Luuletused lastele

Võitlus Rooma impeeriumi paavstide ja keisrite vahel. Loeng: Püha Rooma impeeriumi paavstide ja keisrite võitlus. I. Organisatsioonimoment

Vaatamata varakeskajal tekkinud paavstide pretensioonidele ilmalikule ja vaimsele maailmavalitsemisele, nende autoriteet 11. sajandi alguses. oli sama madal kui kunagi varem. IX-X sajandil. Ilmaliku feodaalühiskonna esindajatele omased kombed ja moraal tungivad vaimulike keskkonda. Paavstid, kes juhivad täiesti ilmalikku elustiili, lakkavad olemast vaimsuse ja moraali eeskujud, mis nad olid kristluse esimestel sajanditel. Lisaks sõltusid paavstid alates Otto I ajast täielikult Püha Rooma impeeriumi keisritest. Keisrid tõstsid paavstitroonile inimesed, kes neile meeldisid, ja võtsid ka täieliku kontrolli enda kätte investeerimine- piiskoppide ametisse nimetamine ja neile maa eraldamine. Keiserliku võimu nõrgenemisega muutus see üha laiemaks simoonia - kirikukohtade raha eest müümine.

Paavsti võimu järsk tõus oli seotud Lääne-Euroopa kloostri elavnemisega, eriti Cluny liikumises. Clunians mõistis teravalt hukka simoonia ja jutlustas tsölibaadist – vaimulike tsölibaadist. 11. sajandi keskpaigaks. Cluny kogudusel oli juba 65 kloostrit. Selleks ajaks olid Clunians omandanud märkimisväärse mõju katoliku kirik, hõivas kiriku kõrgeimad ametikohad, sealhulgas kardinalide ametikohad.

1059. aastal Roomas toimunud Lateraani kirikukogul otsustati, et edaspidi valivad kardinalid ise paavsti oma ridadest. Aastal 1073 paavsti poolt nime all Gregorius VII Valituks osutus Clunia munk Hildenbrand. Pärast paavsti troonile tõusmist hakkas ta simooniajuhtumeid maha suruma ja tsölibaati jõustama.

Gregorius VII ja Henry IV

Kasutades ära feodaalseid rahutusi Saksamaal, nõudis Gregorius VII keisrilt Henry IV anda talle üle piiskoppide investeerimis-turnee õigused. Henry surus aga aadli mässu maha ning tema poolt Wormsi linna kokku kutsutud Saksa vaimulike nõukogu nõudis Gregorius VII-lt troonist tagasiastumist. Vastuseks paavst ekskommunitseeris keisri. Esimest korda arvati keiser kristlaste hulgast välja. Lõuna-Saksamaa ja Saksimaa hertsogid ja piiskopid keeldusid Henry IV-le kuuletumast.

Jalutamine Canossasse

Nendes tingimustes oli Henry IV 1077. aasta talvel sunnitud minema Põhja-Itaaliasse lossi. Canossa, kus paavst sel ajal viibis, ja paluda talt andestust. Ristiusu peana oli paavst sunnitud tühistama keisri ekskommunikatsiooni, kuid teda ei tagastatud kunagi kuningavõimu. Pealegi pärineb sellest ajast Gregorius VII “Paavsti diktaadi” avaldamine. See töö pani paika uue teokraatia alused: kõik ilmalikud valitsejad peavad olema paavsti otsesed vasallid ja andma talle tõevande; Paavst saab õiguse keiser oma äranägemise järgi kukutada.

Kuid Henry IV, saades paavsti andestuse, taastas oma võimu Saksamaal ja läks aastal 1081 oma armee eesotsas Itaaliasse. Paavst oli sunnitud põgenema Sitsiiliasse ja suri teel (1085).

Edasine võitlus investeerimise pärast

Paavsti surm ei lõpetanud võitlust. Gregorius VII seisukohta investeerimise küsimuses kaitsesid jätkuvalt paavstid Urbanus II (1088–1099) ja Paschal II (1099–1118). Aastal 1093 suutis Urbanus II tõstatada mässu Henry IV vastu, mida juhtis tema vanim poeg Conrad. Henry sai selle mässuga hakkama, kuid detsembris 1104 veenis paavst Paschal II oma noorimat poega, kes kandis ka nime Henry, Henry vastu sõna võtma. Kuni oma elu lõpuni võitles Henry IV (suri aastal 1106) võimu pärast oma pojaga.

Henry IV poeg Henry V püüdis investeerimise küsimust lahendada läbirääkimiste teel. Aastal 1122 sõlmiti Wormsi kokkulepe: Itaalias ja Burgundias läks investituur täielikult paavsti kätte ning Saksamaal jäi paavstile vaimne investituur ehk piiskoppide ametissepühitsemine ning keisrid säilitasid ilmaliku investeerimise, siis on nende kasutuselevõtt lina valdusesse.

Kogu 12. sajandi jooksul. Paavsti võim jätkas kasvamist ja saavutas oma haripunkti all Innocentius III(1198-1216). Paavst tegutses sageli rahvusvahelistes vaidlustes vahekohtunikuna ja saavutas isegi selle, et Inglismaa ja Sitsiilia kuningad tunnistasid teda oma ülemvalitsejaks.

Paavsti võimu vähenemine

Paavsti võimu allakäik algas 13. sajandi lõpus, kui paavst Bonifatius VIII ja Prantsuse kuninga Philippos IV Õiglase konflikti ajal jäi võit ilmalikule valitsejale. Kuningas pälvis oma alamate poolehoiu ja talle määratud paavsti ekskommunikatsioon osutus ebatõhusaks. Materjal saidilt

Pärast Boniface VIII surma valiti uueks paavstiks Clement V nime all Prantsuse piiskop. Aastal 1309 kolis ta paavsti residentsi Roomast Avignoni, mis asus Prantsuse kuninga valduste kõrval, kus see püsis aastani 1377. Sel perioodil, mis sai nime Paavstide Avignoni vangistus, mõjutasid paavstid tugevalt Prantsusmaa kuningad.

1378. aastal algas katoliku kirikus suur revolutsioon. skisma(skism): üks paavst valiti Roomas, teine Avignonis. Euroopa riigid jagunesid Rooma ja Avignoni ülempreestrite pooldajateks. 1409. aasta kirikukogu Pisas ainult halvendas olukorda: ilmus kolmas paavst. Ainult kirikukogu 1414.–1418. Konstanzis lõpetas ta suure skisma, asendades kõik kolm paavsti vastvalitud paavsti Martin V-ga, kes tagastas paavsti residentsi Rooma. Skisma lõpp suurendas mõnevõrra paavsti autoriteeti katoliku maailma juhina, kuid paavstide pretensioone poliitilisele domineerimisele ei saanud enam arutada.

Aastal X V. Ida-Frangi kuningriigi (Saksamaa) valitsejad juhtisid võitlust Ungari rüüsteretkede vastu ja lõid võimsa rüütliarmee. Esialgu ei olnud Saksamaal selget "feodaalredelit". Kuninga vasallid ei olnud mitte ainult hertsogid ja krahvid, vaid ka paljud rüütlid. Kuningas Otgon I alistas lõpuks ungarlased aastal 955 Lechi jõe lahingus. Otgon tugevdas oma võimu ja alistas paljud hertsogid. Oma autoriteedi tugevdamiseks lõi kuningas kirikuga erisuhte. Ta andis talle palju soodustusi, kuid andis endale õiguse piiskoppe kinnitada – ulatas neile sõrmuse ja kepi. Saksamaa kirik läks paavsti võimult kuninga võimu alla.

Väljasaatmist soodustas tollane paavsti autoriteedi langus. Itaalia kuningriigi Rimai aadel seadis oma kaitsealused paavsti troonile. Otgon tegi Itaalias mitu sõjakäiku, võttis endale Itaalia kuninga tiitli ja alistas paavsti vaenlased. 962. aastal kroonis paavst Otgoni keiserliku krooniga. Nii taastati impeerium, mida hiljem hakati kutsuma Püha Rooma impeeriumiks. . Paavstid muutusid keisritest täielikult sõltuvaks. Selle tõttu kaotas paavstkond oma autoriteedi veelgi. Mõned kirikujuhid püüdsid olukorda muuta. Just nemad algatasid Cluny reformi. Esialgu toetasid neid keisrid, Otgoni järglased, sest nemadki soovisid suurendada austust kiriku vastu, mis oli nende võimu üks alustalasid. Kirikut tugevdades asusid paavstid aga võitlema keisrite võimu alt vabanemise eest. Võeti vastu seadus, mille kohaselt võisid paavsti valimisel osaleda vaid üksikud piiskop-kardinalid. Keiser jäeti valimistel osalemisest välja. Seejärel kuulutas paavst, et piiskopid peaksid kuuletuma ainult temale, mitte keisrile.

Aastal 1073 sai paavstiks tulihingeline reformide pooldaja

Gregorius VII. Tema ja keiser Henry IV vahel tekkis lahtine võimuvõitlus piiskoppide üle. See jätkus nende järeltulijate ajal. Lõpuks saavutasid paavstid peaaegu täieliku võidu keisrite üle. Aitas neid See, et aja jooksul keiserlik võim Saksamaal nõrgenes ja Itaalia langes tegelikult impeeriumist eemale.

12. sajandil. Paavstide võim suurenes. Vaimulike sõna oli seaduseks tavaline mees, nii feodaalile kui ka kuningale. Mõnede valitsejate katsed paavstidele vastu seista lõppesid ebaõnnestumisega. 12. sajandi keskel. Keisriks sai Frederick Barbarossa. Ta oli intelligentne ja sihikindel mees. Tal õnnestus Saksamaal oma võimu mõnevõrra tugevdada ja ta tahtis uuesti Itaaliat alistada, kuid tema rüütliarmee sai lüüa paavsti toetanud Itaalia linnade miilitsalt. Keisri lüüasaamine tugevdas paavstide tähtsust veelgi. Neist võimsaim oli paavst Innocentius III(1198-1616). Innocent helistas ise Kristuse vikaar maapinnal. Ta kukutas ja määras ametisse keisrid ja kuningad. Innocentiuse käsul algasid sõjad. Paavst püüdis ohjeldada feodaalseid tülisid ja kokkupõrkeid kristlike riikide vahel ning suunata kogu oma jõu võitlusele ketseride ja moslemite vastu.

Ristisõjad. Vaimsed rüütliordud.

Lõpetamine 11. sajandi alguses. Ungarlaste, araablaste ja normannide rüüsteretked aitasid kaasa Euroopa riikide edukale majandusarengule ja rahvastiku kiirele kasvule. 11. sajandi lõpuks aga. see tõi kaasa olemasoleva maa terava nappuse. Sõjad ja nende kaaslased – nälg ja epideemiad – on sagenenud. Inimesed nägid kõigi õnnetuste põhjust pattude karistustes. Parimaks viisiks pattudest vabanemiseks peeti pühapaikade külastamist, eriti Palestiinat, kus asus Püha haud. Kuid pärast Palestiina hõivamist mittemoslemite suhtes sallimatute türklaste ja seldžukkide poolt muutus sinna palverännak peaaegu võimatuks.

Idee moslemitevastasest kampaaniast Püha haua vabastamiseks hakkas Euroopas üha laiemalt levima. See polnud mitte ainult heategu, vaid ka viis anda maad nii feodaalidele kui ka talupoegadele. Kõik unistasid rikkast saagist ja kaupmehed lootsid kaubandushüvedele. Aastal 1095 paavst Urban II kutsus üles kampaaniale Palestiinas. Kampaanias osalejad kaunistasid oma riided ja raudrüü ristidega – sellest ka selle nimi. Esimeses ristisõjas osalesid nii feodaalid kui ka talupojad.

Aastatel 1096-1099 Ristisõdijad vallutasid Süüria ja Palestiina türklaste seldžukkidelt. Seal tekkis Jeruusalemma kuningriik, mille vasallivaldused olid Edessa ja Tripoli krahvkonnad ning Antiookia vürstiriik. Ristisõdijariigid pidasid pidevaid sõdu ümbritsevate riikide moslemitest valitsejatega. Tasapisi hakkasid ristisõdijad, keda idas väga palju ei olnud, oma valdusi kaotama. Toimus veel seitse suuremat ristisõda. Talupojad neis peaaegu enam ei osalenud, kuid keisrid juhtisid sageli rüütleid

ja kuningad. Kõik need kampaaniad olid aga peaaegu asjatud. Neljanda ristisõja ajal ründasid ristisõdijad Konstantinoopolit ja vallutasid selle 1204. aastal. Nad lõid Bütsantsi maadele Ladina impeeriumi. Alles 1261. aastal õnnestus Bütsantsist säilinud Nikaia impeeriumi valitsejatel Konstantinoopol vabastada. Kuid Bütsants ei saanud kunagi tagasi oma endist võimu.

Palestiinas loodi paavstide toel vaimsed rüütliordud. Orduga liitunutest said sõdalastest mungad. Esimene, kes tekib Templirüütlite ordu. Siis see loodi Hospitaliitide orden. Hiljem tekkis Sõjaband. Rüütlimungad elasid Palestiinas ja Euroopas ordudele kuulunud maadest. Ordurüütlite salgad erinesid tavalistest feodaalvägedest oma distsipliini poolest. Aja jooksul ordenid aga rikkamaks kasvasid ja nende liikmed ei ilmutanud enam kunagist innukust sõjalistes asjades. Paljud neist ümbritsesid end luksusega. Väideti isegi, et eriti rikkaks saanud templid ütlesid salaja ristiusust lahti.

Samal ajal tugevnes moslemite pealetung. Aastal 1187 sultan Salah al-Din(Saladin), kes ühendas Süüria ja Egiptuse, vallutas tagasi Jeruusalemma. 1291. aastal langes Palestiina viimane ristisõdijate kindlus Acre.

Vaatamata ebaõnnestumisele ja suurtele ohvritele, Ristisõjad oli Lääne-Euroopa jaoks positiivse tähendusega. Need aitasid eurooplastele kaasa tolleaegse Bütsantsi ja idamaade kõrgema kultuuriga tutvumisele ning paljude saavutuste laenamisele. Euroopa kaupmeeste positsioon tugevnes. See tõi hiljem kaasa kauba-raha suhete arengu, linnade kasvu ja käsitöötootmise. Feodaalide kõige sõjakama osa väljavool ja nende surm aitas kaasa kuningliku võimu tugevnemisele mitmes Euroopa riigis.

Ketserlused ja Kiriku võitlus nende vastu.

Ketserlused, s.t. kõrvalekalded kirikudogmadest tekkisid kristliku kiriku kujunemisel. Kuid XII-XIII sajandist. need eriti intensiivistusid. Ketserid märkisid, et paljud preestrid, sealhulgas paavst ise, ei praktiseeri seda, mida nad jutlustavad, elavad luksuslikult, elavad lahustuvat elu ja sekkuvad riikide asjadesse. Ketserid kutsusid üles pöörduma tagasi varajase aluste juurde kristlik kirik, kui tema teenijad olid vaesed ja tagakiusatud, kuid nad näitasid kõigile õigluse eeskuju.

Mõned ketserid õpetasid, et maailma valitsevad kaks üksteisega võrdset jõudu – Jumal ja kurat. Nad nimetasid end Jumala inimesteks ja kõik vastased, sealhulgas paavsti juhitud vaimulikud, kuradi teenijateks. Ketserid nõudsid kirikute ja ikoonide hävitamist ning kõigi kirikuteenijate hävitamist. Leidus ketsereid, kes propageerisid kõigi inimeste võrdsust mitte ainult Jumala ees, vaid ka maises elus. Nad pakkusid, et jagavad kogu vara võrdselt. Selliste ketserite kogukondades peeti omandit tavaliseks: mõnikord olid tavalised isegi naised.

Ketserid keeldusid palvetamast “kahjustatud” kirikutes ega maksmast kirikukümnist. 13. sajandi alguses muutusid ketseriks isegi feodaalid, sealhulgas suurte piirkondade valitsejad. mõnes Põhja-Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa piirkonnas moodustasid ketserid suurema osa elanikkonnast. Siin hävitasid nad vaimulikud ja lõid oma kirikuorganisatsiooni.

Kirikuministrid mõistsid hukka ketserlused ja jutlused ning needusid ketsereid. Peamine viis ketserluste vastu võitlemiseks oli aga tagakiusamine ja karistamine. Ketserluses kahtlustatavad arreteeriti, piinamise abil üle kuulati ja seejärel hukati. Lootmata oma alamate haletsevate ilmalike valitsejate innule, lõid paavstid kirikliku õukonna – püha inkvisitsioon(uurimine) – Inkvisitsiooni kätte sattunud inimene allutati kõige rohkem keerukas piinamine. Ketseride tavaline karistus oli nende avalik tuleriidal elusalt põletamine. Mõnikord põletati korraga kuni 100 või enam inimest. Lisaks ketseridele kiusas inkvisitsioon taga ka inimesi, keda kahtlustati sidemetes kuradiga, nõidade ja nõidadega. Nende naeruväärsete süüdistuste tõttu suri Lääne-Euroopas tuleriidal palju sadu tuhandeid naisi. Süüdimõistetute vara jagati kiriku ja kohalike maiustuste vahel. Seetõttu kannatasid inkvisitsiooni all eriti jõukad kodanikud.

Piirkondades, kus oli palju ketsereid, korraldati ristisõdasid. Suurimad sõjakäigud toimusid Lõuna-Prantsusmaal paavst Innocentius III juhtimisel albilaste ketseride vastu. Sõja alguses hävitati tervete piirkondade ja linnade elanikud.

Aastal 1073 sai paavstiks tulihingeline reformide pooldaja

12. sajandil. Paavstide võim suurenes. Vaimulike sõna oli tavainimese, feodaali ja kuninga seadus. Mõnede valitsejate katsed paavstidele vastu seista lõppesid ebaõnnestumisega. 12. sajandi keskel. Keisriks sai Frederick Barbarossa. Ta oli intelligentne ja sihikindel mees. Tal õnnestus Saksamaal oma võimu mõnevõrra tugevdada ja ta tahtis uuesti Itaaliat alistada, kuid tema rüütliarmee sai lüüa paavsti toetanud Itaalia linnade miilitsalt. Keisri lüüasaamine tugevdas paavstide tähtsust veelgi. Neist võimsaim oli paavst Innocentius III(1198-1616). Innocent helistas ise Kristuse vikaar maapinnal. Ta kukutas ja määras ametisse keisrid ja kuningad. Innocentiuse käsul algasid sõjad. Paavst püüdis ohjeldada feodaalseid tülisid ja kokkupõrkeid kristlike riikide vahel ning suunata kogu oma jõu võitlusele ketseride ja moslemite vastu.

Ristisõjad. Vaimsed rüütliordud.

Vaatamata ebaõnnestumisele ja suurtele ohvritele oli ristisõdadel positiivne tähendus ka Lääne-Euroopa jaoks. Need aitasid eurooplastele kaasa tolleaegse Bütsantsi ja idamaade kõrgema kultuuriga tutvumisele ning paljude saavutuste laenamisele. Euroopa kaupmeeste positsioon tugevnes. See tõi hiljem kaasa kauba-raha suhete arengu, linnade kasvu ja käsitöötootmise. Feodaalide kõige sõjakama osa väljavool ja nende surm aitas kaasa kuningliku võimu tugevnemisele mitmes Euroopa riigis.

Ketserlused ja Kiriku võitlus nende vastu.

Ketserlused, s.o. kõrvalekalded kirikudogmadest tekkisid kristliku kiriku kujunemisel. Kuid XII-XIII sajandist. need eriti intensiivistusid. Ketserid märkisid, et paljud preestrid, sealhulgas paavst ise, ei praktiseeri seda, mida nad jutlustavad, elavad luksuslikult, elavad lahustuvat elu ja sekkuvad riikide asjadesse. Ketserid kutsusid üles pöörduma tagasi algkristliku kiriku aluste juurde, kui selle teenijad olid vaesed ja tagakiusatud, kuid näitasid kõigile eeskuju õiglusest.

Kirikuministrid mõistsid hukka ketserlused ja jutlused ning needusid ketsereid. Peamine viis ketserluste vastu võitlemiseks oli aga tagakiusamine ja karistamine. Ketserluses kahtlustatavad arreteeriti, piinamise abil üle kuulati ja seejärel hukati. Lootmata oma alamate haletsevate ilmalike valitsejate innule, lõid paavstid kirikliku õukonna – püha inkvisitsioon(juurdlus) – Inkvisitsiooni kätte sattunud inimest piinati kõige keerukamalt. Ketseride tavaline karistus oli nende avalik tuleriidal elusalt põletamine. Mõnikord põletati korraga kuni 100 või enam inimest. Lisaks ketseridele kiusas inkvisitsioon taga ka inimesi, keda kahtlustati sidemetes kuradiga, nõidade ja nõidadega. Nende naeruväärsete süüdistuste tõttu suri Lääne-Euroopas tuleriidal palju sadu tuhandeid naisi. Süüdimõistetute vara jagati kiriku ja kohalike maiustuste vahel. Seetõttu kannatasid inkvisitsiooni all eriti jõukad kodanikud.

Töö lõpp -

See teema kuulub jaotisesse:

Ajalooteadmiste alused

Miks ja kuidas ajalugu uurida, ajaloo uurimise tähtsus eelpool mainitud ja paljud teised.. ajaloolise arengu mõisted, kujunemislikud.. küsimused ja ülesanded..

Kui vajate sellel teemal lisamaterjali või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie tööde andmebaasis:

Mida teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal oli teile kasulik, saate selle oma sotsiaalvõrgustike lehele salvestada:

Kõik selle jaotise teemad:

Ajaloo õppimise tähtsus
Võib tsiteerida palju suurte inimeste väiteid ajaloo õppimise kasulikkuse kohta. Kuulus Rooma kõnemees Cicero nimetas ajalugu eluõpetajaks. Sarnaseid ideid on väljendanud ka paljud teised prominentsed

Ajalooteadmiste usaldusväärsuse probleem
Maailmas on juhtunud ja toimub palju suuri ja väikeseid sündmusi. Esiteks tuleb need tähtsuse järjekorras järjestada. Siit algab kaalutleda oskava ajaloolase töö

Kõige olulisem probleem ajalooteadus on allikate probleem. Väga üldiselt Ajalooallikateks võib nimetada kõiki mineviku ajaloolise elu jäänuseid. Selliste jäänuste juurde

Ajaloo kujunemiskontseptsioon
Ajalugu uurides kerkib esimene küsimus: kust ja kust tuleb inimkond? Iidsetel aegadel oli levinud seisukoht, et ajalugu areneb nõiaringis: sünd, kasvamine

Tsivilisatsiooniline ajalookontseptsioon
Viimasel ajal on ühiskonna arengusuuna kirjeldamiseks üha enam hakatud kasutama mõistet “tsivilisatsioon”. Sellel terminil on mitu tõlgendust. Nii kuulus prantsuse keele õpetaja

Ajaloo periodiseerimise probleem
Ajaloo periodiseerimise probleem on tihedalt seotud inimkonna arengu üldise suuna küsimustega. Viis sotsiaalmajanduslikku moodustist vastavad meie tavapärasele ajaloojaotusele perioodideks

Inimese päritolu
Mis on inimene? Esimene sündmus, mida ajalooteadus uurib, on inimese enda ilmumine. Kohe tekib küsimus: mis on inimene? Vastus sellele küsimusele on d

Inimpäritolu probleemid
Inimese päritolu – antropogeneesi – kohta on mitmeid teooriaid. 19. sajandil sõnastatud tööteooria nautis meie riigis suurt populaarsust. F. Enge

Inimeste tüübid. Muistsete inimeste asustamine
Teadlaste seas puudub üksmeel Homo habilise ja Homo ecectus (homo erectus) vahelise järjepidevuse küsimuses. Vanim Homo ectuse jäänuste avastus Keenias Turkana järve lähedal

Primitiivsete inimeste elutingimused
Antropogeneesi protsess kestis umbes 3 miljonit aastat. Selle aja jooksul toimus looduses dramaatilisi muutusi rohkem kui üks kord. Liustikulisel ja soojal ajastul esines higistamisperioode

Hõimukogukond
Paleoliitikumi perioodi sotsiaalsete suhete üle on väga raske hinnata. Isegi kõige mahajäänumad hõimud, mida etnograafid (bušmenid, Austraalia aborigeenid) uurisid, olid arheoloogilise periodiseeringu järgi

Inimeste saavutused hilispaleoliitikumi perioodil
Hilist paleoliitikumi iseloomustab arheoloogiliselt ennekõike väga erinevate kivitööriistade olemasolu. Materjaliks oli tulekivi, samuti obsidiaan, jaspis ja muud kõvad kivimid.

Paleoliitikumi paigad Venemaal
Mõned arheoloogid dateerivad esimesed märgid inimeste olemasolust tänapäeva Venemaa territooriumil umbes 1 miljon aastat tagasi. Niisiis, Ulalinka parklates (Gorno-Altaiski linna piires), Derin

Mis on neoliitiline revolutsioon
Inimene elas mitu miljonit aastat ära küttimisest, kalapüügist ja korilusest. Inimesed “omastasid” endale looduse saadused, seetõttu nimetatakse seda tüüpi majandust omastamiseks

Neoliitikumi revolutsiooni põhjused
Umbes 12 tuhat aastat tagasi hakkas liustik kiiresti sulama. Suhteliselt lühikese aja jooksul kattus tundra ja liustiku territoorium tiheda metsaga. Tundus, et sellised muudatused tulevad inimestele kasuks. Kuid

Tootva majanduse tekkimine
Söödavate taimede kogujad märkasid: kui terad matta kobedasse mulda ja kasta veega, siis ühest terast kasvab paljude teradega kõrv. Nii sündis põllumajandus. Igal aastal külvamiseks

Neoliitikumi revolutsiooni tagajärjed
Pärast põllumajanduse tulekut järgnes palju rohkem avastusi. Inimesed õppisid tootma villast ja linast kangast. Kõige olulisem leiutis oli keraamika (esimesed näited pärinevad aastast

Neoliitiline revolutsioon tänapäeva Venemaa territooriumil
Lõuna-Uurali ja Volga piirkonna steppidest leidsid arheoloogid koduloomade (lehmade, kitsede, lammaste) luid, mida hakati seal kasvatama 8–7 tuhat aastat tagasi. Need on tootliku majanduse vanimad jäljed

Protolinnad
Mõned talukülad kasvasid suuremateks asulateks. Nad hakkasid nende ümber ehitama kivist või savist müüre, et kaitsta neid vaenlaste eest. Sageli hakati maju valmistama ka savitellistest.

Rahvaste kujunemise algus
Tootmismajanduse arenguga suurenevad erinevused maailma eri piirkondade arengutempos. Seal, kus olid soodsad tingimused põllumajanduseks ja käsitööks, edenes areng kiiremini

Sotsiaalsete suhete areng. Naabruskonna kogukond
Mesoliitikum ja neoliitikum kujunesid muutuste ajaks tollase ühiskonna põhiüksuses – kogukonnas. Põllumajandustootjad, kes täiustasid oma tööriistu ja kasutasid veoloomi,

Tsivilisatsiooni algus
Primitiivsuse periood teatud maapiirkondades lõppes 4.-111. aastatuhande vahetusel eKr. See asendati perioodiga, mida nimetatakse tsivilisatsiooniks. Sõna "tsivilisatsioon" ise on selle sõnaga seotud

Iidne Egiptus
Egiptuse elanikud lõid ühe esimestest tsivilisatsioonidest Egiptuse riik asus Niiluse orus - jõe mõlemal kaldal 1–20 km laiune kitsas maariba, mis laienes deltasse.

Sumeri linnriigid
Samal ajal või isegi veidi varem kui Egiptuses tekkis tsivilisatsioon Lõuna-Mesopotaamias (Interfluve) - Eufrati ja Tigrise jõgede alamjooksul. Sellel maal oli erakordne viljakus. Päritolu

Babüloonia kuningriik
Hammurapi seadused. 2. aastatuhande alguses eKr. Eufrati ääres asuv Babüloni linn, kus valitsesid ühe emoriidi dünastia kuningad, tugevdatakse. Kuningas Hammurapi (1992 – 1750 eKr) ajal babüloonlased

Vahemere idaosa antiikajal
Vana-Ida tsivilisatsioonil oli Vahemere idarannikuga piirnevatel aladel ainulaadne vorm. Siin kulgesid olulisemad kaubateed - Egiptusest Mesopotaamiani, Aasiast ja

Eeldused esimeste võimude tekkeks
Alates 11. aastatuhande keskpaigast eKr. Tekivad esimesed suured ja tugevad riigid, mis ühendavad palju rahvaid ühe valitsuse alla. Need ilmusid ühe rahva vallutamise tulemusena teise poolt. Reegel

Hetiitide kuningriik
Esimese sõjalise jõu loojad olid hetiidid. See indoeuroopa rahvas tuli põhjast Väike-Aasia idapoolsetesse piirkondadesse (võib-olla lahkusid sealt kunagi põhja poole hetiitide esivanemad). Nad lõid n

Assüüria ja Urartu
Assüüria okupeeris alguses väikese territooriumi. Selle keskus oli Ashuri linn Tigrise ääres. Assüürlased tegelesid põllumajanduse, karjakasvatuse ja kaubandusega. Seejärel laiendas Assüüria oma mõjuvõimu, seejärel langes

Pärsia kuningriik
Pärast Assüüria lüüasaamist Lääne-Aasias (kokku said kaks tohutut jõudu - Mediaani ja Uus-Babüloonia kuningriik. Uus-Babüloonia riigi rajaja oli kaldealane Nabopolassar, kes juhtis

Induse jõe oru iidsed tsivilisatsioonid
Esimesed põllumeeste ja karjakasvatajate asulad Indias tekkisid 4. aastatuhandel eKr. Induse jõe orus. 3. aastatuhande teiseks pooleks eKr. siin kujuneb tsivilisatsioon (Harapese tsivilisatsioon

Aaria vallutamine"
2. aastatuhandel eKr. osa aaria hõimudest tulid Iraani, teised (indoaarialased) siirdusid Indiasse. Varem arvati, et Harappani tsivilisatsiooni hävitasid aarialased. Nüüd on tõestatud, et esimesed mäed

Varnad ja kastid
Pärast aarialaste saabumist moodustati Põhja-Indias arvukalt osariike eesotsas aaria juhtide – rajadega. Aaria ühiskonna eripäraks oli selle jagunemine varnadeks, kuid peamised ametid ja

India osariigid
1. aastatuhande keskel eKr. Põhja-India läänepiirkonnad vallutas Pärsia kuningas Darius I. Indias intensiivistusid katsed luua tugev olek. Peale pikka võitlust riigivalitseja

Vana-Hiina tsivilisatsiooni sünd
Vana-Hiina tsivilisatsioon tekkis Kollase jõe keskjooksul. Alguses asustasid hiinlaste esivanemad ainult selle jõe orgu. Hiljem asusid nad elama Jangtse jõe orgu, kus elasid iidsetel aegadel nende esivanemad.

Shang ja Zhou osariigid
2. aastatuhande keskel eKr. Kollase jõe orus elas Shangi hõim, kes oli üks esimesi, kes omandas põllumajanduse. Shang ühendas mitu hõimu liiduks. See liit muutus Šani osariigiks (

Hiina ühendamine
5. sajandi lõpus. eKr e. Seitsme kuningriigi vanirid kuulutasid end "taeva poegadeks" ja Taevaimpeeriumi valitsejateks. Nende vahel algas äge võitlus ("sõdivate riikide" periood). Lõpuks riik tugevnes

Hani osariik
Rahva ülestõus algas peaaegu kohe pärast jõhkra Qin Shi Huangi surma aastal 210 eKr. Aastal 207 eKr. (talurahvakogukonna pealiku Liu Bangi juhtimisel asuv armee vallutas osariigi pealinna

Ühiskond ja valitsemine Vana-Hiinas
Hiinlaste peamine tegevusala oli põllumajandus. Riisist sai üks peamisi taimi. Serikultuur sai selgeks. Teed kasvatati Hiinas. Alguses peeti seda ravimiks ja seejärel sai see laialt levinud

Vana-Kreeka
Balkani poolsaare lõunaosas asub Kreeka, esimese Euroopa tsivilisatsiooni sünnikoht. Kreeka on karm mäeahelikega. Siinsed inimesed elasid väikestel mägedest ümbritsetud, kuid ühistel aladel

Minose ja Mükeene tsivilisatsioonid
Arheoloogid avastasid esimesed jäljed Euroopas tootvast majandusest Kreeta saarelt, millel olid v, iidsed sidemed Lääne-Aasia riikidega. Kreetal kujunes välja ka Euroopa vanim kodanikuühiskond.

Doriani vallutus
12. sajandil. eKr. Balkani poolsaare põhjaosas elanud kreeka-dori hõimud tormasid lõunasse ja hävitasid Arhea osariigid. Suurem osa dooriatest naasis, osa asus elama

Kreeka suur kolonisatsioon
8. sajandiks. eKr e. Kreeka rahvaarv kasvas oluliselt. Hellase viljatu maa ei suutnud kõiki elanikke ära toita. Seetõttu puhkes maapoliitikas võitlus. Alates 8. sajandist eKr. "ainult

Türannia
Alates 7. sajandist. eKr. paljudes Kreeka linnriikides süveneb võitlus demose ja aristokraatia vahel. Mitmes poliitikas sattus võim demosside juhtide kätte, kellest sai riigipea. need peal

Sparta
Kagu Peloponnesose Lakonika (Deemonijärv) piirkonna vallutasid dooriad, kes ehitasid siia oma linna Sparta. Osa kohalikust elanikkonnast orjastati ja neid hakati kutsuma helootideks.

Kreeka-Pärsia sõjad
VI sajandil. eKr. Pärslased vallutasid Kreeka Väike-Aasia linnriigid. Aastal 50 (1 eKr puhkes nendes linnades ülestõus, kuid kuningas Dareios I surus selle maha. Ateena saatis mässulistele relvastatud abi.

Poliitiline kriis
Hellase ühtsus oli lühiajaline. Aastal 431 eKr. e. Peloponnesose ja Ateena mereväeliitude vahel puhkes Peloponnesose sõda. Äge vaenutegevus lõppes aastal 404 eKr.

Makedoonia vallutas Kreeka
Kreekast põhja pool asus Makedoonia, kus elas kreeklastega seotud elanikkond. 4. sajandi keskel. eKr e. kuningas astus Makedoonia troonile Filippus II, Kreeka õpetlase austaja

Aleksander Suure kampaaniad
Makedoonia kuningaks sai Philipi poeg Aleksander, antiikaja suur komandör. Ta surus maha Kreekas puhkenud Makedoonia-vastase ülestõusu ja jätkas ettevalmistusi sõjaks Pärsiaga. Tema reis A

Hellenistlikud riigid
Pärast Aleksandri surma algas võitlus tema pärandi pärast kindralite ja kuninga sugulaste vahel. Riigi kokkuvarisemine oli vältimatu. Vallutatud maad olid liiga suured. Aleksander isegi ei taastanud

Vana-Rooma
Kuninglik Rooma. Legendid seostavad Rooma asutamist ahhaia kreeklaste valitud rajalt põgenejatega. Aadlik troojalane Aeneas eksles pärast linna langemist kaua aega, maabus siis Tiberi suudmes ja sai kuningaks

Valitsemine Rooma Vabariigis
Võitlus patriitside ja plebeide vahel. Pärast tsaarivalitsuse kukutamist omandas Rooma riik lõpuks polise halduse tunnused. Aeg pärast Tarquini kukutamist ja enne keisrivõimu kehtestamist

Rooma vallutused
VI-V sajandil. eKr. Rooma hakkab vallutama naaberalasid. Rooma tugevuse aluseks oli armee – leegionid, mis koosnesid kõigist kodanikest – poliise liikmetest. Roomlastel õnnestus Gal sissetung tõrjuda

Rooma ühiskond vabariigi ajal
Tugevat perekonda peeti Rooma tugevuse aluseks. See pea oli oma majapidamise suveräänne peremees. Nooremad kuuletusid vanematele vastuvaidlematult, vanemad hoolitsesid väiksemate eest. Naise ema kasutamine

Rooma impeeriumi sünd
Caesari surma järel arenes võitlus nii vabariigi toetajate ja vastaste kui ka kõrgeima võimu peale pürgijate vahel. Üks neist taotlejatest oli Caesari õepoeg

Vana-Ida kultuuri ja religioossete vaadete tunnused
Kultuuri all mõistetakse inimeste saavutusi, nende tegevuse vilju. Need on nii tööriistad kui ka oskus nendega töötada. See ja kõik inimese loodud – põllud, linnad, hooned, skulptuurid ja maalid, s

Vana-Kreeka ja Vana-Rooma kultuuri ja religioossete vaadete tunnused
Vanad kreeklased jätsid sügava jälje kõigisse kultuurivaldkondadesse. Piisab, kui öelda, et enamiku kaasaegsete tähestike aluseks on kreeka kiri. Suur mõju neile

Barbarid ja Rooma. Suure rände põhjused
Lääne-Rooma impeeriumi surma 476. aastal peetakse piiriks antiikmaailma ajaloo ja keskaja vahel. Impeeriumi langemist seostatakse barbarite hõimude sissetungidega selle territooriumile. Barbarid ri

Barbarite kuningriikide teke
Aastal 410 vallutasid visigootid (läänegoodid) Alarici juhtimisel Rooma. Mõni aasta hiljem andis Rooma Gallia lõunaosas maad visigootide asustamiseks. Nii ilmus aastal 418 esimene var

Barbaarsed tõed
Barbarite kuningriikide eluolu kohta saate palju teada nende 5.-9. sajandi seaduste ülestähendustest. Neid seadusi nimetati barbaarseteks tõdedeks. Barbarite tõed olid tavaõiguse ülestähendused. Kuid

Islami tekkimine. Araabia vallutused
Araabia hõimud. Araablaste kodumaa on Araabia poolsaar. Araabia rändhõimud – beduiinid – tegelesid karjakasvatusega. Eriline roll araablaste usuelus

Kalifaadi kokkuvarisemine
9. sajandi algusest. Araabia kalifaat jõudis kokkuvarisemise perioodi. Selle territoorium oli liiga suur, seal elasid erineva arengutasemega rahvad. Emiirid muutusid järk-järgult oma peremeesteks

Ida-Rooma impeerium
Alates 4. sajandist Rooma riigi majandus- ja kultuurielu keskus kolis itta. Konstantinoopolis elasid parimad arhitektid, juveliirid ja kunstnikud. Valmistatud spetsiaalsetes töökodades

Rooma impeeriumi taastamise katse
Kõrgeim õitseng Bütsantsi impeerium saavutati keiser Justinianuse valitsusajal (527–565). Ta sündis Makedoonias vaese talupoja peres. Tema onu keiser Justinus ülendati pr.

Justinianuse seadused
Justinianuse valitsusajal loodi "tsiviilõiguse koodeks" - Bütsantsi seaduste kogumik, mis sisaldas Rooma keisrite II seadusi - algus.