Pravljice

Zgodba o tem, kaj pomeni biti izobražen. Razredna ura "Kaj pomeni biti izobražen?". Po čem lepo vzgojena oseba izstopa iz množice?

Izobražena oseba ima dovolj takta, se zna obnašati v družbi, ima dobre manire. Izobraženega človeka ni težko prepoznati na prvi pogled. Njegov videz govori sam zase: ne izgubi se v neznani družbi, zna sedeti za mizo, jesti lepo in lepo. Toda dobre manire niso samo dobre manire. Je nekaj globokega in bistvenega v človeku. To »nekaj« je notranja kultura in inteligenca, katere osnova sta prisrčnost in spoštovanje druge osebe.

Naslednji stavki so nam postali povsem naravni: "On je lepo vzgojena oseba", "Ona je samo nesramna ženska" itd. A pogosto tudi sami težko ugotovimo, kaj mislimo z izrazom »izobražena oseba«. In mimogrede, lepo bi bilo vedeti, kaj točno sestavlja dobra vzreja, četudi zato, da bi bili točno takšni, kot nas drugi želijo videti.

Lastnosti, ki jih ima izobražena oseba

Vljudnost. Stari Grki so rekli, da moraš biti zelo ugleden človek, da si dovoliš biti nevljuden. Vljudnost je tista, ki mehča moralo, preprečuje prepire, pomirja razdraženost in sovraštvo, sili v zadržanost in prispeva k nastanku ljubezni in spoštovanja. Vljudnosti se je mogoče naučiti, obstaja pa tudi prirojena vljudnost, ki izhaja iz srca in ne iz vzgoje.

Pravila vljudnosti prepovedujejo:

- vstopiti v uradno institucijo s klobukom (moški) in se glasno pogovarjati (osebe obeh spolov);

- povzročajo hrup, motijo in nadlegujejo druge;

- kritizirati verska prepričanja nekoga;

- ponižati narodnost nekoga;

- smejati se napakam in napakam drugih ljudi;

- sogovornika naglas obdari z žaljivimi epiteti;

- pošljite pismo ali darilo na povratni naslov;

- v nespoštljivem tonu govoriti o sogovornikovih sorodnikih;

- izkrivljajo imena in priimke;

- odprite torbo nekoga drugega, poglejte vanjo, če je odprta, preglejte vsebino žepov drugih ljudi;

- samovoljno izvleči predale tuje mize in prestavi njihovo vsebino tako v službi kot doma ter odpre omaro, kredenco, shrambo nekoga drugega.

Taktnost. Takt je moralna intuicija izobražene osebe, kot da bi mu predlagala najbolj pravilen pristop, najbolj subtilno, občutljivo, previdno vedenje v odnosu do drugih.

Takt v nas pomeni strpnost, velikodušnost, pozornost in globoko spoštovanje notranji svet druge ljudi, iskreno željo in sposobnost, da jih razumejo, začutijo, kaj jim lahko prinese veselje in kaj jih lahko vznemiri. Takt je občutek za sorazmernost, ki ga je treba upoštevati v pogovoru, v vsakem odnosu z ljudmi, sposobnost, da ne prestopimo meje, za katero je vedno žalitev sogovornika. Taktnost pomeni tudi sposobnost pravočasnega določanja sogovornikove reakcije na naše besede ali dejanja in v nujnih primerih samokritičnost in sposobnost, da se pravočasno opravičimo za storjeno napako.

Takt ne zanika integritete, neposrednosti, poštenosti, pravila taktnega vedenja pa še zdaleč niso prva v moralnem kodeksu. Toda zelo pogosto je pomanjkanje takta tisto, kar prizadene ljudi, ki so nam blizu.

Točnost. Prav ona priča o dobrih manirah. Samo dober razlog lahko opraviči zamudo. Namerno prisiliti sebe v čakanje (tudi za mlade dame, povabljene na prvi zmenek) je nevljudno.

skromnost. Skromen človek se nikoli ne trudi pokazati boljšega, sposobnejšega, pametnejšega od drugih, ne poudarja svoje superiornosti nad njimi, ne govori o svojih lastnostih, ne zahteva nobenih privilegijev, posebnih storitev, ugodnosti.

Vendar skromnost ni plahost ali sramežljivost. Običajno so resnično skromni ljudje v kritičnih situacijah veliko močnejši od drugih pri spoštovanju svojih načel.

Ustrežljivost. To je vrlina, dokler ne postane obsesija. Najbolje je, da postane pravilo, da storitve opravljate le takrat, ko se to od vas zahteva. Če se na vas obrneš s prošnjo, ki je ne moreš izpolniti, je bolje, da jo takoj zavrneš, kot pa daš besedo in je ne držiš.

Dobre manire. "Tisti, ki osramoti najmanj ljudi, ima dobre manire," je dejal Jonathan Swift.

V družbi niso sprejeti:

- uredite sebe in svoja oblačila, poravnajte kravato, pričesko, očistite nohte;

- počešite lase in se na splošno dotaknite las;

- uporabite žebelj malega prsta kot zobotrebec;

- klikni na členke prstov;

- drgni si roke

- vleči oblačila;

- nenehno nekaj "predlete" pod sapo;

- burne manifestacije, žaljive, nesramne besede, ki razkrijejo svojo jezo in ogorčenje.

Zdaj si oglejte svoje vedenje in pomislite, kako vljudni ste.

_____________________________________________

Klinker ploščice, podobne opeki - Trenutno se klinker pogosto uporablja v gradbenih in zaključnih delih - material, za katerega so značilne visoka trdnost, zanesljivost in vzdržljivost.

Vsaka družina ima težave in konflikte. Želite izvedeti vzroke za družinske konflikte? To je zelo pomembno, saj jih bo človek s tem, ko pozna in ugotovi, zakaj nastajajo konflikti, lahko premagal.

Material razreda MMMM Gradivo za razredno uro v 7. razredu. Namen razredne ure: Učencem predstaviti kratek sklop pravil človeškega vedenja. Oceniti raven znanja študentov na področju izobraževanja. Oblikovanje univerzalnih moralnih norm med učenci (prijaznost, medsebojno razumevanje, strpnost do ljudi) Dvig stopnje vzgoje

Prenesi:

Predogled:

tema: Kaj pomeni biti izobražen?

Pripravila učiteljica matematike

MBOU Srednja šola št. 1 s. Iglino

Kamaletdinova F.R.

Izobražena oseba je tista, ki

lastna vljudnost ne samo

Poznano in enostavno, a tudi prijetno.

D. S. Lihačov

Cilji:

1. Učencem predstavi kratek sklop pravil za človeško vedenje.

2. Oceniti raven znanja študentov na področju izobraževanja.

3. Oblikovanje univerzalnih moralnih norm med učenci (prijaznost, medsebojno razumevanje, strpnost do ljudi)

Povečanje stopnje vzgoje

Navedba teme in namena lekcije

Danes bomo govorili o vzgoji, tema naše razredne ure pa je »Kaj pomeni biti izobražen?«

Preberite epigraf, ki bo moto naše lekcije. ( diapozitiv 2)

Da, danes moramo odgovoriti na to vprašanje: "Kaj pomeni biti izobražen?" in sami razvijejo pravila obnašanja.

Zakaj menite, da je treba upoštevati pravila obnašanja, biti kultiviran, izobražen? Mogoče je lažje in bolje živeti brez njih?

2. Glavni del lekcije

V življenju je na tisoče situacij, ki jih noben – tudi najbolj popoln – nabor pravil vedenja ne more predvideti. In potem bo edina prava odločitev spodbudila izobraževanje.Kakšno osebo lahko imenujemo izobražen?

Študentje:

Ne bo prenašal arogance ali nesramnosti.

V človeku bo vzpostavil pozitivne lastnosti - strpnost, nevsiljivost, preprostost, nežnost, razumevanje. itd.

Učitelj:

Od kod te lastnosti?

Študentje

Izobraževanje od otroštva.

S pomočjo odraslih.

Opazujte ljudi, katerih vedenje vam je všeč. itd.

Učitelj:

A če ločimo lepo vzgojene ljudi, se od njih ni mogoče česa naučiti? Kaj je za to potrebno, razmislimo skupaj:

Študentje : 1) vedeti moraš, kakšen bi rad bil,

2) Vedeti moramo, kaj smo.

3) kako premostiti vrzel med drugim in prvim.

Učitelj:

"Spoznaj samega sebe," so govorili stari Grki in verjeli, da je to najtežja stvar na svetu.

Da bi to dosegli, obstaja več trikov, o katerih nam bodo fantje povedali.

(Vnaprej so dobili teme za pripravo na dogodek).

študent 1 : Samoopazovanje.

Treba se je tako rekoč razdeliti na dvoje: živiš in delaš vse kot običajno, hkrati pa se opazuješ od strani skozi oči druge osebe. Na primer: kosiš: medtem ko ti babica toči juho, sediš in čakaš, ji ne pomagaš;

ali si opraskal glavo;

Ali se dotaknil tvojega nosu;

Ali pa so vzeli lovorjev list in ga dali na mizo;

Nizko so se sklonili nad krožnik; itd.

Naslednjič bodo cilji drugačni.

Kako se pogovarjam z ljudmi?

Kako naj pozdravim?

Komu in kako opravljam storitve?

Kako naj ostanem stran?

Upoštevajte vse svoje pomanjkljivosti in jih poskušajte ne narediti.

Učitelj : Seveda morate opaziti vse svoje pomanjkljivosti, vendar morate videti tudi dobre.

Študent 2: Samospoštovanje.

Že zdaj je jasno, da je treba ne samo skrbeti zase, ampak tudi pošteno oceniti, brez popustov. Lahko se zvečer, ko greste spat, spomnite, kako je minil dan, kaj ste opazili za seboj in si direktno rečete: to je slabo, tukaj pa je vse v redu. Lahko si vodite dnevnik svojih vtisov, tudi to pomaga, le naj ga kdo ne bere.

Učitelj: Tako je. Navsezadnje nihče ne more prebrati naših misli v mislih, zato se nimamo koga sramovati, ko analiziramo svoja dejanja.

Študent 3. Preučite mnenja drugih ljudi.

Ne glede na to, kako pošteno se poskušate oceniti, vedno obstaja nevarnost, da naredite napako. Od zunaj se veliko bolje vidi. Zato je zelo pomembno vedeti, kaj si drugi mislijo o vas.

Učitelj : Obstaja igra, ki jo igrajo tudi odrasli, igrajmo jo tudi mi.Tukaj je seznam lastnosti: izobražen, prijazen, ljubeč, miren, potrpežljiv. Postavite se na liste papirja pred vsemi temi značajskimi lastnostmi oceno.

Učenci pišejo.

Učitelj: Zdaj zamenjajte liste s sosedom in ocenite soseda za enake lastnosti.

Poglejte: rezultati se ujemajo? Verjetno ne. Moramo razmišljati!

3 . Zaključek "Kakšna mora biti vzgojena oseba?"

Zdaj, ko smo si izmenjali mnenja, povzamemo:Katera osnovna pravila bi morala upoštevati vzgojena oseba? diapozitiv 3)

Bodite natančni in natančni;
Ne izlivajte zla na druge;
Ne prekinjajte sogovornika;
Ne povišajte glasu;
Na obisku se dostojno obnašati;
Ne pozabite se zahvaliti.

Kako se imenuje oseba, ki upošteva ta pravila? (Izobraženi, kulturni).

Katere značajske lastnosti kažejo na človekovo vzgojo?

4 . Igra "Vzemi - ne vzemi" (slajd 4)

Fantje, dal vam bom seznam, kjer so zapisane glavne značajske lastnosti osebe, in opazili boste, kdo sam izbere katere značajske lastnosti.

natančnost;

Brezbrižnost, hvaležnost;
Lepo vedenje, vljudnost, zlobnost;
grobost;
Pohlep;
Jeza;
Drznost;
Skromnost, empatija;
Takt;
Velikodušnost;
Tihanje.

Zdaj mi povej, kdo je kaj izbral, in iz tvojih besed bomo naredili rožo, katere cvetni listi so najboljše značajske lastnosti, ki jih ima izobražen človek.(slajd 5), (slajd 6)

5 . Povzetek(slajd 7)

»Dobrega vedenja se ne da vgnati v človeka, ga zabiti v človeka, ga ni mogoče vcepati, prikleniti, ga ni mogoče na silo vleči na človeka.

To je lastnost, ki raste od znotraj kot posledica človekovega lastnega dela na sebi.».

Učenci povzamejo rezultate lekcije in izgovorijo glavne misli, ki so bile izrečene v lekciji: (slajd 8)

◄ biti lepo vzgojen:

◄ k temu si je treba prizadevati;

◄ delati na tem,

◄ Morate vaditi samoizpopolnjevanje.

Vsako vaše dejanje se odraža v drugih ljudeh, ne pozabite, da je poleg vas oseba.

Za spomin vam dajem pravila, o katerih smo razpravljali danes. Ne pozabite jih dokončati!

Ne pozabite se zahvaliti drug drugemu!

Zato se tudi vam zahvaljujem za vaše aktivno delo, bodite vzgojeni, prijazni, pametni!

Inna Vasiljeva
Nasvet za starše »Kaj pomeni biti dobro vzgojena oseba?»

"Kaj pomeni izobraževati se?» vzgoja obstajajo dobre navade. Platon - Kako odgovorite na to vprašanje? V razlagalni slovar rekel to « izobražen je tisti, ki se zna dobro obnašati". - za koga mislimo izobražen? mogoče biti, tisti, ki je prejel visoko izobrazbo?

Življenje kaže, da je za vsakega izobraženega nemogoče šteje osebo za izobraženo. Izobraževanje samo po sebi ne določa vzgoja, čeprav za to ustvarja ugodne pogoje. lepo vzgojen človek ima dovolj takta, zna se obnašati v družbi, ima dobre manire. lepo vzgojena oseba enostavno prepoznati na prvi pogled. Njegov videz govori sam zase sam: ne izgubi se v neznani družbi, zna sedeti za mizo, jesti lepo in urejeno. Ampak vzgoja Ne gre samo za dobre manire. Je nekaj globokega in pomembnega v človek. tole "nekaj" je notranja kultura in inteligenca, katere osnova sta prisrčnost in spoštovanje drugega človek.

Biti izobražen pomeni biti pozoren do drugega, občutljiv, takten, ne malenkost.

Zaključek: pristen vzgoja in kulture ni mogoče združiti z gosposko arogantnostjo.

Popolnoma nezdružljivo s konceptom izobražena oseba cinizem - drzen, nesramno vedenje, prežeto s prezirom do ljudi. Cinizem je globok izraz slabe manire, pomanjkanje pristne notranje kulture, nespoštovanje ljudi in družbe. "Cinizem je nevaren predvsem zato, ker zlobo dviguje v vrlino" (André Maurois, francoski pisatelj). Ljudje s ciničnim vedenjem so sposobni ne ustvarjati, ampak uničevati, ne spoštovati, ampak ponižati ljudi okoli sebe; in kar je najpomembneje, ne čutijo lastne odgovornosti za nič.

Kaj je glavna kakovost, ki jo odlikuje izobražena oseba od neizobraženih? Odnos do ljudi, pozornost do njih, spoštovanje njihove individualnosti. Vsak Človekčuti in zaznava svet , ima svoje značilnosti spomina, mišljenja, pozornosti, ima posebno domišljijo, lastne interese, potrebe, simpatije, naklonjenosti, značilnosti razpoloženja, večjo ali manjšo moč čustvenih izkušenj, močno ali šibko voljo, "svetloba" oz "težko" značaj, ima svoje življenjske izkušnje, svoja opažanja, svoja razočaranja, žalosti in radosti, navade in končno svojo usodo. Kaj je to bogastvo - notranji svet človek! Na svetu ni nezanimivih ljudi. Njihove usode so kot zgodbe planetov: Vsak ima vse posebno, svoje, In podobnih planetov ni. E. Evtushenko Kako pomembno je razumeti in se nenehno spominjati, da imamo ne samo jaz, ampak tudi vsak od ljudi okoli mene tako zapleten notranji svet. In če Človek kdor je zraven mene, je drugačen od mene, potem ni pomeni da je slabši od mene. On je preprosto drugačen in tega drugega morate spoštovati človek s svojimi individualnimi značilnostmi, s svojimi močnimi in slabostmi. Treba je domnevati, da drugi Človek- samostojna oseba, ki sama določa svoje vedenje. Zato so nagovarjanje, nesramnost, umikanje, ukazovalni ton itd. nezdružljivi s konceptom « dobro vzgojena oseba» . lepo vzgojen človek ne zna razumeti samo sebe, v svojih željah, sposobnostih, dejanjih, ampak zna tudi razumeti ljudi okoli sebe, upoštevati in spoštovati njihove interese, želje, okuse, navade, razpoloženja, se iskreno odzvati na njihove občutke in izkušnje. .

Razumeti značilnosti človek ni tako lahko. Dejanja, razpoloženja in stališča drugih pogosto razlagamo z lastnimi predstavami o njihovih vzrokih. Moram reči, da je dobro Človek v dejanjih in stališčih ljudi običajno vidi dobre motive. In slabo je slabo. dobro oseba je običajno lahkoverna. V svojih odnosih z ljudmi izhaja iz ideje, da so vsi prijazni, pošteni, spodobni in je zelo presenečen in razburjen, ko pri nekom ne najde teh lastnosti. Slab oseba je sumljiva, v vsakem vidi prevaranta, karierista, vsako srečo drugega človek razlaga z zvitostjo, laskanjem, prevaro; in zelo težko ga je prepričati o spodobnosti tega človek. Na splošno je sposobnost razumevanja najpomembnejših lastnosti drugega človek, da bi ugotovili pravi pomen njegovih dejanj, razpoloženja, razlik v ocenah in idejah, ki se pojavljajo pri ljudeh, kaže na precej visok kulturni razvoj človek. kulturni, dobro vzgojena oseba, predvsem skrbi, da ne poniža dostojanstva drugega človek. Rad bi opozoril še na eno kvaliteto, o kateri nam je nerodno govoriti na glas, ki jo mnogi, žal, štejejo za staromodno. To je plemenitost. Prava plemenitost je priskočiti na pomoč človek ne glede na to, kakšne neugodne okoliščine in posledice ga lahko spremljajo. Ta kakovost je povezana s sposobnostjo človeško sočutje, empatizirati, sočustvovati, spodbujati - znak duhovne zrelosti posameznika. Plemstvo - visoka morala človek skupaj s predanostjo in poštenostjo. Včasih imamo srečne trenutke srečanja s plemičem človek vendar so ti trenutki zelo redki. zakaj? Verjetno zato, ker je v življenju res zelo malo plemenitih in resnično kulturnih ljudi. No, kaj pa mi sami? Iz neznanega razloga si upamo zahtevati plemenitost in velikodušnost, sočutje in razumevanje, odpuščanje in pomoč od drugih ljudi v odnosu do nas. Kaj pa vi sami? Postavimo si nekaj vprašanj in poskušajmo nanje odgovoriti. Kar je za nas pomembno - « biti» oz "zdi se"? Ali nas zanimajo ljudje sami, zunaj njihovega položaja, delovnega mesta in materialnih možnosti? Ali spoštujemo druge ali se samo pretvarjamo?

Ali imamo radi koga razen sebe? Z drugimi besedami, katere so naše najgloblje, najbolj intimne potrebe, želje in vrednote? Ne glede na to, kako odgovorimo na ta vprašanja, nas naše besede, dejanja, dejanja in stališča izdajo. Veliki I. Goethe je zapisal, da je »vedenje ogledalo, v katerem vsak pokaže svoj pravi videz«. KAJ ZNAČI BITI IZOBRAŽEN Za nas je postalo povsem naravno besedne zveze: "On - izobražena oseba", "Ona je samo nesramna" itd. Toda pogosto sami težko ugotovimo, kaj mislimo s pojmom " izobražena oseba". In mimogrede, lepo bi bilo vedeti, iz česa natančno je sestavljen vzgoja, vsaj zato, da bi bodi kar tako kako nas drugi želijo videti. Vljudnost. To so trdili stari Grki biti zelo izjemna oseba privoščiti si bodi nevljuden. Vljudnost je tista, ki mehča moralo, preprečuje prepire, pomirja razdraženost in sovraštvo, sili v zadržanost in prispeva k nastanku ljubezni in spoštovanja.

Vljudnosti se je mogoče naučiti, vendar obstaja tudi prirojena vljudnost, ki prihaja iz srca in ne iz izobraževanje. Pravila vljudnosti prepovedati: - vstopiti v uradno institucijo s klobukom (moški) in govori glasno (za oba spola); - povzročajo hrup, motijo in nadlegujejo druge; - kritizirati verska prepričanja nekoga; - ponižati narodnost nekoga; - smejati se napakam in napakam drugih ljudi; - sogovornika naglas obdari z žaljivimi epiteti; - pošljite pismo ali darilo na povratni naslov; - v nespoštljivem tonu govoriti o sogovornikovih sorodnikih; - izkrivljati priimke in imena; - odprite torbo nekoga drugega, poglejte vanjo, če je odprta, preglejte vsebino žepov drugih ljudi; - samovoljno izvleči predale tuje mize in prestavi njihovo vsebino tako v službi kot doma ter odpre omaro, kredenco, shrambo nekoga drugega. Taktnost. Takt je moralna intuicija dobro vzgojena oseba, kot da bi mu predlagal najbolj pravilen pristop, najbolj subtilno, občutljivo, previdno linijo vedenja v odnosu do drugih.

Takt v nas pomeni strpnost, velikodušnost, pozornost in globoko spoštovanje notranjega sveta drugih ljudi, iskreno željo in sposobnost, da jih razumemo, začutimo, kaj jim lahko prinese veselje in kaj jih lahko vznemiri. Takt je občutek za sorazmernost, ki ga je treba upoštevati v pogovoru, v vsakem odnosu z ljudmi, sposobnost, da ne prestopimo meje, za katero je vedno žalitev sogovornika. Taktnost vključuje tudi sposobnost, da pravočasno določimo reakcijo sogovornika na naše besede ali dejanja.

in v nujnih primerih samokritičnost in sposobnost pravočasnega opravičila za napako. Taktnost ne zanika integritete, neposrednosti, poštenosti, pravila taktnega vedenja pa še zdaleč niso prva v moralnem kodeksu. Toda zelo pogosto je pomanjkanje takta tisto, kar prizadene ljudi, ki so nam blizu. Točnost. Prav ona priča o dobrih manirah. Samo dober razlog lahko opraviči zamudo.

Namerno si prisiliš čakati (tudi mladim damam, povabljenim na prvi zmenek)- nevljuden. skromnost. skromen Človek nikoli se ne trudi pokazati boljšega, sposobnejšega, pametnejšega od drugih, ne poudarja svoje superiornosti nad njimi, ne govori o svojih lastnostih, ne zahteva nobenih privilegijev, posebnih storitev, ugodnosti. Vendar skromnost ni plahost ali sramežljivost. Običajno so resnično skromni ljudje v kritičnih situacijah veliko močnejši od drugih pri spoštovanju svojih načel. Ustrežljivost. To je vrlina, dokler ne postane obsesija. Najbolje je, da postane pravilo, da storitve opravljate le takrat, ko se to od vas zahteva. Če se na vas obrneš s prošnjo, ki je ne moreš izpolniti, je bolje, da jo takoj zavrneš, kot pa daš besedo in je ne držiš. Dobre manire. "Tisti, ki osramoti najmanj ljudi, ima dobre manire," je dejal Jonathan Swift. ni sprejet v družba: - spravite sebe in svoja oblačila v red, poravnajte kravato, pričesko, očistite nohte; - počešite lase in se na splošno dotaknite las; - uporabite žebelj malega prsta kot zobotrebec; - klikni na členke prstov; - drgnite roke; - vleči oblačila; - nenehno nekaj "predlete" pod sapo; - burne manifestacije, žaljive, nesramne besede, ki razkrijejo svojo jezo in ogorčenje. Zdaj si oglejte svoje vedenje in pomislite, kako vljudni ste.

S. Giatsintova, ljudska umetnica ZSSR

Lepo vzgojena oseba ... Če to govorijo o vas, menite, da ste prejeli visoko pohvalo. Na žalost v našem Vsakdanje življenje O nekom pogosto ne govorimo tako visoko. Nekoč so nekateri celo verjeli, da se zdi, da so »dobre manire« z vsem, kar je vključeno v ta prostoren koncept, celo relikvija, konvencije, ki jih je revolucija zavrgla, kot zgodovinske smeti. Pravico do spoštovanja je dobil še en koncept: »izobražena oseba«. Veljalo je, da je oseba, ki je prejela diplomo, že kultivirana in dobro vzgojena oseba.

Ne, ni. Življenje samo kaže, da izobrazba še ni vnaprej določena. In zdaj je čas, ko je čas, ko poučujemo in vzgajamo svojo mladino, čas, da resno zastavimo vprašanje njihove »vzgoje«. Ne smemo biti samo ponosni na znanje in kulturno raven naše mlade generacije, ampak biti prepričani, da ima dovolj posvetnega takta, se zna obnašati v družbi, je oborožena z dobrimi manirami, ki so vedno, v kateri koli dobi, okras osebe, ne glede na to, kdo je..

Kaj je torej izobraževanje?

Zgodi se takole: moj sogovornik je dobra, pametna oseba, to vem. Toda ker med nami stoji zid, njegova nezmožnost komuniciranja. Kot v predstavi - vloga je smiselna, a oblika je bodisi banalna ali neizrazita, podoba pa ne deluje. Želim govoriti o obliki komunikacije med človekom.

Ni treba posebej poudarjati, s kakšno pozornostjo ves planet gleda na sovjetskega človeka. Vidijo ga kot predstavnika novega sveta. Od tod njegova posebna odgovornost za vsako svoje dejanje, vključno z obnašanjem v družbi, v vsakdanjem življenju, v odnosih z ljudmi.

Pri dobrih manirah niso samo dobre manire. Je nekaj globljega in temeljnejšega v človeku. Najprej je to njegova notranja inteligenca. In navzven se izraža v šarmu. Obstaja tako precej nejasen, na prvi pogled koncept - čar. Zdaj moramo biti očarljivi. Šarm vsebuje predvsem spoštovanje do drugega. A.P. Čehov je zapisal: "Kakšno zadovoljstvo je spoštovati ljudi." A da bi človek doživel ta užitek, ga je treba znati spoštovati. Biti izobražen in očarljiv pomeni biti pozoren do drugega, občutljiv, taktičen, skromen. To so odlične lastnosti, in če so prisotne nekomu v starejših generacijah, naj mladi, kot dragoceno dediščino, vzamejo te lastnosti zase in jih razvijejo in naredijo svoje.

Zdi se mi, da je umetnik Umetniškega gledališča Vasilij Ivanovič Kačalov merilo takšnih lastnosti. Hodil je po ulici, potem pa jo boste občudovali. Tako skromno kot praznično. Razumel je, da ga ljudje gledajo, da jim daje veselje, in hodil je nosil to lastno obveznost – ne razočarati ljudi z vsakdanjim življenjem, odtujenostjo in nepazljivostjo do njih. Zagotovo si je zapomnil vsa imena in patronimike ljudi, ki jih je srečal. Ljudi je organsko spoštoval in se jih vedno zanimal. Z njim se je vsaka ženska počutila privlačno, nežno bitje, vredno skrbi. Moški so se v tem trenutku počutili pametne in zelo potrebne za Kačalova. Vasilij Ivanovič je tako rekoč "vsrkal" življenja drugih ljudi, obraze, značaje in je bil med ljudmi kot praznik, kot človeška lepota in plemenitost.

Da, mislim, da je bilo glavno v njegovem šarmu spoštovanje ljudi. Je mogoče to gojiti v sebi? Ali ni to talent? Verjetno do neke mere - talent. Lahko pa se v takšni ali drugačni meri manifestira pri vsakem, če ga seveda želite najti in odobriti pri sebi, pri drugih. In to moramo odobriti. In predvsem pri mlajših generacijah.

Nekoč na ulici me je osemletna punčka potisnila s komolcem, mi stopila na nogo in mirno odšla naprej. Rekel sem: "Zakaj se nisi opravičil?" Mati me je napadla: »Ali komentiraš moji punci? Pomisli, kakšna siska!" Deklico je opravičevala njena mati. Materinska ljubezen je bila nerazumna. Deklica je odšla obsijana s svojo zmago. In grenko sem pomislil: ljubka punca, a bo odraščala slabo vzgojena. visoka izobrazba lahko dobi, vendar v njem ne bo pristne inteligence. In vse zato, ker se ne vzgaja od otroštva. In krivi so predvsem starši. Navsezadnje so oni glavna odgovornost za to, kakšen bo človek.

Nekoč sem prebral takšno zgodbo. V Parizu so brezdomci in berači zjutraj prišli v Louvre, stali ob ogrevanju, se ogreli. Starka je stala tam. V bližini je umetnik delal na kopiji. Umetnik je nenadoma vstal, prinesel stol in ga postavil na staro žensko. Nizko se je priklonila in sedla. Ta prizor je opazovala ženska s fantom. Mati je sinu nekaj zašepetala. Približal se je umetniku in rekel: "Merci, gospa." In veselega obraza se je vrnil k materi.

Navdušilo me je vse v tej zgodbi - vedenje umetnika in pametna vzgoja matere, pa fantova sreča zaradi sodelovanja pri lepi človeški pozornosti, sreča iz njegove skupnosti z dobri ljudje. Priskočiti na pomoč človeku je velikodušnost, to je prava plemenitost.

Te lastnosti moramo vnesti v vsakdanje življenje. Ni potrebe po visokih besedah. Moški - naj prepusti svoj sedež v avtobusu ženski, še posebej starejši. Biti mora naravno in znano. To zahtevajo zakoni osnovne spodobnosti. In sploh ni razloga, da bi se dotaknili takšnih manifestacij običajne spodobnosti, kot se včasih. Nekega dne sem pred vrati našega gledališča naletel na neznanega mladeniča. Zamujal sem za minuto: naj gre prvi. In se je ustavil, stopil nazaj, mi odprl vrata in rekel: "Prosim." Moj Bog! Kako sem se mu zahvalil! zakaj? Konec koncev je to najbolj minimalna, naravna pozornost do ženske in celo starejše. Vljudnost je najpreprostejša. Seveda je cenjena. "Nič ni tako drago cenjeno in nič nas ne stane tako poceni kot vljudnost," je dejal Cervantes. In še ena prijazna beseda ljudem. Želimo si, da bi si te besede pogosteje izgovarjali! Kratka "hvala" ima čarobno moč, da združuje ljudi, v njih prebuja prijaznost.

Nekega dne smo čakali na taksi. Spredaj sta dva mlada, za njima je ženska, ne stara, ne mlada. Očitno so vsi dolgo stali in jih je zelo zeblo. Prišel je avto. Mladi so se brez besed obrnili k ženski. "Sedi," je rekel eden od njih. "Vidimo, da si zelo mrzel." Ženska je avto hvaležno sprejela kot darilo. "Hvala," je rekla preprosto in prisrčno. Kratka hvaležnost, a kako povzdignjeni v lastnih očeh ti mladeniči in skupaj z njimi vsi mi. Čakalna vrsta je postala prijazna in zelo potrpežljiva. Skupna "hvala" je kot čarovnijo združila ljudi. Ali so to malenkosti? št. To je veselje do življenja. To je zabaven dan.

Vedno me užali cinizem pri ljudeh, predvsem pri mladih. Nekateri mislijo, da biti cinik pomeni videti pameten in moderen – vse zanikati, se vsemu smejati. S takšnim odnosom do življenja se ni treba mučiti z mislimi. Ne ustvarjati, ampak uničevati, ne spoštovati, ampak ponižati in se ne čutiti odgovornega za nič. Cinizem menim, da je globoka manifestacija slabega vedenja, odsotnost resnične notranje kulture, nespoštovanje ljudi in družbe. To je nevarna bolezen. Mislim, da je produkt družbenih razmer in običajev kapitalističnega Zahoda.

Pri ljudeh je treba oblikovati vzgojo, najprej s spoštovanjem dela, do stvari, ki se ji je posvetil. Diderot je rekel, da ni dovolj delati dobro, treba ga je tudi delati dobro. Sama sem v mladosti nekoč doživela takšno vzgojo. Pravkar sem vstopil v Umetniško gledališče. Hodim po hodniku in sreča me Konstantin Sergejevič Stanislavski. To je bilo prvič, da sem ga videl tako blizu. Je močna in lepa. Gleda me s svoje višine. Srce mi poskoči od navdušenja in razburjenja. In nenadoma se vsa njegova mogočna postava postavi na prste in se premika rahlo, lahkotno, tiho. »A ti znaš iti v gledališče?« vpraša. In ne da bi čakal na odgovor, pojasni: »Zdaj hodiš mimo odra. In potem bo morda vaja. Torej, hoditi moraš zelo, zelo tiho." Ne toliko njegove besede, ampak njegova lahka, previdna hoja mi je za vse življenje vtisnila v spomin. To je tisto, kar pomeni, da lahko s svojim zgledom vzgajaš druge!

Življenje daje veliko razlogov za razdraženost zaradi malenkosti. Nič ne stane, če človeka užališ na avtobusnem bolšjem sejmu, v vrsti v trgovini ... Če se nisi mogel zadržati, iz nepomembnega razloga, človeka prizadeneš z žaljivo besedo - to ti pomeni ponižal ne samo njega, ampak predvsem sebe, izgubil si nekaj v sebi, postal revnejši. V Moskvi delovanje telefonskega omrežja pušča veliko želenega. Včasih pokličeš pravo številko, a se sploh znajdeš na napačnem mestu. In nenadoma ste razdraženi: »Pravno pokličite! Ne nehaj delati." In kako lepo je, ko bo na drugem koncu žice oseba, ki je ne poznaš, ki je verjetno ne boš srečala nikoli v življenju, tiho in vljudno rekla, da imaš napačno številko. Telefonski nesporazum in oseba v njem ni izgubila svojega človeškega dostojanstva.

To se zgodi tako - vsi ljudje okoli so pametni, prijazni, dobri, ki se poznajo. Zbrali smo se, da bi se pogovarjali, a pogovor ne deluje. Vsi govorijo hkrati. Hrupno in zabavno. Vsak o svojem in sogovornika sploh ne posluša. Vsak izključuje vsakogar. In pogovor zbledi. In ni več tistega milosti polnega druženja, ki tako bogati. Biti v družbi ne pomeni zbrati v kup. Pomeni srečati ljudi in zaznati njihove misli, njihove značaje, njihovo vedenje. Spoznati osebnost pomeni razumeti jo, obogatiti se. Znati govoriti pomeni spoštovati sogovornika. "Pogovora ne bi smeli izkoristiti kot fevda, iz katerega imate pravico preživeti drugega," je dejal Ciceron.

Zgodi se, da se ne prepiramo, ampak svoje mnenje vsiljujemo trmasto, celo nesramno, brez kakršnega koli zanimanja za ugovor. V. I. Lenin se je celo prepiral s svojimi ideološkimi nasprotniki, poslušal in prepričeval ter ni vsiljeval svojega mnenja. Rekel je: poslušati moramo drugo stran. To je kultura odnosa.

Včasih nismo pozorni ne le na to, kar rečemo, ampak tudi na to, kako to povemo. Hitimo, niti ne dokončamo besed. Še vedno ne znamo biti vedno ponosni na svoj jezik, pa vendar je naš jezik neverjetno lep. Žal je v našem jeziku veliko vulgarnosti, uličnosti in celo nesramnosti.

Zgodi se, da nadrejeni na položaju meni, da je sprejemljivo, da podrejeni reče »ti«, v zameno pa prejme spoštljiv »ti«. To je ponižujoče in nevredno našega časa. To je grenak odmev starih režimskih uradov in vladnih odredb. Resnične dobre vzreje in kulture ni mogoče združiti z gospodsko aroganco, ki temelji na tabeli.

Vsebina je neločljiva od oblike. Izobraženega človeka ni težko prepoznati na prvi pogled. Njegov videz govori sam zase. Ni izgubljen v neznani družbi. Zna sedeti za mizo, jesti lepo in urejeno. Ne bo govoril z žensko z rokami v žepih ali cigareto v ustih. Ne bo pozabil sneti klobuka, ko bo vstopil v prostore ali ko bo na slavnostni slovesnosti zaslišal izvedbo himne. Nepričakovani vsakdanji konflikt bo reševal s humorjem in ne z jezo. V vsem svojem obnašanju je naraven in preprost.

Včasih na odru poskušajo upodobiti družbo ekstra izobraženih ljudi. Igralci in igralke se na nek način držijo za roke, na nek način hodijo, na nek način govorijo. In ta malomeščanska zlomljenost je predstavljena kot najvišji razred vedenja. In pravi "najvišji razred" vzgoje je preprostost, naravnost in lahkotnost.

V kulturi družbenega vedenja nimamo pravice, da bi nekaj podarili drugim. Ne le globoka komunistična ideologija, znanje, ne le visoke moralne lastnosti, ampak tudi kultura vedenja sovjetskih ljudi morajo biti na ravni napredka, ki ga v sebi prinese komunizem naša socialistična družba.

Biti Človek med ljudmi je velika sreča. Naj vsak doživi to srečo. *

Kaj pomeni "izobražena oseba"?

Izobraževanje je asimilacija dobrih navad.

Platon

Kako boste odgovorili na to vprašanje?

V razlagalnem slovarju piše, da je »izobražen človek tisti, ki se zna dobro obnašati«.

Koga imamo za izobraženega? Mogoče kdo z višjo izobrazbo?

Življenje kaže, da vsakega izobraženega človeka ne moremo šteti za izobraženega. Izobraževanje samo po sebi ne določa vnaprej vzgoje, čeprav za to ustvarja ugodne pogoje.

Primer (spomini ljudskega umetnika ZSSR):

"Zdi se mi, da je igralec Umetniškega gledališča Vasilij Ivanovič Kačalov merilo takšnih lastnosti. Hodil je po ulici - in potem jo boste občudovali. Tako skromno kot praznično ... Zagotovo si je zapomnil vsa imena in patronimike ljudi, ki jih je srečal. Ljudi je organsko spoštoval in se jih vedno zanimal. Z njim se je vsaka ženska počutila privlačno, nežno bitje, vredno skrbi. Moški se je počutil pametnega in ga (Kačalov) trenutno zelo potrebuje. Vasilij Ivanovič je tako rekoč "vsrkal" življenja drugih ljudi, obraze, značaje in je bil med ljudmi kot praznik, kot človeška lepota in plemenitost.

V zvezi s tem bi rad spomnil na takšno osebnostno lastnost, kot je šarm. Očarljiva oseba ima privlačno moč, je vedno prijazna, preudarna, njegov nasmeh je svetel in naraven, srečanje in pogovor z njim je užitek. In biti izobražen pomeni biti pozoren do drugega, občutljiv, taktičen, ne malenkost.

Primer. Anton Pavlovič Čehov v pismu bratu Nikolaju piše, katere pogoje bi po njegovem mnenju morali izpolnjevati izobraženi ljudje. Koristno se nam zdi, da prisluhnemo njegovim besedam: »Spoštujejo človeško osebnost, zato so vedno prizanesljivi, nežni, vljudni, ustrežljivi ... Ne upirajo se zaradi kladiva ali manjkajoče gume; Če živijo z nekom, od tega ne naredijo usluge, in ko odidejo, ne rečejo: "Nemogoče je živeti s tabo!" Odpuščajo hrup, mraz, prepečeno meso, ostrino in prisotnost tujcev v njihovih domovih ...

So iskreni in se bojijo laži, kot ognja. Ne lažejo niti v malenkostih. Laž je za poslušalca žaljiva in v njegovih očeh vulgarizira govorca. Ne razkazujejo se, na ulici se obnašajo tako kot doma, manjšim bratom ne mečejo prahu v oči. Niso zgovorni in ne plezajo z odkritostjo, ko jih ne vprašajo ...

Ne ponižujejo se, da bi v drugem vzbudili sočutje. Ne igrajo na strune duše nekoga drugega, da bi v odgovor zavzdihnili in se mazili z njimi. Ne rečejo: "Ne razumejo me!", ker vse to ima poceni učinek, je vulgarno, staro, lažno ...

Niso zaposleni. Takšni lažni diamanti jih ne zanimajo, kot je poznavanje slavnih ... Poslujejo za peni, ne hitijo s palico za sto rubljev in se ne hvalijo s tem, da so smeli iti tja, kamor drugim niso smeli. do ...”

Zaključek: pristne vzreje in kulture ni mogoče združiti z gosposko arogantnostjo.

Cinizem je popolnoma nezdružljiv s konceptom izobražene osebe - predrzno, nesramno vedenje, prežeto s prezirom do ljudi. Cinizem je globoka manifestacija slabega vedenja, odsotnost resnične notranje kulture, nespoštovanje ljudi in družbe.

"Cinizem je nevaren predvsem zato, ker zlobo dviguje v vrlino" (Andre Morois, francoski pisatelj).

Ljudje s ciničnim vedenjem so sposobni ne ustvarjati, ampak uničevati, ne spoštovati, ampak ponižati ljudi okoli sebe; in kar je najpomembneje – nikoli ne čutijo lastne odgovornosti.

Kaj je glavna lastnost, ki loči izobraženega od neizobraženega človeka?

Odnos do ljudi, pozornost do njih, spoštovanje njihove individualnosti.

Vsak človek na svoj način čuti in dojema svet okoli sebe, ima svoje posebnosti spomina, razmišljanja, pozornosti, ima posebno domišljijo, svoje interese, potrebe, simpatije, navezanosti, značilnosti razpoloženja, večjo ali manjšo moč. čustvene izkušnje, močna ali šibka volja, »lahek« ali »težak« značaj, ima svojo življenjsko izkušnjo, svoja opažanja, svoja razočaranja, žalosti in radosti, navade in končno svojo usodo. Kakšno bogastvo - notranji svet človeka!

Na svetu ni nezanimivih ljudi.

Njihove usode so kot planetarne zgodovine:

Vsak ima vse posebno, svoje,

In takih planetov ni.

E. Evtušenko

Kako pomembno je razumeti in se nenehno spominjati, da nimam samo jaz tako zapletenega notranjega sveta, ampak tudi vsak od ljudi okoli mene. In če je oseba, ki je poleg mene, drugačna od mene, to še ne pomeni, da je slabši od mene. On je preprosto drugačen in to drugo osebo morate spoštovati z njegovimi individualnimi značilnostmi, z njegovimi močnimi in slabostmi. Izhajati je treba iz dejstva, da je druga oseba samostojna oseba, ki določa svoje vedenje. Zato so nagovarjanje, nesramnost, umik nazaj, ukazovalni ton itd. nezdružljivi s pojmom "dobro vzgojena oseba".

Izobražena oseba ne zna le razumeti sebe, svoje želje, priložnosti, dejanja, ampak zna tudi razumeti ljudi okoli sebe, upoštevati in spoštovati njihove interese, želje, okuse, navade, razpoloženja, se iskreno odzvati na njihova čustva. in izkušnje.

Primer. »Zgodi se tudi,« piše pisatelj S. Šurtakov, »ali na cesti, v daljni vasi, srečaš novo osebo, neznano; pogledal boš človeka: na videz je čeden, z njim se je zanimivo pogovarjati in pameten in na splošno, kot so govorili v starih časih, je vsa zemlja v njem. Vendar ste se s svojim novim znancem pogovarjali, ga bolje spoznali, mu stisnili roko in rekli "na svidenje", vendar le čutite, razumete: če tega srečanja ne bo, ne boste zelo razburjeni, ne bo žalostno. Človek je ostal v tvojih očeh, ne pa v tvojem srcu, nič se ga ni dotaknilo, noben od vseh zanimivih pogovorov ni odmeval v njem.

Pravzaprav bi vsak od nas rad srečal v sogovorniku sozvočje misli, občutkov, razpoloženja. Hvaležni smo tistim ljudem, ki nas sočutno poslušajo, poskušajo razumeti, kaj nas zanima in vznemirja. Pogosto ne potrebujemo posebnih nasvetov, ampak moramo »izgovoriti« v prisotnosti osebe, katere dobronamernost čutimo v sebi. Kaj pa povratne informacije?

Toda drugi ljudje pričakujejo enako od nas! Upajo na razumevanje in zanimanje zanje z naše strani. In razumeti značilnosti osebe ni tako enostavno. Dejanja, razpoloženja in stališča drugih pogosto razlagamo z lastnimi predstavami o njihovih vzrokih. Moram reči, da dober človek običajno vidi dobre motive v dejanjih in odnosu ljudi. In slabo - slabo.

Dober človek običajno zaupa. V svojih odnosih z ljudmi izhaja iz ideje, da so vsi prijazni, pošteni, spodobni in je zelo presenečen in razburjen, ko pri nekom ne najde teh lastnosti. Slab človek je sumljiv, v vsakem vidi prevaranta, karierista, vsako srečo druge osebe razlaga z zvijačnostjo, laskanjem, prevaro; in zelo težko ga je prepričati o spodobnosti te osebe.

Na splošno sposobnost razumevanja najbolj bistvenih lastnosti druge osebe, ugotavljanja resničnega pomena njegovih dejanj, razpoloženja, razlik v ocenah in idejah, ki se pojavljajo pri ljudeh, kaže na dokaj visok kulturni razvoj osebe.

Kulturna, izobražena oseba najprej pazi, da ne poniža dostojanstva druge osebe.

Rad bi opozoril še na eno kvaliteto, o kateri nam je nerodno govoriti na glas, ki jo mnogi, žal, štejejo za staromodno. To je plemenitost.

Prava plemenitost je priskočiti na pomoč človeku, ne glede na to, kakšne neugodne okoliščine in posledice to spremljajo. Ta kakovost je povezana s človekovo sposobnostjo sočutja, empatije, sočutja, prispevanja – znak duhovne zrelosti posameznika.

Plemstvo je visoka moralnost osebe, združena z nesebičnostjo in poštenostjo.

Včasih imamo srečne trenutke srečanja s plemenito osebo, vendar so ti trenutki zelo redki. zakaj? Verjetno zato, ker je v življenju res zelo malo plemenitih in resnično kulturnih ljudi.

No, kaj pa mi sami? Iz neznanega razloga si upamo zahtevati plemenitost in velikodušnost, sočutje in razumevanje, odpuščanje in pomoč od drugih ljudi v odnosu do nas. Kaj pa vi sami? Postavimo si nekaj vprašanj in poskušajmo nanje odgovoriti.

Kaj je za nas pomembnejše - "biti" ali "zdeti se"? Ali nas zanimajo ljudje sami, zunaj njihovega položaja, delovnega mesta in materialnih možnosti? Ali spoštujemo druge ali se samo pretvarjamo? Ali imamo radi koga razen sebe? Z drugimi besedami, katere so naše najgloblje, najbolj intimne potrebe, želje in vrednote?

Ne glede na to, kako odgovorimo na ta vprašanja, nas naše besede, dejanja, dejanja in stališča izdajo.

Veliki I. Goethe je zapisal, da je »vedenje ogledalo, v katerem vsak pokaže svoj pravi videz«.

KAJ POMENI BITI IZOBRAŽEN

Vljudnost. Stari Grki so rekli, da moraš biti zelo ugleden človek, da si dovoliš biti nevljuden. Vljudnost je tista, ki mehča moralo, preprečuje prepire, pomirja razdraženost in sovraštvo, sili v zadržanost in prispeva k nastanku ljubezni in spoštovanja. Vljudnosti se je mogoče naučiti, obstaja pa tudi prirojena vljudnost, ki izhaja iz srca in ne iz vzgoje.

Pravila vljudnosti prepovedujejo:

Vstopiti v uradno institucijo s klobukom (za moške) in se glasno pogovarjati (za oba spola);

povzročati hrup, motiti in nadlegovati druge;

kritizirati verska prepričanja nekoga;

Ponižati narodnost nekoga;

Smej se napakam in zmotam drugih ljudi;

Sogovorniku na glas izrazite žaljive epitete;

Pošljite pismo ali darilo na povratni naslov;

V nespoštljivem tonu govorite o sogovornikovih svojcih;

Mangle priimki in imena;

Odprite torbo nekoga drugega, poglejte vanjo, če je odprta, preglejte vsebino žepov drugih ljudi;

Samovoljno izvlecite predale mize nekoga drugega in prestavite njihovo vsebino tako v službi kot doma ter odprite tujo omaro, kredenco, shrambo.

Taktnost. Takt je moralna intuicija izobražene osebe, kot da bi mu nagovarjala najbolj pravilen pristop, najbolj subtilno, občutljivo, previdno vedenje v odnosu do drugih.

Takt v nas pomeni strpnost, velikodušnost, pozornost in globoko spoštovanje notranjega sveta drugih ljudi, iskreno željo in sposobnost, da jih razumemo, začutimo, kaj jim lahko prinese veselje in kaj jih lahko vznemiri. Takt je občutek za sorazmernost, ki ga je treba upoštevati v pogovoru, v vsakem odnosu z ljudmi, sposobnost, da ne prestopimo meje, za katero je vedno žalitev sogovornika. Taktnost pomeni tudi sposobnost pravočasnega določanja odziva sogovornika na naše besede ali dejanja in v nujnih primerih samokritičnost in sposobnost, da se pravočasno opravičimo za storjeno napako.

Točnost. Prav ona priča o dobrih manirah. Samo dober razlog lahko opraviči zamudo. Namerno prisiliti sebe v čakanje (tudi za mlade dame, povabljene na prvi zmenek) je nevljudno.

skromnost. Skromen človek se nikoli ne trudi pokazati boljšega, sposobnejšega, pametnejšega od drugih, ne poudarja svoje superiornosti nad njimi, ne govori o svojih lastnostih, ne zahteva nobenih privilegijev, posebnih storitev, ugodnosti.

Vendar skromnost ni plahost ali sramežljivost. Običajno so resnično skromni ljudje v kritičnih situacijah veliko močnejši od drugih pri spoštovanju svojih načel.

Ustrežljivost. To je vrlina, dokler ne postane obsesija. Najbolje je, da postane pravilo, da storitve opravljate le takrat, ko se to od vas zahteva. Če se na vas obrneš s prošnjo, ki je ne moreš izpolniti, je bolje, da jo takoj zavrneš, kot pa daš besedo in je ne držiš.

Dobre manire."Tisti, ki osramoti najmanj ljudi, ima dobre manire," je dejal Jonathan Swift.

V družbi niso sprejeti:

Spravite sebe in svoja oblačila v red, poravnajte kravato, pričesko, očistite nohte;

Česanje las in na splošno dotikanje las;

Uporabite žebelj malega prsta kot zobotrebec;

Zaskočite členke;

Drgnite si roke;

Povlecite oblačila;

Nenehno nekaj "predle" pod sapo;

Viharne manifestacije, žaljive, nesramne besede razkrivajo njihovo jezo in ogorčenje.

Zdaj si oglejte svoje vedenje in pomislite, kako vljudni ste.