Բանաստեղծություններ երեխաների համար

Մի՞թե Գորբաչովն ու Ելցինը միակ մեղավորներն են ԽՍՀՄ-ի փլուզման համար։ Ո՞վ է մեղավոր ԽՍՀՄ-ի փլուզման համար

ԻՆՉՈՒ ՄԱՀԵՑ ԽՍՀՄ-ը

Դեկտեմբերի 25-ին լրանում է ԽՍՀՄ առաջին և վերջին նախագահ Միխայիլ Գորբաչովի իշխանությունից հայտնի «գահից հրաժարվելու» քսան տարին։ Բայց քչերն են հիշում, որ սրանից մի քանի օր առաջ Գորբաչովի հերթական ելույթն էր, որտեղ ԽՍՀՄ նախագահը հաստատակամորեն և վճռականորեն ասում էր, որ իր ձեռքի տակ եղած բոլոր միջոցներով երկիրը կպաշտպանի փլուզումից։
Ինչո՞ւ Միխայիլ Գորբաչովը հրաժարվեց պաշտպանել ԽՍՀՄ-ը և հրաժարվել իշխանությունից։

ԽՍՀՄ-ը դատապարտվա՞ծ էր, թե՞ կործանված։ Ինչո՞վ էր պայմանավորված ԽՍՀՄ փլուզումը. Ո՞վ է մեղավոր սրա համար։

Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետությունների Միությունը ստեղծվել է 1922 թվականի դեկտեմբերին՝ միավորելով ՌՍՖՍՀ, Ուկրաինական ԽՍՀ, ԲԽՍՀ և ԶՍՖՍՀ։ Այն ամենամեծ երկիրն էր, որը զբաղեցնում էր երկրագնդի ցամաքի 1/6-ը։ 1922 թվականի դեկտեմբերի 30-ի պայմանագրով Միությունը բաղկացած էր ինքնիշխան հանրապետություններից, որոնցից յուրաքանչյուրը պահպանում էր Միությունից ազատորեն դուրս գալու, օտարերկրյա պետությունների հետ հարաբերությունների մեջ մտնելու և միջազգային կազմակերպությունների գործունեությանը մասնակցելու իրավունքը։

Ստալինը նախազգուշացրեց, որ միավորման այս ձևն անվստահելի է, բայց Լենինը հանգստացրեց. քանի դեռ կա երկիրն ամրապնդող երկիր պահող կուսակցություն, երկրի ամբողջականությունը վտանգված չէ։ Բայց Ստալինն ավելի հեռատես է ստացվել։

1991 թվականի դեկտեմբերի 25-26-ը ԽՍՀՄ-ը որպես միջազգային իրավունքի սուբյեկտ դադարեց գոյություն ունենալ։
Դրան նախորդել էր 1991 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Բելովեժսկայա Պուշչայում ԱՊՀ ստեղծման մասին համաձայնագրի ստորագրումը։ Բիալովեզայի պայմանագրերը չլուծարեցին ԽՍՀՄ-ը, այլ միայն արձանագրեցին դրա փաստացի փլուզումն այն ժամանակ։ Ձևականորեն Ռուսաստանը և Բելառուսը չհռչակեցին ԽՍՀՄ-ից անկախություն, այլ միայն ճանաչեցին նրա գոյության ավարտի փաստը։

ԽՍՀՄ-ից դուրս գալը փլուզում էր, քանի որ իրավաբանորեն հանրապետություններից և ոչ մեկը չի պահպանել «ԽՍՀՄ-ից միութենական հանրապետության դուրս գալու հետ կապված հարցերի լուծման կարգի մասին» օրենքով նախատեսված բոլոր ընթացակարգերը։

Խորհրդային Միության փլուզման համար կարելի է առանձնացնել հետևյալ պատճառները.
1\ սովետական համակարգի տոտալիտար բնույթը, մարող անհատական նախաձեռնությունը, բազմակարծության և իրական ժողովրդավարական քաղաքացիական ազատությունների բացակայությունը.
2\ ԽՍՀՄ պլանային տնտեսության անհավասարակշռությունները և սպառողական ապրանքների պակասը
3\ ազգամիջյան հակամարտություններ և էլիտաների կոռուպցիա
4\ «Սառը պատերազմը» և ԱՄՆ-ի դավադրությունը՝ նվազեցնելու նավթի համաշխարհային գները՝ ԽՍՀՄ-ը թուլացնելու համար.
5\ Աֆղանական պատերազմ, տեխնածին և այլ լայնածավալ աղետներ
6\ «սոցիալիստական ճամբարը» «վաճառել» Արևմուտքին
7\ սուբյեկտիվ գործոն՝ արտահայտված Գորբաչովի և Ելցինի անձնական պայքարում իշխանության համար։

Երբ ես ծառայում էի Հյուսիսային նավատորմում, Սառը պատերազմի այդ տարիներին, ես ինքս կռահեցի և քաղաքական տեղեկատվության միջոցով բացատրեցի, որ սպառազինությունների մրցավազքը ոչ թե պատերազմում մեզ պարտության մատնելու, այլ մեր պետությունը տնտեսապես քայքայելու նպատակ է հետապնդում։
ԽՍՀՄ բյուջեի ծախսերի 80%-ը ուղղվել է պաշտպանությանը։ Նրանք մոտ 3 անգամ ավելի շատ ալկոհոլ էին խմում, քան ցարի օրոք։ Պետբյուջեից օղի հատկացվում էր 6 ռուբլին մեկ։
Միգուցե հակաալկոհոլային արշավն անհրաժեշտ էր, բայց արդյունքում պետությունը չստացավ 20 միլիարդ ռուբլի։
Միայն Ուկրաինայում մարդկանց խնայողական գրքույկներում կուտակվել էր 120 միլիարդ ռուբլի, որն անհնար էր գնել։ Պետք էր ցանկացած միջոցներով ազատվել տնտեսության այս բեռից, ինչն արվեց։

ԽՍՀՄ-ի և սոցիալիստական համակարգի փլուզումը հանգեցրեց անհավասարակշռության և առաջացրեց տեկտոնական գործընթացներ աշխարհում։ Բայց ավելի ճիշտ կլինի խոսել ոչ թե փլուզման, այլ երկրի միտումնավոր կործանման մասին։

ԽՍՀՄ-ի փլուզումը սառը պատերազմի արևմտյան նախագիծ էր։ Եվ արևմուտքցիները հաջողությամբ իրականացրին այս նախագիծը՝ ԽՍՀՄ-ը դադարեց գոյություն ունենալ։
ԱՄՆ նախագահ Ռեյգանը իր նպատակը դրեց հաղթել «չարի կայսրությանը»՝ ԽՍՀՄ-ին։ Այդ նպատակով նա Սաուդյան Արաբիայի հետ բանակցություններ է վարել նավթի գների իջեցման շուրջ, որպեսզի խարխլվի խորհրդային տնտեսությունը, որը գրեթե ամբողջությամբ կախված էր նավթի վաճառքից:
1985 թվականի սեպտեմբերի 13-ին Սաուդյան Արաբիայի նավթի նախարար Յամանին ասաց, որ Սաուդյան Արաբիան դադարեցնում է նավթի արդյունահանումը զսպելու իր քաղաքականությունը և սկսում է վերականգնել իր մասնաբաժինը նավթի շուկայում: Հաջորդ 6 ամիսների ընթացքում Սաուդյան Արաբիայի նավթի արդյունահանումն աճել է 3,5 անգամ։ Որից հետո գները նվազել են 6,1 անգամ։

ԱՄՆ-ում Խորհրդային Միության զարգացումներին մշտապես հետևելու համար ստեղծվեց այսպես կոչված «Պերեստրոյկայի առաջընթացի ուսումնասիրության կենտրոնը»։ Այն ներառում էր ԿՀՎ-ի, DIA-ի (ռազմական հետախուզության) և Պետդեպարտամենտի հետախուզության և հետազոտությունների գրասենյակի ներկայացուցիչներ:
ԱՄՆ նախագահ Ջորջ Բուշը 1992 թվականի օգոստոսին Հանրապետականների ազգային համագումարում ասաց, որ Խորհրդային Միության փլուզումը պայմանավորված էր «երկու կողմերի նախագահների տեսլականով և վճռական առաջնորդությամբ»:

Կոմունիզմի գաղափարախոսությունը պարզվեց, որ պարզապես սառը պատերազմի բահի էր։ «Նրանք ուղղված էին կոմունիզմին, բայց ի վերջո հարվածեցին ժողովրդին», - խոստովանեց հայտնի սոցիոլոգ Ալեքսանդր Զինովևը:

«Ով չի ափսոսում ԽՍՀՄ փլուզման համար, սիրտ չունի. Իսկ ԽՍՀՄ-ը վերականգնել ցանկացողը ոչ խելք ունի, ոչ սիրտ»։ Տարբեր աղբյուրների համաձայն՝ Բելառուսի հարցված բնակիչների 52%-ը, Ռուսաստանի 68%-ը և Ուկրաինայի 59%-ը ափսոսում են Խորհրդային Միության փլուզման համար:

Նույնիսկ Վլադիմիր Պուտինը խոստովանեց, որ «Խորհրդային Միության փլուզումը դարի ամենամեծ աշխարհաքաղաքական աղետն էր։ Ռուս ժողովրդի համար դա իսկական դրամա դարձավ։ Տասնյակ միլիոնավոր մեր համաքաղաքացիներն ու հայրենակիցները հայտնվել են Ռուսաստանի տարածքից դուրս»։

Ակնհայտ է, որ ԿԳԲ-ի նախագահ Անդրոպովը սխալվել է Գորբաչովին իր իրավահաջորդ ընտրելով։ Գորբաչովը չկարողացավ տնտեսական բարեփոխումներ իրականացնել. 2009 թվականի հոկտեմբերին «Ազատություն» ռադիոկայանին տված հարցազրույցում Միխայիլ Գորբաչովը խոստովանեց իր պատասխանատվությունը ԽՍՀՄ փլուզման համար. «Սա լուծված հարց է։ Ոչնչացված...»

Ոմանք Գորբաչովին համարում են դարաշրջանի նշանավոր դեմք։ Նրան շնորհվում է ժողովրդավարացման և բաց լինելու վարկ: Բայց դրանք միայն տնտեսական բարեփոխումներ իրականացնելու միջոցներ են, որոնք այդպես էլ չեն իրականացվել։ «Պերեստրոյկա»-ի նպատակն էր պահպանել իշխանությունը, ինչպես Խրուշչովի «հալեցումը» և հայտնի 20-րդ Կոնգրեսը՝ Ստալինի «անձի պաշտամունքը» տապալելու համար:

ԽՍՀՄ-ը կարելի էր փրկել. Բայց իշխող վերնախավը դավաճանեց սոցիալիզմին, կոմունիստական գաղափարին, իր ժողովրդին, իշխանությունը փոխանակեց փողի հետ, Ղրիմը Կրեմլի հետ։
ԽՍՀՄ «Տերմինատոր» Բորիս Ելցինը նպատակաուղղված ոչնչացրեց Միությունը՝ կոչ անելով հանրապետություններին վերցնել այնքան ինքնիշխանություն, որքան կարող են։
Նույն կերպ, 13-րդ դարի սկզբին Կիևյան Ռուսիայում ապանաժային իշխանները ավերեցին երկիրը՝ անձնական իշխանության ծարավը վեր դասելով ազգային շահերից։
1611 թվականին նույն էլիտան (բոյարները) վաճառեցին իրենց լեհերին՝ կեղծ Դմիտրիին թողնելով Կրեմլ, քանի դեռ նրանք պահպանում էին իրենց արտոնությունները։

Հիշում եմ Ելցինի ելույթը Կոմսոմոլի Կենտկոմին կից բարձրագույն կոմսոմոլի դպրոցում, որը դարձավ նրա հաղթական վերադարձը քաղաքականություն։ Գորբաչովի համեմատ Ելցինը թվում էր հետեւողական եւ վճռական։

Ագահ «երիտասարդ գայլերը», որոնք այլեւս չէին հավատում կոմունիզմի մասին ոչ մի հեքիաթի, սկսեցին քանդել համակարգը՝ «կերակուր» հասնելու համար։ Հենց դրա համար էլ անհրաժեշտ էր փլուզել ԽՍՀՄ-ը և հեռացնել Գորբաչովին։ Անսահմանափակ իշխանություն ստանալու համար գրեթե բոլոր հանրապետությունները կողմ քվեարկեցին ԽՍՀՄ փլուզմանը։

Ստալինը, իհարկե, շատ արյուն է թափել, բայց թույլ չի տվել, որ երկիրը փլուզվի։
Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ մարդու իրավունքները, թե՞ երկրի ամբողջականությունը: Եթե թույլ տանք պետության փլուզումը, ապա անհնար կլինի ապահովել մարդու իրավունքների հարգանք։
Ուրեմն՝ կա՛մ ուժեղ պետության դիկտատուրա, կա՛մ կեղծ ժողովրդավարություն ու երկրի փլուզում։

Չգիտես ինչու, Ռուսաստանում երկրի զարգացման խնդիրները միշտ էլ կոնկրետ կառավարչի անձնական իշխանության խնդիր են։
1989-ին ես պատահաբար այցելեցի ԽՄԿԿ Կենտկոմ և նկատեցի, որ բոլոր խոսակցությունները Ելցինի և Գորբաչովի անձնական պայքարի մասին էին։ ԽՄԿԿ Կենտկոմի աշխատակցուհին, ով հրավիրել էր ինձ, հենց այսպես ասաց. «պարոնայք կռվում են, իսկ տղաների ճակատները ճաքում են»։

Գորբաչովը Բորիս Ելցինի առաջին պաշտոնական այցը Միացյալ Նահանգներ 1989 թվականին համարեց դավադրություն՝ նրանից իշխանությունը խլելու համար:
Ահա թե ինչու ԱՊՀ համաձայնագրի ստորագրումից անմիջապես հետո Ելցինը զանգահարեց ոչ թե Գորբաչովին, այլ ԱՄՆ նախագահ Ջորջ Բուշին, ով, ըստ երևույթին, նախապես խոստացել էր ճանաչել Ռուսաստանի անկախությունը։

ԿԳԲ-ն գիտեր ԽՍՀՄ-ի վերահսկվող փլուզման Արևմուտքի ծրագրերի մասին, զեկուցեց Գորբաչովին, բայց նա ոչինչ չարեց։ Նա արդեն ստացել է Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ։

Նրանք պարզապես գնել են էլիտան։ Արեւմուտքը նախագահական պատվով գնեց նախկին շրջանային կոմիտեի քարտուղարներին։
1996 թվականի ապրիլին ես ականատես եղա ԱՄՆ նախագահ Քլինթոնի այցին Սանկտ Պետերբուրգ, տեսա նրան Ատլանտների մոտ՝ Էրմիտաժի մոտ։ Անատոլի Սոբչակը նստել է Քլինթոնի մեքենան.

Ես դեմ եմ տոտալիտար և ավտորիտար իշխանությանը. Բայց Սահմանադրության 6-րդ հոդվածի վերացման համար պայքարող Անդրեյ Սախարովը հասկացա՞վ, որ պետության ողնաշարը կազմող ԽՄԿԿ-ի արգելքը ինքնաբերաբար կհանգեցնի երկրի փլուզմանը ազգային ապանաժային իշխանությունների։

Այն ժամանակ ես շատ էի տպագրում հայրենական մամուլում, իսկ Սանկտ Պետերբուրգի «Սմենա» թերթում իմ հոդվածներից մեկում զգուշացնում էի. «Գլխավորը առճակատումը կանխելն է»։ Ավաղ, դա «անապատում աղաղակողի ձայնն էր»։

1991 թվականի հուլիսի 29-ին Նովո-Օգարյովոյում տեղի ունեցավ Գորբաչովի, Ելցինի և Նազարբաևի հանդիպումը, որում նրանք պայմանավորվեցին 1991 թվականի օգոստոսի 20-ին սկսել միության նոր պայմանագրի ստորագրումը։ Բայց նրանք, ովքեր գլխավորում էին Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեն, առաջարկեցին երկիրը փրկելու իրենց ծրագիրը։ Գորբաչովը որոշել է մեկնել Ֆորոս, որտեղ նա պարզապես ժամանակ է պահանջել՝ միանալու հաղթողին։ Նա ամեն ինչ գիտեր, քանի որ Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեն ստեղծվել է հենց Գորբաչովի կողմից 1991 թվականի մարտի 28-ին։

Օգոստոսյան պուտչի օրերին ես հանգստանում էի Ղրիմում՝ Գորբաչովի կողքին՝ Սիմեիզում, և ամեն ինչ լավ եմ հիշում։ Նախորդ օրը ես որոշեցի այնտեղի խանութից գնել Oreanda ստերեո մագնիտոֆոն, բայց ԽՍՀՄ բանկային չեկի գրքույկով չվաճառեցին այն ժամանակ տեղական սահմանափակումների պատճառով։ Օգոստոսի 19-ին այդ սահմանափակումները հանկարծակի հանվեցին, և օգոստոսի 20-ին ես կարողացա գնումներ կատարել։ Բայց արդեն օգոստոսի 21-ին կրկին սահմանափակումներ մտցվեցին՝ ակնհայտորեն ժողովրդավարության հաղթանակի արդյունքում։

Միութենական հանրապետություններում մոլեգնող ազգայնականությունը բացատրվում էր Գորբաչովի հետ միասին խեղդվելու տեղի ղեկավարների դժկամությամբ, որի միջակությունը բարեփոխումներ իրականացնելու հարցում արդեն իսկ հասկացել էին բոլորը։
Փաստորեն, քննարկումը վերաբերում էր Գորբաչովին իշխանությունից հեռացնելու անհրաժեշտությանը։ Դրան էին ձգտում և՛ ԽՄԿԿ-ի գագաթները, և՛ Ելցինի գլխավորած ընդդիմությունը։ Գորբաչովի անհաջողությունը շատերի համար ակնհայտ էր. Բայց նա չցանկացավ իշխանությունը փոխանցել Ելցինին։
Այդ իսկ պատճառով Ելցինին չձերբակալեցին՝ հույս ունենալով, որ նա կմիանա դավադիրներին։ Բայց Ելցինը չէր ցանկանում իշխանությունը կիսել որեւէ մեկի հետ, նա ցանկանում էր լիակատար ինքնավարություն, ինչը ապացուցվեց 1993 թվականին Ռուսաստանի Գերագույն խորհրդի ցրմամբ։

Ալեքսանդր Ռուցկոյը Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեին «ներկայացում» է անվանել։ Մինչ պաշտպանները մահանում էին Մոսկվայի փողոցներում, դեմոկրատական վերնախավը բանկետ էր կազմակերպել Սպիտակ տան չորրորդ ստորգետնյա հարկում։

Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեի անդամների ձերբակալությունն ինձ հիշեցրեց 1917 թվականի հոկտեմբերին Ժամանակավոր կառավարության անդամների ձերբակալությունը, որոնք նույնպես շուտով ազատ արձակվեցին, քանի որ դա իշխանության փոխանցման «համաձայնությունն» էր։

Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեի անվճռականությունը կարելի է բացատրել նրանով, որ «պուտչը» ընդամենը բեմականացված ակտ էր՝ նպատակ ունենալով «հեզաճկուն կերպով դուրս գալ»՝ իր հետ վերցնելով երկրի ոսկեարժութային պահուստները։

1991 թվականի վերջին, երբ դեմոկրատները զավթեցին իշխանությունը, իսկ Ռուսաստանը դարձավ ԽՍՀՄ իրավահաջորդը, Վնեշէկոնոմբանկն իր հաշվին ուներ ընդամենը 700 միլիոն դոլար։ Նախկին Միության պարտավորությունները գնահատվել են 93,7 մլրդ դոլար, ակտիվները՝ 110,1 մլրդ դոլար։

Բարեփոխիչներ Գայդարի և Ելցինի տրամաբանությունը պարզ էր. Նրանք հաշվարկել էին, որ Ռուսաստանը կարող է գոյատևել նավթամուղի շնորհիվ միայն այն դեպքում, եթե հրաժարվի կերակրել իր դաշնակիցներին։
Նոր կառավարիչները փող չունեին, և նրանք արժեզրկեցին բնակչության դրամական ավանդները։ Շոկային բարեփոխումների արդյունքում երկրի բնակչության 10%-ի կորուստը ընդունելի է համարվել։

Բայց տնտեսական գործոնները չէին գերակշռում։ Եթե թույլ տրվեր մասնավոր սեփականություն, ԽՍՀՄ-ը չէր փլուզվի։ Պատճառն այլ է՝ վերնախավը դադարեց հավատալ սոցիալիստական գաղափարին և որոշեց կանխիկացնել իրենց արտոնությունները։

Ժողովուրդը դրախտ էր իշխանության համար պայքարում. Ապրանքների և սննդի պակասը միտումնավոր ստեղծվել է մարդկանց դժգոհություն առաջացնելու և դրանով իսկ պետությունը կործանելու համար։ Մայրաքաղաքի մոտակայքում մսով և կարագով գնացքները կանգնեցին գծերի վրա, սակայն նրանց թույլ չտվեցին մտնել Մոսկվա՝ Գորբաչովի իշխանության հանդեպ դժգոհություն առաջացնելու համար։
Դա իշխանության համար պատերազմ էր, որտեղ ժողովուրդը վաճառում էր:

Բելովեժսկայա Պուշչայում դավադիրները մտածում էին ոչ թե երկիրը պահպանելու, այլ Գորբաչովից ազատվելու և անսահմանափակ իշխանություն ձեռք բերելու մասին։
Գենադի Բուրբուլիսը, նույնը, ով առաջարկում էր ԽՍՀՄ-ի վերջը որպես աշխարհաքաղաքական իրողություն ձևակերպել, հետագայում ԽՍՀՄ փլուզումն անվանեց «մեծ դժբախտություն և ողբերգություն»։

«Բելովեժյան համաձայնագրի» համահեղինակ Վյաչեսլավ Կեբիչը (Բելառուսի Հանրապետության վարչապետ 1991 թ.) խոստովանել է. «Եթե ես լինեի Գորբաչովը, ես կուղարկեի մի խումբ ՕՄՕՆ-ի խումբ, և մենք բոլորս հանգիստ կնստեինք Sailor's Silence-ում և կսպասեինք համաներմանը: »

Բայց Գորբաչովը մտածում էր միայն այն մասին, թե իրեն ինչ պաշտոն են տալու ԱՊՀ-ում։
Բայց պետք էր, առանց մեր գլուխները ավազի մեջ թաղելու, պայքարել մեր պետության տարածքային ամբողջականության համար։
Եթե Գորբաչովն ընտրվեր ժողովրդի կողմից, այլ ոչ թե Կոնգրեսի պատգամավորների կողմից, ավելի դժվար կլիներ նրան ապալեգիտիմացնել։ Բայց նա վախենում էր, որ ժողովուրդն իրեն չի ընտրի։
Ի վերջո, Գորբաչովը կարող էր իշխանությունը փոխանցել Ելցինին, իսկ ԽՍՀՄ-ը գոյատևեր։ Բայց, ըստ երեւույթին, հպարտությունը թույլ չի տվել։ Արդյունքում երկու էգոների պայքարը հանգեցրեց երկրի փլուզմանը։

Եթե չլիներ իշխանությունը զավթելու և Գորբաչովին տապալելու Ելցինի մոլագար ցանկությունը, վրեժխնդիր լինել նրանից նրա նվաստացման համար, ապա դեռ կարելի էր ինչ-որ բանի հույս ունենալ: Բայց Ելցինը չկարողացավ ներել Գորբաչովին իրեն հրապարակայնորեն վարկաբեկելու համար, և երբ նա «գցեց» Գորբաչովին, նրան նվաստացուցիչ ցածր թոշակ նշանակեց։

Մեզ հաճախ են ասել, որ ժողովուրդն է իշխանության աղբյուրը և պատմության շարժիչ ուժը։ Բայց կյանքը ցույց է տալիս, որ երբեմն այս կամ այն քաղաքական գործչի անհատականությունն է որոշում պատմության ընթացքը։
ԽՍՀՄ փլուզումը մեծ մասամբ Ելցինի և Գորբաչովի հակամարտության արդյունքն է։
Ո՞վ է ավելի շատ երկրի փլուզման մեղավորը՝ Գորբաչովը, ով չի կարողանում պահել իշխանությունը, թե՞ Ելցինը, որը անվերահսկելիորեն ձգտում է իշխանության:

1991 թվականի մարտի 17-ի հանրաքվեում քաղաքացիների 78%-ը կողմ է եղել նորացված միության պահպանմանը։ Բայց արդյո՞ք քաղաքական գործիչները լսում էին ժողովրդի կարծիքը։ Ոչ, նրանք անձնական եսասիրական շահեր էին հետապնդում։
Գորբաչովը մի բան էր ասում, մեկ այլ բան անում, հրամաններ էր տալիս և ձևացնում, թե ինքը ոչինչ չգիտի։

Չգիտես ինչու, Ռուսաստանում երկրի զարգացման խնդիրները միշտ եղել են կոնկրետ կառավարչի անձնական իշխանության խնդիր։ Ստալինի սարսափ, Խրուշչովի հալոց, Բրեժնևի լճացում, Գորբաչովյան պերեստրոյկա, Ելցինի փլուզում...
Ռուսաստանում քաղաքական և տնտեսական կուրսի փոփոխությունը միշտ կապված է կառավարչի անձի փոփոխության հետ։ Արդյո՞ք դրա համար են ահաբեկիչները ցանկանում տապալել պետության ղեկավարին՝ կուրսը փոխելու ակնկալիքով։

Նիկոլայ 2-րդ ցարը կլսե խելացի մարդկանց խորհուրդները, կկիսեր իշխանությունը, սահմանադրական կդարձներ միապետությունը, կապրեր Շվեդիայի թագավորի պես, իսկ նրա երեխաները կապրեին հիմա և ոչ թե սարսափելի տանջանքների մեջ մեռնեին մի հատակին: իմը.

Բայց պատմությունը ոչ մեկին չի սովորեցնում: Կոնֆուցիուսի ժամանակներից հայտնի է դարձել, որ պաշտոնատար անձինք պետք է քննության ենթարկվեն։ Եվ մեզ նշանակում են։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև կարևորը պաշտոնյայի մասնագիտական որակները չեն, այլ անձնական հավատարմությունը վերադասին։ Իսկ ինչո՞ւ։ Որովհետև շեֆը շահագրգռված է ոչ թե հաջողությամբ, այլ առաջին հերթին իր դիրքի պահպանմամբ։

Իշխանավորի համար գլխավորը անձնական իշխանություն պահպանելն է։ Որովհետև եթե իշխանությունը խլվի նրանից, նա ոչինչ չի կարող անել։ Ոչ ոք երբեք կամովին չի հրաժարվել իր արտոնություններից կամ չի ճանաչել ուրիշների գերազանցությունը: Իշխողն ինքը չի կարող պարզապես հրաժարվել իշխանությունից, նա իշխանության ստրուկն է։

Չերչիլը ուժը համեմատեց թմրանյութի հետ. Իրականում իշխանությունը վերահսկողության և կառավարման պահպանումն է։ Դա միապետություն է, թե ժողովրդավարություն, այնքան էլ կարևոր չէ։ Ժողովրդավարությունն ու բռնապետությունը պարզապես ցանկալի նպատակներին առավելագույնս արդյունավետ կերպով հասնելու միջոց են։

Բայց հարցն այն է՝ ժողովրդավարությունը ժողովրդի՞, թե՞ ժողովուրդը հանուն ժողովրդավարության։
Ներկայացուցչական ժողովրդավարությունը ճգնաժամի մեջ է. Բայց ուղղակի ժողովրդավարությունն ավելի լավ չէ:
Կառավարումը բարդ գործունեություն է։ Միշտ կլինեն ցանկացողներ և կարող են կառավարել և որոշումներ կայացնել (կառավարիչներ), և նրանք, ովքեր ուրախ են լինել կատարողներ։

Ըստ փիլիսոփա Բորիս Մեժուևի՝ «ժողովրդավարությունը իշխանության մեջ գտնվող մարդկանց կազմակերպված անվստահությունն է»։
Կառավարվող ժողովրդավարությունը փոխարինվում է հետժողովրդավարությամբ։

Երբ ասում են, որ ժողովուրդը սխալվել է, սխալվում են նրանք, ովքեր այդպես են մտածում։ Որովհետեւ միայն նման բաներ ասողը հաստատ չգիտի այն մարդկանց, ում մասին նման կարծիք ունի։ Մարդիկ ընդհանրապես այդքան էլ հիմար չեն և բոլորովին էլ կարմրուկներ չեն։

Մեր զինվորների ու մարզիկների և բոլոր մյուսների առնչությամբ, ովքեր արցունքն աչքերին պայքարում էին մեր երկրի և նրա դրոշի հաղթանակի համար, ԽՍՀՄ կործանումն իսկական դավաճանություն էր։

Գորբաչովը «կամավոր» հրաժարվեց իշխանությունից ոչ այն պատճառով, որ ժողովուրդը լքեց ԽՍՀՄ-ը, այլ այն պատճառով, որ Արևմուտքը լքեց Գորբաչովին։ «Մավրն արել է իր գործը, մավրը կարող է հեռանալ…»

Անձամբ ես պաշտպանում եմ նախկին քաղաքական գործիչների՝ Ֆրանսիայի նախագահ Ժակ Շիրակի, Գերմանիայի կանցլեր Հելմուտ Կոլի, Չիլիի բռնապետ Պինոչետի և այլոց դատավարությունը։

Ինչու՞ մինչ օրս ԽՍՀՄ փլուզման մեղավորների դատավարությունը չկա.
Ժողովուրդն իրավունք ունի և ՊԵՏՔ Է իմանա, թե ով է մեղավոր երկրի կործանման մեջ.
Երկրի փլուզման պատասխանատուն իշխող վերնախավն է։

Վերջերս հրավիրված էի Սանկտ Պետերբուրգի Ռուսական Քրիստոնեական մարդասիրական ակադեմիայի «Ռուսական միտք» սեմինարի հերթական հանդիպմանը։ «ԽՍՀՄ-ը որպես քաղաքակրթություն» զեկույցով հանդես եկավ փիլիսոփայության դոկտոր, Սանկտ Պետերբուրգի պետական համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետի քաղաքագիտության ամբիոնի պրոֆեսոր Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Գուտորովը։
Պրոֆեսոր Գուտորով Վ.Ա. կարծում է, որ ԽՍՀՄ-ը միակ երկիրն է, որտեղ էլիտան փորձ է արել՝ ոչնչացնելով սեփական ժողովրդին։ Այն ավարտվեց կատարյալ աղետով։ Իսկ մենք հիմա ապրում ենք աղետալի իրավիճակում։

Նիկոլայ Բերդյաևը, երբ հարցաքննվել է Ֆ.Ձերժինսկու կողմից, ասել է, որ ռուսական կոմունիզմը պատիժ է ռուս ժողովրդի համար այն բոլոր մեղքերի և նողկալիությունների համար, որոնք կատարել են ռուսական էլիտան և ուրացող ռուսական մտավորականությունը վերջին տասնամյակների ընթացքում:
1922 թվականին Նիկոլայ Բերդյաևը այսպես կոչված «փիլիսոփայական նավով» վտարվեց Ռուսաստանից։

Վտարանդիության մեջ հայտնված ռուսական վերնախավի ամենաբարեխիղճ ներկայացուցիչներն ընդունել են իրենց մեղքը տեղի ունեցած հեղափոխության համար։
Իսկապե՞ս մեր ներկայիս «էլիտան» ընդունում է իր պատասխանատվությունը ԽՍՀՄ փլուզման համար։

ԽՍՀՄ-ը քաղաքակրթությո՞ւն էր։ Թե՞ դա աննախադեպ մասշտաբի սոցիալական փորձ էր։

Քաղաքակրթության նշանները հետևյալն են.
1\ ԽՍՀՄ-ը կայսրություն էր, իսկ կայսրությունը քաղաքակրթության նշան է։
2\ Քաղաքակրթությունն առանձնանում է կրթական բարձր մակարդակով և բարձր տեխնիկական բազայով, որն ակնհայտորեն կար ԽՍՀՄ-ում։
3\ Քաղաքակրթությունը ձևավորում է հատուկ հոգեբանական տեսակ, որը զարգանում է մոտ 10 սերունդ։ Բայց խորհրդային իշխանության 70 տարիների ընթացքում այն չկարողացավ կայանալ։
4\ Քաղաքակրթության նշաններից մեկը հավատալիքներն են. ԽՍՀՄ-ն ուներ իր սեփական հավատը կոմունիզմի նկատմամբ։

Նույնիսկ հին հույները նկատում էին իշխանության ձևերի հաջորդականության ցիկլային օրինաչափություն՝ արիստոկրատիա - դեմոկրատիա - բռնակալություն - արիստոկրատիա... Երկու հազար տարի մարդկությունը չի կարողանում որևէ նոր բան հորինել։
Պատմությունը գիտի ժողովրդական ժողովրդավարության բազմաթիվ սոցիալական փորձառություններ: Սոցիալիստական փորձն անխուսափելիորեն կրկնվելու է։ Դա արդեն կրկնվում է Չինաստանում, Կուբայում, Հյուսիսային Կորեայում, Վենեսուելայում և այլ երկրներում։

ԽՍՀՄ-ն աննախադեպ մասշտաբի սոցիալական փորձ էր, բայց փորձը անհաջող էր։
Փաստն այն է, որ արդարությունն ու սոցիալական հավասարությունը հակասության մեջ են մտնում տնտեսական արդյունավետության հետ։ Այնտեղ, որտեղ շահույթը գլխավորն է, արդարության համար տեղ չկա։ Բայց անհավասարությունն ու մրցակցությունն են, որ դարձնում են հասարակության արդյունավետությունը:

Մի անգամ տեսա երկու տղամարդու, որոնցից մեկը փոս էր փորում, իսկ մյուսը թաղում էր իր հետևից։ Հարցրի, թե ինչ են անում։ Իսկ նրանք պատասխանեցին, որ երրորդ աշխատողը, ով ծառեր էր տնկում, չի եկել։

Մեր մտածելակերպի առանձնահատկությունն այն է, որ մենք առաջընթացի մեջ երջանկություն չենք տեսնում և արևմտյան մարդու նման չենք ձգտում զարգացման։ Մենք ավելի մտածող ենք։ Մեր ազգային հերոս Իվանուշկա Հիմարը (Օբլոմով) պառկած է վառարանի վրա և երազում է թագավորության մասին։ Եվ նա վեր է կենում միայն այն ժամանակ, երբ նրա մոտ ցանկություն է առաջանում։
Մենք ժամանակ առ ժամանակ զարգանում ենք միայն գոյատևման կենսական անհրաժեշտության ճնշման ներքո։

Սա արտացոլված է մեր ուղղափառ հավատքի մեջ, որը մարդուն գնահատում է ոչ թե գործերով, այլ հավատքով։ Կաթոլիկությունը խոսում է ընտրության համար անձնական պատասխանատվության մասին և ակտիվության կոչ է անում։ Բայց մեզ մոտ ամեն ինչ որոշվում է Աստծո նախախնամությամբ ու շնորհով, որն անհասկանալի է։

Ռուսաստանը պարզապես տարածք չէ, այն գաղափար է. Անկախ անունից՝ ԽՍՀՄ, ԽՍՀՄ, ԱՊՀ, թե Եվրասիական միություն։
Ռուսական գաղափարը պարզ է. մենք կարող ենք փրկվել միայն միասին: Ուստի մեծ Ռուսաստանի այս կամ այն ձևով վերածնունդն անխուսափելի է։ Մեր դաժան բնակլիմայական պայմաններում ոչ թե մրցակցություն է պետք, այլ համագործակցություն, ոչ թե մրցակցություն, այլ համայնք։ Եվ հետեւաբար, արտաքին պայմաններն անխուսափելիորեն կվերականգնեն կառավարման միութենական ձեւը։

ԽՍՀՄ-ը որպես գաղափար այս կամ այն ձևով անխուսափելի է։ Այն, որ կոմունիստական գաղափարը ուտոպիստական չէ և միանգամայն իրատեսական, ապացուցվում է կոմունիստական Չինաստանի հաջողություններով, որը կարողացավ գերտերություն դառնալ՝ առաջ անցնելով անգաղափար Ռուսաստանից։

Սոցիալական արդարության, հավասարության և եղբայրության գաղափարներն անխափան են։ Թերևս դրանք ներառված են մարդկային գիտակցության մեջ որպես մատրիցա, որը պարբերաբար փորձում է իրականություն դառնալ:

Ի՞նչ վատ բան կա ազատության, իրավահավասարության և եղբայրության, մարդկանց համընդհանուր երջանկության գաղափարների մեջ՝ անկախ դավանանքից և ազգությունից։
Այս գաղափարները երբեք չեն մեռնի, դրանք հավերժ են, քանի որ ճշմարիտ են: Նրանց ճշմարտությունը կայանում է նրանում, որ նրանք ճիշտ են ընկալում մարդկային բնության էությունը:
Հավերժ են միայն այն գաղափարները, որոնք համահունչ են կենդանի մարդկանց մտքերին ու զգացմունքներին: Ի վերջո, եթե նրանք արձագանք են գտնում միլիոնավոր հոգիներում, նշանակում է ինչ-որ բան կա այս գաղափարների մեջ։ Մարդկանց չի կարելի միավորել մեկ ճշմարտություն, քանի որ ամեն մեկն իր ձևով է տեսնում ճշմարտությունը։ Չի կարելի բոլորին միաժամանակ սխալվել։ Գաղափարը ճշմարիտ է, եթե այն արտացոլում է շատ մարդկանց ճշմարտությունները: Միայն այդպիսի գաղափարներն են տեղ գտնում հոգու խորշերում։ Եվ ով կռահի, թե ինչ է թաքնված միլիոնավոր հոգիներում, կառաջնորդի նրանց»։
ՍԵՐԸ ՍՏԵՂԾՈՒՄ Է ԱՆՀՐԱԺԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆ!
(Իմ «Օտար տարօրինակ անհասկանալի արտասովոր անծանոթ» վեպից Նոր ռուս գրականություն կայքում

Ձեր կարծիքով՝ ԻՆՉՈՒ ԽՍՀՄ-ը ՉԱՐԵՑ։

ԽՍՀՄ-ը դատապարտվա՞ծ էր, թե՞ կործանված։ Ինչո՞վ էր պայմանավորված ԽՍՀՄ փլուզումը. Ո՞վ է մեղավոր սրա համար։

ԽՍՀՄ-ը քաղաքակրթությո՞ւն էր։ Թե՞ դա աննախադեպ մասշտաբի սոցիալական փորձ էր։

Ձեր կարծիքով՝ ԻՆՉՈՒ ԽՍՀՄ-ը ՉԱՐԵՑ։

1991 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Բելովեժսկայա Պուշչայում երեք միութենական հանրապետությունների՝ Ռուսաստանի, Ուկրաինայի և Բելառուսի ղեկավարները ստորագրեցին «Անկախ Պետությունների Համագործակցության ստեղծման մասին համաձայնագիրը», որը իրականում «մահվան դատավճիռ» էր վերջին կայսրության համար։ մոլորակ – ԽՍՀՄ.

Վերջերս նախագահ Վ.Պուտինը ԽՍՀՄ փլուզումն անվանեց 20-րդ դարի ամենամեծ աշխարհաքաղաքական աղետը և իր անձնական ողբերգությունը։ Այսօր ռուսական հասարակության մեջ շատ է խոսվում Գորբաչովի և Ելցինի դավաճան դերի մասին, ովքեր իբր ԱՄՆ-ի և արևմտյան երկրների պատվերով քանդեցին ԽՍՀՄ-ը։ Շատերը հիշում են, որ ԽՍՀՄ բնակիչների մեծ մասը հանրաքվեի ժամանակ կողմ էր պետության ամբողջականության պահպանմանը։

Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։ Արդյո՞ք միայն Գորբաչովն ու Ելցինը «ծախվել են ամերիկացիներին», ովքեր պատասխանատու են «դարի ամենամեծ աշխարհաքաղաքական աղետի» համար։ Իսկ ԽՍՀՄ-ի փլուզումն իսկապե՞ս աղետ էր ողջ խորհրդային ժողովրդի համար։

Ես չեմ խորանա Բիալովեզայի համաձայնագրի ստորագրմանը նախորդած իրադարձությունների ժամանակագրության մեջ. ցանկացած մարդ կարող է այս թեմայի վերաբերյալ շատ տեղեկություններ գտնել ինտերնետում: Ես ուզում եմ, որպես սովորական վկա, արտահայտել իմ անձնական վերաբերմունքն ու տեսլականը այդ իրադարձությունների վերաբերյալ։

Նախ ուզում եմ նշել գլխավորը, որ դեռ 1990 թվականին խորհրդային հանրապետությունների մեծ մասն ընդունեց պետական ինքնիշխանության հռչակագրեր, իսկ որոշները (Լիտվան, Լատվիան, Էստոնիան, Վրաստանը և Մոլդովան) հայտարարեցին լիակատար անկախություն։ Ավելին, ինքնավար հանրապետությունների բնակիչները նույնպես «հիշեցին» իրենց ինքնորոշման իրավունքը։ Օրինակ՝ 1990 թվականի օգոստոսի 30-ին Թաթարական ԽՍՀ Գերագույն խորհուրդն ընդունեց Թաթարական ԽՍՀ պետական ինքնիշխանության հռչակագիրը։ Հռչակագրում, ի տարբերություն Ռուսաստանի այլ ինքնավար հանրապետությունների նմանատիպ ակտերի, չի նշվում, որ հանրապետությունը եղել է ոչ ՌՍՖՍՀ-ի, ոչ էլ ԽՍՀՄ-ի կազմում: Նախկին կայսրության շատ շրջաններում մոլեգնում էին էթնիկ զինված հակամարտությունները։ Խորհրդային Միությունը պայթում էր կարերից։ Այսինքն՝ Բելովեժսկայայի պայմանագրի ստորագրումից արդեն մեկ տարի առաջ ԽՍՀՄ փաստացի գոյություն չուներ, և պետք էր ինչ-որ բան անել դրա դեմ։

Փորձելով փրկել երկիրը, նախագահ Միխայիլ Սերգեևիչ Գորբաչովը կազմակերպեց «ԽՍՀՄ-ի պահպանման համամիութենական հանրաքվեի» անցկացումը, որը տեղի ունեցավ 1991 թվականի մարտի 17-ին։ Այսօր «Խորհրդային Միության տառապողները» գլխով են խոսում այս հանրաքվեի արդյունքների վրա՝ ասելով. «Ժողովուրդն այն ժամանակ դուրս եկավ ԽՍՀՄ-ի պահպանման համար, բայց Գորբաչովն ու Ելցինը դավաճանեցին»: Իսկապե՞ս այդպես է:

Այս հանրաքվեն կարելի է անվանել «համամիութենական» միայն մեծ վերապահումով։ Մերձբալթյան բոլոր հանրապետությունները, ինչպես նաև Վրաստանը, Մոլդովան և Հայաստանը հրաժարվեցին այն պահել իրենց տարածքում։ Արդյունքում ԽՍՀՄ ընտրելու իրավունք ունեցող 185 միլիոն (80%) քաղաքացիներից մասնակցել է 148 միլիոնը (79,5%), որից 113 միլիոնը (76,43%), պատասխանելով «Այո», կողմ է արտահայտվել. պահպանելով «նորացված ԽՍՀՄ»-ը։

Հանրաքվեի հարցը հետևյալն էր.

«Անհրաժե՞շտ եք համարում պահպանել Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետությունների Միությունը՝ որպես իրավահավասար ինքնիշխան հանրապետությունների նորացված դաշնություն, որտեղ լիովին երաշխավորված կլինեն ցանկացած ազգության մարդկանց իրավունքներն ու ազատությունները»։
Այսինքն՝ նույնիսկ նրանք, ովքեր պաշտպանում էին հանրաքվեի հարցերը, ոչ թե պաշտպանում էին հին կոմունիստական ԽՍՀՄ-ի պահպանումը, այլ փաստացի աջակցում էին նոր երկրի ստեղծմանը։ Եվ ևս մեկ շատ հետաքրքիր քիչ հայտնի փաստ. Սվերդլովսկի մարզը խորհրդային հանրապետությունների միակ շրջանն է, որտեղ անցկացվել է հանրաքվե, որը դեմ է քվեարկել ԽՍՀՄ-ը թարմացված ձևով պահպանելուն։ Մոսկվայում և Լենինգրադում քաղաքացիների կարծիքները նույնպես գրեթե հավասարապես բաժանվեցին։

Հանրաքվեից հետո ԽՍՀՄ նախագահ Մ.Ս. Գորբաչովը, ունենալով անկայուն, բայց դեռ աջակցություն, սկսեց նախապատրաստվել խորհրդային նոր պայմանագրի կնքմանը, որի ստորագրումը նախատեսված էր օգոստոսի 20-ին։

Բայց բոլոր ծրագրերը ոչնչացվեցին Արտակարգ իրավիճակների պետական կոմիտեի պուտչիստների կողմից, ովքեր 1991 թվականի օգոստոսի 21-ին փորձեցին բռնի կերպով հեռացնել Մ. Ս. Գորբաչովին ԽՍՀՄ նախագահի պաշտոնից և դրանով իսկ խափանեցին միության նոր պայմանագրի ստորագրումը:

Պուտչից հետո ԽՍՀՄ-ում փաստացի ստեղծվեց անարխիա։ Կենտրոնական իշխանությունը դադարեց վերահսկել նույնիսկ այն շրջանները, որոնք կողմ էին ԽՍՀՄ-ի պահպանմանը։ Անարխիան միջուկային զենքի հսկայական պաշար ունեցող երկրի համար սպառնալիք էր ողջ մոլորակի համար: ԽՍՀՄ փլուզմանը սարսափով էին դիտում ողջ աշխարհը. Սա չէին կարող չհասկանալ ԽՍՀՄ հիմնադիր հանրապետությունների՝ ՌՍՖՍՀ-ի, Ուկրաինայի և Բելառուսի ղեկավարները։ Իսկ խորհրդային կայսրության հսկայական ավերակների վրա անիշխանությանը վերջ տալու համար որոշվեց շտապ ստորագրել Անկախ պետությունների միության (ԱՊՀ) ստեղծման մասին պայմանագիր։ Ահա թե ինչ է արվել 1991 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Բելովեժսկայա Պուշչայում։ Այսպիսով դադարեցվեց ԽՍՀՄ գոյությունը։

Այսօր շատ կարելի է վիճել ԽՍՀՄ-ն այն ժամանակվա պահպանման հնարավորության մասին։ Կարելի է Գորբաչովին և հանրապետությունների ղեկավարներին մեղադրել վախկոտության և երկիրը ուժով չպահպանելու մեջ։

Ինձ թվում է, որ Գորբաչովի ու Ելցինի գլխավոր արժանիքն այն է, որ թույլ չտվեցին, որ իրավիճակը դառնա լայնամասշտաբ պատերազմի։ Արյուն թափվեց, իհարկե, բայց անհամեմատ ավելի փոքր չափով, քան կարող էր լինել։ Ես նույնիսկ չեմ խոսում միջուկային պատերազմի անցյալի սպառնալիքի մասին։

Ես կարծում եմ, որ ԽՍՀՄ-ի փլուզումը բնական պատմական գործընթաց է, որը դրվել է դեռևս դրա ստեղծման ժամանակ, քանի որ այն հիմնված էր խելահեղ կոմունիստական գաղափարների և տեռորի վրա։ Ժողովուրդն ինքը վերջ դրեց ԽՍՀՄ-ին, իսկ Գորբաչովն ու Ելցինը միայն ֆորմալացրին կատարվածը։

Ես խորհուրդ կտամ բոլոր նրանց, ովքեր հիմա մեղադրում են Գորբաչովին և Ելցինին, նախ և առաջ իրենք իրենց հարց տան. «Այդ ժամանակ ես ի՞նչ արեցի ԽՍՀՄ-ի պահպանման համար»:

ԽՍՀՄ փլուզումը բերեց ոչ միայն բացասական հետևանքներ, այլ նաև հնարավորություն տվեց խորհրդային հանրապետությունների քաղաքացիներին կառուցել իրենց անկախ ժողովրդավարական պետությունները։ Թե հետո ինչպես օգտվեցին դրանից, այլ թեմա է։

Կարծիքներ

ԽՍՀՄ-ի փլուզումից առաջ շատ տարօրինակ մոդայիկ հայտնվեց ժողովրդի մեջ. Հիմա սա ծիծաղելի կթվա, բայց հետո դա ամենայն լրջությամբ էր. ամեն ինչ օտար էր մեծ հարգանքով։ Ավելին, նույնիսկ կարևոր չէ, թե ինչ, գլխավորն այն է, որ դա տեղի է ունենում: Պարզապես, եթե դուք կրում եք արտասահմանյան մակագրությամբ շապիկ, ապա լավ եք: Եթե ռուսերեն մակագրություն ունի, դու հետ ես մնում։ Եվ կարևոր չէ, որ այն պատրաստված է բարձրորակ ուզբեկական բամբակից. թեկուզ էժան սինթետիկներից, բայց գլխավորն այն է, որ օտար բառ կա. Եթե ձեր Lada-ի դիմապակու վերևի մասում մեծ, ձգված տառերով գրված է «LADA», ապա դուք առաջադեմ նորաձև տղա եք: Դե, եթե դա պարզապես Lada է, դա վատ է: Բոլոր տեսակի մագնիտոֆոնների, մաստակների, ջինսերի և այլ սպառողական ապրանքների մասին՝ նույն բանը։ Արտասահմանյան մեքենաների մասին ասելու բան չկա, երբ նրանք նայեցին նրանց, նրանք մտածեցին «ինչ գեղեցկություն»: Այս ամենը ձևավորեց հասարակության առնվազն կեսի կարծիքը. «Մեզ անընդհատ ստում էին, որ Արևմուտքը փտում է, և նրանց ապրանքներն անհամեմատ լավն են, քան մերը»: Բայց ամենից շատ դրան դրդեց այն փաստը, որ այս ամենը սկզբունքորեն անհասանելի էր սովորական ազնիվ սովետական աշխատավորի համար. այս ամենի ցուցադրումը բացառապես հարուստ մարդկանց արտոնությունն էր, ովքեր ճանապարհորդում էին արտասահման։ Բայց շարքային սովետական քաղաքացին զրկված էր իր իրավունքից ուղղակի գնալ ուր ուզում էր ու այնտեղ գնել ինչ ուզում էր։ Եվ արժույթը փոխելու, բանկում արժույթը փոխելու և Բերյոզկայում գնելու իրավունք: Նա կարող էր շուկայից գնել այն միայն սպեկուլյանտներից՝ իրեն գողացող գնով: Քաղաքացու սովետական տեսակը դարձավ այն ժամանակվա երիտասարդության «ծծը», և դա, իհարկե, իր դերն ունեցավ։

Իվան Արծիշևսկի, Ռուսաստանում Ռոմանովների ընտանիքի անդամների ասոցիացիայի ներկայացուցիչ

Որպես կանոն, դժբախտ պատահարը գործոնների համակցություն է, դժբախտ պատահարը չի լինում որևէ մեկ գործոնի պատճառով։

Ռուսաստանում դա անմիաբանություն էր, ազնվականության կողմից հասարակ ժողովրդի գաղափարական թյուրիմացություն. այն շատ հեռու էր ժողովրդից: Թույլ թագավոր, իհարկե. նա հիանալի մարդ էր, բայց շատ թույլ կառավարիչ։ Զինվորականների անմիաբանությունը. երբ անախորժությունները սկսվեցին, սկսվեց Փետրվարյան հեղափոխությունը, բոլորը փոփոխություններ էին ուզում, նրանք ուզում էին, որ ցարական իշխանությունը փոխվի՝ ձեռք բերելով ավելի ժողովրդավարական, ավելի ազատական ձև: Բայց եկավ լրիվ անհաջող մարդ, ու Ռուսաստանը դադարեց կառավարելի լինել։

Գեներալների անվճռականությունը. Մի հրաշալի անեկդոտ է մտքումս՝ երբ ռուսը հայտնվում էր ամայի կղզում, ուներ մեկ տուն, մեկ այգի, բայց միշտ երկու եկեղեցի։ Հարցին, թե ինչու երկուսը, նա պատասխանեց՝ ես այդ մեկի մոտ չեմ գնում։

Աշխարհը դեռ երկար կքննարկի, թե ինչու փլուզվեց Ռուսական կայսրությունը

Եվ այդպես էլ եղավ՝ բոլորը ցանկանում էին հերոսանալ կամ դատապարտել միմյանց։ Այս աբսուրդը, գեներալների անվճռականությունը, անշուշտ, իր դերն ունեցավ, քանի որ բանակը հանդես չեկավ որպես միասնական ճակատ։

Ահաբեկիչների լկտիությունը, ում անունով են այսօր կոչում մեր փողոցները. Քաղաքական գործիչների անվճռականությունը, ովքեր փորձում էին ցույց տալ, որ իրենցից մեկն ավելի լավն է, քան մյուսը՝ չմտածելով Ռուսաստանի մասին։ Հենց այս գործոնների համակցությամբ էլ տեղի ունեցավ այս ողբերգությունը, որն, իհարկե, ողբերգություն է ոչ միայն Ռուսաստանի, այլ ողջ աշխարհի համար։ Աշխարհը դեռ երկար կշարունակի հասկանալ և ամբողջովին վայրի բերք հավաքել հարյուր տարի առաջ տեղի ունեցածից հետո։

Անդրեյ Զուբով, պատմական գիտությունների դոկտոր

Ամենակարևորը, որը հանգեցրեց Ռուսական կայսրության մահվանը, հին Ռուսաստանի ամենամեծ սոցիալական անարդարությունն էր, հատկապես 18-19-րդ դարերում՝ մինչև մեծ բարեփոխումները։

Այն ժամանակ Ռուսաստանի բնակչության մեծամասնությունը գյուղացիներ էին, որոնք իրականում ստրուկներ էին վերին խավի, այսինքն՝ ազնվականության համար։ Մարդիկ բավական խելացի էին դա հասկանալու համար, և նրանք ձգտում էին ազատության՝ հասկանալով անարդարությունը։

Ռուսական կայսրության մահը - հին Ռուսաստանի սոցիալական անարդարությունը

Այս անարդարությունը երբեք ամբողջությամբ չլուծվեց մինչև 1905 թվականի հեղափոխությունը։ Բոլշևիկները և այլ արմատական կուսակցությունները խաղացին այս անարդարության վրա, որը Ռուսաստանը հասցրեց հեղափոխության և աղետի: Այսպիսով, այն, որ հեղափոխությունը տեղի ունեցավ, առաջին հերթին մեղավոր էր հին կարգի և այն հաղթահարելու ոչ այնքան հմուտ փորձերի համար՝ սկսած Ալեքսանդր II-ից մինչև Նիկոլայ II:

Ստանիսլավ Բելկովսկի, քաղաքագետ

Ցանկացած կայսրության փլուզման համար միշտ մեղավոր է այդ կայսրության էլիտան։

Եվս հարյուր գործոն կարելի է մեջբերել, բայց դրանք բոլորը կլինեն օժանդակ և նույնիսկ ոչ թե երկրորդական, այլ երրորդական։ Նույն կերպ Խորհրդային Միությունը փլուզվեց, քանի որ սոցիալիստական վերնախավն այլևս չէր ցանկանում կառուցել կոմունիզմ: Ռուսական կայսրությունը փլուզվեց, քանի որ 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի վերնախավը նոր նպատակներ չձևակերպեց այս կայսրության համար։

Նախ, պետք է լինեին որոշակի բարեփոխումներ, որոնք ռուսական կայսրությունը կվերածեին եվրոպական պետության ուղղությամբ, բայց դա տեղի չունեցավ։ Վերջին կայսրը՝ Նիկոլայ II-ը, չափազանց անհետևողական էր իր որոշումներում, նա չուներ որևէ կոնկրետ հայեցակարգ, բացի մեկից՝ պահպանել իր սեփական Աստծուց տրված իշխանությունը:

Բելկովսկի. ցանկացած կայսրության փլուզման համար միշտ մեղավոր է կայսրության էլիտան.

Նա չափազանց թույլ էր այս իշխանությունը բիրտ ռազմական ուժով պահպանելու համար, և միևնույն ժամանակ չէր կարող առաջարկել բարեփոխումների որևէ ծրագիր, որը կվերափոխեր Ռուսաստանը քաղաքական, տնտեսական և տեխնոլոգիական առումով: Ֆորմալ առումով, ամբողջ պատասխանատվությունը կրում է Նիկոլայ Երկրորդը, քանի որ եթե նա չհրաժարվեր գահից (ի դեպ, ոչ թե որոշ ընդդիմադիրների, այլ իր գեներալների, ինչպես նաև Պետդումայի նշանավոր ներկայացուցիչների ճնշման տակ, միապետականները), նա չէր վերացնի բուն միապետության ինստիտուտը, և կայսրությունը կարող էր գոյություն ունենալ որոշ ժամանակով։

Եվգենի Պչելով, պատմական գիտությունների թեկնածու, ռուս ազնվականության պատմության հետազոտող

Ես կարծում եմ, որ ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին գործոնները հանգեցրին Ռուսական կայսրության մահվանը։

Ինչ վերաբերում է երկրի ներքին կյանքին, ապա միանգամայն ակնհայտ է, որ որոշակի ուշացում և ուշացում կա պետության քաղաքական համակարգի և նրա տնտեսական զարգացման և, ընդհանրապես, այս ընթացքում եվրոպական քաղաքակրթության ընդհանուր զարգացման միջև։ Այսինքն՝ ավտոկրատական միապետության քաղաքական համակարգը չդիմացավ երկրի ու ժամանակի արդիականացման մարտահրավերներին։ Եթե որոշ բարեփոխումներ իրականացվեին, ռուսական միապետությունը կարող էր Անգլիայի օրինակով վերածվել սահմանադրական միապետության, և հեղափոխությունից խուսափել։

Ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին գործոնները հանգեցրին Ռուսական կայսրության մահվանը

Երկրորդ՝ իր դերն ունեցավ նաև արտաքին քաղաքական իրավիճակը. Առաջին համաշխարհային պատերազմն արագացրեց հեղափոխական ինտենսիվության գործընթացը։ Չէ՞ որ պատերազմից առաջ՝ Ռուսաստանի վերջին խաղաղ տարում, Ռոմանովյան հոբելյանի տարին էր, թվում էր՝ վիճակը ծայրահեղ կայուն է, դժգոհության բռնկումներ չեն նկատվել։ Պատերազմը սրեց իրավիճակը երկրի ներսում։ Պատերազմը ձգձգվեց, Ռուսաստանի համար հաջողություն չունեցավ, կապված էր շատ մեծ դժվարությունների հետ, բացահայտեց կառավարման համակարգում և տնտեսության մեջ առկա խնդիրներ և, իհարկե, նպաստեց խորհրդային ժամանակներում «հեղափոխական իրավիճակի» ստեղծմանը։ » Երրորդ, սա, իհարկե, հեղափոխական շարժման արմատականացումն է, որն իր առջեւ խնդիր է դրել ոչ միայն վերափոխել պետական համակարգը, այլ ամբողջ պետական մեքենայի ոչնչացումը և բոլորովին նոր համակարգի, սոցիալական նոր համակարգի ստեղծումը։ . Երեք գործոնների համադրումն էլ աղետալի դեր խաղաց այս տխուր երեւույթի մեջ, որը ռուսական կայսրության մահն է։

Տոնին հրավիրվածների մասին Խոսք Հոգեգալստյան 28-րդ կիրակի օրը վարդապետ Ալեքսանդր Շարգունով 29.12.2019թ. http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/28/o_zvanyh_na_pir Քրիստոսի Ծնունդից երկու շաբաթ առաջ Եկեղեցին հիշում է Հին Կտակարանի արդարներին՝ սուրբ նախահայրերին, որոնց միջոցով կատարվեցին Տիրոջ խոստումները և բացահայտվեց Իսրայելի փառքը։ Ինչո՞ւ է այս օրը Եկեղեցում Ավետարանը կարդում տոնին հրավիրվածների մասին: Առակում այս տոնի Տերն Աստված է, տոնին հրավիրվածները հրեաներն են։ Հին Կտակարանի պատմության ընթացքում նրանք ապրում էին այն օրվա ակնկալիքով, երբ Աստված՝ Մեսիան, կգա իրենց մոտ: Եվ երբ Նա եկավ, նրանք ողբերգական կերպով մերժեցին Նրա հրավերը: Ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ, ո՞րն է այս զարմանալի երևույթը: Ամբողջ պատմությունը, երկար դարերը, ճանապարհն է դեպի Մեսիան, և ճանապարհի վերջը Նրա մերժումն է: Ինչո՞ւ Երուսաղեմը չգիտեր իր այցելության ժամը։ Այս տոնը, այսինքն՝ Աստծո Արքայությունը, հրեաները մերժեցին շատ լավ պատճառներով։ Մի մարդ ասում է, որ արտ է գնել և պետք է լավ նայել։ Մեկն ասում է, որ հինգ զույգ եզ է գնել և պետք է փորձարկի։ Երրորդն էլ ավելի համոզիչ է՝ որ ամուսնացել է։ Այս առակը 666 թվի առեղծվածի մասին է։ Սուրբ Օգոստինոսն ասում է, որ աշխարհը կատարյալ է ստեղծվել՝ «բոլոր լավ բաները կանաչ են»՝ վեց օրում։ Բայց նա սրբացվեց միայն յոթերորդ օրը, երբ Աստված հանգստացավ Իր աշխատանքից և, այսպես ասած, հրավիրեց մարդուն և իր հետ բոլոր արարածներին մտնելու Իր Տիրոջ ուրախության մեջ՝ Աստծո տուն: 6 թիվն ինքնին կատարելություն է։ Բնության կատարելությունը դաշտն է, ստեղծագործության և աշխատանքի կատարելությունը եզներն են, սիրո կատարելությունը, այսինքն՝ ամենաբարձր բարիքը, ամուսնության մեջ երկու կյանքի միացումն է: Ամեն ինչ ստացվել է Աստծուց, բայց դեռ չի սրբացվել մինչև յոթերորդ օրը, որը Տիրոջ տոնն է: Այս կատարելությունն առանց Աստծո, եռակի ինքնակատարելագործումը 666 թիվն է: Այն պարունակում է ամբողջ Երկրի կործանումը, բոլոր գործերի անիմաստությունը և բոլորի բաժանումը: Շատ նրբանկատորեն և գրեթե աննկատելիորեն, Քրիստոսի Ծննդյան առեղծվածի այս փոխարինումը, «մեծ առեղծվածի բարեպաշտությունը. Աստված հայտնվեց մարմնով» (Ա Տիմոթ. 3, 16)՝ «անօրենության առեղծվածով», որը. տեղի է ունենում հակաքրիստոսը: Մեկ մարդու համար իր սեփական դաշտը լցնում է իր բոլոր օրերը առավոտից երեկո, որպեսզի ժամանակ չմնա Եկեղեցի գնալու աղոթելու համար: Մեկ ուրիշն այնքան է տարված երկրային աշխատանքի ներշնչմամբ, որ Աստծո համար տեղ չի մնում սրտում: Երրորդը երկրային սիրո տոնին զվարճանալն է, իսկ ուրիշ տոն չի ուզում իմանալ։ Այսպիսով, եկեղեցին ցանկանում է դաշտի տիրոջը նվիրել երկնային դաշտերից պոկված մի ծաղիկ, որն այնքան է ուրախացնում մարդու սիրտը, ինչպես վկայում է սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացին, որ եթե մարդ նայեր դրան, ոչ ուտել կցանկանար, ոչ էլ. խմեք և ոչ մի տառապանք չեք զգա: Այս ծաղիկը չի մարում և ընդմիշտ ծաղկում է: Եվ այս օրը նա խնդրում է եզների տիրոջը կանգ առնել, երկնքին նայել՝ մտածելով Բեթղեհեմի աստղի մասին և հանել եզները, և եզները ցանկանում են գալ Մանուկ Աստծո մսուրը։ Իսկ նորապսակին ասում է՝ տնից ու ընտանիքից ավելի գեղեցիկ բան չկա։ Գոնե մեկ մարդու իսկապես սիրելու համար պետք է սիրտ ունենալ, որը կարող է սիրել, բայց միայն Աստծուց կարող ես սովորել իրական մարդկային սերը: Ամենամեծ երջանկությունը կարող է դիպչել մարդկային կյանքին, եթե դուք ճանապարհորդեք այնտեղ, որտեղ գտնվում է Սուրբ ընտանիքը: Բայց երբ այս կոչը մերժվում է, մեղքի քաղցրությունը, սատանայի հրճվանքը ինչ-որ մեկի հոգու մահից, արդեն առկա են թվացյալ անմեղ նվերների մեջ, քանի որ նրանք բաժանված են Աստծուց: Ահա թե ինչպես է «աշխարհ» բառը գիտակցության մեջ կրկնապատկվում. Աստծո ստեղծած հրաշքը դառնում է մի վայր, որտեղ «մարմնի ցանկությունը, աչքերի ցանկությունը»: Առանց սիրո տիրապետելը, ինչպես սուրբ հայրերն են ասում, ցանկություն է։ Ահա թե ինչպես է կատարվում Տիրոջ դավաճանությունը. հարստությունն ու ցանկությունը ավելի թանկ են դառնում, քան Տիրոջ փառքը, նույնիսկ նրանց համար, ովքեր գիտեին այս փառքը, ինչպես Սողոմոնը: Եվ ինչպես Գադարենները, ովքեր աղաչում էին Տիրոջը հեռանալ իրենց սահմաններից, աշխարհն անդադար աղոթում է սարսափելի աղոթքով. Սա աղոթք է Աստծո Արքայությունից զրկվելու մասին: Ամեն մեկն իր ձևով, բայց բոլորը, կարծես համաձայնությամբ, կրկնում են. Ինչի՞ց եք հրաժարվել։ Աստծո Արքայությունից. Ինչ-որ մեկը կասի, որ ռուսերեն այս վայրը մի փոքր այլ կերպ է հնչում։ Խոսքը սլավոնական լեզվի առանձնահատկությունների մասին չէ։ Աղոթքն այն է, երբ մարդն իր սրտի խորքում փայփայում է այն, ինչ իր համար ամենաթանկն է, անսահման թանկը: Ահա թե ինչու Պողոս Առաքյալն այսօր փողասիրությունը կոչում է ամեն չարիքի արմատը՝ կռապաշտություն (Կող. 3:5): Այս մեղքին հանձնվելը տեղի է ունենում աղոթքի մակարդակով, միայն այս աղոթքն ուղղված է ոչ թե մարդուն սիրող Աստծուն, այլ սատանային՝ մարդասպանին։ Նրանք, ովքեր չեն գնում Տիրոջ տոնին, ինչպես ասում է երանելի եպիսկոպոս Հովհաննեսը (Մակսիմովիչ), անխուսափելիորեն գնում են Հերովդեսի տոնին, որտեղ կատարվում է մեծագույն արդարի սպանությունը։ Քանի որ Երկնային Հոր տունը վերածվում է առևտրի տան, և Աստծո ընտրյալ ժողովուրդը երկրպագում է ոսկե հորթին, Երուսաղեմի «Ովսաննան», որը հանդիպում է իր Մեսիայի հետ, և մենք լսում ենք այս «հոսանան» այսօրվա տոնին, փոխարինվում է խելագարված « խաչել, խաչել Նրան»: Մենք պետք է հատկապես ուշադիր լինենք չարի բացահայտման այս առեղծվածի նկատմամբ, քանի որ ամեն ինչ սարսափելիորեն կրկնվում է Ռուսաստանի հետ՝ սուրբ Ռուսաստանի հետ, որը դարձել է մեղավոր։ Եվ մենք դառնում ենք մեր անդրանիկ իրավունքը ոսպի շոգեխաշած խնջույքի համար ծախող ժողովուրդ։ Այն բանից հետո, երբ այս տոնակատարության ժամանակ ոչնչացվեցին տասնյակ միլիոնավոր մարդիկ, քչերն են ուշադրություն դարձնում մեր երկրում միլիոնավոր դեռևս չծնված երեխաների ամենամյա սպանությանը երկրային սիրո տոնին: Մարդկանց նոր տեսակը՝ «հոմոսովետիկուսը» վերածվում է ավելի չարաբաստիկ բանի՝ «հոմոէկոնոմիկուսի»։ Այս Ավետարանն այսօր կարդացվում է, քանի որ մեզ կանչել են Իսրայելին մերժելու համար: Տերը մեզ փնտրեց փողոցներով ու ծառուղիներով, ճանապարհներով ու ցանկապատերով, և այսօրվա տոնի էությունն այն է, որ ողջ Իսրայելը, ինչպես Պողոս Առաքյալն է ասում, կփրկվի։ Ամբողջ Իսրայելը Իսրայելի մնացորդն է, սուրբ նախահայրերը, որոնց մենք փառավորում ենք այսօր, և բոլոր հեթանոս ազգերը, որոնց Տիրոջ առաքյալները համոզեցին գալ Նրա մոտ: Բայց ամբողջ Իսրայելի ճակատագիրը Ռուսաստանի ճակատագրում է։ 1871թ.-ին Օպտինայի մեծ երեց՝ մեծարգո Ամբրոսիսը, տվեց մեկ կարևոր էսխատոլոգիական երազանքի իր մեկնաբանությունը: Այս երազի կամ հայտնության էությունը արտահայտվել է Մոսկվայի արդեն մահացած մետրոպոլիտ Ֆիլարետի խոսքերով. «Հռոմ, Տրոյա, Եգիպտոս, Ռուսաստան, Աստվածաշունչ»։ Այս բառերի մեկնաբանության հիմնական իմաստը հանգում է նրան, որ այստեղ ցուցադրվում է աշխարհի ամենակարճ պատմությունը Քրիստոսի ճշմարիտ Եկեղեցու տեսանկյունից՝ Հռոմը բարձրագույն Պետրոս և Պողոս առաքյալների հետ, Տրոյա, այսինքն. Փոքր Ասիա - Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի յոթ փոքրասիական եկեղեցիներով և Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված Կոստանդնուպոլիսի, Եգիպտոս անապատի հայրերի հետ: Չորս երկիր՝ Հռոմը, Տրոյան, Եգիպտոսը և Ռուսաստանը խորհրդանշում են այս եկեղեցին։ Քրիստոսում կյանքի ծաղկումից և առաջին երեքի անկումից հետո ցուցադրվում է Ռուսաստանը: Ռուսաստանից հետո այլ երկիր չի լինի. Իսկ վանական Ամբրոսիսը գրում է. «Եթե Ռուսաստանում, հանուն Աստծո պատվիրանների արհամարհանքի և ուղղափառ եկեղեցու կանոններն ու կանոնները թուլացնելու և այլ պատճառներով, բարեպաշտությունը աղքատանում է, ապա վերջնական կատարումը. այն, ինչ ասվում է Հովհաննես Աստվածաբանի Ապոկալիպսիսում, անխուսափելիորեն պետք է հետևի»: Այն, ինչ կանխատեսել էր Օպտինայի վանական Ամբրոսը Ռուսաստանի մասին, շուտով իրականացավ և շարունակում է իրականացվել մեր աչքի առաջ։ Ամեն ինչ չափազանց պարզ է և իրական, և մոտ, շատ բան է կախված մեզանից: Պայծառ տոնից երկու շաբաթ առաջ մեզ համար բացվում է նախնական քննությունը։ Ինչպես մենք պատրաստվում ենք Սուրբ Ծննդին, Քրիստոսի առաջին գալուստին, այնպես էլ մենք պատրաստվում ենք Նրա Երկրորդ Գալուստին: վարդապետ Ալեքսանդր Շարգունովը, եկեղեցու առաջնորդ Ս. Նիկոլասը Պիժիում, Ռուսաստանի գրողների միության անդամ