Justinijan I. Veliki. Bizanc. Justinijan I. Veliki Kdo je Justinijan 1

Po razpadu rimskega cesarstva in padcu Rima je Bizanc zdržal nalet barbarov in nadaljeval obstoj kot samostojna država. Vrh svoje moči je dosegla pod cesarjem Justinijanom.

Bizantinsko cesarstvo pod Justinijanom

Bizantinski cesar se je povzpel na prestol 1. avgusta 527. Ozemlje cesarstva je takrat obsegalo Balkan, Egipt, obalo Tripolija, polotok Male Azije, Bližnji vzhod in vse otoke vzhodnega Sredozemskega morja.

riž. 1. Ozemlje Bizanca na začetku Justinijanove vladavine

Vloga cesarja v državi je bila nenavadno ogromna. Imel je absolutno oblast, ki pa je slonela na birokraciji.

Basileus (kot so se imenovali bizantinski vladarji) je svojo notranjo politiko zasnoval na temeljih, ki jih je postavil Dioklecijan, ki je deloval pod Teodozijem I. Ustvaril je poseben dokument, v katerem so bili navedeni vsi civilni in vojaški vladni uradniki Bizanca. Tako je bilo vojaško področje takoj razdeljeno med pet največjih vojskovodij, od katerih sta bila dva na dvoru, ostali pa v Trakiji, na vzhodu cesarstva in v Iliriji. Nižje v vojaški hierarhiji so bili duci, ki so nadzorovali vojaška okrožja, ki so jim bila zaupana.

V notranji politiki se je basileus opiral na svoje ministre. Najmočnejši je bil minister, ki je vodil največjo prefekturo – vzhodno. Največji vpliv je imel na pisanje zakonov, javno upravo, pravosodje in razdelitev financ. Pod njim je bil mestni prefekt, ki je vladal prestolnici. Država je imela tudi šefe različnih služb, blagajnike, policijske načelnike in nazadnje senatorje – člane cesarskega sveta.

TOP 4 člankiki berejo skupaj s tem

Pomemben datum v življenju imperija je 529. Takrat je Justinijan ustvaril svoj znameniti zakonik – zbirko zakonov, ki so temeljili na rimskem pravu. Bil je najboljši pravni dokument svojega časa, ki je vključeval zakone imperija.

riž. 2. Freska z upodobitvijo Justinijana.

Najpomembnejše vladne reforme, ki jih je izvedel Justinijan:

• združevanje civilnih in vojaških položajev;
• prepoved pridobitve uradnikov zemljišč v krajih službe;
• prepoved plačil za funkcije in zvišanje plač funkcionarjem, kar je bilo izvedeno v okviru boja proti korupciji.

Justinijanov največji dosežek na kulturnem področju je bila gradnja Hagije Sofije v Konstantinoplu - največjega krščanskega templja svojega časa.

Leta 532 se je v Konstantinoplu zgodil največji upor v njegovi zgodovini - vstaja Nika. Na ulice mesta je stopilo več kot 35 tisoč ljudi, nezadovoljnih z visokimi davki in cerkveno politiko. Le zahvaljujoč zvestobi cesarjeve osebne garde in njegove žene Justinijan ni pobegnil iz prestolnice in je osebno zadušil upor.

Njegova žena Teodora je imela pomembno vlogo v cesarjevem življenju. Ni bila aristokratinja, ki je pred poroko služila denar v gledališčih Carigrada. Vendar se je izkazala za subtilno političarko, ki zna igrati na čustva ljudi in graditi zapletene spletke.

Zunanja politika pod Justinijanom

V zgodovini mladega imperija ni bilo drugega obdobja, ko je le-to doživelo takšen razcvet. Če upoštevamo Justinijanovo vladavino v Bizantinskem cesarstvu, si ne moremo kaj, da ne bi omenili neskončnih vojn in osvajanj, ki jih je vodil. Justinijan je bil edini bizantinski cesar, ki je sanjal o oživitvi rimskega cesarstva v njegovih nekdanjih mejah.

Justinijanov najljubši general je bil Belizar. Sodeloval je v številnih vojnah tako na vzhodu s Perzijci kot na zahodu – z Vandali v Severni Afriki, v Španiji z Vizigoti in v Italiji z Ostrogoti. Tudi z manjšimi silami mu je uspelo doseči zmage, zavzetje Rima pa šteje za njegov največji uspeh.

Če na kratko obravnavamo to vprašanje, je treba opozoriti na naslednje dosežke rimske vojske:

• neskončne vojne na vzhodu s Perzijci slednjim niso dovolile zasesti Bližnjega vzhoda;
• osvojeno je bilo kraljestvo Vandalov v severni Afriki;
• južna Španija je bila za 20 let osvobojena Vizigotov;
• Italija je bila skupaj z Rimom in Neapljem vrnjena pod rimsko oblast.

4.4. Skupaj prejetih ocen: 246.

Justinijan I. Veliki

(482 ali 483–565, imp. od 527)

Cesar Flavius ​​​​Peter Savvatius Justinian je ostal ena največjih, najbolj znanih in, paradoksalno, skrivnostnih osebnosti v vsej bizantinski zgodovini. Opisi, še bolj pa ocene njegovega značaja, življenja in dejanj so pogosto zelo protislovni in so lahko hrana najbolj nebrzdanim fantazijam. A kakor koli že, po obsegu dosežkov Bizant drugega takega cesarja ni poznal in vzdevek Veliki Justinijan je bil povsem zaslužen.

Rodil se je leta 482 ali 483 v Iliriku (Prokopij za svoj rojstni kraj imenuje Taurisium pri Bedrianu) in je izhajal iz kmečke družine. Že v poznem srednjem veku se je pojavila legenda, da naj bi bil Justinijan slovanskega izvora in je nosil ime Upravda. Ko je njegov stric Justin postal pomemben pod Anastazijo Dikor, je svojega nečaka približal in mu uspel omogočiti celovito izobrazbo. Po naravi sposoben je Justinijan malo po malo začel pridobivati ​​določen vpliv na dvoru. Leta 521 je prejel naslov konzula, ob tej priložnosti pa je ljudem priredil veličastne predstave.

V zadnjih letih vladavine Justina I. je »Justinijan, še neustoličen, vladal državi v času življenja svojega strica ... ki je še vladal, vendar je bil zelo star in nesposoben za državne zadeve« (Prov. Kes. ,). 1. april (po drugih virih - 4. april) 527 Justinijan je bil razglašen za avgusta in po Justinovi smrti sem ostal avtokratski vladar Bizantinskega cesarstva.

Bil je nizek, belega obraza in je veljal za čednega, kljub določeni težnji po prekomerni teži, zgodnjim plešastim madežem na čelu in sivim lasem. Podobe, ki so prišle do nas na kovancih in mozaikih ravenskih cerkva (sv. Vitalija in sv. Apolinarija; poleg tega je v Benetkah, v katedrali sv. Marka, njegov porfirni kip), popolnoma ustrezajo temu opisu. Kar zadeva lik in dejanja Justinijana, jih zgodovinarji in kronisti opisujejo najbolj nasprotno, od panegiričnih do naravnost zlobnih.

Po različnih pričevanjih naj bi bil cesar ali, kot so začeli pogosteje pisati od Justinijanovega časa, avtokrator (samodržec) »izjemna kombinacija neumnosti in nizkotnosti ... [bil] zahrbtna in neodločna oseba. ... poln ironije in pretvarjanja, prevarant, skrivnosten in dvoličen, sposoben pokazati svojo jezo, odlično obvlada umetnost prelivanja solz ne samo pod vplivom veselja ali žalosti, ampak ob pravih trenutkih, ko je to potrebno. Vedno je lagal, in to ne samo po naključju, ampak tako, da je delal najbolj slovesne zapiske in prisege pri sklepanju pogodb in celo v zvezi s svojimi podložniki« (Pr. Kes.,). Isti Prokopij pa piše, da je bil Justinijan »nadarjen s hitrim in iznajdljivim umom, neumoren pri uresničevanju svojih namenov«. Če povzema določen rezultat svojih dosežkov, Prokopij v svojem delu »O Justinijanovih stavbah« preprosto navdušeno govori: »V našem času se je pojavil cesar Justinijan, ki je, ko je prevzel oblast nad državo, pretresen [z nemiri] in zmanjšan do sramotne šibkosti, povečal njegovo velikost in ga pripeljal v sijajno stanje ter iz njega izgnal barbare, ki so ga posilili. Cesarju je z največjo spretnostjo uspelo preskrbeti cele nove države. Pravzaprav je pod svojo oblast prinesel številne regije, ki so bile že tuje rimski oblasti, in zgradil nešteto mest, ki prej niso obstajala.

Ker je ugotovil, da je vera v Boga nestabilna in je bil prisiljen slediti poti različnih veroizpovedi, potem ko je izbrisal z obličja zemlje vse poti, ki so vodile do teh nihanj, je poskrbel, da je sedaj stala na enem trdnem temelju pravega veroizpovedi. Poleg tega je cesar, zavedajoč se, da zakoni zaradi svoje nepotrebne mnogoterosti ne bi smeli biti nejasni in se med seboj očitno nasprotujejo, uničevati, in jih očistiti množice nepotrebnega in škodljivega klepetanja ter z veliko trdnostjo premagati njihovo medsebojno razhajanje, ohraniti pravilne zakone. Sam je po lastni volji odpustil krivdo tistim, ki so spletkarili proti njemu, z bogastvom napolnil tiste, ki so potrebovali sredstva za preživetje, do sitosti in s tem premagal zanje ponižujočo nesrečno usodo, zagotovil, da v cesarstvu je zavladalo veselje do življenja.«

»Cesar Justinijan je navadno odpuščal napake svojih napačnih nadrejenih« (Prov. Kes.,), toda: »njegovo uho ... je bilo vedno odprto za obrekovanje« (Zonara,). Bil je naklonjen obveščevalcem in z njihovimi spletkami je lahko svoje najožje dvorjane spravil v nemilost. Hkrati je cesar kot nihče drug razumel ljudi in vedel, kako pridobiti odlične pomočnike.

Justinijanov značaj je neverjetno združeval najbolj nezdružljive lastnosti človeške narave: odločen vladar se je včasih obnašal kot odkrit strahopetec; na razpolago sta mu bila tako pohlep kot drobna skopost in brezmejna velikodušnost; maščevalen in neusmiljen, se je lahko zdel in bil velikodušen, zlasti če je to povečalo njegovo slavo; Ker je imel neumorno energijo za uresničitev svojih veličastnih načrtov, je bil kljub temu sposoben nenadoma obupati in "odreti" ali, nasprotno, trmasto slediti očitno nepotrebnim podjetjem do konca.

Justinijan je imel izjemno učinkovitost, inteligenco in je bil nadarjen organizator. Ob vsem tem je pogosto padal pod vpliv drugih, predvsem svoje žene, cesarice Teodore, nič manj izjemne osebe.

Cesarja je odlikovalo dobro zdravje (ok. 543 je bil sposoben prenesti tako strašno bolezen, kot je kuga!) in odlična vzdržljivost. Malo je spal, ponoči je opravljal najrazličnejše vladne posle, za kar je od sodobnikov prejel vzdevek »nespani suveren«. Pogosto je užival najbolj nezahtevno hrano in se nikoli ni vdajal pretirani požrešnosti ali pijanosti. Justinijan je bil tudi zelo brezbrižen do razkošja, vendar je popolnoma razumel pomen zunanjih stvari za prestiž države, zato ni varčeval s stroški: dekoracija palač in zgradb prestolnice ter sijaj sprejemov ni osupnila le barbarov, veleposlaniki in kralji, ampak tudi prefinjeni Rimljani. Še več, tukaj je basileus vedel, kdaj se mora ustaviti: ko je leta 557 potres uničil mnoga mesta, je nemudoma odpovedal veličastne večerje v palači in darila, ki jih je cesar podelil plemstvu prestolnice, in precej prihranjenega denarja poslal žrtvam.

Justinijan je zaslovel s svojo ambicioznostjo in zavidljivo vztrajnostjo pri povzdigovanju sebe in samega naslova cesarja Rimljanov. Ko je samodržca razglasil za »apostola«, to je »enakopostolnega«, ga je postavil nad ljudstvo, državo in celo cerkev ter uzakonil monarhovo nedostopnost ne človeškim ne cerkvenim sodiščem. Krščanski cesar se seveda ni mogel deificirati, zato se je izkazalo, da je "apostol" zelo priročna kategorija, najvišja stopnja, ki je dostopna človeku. In če so pred Justinijanom dvorjani patricijskega dostojanstva po rimskem običaju ob pozdravu cesarja poljubili na prsi, drugi pa so pokleknili, potem so se morali odslej vsi brez izjeme pred njim pokloniti, sedeč pod zlata kupola na bogato okrašenem prestolu. Potomci ponosnih Rimljanov so končno sprejeli suženjske obrede barbarskega vzhoda ...

Do začetka Justinijanove vladavine je imelo cesarstvo svoje sosede: na zahodu - skoraj neodvisna kraljestva Vandalov in Ostrogotov, na vzhodu - sasanidski Iran, na severu - Bolgare, Slovane, Avarje, Ante in na jug - nomadska arabska plemena. V osemintridesetih letih vladanja se je Justinijan bojeval z vsemi in, ne da bi osebno sodeloval v kateri koli bitki ali kampanji, končal te vojne zelo uspešno.

528 (leto drugega Justinijanovega konzulata, ob katerem so bili 1. januarja prirejeni konzulski spektakli brez primere po sijaju) se je začelo neuspešno. Bizantinci, ki so bili več let v vojni s Perzijo, so izgubili veliko bitko pri Mindoni, in čeprav je cesarskemu poveljniku Petru uspelo izboljšati položaj, se je poslanstvo, ki je prosilo za mir, končalo v niču. Marca istega leta so pomembne arabske sile vdrle v Sirijo, a so jih hitro pospremili nazaj. Poleg vseh nesreč pa je 29. novembra potres znova prizadel Antiohijo na Orontu.

Do leta 530 so Bizantinci potisnili iranske čete in nad njimi dosegli veliko zmago pri Dari. Leto pozneje je bila petnajsttisočglava perzijska vojska, ki je prestopila mejo, vržena nazaj, na prestolu Ktezifona pa je umrlega šaha Kavada zamenjal njegov sin Khosrov (Hozroes) I. Anushirvan - ne le bojevit, ampak tudi moder vladar. Leta 532 je bilo s Perzijci sklenjeno premirje za nedoločen čas (tako imenovani »večni mir«) in Justinijan je naredil prvi korak k ponovni vzpostavitvi enotne oblasti od Kavkaza do Gibraltarske ožine: kot pretvezo je uporabil dejstvo, da da je prevzel oblast v Kartagini že leta 531. Ko je strmoglavil in ubil Childerika, prijatelja Rimljanov, uzurpatorja Gelimerja, se je cesar začel pripravljati na vojno z vandalskim kraljestvom. »Za eno stvar prosimo sveto in slavno Devico Marijo,« je izjavil Justinijan, »da bi Gospod po njeni priprošnji mene, njegovega zadnjega sužnja, usmilil, da ponovno združim z rimskim cesarstvom vse, kar je bilo od njega odtrgano, in dokončam [to . - S.D.] naša najvišja dolžnost.« In čeprav se je večina senata, ki jo je vodil eden najbližjih svetovalcev bazileja, pretorijanski prefekt Janez Kapadočan, ki se je spominjal neuspešnega pohoda pod Levom I., ostro izrekel proti tej ideji, se je 22. junija 533 šeststo ladje, petnajsttisoč vojska pod poveljstvom Belizarja, odpoklicana z vzhodnih meja (glej .), je vstopila v Sredozemsko morje. Septembra so Bizantinci pristali na afriški obali, jeseni in pozimi 533–534. pod Decijem in Trikamarjem je bil Gelimer poražen in marca 534 se je predal Belizarju. Izgube med vojaki in civilisti Vandalov so bile ogromne. Prokopij poroča, da »ne vem, koliko ljudi je umrlo v Afriki, vendar mislim, da je umrlo nešteto nešteto ljudi«. »Vožnja skozi [Libijo. - S.D.] je bilo težko in presenetljivo srečati vsaj eno osebo tam.” Po vrnitvi je Belizar slavil zmagoslavje, Justinijana pa so začeli slovesno imenovati Afričan in Vandal.

V Italiji se je s smrtjo mladoletnega vnuka Teodorika Velikega, Atalarica (534), končalo regentstvo njegove matere, hčere kralja Amalasunta. Teodorikov nečak Teodat je kraljico strmoglavil in zaprl. Bizantinci so na vse možne načine izzivali novopečenega vladarja Ostrogotov in dosegli svoj cilj - Amalasunta, ki je užival formalno pokroviteljstvo Konstantinopla, je umrl, Teodatovo arogantno vedenje pa je postalo razlog za napoved vojne Ostrogotom.

Poleti 535 sta dve majhni, a odlično izurjeni in opremljeni vojski vdrli v ostrogotsko državo: Mund je zavzel Dalmacijo, Belizar pa Sicilijo. Z zahoda Italije so grozili Franki, podkupljeni z bizantinskim zlatom. Prestrašeni Teodat je začel mirovna pogajanja in, ne da bi računal na uspeh, se je strinjal, da se bo odrekel prestolu, vendar je konec leta Mund umrl v spopadu, Belizar pa je naglo odplul v Afriko, da bi zatrl upor vojakov. Teodat je opogumljen vzel v pripor cesarskega veleposlanika Petra. Toda pozimi leta 536 so Bizantinci izboljšali svoj položaj v Dalmaciji, obenem pa se je Belizar vrnil na Sicilijo s sedem in pol tisoč zvezniki in štiritisočglavo osebno četo.

Jeseni so Rimljani prešli v ofenzivo in sredi novembra z napadom zavzeli Neapelj. Teodatova neodločnost in strahopetnost sta povzročila državni udar – kralj je bil ubit, Goti pa so na njegovo mesto izvolili nekdanjega vojaka Witigisa. Medtem se je Belizarjeva vojska brez odpora približala Rimu, katerega prebivalci, zlasti stara aristokracija, so se odkrito veselili svoje osvoboditve izpod oblasti barbarov. V noči z 9. na 10. december 536 je gotska posadka zapustila Rim skozi ena vrata, Bizantinci pa so vstopili skozi druga. Vitigisovi poskusi, da ponovno zavzame mesto, kljub več kot desetkratni premoči v silah, so bili neuspešni. Ko je premagal odpor ostrogotske vojske, je Belizar konec leta 539 oblegal Raveno in naslednjo pomlad je padla prestolnica ostrogotske sile. Goti so ponudili Belizarju za svojega kralja, a je poveljnik to zavrnil. Sumničavi Justinijan ga je kljub zavrnitvi naglo odpoklical v Carigrad in ga, ne da bi mu sploh dovolil proslaviti zmagoslavje, poslal v boj s Perzijci. Basileus sam je sprejel naziv gotski. Nadarjeni vladar in pogumni bojevnik Totila je leta 541 postal kralj Ostrogotov. Uspelo mu je zbrati razbite čete in organizirati spreten odpor Justinijanovim majhnim in slabo opremljenim odredom. V naslednjih petih letih so Bizantinci izgubili skoraj vsa svoja osvajanja v Italiji. Totila je uspešno uporabil posebno taktiko – porušil je vse zavzete trdnjave, da v prihodnje ne bi mogle služiti kot opora sovražniku, in s tem prisilil Rimljane, da so se bojevali zunaj utrdb, česar pa ti zaradi maloštevilnosti niso mogli. Osramočeni Belizar je leta 545 ponovno prišel v Apenine, vendar brez denarja in vojakov, skoraj gotova smrt. Ostanki njegove vojske se niso mogli prebiti na pomoč obleganemu Rimu in 17. decembra 546 je Totila zasedel in oropal večno mesto. Kmalu so Goti sami odšli od tam (vendar niso mogli uničiti njegovega močnega obzidja) in Rim je spet padel pod vladavino Justinijana, vendar ne za dolgo.

Brezkrvna bizantinska vojska, ki ni dobila nobenih okrepitev, denarja, hrane in krme, je svoj obstoj začela vzdrževati z ropanjem civilnega prebivalstva. To, pa tudi obnovitev rimskih zakonov, ki so bili ostri do navadnih ljudi v Italiji, je privedlo do množičnega bega sužnjev in kolonov, ki so nenehno dopolnjevali Totilovo vojsko. Do leta 550 je znova zavzel Rim in Sicilijo, pod nadzorom Konstantinopla pa so ostala le še štiri mesta - Ravena, Ancona, Croton in Otrante. Justinijan je namesto Belizarja imenoval svojega bratranca Germana, ki mu je zagotovil pomembne sile, vendar je ta odločni in nič manj slavni poveljnik nepričakovano umrl v Solunu, preden je lahko prevzel oblast. Nato je Justinijan v Italijo poslal vojsko brez primere (več kot trideset tisoč ljudi), ki jo je vodil cesarski evnuh Armenec Narses, »človek bistre inteligence in bolj energičen, kot je značilno za evnuhe« (Prov. Kes.,).

Leta 552 se je Narses izkrcal na polotoku in junija tega leta je bila v bitki pri Tagineju Totilina vojska poražena, sam je padel v rokah lastnega dvorjana, Narses pa je kraljeva okrvavljena oblačila poslal v prestolnico. Ostanki Gotov so se skupaj s Totilovim naslednikom Tejo umaknili na Vezuv, kjer so bili v drugi bitki dokončno uničeni. Leta 554 je Narses premagal hordo sedemdeset tisoč, ki je napadala Franke in Alemane. V bistvu so se boji v Italiji končali, Goti, ki so šli v Retijo in Norik, pa so bili po desetih letih premagani. Leta 554 je Justinijan izdal »Pragmatično sankcijo«, ki je preklicala vse novosti Totile - zemljišče je bilo vrnjeno nekdanjim lastnikom, pa tudi sužnje in kolone, ki jih je osvobodil kralj.

Približno v istem času je patricij Liberij Vandalom osvojil jugovzhod Španije z mesti Corduba, Cartago Nova in Malaga.

Justinijanove sanje o ponovni združitvi rimskega cesarstva so se uresničile. Toda Italija je bila opustošena, roparji so tavali po cestah od vojne razdejanih pokrajin in petkrat (v letih 536, 546, 547, 550, 552) je Rim, ki je prehajal iz rok v roke, opustošil, Ravenna pa je postala rezidenca guverner Italije.

Na vzhodu je potekala težka vojna s Khosrowom z različnim uspehom (od 540), nato pa se je končala s premirji (545, 551, 555), nato pa se je znova razplamtela. Perzijske vojne so se dokončno končale šele leta 561–562. mir za petdeset let. Po določilih tega miru se je Justinijan zavezal, da bo Perzijcem plačal 400 liber zlata na leto, enako pa je zapustilo Lazico. Rimljani so obdržali osvojeni južni Krim in zakavkaško obalo Črnega morja, vendar so med to vojno druge kavkaške regije - Abhazija, Svanetija, Mizimanija - prišle pod zaščito Irana. Po več kot tridesetih letih konflikta sta se obe državi znašli oslabljeni in nista bili deležni skoraj nobenih prednosti.

Slovani in Huni so ostali moteč dejavnik. "Od časa, ko je Justinijan prevzel oblast nad rimsko državo, so Huni, Slovani in Ante, ki so izvajali skoraj vsakoletne napade, delali neznosne stvari prebivalcem" (Prov. Kes.,). Leta 530 je Mund uspešno odvrnil napad Bolgarov v Trakiji, a tri leta kasneje se je na istem mestu pojavila slovanska vojska. Magister militum Hillwood. padel v bitki, zavojevalci pa so opustošili številna bizantinska ozemlja. Okrog leta 540 so nomadski Huni organizirali pohod v Skitijo in Mizijo. Cesarjev nečak Just, ki je bil poslan proti njim, je umrl. Le s ceno ogromnih naporov je Rimljanom uspelo premagati barbare in jih vrči nazaj čez Donavo. Tri leta kasneje so isti Huni, ki so napadli Grčijo, dosegli obrobje prestolnice in povzročili paniko brez primere med njenimi prebivalci. Konec 40. let. so Slovani opustošili dežele cesarstva od zgornjega toka Donave do Dyrrachiuma.

Leta 550 je tri tisoč Slovanov, ki so prečkali Donavo, ponovno vdrlo v Ilirik. Cesarskemu vojskovodji Aswadu ni uspelo organizirati pravega odpora proti tujcem, ujeli so ga in usmrtili na najbolj neusmiljen način: živega so ga zažgali, pred tem pa so mu iz kože na hrbtu razrezali pasove. Majhne čete Rimljanov, ki se niso upali boriti, so samo opazovale, kako so Slovani, razdeljeni v dva odreda, začeli rope in umore. Okrutnost napadalcev je bila impresivna: oba odreda sta »pobila vse brez razlikovanja, tako da je bila vsa dežela Ilirija in Trakija prekrita z nepokopanimi trupli. Tistih, ki so jim prišli naproti, niso pobijali z meči ali sulicami ali na kakršen koli drug običajen način, temveč so te nesrečneže z veliko silo nabodli nanje, tako da so kole trdno zabili v tla in jih naredili čim bolj ostre. Konica tega kola je vstopila med zadnjico, nato pa je pod pritiskom telesa prodrla v človekovo notranjost. Tako se jim je zdelo primerno ravnati z nami! Včasih so ti barbari, ko so v tla zabili štiri debele kolove, zvezali roke in noge zapornikov, nato pa jih s palicami nenehno udarjali po glavi in ​​jih tako ubijali kot pse ali kače ali druge divje živali. Ostalo, skupaj z biki in drobno živino, ki je niso mogli odgnati v očetove meje, so zaklenili v prostore in brez obžalovanja zažgali« (Prov. Kes.,). Poleti 551 so se Slovani odpravili na pohod proti Solunu. Šele ko je ogromna vojska, ki so jo nameravali poslati v Italijo pod poveljstvom Hermana, ki je pridobil strašno slavo, prejela ukaz, naj se loti tračanskih zadev, so Slovani, prestrašeni zaradi te novice, odšli domov.

Konec leta 559 se je ogromna množica Bolgarov in Slovanov ponovno vlila v cesarstvo. Zavojevalci, ki so ropali vse in vse, so dosegli Termopile in Hersonez v Trakiji, večina pa se jih je obrnila proti Carigradu. Od ust do ust so Bizantinci prenašali zgodbe o divjih grozotah sovražnika. Zgodovinar Agatij iz Mirineje piše, da so sovražniki celo silili nosečnice, ki so se norčevale iz njihovega trpljenja, da so rojevale kar na cestah, dojenčkov pa se niso smele dotikati, novorojenčke pa so puščale na požiranje ptičem in psom. V mestu, pod zaščito katerega obzidja je celotno prebivalstvo okolice zbežalo pred zaščito obzidja in odneslo najdragocenejše stvari (poškodovani Dolgi zid ni mogel služiti kot zanesljiva ovira roparjem), je bilo praktično brez vojakov. Cesar je za obrambo prestolnice mobiliziral vse, ki so bili sposobni orožja, tako da je na obzidje poslal mestno milico cirkuških skupin (dimotov), ​​stražo palače in celo oborožene člane senata. Justinijan je Belizarju dodelil poveljstvo obrambe. Potreba po sredstvih se je izkazala za takšno, da je bilo za organizacijo konjeniških odredov potrebno osedlati dirkalne konje hipodroma prestolnice. Z neprimerljivimi težavami, ki so ogrožale moč bizantinskega ladjevja (ki bi lahko blokiralo Donavo in zaklenilo barbare v Trakiji), je bila invazija odbita, vendar so majhni oddelki Slovanov še naprej skoraj neovirano prečkali mejo in se naselili v evropskih deželah imperij, ki tvorijo močne kolonije.

Justinijanove vojne so zahtevale zbiranje ogromnih sredstev. Do 6. stoletja skoraj vso vojsko so sestavljale najemniške barbarske formacije (Goti, Huni, Gepidi, celo Slovani itd.). Državljani vseh slojev so lahko le na svojih plečih nosili težko breme davkov, ki so se iz leta v leto večali. O tem je odkrito spregovoril sam avtokrat v eni od svojih novel: »Prva dolžnost podložnikov in najboljši način, da se zahvalijo cesarju, je, da z brezpogojno nesebičnostjo v celoti plačujejo javne davke.« Za polnjenje zakladnice so iskali različne načine. Uporabljeno je bilo vse, vključno s trgovanjem s pozicijami in poškodovanjem kovancev z odrezovanjem robov. Kmetje je uničila "epibola" - prisilna dodelitev sosednjih praznih parcel na njihova zemljišča z zahtevo, da jih uporabljajo in plačajo davek za novo zemljo. Justinijan ni pustil pri miru bogatih državljanov, ki jih je ropal na vse možne načine. »Justinijan je bil nenasiten mož glede denarja in tak lovec na tuje stvari, da je prepustil celotno kraljestvo, ki mu je bilo pod oblastjo, deloma vladarjem, deloma davkarjem, deloma tistim ljudem, ki brez razloga radi pletejo spletke. z drugimi. Neštetim bogatašem so pod nepomembnimi pretvezami odvzeli skoraj vse premoženje. Vendar pa Justinijan ni varčeval denarja ...« (Evagrij, ). »Ne varčuj« - to pomeni, da si ni prizadeval za osebno obogatitev, ampak jih je uporabil v korist države - tako, kot je razumel to »dobro«.

Gospodarske dejavnosti cesarja so se zvodile predvsem na popoln in strog nadzor države nad dejavnostmi katerega koli proizvajalca ali trgovca. Precejšnje koristi je prinesel tudi državni monopol na proizvodnjo številnih dobrin. V času vladavine Justinijana je cesarstvo dobilo lastno svilo: dva nestorijanska misijonska meniha sta tvegala življenje in v svojih votlih drogovih odnesla zrna sviloprejk iz Kitajske.

Proizvodnja svile, ki je postala monopol državne blagajne, ji je začela prinašati ogromne dohodke.

Ogromno denarja je požrla tudi obsežna gradnja. Justinijan I. je pokrival evropski, azijski in afriški del cesarstva z mrežo obnovljenih in na novo zgrajenih mest in utrdb. Obnovljena so bila na primer mesta Dara, Amida, Antiohija, Teodoziopolis ter propadajoči grški Termopili in donavski Nikopol, uničeni med vojnami s Khosrowom. Z novim obzidjem obdano Kartagino so preimenovali v Justiniano Drugo (Tavrizij je postal Prvi), severnoafriško mesto Bana, obnovljeno na enak način, pa v Teodoris. Po ukazu cesarja so bile v Aziji zgrajene nove trdnjave - v Feniciji, Bitiniji, Kapadokiji. Pred slovanskimi vpadi so ob bregovih Donave zgradili močno obrambno črto.

Seznam mest in utrdb, ki jih je tako ali drugače prizadela gradnja Justinijana Velikega, je ogromen. Noben bizantinski vladar, ne pred njim ne po njem, ni izvajal takšnega obsega gradbene dejavnosti. Sodobniki in potomci so bili presenečeni ne le nad obsegom vojaških struktur, temveč tudi nad veličastnimi palačami in templji, ki so ostali iz časa Justinijana povsod - od Italije do sirske Palmire. In med njimi seveda kot pravljična mojstrovina izstopa do danes ohranjena cerkev sv. Sofije v Carigradu (istanbolska mošeja Hagije Sofije, muzej od 30. let 20. stoletja).

Ko je leta 532 med mestnim uporom cerkev sv. Sofije, se je Justinijan odločil zgraditi tempelj, ki bi presegel vse znane primere. Več tisoč delavcev sta pet let nadzorovala Antimij iz Trala, »v umetnosti tako imenovane mehanike in gradbeništva, najbolj znan ne le med svojimi sodobniki, ampak celo med tistimi, ki so živeli že davno pred njim,« in Izidor iz Mileta. , »v vseh pogledih razgledan človek« (pr. Kes.), je pod neposrednim vodstvom samega Avgusta, ki je položil prvi kamen v temelj stavbe, nastala stavba, ki še vedno občuduje. Dovolj je reči, da je bila kupola večjega premera (pri Sv. Sofiji - 31,4 m) v Evropi zgrajena šele devet stoletij pozneje. Modrost arhitektov in skrbnost graditeljev sta omogočili, da je velikanska zgradba na potresno aktivnem območju stala več kot štirinajst stoletij in pol.

Glavni tempelj cesarstva je navdušil vse, ki so ga videli, ne le s pogumnostjo svojih tehničnih rešitev, temveč tudi z izjemno lepoto in bogastvom notranjega okrasja. Po posvetitvi stolnice je Justinijan hodil okoli nje in vzkliknil: »Slava Bogu, ki me je spoznal za vrednega, da naredim tak čudež. Premagal sem te, o Salomon! . Med delom je sam cesar dal več dragocenih nasvetov z inženirskega vidika, čeprav nikoli ni študiral arhitekture.

Po poklonu Bogu je Justinijan storil enako za monarha in ljudstvo ter obnovil palačo in hipodrom s sijajem.

Pri uresničevanju svojih obsežnih načrtov za oživitev nekdanje veličine Rima Justinijan ni mogel brez ureditve zakonodajnih zadev. V času, ki je pretekel po objavi Teodozijevega zakonika, se je pojavila množica novih, pogosto nasprotujočih si cesarskih in pretorskih ediktov in na splošno do sredine 6. st. staro rimsko pravo, ki je izgubilo svojo nekdanjo harmonijo, se je spremenilo v zmeden kup sadov pravne misli, ki je dajala spretnemu tolmaču možnost, da vodi sojenje v eno ali drugo smer, odvisno od koristi. Iz teh razlogov je basileus ukazal opraviti ogromno delo za racionalizacijo ogromnega števila vladarskih ukazov in celotne dediščine starodavne sodne prakse. Leta 528–529 komisija desetih pravnikov, ki sta jo vodila pravnika Tribonijan in Teofil, je kodificirala uredbe cesarjev od Hadrijana do Justinijana v dvanajstih knjigah Justinijanovega zakonika, ki je prišel do nas v popravljeni izdaji iz leta 534. Odloki, ki niso bili vključeni v ta zakonik, so bili razglašeni za neveljaven. Od leta 530 je nova komisija 16 ljudi, ki jo je vodil isti Tribonian, začela sestavljati pravni kanon, ki je temeljil na najobsežnejšem gradivu vse rimske sodne prakse. Tako se je do leta 533 pojavilo petdeset knjig Digest. Poleg njih so bile objavljene "Institucije" - nekakšen učbenik za pravne učenjake. Ta dela, kot tudi 154 cesarskih odlokov (romanov), objavljenih v obdobju od leta 534 do Justinijanove smrti, sestavljajo Corpus Juris Civilis - »Kodeks civilnega prava«, ne le osnovo vsega bizantinskega in zahodnoevropskega srednjeveškega prava, ampak tudi najdragocenejši zgodovinski vir. Ob koncu delovanja omenjenih komisij je Justinijan uradno prepovedal vsako zakonodajno in kritično delovanje pravnikov. Dovoljeni so bili samo prevodi "Corpusa" v druge jezike (predvsem v grščino) in zbiranje kratkih izvlečkov od tam. Odslej je bilo nemogoče komentirati in razlagati zakone in od vsega obilja pravnih šol sta v Vzhodnem rimskem cesarstvu ostali samo dve - v Konstantinoplu in Veriti (sodobni Bejrut).

Odnos samega apostola Justinijana do prava je bil popolnoma v skladu z njegovo idejo, da ni nič višjega in svetejšega od cesarskega veličanstva. Justinijanove izjave o tej zadevi govorijo same zase: »Če se zdi kakšno vprašanje dvomljivo, naj se sporoči cesarju, da ga razreši s svojo avtokratsko močjo, ki ji edino pripada pravica do razlage zakona«; »tvorci prava so sami rekli, da ima volja monarha veljavo zakona«; »Bog je podredil same zakone cesarju in ga poslal k ljudstvu kot oživljen zakon« (Novela 154, ).

Justinijanova aktivna politika je vplivala tudi na področje javne uprave. Ob njegovem prevzemu je bil Bizant razdeljen na dve prefekturi - Vzhodni in Ilirik, ki sta vključevali 51 in 13 provinc, urejenih po načelu ločitve vojaške, sodne in civilne oblasti, ki ga je uvedel Dioklecijan. V Justinijanovem času so bile nekatere province združene v večje, v katerih je vse službe, za razliko od provinc starega tipa, vodila ena oseba - duka (dux). To je še posebej veljalo za območja, oddaljena od Carigrada, kot sta Italija in Afrika, kjer so bili eksarhati ustanovljeni nekaj desetletij pozneje. V prizadevanju za izboljšanje strukture moči je Justinijan večkrat izvedel "čiščenje" aparata, s čimer se je poskušal boriti proti zlorabam uradnikov in poneverbam. Toda cesar je ta boj vsakič znova izgubil: ogromne vsote, ki so jih vladarji odmerili nad davki, so končale v njihovih lastnih zakladnicah. Podkupovanje je cvetelo kljub strogim zakonom proti njim. Justinijan je zmanjšal vpliv senata (zlasti v prvih letih svojega vladanja) skoraj na nič in ga spremenil v organ poslušnega odobravanja cesarjevih ukazov.

Leta 541 je Justinijan ukinil konzulat v Carigradu in se razglasil za dosmrtnega konzula, hkrati pa je ustavil drage konzularne igrice (samo državnega zlata stanejo 200 libr letno).

Tako energične cesarjeve dejavnosti, ki so zajele celotno prebivalstvo države in zahtevale pretirane stroške, so vzbudile nezadovoljstvo ne le obubožanega ljudstva, ampak tudi aristokracije, ki se ni želela truditi, za katero je bil skromni Justinijan nadobudnež na prestolu, njegove nemirne ideje pa so bile predrage. To nezadovoljstvo se je uresničilo v uporih in zarotah. Leta 548 je bila odkrita zarota nekega Artavana, leta 562 pa so se prestolniški bogataši (»menjalci«) Markell, Vita in drugi med avdienco odločili ubiti ostarelega bazileja. Toda neki Aulavius ​​je izdal svoje tovariše, in ko je Marcellus vstopil v palačo z bodalom pod obleko, so ga stražarji prijeli. Marcellus se je uspel zabosti, toda ostali zarotniki so bili pridržani in pod mučenjem Belizarja razglasili za organizatorja poskusa atentata. Klevetanje je imelo učinek, Belizar je padel v nemilost, a Justinijan si ni upal zaradi nepreverjenih obtožb usmrtiti tako zaslužnega človeka.

Tudi med vojaki ni bilo vedno mirno. Kljub vsej svoji bojevitosti in izkušnjam v vojaških zadevah se federati nikoli niso odlikovali z disciplino. Združeni v plemenske zveze so se, nasilni in nezmerni, pogosto uprli poveljstvu, vodenje takšne vojske pa je zahtevalo veliko talenta.

Leta 536, potem ko je Belizar odšel v Italijo, so se nekatere afriške enote, ogorčene nad Justinijanovo odločitvijo, da vse dežele Vandalov priključi fisku (in jih ne razdeli vojakom, kot so upali), uprle in razglasile poveljnika preprost bojevnik Stotsu, "pogumen in podjeten človek" (Feof.,). Podprla ga je skoraj vsa vojska in Stoti so oblegali Kartagino, kjer so se redke čete, zveste cesarju, zaklenile za razpadlo obzidje. Vojskovodja evnuh Salomon je skupaj z bodočim zgodovinarjem Prokopijem zbežal po morju v Sirakuzo, k Belizarju. Ko je izvedel, kaj se je zgodilo, se je takoj vkrcal na ladjo in odplul v Kartagino. Prestrašeni zaradi novice o prihodu nekdanjega poveljnika so se Stotsini bojevniki umaknili z mestnega obzidja. Toda takoj, ko je Belizar zapustil afriško obalo, so uporniki nadaljevali sovražnosti. Stotsa je v svojo vojsko sprejel sužnje, ki so zbežali pred lastniki, in Gelimerjeve vojake, ki so preživeli poraz. German, dodeljen Afriki, je upor zatrl s silo zlata in orožja, vendar je Stotsa s številnimi privrženci izginil v Mavretanijo in dolgo vznemirjal Justinijanove afriške posesti, dokler ni bil ubit v bitki leta 545. Šele leta 548 je bila Afrika dokončno pomirjena.

Slabo organizirana oskrba vojske je skoraj vso italijansko akcijo izražala nezadovoljstvo in od časa do časa odločno zavračala boj ali pa odkrito grozila s prehodom na sovražnikovo stran.

Tudi ljudska gibanja se niso polegla. Z ognjem in mečem je pravoslavje, ki se je uveljavljalo na ozemlju države, povzročalo verske nemire na obrobju. Egipčanski monofiziti so nenehno grozili z motnjami v oskrbi prestolnice z žitom in Justinijan je ukazal zgraditi posebno trdnjavo v Egiptu, ki bi varovala žito, zbrano v državni kašči. Govori drugih veroizpovedi - Judov (529) in Samarijanov (556) - so bili skrajno kruto zatrti.

Krvave so bile tudi številne bitke med rivalskimi cirkuškimi strankami Carigrada, predvsem Veneti in Prasini (največje - leta 547, 549, 550, 559, 562, 563). Čeprav so bila športna nesoglasja velikokrat le manifestacija globljih dejavnikov, predvsem nezadovoljstva z obstoječim redom (raznobarvni dimniki so pripadali različnim družbenim skupinam prebivalstva), so imele pomembno vlogo tudi nizkotne strasti, zato Prokopij iz Cezareje govori o teh strankah. z neprikritim prezirom: »Že od antičnih časov so bili prebivalci v vsakem mestu razdeljeni na Venete in Prasin, v zadnjem času pa so za ta imena in za kraje, v katerih sedijo med spektakli, začeli zapravljati denar in se podrejati najbolj hudo telesno kaznovanje in celo sramotno smrt. Začenjajo bitke s svojimi nasprotniki, ne da bi vedeli, zakaj se spravljajo v nevarnost, in so, nasprotno, prepričani, da potem, ko so jih v teh bojih premagali, ne morejo pričakovati drugega kot zapor, usmrtitev in smrt. Sovraštvo do njihovih nasprotnikov nastane med njimi brez razloga in ostane za vedno; Ne spoštuje se niti sorodstvo, niti lastnina niti prijateljske vezi. Tudi bratje in sestre, ki se držijo ene od teh rož, so med seboj v nasprotju. Ne potrebujejo ne božjih ne človeških zadev, samo zato, da zavedejo svoje nasprotnike. Ni jim mar, da katera koli stran izpade hudobna pred Bogom, da zakone in državljansko družbo žalijo njihovi lastni ljudje ali njihovi nasprotniki, kajti tudi takrat, ko potrebujejo morda najnujnejše, ko domovino je užaljen v najbolj bistvenem, jih to sploh ne skrbi, dokler se počutijo dobro. Svoje sostorilce imenujejo zabava ... Temu ne morem reči drugače kot duševna bolezen.«

Z bitkami vojskujočih se dimov se je začela največja vstaja Nika v zgodovini Carigrada. V začetku januarja 532 so se Prasinovi med igrami na hipodromu začeli pritoževati nad Veneti (katerih stranka je bila deležna večje naklonjenosti na dvoru in predvsem cesarice) in nad nadlegovanjem s strani cesarskega uradnika Spafarija Kalopodija. V odgovor so »modri« začeli groziti »zelenim« in se pritoževati cesarju. Justinijan je vse trditve ignoriral, "zeleni" pa so z žaljivimi vzkliki zapustili spektakel. Razmere so postale napete in prišlo je do spopadov med sprtimi frakcijami. Naslednji dan je eparh prestolnice Evdemon ukazal obesiti več obsojencev, obsojenih zaradi sodelovanja v nemirih. Zgodilo se je, da sta dva - en Venet, drugi Prasin - dvakrat padla z vislic in ostala živa. Ko jim je krvnik spet začel natikati zanko, se je množica, ki je v rešitvi obsojenih videla čudež, odbila od njih. Tri dni pozneje, 13. januarja, so ljudje med praznovanjem začeli zahtevati od cesarja pomilostitev tistih, »ki jih je rešil Bog«. Prejeta zavrnitev je povzročila vihar ogorčenja. Ljudje so planili s hipodroma in uničili vse, kar jim je bilo na poti. Eparhova palača je bila požgana, stražarji in osovraženi uradniki so bili pobiti kar na ulicah. Uporniki so se, ne glede na razlike med cirkuškimi strankami, združili in zahtevali odstop prasina Janeza Kapadočana ter Veneta Tribonijana in Evdajmona. 14. januarja je mesto postalo neobvladljivo, uporniki so izbili rešetke palače, Justinijan je izpodrinil Janeza, Eudaimona in Tribonijana, a ljudje se niso umirili. Ljudje so še naprej vzklikali slogane, ki so jih slišali dan prej: "Bolje bi bilo, če se Savatij ne bi rodil, če ne bi rodil sina morilca" in celo "Še en bazilej Rimljanom!" Belizarjeva barbarska četa je skušala pregnati divje množice stran od palače, v nastalem kaosu pa je duhovščina cerkve sv. Sofije, s svetimi predmeti v rokah, prepričuje državljane, naj se razidejo. Kar se je zgodilo, je povzročilo nov napad besa, na vojake so metali kamenje s streh hiš in Belizar se je umaknil. Stavba senata in ulice ob palači so zagorele. Požar je divjal tri dni, senat in cerkev sv. Sofije, pristopi k trgu palače Augusteon in celo bolnišnica sv. Samson skupaj z bolnimi ljudmi v njem. Lidij je zapisal: »Mesto je bilo kup počrnelih hribov, kot na Lipariju ali blizu Vezuva, bilo je polno dima in pepela, vonj po požganem, ki se je širil povsod, ga je naredil neprimernega za bivanje in njegov celoten videz je v gledalca vzbujal grozo, pomešan z škoda." Povsod je vladalo vzdušje nasilja in pogromov, na ulicah so bila mrtva trupla. Številni prebivalci so v paniki prestopili na drugo stran Bosporja. 17. januarja se je Justinijanu prikazal cesarjev nečak Anastazij Hipatij in zagotovil bazileju, da ni vpleten v zaroto, saj so uporniki Hipatija že klicali za cesarja. Vendar mu Justinijan ni verjel in ga je nagnal iz palače. 18. zjutraj je avtokrat sam prišel z evangelijem v rokah na hipodrom, prepričeval prebivalce, naj prenehajo z neredi, in odkrito obžaloval, da ni takoj prisluhnil zahtevam ljudi. Nekateri zbrani so ga pozdravili z vzkliki: »Lažeš! Krivo prisegaš, rit!« . Po tribunah se je razlegel krik, naj Hipatija razglasijo za cesarja. Justinijan je zapustil hipodrom, Hipatijo pa so kljub njegovemu obupnemu upiranju in solzam njegove žene odvlekli iz hiše in jo oblekli v ujeta kraljeva oblačila. Dvesto oboroženih prasin se je pojavilo, da bi mu naredilo pot v palačo na njegovo prvo zahtevo, in velik del senatorjev se je pridružil uporu. Mestna straža, ki je stražila hipodrom, ni hotela ubogati Belizarja in je spustila njegove vojake notri. Justinijan, ki ga je mučil strah, je v palači zbral svet dvorjanov, ki so ostali z njim. Cesar je bil že nagnjen k begu, vendar je Teodora za razliko od svojega moža ohranila pogum, zavrnila ta načrt in prisilila cesarja k ukrepanju. Njegovemu evnuhu Narsesu je uspelo podkupiti nekaj vplivnih »modrih« in del te stranke odvrniti od nadaljnjega sodelovanja v uporu. Kmalu, ko se je s težavo prebijal skozi požgani del mesta, je Belizarjev odred s severozahoda vdrl na hipodrom (kjer je Hipatij poslušal hvalnice sebi v čast) in po ukazu svojega poveljnika vojaki so začeli streljati puščice v množico in udarjati desno in levo z meči. Pomešala se je ogromna, a neorganizirana množica ljudi, nato pa so se skozi cirkuška »vrata mrtvih« (skozi katera so nekoč iz arene odnašali trupla ubitih gladiatorjev) prebili vojaki tritisočglavega barbarskega odreda Munda. pot v areno. Začel se je strašen pokol, po katerem je na tribunah in v areni ostalo okoli trideset tisoč (!) trupel. Hipatija in njegovega brata Pompeja so ujeli in na vztrajanje cesarice obglavili, kaznovani pa so bili tudi senatorji, ki so se jim pridružili. Vstaja Nika je končana. Nezaslišana okrutnost, s katero so jo zatirali, je dolgo časa strašila Rimljane. Kmalu je cesar januarja odpuščene dvorjane vrnil na prejšnja delovna mesta, ne da bi naletel na odpor.

Šele v zadnjih letih Justinijanove vladavine se je nezadovoljstvo ljudstva spet začelo odkrito kazati. Leta 556 so prebivalci na slovesnostih ob ustanovitvi Konstantinopla (11. maja) cesarju vzklikali: »Bazilej, [daj] mestu obilje!« (Feof.,). Zgodilo se je pod perzijskimi veleposlaniki in Justinijan je, razjarjen, ukazal usmrtitev mnogih. Septembra 560 so se po prestolnici razširile govorice o smrti nedavno bolnega cesarja. Mesto je zajelo brezvladje, roparske tolpe in pridružili so se jim meščani so razbijali in zažigali hiše in prodajalne kruha. Nemir je umirila le eparhova hitra premišljenost: nemudoma je ukazal, da se na najvidnejših mestih obesijo obvestila o basilevjevem zdravstvenem stanju, in uredil praznično razsvetljavo. Leta 563 je množica metala kamenje na novoimenovanega mestnega eparha; leta 565 so se Prasinovi v četrti Mezentsiol dva dni bojevali z vojaki in ekskuviti in mnogi so bili pobiti.

Justinijan je nadaljeval linijo, ki jo je začel pod Justinom, o prevladi pravoslavja na vseh področjih javnega življenja in na vse možne načine preganjal disidente. Na samem začetku njegove vladavine, pribl. Leta 529 je razglasil odlok o prepovedi zaposlovanja »heretikov« v javnih službah in delnem porazu pravic privržencev neuradne cerkve. »Pravično je,« je zapisal cesar, »prikrajšati tistega, ki nepravilno časti Boga, zemeljskih blagoslovov.« Za nekristjane pa je Justinijan še ostreje nastopil: »Na zemlji naj ne bo poganov!« .

Leta 529 so zaprli Platonovo akademijo v Atenah, njeni učitelji pa so pobegnili v Perzijo in iskali naklonjenost princa Khosrowa, znanega po svoji učenosti in ljubezni do starodavne filozofije.

Edina heretična smer krščanstva, ki ni bila posebej preganjana, so bili monofiziti – deloma tudi zaradi Teodorinega pokroviteljstva, sam bazilej pa se je dobro zavedal nevarnosti preganjanja tako velikega števila državljanov, ki so dvor že držali v stalni pričakovanje upora. V. ekumenski koncil, sklican leta 553 v Konstantinoplu (pod Justinijanom sta bila še dva cerkvena koncila - lokalni leta 536 in 543), je monofizitom nekoliko popustil. Ta koncil je potrdil leta 543 obsodbo naukov slavnega krščanskega teologa Origena kot heretičnih.

Ker je imel Justinijan za eno cerkev in cesarstvo, Rim za svoje mesto, sebe pa za najvišjo oblast, je Justinijan zlahka priznal primat papežev (ki jih je lahko imenoval po lastni presoji) nad carigrajskimi patriarhi.

Sam cesar je že od mladosti gravitiral k teološkim debatam, v starosti pa je to postal njegov glavni hobi. V zadevah vere se je odlikoval s skrupuloznostjo: Janez iz Niusa na primer poroča, da ko je bilo Justinijanu ponujeno, da uporabi nekega čarovnika in čarovnika proti Hosroju Anuširvanu, je bazilej zavrnil njegove storitve in ogorčeno vzkliknil: »Jaz, Justinijan, Krščanski cesar bo zmagal s pomočjo demonov? . Neusmiljeno je kaznoval krive duhovnike: leta 527 so na primer dva škofa, ki so ju ujeli pri sodomiji, po njegovem ukazu vodili po mestu z odrezanimi genitalijami v opomin duhovnikom na potrebo po pobožnosti.

Justinijan je skozi vse svoje življenje utelešal ideal na zemlji: en in velik Bog, ena in velika cerkev, ena in velika moč, en in velik vladar. Doseganje te enotnosti in veličine je bilo plačano z neverjetno obremenitvijo državnih sil, obubožanjem ljudi in stotisoči žrtev. Rimski imperij se je ponovno rodil, vendar je ta kolos stal na glinenih nogah. Že prvi naslednik Justinijana Velikega, Justin II., je v eni od svojih novel potožil, da je državo našel v grozljivem stanju.

V zadnjih letih svojega življenja se je cesar začel zanimati za teologijo in se vse manj posvečal državnim zadevam, čas je raje preživljal v palači, v sporih s cerkvenimi hierarhi ali celo nevednimi preprostimi menihi. Po besedah ​​pesnika Koripa »se stari cesar ni nič več brigal; kakor že otrpnil je bil popolnoma potopljen v pričakovanje večnega življenja. Njegov duh je bil že v nebesih."

Poleti 565 je Justinijan dogmo o netrohljivosti Kristusovega telesa poslal škofijam v razpravo, vendar rezultatov ni bilo - med 11. in 14. novembrom je Justinijan Veliki umrl, »potem ko je svet napolnil z ropotom in nemirom. « (Evag.,). Po Agatiju iz Mirineje je »tako rekoč prvi med vsemi, ki so vladali [v Bizancu. - S.D.] se ni pokazal v besedah, ampak v dejanjih kot rimski cesar.”

Dante Alighieri je Justinijana v Božanski komediji postavil v nebesa.

Iz knjige 100 velikih monarhov avtor Ryzhov Konstantin Vladislavovič

JUSTINAN I. VELIKI Justinijan je izhajal iz rodbine ilirskih kmetov. Ko je njegov stric Justin postal pomemben pod cesarjem Anastazijem, je svojega nečaka približal in mu omogočil vsestransko izobrazbo. Po naravi sposoben je Justinijan malo po malo začel pridobivati

Iz knjige Zgodovina Bizantinskega cesarstva. T.1 avtor

Iz knjige Zgodovina Bizantinskega cesarstva. Čas pred križarskimi vojnami do leta 1081 avtor Aleksander Aleksandrovič Vasiljev

3. poglavje Justinijan Veliki in njegovi neposredni nasledniki (518–610) Vladavina Justinijana in Teodore. Vojne z Vandali, Ostrogoti in Vizigoti; njihove rezultate. Perzija. Slovani. Pomen Justinijanove zunanje politike. Zakonodajna dejavnost Justinijana. Tribonijan. Cerkev

avtor Daškov Sergej Borisovič

Justinijan I. Veliki (482 ali 483–565, cesar od 527) Cesar Flavius ​​​​Peter Savvatius Justinijan je ostal ena največjih, slavnih in, paradoksalno, skrivnostnih osebnosti v vsej bizantinski zgodovini. Opisi, še bolj pa ocene njegovega značaja, življenja in dejanj so pogosto izjemno

Iz knjige Cesarji Bizanca avtor Daškov Sergej Borisovič

Justinijan II. Rinomet (669–711, cesar v letih 685–695 in 705–711) Zadnji vladajoči Heraklid, sin Konstantina IV. Justinijana II., je tako kot njegov oče zasedel prestol pri šestnajstih letih. V celoti je podedoval dejavno naravo svojega dedka in prapradedka in je bil od vseh Heraklijevih potomcev

avtor

Cesar Justinijan I. Veliki (527–565) in peti ekumenski koncil Justinijan I. Veliki (527–565). Nepredvideni teološki odlok Justinijana 533. Izvor ideje o V. ekumenskem koncilu. "? Tri poglavja« (544). Potreba po ekumenskem zboru. V. cerkveni zbor (553). Origenizem in

Iz knjige Ekumenski zbori avtor Kartašev Anton Vladimirovič

Justinijan I. Veliki (527–565) Justinijan je bil redka, edinstvena osebnost v liniji »Rimljanov«, tj. Grško-rimski, pokonstantinovski cesarji. Bil je nečak cesarja Justina, nepismen vojak. Justin podpisati pomembne akte

Iz knjige Knjiga 2. Spreminjamo datume - vse se spreminja. [Nova kronologija Grčije in Sveto pismo. Matematika razkriva prevaro srednjeveških kronologov] avtor Fomenko Anatolij Timofejevič

10.1. Mojzes in Justinijan Ti dogodki so opisani v knjigah: Exodus 15–40, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, Joshue 1a. BIBLIJA. Po eksodusu iz MS-Rima izstopajo trije veliki ljudje te dobe: Mojzes, Aron, Jozue. Aron je znan verski lik. Oglejte si boj z idolom Bika.

avtor Veličko Aleksej Mihajlovič

XVI. SVETI POBOŽNI CAR JUSTINIJAN I. VELIKI

Iz knjige Zgodovina bizantinskih cesarjev. Od Justina do Teodozija III avtor Veličko Aleksej Mihajlovič

1. poglavje. Sv. Justinijan in sv. Teodora, ki se je povzpela na kraljevi prestol. Justinijan je bil že zrel mož in izkušen državnik. Rojen približno leta 483 v isti vasi kot njegov kraljevi stric sv. V mladosti je Justin pozval Justinijana, naj pride v prestolnico.

Iz knjige Zgodovina bizantinskih cesarjev. Od Justina do Teodozija III avtor Veličko Aleksej Mihajlovič

XXV. CESAR JUSTINIAN II. (685–695)

Iz knjige Predavanja o zgodovini starodavne Cerkve. Zvezek IV avtor Bolotov Vasilij Vasiljevič

Iz knjige Svetovna zgodovina v osebah avtor Fortunatov Vladimir Valentinovič

4.1.1. Justinijan I. in njegov slavni zakonik Eden od temeljev modernih držav, ki trdijo, da so demokratične, je pravna država. Mnogi sodobni avtorji verjamejo, da je temelj obstoječih pravnih sistemov Justinijanov zakonik.

Iz knjige Zgodovina krščanske cerkve avtor Posnov Mihail Emanuilovič

Cesar Justinijan I. (527-565). Cesar Justinijan se je zelo zanimal za verska vprašanja, jih poznal in bil odličen dialektik. Mimogrede je zložil hvalnico »Edinorojeni sin in Božja beseda«. Pravno je povzdignil Cerkev, seveda

Sodelovanje v vojnah: Poraz Vandalskega kraljestva. Osvojitev Italije. Vojne s perzijskimi Sasanidi.
Sodelovanje v bitkah: Nickov upor.

(Justinijan I.) Eden najvidnejših bizantinskih cesarjev, ustanovitelj templja sv. Sofije in glavni kodifikator rimskega prava

Justinijan se je rodil v Taureziji v kmečki družini in je bil najverjetneje Ilir. Ob rojstvu je dobil ime Peter Savvatij, ki mu je bil pozneje dodan Justinijan (v čast cesarjevega strica po materini strani Justina I) in Flavij ​​(znak pripadnosti cesarski družini). Justinijan je bil favorit Justina I., ki ni imel lastnih otrok. Potem ko je postal zelo vplivna osebnost in se je postopoma povzpel po lestvici, je prejel mesto poveljnika carigrajske vojaške garnizije. Justin ga je kmalu posvojil, tako da je postal njegov sovladar v zadnjih nekaj mesecih svoje vladavine. 1. avgusta 527 je cesar Justin umrl in Justinijan je zasedel prestol. Justinijanovo vladavino lahko gledamo z več vidikov: 1) notranje zadeve in zasebno življenje; 2) vojne; 3) kodifikacija prava; 4) verska politika.

Privatno življenje. Pomemben dogodek v Justinijanovem življenju je bila njegova poroka leta 523 s kurtizano Teodoro. Teodoro je nesebično častil in ljubil vse do njene smrti leta 548 in v njej našel sovladarja, ki ga je podpiral pri vodenju države. Nekoč, med vstajo Nike 13. in 18. januarja 532, so bili Justinijan in njegovi tovariši že blizu obupa in kovali načrt za pobeg, vendar je Teodora uspela rešiti možev kraljevi prestol.

Do trenutka, ko se je Justinijan povzpel na prestol, je večno sovraštvo z Perzijski Sasanidi, ki je leta 527 povzročila vojno za oblast nad Kavkazom. Justinijanov vojaški poveljnik veliki Belizar leta 530 dosegel sijajno zmago pri Dari v Mezopotamiji, naslednje leto pa so ga Perzijci premagali pri Kaliniku v Siriji. Perzijski kralj Hozrov I., ki je septembra 531 zamenjal Kavada I., je v začetku leta 532 sklenil »večni mir«, po katerem je moral Justinijan plačati Perziji 4000 funtov zlata za vzdrževanje kavkaških trdnjav, ki so uprli vpadom barbarov in se odpovedali protektoratu nad Iberijo na Kavkazu. Druga vojna s Perzijo je izbruhnila leta 540, ko je Justinijan, zaposlen z zadevami na Zahodu, dovolil, da so njegove sile na Vzhodu nevarno oslabele. Boji so potekali na območju od Kolhide na obali Črnega morja do Mezopotamije in Asirije. Leta 540 so Perzijci oplenili Antiohijo in številna druga mesta, vendar se jim je Edesa uspela izplačati. Leta 545 je moral Justinijan plačati 2000 funtov zlata za premirje, ki pa ni vplivalo na Kolhido (Lazico), kjer so se sovražnosti nadaljevale do leta 562. Končni obračun je bil podoben prejšnjim: Justinijan je moral plačati 30.000 aurejev ( zlatih kovancev) letno, Perzija pa se je zavezala, da bo branila Kavkaz in ne bo preganjala kristjanov.

Veliko pomembnejše pohode je Justinijan izvedel na Zahodu. Sredozemsko morje je nekoč pripadalo Rimu, zdaj pa pripada Italiji, južni Galija, kot tudi večji del Afrike in Španije, so vladali barbari. Justinijan je gojil ambiciozne načrte za vrnitev teh dežel. Prvi udarec je bil namenjen Vandalom v Afriki, kjer je vladal neodločni Gelimer, čigar tekmeca je podpiral Childeric Justinian. Septembra 533 je Belizar brez ovir pristal na afriški obali in kmalu vstopil Kartagina. Približno 30 km zahodno od prestolnice je zmagal v odločilni bitki in marca 534 po dolgem obleganju na gori Papua v Numidiji prisilil Gelimerja k vdaji. Vendar pohoda še vedno ni bilo mogoče šteti za končanega, saj se je bilo treba spopasti z Berberi, Mavri in uporniškimi bizantinskimi četami. Evnuhu Salomonu je bila zaupana pomiritev province in vzpostavitev nadzora nad gorovjem Ores in vzhodno Mavretanijo, kar mu je uspelo v letih 539-544. Zaradi novih uporov leta 546 je Bizanc skoraj izgubil Afriko, vendar je do leta 548 Janez Troglita v provinci vzpostavil močno in trajno oblast.

Osvajanje Afrike je bilo le uvod v osvajanje Italije, v kateri so zdaj prevladovali Ostrogoti. Kralj Theodat jih je ubil Amalasunthu, hči veliki Teodorik, ki ji je bil pokrovitelj Justinijan, ta incident pa je služil kot pretveza za začetek vojne. Do konca leta 535 je bila Dalmacija zasedena, Belizar je zasedel Sicilijo. Leta 536 je zavzel Neapelj in Rim. Teodat odstranjen Witigis, ki je od marca 537 do marca 538 oblegal Belizarja v Rimu, vendar se je bil prisiljen brez vsega umakniti proti severu. Bizantinske čete so nato zasedle Picenum in Milano. Ravena je po obleganju, ki je trajalo od konca leta 539 do junija 540, padla, Italija pa je bila razglašena za provinco. Toda leta 541 je pogumni mladi gotski kralj Totila vzel v svoje roke ponovno osvojitev nekdanjih posesti in do leta 548 je imel Justinijan le štiri mostišča na italijanski obali, do leta 551 pa še Sicilijo, Korziko in Sardinijo. prešla k Gotom. Leta 552 je v Italijo prispel nadarjeni bizantinski poveljnik evnuh Narses z dobro opremljeno in preskrbljeno vojsko. Hitro se je premikal iz Ravene proti jugu in premagal Gote pri Taginu v središču Apeninov in v zadnji odločilni bitki ob vznožju Vezuva leta 553. Leta 554 in 555 je Narses očistil Italijo Frankov in Alemanov ter zatrl zadnja središča gotskega upora. Ozemlje severno od Pada je bilo delno vrnjeno leta 562.
Ostrogotsko kraljestvo je prenehalo obstajati. Ravena je postala središče bizantinske uprave v Italiji. Narses je tam vladal kot patricij od leta 556 do 567, po njem pa se je lokalni guverner začel imenovati eksarh. Justinijan je več kot zadovoljil svoje ambicije. Podredili sta se mu tudi zahodna obala Španije in južna obala Galije. Vendar so bili glavni interesi Bizantinskega cesarstva še vedno na Vzhodu, v Trakiji in Mali Aziji, zato so bili stroški prevzemov na Zahodu, ki niso mogli biti trajni, morda previsoki.

Upor Nika izbruhnil v naslednjih okoliščinah. Stranke, ki so se oblikovale okoli konjskih dirk na hipodromu, so bile običajno omejene na medsebojno sovraštvo. Vendar so se tokrat poenotili in podali skupno zahtevo po izpustitvi zaprtih tovarišev, čemur je sledila zahteva po razrešitvi treh nepriljubljenih funkcionarjev. Justinijan je pokazal poslušnost, toda tukaj se je boju pridružila mestna drhal, nezadovoljna s previsokimi davki. Nekateri senatorji so izkoristili nemire in ga predlagali za kandidata za cesarski prestol. Hipatija, nečak Anastazija I. Vendar je oblasti uspelo razdeliti gibanje s podkupovanjem voditeljev ene od strank. Šesti dan so čete, zveste vladi, napadle ljudi, zbrane na hipodromu, in zagrešile divji poboj. Justinijan pretendentu za prestol ni prizanesel, kasneje pa je pokazal zadržanost, tako da je iz te težke preizkušnje izšel še močnejši. Opozoriti je treba, da so zvišanje davkov povzročili stroški dveh obsežnih akcij - na vzhodu in zahodu. minister Janeza Kapadokijskega pokazal čudeže iznajdljivosti, pridobil sredstva iz vseh virov in na kakršen koli način. Drug primer Justinijanove ekstravagance je bil njegov gradbeni program. Samo v Konstantinoplu lahko imenujemo naslednje veličastne zgradbe: katedralo sv., obnovljeno po uničenju med uporom Nika. Sofije (532-537), ki je še danes ena največjih zgradb na svetu; tako imenovana neohranjena in še premalo raziskana. Velika (ali sveta) palača; Augustion Square in veličastne stavbe ob njem; Teodora je zgradila cerkev sv Apostoli (536-550).

Kodifikacija prava. Bolj plodna so bila ogromna prizadevanja Justinijana za razvoj rimskega prava. Rimsko cesarstvo je postopoma opuščalo nekdanjo togost in nefleksibilnost, tako da so se tako imenovane norme začele množično (morda celo pretirano) upoštevati. »pravice ljudstev« in celo »naravno pravo«. Justinijan se je odločil to obsežno gradivo povzeti in sistematizirati. Delo je opravljal izjemen pravnik Tribonian s številnimi pomočniki. Posledično se je rodil znameniti Corpus iuris civilis ( "Civilni zakonik"), sestavljen iz treh delov: 1) Codex Iustinianus (»Justinijanov zakonik«). Prvič je bila objavljena leta 529, a je bila kmalu precej predelana in je leta 534 dobila veljavo zakona – prav v obliki, kot jo poznamo danes. To je vključevalo vse cesarske uredbe (konstitucije), ki so se zdele pomembne in ostale pomembne, začenši s cesarjem Adriana, ki je vladal na začetku 2. stoletja, vključno s 50 dekreti samega Justinijana. 2) Pandectae ali Digesta (»Digesta«), zbirka pogledov najboljših pravnikov (predvsem 2. in 3. stoletja), pripravljena v letih 530-533, opremljena s spremembami. Justinijanova komisija se je lotila usklajevanja različnih pristopov pravnikov. Pravna pravila, opisana v teh avtoritativnih besedilih, so postala zavezujoča za vsa sodišča. 3) Institutiones (»Institucije«, tj. »Osnove«), pravni učbenik za študente. Učbenik Guya, odvetnika, ki je živel v 2. stoletju. n. št., je bilo posodobljeno in popravljeno, od decembra 533 pa je bilo to besedilo vključeno v učni načrt po Justinijanovi smrti, novele (»novele«), dodatek k »zakoniku«, ki je vseboval 174 novih cesarskih odlokov, in po njegovi smrti Triboniana (546) je Justinijan objavil le 18 dokumentov. Večina dokumentov je napisanih v grščini, ki je pridobila status uradnega jezika.

Verska politika. Justinijana so zanimala verska vprašanja in se je imel za teologa. Ker je bil vneto zavezan pravoslavju, se je boril proti poganom in krivovercem. V Afriki in Italiji so zaradi tega trpeli Arijci. Monofizite, ki so zanikali Kristusovo človeško naravo, so tolerirali, ker je Teodora delila njihove poglede. V zvezi z monofiziti je bil Justinijan pred težko izbiro: želel je mir na Vzhodu, ni pa se želel prepirati z Rim, kar pa monofizitom ni pomenilo prav nič. Sprva je Justinijan poskušal doseči spravo, a ko so bili monofiziti anatemizirani na carigrajskem koncilu leta 536, se je preganjanje nadaljevalo. Nato je Justinijan začel pripravljati teren za kompromis: skušal je prepričati Rim, naj razvije mehkejšo razlago pravoslavja, in prisilil papeža Vigilija, ki je bil z njim v letih 545-553, da je dejansko obsodil stališče veroizpovedi, sprejete l. 4. ekumenski koncil v Kalcedonu. To stališče je odobril 5. ekumenski koncil, ki je potekal v Carigradu leta 553. Do konca njegove vladavine se položaj, ki ga je zasedal Justinijan, komajda loči od položaja monofizitov.

Ugled in dosežki. Pri ocenjevanju Justinijanove osebnosti in dosežkov moramo upoštevati vlogo, ki jo je pri oblikovanju našega razumevanja o njem odigral njegov sodobnik in glavni zgodovinar Prokopij. Prokopij, dobro obveščen in kompetenten znanstvenik, je iz nam neznanih razlogov do cesarja čutil vztrajno sovražnost, ki si je ni odrekel, da bi jo izlil v Skrivni zgodovini (Anekdota), zlasti glede Teodore. Zgodovinarji ocenjujejo Justinijanove zasluge kot velikega kodifikatorja prava; že samo zaradi tega enega dejanja mu je Dante dal mesto v raju. V verskem boju je imel Justinijan dvojno vlogo: najprej je poskušal pomiriti tekmece in doseči kompromis, nato pa je sprožil preganjanje in na koncu skoraj popolnoma opustil tisto, kar je prvotno izpovedoval. Ne gre ga podcenjevati kot državnika in stratega. V zvezi s Perzijo je vodil tradicionalno politiko in dosegel določene uspehe. Justinijan je zasnoval veličasten program za vrnitev zahodnih posesti Rimskega cesarstva in ga skoraj v celoti uresničil. Vendar je s tem porušil ravnotežje moči v cesarstvu in možno je, da je Bizancu kasneje močno primanjkovalo virov in energije, ki so bili zapravljeni na Zahodu. Justinijan je umrl v Konstantinoplu 14. novembra 565.

Biografija

Z vsemi temi neumnostmi

stran:

Justinijan I. (latinsko Iustinianus I, grško Ιουστινιανός A, znan kot Justinijan Veliki; 482 ali 483, Tavrezij (Zgornja Makedonija) - 14. november 565, Konstantinopel), cesar Bizanca (Vzhodno rimsko cesarstvo) od 527 do 565. Pod njim je bila izvedena znamenita kodifikacija rimskega prava in Italija je bila osvojena od Ostrogotov.

Njegov materni jezik je bila latinščina. Justinijan se je rodil v družini revnega ilirskega kmeta iz Makedonije. Že v otroštvu ga je njegov stric-poveljnik, ki je posvojil Justinijana in fantovemu pravemu imenu Peter Savaty dodal ime Justinijan, ki se je zapisalo v zgodovino, pripeljal v Carigrad in mu dal dobro izobrazbo. Kasneje je njegov stric postal cesar Justin I., s čimer je Justinijan postal sovladar, po njegovi smrti pa je Justinijan leta 527 podedoval prestol in postal vladar ogromnega cesarstva. Po eni strani so ga odlikovale velikodušnost, preprostost in politična modrost. talent kvalificiranega diplomata, na drugi strani - krutost, prevara, dvoličnost. Justinijan I. je bil obseden z idejo o veličini svoje cesarske osebe.

Osvoboditev od suženjstva je zakon narodov.

Justinijan

Ko je postal cesar, je Justinijan I. takoj začel uresničevati splošni program oživitve veličine Rima v vseh pogledih. Tako kot Napoleon je malo spal, bil je izjemno energičen in pozoren na podrobnosti. Velik vpliv nanj je imela njegova žena Teodora, nekdanja kurtizana ali hetera, katere odločnost je imela veliko vlogo pri zatrtju največje carigrajske vstaje Nika leta 532. Po njeni smrti je Justinijan I. postal manj odločilen kot vladar države.

Justinijan I. je lahko držal vzhodno mejo s sasanidskim cesarstvom, zahvaljujoč svojima vojskovodjema Belizarju in Narsesu je pred Vandali osvojil severno Afriko in vrnil cesarsko oblast nad Ostrogotskim kraljestvom v Italiji. Hkrati krepi državni aparat in izboljšuje obdavčitev. Te reforme so bile tako nepriljubljene, da so vodile do upora Nika, ki ga je skoraj stal prestola.

Z uporabo nadarjenosti svojega ministra Tribonijana je Justinijan leta 528 odredil popolno revizijo rimskega prava, da bi postalo tako neprekosljivo v formalnopravnem smislu, kot je bilo tri stoletja prej. Trije glavni sestavni deli rimskega prava - Digesta, Justinijanov zakonik in Inštituti - so bili dokončani leta 534. Justinijan je blaginjo države povezoval z blaginjo cerkve in se imel tudi za nosilca najvišje cerkvene oblasti. kot posvetno. Njegovo politiko včasih imenujejo "cezaropapizem" (odvisnost cerkve od države), čeprav sam ni videl razlike med cerkvijo in državo. Legitimiziral je cerkveno prakso in ortodoksni nauk, zlasti stališče kalcedonskega koncila, po katerem človeško in božansko sobivata v Kristusu, v nasprotju s stališčem monofizitov, ki so verjeli, da je Kristus izključno božansko bitje. , in nestorijanci, ki so trdili, da je imel Kristus dve različni hipostazi - človeško in božansko. Ko je leta 537 zgradil tempelj Hagije Sofije v Konstantinoplu, je Justinijan verjel, da je presegel Salomona.

Prvi izjemen suveren Bizantinskega cesarstva in ustanovitelj njegove notranje ureditve je bil Justinijan I. Veliki(527‑565), ki je poveličal svojo vladavino z uspešnimi vojnami in osvajanji na Zahodu (glej Vandalska vojna 533-534) in prinesel končno zmagoslavje krščanstva v svoji državi. Nasledniki Teodozija Velikega na vzhodu so bili z redkimi izjemami ljudje z majhnimi sposobnostmi. Cesarski prestol je pripadel Justinijanu po njegovem stricu Justinu, ki je v mladosti kot preprost vaški fant prišel v prestolnico in vstopil v vojaško službo, se povzpel do najvišjih stanov in nato postal cesar. Justin je bil nesramen in neizobražen mož, a varčen in energičen, zato je cesarstvo predal svojemu nečaku v relativno dobrem stanju.

Justinijan, ki je sam prihajal iz preprostega sloja (in celo iz slovanske družine), se je poročil s hčerko enega od oskrbnikov divjih živali v cirkusu, Teodor, ki je bil prej plesalec in je vodil lahkomiseln življenjski slog. Kasneje je imela velik vpliv na svojega moža, saj se je odlikovala z izjemno inteligenco, a hkrati z nenasitno željo po oblasti. Justinijan sam je bil tudi moški požrešen in energičen, ljubil je slavo in razkošje, težil k velikim ciljem. Oba sta se odlikovala z veliko zunanjo pobožnostjo, vendar je bil Justinijan nekoliko nagnjen k monofizitstvu. Pod njimi je dvorni pomp dosegel najvišji razvoj; Teodora, ki je bila okronana za cesarico in je postala celo moževa sovladarica, je zahtevala, da se ob slovesnih priložnostih najvišji uradniki cesarstva prislonijo z ustnicami k njeni nogi.

Justinijan je Konstantinopel okrasil s številnimi veličastnimi zgradbami, po katerih si je pridobil veliko slavo Cerkev Hagije Sofije s kupolo izjemne velikosti in izjemnimi mozaičnimi podobami. (leta 1453 so Turki ta tempelj spremenili v mošejo). V notranji politiki je Justinijan zagovarjal stališče, da bi moral imperij imeti ena moč, ena vera, en zakon. Ker je potreboval velike vsote denarja za svoje vojne, zgradbe in dvorno razkošje, je uvedel veliko različnih načinov za povečanje državnih prihodkov, na primer, ustvaril je državne monopole, uvedel davke na vitalne zaloge, uredil prisilna posojila in se voljno zatekel k zaplembi premoženja (zlasti krivovercem). Vse to je izčrpalo moč imperija in spodkopalo materialno blaginjo njegovega prebivalstva.

Cesar Justinijan s svojim spremstvom

42. Modra in zelena

Justinijan se ni takoj uveljavil na prestolu. Na začetku svoje vladavine je moral celo pretrpeti resno ljudsko vstajo v samem glavnem mestu. Prebivalstvo Konstantinopla je že od nekdaj oboževalo konjske dirke, tako kot so Rimljani oboževali gladiatorske igre. V prestolnico hipodrom Več deset tisoč gledalcev se je zgrnilo, da bi spremljalo dirke z vozovi, pogosto pa je tisočeglava množica izkoristila cesarjevo prisotnost na hipodromu za prave politične demonstracije v obliki pritožb ali zahtev, ki so bile takoj predstavljene cesarju. Najbolj priljubljeni vozniki na cirkuških konjskih predstavah so imeli svoje oboževalce, razdeljene v skupine, ki so se razlikovale po barvah oblačil svojih ljubljencev. Dve glavni strani hipodroma sta bili modra in zelena, ki se niso sprli le zaradi kočijažev, ampak tudi zaradi politična vprašanja. Justinijan in zlasti Teodora sta bila pokrovitelja bluesa; Nekoč so Zelenci zavrnili njeno prošnjo, da bi očetovo mesto v cirkusu prepustila materinemu drugemu možu, in ko je postala cesarica, se je Zelencem za to maščevala. Razna mesta, tako višja kot nižja, so bila razdeljena samo modrim; modri so bili nagrajeni na vse mogoče načine; izognili so se ne glede na to, kaj so storili.

Nekega dne so se Zelenci z zelo vztrajnimi idejami obrnili k Justinijanu na hipodromu in ko je cesar to zavrnil, so v mestu dvignili pravo vstajo, ki je dobila ime Nika, po bojnem klicu (Νίκα, tj. osvoji), s katerim so uporniki napadli pristaše vlade. Med tem uporom je pogorela cela polovica mesta, uporniki, ki so se jim pridružili tudi nekateri modri, pa so celo razglasili novega cesarja. Justinijan je hotel pobegniti, a ga je ustavila Teodora, ki je pokazala veliko moč. Možu je svetovala, naj se bori in Belizarju zaupa pomiritev upornikov. Z Goti in Heruli pod svojim poveljstvom je slavni general napadel upornike, ko so se zbrali na hipodromu, in jih pobil okoli trideset tisoč. Po tem si je vlada utrdila svoj položaj s številnimi usmrtitvami, izgnanstvom in zaplembami.

Cesarica Teodora, žena Justinijana I

43. Corpus juris

Glavni posel Justinijanove notranje vladavine je bil zbirka vsega rimskega prava, to je vse zakone, ki so jih uporabljali sodniki, in vse teorije, ki so jih razlagali pravniki (juris prudentes) skozi vse čase rimske zgodovine. Ta velikanski podvig je izvedla cela komisija pravnikov, ki jo je vodil Tribonijan. Tovrstni poskusi so že bili, a le Corpus juris Justinijana, ki so ga sestavljali več let, je veljal telo rimskega prava, razvile cele generacije rimskega ljudstva. IN Corpus juris je vključeval: 1) dekrete nekdanjih cesarjev, sistematizirane po vsebini ("Justinijanov zakonik"), 2) vodnik za študij morale ("Institucije") in 3) sistematično predstavljena mnenja avtoritativnih pravnikov, izvlečena iz njihovih spisov (" Povzetki« ali »Pandekti« ). Tem trem delom je bil nato dodan 4) Zbirka novih Justinijanovih odlokov (»Novele«), večinoma v grščini, z latinskim prevodom. To delo, ki se je končal stoletni razvoj rimskega prava, Ima zgodovinski pomen izrednega pomena. Prvič, Justinijanovo pravo je služilo kot osnova, na kateri se je vse razvilo bizantinska zakonodaja, kar je vplivalo tudi pravo ljudstev, ki so si načela svojega državljanstva izposodila od Bizanca. Samo rimsko pravo se je v Bizancu pod vplivom novih življenjskih razmer začelo spreminjati, kar dokazuje veliko število novih zakonov, ki jih je izdal sam Justinijan in objavili njegovi nasledniki. Po drugi strani pa so to spremenjeno rimsko pravo začeli sprejemati Slovani, ki so sprejeli krščanstvo od Grkov. Drugič, začasna posest Italije po padcu ostrogotske oblasti je omogočila Justinijanu, da je tudi tukaj potrdil svojo zakonodajo. Tu se je lahko toliko lažje ukoreninila, ker je bila tako rekoč le prenesena na domača tla, na katerih je sama izvirno nastala. Kasneje na zahodu Rimsko pravo v obliki, v kateri je bilo pod Justinijanom, začeli preučevati na višjih šolah in izvajati v praksi, kar je tudi tu potegnilo za seboj vrsto različnih posledic.

44. Bizanc v 7. stoletju

Justinijan je dal svoji vladavini velik sijaj, toda pod njegovimi nasledniki je notranji spori(zlasti cerkveni spori) in zunanjih vdorov. V začetku 7. stol. Cesar je postal znan po svoji posebni krutosti Foka, ki je prevzel prestol z uporom in začel svojo vladavino z ubijanjem svojega predhodnika (Mavricija) in njegove celotne družine. Po kratki vladavini je tudi sam doživel podobno usodo, ko se je proti njemu zgodil upor pod poveljstvom Heraklija, ki so ga ogorčeni vojaki razglasili za cesarja. Bilo je čas zatona in vladne dejavnosti v Bizancu. Šele briljantno nadarjeni in energični Heraklij (610-641) je z nekaterimi reformami v upravi in ​​vojski začasno izboljšal notranji položaj države, čeprav vsi podvigi niso bili uspešni (npr. njegov poskus pomiritve pravoslavcev in monofizitov glede monotelitizma) . Novo obdobje v zgodovini Bizanca se je začelo šele z nastopom na prestolu v začetku 8. stoletja. Maloazijska ali Izavrska dinastija.