր մարդասպան Յագելլոյի հետ մշտական ​​պայքարում: Վիտովտը իր աղջկան՝ Սոֆյային նշանեց Վասիլիի հետ։ Վասիլին մոտ երկու տարի ճամփորդել է։ Անհասկանալի է, որ նրա փախուստը Հորդայից ինչ-որ պատիժ է բերել խանի կողմից Մոսկվա։ IN վերջին տարիներըԴմիտրի Իվանովիչը կրկին սկսեց թաթարներից անկախ պահպանել իր թագավորությունը և, կարծես թե, սահմանափակվեց միայն նրանց հանդեպ թեթեւ հարգանքի տուրք մատուցելով։ Չնայած 1382 թվականին Տոխտամիշի կողմից Մոսկվայի ավերածություններին (որը տեղի ունեցավ ավելի շատ անակնկալի շնորհիվ), Կուլիկովոյի հաղթանակը չանցավ առանց հետք թողնելու Ռուսաստանի և Հորդայի հարաբերությունների վրա։

Վասիլի I-ի գահակալության սկիզբը (1389)

1389 թվականին Դմիտրի Դոնսկոյը մահացավ 39 տարեկանում, իսկ 17-ամյա Վասիլի I-ը դարձավ Մոսկվայի արքայազնը Վասիլի I-ի կառավարման հենց սկզբում նա ինչ-որ տարաձայնություններ ուներ իր զարմիկ Վլադիմիր Անդրեևիչի հետ։ , Կուլիկովոյի ճակատամարտի հերոսը։ Վերջինս լքել է Մոսկվան և իր տղաների հետ մեկնել Սերպուխով, իսկ այնտեղից՝ Տորժոկ։ Բայց շուտով պայմանագիրը վերականգնվեց և կնքվեց պայմանագրով, ըստ որի՝ հորեղբայրը կրկին ճանաչեց իրեն որպես Մեծ Դքսի օգնական, իսկ Վասիլի I-ը Վոլոկին և Ռժևին նշանակեց Վլադիմիրի ժառանգությանը (որը նա հետագայում փոխեց Գորոդեց, Ուգլիչ և այլն): ) Հետո Վասիլին ամուսնացավ Վիտովտի դստեր՝ Սոֆիայի հետ, ով մի քանի տարի առաջ նշանված էր նրա հետ։ Անկախ նրանից, թե այս նշանադրությունը տհաճ էր Դմիտրի Դոնսկոյի համար, թե ինչ-որ այլ պատճառով, միայն ամուսնությունը տեղի ունեցավ նրա մահից հետո։ Մեծ դքսական տղաները հարսնացուի համար գնացին Պրուսական օրդենի մայրաքաղաք Մարիենբուրգ։ Մոսկվայում Վասիլի I-ի և Սոֆիայի հարսանիքը կատարեց մետրոպոլիտ Կիպրիանոսը (1390), ով Դմիտրիի և նրա մրցակից Պիմենի մահից հետո, որը մահացավ Կոստանդնուպոլսում, վերադարձավ հյուսիսային մետրոպոլիա: Ընտանեկան կապեր Մոսկվայի իշխանների և լիտվական Գեդիմինասների տան միջև եղել են նախկինում, բայց մինչ այժմ չեն հանգեցրել կարևոր հետևանքների։ Վասիլի I-ի ամուսնությունը Սոֆիայի հետ սկզբում նույնպես առանձնահատուկ բան չէր կանխագուշակել։ Սոֆիայի հայրն այդ ժամանակ հեռու էր հայրենիքից՝ շարունակելով կռիվը իր զարմիկի՝ Յագելի հետ։ Դժվար թե որևէ մեկը պատկերացնի, որ ոչ թե Յագելոն, այլ Վիտաուտասն է, ով շուտով դառնալու է Լիտվայի մեծ դուքս և դառնալու Մոսկվայի համար վտանգավոր հարևան։

Նիժնի Նովգորոդի միացումը Մոսկվային (1392)

Վասիլին գրեթե անմիջապես կարևոր քայլ կատարեց Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը հավաքելու ուղղությամբ՝ Մոսկվային միացնելով մեծ և հարուստ Նիժնի Նովգորոդը։ Սուզդալ-Նիժնի Նովգորոդի արքայազնը, Դմիտրի Դոնսկոյի աները և Վասիլի I-ի մոր հայրը՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչը մահացավ 1383 թվականին՝ մթնեցնելով իր կյանքի վերջը Մոսկվան ավերած թաթարների հանդեպ ստրկամտությամբ։ Դմիտրի Կոնստանտինովիչի որդիներն ու եղբայրը Հորդայում վեճ են բարձրացրել Նիժնի Նովգորոդի սեղանի շուրջ: Տոխտամիշը վեճը լուծել է հօգուտ Դմիտրիի եղբոր՝ Բորիս Կոնստանտինովիչի։ 1391-ին Վասիլի I-ը գնաց Հորդա՝ այցելելու Թոխտամիշին: Նա ոչ միայն հաստատվեց Խանի կողմից Մեծ Դքսի արժանապատվության մեջ, այլև Նիժնի Նովգորոդի թագավորության պիտակ փնտրեց որպես Դմիտրի Կոնստանտինովիչի թոռ մոր կողմից: . Թոխտամիշը անմիջապես չհամաձայնեց Վասիլի I-ի խնդրանքին։ Բայց մոսկովյան իշխանը, ինչպես նշում է տարեգրությունը, խելոքացելթագավորական խորհրդատուները, որպեսզի խանից խնդրեն նրա համար։ Տոխտամիշը զիջեց և Վասիլի I-ին պիտակ տվեց Նիժնի Նովգորոդի, Գորոդեցի, Մուրոմի, Մեշչերայի և Տարուսայի համար:

Սակայն այս քաղաքների տեղափոխումը Մոսկվա տեղի ունեցավ ոչ միայն «կաշառքի դիմաց», այլև ավելի կարևոր պատճառներով։ Արքայազն Բորիսը, որը Նիժնի Նովգորոդում բնակություն է հաստատել Թոխտամիշի կամքով, այնտեղից վտարվել է 1387 թվականին իր եղբորորդիների՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչի, Վասիլի Կիրդյապայի և Սեմյոնի որդիների կողմից։ Դմիտրի Դոնսկոյի այս երկու խնամիներն էին, որ 1382 թվականին մոսկվացիներին համոզեցին կամավոր բացել Կրեմլը Թոխտամիշի թաթարների համար։ Կիրդյապան և Սեմյոնն այն ժամանակ կեղծ խոստումներ էին տալիս, որ ոչ մի վնաս չի հասցվի Մոսկվայի բնակիչներին, բայց թաթարները, մտնելով քաղաք, այնտեղ սպանեցին ավելի քան 20 հազար մարդու: 1387 թվականին հեռանալով Նիժնիից՝ Բորիսը իր զարմիկներին մարգարեացավ, որ նրանք լաց կլինեն իրենց թշնամիների պատճառով։ Հորդայում երկար դատավարությունից հետո Բորիսը կրկին Խանից (1392) ձեռք բերեց Նիժնիի պիտակը և Սուզդալին տվեց իր զարմիկներին: Սակայն սրանից անմիջապես հետո Հորդայում հայտնվեց Մոսկվայի Վասիլի I-ը, ով համոզեց Թոխտամիշին, որ Նիժնիում իշխանական անկարգությունները չեն դադարի, և որ միայն քաղաքը հզոր Մոսկվայի իշխանությանը հանձնելը կարող է վերջ տալ դրան։ Ոչ միայն Վասիլի I-ի փողերը, այլև վասալ «ռուսական ուլուսում» կարգուկանոն պահպանելու մտահոգությունը դրդեցին խանը համաձայնել այս միջնորդությանը։ Վասիլի I-ը, որպես մոր կողմից Դմիտրի Կոնստանտինովիչի թոռ, նույնպես զգալի ժառանգական իրավունքներ ուներ Նիժնի Նովգորոդի նկատմամբ:

Ռուսաստան վերադառնալիս Մեծ Դքսին ուղեկցում էր թագավորական դեսպանը թաթարական ջոկատով. նա պետք է Վասիլի I-ին ծանոթացներ նոր ունեցվածքի հետ։ Բայց ռուս իշխաններն այն ժամանակ այլեւս այնքան կախված չէին խաներից, որ հնազանդորեն զիջեին իրենց ժառանգական ժառանգությունը պարզ հրամանով։ Նիժնիին Մոսկվա տեղափոխելու մասին նոր խանի պիտակավորումը մնաց անձամբ Վասիլի I-ին։ Նա դրա համար նախօրոք միջոցներ էր ձեռնարկել. մոսկովյան արքայազնը Նիժնի Նովգորոդում արդեն պատրաստել էր ուժեղ բոյար խնջույք։ Նիժնի Նովգորոդի տղաները հոգնել էին Բորիսի և նրա զարմիկների միջև վեճից, և Վասիլին լրացուցիչ ազդեց տղաների վրա փողի և բարեհաճության խոստումներով: Լինելով Դմիտրի Կոնստանտինովիչի թոռը՝ Վասիլի I-ը նիժնի Նովգորոդցիների աչքում ոչ այնքան զավթիչ էր, որքան նրանց իշխանական տան մերձավոր ազգականը։ Նիժնի Նովգորոդի բաժանումը Վլադիմիրի մեծ թագավորությունից դեռ չէր հասցրել խոր արմատներ գցել ժողովրդի մեջ. Դեռ թարմ էր Մոսկվայի և Նիժնի Նովգորոդի իշխանների նախնի Ալեքսանդր Նևսկու հիշատակը։ Դռուժինա-բոյար դասի մի զգալի մասը նախընտրում էր ծառայել ավելի ուժեղ մոսկովյան արքայազնին. և բնակչությունը հույս ուներ, որ Վասիլի I-ի հովանու ներքո ավելի շատ խաղաղություն կստանա հարևան թաթարներից, մորդովացիներից և սեփական իշխանների մշտական ​​կռիվներից։

Վասիլի I գնաց Մոսկվա և խանի դեսպանին իր տղաների հետ ուղարկեց Նիժնի։ Լսելով այս մասին՝ Բորիս Կոնստանտինովիչը հավաքեց իր տղաներին ու ջոկատը և արցունքներով հիշեցրեց նրանց վերջերս իրեն տված երդման մասին։ Ավագ բոյարը՝ Վասիլի Ռումյանեցը, հավաստիացրեց արքայազնին, որ նրանք բոլորը պատրաստ են գլուխները վայր դնել նրա համար, բայց մինչ այդ նա ինքն արդեն տեղափոխվել էր Վասիլիի կողմը և միայն փորձում էր խաբել Բորիսին։ Երբ Խանի դեսպանը մոսկովյան բոյարների հետ մոտեցավ Նիժնիին, Բորիսը չցանկացավ նրանց թույլ տալ քաղաք մտնել. բայց Ռումյանցը նրանց ներկայացրեց որպես դեսպաններ, որոնք եկել էին ամրապնդելու խաղաղությունը, և համոզեցին արքայազնին ընդունել դեսպանությունը։ Քաղաք մտան թաթարներն ու մոսկվացիները։ Քաղաքացիները հավաքվեցին հանդիպմանը, և դեսպանները հայտարարեցին նրանց, որ քաղաքն անցնում է Մոսկվայի Վասիլի I-ի իշխանությանը: Իզուր Բորիսը կանչեց տղաներին և իր ջոկատին։ «Պարոն Արքայազն, մի վստահեք մեզ. Մենք այլևս քոնը չենք: - ասաց նրան Բլուշը: Բորիսն ու տղաների մեջ նրա մի քանի բարեգործները բերման ենթարկվեցին և ուղարկվեցին Մոսկվայի քաղաքներ։ Վասիլի I-ը Նիժնիում նշանակեց իր նահանգապետերին (1392 թ.): Մեծ ժառանգության բռնակցումը Մոսկվային սկզբում ոչ մի կաթիլ արյուն չարժե. Սուզդալը դեռևս մնաց Նիժնի Նովգորոդի իշխանական մասնաճյուղի տիրապետության տակ, որտեղ Բորիսն ազատ արձակվեց: Երկու տարի անց նա մահացավ։ Բայց նրա եղբոր որդիները՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչի Վասիլի Կիրդյապայի և Սեմյոնի որդիները, որոնք դավաճանել են Մոսկվան 1382 թվականին, համառորեն պաշտպանում էին իրենց ժառանգական իրավունքները Նիժնի Նովգորոդում և չէին կարող բավարարվել միայն Սուզդալի ժառանգությամբ, որը նրանք պետք է կիսեին Կոնստանտինովիչ Բորիսի որդիների հետ։ .

Վասիլի I-ի պայքարը Նիժնի Նովգորոդի համար Սուզդալի իշխանների հետ

Իրենց հորեղբոր մահից հետո Վասիլի Կիրդյապան և Սեմյոնը գնացին Հորդա՝ Տոխտամիշից օգնություն խնդրելու։ Բայց ինքը շուտով կորցրեց իր թագավորությունը Թիմուրի դեմ կռվում։ Այնուհետև սուզդալի իշխանները սկսեցին օգնություն խնդրել Մոսկվայի դեմ Կամա Բուլղարիայի թաթար կառավարիչներից։ Մի օր Սեմյոն Դմիտրիևիչը հազար թաթար ունեցող Ցարևիչ Եյտյակի հետ հարձակվեց Նիժնիի վրա։ Այստեղ նստած Վասիլի I-ի կառավարիչները երեք օր պայքարեցին պաշարողների դեմ։ Վերջինս հաշտություն կնքեց և երդումով հաստատեց, բայց հետո նենգաբար ներխուժեց քաղաք և թալանեց այն։ Սեմյոն Դմիտրիևիչը, ով նախկինում օգնել էր Թոխտամիշին կեղծ երդումով գրավել Մոսկվան, եղբոր հետ միասին, նորից արդարացավ՝ ասելով, որ ոչ թե ինքն է դրժել երդումը, այլ թաթարները։ Այնուամենայնիվ, նա չկարողացավ դիմանալ Նիժնիում ավելի քան երկու շաբաթ և փախավ այստեղից ՝ լսելով Մոսկվայի մեծ բանակի արշավի մասին ՝ Վասիլի I-ի եղբոր ՝ Յուրի Դմիտրիևիչի հրամանատարությամբ: Այս բանակը հետևեց Սեմյոնի դաշնակիցներին իրենց երկիր և վրեժխնդիր եղավ Նիժնիի կողոպուտի համար Մեծ Բոլգարների, Ժուկոտինի, Կազանի, Կերմենչուկի թաթարական քաղաքների ջարդով: Երեք ամիս Վասիլի I-ի բանակը կռվեց Կամա Բուլղարիայի հետ և վերադարձավ մեծ ավարով (1399 թ.): Երկու տարի անց Մոսկվայի նահանգապետերը գերի են վերցրել Սեմյոն Դմիտրիևիչի կնոջն ու երեխաներին, որոնք թաքնվում էին Մորդովիայում։ Իր ընտանիքին օգնելու համար Սեմյոնը դադարեց վազել թաթարական վայրերով, հաշտություն կնքեց Վասիլի I-ի հետ և հեռացավ Վյատկա, որտեղ շուտով մահացավ: «Այս արքայազնը, - նշում է տարեգրությունը, - շատ դժբախտություններ և թուլություն է կրել Հորդայում և Ռուսաստանում՝ փնտրելով իր ժառանգությունը. ութ տարի անընդմեջ ծառայել է չորս խաների՝ զորք հավաքելով Մոսկվայի մեծ դուքսի դեմ»։ Նրա եղբայր Կիրդյապան նույնպես հաշտություն կնքեց Վասիլի I-ի հետ և նրանից ժամանակավորապես ստացավ Գորոդեցը, որտեղ էլ մահացավ։

Այս իշխանների մահով, սակայն, Նիժնիի համար պայքարը չավարտվեց. այն շարունակեցին նրանց զարմիկները՝ Բորիս Կոնստանտինովիչի որդիները և Կամա Բուլղարիայի նույն թաթար կառավարիչների օգնությամբ: Մի անգամ նրանք Բուլղարիայի և Ժուկոտինի իշխանների հետ հաղթեցին Վասիլի I-ի եղբորը՝ Պյոտր Դմիտրիևիչին, Լիսկովա Վոլգա գյուղի մոտ (1411 թ.)։ Մոտավորապես նույն ժամանակ այս եղբայրներից ամենաանհանգիստը՝ Դանիիլ Բորիսովիչը, իր բոյար Սեմյոն Կարամիշևին և թաթար արքայազն Թալիչին աքսորեց Վլադիմիր քաղաքի դեմ։ նրանք ունեին մեկուկես հարյուր թաթար և նույնքան ռուս։ Վլադիմիրն այն ժամանակ վատ ամրացված էր։ Կեսօրին, երբ քաղաքացիները սովորականի պես քնում էին, Կլյազմայի հետևից հանկարծ հայտնվեցին թաթարները, գաղտագողի անտառի միջով։ Նրանք թալանեցին բնակավայրը, իսկ հետո ներխուժեցին քաղաք և շտապեցին Վերափոխման տաճար՝ խլելու նրա զարդերը։ Վերափոխման սրբազանը՝ Պատրիկը, ծնունդով հույն, կողպեց դռները. Նա վերցրեց այնքան թանկարժեք պարագաներ, որքան կարող էր հավաքել և թաքցրեց այն ամենը վերին գաղտնի սենյակներում; հետո նա իջավ, վերցրեց աստիճաններն ու սկսեց աղոթել Մարիամ Աստվածածնի պատկերի առաջ։ Թշնամիները կոտրեցին դռները, պատռեցին զգեստները սրբապատկերներից և թալանեցին այն ամենը, ինչ կարող էին, և նրանք սկսեցին տանջել Պատրիցիուսին, հարցաքննելով, թե որտեղ են թաքնված մնացած գանձերը: Նրան դրեցին տաք տապակի վրա, փայտի կտորներ խփեցին նրա եղունգների մեջ, պոկեցին նրա մաշկը, կտրեցին նրա ոտքերը, պարան անցկացրին դրանց միջով և կապեցին նրան ձիու պոչին. բայց խիզախ Պատրիկը մահացավ՝ չբացելով գաղտնի անցումը։ Թշնամիները, կողոպտելով քաղաքը, հրկիզեցին այն և հեռացան մեծ բեռով ու ավարով։ Հետագայում բանտարկյալներն ասացին, որ Վասիլի I-ի թաթարներն ու ռուս թշնամիները Վլադիմիրում այնքան ավար են գրավել, որ շատ հագուստներ և իրեր չեն կարողացել խլել, դրանք կուտակվել և այրվել են, իսկ ոսկին ու արծաթը բաժանվել են միմյանց միջև: Շուտով Դանիիլ Բորիսովիչը գրավեց Նիժնի Նովգորոդը։ Վասիլի I-ին հաջողվեց նրան այնտեղից վտարել միայն 1417 թվականին։

Այսպիսով, սկզբում Նիժնի Նովգորոդի անարյուն ձեռքբերումը հետագայում շատ թանկ արժեցավ Վասիլի I-ին։ Սուզդալի իշխանների թշնամությունն ու անհանգստությունը շարունակվեցին գրեթե մինչև Վասիլի թագավորության ավարտը: Այս իշխանները պահպանեցին Սուզդալը և, կարծես, Գորոդեցը։ Վասիլի I-ը, ըստ երևույթին, առայժմ լքել է տեղական իշխաններին Մուրոմում և Տարուսայում: Միայն Նիժնի Նովգորոդում նա համարեց այնքան կարևոր կետ, որ այնտեղ պահեց իր կառավարիչներին։

Թիմուր և Թոխթամիշ

Մոսկվային և Լիտվային օգնել են հավաքել Ռուսաստանը. դաժան պատերազմներով արշավել է թաթարների միջև Վասիլի I-ի դարաշրջանում։ Թոխտամիշը վերականգնեց Ոսկե Հորդայի միասնությունը, որը Մամայի օրոք բաժանվել էր երկու խանությունների՝ Ուրալի այս և այն կողմում: Բայց Թոխտամիշի բարձր կարծիքն իր իշխանության մասին դրդեց նրան կռվի մեջ մտնել Կենտրոնական Ասիայի տիրակալ Թիմուրի (Թամերլանի) հետ, որին նա պարտական ​​էր իր միանալու Սարային: Որպես Չինգիզ խանի անմիջական ժառանգ՝ Թոխթամիշը Թիմուրին համարում էր յուրացնող, ով օրինական իրավունք չուներ կառավարելու նախկին Ջագաթայ ուլուսը։ Նա Թիմուրի մեջ տեսավ երկրորդ Մամային՝ հույս ունենալով նրան էլ գահընկեց անել։ Թոխտամիշը հարձակվեց Թիմուրի սահմանային հողերի վրա։ Թիմուրը 1392 թվականին տեղափոխվել է Յայիկ, այնտեղից՝ Վոլգա։ Վոլգայի տափաստաններում նա տվել է մեծ ճակատամարտՈսկե Հորդայի խանը, որը նույնպես մեծ ուժեր էր հավաքում թաթարներից, կամա բուլղարներից, չերքեզներից և ալաններից։ Համառ ճակատամարտում Թիմուրը նվաճեց առավելությունը։ Կոտրված Թոխտամիշն իրեն փրկեց աջ կողմՎոլգան և նրա հորդաները դիակներով ծածկեցին տափաստանը 200 մղոն հեռավորության վրա: Թամերլանը սահմանափակվեց Ոսկե Հորդայի թալանով և հետ գնաց։ Հեռացումից հետո Թոխտամիշը շարունակեց իշխել Հորդայում և շուտով վերականգնվեց իր պարտությունից։ Հնարավոր է, որ հենց այս իրադարձություններն են հեշտացրել Վասիլի I-ի համար Նիժնի Նովգորոդի թագավորության պիտակ ստանալը։

Թիմուր. Մ.Գերասիմովի գանգի հիման վրա վերականգնում

Շարունակվել են սահմանային բախումները Թիմուրի և Թոխթամիշի միջև։ Երեք տարի անց Թիմուրը, ով արդեն նվաճել էր ողջ Պարսկաստանը, Կովկասից դեպի հյուսիս անցավ Դերբենտի անցումը և Թերեքի ափերի մոտ հանդիպեց Թոխտամիշին։ Այս երկրորդ հսկա ճակատամարտում Թոխթամիշի թաթարներն արդեն հունից հանել էին թշնամու բանակի ձախ թեւը և թափանցել մինչև Թիմուր, որը հազիվ էր փրկվել մահից։ Այնուամենայնիվ, Թամերլանի որոշ հրամանատարներ կարողացան հայտնվել թշնամու թիկունքում, և Թոխտամիշը, հուսահատված հաջողությունից, փախավ:

Թիմուրի Ռուսաստան ներխուժման սպառնալիքը (1395)

Այս անգամ Թիմուրը հետապնդեց նրան շատ դեպի հյուսիս և դաժանորեն ավերեց Ոսկե Հորդան՝ արևելքում մինչև Վոլգա և արևմուտքում՝ Դնեպր։ Թիմուրի զորքերի մի մասը մտավ Ռյազանի իշխանապետության հարավ։ Նրանց զոհն է դարձել Ելեց քաղաքն իր ողջ բնակչությամբ (1395 թ.)։

Սարսափելի Թիմուրի մոտենալու լուրը շփոթության մեջ գցեց Հյուսիսային Ռուսաստանին։ Վասիլի I-ը շտապեց հավաքել հյուսիսային միլիցիան և, վստահելով Մոսկվան իր քեռին Վլադիմիր Անդրեևիչ Քաջին, նա ինքը բանակով կանգնեց Կոլոմնայի մոտ, Օկայի ափին, պատրաստվելով մեռնել կամ հետ մղել ներխուժումը: Հոգևորականներն ու ժողովուրդը ջերմեռանդորեն աղոթում էին աղետից զերծ մնալու համար։ Վասիլի I-ի խնդրանքով մետրոպոլիտ Կիպրիանոսը Վլադիմիր ուղարկեց Աստծո Մայր պատկերակի համար, որը ժամանակին բերել էր Անդրեյ Բոգոլյուբսկին Կիևից: Մետրոպոլիտեն և Վլադիմիր Անդրեևիչը և ժողովուրդը հանդիսավոր կերպով ողջունեցին այս թանկարժեք սրբավայրը քաղաքի պարիսպներից դուրս. այնուհետև այն տեղադրեցին Աստվածամոր տաճարում: Թիմուրի թաթարների նահանջը, որոնք շուտով հետ գնացին հարավ, վերագրվում էին Աստվածածնի բարեխոսությանը։ Մոսկվա վերադառնալուց հետո Վասիլի I-ը, ի հիշատակ փրկության, կառուցեց տաճար ի պատիվ Աստվածամոր և նրա հետ հիմնեց վանք (Սրետենսկի): Այդ ժամանակից ի վեր Ռուսական եկեղեցին ընծայման տոն է սահմանել օգոստոսի 26-ին, այն օրը, երբ սրբապատկերը բերվեց Մոսկվա:

Աշնանային ցուրտը և վատ եղանակը, ինչպես նաև երկրի աղքատությունը մեծապես ազդեցին Թիմուրի որոշման վրա՝ դադարեցնել արշավը դեպի հյուսիս և թեքվել դեպի հարավ՝ դեպի Ազովի ծով: Այնտեղ նա ոչնչացրեց հարուստ Ազովը, ջենովական և վենետիկյան ապրանքների պահեստը. ջախջախեց Չերկեսովներին և Ալաններին և շարժվեց դեպի Վրաստան; բայց, լսելով Աստրախանի թաթարների ապստամբության մասին, ձմռան կեսին նա հայտնվեց Աստրախանի առջև։ Քաղաքը վերցվեց ու ավերվեց։ Թալանելով Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք Սարայը, Թիմուրը վերադարձավ Ասիա:

Հորդային հասցված հարվածն այնքան ծանր էր, որ Վասիլի I-ը կարող է արագ ավարտ ակնկալել Թաթարական լուծ. Սակայն իրադարձությունները շուտով ցույց տվեցին, որ այդ հույսը վաղաժամ էր։

Սմոլենսկի գրավումը Վիտովտի կողմից (1395)

Միևնույն ժամանակ, Վասիլի I-ի աները՝ Վիտաուտասը, Լեհաստանի թագավոր Ջոգայլայից զիջում է իրեն Լիտվայի Մեծ Դքսի տիտղոսը։ Օգտվելով Թամերլանի կողմից պարտված Հորդայի թուլացումից՝ Վիտովտը սկսեց ընդլայնել իր պետությունը դեպի արևելք և այնտեղ կատարեց մի շատ կարևոր ձեռքբերում՝ գրավեց Սմոլենսկը։

Բայց Յուրի Սվյատոսլավիչը մնաց ազատության մեջ։ Նրա աները Օլեգ Ռյազանսկին տեր է կանգնել իր իրավունքներին։ Հետագա պատերազմում երկու կողմերն էլ ներխուժեցին իրենց հարևանի սահմանները և ավերեցին դրանք, բայց հավանականությունը թեքվեց հօգուտ Լիտվայի: Այս պայքարում Վասիլի I-ը նույնպես վերցրեց Վիտաուտասի կողմը Ռյազանի իշխանների հետ հին մոսկովյան մրցակցությունից 1396 թվականին նա, մետրոպոլիտ Կիպրիանոսի հետ, անձամբ եկավ Սմոլենսկ՝ հանդիպելու իր աներոջը՝ Վիտաուտասին, և նշեց Զատիկը։ նրա հետ. Վասիլի ես ուղարկեցի Օլեգին ետ պահելու Լիտվա գնալուց և խոստացա հաշտեցնել նրան Վիտաուտասի հետ։ Նույն թվականի աշնանը Վիտովտը մեծ ուժերով հարձակվեց Ռյազանի հողի վրա և թողեց այն ավերածությունների; Ավելին, «լիտվացիները մարդկանց դրել են փողոցներում և սրերով ծեծել»։ Անմիջապես Ռյազանի երկրից նա այցելեց Վասիլի I-ին Կոլոմնայում, որտեղ խնջույք արեց նրա հետ:

Վիտովտի արշավը թաթարների դեմ և Վորսկլայի ճակատամարտը (1399)

Թամերլանը, հաղթելով Թոխթամիշին, տվեց Ոսկե Հորդաիր նախկին մրցակցի՝ Ուրուս խանի որդիներից մեկը։ Ծերունի Մուրզա Էդիգեյը, որը որոշ ժամանակ ծառայել է Թիմուրի օրոք, սկսեց տապալել և կանգնեցնել Սարայի խաներին և կառավարել նրանց անունով: Շուտով նա գահ բարձրացրեց Ցարևիչ Թիմուր Կուտլուին։ Թոխտամիշը իրեն հավատարիմ թաթարների մեծ ջոկատով փախել է Լիտվայի իշխանի մոտ՝ Վասիլի I Վիտովտի աներոջ մոտ։ Վիտովտը որոշեց վերականգնել Թոխտամիշին Հորդայի գահին և Հորդան վերածել Լիտվայի վասալ պետության։ Երբ Կութլույը պահանջեց արտահանձնել Թոխտամիշին, Վիտովտը հայտարարեց խաչակրաց արշավանքնրա դեմ։ Հռոմի Պապ Բոնիֆացիոս IX-ը այս քարոզարշավի բոլոր մասնակիցներին ազատել է իրենց մեղքերից: Վիտովտին միացան Լիտվայի և Հարավ-Արևմտյան Ռուսաստանի ապանաժային իշխանների մինչև հիսուն կամակատարներ, Թոխտամիշի թաթարական նշանակալի ջոկատը և զրահապատ մի քանի հարյուր տեւտոնական ասպետներ: Բանակն ուներ թնդանոթներ ու ճռռոցներ։ 1399 թվականի հուլիսին Վիտովտը շարժվեց դեպի հարավ-արևելք՝ հույս ունենալով մեծ գործերով գերազանցել Դմիտրի Դոնսկոյի Կուլիկովոյի ճակատամարտի որոտը: Վասիլի I-ը նույնպես նպաստեց Լիտվայի արշավին թաթարների դեմ. 1399 թվականին վերոհիշյալ ներխուժմամբ Վոլգա Բուլղարիա նա հետ քաշեց Հորդայի զորքերի մի մասը:

Յոթանասունհազարանոց լիտվական բանակը անցավ Դնեպրը և Վորսկլա գետի ափին հանդիպեց Թիմուր Կուտլուի հորդան։ Շուտով Էդիգեյը նոր ուժերով ժամանեց՝ օգնելու Կութլուին։ Խոհեմ մարդիկ Վիտաուտասին խորհուրդ տվեցին հաշտություն կնքել թաթարների մեծ գերազանցության պատճառով (որոնց թիվը հասնում էր 200 հազարի)։ Բայց հավակնոտ արքայազնը հրամայեց իր բանակին հեռանալ ճամբարից՝ երկաթե շղթաներով սայլերով պարսպապատված, անցնել Վորսկլայով և սկսել մարտը։

Ճակատամարտը սկսվեց 1399 թվականի օգոստոսի 12-ին, թաթարները շրջապատեցին քրիստոնյա ասպետներին, սպանեցին նրանց ձիերին և ստիպեցին նրանց ոտքով պաշտպանվել։ Անշնորհք, անշնորհք հրացանները քիչ վնասեցին թաթարական թեթև հեծելազորին, որն արագ մանևրում էր: Վիտովտը հետ մղեց իր դիմաց կանգնած Էդիգեյին, սակայն Թիմուր Կութլույը գնաց դեպի քրիստոնյաների թիկունքը և վճռեց հաղթանակը։ Թոխթամիշն ու թաթարներն առաջինը փախան. Վիտովտը հետևեց նրան։ Ռազմի դաշտում ընկածների թվում էին Օլգերդովիչներ Անդրեյ Պոլոցկին և Դմիտրի Կորիբուտ Բրյանսկին (որը Դմիտրի Դոնսկոյի հետ խիզախորեն կռվել է թաթարների դեմ Կուլիկովոյի դաշտում) և Սմոլենսկի արքայազն Գլեբը։ Վասիլի I-ի սկեսրայրը չէր համապատասխանում Դմիտրի Դոնսկոյի ռազմական ղեկավարության կարողություններին։ Թաթարները հետապնդել են Կիև փախչողներին։ Թիմուր Կութլույը մեծ փոխհատուցում վերցրեց այս քաղաքից՝ «3000 ռուբլի և նույնիսկ 30 ռուբլի Պեչորայի վանքից»։ Բարբարոսները ավերեցին Կիևի և Վոլինի շրջանները մինչև Լուցկ։ Թոխտամիշը մահացավ մի քանի տարի անց հարավային Սիբիրում, ըստ որոշ տեղեկությունների, հենց Էդիգեյի ձեռքով:

Ռյազանցիների փորձը վերագրավել Սմոլենսկը Լիտվայից (1401–1402)

Վորսկլայում կրած պարտությունը, որը ժամանակավորապես թուլացրել էր Լիտվայի Մեծ Դքսությունը, ստիպեց Վիտաուտասին հրաժարվել սահմանային Մոսկվայի հողերում նոր նվաճումների ծրագրերից, որոնք նա փայփայում էր՝ չնայած Վասիլի I-ի հետ ունեցած մտերիմ հարաբերություններին: Լիտվայի անհաջողությունն անմիջապես ազդեց երկրի ճակատագրի վրա: Սմոլենսկի թագավորություն.

Սմոլենսկցիները, ծանրաբեռնված 1395 թվականին հաստատված Լիտվայի տիրապետությունից, հարաբերությունների մեջ մտան իրենց բնածին իշխան Յուրի Սվյատոսլավիչի հետ, ով ապրում էր Ռյազանում իր աներոջ՝ Օլեգի հետ։ 1401 թվականին Սմոլենսկի մոտ հայտնվեց Ռյազանցի Օլեգը և հայտարարեց քաղաքացիներին, որ եթե չընդունեն Յուրիին, նա կկործանի իրենց քաղաքը։ Սմոլենսկի բնակիչների մի մասը հանդես է եկել Վիտովտի, մյուսները՝ Յուրիի համար։ Վերջին կողմը հաղթեց, իսկ օգոստոսին սմոլենսկցիները դարպասները բացեցին Յուրիի առաջ, որն անմիջապես սպանեց Վիտաուտասի հիմնական կողմնակիցներին։ Օլեգը պատրաստվում էր Լիտվայից խլել նրա նվաճումները հյուսիսցիների և Վյատիչի շրջանում, որոնք կապված էին Ռյազանցիների հետ: Պլանավորելով ամրապնդվել այս նվաճումներով, որպեսզի մրցի Մոսկվայի Վասիլի I-ի հետ, Օլեգը ուղարկեց իր որդուն Ռոդոսլավին գրավելու Բրյանսկը: Բայց Վիտովտը բանակ ուղարկեց Ռյազանցիների դեմ՝ Օլգերդի որդու՝ Սիմեոն Լուգվենի և Ստարոդուբսկու իշխան Ալեքսանդր Պատրիկևիչի հրամանատարությամբ։ Լյուբուցկի մոտ ռյազանցիները ծանր պարտություն են կրել (1402 թ.)։ Ռոդոսլավին բռնեցին, իսկ հետո երեք տարի մնացին բանտում։ Տարեց Օլեգը չդիմացավ այս ծանր հարվածին և մահացավ։

Վիտաուտասը կրկին գրավում է Սմոլենսկը (1404)

Վասիլի I-ին ձեռնտու էր Մոսկվայի մրցակիցների՝ Ռյազանի ձախողումը։ 1404 թվականի գարնանը Վիտովտը Սմոլենսկում պաշարեց իշխան Յուրիին։ Այնտեղ լիտվական կուսակցությունն այժմ ուժեղացել էր Յուրիի դաժանության դեմ վրդովված լինելու պատճառով: Վերջինս սկսեց օգնություն խնդրել Մոսկվայից Լիտվայի դեմ։ Հասնելով Մոսկվա՝ Յուրին աղաչում է Վասիլի I-ին պաշտպանել իրեն Լիտվայից՝ խոստանալով լինել իր հավատարիմ օգնականը։ Վասիլին տատանվում էր և երկմտում էր զենք բարձրացնել սկեսրայրի վրա։ Հավանաբար նրա վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել նաեւ եռանդուն Սոֆյա Վիտովտովնան։ Վիտովտն օգտվեց Վասիլի I-ի տատանումից և Յուրիի բացակայությունից, նորից մոտեցավ Սմոլենսկին, և տղաները քաղաքը նրան հանձնեցին նույն 1404 թվականի ամռանը։ Նա նաև մասամբ մահապատժի ենթարկեց, մասամբ էլ վտարեց իր հակառակորդներից շատերին, բայց փորձում էր բնակիչներին զանազան բարիքներով դեպի իրեն գրավել և երես տալ Յուրիից։ Սմոլենսկի գրավման լուրը վրդովմունք է առաջացրել Մոսկվայում, որն ընկել է Յուրիի վրա։ Նա շտապեց մեկնել Վասիլի I-ին Նովգորոդ, որտեղ վերահսկողություն ստացավ մի քանի քաղաքների վրա։

Վասիլի I և Սոֆիա Վիտովտովնան (գծագրություն մետրոպոլիտ Ֆոտիոսի սակկոների վրա)

Վասիլի I-ի պատերազմը Վիտաուտասի հետ (1406–1408)

Այս իրադարձություններում Վասիլի I-ի հիմնական մտահոգությունը Մոսկվայի համար վտանգավոր Ռյազանի հզորացումը կանխելն էր։ Ուստի նա մասամբ նպաստեց Սմոլենսկի վերադարձին Վիտովտ։ Այնուամենայնիվ, Վասիլի այս քաղաքականությունը շուտով տվեց հակառակ արդյունքը. Վորսկլայում կրած պարտությունից վերականգնված Վիտովտը ինքն էլ դարձավ Մոսկվայի մրցակիցը և Նովգորոդ-Պսկովյան հողերի վրա իշխելու իր հավակնություններում: Արդեն 1405 թվականին Վիտովտը հարձակվել է Պսկովի շրջանի վրա, գրավել Կոլոժե քաղաքը, ծեծել և գերել բազմաթիվ մարդկանց։ Նովգորոդցիները, ինչպես միշտ, կա՛մ իրենց օգնությամբ ժամանակին չեն հասել Պսկով, կա՛մ ամբողջությամբ հրաժարվել են։ Պսկովցիները դիմեցին Մոսկվայի Մեծ Դքսին։ Վասիլի Առաջինը վերջապես հասկացավ Լիտվայից սպառնացող վտանգը, խախտեց սկեսրայրի հետ հաշտությունը և գնդեր ուղարկեց հարևան լիտվական հողերի դեմ կռվելու։ Երեք տարի (1406-1408) սկեսրայրի և փեսայի պատերազմը ամեն տարի նորոգվում էր։ Երեք անգամ Վասիլի I-ը և Վիտաուտասը հարձակվեցին միմյանց հետ մեծ բանակ, բայց ամեն անգամ խուսափում էին վճռական ճակատամարտից ու ցրվում։ Նրանց վերջին հանդիպումը տեղի է ունեցել 1408 թվականի սեպտեմբերին Ուգրա գետի վրա, որը կազմում էր նրանց ունեցվածքի սահմանը։ Իրար դեմ կանգնելով՝ երկու մեծ իշխանները հաշտություն կնքեցին, ըստ որի՝ յուրաքանչյուրը մնաց իր ունեցածով։ Դրանից հետո Վիտովտն ավելի լուրջ փորձեր չարեց ո՛չ Մոսկվայի, ո՛չ Նովգորոդի ու Պսկովի դեմ։ Այս պատերազմի ընթացքում Վասիլի I-ը, թեև ոչ մի ձեռքբերում չի կատարել, Վյատաուտասին հետ է պահել Ռուսաստանի հյուսիսում և արևելքում հետագա բռնագրավումներից:

Սվիդրիգայլո

Պատերազմն այլ հետևանքներ ունեցավ. Շատ ազնվական ռուսներ և լիտվացիներ, դժգոհ Վիտաուտասից, օգտվեցին Մոսկվայի հետ նրա ընդմիջումից և ապաստան փնտրեցին Վասիլի I-ի մոտ: Հատկապես շատ մարդիկ կային Չեռնիգովի և Սեվերսկի շրջաններից: Նրանց թվում նա հայտնվեց Վասիլի I-ին (1408 թ.) եղբայրԼեհաստանի թագավոր Յագելլոն (և զարմիկ Վիտաուտասը), Սևերսկի արքայազն Սվիդրիգայլո Օլգերդովիչը, ով պնդում էր, որ Վիտաուտասին ազատել է Լիտվայի Մեծ Դքսությունից և ինքն է գրավել այն։ Վասիլի I-ը Սվիդրիգայլին կերակրելու համար տվեց մի քանի կարևոր քաղաքներ, մասնավորապես Վլադիմիրը, Պերեյասլավլը, Յուրիևը, Վոլոկ Լամսկին, Ռժևը և Կոլոմնայի կեսը: Օտարերկրացու նկատմամբ նման առատաձեռնությունը առաջացրեց հյուսիսային ռուսների դժգոհությունը, մանավանդ, որ Էդիգեյի հետագա ներխուժման ժամանակ Սվիդրիգայլոն, իրենից սպասվող խիզախ պաշտպանության փոխարեն, ամոթխած կերպով փախավ Լիտվա՝ ճանապարհին թալանելով Սերպուխովին։ Միգուցե նա, խաբված լինելով Վասիլի I-ի կողմից Վիտաուտասի դեմ օգնության լայնության վերաբերյալ իր հաշվարկներում, այդպիսով բացահայտեց իր դժգոհությունը մոսկովյան արքայազնի նկատմամբ։ Լիտվայում Սվիդրիգայլոյին ձերբակալել են և ձերբակալել Կրեմենեց քաղաքում։

Յուրի Սմոլենսկու ճակատագիրը

Յուրի Սվյատոսլավիչ Սմոլենսկին երկար չմնաց Նովգորոդում, և երբ Վասիլի I-ը բաժանվեց Վիտաուտասից, նա կրկին հայտնվեց Մոսկվայում նախկին ապանաժային արքայազն Սեմյոն Վյազեմսկու հետ միասին: Վասիլի Ես Տորժոկին տվեցի նրանց կերակրելու, բայց հետո նախկին Սմոլենսկի արքայազնի կատաղի բնավորությունը նրան տարավ սարսափելի հանցագործության։ Նրան բորբոքել էր իր ընկեր Սեմյոն Վյազեմսկու կնոջ՝ գեղեցկուհի Ջուլիանայի հանդեպ կիրքը։ Հանդիպելով առաքինի Ջուլիանայի վճռական դիմադրությանը՝ նա սպանեց նրան և նրա ամուսնուն։ Դա ընդհանուր վրդովմունք առաջացրեց Յուրիի դեմ։ Տորժոկից հեռանալով, մի քանի ամիս թափառելուց հետո նա ապաստան գտավ Ռյազանի վանքերից մեկում և այստեղ շուտով ավարտեց իր կյանքը։

Մոսկվայի և Նովգորոդի հարաբերությունները Վասիլի I-ի օրոք

Վասիլի I-ի օրոք Մոսկվայի և Նովգորոդի հարաբերությունները նույնպես բարդ էին։ Վասիլիի հոր՝ Դմիտրի Դոնսկոյի թագավորության վերջում «մետրոպոլիայի գահի վրա տեղի ունեցած իրարանցման» ժամանակ Նովգորոդյանները գրեթե դադարեցին ճանաչել Մոսկվայի գերագույն իշխանությունը՝ ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ եկեղեցական իմաստով: Նովգորոդի վեչեն 1384-ին որոշեց մետրոպոլիտին իրավունք չտալ Նովգորոդ գալ Գերագույն եկեղեցական դատարանով, չգնալ նրա մոտ նման դատարան և Մոսկվա, այլ դա տրամադրել հենց Նովգորոդի արքեպիսկոպոսին: Նովգորոդի քաղաքապետերն ու հազարավորները, ըստ այս վեչեի որոշման, պետք է տնօրինեին քաղաքացիական դատարանները՝ առանց հաշվի առնելու Մոսկվային։ Այս իմաստով գրվել է «վերջնական կանոնադրությունը», որի պահպանմանը վեչեն երդվել է։

Նովգորոդը դադարեցրեց Մոսկվային վճարել «սև անտառ» (մեծ դուկալի տուրք): Նովգորոդցի ազատները թալանել են Մոսկվայի հողերը. Դմիտրի Դոնսկոյը 1386 թվականին մեծ արշավ ձեռնարկեց Նովգորոդի դեմ և ստիպեց վերսկսել վճարումները «սև անտառին», բայց մետրոպոլիայի դատարանների հարցը երբեք չլուծվեց: Այն կրկին բարձրացավ Վասիլի I օրոք, երբ Կիպրիանոսը, ով վերականգնեց մետրոպոլիայի միասնությունը, հաստատվեց Մոսկվայում։ 1391 թվականի ձմռանը Կիպրիանոսը ժամանեց Նովգորոդ։ Յովհաննէս արքեպիսկոպոսը, հոգեւորականներն ու ժողովուրդը այնտեղ պատուով դիմաւորեցին միտրոպոլիտին։ Բայց երբ Կիպրիանոսը նովգորոդցիներից պահանջեց ոչնչացնել վերջնական փաստաթուղթը և իրեն տալ գերագույն մետրոպոլիայի դատարանը, նա վճռական մերժում ստացավ։

«Մենք արդեն համբուրել ենք խաչը, որպեսզի կանգնենք դրա վրա որպես մեկ մարդ», - պատասխանեցին նովգորոդցիները:

— Տո՛ւր ինձ նամակը,— ասաց Կիպրիանոսը,— ես քեզնից կհանեմ խաչի համբույրը և կներեմ քեզ։

Բայց քաղաքացիները ոտքի կանգնեցին։ Երկշաբաթյա մնալուց հետո Մետրոպոլիտենը զայրացած լքեց Նովգորոդը և հեռացրեց նրան։

Վասիլի I-ի պատերազմը Նովգորոդի հետ 1393 թ

Նովգորոդցիները Կոստանդնուպոլիս դեսպանություն ուղարկեցին Անտոնիոս պատրիարքի մոտ՝ բողոքելով այս վտարման մասին և խնդրանքով հաստատել իրենց որոշումը։ Ասում են, որ դեսպանները պատրիարքին սպառնացել են, որ եթե նա հրաժարվի, նովգորոդցիները կընդունեն լատինիզմ։ Այնուամենայնիվ, Էնթոնին գիտեր, որ այդ սպառնալիքը գալիս էր միայն բոյար կուսակցության կողմից և լուրջ չէր՝ հաշվի առնելով ուղղափառությանը ժողովրդի նվիրվածությունը, և նա մերժեց խնդրանքները: 1393 թվականին Վասիլի I-ի դեսպանները եկան Նովգորոդ և Բլեք Անտառի հետ միասին պահանջեցին եկեղեցական դատարանի նամակ տալ։ Նովգորոդցիները շարունակեցին համառել և պատերազմ սկսեցին Մոսկվայի հետ։ Բայց երբ Վասիլի I-ի բանակը, գրավելով Տորժոկը, սկսեց ավերել Նովգորոդի ունեցվածքը, վեչեն կրկին համաձայնվեց սև անտառին, վիճահարույց նամակը ուղարկեց մետրոպոլիտին և նրան վճարեց ևս 350 ռուբլի վտարումը հանելու համար:

Վասիլի I-ի պատերազմը Նովգորոդի հետ 1397–1398 թթ

Այս հաջողությունը դրդեց Վասիլի I-ին մյուս կողմից հարձակում սկսել Նովգորոդի վրա։ Դվինա հողը կամ Զավոլոչյեն վաղուց գրավել է Մոսկվային։ Նրա ունեցվածքը Բելաոզերոյի կողմից Վասիլի I-ի տակ սեպի պես կտրեց Զավոլոչյեի և հենց Նովգորոդի շրջանի միջև։ Նովգորոդի և Մոսկվայի միջև վեճերի դեպքում նրա հարաբերությունները Դվինայի գաղութների հետ գրեթե միշտ տուժել են. Մոսկովյան ջոկատները ավերեցին և թալանեցին Օլեգ Ռյազանսկի Նովգորոդի եկեղեցու բակերը: Այստեղ կրկնվեց նույնը, ինչ Պսկովում. տեղացի բոյարներից և վաճառականներից ոմանք սկսեցին մտածել Դվինայի անկախության, Նովգորոդի իշխանության տապալման մասին՝ դրանում աջակցություն գտնելով Վասիլի I-ից։ արտացոլված է նրա գաղութներում. դժգոհները հաճախ Նովգորոդից մեկնում էին Զավոլոչե։ Վասիլի I-ը որոշեցի օգտվել դրանից և կրկնել այն մեթոդը, որով նա վերջերս տիրեց Նիժնի Նովգորոդի թագավորությանը: Կաշառքներով և նպաստների խոստումներով նա համոզեց բազմաթիվ հարուստ Զավոլոչանցիներին լքել Նովգորոդը և ենթարկվել Մոսկվային։ 1397 թվականին Դվինցիները համբուրում են Վասիլի I-ի խաչը։ Այս հարցում մոսկվացիների գլխավոր հանցակիցներն էին Դվինայի տղաներ Իվան Նիկիտինը և նրա եղբայրները՝ Անֆալը, Գերասիմը և Ռոդիոնը։ Նովգորոդի քաղաքապետերը կամ նահանգապետերն իրենք՝ Իվանն ու Կոնոնը, դավաճանեցին Նովգորոդին և անցան Մոսկվայի կողմը։ Այս դավաճանները գրավեցին և իրար մեջ բաժանեցին բազմաթիվ հողեր, որոնք պատկանում էին Նովգորոդին, նրա տղաներին և նույնիսկ արքեպիսկոպոսին։ Հաջորդ 1398 թվականին Վասիլի I-ը ամբողջ Դվինյան հողին տվեց նոր կանոնադրություն, որը Դվինցիներին գրեթե անմաքս առևտուր էր շնորհում Մոսկվայի կալվածքներում։ Նա այստեղ որպես կառավարիչ ուղարկեց Ռոստովի արքայազն Ֆյոդորին։ Վասիլի I-ը իրեն միայն Զավոլոչյեով չսահմանափակվեց. Մոսկվայի բանակը գրավեց այլ վայրեր՝ Վոլոկ Լամսկին, Տորժոկը, Վոլոգդան և Բեժեցկի Վերխը: Միայն այս արվարձանների գրավումից հետո Վասիլի I-ը պատերազմի հայտարարություն ուղարկեց Նովգորոդ՝ վկայակոչելով սահմանային անկարևոր բախումները։

Նովգորոդը փորձեց բանակցությունների մեջ մտնել և դեսպանատուն ուղարկեց Մոսկվա՝ եպիսկոպոս Հովհաննեսի գլխավորությամբ՝ վոլոստերը վերադարձնելու խնդրանքով։ Երբ այս դեսպանատունը Վասիլի I-ից վերադարձավ անհաջող, նովգորոդցիները ցույց տվեցին ուժեղ ռազմական ոգևորություն, որը գրգռված էր տղաների կողմից, որոնց սպառնում էր Վոլոկից այն կողմ գտնվող հողերի կորուստը: Նրանք համբուրեցին խաչը վեչեի մոտ, որպեսզի բոլորը միասին լինեն: Արքեպիսկոպոս Հովհաննես Բ Վասիլի I-ը և Սոֆիա Վիտովտովը օրհնել են Նովգորոդի բանակը, որը արշավ է սկսել Վասիլի I-ի և Դվինցիների ջոկատների դեմ։ Նախ, նա հարձակվեց Մեծ Դքսի Բելոզերսկի շրջանի վրա: Նովգորոդցիներն այրեցին հին Բելոզերսկը և վերադարձրին Նոր քաղաքը. այնուհետև Կուբենսկի զորքերը և Վոլոգդայի ծայրամասերը կռվեցին և պաշարեցին Ուստյուգը: Նրանց զորքերը ավերեցին Վասիլի I-ի հողերը գրեթե մինչև Գալիչ Մերսկի։ Նրանք այնքան գերի վերցրին, որ նրանց նավերը չկարողացան բարձրացնել բոլոր գերիներին. Ուստի նրանցից ոմանք ազատ են արձակվել վճարի դիմաց, իսկ մի մասը լքվել է ճանապարհին։ Նովգորոդի բանակը պաշարեց Ուստյուգը։ Դվինացիները սկսեցին ողորմություն խնդրել և ստացան այն՝ դավաճանելով իրենց առաջնորդներին։ Նահանգապետ Ռոստովի արքայազն Ֆյոդորը, որին այստեղ տեղավորել էր Վասիլի I-ը, Նովգորոդյանները ազատեցին՝ նրանից միայն խլելով այն բոլոր պարտականությունները, որոնք նա կարողացավ հավաքել Դվինայի հողից։ Նովգորոդցիները մահապատժի են ենթարկել իրենց նախկին պոսադնիկներին՝ Վասիլի I-ի, Իվանի և Կոնոնի դաշնակիցներին և Իվան Նիկիտինին և նրա երեք եղբայրներին ուղարկել Նովգորոդ՝ դատավարության։ Մոսկովյան հյուրերից վերցրել են 300 ռուբլի, իսկ օրելեցի դվինյաններից՝ 2000 ռուբլի և 3000 ձի։ Նույն 1398 թվականի ձմռանը բանակը ապահով վերադարձավ Նովգորոդ։ Այստեղ Նիկիտին եղբայրներից ավագին՝ Իվանին, տապալեցին Վոլխովի կամրջից; Գերասիմն ու Ռոդիոնը ողորմություն խնդրեցին՝ խոստանալով սանրվածք անել. Անֆալը փախավ։

Վասիլի Ես չէի սպասում, որ նման եռանդուն դիմադրության կհանդիպեմ, և, հենվելով հենց Դվինների ռեսուրսների վրա, նա բանակ չուղարկեց նրանց օգնելու։ Նա համաձայնվեց խաղաղության, գրավված բոլոր քաղաքները վերադարձրեց Նովգորոդ և հեռացրեց իր կառավարիչներին դրանցից։

Սակայն Զավոլոչյեի անախորժությունները դրանով չավարտվեցին. Վերոհիշյալ Դվինա բոյար Անֆալը, որը փախել է, հաջորդ տարի կրկին ապստամբել է Նովգորոդի դեմ, Վասիլի I-ի ռազմական օգնությամբ թալանել և ավերել է հակառակորդ կողմի տղաների կալվածքները։ Նովգորոդին հավատարիմ, խաղաղեցրեց Անֆալի ապստամբությունը: Նման դեպք կրկնվեց 1417-ին. երկու տղաներ, ովքեր հեռացան Նովգորոդից՝ Ժադովսկին և Ռազսոխինը, կրկին Վասիլի I-ի աջակցությամբ, ազատ մարդիկ հավաքեցին Վյատկայում և Ուստյուգում և, իջնելով Դվինայով, սկսեցին թալանել և այրել գետի վոլոստերը։ Բայց Դվինայի տղաները այս անգամ էլ ցրեցին ավազակներին։ 1398-ի ապստամբությունից հետո Նովգորոդի և Զավոլոչյեի միջև կապերն ուժեղացան՝ ի դժգոհ Վասիլի I-ի։ Նովգորոդցիները գնահատում էին այս շրջանը, որն ապահովում էր իրենց առևտրի հիմնական առարկան՝ մորթեղ կենդանիները, և հոգ էին տանում այն ​​ամրացնել իրենց համար օգուտներով, ուժեղացնելով գաղութացումը և կառավարիչներին ուղարկելով բավարար ջոկատներով։ Տարածաշրջանն այնքան ուժեղացավ, որ ինքն իրեն վանեց շվեդներին և նորվեգացիներին, ովքեր 1419 և 1446 թվականներին նավարկեցին Դվինա Սպիտակ ծովով։ Նույն 1446 թվականին Դվինայի կառավարիչները գնացին դեպի արևելք՝ խաղաղեցնելու Ուգրային, որը չէր ցանկանում տուրք տալ։

Վասիլի I-ի կառավարման ողջ ընթացքում Նովգորոդը տատանվում էր Մոսկվայի և Լիտվայի միջև։ Նովգորոդցիները պահում էին Վասիլի I-ի կառավարիչներին, բայց չէին դժվարանում ժամանակ առ ժամանակ ընդունել տարատեսակ աքսորված իշխանների և նրանց կերակրելու արվարձաններ տալ։ Այսպիսով, նրանց հետ ապրում էին Լիտվիններ Պատրիսի Նարիմունտովիչը և Սեմյոն Լուգվենի Օլգերդովիչը, այնուհետև Վիտովտի կողմից Սմոլենսկից վտարված հայտնի Յուրի Սվյատոսլավիչը, ապա նրա որդի Ֆեդորը: Վերջինիս պատճառով Յագելլոն և Վիտաուտասը սպառնացին նովգորոդցիներին պատերազմով (1412), նախատելով նրանց Լիտվայի հետ 1410 թվականին գերմանացիների հետ Գրունվալդի ճակատամարտին գնալուց հրաժարվելու համար։ Այս վերջին կշտամբանքը ցույց է տալիս, որ Լիտվան փորձում էր Նովգորոդը դարձնել իր, այլ ոչ թե Մոսկվայի կամակատարը։ Մոսկվայի արևմտյան սահմաններում Վասիլի I-ի օրոք իրավիճակը ծանր էր, և նրա հարաբերությունները Վիտաուտասի հետ չթեթևացրին դժվարությունները։

Ներխուժումը Էդիգեյ (1408)

Ոսկե Հորդայի անախորժությունները խրախուսեցին Վասիլի I-ին հասնել նրանից լիակատար անկախության: Ժողովրդական աղքատության պատրվակով նա գրեթե դադարեց տուրք տալուց և ամբողջովին դադարեց Սարայ գնալ։ Վասիլի ես այնտեղ չեմ եղել ո՛չ Թեմիր Կութլույի օրոք, ո՛չ էլ Շադիբեկի ողջ ութամյա թագավորության ընթացքում։ Մինչդեռ Վիտաուտասի հետ պատերազմի ժամանակ Մոսկվան խանից օգնություն ստացավ բանակ։ Եվ երբ Էդիգեյը Կուտլուևի որդի Բուլաթ բեյին բարձրացրեց Շադիբեկի տեղը, Վասիլի I-ը չգնաց խոնարհվելու նոր խանի առաջ, ինչպես նաև ապաստան տվեց նրա մրցակիցներին՝ Թոխթամիշի երկու որդիներին։ Հորդայի նկատմամբ այս ավելի համարձակ քաղաքականությունը կապված էր Մոսկվայի արքունիքում անձերի փոփոխության հետ։ Հին տղաները՝ Դմիտրի Դոնսկոյի համախոհները, մահացան կամ կորցրին ազդեցությունը. Վասիլի I-ն իրեն շրջապատել է երիտասարդ և ոչ այնքան փորձառու բոյարներով։ Մանկությունից նրանք տոգորված էին Կուլիկովոյի հաղթանակի փառքով և անտեսում էին թաթարական իշխանությունը։ Երիտասարդ տղաների այս երեկույթի գլխավորում էր Վասիլի I-ի սիրելին՝ Իվան Ֆեդորովիչը, Ռոմանովների ընտանիքի հիմնադիր Ֆյոդոր Կոշկայի որդին:

Բայց խաները բնավ չէին մտածում հրաժարվել Ռուսաստանի հանդեպ իրենց հավակնություններից, մանավանդ որ մյուս իշխանները՝ Տվերը, Ռյազանը, Սուզդալը, շարունակում էին ճանապարհորդել դեպի Հորդա։ Էդիգեյն օգնեց Վասիլի I-ին Վիտաուտասի դեմ, որպեսզի թուլացնի երկու մրցակիցների ուժերը։ Երբ նրանք հաշտություն կնքեցին, թաթարները ծրագրեցին ջախջախիչ հարվածով Վասիլի I-ին վերադարձնել Հորդայի կախվածությանը: Ինչպես Թոխտամիշը, այնպես էլ Էդիգեյը որոշեց գործել հանկարծակի արշավանքով։ Իմանալով, որ Վասիլի I-ը Հորդայում կաշառել է բարի կամեցողներին, ովքեր նրան կտեղեկացնեն արշավի նախապատրաստման մասին, Էդիգեյը դիմեց մի հնարքի: Նա հայտարարեց, որ պատրաստվում է կռվել Լիտվայի դեմ, և սուրհանդակ ուղարկեց Վասիլի I-ի մոտ՝ տեղեկացնելով, որ Խան Բուլատը գնում է Վիտաուտասի դեմ՝ վրեժ լուծելու նրանից Մոսկվայի հասցեին իր վիրավորանքների համար։ Նամակում միայն Վասիլիից պահանջվում էր հարգանքի արտահայտությամբ խանի մոտ ուղարկել իր եղբայրներից մեկին կամ ազնվական տղաներին։ Մեծ դուքսը ուղարկեց ոմն բոյար Յուրիին, ով արշավի ժամանակ հանդիպեց Էդիգեյին և անմիջապես բերման ենթարկվեց, որպեսզի նա չկարողանա որևէ բանի մասին տեղեկացնել իր արքայազնին (1408 թվականի ձմեռ): Թաթերն արդեն մոտենում էին Մոսկվային, երբ Վասիլի I-ն իմացավ այս մասին։ Բանակ հավաքելու ժամանակ այլեւս չկար. Վասիլին կնոջ և երեխաների հետ ապաստան գտավ Կոստրոմայում և մայրաքաղաքը վստահեց իր քեռին Վլադիմիր Անդրեևիչ Քաջին և երկու եղբայրներին՝ Անդրեյին և Պետրոսին։ Պաշարումը բարդացնելու համար իշխանություններն անմիջապես հրամայեցին այրել բնակավայրերը։ Քաղաքացիները, հրաժարվելով իրենց ունեցվածքի մասին հոգալուց, մտածում էին միայն իրենց փրկության մասին։ Արվարձաններից և շրջակա գյուղերից բնակիչների մի մասը փախչելով ցրվեց, իսկ մյուսները հավաքվեցին քաղաքի դարպասների մոտ՝ ապաստան փնտրելով քաղաքի պարիսպների մեջ։ Ամբոխը, ինչպես միշտ, օգտվել է անկարգությունից և տրվել ավազակային հարձակման։

Դեկտեմբերի 1-ին հայտնվեց թաթարական բանակը։ Տեսնելով, որ մոսկվացիները պատրաստ չեն դիմակայել դաշտում, Էդիգեյը ցրեց զորքերը՝ այրելու և թալանելու մոսկովյան քաղաքներն ու վոլոստերը։ Ավերվել են Պերեյասլավլը, Ռոստովը, Դմիտրովը, Սերպուխովը, Նիժնին և Գորոդեցը։ Թաթարները գիշատիչ գայլերի պես զննում էին մոսկովյան երկիրը և հազարավոր գերիներ էին վերցնում, այնպես որ, ըստ ռուսական տարեգրության, երբեմն մեկ թաթար իր առջև քշում էր մոտ քառասուն բանտարկյալ՝ շների պես ոհմակի մեջ կապած։ Վասիլի I-ին հետապնդելու համար Էդիգեյը երեսուն հազարանոց բանակով ուղարկեց Ցարևիչ Բեգիբերդեյին։ Բայց դա չհասցրեց հասնել արքայազնի հետ: Այդ ընթացքում Վասիլի I-ի կողմից Մոսկվայում թողած տարեց Վլադիմիր Քաջին հաջողվել է կարգուկանոն հաստատել մայրաքաղաքում և կազմակերպել պաշտպանություն։ Հուսալի պաշտպանություն էին ապահովում ամուր պատերը՝ հագեցած թնդանոթներով, արկեբուսներով և քար նետող մեքենաներով։ Նրանք պաշտպանվում էին բազմաթիվ ռազմիկներով, քանի որ նրանց թիվը շատացել էր վազքով եկած մարդկանցով։

Էդիգեյը բնակություն հաստատեց Կոլոմենսկոյե գյուղում և այնտեղից ղեկավարեց պաշարումը։ Նա հրաման ուղարկեց արքայազն Իվան Միխայլովիչ Տվերսկոյին, որ շտապեն իր մոտ իր միլիցիայի հետ։ Բայց Իվանը բավական խելացի գործեց։ Նա փոքրաթիվ ջոկատով արշավի դուրս եկավ, դանդաղ քայլեց, հասավ Կլին, այստեղից հիվանդության պատրվակով ետ դարձավ։ Իմանալով, որ մայրաքաղաքում անխուսափելիորեն սով է գալու, Էդիգեյը Վասիլի I-ին հայտարարեց, որ գոնե ամբողջ ձմեռը կանգնելու է։ Բայց հանկարծ Խան Բուլաթի սուրհանդակը ցատկեց Սարայից, ով խնդրեց Էդիգեյին շտապել դեպի Հորդա, որտեղ նրան գրեթե տապալեցին իր մրցակիցներից մեկը: Ակնհայտ է, որ Կիպչակի խանությունն արդեն այնքան սպառված էր ուժից, որ Մոսկվա մեկնելիս ոչ ոք չկար, որ պաշտպաներ Սարային ինչ-որ ապստամբ իշխանից: Իսկ Վասիլի I-ը պարապ չմնաց՝ նա հավաքեց հյուսիսային զորքը՝ մայրաքաղաքին օգնելու համար։ Իր նահանջի համար Էդիգեյը մոսկվացիներից 3000 ռուբլի դրամական փոխհատուցում է պահանջել։ Մոսկվան ոչինչ չգիտեր Հորդայում նրա դժվարությունների մասին և վճարեց այս գումարը: Էդիգեյը շտապ հեռացավ Ռուսաստանից՝ ծանրաբեռնված հսկայական բեռով։ Այս արշավանքը թանկ արժեցավ Վասիլի I-ի և Ռուսաստանի համար. Դոնից մինչև Բելուզերո և Գալիչ երկիրը ավերված էր: Անտառներում և վայրի բնության մեջ թաթարական գերությունից փրկված շատ բնակիչներ այնտեղ մահացան սովից և ցրտից:

Իր արշավանքից հետո Էդիգեյը Վասիլի I-ին նամակ ուղարկեց իր գինիների հաշվարկով. Վասիլի I-ն ընդունեց Թոխտամիշի որդիներին. ծաղրել է թագավորական դեսպաններին; հրաժարվեց անձամբ հայտնվել Հորդայում և այնտեղ ուղարկել իր տղաներին: «Նախկինում,- գրում է Էդիգեյը,- դու ունեիր մի բոյար՝ Ֆյոդորը (Կատուն), որը բարի էր Հորդայի նկատմամբ. իսկ հիմա քո սիրելին նրա որդի Իվանն է։ Եվ դուք չէիք լսի երիտասարդներին, այլ լսեք ամենատարեց տղաներին, և ձեր պետությունը չէր սնանկանա։ Երբ ինչ-որ մեկը վիրավորում է ձեզ՝ ռուս իշխաններից, թե Լիտվայից, դուք մեզանից օգնություն եք խնդրում։ Իսկ իր ուլուսի մասին գրել է, որ աղքատացել է, ու ելք չկա։ Եվ դուք բոլորդ ստում էիք: Լսեցինք, որ երկու գութանից ռուբլի ես հավաքում։ Եթե ​​ամեն ինչ նախկինի պես լիներ, ապա այս չարիքը չէր արվի ձեր ուլուսի նկատմամբ, և ձեր քրիստոնյաները կմնային անձեռնմխելի»։

Մոսկվան և Հորդան Վասիլի I-ի թագավորության վերջում

Բայց նույնիսկ Եդիգեևի ներխուժումից հետո Վասիլի I-ը չէր շտապում իրեն ճանաչել որպես թաթարական վտակ: Միայն այն ժամանակ, երբ Էդիգեյն ինքը վտարվեց Սարայից և Թոխտամիշի որդի Ջելալեդին Սուլթանը, Վիտովտի դաշնակիցը և Վասիլի I-ի հետ թշնամության մեջ գտնվող Սուզդալի իշխանների հովանավորը, վերջինս որոշեց անձամբ գնալ Հորդա նվերներով: Այնտեղ գտնվելու ընթացքում Ջելալեդինը սպանվեց իր հարազատ եղբոր՝ Քերիմբերդեյի կողմից (1414 թ.), ով, ընդհակառակը, Վիտաուտասի թշնամին էր և Վասիլիի ընկերը։ Վասիլի I-ի հարկային հարաբերությունները Հորդայի հետ վերսկսվեցին, թեև Քերիմբերդեյը շուտով տապալվեց իր իսկ եղբոր կողմից, և Հորդայի անկարգությունները չդադարեցին։

Ռուսական եկեղեցին Վասիլի I-ի դարաշրջանում

Վասիլի I-ի գահակալության երկրորդ կեսի եկեղեցական իրադարձությունները նույնպես սերտորեն կապված էին Մոսկվայի և Լիտվայի մրցակցության հետ։ Վիտաուտասն էլ ավելի մեծ եռանդով վարեց իր նախորդների քաղաքականությունը՝ ընդդիմանալու Հարավային և Արևմտյան Ռուսաստանի եկեղեցական ենթակայությանը Մոսկվայի մետրոպոլիտին։ Ոչ գալիցիա-վոլինյան արքաները, ոչ էլ Լիտվայի մեծ դուքսը չընդունեցին մետրոպոլիայի մայրաքաղաքը Կիևից Մոսկվա տեղափոխելը։ Նրանք փորձել են նրան վերադարձնել Կիև կամ իրենց շրջանների համար առանձին մետրոպոլիտ ստանալ։ Սրա պատճառով 14-րդ դարում երկու կամ երեք ռուսմետրոպոլիտներ Վասիլի I-ի գահակալության սկզբում Կիպրիանոսը, ով գերազանցեց իր մոսկովյան մրցակիցներին (Միտյա և Պիմեն), կրկին միավորեց արևելյան և արևմտյան ռուսական եկեղեցիները մեկ գլխի տակ։ Չնայած նա նույնպես Մոսկվայում էր, նա գիտեր, թե ինչպես պահպանել Վիտաուտասի բարեհաճությունը: Կիպրիանը հաճախ էր այցելում արևմտյան ռուսական հոտը Լիտվայի տիրապետության տակ, երկար ժամանակ մնաց այնտեղ, ժամադրության էր գնում Վիտաուտասի հետ և նույնիսկ Լեհաստանի թագավորՅագիել. Կիպրիանոսն իր կյանքի վերջին հատվածն անցկացրել է հիմնականում մերձմոսկովյան Գոլենիշչևո գյուղում, որտեղ իրեն նվիրել է թարգմանություններին և գրչությանը։ Այստեղ նա մահացավ 1406 թվականի սեպտեմբերի 16-ին։

Այդ ժամանակ Վասիլի I-ի և Վիտաուտասի միջև երկարատև խաղաղ հարաբերություններն արդեն խզվել էին։ Նրանց միջև պատերազմ սկսվեց, և Վիտաուտասը սկսեց բացահայտորեն միջնորդություն ներկայացնել Կոստանդնուպոլսում առանձին լիտվա-ռուսական մետրոպոլիայի համար՝ առաջարկելով Պոլոտսկի եպիսկոպոս Թեոդոսիոսին որպես Կիևի Աթոռի թեկնածու։ Պատրիարքը մերժեց այս առաջարկը և Մորեացի հույն Ֆոտիոսին նշանակեց Կիպրիանոսի իրավահաջորդ Մոսկվայում (1408 թ.)։ Նա այնքան հմուտ դիվանագետ չէր, որքան իր նախորդը։ Նա Վասիլի I ժամանեց միայն 1410 թվականին և ի սկզբանե իր ուշադրության մեծ մասը նվիրեց մետրոպոլիայի տան կազմակերպմանը, որի գյուղերից և հողերից շատերը ավերվեցին Էդիգեևի արշավանքի ժամանակ կամ գրավվեցին բոյարների կողմից: Գողացված ունեցվածքը վերադարձնելու իր նախանձախնդիր մտահոգությամբ՝ Ֆոտիոսը իրեն չարակամ դարձրեց Վասիլի I-ի արքունիքում, իսկ Արևմտյան Ռուսաստան և այնտեղ կատարած իր շրջագայության ժամանակ շորթումների միջոցով շատերին իր դեմ հանեց։ Վիտաուտասը որոշեց օգտվել Ֆոտիոսի հանդեպ արևմտյան ռուս հոգևորականների դժգոհությունից և հիմնեց առանձին մետրոպոլիտություն։

Վիտովտի ընտրությունը ընկավ Գրիգոր Սամվլակի (կամ Ցամբլակի, իրականում Սեմիվլախի) վրա, ով ժամանել էր Բուլղարիայից կամ Մոլդովա-Վալախիայից, որն աչքի էր ընկնում իր գիտունությամբ և գրքամոլությամբ, ինչպես Կիպրիանոսը (ըստ որոշ լուրերի՝ նա նույնիսկ վերջինիս եղբոր որդին էր)։ Բյուզանդիայի կայսրն ու պատրիարքը կրկին հրաժարվել են հաստատել ռուսական մետրոպոլիայի բաժանումը։ Այս մերժումն առավել հասկանալի է, քանի որ մոտ այդ ժամանակ կայսր Մանուել Պալեոլոգոսի որդին և համակառավարիչը՝ Հովհաննեսը, ամուսնացել է Մոսկվայի Վասիլի I-ի դստեր՝ Աննա Վասիլևնայի հետ։ Այնուհետև Վիտաուտասը հետևեց հին ռուս մեծ իշխանների՝ Յարոսլավ I-ի և Իզյասլավ II-ի, ինչպես նաև սերբերի և բուլղարների օրինակին. նա հավաքեց արևմտյան ռուս եպիսկոպոսների սինոդը Լիտվայի Նովոգորոդկայում և համոզեց նրանց միասնաբար տեղադրել Գրիգորին Կիև-Լիտվայի վրա։ մետրոպոլիտություն (1415?). Վիտովտը դժգոհեց, որ կայսրն ու պատրիարքը ռուս մետրոպոլիտներին «կաշառքի դիմաց» են մատակարարում. խոսեց «Վասիլի I-ի հովանավորյալ» Ֆոտիոսի գողությունների մասին։ Եպիսկոպոսները միացյալ նամակ են թողել, որտեղ հիմնավորել են Ֆոտիոսից հեռացումը, թեև հաստատել են իրենց միությունը հունական եկեղեցու հետ։ Վասիլի I-ի աջակցությամբ՝ Ֆոտիոսը շրջանային ուղերձով պատասխանեց իր հոտին, որտեղ եկեղեցական կանոնների հիման վրա նա բողոքեց ռուսական եկեղեցու բաժանման դեմ։ Ֆոտիոսը նամակներ գրեց Կիևին և Պսկովին (որին Լիտվան հաղթում էր իր կողմը), որտեղ սպառնում էր հեռացնել բոլոր նրանց, ովքեր ընդունում էին Գրիգորի օրհնությունը։

Հնարավոր է, որ Վիտաուտասը Սամվլակին ընտրելիս այլ միտք է ունեցել՝ ինքը լինելով կաթոլիկ՝ ցանկացել է հաճոյանալ Պապին և հիմք դնել Արևմտյան Ռուսական Եկեղեցու և Հռոմեական եկեղեցու եկեղեցական միության համար։ Ասում են, որ այս ծրագիրը մշակվել է Կիպրիանոսի պատրիարքության օրոք, և վերջինս դրան մեծ դիմադրություն ցույց չի տվել։ Ցամբլաքի ընտրության ժամանակ տեղի ունեցավ հայտնի Կոնստանսի խորհուրդը։ Վիտովտը հրամայեց Ցամբլակին գնալ այնտեղ արեւմտյան ռուս եպիսկոպոսների ու բոյարների հետ։ Բայց Ցամբլակը պարզվեց, որ ուղղափառության եռանդուն ջատագով է և, ըստ տարեգրությունների, նույնիսկ փորձել է Վիտաուտասին լատիներենից ուղղափառություն դարձնել։ Հայտնի չէ, թե որքանով է հավաստի այս տարեգրության լուրը, բայց, հավանաբար, հենց ուղղափառության հանդեպ իր նախանձախնդրության և ռուս եկեղեցու բաժանման նկատմամբ բնակչության դժգոհության պատճառով Ցամբլակը շուտով լքեց Արևմտյան Ռուսաստանի մայրաքաղաքը (1419 թ.): Վիտաուտասն այլևս չէր անհանգստանում իրեն փոխարինող ընտրելու հարցում, այլ հաշտություն կնքեց Վասիլի I-ի և Ֆոտիոսի հետ։ Ռուս եկեղեցու միասնությունը որոշ ժամանակ վերականգնվեց։

Հոդվածներ և գրքեր Վասիլի I.-ի մասին

«Վասիլի I» հոդվածը Բրոկհաուս-Էֆրոն հանրագիտարանային բառարանում (հեղինակ՝ Է. Բելով)

Հոդված «Վասիլի I Դմիտրիևիչ» Կ. Ռիժովի «Աշխարհի բոլոր միապետները. Ռուսաստան». Մ., 1998

Դ.Իլովայսկի. Ռուսաստանի կոլեկցիոներներ. Մ., 1996. Գլուխ «Մոսկվայի Վասիլի և Լիտվայի Վիտովտ».

Թոխտամիշը, կռվելով Թամերլանի հետ, պարտություններ կրեց նրանից, բայց շարունակեց մարտական ​​գործողությունները, մինչև որ վերջինս 1394 թվականին լայնածավալ հարձակում սկսեց Հորդայի տիրակալի դեմ։ 15 ապրիլի, 1395 գետի վրա։ Թերեքը (ժամանակակից Հյուսիսային Օսիայի տարածքում) Թամերլանը խոշոր պարտություն է կրել Թոխտամիշին։ Խանը փախավ Դնեպրով և ապաստան գտավ Լիտվայի մեծ դուքս Վիտաուտասի ունեցվածքում։ Ավերելով Թոխտամիշի թողած հողերը՝ Թամերլանը մոտեցավ ռուս իշխանների ունեցվածքին։ Իմանալով իր զորքերի տեղաշարժի մասին՝ Վասիլի Դիմիտրիևիչը ուժեղացրեց Մոսկվան և իր բանակով գնաց Օկա գետ՝ թշնամուն ետ մղելու։ Վլադիմիրից Մոսկվա է բերվել Աստվածամոր Վլադիմիրի սրբապատկերը, որից առաջ կատարվել են աղոթքի ծառայություններ։ Թամերլանը, հոշոտելով Յելեցին, չգնաց Մոսկվա.

Բայց 2 ամիս անց Հորդայի արքայազն Ենթյակը Նիժնի Նովգորոդի նախկին իշխան Սեմյոն Դմիտրիևիչի հետ հարձակվել է Նիժնի Նովգորոդի վրա և գրավել այն։ Վասիլի Դիմիտրիևիչը այստեղ զորքեր ուղարկեց իր եղբոր՝ իշխան Յուրիի հրամանատարությամբ։ Իմանալով մեծ դքսական բանակի մոտեցման մասին՝ Ենթյակը և Սեմյոնը փախան Նիժնի Նովգորոդից, իսկ Յուրին 3 ամիս հաջողությամբ կռվեց Հորդայի Միջին Վոլգայի շրջանում: Մոսկովյան բանակն այնտեղ հարուստ ավար ստացավ, իշխան Յուրին դրա մի մասն օգտագործեց իր հատուկ կենտրոնում՝ Զվենիգորոդում, եկեղեցաշինության համար։

ԻՆՉՈՒ՞ «ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ ԻՆՔՆԵՐԴ»

Գրավոր աղբյուրները խոսում են ոչ թե թշնամական, այլ չեզոք վերաբերմունքի մասին Թիմուրի կողմից Մոսկվայի և Լիտվական Ռուսաստանի կառավարիչների նկատմամբ, որոնք 1395 թվականից ոչ միայն տոհմական, այլև ռազմաքաղաքական դաշինքի մեջ էին։ Երկուսն էլ՝ Վասիլի I Դմիտրիևիչը և Վիտովտը, ձեռնարկեցին անհրաժեշտ նախազգուշական միջոցներ՝ մոբիլիզացված բանակներ տեղադրելով Հորդայի հետ սահմանին՝ Մոսկվայի արքայազնին Օկա գետի երկայնքով և լիտվացի արքայազն Սմոլենսկում, որը նա գրավեց: Թիմուրը, երկու շաբաթ կանգնելով իր բանակի հետ Ելեցի մոտ, թողեց այն 1395 թվականի օգոստոսի 26-ին և, ըստ մատենագրի, «վերադարձավ տուն» ՝ վերադարձի ճանապարհին ավարտելով Հորդայի քաղաքների պարտությունը: Նրա արշավը Ոսկե Հորդայի կենսական կենտրոնի տարածքով, իր կործանարար հետեւանքներով, նրա համար դարձավ իսկական տնտեսական և քաղաքական աղետ։

Շատ հավանական է, որ Ելեցի մոտ գտնվելու ժամանակ էր, որ Թիմուրը որոշեց չպատերազմել Ռուսաստանի դեմ, քանի որ խաղաղ հարաբերությունները Հորդայի հավանական հակառակորդների հետ ավելի շատ համահունչ էին նրա ռազմավարական նպատակին, քան պատերազմը: Դժվար է ճշգրիտ որոշել, թե երբ է որոշում կայացվել «քաղաքականորեն պառակտել» Ջոչիի Ուլուսը՝ 1395 թվականի աշնանը կամ ավելի վաղ՝ Հորդայի հետ պատերազմի նախօրեին: Համենայն դեպս, դա, անկասկած, արդյունք էր Խան Թոխտամիշի դեմ Ամիր Թիմուրի նախորդ (1391) արշավի փորձի ըմբռնման, որը ցույց տվեց Հորդայի պետության զարմանալի ունակությունը արագ վերածնվելու խանի ինքնավարության առկայության և հսկայական. նյութական և մարդկային ռեսուրսներ. Հայտնի է, սակայն, որ իր երկրորդ հակահորդայի արշավի սկզբում, ամենայն հավանականությամբ, 1395 թվականի առաջին կեսին, Թիմուրը հռչակեց Ոսկե Հորդայի Կոյրիճակ-օղլան խան, սակայն արևմտյան ուլուսի արիստոկրատիան հռչակեց Թաշ-Թիմուր. , ով կարողացավ փախչել զորքերի հարձակումներից, նրանց խան Ամիր Թիմուրը... Թիմուրի բանակից փախած նախկին խան Թոխտամիշը նույնպես սկսեց պայքարը ամբողջությամբ վերականգնելու իշխանությունը։ Այսպիսով, Ամիր Թիմուրի ծրագրին համապատասխան կամ դրան գումարած, Հորդայի պետության քաղաքական կազմաքանդումը նորից սկսվեց և շատ ինտենսիվ եղավ Հյուսիսային Կովկասում Թոխտամիշի պարտությունից անմիջապես հետո։

Պատմությունը հաստատել է Ամիր Թիմուրի քաղաքական հաշվարկների ճիշտությունը ինչպես Հորդայի, այնպես էլ նրա հավանական հակառակորդների քաղաքական անկայունության վերաբերյալ։ Վերին Դոնի շրջանից նրա բանակի հեռանալուց անմիջապես հետո լիովին դրսևորվեց Լիտվա-Մոսկվա դաշինքի հակահորդայի էությունը, որը տևեց մոտ երեք տարի։ Արդեն 1395-ի աշնանը Մոսկվայի զորքերը գրավեցին Բուլղար, Ժուկոտին, Կրեմենչուկ, Կազան քաղաքները Հորդայի Վոլգայի շրջանում և, նվաճելով «թաթարական երկիրը», վերադարձան «շատ շահույթով»:

Միաժամանակ, Լիտվայի Մեծ Դքսությունը նույնպես ռազմական հակամարտության մեջ մտավ Ոսկե Հորդայի հետ, սակայն նրա ռազմական գործողությունների մասշտաբները, արդյունքները և, ակնհայտորեն, նպատակները տարբեր էին։ Լիտվայի Մեծ դքսության տարեգրությունները շփոթեցնող և անհասկանալի են հաղորդում դրանցից առաջինի մասին. «Մեծ դուքս Վիտովտն ինքը գնաց Պոդոլսկի երկիր և հրամայեց արքայազն Սկիրգեյլին Կիևից գնալ Չերկասի և Զվենիգորոդ: Մեծ իշխան Սկիրգայլոն, Աստծո օգնությամբ և մեծ իշխան Վիտովտի օգնությամբ, հրամանով վերցրեց Չերկասին և Զվենիգորոդը և վերադարձավ Կիև»: Մինչև վերջերս պատմագրության մեջ գերակշռում էր 16-րդ դարի երկրորդ կեսի պատմաբանի արտահայտածը։ Maciej Stryjkowski- ի կարծիքը, որ Skirgaila-ի քարոզարշավը Porosie-ում առաջացել է նախորդի դժկամությամբ. Կիևի արքայազնայս շրջանը զիջել նրան: Ներկայումս կարելի է ապացուցված համարել, որ Սկիրգեյլի արշավը ունեցել է ազատագրական բնույթ և իրականացվել է Կիևի իշխանապետության հարավային մասում, որը զավթվել էր Մամայի կամ Թոխթամիշի հորդայի կողմից...

Արդեն 1397-ին Վիտովտը արշավեց դեպի Հորդայի Ստորին Դոն և Ղրիմ, որը վերջերս ավերվել էր Թիմուրի բանակի կողմից, որտեղ նա ստիպեց հզոր Շիրին ուլուսին կրկին ճանաչել Թոխթամիշին որպես խան: 1398 թվականին Վիտովտի զորքը հասնում է Դնեպրի գետաբերանը, որի ափերին կառուցում են սահմանամերձ Սուրբ Հովհաննես ամրոցը (Տավան)։ Երկու արշավների հիմնական նպատակն էր վերականգնել հարավում Լիտվայի Մեծ Դքսության սասանված քաղաքական դիրքերը։ Այս նպատակին հասնելը գրանցվեց հատուկ պիտակի մեջ, որով 1398-ին Վիտաուտաս Թոխտամիշի նախկին խանը և այն ժամանակվա հաճախորդը հրաժարվեցին հօգուտ Լիտվայի Մեծ Դքսի Հորդայի գերագույն իրավունքներից, հիմնականում ուկրաինական հողերի նկատմամբ, «Կիևից: , և Դնեպրը և դեպի բերանը»։

Վիտովտը նաև ավելի հեռուն գնացող ծրագրեր էր մշակել. հենվելով Թոխտամիշի վրա՝ Ոսկե Հորդան կախման մեջ դնելով իր իշխանությունից, այնուհետև նրա օգնությամբ տապալել Մոսկվայի Մեծ Դքսությունը՝ Լիտվայի, Ռուսաստանի և Սամոգիտիայի Մեծ Դքսության գլխավոր մրցակիցը։ Արևելյան սլավոնական հողերի քաղաքական միավորում. Այս ծրագրերը, ինչպես գիտենք, տապալվեցին 1399 թվականին Վորսկլայի ափին տեղի ունեցած ճակատամարտով, որը վերածվեց Լիտվայի Մեծ Դքսության լիակատար պարտության Թիմուր-Կութլուկի և Էմիր Էդիգեյի Հորդայի դեմ պատերազմում:

ԱՍՏՎԱԾԱՄՈՐ ՎԼԱԴԻՄԻՐԻ ՍՊԱՏԱԿԻ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ

Մեկ անգամ չէ, որ Աստծո Մայր Վլադիմիրի պատկերակը հրաշքով փրկեց ռուսական բանակը անխուսափելի պարտություններից:

1395 թվականին Թամերլանը թաթարների հորդաներով մտավ ռուսական հող և մոտենում էր Մոսկվային։ Նրա զորքերի թիվը բազմապատիկ գերազանցում էր ռուսական ջոկատներին, նրանց ուժն ու փորձը անհամեմատելի էին։ Միակ հույսը մնում էր պատահականությունն ու Աստծո օգնությունը։ Այնուհետև Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի Դմիտրիևիչը հրաշագործ սրբապատկերի համար ուղարկեց Վլադիմիր: Վլադիմիրի պատկերակի հետ Վլադիմիրից Մոսկվա ճանապարհորդությունը շարունակվեց տասը օր, մարդիկ ծնկների վրա կանգնեցին ճանապարհի եզրերին «Աստվածամայր, փրկիր ռուսական հողը» աղոթքով: Մոսկվայում սրբապատկերը դիմավորել են օգոստոսի 26-ին՝ «ամբողջ քաղաքը դուրս եկավ սրբապատկերի դեմ՝ հանդիպելու դրան»... Սրբապատկերի հանդիպման ժամին Թամերլանը քնած էր վրանում։ Ավանդությունն ասում է, որ այդ պահին նա երազում տեսել է մի բարձր լեռ, որտեղից իր մոտ են իջել ոսկե ձողերով սուրբեր։ Նրանց վերևում՝ օդում, պայծառ ճառագայթների շողերի մեջ կանգնած էր «շողացող կինը»։ Սուրերով հրեշտակների անհամար խավարը շրջապատել էր նրան։ Առավոտյան Թամերլանը կանչեց իմաստուններին։ «Դու չես կարողանա նրանց հետ գործ ունենալ, Թամերլեն, սա Աստվածամայրն է, ռուսների բարեխոսը», - ասացին գուշակները անհաղթ խանին: «Եվ Թամերլանը փախավ՝ առաջնորդվելով Սուրբ Կույսի զորությամբ»...

Շնորհակալություն հայտնելով ազատագրման համար՝ ռուսները կառուցեցին Սրետենսկի վանքը սրբապատկերի հանդիպման վայրում։ Վլադիմիրում մնալուց 235 տարի անց Վլադիմիրի Աստվածածնի սրբապատկերը տեղափոխվեց Մոսկվա և տեղադրվեց Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման պատվին կառուցված տաճարում:

Յուրի ԼՈՇԻՑ

14-րդ դարի վերջին Թամերլանի արշավանքը Ռուսաստան Ռուսաստանի պատմության ամենաթույլ ուսումնասիրված իրադարձություններից մեկն է։ Սա առաջին հերթին վերաբերում է մեր դարի պատմական գիտությանը։ Նրան հաջողվեց փակել Թամերլանի պատմությունը, չհրապարակելով այն, նույնիսկ ամփոփ ձևով, պատմության հանրաճանաչ դասագրքերում: Սա բացարձակ անտեղյակություն է գոյության ամենասարսափելի սպառնալիքներից մեկի մասին հին ռուսական պետությունԱյնուամենայնիվ, բացատրությունը զարմանալիորեն պարզ է...

Թամերլան (Թիմուր)

Թամերլանը չէր տեղավորվում պատմական գործընթացի աթեիստական ​​հայեցակարգի մեջ։ Եթե ​​նրա ներխուժման սյուժեից հանենք հրաշագործությունը՝ կապված Վլադիմիրից Մոսկվա Ռուսաստանի ամենահարգված Աստվածամոր սրբապատկերի տեղափոխման հետ, ապա ոչ մի սովետական ​​պատմաբան չէր կարող հասկանալի բացատրել, թե կոնկրետ ինչն է դրդել Կենտրոնական Ասիայի հրամանատարին. հրաժարվել գրեթե ազատ հաղթանակից և հանկարծակի և ընդմիշտ խլել նրա խավարը հարավային ռուսական հողերից:

Ի վերջո, հայտնի է, որ Մոսկվան այն ժամանակ ամենևին էլ պատրաստ չէր արժանի ռազմական պատասխանի։ Ռազմավարական առումով այն նույնիսկ ավելի անպաշտպան էր թվում, քան տասներեք տարի առաջ Խան Թոխտամիշի հարձակման ժամանակ։ Ցանկացած զուտ նյութապաշտական ​​բացատրություն Թամերլանի չարաճճիությունների համար, ով հանկարծ ցանկացավ խնայել անարյուն Ռուսաստանին, խղճալի տեսք կունենար: Գթասրտության սկզբունքն անհայտ էր աշխարհին հայտնի հրամանատարներից ամենադաժանին։

Պետք էր փնտրել նրա քմահաճույքի այլ, ավելի աննշան մեկնաբանություններ։ Մի՞թե նա մահից շատ առաջ չի տառապել զառանցանքի նոպաներից։ Հսկայական փրկագի՞ն եք ստացել ռուսներից։ Դուք ունեցե՞լ եք պաշարների և անասնակերի պակաս։ Գոյության ո՞ր այլ շրջադարձը կարող էր որոշել նրա գիտակցության շրջադարձը: Թե՞ Թամերլանն առաջին հետևողական աբսուրդիստն էր պատերազմների պատմության մեջ: Այս տեսակի բոլոր գուշակությունները և երևակայությունները հիմք չունեն պատմական աղբյուրներում, որոնք կապված են Ռուսաստանի անսպասելի ընդհատված ներխուժման հետ, որն ընդհատվել է ամենասարսափելի ջարդի նախաձեռնողի կամքով:

Ես միայն մեկ օրինակ կբերեմ Թամերլանի արարքը մեկնաբանելիս դրսևորված վերլուծության անզորության մասին: Այս օրինակը հատկապես ցուցիչ է, քանի որ այն վերաբերում է խորհրդային պատմական գիտության գոյության վերջին տասնամյակին։ «Տեմիր Աքսակի հեքիաթը» («Հին Ռուսաստանի գրականության հուշարձաններ - XV դարի կեսեր» Մոսկվա, 1981) մեկնաբանություններում կարդում ենք. «1395 թվականի օգոստոսին Թիմուրը անսպասելիորեն գնաց Ելեց, թալանեց այն և. Մոտ երկու շաբաթ կանգնած Դոնի մոտ, անհասկանալի պատճառներով, ետ շրջվեց՝ ուղևորվելով Ղրիմ, ըստ երևույթին, բավականին սթափ գնահատելով իրավիճակը՝ Թիմուրը չցանկացավ խառնվել ապստամբ «ուլուսներին»: Թոխթամիշը երկրորդ անգամ և շարունակեց պատժիչ արշավանքները թաթարական հողերով՝ նրանց ենթարկելով իր իշխանությանը: Ելքը դեպի Ռուսաստան նման հետախուզություն էր, որը իրականացրեց Չինգիզ խանի ռազմական առաջնորդը 1223 թվականին, որը կռիվ տվեց ռուսներին: և Պոլովցի իշխանները Կալկայի վրա, սակայն, Տիմուրի որոշումը Ռուսաստանում ընկալվեց որպես Աստծո բարեխոսություն և որպես հրաշք:

Մեկնաբանն, ակնհայտորեն, իրեն ամենևին չի անհանգստացնում կատարվածի փաստագրական ապացույցներով՝ հուսալով, որ, թվում է, իրադարձության մեկնաբանությունը հավատքով կընդունվի։ Միևնույն ժամանակ, նման կամայական և անտրամաբանական կառուցման մեջ երկու կողմերն էլ անհեթեթ տեսք ունեն՝ և՛ Թամերլանը, ով անսպասելի քմահաճույքով գնաց Ելեց և «անհասկանալի պատճառներով» ետ դարձավ, և՛ Ռուսաստանը, ով շտապեց մեկնաբանել այս ենթադրյալ պատահական, բոլորովին անհարկի զինվորականները։ Թամերլանի դեմարշը «որպես Աստծո բարեխոսություն և հրաշք»: Եթե ​​նվաճողի Ղրիմ մեկնելու պատճառները պարզ չեն, ապա Թիմուրի կողմից իրավիճակի ենթադրաբար սթափ գնահատման և «ապստամբ ուլուսներ» հրահրելու վախի մասին փաստարկը, որով մեկնաբանը նկատի ունի ռուսական իշխանությունները, լիովին անհիմն է:

Բայց կարո՞ղ էր անպարտելի արևելյան ցարը, որը նոր էր ամբողջովին պարտվել իր իրավասության տակ գտնվող ուլուսների կողմից, սրանց առջև դուրս գալ, ոչ թե իր, այլ իր նոր ամբողջովին պարտված թշնամի Թոխտամիշին։ Իսկ նրա մուտքը Ռուսաստան կարո՞ղ է լինել միայն հետախուզության միջոցով։ Չէ՞ որ նա հենց նոր էր հաղթել Թոխտամիշին ոչ փոքր հետախուզական ջոկատի գլխավորությամբ, այլապես նա անմիջապես չէր շտապի փոքրաթիվ Ղրիմում ավարտին հասցնել Ոսկե Հորդան։ Անկախ նրանից, թե որքան խելացի է մեկնաբանը, նա դեռ չի կարողանում Թիմուրի ժամանումը Ռուսաստան ներկայացնել նման պատահական, անսպասելի, հեշտ և անհարկի հետախուզական քայլվածքի տեսքով: Իսկ ռուսական կողմը՝ մոլեռանդ պարզամիտների տեսքով, որոնք պատահականորեն հայտնվում են և անբացատրելի անհետացումհետաքրքրասեր ասիացիները «Աստծո բարեխոսության և հրաշքի» չափ էին:

Թամերլանի ներխուժման և դրան ռուսական դիմադրության համեմատաբար քիչ, բայց վստահելի պատմական փաստերը, որոնք հասանելի են բարեխիղճ հետազոտողին, հաստատում են և՛ սպառնալիքի ծայրահեղ բնույթը, և՛ օրհնված հրաշք օգնության իրականությունը:

Միջնադարյան կենսագիրներն ու հուշագիրները սովորաբար նշում են, որ Թիմուրը, լինելով անգրագետ, ուներ զարմանալիորեն ուժեղ և համառ հիշողություն, անընդհատ իր մոտ էր պահում անձնական ընթերցողներին, լավ գիտեր թուրքերենն ու պարսկերենը (Զաֆար-Նամե. «Գիրք հաղթանակների»)։ Դատելով դրա մասշտաբներից նվաճումներ, լավ յուրացված առարկաներից էր նաև եվրասիական աշխարհագրությունը։ Նա ոչ պակաս գիտեր Ռուսաստանի մասին, քան Կովկասի և Հնդկաստանի, Չինաստանի և Մերձավոր Արևելքի մասին:

Հին ռուս տարեգիրը, պատմելով 1380 թվականին Մամայի արշավանքի մասին, տալիս է մի հետաքրքիր մանրամասն. ցանկացա լինել երկրորդ ցար Բաթուն։ Համաձայն այս ցանկության և «հին պատմությունների» ուսումնասիրության, Մամայը գնաց Ռուսաստան հենց նույն միջանցքով Վոլգայի և Դոնի վտակների միջև, որի երկայնքով Չինգիզ Խանի թոռը՝ Բաթուն, ժամանակին ներխուժեց Ռյազանի իշխանություն:

Բայց «Տեմիր Աքսակի հեքիաթում» այս նոր նվաճողի մասին խոսվում է գրեթե նույն կերպ, ինչ Մամայի մասին Կուլիկովոյի ցիկլի պատմություններում. Ինչպես նախկինում, որովհետև ցար Բաթուն, Աստծուն մեղքեր թույլ տալով, գրավեց ռուսական երկիրը, և հպարտ և կատաղի Թեմիր Աքսակը նույն բանն էր մտածում…

Թամերլանի այս համեմատության ոչ պատահականությունը Բաթուի հետ ընդգծվում է պատմվածքի հեղինակի կողմից գրեթե անմիջապես, երբ նկարագրում է իր կեսամսյա մնալը Ելեցի մոտ. , նա ուզում է գնալ ամբողջ ռուսական հողը, ինչպես երկրորդ Բաթուն, փչացնել գյուղացիությունը »:

Չինգիզ Խանի թոռան հետ պատմական անալոգիան անփոփոխ պահպանվում է բազմաթիվ ցուցակներում և ավելին երկարատև հրատարակություններպատմություններ. «Երկրորդ Բաթուի պես» Թիմուրը նույնպես վավերացված է «Մեր Ամենամաքուր տիկնոջ՝ Թեոտոկոսի և հավերժ կույս Մարիամի հրաշագործ պատկերի հանդիպման հեքիաթում» (Նիկոնի տարեգրության II հատորի հավելվածում):

Ճիշտ այնպես, ինչպես Մամայը, Թիմուրը գնաց Ռուսաստան ամենևին էլ ոչ հետախուզական նպատակներով, այլ պետության նոր ամբողջական նվաճման առաջադրանքով, որն ակնհայտորեն թողնում էր խարխուլ Ոսկե Հորդայի վերահսկողությունը: Նրա մտադրությունների լրջության մասին է վկայում նաեւ ռուսական կողմի ձեռնարկած ռազմական նախապատրաստության բնույթը։ Սուրբ ազնվական արքայազն Դմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյի որդին՝ Ռուսաստանի ներկայիս ավտոկրատ Վասիլի Դմիտրիևիչը, հավաքում է բանակ և միլիցիա Մոսկվայում, բանակով իջնում ​​է Կոլոմնա և պաշտպանություն կառուցում Օկայի հյուսիսային ափի երկայնքով:

Մուսկովյան Ռուսաստանը, նույնիսկ Դմիտրի Դոնսկոյի օրոք, անսպասելի արշավանքների դեպքում հարավային ծայրամասերում հաստատեց հուսալի տափաստանային հետախուզություն: Վասիլի Դմիտրիևիչը, իհարկե, չէր սկսի գանձարանի համար այս արտասովոր և թուլացնող ռազմական շարժումները, իրականում ընդհանուր մոբիլիզացիա, եթե նա իր հեռավոր պարեկներից լուրեր ստանար Թամերլանի փոքր հետախուզական արշավանքի մասին: Բացի այդ, Վասիլի Դմիտրիևիչը անձամբ ճանաչում էր անկոչ հյուրին։ Ժամանակին նա պետք է մոտ տարածությունից դիտեր ֆանտազմագորական Թամերլանների կայսրության հրեշավոր աճը։

1371 թվականին, այսինքն՝ Վասիլի ծննդյան տարում, Թամերլանին արդեն տիրում էր հողեր Մանջուրիայից մինչև Կասպից ծովի արևելյան ափը։ Խան Թոխտամիշի շտաբում որպես պատանդ իր երեք տարվա հարկադիր գտնվելու ընթացքում Դմիտրի Դոնսկոյի ավագ որդին ականատես է եղել Թիմուրի և Ոսկե Հորդայի տիրոջ միջև տարաձայնությունների հասունացմանը: 1386 թվականին՝ Թոխտամիշի շտաբից Վասիլի Դմիտրիևիչի փախուստի տարում, Թիմուրը թափանցում է Կովկաս և գրավում Թիֆլիսը։ 1389 թվականին, երբ Դմիտրի Դոնսկոյը մահանում էր Մոսկվայում, Թամերլանը սկսեց երեք արշավներից առաջինը Ոսկե Հորդայի դեմ։ Ռուսական սահմանների ներխուժման նախօրեին՝ 1395-ին, տեղի ունեցավ երրորդ արշավը. Թիմուրը ջախջախեց Թոխտամիշի բանակը Թերեքի վրա, սարսափելի կողոպուտի ենթարկեց Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք Սարայ-Բերկեն, որից հետո այս քաղաքը փաստացի դադարեց գոյություն ունի որպես կայսերական մետրոպոլիա։

Անկախ նրանից, թե որքան խստորեն են վերաբերվել մեր հին մատենագիրները Տեմիր Աքսակին՝ նրան անվանելով «հպարտ», «կատաղի», «անիծված», մենք իրավունք չունենք մոռանալու, որ նույն կամ նույնիսկ ավելի ուժեղ էպիտետները նրան շնորհվել են իր կյանքի ընթացքում և մահից հետո շատերի կողմից։ Հին Ռուսաստանի և բոլոր սլավոնների անխոհեմ թշնամիները: Այս ամենադաժան բռնակալների դեպքում Աստվածային նախախնամությունը որոշեց, որ Թիմուրը իսկական պատուհաս է դարձել հիմնականում այն ​​պետությունների և ժողովուրդների համար, որոնք ճնշել են Ռուսաստանին և, ավելի լայնորեն, ուղղափառ սլավոններին: Նիկոն տարեգրության 11-րդ հատորում Թոխթամիշի դեմ Թիմուրի հաղթանակի մասին հաղորդագրությունից անմիջապես հետո կարդում ենք Տուրսկը, Բաոզիտը, նրա հետ երկաթե վանդակի մեջ, և նա եկավ Ռյազանի սահմանին:

Այս ուղերձում (այն անցնում է «Տեմիր Աքսակի հեքիաթի» բազմաթիվ օրինակներով) գործ ունենք հետաքրքիր անախրոնիզմի, ժամանակագրական կոպիտ սխալի հետ, որը, մեզ թվում է, միտումնավոր է արվել։ Փաստն այն է, որ 1395 թվականին Թամերլանը չէր կարող գալ Ռուսաստան՝ իր ուղեբեռում ունենալով վանդակ թուրք սուլթան Բայազիդի հետ, քանի որ Անկարայի ճակատամարտը, որի արդյունքում Բայազիդ Կայծակը գերի ընկավ Թիմուրը, տեղի ունեցավ ք. 1402 թ., այսինքն՝ յոթ տարի անց այն բանից հետո, երբ Թիմուրը անսպասելիորեն չեղարկեց իր արշավանքը Ռուսաստան:

Այստեղ հարկ է հիշել, որ գերված սուլթանը նույն Բայազիդն է, ով հաղթողի դափնիները ստացավ Կոսովոյի դաշտում 1389 թվականին, երբ արյունալի ճակատամարտի արդյունքում թուրքական կողմից մահացավ Բայազիդի հայրը՝ սուլթան Մուրատը, իսկ Մեծն նահատակ իշխան Ղազարը սերբական կողմից։ Այդ ժամանակից ի վեր Բայազիդը մեծ հաջողություններ ունեցավ եվրոպական պատերազմի թատրոնում. 1396 թվականին նա հաղթեց Նիկոպոլի հայտնի ճակատամարտում՝ ջախջախելով խաչակիրների բանակը։ Բայազիդը երկար տարիներ պատրաստվում էր Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի գրավմանը։ Միաժամանակ բուլղարական հողերը ենթարկվեցին համակարգված հարձակումների։ 1393 թվականին թուրքերը եռամսյա պաշարումից հետո գրավեցին Տառնովոն՝ վերջ դնելով Տառնովոյի և շուտով Վիդինի բուլղարական թագավորություններին։

Թիմուրի հորդաների հայտնվելը Փոքր Ասիայում, թեև ոչ շատ երկար, այնուամենայնիվ կանգնեցրեց թուրքական ներխուժումը ուղղափառ և սլավոնական Բալկաններ։ Հատկանշական է՝ սերբ դեսպոտ Ստեֆան Լազարևիչը՝ Կոսովոյի դաշտում սպանված իշխան Ղազարի որդին, ստիպված է եղել մասնակցել Անկարայի ճակատամարտին Բայեզիդի կողմից։ Բայց Անկարայի ճակատամարտից անմիջապես հետո Ստեֆանը - նա կարողացավ փախչել և փրկել իր բանակի մի մասը - նույն Կոսովոյի դաշտում հաղթում է թուրքերին, կարծես պատմական հատուցում է ստեղծում առաջին Կոսովոյի, իր ծնողի մահվան, նվաստացման համար: սերբական հողի.

Այս իրադարձությունները (հիմնականում Անկարայի մոտ թուրքերի պարտությունը) «Տեմիր Աքսակի հեքիաթի» ռուս հեղինակի կողմից նույնպես ընկալվել է որպես հատուցում, Աստծո պատիժ՝ ուղարկված օսմանյան նվաճողներին։ Ահա թե ինչու Թիմուրի Փոքր Ասիա արշավանքից հետո գրված պատմվածքը վկայում է հեղինակի միանգամայն գիտակցված «սխալի» մասին, որը դեռ 1395 թվականին Բայազիդին դրել է երկաթե վանդակի մեջ, որպեսզի Թամերլանը նրան բերի ռուսական սահմաններ, իբր. ցուցադրության համար. նայեք, ասում են, ուղղափառ տիրակալ Ղազարոսին մարդասպանին:

Նույն 1402 թվականի մարտը (երբ տեղի ունեցավ Թիմուրի և Բայազիդի միջև ճակատամարտը) նշանավորվում է ռուս մատենագրի հակիրճ հոդվածով, որն իր ծավալով տալիս է ռազմական և աշխարհաքաղաքական բնույթի ուշագրավ ընդհանրացում. «... արեւմուտք, երեկոյան լուսաբացին, նիզակի պես մեծ աստղ... Ահա, նշան ցույց տուր, մինչ հեթանոսները կռվելու միմյանց դեմ վեր կացան՝ թուրքերը, լեհերը, ուգրացիները, գերմանացիները, լիտվացիները, չեխերը. , Հորդան, հույները, Ռուսաստանը և շատ այլ երկրներ և երկրներ սկսեցին իրարանցել և կռվել միմյանց դեմ. (PSRL, vol. 12, p. 187):

Ժողովուրդների միջև համատարած տարաձայնությունների այս պատկերում չափազանցություն չկա. սա Եվրասիական մայրցամաքի էթնիկ քարտեզի վրա իսկապես տեկտոնական տեղաշարժերի դարաշրջան էր: Լուսաբանված մեծ մարտերի և արշավանքների դարաշրջանը (Կուլիկովո, Կոսովոյի դաշտ, Թոխտամիշի կողմից Մոսկվայի ավերածությունները, Նիկոպոլի ճակատամարտը, Վորսկլայի ճակատամարտը, Անկարան, Գրունվալդը, Մարիցայի ճակատամարտը, Էդիգեյի արշավանքը, Հուսիական պատերազմները...) սլավոնական պետությունների և ժողովուրդների մեծ մասի կենսատարածքը։ Այն խորապես ցնցեց ուղղափառ աշխարհը։ Այս դարաշրջանի արդյունքը Բյուզանդիայի փլուզումն էր և ուղղափառության նոր կենտրոնի ի հայտ գալը մոսկվական Ռուսաստանում:

Հնության մեծ նվաճողի ամբողջական անունը, որը կքննարկվի մեր հոդվածում, Թիմուր իբն Տարագայ Բարլաս է, բայց գրականության մեջ նրան հաճախ անվանում են Թամերլան կամ Երկաթե կաղ: Հարկ է ճշտել, որ նա ստացել է Երկաթե մականունը ոչ միայն իր անձնական հատկանիշների համար, այլ նաև այն պատճառով, որ նրա անունը Թիմուր է թարգմանվում թյուրքերենից։ Կաղությունը եղել է մարտերից մեկում ստացած վերքի հետևանք։ Հիմքեր կան ենթադրելու, որ անցյալի այս խորհրդավոր հրամանատարը ներգրավված է 20-րդ դարում թափված մեծ արյունահեղության մեջ:

Ո՞վ է Թամերլանը և որտեղից է նա:

Նախ մի քանի խոսք ապագա Մեծ խանի մանկության մասին. Հայտնի է, որ Թիմուր-Թամերլանը ծնվել է 1336 թվականի ապրիլի 9-ին Ուզբեկստանի ներկայիս Շախրիսաբզ քաղաքի տարածքում, որն այդ ժամանակ Խոջա-Իլգար անունով մի փոքրիկ գյուղ էր։ Նրա հայրը՝ Բարլաս ցեղից տեղացի կալվածատեր Մուհամմադ Տարագայը, դավանել է իսլամ և որդուն մեծացրել է այս հավատքով:

Հետևելով այն ժամանակների սովորույթներին՝ նա վաղ մանկությունից տղային սովորեցրել է ռազմական արվեստի հիմունքները՝ ձիավարություն, նետաձգություն և նիզակի նետում։ Արդյունքում, հազիվ հասունանալով, նա արդեն փորձառու ռազմիկ էր։ Հենց այդ ժամանակ ապագա նվաճող Թամերլանը ստացավ անգնահատելի գիտելիքներ:

Այս մարդու կենսագրությունը, ավելի ճիշտ, դրա այն մասը, որը դարձել է պատմության սեփականությունը, սկսվում է նրանից, որ իր երիտասարդության տարիներին նա շահել է մոնղոլական նահանգներից մեկի՝ Չագաթայ ուլուսի տիրակալ Թուղլիկ խանի բարեհաճությունը, որի տարածքում ծնվել է ապագա հրամանատարը։

Գնահատելով Թիմուրի մարտական ​​հատկությունները, ինչպես նաև նրա արտասովոր միտքը՝ նա մոտեցրել է նրան արքունիքին՝ դարձնելով որդու դաստիարակը։ Սակայն արքայազնի շրջապատը, վախենալով նրա վերելքից, սկսեց ինտրիգներ կառուցել նրա դեմ, և արդյունքում, վախենալով իր կյանքի համար, նորաստեղծ ուսուցիչը ստիպված եղավ փախչել:

Վարձկանների ջոկատի ղեկավարում

Թամերլանի կյանքի տարիները համընկել են պատմական ժամանակաշրջանի հետ, երբ այն ռազմական գործողությունների շարունակական թատրոն էր։ Բաժանված լինելով բազմաթիվ նահանգների, այն մշտապես պատռվում էր տեղի խաների միջև քաղաքացիական կռիվների պատճառով, որոնք անընդհատ փորձում էին գրավել հարևան հողերը: Իրավիճակը սրեցին ավազակների անթիվ ավազակները՝ jete-ը, որոնք ոչ մի հեղինակություն չէին ճանաչում և ապրում էին բացառապես կողոպուտներով։

Այս միջավայրում ձախողված ուսուցիչ Թիմուր-Թամերլանը գտավ իր իսկական կոչումը: Միավորելով մի քանի տասնյակ ղուլամների՝ պրոֆեսիոնալ վարձկան մարտիկներին, նա ստեղծեց մի ջոկատ, որն իր մարտական ​​հատկանիշներով և դաժանությամբ գերազանցում էր շրջակա մյուս բոլոր ավազակախմբերին։

Առաջին նվաճումները

Իր ավազակների հետ նորաթուխ հրամանատարը համարձակ արշավանքներ է կատարել քաղաքների ու գյուղերի վրա։ Հայտնի է, որ 1362 թվականին նա ներխուժեց մի քանի բերդեր, որոնք պատկանում էին մոնղոլական տիրապետության դեմ ժողովրդական շարժման մասնակիցների Սարբադարներին։ Նրանց գրավելով՝ նա հրամայեց ողջ մնացած պաշտպաններին պարսպապատել պարիսպների մեջ։ Սա վախեցնելու ակտ էր բոլոր ապագա հակառակորդներին, և նման դաժանությունը դարձավ նրա բնավորության հիմնական գծերից մեկը: Շատ շուտով ամբողջ Արևելքը իմացավ, թե ով է Թամերլանը։

Հենց այդ ժամանակ էլ մենամարտերից մեկում նա կորցրել է երկու մատը աջ ձեռքեւ ոտքից ծանր վիրավորվել։ Դրա հետևանքները տևեցին մինչև նրա կյանքի վերջը և հիմք հանդիսացան մականվան համար՝ Թիմուր Կաղը: Սակայն դա չխանգարեց նրան դառնալ գործիչ, ով նշանակալի դեր է խաղացել ոչ միայն Կենտրոնական, Արևմտյան և Հարավային Ասիայի, այլև Կովկասի և Ռուսաստանի պատմության մեջ 14-րդ դարի վերջին քառորդում։

Նրա ռազմական տաղանդն ու արտասովոր հանդգնությունը օգնեցին Թամերլանին նվաճել Ֆերգանայի ողջ տարածքը՝ ենթարկելով Սամարղանդին և Կետ քաղաքը դարձնելով նորաստեղծ պետության մայրաքաղաք։ Այնուհետև, նրա բանակը շտապեց դեպի ներկայիս Աֆղանստանին պատկանող տարածք և ավերելով այն, գրոհով հարձակվեց հինավուրց մայրաքաղաք Բալխի վրա, որի էմիր Հուսեյնը անմիջապես կախաղան հանվեց: Պալատականներից շատերը կիսեցին նրա ճակատագիրը։

Դաժանությունը՝ որպես ահաբեկման զենք

Նրա հեծելազորի հարձակման հաջորդ ուղղությունը Բալխից հարավ գտնվող Սպահան և Ֆարս քաղաքներն էին, որտեղ իշխում էին պարսկական Մուզաֆարիդների դինաստիայի վերջին ներկայացուցիչները։ Նրա ճանապարհին առաջինը Սպահանն էր։ Գրավելով այն և թալանելու համար տալով իր վարձկաններին՝ Թիմուր Կաղը հրամայեց մահացածների գլուխները դնել բուրգի մեջ, որի բարձրությունը գերազանցում էր մարդու հասակը։ Սա հակառակորդներին վախեցնելու նրա մշտական ​​մարտավարության շարունակությունն էր։

Հատկանշական է, որ Թամերլանի՝ նվաճողի և հրամանատարի ողջ հետագա պատմությունը նշանավորվել է ծայրահեղ դաժանության դրսևորումներով։ Դա մասամբ կարելի է բացատրել նրանով, որ նա ինքն է դարձել սեփական քաղաքականության պատանդը։ Առաջնորդելով բարձր պրոֆեսիոնալիզմի բանակ՝ Կաղը պետք է կանոնավոր կերպով վարձատրեր իր վարձկաններին, հակառակ դեպքում նրանց դավաճանողները կշրջվեին նրա դեմ։ Սա ստիպեց մեզ հասնել նոր հաղթանակների և նվաճումների՝ հասանելի բոլոր միջոցներով։

Ոսկե Հորդայի դեմ պայքարի սկիզբը

80-ականների սկզբին Թամերլանի վերելքի հաջորդ փուլը Ոսկե Հորդայի կամ, այլ կերպ ասած, Ջուչևի ուլուսի նվաճումն էր: Հին ժամանակներից այնտեղ գերակշռում էր եվրոասիական տափաստանային մշակույթը իր բազմաստվածության կրոնով, որը ոչ մի ընդհանուր բան չուներ իսլամի հետ, որը դավանում էր իր ռազմիկների մեծամասնությունը: Ուստի 1383 թվականին սկսված կռիվը դարձավ ոչ միայն հակառակորդ բանակների, այլեւ երկու տարբեր մշակույթների բախում։

Օրդինսկին, նույնը, ով 1382 թվականին արշավեց Մոսկվայի դեմ, ցանկանալով առաջ անցնել իր թշնամուց և առաջինը հարվածել, արշավ ձեռնարկեց Խարեզմի դեմ։ Ժամանակավոր հաջողության հասնելով՝ նա գրավեց նաև ներկայիս Ադրբեջանի զգալի տարածքը, սակայն շուտով նրա զորքերը ստիպված եղան նահանջել՝ կրելով զգալի կորուստներ։

1385 թվականին, օգտվելով այն հանգամանքից, որ Թիմուրն ու իր հորդաները գտնվում էին Պարսկաստանում, նա նորից փորձեց, բայց այս անգամ ձախողվեց։ Տեղեկանալով Հորդայի ներխուժման մասին՝ ահեղ հրամանատարը շտապ վերադարձրեց իր զորքերը։ Կենտրոնական Ասիաեւ ամբողջովին ջախջախել թշնամուն՝ ստիպելով ինքը՝ Թոխտամիշը փախչել Արեւմտյան Սիբիր։

Շարունակելով պայքարը թաթարների դեմ

Այնուամենայնիվ, Ոսկե Հորդայի նվաճումը դեռ ավարտված չէր: Նրա վերջնական պարտությանը նախորդել է հինգ տարի՝ լցված անդադար ռազմական արշավներով ու արյունահեղությամբ։ Հայտնի է, որ 1389-ին Հորդայի խանը նույնիսկ կարողացավ պնդել, որ ռուսական ջոկատները աջակցեն իրեն մուսուլմանների հետ պատերազմում:

Դրան նպաստեց Մոսկվայի մեծ դուքս Դմիտրի Դոնսկոյի մահը, որից հետո նրա որդին և ժառանգորդ Վասիլին ստիպված եղան գնալ Հորդա՝ թագավորելու պիտակի համար: Թոխտամիշը հաստատեց իր իրավունքները, սակայն մուսուլմանների հարձակումը ետ մղելու ռուսական զորքերի մասնակցությամբ։

Ոսկե Հորդայի պարտությունը

Արքայազն Վասիլին տվել է իր համաձայնությունը, բայց դա միայն պաշտոնական էր։ Մոսկվայում Թոխտամիշի կրած պարտությունից հետո ռուսներից ոչ ոք չցանկացավ արյուն թափել նրա համար։ Արդյունքում Կոնդուրչա գետի (Վոլգայի վտակ) առաջին իսկ ճակատամարտում նրանք լքեցին թաթարներին և, անցնելով հակառակ ափ, հեռացան։

Ոսկե Հորդայի նվաճումն ավարտվեց Թերեք գետի ճակատամարտով, որում հանդիպեցին Թոխթամիշի և Թիմուրի զորքերը 1395 թվականի ապրիլի 15-ին։ Երկաթե Կաղը կարողացավ ջախջախիչ պարտություն կրել իր թշնամուն և դրանով իսկ վերջ դնել թաթարական արշավանքներին իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքների վրա։

Սպառնալիք ռուսական հողերին և արշավ Հնդկաստանի դեմ

Նրանք պատրաստում էին իրենց հաջորդ հարվածը Ռուսաստանի սրտին։ Նախատեսված արշավի նպատակներն էին Մոսկվան և Ռյազանը, որոնք մինչ այդ չգիտեին, թե ով է Թամերլանը և հարգանքի տուրք էին մատուցում Ոսկե Հորդային։ Բայց, բարեբախտաբար, այս ծրագրերին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։ Դա կանխեց չերքեզների և օսերի ապստամբությունը, որը բռնկվեց Թիմուրի զորքերի թիկունքում և ստիպեց նվաճողին հետ շրջվել։ Այդ ժամանակ միակ զոհը Ելեց քաղաքն էր, որը նրա ճանապարհին էր։

Հաջորդ երկու տարիների ընթացքում նրա բանակը հաղթական արշավ կատարեց Հնդկաստանում։ Գրավելով Դելին՝ Թիմուրի զինվորները կողոպտեցին և այրեցին քաղաքը և սպանեցին 100 հազար պաշտպանների, որոնք գերեվարվեցին՝ վախենալով իրենց կողմից հնարավոր ապստամբությունից: Հասնելով Գանգեսի ափերը և ճանապարհին գրավելով մի քանի ամրացված ամրոցներ՝ հազարավոր բանակը հարուստ ավարով վերադարձավ Սամարղանդ և մեծ գումարստրուկներ.

Նոր նվաճումներ և նոր արյուն

Հետևելով Հնդկաստանին՝ հերթը հասավ Օսմանյան սուլթանությանը ենթարկվելու Թամերլանի սրին։ 1402 թվականին նա ջախջախեց սուլթան Բայեզիդի մինչ այժմ անպարտելի ենիչերիներին և գերի վերցրեց նրան։ Արդյունքում նրա տիրապետության տակ է անցել Փոքր Ասիայի ողջ տարածքը։

Իոնիական ասպետները, որոնք երկար տարիներ իրենց ձեռքում էին պահում հնագույն Զմյուռնիայի ամրոցը, չկարողացան դիմակայել Թամերլանի զորքերին: Նախկինում մեկ անգամ չէ, որ հետ մղելով թուրքերի հարձակումները՝ նրանք հանձնվեցին կաղ նվաճողի ողորմությանը։ Երբ նրանց օգնության հասան վենետիկյան և ջենովական նավերը՝ ուժեղացումներով, հաղթողները բերդի քարաձիգներից նետեցին պաշտպանների կտրված գլուխները։

Ծրագիր, որը Թամերլանը չկարողացավ իրականացնել

Սրա կենսագրությունը ականավոր հրամանատարև նրա դարաշրջանի չար հանճարը հասնում է իր գագաթնակետին իր վերջին հավակնոտ նախագծով, որը նրա արշավն էր Չինաստանի դեմ, որը սկսվեց 1404 թվականին: Նպատակն էր գրավել Մեծ Մետաքսի Ճանապարհը՝ հնարավորություն տալով անցնող վաճառականներից հարկեր ստանալ և դրանով իսկ համալրել նրանց առանց այն էլ լցված գանձարանը։ Բայց պլանի իրականացումը կանխվեց անսպասելի մահով, որը վերջ տվեց հրամանատարի կյանքին 1405 թվականի փետրվարին։

Թիմուրյան կայսրության մեծ էմիրը - այս տիտղոսով նա մտել է իր ժողովրդի պատմության մեջ - թաղվել է Սամարղանդի Գուր Էմիրի դամբարանում: Նրա հուղարկավորության հետ կապված է լեգենդ, որը փոխանցվում է սերնդեսերունդ: Այն ասում է, որ եթե Թամերլանի սարկոֆագը բացվի, և նրա մոխիրը խանգարվի, ապա դրա համար պատիժը կլինի սարսափելի և արյունալի պատերազմ:

1941 թվականի հունիսին ԽՍՀՄ ԳԱ արշավախումբը ուղարկվեց Սամարղանդ՝ հրամանատարի աճյունն արտաշիրիմելու և ուսումնասիրելու համար։ Գերեզմանը բացվել է հունիսի 21-ի գիշերը, իսկ հաջորդ օրը, ինչպես հայտնի է, սկսվել է Հայրենական մեծ պատերազմը։

Կա ևս մեկ հետաքրքիր փաստ. 1942 թվականի հոկտեմբերին օպերատոր Մալիկ Կայումովը՝ այդ իրադարձությունների մասնակից, հանդիպելով մարշալ Ժուկովի հետ, պատմեց նրան կատարված անեծքի մասին և առաջարկեց Թամերլանի մոխիրը վերադարձնել իրենց սկզբնական տեղը։ Դա արվեց 1942 թվականի նոյեմբերի 20-ին, և նույն օրը տեղի ունեցավ Ստալինգրադի ճակատամարտի արմատական ​​շրջադարձը։

Թերահավատները հակված են պնդելու, որ այս դեպքում եղել են միայն մի շարք վթարներ, քանի որ ԽՍՀՄ-ի վրա հարձակման պլանը մշակվել է գերեզմանի բացումից շատ առաջ այն մարդկանց կողմից, ովքեր թեև գիտեին, թե ով է Թամերլանը, բայց, իհարկե, , հաշվի չառավ նրա գերեզմանին կախված կախարդանքը։ Առանց վիճաբանության մեջ մտնելու, ասենք, որ յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի այս հարցում ունենալ իր տեսակետը։

Նվաճողի ընտանիքը

Հետազոտողների համար առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում Թիմուրի կանայք և երեխաները: Ինչպես բոլորը արևելյան տիրակալներ, անցյալի այս մեծ նվաճողը հսկայական ընտանիք ուներ։ Միայնակ ուներ 18 պաշտոնական կին (չհաշված հարճերը), որոնց սիրելին համարվում է Սարայ-մուլք խանումը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նման բանաստեղծական անունով տիկինը ամուլ էր, վարպետը վստահեց նրան իր բազմաթիվ որդիների ու թոռների դաստիարակությունը։ Նա նաև պատմության մեջ մտավ որպես արվեստի և գիտության հովանավոր:

Միանգամայն պարզ է, որ նման թվով կանանց ու հարճերի դեպքում նույնպես երեխաների պակաս չկար։ Այդուհանդերձ, նրա որդիներից միայն չորսն են զբաղեցրել նման բարձր ծնունդին վայել տեղերը և դարձել տիրակալներ իրենց հոր ստեղծած կայսրությունում։ Ի դեմս նրանց՝ Թամերլանի պատմությունը գտավ իր շարունակությունը։