Luuletused lastele

Tuntud piinamine. Naiste kõige keerukam ja julmam piinamine. Nõia suplustool

Mõiste "inkvisitsioon" pärineb lat. Inquisitio, mis tähendab ülekuulamist, uurimist. Mõiste oli õigusvaldkonnas laialt levinud juba enne sellenimeliste keskaegsete kirikliku institutsioonide tekkimist ja tähendas juhtumi asjaolude selgitamist uurimise teel, tavaliselt ülekuulamise teel, sageli jõu kasutamisega. Ja alles aja möödudes hakati inkvisitsiooni mõistma kui vaimseid otsuseid kristlusevastaste ketserluste üle.

Inkvisitsiooni piinamisel oli sadu sorte. Mõned keskaegsed piinariistad on säilinud tänapäevani, kuid sagedamini on isegi muuseumieksponaate kirjelduste järgi restaureeritud. Nende variatsioonid on hämmastavad. Enne olete kakskümmend keskaja piinamisvahendit.

Need on raudjalatsid, mille kanna all on terav teravik. Teraviku saab kruviga lahti keerata. Kui okas oli väänatud, pidi piinamise ohver seisma nii kaua kui võimalik. Seisa kikivarvul ja kontrolli, kui kaua suudad venitada.

Neli okka - kaks, kaevudes lõua sisse, kaks - rinnaku, ei võimaldanud ohvril teha ühtegi pea liigutust, sealhulgas kukutada pead madalamale.

Patune seoti pika tooli külge riputatud tooli külge ja langetati mõneks ajaks vee alla, seejärel andsid nad veidi õhku ja jälle - vee alla. Selliste piinamiste jaoks on populaarne aastaaeg hilissügis või isegi talv. Jääle tehti jääauk ja mõne aja pärast ohver mitte ainult ei lämbunud ilma õhuta vee all, vaid ka sellises soovitud õhus jääkoorega. Mõnikord kestis piinamine päevi.

See on selline kinnitus jalale metallplaadiga, mis iga küsimuse ja hilisema keeldumise korral sellele nõuetekohaselt vastates pingutas üha enam, et inimese jalaluud murda. Efekti tõhustamiseks ühendati mõnikord piinamisega inkvisiitor, kes lõi haamriga mäele. Sageli purustati pärast sellist piinamist kõik ohvri luud põlve all ja haavatud nahk nägi välja nagu nende luude kott.

Seda meetodit "luurasid" idas asunud inkvisiitorid. Patune seoti okastraadi või tugevate trossidega spetsiaalse puidust seadme külge, näiteks tugevalt ülestõstetud keskosaga laua külge - et patuse kõht võimalikult kaugele välja ulatuks. Tema suu oli kaltsude või õlgedega täidetud, et see ei sulguks, ja suhu torgati toru, mille kaudu ohvrisse valati uskumatult palju vett. Kui ohver ei katkestanud seda piinamist, et midagi üles tunnistada, või piinamise eesmärk oli üheselt mõistetav surm, eemaldati katse lõpus ohver laualt, pandi maha ja timukas hüppas paistes kõhule . Lõpp on selge ja vastik.

Selge, et selga ei kratsitud. Ohvri liha rebiti laiali - aeglaselt, valusalt, nii kaugele, et samade konksudega tõmbasid nad välja mitte ainult keha tükid, vaid ka ribid.

Sama riiul. Seal oli kaks peamist võimalust: vertikaalne, kui ohver laest riputati, liigesed väänati ja kõik rasked raskused jalgadelt üles riputati, ja horisontaalne, kui patuse keha kinnitati nagi külge ja venitati spetsiaalse mehhanismi abil, kuni tema lihased ja liigesed olid katki ...

Kannatanu oli seotud nelja hobusega - käte ja jalgadega. Seejärel lasti loomadel galoppi teha. Valikuid polnud - ainult surm.

See seade sisestati keha aukudesse - ilmselgelt mitte suhu ega kõrvadesse - ja avati nii, et tekitada ohvrile nende aukude lahti rebimisega mõeldamatut valu.

Paljudes katoliiklikes riikides uskusid vaimulikud, et ometi saab patuse hinge puhastada. Nendel eesmärkidel pidid nad kas valama patusele kurku keevat vett või viskama sinna kuuma söe. Sa ise mõistad, et hinge eest hoolitsemisel polnud keha eest hoolitsemiseks kohta.

See eeldas kahte äärmist töörežiimi. Külma ilmaga, nagu nõiavanni jaoks mõeldud tool, langetati selles puuris olev patune, kes oli riputatud pikale vardale, vee alla ja tõmmati sellest välja, pannes ta tarduma ja lämbuma.

Ja kuumuses rippus patune selles päikese käes nii palju päevi, kui jaksas ilma veetilgata vastu pidada.

Kuidas patune suutis midagi kahetseda, kui alguses hambad ristis ja murenesid, siis lõualuu murenes, millele järgnesid kolju luud - kuni aju kõrvadest välja valas - on arusaamatu. On teavet, et mõnes riigis kasutatakse selle purustaja versiooni endiselt ülekuulamisvahendina.

See oli peamine viis likvideerida nõia mõju teiste inimeste patuta hingele. Põlenud hing välistas igasuguse segaduse või patuta hinge määrimise võimaluse. Millised kahtlused võivad olla?

Oskusteave kuulub Hippolyt Marsilile. Omal ajal peeti seda piinamisvahendit truuks - see ei murdnud luid, ei rebinud sidemeid. Esiteks tõsteti patune köie peale ja seejärel istus ta hällile ning kolmnurga ülaosa asetati pirniga samadesse aukudesse. See tegi sedavõrd haiget, et patune minestas. Ta tõsteti üles, "pumbati välja" ja pandi hällile tagasi.

15. Häll

Nõbu Juuda hällist. On ebatõenäoline, et pilt jätab ruumi kujutlusvõimele, kuidas seda piinamisvahendit kasutati. Samuti korralik vastik.

See on tohutu sarkofaag avatud tühja naisekuju kujul, mille sisse on kinnitatud arvukalt labasid ja teravaid okkaid. Need asuvad nii, et sarkofaagis vangistatud ohvri elutähtsaid organeid see ei mõjutanud, seetõttu oli surmanuhtluse piin pikk ja valus.

Esimest korda kasutati "Neitsi" 1515. Hukkamõistetud mees suri kolmeks päevaks.

Kesk -Euroopa on tema populaarsuse peamine koht. Patune võeti paljaks, istuti okastega naelutatud toolile. Liigutada oli võimatu - muidu ilmusid kehale mitte ainult torkehaavad, vaid ka pisarad. Kui sellest inkvisiitoritele ei piisanud, võtsid nad kätte okkad või tangid ja piinasid ohvri jäsemeid.

See kohutav hukkamine leiutati idas. Fakt on see, et oskuslikult vaiale pandud inimene - tema ots pidi ohvri kurgust välja paistma (ja mitte nii, nagu sellel pildil kujutatud) - võib elada veel mitu päeva - kannatab füüsiliselt ja vaimselt, kuna see hukkamine oli avalik.

Nende aastate timukad ja inkvisiitorid näitasid oma äris märkimisväärset leidlikkust. Nad teadsid suurepäraselt, millest inimene valu tunneb, ja teadsid, et teadvuseta olekus ta valu ei tunne. Ja milline on hukkamine keskajal ilma sadismita? Inimene võis igal pool kohata tavalist surma, see polnud haruldane. Ja ebatavaline ja väga valus surm on saagimine. Kannatanu riputati tagurpidi, nii et veri ei peatanud peaga hapnikuga varustamist ja inimene koges kogu valu õudust. Mõnikord elas ta hetke, mil neil õnnestus aeglaselt, aeglaselt tema keha diafragma külge lõigata.

Raudkangist või rattaga rooli mõistetud isik murdis kõik suured keha luud, seejärel sidusid nad ta suure ratta külge ja seadsid ratta vardale. Süüdimõistetu leidis end taeva poole vaadates näoga üles ja suri sellisena šokist ja dehüdratsioonist, sageli üsna pikaks ajaks. Sureva inimese kannatusi raskendasid teda piilunud linnud. Mõnikord kasutasid nad ratta asemel lihtsalt puitraami või palkidest risti.

Loe Pablist ka "10 imelikku timukat".

7 kasulikku õppetundi, mida õppisime Apple'ilt

10 surmavamat sündmust ajaloos

Nõukogude "Setun" - maailma ainus kolmekordsel koodil põhinev arvuti

12 varem avaldamata kaadrit maailma parimatest fotograafidest

Viimase aastatuhande 10 suurimat muutust

Mutt mees: mees veetis 32 aastat kaevates kõrbes

10 katset selgitada elu olemasolu ilma Darwini evolutsiooniteooriata

Tsivilisatsiooni arenguga on inimelu omandanud väärtuse sõltumata sotsiaalsest staatusest ja rikkusest. Seda kohutavam on lugeda ajaloo mustadest lehekülgedest, kui seadus ei võtnud inimeselt lihtsalt elu, vaid muutis hukkamise tavainimeste lõbustuseks vaatemänguks. Muudel juhtudel võib hukkamine olla rituaalne või arendav. Kahjuks on tänapäeva ajaloos sarnaseid episoode. Oleme koostanud nimekirja kõige julmematest hukkamistest, mida inimesed on kunagi praktiseerinud.

Vana maailma hukkamised

Scafism

Sõna "skatism" on tuletatud Vana -Kreeka sõna"Läbi", "paat" ja meetod ise läks ajalukku tänu Plutarchosile, kes kirjeldas Kreeka valitseja Mithridatese hukkamist muistsete pärslaste kuninga Artaxerxese käsul.

Kõigepealt võeti mees paljaks ja seoti kahe kaevatud paadi sisse nii, et pea, käed ja jalad jäid õue, mis olid paksult meega kaetud. Seejärel anti ohvrile kõhulahtisuse esilekutsumiseks sunniviisiliselt piima ja mee segu. Pärast seda lasti paat seisvasse vette - tiiki või järve. Mee ja kanalisatsiooni lõhnast meelitatud putukad katsid inimkeha, õgisid aeglaselt liha ja panid vastsed tekkinud gangreenilistesse haavanditesse. Kannatanu jäi ellu kuni kaks nädalat. Surm tuli kolmest tegurist: nakkus, kurnatus ja dehüdratsioon.

Surmaga hukkamine leiutati Assüürias (tänapäeva Iraagis). Nii karistati mässuliste linnade elanikke ja aborti teinud naisi - siis peeti seda protseduuri imikute tapmiseks.

Hukkamine viidi läbi kahel viisil. Ühel juhul torgati süüdimõistetu vaiaga rinda, teisel läks vaia ots läbi keha päraku kaudu. Piinatud inimesi kujutati bareljeefidel sageli ehitisena. Hiljem hakkasid seda hukkamist rakendama Lähis -Ida ja Vahemere rahvad, samuti slaavi rahvad ja mõned eurooplased.

Hukkamine elevantide poolt

Seda meetodit kasutati peamiselt Indias ja Sri Lankal. India elevandid sobivad hästi väljaõppeks, mida kasutasid Kagu -Aasia valitsejad.

Elevandiga inimese tapmiseks oli palju võimalusi. Näiteks kanti kihvadel teravate odaga soomust, millega elevant kurjategija läbi torkas ja siis veel elus olles lõhki lõi. Kuid sagedamini õppisid elevandid süüdimõistetut jalgadega alla suruma ja tüvega vaheldumisi jäsemeid maha kiskuma. Indias visati süüdlane sageli lihtsalt vihase looma jalge ette. Võrdluseks - India elevant kaalub umbes 5 tonni.

Alistuge metsalistele

Kauni fraasi "Damnatio ad bestias" taga peitub tuhandete iidsete roomlaste valus surm, eriti algkristlaste seas. Kuigi loomulikult leiutati see meetod juba ammu enne roomlasi. Tavaliselt kasutati hukkamiseks lõvisid, vähem populaarsed olid karud, pantrid, leopardid ja pühvlid.

Hukkamist oli kahte tüüpi. Sageli seoti surmamõistetud gladiaatorite areeni keskel asuva samba külge ja sellele langetati metsloomi. Oli ka variatsioone: visati näljasele loomale puuri või seoti selga. Teisel juhul oli õnnetu sunnitud metsalise vastu lahingusse minema. Neil oli relvadest lihtne oda ja "soomustest" tuunika. Mõlemal juhul kogunes hukkamisele palju pealtvaatajaid.

Surm ristil

Ristilöömise mõtlesid välja foiniiklased - iidne meremeeste rahvas, kes elas Vahemeres. Hiljem võtsid selle meetodi kasutusele kartaagolased ja seejärel roomlased. Iisraellased ja roomlased pidasid ristisurma kõige häbiväärsemaks, sest nii hukkasid nad paadunud kurjategijaid, orje ja reetureid.

Enne ristilöömist riietati inimene lahti, jättes maha vaid seljatoe. Teda peksti nahast piitsaga või värskelt lõigatud varrastega, misjärel ta oli sunnitud ristimiskohale ise kandma umbes 50 kilogrammi kaaluva risti. Rist linnast väljas tee ääres või künka peal maasse kaevanud, tõsteti inimene köitega ja naelutati horisontaalse varda külge. Mõnikord purustati süüdimõistetu jalad esialgu raudvardaga. Surm tekkis kurnatusest, dehüdratsioonist või valusast šokist.

Pärast kristluse keelustamist feodaalses Jaapanis 17. sajandil. ristilöömist kasutati külastavate misjonäride ja Jaapani kristlaste vastu. Hukkamise stseen ristil on Martin Scorsese draamas Vaikus, mis räägib täpselt sellest perioodist.

Hukkamine bambusest

Muistsed hiinlased olid keerukate piinamiste ja hukkamise võitjad. Üks eksootilisemaid tapmismeetodeid on süüdlase venitamine noorte bambuse kasvavate võrsete kohale. Võrsed läbisid inimkeha mitu päeva, põhjustades hukatuile uskumatuid kannatusi.

Ling chi

"Ling-chi" on tõlgitud vene keelde kui "haugi hammustus". Seal oli teine nimi - "surm tuhandest kärbest". Seda meetodit kasutati Qingi dünastia ajal ning sel viisil hukati korruptsioonis süüdi mõistetud kõrged ametnikud. Selliseid inimesi oli igal aastal 15-20.

"Ling-chi" olemus on väikeste osade järkjärguline eemaldamine kehast. Näiteks, lõigates timuka haava hambasse ja jätkas seejärel järgmisega, olles sõrmelt ühe falanksi maha lõiganud. Kui palju tükke tuleks kehast ära lõigata, otsustas kohus. Kõige populaarsem kohtuotsus oli 24 osaks lõikamine ja kõige kurikuulsamatele kurjategijatele määrati 3 tuhande kärpimine. Sellistel juhtudel anti ohvrile juua oopiumi: seega ei kaotanud ta teadvust, kuid valu tegi teed isegi läbi narkojoobe loori.

Mõnikord võis valitseja erilise halastuse märgiks käskida timukal hukatu kõigepealt ühe hoobiga tappa ja surnukeha piinata. Seda hukkamisviisi praktiseeriti 900 aastat ja see keelati 1905. aastal.

Keskaegsed hukkamised

Verine kotkas

Ajaloolased seavad kahtluse alla hukkamise "Verine kotkas" olemasolu, kuid seda mainitakse Skandinaavia folklooris. Seda meetodit kasutasid Skandinaavia riikide elanikud varakeskajal.

Karmid viikingid tapsid oma vaenlased kõige valusamal ja sümboolsemal viisil. Mehe käed seoti kinni ja kõht pandi kännule. Selja nahk lõigati terava teraga ettevaatlikult, seejärel lõigati ribid kirvega ette, purustades need kotka tiibu meenutava kujuga. Pärast seda eemaldati veel elavalt ohvrilt kopsud ja riputati ribidele.

Seda hukkamist näidatakse kahel korral telesarjas „Viikingid“ koos Travis Fimmeliga (2. hooaja 7. ja 4. hooaja 18. jaos), kuigi vaatajad märkisid vastuolusid jadahukkamise ja folklooris „Vanem Edda“ kirjeldatu vahel.

"Verine kotkas" telesarjas "Viikingid"

Puude ümbert rebimine

Selline hukkamine oli laialt levinud paljudes maailma piirkondades, sealhulgas Venemaal kristluse-eelsel perioodil. Kannatanu seoti jalgade abil kahe kaldpuuga, mis seejärel järsult lahti lasti. Üks legendidest ütleb, et Drevlyanid tapsid 945. aastal vürst Igori sel viisil - kuna ta tahtis neilt kaks korda maksta.

Veerandamine

Seda meetodit kasutati nagu keskaegses Euroopas. Iga haru seoti hobustega - loomad rebisid süüdimõistetu 4 osaks. Venemaal harjutati ka veerandamist, kuid see sõna tähendas hoopis teistsugust hukkamist - timukas raius vaheldumisi jalad, seejärel käed ja seejärel kirvega pea.

Rullimine

Rataste kasutamine surmanuhtluse vormina oli keskajal laialdaselt kasutusel Prantsusmaal ja Saksamaal. Venemaal on seda tüüpi hukkamist tuntud hilisemal ajal - 17. – 19. Karistuse olemus seisnes selles, et algul seoti süüdlane näoga taeva poole ratta külge, käed ja jalad kudumisvardade külge. Pärast seda olid tema jäsemed murtud ja sellisena jäeti ta päikese kätte surema.

Leotamine

Nülgimine ehk nülgimine leiutati Assüürias, seejärel läks see Pärsiasse ja levis kogu muistses maailmas. Keskajal täiustas inkvisitsioon seda tüüpi hukkamist - "Hispaania tiksuja" -seadme abil rebiti inimese nahk väikesteks tükkideks, mida polnud raske lahti rebida.

Keevitamine elus

See hukkamine leiutati ka antiikajal ja sai keskajal teise tuule. Põhimõtteliselt hukati võltsijad sel viisil. Raha võltsimises süüdi mõistetud isik visati keeva vee, tõrva või õliga katlasse. See sort oli üsna inimlik - kurjategija suri kiiresti valusasse šokki. Keerukamad timukad panid hukkamõistetud külma veega pada, mida kuumutati järk -järgult, või alandas ta aeglaselt keevalt vette, alustades jalgadest. Küpsetatud jalgade lihased eemaldusid luudest ja inimene oli endiselt elus.

Hukkamine rottide poolt

Vangide jalad ja käed seoti tihedalt metallpingi külge ning kõhule pandi puur katkise põhjaga rottidega. Siis tõi timukas põleti puuri ja loomad paanikas hakkasid otsima väljapääsu. Ja ta oli ainult üks - ohvri keha kaudu.

Kaasaegsed hukkamised

Lahustumine happes

Arvatakse, et Sitsiilia maffia hakkas ohvreid happes lahustama. Selles lunarahas kõlab tapja-maffioso Giovanni Brusca nimi. Kahtlustades, et tema seltsimees "tilgub" politseisse, röövis Bruska oma 11-aastase poja ja lahustas ta elusalt happega täidetud vannitoas.

Seda hukkamist harjutatakse ka ida äärmuslaste seas. Saddam Husseini endise ihukaitsja sõnul oli ta tunnistajaks happelisele hukkamisele: kõigepealt täidetud söövitav aine bassein langetati ohvri jalgade poolt ja seejärel visati täielikult. Ja 2016. aastal lahutasid ISISe keelatud organisatsiooni võitlejad happe katlas 25 inimest.

Tsemendisaapad

See meetod on paljudele meie gangsterifilmide lugejatele hästi teada. Tõepoolest, nad tapsid Chicagos maffiasõdade ajal nii julma meetodiga oma vaenlased ja reeturid. Kannatanu seoti tooli külge, seejärel asetati talla alla vedela tsemendiga täidetud kraanikauss. Ja kui ta külmutas, viidi inimene lähimasse veehoidlasse ja visati paadilt maha. Tsemendisaapad tirisid ta hetkega põhja, et kala toita.

Surmalennud

1976. aastal tuli Argentinas võimule kindral Jorge Videla. Ta valitses riiki vaid 5 aastat, kuid jäi ajalukku kui üks meie aja kohutavamaid diktaatoreid. Muude Videla julmuste hulgas on nn surmalennud.

Mees, kes oli türanni režiimi vastu, pumbati barbituraatidega üles ja viidi alateadlikult lennukisse, seejärel visati maha - kindlasti vette.

Samuti kutsume teid lugema ajaloo kõige salapärasematest surmadest.
Telli meie kanal Yandex.Zenis

1.01k

Kui leiate tekstist vea, valige see ja vajutage Ctrl + Enter

Läbi ajaloo on naiste käitumise kontrollimiseks kasutatud erinevaid piinamisvorme. Seda lugedes tunnete värisemist mööda selgroogu. Naisi piinati, et oma seksuaalsust maha suruda, neid vaigistada või järgida ilustandardeid. Esiteks oli see suunatud naiste vaimu murdmisele ja nende kuulekusele meestele, kes kartsid oma hapra maailmavaate hävitamist. Feministid vihkaksid seda. Enamik neist piinamismeetoditest kaotati sajandeid tagasi, kuid mõnda neist barbaarsetest karistustest rakendatakse siiani.

1. Hispaania eesel

Hispaania eesel, tuntud ka kui puuhobune, lõikas naist aeglaselt läbi suguelundite. Seda kasutati keskajal, Hispaania inkvisitsiooni ajal. Sarnast seadet kasutasid konföderatsioonid kodusõja ajal. Seade oli tahvel, mille ülemine serv oli teritatud kiilukujuliselt. Mõnikord okastega kaetud lauda toetasid kaks või neli jalga. Naine istus selle laua taga, mis lõi aeglaselt läbi tema keha, alustades jalgevahest. Mõnikord seoti naise jalgade külge raskused, nii et kiilukujuline serv tungis veelgi sügavamale ja lõikas läbi siseorganid.

2. Naiste ümberlõikamine vigastas väikseid tüdrukuid

Naiste ümberlõikamist peetakse üheks barbaarseks piinamismeetodiks. Maailma Terviseorganisatsiooni andmetel on selle protseduuri läbinud üle 200 miljoni täna elava tüdruku ja naise. Erinevalt meeste ümberlõikamisest pole naiste ümberlõikamisest kasu tervisele. Selle ainus eesmärk on vähendada naise seksuaalset naudingut. Enamikul juhtudel viidi protseduur läbi ebasanitaarsete instrumentidega määrdunud tingimustes. Noored alla 15 -aastased tüdrukud olid naissoost pereliikmete käes. Üks neist võttis sakilise eseme ja eemaldas kliitori ja mõnikord ka labia. Paljudel juhtudel tekkis infektsioon, mis lõppes sageli surmaga.

3. Rindkere

Seda eriti alatset piinamisvahendit, tuntud ka kui Raudämblik, kasutati abielurikkumises süüdistatavate naiste ja üksikemade vastu. See oli kahe suure terava piigiga pill, mis pandi naise rinnale ja seejärel rebiti liha välja. Punase kuumusega tehti sellest naise rinnale eriline märk. Seda tööriista keskajal enam ei kasutatud.

4. Häbimaskid

Keskajal oli lihtsaim viis alati näägutavat ja näägutavat naist vaigistada nn häbimask. Samuti kasutati seda piinamisvahendit lobiseva naise vastu. Tol ajal kardeti kuulujutte kui kuradi leiutist. Esimesed registreeritud tõendid häbimaski kasutamise kohta pärinevad 16. sajandist. Mõnikord kinnitati naise suule keele kohal ka okkaid, mis tekitasid naisele suurt valu, kui ta midagi öelda üritas. Häbimaski piinamine oli aga eelkõige psühholoogiline - naist alandati avalikult, kui ta sellisel kujul tänaval paljastati, ning ümbritsevad sõimasid ja sülitasid teda.

5. Naise pooleks saagimine oli päris tavaline.

Naine riputati tagurpidi ja saeti sõna otseses mõttes pooleks, alustades suguelunditest. Erinevalt filmidest ei saanud sellest õudusunenäost kuidagi välja murda. Seda piinamismeetodit kasutati keskajal viisina, millega tekitati kõige vähem valu ja kõige vähem pingutusi. Selleks kulus vaid saag, kaks kaastundeta inimest ja väga tugev kõht. Seda piinamist rakendati naiste suhtes, keda süüdistati nõiduses, abielurikkumises või jumalateotuses. Reeglina oli naine piinamise ajal veel elus ja teadvusel. Mõnikord kestis protsess mitu tundi, enne kui timukad lõikasid kogu keha pooleks. Või peatusid nad kõhu juures, et pikendada valusat surma.

6. Kannatuste pirni rakendati abordisüüdistusega naiste suhtes

Selle uudishimuliku seadme nimi räägib enda eest. Kannatuste pirn, mis sai oma nime sarnasuse tõttu eelmainitud puuviljadega, oli kohutav piinamismeetod, mida kasutati keskajal ja 17. sajandil. Metallist tööriist oli jagatud 4 kroonlehekujuliseks segmendiks, mis avanesid vastasküljel asuva hoova keeramisel. Selle seadme peamised ohvrid olid nõiduses ja abordis süüdistatud naised. Pirn sisestati tuppe ja avanes järk -järgult, rebides naise reproduktiivorganeid ja põhjustades uskumatuid kannatusi. Tööriista on rakendatud ka kahtlustatavate homoseksuaalide suhtes. Seda kasutati ka inimeste vastu, keda süüdistati ketserluse levitamises. See laienes, kuni ohvri lõualuud murdusid.

7. Viskamist harjutatakse tänapäevalgi.

Kividega loopimine ehk lapidatsioon on üks vanimaid ja ürgsemaid piinamismeetodeid. Selle olemus seisneb selles, et inimesele visatakse kive pähe. Kuigi ka mehed on kividega surnuks visatud, moodustavad naised valdava enamuse selle julma avaliku hukkamise ohvritest aastal kaasaegne maailm... Seda tüüpi hukkamise kõige levinumad ohvrid on naised, keda süüdistatakse abielurikkumises. Ja mõnikord tegutsevad isegi ohvri pereliikmed timukadena. Praegu harjutavad kividega kividega surnuks viskamist 15 riiki, sealhulgas Nigeeria, Sudaan, Iraan ja Pakistan.

8. Seksuaalset piinamist ja vägivalda kasutati kogu maailmas

Vägistamist on läbi aegade kasutatud piinamisvahendina. Näiteks Jaapani sõdurid vägistasid ja tapsid Nanjingi veresauna ajal tuhandeid hiinlannasid. Vägistamist kasutatakse ka meetodina kinnipeetavate ülestunnistuste väljavõtmiseks. Amnestey International on leidnud, et vägistamist kasutatakse „tavaliselt”, et sundida naisi Mehhiko vanglates kuritegusid üles tunnistama. Vägistamine on ilmselt vanim ja püsivaim meetod naiste piinamiseks, mis on olemas.

9. Põlemine tuleriidal

Põletamine tuleriidal oli nõiduses, riigireetmises ja ketserluses kahtlustatavate naiste surmanuhtluse klassikaline vorm. (Mehi, keda süüdistatakse ketserluses või riigireetmises, hukati tavaliselt poomise või poolitamise teel.) Naiste põletamine oli tavaliselt Inglismaal populaarne 15.-18. Sajandil, kuid vastupidiselt levinud arvamusele ei kasutatud seda Salemi kiilude jahtimisel. Kui põletamisel surmanuhtlusega ohvril ei vedanud sissehingatavast suitsust välja minema, sureb ta piinavalt, tundes, et nahk põleb ja rebeneb. Leevendus tuli alles siis, kui naha närvid olid liiga kahjustatud, et ohver ei tunneks enam valu.

10. Korsetid deformeerisid naiste keha

Korsett on eksisteerinud umbes 500 aastat. Ja pärast kõiki eespool kirjeldatud õudusi ei tundu see midagi hirmutavat. Paljud kaasaegsed feministid väidavad, et korsett oli naiste alistamiseks kasutatav seade ja seda kasutati ebareaalsete ja ebatervislike ilunormide täitmiseks. Esimene korsettide mainimine pärineb aastast 1530. Korsetid said aga populaarseks 18. sajandil ja neid kasutati, nagu ka nende kaasaegses versioonis, aluspesuna. Korsetid piiravad hingamist ja korseti pikaajaline kandmine võib vöökohta deformeerida. Samuti piirab ja tõrjub elutähtsaid organeid ning põhjustab seljalihaste atroofiat.

Neli okka - kaks, kaevudes lõua sisse, kaks - rinnaku, ei võimaldanud ohvril teha ühtegi pea liigutust, sealhulgas kukutada pead madalamale.

Selge, et selga ei kratsitud. Ohvri liha rebiti laiali - aeglaselt, valusalt, nii kaugele, et samade konksudega tõmbasid nad välja mitte ainult keha tükid, vaid ka ribid.

Kannatanu oli seotud nelja hobusega - käte ja jalgadega. Seejärel lasti loomadel galoppi teha. Valikuid polnud - ainult surm.

See seade sisestati keha aukudesse - ilmselgelt mitte suhu ega kõrvadesse - ja avati nii, et tekitada ohvrile nende aukude lahti rebimisega mõeldamatut valu.

Ja kuumuses rippus patune selles päikese käes nii palju päevi, kui jaksas ilma veetilgata vastu pidada.

See oli peamine viis likvideerida nõia mõju teiste inimeste patuta hingele. Põlenud hing välistas igasuguse segaduse või patuta hinge määrimise võimaluse. Millised kahtlused võivad olla?

15. Häll

Nõbu Juuda hällist. On ebatõenäoline, et pilt jätab ruumi kujutlusvõimele, kuidas seda piinamisvahendit kasutati. Samuti korralik vastik.

Esimest korda kasutati "Neitsi" 1515. Hukkamõistetud mees suri kolmeks päevaks.

Loe Pablist ka "10 imelikku timukat".

7 kasulikku õppetundi, mida õppisime Apple'ilt

10 surmavamat sündmust ajaloos

Nõukogude "Setun" - maailma ainus kolmekordsel koodil põhinev arvuti

12 varem avaldamata kaadrit maailma parimatest fotograafidest

Viimase aastatuhande 10 suurimat muutust

Mutt mees: mees veetis 32 aastat kaevates kõrbes

10 katset selgitada elu olemasolu ilma Darwini evolutsiooniteooriata

"Sellistele inimestele ei piisa ühest surmast: me peame lisama mehaanika"

"Verine krahvinna"

Inimkond sündis, tekkisid konfliktid. Aga sellest ajast peale alguses olid kõik võrdsed, kõik piirdus veresaunaga, mõnikord surmava tulemusega. Eelkõige on õigus sellel, kes on tugevam.

Aja möödudes ilmusid tsivilisatsioonid, inimesed lakkasid olemast võrdsed. Nüüd ei piisanud ainult füüsilisest jõust, teie süütuse otsustasid teie rahandus ja positsioon ühiskonnas. Tehnika arenguga. edusammud süüdistatavatelt soovitud väljavõtmiseks ei tähendanud enam tööjõudu - vaesed kaaslased ise olid rõõmsad surma, oma vabanemise üle.

Allpool on inimliku julmuse monumendid ja mõistuse peenus. Kahjuks veel mitte palju, kuid see bi continius tuleb! Lubadus.

Oh jah, mul jäi puudu fanatismi kirjeldusest ... Aga ei, aga mitte Horrorist! :)

Ma ei ütle teile, kust, lühidalt :)

PEN-FORT-ET-DUR

Pen-fort-et-dure ehk "surmav surve" ilmus esmakordselt Inglismaal 1406. aastal ja kuigi see karistus järk-järgult kaotati, kaotati see ametlikult alles 1772. aastal.

Newgate'i vanglas nimetati vanglahoovi "pressiõueks" ja ruumi, kus enamikku kinnipeetavaid piinati, "pressiruumiks".

Kuigi oleme juba rääkinud piinamise purustamisest, ei viinud see tavaliselt ülekuulatute surmani. Vastupidiselt temale oli "survesurve" algselt valusa hukkamise vahend. Surm tema all tuli alles pärast piinamist, kui süüdimõistetu hingamislihased olid raskesti raske koorma tõstmisega väsinud ja ta suri aeglasesse lämbumisse.

Protseduur oli sama lihtne kui julm, nagu võib otsustada kohtuotsuse teksti järgi: riided, välja arvatud nöör. Seejärel pange talle selga nii palju raskeid koormaid, kui ta suudab kanda, ja isegi rohkem. Sööge teda ainult aegunult leiba ja jooge ainult vett, ja ärgu ta jooge vett päeval, mil ta sööb, ja ärge sööge sel päeval, mil ta vett joob. Ja tehke seda seni, kuni ta sureb. " Hiljem tehti selles menetluses mõningaid muudatusi, kuigi see hukkamine ei muutunud sellistest uuendustest humaansemaks:

Seda karistust rakendati kõigepealt selleks, et sundida kahtlustatavat oma süüd tunnistama. Et mõista, miks seda tehti, tuleb meeles pidada, et neil päevil algas kohtuprotsess alles siis, kui süüdistatav tunnistas end süüdi või süüdi talle inkrimineeritud kuriteos. Lisaks tegi asjaolu, et süüdimõistetu vara riigikassasse sattus, sageli teda tummaks teesklema, et nii oma vara laste jaoks säilitada. Enamik neist "vaikivast" vangidest oli sunnitud rääkima, rakendades neile pen-forte-et-dur, kuid on tõendeid selle kohta, et mõned neist surid piinamise all, kuid ei avanud suud, jättes seega krooni seaduslikust saagist ilma. :

1740. aastal mõisteti teatud Matthew Ryan röövi eest kohtu alla. Kui ta arreteeriti, teeskles ta hullumeelsust, võttis endalt kõik riided seljast ja viskas ta ümber kambri. Vangistajad ei suutnud teda kunagi riidesse panna; kohtus esines ta selles, mille ema sünnitas. Seal teeskles ta end kurtide ja tummadena, ei tahtnud end süüdi tunnistada. Seejärel käskis kohtunik žüriil teda üle vaadata ja öelda, kas ta on "Jumala" või "enda kavatsuse" tahtel hull ja kurt ja tumm. Žürii otsus oli - "nende endi kavatsusest". Kohtunik püüdis veel kord vangi jutule saada, kuid ta ei reageerinud talle adresseeritud sõnadele kuidagi. Seadus nõudis pen-forte-et-dur kasutamist, kuid kohtunik, tundes kangekaelsust, lükkas piinamise edasi tulevikku, lootes, et pärast kambris istumist ja kõvasti mõtlemist tuleb ta mõistusele. Kui ta uuesti kohtu ette ilmus, korrati sama ja kohus andis lõpuks kohutava lause: surmava surve avaldamine. Kohtuotsus tehti kaks päeva hiljem Kilkenny turuplatsil. Kui rinnale kuhjati koormaid, palus ta ta üles riputada, kuid šerifi võimuses polnud midagi muuta.

(“Suurepärane register”, Edinburgh, 1825).

Naiste loomade vägistamine

<Название этой статьи поначалу кажется абсурдом. Разве возможны сексуальные забавы животных с людьми. Ну, конечно, многие слышали о скотоложцах, которые развлекаются с животными, но это?

Kas on võimalik, et loom võtab naise vägisi? Kahjuks osutus see mitte ainult võimalikuks, vaid selle võtsid vastu ka koletised, kellele ei piisanud kõigist piinamistest, mille inimkond oma olemasolu jaoks välja mõtles. Neile tundus vajalik vanglas inimese "mina" tallata ja sel viisil. Lisaks lõbustas paljusid selle "protsessi" väga suurejoonelisus. Selle jõhkra piinamise mõte oli õnnetut naist lõpuni alandada, allutades talle midagi, mida näib olevat võimatu olemas olla. Oli vaja muuta inimene loomaks, muutes ta omamoodi tahtmatuks seksuaalpartneriks. Noh, ilma nende selgitusteta võib igaüks ette kujutada, mida õnnetu tundis, kui metsloom tungis kohale, mis kuulus ainult tema kallimale. Kahjuks eksisteeris see nii piinamise, keeruka mõnitamise kui ka sadistliku hukkamisena. ...

Nii kirjeldab kuulus uurija Daniel P. Mannix oma raamatus "Going to Death ..." Rooma amfiteatris toimuvat.

Tribüünide all näidati sageli naiste ja loomade vahekorda, sarnaselt täna Pariisi väljakul Pigalle näidatule. Selliseid prille näidati aeg -ajalt areenil ..

Probleem seisnes loomade leidmises, kes teeksid seda, mida neilt nõuti. Eeslit või isegi suurt koera, kes karjatava rahvahulga ees vabatahtlikult naisega koos käiks, oli raske leida, ja loomulikult abi nõuti naist. Kui naine tahtis end paaritada, ei aidanud see rahvahulka lõbustada.

Bestiary (koolitaja, kes õpetas loomi amfiteatris) püüdis kõvasti õpetada loomi naisi vägistama. Selleks kaeti naised tavaliselt loomanahkadega või pandi lehmade või lõvide puidust mudelitesse. Näidendi "Minotaurus" esitlusel käskis Nero panna Pasiphae rolli mänginud näitleja puidust lehma ja härja mänginud näitleja temaga koos käima. Need kohandused osutusid aga tõeliste loomadega töötamisel ebaefektiivseks ning sellest projektist tuli loobuda.

Varasest lapsepõlvest tribüünide all kogemusi kogunud Carpophorus sai väga hästi aru, milles asi. Loomad juhinduvad peamiselt haistmismeelest, mitte nägemisest. Noor bestiaar jälgis tähelepanelikult kõiki Everini emasloomi ja kui nad olid kuumuses, leotasid nad pehmeid kudesid verega.

Ta luges need kangad kokku ja pani kõrvale. Siis leidis ta tribüünide alt naise, kes oli nõus teda aitama. Kasutades täiesti taltsutatud loomi, kes ei pööranud tähelepanu ümbritsevale mürale ja pandeemiale, julgustati teda ette valmistatud riidesse mässitud naisega koos käima. Nagu oma töös kannibalitega, lõi ta loomadel harjumuspärase käitumise ega andnud neile kunagi võimalust oma liigi emastega kokku puutuda. Kui loomad kogusid enesekindlust, muutusid nad agressiivseks. Kui naine Carpophoruse juhiseid järgides end kaitses, surus gepard küünised õlgadele, haaras hammastega kaelast, raputas teda ja sundis kuuletuma. Carpophorus kasutas loomi hästi treenides mitmeid naisi. Naine, keda vägistas hobune, härg või kaelkirjak, tavaliselt katsumusi üle ei elanud, kuid ta võis alati saada katkised vanad prostituudid provintsidest, kes ei mõistnud täielikult nende tööd, kuni oli liiga hilja.

Carpophorus tegi oma uute trikkidega laksu. Keegi ei kujutanud ette lõvi, leopardi, metssiga ja sebrat, kes naisi vägistavad. Roomlastele meeldisid väga etendused mütoloogilistel teemadel. Jumalate kuningas Zeus vägistas sageli noori tüdrukuid erinevate loomade näol, nii et selliseid stseene sai areenil esitada. Carpophorus lavastas Euroopat esindava noore tüdruku pulli vägistamisstseeni. Publik aplodeeris metsikult.

Apuleius jättis meile ühe neist stseenidest elava kirjelduse.

Mürgitaja, kes saatis viis inimest järgmisse maailma, et nende seisundit enda valdusesse võtta, pidid areenil metsloomad lõhkuma. Kuid kõigepealt, et suurendada piinlikkust ja häbi, pidi ta eesel vägistama. Areenile pandi üles sulgmadratsi ja hiina voodikatega kilpkonnavoodi. Naine sirutati voodile ja seoti tema külge. Eeslit treeniti voodil põlvitama, muidu poleks midagi juhtunud. Kui kopulatsioon lõppes, vabastati areenile metsloomad ja nad tegid õnnetu naise kannatustele kiiresti lõpu.

Vanamoodsad bestiaarid põlgasid Carpophorust. Nad väitsid, et räpaseid saateid lavastades alandas ta nende üllast ametit. Tõsi, nad unustasid, et noorusaastatel mõistsid vanad parimad hukkamõistjad neid hukka, kuna nad on õpetanud kiskjaid kaitsetuid mehi ja naisi õgima. Tegelikult olid mõlemad pooled teineteist väärt. Prillid halvenesid üha enam. Kunagine tõelise julguse ja kunsti demonstratsioon, ehkki jõhker, sai järk -järgult vaid ettekäändeks karmidele ja seksuaalselt väärastunud prillidele.

Šimpansid olid purjus ja õhutasid siis postide külge seotud tüdrukuid vägistama. Kui need inimsuurused ahvid Aafrikast avastati, pidasid roomlased neid tõelisteks süütideks, mütoloogia olenditeks. Areeni külastasid ka teised ahvid, samuti mehe mõõtu - titirus - ümarate punakate koonude ja vuntsidega. Nende pilte saab näha vaasidel. Need olid ilmselt Indoneesiast toodud orangutanid. Minu teada ei esitanud roomlased kunagi tsirkuses gorillasid, kuigi need maailma suurimad ahvid olid foiniiklastele juba teada, kes andsid neile nime, mis tähendas “karvaseid metslasi”.

Üks jõukas aadliproua, lubades Carpophorusele fantastiliselt palju raha, palus tal tuua öösel koju üks oma treenitud eeslitest. Loomulikult täitis Carpophorus tema soovi. Daam valmistus hoolikalt eesli saabumiseks. Neli eunuhhi tegid põrandale voodi, mis oli kaetud kullaga tikitud Tüüria lilla kangaga, ja asetasid voodi etteotsa pehmed padjad. Daam käskis Carpophorusel eesli voodisse tuua ja hõõrus seda seejärel oma kätega palsamiga. Kui ettevalmistused olid lõppenud, paluti Carpophorusel toast lahkuda ja järgmisel päeval tulla. Sarnast lugu on üksikasjalikult kirjeldatud Apuleiuse raamatus "Kuldne eesel".

Daam nõudis eesli teenuseid nii sageli, et Carpophorus hakkas kartma, et ta end ära kulutab ja sureb, kuid mõne nädala pärast tundis ta vaid muret, et daam kulutab väärtusliku looma jõu ära. Siiski teenis ta sellest palju raha.

Kasutas seda barbaarset protseduuri teistes riikides jõhkra piinamise variandina, sageli enne hukkamist. Niisiis, eriti seda kirjutab Xu Yingqiu (XIV sajand - Hiina) ilusa ja julma Gaoxini, prints Qu'i lemmiku kohta. "Diyu ja Chaoping (printsi liignaised) viidi linnaväljakule, võeti paljaks, pandi põlvili ja seoti maapinnale löödud vaiadega. Pooleks lõigatud."

Meie kaasaegsed ei unustanud sellist piinamist. Niisiis mainitakse koerte vabastamist seotud naistele, keda Pinocheti salapolitsei ja mõne muu Ladina -Ameerika diktatuuri eriteenistus on õpetanud õiglase soo vägistama.

"Metsikud inimesed!" - ütleb teine lugeja. Märgin siiski, et ka kunagi kõrgelt arenenud tsivilisatsioonide esindajad ei põlganud zoofiiliat: näiteks Soodoma ja Gomorra väljakaevamistel leiti freskosid, mida võib julgelt nimetada " Loomade Kama Sutra. "Nad leidsid midagi sarnast ja teiste iidsete rahvaste asulate kaevamisel. Ja mis on iseloomulik: sellisel seksuaalsel perverssusel - erinevalt samast nekrofiiliast, pedofiiliast jne - on oma" filosoofia ", mille juured on sajandeid. iidsete soov" läheneda "oma totemilistele esivanematele, noh, ja kuidas nad" lähenesid "samadele" puutumata "lehmadele ja hobustele ise. Sellise vahekorra tagajärjed on alati olnud kurvad (vt Soodoma ja Gomorra), kuid see nähtus on sellest hoolimata ja seda ei likvideeritud.

Vähesed teavad, et NSV Liidus likvideeriti esimene sadistlike zoofiilide jõuk tagasi ... 70ndate keskel. Maniakkid, kellele meeldis Moskva lähedal mahajäetud dacha kui "filmistuudio", varastasid mitte ainult täiskasvanud naisi, vaid ka lapsi, sundisid neid koertega ebaloomulikke tegusid tegema ja see kõik jäädvustati filmile. Tehnoloogia oli lihtne: ohvrite kehadele rakendati täpset ****, misjärel alandati neile kirest häiritud koer.

Antud juhul, mis hiljem kriminaalseks muutus, väärib märkimist kaks olulist asjaolu. Esiteks, ükski ohver ei lahkunud "filmistuudiost" elusana - kõik pärast "filmimist" mõrvati viieliikmelise jõugu poolt julmalt. Teiseks tegelesid "zoofiilid" ise nende jäledustega, nagu öeldakse. “Kunstiarmastuse nimel”: selliste materjalide müümine kõikjal tundus neil aastatel väga ebatõenäoline. Kuid nad põlesid oma ahnuse tõttu: esimene kokkupuude välisturistiga Moskvas, kellele nad üritasid filmi müüa, viis jõugu avalikustamiseni. Šokeeritud välisturist ei kartnud pöörduda Nõukogude politsei poole, ooper läks "alltöövõtjatele" ning bandiidid peeti juba KGB jõuallika poolt kinni.

Sellele järgnes kinnine kohtuprotsess, kõik viis osalejat tulistati kiiresti. Juhtum ise maeti arhiivi ja sellest teatati hiljem alles õiguskaitseorganite juhtkonna täiendkoolitustel. Pealegi ei pandud põhirõhku mitte "zoofiilmotiividele", vaid "lääne agentide tungimisele NSV Liitu": põrandaaluse "filmistuudio" juures leidsid uurijad omatehtud haakristi ja muid fašistlikke sümboleid, seostades selle kohaloleku "käega Lääs".

Kuigi rühmitus oli üsna „kohalik” ja mõnede uurimismaterjalide fragmentide põhjal võib mõista, et 25-aastased Anatoli K. ja 30-aastane Boris V. olid tõenäolisemalt vaimupuudega tapjad kui läänepoolsed. "Palgatöötajad".

Niisiis, kui me loobume võimalusest seda kasutada erinevate pervertide ja maniakkide poolt, on jätkuvalt tohutu võimalus tegeleda selliste salateenistuste piinamisega erinevates riikides. Ma ei usu, et see piinamine on minevik. Tema keelatud magusus, mis lõhestab timukate hinge, on liiga ahvatlev.

Suguelundite piinamine

Pole kahtlust, et suguelundid on inimkeha kõige tundlikumad osad, nende rikkalik innervatsioon on tingitud vajadusest toota orgasmi, mis suurendab sigimisrefleksi. Kõike seda andis loodus isegi loomadel. Inimestel toetas kõiki neid reflekse armastuse tunne. Kas pole kummaline, et neid kehaosi, mis pidid rõõmu pakkuma lähedusest lähedasega, kellegi väärastunud ajus, hakati kasutama metsikute piinamiste jaoks.

Tõenäoliselt oli selle kohutava tee esimene samm sedalaadi piinamise leiutamine meestele. Selles võime veenduda Vana -Egiptuse ja Assüüria joonistega, kus näeme sisselõikeid peenisel, mis pigistab munandikotti, põleb tõrvikuga. Nende aegade allikad ei teatanud meile aga sellistest naiste piinamistest. Seetõttu alustame lugu meeste piinamisega. Lihtsaim ja tõhusam meetod oli lihtne peksmine. See on laialt levinud kogu maailmas ja meie ajal.

Niisiis kirjeldatakse Vana -Kreekas torkiva oksa sissetoomist ülekuulatavate kusiti. Rääkides keiser Domitianusest, Suetonius raamatus "12 keisri elu" kirjutab - "paljudele siiani eksisteerinud piinamistele lisas ta veel ühe - ta põletas inimesi tulega nende häbiväärseid liikmeid." Tema eelkäija Tiberius, kelle äge kahtlus sai legendaarseks, polnud parem, "olles tahtlikult pannud inimesed jooma puhast veini, olid nende jäsemed ootamatult sidemega ning nad olid kurnatud uriinipeetusest ja sidemete lõikamisest".

Oleme juba rääkinud rindade pressist, millega õnnetuid vange piinati. Meeste jaoks valmistati sarnane seade, millega munandid aeglaselt purustati. Harva on inimene suutnud sellele piinamisele vastu pidada. Ühes inkvisitoritele mõeldud käsiraamatus öeldi, et "suguelundite piirkonna ajakirjanduse abiga saate sundida meest tunnistama mis tahes kuritegu". Seal oli keerukam seade, mida nimetatakse "kitseks", see oli kiil, mis oli välja lõigatud ja mille külge oli kinnitatud risti post. Süüdistatav istus selle mürsu kohal, tõmmati püsti, nii et ta toetus kubemele kaldus istmele. Viimane tehti pahe kujul, selle pooled lükati teineteisest eemale, nii et ülekuulatute intiimsed osad langetati sinna ja hakati seejärel aeglaselt liikuma. Ma rääkisin "Nõiatoolist", timukad leiutasid sellest meeste jaoks spetsiaalse versiooni, kui nad istusid istmele, kuhu okkad olid kinnitatud nii, et need torkasid läbi munandikotti ja peenise. Sageli surus timukas ülekuulamise ajal lihtsalt piinatavate intiimelundeid, nöörides neid okkadele, püüdes ülestunnistust saavutada.

Täpselt nagu naised, purustati ja põletati mehi nibudele ning neile riputati raskused. Ma ei räägi sellistest seadmetest nagu "krokodill" ja hammastega purustaja, mis on spetsiaalselt leiutatud inkvisitsiooni timukate poolt meeste piinamiseks.

Stalini piinakambrites oli populaarne "munadele survestamise" piinamine. Mees riietati lahti vööst allapoole, valvurid surusid käed ja jalad põrandale, sirutades need laiali ning uurija, kinga (või elegantse kinga) varbaga, surus munandikotti, suurendades survet kuni mees tunnistas kõik üles. Endine riigi julgeolekuminister A. Abakumov ütles ütlusi andes, et "keegi ei talu seda, lihtsalt oli vaja mitte üle pingutada, muidu oleks teda hiljem raske kohtu alla anda." Naised ei põlanud sellist okupatsiooni. Kõige kohutavam timukas Leningradi NKVD-s aastatel 1937-40 oli teatud "Sonya kuldne jalg". Sellel kenal 19-aastasel tüdrukul õnnestus kelleltki õigeid näiteid saada. Ta käskis vahistatu alasti lauale risti lüüa, sidus ta jalgade külge ja hakkas jalaga suguelunditele suruma. Kuid ta ei säästnud naisi, tüdrukuid, kui ta mõnega kokku puutus, vaatamata nende vanusele, võttis ta paksu raudnõelaga neitsilikkuse. Ülekuulanud ühte 18-aastast konservatooriumi üliõpilast, väga ilusat, sidus ta alasti vöökohaga tooli külge, pani rinnad laualauale, seisis ise laual ja surus terava kannaga rinnale , muutis ühe oma nibudest pudruks.

Saksa Gestapole meeldis süstida hapet kateetri kaudu süüdistatava põide, põhjustades metsikut valu. Meie ajal on selle meetodi kasutusele võtnud Itaalia maffia ja araabia terroristid.

See oli populaarne ja jääb tänaseni intiimsete organite poolt ülekuulatute riputamiseks või nende külge kinnitatud köiega tõmblemiseks. Nagu üks Lõuna -Aafrika vastu tunnistajatest, keda Rahvusvaheline Tribunal 1980. aastal kuulis, kirjeldas: „... kord sidusid major Gaaz ja leitnant Stevens minu suguelundite külge vasktraadi, teise otsa aga uksepiida külge. Stevens süütas puhuri ja hoidsin seda näo ees, kolisin eemale, traat tõmbus pingule ja kaotasin teadvuse. Nad valasid mulle vett ja kõik kordus mitu korda. Gaaz ütles mulle midagi, aga ma karjusin nii valusalt, et ma ei kuulnud midagi. "

Liigume edasi õiglase soo juurde. Hukkajate julmus ei suutnud pehmendada ei süüdistatavate vanust ega ka naiste ilu. Olen juba teistes rubriikides rääkinud sellest, kuidas ülekuulajad on viimase sajandi jooksul naisi "õnnelikuks teinud". Räägitakse rinnapressist, rinnatõmbajast, hispaania ämblikust, hispaania eeslist, juutide toolist, jube tupeseenest; piinamise kohta, mis on spetsiaalselt leiutatud naise rindadele valu tekitamiseks

Teades täiuslikult naise õrnaimaid kohti - tema rindu ja jalgevahe, leiutasid timukad üha uusi viise, kuidas oma ohvrile võimalikult palju kannatusi tekitada. Seega toimus piinamine fallose või "saatana liikmega". See oli kare, sageli tahtlikult istuv, teravate servade, okaste või kroonlehtedega, mis muutsid selle muhku meenutavaks. Nimi "Saatana liige" tuleneb preestrite keskaegsest ebauskust, et kuradil on ketendav liige ja see põhjustab armastusakti ajal tugevat valu. Nii sõitsid timukad jõuga selle objekti ülekuulatava tuppe, tõmbasid selle jämedalt edasi -tagasi, keerutasid seda kohutavat instrumenti, eriti kui see oli kaetud kaaludega, mis ei võimaldanud seda kergesti tagasi tõmmata, rebisid õnnetu naise tupe puruks.

Süüdistatavate suguelundid põletati tulega, valati üle keeva veega, nagu öeldi "kuumuse ja külma käes". Neile meeldis kogu aeg ülekuulatava nibusid punase kuuma raua või tulega põletada. Kohutav valu pani enamiku inimesi tunnistama. 1456. aasta seadustikus oli öeldud, et "ilma tööta naise piitsutamiseks tuleb ta tissid kuumalt küpsetada, siis ütleb ta kõik." Nagu mehi, peksti ka naisi kubemesse ja Ladina -Ameerika riikides on politsei lemmikmeetodiks naise alakõhu löömine.

Selline löök põhjustab põie muljutist ja tahtmatut urineerimist. Tüdruk muutub hetkega uhkest kaunitarist häbist värisevaks hirmunud vangiks.

Kokkuvõtteks võime öelda, et olenemata sellest, millise meetodi timukad välja mõtlevad, jääb selle olemus samaks, kohutava valuga sundides neid kõike vajalikku tunnistama. Sellise ülekuulamise objektiivsusele ei maksa mõelda.

Nagu ma ütlesin: jätkub ...

Meeleolu: Kurja-verine

Muusika: Canibal Corps