Ammianus Marcellinuse "aktid" hilise Rooma impeeriumi ajaloo allikana. Kuriteotüübid Vana-Roomas

Vene Föderatsiooni haridusministeerium

Pihkva riik

S.M. Kirovi nimeline pedagoogiline instituut

Üldajaloo osakond

LÕPUTÖÖ

Ammianus Marcellinuse teod

ajaloo allikana

hiline Rooma impeerium

Pikalev Pavel Arkadjevitš

5. kursuse üliõpilane

Ajalooteaduskond

Teadusnõustaja:

Vanemõppejõud

maailma ajaloo toolid

Dmitriev V.A.

Sissejuhatus

I peatükk. Ammianus Marcellinus kui antiikhistoriograafia viimane esindaja.

II peatükk. Ammianus moraalist Rooma impeeriumis.

III peatükk. Ammiani "teod" iidse maailma rahvaste teabeallikana.

IV peatükk. Ammianus Marcellinus sõjaajaloolasena.

Järeldus.

Rakendused.

Allikad ja kirjandus.

Sissejuhatus.

Ammian Marcellinus - üks suurimaid kirjanikke hiline antiik. Tal on Vana-Rooma ajaloolaste seas silmapaistev koht. Ta kirjutas suure teose Rooma riigi ajaloost, mis koosnes 31. raamatust. Esimesed 13 raamatut, mis sisaldasid Rooma ajaloo kirjutamist, alates Nerva valitsemisajast, pole meieni jõudnud. Juba 14. raamat räägib 4. sajandi sündmustest pKr. aastast 353. Viimases, 31., raamatus on sündmuste esitlus viidud aastasse 378 ehk enne Adrianaple’i lahingut. Näeme, et autor pühendas oma teosest 13 raamatut 257-aastasele perioodile (96-353) ja ülejäänud 18 raamatut 25-aastasele perioodile (353-378). Sellist materjali ebaühtlast paigutust seletab ilmselt asjaolu, et alates 353. aastast kirjeldab Ammianus sündmusi, ta ise oli osaline või vähemalt kaasaegne; samas läheneb tema looming tegelikult memuaaridele. Tõsi, on ka teine ​​vaatenurk. Tundub täiesti võimalik, et perioodi 96-353 ekspositsioon leidub mõnes teises meieni mitte jõudnud Ammianuse teoses, mille jätkuks on meile tuntud “Ajalugu”. Kas see nii on, saame varsti teada, kui üldse kunagi teada saame.

Milline on selle kahtlemata ühe silmapaistvama 4. sajandi Rooma ajaloolase ajalootöö saatus? Oma eluajal koges ta oma töö äratundmisrõõmu Rooma haritud paganliku ühiskonna ringkondades. Nagu tema sõber Libanius tunnistab, luges Ammian juba aastal 391 Roomas oma teose esimesi raamatuid.1 Ammianuse raamatu edu Rooma välise paganliku aristokraatia ringis on seletatav asjaoluga, et ajaloo üldine ideoloogiline ja poliitiline suunitlus. töö avaldas sellele osale Rooma senaatorite aadlile muljet. Rooma ja Vana-Rooma vooruste laulmine, paganliku keisri Julianuse tegevuse idealiseerimine, kristlike suveräänide kriitika – kõik see meeldis vanade Rooma aristokraatlike ridade viimastele esindajatele. Pärast autori surma kujunes tema teose saatus aga üsna kurvaks. Keskajal muutis Rooma patriotism ja eriti keiser Julianus Taganenud ülistus teose lugejale kättesaamatuks, viis selle unustuse hõlma. Huvi Ammiani vastu elavnes alles renessansiajal. 15. sajandi keskel avastas humanist Poggio Bracciolini Apostlite tegude käsikirja, juba 16. sajandil trükiti teosest palju kordustrükki. Kuid sellegipoolest jäi ta pidevalt oma eelkäijate - Titus Liviuse, Tacituse, Polybiuse - varju. Sel ajal hindavad teadlased kõige enam kõne puhtust ja stiili viimistlemist ning loomulikult ei suutnud Ammianus nende tähelepanu köita. Ta tundus üsna kahvatu, kaalukas ja tema keel jäme. Pikka aega usuti, et ta jäljendab vaid halvasti parimaid antiiknäidiseid. Ammianuse uurimist takistas tema loomingu kehv käsikirjatraditsioon. Poggio Bracciolini leitud Fulda käsikiri on siiani kõige olulisem käsikiri. Kõik muud käsikirjad, välja arvatud Hersfeldi käsikirjad, on ainult Fulda käsikirjad ja seetõttu pole neil teksti taastamisel tähtsust. Oletused, et nn käsikiri E (Vatic.Lat.2969) sisaldab Fulda käsikirjast sõltumatut traditsiooni, osutusid alusetuks: see käsikiri kopeeriti 1445. aastal Roomas, järgib täielikult Fulda käsikirja ja lahknevusi selgitab tõlkija parandused2.

Ammianuse Hersfeli käsikirja küsimus on keerulisem. Poggio Bracciolini teadis juba selle olemasolust, kuid tal ei õnnestunud seda käsikirja hankida. 1533. aastal avaldas Rotterdami Erasmusele lähedane õpetlane Sigismund Helenius Baselis Ammiani teksti, mis tugines osaliselt eelmisele Fulda käsikirjale, osaliselt Hersfeldi käsikirjale. Siis kadus käsikiri uuesti ja alles 1875. aastal avastati selle 6 lehte – nn Marburgi fragmendid. Nende fragmentide järgi otsustades kirjutati Hersfeldi käsikiri 9. sajandil ümber. Selle päritolu kohta on erinevaid arvamusi. Seega uskus Clark, et see ulatub tagasi Fulda arhetüübile ja Robinson, et vastupidi, see oli Fulda käsikirja allikas3.

impeerium- see on territoriaalselt ulatuslik, paljurahvuseline, reeglina monarhiline, tsentraliseeritud riik. Impeeriumil on järgmised omadused:

1. Impeerium on suurim osariik. Impeerium on kõigist võimalikest riigimoodustistest suurim. Impeerium on riik – maailm. Seal saab olla ainult üks rohkem - kogu inimkond, mis on ühendatud maailmariigiks. Impeerium püüab piltlikult öeldes täita osa maailmast, saada iseseisvaks ja iseseisvaks. Tavaliselt koosneb impeerium mitmest ühe võimu all olevast riigist – kogukondlikud riigid ja territoriaalsed riigid. Impeeriumid olid suured sõjalised jõud.

2. Impeerium polüetniline, kuna see hõlmab paljusid etnilisi rühmi, rahvaid. Etnos (või etniline kogukond) on stabiilne inimeste kogum, mis on ajalooliselt kujunenud teatud territooriumil, loodus- ja geograafilises keskkonnas, millel on teatud etnilised omadused: keel, religioon, kultuur, etniline eneseteadvus, mis on kantud enesenimesse. Etnos on inimeste kogum, kellel on ühine kultuur, kes räägivad reeglina sama keelt, kellel on ühine enesenimi ja kes on teadlikud nii oma ühisusest kui ka erinevusest teiste sarnaste inimrühmade liikmetest. Maailmaimpeerium ühendab oma koosseisus eri rahvastega asustatud alad, tagab piirisisese rahu ja takistamatu kaubavahetuse kaugete alade vahel mööda pikki kaubateid. Kõik kokku aitab kaasa normaalsele majandusarengule ja riigi õitsengule maailmavõimu näol.

Tõepoolest, iidsetel aegadel suudeti peatada ainult despootlikule keiserlikule võimule allutatud suurel territooriumil (riik-maailm) väikeriikide vaheline igavene sõda, mõne riigi lõputu tõusude, muutuste ja surmade ahel. Impeeriumid olid kõrgelt organiseeritud riigid, mis suutsid suurel territooriumil luua ühtse ja suhteliselt stabiilse korra. Impeeriumi ülesanne on tagada alamate turvalisus, vältida vasallide kokkumängu ja tõrjuda välisvaenlaste pealetung.

Impeeriumi ühtsuse tagavad riiki kujundav etnos, valitseva klassi ühtsus, valitseja-monarhi isiku jumalikustamine ja tsentraliseeritud bürokraatlik valitsusaparaat.

Oma paljurahvuselisusega toetub impeerium alati keiserlikule, riiki kujundavale etnosele. Riiki kujundav etnos- see on domineeriv, juhtiv etniline rühm, kes ajalooliselt lõi impeeriumi ja mis ei pruugi moodustada impeeriumi elanikkonnast enamust. Näiteks pärslased Pärsia impeeriumis, roomlased Rooma impeeriumis olid etniline vähemus.

Vallutustega impeeriumi loonud keiserlikud etnilised rühmad peavad end roomlaste ajast saadik valitud rahvaks, tõelise kultuuri kandjaks, mille levitamises nad näevad oma ajaloolist missiooni. Idee valitud rahvast tekib spontaanselt, alateadlikult, kuid kultuuri arenguga kujuneb see poliitilistes doktriinides. Näiteks kõige stabiilsem, pikaajalisem Rooma impeerium valitses ametliku ideoloogia järgi ühise hüve nimel arvukate provintside üle. Roomlased tõid "Rooma rahu", teed, postkontorid, veetorud.

3. Impeeriumi ühendab tsentraliseeritud võim, mida juhitakse autoriteetselt ühest keskusest. Impeeriumi ühtsuse tagas eelkõige valitseja-monarhi isik. Muistsete paganlike rahvaste uskumuse kohaselt on kuninga kui jumaluse võim universaalne. Kuningas ei valitse ainult oma alamate üle, tema võim laieneb kogu maailmale. Kogu maailm kuulub kuningale. Siit pärineb idee universaalsest ülemaailmsest monarhiast.

Impeeriumi hoidis koos tsentraliseeritud bürokraatlik valitsusaparaat. Impeeriumi ühtsuse tagab valitseva klassi ühtsus. Impeeriumi valitsev klass oli riiki kujundava etnose bürokraatia.

Selline suur riik kaldub rohkem monarhilisele valitsusvormile. Kõik iidse Ida impeeriumid olid monarhiad.

Kuid impeerium võib olla ka vabariik. Näiteks vabariikliku perioodi Rooma impeerium, lõpu Prantsuse impeerium XIX sisse. Vabariik on metropol ja kolooniaid valitsesid reeglina keskusest määratud kubernerid. Metropol on impeeriumi keskne osa, kus elab riiki moodustav etniline rühm. Koloonia on territoorium, mis erineb järsult metropolist elanikkonna rahvusliku ja usulise koosseisu poolest, kuulub teise kultuuri, on metropolist poliitiliselt kontrollitud ja sellest majanduslikult sõltuv. Niisiis oli Rooma impeeriumis metropoliks Itaalia, kus elasid roomlased ja nende sugulased latiinlased, kus eksisteeris omavalitsus. Provintsid on väljaspool Itaaliat vallutatud maad, mida valitsevad Roomast määratud kubernerid.

Impeeriumi võit pole kunagi lõplik. Varem või hiljem laguneb järgmine impeerium paratamatult laiali, kasvõi ainult riiki kujundava, keiserliku etnose ülepinge, nõrgenemise tõttu.

Maailmaimpeeriumide teke ja muutumine Vana-Idas

Vana-Idas toimus kaootiline väikeriikide võitlus, impeeriumide tõus ja langus. Impeeriumid tekkisid sõjaliste vallutuste tulemusena. Need impeeriumid, olles saavutanud oma tipu, langesid, lagunesid, kadusid, vallutati, andes teed uutele impeeriumidele. Üks impeerium asendus alati teisega. Maailma ajalugu on maailmaimpeeriumide rivaalitsemine ja muutumine.

Esimene impeerium inimkonna ajaloos oli 9.-7. sajandi Assüüria impeerium. eKr ja Assüüria territoriaalriik tekkis Mesopotaamia põhjaosas XIV sajandil eKr. e. Assüüria impeerium hõlmas Väike-Aasiat, sealhulgas Babülooniat ja Egiptust. Seejärel asendati see Pärsia impeeriumiga, mis oli palju ulatuslikum kui Assüüria impeerium. Sinna kuulusid Egiptus, Süüria, Väike-Aasia, Armeenia, Assüüria, Babülon, osa Kesk-Aasiast ja India. See impeerium kestis VI-IV sajandil umbes 200 aastat. eKr, aastast 565 eKr aastani 330 eKr

Pärsia impeeriumi vallutas Aleksander Suur (334-325 eKr). Pärast tema surma lagunes impeerium mitmeks kuningriigiks, nn hellenistlikeks monarhiateks, nagu Makedoonia, Egiptus, Süüria jne. Hellenistlikud monarhiad ühendasid iidse ida ühiskondade ja iidse (Kreeka) ühiskonna tunnused. Need monarhiad läksid Rooma impeeriumi võimu alla. See eksisteeris mitu sajandit (I sajand eKr – V sajand eKr). Rooma impeerium hõlmas mitte ainult Vana-Ida(v.a India, Hiina, Parthia (Iraan)), aga ka muistsed, Vahemere piirkonnad, peaaegu kogu Lääne-Euroopa, välja arvatud Saksamaa.

Assüüria impeeriumi administratsioon

Impeeriumid, mis hõlmasid heterogeenseid rahvusrühmi, seisid silmitsi raske ülesandega korraldada vallutatud maade majandamine, ülesanne ühendada eri maid ja rahvusrühmi. Esimene maailmaimpeerium – Assüüria oli sõjaline jõud. Selle kuningad olid peamiselt sõjaväe juhid. Assüüria impeeriumi võim põhines peamiselt tugeval sõjalisel organisatsioonil. Vallutatud maad muudeti piirkondadeks, mis alluvad kuninglikele kuberneridele ja kohustusega maksta teatud austust kuninglikule riigikassale.

Vallutatud alade elanikkond sadades tuhandetes, eriti kommunaal-, teenindus- ja templiaadel, valitsev klass kolis sunniviisiliselt põlismaale Assüüriasse ja teistesse provintsidesse. Nii saavutati eesmärk hoida ära vallutatud rahvaste ülestõusud. Selle tulemusena etnilised rühmad segunesid, assimileerusid.

Pärsia impeeriumi administratsioon

Pärsia impeeriumil oli tugevam sisekorraldus kui Assüüria impeeriumil. Seetõttu eksisteeris see umbes 200 aastat alates aastast 565 eKr. aastani 330 eKr Impeeriumi domineerivaks etniliseks rühmaks olid pärslased. Nad hõivasid juhtivatel kohtadel, olid armee tuumik. Pärslased olid etniliselt tolerantsed. Nad jätsid vallutatud rahvastele oma keele, usu, tavaõiguse, isegi valitsejad (kuningad).

Impeerium jagunes suurteks piirkondadeks – satrapiad. Nende eesotsas olid kubernerid – kuninga määratud satraabid. Kuningliku võimu tugevdamiseks ja satraapide nõrgestamiseks viidi sisse sõjalise ja tsiviilvõimu jaotus valdkonnas. Satraapidel oli ainult tsiviilvõim. Nad seisid piirkonna administratsiooni eesotsas, tagasid korra ja turvalisuse, jälgisid maksude laekumist, teostasid kohtuvõimu. Sõjaline võim, see tähendab piirkondades asuvate vägede juhtimine, anti üle spetsiaalsetele sõjaväejuhtidele. Nad ei sõltunud satraapidest ja teatasid otse kuningale.

Satraabid ja sõjaväejuhid olid tihedalt seotud keskvalitsusega ning olid kuninga ja tema ametnike pideva kontrolli all. Satraapide tegevuse kontrollimiseks saatis kuningas eriametnikud (“kuninga kõrvad ja silm”) üksikutele satrapiatele. Nad olid kohustatud jälgima satraapide tegevust ja võisid nad vajadusel isegi ametist kõrvaldada.

Kaaluge kuritegevuse liigid Vana-Roomas Määratleme igaühe omadused.

Nagu riiklike kuritegude liigid XII Tabelid ja muud õigusallikad, mida nimetatakse: riigireetmine, Rooma kodaniku väljaandmine vaenlasele, vaenlase õhutamine Rooma riiki ründama. Kaasa arvatud rasked kuriteod Vana-Roomas ajateenistusest kõrvalehoidmine.

Kell Keiser Sulla selline riigikuritegu solvanguna tema Majesteedile. See tähendas Rooma rahva, riigi või õigemini Sulla enda suurust.

AT impeeriumi periood hakati selle termini alla kohandama kõige erinevamaid kehtiva korra vastaseid tegude liike: loata sõjapidamine, relvastatud ülestõusud, kohtuniku mõrvad, riigireetmine, sõjaväe mässule õhutamine, riiklike dokumentide asendamine, vandenõu riigikogu liikmete tapmiseks. konsistoorium ja senat. Reeglina nähti Vana-Roomas seda tüüpi kuritegude eest karistus ette vormis surmanuhtlus.

Mitmeid kuritegusid määratleti kui usuvastased kuriteod. Nende hulka tuleks pidada rahvatribüüni mõrva. See oli LEX SACRATA rikkumine, st. püha seadus". Seda tüüpi kuritegude hulka kuulusid ka maagia ja nõidus. Sarnast kuritegu Vana-Roomas peeti kasinustõotuse rikkumiseks vestaali poolt, mis tõi kaasa surmanuhtluse mõlemale kurjategijale.

Kuni teatud ajani karmilt karistatud kristluse tunnistamine. Alates kristluse muutumisest aga riigiusund, hakkas karmilt karistama juba paganluse, usust taganemise ja ketserluse eest.

To kuriteod valitsuse korra vastu Vana-Roomas nn AMBITUS, see tähendab sõna otseses mõttes mahhinatsioonid. Nad tähendasid ahistamine ja teatud positsiooni hõivamine mõju avaldades.

Kuid ametikoha saamine volitamata vahenditega oli väga levinud asi. Praktiliselt mitte ükski kohtunik või ametnik ei sattunud oma ametisse ainult lubatud vahenditega. Vana-Roomas altkäemaksu, patronaaži, maiuspalade ja meelelahutuse olid erinevatele ametikohtadele kandideerijate tavapärane vahend. Selliste nähtuste vastu välja antud seadused ei saavutanud enamikul juhtudel oma eesmärki.

To moraalivastased kuriteod, ennekõike omistas abielurikkumise, mida mõisteti kui abielutruuduse rikkumist naise poolt. Abikaasa reetnud naine kaotas konfiskeerimisega poole kaasavarast ja kolmandiku muust varast ning saadeti ka saarele pagendusse. Pool varast võeti tema kaaslaselt ära ja saadeti ka teisele saarele pagendusse.

Olulised kvalitatiivsed muutused kriminaalõiguse ajalugu Selle nimega seostati Vana-Rooma Sulla. Tema seadus 83 e.m.a mõrvade ja mürgitajate kohta nägi ette karistuse mürgi valmistamise ja müügi, tapmiseks või vargustamiseks mõeldud relvade kandmise, süütamise ja valevande andmise eest, kui juhtum hõlmas surmanuhtlust. Selliste kuritegude eest karistati linke saartele ja vara konfiskeerimine.

Vana-Roomas nägi seadus ette ka sellise kuriteoliigi nagu era- ja avalik vägivald. Samuti karistati vabade inimeste röövimine või nende vabaduse võtmine.

JUMALIKKU AUGUSTI TEGUTSED
(Res gestae divi August!)

Jumaliku Augustuse teod on varajase printsipaali ajastu üks huvitavamaid dokumente. See on meieni jõudnud 1555. aastal iidse linna paigast leitud raidkirja kujul; Ancyra (sellest ka nimi "Monumentum Ancyranum"). See kiri tehti ladina ja kreeka keeles. Kaks teist koopiat leiti Apollonia ja Aithiochia linnadest. Kolme dokumendi võrdlus võimaldas selle olulise monumendi teksti peaaegu täielikult taastada. Selle dokumendi iseloom, milles autor oma loomingut igal võimalikul moel kiidab, näitab, kui kriitiliselt tuleks selle sisu käsitleda.

§ 1. Üheksateistkümneaastaselt kogusin omal otsusel ja omal kulul sõjaväe, mille abil taastasin vandenõulaste jõugu poolt rõhutud vabariigile vabaduse (1). Selle nimel võttis senat mind aumäärusega vastu oma valdusse Gaius Pansa ja Aulus Hirtiuse konsulaati, andes mulle õiguse esitada koos konsulaaridega oma arvamus ning andis mulle sõjalise jõu. Senat tegi mulle kui propraetorile koos konsulitega ülesandeks hoolitseda vabariigi julgeoleku eest (2); rahvas valis samal aastal, mil mõlemad konsulid sõjas langesid (3), mind riigi ümberkorraldamise nimel konsuliteks ja triumviirideks.
§ 2. Need, kes olid oma vanema mõrvarid, saatsin pagulusse, makstes neile kuriteo eest seaduste järgi karistusega, ja pärast seda, kui nad läksid sõtta vabariigi vastu, alistasin nad kaks korda rivis ( 4).
§ 3. Olen pidanud palju sõdu üle maailma, nii maal kui merel, nii kodus kui ka välisriikides, ning võitjana olen halastanud kõigile kodanikele, kes seda palusid. Võõraid rahvaid, kellele oli turvaline andeks anda, eelistasin pigem säilitada kui hävitada. Rooma kodanikke, kes mulle vande andsid, oli umbes viissada tuhat. Neist ma tõin kolooniatesse või vabastasin nende vallas teenistuse lõppedes veidi rohkem kui kolmsada tuhat ja neile kõigile andsin maad või premeerisin rahaga. sõjaväeteenistus. Ma püüdsin kuussada laeva, arvestamata neid, mis on väiksemad kui trireemid.
§ 5. Diktatuuri, mille kogu rahvas ja senat pakkusid Marcus Marcelluse ja Lucius Arruntiuse konsulile mulle isiklikult ja minu äraolekul, ma vastu ei võtnud. Äärmiselt teraviljapuudusel ei jätnud ma maha oma muret toidu pärast, millega sain hakkama nii, et mõne päevaga vabastasin oma vahendite toel kogu rahva hirmust ja neid ähvardavast ohust. [näljahäda] (5). Ma ei võtnud vastu konsulaarasutust, mida siis mulle aastaks ja määramata ajaks pakuti.
§ 8. Olles rahva ja senati korraldusel viiendat korda konsul, suurendasin patriitside arvu. Kontrollisin kolm korda senati koosseisu. Kuuenda konsulaadi ajal teostasin tsensuuri koos Marcus Agrippaga. Loendus tehti neljakümne kahe aasta pärast (6). Selle loenduse järgi oli Rooma kodanikke neli miljonit kuuskümmend kolm tuhat. Teise loenduse tegin üksinda, omades konsulaarvolitusi, Gaius Censorinuse ja Gaius Asiniuse konsulaadile (7). Selle loenduse järgi oli Rooma kodanikke neli miljonit kakssada kolmkümmend kolm tuhat. Kolmanda rahvaloenduse, millel olid konsulaarvolitused, tegin koos oma poja Tiberius Caesariga Sextus Pompey ja Sextus Appuleiuse (8) konsulaadis. Selle Rooma kodanike loenduse järgi loeti neli miljonit üheksasada kolmkümmend seitse tuhat.
§ 13. Janus Quirinuse tempel, mille meie esivanemad otsustasid sulgeda alles pärast seda, kui rahu oli kindlustatud kogu Rooma rahva impeeriumis võitudega maal ja merel ja mis alates linna asutamisest kuni minu sünnini inimeste mäletamist mööda suleti ainult kaks korda, minu valitsemise ajal suleti senati määrusega kolm korda (9).
§ 15. Rooma plebsidele jagasin ma oma isa tahte kohaselt kolmsada sestertiust inimese kohta ja oma nimel oma viiendale konsulile andsin sõjasaagist välja nelisada sestertsust inimese kohta; Taaskord lugesin oma kümnendal konsulaadil enda omandist kingituseks välja nelisada sestertsi inimese kohta ja üheteistkümnendal konsulaadil jagasin oma eravahenditest ostetud leivaga toitu kaksteist korda ja kui olin kaheteistkümnes kord tribüünil, jagasin kolmandat korda nelisada sestertsust inimese kohta. Need minu levitused pole kunagi hõlmanud vähem kui kakssada viiskümmend tuhat inimest. Kui ma olin kaheksateistkümnendat korda tribüün ja kaheteistkümnendal korral konsul (10), jagasin kolmesaja kahekümne tuhande linnaplebile kuuskümmend denaari (11) inimese kohta. Oma sõdurite kolooniates, oma viiendas konsulaadis, jagasin sõjasaagist tuhat sestertsust inimese kohta; umbes sada kakskümmend tuhat inimest said selle triumfi kingituse kolooniates. Oma kolmeteistkümnendal konsulaadil jagasin kuuskümmend denaari plebsile, kes seejärel said riikliku teraviljaratsiooni. Neid oli veidi üle kahesaja tuhande.
§ 16. Raha maade eest, millega ma oma neljandas konsulaadis ja seejärel Marcus Crassuse ja Gnaeus Lentulus auguri konsulaadis sõdureid varustasin, maksin valdadele. See moodustas kuussada miljonit sestertsust, mille ma lugesin Itaalia maade eest, ja kakssada kuuskümmend miljonit, mille ma maksin provintsides asuvate maade eest. Seda tegin mina, esimene ja ainus neist, kes minu sajandi mälestuseks tõid Itaaliasse või provintsidesse veteranide kolooniaid ...
§ 17. Neli korda toetasin oma eravahenditega riigikassat, andes selle eest vastutajatele sada viiskümmend miljonit sestertusi (12). Marcus Lepiduse ja Lucius Arruntiuse konsulaadile, sõjaväekassale, mis asutati minu nõuandel, et anda välja autasusid sõduritele, kes on teeninud kakskümmend või enam aastat, deponeerisin oma isiklikust varast sada seitsekümmend miljonit sestertsi ...
§ 25. Puhastasin mere röövlitest. Selles võitluses orjadega, kes põgenesid oma peremeeste eest ja haarasid relvad vabariigi vastu, andsin mina, olles vangistanud peaaegu kolmkümmend tuhat põgenikku, üle nende omanikele hukkamiseks (13). Kogu Itaalia andis mulle vabatahtlikult vande ja nõudis, et ma oleksin juht selles sõjas, milles võitsin Actiumil võidu. Sama vande andsid mulle provintsid: Gallia, Hispaania, Aafrika, Sitsiilia ja Sardiinia.
§ 28. Ma tõin veteranide kolooniad Aafrikasse, Sitsiiliasse, Makedooniasse, kahte Hispaaniasse, Ahhaiasse, Väike-Aasiasse, Süüriasse, Narbonne Galliasse ja Pisiidiasse. Itaalias on kakskümmend kaheksa kolooniat, mis on minu egiidi all aretatud, minu eluajal kasvanud ja jõukad.
§ 34. Kuuendas ja seitsmendas konsulaadis, pärast seda, kui olin kustutanud kodusõjad, kasutades kõrgeimat võimu universaalsel nõusolekul, andsin riigi enda võimu alt senati ja rahva käsutusse. Selle minu teenete eest sain senati määrusega nimeks Augustus (14), mu maja uksed olid avalikult kaunistatud loorberitega, ukse kohale löödi tsiviilkroon ja kuuriasse Julius asetati kuldne kilp. , esitas mulle, nagu sellel olev kiri ütleb, Senat ja Rooma rahvas julguse, halastuse, õigluse ja vagaduse eest. Pärast seda ületasin ma kõiki oma "autoriteediga", samas kui mul polnud rohkem võimu kui neil, kes olid minu kolleegid magistraadis.

1. Mõeldud on Antony pooldajad.
2. Just niisugune on senati resolutsioonides tuntud valemi tähendus, mis otsetõlkes tähendab: vaadata, et vabariik ei saaks kahju.
3. Aastal 43 eKr. e.
4. Filipi lahingus 42 eKr. e.
5. Ilmselt aastal 23 eKr. e.
6. Augustuse esimene rahvaloendus tehti aastal 28 eKr. e.; eelmine on dateeritud 70/69 eKr. Gelliuse ja Lentuluse konsulaati.
7. Teine rahvaloendus augustiks langeb 8. aastale eKr. e.
8. Augustuse kolmas rahvaloendus langeb 14. aastale pKr. e., selle tulemused avalikustati 100 päeva enne Augustuse surma.
9. Kuni Augustuseni suleti Janus Quirinuse tempel Numa Pompiliuse all ja teist korda - pärast esimest Puunia sõda, aastal 235 eKr. e. Augustuse ajal suleti tempel esimest korda pärast Actiumi lahingut 29. aastal eKr. e.; teist korda - 25 eKr. e., pärast võitu kantaabride üle; pühakoja kolmanda sulgemise aasta on meile teadmata. See avastati uuesti Augustuse ülivanas eas. (Orosiuse tõendid viitega Tacitusele.)
10. Jaotamise aastad, mille Augustus oma konsulaatidest määras, langevad järgmistele kuupäevadele: viies konsulaat – aastal 29 eKr. e.; kümnes - 24 eKr. e.; üheteistkümnes - 23 eKr. e., kui Roomas oli leivapuudus; Augustus oli tribüünil kaheteistkümnendat korda aastal 12 eKr. e., kui ta võttis kõrgeima paavsti auastme; kaheksateistkümnendat korda tribüünina ja kaheteistkümnendat korda konsulina oli Augustus 5. eKr. e., kui tema poeg Gaius adopteeris isase tooga; Augustuse kolmeteistkümnes konsul oli aastal 2 eKr. e., kui isase tooga lapsendas tema poeg Lucius.
11. Kuuskümmend denaari võrdub kahesaja neljakümne sestertsiga.
12. Teiste allikate kohaselt on kaks juhtumit dateeritud 28 ja 16 aasta vanuseks. eKr e., teiste kuupäevad on meile teadmata.
13. See viitab sõjale Sextus Pompeyga, mis lõppes aastal 36 eKr. e.
14. Aastal 27 eKr.

Tõlk. ja u. V. S. Sokolova.

Aastal 288 sündis Naissuse linnas Constantius Constantine'i vallaspoeg. Lapsena saadeti ta pantvangina suure Rooma impeeriumi idapoolse territooriumi õukonda.

Constantinus sai aastal 302 esimese järgu tribüüni auastme. Kolm aastat hiljem loobuvad Maximianus ja Diocletianus troonist, Galeriusest saab Caesar ja Constantiuse palvel saadab tema juurde oma poja.

Kuid on veel üks ajalooline versioon, et Constantine põgenes Galeriusest ja leidis Gezoriakist oma isa, kes oli minemas lahingusse šotlaste ja piktide ning Suurbritanniaga.

Constantius sureb pärast võitu Eboracis. Juulis 306, pärast neid kurbi sündmusi, kuulutab sõjavägi välja Constantine Augustuse. Kuid ta pöördub Galeriuse poole palvega vabastada ta sellelt ametikohalt ja tunnistada ta Caesariks.

Constantinuse taotlus rahuldatakse ja ta kannab aastaks Caesari tiitlit. Tulevane keiser Constantinus Suur aastal 310 osaleb lahingus frankide vastu.

Kui Maximian kavatses kaotatud tiitli tagasi saada, võttis Constantine ta kinni ja hukkas. Oma valitsemise legitiimsuse tugevdamiseks Rooma impeeriumi lääneterritooriumil kuulutas Constantinus end keiser Claudius Gothicuse järeltulijaks.

Pärast seda, kui Constantinusest sai Rooma impeeriumi lääne- ja idaala täisvalitseja, otsustati valitsejate residents itta viia. Konstantinoopoli ehitamist alustati 326. aastal. Aastal 332 aitab ta sarmaatlasi võitluses gootide vastu.

Aastal 335 otsustab keiser Constantinus jagada impeeriumi oma kolme poja ja kahe vennapoja vahel. Annibalian, üks õepoegadest, saab Pontuse kuningriigi ja kuninga tiitli. Kõige selle juures jätab Constantinus endiselt endale õiguse kõrgeimale valitsejale. Pärsia kuninga Šapur II nõuded õigusele omada Diocletianuse poolt vallutatud provintse süttivad 337. aastal. uus sõda. Tõsiasi, et Constantinust tabab ootamatult haigus, ei saa ta vaenlase vastu sõjaretkele minna.

Veidi enne oma surma keiser ristitakse. Konstantin suri 22. mail. Tema matmine on Konstantinoopolis Apostlite kirikus. Tänu oma tegudele sai Constantine hüüdnime Suur. Constantinus, nähes ette oma impeeriumi edasist arengut, pani kristlusele suuri lootusi. Ta uskus tõeliselt Kristusesse. Kõik tema pojad said kristliku hariduse. Sellele vaatamata ei tunnistanud ta ikka veel kristlust riigireligiooniks ja lükkas selle tähtsa otsuse selle hetkeni edasi, kuni kogu võim impeeriumis oleks läinud tema kätte.