Қор президенті Столыпин мұрасын зерттеуі Пол Умайдо. Павел Угамило: Ресей - халықтардың хоры. Жаңа мәдени әзіл
«Бүкілресейлік хор қоғамы» ҰЭТ атқарушы директоры
1963 жылы 20 қыркүйекте Sysert-те дүниеге келген Свердловская облысы Инженерлер отбасында. 1980 жылы Иваново мектепті үздік бітірді. 1985 жылы Серпухов жоғары әскери командалық училищесін үздік бітірді, содан кейін Мәскеу, 11135 ауылдық округ.
2000 жылдан бастап - Қордың Қамқоршылар кеңесінің мүшесі.
2001 ж. - мұра-мұраны зерттеудің іргетасын құрып, басқарды. Столыпин.
2003 жылдан бастап Ресейдің форс-экономикалық қоғамы төралқасының мүшесі, 2005 жылдан бастап - До Ве-Президент.
2003-2006 жж - Федералды Жиналыс Мемлекеттік Думасының депутаты Ресей Федерациясы, Ақпараттық саясат комитеті төрағасының орынбасары.
2004 жылдан бастап - Шетелдік және қорғаныс саясаты жөніндегі кеңестің мүшесі (SwIP).
2006-2008 жж. - Статистика хатшысы - Ресей Федерациясының Мәдениет және бұқаралық коммуникация министрінің орынбасары.
2008 жылдан бастап - «Бүкілресейлік» Бүкілресейлік қоғамдық ұйымның Қамқоршылық Кеңесінің Төрағасы (Тарих және мәдениет ескерткіштерін қорғау үшін »(IPESK).
2009 жылдан бастап - Ресей Жазушылар одағы Президиумының мүшесі.
2009 жылдан бастап - Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігі алқа мүшесі.
2009 жылдан бастап - «Мұралар қамқоршылары» Бүкілресейлік сыйлықтың ұйымдастыру комитетінің төрағасы.
2012 жылғы қаңтардан 2014 жылғы маусымға дейін - Ресей Федерациясының Қоғамдық палатасы Комиссиясының төрағасы, тарихи-мәдени мұраны сақтау және сақтау.
2013 жылдың ақпан айынан бастап - «Бүкілресейлік хор қоғамы» коммерциялық емес серіктестіктің атқарушы директоры.
2013 жылғы желтоқсаннан бастап - Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігі жанындағы Қоғамдық кеңес төрағасының орынбасары.
Тарих ғылымдарының кандидаты. «Ресейдің трансформациясы үшін Столыпин бағдарламасы» тақырыбында диссертация қорғады (1906-1911). 2003, 2011 ж. - «Жыл адамы» ұлттық сыйлығының лауреаты. «Ұлттық сыйлықты» марапаттады. Үздік кітаптар және 2011 ж. «Питер Аркадьевич» энциклопедиясына «« Баспа жобалары »номинациясында« номинациясы бойынша «Номинация бойынша».
Марапаттар
Ресей Федерациясы Қарулы Күштерінің «Мінсіз қызметке 10 жыл ішінде» медалі,
Приднестровье Республикасының «Халықаралық ынтымақтастықты нығайту үшін» медалі,
Радонеж III дәрежелі Сергиус Ресейдің православие шіркеуінің бұйрығы,
Ресей Федерациясының ТЭК мемлекеттік Думасының Құрмет грамотасы, сондай-ақ Ресей Федерациясының Федералды салық қызметі Төрағасы Төрағасы Ресей Федерациясының заңнамасын әзірлеуге қосқан үлесі үшін алғысы келеді.
Ресей Федерациясы Қорғаныс министрлігінің «Қорғаныс мәселелерін практикалық шешуге, жемісті ынтымақтастыққа, жемісті ынтымақтастыққа және Ресей мемлекетін қорғау мүддесі үшін» Дипломы, жемісті ынтымақтастық және қолдау үшін қолдау
Сент-Энн 3-ші дәрежелі империялық реті
Мәскеудің қасиетті князь Даниелінің бұйрығы «Еңбекті іс жүргізу және туғанның 50 жылдығына байланысты»
Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігінің «Орыс мәдениетін дамытуға қосқан үлесі үшін» кеуде күміс белгісі,
Медаль Столыпин П.А. II дәрежелі (Ресей Федерациясы Үкіметінің қаулысы, 2014 жылғы № 407-Б)
Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігінің «М.Ю.Лермонтовтың 200 жыл» меморал медалі (09.09.2014)
Ресейдің VEO-дің күміс медалі (шот. № 160) (12/10/2014)
Ресей Федерациясының 2015 жылғы мемлекеттік сыйлығы, мәдениет, құрметті белгі және диплом.
Ағылшын тіліне ие. Отбасы жағдайы: үйленген, алты баласы бар.
Жіберуді жіберу
Жаңа мәдени әзіл
Соңғы уақытқа дейін елімізде Мәдениет министрлігі туралы бір ғана анекдот белгілі болды. Екі нұсқада - ванна туралы және кір туралы. Рас, ол радикалды реформалардан кейін өзектілігін сәл жоғалтты, барлық министрліктер кіргенде «кір жуу» болды. Бірақ уақыт өзгеріп отырады, ал ескі символдарды қайтару үшін, федералды мәдениет министрлігі елге жаңа, әзіл-қалжыңмен қуанту туралы шешім қабылдады.
Мұның бәрі NTV-де «Жексенбі күні кеш» бағдарламасынан басталды, онда Мәдениет министрлігінің Мемлекеттік хатшысы Павел Умойело порнографияға қарсы «Ноу-хау» заң жобасы ретінде ұсынылды. Бұл кейін бұл жоба он жылдан астам уақыт бойы болды, және ол Думаның Мәдениет комитетінің полкінде қауіпсіз шаң жиналды. Шамасы, Duma аппараттарының бірі жақсы гецттен жасалған, заңдық инновация үшін макулатура шығарған. Ең бастысы, «Лоханы», Лена жұлдызындағы сатып алушының «Біріккен Рейдингтен» жаңадан жасалған шенеунетіне табуға болатын еді.
Нәтижесінде, Мәдениет министрлігі туралы жаңа саяси және престедо-анкдот пайда болды, сонымен бірге «Біріккен Ресей» туралы, олар 21 жыл, оның ішінде армияда қызмет еткен адамдар үшін тыйым салуға тырысады. Мәдениет министрлігінің Мемлекеттік хатшысының мұндай құлшынысының жалғыз, одан да көп немесе аз логикалық түсіндірмесі - бұл оның білім алуы және армия-қоқыстардан шыққан. Мұндай жағдайларда айтылғандай - «Әскерде қызмет еткен кім, ол циркке күлмейді!»
Алайда, бұл белгілі болғандай, бұл Мәдениет министрлігі туралы соңғы әзіл болған жоқ.
Келесі мемлекеттік хатшының қатысуымен келесі анекдот авторлық құқыққа арналған Мәдениет министрлігінде дөңгелек үстелде болды. Өзінің өмір сүру идеясында Мәдениет министрлігі авторлар мен орындаушылардың - композиторлардың, ақындарды, әншілердің, актерлердің мүдделерін қорғауға міндетті. Бірақ, бұл өмірде емес ...
Біздің министрлер кетуіміздің барлық күшті энергиясы сіз ойлайтын композиторлардан қорғауға жіберді - мейрамханалар мен мейрамхана бизнесі. Мен, - дейді, мен министрліктің ұстанымы композиторлар, ақындар және басқа авторлардың лауазымына сәйкес келмейді деп айтқым келеді. Біздің мейрамханаларымыз, «дейді және көп төлейміз - электроэнергетика үшін, Митцол - экологияның бұзылғаны үшін және сіз мұнда түрмеге қамалды, сондықтан олар композиторларды орындалатын музыка үшін төледі. Егер бұл Құдайға тыйым салса, барлық мейрамханалар МИГ-ді құртып, мейрамхана қызметінен кетеді.
Логикалық. Чубаймен бірге, Рестораторлар Пахмут пен Добрярововқа қарағанда қиынырақ.
Бірақ бұл жаңа әзілдігінің соңы емес: «Сәлеметсіз бе, бұл мейрамхана, метрелелге қоңырау шалыңыз ба? ...- на ... - қамқорлық! Бұл Мәдениет министрлігінің хатшысы! »
Композиторларды, ақындар мен әншілерді қорғау мейрамханалардың мүдделері, сондай-ақ сауда желілері және сауда желілері және түрлердің импорттаушылары қауымдастығы, біздің батырымыз босаңсыды және өзіне өте ашық өмірбаяндық экскурсияға мүмкіндік берді. Сонымен қатар сіз дөңгелек үстел транскрипциясын ұсынуға тура келеді:
«Ugialo: Ешкім мейрамхана бизнесіне бармайды. Менде Думаға көптеген мейрамханалар болды, «Клуб-кинотеатр», сіз көптеген адамдарға бардыңыз, мұнда Аркаша (Укупник) иә біледі ме? Клуб-кинотеатр он жылдық Мәскеу клубы, бұл менің клубым болды. Енді мен өте маңызды критерийге ораламын, өйткені бұл жағдайда, Мәдениет министрлігі толығымен терілмеген, біз талқылап жатырмыз. Бүгінгі таңда Андросов қоңырау шалып, өз ұстанымдарын білдірді. Сонымен, олар біздің логикамызды қолдайды, бұл сізге музыканы қалыптастыратын кірістерден ақша жинауға мүмкіндік беретін осындай өлшемдерді барынша арттыру керек. Мейрамханалар олардың табысы құрылымында неге төлейтінін түсінгендіктен, бұл музыка табыс табады. Екінші жағынан, құлдырау және көтерме сауда-саттыққа толы, шынымен де, мейрамханаларда әр түрлі кірістілік бар, ол жерде әр түрлі кірістілік, фаст-фастель желілері саудаланады, ал IPO-ға кіреді, ал IPO аз пайызы бар, Егер бұл 5% бәріне масқара болып, бір нәрсені айта аламын, мен бір нәрсені айта аламын, егер мен бұл жұмыста болмасам, егер мен басқа болмаса, жақсы. Біз оны өте жақсы түсінуіміз керек. Сондықтан, ол анықтама бермеуі мүмкін. Біздің бүгінгі міндетіміз, Сергей Сергеевич айтылғандай, осы санаттарды бұзыңыз.
(Композиторлар арасындағы байланыс) »
Мәссаған! Бұл цирк! Мәдениет министрлігі - біздің мейрамхана ісі жөніндегі агенттік. Бұл жерде нағыз өсіру, сығандар мен аюлармен, қарғыс айтады!
Бірақ бұл бүкіл цирк емес! Одан әрі, біздің Еддиннен келген мәдениетке ұшып, тіпті мәдени шараның бір рет келгенін мойындады. Ол: «Мен жаңа жылдық шыршадағы балалармен осында болдым, мен сіздің мәдени шараларыңызды көрдім, әндеріңізді естідім ... Мен мұнда қандай ақша төлегенін түсінбеймін ...
Бірақ бұл жерде қалпына келтірушіге қатысты жаман анекдот, альас, ол бітпеді. Жалғастыру сараптамалық кеңестің отырысында, министрдің қатысуымен және шақырылған сарапшылардың қатысуымен жүреді. Келесі әзіл болып жатқан жер, бұл жолы қарт әйел мен 10 тиын туралы.
Жоқ, іс жүзінде, тіпті, тіпті Білеуді басқару ақыл-ой белсенділігінің жоғарылауын талап етеді. Көк көзге жазып, қарапайым кеңестік стиполит болуы керек, оның кәсіпкерлерінің достығы туралы өтінішке «Бір әнге 10 тиын», «10 тиын» нормасының жобасына жазылу туралы. Сонымен қатар, 10 тиын, композитор, ақын, орындаушылар, әнші және музыканттар, фонографияда.
Қазіргі мамандардан келген адам бұл сұрақты қояды, дейді олар, пал Анатолих, сіз бақшысыз, сіз бақшыңыз ..., О, сен, сенің ойыңда ма? Міне, сіздердің қасында Александр Николаевна Пахмутова. Оның әндері әрдайым барлық мерекелерде өнер көрсетеді. Мәселен, Мәскеуде қала күні, негізгі алаңда, әндер күніне, кем дегенде он бес естіледі. Нәтижесінде, Пахмутованың екі миллиондаған семестрінен Добронравовпен бірге екі рубль үшін екі рубль бар! Олардың шығармашылық жұмыстары үшін мерекеде жүздеген мыңдаған адамдар келіп түсті. Мұны қалай түсінуге болады?
Сонымен, да, пал Анатолич жауап берілмейді - он ән - Руп, ал қарт әйелдің әлі де жағымды болуы мүмкін. Содан кейін қалпына келтірулер ақыры 10-тан астам тиынға түссе, олар ештеңе төлемейді!
Ал, авторлық қоғамның сарапшысы - композиторлар мен ақындар, сіз шынымен қорықпайсыз. Сіз батыл боларсыз ... бірақ рұқсат етіңіз, егер сіз рұқсат берсеңіз, мен Премьер-Министрдің бірінші орынбасары Дмитрий Анатольевич Медведев, ол Азаматтық кодекстің төртінші бөлігін мемлекеттік Думада ұсынған. Сондықтан ол жаңа стандарттардың қабылдануы тек авторлық қоғамның мүдделерін қорғауға бағытталғанын айтты. Және барлық қойылымдарда емес.
Яғни, барлық сарапшылар, тіпті министр, ал тіпті адамгершілікті ойдан шығарудан, олар әлі күнге дейін, егер ол болса, оның жеке мейрамханасы үшін 10 тиынға, Медведевтің өзін-өзі қабылдауға және алмастыруға болатынын түсіндіруге тырысты, және Президент бүкіл шығармашылық элитаның алдында, оның ішінде шетелдегі авторлар мен орындаушылар. МакКартни немесе біреу Путинге келгенін елестету қиын, егер ол мейрамхананың мейрамханасы, мейрамхана, барлық әндерді тек Пахмут ғана емес, сонымен қатар «бетінен» дәл 10 тиынды бағалады.
Мен Пугачев туралы айтпаймын. Ол 10-ға жуық тиын білгенде не болады? !!
Інжір де, сыпайы кеңестер де көмектеспейді. Барлығы анекдот бойынша:
«Comrace Ensign, жақсы, сіз бәріңіз ағаш дірілдеп, аздап ойлайсыз! «Мұнда ойланбау керек, сен сілкіп тастау керек!».
1963 жылы 20 қыркүйекте Сорстлов облысының қаласында, инженерлер отбасында, орыс тілдерінде дүниеге келген.
1980 жылы үздік бітірді орта мектеп Иваново №6. 1985 жылы Серпуховская ТБІУ ТБҰ-ны «Физика-энергетикалық процестерді бақылау құралдары» мамандығы бойынша үздік бітірді. 1985-1988 жылдар аралығында Өту Әскери қызмет 14098 әскери бөліміндегі офицер, лауазым лауазымы ретінде. 1988 жылдан 1991 жылға дейін «Нақты уақыт режимінде ақпаратты жинау және өңдеу әдістерін жасау» тақырыбына А / С 11135 ГШС-ның танымал болды.
1989 жылдан 1991 жылға дейін - кіші ғылыми қызметкер H / H 11135. 1991 жылдың тамызында есепше Кеңес Армиясы қатарынан есептелді.
Осы уақыттан бастап ол бизнес саласында жұмыс істеді, ғылыми жұмыстармен айналысады.
2001 жылы ол мұраны зерттеудің іргетасын жасады. Столыпин. Қор аясында мен ХХ ғасырдың басындағы ұлттық тарих пен мәдениеттің өзекті мәселелерінің дамуын басқарамын. PA идеяларын насихаттау мақсатында баспа қызметіне белсенді қатысады Столыпин.
Панжигайло Падацейлоданың жалпы басылымында: «П.А. Столыпин: Реформалар бағдарламасы. М., 2003», «М., 2003», «М., 2003», «М., 2003», «П.А. Столып: корреспондент. М., 2004 «, - Думалардың заң шығарушысы. 1906 - 1917», «М., 2006», «П.А., 2006 ж.», «М., 2006», «М., 2006», «PA stolypin». Столыпин: Биохроник. М., 2006 ». Асыл тұқымды егжей-тегжейлі зерттеу. Столыпин және оның «отбасылық ағашын» жариялады. Мен монографияның авторымын, «П.А. Столыпин: интеллект және Волья. М., 2005». Таныстырылған басылымдар ғылыми қоғамдастыққа жоғары баға алды («Жылдың үздік кітабы» марапаты. 2012 жылы «Питер Аркадьевич» энциклопедиясы үшін «Баспа жобалары» номинациясында «2011 жылдың үздік кітаптары мен шығармалары» ұлттық сыйлығымен марапатталды.
Бұл 2012 жылы П.А.Толапиннің 150 жылдығына арналған ауқымды тойлаудың бастамашысы, оны дайындау және өткізу үшін Ұйымдастыру комитеті құрылды, оны ұйымдастыру комитетінің төрағасы В.В. Путин басқарады. Пап Жигайлодың төрағалығымен Пастолапинаның мұрасын зерттеудің негізі Пастолапин мұрасын зерттеу құрылды, нәтижесінде пастолапин ескерткіші, нәтижесінде орыс Үкімет үйінде ескерткіш орнату болды. Федерация 2012 жылғы 25 желтоқсанда.
2013 жылы Ресейдің империялық империялық үйінің басшысының Жарлығымен ханшайым Мәриям Владимировна Похай үшін Романов сыйлығының лауреаты атағына ие болды, Похай үшін Романов пен Питер Аркадьевич Столыпинге арналған ескерткіш.
Тарих ғылымдарының кандидаты, диссертациялар: «Ресейдің қайта құрылуына арналған Stolypin бағдарламасы (1906-1911)». Нәтиже Ғылыми қызмет П.А.Студенттің мұрасы бойынша, П.А. Толапина бастамасы бойынша, Пада. Паджигайло реформалар мұражайын құру болды.
1999 жылы ол Мемлекеттік Думаға сайлауға қатысты, 2000 жылы Иваново облысының әкімі сайлауына қатысты. 2003 жылы «Біртұтас Ресей» Бүкілресейлік саяси партиясының Федералды тізіміне «Мемлекеттік Думаның депутаты» депутаты болып сайланды. Ол Мемлекеттік Думаның Төрағасының Төрағасының ақпараттық саясат жөніндегі комитеті, Латвия Республикасы Парламентімен байланыс жөніндегі депутаттық топтың үйлестірушісі болды.
Мемлекеттік Думадағы жұмыс барысында «Жарнамалық» Федералды заңға өзгерістер енгізу туралы «Федералды заңның бірлескен авторы» федералды заңының бірлескен авторы, «БАҚ-та» федералды заң жобасының рефаэтациясы бойынша жұмыс тобының құрамына кірді. Топтың іс-шараларының нәтижесі алты федералды арнаның жетекшілері қол қойған «зорлық-зомбылық пен қатыгездіктен» телекоммуникациялар жарғысы болды.
Мемлекеттік Думада ақпараттық саясат жөніндегі комитетте жұмыс істеу бастамашыстан басталып, «Ресей мемлекеттік думасы» екі томдық энциклопедиясын жариялады және мемлекеттік Думаның 100 жылдығына арналған. Ресей Федерациясы Федералды Жиналысы Мемлекеттік Думасының құрметті Думасы марапатталды.
2003 жылдан бастап Ресейдің Волина экономикалық қоғамы президиумының мүшесі, 2005 жылдан бастап - компанияның вице-президенті.
2005 жылғы ақпанда ол «Единай Ресей» партиясының Орталық бақылау және тексеру комиссиясы төрағасының орынбасары болып тағайындалды.
2006 - 2008 жж - Статистика хатшысы - Ресей Федерациясының Мәдениет және бұқаралық коммуникация министрінің орынбасары. Ресей Мәдениет министрлігінде жұмыс уақытында Пожигайло, ол заң шығарушылық жұмыстарға жауап берді.
Ол бұқаралық ақпарат құралдарындағы федералды заңдар, жекелеген түрлер, кітапхана, кітапхана, мәдени құндылықтар, мәдени құндылықтар, мәдени құндылықтар, авторлық және сабақтас құқықтар, құрылтай субъектілерінің жоғары атқарушы органдарының өкілеттіктерін дамытуды басқарды. Ресей Федерациясының мәдени саласындағы саясатын жүзеге асыруда.
Эротикалық және порнографиялық сипаттағы өнімдердің айналымын шектеу туралы федералды заң жобасын әзірлеуге ерекше назар аударылды, ең алдымен, балаларды эротика мен порнографияның бақыланбайтын таралуынан, олардың психикалық денсаулығы мен моральдық дамуына қауіп төндіреді.
Поджигайло Поджигайло Ресей Федерациясының Мәдениет және бұқаралық коммуникация министрлігінде «Ресей Федерациясында сандық хабар таратуды дамыту» федералды бағдарлама тұжырымдамасын дайындау бойынша жұмысын басқарды (2007-2015 жж.).
2008 жылғы маусымнан бастап - Тарих және мәдениет ескерткіштерін қорғау жөніндегі Бүкілресейлік қоғамның Қамқоршылық кеңесінің төрағасы (IPEKIK).
2008 ж. - «Императорлық мәдениет» сыйлығының иегері.
2011 ж. - «Жыл адамы - 2011» Ұлттық сыйлығының лауреаты.
Ресей Федерациясы Қорғаныс Министрлігінің Ресей мемлекетін қорғау мүдделерін қорғауға, жемісті ынтымақтастықтың практикалық шешіміне, жемісті ынтымақтастығына белсенді қатысқаны үшін Ресей Қорғаныс министрлігінің Дипломымен марапатталды. «Халықаралық ынтымақтастықты нығайту үшін» Молднистраның «Халықаралық ынтымақтастықты нығайту үшін» медалі, Сент-Рэйнеж И.И. Сергиус Шіркеуінің ордені, Сент-Жунг III дәрежелі Императорлық бұйрығы, Мәскеудің III дәрежелі Қасиетті князь Даниелдің ордені, Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархының құрмет грамотасы Alexy II жаратылыс үшін көркем фильм «Рождество тарихы» және «Отбасы шеңберіндегі» медиа-бағдарламаның қолдауы, балалар мен жастарды рухани-адамгершілікке, жоғары ведомстволық награданы, Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігінің күміс белгісі « Орыс мәдениетін дамытуға қосқан үлесі үшін ».
2009 жылғы наурыздан бастап - Ресей жазушылар одағының мүшесі.
2011 жылдан бастап - Ресей Федерациясының Қоғамдық палатасының мүшесі.
2012 жылғы қаңтардан бастап - Ресей Федерациясының Қоғамдық палатасы Комиссиясының төрағасы, тарихи-мәдени мұраны сақтау және сақтау. Комиссияның қызметі барысында гуманитарлық білімнің қалпына келуі басталды - әдебиеттер мен әннің оқу бағдарламаларын кеңейту. Дамуға белсенді қатысты мемлекеттік стандарттар және Әдістемелік ұсыныстар Мектепте музыкалық оқыту үшін. Ол үздіксіз білім беру жүйесінде - мектеп-мектеп-мектебінде әдебиетті оқытудың заманауи әдістемесін құру жұмыстарын басқарды.
2013 жылдан бастап - Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігі жанындағы Қоғамдық кеңес төрағасының орынбасары.
Бұл Бүкілресейлік хор қоғамының жандануы және бірлескен негізін қалаушының бастамашысы. 2013 жылдың ақпан айынан бастап - «Бүкілресейлік хор қоғамы» коммерциялық емес серіктестіктің атқарушы директоры. Бүкілресейлік хор қоғамының жұмыс бағдарламасы құрылды, Ресей Федерациясының 78 құрылтай субъектілерінде аймақтық филиалдар құруды ұйымдастырды, Ресей балаларының балаларына сауалнама жүргізді, Бүкілресейлік хор қоғамы мүшелерінің бірінші жалпы жиналысы, Бүкілресейлік хор қоғамы президиумының отырыстары.
Бүкілресейлік хор қоғамы мүшелерінің жалпы жиналысында 2013 жылғы 1 мамырда Мәскеуде ол еліміздің барлық аймақтарынан келген 1000 дарынды балалардың балалар хорын қалыптастыру және осы хордың қатысуын ұйымдастыру туралы ұсыныс жасады 2014 жылы Сочидегі қысқы Олимпиада ойындарының жабылу салтанатында. 2013 жылғы сәуірден бастап ол Ресейдің балалар хорын құруға, іріктеу конкурсының қазылар алқасын құруға, ресейлік балалар хорында біліктілік конкурсының дамуын дамытуға қатысты. Мен «Ресейдің балалар хорында біліктілік жарыстарын өткізу» және «Ресейдің балалар хорында 2014 жылғы қысқы Олимпиада ойындарының жабылу салтанатында дайындық және сөйлеуді қамтамасыз ету» жобаларын басқаруды жүргіздім. Жобалар барысында жобалар өзін жоғары кәсіби ұйымдастырушы ретінде көрсетті, тез арада күрделі міндеттерді шешті. Бұл командада және хор қауымдастығында жоғары беделге ие.
П.А. П.Жіұлило Оның жұмысы мен барлық жерде әлеуметтік қызметі Мәдениет саласындағы мемлекеттік саясаттың негізгі бағыттарының қалыптасуы мен орындалуына ықпал етті, бұл көптеген жобалардың бастамашысы болды. Ресей Федерациясындағы хор мәдениетін сақтау және дамытуға, жас ұрпақтың бірлігі қағидаттарын ілгерілетуге, Ресейдің заманауи жағымды имиджін қалыптастыруға үлкен үлес қосты.
Үйленген, бес баласы бар.
Умайдо Павел Анатольевич, Ресей Федерациясының Қоғамдық палатасының тарихи-мәдени мұрасын Мәдениет және сақтау жөніндегі комиссияның төрағасы, «И.С.» Қамқоршылық Кеңесінің Төрағасы (Бүкілресейлік тарих және мәдениет қоғамы), Төртінші шақырылымдағы Мемлекеттік Думаның депутаты (2003-2006).
Білім
1985 жылы Серпухов ТСБК-нің Серпухов ТСБС-ны арнайы бақылау қызметіне (SSC) үздік бітірді (Азаматтық мамандандыру - Математика, талдаушы).1988 жылдан 1991 жылға дейін Мәскеу қаласының танысына оқыды.
Тарих ғылымдарының кандидаты.
Ағылшын тіліне ие.
Кәсіби қызмет
1999 жылы ол Мемлекеттік Думаға сайлауға «Отан - бүкіл Ресей» саяси блогының қолдауымен Мемлекеттік Думаға сайлауға қатысты.2000 жылы Иваново облысының губернаторы сайлауына қатысқан, 3-орынға ие болды.
1992-2000 жж. - PCM International ЖАҚ президенті.
2000-2003 жж. - Textiles - Холдингтің президенті.
2000 жылы Қордың Қамқоршылық Кеңесінің мүшесі, аймақтарды дамыту үшін.
2001 жылы мұралық зерттеулер қорының президенті П. А. Столыпин.
2003 жылы Ресейдің Воло экономикалық қоғамы президиумының мүшесі.
2003 жылы - Мемлекеттік Думаның орынбасары, Ақпараттық саясат комитеті төрағасының орынбасары, Латвия Республикасы Парламентімен байланыс жөніндегі депутаттық топтың үйлестірушісі.
2006 жылы статистика хатшысы - Мәдениет және бұқаралық коммуникация министрінің орынбасары.
2008 жылғы маусымнан бастап - Вопик Қамқоршылар кеңесінің төрағасы (Тарих және мәдениет ескерткіштерін қорғау жөніндегі Бүкілресейлік қоғам).
Александр Проханов. Павел Анатольевич, менің ойымша, Қырымның жағдайы, ол қазір бәрі туралы айтып, одан да оңай, әрі оңай, сондықтан ол ақыл-ой сарапшыларында естіледі. Қырымның Ресейге қосқан үлесі нәтижесінде саяси технологтар, әскери, стратегтер қолдарының жұмысы емес. Бұл құдайдың ғажайыпы. Қырым тәжірибесі формуланы растайды: орыс тарихы ғажайып категориясыз мағынасыз және түсініксіз.
Қырым эпосының нәтижесінде орыс халқында үлкен ұлттық энергетика, мықты ұлттық құйынды көтерілді. Бұл боран, бұл артық энергияны өнер саласындағы шығармашылықпен жүзеге асыруға болады ма? Бүгінгі суретші шедевр жасауға кедергі болатын ма? Бұл құйындар осы құйынның тереңдігінде пайда бола ма, мысалы, заманауи «славяндар»? Суретші, Дэтенге тең, ол Құдай-эпопусын жазған Дэнекке тең бе, ол құдайдың эпопусын жазған: Черноморецтердің, неміс әулесіндегі қырымдардың ең күшті шабуылы?
Павел Везидало. Александр Андреевич, мен Құдайдың және Адамның Адамның көзқарасын ойлаймын. Бұл бір кездері оның реформаларында қолданылған Питер Столыпиннің бұл моделі болды және олар керемет нәтиже берді. Орыс адамы жаратылысқа ұсынылған кезде жауап береді. Сіз дұрыс айтсаңыз, Қырым - белгілі бір балық аулау. Жаратқан Ие бізге бұл жаратылысты ұсынды.
Қырымның жүздеріне қараңыз. Таңқаларлық таза жүздер, ашық көздер. Бір жарым миллион адам: «Үйге қайтыңыз» дейді. Менде тіпті қорқыныш болды: Құдай сақтасын, кейбір стереотиптеріміз Қырымға келеді! Біз бұл тазалықты қабылдайтын едік, біз оған сенетін едік. Жаратқан Ие бізге Қырымды ғана емес, сол жерде тұратын адамдарды да берді. Егер біз бұл рақымды мойындай алсақ, сезініп, қабылдай алсақ, онда бұл шығармашылық, әрине, пайда болады.
Егер адамның ішкі шығармашылығы немесе оның ойы Құдайдың белгілі бір биіктігі болса, мұндай шығармашылық, сайып келгенде, Достоевскийді тудырады. Бұл Ильина немесе Кейін Бердяевты тудыратын осындай шығармашылық. Дәл осы шығармашылық, ол оны ақыры Врубель мен Левитан жасайды. Мұның бәрі біз мұны біздің «Таланттар» позициясынан, белгілі бір әдеттегі стереотиптен жасайтынымызға байланысты, олар, олар бәрін жасай алады. Немесе Құдайдың балық аулауын ұстап алыңыз, оның көмегімен суретші, егер ол өздігінен сезінсе, бұл қолдауды табады және осы рухқа сәйкес көркемдік жұмыс жасай алады.
Достоевскийдің формуласын ұмытып, барлық жеңістер мен барлық жеңілістер адамның жүрегінде екенін ұмытып, біздің жетістіктерімізді сыртқы репликациядан бастауға үлкен азғырулар бар. Қырым бізге біршама қатынастар, белгілі бір стандарт, идеал және осы таңғаларлық адамдар берді. Біз оны сақтаймыз, түсінеміз? Біздің жасаушыларымыз бұл сәулені ұстай ала ма?
Неліктен бүгінгі күндер лайықты шығармаларды құрмайды? Себебі бәрі немесе ақылдан тыс немесе конъюнктурадан шыққандықтан.
Таңертең ол Чайковскийдің алғашқы концертін тыңдады. Мұндай музыканы ақылмен құру мүмкін емес. Бұл береді.
Көп ұзамай мен Шешенстанға барамын. Біз, Рамзан Қадыровпен бірге біз Сочидегі Олимпиада ойындарының жабылу салтанатында шоғырландырылған балалар хорына қатысқан жігіттерді марапаттағымыз келеді. «Бүкілресейлік хир қоғамы» директоры ретінде мен осы жобамен айналыстым. Өйткені, бұл ғажайып, олар да керемет: олар мың хор жинады, оның идеясы сөзбе-сөз таусылды. Және материалдық тұр! Хор бар сияқты ма?
Бірақ «жарылыс» болды. Міне, балалар облыстардан өтті - және үлкен саны Хаттар бүкіл Ресейден шығады. Балалар үшін бұл өмірдегі үлкен оқиға. Олар өздерін, бір-бірін сезінген, олар өздері қалады. Рационалды логикадан тыс адам ақылынан тыс нәрсе болды. Бұл Батысты түсінбеуі мүмкін: ол бәрін ұтымды, логикалық мағыналарға салуға тырысады.
Және ресейліктер әрқашан ақылға қонымды, этикалық, этикалық, құмарлықтағы қуат болды. Ол сенімге сенген кезде, Рақым мен Киелі Рух үшін, содан кейін орыс адамы адами жұмыстың шетінде жұмысына шықты.
«Жындарды» немесе «Карамазов ағайындарын» алыңыз. Достоевский жүз жылдан кейін не болатынын білді! Сметал ... ол әлі де бар. Егер зерттеуші сөйлесіп жатса, онда біз ән жаза аламыз деп айтамыз, сурет - нәрсе. Гуманисттер адам ең үлкен құндылық деп санайды. Достоевскийдің не туралы айтқаны туралы және Вавилон мұнарасының құрылысшылары туралы не айтылған. Адам болған кезде мен Құдаймын. Осыдан күздің басталуы басталады. Содан кейін адам шығармашылығы бар, бірақ Құдайдың рақымына негізделмейді, бірақ Рабид пандусы. Ібілістің алғашқы есімі - Нахаш - Арамат тілінде. Нахаш - бұл қатты.
Бұл нені білдіреді? Жұмақтың дыбысы болды. Жыланның міндеті - оны суға батыру болды. Яғни, Хауа бұл дыбысты білмеді, бұл ақ шу сияқты. Ақ шу жұмақтың даусымен батып кетті және жыланның Еваның құлағына тигізгеніне жол берді.
Табиғи түрде қалпына келтіру үшін органикалық байланыс Жаратушымен бірге және сәйкесінше, біз суретшілер мен жазушылардан көргіміз келетін жеткілікті құдайлардың жобалық жоспары бар, сіз жыланның дауысын шығаруыңыз керек. Бүгін ол барлық радиодан, барлық құлаққаптардан - барлық жерде. Ол адам санасын араластырады.
Ия, энергияның квантусы шығарылды. Ал оған не болады? Адамның мінез-құлқы, жеке тұлға. Тұлға, бұл Құдайдың жаратылысы сияқты, бұл жаратылыстармен бірге, бұл жаратылыстармен, Құдаймен бірге өмір сүреді. Ол үлкен туындылар жасай алады.
Александр Проханов. Қырымның іс-шаралары орыс халқының өршуіне себеп болды. Махаббат, қуаныш, озу және сенім. Бұл Қырымның эпикалық керемет, күтпеген қуаныш, күтпеген бақыт деп атайды. Бірақ либералдар, Қырым эпосының эпесі бірдей күшті қараңғылықтың, наразылық, жеккөрушілікке әкелді. Олар Руссофобияның ағындарын құйды. Макарьевич крест орыс тіліне қояды, адамдар енді ештеңе сақтамайды деп айтады. Быков өзінің сілекейімен шашырайды.
Сіз музыка туралы айтып отырсыз, ол сізге жақын. Макарьевич, барлық онжылдықтағы барлық онжылдықтар өлі теңіздің музыкасын шырқады, бұл теңізден, ол осы теңіз жағалауында жиналған, ол құйылды. Кенеттен Байкал музыкасы өлі теңіздің үйлесімді музыкасына қосылды, ол осы келісімді бұзды. Басқа әуе әуені шашырай бастайды: «Байкалдың аузы көшіп кетті» немесе «қараңғы теңіз - қасиетті Байкал». Ол барлық салынған мистикалық мәдениетті бұзады. Мен либералды суретшілердің ортасында, ақындар қараңғы өнер туындылары болып табылатынына сенімдімін - қара өнер туындылары - теріске шығару, нигилизм, қараңғылықтың өнері. Карикатуралар пайда болады, орыс өлімінің рапсидтері, Ресейдің өлеңдері Ресейлік жырылтады.
Өз мәдениетін қалай ауыстыруға болады? Өйткені, либералды ортада көптеген салалар басым. Ол театрларда, музыка институттарында, кафедраларда, әдеби марапаттарда. Бүгінде орыс философтары, музыканттар, орыс әртістері, орыс сөздері қай жерде? Олар, бірақ олар көрінбейді. Неге? Ресейлік фактордан сұраған Мәдениет министрлігі не істеді?
Павел Везидало. Көбінесе ресейлік халқы арасында кемшіліктер кешені бар: олар әлі күнге дейін олардың ұстанымдарын қатты жариялаудан қорқады. Біраз түрі бар: «Еуропа не ойлайды деп ойлайды? Ауыл не дейді немесе либералдардан басқа біреу не дейді?» Бұл кешеннен арылу керек.
Біз алдымен Путинді шақырдық, бұны оның Мюнхен тілімен көрсетті. Білімді адамдар үшін бұл анық болды: Батыста жол аяқталды. Үйге кірді. Адасқан ұлы - Ресейдің оралуы болды. Осы сәттен бастап Путин оның құрылысын бастады Ұлы Ресей. Сондықтан, біздің либералдарымыз бен батысы, оған батыс және батыс. Олар да мұны да түсінді!
Сондықтан олар сіз мені Мәдениет министрі болсаңыз - сіздің алғашқы әрекеттеріңіз деп сұрады. Мен: оқуды шектейтін едім ағылшын тілінен. Истерия раушаны! BBC, «Бостандық» опасыздық жасай бастады. «Умайдо» рухындағы мақалалар ағылшын тілінде зымыран ашты. (Мен зымыран мектебін осында және ассоциациялардан бітірдім).
Мектептегі ағылшын тілінде аптасына 6 сағат болған кезде, балалар басқа заттарды Ресейде өмір сүру үшін қажет басқа заттарды оқуға мәжбүр етеді. Мен Кеңес мектебінде болғандай, бесінші сыныптан бастап, аптасына 2 сағаттан кейін, бесінші сыныптан басталады деп санаймын.
Екінші - мен Некрасов, Тургенев пен Салтыков-Щедриннің жұмысы мен жұмыс істеймін. Егер олар қайтадан идеализацияласа, біз елді жоямыз. Салтыков-Щедриннің мәлімдемесі: адамдар таза, барлық күштер нашар - және 1917 жылы елді жойып жіберді. Барлық күш жаман емес. Барлық адамдар таза емес. Бағалау объективті болуы керек.
Достоевский, Гоголь, Пушкинді терең зерттеу қажет. Жаман емес, бірақ жақсылыққа назар аудару керек.
Бұл менің көзқарасым, тіпті адамдық жүйе емес, Ресейдің жойылуы, рухтың жойылуы үшін шайтан күресі. Мәдениет сөзсіз застава.
Мүмкін болу керек - мен барлық театрларды қырық жыл бойы жабар едім, өйткені Мұса адамдарды 40 жыл шөл далада басқарды. Театрлардың 99% -ы кісінің жойылуына жұмыс істейді.
Біз сыртқы шекаралардағы үшінші Римдік, ал шелектің алдындағы үшінші Рим сияқты үшінші Рим, аләлдері мен тергеушілердің ішіндегі тараптардың ішіндегі және бүгінде мәдени кеңістікті, соның ішінде бұқаралық ақпарат құралдарын толығымен тәрбиелеп отырғанымыз таңқаларлық.
Қазіргі уақытта Мәдениет министрі Владимир Мединский және оның орынбасарлары және оның орынбасарлары және Қоғамдық кеңес және Қоғамдық палатаның Мәдениет және мәдениет және тарихи және мәдени мұраны сақтау комиссиясы, мен - бір ғана ақыл-ойы бар адамдар, жалғыз аспирацияланған адамдар. Команда жақсы. Біз бастаманың қабылдағанымыз өте маңызды. Мединский Дұрыс: гүлдер бәрін өсірсін, бірақ біз тек пайдалы суарамыз. Енді астықты сынақтан ажырату керек. Мәндерді анықтау қажет. Адам, отбасы, адамдар - бұл бір құндылық. Екінші мән - мемлекет, өркениет. Менің ойымша, бұл «отбасы» сөзімен байланысты мәдениет, өйткені либералды ереуілдердің 90% -ы отбасына бағытталған. Ювеналды әділеттілік, барлық жыныстық әділеттілік, барлық осы еркіндіктер, кітаптар, кітаптар, дебюучерия, шөгінділер, субсидия, эгоизм, эгоизм, бекершілік ... яғни, басқа адамдармен қоршалған адамды айналдыратын барлық адамдар жануарға.
Отбасы - бұл аналар мен әкем, балалар. Егер отбасы болса, яғни адамдар, егер адамдар болса, бұл, яғни мемлекет.
Тапсырма қазір әйгілі тұлғаларды тастап, мәдениеттегі мұраны қайта қарауды жүргізу. Мәденигін жеңу керек деп санаймын. Менің ойымша, Қорғаныс министрі және Мәдениет министрі - изометриялық көрсеткіштер, басқалары экономика министрлері және екінші орында.
Оқуға және нақты спортпен шұғылданған мәдениетті арттыру қажет. Себебі спорт Мантра болды. Идеал - спортшы. Мұның қауіптілігі - белгілі бір дене тәрізді күтім. Адам айна алдында серпіле бастағанда, дене басымдыққа айналады. Әрине, адамды шығару керек, түсіруге және жүгіруге қабілетті, бірақ бұл ең бастысы емес.
Тағы бір маңызды сұрақ - Ресейдің саяси және экономикалық моделінің теологиялық негіздемесі. 1991 жылы ақпан айының революциясы тұрақты мемлекет бар. Большевиктер бұл қорқынышты процесті тоқтатты. Кейінірек Джозеф Виссарионұлы Иванов Карамазовты тазартып, қандай да бір дәрежеде Ферапонт сияқты ақсақалдарды алып тастаған діни қызметкерлерді алып тастады. Себебі, зиялы қауым және шіркеудің бір бөлігі, сол кезде бір атеистік жаһаншылдыққа ие болғандықтан. Мәсіхке ұқсайтын патша Креске барды, оның құрбаны бізге үшінші Римге мүмкіндік берді.
1991 жылы Ресей экономикалық құрылымның либералды моделіне енгізілді. Бүгін Либералов экономиканың мәні бар екендігін нығайтады. Олар топыраққа ие: бұл жеке меншік, нарық, құрдық, иман, демократия, бостандық ... Идеядты бөтен саяси және экономикалық жүйеге негізделген кезде жеңу үшін қажетті күш қажет.
Александр Проханов. Бұл капиталистік жүйе бір жағынан, консервілеуге арналған, алқаның астанасы, ал екінші жағынан, ол біртіндеп ұлттық ресейлік астананың пайда болуын береді. Мүмкін, ішінара, қазіргі өзгерістер орыс халқының астанада пайда болатындығынан пайда болады. Алтын таурдың алдында олар мүлдем қорғансыз емес.
Меніңше, ресейлік кәсіпкерлерде олардың ұлттық миссиясы тек ақшаның орналасқан жеріне ғана емес, өз бизнестерін құруға ғана емес, түсіністікпен түсінеді. Шіркеуге құрбандыққа шалу үшін кірістің де сол бөлігі емес. Олар ресейлік санаға, соның ішінде орыс мәдениетінде, соның ішінде орысша, орысша уағызға, орыс тіліне инвестиция сала бастайды. Бәрі өте баяу болса да, бұл маңызды және мейірімді белгі.
Пайғамбарлықта либерализм сөзсіз фашизмге түседі. Либералды фашизм - абсолютті еркіндік және абсолютті рұқсат. Бұл суперменді тудырады, жалпы теңсіздік тудырады. Бұл барлық еркіндікті жекешелендіретін осындай қорқынышты адамды тудырады, қалғандары құлдыққа қалдырады.
Бүгін Украина оны көрсетеді. Украинадағы либералды тенденциялар кенеттен Украинаның қызығушылығында көрінді, ал фашизм тақырыбы либерализм тақырыбымен бірге пайда болды. Біз әлі де либерализммен күресеміз. Біздің диалогта «либералды» сөзі теріс түсінік ретінде. Либералды - құбыжық, жын да, жынның, тозақтың соңында, князь қараңғылығында. Ол тозақты, тозақты жинайтын жеке тұлғаны қалыптастырады, бұл фашизм.
Украинадан, қолайсыз, шығарылған, шағын жерлерде, шағын жерлерде, олардың байланысы, олардың байланысы, антифрассистік, анти-анти-либералды, Анти-либералды, Анти-либералды, Антикалық антимедиановская, бұл сайттарға ақша таба алмайды.
Ресейлік кәсіпкерге фашистік және фашизммен либералды және бөлінген қаражатты мәдениет арқылы, бұқаралық ақпарат құралдары арқылы, байланыс арқылы насихаттау арқылы түсіну үшін қалай қол жеткізуге болады?
Павел Везидало. Либерализм мен фашизм абсолютті атеизмге жиналды: олар Құдайдың тұғырына немесе суперменді қояды. Мұның қайнар көзі протестанттық мәдениет. Протестантқа сәттілік адамы - бұл богореш. Демек, сөзсіз әлеуметтік топтама, сабақтарға бөлу, разряд бойынша. Жон Кронстадт айтқан қорқынышты саяси парадигма туындайды, олар қоғам мен шіркеулер разрядқа бөлінген кезде.
Бұл қазіргі капиталистік қоғамда болады. Табысты адамдардың кастасы бар - және басқалар. Дәл осындай фашизм, тек концлагерь жоқ. Фашизмге көшу оңай, өйткені идеология бірдей, өйткені идеология бірдей - белгілі бір деңгейдегі адамдардың ерекшелігі - бай немесе ұлты - басқалар алдында. Бұл жерде апокалиптикалық белгілер бар: Апокалипсис наразылық білдіруге жатады.
Кәсіпкерге келетін болсақ. Мен тапқанымның 10% -ы, мен өзіме жұмсаймын делік, мен өзіме жұмсаймын, ал 90% - басқаларға, жүрекке шақырады. Егер мен сенім жолына ие болсам, басқа өмірдің басымдықтары туралы, әйтпесе сіз өмір сүре алмасаңыз, сіз өмір сүре алмайсыз: балаларға, отбасына, отбасына, сенімге, Отанға деген көзқарастардың бәрі - бәріне . Өте айқын, өте айқын, өте қуанышты, өйткені өлім жоқ. Менде бұл өмірде өлім шекаралары жоқ, ол басқарады. Тек бірнеше ауысу болады. Бұл санамен өмір сүру қуанышпен, оңай, түсінікті. Алданғаннан кейін бір-біріне ұқсайтын шектеулер қазірдің өзінде өте қуаныш болып табылады: және жазылған және дұғалар, рақым, бәрі.
Бұл дүниетанымда қайшылық туындайды, ол сіз әрқашан өзіңізді сезінесіз - бұл ақша табу міндеті. Табыс механизмінің өзі - ол Шелоковский. Бұл пайдалану, артық құн, жеке меншік, кейбір артықшылық, алаяқтық.
Әрине, шектеулер бар. Мен казино немесе тіпті біршама акциялар жасай алмаймын, онда жалғандық бар. Табысты бизнестің 70% -ы осы қызмет түріне негізделген. Сіз өзіңіздің моральдық қағидаларыңызбен - бұл шектеулер жоқ адамдармен тең емес бәсекелестікте.
Сондықтан, Абрамовичтің ең табысты адамдар, олар өз-өзіне қатысты ережелері жоқ. Еркін нарықтық экономикада ресейлік адам жоғалады. Ия, ол мәні бойынша саудагер емес! Бір нәрсе табады, ол жеткілікті. Неге жоқ? Ол басқа өмірге сенеді.
Бұл координат жүйесінде не болады? Үлкен капитал қалыптасады. 90-жылдардағы кішкентай ресейлік олигархтар бір нәрсені жұлып алды, бірақ уақыт өте келе олар әлі де іздеді, бәрі мамонттар ретінде өледі. Өйткені, ғаламдық ақша мүлдем жұмыс істейді және олар біздің қолымызда емес.
Міне, өмірдің жағдайы: Лондондағы 90-шы жылдары, екі түсініксіз адам отырды және қызықты істер талқыланды. Біреуі былай дейді: «Бізге Аргентинадан Еуропаға әкелу үшін 300 миллиард доллар қажет». Әңгімелесуші: «Сіз не істеп жатырсыз, төңкеріс болады». «Иә. Бірақ, бұны, бразилияда 150-да осылай істейік, оларды сол жерде төгіп, бәрін Еуропаға құтқар». Компьютердегі батырманы одан әрі, ақша қозғалысы басылған. Процестерді елестетесіз бе?
Бұл ақшаны кім отырады? Бүгін Ресейде не болып жатыр? Мен банкке ақша табу үшін бардым, ал менден барлық пайда әкелді. Сондықтан жақын арада Ресей кәсіпкері пайда болмайды. Тағы да, большевиктердің келуі, бәрін ұлтизациялау үшін, содан кейін қайтадан тазалау үшін, қайта-қайта тазарту керек - нөлден бастап - таланттардың ұшқындарын қаржыландыруға мұқият болатын жүйені жасаңыз.
Столыпин біздің реформаларымыздың табысты болуының бір ғана еместігі бар екенін айтты. Олардың барлығы егер біз капиталды жер мен мүліктің бастапқы таратылуына бағалайтын болсақ, олардың барлығы таңдайды және сәтсіз болады. Біздің басты міндетіміз - мұндай заңдарды ол жерде болмауы үшін жасау. Және 90-жылдары бәрі батыстық ақшаға ұнамды болды. Бүгін біз оны киіп жүрміз.
Александр Проханов. Сіз қандай модельді түсінесіз?
Павел Везидало. Соңғы жылдары мен кеңестік тәжірибені мұқият оқып шығуға шақырамын. Мұнда біздің қор 1930 жылдардың басындағы екі томдық жарықтан шығарды. Бұл құжаттар! Фактілерді білмеу, алыпсатарлық пен бағалаулармен айналыспайық. Голодомор? Ия, жаман. Бірақ мұнда 1932 жылғы құжаттар бар. Сталин былай дейді: Он жылда, сағат болады, ал бізге нөлден бастап екі жүз кәсіпорын қажет. Оның айтуынша: өнеркәсіп Оралға және Оралға берілуі керек. Саяси отырысы. Біз не туралы айтамыз? Ақша жоқ, олардың өндірісінің жалғыз мүмкіндігі - нан және мәдени құндылықтар.
Сталин дұрыс емес болған жоқ па? Дұрыс. Ол екі жүз кәсіпорын қажет болған дұрыс емес пе? Және екі жүз жұмыс істеді. Сонымен, индустрияландыру тұрғысынан Сталиннің қандай құқығы болды?
Молотов есебі бұл нәтижесінде болар еді, егер сіз адамдарды адамдардан алсаңыз: мүмкін, аштық, бірден үш миллионға дейін адам өледі. Екінші нұсқа - бұл ел жоғалған соғыс. Гитлердің жоспарлары белгілі болды. Міне, екі жағдайдың таңдауы. Енді бізді Истериясыз көрейік: Сізге үшінші нұсқа болды ма?
Молотов батыс жағалауларында «үйірме» жасады - ешкім ақша берді. Біз болаттың 34 маркасын шығардық, содан кейін заманауи әуе кемелері мен танк шығардық, 76 бренд қажет. Сталинді түсінді: егер біз 76 брендтен легірленген болат жасай алмасақ, бізде лайықты қару жоқ. Міне, қойылған міндеттер тұрды. Және бұл жағдайда не?
Біздің қор қазір орыс әдебиетіне ерекше көңіл бөледі. Өйткені орыс әдебиеті - орыс әдебиеті. Сіз 1917 жылға дейін жазылғанын оқып, түсінуіңіз керек. Тарих туралы түсінікке ие емес, сіз оқиғаны түсінбейсіз. Үшінші Римнің тарихи ниетін түсінбеу, мен Сталинді бағалауда қателесемін. Тек Гүлаг туралы айтады.
Меніңше, маған 70 жыл кеңес өкіметі - Жаратқан Ие берілді. Бізде ақымақтар ұнайды, бұл кезең сілтілер, одан тыс, ризян, біз балшықтан құйамыз. Бірақ, менің достарым, бұл уақытта - философтың тасы. Қараңыз: патша құлады. Келесі ағасы өлтірілді - Каино қылмысы сөзсіз. Ия, бұл қылмыс болды. Бірақ ол жазаланып, айғақтар. Достоевский: «Жазаны тартып алған адам», - деді, оны қылмыс диірменіне құйыңыз.
Социализмнің экономикалық жүйесіне - жоспарланған экономика - және жақын жерде православиенің этикалық негіздері берілсін. Социализммен бірге Киелі жазбалармен байланысты өте маңызды мәселе бар. Ақша адамның өмірінен алынып тасталды, олар ынталы еңбек емес еді! Мәсіх саудагерлерді ғибадатханадан шығарады. Ақша шайтан ұрпағының бір түрі ретінде түсіндіріледі. Кеңес заманында белгіленген жалақы енгізілген. Және 99% -ы ар-ұждандар үшін жұмыс жасады. Менің әкем мен анам инженерлер. Әкем - өндірістік ассоциацияның бас инженері, 160 рубль алды. Және жұмыс - 250 рубль. Сонымен бірге, университеттерде прагматикалық логикаға қайшы келетін сияқты, олар жоғары білгісі келді.
Ақша ынталанбаған. Бұл негізгі сұрақ. Ол не берді? Әлеуметтік байламдар болған жоқ. Бүгінгі бренд бойынша адамдардың негізгі бөлінуі болған жоқ. Өйткені, біз қазір әділетсіздік тудыратын жүйеге сүйене отырып, әділет министрлігін құруға тырысамыз.
Біреулер социализм туралы ойлады, гулагтар немесе жаман / жамандық тұрғысынан емес пе? Бұл кеңістіктің маңызды философиялық, тарттық түсінігі Киелі жазбалардан тыс пікірлер бар ма?
Мүмкін менің ойым ютепсиялық, бірақ меніңше, меніңше, Кеңес Одағының экономикалық құрылымының этикалық негіздері православие және мұсылман кәмелетке толмағандардың көптеген жолдарымен сәйкес келеді.
Александр Проханов. Монастырь елі.
Павел Везидало. Әрине! Қазір бізге енгізілген санкциялар нарықтық экономикаға қарсы жұмыс істей бастайды. Бүгінгі таңда бізде басымдықтарымызды толығымен қайта қарау үшін жақсы мүмкіндік бар. Социализм - бұл мен атап өткендей, мен атап өткендей, мен атап өткендей, православие мен мұсылман Африкасына сәйкес келеді: дарындармен. Құдай сізге талантты берді және сіздің міндетіңіз - осы талантты орындау.
Ресей - көп таралған, алуан түрлі, әр түрлі: мәдениет, екпіндер, тамбрес, оны араластыру. Негізінен, Ресей - халықтардың хоры. Бүгінгі таңда бүкіл әлем мемлекеттік құрылғының моделін іздейтін сияқты. Ресей қазір алдыңғы қатарда.
Егер сіз осы тақырыпта сөйлесе бастасаңыз, сіз өз айналасында көптеген қолдаушылар жинайсыз.
Александр Проханов. Менің жас жігіт халықтық әндерді жинап алды. Мен мұздатылған, солтүстікке, Каргопольдің жанында, Смоленск қаласында рейд жасадым ... Мен жүздеген әндер туралы білдім, олар жүз ән тілін білетін кез келді, олар «Ақшыл» тақырыбында емес: Аталондық кітаптар емес, еш жерде жоқ. Мен халық хорын шырқадым. Бұл ерекше және керемет мистикалық тәжірибе. Орыс әндері ұзақ, ал әннің хорының қойылымында екі акт болады.
Ән қойылымының бірінші бөлігі - ән хоры бауырластыққа айналады. Адамдардың ән әндері бірлігі бар. Таңғажайып ағартуға келгендердің бәрінің, келісуге және үйлесімділік сезімін және осының бәрін оятуға арналған. Отбасылық сезімі туындаған кезде, оборатияға қашан қол жеткізілгенде, кенеттен ұшу, қолдау бар. Бұл ұжым, ән арқылы, Құдайға дұға ету. Және сіз аспанға ұшасыз, онда фаворский жарығына хабарласыңыз. Ол сені төгіп, сіз осы жарықтың ыдысына айналасыз. Бұл ерекше бақыт, соққы Үлкен. Сенің ән айту, ол сіз неғұрлым мұқият жасайсыз - Мен халықтық, фольклорды қалаймын, терең ән айту - бұл фаворский жарығының тау-кен өндірісімен байланысты ән айтады. Негізінде, негізгі кадрлармен ән айту - монастырь метафорасы, империяның метафорасы, шексіз болған кезде, ол үйлеспейтін біріктіреді. Осы симфониялық қосылыстың нәтижесінде үлкен әсер туындайды. Біреуіне бөлек түсірілген әсер, адам.
Павел Везидало. Жұмақ метафорасы.
Александр Проханов. Жұмақ метафора, өйткені ресейлік өмірінің мәні - жұмақтың мағыналарын алу. Ресейлік көктегі мағыналар диберде, ал құрбандық үстелінде және отбасында және баланың үстінен және хормен бірге алынды. Сондықтан, сізді пайдалану үшін.
