Annonsering på portalen

Sparta är ett modernt territorium. Historia om det antika Sparta. spartanskt utbildningssystem

Thukydides profetia sa att om den antika staden Sparta är tom, kommer "fjärma århundraden knappast att tro att dess makt var lika med dess härlighet." Det fanns inga tempel i staden, offentliga byggnader av någon betydelse, och under hela dess storhetsperiod fungerade politiken utan befästningar: Lycurgus, skaparen av det spartanska politiska systemet, proklamerade att "människor, inte murar - staden är skapat."

Följaktligen är det moderna Sparta, byggt 1834 enligt en strikt plan, inte rikt på antika ruiner, och den nuvarande staden är centrum för en stor jordbruksslätter. Sparta är vanligt och vanligt: ​​gågator, torg kantade av kaféer, apelsinträd och en nattlig strandpromenad - "Volta". Det är värt att åka hit, först och främst för att träffa Mystras, en bysantinsk stad som en gång var ett centrum som styrde över regionerna.

Du kom hit för Mystras, eller hur? Och om du kom på morgonen, då vill du nog ta en promenad, eller hur? I Sparta ligger huvudbussterminalen (busstationen med flyg till Tripolis, Aten och Mani) i den östra delen av staden, men lokalbefolkningen anser att den del av Lycurgus som ligger nära det arkeologiska museet är stadens centrum.

Bussar till Mystras avgår (varje timme måndag-lördag, mer sällan vid lunchtid och på söndagar) från busstationen och från hållplatsen i hörnet av Lykourgou och Leonidas, tidtabellerna visas i fönstret på kaféet som finns där. Bankerna ligger mestadels på Palaiologu. Det finns en bokhandel i hörnet av Palaiologou och Lycurgus, där även kartor säljs, och du kan hitta internet i Cosmos-butiken på Palaiologou 34.

  • Ställen att bo på i Sparta

Det finns tillräckligt med hotell i staden, många av dem ligger på huvudgatan i Paleologou (gatuljud kan vara ett problem): på nummer 25 är Cecil Hotel ett litet och nyligen renoverat hotell, med mycket vänliga och kunniga ägare, kl. nummer 61 Lakonia Hotel är bra för priset. Mittemot, på nummer 72-76, ligger det moderna Maniatis Hotel, som är välutrustat och dess restaurang Zeus är väl värd ett besök för utmärkt grekisk mat.

Sparta Inn på 105 Thepmopylon är ett stort och modernt hotell med takträdgårdar och två pooler. Det finns också två campingplatser i närheten av staden, som nås med en buss som går till Mystras. En campingplats ligger 2,5 kilometer från Sparta - det här är Paleologio Mystra och är öppen året runt. Castle View - 2 kilometer närmare Mystras: mycket rent, det finns en pool, det finns en busshållplats i närheten.

  • Mat och dryck i Sparta

Huvudgatan i Palaiologou kantas av restauranger och tavernor. Diethnes på Palaiologu 105 är en lokal favorit när det kommer till det breda urvalet av lokala rätter, interiören är blygsam men har en vacker trädgård med apelsin- och citronträd. Parthenonas (bredvid Vrasida-biografen) ligger i närheten och är en psistaria som serverar traditionella grekiska rätter till rimliga priser, och du kan även ta med lunch.

Dionysos 1,5 km utanför staden på vägen till Mystra, rätterna är dyra, men serveras med stil är det särskilt bra att koppla av på sommarkvällarna vid borden på gatan. Det finns också många musikbarer, mer populära än andra Enallax nära huvudpostkontoret och ministeriet mittemot Maniatis hotel.

Forntida Sparta

Placeringen av Sparta, omgiven på tre sidor av berg, var strategiskt fördelaktig. Den antika huvudstaden ockuperade samma område som den nuvarande staden, och var faktiskt inte så mycket en stad som ett gäng byar som låg på kullarna på flodens västra strand. Sparta var på höjden av sin makt från 700- till 400-talen f.Kr., under vilken tid Sparta förlitade sig på Lycurgus lagar.

Sparta besegrade, efter att ha vunnit det peloponnesiska kriget, bildade kolonier över hela den grekiska världen, men förlorade sedan makten - efter nederlaget som hon led av Thebe. Den andra välståndsperioden kom under romerskt styre - Sparta var en avlägsen utpost för det romerska riket i södra Grekland. Men från 300-talet blev Spartas nedgång oåterkallelig, och bysantinerna ägnade mycket mer uppmärksamhet åt grannlandet Mystras.

Sevärdheter i Sparta

Det finns nästan inga monument kvar från den antika politikens lysande glans, men norr om den nuvarande staden kan du se ruinerna (dagligen 8:30-15:00; gratis). Börja med monumentet till Thermopylaes hjälte, kung Leonidas - statyn är installerad på Palaiologu Street. Gå sedan förbi fotbollsstadion och gå till den gamla akropolis, den högsta spartanska kullen. Det fanns en enorm teater på sluttningen av denna kulle, dess konturer är lätta att gissa även idag, även om det inte finns några spår av murverket - när spartanerna kände att stadens makt höll på att avta använde de all sten för att bygga befästningar , och senare använde arkitekterna det gamla "byggnadsmaterialet" bysantinska Mystras.

Pekaren ovanför teatern uppmärksammar ett fragment av Athena Halkiakous tempel (Athina Halkioikos - Athena som bor i ett koppartempel), och på toppen av akropolis - ruinerna av en bysantinsk kyrka från 1000-talet och klostret i Osios Nikon (Välsignade Nikon). Helgedomen Artemis Orthia, där spartanska pojkar utsattes för svåra prövningar, ligger inte långt från vägen till. Romarna byggde läktare för åskådare. Det finns även kommersiella lokaler för den offentliga sammankomsten för föreställningar.

Vidare kommer du att se Menelaion (tisdag-söndag 8:30-15:00; gratis), en senmykensk by och helgedomen Menelaos och Helena, som ligger 5 kilometer sydost om staden. I den moderna byn Amikles, 7 kilometer söder om Sparta, ligger akropolis och Apollontemplet vid Amikla (samma öppettider), som under romartidens tid var det viktigaste spartanska centrumet efter själva staden och platsen för festival av hyacintia.

  • Arkeologiska museet och olivmuseet

I Sparta finns en liten stad arkeologiskt museum (måndag-lördag 8:30-45:00, söndag 9:30-14:30) på Agios Nikonos. Bland de mest intressanta utställningarna som finns på platsen för helgedomen är stenskäror som tilldelades spartansk ungdom, en marmorbyst av en springande spartansk hoplit som hittades på akropolis och en stele från 600-talet f.Kr., täckt med reliefer på båda sidor . Relieferna föreställer tydligen Menelaos och Helen och Agamemnon med Klytemnestra.

Fragment av hellenistiska och romerska mosaiker och många figurer, lermasker och bronsidoler från Artemis Orthias tempel ställs också ut. I den sydvästra delen av staden ligger Museum of Olives and Greek Olive Oil (onsdag-måndag: sommar 10:00-18:00; vinter 10:00-17:00; 2 €) på Otonos och Amalias 129. Utställningen visar historien, olika funktioner i tekniken för odling och bearbetning av oliver.

I kontakt med

Bland de många antika grekiska staterna stack två ut - Laconia eller Laconia (Sparta) och Attika (Aten). I grund och botten var dessa antagonistiska stater med ett socialt system motsatt varandra.

Sparta av det antika Grekland fanns i de södra länderna på Peloponnesos från 900-talet till 200-talet f.Kr. e. Det är anmärkningsvärt för det faktum att det styrdes av två kungar. De gav sin makt vidare genom arv. Den verkliga administrativa makten tillhörde dock de äldre. De valdes bland respekterade spartaner i åldern minst 50 år.

Sparta på kartan över Grekland

Det var fullmäktige som avgjorde alla statliga angelägenheter. När det gäller kungarna utförde de rent militära funktioner, det vill säga de var befälhavare för armén. Dessutom, när en kung gick på ett fälttåg, stannade den andre kvar i staden med en del av soldaterna.

Ett exempel här är kungen Lycurgus, även om det inte är säkert känt om han var kung eller helt enkelt tillhörde kungafamiljen och hade stor auktoritet. De antika historikerna Plutarch och Herodotus skrev att han var statens härskare, men angav inte vilken position denna person hade.

Lycurgus verksamhet hörde till första hälften av 900-talet f.Kr. e. Det var under honom som lagar antogs som inte gav medborgarna möjlighet att berika sig själva. Därför fanns det ingen egendomsskiktning i det spartanska samhället.

All mark som lämpade sig för plöjning delades i lika delar, som kallades cleres. Varje familj fick en tilldelning. Han försåg människor med kornmjöl, vin och vegetabilisk olja. Enligt lagstiftaren var detta fullt tillräckligt för att leva ett normalt liv.

Lyx eftersträvades obevekligt. Guld- och silvermynt togs till och med ur cirkulationen. Hantverk och handel förbjöds också. Det var förbjudet att sälja jordbruksöverskott. Det vill säga under Lycurgus gjordes allt för att folk inte skulle kunna tjäna för mycket.

Krig ansågs vara den spartanska statens huvudockupation. Det var de erövrade folken som försåg erövrarna med allt som var nödvändigt för livet. Och på spartanernas tomter arbetade slavar, som kallades helots.

Hela samhället i Sparta var uppdelat i militära enheter. I var och en av dem praktiserades gemensamma måltider eller vekling. Folk åt från en gemensam kittel och mat kom hemifrån. Under måltiden såg befälhavarna för detachementet till att alla portioner blev uppätna. I händelse av att någon ätit dåligt och utan aptit, då fanns det en misstanke om att personen ätit hårt någonstans vid sidan av. Gärningsmannen kunde utvisas ur avdelningen eller bestraffas med höga böter.

Spartanska krigare beväpnade med spjut

Alla män i Sparta var krigare, och de fick lära sig krigskonsten från tidig barndom. Man trodde att en dödligt sårad krigare skulle dö i tysthet, inte ens uttala ett tyst stön. Den spartanska falangen, full av långa spjut, förskräckte alla stater i det antika Grekland.

Mödrar och hustrur, som såg av sina söner och män till kriget, sa: "Med en sköld eller på en sköld." Detta innebar att männen förväntades gå hem antingen med seger eller döda. De dödas kroppar bars alltid av vapenkamraterna på sköldar. Men de som rymde från slagfältet inväntades av universellt förakt och skam. Föräldrar, fruar och deras egna barn vände sig bort från dem.

Det bör noteras att invånarna i Laconica (Laconia) aldrig har kännetecknats av ordspråkighet. De var korta och raka. Det var från dessa grekiska länder som termer som "lakoniskt tal" och "lakonism" spreds.

Det måste sägas att Sparta i det antika Grekland hade en mycket liten befolkning. Dess antal under århundradena har inte konsekvent överstigit 10 tusen människor. Detta lilla antal människor höll dock alla södra och mellersta länder på Balkanhalvön i rädsla. Och sådan överlägsenhet uppnåddes på grund av grymma seder.

När en pojke föddes i familjen undersökte de äldste honom. Om barnet visade sig vara för svagt eller sjukt till utseendet, kastades han från en klippa på vassa stenar. Liket av den olyckliga rovfågeln åts genast upp.

Spartanernas seder var extremt grymma

Endast friska och starka barn levde kvar. När pojkarna nådde 7 års ålder togs de ifrån sina föräldrar och förenades i små avdelningar. De dominerades av järndisciplin. Framtida krigare fick lära sig att uthärda smärta, modigt uthärda misshandel, utan tvekan lyda sina mentorer.

Under perioder fick barn inte mat alls, och de fick försörja sig på att jaga eller stjäla. Om ett sådant barn fångades i någons trädgård, då straffades de hårt, men inte för stöld, utan för att bli fångad.

Detta kasernliv fortsatte till 20 års ålder. Efter det fick den unge mannen en tomt, och han fick möjlighet att bilda familj. Det bör noteras att spartanska flickor också tränades i krigskonsten, men inte under så hårda förhållanden som bland pojkar.

Solnedgång i Sparta

Även om de erövrade folken var rädda för spartanerna, gjorde de periodvis uppror mot dem. Och erövrarna, även om de hade utmärkt militär utbildning, visade sig inte alltid vara vinnare.

Ett exempel här är upproret i Messenien på 700-talet f.Kr. e. Den leddes av den orädde krigaren Aristomenes. Under hans ledning tillfogades de spartanska falangerna flera känsliga nederlag.

Det fanns dock förrädare i rebellernas led. Tack vare deras förräderi besegrades Aristomenes armé, och den orädde krigaren började själv ett gerillakrig. En natt tog han sig till Sparta, gick in i huvudhelgedomen och, eftersom han ville skämma ut fienderna inför gudarna, lämnade han vapnet som tagits från de spartanska krigarna i strid på altaret. Denna skam fanns kvar i människors minne i århundraden.

På IV-talet f.Kr. e. Sparta i det antika Grekland började gradvis försvagas. Andra folk kom in på den politiska arenan, ledda av smarta och begåvade befälhavare. Här kan man namnge Filip av Makedonien och hans berömda son Alexander av Makedonien. Invånarna i Laconica blev fullständigt beroende av dessa framstående politiska gestalter från antiken.

Sedan kom den romerska republikens tur. År 146 f.Kr. e. Spartanerna underkastade sig Rom. Formellt bevarades dock friheten, men under romarnas fullständiga kontroll. I princip anses detta datum vara slutet på den spartanska staten. Det blev historia, men det har bevarats i människors minne än i dag.

Härligheten i Sparta - den peloponnesiska staden i Lakonien - är mycket högljudd i historiska krönikor och i världen. Det var en av antikens Greklands mest kända politik, som inte kände till oroligheter och civila omvälvningar, och dess armé drog sig aldrig tillbaka från fiender.

Sparta grundades av Lacedaemon, som regerade i Laconia ett och ett halvt tusen år före Kristi födelse och uppkallade staden efter sin hustru. Under de första århundradena av stadens existens fanns det inga murar runt den: de uppfördes endast under tyrannen Naviz. Visserligen förstördes de senare, men Appius Claudius reste snart nya.

De gamla grekerna ansåg att skaparen av den spartanska staten var lagstiftaren Lycurgus, vars livstid infaller ungefär under första hälften av 700-talet f.Kr. e. Befolkningen i det antika Sparta i dess sammansättning var uppdelad på den tiden i tre grupper: spartaner, perieker och heloter. Spartanerna bodde i själva Sparta och åtnjöt alla rättigheter till medborgarskap i sin stadsstat: de var tvungna att uppfylla alla lagens krav och de antogs till alla offentliga hedersbefattningar. Sysselsättningen av jordbruk och hantverk, även om det inte var förbjudet för denna klass, motsvarade inte bilden av spartanernas uppfostran och föraktades därför av dem.

De flesta av Lakoniens länder stod till deras förfogande och odlades åt dem av heloterna. För att äga en tomt måste en spartan uppfylla två krav: att följa alla disciplinregler exakt och att ge en viss del av inkomsten för ett sissitium - ett offentligt bord: kornmjöl, vin, ost, etc. .


Vilt erhölls genom jakt i statens skogar; dessutom skickade alla som offrade till gudarna en del av slaktkroppen av offerdjuret till sissitium. Brott mot eller underlåtenhet att följa dessa regler (av någon anledning) ledde till förlust av medborgarskapsrättigheter. Alla fullvärdiga medborgare i det antika Sparta, unga som gamla, var tvungna att delta i dessa middagar, medan ingen hade några fördelar och privilegier.

Kretsen av perieker bestod också av fria människor, men de var inte fullvärdiga medborgare i Sparta. Perieki bebodde alla Lakoniens städer, utom Sparta, som uteslutande tillhörde spartanerna. De utgjorde inte en politiskt hel stadsstat, eftersom de endast fick kontroll över sina städer från Sparta. De olika städernas periaeci var oberoende av varandra, och samtidigt var var och en av dem beroende av Sparta.

Heloter utgjorde landsbygdsbefolkningen i Laconia: de var slavar av de länder som odlades till förmån för spartanerna och periekerna. Heloter bodde också i städer, men stadslivet var inte typiskt för heloter. De fick ha hus, fru och familj, det var förbjudet att sälja heloten utanför ägodelarna. Vissa forskare tror att försäljning av heloter i allmänhet var omöjlig, eftersom de var statens egendom och inte individer. En del information har kommit ner till vår tid om spartanernas grymma behandling av heloterna, även om återigen några av vetenskapsmännen tror att föraktet var mer synligt i detta avseende.

Plutarchus rapporterar att varje år (i kraft av Lycurgus dekret) förklarade eforerna högtidligt krig mot heloterna. Unga spartaner, beväpnade med dolkar, gick över hela Laconia och utrotade de olyckliga heloterna. Men med tiden fann forskare att denna metod för att utrota heloterna inte legaliserades under Lycurgus, utan först efter det första messenska kriget, när heloterna blev farliga för staten.

Plutarchus, författaren till biografier om framstående greker och romare, som började sin berättelse om Lycurgus liv och lagar, varnade läsaren för att inget tillförlitligt kunde rapporteras om dem. Och ändå tvivlade han inte på att denna politiker var en historisk person.

De flesta moderna forskare anser Lycurgus vara en legendarisk person: en av de första som tvivlade på hans historiska existens redan på 1820-talet var den välkände tyske antikvitetshistorikern K.O. Muller. Han föreslog att de så kallade "Lycurgus lagar" är mycket äldre än deras lagstiftare, eftersom dessa inte är så mycket lagar som gamla folkliga seder, rotade i Dorians och alla andra helleners avlägsna förflutna.

Många av forskarna (W. Wilamowitz, E. Meyer och andra) anser den spartanska lagstiftarens biografi, bevarad i flera versioner, som en sen översyn av myten om den antika lakoniska gudomen Lycurgus. Anhängare av denna trend ifrågasatte själva existensen av "lagstiftning" i det antika Sparta. E. Meyer klassificerade seder och regler som reglerade spartanernas dagliga liv som "levnadssättet för det doriska stamsamhället", från vilket det klassiska Sparta växte nästan utan några förändringar.

Men resultaten av arkeologiska utgrävningar, som utfördes 1906-1910 av den engelska arkeologiska expeditionen i Sparta, fungerade som en förevändning för den partiella rehabiliteringen av den antika legenden om Lycurgus lagstiftning. Britterna utforskade helgedomen Artemis Orthia, ett av Spartas äldsta tempel, och upptäckte många konstverk av lokal produktion: underbara exempel på målad keramik, unika terrakottamasker (finns inte någon annanstans), föremål gjorda av brons, guld , bärnsten och elfenben.

För det mesta passade dessa fynd på något sätt inte in med idéerna om spartanernas hårda och asketiska liv, om den nästan fullständiga isoleringen av deras stad från resten av världen. Och sedan föreslog forskare att Lycurgus lagar på 700-talet f.Kr. e. hade ännu inte satts i verket och den ekonomiska och kulturella utvecklingen av Sparta fortskred på samma sätt som utvecklingen av andra grekiska stater. Först mot slutet av 600-talet f.Kr. e. Sparta sluter sig själv och förvandlas till stadsstaten som antikens författare kände till den.

På grund av hoten om ett uppror från heloterna var situationen då rastlös, och därför kunde "initiatorerna av reformer" tillgripa (som ofta var fallet i forntiden) till någon hjältes eller gudoms auktoritet. I Sparta valdes Lycurgus för denna roll, som gradvis började förvandlas från en gudom till en historisk lagstiftare, även om idéer om hans gudomliga ursprung kvarstod fram till Herodotos tid.

Lycurgus hade en chans att sätta i ordning ett grymt och upprörande folk, därför var det nödvändigt att lära honom att motstå angrepp från andra stater, och för att göra alla skickliga krigare. En av de första reformerna av Lycurgus var organisationen av ledningen för det spartanska samfundet. Forntida författare hävdade att han skapade äldsterådet (gerousia) med 28 personer. De äldste (geronterna) valdes av apella - folkförsamlingen; I Gerousia ingick också två kungar, vars ena huvuduppgift var att befälhava armén under kriget.

Från beskrivningarna av Pausanias vet vi att perioden för den mest intensiva byggnadsverksamheten i Spartas historia var 600-talet f.Kr. e. På den tiden uppfördes Athena Mednodomnayas tempel på akropolis, portiken i Skiada, den så kallade "Apollons tron" och andra byggnader i staden. Men på Thukydides, som såg Sparta under den sista fjärdedelen av 400-talet f.Kr. e. staden gjorde det dystraste intrycket.

Mot bakgrund av lyxen och storheten i atensk arkitektur från Perikles tid, verkade Sparta redan vara en obeskrivlig provinsstad. Spartanerna själva, som inte var rädda för att betraktas som gammaldags, slutade inte dyrka arkaiska sten- och träidoler vid en tidpunkt då Phidias, Myron, Praxiteles och andra framstående skulptörer från det antika Grekland skapade sina mästerverk i andra grekiska städer.

Under andra hälften av VI-talet f.Kr. e. det var en märkbar nedkylning av spartanerna inför de olympiska spelen. Dessförinnan deltog de aktivt i dem och stod för mer än hälften av vinnarna, och i alla större typer av tävlingar. Därefter, för hela tiden från 548 till 480 f.Kr. e., endast en representant för Sparta, kung Demarat, vann segern, och bara i en typ av tävling - hästkapplöpning på hippodromen.

För att uppnå harmoni och fred i Sparta beslutade Lycurgus att permanent utrota rikedom och fattigdom i sin stat. Han förbjöd användningen av guld- och silvermynt, som användes i hela Grekland, och införde istället järnpengar i form av oboler. De köpte bara det som tillverkades i själva Sparta; dessutom var de så tunga att även en liten mängd måste transporteras på en vagn.

Lycurgus föreskrev också sättet för hemlivet: alla spartaner, från en enkel medborgare till en kung, måste leva under exakt samma förhållanden. En specialorder angav vilka hus som kunde byggas, vilka kläder man skulle ha: det måste vara så enkelt att det inte fanns plats för någon lyx. Till och med maten måste vara densamma för alla.

I Sparta förlorade rikedomen så småningom all mening, eftersom det var omöjligt att använda det: medborgarna började tänka mindre på sitt eget bästa och mer på staten. Ingenstans i Sparta existerade fattigdom med rikedom, och som ett resultat fanns det ingen avundsjuka, rivalitet och andra giriga passioner som utmattade en person. Det fanns inte heller någon girighet som motsätter sig privat nytta till allmännyttan och beväpnar en medborgare mot en annan.

En av de spartanska ungdomarna, som köpte mark för ingenting, ställdes inför rätta. Anklagelsen sade att han fortfarande var mycket ung och redan var frestad av vinst, medan egenintresse är fienden till varje invånare i Sparta.

Uppfostran av barn ansågs i Sparta vara en av de viktigaste uppgifterna för en medborgare. Spartanen, som hade tre söner, var befriad från vakttjänst och fembarnsfadern från alla befintliga plikter.

Från 7 års ålder tillhörde spartanen inte längre sin familj: barnen separerades från sina föräldrar och började socialt liv. Från det ögonblicket uppfostrades de i särskilda avdelningar (agels), där de övervakades inte bara av medborgare utan också av särskilt tilldelade censorer. Barn fick lära sig att läsa och skriva, de fick lära sig att vara tysta länge, och att tala kortfattat - kort och tydligt.

Gymnastik- och sportövningar var tänkta att utveckla skicklighet och styrka hos dem; så att det blev harmoni i rörelserna, var de unga männen skyldiga att delta i kördanser; jakten i Laconias skogar utvecklade tålamod för hårda prövningar. De matade barnen ganska dåligt, därför kompenserade de bristen på mat inte bara genom jakt, utan också genom stöld, eftersom de också fick lära sig att stjäla; men om någon stötte på, slog de dem skoningslöst - inte för stöld, utan för tafatthet.

Unga män som nådde 16 års ålder utsattes för ett mycket hårt test vid gudinnan Artemis altare: de blev grymt piskade, men de var tvungna att vara tysta. Även det minsta rop eller stön bidrog till att straffet fortsatte: några klarade inte provet och dog.

I Sparta fanns en lag enligt vilken ingen fick vara mer komplett än nödvändigt. Enligt denna lag visades alla unga män som ännu inte uppnått medborgerliga rättigheter för eforerna - medlemmar av valkommissionen. Om de unga männen var starka och starka, så hedrades de med beröm; unga män, vars kropp ansågs för slapp och lös, slogs med käppar, eftersom deras utseende vanärade Sparta och dess lagar.

Plutarchus och Xenophon skrev att Lycurgus legitimerade att även kvinnor utför samma övningar som män och genom det blev de starka och kunde föda starka och friska avkommor. Spartanska kvinnor var således värdiga sina män, eftersom de också var föremål för en hård uppfostran.

Kvinnorna i det antika Sparta, vars söner dog, gick till slagfältet och tittade var de sårades. Om de var i bröstet, så tittade kvinnorna stolt på omgivningen och begravde hedersamt sina barn i sin fars gravar. Om de såg sår på ryggen, då grät de av skam och skyndade sig att gömma sig och lämnade andra att begrava de döda.

Äktenskapet i Sparta var också underkastat lagen: personliga känslor spelade ingen roll, eftersom allt var en fråga om staten. Pojkar och flickor kunde ingå äktenskap, vars fysiologiska utveckling motsvarade varandra och från vilka friska barn kunde förväntas: äktenskap mellan personer av ojämlik byggnad var inte tillåtet.

Men Aristoteles talar om spartanska kvinnors ställning på ett helt annat sätt: medan spartanerna förde ett strikt, nästan asketiskt liv, ägnade sig deras fruar åt extraordinär lyx i sitt hem. Denna omständighet tvingade män att få pengar ofta på oärliga sätt, eftersom direkta medel var förbjudna för dem. Aristoteles skrev att Lycurgus försökte utsätta spartanska kvinnor för samma strikta disciplin, men möttes av ett avgörande avslag från deras sida.

Överlåtna åt sig själva blev kvinnor egensinniga, hänge sig åt lyx och fridfullhet, de började till och med blanda sig i statliga angelägenheter, vilket så småningom ledde till en riktig gynekokrati i Sparta. "Och vilken skillnad gör det," frågar Aristoteles bittert, "om kvinnorna själva styr eller om de styrande personerna är under deras makt?" Skulden för spartanerna var att de uppträdde djärvt och fräckt och tillät sig lyx, vilket utmanade de strikta normerna för statlig disciplin och moral.

För att skydda sin lagstiftning från utländskt inflytande begränsade Lycurgus Spartas band med utlänningar. Utan tillstånd, som endast gavs i fall av särskild betydelse, kunde spartanen inte lämna städerna och resa utomlands. Utlänningar förbjöds också att komma in i Sparta. Spartas ogästvänlighet var det mest kända fenomenet i den antika världen.

Invånarna i det antika Sparta var något som liknade en militär garnison, som ständigt motionerade och alltid redo för krig antingen med heloterna eller med en yttre fiende. Lagstiftningen i Lycurgus fick en uteslutande militär karaktär också för att det var tider då det inte fanns någon allmän och personlig säkerhet, det fanns inga allmänna principer som statens lugn bygger på. Dessutom bosatte sig Dorianerna i ett mycket litet antal i landet för de heloter som de erövrade och var omgivna av halvt underkuvade eller inte underkuvade Achaer alls, därför kunde de bara hålla fast vid strider och segrar.

En sådan hård uppväxt kunde vid första anblicken göra livet i det antika Sparta mycket tråkigt och människorna själva olyckliga. Men från antika grekiska författares skrifter är det tydligt att sådana ovanliga lagar gjorde spartanerna till det mest välmående folket i den antika världen, för överallt dominerade bara rivalitet i förvärvet av dygder.

Det fanns en förutsägelse att Sparta skulle förbli en stark och mäktig stat så länge den följde Lycurgus lagar och förblev likgiltig för guld och silver.Efter kriget med Aten förde spartanerna pengar till sin stad, vilket förförde invånarna i Sparta och tvingade dem att dra sig tillbaka från Lycurgus lagar. Och från det ögonblicket började deras skicklighet gradvis försvinna ...

Aristoteles menar å sin sida att det var kvinnornas onormala ställning i det spartanska samhället som ledde till att Sparta under andra hälften av 300-talet f.Kr. e. fruktansvärt avfolkat och förlorat sin tidigare militärmakt.

De flesta av dess invånare på den tiden var slavar, och själva ordet "Sparta" har länge blivit ett hushållsord och betyder en strikt och till och med grym uppfostran av unga män. I det moderna Sparta är allt inte så allvarligt. Här bor cirka 18 tusen människor, som huvudsakligen är sysselsatta inom jordbruket - de odlar citrusfrukter och oliver. Moderna spartaner är mycket försiktiga med sin rika historia, men få sevärdheter har bevarats här: den antika teatern, ruinerna av templet och ett litet arkeologiskt museum.

Men detta är överflödigt

    Strandsemester från 44 000 rubel. för två. Sommaren 2019! , . Exklusiva erbjudanden, rekommenderade hotell. Unna dig själv och dina nära och kära. Skynda dig att boka! Barnrabatter upp till 30%. Köp turné. Avbetalningsturer - ingen överbetalning! Avgångar från Moskva — få rabatt just nu.

Lagarna i Sparta krävde att unga män och kvinnor med vissa fysiologiska parametrar gifte sig, så att avkomman inte bara skulle vara livskraftig, utan också stark och vacker. Ja, och medborgarna i Sparta skulle inte vara mer kompletta än vad som föreskrivs av statliga lagar. Det mest överraskande är att många krönikor och litterära källor vittnar om att befolkningen i denna stadsstat var glad och nöjd med livet.

Moderna Sparta grundades 1834 och är idag Laconias huvudstad. Invånarna är sysselsatta inom jordbruket och i småföretag inom livsmedels-, textil- och tobaksindustrin. Staden liknar många små grekiska städer längs kusten.

Populära hotell i Sparta

Underhållning och attraktioner i Sparta

Tyvärr kan den moderna staden Sparta inte glädja historieälskare med unika skatter relaterade till antik kultur. Om inte utställningarna i det arkeologiska museet, och inte särskilt pittoreska ruiner i utkanten av staden, kommer att berätta något om Spartas forna storhet ... Fragment av antika byggnader från 700-talet f.Kr. har bevarats. e. - 2:a århundradet e.Kr e .: Akropolis med Athenas tempel (6:e århundradet f.Kr.), tempel (7-5 ​​århundraden f.Kr.), teater (1-2 århundraden e.Kr.).

Men det finns en annan unik måste-se-attraktion i staden: själva klippan från vilken de modiga spartanerna dumpade sköra spädbarn - det var så de hjälpte naturen att utföra naturligt urval.

Men detta är överflödigt

    Vila i från 39 000 rubel. för två. De godaste erbjudandena för sommaren 2019! Räntefri delbetalning för turer! Populära resorter och verifierade hotell. , . Barnrabatter upp till 30%. Skynda dig att boka! Köpa turer. Avgångar från Moskva — få rabatt just nu.

Kvarteret i Sparta

Intressanta omgivningar i Sparta. 5 km från staden kan du se det medeltida slottet Mystras, byggt på en kulle på Taygetos sluttning. Det är också intressant för här kan du inte bara se palatsets lokaler, utan också husen till vanliga stadsbor. I närheten finns kyrkorna St. Sophia, Evangelistria, St. Nicholas, St. Chrysostom, St. Athanasius. Alla byggdes från 1000- till 1300-talet och är underbara exempel på medeltida kyrkoarkitektur.

En unik attraktion från kategorin måste-se i Sparta: själva klippan från vilken de modiga spartanerna dumpade sköra spädbarn - så här hjälpte de naturen att utföra naturligt urval.

Klostret Peribleptou, i synnerhet dess huvudkatedral, är känt för sina unika fresker. Ett annat intressant slott, som passar perfekt in i den omgivande terrängen, ligger nära byn Geraki. Det anses vara ett monument av traditionell grekisk arkitektur och lockar alltid intresset hos kännare av det. Lite längre från Sparta finns intressanta naturföremål - grottorna Alepotripa, Katafigi och Glyfada. Naturen dekorerade dem med stalaktider och stalagmiter av den mest oväntade formen, och på deras väggar kan du se fragment av ritningar på väggarna gjorda i förhistorisk tid.

Fritid

Peloponnesos ståtar med ett bra klimat, klart hav och utmärkta stränder, varför Spartas popularitet som badort växer. Sandstränder vid kusten av Laconian och Messinian vikar är mycket attraktiva - små, men väldigt mysiga. Deras infrastruktur gör att du kan gå in för vindsurfing, segling, tennis, volleyboll, basket. Fans av bara utomhusaktiviteter kommer också att hitta många intressanta saker för sig själva: katamaraner, fallskärmar, vandring - allt detta är tillgängligt för semesterfirare på denna resort. Det bör noteras att orten också är intressant för klättrare: möjligheten att bestiga toppen av profeten Elia och toppen av Megali Turla verkar attraktiv för många.

Evenemang och underhållning

Promenader till de omgivande fiskebyarna, otroligt pittoreska och gästvänliga, kommer att finnas kvar i ditt minne under lång tid. I någon av dem finns en färgstark taverna där gästerna är välkomna, och gästerna kommer att nöja sig med en lunch med nyfångad skaldjur och lokala grönsaker. Och om vilotiden sammanfaller med tidpunkten för en lokal semester i Sparta eller en av de omgivande byarna, garanteras levande minnen: festivalen för forntida drama, folkfester till jungfruns ära, påskfestligheter kommer inte att lämna någon oberörd.

Den sista lördagen och söndagen i september är Sparta värd för traditionella sporttävlingar - Spartaflo, där både lokalbefolkningen och turister deltar. Inte mindre intressant är semestern, som inte har något att göra med sport - dagen för kamsa. Det hålls i Elafonisos, en liten fiskeby.

och en av de äldsta städerna i Grekland. Sedan grundandet i början av XI-talet f.Kr. e., Sparta har alltid varit en av de mest oberoende grekiska städerna: de legendariska "spartanska" lagarna har länge regerat här, och fram till början av den romerska eran hade staden inte ens murar! Spartanerna hävdade stolt att det bästa försvaret mot fiender var deras mod och patriotism, och inte fästningen av sten.

Hur det än må vara så spelade Sparta en av nyckelrollerna i Greklands historia, och idag har hundratals turister bråttom att upptäcka denna vackra stad.

Idag är Sparta en modern stad, administrativ och kommersiell. centrum av Laconia. Staden kan jämföras med andra grekiska städer med sina stora torg, rymliga parker, samt vackra gamla byggnader som har överlevt till denna dag.

De främsta attraktionerna i den moderna staden ligger i dess närhet ruinerna av det antika Sparta- den där mycket gamla politiken i söder.

Traditionellt besöker turister Leonidas grav- templet för den tappre krigaren och kungen av Sparta, samma från filmen "300 Spartans". Det är också populärt Akropolis i det antika Sparta, där det största antalet antika artefakter upptäcktes. I antiken var denna plats stadens politiska, religiösa och ekonomiska centrum. Inte långt från Akropolis är en annan punkt för vårt stopp - antik teater. Detta är den tredje största och en av de mest imponerande teatraliska strukturerna i den antika världen. Inte långt från Sparta kan du se ruinerna Athenas tempelOch besöka den gamla bysantinska klostret Osios Nikon,byggdV 900-talet

Förmodligen har du hört mer än en gång om det så kallade "klassvalet" av de gamla spartanerna? Den unika attraktionen i staden - samma sten varifrån skröpliga och icke-atletiska barn kastades i avgrunden, och berikade därmed deras befolkning endast med härdiga och friska ättlingar.

Dessutom finns det i moderna Sparta arkeologiska museet,samt ett mycket intressant museum för oliver och olivolja, tillägnad alla aspekter av produktionen av denna ikoniska produkt för hela landet.

På grund av det växande intresset bland turister utvecklar Sparta aktivt sin strandinfrastruktur - på de azurblå kusterna i Laconian och Messinian vikar finns små, men mycket mysiga stränder så populär bland vattensportentusiaster. Här kan du vindsurfa, segla, tennis, volleyboll, basket. Friluftsentusiaster kommer också att hitta många intressanta saker för sig själva: katamaraner, fallskärmar och mycket mer - allt detta är tillgängligt för semesterfirare i Sparta!

Och slutligen, den sista helgen i september, hålls traditionella sporttävlingar i Sparta - Spartaflon ( Spartathlon) , som inte bara turister kommer för att se, utan även lokalbefolkningen.