Portalda reklama

Varvarlar: qo'rqmas begonalarning fojiali hikoyasi. Varvar - bu... "Varvar" so'zining ma'nosi va uning birinchi eslatmasi Rim imperiyasidagi inqiroz.

"Varvar" so'zi juda uzoq vaqtdan beri mavjud. Buni qadimgi cherkov slavyan, qadimgi rus va zamonaviy tillarda topish mumkin. Ushbu atamaning kelib chiqish tarixi juda qiziq. Ushbu maqolada "varvar" so'zining ma'nosi va vaqt o'tishi bilan qanday o'zgarganligi ko'rib chiqiladi. Har bir davr bu kontseptsiyaga o'ziga xos o'zgarishlar kiritgan va uni o'z foydasiga talqin qilgan.

"Varvar" so'zi qayerda uchraydi?

U keng tarqalgan va ko'plab xalqlar tomonidan qo'llaniladi. Buning sababi shundaki, bu so'z qadimiy kelib chiqishi va vaqt o'tishi bilan nafaqat uning paydo bo'lishi sohasida, balki butun dunyoda qo'llanila boshlandi.

Bu so'zning tug'ilgan joyi - Qadimgi Yunoniston

Bu buyuk yurt, beshik zamonaviy tsivilizatsiya, dunyoga yangi so'z berdi. Yunonlar, ming yillar oldin, barcha begonalarni shunday chaqirishgan. Ular uchun vahshiy yunon va keyin Rim davlatlaridan tashqarida yashagan har qanday chet ellikdir. Ushbu so'zning etimologiyasi hali ham munozarali. Bu yunonlar uchun tushunarsiz va begona tillarning onomatopeyasi - var-var, deb ishoniladi. Yunonlar boshqa qabilalarni kam ma'lumotli va madaniyatli deb hisoblashganligi sababli, bu so'z kamsituvchi ma'noga ega edi. Biroq, ko'plab olimlar ushbu versiyaga qo'shilmaydilar va bu atama neytral ma'noga ega deb hisoblashadi.

Bundan tashqari, dastlab bu tushuncha boshqa tilda gapiradigan har bir kishini nomlash uchun ishlatilgan va shundan keyingina boshqa xalqlarni belgilash uchun maxsus foydalanila boshlandi.

Keyinchalik bu so'z rimliklarga o'tdi, ammo boshqa ma'no oldi. Rim davlati aholisi uchun varvar qo'pol, o'qimagan odam edi. Madaniy taraqqiyoti jihatidan aholidan va Italiyadan ancha orqada qolgan shimoliy xalqlarni shunday atay boshladilar.

Yunon tilida vahshiylar barbarlarga o'xshardi. Lotin nomi bir xil ma'noga ega bo'lgan barbar (chet ellik, begona). Qizig'i shundaki, zamonaviy frantsuz tilida barbar so'zi mavjud. Bu "shafqatsiz, vahshiy" degan ma'noni anglatadi va boshqa so'zga juda o'xshaydi - barbe (soqol). Tilshunoslarning fikriga ko'ra, bu o'xshashlik tasodifiy emas. Qadimgi yunonlar toza kichkina soqollarni kiyishni afzal ko'rdilar, ular o'ralgan va aromatik moylar bilan moylangan. Mahallada yashovchi shimoliy qabilalar soch va soqollarining go‘zalligiga e’tibor bermagani uchun ular beg‘ubor ko‘rinardi.

So'z haqida birinchi eslatma va varvarlarga bo'lgan munosabatning o'zgarishi

Agar o'sha yillardagi yozma manbalarga ishonsangiz, bu tushuncha birinchi marta VI asr oxirida qo'llanilgan. Miloddan avvalgi e. Yunon tarixchisi ellinlar o'z qo'shnilarining ko'pgina odatlari va urf-odatlarini, masalan, skiflar va frakiyaliklarning shovqinli bayramlarini qabul qilmadilar. Bu haqda shoir Anakreon yozgan. Faylasuf Geraklit o'z asarlarida "varvar ruhi" kabi metafizik tushunchadan foydalangan. Shunday qilib, vaqt o'tishi bilan bu so'z tobora salbiy ma'noga ega bo'la boshladi. Varvar - bu madaniy rivojlanishning past darajasi bilan ajralib turadigan va yunonlar uchun maqbul xatti-harakatlar qoidalariga ega bo'lmagan chet ellik.

Burilish nuqtasi ellinlar uchun qiyin bo'lgan yunon-fors urushlari bo'ldi. Kelib chiqishi yunon bo'lmagan shaxsning salbiy qiyofasi shakllana boshladi va vahshiylarning stereotipi - qo'rqoq, makkor, shafqatsiz va Gretsiyadan nafratlangan stereotip yaratildi.

Keyin chet el madaniyatiga qiziqish va hatto unga hayrat paydo bo'lgan davr keldi.

IV-V asrlarda. n. e., davrda bu so'z yana salbiy bahoga ega bo'ldi va Rim tsivilizatsiyasini vayron qilgan vahshiy bosqinchilarning shafqatsiz qabilalari bilan bog'liq edi.

Varvarlar kimlar: qabilalar va kasblar

Qadimgi yunonlar qaysi xalqlarni shunday nomlashgan? Yuqorida aytib o'tilganidek, bu shimoliy slavyanlar, skiflar, shuningdek, keltlar va frakiyaliklar edi.

1-asrda Miloddan avvalgi e. German qabilalari Rimning Galliya viloyatini bosib olishga harakat qildilar. Keyin Yuliy Tsezar ularni rad etdi. Bosqinchilar Rim va vahshiylar dunyosi o'rtasidagi chegarani belgilab qo'ygan Reyn bo'ylab ortga surildi.

Yuqoridagi barcha qabilalarning turmush tarzi o'xshash edi. Ular chorvachilik, dehqonchilik va ovchilik bilan shug'ullangan. Ular to‘quvchilik va kulolchilikni, metallni qayta ishlashni bilishgan.

Vahshiylar kimlar degan savolga javob berar ekanmiz, ularning madaniy darajasiga to‘xtalib o‘tishimiz kerak. U yunon sivilizatsiyasi erishgan yuksaklikka erisha olmadi, lekin bu qabilalar ham johil va vahshiy emas edilar. Masalan, skif va kelt hunarmandlarining buyumlari qimmatbaho san'at asarlari hisoblanadi.

O'rta asrlarda so'zning tarixi

Qadimgi tushuncha G'arbiy Evropa va Vizantiya tomonidan yunonlar va rimliklardan qarzga olingan. Bu uning ma'nosini o'zgartirdi. O'sha paytda xristian va katolik ruhoniylari ishonganidek, varvar ateistdir.

Ko'p ma'nolar

"Varvar" so'zi uning ma'nosi asrlar davomida o'zgarganligi bilan maqtanadi. Qadimgi yunonlar uchun bu mamlakatdan tashqarida yashovchi begona odamni anglatardi; Rimliklar uni imperiya hududiga bostirib kirgan va uni vayron qilgan qabilalar va xalqlar deb atashgan. Vizantiya va G'arbiy Evropa uchun bu so'z butparastlik bilan sinonimga aylandi.

Hozirgi vaqtda bu tushuncha majoziy ma'noda qo'llaniladi. Sog‘lom ma’noda, vahshiy deganda madaniyat yodgorliklari va qadriyatlarini buzuvchi shafqatsiz, nodon odam tushuniladi.

Qizig'i shundaki, bu so'z o'z ahamiyatini yo'qotmagan va qadimgi kelib chiqishiga qaramay, bugungi kungacha qo'llaniladi.

Qadimgi yunonlar barcha xorijliklarni vahshiylar deb atashgan - bu "g'o'ng'irlash", ya'ni ular ellin tilida noto'g'ri yoki umuman yomon gapirishgan va shuning uchun yunon urf-odatlari, fanlari va san'atini bilmagan va qadrlay olmagan. Ellinlar o'zlari yaratgan hamma narsa eng zo'r ekanligiga ishonchlari komil edilar va shubhalar bilan charchamasdilar. Yunonlar ko'p qarzdor bo'lgan misrliklar, finikiyaliklar va boshqa xalqlar, ularning nuqtai nazaridan, vahshiylar bo'lib chiqdi.

Rimliklar Rim imperiyasining shimoliy va sharqiy chegaralarida yashagan qabilalarni vahshiylar deb hisoblaganlar. 1-asrda qachon. Miloddan avvalgi e.. German qabilalari Reyn daryosidan o'tib, imperiyaga tegishli bo'lgan Galliya yerlarini egallashga harakat qilishdi, Yuliy Tsezar legionlari ularni ortga haydab, mudofaa qal'asi - "Limes Romanus" ni qurdilar, bu nafaqat rimliklar orasidagi chegaraga aylandi. va nemislar, lekin asosan ikki tsivilizatsiya o'rtasida - Rim va varvar.

Rimliklar vahshiylarni nafaqat nemislar, balki keng hududlarda yashagan, dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullangan keltlar va slavyanlar deb atashgan. Ular arpa, bug'doy, javdar, sabzavotlar (sholg'om, piyoz, no'xat), shuningdek, zig'ir va kanop yetishtirdilar. Ular ho'kizlar, otlar, qo'ylar, echkilar boqdilar, mo'ynali hayvonlarni ovladilar, ruda qazib oldilar va undan metall eritdilar. Bularning barchasi Rim imperiyasining chegara shaharlariga yetkazilib, qullar, qurollar, hashamatli buyumlar va vinolarga almashtirilgan. Jamoat yig'ilishlarida urug' va jamoalarni boshqargan oqsoqollar qo'shnilariga qarshi harbiy otryadlarni boshqaradigan boshliqlarning nomlarini aytib berishdi. Kuchlilar kuchsizlarni o'ziga bo'ysundirib, yirik qabila ittifoqlarini yaratdilar: alemanlar, saklar, franklar, g'arbiy va sharqiy gotlar, lombardlar, vandallar, burgundlar. Urush ularning ko'pchiligi uchun kasbga aylandi. Rimliklar vahshiylarning qurol ishlatishdagi jasorati va mahoratini qadrlashgan: yosh erkak mahbuslar gladiatorlar safiga qo‘shilib, Rim sirklari arenalarida o‘z hayotlarini yakunlaganlar; harbiy xizmatga ozod kishilar jalb qilingan. Vaqt o'tishi bilan Rim qo'shinida ham askarlar, ham qo'mondonlar orasida vahshiylar ko'payib bordi. Ular o'zlarining kiyimlari va qurollarini rimliklarning hamma narsasidan afzal ko'rdilar va jangda o'zlarining taktika va strategiyalaridan foydalanishdi. Ularning tuzilishi Rimning ko'plab g'alabalariga hissa qo'shdi.

Rimliklar asir va ozod vahshiylarni urush natijasida vayron bo'lgan yerlarga joylashtirdilar va ulardan mehnat sifatida foydalanganlar. Rim jamiyatida yaxshi o'qimishli, boy vahshiylar ham paydo bo'ldi, bu ularga 1999 yillarida muhim lavozimlarni egallashga imkon berdi. imperator sudi, vahshiy liboslar, soch turmagi, xatti-harakatlari va suhbatlari uchun keng tarqalgan modaga begona emas edi. Imperator Mark Avreliy Antonin vahshiylar kiyimiga bo'lgan ishtiyoqi tufayli tarixga Karakalla nomi bilan kirdi: nemislar uzun plashni "karakalla" deb atashgan. Rimlik bo'lmaganlar Rim imperiyasi taxtiga o'tirishdi: imperatorlar Diokletian va Maksimian Illiriyaliklar edi.

Rim imperiyasida imtiyozli mavqega ega boʻlgan vahshiylar IV asr oxiri — 5-asr boshlarida ogʻir inqirozni boshidan kechirayotgan davlatning eng oliy mansabdor shaxslari boʻlib, amalda hukmdor boʻldilar. n. e.. Buni imperator hokimiyatiga da'vo qilgan, xalqni xavotirga solgan, boylarning shahar va mulklarini egallab olgan zo'ravonlarning paydo bo'lishining ko'plab holatlari dalolat beradi. Butun viloyatlar markaziy hukumatdan mustaqilligini e'lon qildi. Armiya imperiya manfaatlarini himoya qilishdan bosh tortdi, dezertirlik avj oldi. Inson hayoti o'z qadrini yo'qotdi.

Aynan o'sha paytda imperiya chegaralarida uyg'onish boshlandi.

Qabilalarning ommaviy harakatlari, ularning Rim imperiyasining chekka hududlariga bostirib kirishi, uning g'arbiy qismini yo'qotishiga olib kelgan, tarixchilar tomonidan "Xalqlarning buyuk ko'chishi" deb nomlangan. Bu 4—7-asrlarda, Oʻrta Osiyo koʻchmanchilari – hunlar bir necha asrlar davomida ulkan masofalarni bosib oʻtib, Volga va Don oraligʻidagi unumdor tekisliklarga yetib borganlarida boshlangan. Bu yerda ajdodlarining tilini, tarixini unutgan, hatto tashqi koʻrinishida ham oʻzgargan, lekin dushmanlar bilan boʻlgan janglarda oʻzining jangovarligi va shafqatsizligini yoʻqotmagan hun avlodlari qabila ittifoqini vujudga keltirgan. Ular Don havzasida yashagan alanlar va Qora dengiz mintaqasining ko'plab sharqiy gotlar (ostgotlar) bosqinchilari bo'lgan Hunlar deb atala boshlandi. G'alaba qozonganlarning mag'lubiyatga uchragan qatag'onlari shunchalik dahshatli ediki, ularning qo'shnilari - G'arbiy Gotlar (Visigotlar) o'lim soatlarini kutmay, Rim chegara istehkomlari himoyasi ostida Dunay orqali Rimliklarga tegishli bo'lgan yerlarga qochib ketishdi. Ular qochoqlar imperiya mulklarini dahshatli xunlarning bosqinlaridan qo'riqlashlari va himoya qilishlariga umid qilib, ittifoqchilar - imperiyaning ittifoqchilari maqomiga ega bo'lgan Moesiyaga joylashdilar.

Biroq, hammasi boshqacha bo'lib chiqdi: Moesia erlari kambag'al edi va bunchalik ko'p sonli qochqinlarni boqa olmadi; mahalliy amaldorlar gotlarning og'ir ahvolidan foydalanib, tovlamachilik bilan shug'ullanib, baxtsizlarni qo'llab-quvvatlash uchun markaziy hukumat tomonidan yuborilgan oziq-ovqat va pullarni o'g'irlashdi. Sabr kosasini sindirgan oxirgi somon rimliklarning xiyonati edi. Viloyat gubernatori o‘z qabuliga gotlar yetakchilarini taklif qildi. Ular ziyofat qilishayotganda, gubernator soqchilari Got jangchilarini qurolli to'qnashuvga qo'zg'atib, ularni o'ldirishdi. G'azab butun gotika xalqini qamrab oldi. Jasur va jangovar Fritigernni o'z yo'lboshchisi etib saylagan qo'zg'olonchilar birin-ketin Rim shaharlarini egallab olishdi. Bosqin xuddi bo'ronli daryo kabi imperiya erlari bo'ylab tarqaldi. Ma’lum bo‘lishicha, hukumatning uni to‘xtatishga kuchi yetmaydi. Ikki yil davomida imperator Valens Gotlar bilan kurashish uchun qo'shin to'plashga urinib ko'rdi. Ularni kutib olish uchun yuborilgan otryadlar qo'zg'olonchilar tomoniga o'tdi. Bu dahshatli ogohlantirish, vatan - Rim davlati ulkan zo'ravonlik va zulm mashinasiga aylanganda va "begona odamlar" "o'ziniki" ga yaqinlashganda, jamiyatning ruhiy tushkunligining dalili edi.

Imperiyaning g'arbiy qismining imperatori Gratian shoshilinch ravishda qo'zg'olonchilarga qarshilik ko'rsatish va imperiyani qutqara oladigan qo'mondonni qidira boshladi. U butun umri davomida Rimga sadoqat bilan xizmat qilgan va Avgust bo'lishni niyat qilmagan ispaniyalik Teodosiy bo'lib chiqdi. U aqlli odam bo'lib, o'z vatandoshlariga umid bog'lay olmasligini anglab, yordam uchun gotika rahbarlariga murojaat qildi. Bitim tuzildi, unga ko'ra ularga Kichik Osiyo yerlarida yashash huquqi berildi; bundan tashqari, hukumat ularga gʻalla va chorva mollarini qoʻshimcha ravishda yetkazib berish, soliq va yigʻimlardan ozod etish majburiyatini oldi. Gotlar har yili 40 ming askar chiqarishga va'da berishdi.

Rim jamiyati tanazzulga yuz tutdi. Hokimiyatdagilar faqat o‘z manfaatlari bilan band bo‘lib, imperiyani dushmanlar tomonidan tobora siqib borayotganini sezishni istamas, ko‘pchilik ularni ozod qiluvchi sifatida ko‘rar edi. Imperiya taqdiri haqida jiddiy tashvishlangan odamlar jamiyatda chetlab o'tildi, foydasiz deb hisoblandi. Bir kuni Rimni chet elliklar va firibgarlardan tozalashga qaror qilindi, chunki shaharning katta aholisini boqish tobora qiyinlashdi. Ushbu kampaniyaning natijalari kutilmagan edi: faqat bilimdon odamlar shahardan shafqatsizlarcha chiqarib yuborildi. Ammo ko'plab qo'shiqchilar va raqqosalar bilan o'ralgan katta raqam minionlar.

Dushmanlik va tartibsizliklar imperiyani azobladi. Ular to'xtamadilar, lekin Feodosiy I vafotidan keyin kuchayib ketdilar, u o'z mulkini ikki o'g'liga meros qilib qoldirdi: 18 yoshli Arkadiy va 11 yoshli Gonorius, ularning vasiylari Galliya Rufinus va Vandal Flaviyni tayinladi. Stilicho. Saroy partiyalari ishlarni tartibga solayotganda, Gotlar isyon ko'tarishdi. Ular o'zlarining etakchisi sifatida Alarikni tanladilar, u Baltlarning qadimgi zodagon oilasidan chiqqan eng mashhur jangchi. Qo'zg'olonchilar Konstantinopolga ko'chib o'tishdi, ammo to'lov olib, Makedoniyaga va undan keyin Gretsiyaga yo'l olishdi, u erda faqat Afina omon qoldi va o'z samarasini berishga muvaffaq bo'ldi.

Bu vaqtda, Teodosiyning merosxo'rlari sudida Stilicho tarafdorlari g'alaba qozonishdi. U to'plagan qo'shinlar to'liq mag'lubiyatdan qutulishga zo'rg'a erishgan Alarikni bosishga kirishdilar. Biroq, bir yil o'tgach, u Italiyaga bostirib kirdi. Vestigotlar shu qadar jiddiy kuch ediki, Stilicho imperator Gonorius va Senatni Alarikni to'lovga - to'rt ming funt oltin berishga va armiya va hukumatni isloh qilish uchun tanaffus olishga ko'ndirdi, ammo imperator bunga jur'at etmadi. Senatorlardan biri Stilichoni u taklif qilgan shartnoma tinchlik haqida emas, balki qullik haqida deb qoraladi. Tez orada Stilicho fitna natijasida o'ldirildi, uning qurbonlari Stilichoning ko'plab do'stlari va tarafdorlari, shuningdek, shu paytgacha imperiyaga sodiqlik bilan xizmat qilgan vahshiylar va ularning oilalari edi. Bunday xiyonatdan g'azablangan omon qolganlar (30 mingdan ortiq) Alarik tomoniga o'tib, Rimga olib borishni talab qilishdi. Alarik mavjud vaziyatdan darhol foydalandi. Rimliklarni xiyonatda va majburiyatlarni buzganlikda ayblab, u o'z hamkasblari Gotlar va ularga qo'shilgan xunlarni qurolga chaqirdi va 409 yilda ularni Rimga olib boradi. Yo'lda uning qo'shinlari ham ozod Rim fuqarolari, ham qullar bilan to'ldirildi.

Tez orada Alarik Gannibal davridan beri uning devorlari yonida dushmanlarni ko'rmagan Rimga yaqinlashdi. Gotika rahbari va uning jangchilari qarshisida ulkan va boy shaharni ko'rdilar. Uning zarhal tomlari ko‘zni ko‘r qilib qo‘ydi. Unda marmardan qurilgan va haykallar, freskalar va mozaikalar bilan bezatilgan ajoyib saroylar, ibodatxonalar, sirk va teatrlar bor edi. Alarik "abadiy shahar" ni qamal qilishni buyurdi va barcha asosiy don zaxiralari joylashgan Ostia bandargohini egallab oldi. Rimda ocharchilik boshlandi va vabo epidemiyasi tarqaldi. Qamal qilinganlar yordamga umid qilishlari shart emas edi: donoligi va kuchi imperiyani bir necha bor qutqargan Stilicho yo'q edi; Imperator Gonorius o'zini mustahkamlangan Ravenna shahrining devorlariga qamab qo'ydi va u erda mo''jiza - varvarlardan najot so'rab ibodat qildi.

Rimliklar Alarik bilan muzokaralarni boshladilar. Senat unga elchixona yubordi. Biroq, Alarik juda katta to'lov miqdorini nomladiki, sarosimaga tushgan shaharliklar to'langanidan keyin ularda nima qolishini so'rashdi. "Hayot", deb qisqa javob berdi Alarik. Keyin shaharliklar uni qo'rqitmoqchi bo'lib, shaharda ko'plab odamlar Rimni himoya qilish uchun chiqadilar, deb aytishdi. - Xo'sh, - dedi Alarik, - o't qanchalik qalinroq bo'lsa, uni kesish osonroq bo'ladi. Rimliklar to'lovni to'lashga rozi bo'lishdi. Alarik qamalni olib tashlab, orqaga chekindi.

Gonorius hukumati tinchlik shartlarini bajarishga shoshilmadi va Alarik kutishdan charchadi. O'sha yili u yana Rimni qamal qildi va u erda yana ocharchilik boshlandi. Alarik Rim Senatini imperator Gonoriusni taxtdan ag'darilgan deb e'lon qilishga va uning o'rniga suhbatdosh va ichkilikboz Rim Attalosni saylashga majbur qildi. Ammo ko'p o'tmay, uning to'liq yaroqsizligiga ishonch hosil qilgan Alarik uni musiqiy jamoasiga yubordi va Gonoriusga imperator hokimiyatining alomatlarini yubordi.

Bu vaqtda Gonorius qo'shimcha kuchlarni oldi: Konstantinopol unga 4 ming askar yubordi va Afrikadan oziq-ovqat yuklangan kemalar keldi. Imperator vahshiylar bilan tinchlik haqida g'amxo'rlik qilishni ma'nosiz deb hisobladi va muzokaralar to'xtatilganini e'lon qildi. Bunga javoban Alarik Rimni uchinchi marta qamal qildi. Ulkan shaharning o‘zini himoya qilishga kuchi yo‘q edi, faqat bir hovuch yollanma qo‘riqchilar qarshilik ko‘rsatishga urindilar. Qamal davom etar ekan, ochlik va kasallik odamlarni qirib tashladi. O'sha voqealarning bir zamondoshi shunday deb yozgan edi: "Ochlik odamlarning jinniligi chegaraga yetdi, ular bir-birlarini parchalab tashladilar, onasi emizikli bolasini ayamadi va uning qornida tug'ilganini qabul qildi". Buning ustiga nemis qullari shaharda qoʻzgʻolon koʻtarib, pogrom uyushtirdilar, Tuz darvozasini ochdilar va 40 ming kishi qamalchilarga qoʻshildi. 410-yil 14-avgustda Alarik “abadiy shahar”ni egalladi. Aholini talon-taroj qilish va kaltaklash uch kunu uch kecha davom etgan. Keyin Gotlar katta o'lja olib, asirlarni olib ketishdi, ular orasida imperatorning singlisi Gonoriya ham bor edi. Rimliklar hamma narsaga qo'shimcha ravishda o'lpon to'lashdi: 5 ming funt oltin, 30 ming funt kumush, 3 ming qimmatbaho, binafsha rangga bo'yalgan kiyim, 4 ming ipak, 3 ming pud qalampir va boshqalar.

Alarik o'z jangchilarini Rim imperiyasining g'allaga boy hududlari - Kampaniya, Sitsiliyaga olib borib, Rimliklarni oziqlantirgan imperiyaning asosiy non savati bo'lgan Afrika viloyatini zabt etish niyatida edi. Biroq bu reja Konsentiya shahrida 34 yoshida vafot etgan Alarikning vafoti tufayli amalga oshmadi. U Buzent daryosi tubida qazilgan chuqur qabrga dafn etilgan, uning suvi yangi kanalga burilgan. Alarik bilan birga ko'plab bebaho xazinalar ko'mildi, keyin qabrni ko'mib, daryo suvlari avvalgi holatiga qaytdi. Alarikning hamrohlari bu ishlarda qatnashgan barcha qullarni o'ldirishdi, shunda hech kim o'z yo'lboshchisini dafn etish sirini bilmasin.

Imperiyaning sharqiy va gʻarbiy qismlari hukumatlari oʻz mulklarini himoya qilish, davlatdagi tartibsizlik va tartibsizliklarni toʻxtatish uchun barcha kuchlarini safarbar qilishga urinayotgan bir paytda, yangi xavf yaqinlashib kelayotgan edi. Hunlarning yo'lboshchisi, keng hududlar va ko'p sonli xalqlarning hukmdori Attila Konstantinopolgacha bo'lgan yerlarni egallashni orzu qilib, Dunayning o'ng qirg'og'ida yashovchi qabilalarni bosib olish uchun yurish boshladi. Sharqiy Rim imperiyasi imperatori Feodosiy II Attilaga 6 ming pud oltin to‘lab, o‘zini va xalqini hunlar yetakchisining abadiy irmoqlari deb tan oldi va unga har yili 700 pud oltin to‘lab turishga va’da berdi.

Attila o'z qo'shinlarini G'arbiy Rim imperiyasi mulkiga olib kirdi. O'sha paytda u erda yosh imperator Valentinian III ning onasi Galla Plasidiya hukmronlik qilgan. Dushman yaqinlashayotganini bilib, u sud qo'riqchisi qo'mondoni Flaviy Aetiusga mudofaani boshqarishni buyurdi. U Alarik qo'l ostida bir necha yil asirlikda bo'lgan va vahshiylarning odatlari va xarakterini yaxshi bilgan. Koʻndirish, tahdid va poraxoʻrlikdan foydalanib, vandallar, franklar va burgundiyaliklarni oʻz tomoniga tortdi va eng muhimi, Rimga oziq-ovqatning uzluksiz yetkazib berilishini yoʻlga qoʻydi.

451 yilda Troya shahri yaqinidagi Katalaun dalalarida "Xalqlar jangi" bo'lib o'tdi, unda rimliklar va ularning ittifoqchilari g'alaba qozonishdi. Attila qochib ketdi. Bir yil o'tgach, u yana hujum boshladi va yana mag'lubiyatga uchradi va tez orada vafot etdi. Keyinchalik uning ulkan davlati mavjud bo'lishni to'xtatdi va kichik mulklarga bo'linib, kuchli qo'shnilarining qurboni bo'ldi.

Attila bilan deyarli bir vaqtda, Aetius ham boshqa fitna qurboni bo'lib vafot etdi va bir yildan so'ng uning shogirdi imperator Valentinian III ham vafot etdi. Imperatorning bevasi Evdoxiya qotillardan qasos olishga boshqa imkoni bo‘lmagani uchun vandallar qiroli Geyserikning yordamiga murojaat qilib, imperator sulolasini himoya qilish va uning hokimiyatini tiklashni iltimos qiladi.

Geiserik o'z qo'shinini kemalarga qo'ydi, Tiber og'ziga kirdi va qisqa qamaldan so'ng 455 yil 2 iyulda "abadiy shahar" ni egallab oldi. Ikki hafta davomida uning askarlari nafaqat talon-taroj qilishdi, balki shaharni bema'nilik bilan vayron qilishdi. Zamondoshlar bunday vayronagarchilik va mag'lubiyatni eslay olmadilar. Ulardan biri shunday deb yozgan edi: "Hamma narsa vayron bo'ldi va talon-taroj qilindi. Dalalar, shaharlar - hammasi o'z qiyofasini o'zgartirdi. Qilich, olov, ochlik - barcha balolar bir vaqtning o'zida insoniyatni yo'q qilmoqda. Yerda tinchlik yo'qoldi: umumiy oxirat keldi. ”. Shunga qaramay, Rim Italiyaning poytaxti bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qoldi va Vandallar uzoq vaqtdan beri tarix maydonidan g'oyib bo'lib, avlodlariga faqat o'z nomlarini bema'ni vayronagarchilik va tahqirlash - vandalizm ramzi sifatida qoldirdilar.

G'arbiy Rim imperiyasi bunday dahshatli bosqindan qutula olmay, muqarrar ravishda shafqatsiz oxiratga yaqinlashdi. 455—476-yillarda haqiqiy kuchga ega boʻlmagan va firibgarlar qoʻlida oʻyinchoqqa aylangan oʻnga yaqin imperatorlar boʻlgan.

Shahar aholisining soni kamaydi. Aholining ba'zilari qullikka olingan, boshqalari qochib ketgan.

Hayotga to‘la, go‘zal binolari bilan zamondoshlarining hayratini uyg‘otgan Rim halok bo‘ldi: ko‘plab qadimiy oilalar g‘oyib bo‘ldi, boshqalari ayanchli hayot kechirdi, katta saroylar bo‘m-bo‘sh, ulardagi hamma narsa halok bo‘ldi... 476 yilda bir. eng nufuzli nemis yollanma askarlaridan biri bo'lgan harbiy rahbar Odoacer xalq tomonidan nafrat bilan Avgustulus - Augustenko laqabli so'nggi imperator Romulusni taxtdan ag'dardi. Odoacer o'z hayotini saqlab qoldi, uni Kampaniyadagi unga sovg'a qilingan villaga joylashtirdi va unga saxiy nafaqa tayinladi. Odoacerning o'zi Sharqiy Rim imperiyasi imperatori Zenon tomonidan hukmdor sifatida tan olingan. 476-yilning 23-avgusti Gʻarbiy Rim imperiyasining qulashi va antik dunyoning tugash sanasi hisoblanadi. Tarixning yangi davri - o'rta asrlar boshlandi va Rim imperiyasining bir qismi xarobalarida yangi davlatlar: vestgotlar, burgundlar, franklar, alemanlar, ostgotlar va vandallar paydo bo'ldi. Ularning har biri o'z hikoyasiga ega edi.

G'arbiy Rim imperiyasi mavjud bo'lmaganda uning aholisi bilan nima sodir bo'ldi? Oddiy xalqning ko'pchiligida yangi hukmdorlar paydo bo'ldi va Rim zodagonlari yaqinda nafratlangan va vahshiylar deb ataganlarga sodiqlik bilan xizmat qila boshladilar. Ular, o'z navbatida, o'zlarining yangi fuqarolarining bilimlarini qadrlashdi, ularga bajonidil yuqori lavozimlarni berishdi, ularga yer va qullar berishdi. Qadimgi shaharlardan juda qo‘rqib, nafratlangan, ularni “qush qafaslari” yoki “zarlangan qabrlar” deb atagan sobiq vahshiylarning bolalari va nevaralari yangi shaharning barcha xususiyatlarini o‘zlashtirib, o‘z poytaxtlarini, qal’alarini, qasr qarorgohlarini qurishga kirishdilar. ular uchun hayot tarzi. Varvarlar vahshiy bo'lishni to'xtatdilar.

Varvarlar bugungi kunda ko'pincha madaniyatsiz yoki zo'ravon shaxslarga nisbatan qo'llaniladi, ular o'z harakatlari bilan madaniy boyliklarni va jamiyat uchun foydali bo'lgan boshqa insoniy ijodlarni yo'q qiladi yoki yo'q qiladi. Bu atama yilda paydo bo'lgan Qadimgi Gretsiya, bu erda chet elliklar varvarlar deb atalgan. Qadimgi rimliklar ham "varvarlar" so'zini qo'llashni boshladilar, lekin uning tushunchasini biroz kengaytirdilar. Keling, tarixni ko'rib chiqaylik va uning kelib chiqishi etimologiyasi nima ekanligini va vaqt o'tishi bilan uning ma'nosi qanday o'zgarganligini bilib olaylik.

Ular kimlar - varvarlar?

Qadimgi Yunoniston va Rimda madaniyat jihatidan ancha kam rivojlangan va o'sha paytda ilg'or bilimga ega bo'lmaganlarni aynan shunday deb atashgan. Turli xalqlarning vakillari, masalan, nemislar, gotlar, slavyanlar va keltlarni vahshiylar deb atash mumkin edi. Bundan tashqari, bu yorliq ijtimoiy tuzilishda ibtidoiy bo'lgan guruhlarga (masalan, ko'chmanchilar) yoki ibtidoiy turmush tarzini olib borgan va asosiy ilmiy bilimlarga ega bo'lmagan quyi ijtimoiy tabaqalarga (masalan, tilanchilar) osib qo'yilgan. Bu o'z mamlakati ichida ham, tashqarisida ham fuqarolarga tegishli edi. Shu bilan bir qatorda, bu atama ba'zan qarama-qarshi ma'noda ishlatilgan: vahshiylarni hayratda qoldirishgan va ularning tasvirlari romantiklashgan. Ular jamiyatga o‘z tanlovida erkin, kuchli, mard, o‘z xalqini himoya qilishga qodir qahramonlar sifatida ko‘rsatildi. Bunday ijobiy vahshiylikning yorqin namunasi Robert E. Xovardning hikoyalaridagi Jangchi Konandir. Ushbu tasvir yozuvchining asarlari muvaffaqiyatli filmga moslashtirilgandan so'ng juda mashhur bo'ldi.

Idiomatik yoki majoziy ma'noda "varvar" so'zi hissiyotsiz va shafqatsiz odamga individual ishora ham bo'lishi mumkin. IN zamonaviy dunyo bu belgi odatda o'rnatilgan stereotipga asoslangan umumlashtirish sifatida ishlatiladi.

German varvarlari

Ammo keling, tarixiy faktlarga qaytaylik va rimliklar nima uchun va kimlarni vahshiylar deb atashganini aniqlashga harakat qilaylik. Adolat uchun, biz qadimgi yunonlar bilan boshlashimiz kerak. Bizning tsivilizatsiyamiz beshigini aynan ular “silkitgan”ligini hammamiz bilamiz. Qadimgi Yunonistonda, Masih tug'ilishidan ancha oldin, miloddan avvalgi V asrda, suv ta'minoti va kanalizatsiya allaqachon mavjud bo'lgan, dunyo bugungi kungacha hayratga soladigan go'zal ibodatxonalar qurilgan, tibbiyot, matematika, falsafa va san'at g'ayrioddiy rivojlangan. Qadimgi rimliklar yunonlardan juda ko'p qarz oldilar, masalan, alifbo. Asta-sekin ularning madaniyati ham gullab-yashnadi va mustahkamlandi.

Bu davrda (miloddan avvalgi I-II asrlar) ko'plab boshqa xalqlar haligacha qabilaviy turmush tarzini olib borishgan. Ular nafaqat o'sha paytda ilg'or texnologiyalarga ega emas edilar, hatto ular ko'p aniq narsalar haqida tasavvurga ega emas edilar, ular patriarxal qonunlarga muvofiq yashadilar va ruhoniylar va druidlarga sig'indilar. Shuning uchun rimliklar nega qadimgi nemislarni yoki ularga o'xshash odamlarni vahshiylar deb atashganini tushunish qiyin emas. Biroq, bu hodisa uchun boshqa tushuntirishlar mavjud.

So'zning etimologiyasi

Qadimgi rimliklar va yunonlar barcha chet elliklarni vahshiylar deb atashgan, degan fikr bor. Bu haqda ko‘plab tarixchilar boshqa xalqlarning nutqi donishmand yunonlar uchun tushunarsiz bo‘lganligini ta’kidlab yozadilar. Masalan, nemis tilidagi nutq tovushlariga e'tibor qaratsangiz, bu nazariya to'g'ri ko'rinadi. Ba'zi odamlar uni ohangdor italyancha yoki yumshoq va ritmik yunonchaga nisbatan juda qo'pol, qo'pol va keskin deb bilishadi. Bilmaganlar uchun nemis tili, alohida so'zlar eshitilmaydi, faqat "bar-bar-bar-var". Bu rimliklar nemislarni vahshiylar deb ataganining yana bir izohidir.

Biroq, nima uchun, masalan, qadimgi misrliklar yoki vizantiyaliklarni bu so'z deb atashmaganiga javob bera olmaydi, garchi bu xalqlar ham tushunarsiz tilda muloqot qilishgan. Xo'sh, rimliklar kimni va nima uchun varvarlar deb atashgan? Javob shunday bo'lishi mumkin: bu so'z tasodifan, begonalarning tushunarsiz ming'irlashi asosida paydo bo'lgan. Aytish kerakki, yunonlar bu xususiyatni bugungi kungacha saqlab qolishgan - yorqin va mazmunli epitetlar berib, keyinchalik umume'tirof etilgan iboralarga aylangan. Shuningdek, ularning tilida takroriy bo‘g‘inlardan tuzilgan so‘zlar ko‘p. Masalan, "ya-ya" (buvi), "ve-ve" (albatta), "na-na", "po-po", "da-da" va boshqalar. Ular notanish odamlarning suhbatlarini kinoya bilan parodiya qilishlari juda maqbuldir.

Yangi paydo bo'lgan so'z yopishib qoldi. Keyinchalik, o'sha begonalar oliy ma'lumotli misrliklar emas, balki yunonlar tarixning chigal yo'llarida tasodifan uchrashgan yarim yovvoyi keltlar bo'lgan deb taxmin qilishimiz kerak. Keyin hamma narsa joyiga tushadi. Rimliklar va yunonlar vahshiylar deb ataganlar tushunarsiz narsalarni g'o'ldiradilar, bundan tashqari ular asosiy ilmiy bilimlarga ega emas edilar. U paydo bo'lgandan so'ng, istehzoli laqab qotib qoldi va keyin o'zining mustaqil hayotini boshladi.

Zamonaviy dunyoda atama

Bugungi kunda bu so'zning ma'nosi asl rim-yunon ildizlaridan uzoqdir. 2012-yilda Nyu-Yorkda prezident Barak Obamaning nutqi yorqin misoldir. Unda u bolalarga qarshi sodir etilgan jinoyatlar, qullik va harbiy zo'ravonlikni vahshiylik deb ochiqchasiga chaqirgan.

Obama "varvar" atamasini ishlatganda, u lotin yoki yunon tillarini bilmaydigan odamlarni nazarda tutmagan.

Qadimgi Yunoniston va Rim haqida bir oz ko'proq

Qadimgi dunyo adabiyotida “varvar” so‘zining birinchi eslatilishi bu odamlarni “barbarofoni” deb atagan Gomer ta’riflarida uchraydi. Biz allaqachon "bar-bar" nimani anglatishini tushuntirdik. "Phoni" yunoncha "ovoz" va noto'g'ri tarjima qilingan "nutq". So‘zning paydo bo‘lishining asosiy sabablaridan biri lingvistik sabab bo‘lganiga shubha yo‘q. Qizig'i shundaki, qadimgi yunonlar o'rtasida yunon tilida kim va qanday gaplashish to'g'risida kelishuv bo'lmagan, chunki mamlakatda yuzdan ortiq lahjalar mavjud edi. Ularning ko'pchiligi bugungi kungacha saqlanib qolgan, shuning uchun Krit aholisi, masalan, Makedoniyada tushunish qiyin. Ilgari lahjalar orasidagi farqlar ancha sezilarli edi. Shuning uchun, bir qator olimlar, rimliklar va yunonlar kimni vahshiylar deb atashganini, ularning o'zlari ham bilmagan deb hisoblashadi. Ehtimol, bu taxallus o'z mamlakatining tushunarsiz lahjada gapiradigan fuqarolariga qaratilgandir.

Shuning uchun "varvar" so'zining asl ma'nosi yovuz harakatlarni emas, balki eng keng tarqalgan va qo'llaniladigan qo'shimchalarni o'zlashtirmaganlarni nazarda tutgan.

Rimliklar kimni varvarlar deb atashgan?

Bu atamaning maʼnosi Rim imperiyasining oxirida, baʼzi xalqlar rimliklar yerlariga bostirib kirishi bilan keskin oʻzgardi. Bu "varvarlar" deyarli birlashmagan. Ba'zilar Rim imperiyasini talon-taroj qildilar, boshqalari esa uning ittifoqchilariga aylandilar.

Rim faol rivojlandi har xil turlari Gotlar, Vandallar, Gerullar, Sueviyaliklar, Sakslar, Gepidlar, shuningdek, Sarmatlar, Alanlar, Xunlar, Avarlar, Piktlar, Karpilar va Isaurianlar bilan aloqalari.

Masalan, o‘sha davrning balki eng mashhur “varvari” bo‘lgan Attila boshqa xorijiy guruhlarni nazorat qilgan ulkan imperiyani boshqargan. Hukmronligining boshida u burgundiyaliklarga qarshi rimliklar bilan ittifoq tuzgan, keyinroq rimliklarga qarshi isyon koʻtarib, Fransiyada ularga qarshi yurish qilgan.

Ijobiy ma'no

Shuni ta'kidlash kerakki, "varvar" so'zi Rim imperiyasida hech kim uchun salbiy ma'noga ega emas edi. Taxminan 440 yilda nasroniy ruhoniysi Salvius bir xil irq yoki qarindoshlarning deyarli barcha vahshiylari bir-birlarini sevishgan, ammo rimliklar bir-birlarini quvg'in qilishgan.

Uning ta'kidlashicha, ko'plab kambag'al rimliklar yordam uchun begonalarga murojaat qilishadi. Ular vahshiylar o'rtasida insoniy muloqotga intilishadi, chunki ular rimliklardan olgan narsa - vahshiy g'ayriinsoniylik. Shuning uchun, rimliklar kimni varvarlar deb ataganligi haqidagi savolga aniq javob yo'q. Darhaqiqat, insoniyat tarixidan boshqa ko'plab savollarga.

Atamaning falsafiy talqini

Zamonaviy olimlar va keng jamoatchilik orasida rimliklar kimni vahshiylar deb ataganligi va nima uchun ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda.

Insoniyat tarixida mavjud bo'lsa umumiy xususiyatlar, mavjud bo'lgan barcha tsivilizatsiyalarni birlashtirgan bo'lsa, bu nafaqat o'z dushmanlaridan, balki dushman tsivilizatsiyalaridan ham himoyalanishning mafkuraviy ehtiyojidir.

Shunga asoslanib, "varvar" atamasini hatto Qadimgi Xitoyga ham, shuningdek, ma'lum bir mamlakatdan tashqarida yashovchi barcha xalqlarga ham kiritish mumkin. Darhaqiqat, "varvar" so'zini dushman tsivilizatsiyasi deb hisoblash mumkin bo'lgan har qanday madaniyatga nisbatan qo'llash mumkin. ijtimoiy tuzilma chet elliklar uchun "varvar" atamasini qo'llaydigan davlat tuzilishidan sezilarli darajada farq qiladi.

Xulosa

Qadimgi yunonlar yunon tilini bilmaydigan, ya'ni vahshiy bo'lganlarga masxara qilgan bo'lsa, bu atamaning ma'nosi o'zgardi. Bu so'z ma'nosining o'zgarishi shu darajaga yetdiki, qadimgi yunonlar, ehtimol, zamonaviy kontekstda uni tan olmagan bo'lar edi.

Aynan shuning uchun ham qadimgi rimliklar kimni varvarlar deb ataganligi haqidagi savolga javob hali ham qo'shimcha tadqiqotlarni kutmoqda.

Qadim zamonlarda yunonlar chet elliklar uchun bitta ism - varvarlar ("mutterers") ishlatishgan. Bunday xalqlar ellin tilida unchalik to'g'ri yoki umuman qoniqarsiz gapirmaganligi, shuning uchun bilimga ega emasligi va yunon urf-odatlari, ilm-fan va san'atini qadrlay olmaganligi tushunilgan. Yunonlar o'zlari yaratgan hamma narsa eng zo'r ekanligiga amin edilar va hatto bunga shubha qilmadilar. Misr, Finikiya xalqlari, yunonlarga yordam bergan boshqa xalqlar kabi, o'sha davrdagi qadimgi yunon tushunchalariga ko'ra, barbarlar edi.

Rimliklar uchun varvarlar Rim imperiyasi chegaralarining shimolida va sharqida yashagan qabilalar edi. Miloddan avvalgi 1-asrda. e. Nemis qabilalari imperiyaga tegishli bo'lgan Galli erlarini egallash uchun Reyn daryosini kesib o'tishga harakat qilishdi; Yuliy Tsezar ularni orqaga haydab, mudofaa inshootini - "Limes Romanus" ni qurdi. Natijada, u nafaqat Rim va german qabilalari o'rtasidagi chegaraga aylandi, balki ikki tsivilizatsiya: Rim va varvarlarning ajralishi edi.

Rimliklar vahshiylarni nafaqat nemislarni, balki keltlarni, shuningdek, Rim imperiyasidan uzoqroqda yashaydigan, asosan dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullanadigan slavyanlarni ham hisoblashgan. "Rus varvarlari" arpa, bug'doy, javdar, sabzavot (masalan, sholg'om, piyoz va no'xat), shuningdek, zig'ir va kanop etishtirish bilan shug'ullangan. Bundan tashqari, ular ho'kiz, ot, qo'y, echki, mo'ynali hayvonlarga ega bo'lib, turli metallarni eritish uchun ruda qazib olishgan. Va bularning barchasi chegara Rim shaharlariga yetkazildi, shundan so'ng almashuv sodir bo'ldi. Ular asosan qullarga, turli qurollarga, zargarlik buyumlariga va sharobga almashtirdilar.

Varvarlarning qabila ittifoqlari

Vahshiylarning hayoti shundan iboratki, kuchliroq bo'lganlar zaifroqlarni o'ziga bo'ysundirgan va Varvarlar imperiyasida yirik qabila ittifoqlari kabi narsa yaratilgan.

Ushbu kasaba uyushmalariga quyidagilar kiradi:

  • alemanlar;
  • sakslar;
  • franklar;
  • G'arbiy va Sharqiy Gotlar;
  • Lombardlar;
  • vandallar;
  • Burgundiyaliklar.

Harbiy ishlar ko'plab varvarlar uchun kasbga aylandi.

Barcha vahshiy narsalarga Rim ishtiyoqi

Rimda vahshiylarning qo'rqmasligi va qurol ishlatish mahorati qadrlangan. Shunday qilib, yosh erkak mahbuslar gladiator maktablariga qo'shilishdi, shundan so'ng ularning hayoti Rim sirklarida tugadi. Erkin yosh varvarlar armiya xizmatiga jalb qilingan.

Vaqt o'tishi bilan Rim armiyasi tobora ko'proq vahshiylar, ham askarlar, ham qo'mondonlar bilan to'ldirildi. Biroq, ular Rimning hamma narsasini, shu jumladan kiyim-kechak va qurollarni rad etishdi. Bundan tashqari, ular jangda o'zlarining taktika va strategiyalaridan foydalanishni afzal ko'rishdi. Biroq, ularning harbiy tuzilmalari tufayli Rim imperiyasi ko'plab mashhur g'alabalarga erishdi.

Rimda asir va ozod bo'lgan vahshiylar urush natijasida vayron bo'lgan erlar hududiga joylashdilar, bu erda ular ishchi kuchi sifatida ishlatilgan. Rim jamiyati ko'pincha yaxshi ma'lumotli, boy vahshiylar bilan to'ldirildi. Ular imperator ierarxiyasida, shuningdek, sudda muhim o'rinlarni egallagan. Rim imperatorlari barcha vahshiylik modasining tarqalishidan qochmadilar. Ular kiyim-kechak, soch turmagi, xatti-harakati va suhbatiga qiziqishdi.

Shunday qilib, imperator Mark Avreliy Entoni vahshiyona kiyinish uchun tarafkashligi tufayli tarixga Karakalla laqabi bilan kirishga muvaffaq bo'ldi. Karakalla - uzun plashning nemischa nomi. Rim imperiyasining taxti rimliklar tomonidan ishg'ol qilinmaganligi sodir bo'ldi. Misol uchun, imperatorlar Diokletian va Maksimian Illiriyadan edi.

Rim imperiyasidagi inqiroz

Rimda imtiyozli joylarni vahshiy nasldan bo'lgan odamlar egallagan. Xususan, eramizning IV asr oxiri — V asr boshlarida inqirozni boshidan kechirayotgan davlatni haqiqatda ana shunday oliy martabali shaxslar boshqargan. e. Imperator taxtiga da'vogarlar paydo bo'lgan ko'plab holatlar buning dalilidir.

Ular odamlarni hayajonga soldi, boylarning qishloqlari va mulklarini egallab oldi. Ba'zi hududlarda "suverenitetlar paradi" boshlandi, ular markaziy hukumatga bo'ysunishni xohlamadilar. Harbiylar hokimiyat manfaatlarini himoya qilishdan bosh tortdi va qochqinlar soni dahshatli darajaga yetdi. Orqada inson hayoti hech kim bir tiyin ham bermasdi. Aslida, o'sha paytda Rim chegaralarida faol harakatlar boshlandi.

Imperiya chegaralarida jonlanish

Qabilalarning ommaviy harakati va Rim imperiyasiga bostirib kirishi tarixchilar “Buyuk migratsiya” deb atagan g‘arbiy viloyatlarning yo‘qolishiga olib keldi. Hammasi IV-VII asrlardan boshlangan. Keyin Hunlarning ko'chmanchi O'rta Osiyo qabilalari asrlar davomida ulkan masofalarni bosib o'tib, Volgadan Dongacha bo'lgan hududlarga etib borishdi. U erda hunlar o'z tilini va ildizlarini unutib, tashqi ko'rinishini o'zgartirdilar. Biroq ular janglarda o‘zlarining jangovar va shafqatsizligini yo‘qotmay, qabila ittifoqlarini tuzishga kirishdilar.

Endi ular Hunlar nomini oldilar va o'sha mintaqaning ko'plab xalqlarini zabt etdilar: Alanlar va ko'plab sharqiy gotlar (ostgotlar). Bosqinchilar hamma bilan shunchalik shafqatsiz munosabatda bo'lishdiki, ularning qo'shnilari - G'arbiy Gotlar (Visigotlar) taqdirini kutishlari shart emas edi. Ular Rim himoyasi ostida Dunay orqali qochib ketishdi. Moeziyaga joylashgandan so'ng, vestgotlar Konfederatsiya ittifoqchilari nomini ola boshladilar. Imperiya qochoqlar o'z mulklarini o'sha xunlardan himoya qilish va himoya qilish haqida g'amxo'rlik qilishiga umid qilgan.

Biroq, ularning sarguzashtlari tugamadi. Mahalliy er shunchalik kam ediki, u shunchalik ko'p sonli qochqinlarni ushlab turolmadi. Gotlarning og‘ir ahvolidan foydalangan amaldorlar markaziy hukumat kambag‘allarni qo‘llab-quvvatlash uchun yuborgan oziq-ovqat va pullarni tovlamachilik qilib, o‘g‘irlab ketishgan.

Fritigern boshchiligidagi Gotlar qo'zg'oloni

Viloyat gubernatori gotika yetakchilarini ziyofatga jalb qilishga muvaffaq bo‘ldi. Bayram davom etayotganda, gubernator qo'riqchisi gotika jangchilarini qo'zg'atib, ularni o'ldirdi. G'azablangan Gotlar yangi rahbar sayladilar. Bu Fritigern, jasur va jangovar odam edi. Qo'zg'olonchilar Rim shaharlarini egallashga kirishdilar. Ma’lum bo‘lishicha, hukumatning qo‘zg‘olonchilarni to‘xtatishga kuchi yetmagan.

Ikki yildan ko'proq vaqt davomida imperator Valens gotlarni tinchlantirish uchun armiyani jihozlay olmadi. Qoʻzgʻolonni bostirish uchun yuborilgan qoʻshinlar qoʻzgʻolonchilar safiga qoʻshildi. Va bu jamiyatning parchalanishini ko'rsatadigan dahshatli ogohlantirish edi. Keyin Rim davlati zo'ravonlik va zulmning ulkan volaniga aylanishi kerak edi, unda "begona odamlar" "biznikidan" yaqinroq bo'ldi.

G'arbiy viloyatlar imperatori Gratian shoshilinch ravishda davlatni qutqara oladigan qo'mondonni izlashga majbur bo'ldi. Ular imperiyaga sadoqat bilan xizmat qilgan ispaniyalik Teodosiyni topdilar. Uning rejalari avgust odamiga aylanishni o'z ichiga olmagan. O'zining aql-idrokidan foydalanib, u rimliklarga ishonish shart emasligini anglab, gotika rahbarlari bilan bog'lanishga qaror qildi.

Natijada ular Kichik Osiyoda yashash huquqini beruvchi shartnoma tuzdilar. Bundan tashqari, hokimiyat gotlarni g'alla va chorva bilan ta'minlashga va'da berdi. Ular gotlar uchun soliq va yig'imlarni bekor qildilar. Ular, o'z navbatida, har yili qirq ming jangchi bilan ta'minlashga va'da berishdi.

Rimni "uysizlar" dan tozalash: ziyolilar azob chekdi

Rim tezda o'z qulashi tomon harakat qilardi. Rahbarlar faqat shaxsiy masalalar bilan shug'ullangan. Ular imperiyani xalq o'zlarining ozod qiluvchilari deb bilgan dushmanlar bilan to'lib borayotganini payqamadilar. Jamiyat davlat taqdiri haqida jiddiy qayg'urgan odamlardan chetlashtirildi, ularni keraksiz deb hisoblardi.

Qandaydir tarzda ular Rimni chet elliklar va har xil firibgarlardan tozalashga qaror qilishdi. Katta shahar aholisini boqish uchun mablag' yo'qligi hisoblab chiqilgan. Ushbu "maxsus operatsiya" natijasida, tez-tez sodir bo'lganidek, ziyolilar zarar ko'rdi. Faqat shafqatsiz haydash kerak edi o'rgangan odamlar. Biroq, ular davlatga eng zarur bo'lgan odamlarni: ko'plab qo'shiqchilar va raqqosalarni qoldirib ketishdi.

Dushmanlik va tartibsizlik davlatni parchalab tashladi. Va bularning barchasi Feodosius I vafotidan keyin kuchayib ketdi. U butun boyligini o'g'illariga qoldirdi. Bular 18 yoshli Arkadiy va 11 yoshli Gonorius, shuningdek, ularning vasiylari - Galya Rufinus va Vandal Flavius ​​Stilicho edi. Sudda jang davom etayotganda, Gotlar qo'zg'olon ko'tardilar.

Alarik - vestgotlarning yangi rahbari

Gotlar o'zlarining yangi rahbarini sayladilar, u eng mashhur jangchi Alarik bo'lib chiqdi. U Baltlarning eski zodagonlar oilasini vakili edi. Yangi rahbar boshchiligida qo'zg'olonchilar Konstantinopoldan to'lov olishga yoki uni yo'q qilishga qaror qilishdi. O'ylagan hamma narsaga ega bo'lgach, navbatdagi maqsad sifatida Makedoniya, keyin esa Gretsiya tanlandi. Ammo faqat poytaxt omon qoldi - o'zini sotib olgan Afina.

Shu bilan birga, sudda Teodosiyning merosxo'rlari o'rtasidagi jangda Stilicho va uning tarafdorlari g'alaba qozonishdi. U to'plagan qo'shinlar to'liq mag'lubiyatdan zo'rg'a qutulgan Alarikni orqaga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. Biroq, bir yil o'tgach, u Italiyaga bostirib kirdi.

Visigot jangchilari shunchalik jiddiy kuch bo'lib ko'rindiki, Stilicho Gonoriusni, shuningdek, Senat a'zolarini Alarikka to'lov berishga ko'ndirishga majbur bo'ldi. Bu taxminan to'rt ming funt oltin edi. Bundan tashqari, armiyani isloh qilish va davlatni qayta tashkil etish uchun muhlat olish kerak edi, ammo Gonorius qaror qabul qila olmadi.

Yana bir Rim xiyonati

Senatorlar Stilichoni u taklif qilayotgan shartnoma tinchlik haqida emas, balki asirlik haqida edi, deb qoraladilar. Tez orada fitnachilar Stilichoni o'ldirishdi. Uning ko'plab do'stlari va tarafdorlari, shu vaqtgacha sodiqlik bilan xizmat qilgan vahshiylar va ularning oilalari azob chekishdi. Bunday xiyonatdan g'azablangan qolgan vahshiylar, o'ttiz mingdan ortiq kishi Rimni egallashni talab qilib, qarama-qarshi tomonga qo'shildi.

Bunday vaziyatda Alarik darhol harakat qilishi kerak edi. U rimliklarni xiyonatda va kelishuvlarni buzishda aybladi. Alarik o'zining gotlar va ularga qo'shilgan xunlarni qurollanishga chaqirdi. Shunday qilib, 409 yilda butun qo'shin Rimga hujum qilish uchun yo'lga chiqdi. Rivojlanish jarayonida armiyaga nafaqat ozod Rim fuqarolari, balki qullar ham qoʻshildi.

Alarik "abadiy shahar" devorlarida

Gannibal davridan beri uning ko'plab dushmanlari Rim devorlariga yig'ilmagan. Rahbar va uning barcha jangchilari oldida ulkan va boy shahar paydo bo'ldi. Shaharda marmardan qurilgan va haykallar, freskalar va mozaikalar bilan bezatilgan ajoyib saroylar, cherkovlar, ibodatxonalar, soborlar, sirk va teatrlar mavjud edi.

Alarik Rimni qamal qilishni boshlashni buyurganidan so'ng, barcha asosiy don zaxiralariga ega bo'lgan Ostia bandargohi darhol qo'lga olindi. Shaharda ocharchilik boshlanib, vabo epidemiyasi tarqala boshladi. Qamal qilinganlar yordamga ham umid qilmadilar. Gonorius o'zini mustahkamlangan Ravenna shahrida izolyatsiya qildi, u faqat ibodat qilishdan iborat edi.

Rim senatorlari muzokaralardan boshlashga qaror qildilar va Alarikka elchilar yubordilar. Biroq, ikkinchisi shunday arzon narxni e'lon qildiki, dovdirab qolgan shaharliklar to'lovdan keyin nima qoldirishlarini so'rashdi. "Hayot", deb javob berdi Alarik juda qisqa.

Rimliklar uni qo'rqitishga qaror qilishdi va shaharda uni himoya qilishga keladigan ko'plab fuqarolar borligini xabar qilishdi. "Qalin o'tni kesish osonroq", deb javob berdi rahbar. Rimliklarning to'lovni to'lashga rozi bo'lishdan boshqa iloji yo'q edi. Shahar qamalini olib tashladi va Alarik o'z qo'shinlari bilan chekinishga qaror qildi.

Gonoriusning vazirlari tinchlik shartnomasini amalga oshirishga shoshilmadilar va Alarik kutishdan charchadi. Keyin u yana Rimni qamal qilishga qaror qildi va unda yana ocharchilik boshlandi. Alarik Rim senatorlarini Gonoriusning ishdan bo'shatilganini e'lon qilishga majbur qildi va uning o'rniga so'zlovchi va ichkilikboz Attala bilan almashtirdi. Biroq, uning to'liq yaroqsizligini ko'rib, Alarik uni o'z ansambliga olib, imperator kuchini Honoriyaga qaytarishga majbur bo'ldi.

Gonoriusning halokatli xatosi

Bu vaqtda Gonorius to'satdan armatura oldi. Konstantinopoldan to‘rt ming kishilik qo‘shin yetib keldi, dengiz orqali qora qit’adan oziq-ovqat jo‘natildi. Gonorius vahshiylar bilan tinchlik haqida gapirishdan ma'no yo'q deb qaror qildi va muzokaralar to'xtatilganini e'lon qildi. Shundan so'ng Rimning uchinchi qamali bo'lib o'tdi. Katta shaharning o'zini himoya qilish uchun kuchlari yo'q edi, faqat yollanma qo'riqchilar qarshilik ko'rsatishga harakat qilishdi.

Qamal paytida odamlar ochlik va kasallikdan o'ldi. Zamondoshlar, narsalar hatto kannibalizm darajasiga yetganini yozishgan. Hamma narsadan tashqari, nemis qullari pogromlar bilan qo'zg'olon boshlashga muvaffaq bo'lishdi. Tuz darvozasini ochdilar va qirq minglik qo‘shin bosqinchilarga qo‘shildi. 410 yil 14 avgustda Alarik Rimni egallashga muvaffaq bo'ldi.

Shahar aholisini talon-taroj qilish, kaltaklash uch kun davom etdi. Varvarlar ketishganda, ular misli ko'rilmagan sovrinlarni olib ketishdi va asirlarni, shu jumladan Gonoriusning singlisini olib ketishdi. Rimliklar, hamma narsadan tashqari, katta soliq to'lashlari kerak edi: oltin, kumush, zargarlik buyumlari, binafsha rangga bo'yalgan kiyimlar, ipak, qalampir va boshqalar.

Alarikning rejalarining barbod bo'lishi

Keyin Alarik qo'shini Rim imperiyasining g'allaga boy hududlariga yo'l oldi. Bular Kampaniya va Sitsiliya edi, lekin asosiy maqsad Afrika viloyati - butun imperiyani oziqlantirgan asosiy non savati edi. Biroq, bu reja amalga oshmadi; Alarik 34 yoshida Konsentiya shahrida vafot etdi.

U Buzent daryosi o‘zanida qazilgan chuqurga ko‘milgan. Uning suvlari yangi kanalga yo'naltirildi. Rahbar bilan son-sanoqsiz bebaho xazinalar ko‘mildi. Qabr ko'milgandan so'ng, daryo avvalgi oqimini davom ettirishga ruxsat berildi. Keyin ko'milgan xazinalar va Alarikning siri haqida hech kim bilmasligi uchun bu ishlar bilan shug'ullangan barcha qullar o'ldirildi.

Rim uchun yangi tahdid - Atilla

Imperiyaning sharqiy va g‘arbiy qismlarida hokimiyat o‘z mudofaasi uchun barcha kuchlarni safarbar qilishga, shuningdek, g‘alayon va tartibsizliklarga chek qo‘yishga urinayotgan bir paytda, yangi sinovlar yaqinlashib qoldi. Xunlar sardori Atilladan xavf yaqinlashib kelayotgan edi. U ulkan hududlar va ko'p sonli xalqlarga ega bo'lgan "mamlakat" hukmdori edi. Aytgancha, Atilla bo'lgan degan versiya bor Kiev shahzodasi Bogdan Gatylo va hunlar slavyanlarning ajdodlari edi.

Attila Dunayning o'ng qirg'og'ida yashovchi qabilalarni bosib olishdan boshladi. Uning rejalari Konstantinopol bilan birga ko'plab erlarni egallashni o'z ichiga olgan. Sharqiy Rim imperatori Feodosiy II Attilani olti ming funt oltin bilan to'lashga muvaffaq bo'ldi. Qolaversa, u oʻzini va xalqini yoʻlboshchi Attilaga abadiy qarzdor deb bildi va har yili yetti yuz pud oltin toʻlashga vaʼda berdi.

Attila G'arbiy Rim imperiyasini egallashga qaror qildi. O'sha paytda u erda hamma narsani yosh imperator Valentinian III ning onasi bo'lgan Galla Plasidiya boshqargan. U yaqinlashib kelayotgan xavfni bilishi bilanoq, u sud qo'riqchilari qo'mondoni Flaviy Aetiusni mudofaa qo'mondoni etib tayinladi.

Xalqlar jangi va Atillaning o'limi

Alarik tomonidan qo'lga olingandan so'ng, yangi mudofaa boshlig'i axloq va qoidalarni yaxshi bilardi. xarakterli xususiyatlar qo'pol varvarlar. Vaziyatni baholab, ishontirish, tahdid qilish va poraxo'rlik yo'li bilan ba'zi vahshiy qabilalarni o'z tomoniga tortishga muvaffaq bo'ldi. Ular Vandallar, Franklar va Burgundiyaliklar bo'lib chiqdi, ammo uning ishining asosiy yutug'i Rimga oziq-ovqat mahsulotlarini uzluksiz etkazib berishni yo'lga qo'yish edi.

Natijada, 451 yilda Troya shahri yaqinidagi Katalaun dalalari hududida "xalqlar jangi" bo'lib o'tdi. Rimliklar va ularning ittifoqchilari bu jangda g'alaba qozonishdi; Attila qochishga muvaffaq bo'ldi. Bir yil o'tgach, u yana Rimga bordi va yana jangda mag'lub bo'ldi va tez orada vafot etdi. Uning ulkan davlati shundan keyin barham topdi. U parchalanib ketdi va kuchliroq qo'shnilar tomonidan so'riladi.

Deyarli bir vaqtning o'zida, boshqa bir fitnada Aetius o'ldirildi va bir yil o'tgach, uning shogirdi imperator Valentinian III o'ldirildi. Imperator bevasi Evdoxiya qasos olish istagidan yordam so'rab Vandal qiroli Geyserikga murojaat qilishga majbur bo'ldi. U imperator sulolasini himoya qilishni va uning kuchini tiklashni iltimos qildi.

Qisqa qamaldan so'ng Geyserik qo'shini 455 yil 2 iyulda Rimni egallashga muvaffaq bo'ldi. Ikki haftadan ko'proq vaqt davomida vandallar o'g'irlik qildi va shaharni vayron qildi. "Abadiy shahar" bunday vayronagarchilik va vayronagarchiliklarga duch kelmadi, ammo u bugungi kungacha saqlanib qoldi. Va uzoq vaqtdan beri unutilib ketgan vandallar vahshiylar tarixida ma'nosiz halokat va tahqirlash - vandalizm ma'nosi sifatida faqat o'z nomlarini qoldirdilar.

G'arbiy Rim imperiyasi o'zining tanazzuliga yaqinlashib qolgan edi. U shunday dahshatli ofatdan keyin oyoqqa turolmadi. 455 yildan 476 yilgacha o'nlab imperatorlar o'zgardi. Haqiqiy kuchga ega bo'lmagan holda, ular firibgarlar qo'lida qo'g'irchoqqa aylandilar. Shaharlarda aholi soni kamaydi. Ba'zilari asirga olingan, boshqalari qochib ketgan.

476-yil 23-avgust G‘arbiy Rim imperiyasi qulagan va antik davr tugagan fojiali sanadir. O'rta asrlarning yangi tarixi boshlandi. Sobiq imperiya xarobalarida yangi davlatlar tashkil topdi. Bular o'z tarixiga ega vahshiy davlatlar edi.

Rim zodagonlari yaqinda nafratlangan kishilarga xizmat qilishlari kerak edi. Varvarlar o'zlarining yangi fuqarolari ega bo'lgan bilimlarni qadrlashdi. Sobiq zodagonlarga yuqori lavozimlar berilgan, ularga yer va qullar berilgan. Qadimgi shaharlardan nafratlangan sobiq vahshiylarning avlodlari o'zlarining poytaxtlari, qal'alari va qal'a qarorgohlarini qurishga kirishdilar. Bir muncha vaqt "varvarlar" atamasi mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Varvarlar Varvarlar (yunon va lotin tillarida xorijliklar) - qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ular tushunmaydigan tilda gaplashadigan barcha chet elliklarning umumiy nomi. A. boshlarida. u ko'proq nemislarga nisbatan qo'llanilgan. Hozirgi davrda varvarlar soʻzi Rim imperiyasiga bostirib kirgan (varvarlar istilolari) va uning hududida mustaqil davlatlar (podshohliklar) tuzgan xalqlar majmuini anglata boshladi. Bu xalqlarning huquqiy hujjatlari vahshiy haqiqatlar sifatida tanilgan. Varvarlar bir necha asrlar davomida Rim imperiyasining chegaralariga tahdid solib turishdi. Gotlar, vandallar va boshqa qabilalar talon-taroj va yashash uchun yangi erlar izlab Rim imperiyasiga uning uzun sharqiy chegarasi orqali kirib kelishdi. Xalqlarning buyuk koʻchishi (4—7-asrlar) davrida butun xalqlar Yevropa boʻylab koʻchib, koʻpincha minglab kilometrlarni bosib oʻtgan. 410-yilda Alarik boshchiligidagi vestgot qoʻshini Rimni egallab, talon-taroj qildi. Xunlar, Oʻrta Osiyodan kelgan koʻchmanchi xalq, IV asr oxirida. Yevropani bosib oldi. 5-asr o'rtalarida. Atilla boshchiligida Sharqiy Rim imperiyasi, Galliya va Shimoliy Italiyada vayronagarchilik yurishlarini amalga oshirdilar. Atillaning zamondoshlari uni Xudoning ofati deb atashgan. 455-yilda Rim qirol Geyserik boshchiligidagi vandallar tomonidan talon-taroj qilindi, 476-yilda esa nemis yollanma qoʻshinlari rahbari Odoacer soʻnggi Rim imperatori Romul Avgustuluni taxtdan tushirdi. Ushbu hodisa G'arbiy Rim imperiyasining tugashi hisoblanadi. Yaqin vaqtgacha, bundan keyin bo'lingan Evropada vahshiylikning qorong'u davri boshlandi, deb hisoblar edi. Qadimgi madaniyatning ba'zi yutuqlari unutilgan bo'lsa-da, umuman olganda madaniyat va ta'lim saqlanib qolgan. Evropada xristianlik birlashtiruvchi kuch bo'lib qoldi, maktablar, monastirlar va cherkovlar tashkil etildi, ular o'quv va hunarmandchilik markazlariga aylandi.

Tarixiy lug'at. 2000 .

Boshqa lug'atlarda "Varvarlar" nima ekanligini ko'ring:

    BARVARLAR, qadimgi yunonlar va rimliklar orasida, ularga tushunarli bo'lgan va ularning madaniyatiga begona tillarda gaplashadigan barcha chet elliklarning nomi (nemislar va boshqalar). Majoziy ma'noda qo'pol, madaniyatsiz, shafqatsiz odamlar... Zamonaviy ensiklopediya

    - (yunon barbaroi) qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ularga tushunarli bo'lgan va ularning madaniyatiga yot bo'lgan tillarda gaplashadigan barcha chet elliklarning nomi (nemislar va boshqalar). Majoziy ma'noda qo'pol, madaniyatsiz, shafqatsiz odamlar... Katta ensiklopedik lug'at

    - (yunoncha: Barbara). Boshlang'ich Yunonlar vahshiylarni boshqa barcha qabilalar va xalqlarning vakillari deb atashgan, ularning tili ularga tushunarsiz bo'lib tuyulardi. Keyinchalik, quyi darajadagi ta'lim g'oyasi ushbu so'z bilan bog'lana boshladi ... ... Brockhaus Injil entsiklopediyasi

    - (Barbari, Dori). Qadim zamonlarda bu ism chet tilida so'zlashadigan odamlarni belgilagan va bu nom bilan chet el tilida so'zlashuvchi xalqlarga nisbatan nafrat bilan bog'liq edi. Yunonlar o'zlarini varvarlardan ustun deb bilishgan va asta-sekin varvar so'zi ... ... Mifologiya entsiklopediyasi

    Varvarlar. Yunonlar o'z millatiga mansub bo'lmagan har bir kishini shu nom bilan (barbaroi) deb atagan, bu iborani mensimaslik ma'nosini bildirgan.Rimliklar bu iborani xuddi shu ma'noda ishlatib, barcha g'ayritabiiylarni va yunon bo'lmaganlarni vahshiylar deb atashgan; lekin imperiyaning oxirida, yodda ... ... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

    - (yunon barbaroi) - qadimgi yunonlar va rimliklar tillarda gapiradigan barcha chet elliklarni o'zlariga tushunarli va ularning madaniyatiga begona deb atashgan. Peren. - qo'pol, madaniyatsiz odamlar. Katta izohli lug'at madaniyatshunoslikda.. Kononenko B.I.. 2003 yil ... Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi

    - (qadimgi yunon betafaros, barbaros “yunon boʻlmagan, begona”) qadimgi yunonlar, keyin esa rimliklarga begona boʻlgan xalqlar oʻzlari tushunmaydigan tilda gaplashgan va ularning madaniyatiga yot boʻlgan. Bu so'z yunoncha va aftidan onomatopoeik... ... Vikipediya

    - (yunoncha bárbaroi), qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ularga tushunarli bo'lgan va ularning madaniyatiga yot bo'lgan tillarda gaplashadigan barcha chet elliklarning nomi (nemislar va boshqalar). Majoziy ma'noda qo'pol, madaniyatsiz, shafqatsiz odamlar. * * * BARBARLAR BARBARS (yunoncha barbaroi),... ...da ensiklopedik lug'at

    - (yunoncha bárbaroi, lat. barbari) onomatopoeik soʻz boʻlib, qadimgi yunonlar, keyin esa rimliklar oʻzlari tushunmaydigan tilda soʻzlashuvchi va ularning madaniyatiga yot boʻlgan barcha chet elliklarni chaqirishardi. Asr boshlarida e. "V" nomi. ayniqsa tez-tez qo'llaniladi ...... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

    Yunonlar bu ismni o'z millatiga mansub bo'lmagan har bir kishini (betafaroni) deb atashgan va bu ismni mensimaslik ma'nosini bergan. Rimliklar bu iborani xuddi shu ma'noda ishlatib, barcha rimlik bo'lmagan va yunon bo'lmaganlarni vahshiy deb atashgan; lekin imperiyaning oxirida, tez-tez tufayli ... ... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

Kitoblar

  • Barbarlar, Terri Jons, Alan Ereyra. "Varvarlar" - bu rimliklar madaniyatsiz deb hisoblagan xalqlar haqidagi hikoya va shu bilan birga rimliklarning o'ziga ham muqobil nuqtai nazardan - odamlar nuqtai nazaridan qarash imkoniyatidir...