19 ғасырдың бірінші ширегінде. Ресейде идеологиялық және ұйымдық жағынан формалданған қоғамдық-саяси бағыттар әлі дамымаған. Түрлі саяси концепцияларды жақтаушылар дау-дамайларда елдің болашағына қатысты көзқарастарын қорғап, бір ұйымның ішінде жиі әрекет етті. Алайда радикалды қозғалыс өкілдері белсендірек болып шықты. Олар Ресейдің экономикалық және әлеуметтік-саяси жүйесін өзгерту бағдарламасын бірінші болып ойлап тапты. Оны жүзеге асыруға тырысып, олар самодержавие мен крепостнойлыққа қарсы шықты.

ЖЕЛТОҚСАНДАР

Дворян революционерлер қозғалысының пайда болуы Ресейде болып жатқан ішкі процестермен де, 19 ғасырдың бірінші ширегіндегі халықаралық оқиғалармен де анықталды.

Қозғалыстың себептері мен сипаты. Оның басты себебі – ақсүйектердің таңдаулы өкілдерінің түсінуі крепостнойлық және самодержавиенің сақталуы елдің болашақ тағдыры үшін апатты.

Маңызды себеп 1812 жылғы Отан соғысы және 1813-1815 жылдары Еуропада орыс әскерінің болуы болды. Болашақ желтоқсаншылар өздерін «12-ші жыл балалары» деп атады. Олар Ресейді құлдықтан құтқарған, Еуропаны Наполеоннан азат еткен халық бұдан да жақсы тағдырға лайық екенін түсінді. Еуропалық шындықпен танысу дворяндардың жетекші бөлігін орыс шаруаларының крепостнойлығын өзгерту қажет екеніне сендірді. Олар феодализм мен абсолютизмге қарсы шыққан француз ағартушыларының еңбектерінде бұл ойлардың расталуын тапты. Дворян революционерлерінің идеологиясы отандық топырақта да қалыптасты, өйткені көптеген мемлекет және қоғам қайраткерлері 18 ғ. басы XIXВ. крепостнойлық құқықты айыптады.

Дегенмен, орыс қоғамдық қозғалысының өзіндік ерекшеліктері болды. Бұл Ресейде өз мүдделері үшін және демократиялық өзгерістер үшін күресуге қабілетті буржуазияның іс жүзінде жоқтығынан көрінді. Халықтың қалың бұқарасы қара түнек, білімсіз, азғын болды. Ұзақ уақыт бойы олар монархиялық иллюзия мен саяси инерцияны сақтап қалды. Сондықтан революциялық идеология мен елді жаңғырту қажеттілігін түсіну 19 ғасырдың басында қалыптасты. тек өз таптарының мүдделеріне қарсы шыққан дворяндардың озық бөлігінің арасында. Төңкерісшілердің шеңбері өте шектеулі болды, негізінен дворяндар мен артықшылықты офицерлер корпусының өкілдері.

Алғашқы саяси ұйымдар. 1816 жылы ақпанда Еуропадан орыс әскерінің көп бөлігі оралғаннан кейін Санкт-Петербургте болашақ декабристердің жасырын қоғамы пайда болды. «Құтқарылу одағы». 1817 жылдың ақпанынан бастап ол «Отанның адал және адал ұлдарының қоғамы» деп аталды. Оның негізін қалаған: П.И. Пестель, А.Н. Муравьев, С.П. Трубецкой. Оларға Қ.Ф. Рылеев, И.Д. Якушкин, М.С. Лунин, С.И. Муравьев-Апостол және т.б.

«Құтқарушылар одағы» – революциялық бағдарламасы мен жарғысы «Жарғы» болған алғашқы орыс саяси ұйымы. Онда орыс қоғамын қайта құрудың екі негізгі идеясы болды крепостнойлық құқықты жою және самодержавиені жою. Крепостнойлық құқық масқара және Ресейдің прогрессивті дамуына басты кедергі, автократия ескірген саяси жүйе ретінде қарастырылды. Құжатта абсолюттік биліктің құқығын шектейтін конституцияны енгізу қажеттігі айтылды. Қызу пікірталастарға және елеулі келіспеушіліктерге қарамастан (қоғамның кейбір мүшелері республикалық басқару формасын қызу айтты), көпшілік болашақ саяси жүйенің идеалы деп санады. конституциялық монархия.Бұл желтоқсаншылардың көзқарасындағы алғашқы су айыру болды. Бұл мәселе бойынша даулар 1825 жылға дейін жалғасты.

1818 жылы қаңтарда құрылды «Әл-ауқат одағы»- 200-ге жуық адамды құрайтын айтарлықтай үлкен ұйым. Оның құрамы әлі де негізінен асыл болып қала берді. Онда жастар көп болды, әскерилер басым болды. Ұйымдастырушылар мен жетекшілер болды А.Н. және Н.М. Муравьев, С.И. және М.И. Муравьев-Апостол, П.И. Пестель, И.Д. Якушкин, М.С. ЛунинҰйым жеткілікті айқын құрылымды алды. Жалпы басқару органы Түбір Кеңесі және атқарушы билікке ие болған Кеңес (Дума) сайланды. Жергiлiктi әл-ауқат одағының ұйымдары Санкт-Петербургте, Мәскеуде, Тульчинде, Кишиневте, Тамбовта, Нижний Новгородта пайда болды.

Одақ жарғысының бағдарламалары «Жасыл кітап» деп аталды.(тапсырманың түсіне сәйкес). Басшылардың қастандық тактикасы мен құпиялылығы бағдарламаның екі бөлігін әзірлеуге әкелді. Біріншісі, қызметтің құқықтық нысандарымен байланысты, қоғамның барлық мүшелеріне арналған. Самодержавиені құлату, крепостнойлық құқықты жою, конституциялық басқаруды енгізу және ең бастысы осы талаптарды зорлық-зомбылықпен жүзеге асыру қажеттігі туралы айтылған екінші бөлім әсіресе бастамашыларға белгілі болды.

Заңды іс-шараларға қоғамның барлық мүшелері қатысты. Олар қоғамдық пікірге ықпал етуге тырысты. Осы мақсатта білім беру ұйымдары құрылып, кітаптар мен әдеби альманахтар шығарылды. Қоғам мүшелері іс-әрекет жасап, жеке үлгілері бойынша өздерінің крепостниктерін босатып, жер иелерінен сатып алып, ең дарынды шаруаларды босатып отырды.

Ұйым мүшелері (негізінен Түбір кеңесі аясында) Ресейдің болашақ құрылымы мен революциялық төңкеріс тактикасы туралы қызу пікірталас жүргізді. Кейбіреулер конституциялық монархияны, басқалары республикалық басқару формасын талап етті. 1820 жылға қарай республикашылдар үстемдік ете бастады. Мақсатқа жетудің амалын Түбір үкіметі әскерге негізделген қастандық деп есептеді. Төңкерістің қашан және қалай жасалатыны туралы тактикалық мәселелерді талқылау радикалды және қалыпты көшбасшылар арасындағы үлкен айырмашылықтарды анықтады. Ресейдегі және Еуропадағы оқиғалар (Семеновский полкіндегі көтеріліс, Испания мен Неапольдегі революциялар) ұйым мүшелерін радикалды әрекеттерге ұмтылуға шабыттандырды. Ең шешуші әскери төңкеріске тез дайындалуды талап етті. Модераторлар бұған қарсылық білдірді.

1821 жылдың басында идеологиялық және тактикалық қайшылықтарға байланысты әл-ауқат одағын тарату туралы шешім қабылданды. Қоғам басшылығы мұндай қадамға бару арқылы ұйымға өздерінше сенген сатқындар мен тыңшылардан құтылуды көздеді. Жаңа ұйымдарды құрумен және революциялық әрекетке белсенді дайындықпен байланысты жаңа кезең басталды.

1821 жылы наурызда Украинада Оңтүстік қоғамы құрылды.Оның құрушысы және жетекшісі болды П.И. Пестель, кейбір диктаторлық әдеттерімен ерекшеленетін табанды республикашыл. Құрылтайшылары да болды А.П. Юшневский, Н.В. Басаргин, В.П. Ивашев және т.б. 1822 жылы Петербургте Солтүстік қоғамы құрылды. Оның танымал жетекшілері болды Н.М. Муравьев, К.Ф. Рылеев, С.П. Трубецкой, М.С. Лунин. Екі қоғамның да «бірге қалай әрекет ету керектігі туралы басқа ойы болған жоқ». Бұлар сол кездегі теориялық тұрғыдан жақсы әзірленген бағдарламалық құжаттарға ие ірі саяси ұйымдар болды.

Конституциялық жобалар. Талқыланған негізгі жобалар «Конституция» Н.М. Муравьев пен «Орыс шындығы» П.И. Пестель. «Конституцияда» декабристердің қалыпты бөлігінің, ал «Русская правда» радикалды бөлігінің көзқарасы көрініс тапты. Негізгі назар Ресейдің болашақ мемлекеттік құрылымы мәселесіне аударылды.

Н.М. Муравьев конституцияны жақтадымонархия, атқарушы билік императорға тиесілі саяси жүйе (корольдің мұрагерлік билігі сабақтастық үшін сақталған), заң шығарушы билік парламентке («Халық жиналысы»). Азаматтардың сайлау құқығы айтарлықтай жоғары мүліктік біліктілікпен шектелді. Осылайша, кедей халықтың едәуір бөлігі елдің саяси өмірінен шеттетілді.

П.И. Пестель сөзсіз республикалық саяси жүйені жақтады. Оның жобасында заң шығарушы билік бір палаталы парламентке, ал бес адамнан тұратын атқарушы «Егемендік Думаға» берілді. Жыл сайын «Егемендік Думаның» бір мүшесі республика президенті болды. П.И. Пестель жалпыға бірдей сайлау құқығы принципін жариялады. П.И. идеяларына сәйкес. Ресейде президенттік басқару нысанындағы парламенттік республика Пестель құрылмақ болды. Бұл сол кездегі ең прогрессивті саяси үкімет жобаларының бірі болды.

Ресей үшін аса маңызды аграрлық-шаруа мәселесін шешуде П.И. Пестель және Н.М. Муравьев бірауыздан крепостнойлық құқықты толығымен жою және шаруаларды жеке босату қажеттігін мойындады. Бұл идея желтоқсаншылардың барлық бағдарламалық құжаттарында қызыл жіп сияқты өтті. Алайда шаруаларға жер беру мәселесін олар әртүрлі жолмен шешті.

Н.М. Муравьев помещиктің жерге меншік құқығын қол сұғылмады деп есептей отырып, жеке учаске мен бір аулаға 2 дессиатин егістік жерді шаруаларға беруді ұсынды. Бұл рентабельді шаруа қожалығын жүргізу үшін жеткіліксіз екені анық.

П.И. Пестель, помещиктердің жерінің бір бөлігі тәркіленіп, жұмысшыларға «тіршілігіне» жететін жер телімін беру үшін қоғамдық қорға берілді. Осылайша, Ресейде алғаш рет жерді еңбек нормалары бойынша бөлу принципі алға қойылды. Демек, жер мәселесін шешуде П.И. Пестель Н.М.-ге қарағанда радикалды позициялардан сөйледі. Муравьев.

Екі жоба да Ресейдің қоғамдық-саяси жүйесінің басқа аспектілеріне қатысты болды. Олар кең демократиялық азаматтық бостандықтарды енгізуді, таптық артықшылықтарды жоюды және айтарлықтай жеңілдіктерді қарастырды. әскери қызметсолдат. Н.М. Муравьев болашақ Ресей мемлекетінің федералдық құрылымын ұсынды, П.И. Пестель бөлінбейтін Ресейді сақтап қалуды талап етті, онда барлық халықтар бірігуі керек.

1825 жылдың жазында оңтүстіктіктер поляк патриоттық қоғамының жетекшілерімен бірлескен іс-қимылдар туралы келісімге келді. Сонымен бірге оларға «Біріккен славяндар қоғамы» қосылып, арнайы славяндық кеңес құрылды. Олардың барлығы 1826 жылдың жазында көтеріліс дайындау мақсатында әскерлер арасында белсенді үгіт-насихат жұмыстарын бастады. Алайда маңызды ішкі саяси оқиғалар оларды өз әрекеттерін тездетуге мәжбүр етті.

Петербордағы көтеріліс.І Александр патша қайтыс болғаннан кейін елде әдеттен тыс интеррегнумдық жағдай туындады. Солтүстік қоғамының жетекшілері императорлардың ауысуы ашық сөйлеу үшін қолайлы сәт тудырды деп шешті. Олар көтерілістің жоспарын жасап, оны тағайындады 14 желтоқсан - Сенат Николайға ант қабылдаған күн. Қылмыскерлер Сенатты өздерінің жаңа бағдарламалық құжатын қабылдауға мәжбүрлемек болды «Орыс халқына манифест»және императорға ант берудің орнына конституциялық басқаруға көшуді жариялау.

«Манифест» желтоқсаншылардың негізгі талаптарын тұжырымдады: бұрынғы үкіметті жою, т. автократия; крепостнойлық құқықты жою және демократиялық бостандықтарды енгізу. Жауынгерлердің жағдайын жақсартуға көп көңіл бөлінді: әскерге шақыруды, дене жазаларын жою, әскери қоныстандыру жүйесі жарияланды. «Манифесте» уақытша революциялық үкімет құрылып, біраз уақыттан кейін елдің болашақ саяси құрылымын анықтау үшін Ресейдің барлық таптары өкілдерінің Ұлы кеңесі шақырылады.

Жеңіліс себептері және желтоқсаншылар сөзінің маңызы. Көтеріліс кезіндегі қастандық пен әскери төңкеріске сүйену, үгіт-насихат жұмыстарының әлсіздігі, қоғамның өзгерістерге жеткіліксіз дайындығы, іс-әрекетті үйлестірмеу, көтеріліс кезіндегі күту тактикасы жеңіліске ұшыраудың негізгі себептері болып табылады. желтоқсаншылар.

Дегенмен, олардың өнері Ресей тарихындағы маңызды оқиға болды. Декабристер елдің болашақ құрылымының алғашқы революциялық бағдарламасы мен жоспарын жасады. Алғаш рет Ресейдің қоғамдық-саяси жүйесін өзгертуге практикалық әрекет жасалды. Декабристердің идеялары мен қызметі айтарлықтай әсер етті одан әрі дамытуәлеуметтік ой.

19 ҒАСЫРДЫҢ ЕКІНШІ ШЕРТЕСІНДЕГІ КОНСЕРВАТОРЛЕР, ЛИБЕРАЛДАР ЖӘНЕ РАДИКАЛДАР.

Консервативті бағыт. Ресейдегі консерватизм самодержавие мен крепостнойлықтың мызғымастығын дәлелдейтін теорияларға негізделді. Самодержавиенің Ресейге ежелден тән саяси биліктің бірегей нысаны ретінде қажеттілігі туралы идеясының тамыры Ресей мемлекетінің нығаюы кезеңінде жатыр. Ол жаңа қоғамдық-саяси жағдайларға бейімделе отырып, XV-XDC ғасырларда дамып, жетілдірілді. Бұл идея Батыс Еуропада абсолютизм жойылғаннан кейін Ресей үшін ерекше резонансқа ие болды. 19 ғасырдың басында. Н.М. Карамзин, оның пікірінше, «Ресейдің негізін қалаған және қайта тірілткен» дана самодержавиені сақтау қажеттілігі туралы жазды. Декабристердің сөзі консервативті әлеуметтік ойды күшейтті.

Самодержавиені идеологиялық негіздеу үшін Халық ағарту министрі граф С.С. Уваров ресми ұлт теориясын жасады. Ол үш қағидаға негізделді: самодержавие, православие, ұлт. Бұл теория бірлік, егемендік пен халықтың ерікті одағы, орыс қоғамында қарама-қарсы таптардың жоқтығы туралы ағартушылық идеяларды көрсетті. Өзіндік ерекшелігі самодержавиені Ресейдегі басқарудың бірден-бір мүмкін нысаны ретінде мойындауда болды. Крепостнойлық құқық халық пен мемлекетке пайда ретінде қарастырылды. Православие орыс халқына тән терең діндарлық пен православиелік христиандыққа берілгендік деп түсінілді. Осы постулаттардан Ресейдегі түбегейлі әлеуметтік өзгерістердің мүмкін еместігі және қажетсіздігі туралы, самодержавие мен крепостнойлық құқықты нығайту қажеттілігі туралы қорытынды жасалды.

Бұл идеяларды журналистер Ф.В. Булгарин және Н.И. Грех, Мәскеу университетінің профессорлары М.П. Погодин және С.П. Шевырев. Ресми ұлт теориясы баспасөз арқылы насихатталып қана қоймай, білім беру жүйесіне де кеңінен енгізілді.

Ресми ұлт теориясы қоғамның радикалды бөлігінің ғана емес, либералдардың да өткір сынына ұшырады. Ең танымал спектакль болды П.Я. Чаадаев «Философиялық хаттарды» жазған.самодержавиені, крепостнойлықты және бүкіл ресми идеологияны сынай отырып. 1836 жылы «Телескоп» журналында жарияланған бірінші хатында П.Я. Чаадаев Ресейдегі қоғамдық прогрестің мүмкіндігін жоққа шығарды, орыс халқының өткенінде де, бүгінінде де жарқын ештеңе көрмеді. Оның пікірінше, Батыс Еуропадан ажырап қалған, өзінің моральдық, діни, православиелік догмаларында сүйектеніп кеткен Ресей өлі тоқырауға ұшырады. Ол Ресейдің құтқарылуын, оның ілгерілеуін еуропалық тәжірибені пайдаланудан, христиандық өркениет елдерінің барлық халықтардың рухани еркіндігін қамтамасыз ететін жаңа қауымдастыққа біріктіруінен көрді.

Үкімет хаттың авторы мен шығарушысына қатыгездікпен қарады. П.Я. Чаадаев жынды деп танылып, полицияның бақылауына алынды. Telescope журналы жабылды. Оның редакторы Н.И. Надеждин Мәскеуден баспа және оқытушылық қызметпен айналысуға тыйым салып, шығарылды. Дегенмен, П.Я. Чаадаев үлкен қоғамдық резонанс тудырып, қоғамдық ойдың одан әрі дамуына елеулі әсер етті.

Либералдық бағыт. 19 ғасырдың 30-40 жылдарының бас кезінде. Билікке қарсы шыққан либералдар арасында екі идеологиялық бағыт пайда болды Славянофильдік және батысшылдық. Славянофилдердің идеологтары жазушылар, философтар және публицистер болды: К.С. және И.С. Ақсақовтар, И.В. және П.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин және т.б.Батыстардың идеологтары тарихшылар, заңгерлер, жазушылар және публицистер: Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, В.П. Боткин, П.В. Анненков, И.И. Панаев, В.Ф. Корш және т.б.Бұл қозғалыстардың өкілдерін Ресейді барлық еуропалық державалардың арасында гүлденген және қуатты көргісі келетін ниет біріктірді. Ол үшін оның қоғамдық-саяси жүйесін өзгерту, конституциялық монархия орнату, крепостнойлық құқықты жұмсарту, тіпті жою, шаруаларға шағын жер телімдерін беру, сөз бен ар-ождан бостандығын енгізу қажет деп санады. Революциялық сілкіністерден қорқып, олар үкіметтің өзі қажетті реформаларды жүргізуі керек деп есептеді.

Сонымен бірге славянофильдер мен батыстықтардың көзқарастарында айтарлықтай айырмашылықтар болды. Славянофильдер Ресейдің ұлттық болмысын асырып жіберді. Петрге дейінгі Русь тарихын идеалдай отырып, олар Земский Соборс халықтың пікірін билікке жеткізген кезде, помещиктер мен шаруалар арасында патриархалдық қатынастар болған кезде, олар сол бұйрықтарға қайта оралуды талап етті. Славянофильдердің іргелі идеяларының бірі - жалғыз шынайы және терең моральдық дін - православие. Олардың пікірінше, орыс халқының индивидуализм үстемдік ететін Батыс Еуропадан айырмашылығы, ұжымшылдық рухы ерекше. Осымен олар Ресейдің ерекше тарихи даму жолын түсіндірді. Славянофильдердің Батысқа құлдық жасауға қарсы күресі, олардың халық тарихын, халық өмірін зерттеуі орыс мәдениетінің дамуы үшін үлкен оңды мәнге ие болды.

Батыстықтар Ресейдің еуропалық өркениетке сай дамуы керек деген ойдан шықты. Олар Ресей мен Батысты қарама-қарсы қойған славянофильдерді қатты сынға алып, олардың айырмашылығын тарихи артта қалуымен түсіндіреді. Шаруалар қауымының ерекше рөлін жоққа шығарған батыстықтар үкімет оны басқару мен салық жинауға ыңғайлы болу үшін халыққа жүктеген деп есептеді. Олар Ресейдің қоғамдық-саяси жүйесін жаңғыртудың табысқа жетуінің бірден-бір сенімді жолы деп есептей отырып, халықты кеңінен оқытуды жақтады. Олардың крепостнойлық құқықты сынауы, ішкі саясатты өзгертуге шақыруы да қоғамдық-саяси ойлардың дамуына ықпал етті.

30-50 жылдары славянофильдер мен батысшылдар іргетасын қалады XIX жылВ. қоғамдық қозғалыстағы либералдық-реформистік бағыттың негізі.

Радикалды бағыт. 20-шы жылдардың екінші жартысы мен 30-жылдардың бірінші жартысында үкіметке қарсы қозғалыстың ұйымдастырушылық формасы Мәскеуде және Санкт-Петербургтегідей полиция қадағалауы мен тыңшылық орнатылмаған губернияларда пайда болған шағын топтар болды. Петербург.

XIX ғасырдың 40-жылдарында. түбегейлі бағытта жаңа өрлеу пайда болды. Ол В.Г. қызметімен байланысты болды. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарева, М.В. Буташевич-Петрашевский және т.б.

Петрашевцы. 40-жылдары қоғамдық қозғалыстың жандануы жаңа үйірмелердің құрылуынан көрінді. Солардың бірінің жетекшісінің атымен М.В. Буташевич-Петрашевский, оның қатысушылары Петрашевиттер деп аталды. Үйірмеге шенеуніктер, офицерлер, мұғалімдер, жазушылар, публицистер мен аудармашылар (Ф.М.Достоевский, М.Е. Салтыков Щедрин, А.Н.Майков, А.Н. Плещеев, т.б.) кірді.

М.В. Петрашевский достарымен бірге негізінен гуманитарлық ғылымдар бойынша еңбектерден тұратын алғашқы ұжымдық кітапхананы құрады. Кітаптарды тек петерборлықтар ғана емес, губерниялық қалалардың тұрғындары да пайдалана алды. Ресейдің ішкі және сыртқы саясатына, сондай-ақ әдебиетке, тарихқа және философияға қатысты мәселелерді талқылау үшін үйірме мүшелері Санкт-Петербургте «жұма күндері» деп аталатын кездесулерін ұйымдастырды. Өз көзқарастарын кеңінен насихаттау үшін Петрашевиттер 1845-1846 ж.ж. «Орыс тіліне кіретін шетел сөздерінің қалта сөздігін» шығаруға қатысты. Онда олар еуропалық социалистік ілімдердің, әсіресе олардың дүниетанымының қалыптасуына үлкен әсер еткен Шарль Фурьенің мәнін баяндады.

Петрашевиттер самодержавие мен крепостнойлықты қатты айыптады. Республикада олар саяси жүйенің идеалын көріп, кең демократиялық реформалар бағдарламасын белгіледі. 1848 жылы М.В. Петрашевский «Шаруаларды азат ету жобасын» жасап, оларды өздері өңдеген жер учаскелерімен тікелей, еркін және сөзсіз босатуды ұсынды. Петрашевтіктердің радикалды бөлігі көтерілістің шұғыл қажеттілігі туралы қорытындыға келді, қозғаушы күшОралдың шаруалары мен тау-кен жұмысшылары болуы керек еді.

Шеңбер M.V. Петрашевскийді үкімет 1849 жылы сәуірде ашты.Тергеу жұмыстарына 120-дан астам адам қатысты. Комиссия олардың қызметін «идеялардың қастандығы» деп бағалады. Осыған қарамастан үйірме мүшелері қатаң жазаланды. Әскери сот 21 адамды өлім жазасына кесті, бірақ соңғы сәтте өлім жазасы мерзімсіз ауыр жұмыстарға ауыстырылды. (Өлім жазасын қайта орындау Ф.М. Достоевскийдің «Идиот» романында өте мәнерлі сипатталған.)

Үйірме жұмыстары М.В. Петрашевский Ресейде социалистік идеялардың таралуының бастауын белгіледі.

А.И. Герцен және қауымдық социализм теориясы. Ресейдегі социалистік идеялардың одан әрі дамуы А.И. Герцен. Ол және оның досы Н.П. Огарев ұл бала кезінде халықтың жарқын болашағы үшін күресуге ант берді. Студенттік үйірмеге қатысқаны және патшаның атына «жаман және зұлым» сөздермен ән айтқаны үшін олар тұтқындалып, жер аударылды. 30-40 жылдары А.И. Герцен әдеби қызметпен айналысты. Оның шығармаларында жеке бас бостандығы үшін күрес, зорлық-зомбылық пен тиранияға наразылық идеясы болды. Ресейде сөз бостандығынан ләззат алу мүмкін емес екенін түсінген А.И. Герцен 1847 жылы шетелге кетті. Лондонда ол «Еркін орыс баспаханасын» құрды (1853), «Полярная звезда» жинағында 8 кітап басып шығарды, оның атауына Н.П. Огарев алғашқы цензурасыз «Қоңырау» газетін шығарды (1857-1867). Революционерлердің кейінгі ұрпақтары А.И. Герцен шетелде еркін орыс баспасөзін құруда.

Жас кезінде А.И. Герцен батыстықтардың көптеген идеяларымен бөлісті және Ресей мен Батыс Еуропаның тарихи дамуының бірлігін мойындады. Дегенмен, еуропалық тәртіппен жақын танысу, 1848-1849 жылдардағы революциялардың нәтижелерінен көңілі қалу. Батыстың тарихи тәжірибесі орыс халқына жарамсыз екеніне көз жеткізді. Осыған байланысты ол іргелі жаңа, әділетті қоғамдық жүйені іздеуге кірісіп, қауымдық социализм теориясын жасады. Қоғамдық даму идеалы А.И. Герцен жеке меншік пен қанау болмайтын социализмді көрді. Оның пікірінше, орыс шаруасы жеке меншік инстинктерінен ада және жерге қоғамдық меншікке және оны кезеңді түрде қайта бөлуге дағдыланған. Шаруалар қауымында А.И. Герцен социалистік жүйенің дайын ұяшығын көрді. Сондықтан ол орыс шаруасы социализмге әбден дайын және Ресейде капитализмнің дамуы үшін әлеуметтік негіз жоқ деген қорытындыға келді. Социализмге өту жолдары туралы мәселені А.И. Герцен қарама-қайшы. Кейбір еңбектерінде ол халық төңкерісі болуы мүмкін екенін жазса, басқаларында саяси жүйені өзгертудің зорлық-зомбылық әдістерін айыптады. Қауымдық социализм теориясын А.И. Герцен негізінен 60-шы жылдардағы радикалдар мен 19-шы ғасырдың 70-ші жылдарындағы революциялық популистер қызметінің идеологиялық негізі болды.

Жалпы, 19 ғасырдың екінші ширегі. «сыртқы құлдық» және «ішкі азаттық» уақыты болды. Кейбіреулер үкіметтің қуғын-сүргінінен қорқып, үнсіз қалды. Басқалары автократия мен крепостнойлықты сақтауды талап етті. Тағы біреулері елді жаңартып, оның қоғамдық-саяси жүйесін жетілдіру жолдарын белсенді түрде іздестірді. Алғашқылардың қоғамдық-саяси қозғалысында пайда болған негізгі идеялар мен бағыттар 19 ғасырдың жартысығасырда, аздаған өзгерістермен олар ғасырдың екінші жартысында дамуын жалғастырды.

Қатысты ақпарат.

Тақырып 7. Екі дүниежүзілік соғыс (1918-1939) арасындағы Кеңес мемлекеті………………………………………………………………………………………… ……………… 198

Тақырып 8. Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңындағы және бастапқы кезеңіндегі КСРО. Ұлы Отан соғысы (1939-1945)……………………………………… 218

Тақырып 9. Соғыстан кейінгі жылдардағы КСРО (1945-1985 жж.)……………………………. 241

Тақырып 10. 20 ғасырдың аяғындағы Кеңес Одағы және Ресей. (1985-2000)….. 265

Кіріспе

Тақырып 1. «Тарих» курсына кіріспе.

1.1. Тарих ғылым ретінде.

1.2. Тарихи танымның формациялық және өркениеттік тәсілдері. Өркениет ұғымы тарихтың типологиялық бірлігі ретінде.

1.3. Өркениеттер типологиясы

1.4. Ресей әлемдік өркениеттер жүйесінде. Ресейлік тарихи процестің ерекшеліктері.

Тақырып 2. Ортағасырлық қоғамның қалыптасуының негізгі тенденциялары. Ежелгі дәуірдегі шығыс славяндары. 9-12 ғасырдың басындағы ескі Ресей мемлекеті.

2.1. Шығыс славяндардың этногенезінің мәселесі: шығу тегі және қоныстану теориялары.

2.2. Шығыс славяндар арасында мемлекеттің құрылуы. Ескі Ресей мемлекетінің дамуына нормандық ықпалдың рөлі.

2.3. Ресейде христиандықты қабылдау. Орыс ортағасырлық қоғамының қалыптасуындағы православие шіркеуінің рөлі.

2.4. Ежелгі Русьтің әлеуметтік-экономикалық және қоғамдық-саяси жүйесі.

Тақырып 3. Орыс жерлері орталықтандырылған мемлекеттің құрылуы қарсаңында және кезінде. Ресей тарихындағы «жаңа кезең» (XII-XVII ғғ.)

3.1. Нақты кезеңге көшу: алғышарттары, себептері, маңызы.

3.2. XIII-XV ғасырлардағы Ресейдің әлеуметтік-экономикалық және саяси дамуының негізгі бағыттары.

3.4. 16-17 ғасырлар тоғысындағы Ресей мемлекеті. Қиындықтардың уақыты: себептері, мәні, нәтижелері.

3.5. Қиын кезеңнен кейінгі Ресей мемлекеті. Романовтар әулетінің алғашқы патшаларының билігі.

Тақырып 4. Батыс Еуропа және Ресей тарихындағы XVIII ғасыр: модернизация және ағарту

4.1. XVII-XVIII ғасырлар тоғысындағы Ресей билігі. Петр реформаларының алғы шарттары.

4.2. Ресейдің модернизациясының басталуы. Петр I реформалары.

4.3. Петр реформаларының нәтижелері мен маңызы. Орыс қоғамындағы өркениеттік бөліну мәселесі.

4.4. Ресей империясы 1725-1762 жж «Сарай төңкерістері» дәуірі.

4.5. Ресейдегі «ағартушылық абсолютизм» саясаты. Екатерина II билігі.

Тақырып 5. 19 ғасырдағы дүниежүзілік тарих дамуының негізгі тенденциялары. 19 ғасырдағы Ресей мемлекеті

5.1. Александр I билігі: либералдық және консервативті тенденциялар арасындағы күрес.

5.2. 1812 жылғы Отан соғысы І Александрдың сыртқы саясатының негізгі бағыттары

5.3. I Николайдың режимі.Феодалдық-крепостнойлық құрылыстың дағдарысы.

5.4. 19 ғасырдың бірінші жартысындағы Ресейдегі қоғамдық ой.

1. Декабристер.

2. 20–50 жылдардағы Ресейдегі азаттық қозғалыс және қоғамдық-саяси ой. XIX ғ

5.5. II Александрдың либералдық реформалары (19 ғ-дың 60-70 жж.): себептері, тарихи маңызы.

5.6. Александр III-тің қарсы реформалары. Ресейдің реформадан кейінгі модернизациясының қайшылықты сипаты.

5.7. 19 ғасырдың екінші жартысындағы Ресейдегі қоғамдық-саяси қозғалыстар: бағыттары, сипаты, ерекшеліктері.

Тақырып 6. ХХ ғасырдың әлемдік тарихи үдерістегі орны. 20 ғасырдың басындағы Ресей

6.1. 19-20 ғасырлар тоғысындағы елдің экономикалық және әлеуметтік-саяси дамуы. 1905-1907 жылдардағы революция Ресейде: себептері, сипаты, ерекшеліктері, нәтижелері.

6.2. Саяси партиялардың құрылуы: алғышарттары, бағдарламалары мен тактикасы.

6.3. Империяның мемлекеттік және саяси жүйесіндегі өзгерістер. Ресей парламентаризмінің тәжірибесі.

6.4. Үшінші маусым саяси жүйесінің мәні. П.А.Столыпиннің реформалары: мақсаттары, мазмұны, нәтижелері.

6.5. Бірінші дүниежүзілік соғыстың себептері мен сипаты. Соғыс жылдарындағы Ресейдегі саяси дағдарыс.

6.6. Ресейдегі ақпан төңкерісі. Елдегі саяси күштердің бірігуі және тарихи таңдау мәселесі.

6.7. Петроградтағы 1917 жылғы қазан оқиғасы: саяси күштердің проблемалары, бағалары, келісуі. Кеңес өкіметінің орнауы.

Тақырып 7. Екі дүниежүзілік соғыс арасындағы Кеңес мемлекеті (1918 – 1939 ж.)

7.1. Азаматтық соғыс және Ресейдегі интервенция: себептері, мақсаттары, кезеңдері, құралдары, нәтижелері.

7.2. Азамат соғысы аяқталғаннан кейін Ресейдегі әлеуметтік-саяси және экономикалық дағдарыс. ҰЭП мәні мен мазмұны.

7.3. 1920 жылдардағы саяси күрес. Социализмді құру үлгісін іздеу.

7.4. КСРО социализмнің жеделдетілген құрылысы жолында (30 ж.). Елдің әлеуметтік-экономикалық дамуының қорытындылары.

7.5. 30 жылдардағы кеңес қоғамының саяси жүйесі. Социализмнің сталиндік үлгісі: теория және практика.

Тақырып 8. Екінші дүниежүзілік соғыс. Кеңес халқының Ұлы Отан соғысы (1939-1945)

8.1. Екінші дүниежүзілік соғыстың шығу тегі. Соғыс алдындағы саяси дағдарыс.

8.2. Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңындағы және алғашқы кезеңіндегі Кеңес мемлекетінің сыртқы саяси қызметі.

8.3. Ұлы Отан соғысының басталуы. Қызыл Армияның жеңілістері және олардың себептері.

8.4. Ұлы Отан соғысының негізгі кезеңдері мен шайқастары.

8.5. Екінші дүниежүзілік және Ұлы Отан соғысындағы фашизмді жеңудің бағасы мен тағылымы.

Тақырып 9. КСРО және соғыстан кейінгі әлем (1945–1985)

9.1. Соғыстан кейінгі әлемнің поляризациясы. Әлемдік күштер балансындағы КСРО. «Қырғи-қабақ соғыс»: себептері, ерекшеліктері, кезеңдері.

9.2. КСРО-ның қираған экономикасын қалпына келтіру. Соғысқа дейінгі ішкі саясат дегенге қайта келу.

9.3. Иосиф Сталин қайтыс болғаннан кейінгі кеңестік қоғам. Елдің қоғамдық өміріндегі өзгерістердің басталуы.

9.4. Кеңес қоғамын либералдандырудың алғашқы әрекеттері: Н.С.Хрущев реформалары және оның нәтижелері.

9.5. 60-жылдардың ортасы – 80-жылдардың басындағы қоғамдағы дағдарыстық құбылыстардың өсуі. Өзгеріс қажеттілігі.

Тақырып 10. Қайта құрудан жаңарған Ресейге (20 ғасырдың 80-жылдарының екінші жартысы – 21 ғасырдың басы)

10.1. КСРО қоғамды түбегейлі реформалау жолында (1980 жылдардың екінші жартысы). «Қайта құру» саясаты.

10.2. КСРО-ның ыдырауы және Тәуелсіз Мемлекеттер Достастығының құрылуы.

10.3 Ресей егеменді мемлекет: ішкі саясат және геосаяси жағдай.

Глоссарий

«Тарих» курсы бойынша әдебиеттер тізімі

5.7. 19 ғасырдың екінші жартысындағы Ресейдегі қоғамдық-саяси қозғалыстар: бағыттары, сипаты, ерекшеліктері.

Реформадан кейінгі Ресейдің қоғамдық-саяси қозғалысында үш бағытты бөлуге болады:

Консервативті, оның өкілдері кез келген өзгерістерге қарсы болып, 60-70 жылдардағы реформаларға теріс баға берді. XIX ғ., оларды қайта қарауды жақтады;

Либералдық-оппозиция, оның жақтастары реформа жолын толық қолдады, одан әрі саяси өзгерістерге ұмтылды;

Радикалды революционер, оның өкілдері терең астыртын әрекет етіп, әдетте, социализм доктринасы негізінде елдің қоғамдық-саяси жүйесін күшпен өзгертуге тырысты.

Орыс консерватизмі негізінен қызметші-бюрократияның жоғарғы қабатын және патша төңірегін, дворяндар мен дін басыларының едәуір бөлігін, армия генералдарын біріктірді. Консерваторлардың қолында мемлекеттік билік болды, сондықтан олардың көптеген идеялары үкімет саясатында жүзеге асырылды. 20 ғасырдың басына қарай. консервативтік қозғалыстың үкіметтік лагерьге айналуы болды. Ресейдегі консерватизмнің ең көрнекті идеологтары мен насихаттаушылары атақты мемлекет қайраткері және заңгер К.П. Победоносцев; жас кезінде либералдық қозғалыспен араласқан публицист М.Н. Катков; Генерал-адьютант, Императорлық сот және қосымшалар министрі И.И. Воронцов-Дашков; граф, дипломат, жаяу әскер генералы Н.П. Игнатьев және т.б.. Консерваторлардың идеалы Петрине дейінгі дәуірдің рухында «тірі халықтық самодержавие» болды. Кейбіреулер тіпті либералдық идеялармен бүлінген астананы Мәскеуге көшіруді ұсынды.

Орыс консерватизмінің мәні ірі орыс жазушылары Л.Н. Толстой, Н.С. Лескова, Ф.М. Достоевский, философ В.С. Соловьева. Бұл адамдар режимнің қарсыластары емес еді, бірақ консерваторлар олардың еркін ойы мен кең танымалдығына төзгісіз болды. Бұл ағымды жақтаушылар шіркеу, баспасөз және мектептер арқылы зайырлы емес, шіркеу арқылы өз көзқарастарын насихаттады. Экономикалық көзқарастарда консерваторлар еркін сауданың қарсыластары болды. Олар жеке кәсіпкерлерге мемлекеттік бақылауды күшейтуді және үкімет мүдделі салаларды дамытуды талап етті. Аграрлық мәселеде олар жер иеленушілікті қорғау, үкіметке түрлі жеңілдіктер беру арқылы дворяндардың экономикалық жағдайын нығайту, шаруалардың жартылай крепостнойлығын сақтау және ауылдың қауымдық құрылымын нығайту шараларын қорғады. Консерваторлардың реакциялық саясаты реформалар жолын үзіп, революциялық жарылысты жеделдеткен себептердің біріне айналды.

Либералдық оппозициялық қозғалыс консерватизмге қарсы шығып, автократиялық бюрократиялық режимді біртіндеп өзгертуді және Ресейді саяси еркіндік пен азаматтардың теңдігі қағидаттарына негізделген құқықтық мемлекетке айналдыруды мақсат етті. Либералдық саяси қозғалыстардың назарында тұлға өзінің жеке ерекшеліктері мен қажеттіліктері, жеке адамның эмансипациясы, ар-ождан бостандығы, экономикалық және саяси қызметі болды. Әдетте, либералдар өз мүдделері үшін күресудің революциялық әдістеріне қарсы шықты, өзгерістердің құқықтық және эволюциялық жолын, саясатта ымыраға келуді, басқа көзқарастар мен идеяларға құрмет пен төзімділік танытты.

Ресейде 19 ғасырдың екінші жартысында. либералды оппозициялық партия болған жоқ. Земстволардың төңірегіне либералдық көзқарастағы зиялы қауым топтары топтастырылды, олардың көпшілігі бірте-бірте жергілікті өзін-өзі басқару органдарына – елдің болашақ демократиялық құрылымының негізгі ұяшықтарына, сондай-ақ сол кезде танымал болған мерзімді басылымдар: «Вестник» журналдары төңірегінде топтасты. Еуропаның» (М.М. Ковалевский) және «Отандық ноталар» (М.М. Стасюлевич), «Русский Ведомости» (А.А. Краевский) газеттері. Либералдық қозғалыстар өздерінің идеологиялық ұстанымдары бойынша біріккен жоқ, жекелеген топтар арасында қызу пікірталас болды. Бірақ жалпы алғанда, оларды шексіз самодержавие мен деспотизмге, бюрократия мен бюрократиялық озбырлыққа қарсы дұшпандық біріктірді. Олар Ресейде буржуазиялық бостандықтарды енгізуге, жергілікті өзін-өзі басқаруды кеңейтуге, халықты ұлттық жоспар мәселелерін шешуге тартуға және т.б.

Либералдар үкіметке ықпал етіп, император II Александрды террорды тоқтату үшін реформаларды жалғастыру қажеттілігіне сендіруге тырысты. Сонымен бірге олар үкіметке реформаларды бастауға мүмкіндік беру үшін революционерлерді террорды уақытша тоқтатуға тырысты. Алайда үкімет те, радикалдар да көнбеді, бұл ақырында 1881 жылы 1 наурызда патшаның өлтірілуіне әкелді. Бұл оқиға ақырында 19 ғасырдың екінші жартысындағы орыс қоғамдық қозғалысының либералдық және революциялық ағымдарын бір-бірінен ажыратты. баррикадалардың бүйірлері.

Тарихи әдебиеттегі революциялық қозғалыс әдетте деп аталады популизм, ол кең мағынада А.И. идеяларына негізделген қоғамдық қозғалыс ретінде түсініледі. Герцен, Н.Г. Чернышевский және олардың пікірлестері Ресейдің неғұрлым әділетті қоғамдық жүйеге қарай қозғалысының бастапқы жолы туралы, орыс селосының қауымдық құрылымының өміршеңдігіне сенім, шаруа реформасын, оның экономикалық және әлеуметтік салдарын өткір сынға алды. Либералдардан айырмашылығы, популистер әлеуметтік мәселелерді алға шығарып, оларды шешудің революциялық жолына жол берді. Тар мағынада бұл 60-70 жылдардағы революциялық астыртын топтар мен ұйымдар. XIX ғ Революциялық популизмнің тікелей идеологтары мен дем берушілері М. Бакунин, П.Л. Лавров пен П.Н. Ткачев (3-кесте).

Халықшылдық идеологтарының ілімі 70-80-ші жылдардағы революционерлерді шабыттандырып, біріктірді. олардың орыс шаруаларының қауымдық дәстүрлеріне сүйене отырып, қалыптасқан жүйені революциялық жолмен құлатуға және қоғамды әділетті әлеуметтік қайта құруға ұмтылуында. Революциялық идеяларды іс жүзінде жүзеге асырудың әдістері мен құралдары мәселелеріне қатысты келіспеушіліктер туындады. Революциялық популизм өзінің дамуында бірнеше кезеңдерден өтті.

3-кесте – Популизмдегі идеологиялық ағымдар

Көтерілісші (анархиялық) М.А. Бакунин	Насихат П.Л. Лавров	Конспираторлық П.Н. Ткачев
Шаруа табиғатынан бүлікші, революцияға дайын. Интеллигенция халыққа барып, жеке шаруа көтерілістерінің жалпыресейлік революцияға қосылуына үлес қосуы керек. Мемлекет қанаудың көзі, сондықтан оны жою керек. Мемлекеттің орнына өзін-өзі басқаратын қауымдастықтар одағы құрылады	Шаруа революцияға дайын емес. Интеллигенция революциялық, социалистік идеяларды әкеліп, халыққа баруы керек. Насихаттың тиімділігін арттыру үшін революциялық ұйым құру керек	Шаруа революцияға дайын емес, бірақ толқу тез нәтиже бермейді. Автократия халық арасында қолдау таппайды. Сондықтан билікті басып алуды дайындап, жүзеге асыратын революциялық ұйым құру керек. Бұл революцияға серпін береді

«Халық қалауы» революциялық-популистік ұйымының бағдарламасында демократиялық реформалар, шақырылым талаптары болды. Құрылтай жиналысы , жалпыға бірдей сайлау құқығын енгізу, сөз, баспасөз, ар-ождан бостандығы, әскерді милицияға ауыстыру, жерді шаруаларға беру. Оны Атқару комитеті (А.Д. Михайлов, Н.А. Морозов, А.И. Желябов, А.А. Квятковский, С.Л. Перовская, В.Н. Фигнер, М.Ф. Фроленко, Л. А. Тихомиров, М. Н. Ошанина, А. В. Якимова, т.б.), көптеген шеңберлер басқарды. және топтар бағынышты болды. «Народная воляда» әртүрлі болды ұйымдастыру– бағдарлама мен ережелерге бағынатын тәртіпті революционерлер қауымы (шамамен 500 адам) және жүк– ұйым алдындағы міндеттемелерімен байланысты емес пікірлестер тобы (2 мың адамға дейін). «Народная воляның» демократиялық бағдарламасы оларды либералдарға жақындатты. Бірақ либералдар күрестің құқықтық әдістерін және біртіндеп өзгерістерді жақтаушылар болды. «Народная воля» мүшелерінің практикалық іс-әрекетінің негізгі түрі патшаға және үкіметтің жоғары лауазымды тұлғаларына қарсы террор болды. Лаңкестік әрекеттер қоғамды қоздырып, үкіметтік ортада қобалжу жағдайын тудырды. Революциялық күрес тактикасы ретінде «Народная воля» терроры өзін ақтай алмады. Террор бұқараның жағдайына ешқандай өзгеріс әкелмеді, бұл әдісті мемлекеттік репрессия деп ақтау да мүмкін емес. Төңкерісшілердің әрекеттері олармен күресу әдістерін қиындата түсті. Жоғары мәртебелі тұлғаларды және патшаның өзін өлтіру самодержавие режимін әлсіреткен жоқ, керісінше күшейтті.

Петерборлық «Қара қайта бөлу» революциялық ұйымы (басшылары Г.В.Плеханов, П.Б. Аксельрод, М.Р. Попов, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич, т.б.) саяси күрестің қажеттігін жоққа шығарды және «Народная воляның» тактикасын қабылдамады және тек деп есептеді. халық төңкеріс жасай алады. 1880 жылы Социалистік федералистік партияның белсенділері Швейцарияға эмиграцияланса, 1883 жылы Женевада Г.В.Плеханов марксистік топ құрды. «Еңбекті босату», социалистік революциядағы жетекші рөлді шаруалар үшін емес, жұмысшы табы үшін мойындай отырып. Жаңа қоғамдық қозғалыстың негізін салушылар ілімді сөзсіз қабылдады Марксизм. Орыс марксизмі авторитарлық-автократиялық саяси режим үстемдік еткен, негізгі саяси бостандықтары жоқ елде пайда болды. Жұмыс берушілердің жұмысшыларға қатысты озбырлығы ешбір жағдайда шектелген жоқ, ел халқының басым көпшілігі – шаруалар ескі патриархалдық қатынастар жағдайында өмір сүріп, жартылай натуралды шаруашылықты басқарды. Г.В.Плеханов және оның жақтастары марксизмді Ресейдің нақты тарихи жағдайларына бейімдеді; өз көзқарастары бойынша олар еуропалық социал-демократияның радикалды революциялық қанатына жақынырақ болды. Марксизм теориясына сүйене отырып, олар Ресей Батыс Еуропа қол жеткізген экономикалық және әлеуметтік прогрестің дәл сол жолымен дамып келеді деген қорытындыға келді. Болашақ жұмысшы табының еншісінде болғандықтан, революционерлердің міндеті – әлсіз де шағын орыс пролетариатын болашақтағы саяси шайқастарға дайындау, оның ұйымшылдығы мен санасын арттыру. Сондықтан ерекше назартеорияны дамытуға, үгіт-насихат пен білім беруге арналды. «Еңбекті босату» тобының мүшелері Ресейде Батыс Еуропалық социал-демократиялық партияға ұқсас марксистік партия құру міндетін қойып, партия бағдарламасының алғашқы жобаларын дайындады. Орыс марксистері елдегі революция екі кезеңде болады: самодержавиені құлату және Ресейді демократиялық жолмен қайта құру, содан кейін буржуазия билігін құлатып, пролетариат диктатурасын орнату деп есептеді.

«Еңбекті босату» тобы отырғызған тұқым жақсы жеміс берді: 80-ші жылдардың аяғы мен 90-шы жылдардың басында. XIX ғ Ресейдің бірқатар қалаларында марксистік топтар мен ұйымдар пайда болды (Д. Благоев, Н. Е. Федосеев, М. И. Бруснев, П. В. Точиский т.б. үйірмелер). Марксизмге әртүрлі көзқарастағы адамдар тартылды. Кейбіреулер жұмысшылардың стихиялық қозғалысын бақылауға алуға, оларды коммунистік манифест идеялары үшін күрес жолына тартуға тырысса, басқалары өздерінің күнделікті мүдделерін қорғауға көмектесу үшін жұмысшыларға барды. Белгілі философ-экономистер Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, М.И.Туган-Барановский, П.Б.Струве және т.б. марксизмге қызығу кезеңін бастан өткерді.Марксизм оларды теориялық көкжиектерінің кеңдігімен, өз ойларының логикалық және ғылыми негізділігімен қызықтырды. Бұл тарихи дамудың әмбебап заңдылықтары мен капитализмнің прогрессивтілігі туралы ілімде олар Ресейді еуропалықтандыру және оның саяси жүйесін либерализациялау жолын көрді.

Тақырып бойынша қысқаша қорытындылар.

19 ғасырдағы Ресей тарихы. екі үлкен кезеңге бөлінеді: крепостнойлық құқық жойылғанға дейін және кейін. Ғасырдың бірінші жартысы феодалдық-крепостнойлық құрылыстың дағдарысымен қатар жүрді, ол самодержавиенің ішкі саясатына елеулі өзгерістер енгізу қажеттілігін тудырды, оның жүзеге асуы, сайып келгенде, елді революция шегіне жеткізді. Ресейдегі өнеркәсіптік революцияның бірқатар қайтымсыз әлеуметтік-экономикалық зардаптары болды: қалалар саны өсті, қала халқы өсті, қоғамның таптық ұйымы ыдырап, жаңа таптар – буржуазия мен пролетариат пайда болды. Әртүрлі интеллигенция белсенді саяси ұстанымға ие болды, жұмысшы қозғалысы дами бастады, пролетариаттың алғашқы саяси партиясы РСДРП пайда болды. Бірте-бірте орыс қоғамында саяси құқықтар мен бостандықтар үшін күресу қажеттілігі туралы түсінік қалыптаса бастады. Қазірдің өзінде 19 ғасырдың аяғында. Дүниежүзілік жұмысшы революциялық қозғалысының орталығы Ресейге көшті. Осы уақытқа дейін ел буржуазиялық реформаларды мақұлдаудан үкімет саясатын қатаңдату мен қарсы реформаларға дейінгі екі толық айналымды бастан өткерді. Бір революцияны Александр I мен Николай I, екіншісін Александр II мен Александр III жасады. Бұл самодержавие билігінің іргетасын шайқауға және революцияның жеңісіне ықпал етуге жеткілікті болды.

Ғасырдың басты тұлғасы Ресейді модернизациялауға үнемі әрекет жасаған император Александр II болды. Дегенмен, ол ресейлік шындықтың қарама-қайшы жағдайында жүргізген реформаларының ауқымы сөзсіз елеулі қателіктер мен сәтсіздіктерге әкелді. 60-70 жылдардағы реформалар. XIX ғ елдің капиталистік жолмен дамуына жол ашты, бірақ тұтастай алғанда өмірді қайта құру билік үшін күтпеген әлеуметтік-саяси әсерге әкелді. Татуласу мен ынтымақтастықтың орнына билік пен қоғам текетірес пен ашық соғыс жағдайына көшті, оның алғашқы құрбаны азат етуші Александр II-нің өзі болды. Бұл еуропалық үлгі бойынша елді демократияландырудың нәтижесі еді. Сондықтан оның мұрагерлері - Александр III және Николай II - өзін-өзі сақтау мақсатында самодержавиені сақтау мен нығайтуға және асыл артықшылықтарды арттыруға, монархия жойылуға мәжбүр болған жағдайда да оны жүзеге асыруға мәжбүр болды. .

Өзін-өзі тексеру тапсырмалары

Бақылау сұрақтары

А.С.-ның мәлімдемесімен келісесіз бе? Пушкин: «Александров күндері – тамаша бастама»?

М.М.-ның реформаторлық жоспарлары қандай болды. Сперанский және оның талпыныстары қалай аяқталды?

1812 жылғы Отан соғысының себептері қандай?

Декабризмнің идеологиялық бастаулары қандай? Олардың өнімділігі сәтсіздікке ұшырады ма?

I Николайдың консервативті реформаторлығы туралы айтуға болады ма?

Осы кезеңде қоғамның білімді бөлігі арасындағы қоғамдық даулардың мәні неде болды?

1861 жылғы реформаның буржуазиялық және феодалдық ерекшеліктері қандай болды?

1860-1870 жылдардағы реформаларды айта аламыз ба? либералды? Олардың әрқайсысының негізгі мазмұны қандай?

19 ғасырдың екінші жартысындағы популистік қозғалыстың террористік сипатын қалай түсіндіруге болады?

Қарсы реформалар дегеніміз не және олар 80-90-жылдары қалай көрінді? XIX ғасыр?

Ресей экономикасының модернизациясы қандай болды?

Сынақ

1. 19 ғасырдағы Ресейдегі ең жоғарғы сот:

б) Әділет алқасы;

в) Әділет министрлігі;

2. Александр I билігінің басындағы либералдық реформалар дайындалды:

а) Құпия комитет;

б) Мемлекеттік кеңес;

в) Император Мәртебелі өзінің кеңсесі;

3. Н.Муравьев Конституциясында:

а) Ресейде парламенттік республиканың енгізілуі;

б) Ресейде конституциялық монархияның енгізілуі;

в) жаңа билеуші ​​әулетті бекіту;

4. Славянофильдік дегеніміз:

а) діни қозғалыс;

б) славян нәсілінің артықшылығы туралы идея;

в) Ресейдің ерекше даму жолы теориясы;

5. Николай I тұсында:

а) Мемлекеттік кеңестің маңызы артты;

б) император мен оның канцлерінің билігінің маңызы артты;

в) Сенаттың рөлі артты;

6. 1861 жылғы реформа бойынша шаруалар жер алды:

а) меншікте;

б) иелену және пайдалану үшін;

в) жер иелерінен жерді жалға алу құқығы;

7. 1864 жылғы реформа бойынша келесі жергілікті басқару органдары құрылды:

а) ауыл ақсақалдар кеңесі;

б) жер комитеттері;

в) земстволық кеңестер;

8. 1874 жылғы әскери реформа:

а) кеңейтілген жалдау;

б) 25 жыл қызмет ету мерзімі сақталды;

в) жалпыға бірдей әскери міндеттілік енгізілді;

9. 1874 жылы «Халық арасында жүру» аяқталды:

а) толық сәтсіздік;

б) шаруалар арасындағы жаппай толқулар;

в) революциялық шаруа ұйымдарын құру;

10. 1864 жылғы сот реформасынан кейін алқабилер арасында мыналар басым болды:

а) дворяндар;

б) қала тұрғындары;

в) шаруалар;

11. Популизмдегі конспираторлық бағыттың теоретигі:

а) М.Бакунин;

б) П.Ткачев;

в) П.Лавров;

12. 1861 жылғы реформадан кейін шаруалар басқара бастады:

а) Сенат тағайындайтын мемлекеттік қызметкер;

б) земство өкілі;

в) басшы басқаратын бейбітшілік;

13. 1882 жылғы баспасөз туралы уақытша ережелер:

а) цензуралық бақылау жойылды;

б) үкіметтің цензура саясатын жұмсартты;

в) баспасөзге қатаң әкімшілік бақылау орнатылды;

14. Революциялық топ Г.В. Плехановтың «Еңбекті босату» негізін қалады:

а) Мәскеуде;

б) Парижде;

в) Женевада;

15. Александр III тұсында халық ағарту саласында?

а) университеттердің дербестігі жойылды;

б) жоғары оқу орындарына мемлекеттік субсидиялар ұлғайтылды;

в) әйелдерге арналған арнайы университеттер құрылды;

Данилов, А.А. Ресейдің ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі тарихы: сұрақ-жауапта: оқулық. жәрдемақы/ А.А. Данилов. – М.: Проспект, 2007. – 320 б.

Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. Ресей тарихы: оқулық. ауыл – 3-бас., қайта қаралған. және қосымша – М.: Проспект, 2009. – 576 б.

Ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі Ресей тарихы: оқулық / ред. А.В. Сидорова. – М.: Т.К.Уэлби: Проспект, 2008. – 456 б.

Ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі Ресей тарихы: оқулық / ред. А.Н. Сахаров. – М.: Проспект, 2011. – 768 б.

Ресей тарихы. Ресей әлемдік өркениеттегі: лекциялар курсы / ред. А.А. Радугина. – М.: Библионика, 2007. – 352 б.

Ресей тарихы: оқулық. университеттер үшін/ P.S. Самыгин [және т.б.], ред. P.S. Самыгина. – М.: Проспект, 2008. – 408 б.

Ресей тарихы: оқулық / A. S. Орлов [т.б.]. – 3-бас., қайта қаралған. және қосымша – М.: Проспект, 2008. – 528 б.

9-21 ғасырлардағы Ресей тарихы: Руриктен Медведевке дейін: оқулық. университеттерге арналған нұсқаулық (ред. Я.А. Терехова). – Ред. 5-ші, қосыңыз. және өңделеді – Ростов қ.: Феникс, М.: наурыз, 2010 ж. – 718 б.

Скворцова Е.М., Маркова А.Н. Отан тарихы: ЖОО-ға арналған оқулық. – 2-бас., өшірілген. – М.: БІРЛІК-ДАНА, 2008. – 845 б.

Ресей тарихы бойынша оқырман: оқу құралы / А.С. Орлов [және басқалар]. – М.: Проспект, 2007. – 592 б.

Фортунатов В.В. Отандық тарих (гуманитарлық университеттер үшін) – М.: Санкт-Петербург, Петр, 2010. 350 б.

Шіркеу, сенім, монархия, патриархат, ұлтшылдық – мемлекеттің негізі.
: М.Н.Катков – публицист, баспагер, «Московские ведомости» газетінің редакторы, Д.А.Толстой – 1882 жылдың мамырынан Ішкі істер министрі және жандарм бастығы, К.П.Победоносцев – заңгер, публицист, Синодтың бас прокуроры.

Либералды

Конституциялық монархия, жариялылық, заң үстемдігі, шіркеу мен мемлекеттің тәуелсіздігі, жеке құқықтар
: Б.Н.Чичерин – заңгер, философ, тарихшы; К.Д.Кавелин – заңгер, психолог, әлеуметтанушы, публицист; Муромцев С.А. - заңгер, Ресейдегі конституциялық құқықтың негізін салушылардың бірі, социолог, публицист.

Революциялық

Ресейде капитализмді айналып өтіп социализм құру; революциялық партия басқаратын шаруаларға негізделген революция; самодержавиені құлату; шаруаларды жермен толық қамтамасыз ету.
: А.И.Герцен – жазушы, публицист, философ; Н.Г.Чернышевский – жазушы, философ, публицист; ағайынды А. және Н. Серно-Соловьевичтер, В. С. Курочкиндер - ақын, журналист, аудармашы

В.И.Лениннің айтуынша, 1861 - 1895 жылдар Ресейдегі азаттық қозғалысының разночинский немесе революциялық демократиялық деп аталатын екінші кезеңі. Күреске білімді адамдардың – интеллигенцияның кең топтары кірісті, «күрескерлер шеңбері кеңейді, олардың халықпен байланысы тығыз болды» (Ленин «Герценді еске алу»)

Радикалдар елді түбегейлі, түбегейлі қайта құруды: самодержавиені құлатуды және жеке меншікті жоюды жақтады. ХІХ ғасырдың 30-40 жылдарында. либералдар тәрбиелік сипаттағы құпия үйірмелер құрды. Үйірме мүшелері ішкі және сыртқы саяси еңбектерді зерттеп, соңғы батыс философиясын насихаттады. Үйірме жұмыстары М.В. Петрашевский Ресейде социалистік идеялардың таралуының бастауын белгіледі. Ресейге қатысты социалистік идеяларды А.И. Герцен. Ол қауымдық социализм теориясын жасады. Шаруалар қауымында А.И. Герцен социалистік жүйенің дайын ұяшығын көрді. Сондықтан ол жеке меншік инстинкті жоқ орыс шаруасы социализмге әбден дайын және Ресейде капитализмнің дамуы үшін әлеуметтік негіз жоқ деген қорытындыға келді. Оның теориясы 19 ғасырдың 60-70 жылдарындағы радикалдардың іс-әрекетіне идеологиялық негіз болды. Дәл осы уақытта олардың белсенділігі шарықтау шегіне жетеді. Радикалдар арасында Ресейдің қоғамдық жүйесін өзгерту мақсатын қойған жасырын ұйымдар пайда болды. Бүкілресейлік шаруалар көтерілісін қоздыру үшін радикалдар халық арасында наразылық акцияларын ұйымдастыра бастады. Нәтижелері мардымсыз болды. Халықшылдар патшалық иллюзиямен, шаруалардың иеленушілік психологиясымен бетпе-бет келді. Сондықтан радикалдар террористік күрес идеясына келеді. Олар патша әкімшілігінің өкілдеріне қарсы бірнеше лаңкестік әрекеттер жасап, 1881 жылы 1 наурызда. Александр II өлтірілді. Бірақ лаңкестік әрекеттер популистердің үмітін ақтамады, олар тек елде реакцияның күшеюіне және полицияның қатыгездігіне әкелді. Көптеген радикалдар қамауға алынды. Жалпы ХІХ ғасырдың 70-жылдарындағы радикалдардың қызметі. жағымсыз рөл атқарды: лаңкестік әрекеттер қоғамда үрей тудырып, елдегі жағдайды тұрақсыздандырды. Популистердің терроры II Александрдың реформаларын тоқтатуда маңызды рөл атқарды және Ресейдің эволюциялық дамуын айтарлықтай бәсеңдетті,

ХІХ ғасырдың 80-90 жылдарында.

Марксизм Ресейде тарай бастады. Көтеріліс арқылы социализмге өтуді насихаттап, шаруаларды негізгі революциялық күш деп санаған халықшылдардан айырмашылығы, марксистер социализмге социалистік революция арқылы өтуді ұсынып, пролетариатты негізгі революциялық күш деп таныды. Ең көрнекті марксистер Г.В. Плеханов, Л.Мартов, В.И. Ульянов. Олардың қызметі ірі марксистік үйірмелердің құрылуына әкелді. ХІХ ғасырдың 90-жылдарының екінші жартысында. Елді демократиялық бағытта өзгертудің реформаторлық жолын жақтаған «құқықтық марксизм» тарай бастады.

ТОЛЫҒЫРАҚ КӨРУ:

Ресей / 19 ғасырдағы Ресей

19 ғасырдағы Ресей: консервация, реформизм және революцияшылдық. Александр I (1801-1825) сақтықпен либералдық реформалар жүргізуге ұмтылды. Алқалар министрліктердің анағұрлым ұтымды жүйесімен ауыстырылды, олардың жер иелерінің келісімімен крепостнойлардың бір бөлігін босату шаралары қабылданды (болмашы нәтиже берген тегін егіншілер туралы қаулы).

1810-1812 жылдары реформалар М.М.Сперанский әзірлеген жобалар бойынша жүргізіліп, мемлекеттік құрылымға үлкен үйлесімділік пен ішкі жүйелілік беруге тырысты. Ол бұрын Сенатқа есеп беретін губернаторларды Ішкі істер министрлігіне бағындырды, бұл аймақтық басқаруды орталықтандыруды күшейтті. Император жанынан заң шығарушы-кеңесші орган – Мемлекеттік кеңес құрылды, ол парламенттің прототипі ретінде қарастырылды. Сперанскийдің жаңалықтары консерваторлардың қорқынышын тудырды, олардың қысымымен ол 1812 жылы қызметінен босатылды. 1820 жылға дейін тереңірек реформалар жобалары Александр I-нің төңірегінде пайда болды, бірақ іс жүзінде бұл мәселе империяның шетіндегі эксперименттермен шектелді (1815 жылғы Польша Корольдігінің Конституциясы, Эстландия мен Ливонияда крепостнойлық құқықты жою. 1816 және 1819).

1812 жылғы Отан соғысында Ресейге басып кірген Наполеон Бонапарт әскерін жеңу Ресей империясын еуропалық күшті державалардың біріне және халықаралық аренадағы жетекші ойыншылардың біріне айналдырды. Ол 1815 жылы Вена конгресінде Ұлыбритания, Пруссия және Австриямен бірге жаңа әлемдік тәртіпті белсенді түрде қалыптастырды. Сыртқы саясаттағы табыстар аумақтық иеліктерді тағы да айтарлықтай кеңейтті Ресей империясы. 1815 жылы Венадағы конгрессте келісімдерден кейін Ресей Польшаны қосты. Сонымен бірге Александр I поляктарға конституция берді, осылайша Польшада конституциялық монарх болды және Ресейде деспотиялық король болып қалды. Ол сонымен бірге 1809 жылы автономиялық мәртебесін сақтай отырып, Ресейге қосылған Финляндияның конституциялық монархы болды. 19 ғасырдың бірінші үштен бірінде Ресей Осман империясымен және Парсымен соғыстарда жеңіске жетіп, Бессарабияны, армян және әзірбайжан жерлерін өзіне қосып алды.

Еуропадағы патриоттық көтеріліс пен азаттық науқаны Ресейдегі либералдық сезімнің алғашқы революциялық қозғалысының қалыптасуына ықпал етті. Батыс Еуропадан оралған кейбір офицерлер адам құқығы, өкілді билік және шаруаларды азат ету идеяларымен бөлісті. Еуропаны азат етушілер де Ресейді азат етуші болуға ұмтылды. Төңкерісшіл ойлы дворяндар қарулы көтеріліс дайындап жатқан бірнеше жасырын қоғамдар құрды. Бұл 1825 жылы 14 желтоқсанда болды, бірақ оны бір күн бұрын қайтыс болған Александр I мұрагері Николай I басып тастады.

Николай I билігі (1825-1855) консервативті болды, ол саяси және азаматтық бостандықтарды шектеуге бел байлады. Күшті құпия полиция құрылды. Үкімет білім, әдебиет және журналистика саласында қатаң цензура орнатты. Сонымен бірге Николай I оның билігі заңмен шектелгенін жариялады. 1833 жылы Білім министрі С.С.Уваров ресми идеологияны тұжырымдады, оның құндылықтары «Православие, самодержавие және ұлт» деп жарияланды. Бұл ресми үкімет доктринасы Ресейді демократиялық революциялардан шайқалған Батыстың ықпалынан қорғауға тиіс мемлекеттік идея ретінде жоғарыдан таңылған болатын.

Үкіметтік орталар тарапынан ұлттық мәселелерді өзекті ету батыстықтар мен славянофильдер арасындағы дауды қоздырды. Біріншісі Ресейдің артта қалған және қарабайыр ел екенін және оның алға басуы одан әрі еуропалықтандырумен тығыз байланысты екенін айтты. Славянофильдер, керісінше, Петрге дейінгі Ресейді идеалдандырды, тарихтың бұл кезеңін тұтас және бірегей орыс өркениетінің үлгісі ретінде қарастырды және батыстық рационализм мен материализмнің зияндылығын көрсете отырып, Батыс ықпалына сын көзбен қарады. 19 ғасырда «партиялардың» рөлін әдеби журналдар атқарды - прогрессивті журналдардан («Современник», «Отечественные записки», «Орыс байлығы») қорғаныс журналдарына дейін (Русский мессенджер, т.б.).

19 ғасырдың ортасына қарай Ресейдің еуропалық державалардан артта қалған әлеуметтік-экономикалық артта қалуы 1853-1856 жылдардағы Қырым соғысындағы жеңілістен кейін айқын көрінді. Жеңіліс жаңа император Александр II-ді (1855-1881) орыс қоғамының либералдық реформасын бастауға мәжбүр етті. Оның негізгі реформасы 1861 жылы крепостнойлық құқықты жою болды. Азаттық тегін болмады – шаруалар помещиктерге өтеу төлемдерін төлеуге мәжбүр болды (1906 жылға дейін қалды), бұл шаруа шаруашылығының дамуына кедергі келтірген ауыр жүк болды. Шаруалар жердің бір бөлігін ғана алып, помещиктерден жерді жалға алуға мәжбүр болды. Бұл жартыкеш шешім шаруаларды да, жер иелерін де қанағаттандырмады. Шаруа мәселесі шешілмей, әлеуметтік қайшылықтарды шиеленістіре түсті.

II Александр саяси жүйені ырықтандыруға бағытталған реформаларды да жүргізді. Цензура біршама жұмсартылды, алқабилер соты енгізілді (1864), земстволық (1864) және қалалық (1870) өзін-өзі басқару жүйесі енгізілді. Земство мектептерді, ауруханаларды ұйымдастыру және қаржыландыру, статистика, агротехникалық жақсарту сияқты мәселелерді шешті. Бірақ земстволардың ақшасы өте аз болды, өйткені салықтардың негізгі бөлігі орталық бюрократияның қолында шоғырланған.

Сонымен бірге, 1860 жылдардың ортасында революциялық қозғалыстың күшеюіне байланысты II Александр ауыр саяси дағдарысқа тап болды. Бюрократтардың өкілеттіктері қайтадан артуда. 1876 ​​жылы генерал-губернаторларға, губернаторларға және мэрлерге заң күші бар міндетті ережелерді шығару құқығы берілді. Губернаторларға іс жүзінде төтенше өкілеттіктер берілді (кейінірек Александр III кезінде бұл «Мемлекеттік тәртіп пен қоғамдық тыныштықты сақтау шаралары туралы ережеде» бекітілген). 1870 жылдардың ортасында Александр II славян халықтарын османлы қамытынан азат ету жолындағы күреске (1877-1878 жылдардағы орыс-түрік соғысы) назар аударып, реформаларды іс жүзінде тоқтатты. 19 ғасырдың 2-жартысында Ресей Орта Азиядағы кең-байтақ территорияларды өзіне қосып алды.

Александр II автократиялық биліктің негізгі прерогативтерінен бас тартпады, тек заң шығарушы-кеңесші органдардың жобаларын қарастыра отырып, сайланбалы заң шығару тармағын құруға келіспеді. Режим авторитарлық күйінде қалды, оппозицияның үгіт-насихаты аяусыз басып тасталды. Бұл зиялы қауымның наразылығын тудырып, революциялық қозғалыстың күшеюіне әкелді. 1860-1880 жылдары азаттық қозғалысты халықшыл социалистер басқарды, олар қауымдық социализмді – қауымдық өзін-өзі басқару дәстүрлеріне негізделген қанау мен езгісіз қоғам құруды жақтады.

Халықшылдар орыс деревнясының ерекше ерекшеліктері, оның ішінде коммуналдық жер пайдалану Ресейде капитализмді айналып өтіп социализм құруға мүмкіндік берді деп есептеді. Үлкен жұмысшы табы болмаған кезде халықшылдар орыс шаруаларын озық және табиғи социалистік тап деп санады, олардың арасында белсенді үгіт-насихат жүргізе бастады («халыққа бару»). Билік бұл үгіт-насихаттың жолын жаппай тұтқындаумен басып, оған жауап ретінде революционерлер террорға көшті. Халықтық ұйымдардың бірі «Народная воля» 1881 жылы 1 наурызда II Александрды өлтіруді жүзеге асырды. Алайда, регицид революцияға немесе тым болмағанда самодержавиеге жеңілдіктер туғызады деген революционерлердің есептеулері орындалмады. 1883 жылға қарай Народная Воля жойылды.

II Александрдың мұрагері Александр III (1881-1894) тұсында ішінара қарсы реформалар жүргізілді. Земстволарды құруға халықтың қатысуы шектелді (1890 ж.), халықтың жекелеген санаттарының құқықтарына шектеулер енгізілді («Аспаздардың балалары туралы жарлық» деп аталатын). Қарсы реформаларға қарамастан 1860-1870 жылдардағы негізгі реформалардың нәтижелері сақталды.

Полюстен полюске
Елена Серебровскаяның кітабы көрнекті тұлғаның өмірі мен қызметіне арналған...

19 ғасырдағы Ресейдегі қоғамдық қозғалыс

19 ғасырда Ресейде идеологиялық және қоғамдық-саяси күрес күшейді. Оның көтерілуінің басты себебі Ресейдің Батыс Еуропаның алдыңғы қатарлы елдерінен артта қалуы туралы қоғамда түсініктің күшеюі болды. 19 ғасырдың бірінші ширегінде желтоқсаншылдық қозғалыста әлеуметтік-саяси күрес барынша айқын көрініс тапты. Орыс дворяндарының бір бөлігі крепостнойлық және самодержавиенің сақталуы елдің болашақ тағдыры үшін апатты екенін түсініп, мемлекетті қайта құруға әрекеттенді. Декабристер құпия қоғамдар құрып, бағдарламалық құжаттарды әзірледі. «Конституция» Н.М. Муравьева Ресейде конституциялық монархия мен биліктің бөлінуін енгізуді көздеді. «Орыс шындығы» П.И. Пестель анағұрлым радикалды нұсқаны – президенттік басқару формасы бар парламенттік республика құруды ұсынды. Екі бағдарлама да крепостнойлық құқықты толығымен жою және саяси бостандықтарды енгізу қажеттілігін мойындады. Декабристер билікті басып алу мақсатымен көтеріліс дайындады. Спектакль 1825 жылы 14 желтоқсанда Петербургте өтті. Бірақ желтоқсаншы офицерлерді аздаған солдаттар мен матростар (шамамен 3 мың адам) қолдады, көтеріліс жетекшісі С.П. Сенат алаңына шықпады. Трубецкой. Көтерілісшілер көшбасшылықсыз қалды және күту және көрудің мағынасыз тактикасына ұшырады. Николай I-ге адал бөлімшелер көтерілісті басып тастады. Қыршынға қатысушылар тұтқындалып, жетекшілері ату жазасына кесілді, ал қалғандары Сібірдегі ауыр жұмыстарға жер аударылды немесе солдат дәрежесіне төмендетілді. Жеңілгеніне қарамастан, желтоқсаншылар көтерілісі Ресей тарихындағы маңызды оқиға болды: алғаш рет елдің қоғамдық-саяси жүйесін өзгертуге практикалық әрекет жасалды; желтоқсаншылардың идеялары Ресейдің одан әрі дамуына айтарлықтай әсер етті. әлеуметтік ой.

19 ғасырдың екінші ширегінде қоғамдық қозғалыста идеологиялық бағыттар: консерваторлар, либералдар, радикалдар қалыптасты.

Консерваторлар самодержавие мен крепостнойлықтың мызғымастығын қорғады. Консерватизмнің идеологы граф С.С. Уваров. Ол ресми ұлт теориясын жасады. Ол үш принципке негізделді: самодержавие, православие, ұлт. Бұл теория бірлік, егемен мен халықтың ерікті бірлестігі туралы ағартушылық идеяларды көрсетті. 19 ғасырдың екінші жартысында. консерваторлар II Александрдың реформаларын кері қайтарып, қарсы реформалар жүргізу үшін күресті. Сыртқы саясатта олар панславянизм идеяларын дамытты - Ресей төңірегінде славян халықтарының бірлігі.

Либералдар Ресейде қажетті реформалар жүргізуді жақтады, олар елдің барлық еуропалық мемлекеттердің арасында гүлденген және қуатты болуын қалайды. Ол үшін оның қоғамдық-саяси жүйесін өзгерту, конституциялық монархия орнату, крепостнойлық құқықты жою, шаруаларға шағын жер телімдерін беру, сөз бен ар-ождан бостандығын енгізу қажет деп санады. Либералдық қозғалыс біртұтас емес еді. Онда екі идеологиялық бағыт пайда болды: славянофильдік және батысшылдық. Славянофильдер Ресейдің ұлттық болмысын асырып жіберді, олар Петрге дейінгі Русь тарихын идеализациялады және ортағасырлық тәртіптерге қайта оралуды ұсынды. Батыстықтар Ресей еуропалық өркениетке сай дамуы керек деп есептеді. Олар Ресейді Еуропаға қарсы қойған славянофильдерді қатты сынады және оның айырмашылығы тарихи артта қалуымен байланысты деп есептеді. 19 ғасырдың екінші жартысында. либералдар елдегі реформаны қолдады, капитализмнің дамуын және кәсіпкерлік еркіндігін құптады және оны жоюды ұсынды. сыныптық шектеулер, өтеу төлемдерін азайту. Либералдар дамудың эволюциялық жолын жақтады, реформаларды Ресейді жаңғыртудың негізгі әдісі деп санады.

Радикалдар елді түбегейлі, түбегейлі қайта құруды: самодержавиені құлатуды және жеке меншікті жоюды жақтады. ХІХ ғасырдың 30-40 жылдарында. либералдар тәрбиелік сипаттағы құпия үйірмелер құрды. Үйірме мүшелері ішкі және сыртқы саяси еңбектерді зерттеп, соңғы батыс философиясын насихаттады. Үйірме жұмыстары М.В. Петрашевский Ресейде социалистік идеялардың таралуының бастауын белгіледі. Ресейге қатысты социалистік идеяларды А.И. Герцен. Ол қауымдық социализм теориясын жасады. Шаруалар қауымында А.И.

Герцен социалистік жүйенің дайын ұяшығын көрді. Сондықтан ол жеке меншік инстинкті жоқ орыс шаруасы социализмге әбден дайын және Ресейде капитализмнің дамуы үшін әлеуметтік негіз жоқ деген қорытындыға келді. Оның теориясы 19 ғасырдың 60-70 жылдарындағы радикалдардың іс-әрекетіне идеологиялық негіз болды. Дәл осы уақытта олардың белсенділігі шарықтау шегіне жетеді. Радикалдар арасында Ресейдің қоғамдық жүйесін өзгерту мақсатын қойған жасырын ұйымдар пайда болды. Бүкілресейлік шаруалар көтерілісін қоздыру үшін радикалдар халық арасында наразылық акцияларын ұйымдастыра бастады. Нәтижелері мардымсыз болды. Халықшылдар патшалық иллюзиямен, шаруалардың иеленушілік психологиясымен бетпе-бет келді. Сондықтан радикалдар террористік күрес идеясына келеді. Олар патша әкімшілігінің өкілдеріне қарсы бірнеше лаңкестік әрекеттер жасап, 1881 жылы 1 наурызда. Александр II өлтірілді. Бірақ лаңкестік әрекеттер популистердің үмітін ақтамады, олар тек елде реакцияның күшеюіне және полицияның қатыгездігіне әкелді. Көптеген радикалдар қамауға алынды. Жалпы ХІХ ғасырдың 70-жылдарындағы радикалдардың қызметі. жағымсыз рөл атқарды: лаңкестік әрекеттер қоғамда үрей тудырып, елдегі жағдайды тұрақсыздандырды. Популистердің терроры II Александрдың реформаларын тоқтатуда маңызды рөл атқарды және Ресейдің эволюциялық дамуын айтарлықтай бәсеңдетті,

ХІХ ғасырдың 80-90 жылдарында. Марксизм Ресейде тарай бастады. Көтеріліс арқылы социализмге өтуді насихаттап, шаруаларды негізгі революциялық күш деп санаған халықшылдардан айырмашылығы, марксистер социализмге социалистік революция арқылы өтуді ұсынып, пролетариатты негізгі революциялық күш деп таныды. Ең көрнекті марксистер Г.В. Плеханов, Л.Мартов, В.И. Ульянов. Олардың қызметі ірі марксистік үйірмелердің құрылуына әкелді. ХІХ ғасырдың 90-жылдарының екінші жартысында. Елді демократиялық бағытта өзгертудің реформаторлық жолын жақтаған «құқықтық марксизм» тарай бастады.

ТОЛЫҒЫРАҚ КӨРУ:

Декабристердің жеңілуі және үкіметтің полициялық және репрессиялық саясатының күшеюі қоғамдық қозғалыстың құлдырауына әкелмеді. Керісінше, одан да жанданған. Әртүрлі Петербург және Мәскеу салондары (пікірлестердің үйдегі жиналыстары), офицерлер мен шенеуніктердің үйірмелері, жоғары оқу орындары қоғамдық ойды дамыту орталықтарына айналды. оқу орындары(ең алдымен Мәскеу университеті), әдеби журналдар: «Москвитянин», «Вестник Еуропа», «Отечественные записки», «Современник» және т.б. 19 ғасырдың екінші ширегіндегі қоғамдық қозғалыста. Үш идеологиялық бағытты межелеу басталды: радикалды, либералды және консервативті. Өткен кезеңге қарағанда Ресейдегі қалыптасқан жүйені қорғаған консерваторлардың қызметі күшейді.

Консервативті бағыт. Ресейдегі консерватизм самодержавие мен крепостнойлықтың мызғымастығын дәлелдейтін теорияларға негізделді. Самодержавиенің Ресейге ежелден тән саяси биліктің бірегей нысаны ретінде қажеттілігі туралы идеясының тамыры Ресей мемлекетінің нығаюы кезеңінде жатыр. Ол 18-19 ғасырларда жаңа қоғамдық-саяси жағдайларға бейімделе отырып дамып, жетілдірілді. Бұл идея Батыс Еуропада абсолютизм жойылғаннан кейін Ресей үшін ерекше резонансқа ие болды. 19 ғасырдың басында. Н.М. Карамзин, оның пікірінше, «Ресейдің негізін қалаған және қайта тірілткен» дана самодержавиені сақтау қажеттілігі туралы жазды. Декабристердің сөзі консервативті әлеуметтік ойды күшейтті. Самодержавиені идеологиялық негіздеу үшін Халық ағарту министрі граф С.С. Уваров ресми ұлт теориясын жасады. Ол үш принципке негізделді: самодержавие, православие, ұлт. Бұл теория бірлік, егемендік пен халықтың ерікті одағы, орыс қоғамында қарама-қарсы таптардың жоқтығы туралы ағартушылық идеяларды көрсетті. Өзіндік ерекшелігі самодержавиені Ресейдегі басқарудың бірден-бір мүмкін нысаны ретінде мойындауда болды. Крепостнойлық құқық халық пен мемлекетке пайда ретінде қарастырылды. Православие орыс халқына тән терең діндарлық пен православиелік христиандыққа берілгендік деп түсінілді. Осы постулаттардан Ресейдегі түбегейлі әлеуметтік өзгерістердің мүмкін еместігі және қажетсіздігі туралы, самодержавие мен крепостнойлық құқықты нығайту қажеттілігі туралы қорытынды жасалды.
30-жылдардың басында. XIX ғ самодержавиенің реакциялық саясатын идеологиялық негіздеу дүниеге келді - «ресми ұлт» теориясы. Бұл теорияның авторы халық ағарту министрі граф болды С.Уваров. 1832 жылы патшаға жасаған баяндамасында ол орыс өмірінің негіздерінің формуласын алға тартты: « Автократия, православие, ұлт" Ол самодержавие орыс өмірінің тарихи қалыптасқан негізі деген көзқарасқа негізделді; Православие - орыс халқының өмірінің моральдық негізі; ұлт – Ресейді әлеуметтік катаклизмдерден қорғайтын орыс патшасы мен халқының бірлігі.

Орыс халқы самодержавиеге адал болған және православие шіркеуінің әкелік қамқорлығына бағынған жағдайда ғана біртұтас ретінде өмір сүреді. Ол самодержавиеге қарсы кез келген сөзді, шіркеуді сынауды халықтың түпкі мүдделеріне қарсы бағытталған әрекеттер деп түсінді.

Уваров білім беру Батыс Еуропада болғандай зұлымдық пен революциялық сілкіністердің көзі бола алмайды, сонымен қатар қорғаныс элементіне айналуы мүмкін деп есептеді - бұл біз Ресейде ұмтылуымыз керек. Сондықтан «Ресейдегі барлық білім министрлерінен тек ресми ұлтты ескеруді» сұрады. Осылайша, патшалық қалыптасқан жүйені сақтау және нығайту мәселесін шешуге ұмтылды.Николас дәуіріндегі консерваторлардың пікірінше, Ресейде революциялық сілкіністерге ешқандай себеп болған жоқ. Император Мәртебелі кеңсесінің Үшінші департаментінің басшысы ретінде А.Х. Бенкендорф: «Ресейдің өткені таңқаларлық болды, оның бүгіні керемет емес, оның болашағы үшін ол ең жабайы қиял тарта алатын барлық нәрседен жоғары». Ресейде әлеуметтік-экономикалық және саяси өзгерістер үшін күресу мүмкін болмай қалды. Орыс жастарының декабристер жұмысын жалғастыру әрекеттері сәтсіз аяқталды. 20-жылдардың соңы – 30-жылдардың басындағы студенттік үйірмелер. саны аз, әлсіз және жеңіліске ұшырады.

40-шы жылдардағы орыс либералдары. XIX ғасыр: Батыстықтар мен славянофильдерРеволюциялық идеологияға қарсы реакция мен репрессия жағдайында либералдық ой кең өріс алды. Ресейдің тарихи тағдыры, оның тарихы, бүгіні мен болашағы туралы ой толғауларда 40-шы жылдардағы ең маңызды екі идеологиялық қозғалыс дүниеге келді. XIX ғасыр: Батысшылдық және славянофильдік. Славянофильдердің өкілдері И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин және тағы басқалар.Батысшылдардың ең көрнекті өкілдері П.В. Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, В.М. Майков, П.А. Мелгунов, С.М. Соловьев, И.С. Тургенев, П.А. Чаадаев және т.б.Бірқатар мәселелер бойынша оларға А.И. Герцен мен В.Г. Белинский.

Батыстықтар да, славянофильдер де жалынды патриоттар болды, өз Ресейінің ұлы болашағына нық сенді, Николайдың Ресейін өткір сынға алды.

Әсіресе, славянофильдер мен батыстықтар қатал болды крепостнойлыққа қарсы. Оның үстіне батыстықтар – Герцен, Грановский және т.б. – крепостнойлық – бүкіл орыс өміріне енген озбырлықтың бір көрінісі ғана екенін атап көрсетті. Өйткені, «білімді азшылық» шексіз деспотизмнен зардап шекті, сонымен бірге биліктің, автократиялық-бюрократиялық жүйенің «бекінісінде» болды. Ресейлік шындықты сынай отырып, батыстықтар мен славянофильдер елді дамыту жолдарын іздеуде күрт алшақтады. Қазіргі Ресейді жоққа шығарған славянофильдер қазіргі Еуропаға одан да жиіркенішпен қарады. Олардың пікірінше, Батыс әлемі өзінің пайдалылығын асырды және болашағы жоқ (бұл жерде біз «ресми ұлт» теориясымен белгілі бір ортақтықты көреміз).

Славянофильдерқорғады тарихи тұлғаРесей тарихының ерекшеліктеріне, діндарлығына, мінез-құлқындағы орыс стереотиптеріне байланысты Батысқа қарсы тұрған Ресей және оны бөлек әлем ретінде бөліп көрсетті. Славянофильдер рационалистік католицизмге қарсы православие дінін ең үлкен құндылық деп санады. Славянофильдер ресейліктердің билікке деген көзқарасы ерекше екенін алға тартты. Халық азаматтық жүйемен «келісімшартта» өмір сүрді: біз қауымдастық, біздің өз өміріміз бар, сізде үкімет, сізде өз өміріңіз бар. Қ.Ақсақов елдің кеңесші дауысы, қоғамдық пікірдің билігі бар, бірақ түпкілікті шешім қабылдау құқығы монархқа тиесілі деп жазды. Мұндай қарым-қатынастың мысалы ретінде Мәскеу мемлекеті кезеңіндегі Земский соборы мен патша арасындағы қарым-қатынасты келтіруге болады, бұл Ресейге Ұлы Француз революциясы сияқты сілкіністер мен революциялық сілкіністерсіз бейбіт өмір сүруге мүмкіндік берді. Славянофильдер орыс тарихындағы «бұрмалауларды» «Еуропаға терезе кескен», шартты, ел өміріндегі тепе-теңдікті бұзып, Құдай белгілеген жолдан тайдырған Ұлы Петрдің қызметімен байланыстырды.

СлавянофильдерОлар көбінесе саяси реакция ретінде жіктеледі, өйткені олардың ілімінде «ресми ұлттың» үш қағидасы бар: православие, самодержавие, ұлт. Дегенмен, аға ұрпақтың славянофильдері бұл қағидаларды ерекше мағынада түсіндіргенін атап өткен жөн: православие бойынша олар христиан дініндегілердің еркін қауымдастығын түсінді, ал олар автократиялық мемлекетті халыққа өзін беруге мүмкіндік беретін сыртқы форма ретінде қарастырды. «ішкі шындықты» іздеу. Сонымен бірге славянофильдер самодержавиені қорғап, саяси бостандық ісіне аса мән бермеді. Сонымен бірге олар сенімді болды демократтар, жеке тұлғаның рухани бостандығын жақтаушылар. 1855 жылы ІІ Александр таққа отырғанда Қ.Ақсақов оған «Ресейдің ішкі жағдайы туралы жазбаны» табыстады. «Ескертуде» Ақсақов үкіметті ұлттың азғындауына әкеліп соқтырған моральдық еркіндікті басып тастады деп сөкті; ол шектен шыққан шаралар тек саяси бостандық идеясын халық арасында танымал ете алатынын және оған революциялық жолдар арқылы жетуге деген ұмтылысты тудыратынын атап көрсетті. Осындай қауіптің алдын алу үшін Ақсақов патшаға ой мен сөз бостандығын беруді, сондай-ақ Земский соборларын шақыру тәжірибесін өмірге келтіруге кеңес берді. Славянофилдердің еңбектерінде халықты азаматтық бостандықтармен қамтамасыз ету және крепостнойлық құқықты жою идеялары маңызды орын алды. Сондықтан цензура жиі қудалауға ұшырап, өз ойын еркін жеткізуге кедергі болатыны таңқаларлық емес.

Батыстықтар, славянофильдерге қарағанда орыстың өзіндік ерекшелігі артта қалушылық ретінде бағаланды. Батыстықтардың көзқарасы бойынша, Ресей, көптеген басқа славян халықтары сияқты, ұзақ уақыт бойы тарихтан тыс болды. Олар І Петрдің басты еңбегін оның артта қалушылықтан өркениетке өту үдерісін жеделдеткенінен көрді. Батыстықтар үшін Петрдің реформалары Ресейдің дүниежүзілік тарихқа қозғалысының бастамасы болып табылады.

Сонымен бірге олар Петрдің реформалары көптеген қанды шығындармен қатар жүретінін түсінді. Герцен қазіргі деспотизмнің ең жиіркенішті белгілерінің көпшілігінің бастауын Петрдің реформаларымен бірге болған қанды зорлық-зомбылықтан көрді. Батыстықтар Ресей мен Батыс Еуропаның бір тарихи жолмен жүріп жатқанын, сондықтан Ресейдің Еуропа тәжірибесін алуы керектігін баса айтты. Олар ең басты міндетті тұлғаның азаттығына қол жеткізуден және осы еркіндікті қамтамасыз ететін мемлекет пен қоғам құрудан көрді. Батыстықтар «білімді азшылықты» прогрестің қозғалтқышына айналуға қабілетті күш деп санады.

Ресейдің даму перспективаларын бағалаудағы барлық айырмашылықтарға қарамастан, батыстықтар мен славянофильдердің ұстанымдары ұқсас болды. Екеуі де крепостнойлық құқыққа, шаруаларды жермен босатуға, елге саяси бостандық енгізуге, самодержавие билігін шектеуге қарсы болды. Оларды революцияға деген теріс көзқарас та біріктірді; олар орындады реформаторлық жол үшінРесейдің негізгі әлеуметтік мәселелерін шешу жолдары. 1861 жылғы шаруа реформасын дайындау барысында славянофильдер мен батыстықтар бір лагерьге енді. либерализм. Қоғамдық-саяси ойдың дамуы үшін батыстықтар мен славянофильдер арасындағы тартыстар үлкен маңызға ие болды. Олар феодалдық-крепостнойлық құрылыс дағдарысының әсерінен дворяндар арасында пайда болған либералдық-буржуазиялық идеологияның өкілдері болды. Герцен батыстықтар мен славянофильдерді біріктіретін ортақтықты - «орыс халқы үшін физиологиялық, есепсіз, құмарлық сезімін» атап өтті («Өткен және ойлар»).

Батыстықтар мен славянофильдердің либералдық идеялары орыс қоғамында терең тамыр жайып, Ресейдің болашағына жол іздеген адамдардың кейінгі ұрпақтарына елеулі әсер етті. Елдің даму жолдары туралы дауларда біз батыстықтар мен славянофильдер арасындағы елдің тарихында ерекше және әмбебаптың қандай байланысы бар, Ресейдің қандай ел екендігі туралы даудың жаңғырығын естиміз. христиандық орталықтың мессиандық рөлі, үшінші Рим немесе бүкіл адамзаттың бөлігі болып табылатын, Еуропаның бөлігі болып табылатын, әлемдік-тарихи даму жолымен келе жатқан елдің.

19 ғасыр орыс қоғамдық ойының тарихында өзіндік ерекше орын алады. Бұл кезеңде феодалдық-крепостнойлық құрылыстың жойылуы және капитализмнің орнығуы қарқынды қарқынмен жүрді. Еліміз түбегейлі өзгерістердің қажеттілігін түсініп, оны жүзеге асырудың жолдарын іздестіру үстінде еді. Шынында да қоғамның да, жоғарғы биліктің де алдында өзгерістердің болмай қоймайтындығы туралы мәселе туындады.

Алайда самодержавие мен орыс қоғамының өзгерістер жолдары туралы ойлары айтарлықтай өзгеше болды. Ресейде қоғамдық ойлар мен қоғамдық қозғалыстардың дамуының үш негізгі тенденциясы қалыптасты: консервативті, либералдық және революциялық.

Консерваторлар қалыптасқан жүйенің негіздерін сақтауға ұмтылды, либералдар үкіметке қысым көрсетіп, оны реформалар жүргізуге мәжбүр етті, революцияшылдар елдің саяси жүйесін күштеп өзгерту арқылы терең өзгерістерге ұмтылды.

Ресей тарихындағы осы кезеңді зерттегенде прогрессивті, демократиялық, революциялық күштердің барлық спектрін көру маңызды. 19 ғасырдың басындағы қоғамдық қозғалыстың дамуының сипатты белгісі. бұл кездегі либералдық және революциялық қозғалыстарда дворяндардың барлық басқа таптардан үстемдік етуі. Дегенмен, тектілер арасында да өзгерісті жақтаушылар мен қарсыластар арасында саяси күрес жүрді.

Рас, революциялық қозғалыстағы дворяндардың гегемониясы либералдық қозғалысқа қарағанда аз төзімді болды. Дворяндардың жетекші рөлін қалай түсіндіруге болады? Ең алдымен, дворяндар арасында зиялы қауымның қалыптасып, елдегі реформалардың қажеттігін бірінші болып сезініп, белгілі бір саяси доктриналарды алға тартқан.

Бұл кезеңде орыс буржуазиясы қоғамдық қозғалысқа белсене араласпады. Қарабайыр жинақтау дәуірінде көпес, өнеркәсіпші, теміржол кәсіпкері және бай шаруалар тек пайдаға, байлық жинақтаумен айналысты. Бұл кезеңде бұл тап саясатқа қызығушылық танытпады және оны қажет етпеді. Оған саяси реформалар емес, капитализмнің дамуына ықпал ететін әкімшілік және заңнамалық шаралар қажет болды. Буржуазия патшалық капитализмді жоғарыдан дамытуға бағытталған экономикалық саясатына: темір жол құрылысын ынталандыруға, қорғаныс кеден баждарына, мемлекеттік тапсырыстарға және т.б. Оның үстіне ол кезде буржуазия әлі де өзінің жеке интеллигенциясын дамыта қоймаған еді. Білім мен білімнің де капитал екенін ұғыну салыстырмалы түрде кеш құбылыс болды. Сондықтан орыс буржуазиясының саяси мүмкіндігі оның экономикалық күшінен едәуір артта қалды.

Буржуазия саяси күреске кірісті, өз басшыларын ұсынды, өз ұйымдарын құрды, Ресей пролетариаты қоғамдық-саяси күресте белсенді рөл атқарып, өзінің саяси партиясын құрды.

19 ғасырдың басы орыс қоғамының өмірінде үлкен үміт артқан кезең болды. Алайда реформалар жүзеге аспады. Мемлекеттік билік шын мәнінде А.А. Аракчеева. ММ. Сперанский жер аударылды. Бұл реформалардан бас тарту ақсүйектер таптарының көпшілігінің айтарлықтай күшті қарсылығымен байланысты болды. Осылайша, 1811 жылы М.М. Сперанский, атақты тарихшы Н.М. Автократия идеологы Карамзин I Александрға «Ежелгі және жаңа Ресей«, онда ол былай деп жазды: «Ресей жеңістермен және командалық бірлікпен құрылды, келіспеушіліктен жойылды және дана самодержавие құтқарды.» Карамзин самодержавиені орыс халқының әл-ауқатының кепілі деп санады. егеменді, ол күрделі өзгерістерді болдырмай, қолданыстағы жүйені жақсарту керек деп есептеді Карамзин барлық жаңалықтардың орнына елу жақсы басқарушыларды тауып, елге лайықты рухани шопандарды беру жеткілікті болады деп есептеді.

Билік реформалардан бас тартып жатқан тұста дворяндар арасында революциялық саяси үрдіс анық байқалады. Бұл Декабристік қозғалыс болды. Оның пайда болуының басты факторы ел дамуының әлеуметтік-экономикалық жағдайлары болды. Декабристердің революциялық көзқарастарының қалыптасуында крепостнойлық езгінің күшеюі, 1812 жылғы Отан соғысынан кейінгі бұқараның крепостнойлыққа қарсы қозғалысының маңызы аз емес. Декабристер өздерін «1812 жылғы балалар» деп атады. және олар 1812 жыл олардың қозғалысының бастапқы нүктесі болғанын бірнеше рет атап өтті. 1812 жылғы соғысқа жүзден астам болашақ желтоқсаншылар қатысты, 1825 жылы мемлекеттік қылмыскер атанатындардың 65-і Бородин даласында жаумен өлгенше шайқасты (Декабристердің естеліктері. Солтүстік қоғам. М., 1981 ж.). P. 8). Олар соғыстағы жеңіс, ең алдымен, феодалдық помещиктердің озбырлығынан зардап шеккен және самодержавиелік крепостнойлық мемлекет жағдайында олардың жағдайын жақсартудың болашағы жоқ қарапайым халықтың қатысуымен қамтамасыз етілетінін көрді.

Болашақ декабристердің алғашқы құпия ұйымы «Құтқарушылар одағы» 1816 жылы Петербургте жас дворян офицерлерімен құрылды. Бұл ұйым шағын болды және крепостнойлық құқықты жоюға және самодержавиеге қарсы күресуге бағытталған, бірақ әдістері мен жолдары бұл міндеттерге қол жеткізу түсініксіз болды.

1818 жылы «Құтқару одағының» негізінде Мәскеуде 200-ден астам адам кірген «Әл-ауқат одағы» құрылды. Бұл ұйым крепостнойлыққа қарсы идеяларды ілгерілетуді, үкіметтің либералдық ниеттерін қолдауды және крепостнойлық пен самодержавиеге қарсы қоғамдық пікірді қалыптастыруды мақсат етті. Бұл мәселені шешу үшін 10 жыл қажет болды. Декабристер бұл мәселені шешу француз революциясының қасіретін болдырмауға және төңкерісті қансыз етуге көмектеседі деп есептеді.

Үкіметтің реформалық жоспарлардан бас тартуы және сыртқы және ішкі саясатта реакцияға өтуі желтоқсаншыларды тактиканы өзгертуге мәжбүр етті. 1821 жылы Мәскеуде әл-ауқат одағының съезінде самодержавиені әскери революция арқылы құлату туралы шешім қабылданды. Ол түсініксіз «Одақтан» қастандық және анық құрылған құпия ұйымға өтуі керек еді. 1821-1822 жж Оңтүстік және Солтүстік қоғамдары пайда болды. 1823 жылы Украинада «Біріккен славяндар қоғамы» ұйымы құрылды, ол 1825 жылдың күзінде Оңтүстік қоғамымен біріктірілді.

Декабристік қозғалыста өзінің өмір сүрген уақытында реформаларды жүзеге асырудың жолдары мен әдістері мәселелері, елді басқару нысаны және т.б. мәселелерде елеулі келіспеушіліктер болды. Қозғалыс шеңберінде революциялық тенденцияларды ғана емес (олар әсіресе айқын көрінді), сонымен қатар либералдық тенденцияларды да байқауға болады. Оңтүстік және Солтүстік қоғам мүшелерінің арасындағы айырмашылықтар П.И. Пестель («Орыс шындығы») және Никита Муравьев («Конституция»).

Ең маңызды мәселелердің бірі Ресейдің мемлекеттік құрылымы мәселесі болды. Н.Муравьевтің «Конституциясы» бойынша Ресей конституциялық монархияға айналды, онда атқарушы билік императорға тиесілі болды, ал заң шығарушы билік қос палаталы парламентке, халық кеңесіне берілді. Барлығының көзі мемлекеттік өмір«Конституцияны» халық салтанатты түрде жариялады, император тек «Ресей мемлекетінің жоғарғы лауазымды тұлғасы» болды.

Сайлау құқығы жеткілікті жоғары дауыс беру біліктілігін қамтамасыз етті. Сот қызметкерлері дауыс беру құқығынан айырылды. Бірқатар негізгі буржуазиялық бостандықтар – сөз, қозғалыс, дін жарияланды.

Пестельдің «Орыс шындығы» бойынша Ресей республика болып жарияланды, онда билік қажетті буржуазиялық-демократиялық қайта құрулар жүргізілгенге дейін Уақытша революциялық үкіметтің қолында шоғырланған. Келесі кезекте жоғарғы билік біліктілік шектеусіз 20 жастан бастап ерлер 5 жылға сайлайтын бір палаталы халық кеңесіне берілді. Атқарушы биліктің жоғары органы халық кеңесімен 5 жылға сайланған және оның алдында жауапты Мемлекеттік Дума болды. Президент Ресейдің басшысы болды.

Пестель федералдық құрылым принципін жоққа шығарды, Ресей біртұтас және бөлінбейтін болып қалуы керек еді.

Екінші маңызды мәселе крепостнойлық құқық мәселесі болды. Н.Муравьевтің «Конституциясы» да, Пестельдің «Орыс шындығы» да крепостнойлық құқыққа табанды түрде қарсы шықты. «Крепостниктік және құлдық жойылды.Орыс жеріне қолы тиген құл бостандыққа ие болады», - деп жазылған Н.Муравьев Конституциясының §16. «Орыс шындығы» бойынша крепостнойлық құқық бірден жойылды. Шаруаларды азат ету Уақытша үкіметтің «ең қасиетті және ең қажетті» міндеті болып жарияланды. Барлық азаматтардың құқықтары тең болды.

Н.Муравьев азат етілген шаруаларға «бақшалар үшін» үй егістік жерлерін және бір аулаға екі гектар егістік жерді қалдыруды ұсынды. Пестель жерсіз шаруаларды азат етуді мүлдем қолайсыз деп санап, жер мәселесін мемлекеттік және жеке меншік принциптерін біріктіру арқылы шешуді ұсынды. Қоғамдық жер қоры помещиктердің көлемі 10 мың дессиатиннен асатын жерлерін өтеусіз алып қою арқылы құрылуы тиіс болды. 5-10 мың десятиндік жер иеліктерінен жердің жартысы өтемақы үшін иеліктен шығарылды. Қоғамдық қордан оны өңдегісі келетіндердің барлығына жер бөлінді.

Декабристер өз бағдарламаларын жүзеге асыруды елдегі қалыптасқан жүйені революциялық өзгертумен байланыстырды. Тұтастай алғанда, Ресейдегі буржуазиялық қатынастардың дамуы тұрғысынан Пестельдің жобасы Муравьевтің жобасына қарағанда түбегейлі және дәйекті болды. Сонымен бірге бұл екеуі де феодалдық Ресейді буржуазиялық қайта құрудың прогрессивті, революциялық бағдарламалары болды.

1825 жылы 14 желтоқсанда Петербургте Сенат алаңында болған көтеріліс пен 1825 жылы 20 желтоқсанда Оңтүстік қоғам мүшелері көтерген Чернигов атқыштар полкінің көтерілісі басылды. Патша үкіметі елдегі қоғамдық ой мен қоғамдық қозғалыстың дамуы үшін өте маңызды мәнге ие болған көтерілістерге қатысушылармен аяусыз әрекет етті. Негізінде, елдің қоғамдық өмірінен ең білімді, белсенді азаматтардың тұтас бір буыны суырылып шықты. Дегенмен, желтоқсаншылардың идеялары еркін ойлы жастардың ортасында өмір сүре берді. Декабризм қоғамдық қозғалыста либералдықтан ультрареволюциялық бағытқа дейінгі сан алуан бағыттарды алып жүрді, бұл елдегі қоғамдық қозғалыстың дамуына әсер етті.

1.1 19 ғасырдың бірінші ширегіндегі Ресейдегі қоғамдық қозғалыстар.

1.2 Декабристік қозғалыс

1.3 19 ғасырдың екінші ширегіндегі Ресейдегі қоғамдық қозғалыстар

2. 19 ғасырдың екінші жартысындағы Ресейдің қоғамдық-саяси дамуы

2.1 Шаруалар қозғалысы

2.2 Либералдық қозғалыс

2.3 Әлеуметтік қозғалыс

2.5 Жұмысшы қозғалысы

2.6 80-90-жылдардың басындағы революциялық қозғалыс.

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

19 ғасырдың бірінші жартысында Ресей Еуропадағы ең ірі державалардың бірі болды. Оның аумағы 18 миллион шаршы шақырымға жуық, ал халқы 70 миллион адамнан асты.

Ресей экономикасының негізі ауыл шаруашылығы болды. Крепостнойлар халықтың ең үлкен категориясы болды. Жер жер иелерінің немесе мемлекеттің ерекше меншігі болды.

Ресейдің өнеркәсіптік дамуы, кәсіпорындар санының жалпы санының шамамен 5 есе өскеніне қарамастан, төмен болды. Өнеркәсіптің негізгі салаларында крепостнойлардың еңбегі пайдаланылды, бұл онша пайда әкелмеді. Өнеркәсіптің негізін шаруалардың қолөнері құрады. Ресейдің орталығында ірі өнеркәсіптік ауылдар болды (мысалы, Иваново). Бұл кезде өнеркәсіп орталықтарының саны айтарлықтай өсті. Бұл қала халқының өсуіне әсер етті. Ең ірі қалалары Санкт-Петербург пен Мәскеу болды.

Тау-кен өнеркәсібінің және тоқыма өнеркәсібінің дамуы ел ішінде де, сыртқы нарықта да сауданың қарқын алуына әкелді. Сауда негізінен маусымдық болды. Негізгі сауда орталықтары жәрмеңкелер болды. Олардың саны сол кезде 4000-ға жеткен.

Көлік және коммуникация жүйелері нашар дамыған, сонымен қатар негізінен маусымдық сипатта болды: жазда су жолы басым болды, қыста - шанамен.

19 ғасырдың басында Ресейде оның одан әрі дамуына әсер еткен бірқатар реформалар болды.

Тесттің мақсаты – 19 ғасырдың 2-3 ширегіндегі қоғамдық-саяси қозғалыстарды қарастыру.

Жұмыс мақсаттары:

1. әлеуметтік сипаттамаларды талдау саяси даму 19 ғасырдың бірінші жартысындағы Ресей;

2. 19 ғасырдың 2-жартысындағы Ресейдің қоғамдық-саяси дамуының мәнін ашыңыз.

1.1 19 ғасырдың бірінші ширегіндегі Ресейдегі қоғамдық қозғалыстар.

Александр I билігінің алғашқы жылдары қоғамдық өмірдің айтарлықтай жандануымен ерекшеленді. Ғылыми-әдеби қоғамдарда, студенттер мен оқытушылар үйірмелерінде, зайырлы салондар мен масондық ложаларда мемлекеттің ішкі және сыртқы саясатының өзекті мәселелері талқыланды. Қоғамның назары француз революциясына, крепостнойлық және самодержавиеге деген көзқарасқа аударылды.

Жеке баспаханалардың қызметіне тыйымның алынып тасталуы, шетелден кітап әкелуге рұқсат етілуі, цензура туралы жаңа статуттың қабылдануы (1804 ж.) – мұның бәрі Ресейде еуропалық ағартушылық идеяларының одан әрі таралуына айтарлықтай әсер етті. . Петерборда (1801-1825) Әдебиет, ғылым және өнер әуесқойларының еркін қоғамын құрған И.П.Пнин, В.В.Попугаев, А.Х.Востоков, А.П.Куницын білім беру мақсаттарын қойды. Радищевтің көзқарастарынан қатты әсер еткен олар Вольтердің, Дидроның, Монтескьенің шығармаларын аударып, мақалалар мен әдеби шығармаларды жариялады.

Жаңа журналдар төңірегіне түрлі идеологиялық бағыттарды жақтаушылар топтаса бастады. Н.М.Карамзин, одан кейін В.А.Жуковский шығарған «Еуропаның хабаршысы» танымал болды.

Орыс педагогтарының көпшілігі автократиялық басқаруды реформалау және крепостнойлық құқықты жою қажет деп санады. Алайда олар қоғамның аз ғана бөлігін құрап, оның үстіне якобиндік террордың сұмдықтарын еске алып, өз мақсатына бейбіт жолмен, білім беру, адамгершілік тәрбие беру және азаматтық сананы қалыптастыру арқылы жетуге үміттенді.

Дворяндар мен шенеуніктердің негізгі бөлігі консервативті болды. Көпшіліктің пікірі көрініс тапты Н.М. Карамзиннің «Ежелгі және Жаңа Ресей туралы жазбасы» (1811).Өзгерістердің қажеттілігін мойындай отырып, Карамзин конституциялық реформалар жоспарына қарсы шықты, өйткені «егемендік - тірі заң» Ресейге конституция емес, елу «ақылды және ізгі губернатор» керек.

1812 жылғы Отан соғысы және орыс әскерінің шетел жорықтары ұлттық бірегейлікті дамытуда үлкен рөл атқарды. Елде үлкен патриоттық көтеріліс болды, халық пен қоғамда түбегейлі өзгерістерге деген үміт қайта жандады, бәрі жақсы жаққа өзгерістерді күтті - олар оны алмады. Ең бірінші шаруалардың көңілі қалды. Ұрыстардың қаһарман қатысушылары, Отанды құтқарушылар, олар бостандыққа қол жеткіземіз деп үміттенді, бірақ Наполеонды жеңу (1814) манифестінен олар: «Шаруалар, біздің адал халқымыз - сыйларын Құдайдан алсын» дегенді естіді. Елді шаруалар көтерілістерінің толқыны шарпыды, олардың саны соғыстан кейінгі кезеңде өсті. Жалпы, толық емес деректер бойынша, ширек ғасырда 280-ге жуық шаруа толқулары болып, олардың шамамен 2/3 бөлігі 1813-1820 жж. Дондағы қозғалыс (1818-1820 жж.) әсіресе ұзақ және қатал болды, оған 45 мыңнан астам шаруалар қатысты. Тұрақты толқулар әскери елді мекендерді енгізумен бірге жүрді. Ең ірілерінің бірі 1819 жылдың жазындағы Чугуевтегі көтеріліс болды. Әскерге шақыру арқылы алынған шаруалардың көпшілігін құрайтын әскерде де наразылық күшейді. Бастысы император болған Семеновский гвардиялық полкінің наразылығы естімеген оқиға болды. 1820 жылдың қазан айында полк командирі Ф.Е.Шварцтың қысымынан үмітін үзген полк сарбаздары оның үстінен арыз жазып, офицерлеріне бағынудан бас тартты. Александр I-нің жеке тапсырмасы бойынша «ең кінәлілердің» тоғызы қатардан айдалып, кейін Сібірге жер аударылды, полк таратылды.

Ресми идеологиядағы консервативті-қорғау принциптерінің күшеюі Ресейдің христиандық держава ретіндегі дәстүрлі бейнесіне қайта оралуынан көрінді. Самодержавие Батыстың революциялық идеяларының ықпалына діни догмаға қарсы тұруға тырысты. Бұл жерде Бонапартпен соғыстың табыстылығын табиғаттан тыс құдайлық күштердің араласуымен байланыстырған императордың жеке сезімдері де үлкен рөл атқарды. Мемлекеттік кеңестің, сенаттың және синодтың Александр I-ге Берекелі атағын беруі де маңызды. 1815 жылдан кейін император және одан кейін қоғамның маңызды бөлігі діни және мистикалық көңіл-күйге көбірек еніп кетті. Бұл құбылыстың ерекше көрінісі белсенділік болды Киелі кітап қоғамы, 1812 жылдың аяғында құрылған және 1816 жылға қарай ресми сипатқа ие болды. Оның президенті, рухани істер және халық ағарту министрі Киелі кітап қоғамының қызметінде үлкен рөл атқарды. А.Н. Голицын.Қоғамның басты мақсаты Киелі кітапты аудару, басып шығару және халық арасында тарату болды. 1821 жылы Жаңа өсиет Ресейде алғаш рет орыс тілінде жарық көрді. Дегенмен, мистицизм идеялары қоғам мүшелері арасында кеңінен тарады. Голицын мистикалық мазмұндағы кітаптарды шығаруға және таратуға үлес қосты, әртүрлі секталарға қамқорлық жасады, христиан діндерін біріктіруді және православие дінін басқа діндермен теңестіруді жақтады. Мұның бәрі Новгород Юрьев монастырының архимандрит Фотий бастаған көптеген шіркеу иерархтары арасында Голицынның бағытына қарсылық тудырды. 1824 жылы мамырда князь Голицын құлдырап, Александр I қоғамның қызметіне суыды. 1824 жылдың аяғында қоғамның жаңа президенті Митрополит Серафим императорға Киелі кітап қоғамын зиянды деп жабу қажеттілігі туралы есеп берді; 1826 жылы сәуірде ол жойылды.

Үкіметтің трансформация саясатынан бас тартуы және реакцияның күшеюі Ресейде негізін дворяндардың либералдық қабаттарының прогресшіл ойлы әскерилері құрайтын бірінші революциялық қозғалыстың пайда болуына себеп болды. «Ресейдегі еркін ойлаудың» пайда болуының бір бастауы болды Отан соғысы.

1814-1815 жж Алғашқы құпия офицерлік ұйымдар («Орыс рыцарлары одағы», «Қасиетті артель», «Семёновская артель») пайда болды. Олардың негізін салушылар – М.Ф.Орлов, М.А.Дмитриев-Мамонов, А.және М.Муравьевтер Наполеон шапқыншылығы кезінде азаматтық ерлік жасаған шаруалар мен солдаттардың крепостнойлық режимін сақтап қалуға жол беруге болмайды деп санады.

1816 жылы ақпандаСанкт-Петербургте А.Н.Муравьев, Н.М.Муравьев, М. және С.Муравьев-Апостоловтар, С.П.Трубецкой және И.Д.Якушкиннің бастамасымен Құтқару одағы.Бұл орталықтандырылған қыршын ұйымының құрамына 30 отаншыл жас әскерилер кірді. Бір жылдан кейін Одақ «жарғысын» - бағдарлама мен жарғыны қабылдады, содан кейін ұйым атала бастады. Отанның адал да адал ұлдарының қоғамы.Күрестің мақсаттары крепостнойлық құқықты жою» және конституциялық басқаруды орнату деп жарияланды.Бұл талаптар монархтардың таққа ауысуы кезінде қойылуы керек еді.М.С.Лунин мен И.Д.Якушкиндер «Крепостнойлық құқықты жою» деп жарияланды. регицид қажет, бірақ Н.Муравьев, И.Г.Бурцов және т.б. зорлық-зомбылыққа қарсы шығып, үгіт-насихаттың бірден-бір жолы ретінде сөйледі.Қоғамның мақсаттарына жету жолдары туралы даулар жаңа жарғы мен бағдарламаны қабылдауды қажет етті.1818 ж. Арнайы комиссия (С. П. Трубецкой, Н. Муравьев, П. П. Колошин) «Жасыл кітаптың» түсімен аталатын жаңа жарғы әзірледі. Бірінші құпия қоғам таратылып, құрылды. Өркендеу одағы.Әскери адамдар ғана емес, көпестер, қала тұрғындары, дін басылары мен еркін шаруалар да бола алатын Одақ мүшелеріне 20 жылдай уақыт ішінде өзгерістер қажеттілігіне қоғамдық пікір дайындау міндеті жүктелді. Одақтың түпкі мақсаттары – саяси және әлеуметтік революция – «Кітапта» жарияланбады, өйткені ол кеңінен таратуға арналған.

Әл-ауқат одағының 200-ге жуық мүшесі болды. Оны Санкт-Петербургтегі Түбір кеңесі басқарды, негізгі кеңестер (филиалдар) Мәскеу мен Тульчинде (Украинада), кеңестер Полтавада, Тамбовта, Киевте, Кишиневте, Нижний Новгород губерниясында пайда болды. Одақ төңірегінде жартылай заңды сипаттағы білім беру қоғамдары құрылды. Офицерлер – қоғам мүшелері – «Жасыл кітап» идеяларын іс жүзінде жүзеге асырады (дене жазасын жою, мектептерде, әскерде оқыту).

Алайда, шаруалар толқуларының күшеюі, армиядағы наразылықтар, Еуропадағы бірқатар әскери революциялар жағдайында ағартушылық қызметке қанағаттанбау Одақтың бір бөлігінің радикалдануына әкелді. 1821 жылы қаңтарда Мәскеуде Түбір кеңесінің съезі болды. Ол қастандық пен зорлық-зомбылық шараларына қарсы шыққан «сенімсіз» мүшелерді жоюға көмектесу үшін әл-ауқат одағын «таратылған» деп жариялады. Съезден кейін бірден қарулы төңкерісті жақтаушыларды біріктіріп, 1825 жылғы көтеріліске дайындалған Солтүстік және Оңтүстік құпия қоғамдары бір мезгілде дерлік пайда болды. Оңтүстік қоғамТулчиндегі әл-ауқат одағының оңтүстік басқармасы болды. Оның төрағасы болды П.И.Пестель(1793-1826). Ол орасан зор талант иесі болды, тамаша білім алды, Лейпциг пен Тройе шайқастарында ерекше көзге түсті. 1820 жылға қарай Пестель республикалық басқару формасының сенімді жақтаушысы болды. 1824 жылы Оңтүстік қоғамы ол құрастырған бағдарламалық құжатты қабылдады - «Орыс шындығы»Ресейде республикалық жүйе құру міндетін алға тартты. «Орыс шындығы» революцияның бүкіл ұзақтығына Уақытша Жоғарғы үкіметтің диктатурасын жариялады, ол Пестельдің болжауынша, 10-15 жылға созылады. Пестельдің жобасы бойынша Ресей республикалық басқару формасы бар біртұтас орталықтандырылған мемлекетке айналуы тиіс еді. Заң шығарушы билік 5 жыл мерзімге сайланған 500 адамнан тұратын Халық Кеңесіне тиесілі болды. Жиналыста сайланған және 5 адамнан тұратын Мемлекеттік Дума атқарушы билік органы болды. Жоғарғы бақылау органы өмір бойы сайланған 120 азаматтан тұратын Жоғарғы Кеңес болды. Таптық жіктелу жойылды, барлық азаматтарға саяси құқықтар берілді. Крепостнойлық құқық жойылды. Әрбір болыстың жер қоры мемлекеттік (бөлінбейтін) және жеке жарты болып бөлінді. Бірінші жартысынан бастап бостандыққа шыққан шаруалар мен егіншілікпен айналысқысы келген барлық азаматтар жер алды. Екінші жартысы мемлекеттік және жеке меншіктен тұрды және сатып алу-сату объектісі болды. Жобада жеке меншіктің қасиетті құқығы жарияланып, республиканың барлық азаматтары үшін кәсіп пен дінге сену бостандығы бекітілген.

Оңтүстік қоғамы астанадағы қарулы көтерілісті табысқа жетудің қажетті шарты деп таныды, сәйкесінше қоғамға мүше болу шарттары да өзгертілді: енді тек әскери адам ғана мүше бола алады», - деп қатаң тәртіп пен құпияны сақтау туралы шешім қабылданды. Әл-ауқат одағы таратылғаннан кейін Петербургте бірден жаңа құпия қоғам құрылды - Солтүстік,оның негізгі өзегі Н.М.Муравьев, Н.И. Тургенев, М.С.Лунин, С.П.Трубецкой, Е.П.Оболенский және И.И.Пущин. Кейіннен қоғамның құрамы айтарлықтай кеңейді. Оның бірқатар мүшелері жергілікті халық кеңесінің республикалық шешімдерінен бас тартып, конституциялық монархия идеясына қайта оралды. Солтүстік қоғамының бағдарламасын бағалауға болады Никита Муравьевтің конституциялық жобасы,бірақ қоғамның ресми құжаты ретінде қабылданбады. Ресей конституциялық монархиялық мемлекетке айналды. Елді 15 «өкілеттілікке» федералдық бөлу енгізілді. Билік заң шығарушы, атқарушы және сот болып бөлінді. Жоғарғы заң шығарушы органы жоғары мүліктік біліктілік негізінде 6 жыл мерзімге сайланатын екі палаталы Халық жиналысы болды. Әрбір «биліктегі» заң шығарушы билікті 4 жылға сайланған екі палаталы Егеменді Ассамблея жүзеге асырды. Императордың атқарушы билігі болды және «жоғарғы шенеунік» болды. Федерацияның жоғары сот органы Жоғарғы сот болды. Таптық жүйе жойылды, азаматтық және саяси бостандықтар жарияланды. Крепостнойлық құқық жойылды, Конституцияның соңғы редакциясында Н.Муравьев бостандыққа шыққан шаруаларға жер (бір аулаға 2 дессятин) бөлуді қарастырған. Жер иесінің мүлкі сақталды.

Алайда Солтүстік қоғамда К.Ф.Рылеев басқарған радикалды қозғалыс барған сайын күшейе түсті. Оның әдеби қызметі оған даңқ әкелді: Аракчеев туралы «Уақытша жұмысшыға» (1820) және тираниямен күресті дәріптейтін «Думалар» сатирасы ерекше танымал болды. Ол 1823 жылы қоғамға қосылып, бір жылдан кейін оның директоры болып сайланды. Рылеев республикалық көзқарастарды ұстанды.

Декабристік ұйымдардың ең қарқынды қызметі 1824-1825 жылдары болды: ашық қарулы көтеріліске дайындық жүргізілді, Солтүстік және Оңтүстік қоғамдарының саяси платформаларын үйлестіру бойынша қызу жұмыс жүргізілді. 1824 жылы 1826 жылдың басына қарай бірігу съезін дайындап, өткізу, ал 1826 жылдың жазында әскери төңкеріс жасау туралы шешім қабылданды. 1825 жылдың екінші жартысында декабристердің күштері өсті: Оңтүстік қоғамы Васильковский кеңесіне қосылды. Біріккен славяндар қоғамы.Ол 1818 жылы жасырын саяси «Бірінші келісім қоғамы» ретінде пайда болды, 1823 жылы Біріккен славяндар қоғамына айналды, ұйымның мақсаты славян халықтарының қуатты республикалық демократиялық федерациясын құру болды.

1821 жылы мамырда император декабристтердің қастандығы туралы білді: оғанәл-ауқат одағының жоспарлары мен құрамы туралы баяндады. Бірақ Александр I: «Оларды өлтіру менің қолымнан келмейді» деген сөзбен шектелді. 1825 жылғы 14 желтоқсандағы көтерілісКейіннен Таганрогта Александр I-нің кенеттен қайтыс болуы 19 қараша 1825 жг., қастандық жасаушылардың жоспарларын өзгертіп, оларды мерзімінен бұрын әрекет етуге мәжбүр етті.

Царевич Константин тақ мұрагері болып саналды. 27 қарашада әскерлер мен халық император I Константинге ант берді. Тек 1825 жылы 12 желтоқсанда Варшавада болған Константиннен оның тақтан бас тартуы туралы ресми хабарлама келді. Император Николайдың қосылуы туралы манифест I дереу және 14-і желтоқсан 1825 жылы «қайта ант» тағайындалды. Интеррегнум халық пен әскердің наразылығын тудырды. Құпия қоғамдардың жоспарларын жүзеге асыру үшін өте қолайлы сәт болды. Сонымен қатар, желтоқсаншылар үкімет олардың қызметі туралы ескертулер алғанын білді, ал 13 желтоқсанда Пестель қамауға алынды.

Төңкеріс жоспары Рылеевтің Санкт-Петербургтегі пәтерінде қоғам мүшелерінің жиналыстары кезінде қабылданды. Елордадағы қойылымның сәтті өтуіне шешуші мән берілді. Бұл ретте әскерлер елдің оңтүстігіне, 2-армияға шығуы керек еді. Құтқару одағының негізін салушылардың бірі С. Трубецкой П.Гвардия полковнигі, жауынгерлер арасында танымал және танымал. Белгіленген күні әскерлерді Сенат алаңына шығару, Сенат пен Мемлекеттік кеңестің Николай Павловичке ант беруіне жол бермеу және олардың атынан крепостнойлық құқықтың жойылуын жариялаған «Орыс халқына манифест» жариялау туралы шешім қабылданды. баспасөз, ар-ождан, кәсіп пен қозғалыс бостандығы, әскерге шақырудың орнына жалпыға бірдей әскери міндетті енгізу Өкілдік Ұлы Кеңес Ресейдегі басқару нысаны туралы шешім қабылдағанға дейін үкімет құлады деп жарияланып, билік Уақытша үкіметке берілді. Корольдік отбасытұтқынға алынуы керек еді. Қысқы сарай мен Петр және Павел бекіністерін әскерлердің көмегімен басып алу керек, ал Николайды өлтіру керек еді.

Бірақ жоспарланған жоспарды жүзеге асыру мүмкін болмады. Қысқы сарайды басып алу кезінде гвардиялық теңіз экипажы мен Измайловский полкін басқарып, король әулетін тұтқынға алуы тиіс А.Якубович регицид қылмыскері болудан қорқып, бұл тапсырманы орындаудан бас тартты. Мәскеу құтқарушылар полкі Сенат алаңында пайда болды, кейінірек оған гвардиялық экипаждың матростары мен құтқару гранаташылары - барлығы 3 мыңға жуық солдат пен 30 офицер қосылды. Николай l алаңға әскер жинап жатқанда, генерал-губернатор М.А.Милорадович көтерілісшілерді тарап кетуге шақырды және оны П.Г.Каховский өлімші етіп жаралады. Көп ұзамай Николайдың Сенат пен Мемлекеттік кеңес мүшелеріне ант бергені белгілі болды. Көтерілістің жоспарын өзгерту қажет болды, бірақ көтерілісшілердің әрекеттерін басқаруға шақырылған С.П.Трубецкой алаңға шықпады. Кешке желтоқсаншылар жаңа диктатор - князь Е.П.Оболенскийді сайлады, бірақ уақыт жоғалды. Николай I атты әскерлердің бірнеше сәтсіз шабуылдарынан кейін зеңбіректерден оқ атуға бұйрық берді. 1271 адам қаза тапты, құрбан болғандардың көпшілігі - 900-ден астамы алаңға жиналған жанашырлар мен қызықтардың арасында болды. 1825 жылы 29 желтоқсанда С.И.Муравьев-Апостол мен М.П.Бестужев-Рюмин оңтүстікте орналасқан Чернигов полкін Трилеси селосында көтере алды. Көтерілісшілерге қарсы үкімет әскерлері жіберілді. 3 1826 жылдың қаңтарыЧернигов полкі жойылды.

Николай I өзі басқарған тергеуге 579 офицер тартылды, олардың 280-і кінәлі деп танылды. 1826 жылғы 13 шілде К.Ф.Рылеев, П.И.Пестель, С.И.Муравьев-Апостол, М.П.Бестужев-Рюминм Каховский П.Гдарға асылды. Декабристтердің қалған бөлігі төмендетіліп, Сібір мен Кавказ полктарына ауыр жұмысқа жіберілді. Солдаттар мен матростар (2,5 мың адам) бөлек сотталды. Олардың кейбіреулері шпицрутендермен (178 адам), 23-і таяқтармен және таяқтармен жазаға кесілді. Қалғандары Кавказ мен Сібірге жіберілді.

Николай Павлович билігінің алғашқы жылдарында оның мемлекеттік мекемелердегі тәртіпті қалпына келтіруге, теріс әрекеттерді жоюға және заң үстемдігін орнатуға деген ұмтылысы қоғамда жақсы өзгерістерге деген үмітті оятты. Николай I тіпті Петр Iмен салыстырылды. Бірақ иллюзиялар тез жойылды.

20-жылдардың аяғы - 30-жылдардың басында. Мәскеу университеті қоғамдық ферменттің орталығына айналады. Оның шәкірттері арасында үкіметке қарсы үгіт (ағайынды Крицкийлер шеңбері), қарулы көтеріліс және конституциялық басқаруды енгізу жоспарлары әзірленетін үйірмелер пайда болады (Н. П. Сунгуров шеңбері). Республика мен утопиялық социализмді жақтаушылар тобы 30-жылдардың басында өз төңірегіне топтасты. А.И.Герцен және Н.П.Огарев. Бұл студенттік қоғамдардың барлығы да ұзақ өмір сүрген жоқ, олар ашылды және жойылды.

Сонымен бірге Мәскеу университетінің студенті В.Г.Белинский (1811-1848) «11-ші нөмірлі әдеби қоғамды» (кабинет нөмірі бойынша) ұйымдастырды, онда оның «Дмитрий Калинин» драмасы, философия және эстетика мәселелері талқыланды. 1832 жылы Белинский «мүмкіндігі шектеулі» және «денсаулығы нашар болғандықтан» университеттен шығарылды.

Н.В.Станкевичтің үйірмесі Мәскеу университетінде де басқаларға қарағанда біршама ұзақ болды. Ол либералдық саяси модерациямен ерекшеленді. Үйірме мүшелері неміс философиясына, әсіресе Гегельге, тарих пен әдебиетке қызығушылық танытты. 1837 жылы Станкевич шетелге емделуге кеткеннен кейін шеңбер бірте-бірте ыдырап кетті. 30-жылдардың аяғынан бастап. Либералдық бағыт батысшылдық пен славянофилизмнің идеологиялық қозғалыстары түрінде болды.

Славянофильдер -негізінен ойшылдар мен публицистер (А.С.Хомяков, И.В. және П.В. Киреевский, И.С. және К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин) Петрге дейінгі Русьті идеализациялады, оның өзіндік ерекшелігін олар шаруалар қауымынан көрген, әлеуметтік жаулыққа жат және православиеде. Бұл ерекшеліктер, олардың пікірінше, елдегі қоғамдық қайта құрудың бейбіт жолын қамтамасыз етеді. Ресей земстволық кеңестерге қайта оралуы керек еді, бірақ крепостнойлық құқықсыз.

Батыстықтар -негізінен тарихшылар мен жазушылар (И. С. Тургенев, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин) еуропалық даму жолын жақтап, парламенттік жүйеге бейбіт жолмен өтуді жақтады. Алайда славянофильдер мен батыстықтардың негізгі ұстанымдары сәйкес келді: олар саяси және әлеуметтік реформаларды жоғарыдан, революцияларға қарсы жүргізуді жақтады.

Радикалды бағыт«Современник» және «Отечественные записки» журналдарының төңірегінде қалыптасты, оларда В.Г.Белинский, А.И.Герцен және Н.А.Некрасов сөз сөйледі. Бұл бағытты жақтаушылар да Ресейдің еуропалық жолмен жүретініне сенді, бірақ либералдардан айырмашылығы олар революциялық сілкіністердің болмай қоймайтынына сенді. Герцен, 40-жылдардың аяғында өзін-өзі ажыратады. Батысшылдықтан және славянофильдердің бірқатар идеяларын қабылдап, ол идеяға келді орыс социализмі.Ол қауым мен артельді болашақ қоғамдық құрылымның негізі деп есептеп, жалпыхалықтық көлемде өзін-өзі басқаруды және жерге қоғамдық меншікті қабылдады.

Ол Николай билігіне идеологиялық оппозицияның тәуелсіз тұлғасы болды П.Я.Чадаев(1794-1856). Мәскеу университетінің түлегі, Бородино шайқасының және Лейпциг түбіндегі «Ұлттар шайқасының» қатысушысы, декабристер мен А.С.Пушкиннің досы, 1836 жылы «Телескоп» журналында өзінің бірінші «Философиялық хаттарын» жариялады. Бұл, Герценнің айтуынша, «барлық ойлайтын Ресейді таң қалдырды». Чаадаев Ресейдің тарихи өткеніне және оның дүниежүзілік тарихтағы рөліне өте мұңды баға берді; ол Ресейдегі қоғамдық прогрестің мүмкіндіктеріне өте пессимистік көзқараста болды. Чаадаев Ресейдің еуропалық тарихи дәстүрден бөлінуінің басты себебін католицизмді құлдық - православие дінін жақтау деп санады. Үкімет «Хатты» үкіметке қарсы сөз деп бағалады: журнал жабылды, шығарушы жер аударылды, цензор жұмыстан шығарылды, Чаадаев жынды деп танылып, полицияның бақылауына алынды.

40 жылдардағы қоғамдық қозғалыс тарихындағы елеулі орын. утопиялық социалисттің төңірегінде дамыған қоғамды алып жатыр М.В.Буташевич-Петрашевский. 1845 жылдан бастап жұма күндері онымен таныстар жиналып, философиялық, әдеби және қоғамдық-саяси мәселелерді талқылайды. Мұнда Ф.М.Достоевский, А.Н.Майков, А.Н.Плещеев, М.Е.Салтыков, А.Г.Рубинштейн, П.П.Семенов болды. Петрашевскийдің Петербургтегі төңірегінде бірте-бірте оның жақтастарының жекелеген заңсыз топтары пайда бола бастады. 1849 жылға қарай шаруалар төңкерісіне үміт артқан Петрашевтіктердің кейбірі құру жоспарларын талқылай бастады. құпия қоғам, оның мақсаты самодержавиені құлату және крепостнойлық құқықты жою еді. 1849 жылы сәуірде үйірменің ең белсенді мүшелері «тұтқындалды; тергеу комиссиясы олардың ниетін қауіпті «идеялардың қастандығы» деп бағалап, әскери сот 21 Петрашевитті өлім жазасына кесті. Соңғы сәтте сотталғандар жазаға тартылды. өлім жазасын ауыр еңбекпен, түрме компанияларымен және елді мекенге байланыстырумен ауыстырыңыз. А.И.Герцен «қозған психикалық қызығушылықтар дәуірі» деп атаған кезең аяқталды. Ресейде реакция болды. Жаңа жаңғыру тек 1856 жылы келді.

Шаруалар қозғалысыНиколай I тұсында ол үнемі өсті: егер ғасырдың екінші ширегінде жылына орта есеппен 43 қойылым болса, 50-ші жылдары. олардың саны 100-ге жетті. ІІІ бөлім 1835 жылы патшаға хабарлағандай, шаруалардың бағынбау жағдайларын тудырған басты себеп – «еркіндік туралы ой». Осы кезеңдегі ең ірі наразылық «Тырысқақ толқулары» болды. 1830 жылдың күзінде індет кезінде Тамбов шаруаларының көтерілісі бүкіл губернияларды қамтыған толқулардың басталуын белгіледі және 1831 жылдың тамызына дейін созылды. Қалалар мен ауылдарда қасақана жұқтыру туралы қауесеттер отын алған үлкен тобыр ауруханаларды қиратты, дәрігерлерді өлтірді, полиция қызметкерлері мен лауазымды тұлғалар. 1831 жылдың жазында Петербургте тырысқақ эпидемиясы кезінде күніне 600-ге дейін адам қайтыс болды. Қалада басталған толқулар Новгород әскери қоныстарына да жетті. 1834-1835 жылдары Оралдың мемлекеттік шаруалары арасында үкіметтің оларды қосымшалар санатына көшіру ниеті үлкен наразылық тудырды. 40-жылдары Кавказға және басқа аймақтарға 14 губерниядан крепостнойлардың жаппай рұқсатсыз қоныс аударуы басталды, оны үкімет әскерлердің көмегімен әрең тоқтатты.

Крепостной жұмысшылардың толқулары осы жылдар ішінде елеулі үлеске ие болды. 30-50 жылдардағы 108 еңбек толқуларының. шамамен 60% сессия жұмысшылары арасында орын алды. 1849 жылы Қазан тігіншілерінің жарты ғасырдан астам күресі олардың иеліктен азаматтық мемлекетке өтуімен аяқталды.

1.4 Ұлт-азаттық қозғалыс

Поляк көтерілісі 1830-1831 жжПольшаның Ресей империясына қосылуы поляк дворяндары басқарған оппозициялық қозғалысты күшейтті, оның мақсаты поляк мемлекеттілігін қалпына келтіру және Польшаны 1772 жылғы шекараларға қайтару болды. Польша Корольдігінің конституциясын бұзу. 1815 ж., Ресей әкімшілігінің озбырлығы, 1830 жылғы еуропалық төңкерістердің ықпалы жарылғыш жағдай туғызды. 17 (29) қарашада офицерлерді, студенттерді және зиялыларды біріктірген құпия қоғамның мүшелері Ұлы Герцог Константиннің Варшавадағы резиденциясына шабуыл жасады. Қылмыскерлерге қала тұрғындары мен поляк әскерінің солдаттары қосылды. Уақытша үкімет құрылып, Ұлттық ұлан құру басталды. 13 (25) қаңтарда Сейм Николай І-нің тақтан тайдырылуын (поляк тағынан түсірілгенін) жариялап, А.Чарторыйский басқаратын Ұлттық үкіметті сайлады. Бұл Ресейге соғыс жариялау дегенді білдіреді.

Көп ұзамай И.И.Дибич басқарған 120 000 орыс әскері Польша патшалығына кірді. Орыс әскерлерінің сан жағынан басымдығына қарамастан (поляк әскері 50-60 мың адам болды) соғыс созыла берді. Тек 27 тамызда (8 қыркүйек) И.Ф.Паскевичтің (ол тырысқақтан қайтыс болған Дибмчаның орнына келген) қолбасшылығымен орыс әскері Варшаваға кірді. 1815 жылғы Конституция күшін жойды. Қабылданғанға сәйкес 1832Органикалық статутқа сәйкес Польша Ресейдің ажырамас бөлігі болды. Кавказ соғысы. 20-жылдары аяқталды. XIX ғ Кавказдың Ресейге қосылуы Шешенстандағы, Таулы Дағыстандағы және Солтүстік-Батыс Кавказдағы мұсылман альпинистерінің сепаратистік қозғалысын тудырды. Ол муридизм (новитиат) туымен өтіп, оны жергілікті дінбасылары басқарды. Муридтер барша мұсылмандарды «кәпірлерге» қарсы қасиетті соғысқа шақырды. IN 1834имам болды (қозғалыс жетекшісі) Шамиль.Таулы Дағыстан мен Шешенстан территориясында Түркиямен байланысы бар және Англиядан әскери қолдау алған теократиялық мемлекет – имаматты құрды. Шамильдің танымалдығы орасан зор болды, ол өз қолбасшылығына 20 мыңға дейін сарбаз жинай алды. 40-шы жылдардағы елеулі табыстардан кейін. Орыс әскерлерінің қысымына ұшыраған Шәміл 1859 жылы Гуниб ауылында берілуге ​​мәжбүр болды. Содан кейін ол Орталық Ресейде құрметті айдауда болды. Солтүстік-Батыс Кавказда черкес, шапсуғ, убых және черкес тайпалары жүргізген шайқас 1864 жылдың аяғына дейін, Кбаада трактісі (Красная Поляна) алынғанға дейін жалғасты.

2.1 Шаруалар қозғалысы

Шаруалар қозғалысы 50-жылдардың аяғынан бастап жақындап келе жатқан азаттық туралы үнемі қауесеттерге толы. Егер 1851-1855 жж. 287 шаруа толқулары болды, кейін 1856-1859 жж. - 1341. Шаруалардың реформаның сипаты мен мазмұнына қатты ренжігені өз міндеттерін орындаудан және «жарғылық жарғыларға» қол қоюдан жаппай бас тартудан көрінді. Шаруалар арасында «19 ақпандағы Ереженің» жалғандығы және үкіметтің 1863 жылға қарай «шынайы өсиет» дайындағаны туралы қауесеттер кеңінен тарады.

Ең көп тәртіпсіздіктер 1861 жылдың наурыз-шілде айларында болды, сол кезде шаруалардың бағынбауы 1176 учаскеде тіркелді. Шаруаларды тыныштандыру үшін 337 учаскеде әскери командалар қолданылды. Ең ірі қақтығыстар Пенза және Қазан провинцияларында болды. Қазан губерниясының үш ауданын қамтыған шаруалар толқуының орталығына айналған Бездна деревнясында әскерлер 91 адамды өлтіріп, 87 адамды жаралады. 1862-1863 жж. Шаруалар көтерілісінің толқыны айтарлықтай басылды. 1864 жылы шаруалардың ашық толқулары тек 75 учаскеде тіркелді.

70-жылдардың ортасынан бастап. Жер тапшылығының, төлемдер мен алымдардың ауыртпалығының әсерінен шаруалар қозғалысы қайтадан күшейе бастады. Салдары да болды Орыс-түрік соғысы 1877-1878 жж, ал 1879-1880 жж. егіннің аздығы мен тапшылық ашаршылық туғызды. Шаруалар толқуларының саны негізінен орталық, шығыс және оңтүстік провинцияларда өсті. Шаруалар арасындағы толқулар жерді жаңадан бөлу дайындалып жатыр деген қауесеттерден күшейді.

Ең көп шаруалар наразылығы 1881-1884 жж. Түрлі алымдар көлемінің ұлғаюы және жер иелерінің шаруалар жерлерін иемденуі толқулардың негізгі себептері болды. Шаруалар қозғалысы 1891-1892 жылдардағы ашаршылықтан кейін айтарлықтай күшейе түсті, шаруалар полиция мен әскери жасақтарға қарулы шабуыл жасау, жер иелерінің мүлкін тартып алу, ұжымдық орман кесу әрекеттерін жиі қолданды.

Сонымен қатар, оның ішінде аграрлық саясатҮкімет шаруа өмірін реттеу арқылы өзінің патриархалдық өмір салтын сақтауға тырысты. Крепостнойлық құқық жойылғаннан кейін шаруа жанұясының ыдырау процесі тез жүріп, отбасылық бөліністердің саны артты. 1886 жылғы заң отағасының және ауыл жиналысының 2/3 бөлігінің келісімімен ғана отбасын бөлуді жүзеге асыру тәртібін белгіледі. Бірақ бұл шара тек заңсыз бөлінулердің өсуіне әкелді, өйткені бұл табиғи процесті тоқтату мүмкін болмады. Сол жылы ауыл шаруашылығы жұмысшыларын жалдау туралы заң қабылданып, шаруаны жер иесіне жұмыс істеуге келісім-шартқа отыруға міндеттейтін және рұқсатсыз кеткені үшін қатаң жаза қарастырылған. Үкімет өзінің аграрлық саясатында шаруалар қауымын сақтап қалуға үлкен мән берді. 1893 жылы қабылданған заң үлестік жерлерді кепілге қоюға тыйым салды, оларды тек ауылдастарына сатуға, ал «1861 жылғы 19 ақпандағы Ережеде» көзделген шаруалар жерлерін мерзімінен бұрын сатып алуға 2/3 келісімімен ғана рұқсат етілді. жиналыстың. Сол жылы заң қабылданды, оның міндеті коммуналдық жерді пайдаланудағы кейбір кемшіліктерді жою болды. Қауымдастықтың жерді қайта бөлу құқығы шектелді, учаскелер шаруаларға бекітілді. Бұдан былай ассамблеяның кем дегенде 2/3 бөлігі қайта бөлу үшін дауыс беруі керек еді және қайта бөлулер арасындағы аралық 12 жылдан кем болмауы керек. Бұл жер өңдеу сапасын жақсартуға және өнімділікті арттыруға жағдай жасады. 1893 жылғы заңдар ауқатты шаруалардың жағдайын нығайтты, кедей шаруалардың қауымдастықтан шығуын қиындатты, жер тапшылығын тоқтатты. Қауымдастықты сақтау үшін үкімет бос жердің көптігіне қарамастан қоныс аудару қозғалысын тежеп отырды.

Либералдық қозғалыс 50-жылдардың соңы – 60-жылдардың басы. ең кең болды және көптеген түрлі реңктері болды. Бірақ, қалай болғанда да, либералдар мемлекеттік басқарудың конституциялық нысандарын, саяси және азаматтық бостандықтарды бейбіт жолмен орнатуды және халықты тәрбиелеуді жақтады. Құқықтық формалардың жақтаушылары бола отырып, либералдар баспасөз және земство арқылы әрекет етті. Орыс либерализмінің бағдарламасын бірінші болып тарихшылар белгіледі К.Д., КавелинЖәне Б: Н.Чичерин,ол өзінің «Баспаға хатында» (1856) «жоғарыдан» қалыптасқан бұйрықтарды реформалауды жақтап, «біртіндеп жүру заңын» тарихтың басты заңы деп жариялады. 50-жылдардың аяғында кең таралған. либералдық ноталар мен реформалық жобаларды алды, либералды журналистика дамыды. Либералдық батысшылдардың трибунасы! идеялар жаңа журнал «Орыс хабаршысы» болды (1856-1862>, | құрылды. М.Н. Катков.Либералды славянофиль А.И.Кошелев«Орысша әңгіме» және «Ауылды абаттандыру» журналдары шықты. 1863 жылы Мәскеуде либералдық интеллигенцияның органына айналған орыстың ең ірі газеттерінің бірі «Русские ведомости» шыға бастады. 1866 жылдан бастап либерал тарихшы М.М.Стасюлевич «Еуропаның хабаршысы» журналының негізін қалады.

Орыс либерализмінің ерекше құбылысы Тверь губерниялық дворяндарының позициясы болды, ол тіпті шаруа реформасын дайындау және талқылау кезеңінде де конституциялық жобамен келді. Ал 1862 жылы Тверь дворяндық жиналысы «19 ақпандағы ережелерді» қанағаттанарлықсыз деп таныды, мемлекет көмегімен шаруалар учаскелерін тез арада сатып алу қажет. Онда иеліктерді жою, сотты, әкімшілік пен қаржыны реформалау туралы айтылды.

Либералдық қозғалыс тұтастай алғанда Тверь дворяндарының талаптарына қарағанда әлдеқайда қалыпты болды және алыс перспектива ретінде Ресейде конституциялық құрылысты енгізуге назар аударды.

Жергілікті мүдделер мен бірлестіктерден шығуға тырысып, 70-ші жылдардың соңында либералдық қайраткерлер болды. бірнеше жалпы земство съездері болды, оларға үкімет бейтарап жауап берді. Тек 1880 жылы либерализмнің көшбасшылары С.А.Муромцев, В.Ю. Скалон, А.А.Чупров М.Т.Лорис-Меликовке конституциялық принциптерді енгізу туралы өтінішпен жүгінді.

50-60 жылдар тоғысындағы саяси дағдарыс жағдайында. белсенділіктерін арттырды революциялық демократтар -оппозицияның радикалды қанаты. 1859 жылдан бастап бұл бағыттың идеологиялық орталығы «Современник» журналы болды, оны басқарған. Чернышевский Н.Г(1828-1889) және Я. Добролюбов А (1836-1861).

60-жылдардың басында А.И.Герцен мен Н.Г.Чернышевский. тұжырымдалған революциялық популизм концепциясы(Орыс социализмі), француз социалистерінің әлеуметтік утопизмін орыс шаруаларының бүлікшіл қозғалысымен ұштастыра отырып.

1986 жылғы реформалар кезеңінде шаруалар толқуларының күшеюі радикалды жетекшілерге Ресейде шаруалар төңкерісі болу мүмкіндігіне үміт берді. Революциялық демократтар шаруаларды, студенттерді, солдаттарды және наразы адамдарды күреске дайындалуға шақырған үндеулері бар үнпарақтар мен үндеулерді тарататын («Қайырымды шаруаларға тағзым», «Жас ұрпаққа», «Великоруса» және «Жас». Ресей»).

Демократиялық лагерь басшыларының толқуы дамып, кеңеюіне белгілі бір әсер етті студенттік қозғалыс. 1861 жылы сәуірде Қазан қаласында Қазан губерниясының Спасск уезінің Бездна селосында қаза тапқан шаруаларды еске алу кешін өткізген университет пен теологиялық академия студенттерінің қойылымы болды. 1861 жылдың күзінде студенттер қозғалысы Петербург, Мәскеу және Қазан қалаларын қамтыды, екі астанада студенттердің көше шерулері өтті. Тәртіпсіздіктің ресми себебі университеттің ішкі өміріндегі мәселелер болды, бірақ олардың саяси сипаты билікке қарсы күресте көрінді.

1861 жылдың соңы - 1862 жылдың басында бір топ популистік революционерлер (Н.А. Серно-Соловьевич, М. Л. Михайлов, Н. Н. Обручев, А. А. Слепцов, Н. В. Шелгунов) жеңіліске ұшырағаннан кейін бірінші рет революциялық революционерлердің желтоқсаншылдық белгісін құрды. Оның дем берушілері Герцен мен Чернышевский болды. Ұйым атауы берілді «Жер және бостандық».Ол заңсыз әдебиеттерді таратумен айналысты және 1863 жылға жоспарланған көтеріліске дайындалды.

1862 жылдың ортасында үкімет либералдардың қолдауына ие болып, революциялық демократтарға қарсы кең репрессиялық науқанды бастады. Современник жабылды (1863 жылға дейін). Радикалдардың танылған жетекшілері - Н.Г.Чернышевский, Н.А.Серно-Соловьевич және Д.И.Писарев тұтқындалды. Декларация жасап, үкіметке қарсы наразылық акцияларын дайындады деп айыпталған; Чернышевский 1864 жылы ақпанда 14 жылға ауыр жұмысқа және Сібірге тұрақты қоныстандыруға сотталды. Серно-Соловевич те Сібірге мәңгілікке жер аударылып, 1866 жылы сонда қайтыс болды. Писарев Петр және Павел бекінісінде төрт жыл қызмет етіп, полицияның бақылауымен босатылып, көп ұзамай суға батып кетті.

Оның басшылары тұтқындалып, Еділ бойындағы «Жер мен бостандық» бөлімшелері дайындаған қарулы көтеріліс жоспары орындалмай, 1864 жылдың көктемінде оның Орталық халық комитеті ұйымның қызметін тоқтату туралы шешім қабылдады.

60-жылдары қалыптасқан тәртіпті жоққа шығару толқынында студент жастар арасында идеология тарады нигилизм.Философия, өнер, мораль және дінді жоққа шығарған нигилистер өздерін материалистер деп атады және «ақылға негізделген эгоизмді» уағыздады.

Сонымен қатар социалистік идеялардың ықпалымен Н.Г.Чернышевскийдің «Не істеу керек?» (1862) ұжымдық еңбекті дамыту арқылы қоғамды социалистік қайта құруға дайындалуға үміттенген артельдер, шеберханалар мен коммуналар пайда болды. Сәтсіздікке ұшыраған олар ыдырап немесе заңсыз әрекеттерге көшті.

1863 жылы күзде Мәскеуде «Жер және бостандық» ықпалымен қарапайым адамның жетекшілігімен үйірме пайда болды. Ишутина Н.А.ол 1865 жылға қарай Санкт-Петербургте филиалы бар (басшысы И.А. Худяков) жеткілікті үлкен астыртын ұйымға айналды. 1866 жылы 4 сәуірде Ишутин тұрғыны Д.В.Каракозов II Александрдың өміріне сәтсіз қастандық жасады. Бүкіл Ишутин ұйымы жойылды, Каракөзов дарға асылды, ұйымның тоғыз мүшесі, оның ішінде Ишутин мен Худяков ауыр жұмысқа жіберілді. «Современник» және «Русское слово» журналдары жабылды.

1871 ж орыс қоғамырадикалды астыртын ұйымның мүшесі студент Ивановтың өлтірілуіне ашуланған «Халық қырғыны»Ұйым жетекшісі С.-ға бағынбағаны үшін өлтірілген. Г.Нечаев.Нечаев өзінің «Қырғынын» жеке диктатура және революциялық мақсаттар жолындағы кез келген құралдарды негіздеу негізінде құрды. Нечаевтіктердің соты 80-жылдардың басына дейін қоғамдық өмірдің ажырамас бөлігіне айналған саяси соттар дәуірін бастады (барлығы 80-нен астам).

70-жылдары деп аталатын утопиялық социализмнің бірнеше ұқсас қозғалыстары болды «популизм».Халықшылдар шаруалар қауымының («социализм ұясы») және қауымдық шаруаның қасиеттерінің («инстинкт бойынша революционер», «туған коммунист») арқасында Ресей тікелей ауысуға қабілетті деп сенді. социалистік жүйеге. Популизм теоретиктерінің (М.А.Бакунин, П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский, П.Н.Ткачев) көзқарастары тактика мәселелері бойынша әр түрлі болды, бірақ олардың барлығы социализм жолындағы басты кедергіні мемлекеттік биліктен көріп, жасырын ұйымды, революциялық жетекшілерді ояту керек деп есептеді. халықты көтеріліске шығарып, жеңіске жетеледі.

60-70 жылдардың бас кезінде. Көптеген популистік топтар пайда болды. Олардың арасында ерекше көзге түсті Чайковский қоғамы(Н.В. Чайковский, А.И. Желябов, П.А. Кропоткин, С.Л. Перовская, т.б.). Қоғам мүшелері шаруалар мен жұмысшылар арасында үгіт-насихат жұмыстарын жүргізіп, кейін басқарды «Халыққа бару».

1874 жылдың көктемінде халықтық ұйымдардың мыңдаған қатысушылары ауылдарға аттанды. Олардың көпшілігі шаруалар көтерілісіне тез дайындалуды мақсат етіп қойды. Олар жиналыстар өткізіп, халықтың езгісін айтып, «билікке бағынбауға» шақырды.«Халық арасында жүру» бірнеше жылдар бойы жалғасып, Ресейдің 50-ден астам губерниясын қамтыды.Көптеген халықшылдар ауылдарға мұғалім болып орналасты. , дәрігерлер және т.б.. Алайда олардың үндеулері жауап таппады, шаруалар үгітшілерді билікке жиі сатты.Үкімет халықшылдарға қарсы репрессияның жаңа толқынымен шабуыл жасады, ал 1877 жылдың қазанында - 1878 жылдың қаңтарында халықшылдардың соты өтті. орын («193-ші жылдардағы сот процесі»).

1876 ​​жылдың аяғында - пайда болды жаңа,халықшылдардың орталықтандырылған бүкілресейлік ұйымы «Жер және бостандық».Кекспиративті-. орталығы (Л. Г. Дейч, В. И. Засулич, С. М. Кравчинский, А. Д. Михайлов, М. А. Натансон, С. Л. Перовская, Г. В. Плеханов, В. Н. Фигнер) 15-тен кем емес «Жер және бостандық» жеке топтарының қызметін басқарды. ірі қалаларелдер. Көп ұзамай ұйымда екі тенденция пайда болды: біреулер үгіт-насихат жұмыстарын жалғастыруға бейім болды, басқалары террорлық әрекетті революцияны жақындатудың жалғыз жолы деп санады. 1879 жылдың тамызында түпкілікті ыдырау болды. Үгіт-насихатшылар «Қара қайта бөлуге», терроризмді қолдаушылар «Халық қалауына» біріккен. «Қара қайта бөлу»,Мәскеуде, Санкт-Петербургте және басқа қалаларда біріктіруші топтар 1881 жылға дейін өмір сүрді. Осы уақытқа дейін оның барлық мүшелері эмиграцияға (Плеханов, Засулич, Дейч) кетті, немесе революциялық қозғалыстан алыстады, немесе «Халық қалауына» көшті.

«Халық қалауы»студенттердің, жұмысшылар мен офицерлердің біріккен шеңбері. Қатаң құпия басшылыққа А.И.Желябов, А.И.Баранников, А.А. Квятковский, Н.Н.Колодкевич, А.Д.Михайлов, Н.А.Морозов, С.Л.Перовская, В.Н.Фигнер, М.Ф.Фроленко. 1879 жылы «Народная воля» мүшелері саяси дағдарыс тудырып, халықты оятамыз деген үмітпен көптеген лаңкестік әрекеттер жасады. Александр II-ге өлім үкімі 1879 жылы тамызда «Народная воля» Атқару комитетімен шығарылды. Бірнеше сәтсіз әрекеттерден кейін. 1881 жылы 1 наурызСанкт-Петербургте Александр II «Народная воляның» мүшесі И.И.Гриневицкий лақтырған бомбадан ажалмен жараланды.

Билік кезіндегі қоғамдық қозғалыс Александра IIIрецессияны бастан өткерді. Биліктің қудалау және басқаша пікірге қарсы репрессия жағдайында «Московские ведомости» және «Русский вестник» газеттерінің редакторы үлкен ықпалға ие болды. М.Н. Катков.Жасы 40-50-де. қалыпты либералдарға жақын болды, ал 60-жылдары ол қорғау қозғалысының қызу жақтаушысы болды. Александр III, Катковтың 80-ші жылдардағы саяси идеалдарын толығымен бөліседі. даңқы мен саяси билігінің шарықтау шегіне жетіп, жаңа үкімет курсының идеялық дем берушісіне айналады. «Граждан» журналының редакторы князь В.П.Мещерский де ресми бағыттың рушысы болды. Александр III Мещерскийге қамқорлық танытып, оның журналына қаржылай қолдау көрсетті.

Самодержавиенің қорғау саясатына қарсы тұра алмау либералдық қозғалыстың әлсіздігін көрсетті. 1881 жылдың 1 наурызынан кейін либералдық қайраткерлер Александр III-ге сөз сөйлеп, революционерлердің лаңкестік әрекеттерін айыптады және «мемлекетті жаңартудың ұлы жұмысының аяқталуына» үміт білдірді. Үміт ақталмай, үкімет либералдық баспасөзге және земстволық мекемелердің құқығына қарсы шабуылға шыққанымен, либералдық қозғалыс оппозициялық қозғалысқа айналмады. Дегенмен, 90-жылдары. Земстволық-либералдық қозғалыс ішінде бірте-бірте демаркация бар. Земство дәрігерлері, мұғалімдері мен статистиктері арасында демократиялық көңіл-күй күшейді. Бұл земстволар мен жергілікті әкімшілік арасында үнемі қақтығыстарға әкелді.

Халыққа білім беру жүйесін демократияландыру, мамандардың көптеп шығуы жоғары білімдворяндар мен қарапайым адамдар шеңберін едәуір кеңейтті зиялы қауым. орыс зиялылары- Ресейдегі әлеуметтік өмірдің бірегей құбылысы, оның пайда болуын 30-40 жылдарға жатқызуға болады. XIX ғ Бұл ақыл-ой еңбегімен кәсіби түрде айналысатын (зиялылар) әлеуметтік топтармен тығыз байланысты, бірақ олармен біріктірілмейтін қоғамның шағын қабаты. Айырықша белгілеріИнтеллигенция жоғары идеологиялық сипатқа ие болды және батыстық идеяларды біршама ерекше қабылдауға негізделген дәстүрлі мемлекеттік принциптерге белсенді қарсы тұруға түбегейлі назар аударды. Н.А.Бердяев атап өткендей, «Батыстағы ғылыми теория гипотеза арқылы сынға ұшыраған немесе кез келген жағдайда әмбебаптықты талап етпейтін салыстырмалы, ішінара шындық болса, орыс зиялылары арасында догматикаға, діни шабыттандыратын нәрсеге айналды. . Бұл ортада әлеуметтік ойдың әртүрлі бағыттары дамыды.

50-ші жылдардың екінші жартысында. Гласность Александр II билікке келгеннен кейін көп ұзамай пайда болған «жылымықтың» алғашқы көрінісі болды. 3 желтоқсан 1855 жболды Жоғарғы цензура комитеті жабылды,Цензура ережелері жеңілдетілді. Ресейде басылымдар кең тарады «Тегін ресейлік баспахана»,жасаған А И.ГерценЛондонда. 1855 жылы шілдеде желтоқсаншылар Рылеев пен Бестужевтің аттас альманахын еске алу үшін Герцен атаған «Полярная звезда» жинағының бірінші саны жарық көрді. 1857 жылы шілдеде Герценмен бірге Н.П.Огаревшолу газетін шығара бастады «Қоңырау»(1857-1867), ресми тыйымға қарамастан, Ресейге заңсыз көп мөлшерде әкелініп, үлкен табысқа жетті. Бұған жарияланған материалдардың өзектілігі мен олардың авторларының әдеби шеберлігі үлкен септігін тигізді. 1858 жылы тарихшы Б.Н.Чичерин Герценге: «Сен күшсің, Ресей мемлекетіндегі күш сенсің» деп жариялады. Шаруаларды азат ету идеясын жариялай отырып, А.И.Герцен: «Бұл азаттық «жоғарыдан» болсын, «төменнен» болсын, біз оны жақтаймыз» деп жариялады, бұл либералдардың да, революциялық демократтардың да сынын тудырды.

2.4 1863 жылғы поляк көтерілісі

1860-1861 жж 1830 жылғы көтерілістің бір жылдығын еске алу үшін бүкіл Польша Корольдігінде жаппай демонстрациялар толқыны болды. Ең ірілерінің бірі 1861 жылғы ақпанда Варшавадағы демонстрация болды, оны тарату үшін үкімет әскерлер қолданды. Польшада әскери жағдай енгізілді, жаппай тұтқындаулар жүргізілді.Сонымен бірге белгілі бір жеңілдіктер жасалды: Мемлекеттік кеңес қалпына келтірілді, Варшавадағы университет қайта ашылды және т. қала халқы қарулы көтеріліске.Польша қоғамы екі партияға бөлінді: көтерілісті жақтаушылар «қызылдар» деп аталды.«Ақтар» – жер иеленушілер мен ірі буржуазия – дипломатиялық жолдар арқылы тәуелсіз Польшаны қалпына келтіруге қол жеткізуге үміттенді.

1862 жылдың бірінші жартысында үйірмелер Орталық басқаратын біртұтас көтеріліс ұйымына біріктірілді. ұлттық комитет- көтерілісті дайындаудың құпия орталығы (Я; Домбровский, 3. Падлевский, С. Сераковский, т.б.). Орталық Комитеттің бағдарламасына жер учаскелерін жою, олар өңдеген жерлерді шаруаларға беру, 1772 жылғы шекарада тәуелсіз Польшаны қалпына келтіру, Литва, Беларусь және Украина халқына өз тағдырын шешу құқығын беру болды. .

Польшадағы көтеріліс 1863 жылы 22 қаңтарда басталды. Оның тікелей себебі 1863 жылдың қаңтар айының ортасында Польшаның қалалары мен елді мекендерінде революциялық әрекетке күдікті тұлғалардың алдын ала дайындалған тізімдерін пайдалана отырып, рекрутинг өткізу туралы биліктің шешімі болды. Қызылдар Орталық Комитеті дереу көшуге шешім қабылдады. Әскери әрекеттер өздігінен дамыды. Көп ұзамай көтерілісті басқаруға келген «ақтар» Батыс Еуропа державаларының қолдауына сүйенді. Англия мен Францияның Польшадағы қантөгісті тоқтатуды талап еткен нотасына қарамастан, көтерілісті басу жалғасты. Пруссия Ресейді қолдады. Генерал Ф.Ф.Берг басқарған орыс әскерлері Польшадағы көтерілісшілерге қарсы күреске кірісті. Литва мен Белоруссияда әскерлерді Вильна генерал-губернаторы М.Н.Муравьев («Асқыш») басқарды.

1 наурызда Александр II шаруалар арасындағы уақытша міндетті қатынастарды жойып, Литвада, Белоруссияда және Батыс Украинада квитренттік төлемдерді 2,0%-ға қысқартты. Поляк көтерілісшілерінің аграрлық декреттерін негізге алған үкімет әскери операциялар кезінде жер реформасын жариялады. Соның салдарынан шаруалардың қолдауынан айырылған поляк көтерілісі 1864 жылдың күзіне қарай түпкілікті жеңіліске ұшырады.

2.5 Жұмысшы қозғалысы

Жұмысшы қозғалысы 60-шы жылдар маңызды болмады. Пассивті қарсылық пен наразылық жағдайлары басым болды - шағымдар беру немесе зауыттардан жай қашу. Крепостнойлық дәстүрлерге және арнайы еңбек заңнамасының болмауына байланысты жалдамалы еңбекті қанаудың қатаң режимі белгіленді. Уақыт өте келе жұмысшылар, әсіресе ірі кәсіпорындарда ереуілдер ұйымдастыра бастады. Әдеттегі талаптар айыппұлдарды азайту, жалақыны көтеру, еңбек жағдайын жақсарту болды. 70-ші жылдардан бастап Жұмысшы қозғалысы бірте-бірте өсуде. Жұмысты тоқтатумен, ұжымдық шағымдар берумен және т.б. қатар жүрмейтін толқулармен қатар ірі өнеркәсіптік кәсіпорындардың қатысуымен ереуілдер саны өсуде: 1870 ж. – Петербургтегі Невский қағаз комбинаты, 1871-1872 ж.ж. - Путиловский, Семянниковский және Александровский зауыттары; 1878-1879 жж - Санкт-Петербургте жаңа қағаз иіру фабрикасы және басқа да бірқатар кәсіпорындар. Кейде ереуілдер жасақтардың көмегімен басылып, жұмысшылар сотқа тартылды.

Шаруалардың жұмысшы қозғалысына қарағанда ол ұйымшыл болды. Алғашқы жұмысшы үйірмелерін құруда халықшылдардың қызметі маңызды рөл атқарды. Қазірдің өзінде 1875 ж жетекшілігімен бұрынғы студент Е.О. Заславский, Одессада пайда болды «Оңтүстік Ресей жұмысшылар одағы»(сол жылдың аяғында өкімет тарапынан жойылған). Петербордағы ереуілдер мен толқулардың әсерінен ол қалыптаса бастады «Солтүстік Ресей жұмысшылары одағы»(1878-1880) В.П.Обнорский мен С.Н.Халтурин басқарған. Кәсіподақтар жұмысшылар арасында үгіт-насихат жүргізіп, «қолданыстағы саяси және экономикалық жүйеге қарсы» революциялық күресті және артта-социалистік қатынастарды орнату. Солтүстік Одақ Жер және Бостандықпен белсенді түрде жұмыс істеді. Басшылар ұсталған соң ұйым ыдырап кетті.

80-жылдардың басындағы өнеркәсіп дағдарысы. және одан кейінгі депрессия жаппай жұмыссыздық пен кедейшілікті тудырды. Кәсіпорын иелері жаппай жұмыстан босатуды, жұмыс бағасын төмендетуді, айыппұлдарды көбейтуді, жұмысшылардың еңбек және тұрмыс жағдайын нашарлатуды кеңінен қолданды. Әйелдер мен балалардың арзан еңбегі кеңінен қолданылды. Жұмыс күнінің ұзақтығына ешқандай шектеулер болған жоқ. Жазатайым оқиғалардың көбеюіне әкеліп соқтырған еңбекті қорғау болмады. Сонымен қатар, жарақат алғаны үшін жәрдемақы немесе жұмысшыларды сақтандыру болған жоқ.

80-жылдардың бірінші жартысында. Қақтығыстардың өршуіне жол бермеуге тырысқан үкімет қызметкерлер мен кәсіпкерлер арасындағы делдал рөлін өз мойнына алды. Ең алдымен, қанаудың ең зиянды түрлері заңмен жойылды. 1882 жылы 1 маусымда балалар еңбегін пайдалану шектеліп, осы заңның орындалуын қадағалау үшін зауыттық инспекция енгізілді. 1884 жылы зауыттарда жұмыс істейтін балаларды мектепте оқыту туралы заң қабылданды. 1885 жылы 3 маусымда «Кәмелетке толмағандар мен әйелдерге фабрикалар мен фабрикаларда түнгі уақытта жұмыс істеуге тыйым салу туралы» заң қабылданды.

1980 жылдардың басындағы экономикалық ереуілдер мен еңбек толқулары. негізінен жекелеген кәсіпорындар шеңберінен шықпады. Бұқаралық жұмысшы қозғалысының дамуында маңызды рөл атқарды Морозовтың Никольская мануфактурасында (Орехов-Зуево) ереуілВ 1885 жылы қаңтардаОған 8 мыңға жуық адам қатысты. Ереуіл алдын ала ұйымдастырылған. Жұмысшылар кәсіпорын иесіне ғана емес (айыппұлдар жүйесін өзгерту, жұмыстан шығару тәртібін өзгерту және т.б.), үкіметке де (жұмысшылардың жағдайына мемлекеттік бақылауды енгізу, еңбек шарты туралы заңнаманы қабылдау) талаптарын қойды. ). Үкімет ереуілді тоқтату шараларын қолданды (600-ден астам адам отанына жер аударылды, 33-і сотқа тартылды) және сонымен бірге жеке еңбек талаптарын қанағаттандыру және келешек толқулардың алдын алу үшін зауыт иелеріне қысым жасады.

Морозов ереуілінің жетекшілерінің соты 1886 жылы мамырда өтіп, әкімшіліктің ең өрескел озбырлығының фактілері анықталды. Алқабилер сотының шешімімен жұмысшылар ақталды. Морозов ереуілінің әсерінен үкімет 3 маусым 1885 жылғы заң «Зауыт мекемелерін және зауыт иелері мен жұмысшылардың өзара қарым-қатынасын қадағалау туралы».Заң жұмысшыларды жалдау және жұмыстан шығару тәртібін ішінара реттеді, айыппұлдар жүйесін біршама оңтайландырды және ереуілдерге қатысқаны үшін жазаларды белгіледі. Зауыт инспекциясының құқықтары мен міндеттері кеңейтіліп, зауыт істері үшін провинциялық өкілдіктер құрылды. Морозов ереуілінің жаңғырығы Мәскеу мен Владимир губернияларындағы, Санкт-Петербург пен Донбасстағы өнеркәсіптік кәсіпорындардағы ереуіл толқыны болды.

80-90-жылдардың басындағы революциялық қозғалыс.ең алдымен популизмнің құлдырауымен және Ресейде марксизмнің таралуымен сипатталады. Народная Воляның әр түрлі топтары 1884 жылы «Народная Воля» атқару комитеті жеңіліске ұшырағаннан кейін де жеке террорды күрес құралы ретінде қорғай отырып, жұмысын жалғастырды. Бірақ бұл топтардың өзі бағдарламаларына социал-демократиялық идеяларды енгізді. Бұл, мысалы, 1887 жылы 1 наурызда ұйымдастырылған П.Я.Шевырев – А.И.Ульяновтың үйірмесі болды. Александр III-ге сәтсіз қастандық. Үйірменің 15 мүшесі қамауға алынып, сотқа берілді. А.Ульяновты қосқанда бесеуі ату жазасына кесілді. Либералдармен блок құру және революциялық күрестен бас тарту идеясы популистер арасында барған сайын танымал бола бастады. Популизмнен түңілу және еуропалық социал-демократия тәжірибесін зерттеу кейбір революционерлерді марксизмге жетеледі.

1883 жылы 25 қыркүйекте Швейцарияға эмиграцияланған «Қара қайта бөлудің» бұрынғы мүшелері (П. Б. Аксельрод, Г. В. Плеханов, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич, В. И. Игнатов) Женевада социал-демократиялық топ құрды. «Еңбекті босату»сол жылдың қыркүйегінде олар «Қазіргі заманғы социализм кітапханасының» жариялана бастағанын жариялады. «Еңбекті босату» тобы іргетасын қалады Ресейдің социал-демократиялық қозғалысы.қызметі Г.В.Плеханова(1856-1918). 1882 жылы «Коммунистік партияның манифестін» орыс тіліне аударды. Г.В.Плеханов «Социализм және саяси күрес» (1883) және «Біздің айырмашылықтар» (1885) еңбектерінде халықшылдардың көзқарастарын сынап, Ресейдің социалистік революцияға дайындығын жоққа шығарды және социал-демократиялық партия құруға және оны дайындауға шақырды. буржуазиялық демократиялық революция және социализмнің әлеуметтік-экономикалық алғышарттарын жасау.

80-жылдардың ортасынан бастап. Ресейде студенттер мен жұмысшылардың алғашқы социал-демократиялық топтары пайда болды: «Ресей социал-демократтары партиясы» Д.Н.Благоев (1883-1887), П.В.Точисскийдің «Петербор шеберлерінің бірлестігі» (1885-1888), N Е. Федосеев Қазандағы (1888-1889), М.И.Брусневтің «Социал-демократиялық қоғамы» (1889-1892).

80-90 жылдардың бас кезінде. Социал-демократиялық топтар Киев, Харьков, Одесса, Минск, Тула, Иваново-Вознесенск, Вильна, Ростов-на-Дону, Тифлис және басқа қалаларда болды.

Николай I үкіметінің саясатының нәтижелері шаруа сұрағыбағаламауға болмайды. Крепостнойлық құқыққа қарсы отыз жылға созылған «траншея соғысының» нәтижесінде самодержавие крепостнойлық құқықтың ең жағымсыз көріністерін жұмсартып қана қоймай, сонымен бірге оларды жоюға айтарлықтай жақындады. Қоғам шаруаларды азат ету қажеттігіне көбірек көз жеткізді. Биліктің табандылығын көрген ақсүйектер бұл идеяға бірте-бірте үйренді. Жасырын комитеттер мен комиссияларда, ішкі істер және мемлекеттік меншік министрліктерінде болашақ реформаторлардың кадрлары жасанды, алдағы қайта құруларға жалпы көзқарастар жасалды.

Әйтпесе, әкімшілік өзгерістер мен экономикалық реформаларға қатысты (Е.Ф. Кранкиннің ақша реформасын қоспағанда) айтарлықтай өзгерістер болған жоқ.

Ресей әлі де бірқатар көрсеткіштер бойынша Батыс елдерінен артта қалып, феодалдық мемлекет болып қала берді.

1. С.Ф.Платонов «Ресей тарихы бойынша лекциялар», Мәскеу, баспасы « магистратура«, 1993 ж.

2. В.В.Каргалов, Ю.С.Савельев, В.А.Федоров «История России из 1917 г.», Мәскеу, «Русский слов» баспасы, 1998 ж.

3. М.Н.Зуевтің редакциясымен «Ресейдің ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі тарихы», Мәскеу, «Высшая мектеп», 1998 ж.

4. А.С.Орлов, А.Ю.Полунов және Ю.А. өңдеген «Жоғары оқу орындарына түсетіндерге арналған Отан тарихы бойынша оқу құралы». Щетинова, Мәскеу, «Простор» баспасы, 1994 ж

5. Ананич Б.В. 19-20 ғасырлар тоғысындағы Ресейдегі билік дағдарысы және реформалар. Американдық тарихшылардың зерттеулерінде. // Отан тарихы, 1992, No2.

6. Литвак Б.Г. Ресейдегі реформалар мен революциялар. // КСРО тарихы, 1991, No2

7. Ресей тарихы IX – ХХ ғасырлар. Жоғары сынып оқушыларына, талапкерлерге және студенттерге арналған орыс тарихы бойынша оқу құралы. / Редакциялаған М.М. Шумилова, С.П. Рябинкина. S-P. 1997

8. КСРО тарихы. 1861-1917: Оқулық/Ред. Тюкавкина В.Г.- М.: Білім, 1989 ж.

9. Корнилов А.А. 19 ғасырдағы Ресей тарихы курсы. 1993 жыл.

10. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. Ресей тарихы. Оқулық. - М.: «Проспект», 1997 ж.

11. Орыс автократтары. М., 1992 ж.

12. КСРО тарихы бойынша оқырман. 1861-1917: Оқулық. жәрдемақы/Ред. Тюкавкина В.Г. - М.: Білім, 1990 ж

Репетиторлық

Тақырыпты зерттеуге көмек керек пе?

Біздің мамандар сізді қызықтыратын тақырыптар бойынша кеңес береді немесе репетиторлық қызметтерді ұсынады.
Өтінішіңізді жіберіңізКонсультация алу мүмкіндігі туралы білу үшін дәл қазір тақырыпты көрсету.