Akej „národnosti“ bol Ježiš Kristus? Bol Ježiš Žid a ako to všetko začalo?

napísal: Nedeľa 26. decembra 2010 20:20

Nerozumiem, prečo boli všetci v zbrani proti Židom, veď do tohto národa patril aj Ježiš Kristus a apoštoli tiež. Toto sú Bohom vyvolení ľudia....

Jednoducho povedané, podľa definície národnosti PODĽA jeho otca Ježiš Kristus NIE JE štátnym príslušníkom. Pretože podľa Otca (konvenčne - s malým písmenom) je Boh.

A len pre úplnosť Pravdy, IMHO, narodením zo Židovky židovského zákona Márie, Ježiša Krista ako Bohočloveka možno v modernom výklade (nového) judaizmu považovať za Žida.

Obdobu takejto plnosti a harmónie Boha môžeme vidieť tak pri narodení človeka (Boh stvoril Adama, ale z neho sa narodila manželka - z jeho rebra), ako aj pri druhom narodení ľudstva - Narodenie. Spasiteľa, keď sa z manželky (Panny Márie) narodí manžel (Bohočlovek Ježiš Kristus). A v krste, v mene ktorého sa padlý človek rodí pre večný život.<...>

___________________________________________________________

Odpoveď pre bojovníka:

Akej „národnosti“ bol Ježiš Kristus?

Na túto tému sa občas rozprúdia búrlivé debaty. Napríklad na fóre diakona Andreja Kuraeva sa takáto diskusia začala výrokom kázeň biskupa Luka (Voino-Yasenetsky) "Nech sú umlčané zlé pery!" z knihy „Pôvabná horúčosť pokánia“:

... Nedávno som s krajným prekvapením počul, že moje slová o Presvätej Bohorodičke v jednej z mojich kázní, v ktorých som povedal, že bola Židovka, niektorých z vás veľmi nepríjemne zasiahli... Hovoria: „Ako Ježiš Kristus bol Žid?! Čo teda uctievame Žida ukrižovaného na kríži?!”
Ó, môj Pane, môj Pane! Ako ma zasiahli tieto šialené slová, táto úplná neznalosť posvätnej histórie, toto zlé uvažovanie. Neviete, že náš praotec Abrahám bol praotcom ľudu Izraela, t.j. Židovský národ! Či neviete, že všetci svätí proroci boli Židia? Nikdy ste nečítali nasledujúce slová v liste svätého apoštola Pavla Židom: „Je známe, že náš Pán vstal z kmeňa Júdu“? Aký je kmeň Júda? Kmeň Júda je jedným z 12 kmeňov, z 12 klanov, do ktorých bol rozdelený ľud Izraela, židovský národ.
Takže skutočnosť, že Kristus bol Žid, je pre niektorých nepríjemná. Prečo to môže byť nepríjemné? Prečo môžu byť ľudia, ktorí boli Bohom vyvolení, Bohom poznačení, nepríjemní, prečo? Pretože voči Židom máme stále staré antipatie. Takže musíme vykoreniť túto antipatiu. Ak je toto Boží vyvolený ľud, potom sa k nemu musíme správať s hlbokou úctou a láskou.
Koniec koncov, kresťanstvo začalo z hlbín židovského národa; prví kresťania boli všetci Židia. Nemali by sme teda milovať ľudí, z ktorých vzišiel Kristus, z ktorých sa začalo naše kresťanstvo?...
Nech sú umlčané bezbožné pery, ktoré sa odvážia vysloviť hrubé slová zosmiešňujúce Krista, o ktorých som povedal: „Naozaj uctievame Žida ukrižovaného na kríži? Áno, budeme, budeme sa klaňať, lebo tento Žid bol Syn Boží...“ (1947)

Táto argumentácia biskupa Lukáša sa nám zdá nie celkom vhodná, najmä ako argument proti tzv. „antisemitizmus“.

Keďže židovská národnosť sa za posledných dvetisíc rokov u všetkých národov neosvedčila práve najlepšie, príslušnosť k nej sa zdá príjemná málokomu. Bolo by to naopak – súťažili by o česť príslušnosti k židovstvu. Toto je hlavný dôvod tohto sporu. Preto pohanskí judeofóbovia, ktorí chcú uraziť ruských ortodoxných kresťanov, nazývajú Krista „Židom“. Niektorí judeofóbni kresťania to z rovnakého dôvodu vehementne popierajú a uvádzajú argumenty, že Panna Mária a Ježiš boli Galilejčania, Kristus hovoril aramejsky, jeho črty tváre boli árijské, rovnako ako krvná skupina nájdená na plátne atď.

Nám sa však zdá, že to tak vôbec nie je. Niet pochýb o tom, že Boží Syn bol inkarnovaný vo vyvolenom (presnejšie: stvorenom) pre tento židovský národ, v jeho najlepšej a najčistejšej malej časti – v starozákonnej cirkvi, v potomkoch kráľa Dávida (obaja Jozef Snúbenec a Najčistejšia Matka Božia pochádzala z tejto rodiny). Skutočnosť, že Mesiáš bol v tomto inkarnovaný ústredné osobnosti histórie, ktorému takéto zasľúbenie dal sám Boh, ale on túto vyvolenosť odmietol – to je duchovná logika celého Svätého písma, zmysel dejín, tragédia vyvoleného Božieho ľudu, ktorý sa rozhodol zvoliť si iného „otca“ za a stanú sa Satanovým vyvoleným pre satanizáciu a zničenie sveta. Veľké povolanie a veľký pád Božieho vyvoleného ľudu je jadrom drámy ľudských dejín. Každý, kto popiera pôvodnú vyvolenosť Židov, nie je schopný pochopiť .

Dala však táto inkarnácia Božiemu Synovi „národnosť“ počas trvania Jeho pozemského života? Na jednej strane áno, pretože získal ľudské telo od židovskej Panny (a Ona, Najčistejšia nádoba, ktorá obsahovala Boha, nemala dôvod hanbiť sa za svoje židovstvo, práve naopak: vtedy zbožné židovstvo, židovstvo, bolo úplným opak súčasného talmudského). V tomto tele Kristus komunikoval so židovským národom, kázal medzi nimi, trpel a bol ukrižovaný týmito ľuďmi na podnet ich vodcov.

Ale na druhej strane Krédo hovorí o Kristovi: „A v jedinom Božom Synovi, Jednorodenom, ktorý je od Otca. narodený pred všetkými vekmi" Môžeme povedať, že Syn Boží sa narodil s nejakou ľudskou národnosťou, ak sa narodil z Boha Otca a existoval pred počiatkom vekov, pred stvorením zeme a ľudstva a pred objavením sa židovského národa? Krédo ďalej hovorí: „a vtelili sa z Ducha Svätého a stali sa človekom“. To znamená, že v Matke Božej Márii sa neskôr stal človekom, to nehovorí „stal sa Židom“ len pre Židov. Takže, keď hovoríme o Kristovom narodení, máme na mysli jeho vtelenie do ľudskej podoby pre všetkých ľudí, a nie pre posvätenie židovskej krvi a tela ako bezhriešneho na všetky časy. A telo židovského ľudu tiež nebolo pôvodne „židovské“ (bolo stvorené Bohom v Adamovi, z ktorého majú svoje telo všetky národy), to znamená, že toto telo bolo pôvodne stvorené univerzálne ľudské a začalo sa nazývať „židovské“. “ od Abraháma.

Stal sa teda vtelený Kristus presne „Židom“ – alebo sa v židovstve stal jednoducho človekom? Koniec koncov, neprestal byť Božím Synom, „splodeným pred všetkými vekmi“ a prišiel na svet pre celé ľudstvo, a nielen pre židovský národ – toto bolo iba miesto príchodu. V tom istom čase ho nežidovskí mudrci pozdravili a židovskí vodcovia ho odsúdili na ukrižovanie. Kresťanstvo prijali najmä jafetské (európske) národy, nie židia. Preto nazvať Krista po krvi „Židom“ za účelom národného povýšenia židovstva znamená neprimerané znevažovanie večného bohočloveka Božieho Syna (pre vykúpenie ľudí zo všetkých národov). Navyše, dnes má slovo „Žid“ niekoľko významových odtieňov a dnes nie je vhodné vtláčať Krista Spasiteľa – bez ohľadu na to, na aké účely: filosemitský alebo „antisemitský“ – do telesného rámca toho teraz duchovne. zdegenerovaný kmeň, zachvátený národnou pýchou, ktorý sám Ho odmietol považovať za Tvojho Mesiáša.

A naozaj, po vystúpení do neba, vzal Boží Syn so sebou „národnosť“, v ktorej dočasne pôsobil v pozemskom živote pre spásu všetkých ľudí? Potrebuje to (krvnú národnosť duchovne znovuzrodeného bývalého Božieho vyvoleného ľudu, ktorý sa stal Satanovým vyvoleným ľudom), sediaci v Nebi po pravici svojho Otca? Potrebuje sám Boh Otec, ktorého sa Židia a judaisti tiež často snažia znárodniť výrazom „židovský Boh“, nejakú „národnosť“? Boh existoval večne, ešte pred objavením sa Židov, a Jeho pravé deti sú vo všetkých národoch, nielen v židovských. Robia to Židia, aby vyhlásili za „rúhanie“ akúkoľvek kritiku akéhokoľvek židovstva, vrátane protikresťanského judaizmu so všetkými jeho zločinmi.

Apoštol Pavol navyše o „národnosti“ vyvoleného ľudu povedal: „Nie všetky deti Abrahámove, ktoré sú z jeho semena... To znamená, že deti tela nie sú deťmi Božími, ale deťmi zasľúbenie je uznané za semeno“ (Rim 9:7-8). „Ak ste Kristovi, potom ste Abrahámovo semeno a dedičia podľa zasľúbenia“ (Gal. 3:29). Je teda čas, aby nám novopohania prestali hovoriť o „obdive kresťanov k židovskému Izraelu“. Náš Izrael je nový Boží ľud: Cirkev. - Toto je skutočná Kristova „národnosť“: On je svojou pozemskou prirodzenosťou všeľudský.

Michail Viktorovič NAZAROV,

pravoslávny spisovateľ, publicista,

zakladateľ vydavateľstva "Russian Idea"

.

7 ohlasujte prikázanie Pánovo. Pán ku mne prehovoril: Ty si môj Syn, dnes som ťa porodila.	7 Oznamujem prikázanie Pánovo: Pán mi povedal: „Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil.
8 Požiadaj ma a dám ti jazyky tvojho dedičstva a tvoje vlastníctvo končín zeme.	8 Požiadaj ma a dám ti národy do dedičstva a končiny zeme do tvojho vlastníctva.
9 Ochránil som ťa železným prútom, ako som rozdrvil nádoby bezbožníkov.	9 Budeš im vládnuť železným prútom, ako ich rozdrvíš hrnčiarskymi nádobami."

+ + +

„Lebo ktorému z anjelov kedy [Boh] povedal: Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil? A opäť: Ja budem Jeho Otcom a On bude mojím Synom? (Žid. 1:5)

„Mesiáš (Kristus) si teda neprivlastnil slávu veľkňaza, ale ten, ktorý mu povedal: Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil; (Žid. 5:5)

+ + +

Dnes stačí zadať tieto slová do vyhľadávania na internete, aby sme sa presvedčili, že o tom, či bol Ježiš Nazaretský skutočne Žid, sa vedú búrlivé diskusie. Predtým, ako budeme môcť na túto otázku správne odpovedať, musíme si položiť ďalšiu otázku: Kto sú Židia? Aj táto otázka má svoje kontroverzné prvky a odpoveď závisí od toho, kto odpovedá. Ale jedna z definícií, s ktorou bude pravdepodobne súhlasiť každá z hlavných siekt judaizmu – ortodoxná, konzervatívna a reformná – je táto: „Židom môže byť každá osoba, ktorej matka bola Židovka, alebo každá osoba, ktorá prešla formálnym procesom konverzia na judaizmus“.

Hoci hebrejská Biblia nikde špecificky neuvádza, že by sa mala používať materská línia, moderný rabínsky judaizmus učí, že to robí niekoľko pasáží Tóry – napríklad 5. Mojžišova 7:1–5; Levitikus 24:10 a Ezdráš 10:2-3. V Písme je tiež niekoľko príkladov konverzie pohanov na judaizmus (napríklad Moabčanka Rút, pozri Rút 1:16, kde vyjadruje túžbu konvertovať), ktorí boli vtedy považovaní za rovnakých Židov ako za etnických predstaviteľov tohto národa. národa.

Pozrime sa teda na tieto tri otázky: Bol Ježiš etnický Žid? Bol Ježiš nábožensky Žid? A nakoniec, ak bol Ježiš Žid, prečo potom kresťania nenasledujú judaizmus?

Bol Ježiš etnický Žid a jeho matka bola Židovka? Ježiš sa jasne stotožnil so Židmi tých dní, so svojimi fyzickými príbuznými a ich náboženstvom (hoci opravoval jeho chyby). Boh Ho konkrétne poslal do Judey: „Prišiel k svojim [Židom], ale jeho vlastní [Židia] Ho neprijali. Tým [Židom], ktorí Ho prijali, udelil právo byť Božími deťmi. Toto sú tí, ktorí v Neho veria (Ján 1:11-12) a On jasne povedal: „Vy [pohania] neviete, čo uctievate, ale my [Židia] vieme, čo uctievame, lebo spása je od Židov“ (Ján 4:22).

Prvý verš Nového zákona jasne identifikuje Ježišovu etnickú príslušnosť ako židovskú. „Genealógia Ježiša Krista, potomka Dávida a Abraháma“ (Matúš 1:1). Ako vidno v Hebrejom 7:14, „Je všeobecne známe, že náš Pán pochádzal z kmeňa Júdu“, Ježiš pochádzal z kmeňa Júdu, od ktorého dostávame meno „Židia“. A čo Mária, Ježišova matka? V rodokmeni v Evanjeliu podľa Lukáša (kapitola 3) jasne vidíme, že Mária bola priamym potomkom kráľa Dávida, čo dalo Ježišovi zákonné právo nastúpiť na židovský trón a tiež určilo, že Ježiš bol etnickým Židom.

Bol Ježiš nábožensky Žid? Obaja Ježišovi rodičia „urobili všetko, čo Pánov zákon prikázal“ (Lk 2,39). Jeho teta a strýko Zachariáš a Alžbeta boli tiež nábožensky založení Židia, ktorí sa riadili Tórou (Lukáš 1:6), takže môžeme vidieť, že celá rodina pravdepodobne brala židovskú vieru veľmi vážne.

V Kázni na vrchu (Matúš 5-7) Ježiš neustále potvrdzoval autoritu Tóry a prorokov (Matúš 5:17), dokonca aj v Kráľovstve nebeskom (5:19-20). Pravidelne navštevoval synagógu (Lukáš 4:16) a jeho učenie rešpektovali aj ostatní Židia jeho doby (Lukáš 4:15). Učil v židovskom chráme v Jeruzaleme (Lukáš 21:37), a keby nebol Židom, nebolo by mu dovolené vstúpiť do tejto časti chrámu (Skutky 21:28–30).

Ježiš prejavil aj vonkajšie znaky prísne nábožného Žida. Na svojom odeve nosil cizit (strapce) (Lukáš 8:43, Matúš 14:36), čo slúžilo ako pripomienka prikázaní (Nm 15:37–39). Slávil Veľkú noc (Ján 2:13) a na tento významný židovský pútnický sviatok odišiel do Jeruzalema (Deuteronómium 16:16). Oslavoval Sukkot alebo sviatok stánkov (Ján 7:2, 10) a odišiel do Jeruzalema (Ján 7:14), ako to predpisuje Tóra. Oslavoval tiež Chanuku, sviatok svetiel (Ján 10:22) a pravdepodobne Roš hašana, sviatok trúbenia (Ján 5:1), pričom pri oboch príležitostiach navštívil Jeruzalem, hoci to nebolo v Písme špecifikované. Je zrejmé, že Ježiš sa považoval za Žida (Ján 4:22) a za kráľa Židov (Marek 15:2). Od svojho narodenia až po posledný veľkonočný seder (Lukáš 22:14–15) žil Ježiš ako Žid zachovávajúci zákon.

Takže ak bol Ježiš Žid, prečo potom kresťania nenasledujú judaizmus? Zákony judaizmu boli dané Mojžišovi za deti Izraela v posvätnej a špeciálnej zmluve na vrchu Sinaj, zaznamenanej v knihe Exodus. V tejto zmluve Boh napísal svoje zákony na kamenné dosky a Izraelu bolo prikázané, aby urobil všetko, čo mu bolo zjavené. Ale táto úžasná zmluva bola len typom novej a lepšej zmluvy, ktorú Boh jedného dňa dá svojmu ľudu, Židom aj pohanom.

Táto nová zmluva je zaznamenaná v Jeremiášovi 31:31–34: „Prídu dni,“ hovorí Pán, „keď uzavriem novú zmluvu s potomkami Izraela a s potomkami Júdu – nie tú istú zmluvu ako ja urobil s ich otcami, keď som ich vzal za ruku a vyviedol z Egypta. Porušili túto dohodu, hoci som bol ich Majstrom, hovorí Pán. „Potom uzavriem inú zmluvu s izraelským potomstvom,“ hovorí Pán. "Vložím svoj zákon do ich sŕdc, napíšem ho do ich sŕdc." Ja budem ich Bohom, oni budú mojím ľudom! A nikto už nebude poučovať svojho blížneho, svojho brata: „Poznaj Pána! „Lebo všetci, od najmenšieho po najväčšieho, ma budú poznať,“ hovorí Pán. "Odpustím im ich zločin, na ich hriech si už nebudem pamätať."

Dnešní kresťania nenasledujú judaizmus, pretože Mojžišova zmluva sa naplnila v Ježišovi Kristovi. Ježiš povedal: „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť Zákon alebo Prorokov. Neprišiel som zrušiť, ale naplniť“ (Matúš 5:17). A autor Listu Hebrejom píše: „Tým, že to nazval Novou zmluvou, vyhlásil prvú zmluvu za prekonanú. Ale čo je staré a starne, čoskoro sa pominie“ (Hebr 8,13).

Ako kresťania už nie sme povinní dodržiavať starú zmluvu, pretože Starý zákon bol nahradený. Teraz máme lepšiu zmluvu s lepšou obeťou pod lepším veľkňazom! „Preto, bratia, skrze Ježišovu krv máme voľný prístup do svätyne. Otvoril nám tam cestu – novú a životodarnú, cestu cez závoj, čiže cez obetu Jeho tela. Náš veľký kňaz je postavený nad celým Božím domom. Pristúpme tam teda s oddaným srdcom, v plnosti pevnej viery, so srdcom očisteným od všetkého zlého, čo bolo na našom svedomí, a s telami umytými čistou vodou. Neochvejne sa držme neochvejného vyznávania vecí, v ktoré dúfame, pretože ten, ktorý sľúbil, je verný (Židom 10:19–23).

Jeruzalemskí ortodoxní Židia boli nezmieriteľní vo svojom nepriateľstve voči Kristovmu učeniu. Znamená to, že Ježiš nebol Žid? Je etické spochybňovať Pannu Máriu?

Ježiš Kristus sa často nazýval Synom človeka. Národnosť rodičov podľa teológov vrhne svetlo na Spasiteľovu príslušnosť k tej či onej etnickej skupine.

Podľa Biblie celé ľudstvo pochádza z Adama. Neskôr sa ľudia sami rozdelili na rasy a národnosti. A Kristus sa počas svojho života, berúc do úvahy evanjeliá apoštolov, nijako nevyjadroval k svojej národnosti.

Narodenie Krista

Krajina Judea, Božieho Syna, bola v tých dávnych dobách provinciou Ríma. Cisár Augustus nariadil štúdiu a chcel zistiť, koľko obyvateľov žije v jednotlivých mestách Judey.

Mária a Jozef, Kristovi rodičia, žili v meste Nazaret. Museli sa však vrátiť do vlasti svojich predkov, do Betlehema, aby pridali svoje mená na zoznamy. Raz v Betleheme manželia nemohli nájsť úkryt - toľko ľudí prišlo na sčítanie ľudu. Rozhodli sa zastaviť za mestom, v jaskyni, ktorá počas nepriaznivého počasia slúžila pastierom ako útočisko.

V tú noc Mária porodila syna. Keď zabalila dieťa do plienok, uložila ho spať tam, kde dali krmivo pre dobytok - v jasliach.

O narodení Mesiáša sa ako prví dozvedeli pastieri. Pásli stáda v okolí Betlehema, keď sa im zjavil anjel. Vysielal, že sa narodil spasiteľ ľudstva. To je radosť pre všetkých ľudí a znakom identifikácie bábätka bude, že leží v jasliach.

Pastieri hneď išli do Betlehema a narazili na jaskyňu, v ktorej videli budúceho Spasiteľa. Povedali Márii a Jozefovi o anjelových slovách. Na ôsmy deň manželia dali dieťaťu meno - Ježiš, čo v preklade znamená „záchranca“ alebo „Boh zachraňuje“.

Bol Ježiš Kristus Žid? Národnosť v tom čase určoval otec alebo matka?

Betlehemská hviezda

Práve v tú noc, keď sa narodil Kristus, sa na oblohe objavila jasná, nezvyčajná hviezda. Mágovia, ktorí študovali pohyby nebeských telies, išli za ňou. Vedeli, že objavenie sa takejto hviezdy hovorí o narodení Mesiáša.

Mudrci začali svoju cestu z východnej krajiny (Babylonia alebo Perzie). Hviezda, pohybujúca sa po oblohe, ukázala mudrcom cestu.

Medzitým sa početní ľudia, ktorí prišli do Betlehema na sčítanie ľudu, rozišli. A Ježišovi rodičia sa vrátili do mesta. Hviezda sa zastavila nad miestom, kde bolo dieťa, a mudrci vošli do domu, aby darovali budúcemu Mesiášovi.

Ponúkali zlato ako poctu budúcemu kráľovi. Dali kadidlo ako dar Bohu (vtedy sa kadidlo ešte používalo pri bohoslužbách). A myrha (vonný olej, ktorým potierali mŕtvych), ako pre smrteľníka.

Kráľ Herodes

Miestny kráľ, podriadený Rímu, vedel o veľkom proroctve - jasná hviezda na oblohe označuje narodenie nového židovského kráľa. Zavolal k sebe kúzelníkov, kňazov a veštcov. Herodes chcel vedieť, kde je dieťa Mesiáš.

Klamlivými rečami a klamstvom sa snažil zistiť, kde je Kristus. Keďže kráľ Herodes nedostal odpoveď, rozhodol sa vyhladiť všetky deti v tejto oblasti. V Betleheme a okolí bolo zabitých 14 tisíc detí mladších ako 2 roky.

O tejto krvavej udalosti sa však okrem iných starí historici nezmieňujú. Môže to byť spôsobené tým, že počet zabitých detí bol oveľa menší.

Verí sa, že po takomto zverstve kráľa potrestal Boží hnev. Zomrel bolestivou smrťou, zožrali ho zaživa červy vo svojom luxusnom paláci. Po jeho hroznej smrti prešla moc na troch Herodesových synov. Rozdelili sa aj pozemky. Krajiny Perea a Galilea sa dostali k Herodesovi mladšiemu. Kristus strávil svoj život v týchto krajinách asi 30 rokov.

Herodes Antipas, tetrarcha z Galiley, sťal svoju manželku Herodiadu, aby potešil synov Herodesa Veľkého, ktorí nedostali kráľovský titul. Judeu vládol rímsky prokurátor. Herodes Antipas a ďalší miestni vládcovia ho poslúchli.

Matka Spasiteľa

Rodičia Panny Márie boli dlho bezdetní. Vtedy sa to považovalo za hriech, takéto spojenie bolo znakom Božieho hnevu.

Joachim a Anna bývali v meste Nazaret. Modlili sa a verili, že určite budú mať dieťa. O niekoľko desaťročí neskôr sa im zjavil anjel a oznámil, že pár sa čoskoro stane rodičmi.

Podľa legendy Panna Mária Šťastní rodičia prisahali, že toto dieťa bude patriť Bohu. Do 14 rokov bola Mária, matka Ježiša Krista, vychovávaná v chráme. Od malička videla anjelov. Podľa legendy sa archanjel Gabriel staral a chránil budúcu Matku Božiu.

Máriini rodičia zomreli v čase, keď Panna musela opustiť chrám. Kňazi si ju nemohli nechať. Ale aj im prišlo ľúto, že nechali sirotu odísť. Potom ju kňazi zasnúbili s tesárom Jozefom. Bol viac opatrovníkom Panny ako jej manžela. Mária, matka Ježiša Krista, zostala pannou.

Aká bola národnosť Matky Božej? Jej rodičia boli rodáci z Galiley. To znamená, že Panna Mária nebola Židovka, ale Galilejčanka. Vyznaním patrila do Mojžišovho zákona. Jej život v chráme poukazuje aj na výchovu vo viere Mojžiša. Kto bol teda Ježiš Kristus? Národnosť matky, ktorá žila ako pohanka v Galilei, zostáva neznáma. V zmiešanom obyvateľstve regiónu dominovali Skýti. Je možné, že Kristus zdedil svoj vzhľad po svojej matke.

Otec Spasiteľa

Teológovia už dlho diskutujú o tom, či má byť Jozef považovaný za biologického otca Krista? K Márii mal otcovský vzťah, vedel, že je nevinná. Preto správa o jej tehotenstve šokovala stolára Jozefa. Mojžišov zákon prísne trestal ženy za cudzoložstvo. Jozef mal ukameňovať svoju mladú manželku.

Dlho sa modlil a rozhodol sa nechať Máriu odísť a nedržať ju blízko seba. Jozefovi sa však zjavil anjel, ktorý mu oznámil dávne proroctvo. Stolár si uvedomil, akú veľkú zodpovednosť má za bezpečnosť matky a dieťaťa.

Jozef je Žid podľa národnosti. Môže byť považovaný za biologického otca, ak Mária nepoškvrnene počala? Kto je otcom Ježiša Krista?

Existuje verzia, že rímsky vojak Pantira sa stal Mesiášom. Okrem toho existuje možnosť, že Kristus bol aramejského pôvodu. Tento predpoklad je spôsobený skutočnosťou, že Spasiteľ kázal v aramejčine. V tom čase bol však jazyk rozšírený na celom Blízkom východe.

Jeruzalemskí Židia nepochybovali, že skutočný otec Ježiša Krista niekde existuje. Všetky verzie sú však príliš pochybné, aby boli pravdivé.

Obraz Krista

Dokument z tých čias, ktorý popisuje zjavenie Krista, sa nazýva „Leptulov list“. Toto je správa pre rímsky senát, ktorú napísal prokonzul Palestíny Leptulus. Tvrdí, že Kristus bol strednej postavy s vznešenou tvárou a dobrou postavou. Má výrazné modrozelené oči. Vlasy farby zrelého orecha sú v strede vyčesané. Línie úst a nosa sú bezchybné. V rozhovore je vážny a skromný. Učí jemne a priateľsky. Desivý v hneve. Niekedy plače, ale nikdy sa nesmeje. Tvár bez vrások, pokojná a silná.

Na siedmom ekumenickom koncile (8. storočie) bol schválený oficiálny obraz Ježiša Krista, na ikonách by mal byť namaľovaný Spasiteľ v súlade s jeho ľudským vzhľadom. Po koncile sa začala usilovná práca. Spočíval v rekonštrukcii slovného portrétu, na základe ktorého bol vytvorený rozpoznateľný obraz Ježiša Krista.

Antropológovia tvrdia, že obraz ikon nepoužíva semitský, ale grécko-sýrsky tenký, rovný nos a hlboko posadené veľké oči.

V ranokresťanskej maľbe ikon boli schopní presne vyjadriť individuálne, etnické črty portrétu. Najstarší obraz Krista sa našiel na ikone zo začiatku 6. storočia. Uchováva sa na Sinaji, v kláštore svätej Kataríny. Tvár ikony je podobná kanonizovanému obrazu Spasiteľa. Prví kresťania zjavne považovali Krista za európsky typ.

Kristova národnosť

Stále sa nájdu ľudia, ktorí tvrdia, že Ježiš Kristus je Žid Zároveň vyšlo obrovské množstvo prác na tému nežidovského pôvodu Spasiteľa.

Na začiatku 1. storočia nášho letopočtu, ako zistili hebrejskí učenci, sa Palestína rozdelila na 3 oblasti, ktoré sa líšili konfesionálnymi a etnickými charakteristikami.

1. Judeu na čele s mestom Jeruzalem obývali ortodoxní Židia. Poslúchli Mojžišov zákon.
2. Samária bola bližšie k Stredozemnému moru. Židia a Samaritáni boli oddávna nepriatelia. Dokonca aj zmiešané manželstvá medzi nimi boli zakázané. V Samárii nebolo viac ako 15% Židov z celkového počtu obyvateľov.
3. Galileu tvorilo zmiešané obyvateľstvo, z ktorých niektorí zostali verní judaizmu.

Niektorí teológovia tvrdia, že typickým Židom bol Ježiš Kristus. Jeho národnosť je nepochybná, pretože nepopieral celý systém judaizmu. Ale on len nesúhlasil s niektorými zásadami mojžišovského zákona. Prečo potom Kristus reagoval tak pokojne na skutočnosť, že ho Židia v Jeruzaleme nazývali Samaritánom? Toto slovo bolo urážkou pravého Žida.

Boh alebo človek?

Kto má teda pravdu? Tí, ktorí tvrdia, že Ježiš Kristus je Boh, ale akú národnosť potom môže človek požadovať od Boha? Je mimo etnickej príslušnosti. Ak je Boh základom všetkých vecí vrátane ľudí, o národnosti sa vôbec netreba baviť.

Čo ak je Ježiš Kristus muž? Kto je jeho biologický otec? Prečo dostal grécke meno Kristus, čo znamená „pomazaný“?

Ježiš nikdy netvrdil, že je Boh. Ale nie je to osoba v obvyklom zmysle slova. Jeho dvojitou povahou bolo získanie ľudského tela a božskej podstaty v tomto tele. Preto mohol Kristus ako človek cítiť hlad, bolesť, hnev. A ako nádoba Božia – vytvárať zázraky, napĺňajúc priestor okolo seba láskou. Kristus povedal, že nelieči sám od seba, ale iba s pomocou Božieho daru.

Ježiš uctieval Otca a modlil sa k nemu. V posledných rokoch svojho života sa úplne podriadil Jeho vôli a vyzýval ľudí, aby verili v Jediného Boha v nebi.

Ako Syn človeka bol ukrižovaný pre spásu ľudí. Ako Boží Syn bol vzkriesený a vtelený do trojjedinosti Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého.

Zázraky Ježiša Krista

V evanjeliách je opísaných asi 40 zázrakov. Prvá sa stala v meste Kána, kde bol Kristus, jeho matka a apoštoli pozvaní na svadbu. Premenil vodu na víno.

Kristus vykonal druhý zázrak uzdravením pacienta, ktorého choroba trvala 38 rokov. Jeruzalemskí Židia zatrpkli na Spasiteľa – porušil pravidlo o sabate. Práve v tento deň Kristus sám pracoval (uzdravoval chorých) a nútil iného pracovať (chorý si niesol vlastné lôžko).

Spasiteľ vzkriesil mŕtve dievča, Lazara a syna vdovy. Uzdravil démona a utíšil búrku na Galilejskom jazere. Kristus po kázni nasýtil ľudí piatimi chlebmi – zišlo sa ich asi 5 tisíc, nerátajúc deti a ženy. Chodil po vode, uzdravil desať malomocných a slepých z Jericha.

Zázraky Ježiša Krista dokazujú jeho Božskú podstatu. Mal moc nad démonmi, chorobami, smrťou. Ale nikdy nerobil zázraky pre svoju slávu alebo zbieranie darov. Ani počas Herodesovho výsluchu Kristus neukázal znamenie ako dôkaz svojej moci. Nesnažil sa brániť, žiadal len o úprimnú vieru.

Vzkriesenie Ježiša Krista

Práve vzkriesenie Spasiteľa sa stalo základom pre novú vieru – kresťanstvo. Fakty o ňom sú spoľahlivé: objavili sa v čase, keď očití svedkovia udalostí ešte žili. Všetky zaznamenané epizódy majú mierne nezrovnalosti, ale ako celok si navzájom neodporujú.

Prázdny Kristov hrob naznačuje, že telo bolo vzaté (nepriatelia, priatelia) alebo že Ježiš vstal z mŕtvych.

Ak by telo vzali nepriatelia, určite by sa učeníkom neposmievali, čím by zastavili vznikajúcu novú vieru. Priatelia málo verili vo vzkriesenie Ježiša Krista, boli sklamaní a deprimovaní jeho tragickou smrťou.

Čestný rímsky občan a židovský historik Josephus vo svojej knihe spomína šírenie kresťanstva. Potvrdzuje, že na tretí deň sa Kristus zjavil živým svojim učeníkom.

Ani moderní vedci nepopierajú, že Ježiš sa niektorým nasledovníkom zjavil po smrti. Pripisujú to však halucináciám alebo iným javom bez toho, aby spochybňovali pravosť dôkazov.

Zjavenie Krista po smrti, prázdny hrob, rýchly rozvoj novej viery sú dôkazom jeho vzkriesenia. Nie je známy jediný fakt, ktorý by túto informáciu popieral.

Vymenovanie Bohom

Už od prvých ekumenických koncilov Cirkev spája ľudskú a božskú prirodzenosť Spasiteľa. Je jednou z 3 hypostáz Jediného Boha – Otca, Syna a Ducha Svätého. Táto forma kresťanstva bola zaznamenaná a vyhlásená za oficiálnu verziu na koncile v Nicei (v roku 325), Konštantínopole (v roku 381), Efeze (v roku 431) a Chalcedóne (v roku 451).

Spory o Spasiteľa však neprestali. Niektorí kresťania tvrdili, že Ježiš Kristus je Boh, iní tvrdili, že je iba Božím Synom a úplne podlieha jeho vôli. Základná myšlienka trojjedinosti Boha sa často prirovnáva k pohanstvu. Preto spory o Kristovu podstatu, ako aj o jeho národnosť dodnes neutíchajú.

Kríž Ježiša Krista je symbolom mučeníctva na odčinenie ľudských hriechov. Má zmysel diskutovať o národnosti Spasiteľa, ak viera v neho môže spájať rôzne etnické skupiny? Všetci ľudia na planéte sú Božími deťmi. Kristova ľudskosť stojí nad národnými charakteristikami a klasifikáciami.

Často počúvame debaty o tom, či bol Kristus Žid alebo nie. Aj ateisti, ktorí veria v Krista ako obyčajného smrteľného reformátora náboženstiev, majú na túto otázku svoj vlastný názor.

Napríklad niektorí z tých, ktorí vinia zo všetkého svojho osobného a celoruského zla Židov, tvrdia, že Kristus bol synom rímskeho legionára.

Iní veria, že bol Izraelita, a teda nie Žid. No a tie pokročilejšie, t.j. tí čitateľnejší veria, že Ježiš bol úplne zbavený štátnej príslušnosti, pretože... bol Boží Syn a cudzinec z iných svetov.

A keďže podľa ľudského vzoru syn zdedí národnosť svojho otca, ukazuje sa, že Boh Otec je Žid, a to je urážlivé pre všetkých monoteistov, vrátane moslimov a s výnimkou samotných Židov. Napodiv, do istej miery má každý pravdu, ale aká je pravda a kde ju hľadať?

ČO HOVORIA PRIMÁRNE ZDROJE?

Navrhujem, aby som sa ako prvé priblíženie pozastavil nad tým, čo je nespornou pravdou pre všetkých kresťanov – toto je Biblia, Slovo Božie.

Hneď v prvých riadkoch Nového zákona, v Evanjeliu podľa Matúša, je uvedený Kristov rodokmeň: "Rodokosť Ježiša Krista, syna Dávidovho, syna Abrahámovho. Abrahám splodil Izáka, Izák splodil Jakoba... Takže všetkých generácií od Abraháma po Dávida je štrnásť generácií; a od Dávida po zajatie do Babylona bolo štrnásť pokolení; a od zajatia do Babylona po Krista bolo štrnásť pokolení." - Matt., ch. 1

Kto bol tento Abrahám, v Biblii nazývaný Božím priateľom, z ktorého, ako dosvedčuje apoštol Matúš, pochádza Kristova genealogická vetva? Samotné meno Abrahám sa vykladá ako „otec zástupov“ a Biblia hovorí o Abrahámovi takto: „A jeden z tých, čo prežili, prišiel a povedal to Židovi Abrahámovi, ktorý potom býval blízko dubového hája Mamre“ - 1M 14:13 .

Všetci Abrahámovi potomkovia, ako jediný národ, sa začali nazývať Židmi, čo sa v Biblii spomína vo viac ako 300 veršoch. Druhé, rovnako často používané meno – Izraeliti – tento ľud dostal od Abrahámovho vnuka – Jakuba. "A povedal: Odteraz sa nebudeš volať Jakob, ale Izrael, lebo si zápasil s Bohom a zvíťazíš nad ľuďmi" - 1M 32:38.

Meno Izrael znamená bojovník proti Bohu a spočiatku sa používalo v metafyzickom zmysle a neskôr sa začalo bežne používať. Po náročnom boji Šalamúnových dedičov o trón, ktorý sa odohral takmer tisíc rokov pred narodením Krista, sa kráľovstvo rozdelilo na dve časti – Izrael a Judeu. Nasledovali nekonečné vojny a prerozdeľovanie pôdy. Stalo sa bežnejšie označovať Židov ako Izraelčanov a Židov.

V čase príchodu Krista izraelské kráľovstvo navždy prestalo existovať a zostala iba Judea, ktorá sa v tom čase rozdelila na 4 časti: vlastnú Judeu, Samáriu, Galileu a pripojenú Pereu.

Ich obyvatelia boli pomenovaní po týchto regiónoch a všetky ich krajiny patrili Rímskej ríši. Ľudia ako nositelia toho istého jazyka a náboženstva boli a zostali potomkami Abraháma, t.j. Izraelčania a Židia, čo potvrdzuje aj názov jedného z listov apoštola Pavla („Židom“), ako aj jeho ďalšie slová:

"Sú to Židia? a ja. Izraeliti? a ja. Abrahámovo semeno? a ja..." - 2. Kor. 11:22

„Orezaný ôsmeho dňa z izraelského kmeňa, z kmeňa Benjamina, Žid z Hebrejov, podľa učenia farizeja“ - Fil.3:5

„V týchto dňoch, keď sa množili učeníci, povstalo medzi helenistami reptanie proti Židom, pretože ich vdovy boli zanedbávané pri každodennom rozdeľovaní potrieb“ - Skutky. 6:1

„Tam, kde za nás vstúpil Ježiš ako predchodca, stal sa navždy veľkňazom podľa rádu Melchisedechova“ - Hebrejom 6:20

NIE SME VŠETCI MALÝ ŽIDOVIA?

Nemyslím si, že som presvedčil niekoho, kto uvažuje inak, a nestanovil som si taký cieľ, berúc do úvahy myšlienku veľkého Einsteina: „Každý si usporiada fakty tak, aby vyhovovali jeho vlastnému pohľadu.“

Nuž, Biblia je takým zdrojom faktov! Niečo ako obrovská zeleninová záhrada, kde rastie úplne všetko potrebné pre výživu, no každý si stihne natrhať len to, čo má rád a čo mu vyhovuje! Počúvate kresťanov rôznych vierovyznaní, zdá sa, že všetci čítajú tú istú Bibliu, ale každý, akoby vo svojej záhrade, vytiahne len tie verše, ktoré vyjadrujú správnosť jeho viery, a ostatní si to nevšimnú.

A tak na seba niekedy celé hodiny strieľajú citáty z tej istej knihy. Tu by bolo dobré, keby sa kresťania naučili od budhistov schopnosti deliť sa bez vnucovania, čo však bol základný princíp samotného Krista.

Orientované preklady Biblie tiež spôsobujú veľa zmätku, ale to je už iný príbeh...

Dovoľte mi vrátiť sa na začiatok otázky, t. j. bol Kristus Žid? Vyjadrujem svoj uhol pohľadu. V tom vzdialenom čase, keď som sa o túto otázku zaujímal, som pre seba našiel vyššie uvedenú odpoveď, zatiaľ ma to uspokojuje.

Ale držím sa a zdieľam zásadu jednej z kníh Agni jogy „neváž si slovo toho, kto vysvetľuje“, a preto každému odporúčam, aby si na svoje otázky hľadal svoje odpovede, ako to nabáda Nový zákon, navrhujúc ponoriť sa do seba a do Učenia, ako aj nezávisle všetko preskúmať a potom sa dobre držať.

Ak evanjelista Matúš uvádza rodokmeň Krista z matkinej strany, potom Lukáš obsahuje informácie o rodokmeni Kristovho adoptívneho otca Jozefa, ktorý bol tiež potomkom Abraháma a Žida a ktorý bol oficiálne zaznamenaný ako Kristov otec. papierov. Pokiaľ ide o etymológiu slova „Žid“, mnohé zdroje ju spájajú s rodokmeňom samotného Abraháma, ktorého jedným z predkov bol podľa Biblie istý Eber, ktorý sa spomína nielen v Starom zákone, ale ktorý je potvrdil aj apoštol Lukáš (Lk 3,35) .

Slovo Eber a jeho derivát, Žid, sa vykladá ako cudzinec, tulák. A ak majú Eusebius a iní uznávaní historici v tomto výklade pravdu, potom sa z môjho pohľadu pravý význam slova Žid (Cudzinca, Tulák) prekvapivo približuje Kristovmu poslaniu, spájajúc v jedno podstatu jeho pozemského a nebeská púť.

Ale aká je Kristova nebeská národnosť - netrúfam si súdiť. Môžem, samozrejme, predložiť svoj výklad toho, čo som čítal od Roerichovcov a Blavatskej, ale...

Nevážte si slová vysvetľovateľa, urobte si vlastnú púť k žiarivým primárnym zdrojom, priatelia!

Ako sa určuje národnosť kohokoľvek? Po prvé - krvou a jazykom (duchom) a po druhé - podľa krajiny narodenia a bydliska. Ak si vezmeme, odkiaľ prišla Jeho Matka, Najčistejšia Panna Mária, Ježiš bol nazývaný Galilejčan. Počas prvých storočí kresťanstva nebolo toto meno menej bežné ako Kristus. Prorok Izaiáš tiež povedal: Galilea je pohan (Izaiáš 9:1). Teda nežidovská krajina, pre Židov cudzia, hraničiaca s Judeou. Židia sa v Galilei akosi nezakorenili, bez ohľadu na to, koľko storočí prešlo, a definícia proroka Izaiáša sa stala okrídlenou. Kombinácia slov „Pohanská Galilea“ nebola o nič menej stabilná ako napríklad „Belle France“ alebo „Svätá Rus“.

Ako sa stalo, že Židia nezakorenili v Galilei? Späť v roku 721 pred Kr. Sargon, asýrsky kráľ, rozdrvil Izrael a rozprášil desať z jeho dvanástich kmeňov. To znamená, že Sargon deportoval všetkých Židov, ktorí tam žili, z Galiley a na ich miesto priviedol iných ľudí. Urobil to z nasledujúceho dôvodu. Židovské kmene už viac ako raz vstúpili do protiasýrskej aliancie a asýrsky kráľ si prial, aby Egypt, rival jeho kráľovstva, nemal v strategicky dôležitom údolí Galiley vojenského spojenca.

Kto presne osídlil Galileu asýrskym kráľom? Kráľ Sargon chcel, aby sa Židia, ktorých vyhnal, nevracali. A obrátil sa na Skýtov, pretože „je s istotou známe, že zasiahli hrôzu do sŕdc Židov“. Medzi týmito dvoma národmi bolo staroveké nepriateľstvo: Skýti boli potomkami tých Árijcov, ktorých Židia vyhnali z Galiley a vtrhli tam so zbraňami pod vedením Jozuu, ktorý nariadil vyhladenie všetkých (Jozua 6:20). Áno, presne vyhladiť a nie vysťahovať, ako Sargon. Zvyk pomsty za príbuzných existoval v tom čase takmer vo všetkých kmeňoch. Skýti sa teda pomstili. A prišli – z tých oblastí Severu, ktoré sú dnes ľudstvu známe ako Rusko: z tej krajiny, ktorá je domovom predkov ľudí s bielou pokožkou: domov predkov všetkých Árijcov, Indoeurópanov.

Moderní antropológovia sa domnievajú, že ľudia z tohto konkrétneho regiónu, nasledujúc juh pozdĺž Volhy ku Kaspickému moru a k hraniciam Malej Ázie, vo vzdialených prehistorických dobách podnikli nebezpečnú cestu do teplejšej klímy a ľahších výbojov cez Irán do Indie a Mezopotámie. . Boli to títo ľudia s bielou kožou, ktorí boli predkami Sumerov a všetkých najstarších árijských kmeňov Malej Ázie – predkami všetkých tých, ktorí sa neskôr budú nazývať tvorcami civilizácie.

Výpočet asýrskeho kráľa sa ukázal ako správny. Kmene Izraela, ktoré žili v Galilei pred jeho príchodom, sa tam už nikdy nevrátili. Skýti, ktorých povolal Sargon, sa zaprisahali, že nikdy neopustia krajinu svojich predkov. Postavili mesto Scythopolis (moderný názov Besan) v Galilei - len dvadsať míľ od Nazareta. Hradby a veže Scythopolisu kontrolovali všetky brody cez Jordán a preto pôsobili ako štít pre skýtsku Galileu a asýrske kráľovstvo v prípade vojenského nebezpečenstva.
Medzi pravoslávnymi Rusmi, potomkami starých Skýtov, existuje dlhá tradícia tvrdenia, že Presvätá Bohorodička pochádza z ich rodiny. A táto verzia je oveľa spoľahlivejšia ako verzia o židovskom pôvode Márie, pretože Židia obsadili Galileu len dvakrát a dvakrát boli vyhnaní.

V roku 164 pred Kr. Šimon Makabejský Tarsis, knieža Židov, nariadil vyčistenie „Galiley z pohanov“ od niekoľkých židovských rodín, ktoré sa tam usadili, keď sa Babylon vzdal Kýrovi. Makabejský zákon nariadil nútené presťahovanie takýchto rodín do Judey. Prečo židovské knieža potrebovalo takýto zákon? Možno sa Makabejský obával, že Židia, ktorí komunikujú s pôvodným nežidovským obyvateľstvom Galiley (v tom čase ho tvorili najmä Skýti, Gréci a Galovia), budú presiaknutí duchom milujúcim slobodu, prestanú fanaticky plniť požiadavky židovského zákona, a to by bol príklad, ktorý by popudil ich príbuzných v Judei.

Makabejský zákon o nútenom presídlení je historikom známy. Historici píšu o niekoľkých Židoch, ktorí sa vtlačili do pohanskej Galiley: „Makabejský ich všetkých vrátil do Judey, čím sa Galilea opäť stala prísne nežidovskou krajinou. Tu však treba poznamenať: zákon židovského kniežaťa predpokladal nútené presťahovanie do Judey nie každého Žida, ktorý sa usadil v Galilei, ale každej židovskej rodiny, ktorá tam žije.

Čo však bola rodina podľa židovského práva? Znamenalo to len zväzok, v ktorom boli obaja manželia židovskej krvi. Zmiešaný zväzok sa podľa židovského práva nepovažoval za rodinu. Starý zákon obsahuje množstvo epizód, z ktorých je ľahké vidieť: takýto zväzok dokonca predstavoval zločin proti židovskému zákonu. A tento zločin sa často trestal smrťou.
«

A hľa, jeden zo synov Izraela... priviedol Madianku pred očami Mojžiša a pred očami celého zboru synov Izraela... Vstal Pinchas, syn Eleazára, syna kňaza Árona. uprostred zhromaždenia, vzal do ruky kopiju a išiel za Izraelitom do jeho spálne a oboch zasiahol: Izraelitku aj ženu v jej lone (Numeri 25:6-8). A ďalej sa hovorí, že židovský boh odmeňuje Pinchasa za jeho „horlivosť“ „zmluvou večného kňazstva“ (4. Mojžišova 25:13). Vo všetkých nasledujúcich storočiach pred n. Rabíni prejavili presne rovnakú „horlivosť“. Takto je to opísané napríklad v knihe Nehemiáš. "Videl som, ako si Židia berú ženy ženám z Azhitu, ženám Ammona a ženám Moabom... a preklial som ich, niektorých mužov som bil, vytrhával som im vlasy a čaroval na nich." “ (Nehemiáš 13:23-25). A potom Nehemiáš píše, že Žid, ktorý sa ožení s cudzou ženou, spácha „veľké zlo“ pred židovským bohom (Neh. 13:27).

Takže osobu, ktorá vstúpila do zmiešaného manželstva, považovali Židia v Kristovom čase za osobu, ktorá porušila židovský zákon, čo znamená, že je to to isté ako byť mŕtvy. Odsun takýchto rodín do Judey by predstavoval nielen pokušenie zákona, ale aj priamu demonštráciu možnosti jeho porušenia. Preto Makabejský rád nechal takéto rodiny na pokoji a prirovnal ich k všetkým ostatným „pohanským“ rodinám pohanskej Galiley. Napriek tomu, že mnohí Židia v zmiešaných zväzkoch naďalej dodržiavali väčšinu zvykov judaizmu a niektorí k tomu nabádali aj svojich rodinných príslušníkov.

Zákon Makabejcov nebol zrušený ani v časoch Krista. Ale zopakujme, že sa to týkalo výlučne židovských rodín, iba ich. Inak v Galilei za čias R.H. Nezostal by vôbec jediný Žid. Ale taká „národnostná menšina“, ako sa teraz povie, tam stále žila. O Galilejčanoch židovskej národnosti svedčia aj evanjeliá. Najpodrobnejší príklad uvádza svätý Jozef, manžel Presvätej Bohorodičky. Lukáš o ňom hovorí: „Pochádzal z Dávidovho domu a rodiny“ (Lk 2,4). A v ďalšej kapitole podrobne vymenúva všetkých židovských predkov Jozefa až po kráľa Dávida a ešte dávnejších.

Tu je dôležité pripomenúť skutočnosť, že Jozef bol iba snúbencom: nikdy nepoznal Máriu tak, ako manžel pozná svoju manželku. To bolo potvrdené od začiatku všetkými kresťanmi na svete. To uznali aj odporcovia kresťanstva. Židia prvých storočí dostali od rabínov pokyn, aby Krista nenazývali inak ako Ben Pardus, teda Syn rysa. Chceli tým zdôrazniť, aby odvrátili svojich spoluobčanov od kresťanského kázania, že Ježiš bol nelegitímny a že jeho otec bol stotník Lynx – rímsky legionár z Rusov.

Evanjelium hovorí celkom určite: „Narodenie Krista bolo takéto: po zasnúbení Jeho Matky Márie s Jozefom, skôr ako sa spojili, sa ukázalo, že je tehotná s Duchom Svätým“ (Matúš 1:18). Takže Jozef, Žid z Dávidovho kmeňa, nie je Kristovým otcom; Prečo potom svätí evanjelisti veľmi podrobne citujú rodokmeň sv. Jozef - koho to zaujíma a na čo to slúži?

Táto otázka už upútala pozornosť mnohých. Nastal čas dať na to odpoveď. Možno sa to väčšine našich súčasníkov bude zdať neočakávané. Odkedy to bolo zrejmé, prešli celé dve tisícročia. Takže: rodokmeň Jozefa bol citovaný ako argument, ktorý dosahuje úplné, konečné vyvrátenie ebionitskej herézy v jej samom zárodku. A tento argument bol zahrnutý v textoch samotných evanjelií.

V skutočnosti evanjelikáli neustále zdôrazňujú tri skutočnosti:

1) Jozef je oficiálne manželom Márie („s Máriou zasnúbenou so svojou ženou“ - Lukáš 2:5);
2). Jozef je určite etnicky Žid (tu je jeho rodokmeň dokonca aj od samotného Ebera! - Lukáš 3:23-35);
3).Jozef je len snúbenec, nemal nič spoločné s narodením Ježiša Krista („A Jozef si vzal manželku a nepoznal ju, a hľa, porodila svojho syna, svojho prvorodeného“ - Mat 1 : 24, 25). Jozefova krv teda v žiadnom prípade nemohla prúdiť v žilách pozemského tela Ježiša Krista.

Zvyšok vyjde ľahko. Každý, kto žije v dobe sv. Evanjelisti po porovnaní troch faktov mohli zistiť nasledovné. Svätá rodina nebola násilne presídlená do Judey, napriek tomu, že Jozef bol Žid. Preto táto rodina nepodliehala makabejskému zákonu. A ak to nespĺňalo podmienky, potom to znamená, že Svätá rodina bola zmiešané manželstvo.

Pre človeka, ktorý žil v čase zákona o nútenom presídlení, to všetko bolo také samozrejmé, že to ani nebolo treba podrobne opisovať. Stačilo poukázať na tri vyššie uvedené skutočnosti v ich súhrne – a heréza Ebionitov bola úplne vyvrátená!

Vynára sa jedna otázka. Je známe, že v evanjeliách sú neskoršie vloženia ebionitského zmyslu. Fragmenty textu, ktoré nenapísal sv. evanjelistami, ale o desaťročia neskôr ich pridali ebionitskí pisári. Tieto vložky je možné vidieť voľným okom, pretože takéto fragmenty nie sú v súlade s okolitým textom. Tu je jeden príklad bočného panela. Apoštol Peter údajne hovorí, že Kristus „je z ovocia Dávidových bedier“ (Skutky 2:30). Potom však čítame, že apoštol cituje Dávidove slová: „Pán povedal môjmu Pánovi: Sadni si po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh“ (Skutky 2:34–35). Takže toto sú slová, ktoré sám Ježiš uvádza ako dôkaz, že nepochádza z ovocia Dávidových bedier (Marek 12:35–40)! A Kristov učeník to nemohol vedieť. Je zrejmé, že verš 30 druhej kapitoly Skutkov obsahuje bočný panel. V dôsledku toho ďalšie údajne novozákonné texty, ktoré zveličujú tému „syna Dávidovho“, za veľa nestoja.

Proti obnoveniu pravdy o Kristovi stoja dva faktory. Jedným z nich je zotrvačnosť klamstiev. Ak človek najprv dlho poznal nejakú skutočnosť vo falošnom svetle a potom dostal informáciu, ktorá túto lož vyvracia, potom sa jeho vedomie nedá okamžite prebudovať. Pravda, aj keď dokázaná s presnosťou geometrickej vety, bude stále vnímaná prinajlepšom len ako „zaujímavá hypotéza“, „alternatívny uhol pohľadu“. Druhý faktor... predstavuje silu zlata, silu peňazí. Pre vodcov židovskej diaspóry je prospešné, že národy sveta naďalej veria, že Kristus bol údajne Žid. Počas neskorého stredoveku títo vodcovia dosiahli vplyv dokonca aj na kráľov a metodicky vyhlasovali formulku: „váš Boh je náš príbuzný“.

Napriek tomu je povinnosťou kresťana vyznávať pravdu. A tu máme právo počítať s pomocou poctivých Židov. Veď mylná predstava, že Kristus bol údajne Žid, je umelo udržiavaná len medzi Nežidmi, kým Židom sa káže presný opak: Ben Pardus, spomínaný vyššie, sa dokonca dostal aj do slovníka Manlyho P. Halla! Samozrejme, tvrdiť, že Kristus je synom rímskeho legionára z Rusov, je nezmysel. Ale rozdiel medzi tým, čo sa ponúka „na domáce použitie“ a tým, čo je „na vývoz“, je orientačný.