باعتباره الابن الثاني لملك إنجلترا، حمل جيمس لقب دوق يورك. سقطت سنوات طفولته وشبابه في عصر الثورة الإنجليزية. خلال الحرب الأهلية الأولى، كان الأمير بجانب والده. بعد هزيمة الملكيين (1646)، كان ياكوف تحت إشراف البرلمان، ولكن في وقت لاحق كان من الممكن تنظيم هروبه إلى هولندا. لجأ دوق يورك وأخواته والملكة هنريتا ماريا إلى فرنسا. بعد أن نضج، دخل يعقوب الخدمة العسكرية مع ملك فرنسا. لقد أثبت نفسه كمحارب شجاع، تحت قيادة المارشال تورين، شارك في قمع سعفة النخل، وفي وقت لاحق في الحرب مع إسبانيا. في عام 1655، أبرمت حكومة مازارين اتفاقًا مع كرومويل وأُجبر أفراد العائلة المالكة الإنجليزية على مغادرة فرنسا. دخل دوق يورك الخدمة الإسبانية: قاد فوجًا من المهاجرين الإنجليز والأيرلنديين المتمركزين في فلاندرز.

وفي عام 1660، تمت استعادة النظام الملكي في إنجلترا وأصبح تشارلز الثاني ستيوارت ملكًا. عاد دوق يورك إلى وطنه وترأس الأميرالية الإنجليزية. وتحت قيادته تم اتخاذ التدابير لإعادة تنظيم الإدارة البحرية. كان أداء الأسطول البريطاني المتجدد جيدًا خلال الحروب الأنجلو هولندية. شارك الدوق نفسه في المعارك البحرية خلال الحروب مع الهولنديين. قائد الأسطول، في عام 1665 هزم الأدميرال أوندام، وفي عام 1672 قاتل مع الأدميرال ميشيل دي رويتر. اكتسبت المشاركة الشخصية في الأعمال العدائية شعبية يعقوب في إنجلترا.

في الوقت نفسه، أدى ولاء دوق يورك للديانة الكاثوليكية إلى نفور البريطانيين منه، ومعظمهم من البروتستانت. يفسر إخلاصه للكاثوليكية من خلال تربيته وظروف حياته. كان جيمس مقتنعًا بأن أهوال الثورة عاقبت إنجلترا لخيانتها الكاثوليكية، وكان ممتنًا للكنيسة الكاثوليكية والقوى الكاثوليكية على المأوى الذي قدمته لستيوارت المطرودين. أثناء وجوده في المنفى، خطب جيمس سرًا للكاثوليكية آنا هايد (1638-1671)، ابنة إيرل كلارندون، أقرب مستشاري تشارلز الثاني ثم وزيرته فيما بعد. كانت آنا إحدى سيدات بلاط ماري ستيوارت، زوجة حاكم هولندا ويليام الثاني ملك أورانج. عند عودتها إلى إنجلترا، تزوجها دوق يورك، على الرغم من اعتراض الملك تشارلز الثاني على الزواج. كان لدى جاكوب ستيوارت وآنا هايد ابنتان - ماري (1662-1694)، التي أصبحت فيما بعد زوجة ويليام الثالث ملك أورانج، وآنا (1665-1713)، التي تزوجت من الأمير الدنماركي جورج. في عام 1668، تحول دوق يورك رسميًا إلى الكاثوليكية، ولكن بإصرار من الملك، نشأت كل من بنات أخيه - آن وماري - على الإيمان الأنجليكاني. في عام 1671، توفي آنا هايد، لكن يعقوب تزوج مرة أخرى من الكاثوليكية - ابنة دوق مودينا ماريا (1658-1718).

كانت ضربة كبيرة لسمعة دوق يورك هي اكتشاف مؤامرة في عام 1679، أثناء التحقيق الذي اتهمه اليمينيون بالتحضير لقتل تشارلز الثاني. واضطر الملك إلى أن يأمر شقيقه بمغادرة إنجلترا، حيث بدأت حملة لحرمان جيمس من حق وراثة العرش. اضطر دوق يورك إلى قضاء عدة أشهر في بروكسل؛ ثم أعاد تشارلز الثاني شقيقه الأصغر من المنفى، لكنه لم يجرؤ على السماح له بالعيش في لندن، فعين جيمس نائبًا للملك في اسكتلندا. في عام 1681، هدأت المشاعر قليلاً، وعاد الدوق المشين إلى لندن وترأس الحكومة بالفعل في السنوات الأخيرة من عهد تشارلز الثاني. إنه مع تأثير دوق يورك يرتبط بحل البرلمان في عام 1681، الذي رفض الاعتراف بجيمس وريث العرش. بحلول وقت وفاة أخيه الأكبر، كانت جميع أدوات السلطة في أيدي دوق يورك، وقد اعتلى العرش دون عوائق تحت اسم جيمس الثاني ستيوارت.

بشكل عام، كان رد فعل المجتمع الإنجليزي سلبيًا تجاه الملك الجديد، وهو بطل معروف للملكية المطلقة وبابوي مخلص. ومع ذلك، لم يتم معارضة انضمام جيمس الثاني إلى العرش. يتألف البرلمان المنعقد حديثًا في معظمه من المحافظين الذين كانوا على استعداد لدعم الملك في الحرب ضد حزب اليمين المعارض. باستخدام دعم البرلمان، قرر جيمس الثاني إنشاء جيش نظامي وتقييد حرية الصحافة بعدد من المراسيم التي كان من المفترض أن تحد من تأثير اليمينيين.

بعد بضعة أشهر فقط من انضمامه إلى العرش، بدأت الانتفاضات المسلحة في بريطانيا ضد قوة جيمس الثاني. كان الاسكتلنديون، بقيادة إيرل أرشيبالد من أرجيل (1629-1685)، أول من ثار ضد الملك الجديد في مايو 1685. كان المتمردون يأملون في إثارة كل جنوب (الوادي) وشمال اسكتلندا (الجبلية) ضد الملك الكاثوليكي والسلطات الإنجليزية. ومع ذلك، لم تكن هناك انتفاضة عامة، وكانت قوات المتمردين ضعيفة للغاية وتم هزيمتها بسرعة. تم القبض على المتآمرين، بما في ذلك أرجيل، وإعدامهم.

في يونيو 1685، اندلع تمرد في مقاطعات ديفونشاير وسومرستشاير ودورسيتشاير بجنوب غرب إنجلترا تحت قيادة دوق مونماوث، الابن غير الشرعي لتشارلز الثاني. حتى أثناء حياة والده، توقع اليمينيون أن يتولى مونماوث العرش. بالإضافة إلى اليمينيين، جاء الفلاحون والحرفيون المحليون إلى جانبه بأعداد كبيرة. كزعيم للانتفاضة، أظهر مونماوث ترددًا، وأضاع الوقت الكافي للتوجه إلى لندن وأعطى جيمس الثاني الفرصة لجمع قوات عسكرية متفوقة. في 6 يوليو 1685، في معركة بالقرب من بلدة بريدجووتر في سومرستشاير، عانى المتمردون من هزيمة ساحقة. تم القبض على مونماوث وسرعان ما تم إعدامه.

أدى قمع التمردات الناجح إلى زيادة ثقة الملك بنفسه. بدأ جيمس الثاني علنًا في اتباع سياسات استبدادية. اجتاحت موجة من الإرهاب المتمردين السابقين، وتم إعدام أكثر من مائة شخص، وتم إرسال ثمانمائة إلى جزر الهند الغربية في المزارع. كان أساس قوة الملك جيشًا دائمًا قوامه ثلاثون ألفًا، وسرعان ما زاد عدده إلى 40 ألفًا. لم يخدم فيها البريطانيون فحسب، بل أيضًا المرتزقة الأجانب. وفي نوفمبر 1685، تم حل البرلمان.

افضل ما في اليوم

في السياسة الخارجية، حاول جيمس الثاني اتباع سياسة مستقلة، وعلى عكس أخيه الأكبر، لم ينظر إلى فرنسا القوية. نظرًا لكونه والد زوجة الحاكم الهولندي ويليام الثالث ملك أورانج ويعتبره وريثًا مستقبليًا، فقد كان حذرًا من الخطط الفرنسية لغزو هولندا. تم استخدام إلغاء مرسوم نانت من قبل جيمس الثاني لأغراض عملية. على الرغم من استياء لويس الرابع عشر، منح بوربون اللجوء في إنجلترا للعديد من الفرنسيين الفرنسيين الأثرياء الذين غادروا فرنسا بعد عام 1685.

كونه كاثوليكيًا متحمسًا، سعى الملك إلى تحقيق المساواة في حقوق رعاياه - البروتستانت والكاثوليك. لقد جعل القضاة يعترفون بالحق في تعليق القوانين التي تمنع الكاثوليك من شغل مناصب رسمية. ونتيجة لذلك، بدأ الكاثوليك في احتلال المناصب العسكرية والقضائية. لم يدخر الملك أي جهد ومال للوعظ الكاثوليكي في البلاد: عاد الكهنة الكاثوليك إلى إنجلترا، ظهرت المدارس اليسوعية في لندن. لم يسع جيمس الثاني إلى تحويل البلاد بشكل فوري وكامل إلى الكاثوليكية؛ وكانت علاقاته مع البابا إنوسنت الحادي عشر فاترة، ولكن كان رعاياه ينظرون إلى انتشار الكاثوليكية بعين الريبة.

ألغى "إعلان التسامح" الصادر في 2 أبريل 1687 القوانين القمعية التي سبق أن صدرت في إنجلترا ضد جميع المنشقين، بما في ذلك الكاثوليك. في المجتمع الإنجليزي، كان ينظر إلى الفعل كخطوة أخرى نحو استعادة هيمنة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، نحو تحويل الكاثوليكية إلى دين الدولة. تسبب الإعلان، الذي تكرر في عام 1688، في موجة احتجاج من نبلاء حزب المحافظين، الذين ينتمي معظمهم إلى كنيسة إنجلترا. خاطب أساقفة الكنيسة الأنجليكانية الملك بعريضة يعبرون فيها عن عدم موافقتهم على السياسة الدينية للملك. رداً على ذلك، أمر جيمس الثاني بالقبض على سبعة أساقفة واتهمهم بتوزيع منشورات مناهضة للملكية. أدت هذه القضية إلى حشد المحافظين والمعارضين اليمينيين ضد الملك. ولم يمتد الاحتجاج إلى لندن فحسب، بل إلى المقاطعات أيضًا.

عارضت قطاعات واسعة من المجتمع الإنجليزي استعادة الكاثوليكية، وفي المقام الأول من قبل كهنة كنيسة إنجلترا والبرجوازية البيوريتانية، الذين كانوا يقاتلون الكوريا الرومانية لعقود من الزمن. حتى الملاك المحافظين كانوا يخشون أن يضطروا إلى إعادة الأراضي العلمانية للأديرة الكاثوليكية. كانت الكاثوليكية بالنسبة للبريطانيين ديانة أجنبية - دين الفرنسيين والإسبان، الذين كانت إنجلترا على عداوة معهم لعدة قرون. وهكذا، على أسس مناهضة للكاثوليكية، تم تشكيل تحالف ضد الملك، الذي وحد ممثلي الحركات السياسية والدينية الأكثر تنوعا. أراد الجميع التخلص من الملك البابوي في أسرع وقت ممكن.

في 10 يونيو 1688، أنجبت الملكة ماري ملكة مودينا وريث جيمس الثاني، الأمير جيمس (جيمس). لقد غير هذا الحدث بشكل خطير ميزان القوى السياسي. إذا كانت الابنة الكبرى لجيمس الثاني، ماري البروتستانتية، وزوجها البروتستانتي ويليام أوف أورانج تعتبر في وقت سابق وريثة للعرش، فمع قدوم وريث، الذي سيتولى الكاثوليك تربيته، فإن احتمال عودة إنجلترا بدأت الكاثوليكية تبدو حقيقية تمامًا. في صيف عام 1688، حمل النبلاء بأكمله تقريبا السلاح ضد الملك، باستثناء طبقة صغيرة من الكاثوليك. حاول جيمس الثاني التوصل إلى حل وسط مع المعارضة، وإعلان إجراء انتخابات حرة للبرلمان، والتصالح مع الأساقفة الأنجليكانيين، لكن جهوده جاءت متأخرة للغاية.

في 30 يونيو 1688، توجه زعماء حزب اليمينيون والمحافظون إلى صهر جيمس الثاني، الأمير ويليام الثالث ملك أورانج، الحاكم العام للجمهورية الهولندية، بدعوة للحضور إلى إنجلترا بجيش ومعا مع زوجته ماري ابنة جيمس الثاني لتولي العرش الملكي، مع ضمان رعاياه الحفاظ على الدين وحقوق البرلمان. تضمنت خطة الانقلاب هذه تغيير الملك مع أقصى قدر من الاحترام للأشكال الشرعية، من خلال "تعديل عائلي" للأشخاص الحاكمين. بعد أن قام الأمير ويليام بتجنيد جيش من المرتزقة قوامه اثني عشر ألفًا، في أوائل نوفمبر عام 1688، هبط في تورباي، أحد الموانئ في جنوب غرب إنجلترا. وفي 8 نوفمبر دخل مدينة إكستر ومن هناك توجه إلى لندن.

ذهب ضباط وجنود الجيش الملكي إلى جانب ويليام، وفعل رجال الحاشية الشيء نفسه. أيدت الأميرة آن ادعاءات الأخت ماري وزوجها. في الشمال، في شيشاير ونوتنجهامشير، بدأت الانتفاضات ضد سلطة جيمس الثاني. دعمت جميع المدن الكبرى في إنجلترا الغزو. في ديسمبر 1688، اضطر جيمس الثاني إلى الفرار إلى فرنسا، حيث تم إرسال زوجته وابنه مقدما. قام لويس الرابع عشر بتزويد المنفى بقصر سان جيرمان وقدم بدلًا سخيًا. أصبحت ماري الثالثة ستيوارت وويليام الثالث ملك أورانج الملوك الجدد لإنجلترا واسكتلندا.

بعد الإطاحة به من العرش، لم يفقد يعقوب الأمل في استعادة السلطة. قدمت فرنسا، التي كانت تشن حربًا مع إنجلترا من أجل ميراث بالاتينات، الدعم للملك المخلوع. في عام 1689، أبحر جيمس الثاني إلى أيرلندا وأثار السكان الكاثوليك في البلاد ضد ويليام الثالث، لكن قواته هُزمت في عام 1690. في عام 1691، انتهت محاولة فرنسا لدعم جيمس الثاني بالإنزال البرمائي بهزيمة الأسطول الفرنسي. بعد ذلك، حاول الملك الإنجليزي السابق تنظيم اتحاد أوروبي ضد ويليام الثالث، لكن لويس الرابع عشر، الذي أبرم عالم ريسويك مع إنجلترا عام 1697، رفض دعم ادعاءات جيمس الثاني.

في السنوات الأخيرة من الحياة، تحول جيمس الثاني بالكامل إلى الدين، وقضى معظم وقته في الأديرة الباريسية. لقد تميز بشخصية صارمة ومستبدة. أظهر خلال الحملات العسكرية شجاعة شخصية. على عكس الأخ الأكبر تشارلز الثاني، الذي كان على استعداد لتقديم تنازلات من أجل الحفاظ على السلطة، ظل جيمس الثاني، تحت أي ظرف من الظروف، مخلصا لمبادئه ومعتقداته وكلمته وأصدقائه. وبعد وفاته دفن في كنيسة أبرشية سان جيرمان. خلال الثورة الفرنسية، تم تدمير مكان دفن جيمس الثاني.

لذلك، في عام 1662، تزوج تشارلز الثاني ستيوارت من كاثرين، إنفانتا البرتغال. وتبين أن هذا الزواج لم يكن له أطفال، ولهذا السبب، بعد وفاة تشارلز الثاني، ورث عرشه شقيقه الوحيد، دوق يورك، الذي اعتلى عرش بريطانيا العظمى تحت اسم جيمس الثاني.

لسوء الحظ، كان جيمس الثاني، الكاثوليكي المتدين، رجلاً مخلصًا بالكامل لمصالح الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (البابوية)، ولم تسفر كل الجهود التي بذلها تشارلز الثاني لإجباره على تغيير معتقداته عن أي شيء. بدوره، بذل البرلمان الإنجليزي كل جهده لإقناع تشارلز الثاني بضرورة تغيير وصيته الأخيرة وحرمان شقيقه من حق خلافة العرش على أساس أن الملك الكاثوليكي غير مقبول لبريطانيا العظمى مثل الملك البروتستانتي. كان إلى فرنسا أو إسبانيا.

ومع ذلك، فإن تشارلز الثاني، الذي شغوف بأخيه وحاول بكل الوسائل تأخير حل القضية، كان ناجحا للغاية في هذا وتوفي بهدوء، دون الموافقة على مثل هذا الفعل. لذلك، لا يمكن لأحد أن يقاوم إعلان جيمس الثاني ملكا وانضمامه إلى عرش بريطانيا العظمى.

حلمًا بعودة البابوية، عين جيمس الثاني أستاذًا بابويًا في أكسفورد، واستقبل المندوب البابوي علنًا، وأقنع العديد من البابويين لديه بالتحول إلى الكاثوليكية، وكان ينوي أيضًا إلغاء الإجراءات الموجهة ضد البابويين، بمعنى آخر، كان يحلم بعودة البابوية. ارتكاب أفعال تسببت في استياء وتذمر بين الناس. تجدر الإشارة إلى أنه خلال فترة المنفى، أنجب تشارلز الثاني ابنًا اسمه جيمس ومنح لقب دوق مونماوث. اعترض جيمس هذا على اعتباره ابنًا غير شرعي أو ابنًا غير شرعي، نظرًا لوعد تشارلز الثاني بالزواج من والدته، وطالب بالعرش الإنجليزي. جمع قوة صغيرة، في عام 1685 هبط على الساحل الغربي لإنجلترا وأعلن نفسه ملكًا. ومع ذلك، بعد أن عانى من الهزيمة في أول اشتباك مع القوات الملكية، تم القبض عليه ونقله إلى البرج وبعد بضعة أيام تم قطع رأسه علنًا في تاور هيل، الأمر الذي ساهم بشكل كبير في تعزيز موقف الملك، الذي كان على استعداد لقتله. تنفيذ السياسة الرومانية بحزم أكبر.-الكنيسة الكاثوليكية.

زوجة جيمس الثاني، الملكة ماري، من عائلة مودينا، لم ترضيه لفترة طويلة بظهور وريث. وأخيراً، في 10 يونيو 1688، تم حل مشكلة الملكة بنجاح على يد الأمير الذي أطلق عليه الملك اسم جيمس، ومنحه لقب أمير ويلز. وأبلغ الملك جميع من هم في السلطة في الدول المجاورة بالحدث البهيج، مما أثار ابتهاجًا بين البابويين، الذين اعتقدوا أن الوقت لم يكن بعيدًا عندما تعود بريطانيا العظمى إلى حظيرة الكنيسة الكاثوليكية. للوهلة الأولى، كان التدفق الذي لا نهاية له من التهاني الموجهة إلى الزوجين الملكيين مشجعا: يبدو أن جميع الإنجليز كانوا سعداء باعتبار الأمير الوليد حاكمهم المستقبلي. في الواقع، تم نشر أكثر المنتجات المقلدة دناءة، والتي تحتوي على تكهنات حول ولادة الأمير المتأخرة. من أجل قمع سوء الفهم هذا، في 27 أكتوبر 1688، أمر الملك جميع رجال الحاشية الذين كانوا حاضرين في القصر أثناء الولادة بالحضور للتصديق على ولادة الابن، الذي اعتبره جيمس الثاني وريثه الشرعي.

منذ زواجه الأول، كان للملك ابنتان، ونشأتا على تقاليد الكنيسة الأنجليكانية. الكبرى ماريا، ولدت عام 1662، تزوجت من ويليام، أمير أورانج عام 1677، والأصغر، آنا، المولودة عام 1664، تزوجت من جورج أمير الدنمارك عام 1683. ويليام، أمير أورانج، المولود عام 1650، ابن ماري، ابنة الملك تشارلز الأول مقطوع الرأس، يمكنه بحق المطالبة بالعرش الإنجليزي، لذلك نقل بعض أمراء الكنيسة وأمراءها، بعد أن دخلوا في مفاوضات سرية معه، له أخبار الخطر الذي يهدد إنجلترا بالوقوع مرة أخرى تحت تأثير البابا، مع الإعراب عن قلق لا لبس فيه بشأن الحرمان غير القانوني من حقوق وراثة ويليام للتاج البريطاني. أدرك ويليام أوف أورانج على الفور ما كانوا يقصدونه، فلجأ إلى المقاطعات المتحدة في هولندا طلبًا للمساعدة، والتي جهزته على الفور بأسطول بحري، وفي نوفمبر 1688، غادر الأمير الميناء الهولندي، متجهًا شمالًا في البداية لإرسال السفن. جواسيس على الطريق الخطأ، وعندها فقط اتجهوا غربًا نحو المضيق. لبعض الوقت، تحرك الأسطول على طول الساحل الإنجليزي في نفس الاتجاه، في حين تم إرسال الرسائل باستمرار من جميع الموانئ الإنجليزية في لندن برسائل حول مرور الأسطول الهولندي. لم يكن من الممكن للسعاة الدخول إلى المدينة دون المرور عبر جسر لندن العظيم، ولهذا السبب كان الجسر مزدحمًا بالسعاة الذين يتابعون واحدًا تلو الآخر تقريبًا، وسكان البلدة الفضوليين الجشعين للحصول على الأخبار. إن حجم أسطول ويليام أوف أورانج أقنع سكان لندن بسهولة بعدم جدوى أي مقاومة من جانب جيمس الثاني، ولهذا السبب قرروا بذل كل جهد ممكن لمنع نشوب صراع مسلح. تم تنفيذ عمل مماثل في جيش الملك جيمس، حيث تم اتخاذ قرار برفض مساعدته في القتال ضد الأمير الذي هبط في غرب إنجلترا وتوجه مباشرة نحو لندن. بعد أن هجرها الجميع، أرسل جيمس الثاني الملكة وطفلها البالغ من العمر ستة أشهر إلى فرنسا، ثم تبعهم هو نفسه.

أعطى هروب الملك الفرصة للبرلمان لإعلان تنازل الملك عن العرش، وفي 13 فبراير 1689، أُعلن أمير أورانج ملكًا لبريطانيا العظمى تحت اسم ويليام الثالث. ولم يخف الناس فرحتهم. اشتعلت النيران في المدينة، حيث أحرق الحشد المبتهج، بشماتة جامحة، صور البابا واليسوعي بيترسن، المعترف ومستشار جيمس الثاني. يذكر نوستراداموس هذا في الرباعية الثمانين من القرن الثالث:

"سوف يُطرد من لا يستحق من العرش الإنجليزي،
وسيُلقى مستشاره في النار شماتةً:
سوف يتصرف أنصاره بذكاء شديد
سيتم الموافقة على نصف هذا اللقيط ".

أما عبارة "غير مستحق" (كما يسميها نوستراداموس الملك جيمس الثاني)، فتجدر الإشارة إلى أن هذه العبارة ترد في طبعات القرون الأولى الصادرة في فرنسا، ولكن في الطبعات اللاحقة، وخاصة تلك الصادرة في إنجلترا، بدلا من "غير مستحق". ظهر تعبير "جدير". بالمناسبة، يسمح العداد الشعري لكليهما، وفقا لتقييم الملك من قبل أطراف مختلفة: الأكثر استحقاقا لجميع المتنافسين على العرش، من وجهة نظر البابويين، ظل جيمس الثاني لا يستحق البروتستانت.

دعونا ننتقل إلى الرباعية التاسعة والثمانين من القرن الرابع:

"دخلت ميليشيا لندن المسلحة في مؤامرة سرية
أثناء تبادل وجهات النظر على الجسر بخصوص المشروع الذي يتم التحضير له ضد ملكهم،
أصحابه سيذوقون الموت
سيتم انتخاب ملك آخر، أشقر، أصله من فريزيا.

ولد الملك ويليام في 14 نوفمبر 1650 في لاهاي، وجاء من مقاطعة تسمى هولندا، أو فريزيا الغربية. في شبابه، ربما كان لديه شعر أشقر، ولكن قد تكون هناك أيضًا إشارة إلى اسمه (تُكتب Guillaume بالفرنسية "Guillaume"). أما بالنسبة لرفاق الملك جيمس الثاني المؤسفين، فإن كل من أصبح بابويًا لإرضائه، كان عليه أن يغادر إنجلترا، على مثاله الحزين، ويهاجر إلى أيرلندا، حيث، نتيجة لحرب دموية، تم كسرهم أخيرًا على يد الملك ويليام، ومعظمهم كلف الحياة. تمكن جيمس الثاني من الهروب هذه المرة أيضًا؛ ذهب إلى فرنسا حيث توفي في سبتمبر 1701. وبعد ستة أشهر، في 8 مارس 1702، توفي بعده الملك ويليام أيضًا. وهكذا، لم يبق أي من أحفاد البروتستانت للملك تشارلز الأول المقطوع الرأس على قيد الحياة، باستثناء الأميرة آن، التي كانت في ذلك الوقت متزوجة من جورج أمير الدنمارك، والتي أُعلنت على الفور ملكة لبريطانيا العظمى.
ابنها الوحيد، ويليام، دوق غلوستر، الذي أظهر الآمال الرائعة، لمفاجأة الجميع، توفي فجأة في عامه الحادي عشر في 30 يوليو 1700، أي. قبل ثلاث سنوات من هذا الحدث. دفعت وفاة ابنه الملك ويليام الذي كان حيًا آنذاك إلى إظهار اهتمام جدير بالثناء بالحفاظ على حق وراثة العرش للخط البروتستانتي من سلالة ستيوارت، واستبعاد البابويين منه إلى الأبد. وهكذا، في 22 مارس 1701، أصدر البرلمان قانونًا ينص على أنه في حالة انقراض نسل تشارلز والخط البروتستانتي للملك جيمس الأول، في غياب الورثة المباشرين لوليام وآنا، فإن عرش سيتم توريث بريطانيا العظمى من قبل ممثلي خط إليزابيث في شخص ابنة إليزابيث التي كانت لا تزال على قيد الحياة، صوفيا، والناخبة برونزويك، ولونيبورغ وهانوفر مع جميع أحفادها، الذين يعتبرون الورثة الأقرب والشرعيين للتاج البريطاني.

وهكذا، تم تأكيد هذه الخلافة القانونية على طول الخط البروتستانتي مرة أخرى
البرلمان في عهد الملكة آن، ولا سيما في عام 1707، عندما تحولت إنجلترا واسكتلندا رسميًا إلى دولة واحدة ببرلمان واحد، تم تعيين ترتيب الخلافة المعتمد قانونًا للناخبة صوفيا وأحفادها المباشرين. علماً أن الناخبة صوفيا، حفيدة الملك جيمس الأول وأم الملك جورج الأول، التي توفيت في مايو 1714 عن عمر يناهز الرابعة والثمانين، قبل وقت قصير من وفاة الملكة آن، ولدت في 13 أكتوبر 1630 في لاهاي (هولندا أو هولندا). فريزيا الغربية)، وبعبارة أخرى في نفس المكان الذي كان يعيش فيه الملك ويليام، الفريزي بالولادة. وهكذا تحققت نبوءة نوستراداموس مرتين: المرة الأولى في شخص الملك، والمرة الثانية في شخص من عينه وريثاً له.
لاحظ أن إنجلترا، البلد الذي ينظم فيه حق وراثة العرش من خلال قانون الميراث، وجدت نفسها مرتين في مثل هذه الأزمة التي اضطر البرلمان، الذي لم ير أي مخرج آخر، إلى اتخاذ قرار بتشريع الحق في وراثة العرش. التاج البريطاني (يشير إلى شخص معين) يقع خلف الخط البروتستانتي، مع تحديد الانتماء الديني كشرط أساسي.

جيمس الثاني(جيمس الثاني) (1633–1701)، في 1685–1688 ملك إنجلترا وأيرلندا و(باسم جيمس السابع) اسكتلندا، آخر ملوك إنجليزيين من سلالة ستيوارت في خط الذكور المباشر. ابن الملك تشارلز الأول وهنريتا ماريا، الأخ الأصغر لتشارلز الثاني المستقبلي، ولد جيمس في قصر سانت جيمس في لندن في 14 أكتوبر 1633، وحصل على لقب دوق يورك في يناير 1634.

بعد استسلام أكسفورد في عام 1646، تم القبض عليه من قبل القوات البرلمانية، ولكن في عام 1648 تمكن من الفرار. في البداية، كان جاكوب في لاهاي، وفي عام 1649 تم لم شمله مع والدته في باريس. في عام 1652، انضم ياكوف إلى الجيش الفرنسي، ولكن في عام 1657 اضطر إلى الخدمة مع الإسبان، حيث طالب بذلك شقيقه تشارلز، الذي أبرم تحالفًا مع إسبانيا. تولى يعقوب قيادة الوحدة الإنجليزية التي قاتلت بثبات ضد الفرنسيين ولم تتخل عن مواقعها فيما يسمى. معركة الكثبان الرملية (بالقرب من دونكيرك) في 14 يونيو 1658.

عاد إلى إنجلترا عام 1660، في وقت استعادة العرش، مع شقيقه تشارلز الثاني، الذي اعتلى العرش، وتم تعيينه اللورد الأعلى للأدميرال. في هذا المنصب، أظهر ياكوف حماسة كبيرة ورغبة صادقة في تحسين حالة البحرية. كما أثبت أيضًا أنه قائد بحري جيد، كما يتضح من انتصاراته على الهولنديين في معركة لويستوفت عام 1665 وفي خليج ساوثوولد عام 1672. وقد سُميت مدينة نيو أمستردام، التي استولى عليها البريطانيون من الهولنديين عام 1664، بنيويورك تكريمًا له.

في عام 1660 تزوج جيمس من آن هايد، ابنة إيرل كلارندون. قبل وقت قصير من وفاتها في عام 1671، تحولت إلى الكاثوليكية، الأمر الذي ربما أدى إلى تسريع تحول جيمس نفسه إلى الكاثوليكية، وهو ما أعلنه علنًا في عام 1672. كان جيمس مؤيدًا للتحالف الوثيق مع فرنسا الكاثوليكية ووافق بطبيعة الحال على إعلان التسامح الصادر. بواسطة تشارلز في عام 1672. في عام 1673، وفقًا لقانون الاختبار، أُجبر على الاستقالة من جميع مناصبه العامة. الهستيريا التي أحدثتها "المؤامرة البابوية" المزعومة في المجتمع جعلت موقف جاكوب في إنجلترا صعبًا للغاية، وعلى الرغم من تقاعده في هولندا، إلا أن مجلس العموم اعتمد ما يسمى. "مشروع قانون الإزالة" الذي كان من المفترض أن يمنعه من اعتلاء العرش. ومع ذلك، رفض مجلس اللوردات مشروع القانون هذا، وعندما توفي تشارلز عام 1685، أصبح جيمس ملكًا (مثل جيمس الثاني) مع برلمان كان مستعدًا للتعاون معه في جميع القضايا باستثناء قضية واحدة: إغاثة الكاثوليك وقبولهم مكتب عام.

ومع ذلك، فإن جيمس، صادق، ولكن عنيد ومباشر، قرر رعاية الكاثوليك بكل الوسائل المتاحة له. أدت السياسات القمعية وولادة ابن (جيمس ستيوارت) من زوجة جيمس الثانية، ماري مودينا الكاثوليكية، وبعدها بدأ الكثيرون يخشون من انتقال التاج الإنجليزي إلى السلالة الكاثوليكية، إلى تسريع الدعوة التي أرسلتها مجموعة من المتآمرين إلى صهره، ويليام أوف أورانج، ليأتي إلى إنجلترا ويحكمها كملك. قليل من الناس تعاطفوا مع ويليام كملك مستقبلي، ولكن بسبب إحجامه عن التخلي عن رعاية الكاثوليك، أضاع جيمس فرصة التوفيق بين النبلاء الإنجليز مع نفسه واضطر إلى الفرار إلى فرنسا.

وبدعم من فرنسا، حاول استعادة عرشه عن طريق الهبوط في أيرلندا والاعتماد على الكاثوليك المحليين، لكنه هُزم على نهر بوين في 1 يوليو 1690. أعطى لويس الرابع عشر لجيمس مقرًا للإقامة في سان جيرمان أونلي. بالقرب من باريس، حيث بقي حتى وفاته، الوفاة في 6 سبتمبر 1701. أصبحت ماري وآنا، ابنتا جيمس من زوجته الأولى (كلاهما نشأتا بروتستانتية بإصرار من شقيقهما تشارلز)، ملكات إنجلترا، الأولى حكمت بالاشتراك مع زوجها ويليام الثالث. ابنه جيمس (جيمس ستيوارت)، الذي ادعى العرش باسم جيمس الثالث، معروف في التاريخ باسم المدعي القديم.

ثانيا. الخدمة بالرحمة والتعاطف (الفصل الثاني)

أولئك الذين يتعاملون مع كلمة الله بشكل صحيح سوف يعاملون جسد يسوع المسيح أيضًا بشكل صحيح. والثابت في الإيمان يخدم بالصبر والرأفة. ويوضح يعقوب أن التدين الحقيقي يتجلى في الخدمة، الأمر الذي يتطلب أن يتعلم المؤمن أن يعامل جميع جيرانه دون محاباة ويساعدهم دون أي تحيز.

أ. اقبل جيرانك (٢: ١- ١٣)

أصبحت تحذيرات الرسول أكثر تحديدًا ومباشرة أكثر فأكثر. ويعرب عن استيائه الواضح من ظهور المشاكل بين الإخوة. وهو يستنكر موقف هؤلاء المؤمنين تجاه بعضهم البعض ويلومهم على عدم التصرف كما ينبغي. بادئ ذي بدء، يدينهم بالتحيز ويقدم المشورة حول كيفية التغلب على هذه العقبة أمام النمو الروحي. دع الجميع يتعلمون قبول جيرانهم، بغض النظر عن وضعهم المالي أو الاجتماعي. وعلى المؤمن أن يكون مؤدبًا ورحيمًا بالجميع، وثابتًا في موقفه تجاه كل إنسان. إن الحياد والمحبة والإخلاص لها أهمية حيوية بالنسبة للمسيحي.

1. كن مهذبًا ومجاملًا للجميع (2: 1-4)

يعقوب 2:1. يبدأ جيمس الانتقال إلى موضوع جديد بالكلمات: إخوتي. ويقصد بـ "الإخوة" جميع المؤمنين، أي جميع رفاقه المؤمنين في المسيح يسوع رب المجد. نحن نتحدث تحديدًا عن الإيمان بالمسيح، وليس عن الإيمان المسيحي، وهذا ما تؤكده عبارة "رب المجد" "doxese" التي تميز موضوع الإيمان. الرسالة الأساسية لهذه الآية هي "لا تتحيزوا". الله لا يحابي الأشخاص (رومية 2: 11؛ أفسس 6: 9؛ كولوسي 3: 25)، ولذلك لا ينبغي للمسيحيين أن يكونوا أشخاصًا. يدين الرسول موقف المؤمنين المتحيز تجاه بعضهم البعض، عندما يفضل بعض الإخوة على الآخرين.

يعقوب 2: 2-3. ثم يعطي جيمس مثالا. كلمات تمهيدية: فإذا كان في اجتماعك... يقولون إنه لا يقصد أي حدث معين، بل يعطي مثالاً فقط. ومع ذلك، فإنه يشير إلى تفاصيل محددة. إن دخول رجل بخاتم ذهبي وملابس فاخرة إلى الجماعة هو مشهد يمكن أن يحدث في الكنيس، وهذا يؤكد حقيقة أن يعقوب يتحدث إلى المستمعين اليهود. لنفترض أن رجلاً فقيرًا يرتدي ملابس هزيلة دخل إلى المجمع.

الكلمة اليونانية "ريبارا"، المترجمة "نادرة"، يمكن أن تعني أيضًا "قذرة، قذرة"؛ تم العثور على E مرة أخرى في القس. 22: 11، حيث يتم تحويل 1 إلى "نجس" (أنظر أيضًا يعقوب 1: 21، حيث يستخدم النص اليوناني كلمة مماثلة، "المشاطئة"). يتم التأكيد على المعاملة التفضيلية للرجل الغني من خلال حقيقة أنه يُطلب منه الجلوس، بينما يُطلب من الرجل الفقير أن يقف أو يجلس مباشرة على الأرض.

يعقوب 2:4يأتي سؤال الرسول بلا رحمة وبشكل مباشر: ألا تبالغ في الحكم على نفسك؟ ترجمات أخرى تقول "ألستم متحيزين لبعضكم البعض؟" الجواب على هذا السؤال البلاغي لا يمكن إلا أن يكون إيجابيا. وأولئك الذين يفعلون ذلك يجب أن يشعروا بالذنب ليس فقط لأنهم زرعوا التمييز فيما بينهم، بل وأيضاً لأنهم انتحلوا لأنفسهم الحق في أن يكونوا قضاة ظالمين ذوي أفكار سيئة.

2. كن متعاطفًا مع الجميع

يعقوب 2: 5-7. بهذه الكلمات: اسمعوا أيها الإخوة الأحباء، يشرح يعقوب لماذا هذه "الدينونة" غير مقبولة. يعتمد تفسيرها على أربعة أسئلة بلاغية، لكل منها يمكن إعطاء إجابة محددة واحدة فقط. السؤال الأول هو: "ألم يختار الله فقراء العالم ليكونوا أغنياء في الإيمان ورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه؟" (قارن 1: 9). السؤال الثاني: هل الأغنياء يضطهدونك؟ (تستخدم بعض الترجمات كلمة "استغلال" هنا). السؤال الثالث: "أليسوا هم الذين يجرونك إلى المحكمة؟"

وأخيرا الرابعة: "أليست هي التي تهين الاسم الحسن الذي دعيتم به؟"

المؤمنون هم ملك الله، وليس للأغنياء الظالمين. لا يمكن لقراء رسالة يعقوب إلا أن يتفقوا مع تصريحاته ويدركوا أنهم بإهمالهم للفقراء وتفضيلهم للأغنياء، كانوا يرتكبون خطأً وغير معقول على الإطلاق.

يعقوب 2: 8-9. هناك شيء واحد فقط يمكن معارضته: الحب. إظهار الاحترام هو خطيئة. وهناك نغمة تفاؤلية في لهجة يعقوب عندما يقول: "إن حفظت شريعة الملك... شريعة الملك مذكورة في لاويين 19: 18 ثم أكدها المسيح (مت 22: 39): "تحب نفسك". قريب مثل نفسك." وسمي هذا القانون ملكيًا لأنه صدر من ملك الملوك، وهو جدير بالملوك، وهو الغالب بين القوانين الأخرى. كان هذا التعبير معروفًا جيدًا لأولئك الذين عاشوا في الإمبراطورية الرومانية. إن الخضوع لهذا القانون، المعبر عنه بالحب غير المتحيز، يتعارض مع المحاباة والتحيز، اللذين يشكلان انتهاكًا لشريعة الله.

3. كن ثابتًا في كل شيء (2: 10-13)

يعقوب 2: 10-11. يدرك جيمس أنه قد يكون هناك بعض المؤمنين الذين لا يعتبرون التحيز عيبًا خطيرًا. بالكاد يعتبرون أنفسهم مخالفين للقانون. لكن جيمس يؤكد أن هذا أمر خطير للغاية. من حفظ الناموس كله وأخطأ في واحدة صار مذنباً في الكل. هناك ولا يمكن أن يكون هناك أي تنازلات هنا. من خلال ذكر أمثلة على خطايا خطيرة مثل القتل والزنا، يوضح يعقوب أن الطاعة الانتقائية لشريعة الله أمر سخيف.

يعقوب 2: 12-13. الخضوع لجميع المؤسسات الإلهية هو جوهر المسيحية. يجب على كل مؤمن أن يتكلم ويتصرف هكذا، وكأنه سيُدان حسب قانون الحرية. إن شريعة الله هي حقًا شريعة الحرية، لأن القيود التي تفرضها حكيمة حقًا. على العكس من ذلك، فإن عصيان شريعة الله يجعل الإنسان عبداً للخطيئة، ومن لا يرحم الآخرين يُدان هو نفسه بلا رحمة. كما أن المحبة تتغلب على التحيز، لأن المحبة أسمى، كذلك الرحمة تتغلب على الحكم؛ باللغة الروسية - "تعالى فوق المحكمة". كلمة "katakauchatai"، المترجمة هنا بـ "ممجد"، موجودة في يعقوب. 3:14 وروم. 11:18.

قوانين الله لا تتغير. إن الطاعة الكاملة والمستمرة لهم هي مفتاح النمو الروحي للمسيحي. وينبغي للمؤمنين أن يعاملوا إخوانهم بلطف، وتماسك، ورحمة.

ب. مساعدة الآخرين (٢: ١٤-٢٦)

وكما أن شريعة المحبة لا تسمح بالتحيز تجاه الآخرين، فإن الإيمان الحقيقي لا يسمح للإنسان بالخجل من الأعمال الصالحة. لا يكفي أن يظهر المسيحي محبته بالمعاملة الجيدة للآخرين؛ ويجب أيضًا التعبير عن إيمانه من خلال تقديم المساعدة العملية لهم. يؤكد يعقوب في رسالته باستمرار على ضرورة إظهار الإيمان الحقيقي وإثباته عمليًا؛ فهو يعطي أمثلة ملموسة للإيمان الحقيقي.

1. إظهار الإيمان الحقيقي (2: 14-17)

يعقوب 2:14. في محاولة لإقناع أولئك الذين يوجه إليهم الرسالة، يستخدم جيمس مرة أخرى التعبير "إخوتي". يبدأ فكرًا جديدًا بسؤال بلاغي: ما المنفعة إذا قال أحد أن له إيمانًا ولكن ليس له أعمال؟ ما نتحدث عنه هنا ليس الإيمان الحقيقي، بل ادعاء كاذب به. يدين يعقوب أولئك الذين يفتخرون عبثًا بإيمانهم. "إيمانهم" عديم الفائدة (كلمة ophelos، المترجمة "منفعة"، تُستخدم في العهد الجديد هنا فقط وأيضًا في يعقوب 2: 16؛ 1 كورنثوس 15: 32). إنه عديم الفائدة لأنه موجود فقط في الكلمات. ولا يعود الأمر إلى أكثر من مجرد التفاخر المعتاد. هل يمكن لمثل هذا الإيمان أن يخلص الإنسان؟

الجواب الواضح ينبثق من سياق النص الأصلي اليوناني: "لا". مجرد الحديث عن الإيمان لا يكفي. الإيمان الحقيقي يظهر بالأعمال.

يعقوب 2: 15-16. ويتبع ذلك سؤال بلاغي آخر - بعد أن أشار يعقوب إلى موقف محتمل في الحياة: هل ينفع العريان والجائع إذا قالا له كلامًا جميلاً، لكن لم يعطوه ما يحتاج إليه؟ (لاحظ أنه كثيرًا ما يتحدث عن الفقراء: 1: 9، 27؛ 2: 2-6، 15.) بالنسبة لأولئك الذين يحتاجون إلى الضروريات الأساسية، فإن أمنية اليهود التي كثيرًا ما ينطقونها: "اذهبوا بسلام" هي تمامًا غير كافية (قارن قضاة 18: 6؛ 1 صموئيل 1: 17؛ 2 ملوك 15؛ مرقس 5: 34؛ لوقا 7: 50). إذا لم تفعل شيئا لمساعدة المحتاجين بالطعام والكساء، فما الفائدة؟ للتأكيد، ينهي جيمس هذه الفقرة بنفس السؤال الذي بدأها به: ما الربح الموجود هناك؟

يعقوب 2:17. فالإيمان في ذاته، دون إثبات حقيقته في الواقع، ميت. الإيمان بدون أعمال هو إيمان عقيم، إيمان غير مثمر، جاف، ميت! إن القول بصوت عالٍ بأن الميت حي لن يبعثه إذا لم تكن فيه حركة، ولا علامات حياة، ولا نبض؛ وعلى الرغم من التصريحات المذكورة، فإنه لا يزال ميتا. الادعاءات الصاخبة ولكن الكاذبة تطغى عليها الحقائق الحقيقية.

2. دليل الإيمان الحقيقي (2: 18-20)

يعقوب 2:18. ربما تكون هذه الآية هي الأصعب في الفهم في الرسالة بأكملها. ولكن سيقول قائل: أنت لك إيمان، وأنا لي أعمال... يقدم يعقوب خصمًا وهميًا: "أحد". ولا يعترض على يعقوب، لأنه يتفق معه في أن الإيمان بدون أعمال ميت. ومع ذلك، فهو يقلل من شأن الإيمان بلا أساس، مشددًا في هذا السياق بالذات على أهمية الأعمال (تفسير الآية 19).

العبارة التالية هي استمرار لحديث الخصم الوهمي: أرني إيمانك بدون أعمالك، وأنا أريك إيماني بدون أعمالي. على الرغم من أنه في النص اليوناني القديم، كما هو الحال في الترجمة الروسية، لا يتم تمييز الكلام المباشر بين علامتي الاقتباس، إلا أنه من الممكن أن نستنتج من السياق أن هذه الكلمات لا تخص يعقوب، بل تخص "خصمه".

يعقوب 2:19. من الواضح أن الآية 19 يجب أن تُدرج أيضًا في كلام "الخصم" الذي يتابع: "أنت تؤمن أن هناك إلهًا واحدًا: حسنًا تفعل؛" والشياطين يؤمنون ويرتعدون. ومن ثم يمكن أن يكون الخصم مؤمنًا أمميًا نموذجيًا يتجادل مع يهودي يؤمن بإله واحد. يعلن أن الإيمان بإله واحد - إلى حد معين - أمر جيد، ولكن إلى أي حد يمتد هذا "الحد"! وهل هذا الإيمان وحده يكفي؟ الشياطين أيضًا يؤمنون "بشكل محدود".

علاوة على ذلك، فإنهم لا يؤمنون بإله واحد فحسب، بل يرتعدون أمامه أيضًا (كلمة "frissousin"، المترجمة بـ "يرتعد"، تظهر مرة واحدة فقط في العهد الجديد). والحقيقة هي أن الإيمان بإله واحد قد لا يشمل الثقة به. وبدون الثقة يكون "الإيمان" غير حقيقي، ولا يمكن أن يثبت نفسه بالعمل.

وبعبارة أخرى يقول الخصم: “إن الإيمان ليس بنفس أهمية الأعمال”. هذا هو المدى الذي يذهب إليه الخصم. يعقوب نفسه لا يقول أن الأعمال هي الأساس الرئيسي للإيمان، أو أن الإيمان ليس له أهمية كبيرة. إنه يريد فقط أن يُظهر أن الأعمال هي دليل على الإيمان.

يعتقد بعض اللاهوتيين أنه في العبارة الثانية من الآية 18، ​​يتحدى يعقوب "شخصًا ما"، ويدعوه إلى إظهار إيمانه بدون أعمال - كما يقولون، مستحيل! ومن ناحية أخرى، يقول أن الإيمان لا يمكن أن يظهر إلا بالأعمال (الآية 18). "إيمان" الشياطين، بالطبع، لا يستوفي هذا الشرط. من الواضح تمامًا أن مثل هذا الإيمان غير الحقيقي لا يصاحبه أفعال مقابلة.

يعقوب 2:20. لا يلجأ يعقوب إلى تفنيد طويل لخصمه. إنما يوبخه بالقوة: ولكن هل تريد أن تعرف أيها الإنسان الذي لا أساس له، ثم يعود إلى حجته الأصلية: الإيمان بدون أعمال ميت. الكلمة اليونانية kene، المترجمة "عديم القيمة"، يمكن أيضًا ترجمتها إلى "فارغ" و"باطل" (قارن مع كلمة "matanos" المستخدمة في 1: 26 والتي تعني "عديم الفائدة" و"غير مثمر").

الإيمان الفارغ هو إيمان ميت، لكن الأعمال التي تتم بدون إيمان لا قيمة لها أيضًا. لا يدعو يعقوب إلى الإيمان بدون أعمال، ولا إلى العمل وحده بدون إيمان. إنه يقول ببساطة أن الإيمان الحقيقي مصحوب بالأعمال الصالحة. والأعمال الروحية بدورها هي دليل وليست مصدر الإيمان الحقيقي.

3. أمثلة على الإيمان الحقيقي (2: 21-26)

وكدليل أخير على صحة رأيه، يشير يعقوب إلى مثالين محددين للإيمان الحقيقي الوارد في الكتاب المقدس - البطريرك إبراهيم والزانية المغفور لها راحاب. ويقدم كلا المثالين في شكل أسئلة يمكن للقراء الإجابة عليها بسهولة بأنفسهم.

يعقوب 2:21. ألم يتبرر إبراهيم أبونا بالأعمال إذ قدم إسحاق ابنه على المذبح؟ غالبًا ما يُفهم هذا السؤال على أنه اعتراض من يعقوب على الرسول بولس، الذي قال إن الله حسب بر إبراهيم ليس بأعماله، بل بإيمانه (رومية 4: 1-5). وفي الواقع، يؤكد بولس على أولوية الإيمان بمثال إبراهيم. يتحدث يعقوب عن الأعمال كدليل على الإيمان.

يقول بولس أن إيمان إبراهيم حسب له برا (تك 15: 6) حتى قبل أن يختتن (تكوين 17: 11 ورومية 4: 10). يذكرنا يعقوب أن إبراهيم أظهر إيمانه من خلال العمل العملي من خلال الاستعداد للتضحية بإسحق (تكوين 22: 12)، ولذلك دعاه الله بارًا. مقياس التبرئة هو الأفعال، بينما أساس التبرير هو الإيمان.

يعقوب 2: 22-24. ويؤكد يعقوب أن الإيمان والأعمال يكمل كل منهما الآخر. الإيمان هو القوة الدافعة للعمل. ويعمل بدوره على تحسين الإيمان. الفعل اليوناني "eteleiothe" المترجم "قد وصل" يعني "إكمال". يصل الإيمان إلى كماله في العمل. وهكذا كان الأمر مع إبراهيم. يقتبس يعقوب وبولس نفس المقطع – تكوين . ١٥: ٦ ـ لإثبات وجهة نظرك (رومية ٤: ٣). يشير بولس إلى أن إبراهيم قد تبرر بالإيمان، ويعقوب - أنه تبرر بالإيمان الذي ثبت بالأعمال.

يعقوب 2:25. تبدأ هذه الآية بكلمة مثل ("homoios de koi" - وهذا يعني حرفيًا "ومثل أيضًا"). وكذلك راحاب الزانية أما تبررت بالأعمال إذ قبلت الجاسوسين وصرفتهم في طريق آخر؟ (يشوع 2: 6).

يعقوب 2:26. لذا فإن الاستنتاج بسيط وواضح. إن الإيمان والأعمال أمران حيويان لبعضهما البعض، كما أن جسد الإنسان وروحه لا يستطيعان الاستغناء عن بعضهما البعض. فبدون الروح، أو بدون نسمة الحياة، يكون الجسد ميتًا. وبدون أعمال، يمكن أيضًا اعتبار الإيمان ميتًا. مثل هذا الاعتقاد ليس صحيحا. الإيمان الحقيقي يؤدي إلى التطور والنمو الروحي. لا يجب على المؤمن فقط أن يثبت في الإيمان حتى عندما تأتي عليه التجارب والتجارب من كل جانب (الإصحاح 1)، بل يجب عليه أيضًا أن يخدم إخوته وأخواته في المسيح (الإصحاح 2). ويجب عليه أن يعامل جميع أبناء الله بشكل إيجابي بدون أي محاباة (الآيات 1-13)، وأن يساعد الآخرين بإيمانه الفعال (الآيات 14-26). فالمؤمن الناضج روحياً يجب أن يكون كما يريده الله أن يكون ويفعل ما يريده الله أن يفعل.

خلاصة الموضوع:

جيمس الثاني (ملك إنجلترا)

يخطط:

مقدمة

• 1 دوق يورك
• 2 عهد
• 3 الانقلاب والهجرة
• 4 ذرية
• 5 في الثقافة

مقدمة

جيمس الثاني ستيوارت(إنجليزي) جيمس الثاني , 14 أكتوبر 1633( 16331014 ) - 16 سبتمبر 1701) - ملك إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا، بصفته ملكًا اسكتلنديًا يحمل رقم الأسرة الحاكمة جيمس السابع(1685-1688)، حفيد جيمس الأول، الابن الثاني لتشارلز الأول والأخ الأصغر لتشارلز الثاني. آخر ملك كاثوليكي في بريطانيا؛ أطاحت به الثورة المجيدة عام 1688.

1. دوق يورك

حصل على لقب دوق يورك من والده (1644). خلال الحرب الأهلية، بعد الاستيلاء على يورك من قبل القوات البرلمانية عام 1646، تم احتجاز جاكوب وإخوته وأخواته؛ في عام 1648 هرب إلى القارة. خدم تحت راية المارشال الفرنسي تورين (1652)؛ وقاتلوا فيما بعد ضده في صفوف الجيش الإسباني.

بعد استعادة ستيوارت، حمل أيضًا اللقب الاسكتلندي دوق ألباني (1660). تولى قيادة القوات البحرية في إنجلترا بصفته أميرالًا عامًا؛ في عام 1665 هزم الأسطول الهولندي في جاردويتش. جنبًا إلى جنب مع ولعه بالكاثوليكية، ازدادت قوة صداقة جاكوب مع لويس الرابع عشر، وكراهية هولندا، ونيته في إنشاء ملكية مطلقة.

كان يعقوب روح وزارة الكابال، التي سعت منذ عام 1670 إلى تحقيق هذه الأهداف. بعد وفاة زوجته الأولى، آنا، ابنة كلارندون، تحول جاكوب إلى الكاثوليكية. وفي الحرب اللاحقة ضد هولندا، قاد الأسطول في معركتين بحريتين كبيرتين.

إن التأثير المتزايد للبرلمان نتيجة للحرب الفاشلة، المعبر عنه في نشر "قانون القسم"، أجبر جاكوب على التقاعد من شؤون الدولة. خلافًا لرغبته، كانت ماريا، الكبرى بين ابنتيه من زواجه الأول (الوريثة المفترضة للعرش، حيث لم يكن لدى تشارلز الثاني أطفال ولم يكن لجيمس أبناء في ذلك الوقت)، متزوجة من ويليام أوف أورانج (1677). .

زوجة جيمس الثانية، ماري مودينا، وهي كاثوليكية متدينة، جعلت جيمس أكثر حماسة للكاثوليكية. عندما انتشرت شائعات في عام 1679 حول مؤامرة كاثوليكية يُزعم أن جاكوب يرأسها، أُجبر على مغادرة إنجلترا؛ حتى أنه كان هناك سؤال حول إزالته من خلافة العرش، ولكن هذا بالضبط ما تسبب في رد فعل ضد اليمينيين، وبعد وفاة تشارلز، صعد يعقوب إلى العرش دون عوائق.

2. عهد

تم قمع انتفاضات مونماوث في إنجلترا واللورد أرجيل في اسكتلندا بسهولة ومعاقبتها بقسوة رهيبة. أظهر القاضي جيفريز تعصبًا خاصًا في محاكمات المتمردين. بتشجيع من النجاح، خطط جيمس، من خلال تفسير وتطبيق واسع لسلطة التدبير (انظر التدبير)، لملء جميع المناصب الرئيسية (العسكرية والمدنية) بأشخاص من غير الإيمان الأنجليكاني. في الوقت نفسه، وضع آمالا خاصة على عقيدة الطاعة غير المشروطة، والتي تم الاعتراف بها بعد ذلك بأغلبية كبيرة من رجال الدين الأنجليكانيين.

وأذل جيمس رجال الدين المحتجين من خلال ما يسمى "المفوضية العليا"، ورعى كل الاتجاهات المعادية للكنيسة المهيمنة، ووضع هدفه إقامة ملكية كاثوليكية مطلقة من خلال الدعاية السافرة تقريبًا للكاثوليكية والتحالف الوثيق مع لويس الرابع عشر. حتى أكثر خدام الملك إخلاصًا، الأساقفة الأنجليكانيين، تمت محاكمتهم ولكن تمت تبرئتهم من قبل هيئة المحلفين. على أمل أنه بعد وفاة يعقوب، في غياب ذرية ذكر، سينتقل الحكم إلى أيدي ابنته الموالية للبروتستانتية، فقد كبح الناس سخطهم ولم تصل الأمور إلى الانتفاضة.

عندما تم الإعلان عن ولادة أمير ويلز في 10 يونيو 1688، لم يرغب الكثيرون في تصديق حقيقة هذه الحقيقة واشتبهوا في تزويرها. بعد أن فقدوا الأمل في حدوث تغيير سلمي نحو الأفضل، دعا قادة كلا الحزبين الرئيسيين، اليمينيين والمحافظين، الأمير الهولندي ويليام أوف أورانج لتولي العرش في إنجلترا. أراد ياكوف تقديم تنازلات، ولكن بعد فوات الأوان.

3. الإطاحة والهجرة

في نوفمبر 1688، هبط أمير أورانج في إنجلترا، وفي ديسمبر، فر الملك مع ابنه غير الشرعي، دوق بيرويك، الذي تخلت عنه ابنته آن وأقرب مستشاريه، إلى فرنسا، حيث وضع لويس الرابع عشر قصر سان جيرمان. تحت تصرفه. في فبراير 1689، أعلن البرلمان ويليام وماري ملكًا وملكة لإنجلترا. حافظ جيمس الفرنسي على علاقات ثابتة مع أتباعه (اليعاقبة)، الذين كانوا يتآمرون في إنجلترا ويتمردون علنًا في اسكتلندا ونورماندي. في عام 1689، وصل جاكوب إلى أيرلندا وأصبح رئيس المتآمرين المدعومين من القوات الفرنسية، لكنه هُزم في عام 1690 في معركة بوين.

واصل نسله (الابن، جيمس المدعي القديم، وأحفاده، تشارلز المدعي الشاب والكاردينال هنري ستيوارت) المطالبة بالعروش الإنجليزية والاسكتلندية وقيادة الحزب اليعاقبة حتى قمع آل ستيوارت (1807).

4. النسل

تزوج جيمس مرتين: من آن هايد (1638-1671)، ابنة رجل الدولة والمؤرخ إيرل كلارندون، وماريا مودينا (1658-1718)، ابنة دوق مودينا ألفونسو الرابع. منذ زواجه الأول، كان لديه 8 أطفال، نجت منهم ابنتان، الملكة المستقبلية ماريا الثانية وآنا، وتوفي جميع الأبناء الأربعة والبنتان الأخريان في مرحلة الطفولة. من الزواج الثاني، ولد 7 أطفال، منهم اثنان على قيد الحياة أيضًا: الابن جاكوب "المدعي القديم" والابنة لويز ستيوارت، المولودة في فرنسا (توفيت عن عمر يناهز 19 عامًا بسبب مرض الجدري). تم قطع أحفاد جيمس الثاني الشرعيين في عام 1807.

بالإضافة إلى ذريته من زوجتين شرعيتين، كان لجيمس (عندما كان دوق يورك) أيضًا أطفالًا من عشيقتين. من أرابيلا تشرشل، أخت القائد الشهير جون تشرشل دوق مارلبورو، كان لديه ولدان، جيمس وهنري، اللذين تبعا والدهما إلى فرنسا، وابنتان، هنريتا وأرابيلا؛ لقد حملوا جميعًا لقب FitzJames، مع البادئة fitz، التقليدية لأبناء النبلاء غير الشرعيين. من كاثرين سيدلي، التي منحها جيمس لقب كونتيسة دورشيستر بعد اعتلائه العرش، كان لديه ابنة، كاثرين أيضًا، ماركيز في زواجها الأول، ودوقة في زواجها الثاني. نسل أطفال جيمس الثاني غير الشرعيين ما زالوا على قيد الحياة حتى يومنا هذا؛ على وجه الخصوص، أحفاد هنريتا فيتزجيمس (من خلال والدتها ديانا) هم أحفاد إليزابيث الثانية، الأمراء ويليام وهاري.

5. في الثقافة

جيمس الثاني شخصية في العديد من الروايات والأفلام التاريخية، أبرزها لورنا دون لريتشارد بلاكمور. في الفيلم المقتبس عن الرواية، لعب دوره جورج كرزون (1934)، هيو فريزر (1990)، روبرت إيدي (2000). في المسلسل التلفزيوني عام 2000 تشارلز الثاني، لعب جيمس دور تشارلي كريد مايلز.

عند كتابة هذا المقال، تم استخدام مادة من القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون (1890-1907).

1. في اللغة الإنجليزية يبدو اسمه مثل جوامع، في التقليد التاريخي الروسي هناك خيار يعقوب.

تحميل
يستند هذا الملخص إلى مقالة من ويكيبيديا الروسية. اكتملت المزامنة في 07/09/11 08:41:15
الملخصات ذات الصلة: جيمس آي ستيوارت، رود ستيوارت، ستيوارت، إيان ستيوارت، بوب ستيوارت، إيان ستيوارت، بول ستيوارت،