Publicitate pe portal

Mănăstirea Treime Boldin. Poveste. Realizări ale epocii de aur

Mănăstirea Boldinsky are aproape 500 de ani. Fondatorul său este călugărul Gherasim. La 9 mai 1530, a sfințit aici prima Biserică a Treimii de lemn cu capela Sfântului Serghie de Radonezh.
Gherasim a construit o manastire langa un rau mic, printre stejari seculari, de la vechiul nume al carui „bolda” provine numele zonei. Mănăstirea Gherasim a devenit rapid cunoscută. Foarte curând numărul fraților a ajuns la 127 de persoane.
Călugărul Gherasim a murit în 1554. După ce a trăit 66 de ani, a fost înmormântat în capela Catedralei Sf. Serghie din Radonezh Treime din Boldin. Pentru faptele sale evlavioase în țări străine pământurile rusești L-au numit pe Gerasim făcătorul de minuni Boldino și l-au canonizat.
Curând mănăstirea a devenit centrul vieții spirituale a regiunii. Donațiile bănești mari și îngrijirea regală constantă au permis călugărilor Boldino să înceapă construcția din piatră. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, o Catedrală a Treimii cu cinci cupole și două capele simetrice - Sf. Ioan Teologul și Boris și Gleb, o trapeză cu o biserică cu acoperiș de cort a Intrării în Templu a Sfintei Fecioare Maria și un Aici stătea clopotniță cu trei niveluri în formă de stâlp hexagonal. Fiecare clădire a fost o capodopera a epocii de aur a arhitecturii ruse.
Meritele artistice incontestabile ale clădirilor Boldino au indicat participarea celor mai buni meșteri regali la creația lor. Stăpânul suveranului Fiodor Kon, maestrul bisericii Terenty, pictorii de icoane ai suveranului Postnik Dermin și Stepan Mihailov au creat aici, iar clopotul Evangheliei pentru clopotniță a fost turnat în 1587 la Moscova de litcianul Ivan Afanasyev.
Călugării Mănăstirii Boldinsky erau de asemenea faimoși pentru învățarea lor. Probabil că nu întâmplător starețul mănăstirii, Iosif, numit de Gherasim în 1554, a fost numit scriitorul roșu. Iar următorul stareț Boldino Antonie, care mai târziu a devenit episcopul Vologdei, înainte de plecarea sa a scris viața Sfântului Gherasim.
Din păcate, la începutul secolului al XVII-lea, cursul pașnic al vieții în regiunea Smolensk a fost perturbat. Capturată de străini în 1611, Mănăstirea Boldin a devenit un refugiu pentru iezuiți.
După expulzarea invadatorilor polono-lituanieni, mănăstirea ortodoxă din Boldino a fost restaurată în 1654, dar nu și-a atins încă măreția de odinioară, în ciuda atenției țarului Alexei Mihailovici și a fiului său Petru I.
Mănăstirea Boldin a fost profanată și în timpul invaziei napoleoniene, când francezii s-au convertit bisericile ortodoxe la grajduri.
Totuși, fumul incendiilor s-a limpezit, zidurile mănăstirii au fost albite și din nou vestea bună i-a chemat pe ortodocși la templu. Mulți oameni s-au înghesuit la Boldino pentru târgurile organizate în sărbătorile patronale - în ziua Treimii vara și la Intrarea Sfintei Fecioare Maria în Templu iarna.
Starețul activ și luminat al mănăstirii, arhimandritul Andrei sfârşitul XIX-lea secol, a construit chilii noi din lemn și un hotel pentru pelerini. Prin lucrările sale, viața Sfântului Gherasim a fost restaurată și publicată în 1893.
Au trecut anii. Multe clădiri antice ale mănăstirii au fost distorsionate și și-au pierdut splendoarea inițială. În 1912, tânărul restaurator Pyotr Baranovsky a propus o metodă unică de restaurare a unui monument de arhitectură. Dar restaurarea a început abia în 1921.
Concomitent cu lucrările de restaurare de pe teritoriul mănăstirii, a fost creat un muzeu sub conducerea lui Baranovsky. Restaurarea științifică și munca muzeală au fost țesute organic în viața monahală naturală.
A sosit anul 1922. În luna mai a acestui an, autoritățile locale au confiscat bunurile bisericii, iar moaștele Sfântului Gherasim au fost profanate. Construcția muzeului începută de Baranovsky a fost redusă treptat. În 1928, toate lucrările de restaurare din Boldin au fost oprite, iar un an mai târziu directorul muzeului și călugării rămași au fost reprimați.
O soartă cumplită a așteptat mănăstirea în timpul Marelui Război Patriotic. Boldino a fost unul dintre primii aşezări, eliberat de partizani pe teritoriul încă ocupat la începutul anului 1942. Germanii au răspuns cu operațiuni punitive. Ca răzbunare împotriva partizanilor, naziștii au aruncat în aer Catedrala Trinității, turnul clopotniță și trapeza cu Biserica Vvedenskaya în martie 1943.
Abia în 1964 Peter Dmitrievich Baranovsky a reușit să înceapă lucrările de construcție. Începând cu anii 70, restaurarea aspectului arhitectural al mănăstirii a fost realizată sub conducerea studentului și cel mai apropiat asistent al lui Baranovsky, arhitectul A. M. Ponomarev.
Prima structură restaurată a mănăstirii a fost clopotnița mănăstirii, care a fost aruncată în aer în timpul războiului. Datorită rezistenței rare a zidăriei, aceasta nu s-a transformat într-un morman de moloz, ci s-a destrămat în bucăți uriașe fără formă, greutatea celor mai mari fragmente a fost de 20-40 de tone. Acest lucru a făcut posibilă restaurarea clopotniței folosind metoda anastilozei, adică returnarea fragmentelor supraviețuitoare, împrăștiate, la locurile lor.
La 4 decembrie 1997, de sărbătoarea Intrării în Templu a Sfintei Fecioare Maria, Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad a sfințit Biserica Refectoria de la Intrare restaurată. Templul a fost complet distrus, iar acum, ca simbol al victoriei binelui asupra răului, al forțelor creatoare asupra forțelor distructive, se ridică deasupra nesfârșitelor întinderi rusești.
De-a lungul istoriei Rusiei, mănăstirile au fost centrele vieții spirituale, culturale și naționale ale poporului rus. Prin urmare, astăzi renașterea Rusiei este imposibilă fără renașterea sfintelor sale mănăstiri. În mai 1991, Sfântul Sinod al Rusului biserică ortodoxă a decis să reînnoiască Mănăstirea Sfânta Treime Boldino și să-l numească pe starețul Antonie (Mezentsev). La 4 decembrie 1997, de sărbătoarea Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului, starețul Antonie a fost ridicat la rangul de arhimandrit.
Astăzi sunt 21 de novici în mănăstire. Prin eforturile lor, se restaurează și se construiesc clădiri ale mănăstirii, s-a plantat o livadă de meri, pentru care mănăstirea a fost dintotdeauna renumită, dar cel mai important, în zidurile mănăstirii se creează viață duhovnicească, se strâng puțin comori spirituale. cate putin.
La 14 mai 1998, în ziua pomenirii Sfântului Gherasim de Boldinsky, a avut loc pentru prima dată o sărbătoare generală diecezană la Mănăstirea Sfânta Treime Boldinsky, care s-a hotărât să fie sărbătorită anual. Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad, slujit în comun de clerul eparhiei, a celebrat Sfânta Liturghie în fața unei mari mulțimi de pelerini.

Catedrala Sfânta Treime
Biserica catedrala de lemn in cinstea Sfintei Treimi cu paraclis in numele Sf. Serghie Radonezhsky a fost construit în anii 1530 lângă primele clădiri ale mănăstirii. Catedrala de piatră în cinstea Sfintei Treimi cu capele în numele Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul și nobililor prinți Boris și Gleb a fost construită în anii 1585-1591, conform legendei, pe cheltuiala călugărului Nicolae, din familie nobiliară Arsenievs.
Caietul de venituri și cheltuieli ale mănăstirii îl menționa pe maestrul bisericesc Terenty, care a supravegheat lucrările de construcție. Catedrala a fost pictată cu fresce în tradiția bizantină pe scene din pildele Evangheliei de către pictorii suverani de icoane din Moscova - Postnik Dermin și Stefan Mikhailov.
Catedrala găzduia o imagine veche și venerată a Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Templul a fost aruncat în aer în 1943. În anii 1991-2000, au fost efectuate săpături ale ruinelor templului.

Biserica Prezentării
Biserica trapeză de lemn în cinstea Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria a fost construită în anii 1530. Biserica Vvedensky din piatră, cu două etaje, cu o cameră de pivniță, a fost construită în anii 1590. În 1843, sub rectorul, starețul Nikodim, a fost construită o capelă în cinstea Sfântului Mitrofan de Voronezh la etajul doi al trapezei, lângă Biserica Vvedensky.
Templul a fost aruncat în aer în 1943. Primul etaj a fost restaurat în anii 1960. Lucrările de restaurare au fost efectuate în anii 1995-1997. O parte a lucrărilor de acoperiș a fost efectuată de echipa lui A.E. Kopeychikov. Reînviată din ruine, Biserica Vvedensky a fost sfințită de mitropolitul Kirill la 4 decembrie 1997. Mitropolitul Kirill a săvârșit Sfânta Liturghie în ziua pomenirii Sfântului Gherasim în biserică în anul 1998.
Catapeteasma și pictura Bisericii Vvedensky și trapeza de la etajul doi au fost realizate de maeștri belaruși, sub conducerea lui S. Petrov.
(mospagebreak heading=Pagina 1)

Biserica Sf. Tihon din Zadonsk
Pe locul primei chilie a Sfântului Gherasim, lângă un stejar străvechi, în anii 1890, frații mănăstirii au ridicat o mică biserică de piatră în cinstea Sfântului Tihon din Kaluga. În 1990, a fost restaurată și slujbele regulate în mănăstire au fost reluate în octombrie. Lucrările de acoperiș și aurirea iconostasului au fost efectuate de echipa lui A.E. Kopeychikov. Mitropolitul Kirill a sfințit templul în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk în mai 1991. Înainte de restaurarea Bisericii Vvedensky, toate serviciile divine au avut loc acolo.
Clopotniță
Între catedrală și trapeză, la sfârșitul secolului al XVI-lea, a fost ridicată o clopotniță înaltă, cu trei niveluri, care, conform inventarului din 1744, avea un „ceas grevă”. În 1587, maestrul Ivan Afanasyev a turnat un clopot pentru mănăstirea din Moscova. În 1871, șapte clopote atârnau pe nivelul superior al clopotniței - de la unul mare, cântărind 50 de lire sterline (819 kg), turnat în 1861, la unul mic, cântărind 25 de lire sterline (10,2 kg).
La nivelul mijlociu era o sacristie în care erau depozitate ustensile de valoare. Turnul clopotniță a fost aruncat în aer în 1943, restaurat din ruine în anii 1980 cu participarea echipelor de studenți de construcție a Institutului Pedagogic Smolensk și a șantierului de restaurare Dorogobuzh al SSNRPM. Din toamna anului 1990, turnul-clopotnita a fost folosit pentru scopul propus.

Biserica Sf. egal cu prințul Vladimir
Curtea mănăstirii. Adresă: 215700, regiunea Smolensk, Safonovo, strada Oktyabrsky, 4.
Parohia din orașul Safonovo a fost înființată în decembrie 1988. Biserica de piatră în cinstea Marelui Duce Vladimir de Kiev, egal cu apostolii, a fost construită în 1989-1991 pe cheltuiala administrației orașului și a enoriașilor. Templul este construit pentru 1.500 de oameni, cu o clopotniță de 27 de metri pe trei niveluri. Pe clopotniță sunt cinci clopote, cel mai mare cântărind 500 de kilograme.
Asistență specială în construcția templului a fost oferită de președintele Comitetului Executiv al orașului Safonovo P. S. Osipov (+1993). Cea mai mare parte a lucrărilor de menaj a fost efectuată de bătrânul parohiei N.K. Lucrările de acoperiș, instalarea domurilor și crucilor au fost efectuate de echipa de reparații și construcție a lui A.E. Kopeychikov.
Templul a fost sfințit de mitropolitul Kirill în decembrie 1991. Pentru munca efectuată, starețul Anthony (Mezentsev) a primit un club. Prin decretul mitropolitului Kirill din 11 iulie 1994, parohia Vladimir a fost transformată într-un metochion al Mănăstirii Gerasimo-Boldinsky. Catapeteasma templului a fost realizată de cioplitorii Safonovsky, după modelul catapeteasmei Bisericii Mijlocirii din satul Dubrovo, raionul Temkinsky. Catapeteasma a fost sfințită de mitropolitul Kirill la Sfânta Liturghie din 29 octombrie 1994. În 1997, altarul templului a fost pictat.

, Istoria locală

Prezentare pentru lecție



























Inapoi inainte

Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Slide 2. Sfânta Treime Gherasimo-Boldinsky mănăstire.

Mănăstirea Sfânta Treime Gerasimo-Boldinsky este situată în regiunea Smolensk. Este situat la 15 kilometri est de orașul Dorogobuzh, pe malul unui lac artificial, care a fost construit în câmpia inundabilă a râului Boldinka. Vechiul drum Smolensk merge nu departe de mănăstire. Mănăstirea Boldinsky este cea mai veche dintre mănăstirile existente și funcționale din regiunea Smolensk. A fost fondată de Sfântul Gherasim în 1530.

Slide 3 Întemeietorul mănăstirii este Cuviosul Gherasim.

Călugărul Gerasim Boldinsky s-a născut în 1490 la Pereyaslavl Zalessky. A fost novice la Mănăstirea Goritsky sub bătrânul Daniil de Pereyaslavl. Gherasim l-a ajutat pe bătrân la construirea de biserici și chilii, a făcut fapte de post și rugăciune, a slujit fraților săraci cu meșteșugul său - era cizmar.

Sfântul Gherasim, după ce a primit binecuvântarea bătrânului de a deveni pustnic, s-a stabilit în apropierea orașului Dorogobuzh, în ținutul Smolensk, într-o pădure sălbatică locuită de șerpi și animale. Sfântul a fost atacat de multe ori de tâlhari, dar a îndurat cu răbdare toate jignirile și s-a rugat pentru vinovați. Pentru a se hrăni, a atârnat pe un copac lângă drum o cutie: cei care treceau pe acolo puneau bucăți de pâine, dar uneori aceste bucăți erau luate și de alți oameni săraci, pentru care călugărul nu face decât să mulțumească lui Dumnezeu. Ulterior, i-a apărut gardianul pieselor sale - un corb; dacă o persoană neplăcută se apropia de cutie, corbul scotea un strigăt și, zburând, își batea aripile pe fața vizitatorului nedorit și chiar scotea ochii animalelor de pradă și le punea în zbor.

Potrivit unei viziuni speciale, s-a dus la Muntele Boldin, unde la izvor stătea un stejar uriaș. Localnicii l-au bătut cu bastoane și au vrut să-l înece, l-au calomniat guvernatorului din Dorogobuzh și l-au mituit pentru a-l alunga pe bătrân. Guvernatorul a vrut să-l bage pe Gherasim în închisoare ca un vagabond. Călugărul Gherasim a îndurat cu răbdare bătălia, a rămas tăcut și s-a rugat. Trimisul regal de la Moscova, văzând pe Sfântul Gherasim, s-a înclinat și i-a cerut binecuvântarea, întrucât mai înainte îl văzuse pe sfânt împreună cu călugărul Daniel de la rege. Guvernatorul s-a speriat, i-a cerut bătrânului iertare, i-a promis că îl va proteja de atacuri și i-a donat pentru construirea mănăstirii. De atunci, Sfântul Gherasim a început să primească pe cei care doreau să facă isprăvi monahale, iar frații s-au adunat la el.

Pe lângă mănăstirea Boldin, călugărul Gherasim a întemeiat o mănăstire în orașul Vyazma în numele lui Ioan Botezătorul, iar nu departe de Dorogobuzh a restaurat o mică mănăstire care exista de la sfârșitul secolului al XV-lea, în volost. satul Svirkovy Luki de pe malul stâng al râului Nipru. A construit un templu în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria (conform altor surse, bisericile Vvedensky și Nikolsky). În 1547, călugărul a fondat Mănăstirea Trinity-Vvedensky în pădurile Bryansk.

SLIDE 4 Moaște ale Sfântului Gherasim de Boldinsky.

Moaștele Sfântului Gherasim sunt ascunse în Catedrala Treimii din Boldino. În fiecare zi se slujește o slujbă de rugăciune cu citirea unei rugăciuni speciale către Sfântul Gherasim. În anii 20 ai secolului XX, moaștele s-au pierdut, iar mănăstirea a fost parțial distrusă. În timpul Marelui Război Patriotic, toate clădirile mănăstirii au fost aruncate în aer, doar biserica de lemn Sf. Gherasim a supraviețuit. În 1991, a fost sfințită și restaurarea mănăstirii a fost binecuvântată de mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad, în prezent Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii. Moaștele Sfântului Gherasim au fost găsite la 17 iulie (N.S.) 2001 în capela teologică a Catedralei Sfintei Treimi distruse la începutul restaurării templului. Acum moaștele sfântului se află în Catedrala Sfânta Treime nou construită.

DIAPOSITIVA 5-7 Intrare nordică în mănăstire, gard, Poarta Sfântă.

Poarta de Vest.

Turnul de Sud-Vest.

Gardul este realizat din ziduri de cărămidă care acoperă întreg teritoriul mănăstirii. A fost restaurată în anul 1993. În peretele de nord al gardului se află Poarta Sfântă, refăcută la începutul secolului XX. Porțile arcuite și porțile de pe celelalte părți ale gardului arată mult mai simplu.

Slide 8-10 Catedrala Sfânta Treime.

Biserica catedrală de lemn în cinstea Sfintei Treimi cu o capelă în numele Sfântului Serghie de Radonezh a fost construită în anii 1530 lângă primele clădiri ale mănăstirii. Catedrala de piatră în cinstea Sfintei Treimi cu capele în numele Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul și nobililor prinți Boris și Gleb a fost construită în anii 1585-1591, conform legendei, pe cheltuiala călugărului Nicolae, din familie nobiliară a Arsenievilor. Caietul de venituri și cheltuieli ale mănăstirii îl menționa pe maestrul bisericesc Terenty, care a supravegheat lucrările de construcție. Catedrala a fost pictată cu fresce în tradiția bizantină pe scene din pildele Evangheliei de către pictorii suverani de icoane din Moscova - Postnik Dermin și Stefan Mikhailov. Catedrala adăpostește o imagine veche, venerată, a Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Templul a fost aruncat în aer în 1943. În anii 1991-2000, au fost efectuate săpături ale ruinelor templului.

SLIDE 11-13 Turnurile cu clopotnițe ale Mănăstirii Sfânta Treime Gherasimo-Boldinsky.

Între catedrală și trapeză, la sfârșitul secolului al XVI-lea, a fost ridicată o clopotniță înaltă, cu trei niveluri, care, conform inventarului din 1744, avea un „ceas grevă”. În 1587, maestrul Ivan Afanasyev a turnat un clopot pentru mănăstirea din Moscova. În 1871, șapte clopote atârnau pe nivelul superior al clopotniței - de la unul mare, cântărind 50 de lire sterline (819 kg), turnat în 1861, la unul mic, cântărind 25 de lire sterline (10,2 kg). La nivelul mijlociu era o sacristie în care erau depozitate ustensile de valoare. Turnul clopotniță a fost aruncat în aer în 1943, restaurat din ruine în anii 1980 cu participarea echipelor de studenți de construcție a Institutului Pedagogic Smolensk și a șantierului de restaurare Dorogobuzh al SSNRPM. Din toamna anului 1990, turnul-clopotnita a fost folosit pentru scopul propus.

Slide 14-17 Biserica Intrarea Sfintei Fecioare Maria în Templu.

Biserica trapeză de lemn în cinstea Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria a fost construită în anii 1530. Biserica Vvedensky din piatră, cu două etaje, cu o cameră de pivniță, a fost construită în anii 1590. În 1843, sub rectorul, starețul Nikodim, a fost construită o capelă în cinstea Sfântului Mitrofan de Voronezh la etajul doi al trapezei, lângă Biserica Vvedensky. Templul a fost aruncat în aer în 1943. Primul etaj a fost restaurat în anii 1960. Lucrările de restaurare au fost efectuate în anii 1995-1997. O parte a lucrărilor de acoperiș a fost efectuată de echipa lui A.E. Kopeychikov. Reînviată din ruine, Biserica Vvedensky a fost sfințită de mitropolitul Kirill la 4 decembrie 1997. Mitropolitul Kirill a săvârșit Sfânta Liturghie în ziua pomenirii Sfântului Gherasim în biserică în anul 1998. Catapeteasma și pictura Bisericii Vvedensky și trapeza de la etajul doi au fost realizate de maeștri belaruși, sub conducerea lui S. Petrov.

Slide 18-19 Biserica Tihon din Zadonsk.

Pe locul primei chilie a Sfântului Gherasim, lângă un stejar străvechi, în anii 1890, frații mănăstirii au ridicat o mică biserică de piatră în cinstea Sfântului Tihon din Kaluga. În 1990, a fost restaurată și slujbele regulate în mănăstire au fost reluate în octombrie. Lucrările de acoperiș și aurirea iconostasului au fost efectuate de echipa lui A.E. Kopeychikov. Mitropolitul Kirill a sfințit templul în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk în mai 1991. Înainte de restaurarea Bisericii Vvedensky, toate serviciile divine au avut loc acolo.

CU Capela LYDE 20, loc de înmormântare al călugărilor respectați.

Slide 21 Un stejar plantat de Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.

Slide 22 Fântânile mănăstirii.

SLIDE 23-24 Grădina mănăstirii

Slide 25 Complex din Dorogobuzh: Biserica Icoanei Maicii Domnului din Kazan

SLIDE 26 Complex din Safonovo (regiunea Smolensk): Complex din Safonovo: Biserica Sf. Prinț Vladimir Egal cu Apostolii

Parohia din orașul Safonovo a fost înființată în decembrie 1988. Biserica de piatră în cinstea Marelui Duce Vladimir de Kiev, egal cu apostolii, a fost construită în 1989-1991 pe cheltuiala administrației orașului și a enoriașilor. Templul este construit pentru 1.500 de oameni, cu o clopotniță de 27 de metri pe trei niveluri. Pe clopotniță sunt cinci clopote, cel mai mare cântărind 500 de kilograme. Asistență specială în construcția templului a fost oferită de președintele Comitetului Executiv al orașului Safonovo P. S. Osipov. Cea mai mare parte a lucrărilor de menaj a fost efectuată de bătrânul parohiei N.K. Lucrările de acoperiș, instalarea domurilor și crucilor au fost efectuate de echipa de reparații și construcție a lui A.E. Kopeychikov. Templul a fost sfințit de mitropolitul Kirill în decembrie 1991. Pentru munca efectuată, starețul Anthony (Mezentsev) a primit un club. Prin decretul mitropolitului Kirill din 11 iulie 1994, parohia Vladimir a fost transformată într-un metochion al Mănăstirii Gerasimo-Boldinsky. Catapeteasma templului a fost realizată de cioplitorii Safonovsky, după modelul catapeteasmei Bisericii Mijlocirii din satul Dubrovo, raionul Temkinsky. Catapeteasma a fost sfințită de mitropolitul Kirill la Sfânta Liturghie din 29 octombrie 1994. În 1997, altarul templului a fost pictat.

SLIDE 27 Vă mulțumim pentru atenție!

SFANTA TRIMITATE MANASTIREA GERASIM-BOLDINSKY

Atelierul de broderie cu aur al dantelăriei de toamnă arăta frumos sub razele strălucitoare ale ultimelor zile ale „vara indiană”. O briză abia sesizabilă, cu un foșnet ușor, despărțea frunzele dăltuite una de alta, arătând soarelui cum un maestru își verifică munca în lumină, altfel le uda cu generozitate cu vopsea aurie. Iar cerul în albastrul său strălucitor prin aceste culori, sculpturi și forme mi-a făcut capul să se învârtească.

Dinspre est mănăstirea este înconjurată de un crâng; în vremuri străvechi erau în el stejari puternici, bătrâni, „îndrăzneți” în slavă, dar acum s-au diluat, iar acum o altă creștere se înghesuie copilăresc spre mănăstire. De aceea, în violetul și aurul frunzișului de arțar, mesteacăn și stejar, mănăstirea strălucește parcă într-un cadru prețios. Un mic lac cu maluri de stuf reflectă exact pereții albi ca zăpada, iar locuitorii săi - familii de gâște - înoată chiar prin temple și turnuri. Oi pufoase și timide pășc de-a lungul țărmului, iar o vacă cu pete roșii. Și în acest aur donat lumii, te simți și neprivați și, prin urmare, sufletul tău este lipsit de griji.

Cu aproape cinci sute de ani în urmă, au răsunat clopotele invizibili peste acea plantație de stejari. Acest zgomot a fost purtat de vânt și doar un călugăr care trecea pe acolo l-a auzit. Rătăcitorul a fost atras de acest semn neobișnuit. A urcat pe deal, s-a uitat în jur și a decis să rămână aici. A găsit un stejar – atât de vechi și de mare încât un om putea să încapă cu ușurință în golul lui și s-a așezat în el, pur și simplu – avea nevoie de atât de puțin.

Cu doi ani înainte a trăit în desișul pădurii. Nu singur, avea și vecini, și nu numai păsări și animale sălbatice – nu departe un drum comercial rănit printre păduri, iar cine căra bani prin această sălbăticie cădea sub un raid de tâlhari; Acești oameni atrăgătoare erau cei mai neliniştiți vecini. Au încercat să-l alunge de multe ori, chiar să-l bată, dar a îndurat totul și s-a rugat. „De ce eu, păcătos, l-am părăsit pe Pereslavl, de la bătrânul Daniel”, se gândi el, „la urma urmei, eu însumi am cerut tăcere și singurătate Cu siguranță nu voi tolera atât de mici necazuri, dar ele, naibii, le vor distruge. suflete creștine?” Am trăit cu asta.

Din copilărie, de la 13 ani, un bătrân l-a tonsurat de călugăr și i-a pus numele Gherasim. El a hotărât, de asemenea, ascultarea, să fie un „cizmar” - să coase pantofi pentru frați și pentru locuitorii săraci ai Casei lui Dumnezeu. Și de-a lungul timpului, pentru dispoziția sa evlavioasă, tânărul călugăr a câștigat respect nu numai în mănăstirea Pereslavl, ci și în capitala în sine. Din această cauză, după douăzeci de ani de ascultare, Gherasim a fost binecuvântat să devină pustnic și a intrat în păduri. Nu-mi plăcea gloria umană.

Dar nici pe Muntele Boldinaya viața lui nu a devenit mai calmă. Localnicii care locuiau sub munte au aflat despre Gherasim. Aveau un caracter sălbatic, ca tâlharii de păduri; în credința ortodoxă nu au fost avertizați - doar principatul Smolensk s-a îndepărtat de Lituania: așa că țăranii, fără niciun motiv, au devenit îngrijorați de averile lor. Au început să-l alunge pe călugăr – veneau bărbații din sat și începeau să-l bată cu bețele și să-l batjocorească. Și într-o zi l-au legat de mâini și de picioare și l-au târât până la lac să se înece, aproape l-au părăsit, dar unul a spus: „Dacă-l ucidem, va trebui să răspundem singuri, mai bine să-l ducem la guvernatorul Dorogobuzhului. , și nu vom uita darul, totul se va rezolva.” Și așa au făcut. Guvernatorul Gherasimului bătut l-a certat și l-a băgat în închisoare ca pe un vagabond, așa că a început să măture străzile și să facă tot felul de munci de servici – fără reproșuri și cu rugăciune. Un boier, care ajunsese la guvernator de la țar, l-a găsit într-o zi făcând tocmai asta. L-a recunoscut pe Gherasim, s-au văzut când el și bătrânul au venit la țar, mai mare, Daniil din Pereslavl, era mărturisitorul țarului; Boierul s-a închinat lui Gherasim la brâu și i-a luat binecuvântarea, iar el, cu mătura, l-a binecuvântat. Guvernatorul s-a speriat, și-a eliberat imediat prizonierul, s-a căit față de el, i-a dat scrisori de protecție și chiar l-a rugat să ia o donație. Din acel moment, au început să-l respecte pe Gherasim și să vină la stejarul lui pentru sfaturi și binecuvântări. Au fost și cei care, auzind de pustnic, au venit la el și au vorbit despre mântuirea sufletului, au rămas, împărtășind cu el munca monahală.

Călugărul a primit cu bucurie toți oaspeții, a construit o biserică pentru a se ruga pentru nevoile oamenilor, apoi a mers la Moscova pentru a cere permisiunea de a fonda o nouă mănăstire. A mers pe jos patru sute de mile de-a lungul drumului Smolensk, pentru că călugărul nu se mișcase niciodată altfel decât pe jos în toată viața. Am ajuns în capitală pentru vacanță - mult așteptatul moștenitor John Vasilyevich s-a născut suveranului. Și la botezul pruncului, Gherasim și-a întâlnit mai mare printre urmașii săi. Ei au vorbit despre cine era mântuit, și-au cerut rugăciuni unul altuia și au mers pe drumuri separate.

După bucuria generală, împăratul l-a primit cu bunăvoință pe Gherasim, a vorbit cu el, i-a dăruit un hrisov regal și chiar a dăruit cu generozitate noii mănăstiri. Cu banii regali au ridicat un templu si chilii fraterne. Au fost construite de toți frații noi, în frunte cu starețul Gherasim. Dar chiar și după ce a devenit stareț, călugărul și-a păstrat rigurozitatea vieții - ca și înainte, a mâncat doar apă cu pâine și a lucrat cu toată lumea în mod egal: a măcinat secară, a copt pâine, a tocat lemne, a îngrijit de bolnavi și chiar și servicii efectuate... Dormi când? - a întrebat curioșii. Și nu au observat asta la el, dacă a moștenit, nu era în timp ce stătea întins.

Pe lângă mănăstirea Boldin, călugărul a mai construit trei mănăstiri, iar pe drum i-a întâlnit pe toți tâlharii. Într-o zi a venit în cea mai criminală bârlog de la periferia orașului Vyazma. Oamenii din Vyazma au suferit mult de pe urma acestor criminali, așa că și-au îngrădit casele cu un gard înalt, iar noaptea nu dormeau, toți au plecat în patrulare. Boierul bogat i-a răsfățat pe tâlhari și nu a fost dreptate pentru ei. Deci călugărul Gherasim a devenit ea. Fără jenă, a venit la adunările de bandiți și i-a îndemnat să se reformeze. La început, bineînțeles, l-au bătut, l-au amenințat, l-au persecutat, apoi au început să asculte, apoi s-a întâmplat o minune - inimile împietrite s-au înmuiat sub cuvântul sfânt și trei tâlhari îngrozitori - Dobrynya, Lyuty și Opta s-au pocăit și s-au întors. de la viata de demon la viata de inger - au devenit calugari . Așa a luat naștere Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul lângă Vyazma, chiar pe locul bordelului. Mai existau Schitul Vvedenskaya de pe râul Zhizdra, pe care călugărul l-a întemeiat la cererea localnicilor, și Mănăstirea Nașterii Domnului de lângă Dorogobuzh. Și peste tot a lucrat personal la clădiri, a adunat frații și apoi a numit egumeni dintre ucenicii săi. „Totul în mănăstire ar trebui să fie obișnuit”, a învățat el „Nu este nevoie să păstrați nimic în chilie, și chiar și acelea ar trebui să fie simple, din pânză, nici măcar nu trebuie să beți băuturi îmbătătoare pentru oaspeți este mai bine să-i hrănești pe toți împreună.” – starețul, frații și oaspeții, și nimeni nu trebuie să fie dat afară din mănăstire, nici măcar pentru păcate. Călugărul a stabilit în mănăstirile sale o administrație neobișnuită - pentru a-l ajuta pe stareț - un sobor de 12 bătrâni, cei mai înțelepți, pentru ca, „în caz de ceva”, să-l îndrepte însuși pe starețul, care este și om - orice se poate întâmpla. . Cu toate acestea, Gherasim a avut cui să-și părăsească mănăstirile, a ridicat lămpi strălucitoare ale credinței: Arkadi reclusul și Antonie, primul episcop al Vologdei, ambii slăviți de biserică ca sfinți, și alți ucenici au întemeiat ei înșiși mănăstiri, imitându-și pe învățătorul lor. Venerabilul nostru părinte Gherasim s-a odihnit la 1 (14) mai 1554, când avea 66 de ani de la naștere, dar viața și isprăvile sale monahale au fost mai bine de jumătate de secol.

Și prin rugăciunile cerești ale bătrânului, mănăstirea a continuat să înflorească. Puțin mai târziu, au fost construite bisericile Trinity și Vvedensky și turnul clopotniță, iar fiecare clădire a fost o capodopera arhitecturală. Călugării Mănăstirii Boldinsky erau faimoși atât pentru înălțimea vieții lor spirituale, cât și pentru învățarea lor. De la Boldin a început calea St. Theoktista din Tverskoy, St. Rachel Borodinskaya și alți asceți mai puțin celebri. Oameni obişnuiţi în număr mare au venit la Sfântul Gherasim cu neputinţele lor, iar în curând toţi cei ce se rugau au primit mângâiere în necazuri şi vindecare de boli. Și în sărbătorile patronale, în apropierea zidurilor mănăstirii avea loc un târg - și, din cauza acestei apropieri de altar, festivitățile oamenilor au desfășurat cu decor, fără înșelăciune sau exces.

Dar frații nu au rămas în pace mult timp - mănăstirea Boldinskaya era destinată să îndure multe dureri. În 1611, în timpul jugului polonez, mănăstirea a căzut în mâinile iezuiților, iar abia cincizeci de ani mai târziu, ortodocșii au reușit să o returneze. Două secole mai târziu, în 1811, mănăstirea a fost devastată și profanată de armata în trecere a lui Napoleon, iar francezii au transformat-o într-o închisoare pentru prizonierii ruși. După încă o sută de ani, în 1922, din ordinul guvernului sovietic, mănăstirea a fost închisă și transformată în muzeu antireligios. Călugării mai tineri au fost împrăștiați, iar frații mai mari au primit slujbe în muzeu - unii ca îngrijitori, alții ca îngrijitori, dar locuiau în sat. La început a fost încă tolerant - nici măcar nu i-au luat Catedrala Trinității, unde acei „servici” și „îngrijitori” l-au slujit pe Dumnezeu. Abia în 1929 autorităţile roşii au aflat că directorul muzeului făcea puţină propagandă atee, încălzind călugării, răspândind obscurantismul, aşa că l-au exilat în lagăre cu rămăşiţele fraţilor şi stareţul Pafnutie.

Și atunci a izbucnit războiul, au fost lupte aprige aici - întregul ținut Smolensk a fost pârjolit de foc, udat cu sânge și lacrimi. Și partizanii locali i-au deranjat foarte mult pe fasciști, iar sediul și depozitele partizanilor erau situate chiar în Mănăstirea Boldinsky. Ca răzbunare pentru aceasta, germanii, retrăgându-se în 1943, au aruncat în aer mănăstirea. Și tot ce a rămas din mănăstirea măreață și glorioasă a fost un morman imens de pietre din secolul al XVI-lea.

În 1989, părintele Anthony a venit să o vadă. Abia construise templul prințului Vladimir în centrul regional Safonovo, care se află la cincizeci de mile de Boldin, când a fost trimis aici. Aici a existat o singură clopotniță, restaurată în anii 1960 de restauratori pentru frumusețea și vechimea sa. În primul rând, părintele Antonie a reparat micul templu al Icoanei Tihvin a Maicii Domnului, care era cel mai bine păstrat dintre toate, și l-a adaptat pentru slujbele divine - el credea că reînvierea mănăstirii ar trebui să înceapă cu renașterea rugăciunii. . Și așa s-a întâmplat.

Ajutoarele s-au adunat curând și au început să demonteze ruinele și să construiască din nou, fără să-și dea seama că, după standardele lumești, problema părea fără speranță. Și astfel, în decembrie 1997, în mijlocul înghețurilor rusești, a fost sfințită solemn uriașa Biserică Vvedensky, recent reconstruită, cu două etaje. Totul a fost restaurat conform desenelor lui Baranovsky, el a văzut încă acest templu intact și și-a apărat proiectul de absolvire la mănăstirea Boldin. Așa că au construit o copie exactă a secolului al XVI-lea, iar doi ani mai târziu au reușit să o picteze. Atunci au fost restaurate clădirea și chiliile starețului, unde locuiesc acum.

Acum sunt deja 15 călugări în mănăstire și tot atâtea muncitori. Pe lângă construcții noi, agricultură și îndepărtarea molozului, prin eforturile lor, s-a plantat și o livadă de meri, pentru care mănăstirea a fost dintotdeauna renumită, iar viața Sf. Gherasim, se fac botezuri regulate si instructiuni in credinta crestina pentru populatia locala, din acest motiv vin la manastire oameni din toata zona, chiar si acolo unde au propriile biserici... Dar principalul, desigur, nu-i așa, principalul lucru este renașterea lucrării spirituale, pentru care în epoca noastră de lume universală necesită mult mai mult efort decât în ​​timpurile străvechi.

Nu este de competența laicilor să judece înălțimea rangului de îngeri egali. Doar oamenii cu experiență spirituală știu asta. Dar iată ce putem spune: amintiri surprinzător de calde au rămas ale celor de la frații Mănăstirii Boldin cu care am avut norocul să comunicăm. Și despre strictul părinte Evmeniy, care nu a vrut să ne ajute fără binecuvântarea starețului, și despre modestul novice Dionisie, care a primit această binecuvântare pentru noi, și despre inteligentul părinte Zosima, care a vorbit cu noi în detaliu despre istoria veche și modernă a mănăstirii și despre fratele concentrat Serghie, care ne-a dat un lift pe drumul de întoarcere și, bineînțeles, despre însuși părintele Antonie - un erou cu o barbă uriașă, cenușie și cu ochi buni și atenți. Toți emanau o simplitate sfântă, lipsită de artă și evlavioasă, neimplicate în patimile unei lumi păcătoase.

Stăm alături de Părintele Zosima sub cerul albastru adânc, între Biserica Vvedensky, care a răsărit din cenușă, și ruinele uriașe ale Catedralei Treimii - este ultima din rândul care a fost restaurată. Din buzele călugărilor curge o poveste despre faptele strămoșilor, despre călugărul Gherasim, vântul îi trage barba subțire, soarele strălucitor al toamnei se reflectă în ochelari. Părintele Zosima zâmbește și fiecare cuvânt este plin de dragoste pentru mănăstire, pentru fiecare piatră, pentru fiecare locuitor cunoscut și necunoscut, pentru fiecare eveniment mare și mic.

Nu poți să nu te uiți, ascultând-o, - de pe zidurile mănăstirii, în depărtare dincolo de râul Boldinka, pădurea se îngălbenește, colibe din sat se înghesuie, câmpurile sunt spațioase, pământul arat îi zâmbește cer albastru și nori plutesc de-a lungul lui. Dacă te uiți la ea, nu sunt deloc nori, ci fum din coșurile unei fabrici chimice, îndreptate în sus cu degetele de cărămidă murdară de dincolo de orizont. Un cartier alarmant, fum multicolor suflă direct pe câmpurile mănăstirii. Îl întrebăm pe preot: „Oare așa ceva trebuie să fie dăunător plantelor, animalelor mănăstirii și fraților înșiși?” Nu, răspunde părintele Zosima cu un zâmbet modest, au venit oameni de știință speciali, au făcut măsurători și au fost surprinși - toți indicatorii erau normali.

Și nu numai așa ocrotește Domnul mănăstirea. Pentru ostenelile lor, noilor frați le-au fost descoperite două semne mari, întărindu-i în isprăvile lor și amintindu-le de mijlocirea cerească a slăvitului ctitor al mănăstirii.

Prima este antimensiunea antică a starețului Pafnutie, păstrată în mod miraculos în anii puterii fără Dumnezeu și, la trezire, s-a regăsit din nou în mănăstire. Aceasta a marcat succesiunea spirituală dintre elevii Sfântului Gherasim și noii frați.
Foto: http://www.keytown.com/users/eparh/hram/bold.htm
Foto: site-ul eparhiei Smolensk-Kaliningrad

Există o poveste specială despre al doilea semn. Sfintele moaște ale bătrânului Gherasim au odihnit în secret timp de mai bine de patru sute de ani, chiar sub Biserica de piatră a Treimii. Multe mii de pelerini au vizitat acel loc cu rugăciuni și plecăciuni. Când mănăstirea a fost închisă, bolșevicii au decis să aranjeze o „examinare” a moaștelor venerate, adică. profanare, pentru a combate „opiul religios”. Au început să sape sub Biserica Trinity. După ce am săpat un metru, am dat de un sicriu. Erau prea leneși să sape mai departe, dar ceea ce au găsit a fost declarat a fi rămășițele Sf. Gerasim Boldinsky și i-a reîngropat în alt loc. Cu toate acestea, credincioșii nu i-au crezut, iar locul noii înmormântare a „moaștelor” nu a fost venerat de ei. Deja în vremea noastră, acest lucru a fost confirmat științific - în 1998, o examinare a stabilit că rămășițele găsite de comuniști aparțineau unui copil de cinci ani.

La acea vreme pr. Antonie și frații săi au curățat ruinele Bisericii aruncate în aer a Sfintei Treimi. După ce a depășit limita până la nivelul podelei, s-a hotărât, cu îndrăzneală plină de rugăciune, să continuăm săpăturile. Anul acesta s-au implicat și arheologii. Centimetru cu centimetru au trecut secole și ere, istoria mănăstirii s-a desfășurat în fața ochilor noștri, dar toată lumea, cu răsuflarea tăiată, a așteptat să-l cunoască pe ctitorul însuși.

Și astfel, la o adâncime de peste 3 metri de nivelul podelei de la începutul secolului XX, au fost descoperite rămășițele sacre ale Sfântului Gherasim Boldinsky. S-au odihnit într-un buștean mare scobit (în antichitate erau sicrie ca acesta), iar pe picioarele sfântului erau păstrate pantofi de piele, pe care el însuși îi făcuse. Gerasim era un Kozhvet! Pantofii lui au supraviețuit aproape o jumătate de mileniu intacți!

Acest eveniment măreț și vesel s-a petrecut pe 17 iulie, iar trei zile mai târziu s-a dat o concluzie oficială cu privire la apartenența rămășițelor găsite călugărului Gherasim. De aceea, Mitropolitul de Smolensk și-a dat binecuvântarea de a considera data de 20 iulie ca data descoperirii venerabilelor sale moaște.

Moaștele au fost așezate în Biserica reînviată Vvedensky, sub icoană, singura păstrată din vechea mănăstire. Pe icoană, Starețul Gherasim și Nicolae Făcătorul de Minuni țin în mână icoana Mijlocitorului nostru Kazan pentru Țara Rusiei - Maica Domnului. Și în această icoană sunt răspunsurile la toate cererile noastre posibile: pentru Patrie și pentru sănătatea vecinilor noștri și pentru cei care călătoresc și pentru ocrotirea de tâlhari și pentru iertare pentru tâlharii înșiși.

În exterior, totul pare să fie la fel în mănăstire, dar se spune că ceva invizibil s-a schimbat. Nu s-au vindecat mai calm sau mai ușor, dar asta nu este bucuria. Împărăția lui Dumnezeu a devenit mai aproape. Iată-le - relicvele, incoruptibile, o confirmare parfumată a acestui lucru. Era deja vindecare de la noul altar, un pelerin din Dorogobuzh.

Ne-am întors cu mașina prin sat. Boldino a fost zdrobit, stricat, este pe moarte, ca toți țăranii străvechi Rus. Din cele două sute de curți care stăteau aici în vremurile țariste, acum abia sunt douăzeci de case și chiar și în acele bătrâne își trăiesc doar viața, și nimeni nu va intra în templu, de parcă nu ar fi nimic în apropiere, dacă își amintesc. , va fi doar tinerețea lor în Komsomol: „A fost distractiv, spun ei, când era un club în catedrală”.


Întinderile lui Boldino trec pe lângă fereastră, pereții albi sunt în spatele nostru, satul este în spatele nostru, coșurile fabricilor se apropie din ce în ce mai mult, dar gândurile sunt încă acolo, în biserică, iar sufletul nu este doar. fericiți, dar bucuroși - și astăzi se întâmplă o astfel de minune, că în fața ochilor noștri, din murdărie și grămezi de moloz de construcții a crescut o mănăstire uriașă și frumoasă, de parcă ar fi o garanție vizibilă că sufletele noastre, împovărate de păcate, pot fi și ele. transformat prin harul lui Dumnezeu.

25 / 04 / 2002
Sursă

Acest articol oferă istoria creării altarului și o descriere a acestui monument remarcabil al creștinismului.

Informații istorice

Mănăstirea Boldino a fost fondată prin eforturile Sfântului Gherasim. În ziua de 9 mai 1530, acest om a săvârșit ritul sfințirii primei Biserici a Treimii de lemn.

Gherasim a ales ca locație a mănăstirii malul unui râu, unde creșteau uimitori stejari vechi de secole. Anterior, erau numite bolds, motiv pentru care zona a început să se numească Boldinskaya. Habitatul lui Gerasim a devenit curând cunoscut pe scară largă. Frații au completat în mod activ rândurile și, în curând, aproape 130 de oameni au locuit cu el.

Viața Sfântului Gherasim a fost întreruptă în anul 67. A fost înmormântat în prima capelă creată de acest om. Faptele venerabile pentru care s-a remarcat Gherasim au servit drept motiv pentru canonizarea acestui creștin ca sfânt.

Realizări ale epocii de aur

După moartea lui Gherasim, mănăstirea a devenit și mai populară. Aici s-a concentrat viața spirituală a regiunii Smolensk. Datorită primirii unor mari donații bănești sub tutela constantă a autorităților regale, călugării au putut ridica structuri de piatră.

Sfârșitul secolului al XVI-lea a fost marcat de apariția pe teritoriul Mănăstirii Boldinsky:

  • Catedrala Trinității cu cinci cupole, la care sunt atașate două capele simetrice în onoarea unor sfinți precum Ioan Teologul, Boris și Gleb.
  • Camera din camera trapezei, unde se află în cinstea unei sărbători creștine atât de mari precum Intrarea în Templul Fecioarei Maria.
  • Structura hexagonală a unui turn clopotniță cu trei niveluri în formă de stâlp.

Toate clădirile descrise ale Mănăstirii Boldinsky au devenit capodopere care au marcat epoca de aur în arhitectura rusă.

Cel mai bun dintre cei mai buni

Mănăstirea Boldinsky din regiunea Smolensk are o mulțime de merite artistice incontestabile. La creația lor au luat parte cei mai buni meșteri regali:

  • Fiodor Kon, maestru suveran;
  • Terenty, maestru de biserică;
  • Faster Dermin, pictor de icoane;
  • Stepan Mihailov, pictor de icoane;
  • Ivan Afanasyev, Literar.

Mănăstirea Boldinsky din regiunea Smolensk era renumită pentru oamenii săi învățați. pe care l-a numit călugărul Gherasim în timpul vieții, era numit scriitor roșu. Următorul stareț Boldino, Antonie, episcopul Vologdei, a reușit să scrie o lucrare despre viața Sfântului Gherasim.

Timpuri grele

Mănăstirea lui Gerasim Boldinsky a trăit vremuri grele când a fost capturată de iezuiți la începutul secolului al XVII-lea. A fost nevoie de aproape jumătate de secol pentru a returna din nou altarul creștinilor ortodocși. Ca și până acum, mănăstirea nu a fost lipsită de atenția și patronajul regal. Dar a fost nevoie de timp și bani pentru a restaura clădirile la luxul de odinioară.

Următoarea perioadă dificilă a fost momentul prinderii mănăstirii de către soldații napoleonieni. Ei și-au ținut caii între zidurile templului, așezând acolo un grajd.

Dar focurile s-au risipit, călugării au albit pereții curați, iar în sunetele veștii bune, credincioșii s-au repezit din nou la rugăciune.

Renaştere

Mănăstirea Boldinsky este locul de târguri, care au avut loc în cinstea sărbătorilor patronale de două ori pe an - în ziua Sfintei Treimi și a sărbătorii de iarnă a Sfintei Fecioare Maria.

Sfârșitul secolului al XIX-lea a fost marcat de construcția de noi chilii din lemn, și a apărut un hotel unde pelerinii puteau sta. Prin strădania arhimandritului Andrei, pe lângă lucrările enumerate, a fost posibilă restaurarea chiliei în care a locuit călugărul Gherasim, ctitorul mănăstirii.

Și Sfânta Mănăstire Boldinsky a fost influențată de timp. Când frumusețea clădirilor a început să se estompeze, la începutul secolului al XX-lea, eforturile tânărului restaurator Pyotr Baranovsky au propus o metodă unică de realizare a lucrărilor de restaurare. Dar restaurarea monumentului de arhitectură a început abia în anii treizeci.

În paralel cu lucrările de restaurare, Baranovsky a început să creeze un muzeu.

În acest moment, datorită influenţei noii politici puterea sovietică a început persecuția credincioșilor, până la profanarea moaștelor lui Gherasim, ctitorul mănăstirii. S-au pierdut ani de putere fără Dumnezeu pentru restauratori. Mai mult, acești oameni au fost reprimați.

Grozav Războiul Patriotic a adus noi pierderi. Apoi fasciștii au distrus clădirile Catedralei Treimii, turnul-clopotniță, camera trapezei și Biserica Vvedenskaya.

In zilele de azi

La mijlocul anilor șaptezeci, deja celebrul restaurator Pyotr Baranovsky a început din nou lucrările de construcție, care au fost continuate de studentul și asistentul său Ponomarev A.M.

Și a început restaurarea clopotniței, care a fost aruncată în aer de naziști în timpul războiului. Această clădire a fost ridicată în așa fel încât zidăria a putut supraviețui, căzând în bucăți mari. În ciuda faptului că unele fragmente din clădire cântăreau între 20 și 40 de tone, restauratorii au folosit o metodă numită anastiloză - când fragmentele au fost returnate la locul lor.

La sfârșitul secolului, a avut loc un eveniment semnificativ - sfințirea bisericii restaurate din trapeză Vvedensky, care a fost complet distrusă în vremuri. Aceasta a simbolizat victoria credinței creștine asupra tuturor cotropitorilor și dușmanilor care s-au făcut simțiți în timpul existenței mănăstirii.

Să rezumam

Mănăstirea Boldinsky a fost fondată la începutul secolului al XVI-lea de călugărul Gherasim. Această zonă a început imediat să atragă sute de începători pe teritoriul său. Călugării nu erau doar oameni profund religioși, ci și alfabetizați, capabili să creeze cărți despre istoria clădirilor mănăstirii. Pe timp de pace, Mănăstirea Boldinsky a primit întotdeauna patronajul regilor și a fost considerată centrul vieții spirituale a regiunii Smolensk. Dar războaiele de cucerire au contribuit la distrugerea altarelor. A fost nevoie de secole pentru a le restaura. Restauratorii au fost supuși persecuției și represiunii. Dar vremurile s-au schimbat, iar încrederea în inviolabilitatea credinței creștine a devenit mai puternică.

Mănăstirea, ctitorită de novice Gherasim, a rezistat vremurilor grele ale războaielor de cucerire. Această zonă a fost inițial centrul vieții spirituale din regiunea Smolensk. Aici s-a dezvoltat viața culturală și națională a rușilor. Și de aceea și astăzi sfintele mănăstiri continuă să fie reînviate. Astăzi, Mănăstirea Boldinsky oferă adăpost pentru douăzeci și unu de novici. Ei sunt angajați în restaurarea clădirilor și construirea de noi structuri și au grijă de livada de meri. Colecția de comori spirituale continuă și astăzi.

Călugărul Gherasim este comemorat pe 14 mai. Această zi a devenit considerată sărbătoare generală eparhială, care va fi celebrată anual.