Մոնղոլների մեջ ցեղերի ավագները. մոնղոլներ. Տեսական ուսուցման դասի պլան

ԳԼՈՒԽ 9. ՄՈՆՂՈԼ-ԹԱԹԱՐՆԵՐԻ ԱՐՇԱՎՔԻ ՍԿԻԶԲԸ Ռուսաստան.

§ 1. Մոնղոլական պետության ծնունդը

13-րդ դարի սկզբին։ Անորոշ խոսակցություններ սկսեցին հասնել Ռուսաստան՝ ինչ-որ տեղ Արևելքում տափաստանային քոչվորների նոր հզոր պետության առաջացման մասին: Այս տեղեկությունը հայտնել են Հնդկաստանից վաճառականները և Կենտրոնական Ասիա, ճանապարհորդներ. Եվ շուտով ռուսական սահմաններին նոր ահեղ վտանգ առաջացավ։ Սրանք մոնղոլ-թաթարներն էին։

Հարկ է հատուկ նշել Մոնղոլիայի պետության ծագման և զարգացման մասին, քանի որ երկար տարիներ նրա պատմությունը ողբերգականորեն միահյուսվել է ռուսական հողերի ճակատագրին և դարձել ռուսական պատմության անբաժանելի մասը:

XII-ի երկրորդ կեսին - XIII դարի սկզբին։ Բազմաթիվ մոնղոլական ցեղեր ապրում էին հսկայական տարածքներում՝ Չինական Մեծ պարսպից մինչև Բայկալ լիճ։ Իրականում մոնղոլներն այդ ցեղերից մեկն էին։ Հենց այս ցեղն է, որ ես հետագայում տալիս եմ ամբողջ մոնղոլական պետության ընդհանրացված անվանումը։ Թաթարները մեկ այլ տեղական ցեղ էին, որը շրջում էր Բուիր-Նուր լճի տարածքում: Նրանք թշնամության մեջ էին մոնղոլների հետ, սակայն հետագայում միավորվեցին նրանց գլխավորությամբ։ Բայց այնպես եղավ, որ արտաքին աշխարհում և հատկապես Ռուսաստանում հենց այս անունն էր՝ «թաթարներ», որը տրվեց նոր պետության ժողովուրդներին:

12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մոնղոլական ցեղերի մեջ, հաշվի առնելով քոչվորական առանձնահատկությունները, տեղի են ունեցել մոտավորապես նույն սոցիալական գործընթացները, ինչ մ Արեւմտյան Եվրոպա V–VII դդ., ժ Արևելյան սլավոններ- VIII-IX դդ. Տեղի ունեցավ պարզունակ կոմունալ հարաբերությունների քայքայում, առաջացավ մասնավոր սեփականություն. Մոնղոլական հասարակության տնտեսական հիմքն այլևս ոչ թե կլանն էր, այլ անհատական ​​ընտանիքը։ Սա փոխեց մոնղոլների ողջ կենսակերպը։ Մոնղոլական հասարակության և Արևմտյան ու Արևելյան Եվրոպայի ժողովուրդների կյանքում, որոնք մի քանի դար առաջ նույն ճանապարհն են անցել, միայն մեկ մեծ տարբերություն կար. Մոնղոլական ցեղերի մեծ մասը, հիմնականում նրանք, ովքեր ապրում էին հարավում, տափաստանային շրջաններում, քոչվոր հովիվներ էին։ Նրանց տնտեսության հիմքը ձիերի, խոշոր եղջերավոր անասունների և ոչխարների անթիվ երամակներ էին։ Անտառատափաստանային և անտառային գոտիներում բնակվող հյուսիսային ցեղերը հիմնականում զբաղվում էին որսորդությամբ, որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ Մոնղոլական հողերի հսկայական տարածություններում առանձին ցեղերի միասնական զարգացում չկար: Հարավային ցեղերը տնտեսապես ամենազարգացածն ու ամենահարուստն էին։ Քոչվոր անասնապահությունը և գերազանց արոտավայրերը առանձին ընտանիքների տնտեսապես առաջադիմելու հնարավորություն էին տալիս։ Նման հնարավորություն առաջին հերթին տրվել է ցեղապետ-խաներին, տոհմերի ավագներին-նոյոններին։ Ընտանիքներ առաջացան, որոնց ձեռքերում կենտրոնացած էին հազարավոր անասուններ, որոնք կամ բռնության, կամ գնման կամ գրավադրման միջոցով խլեցին իրենց համար լավագույն, ամենահարմար արոտավայրերը։ Այսպես ձևավորվեց ցեղային ազնվականությունը, ցեղային վերնախավը՝ խանի գլխավորությամբ։ Արատյան հովիվների մեծ մասն ավելի ու ավելի էր կախված մոնղոլական հասարակության հարուստ վերնախավից:

Նախկինում մոնղոլները շրջում էին համայնքներում՝ «կուրեններ» կամ «օղակներ», որոնց թիվը հասնում էր հազար վրանների։ Այդպիսի քոչվորական ճամբարի կենտրոնում առաջնորդի վրանն էր։ Այժմ սկսեցին ի հայտ գալ քոչվոր հիվանդ ընտանիքներ, թեև ռազմական առճակատումների ժամանակ դեռ պահպանվել էր զորքերի կազմակերպման հին կուրեն համակարգը։ Խաններն ու նոյոնները կարողացան օգտագործել իրենց կուտակած հարստությունը՝ իրենց ծառայության մեջ նուկերներ ներգրավելու համար: Խան-առաջնորդներն ունեին նուկերների իրենց պահակախումբը, որն օգնում էր վերահսկողություն իրականացնել սեփական ցեղի նկատմամբ և պատերազմների ժամանակ ցեղի հարվածող ուժն էր: Եվ այս առումով մոնղոլական հասարակությունը նմանվում էր եվրոպացիներին։

Հենց սկզբից մոնղոլների շրջանում պետականության զարգացումը, այսինքն՝ խաների, ազնվականության, նուկեր գվարդիայի իշխանության առաջացումը ռազմականացված բնույթ ուներ։ Սա կախված չէր մարդկանց հոգեբանությունից, այլ բացատրվում էր տնտեսության ձևավորման և մոնղոլական հասարակության զարգացման օրենքներով։

Վաղ մանկությունից մոնղոլների ողջ կյանքը կապված էր ձիու հետ։ Նրանց մեջտեղ այցելած ճանապարհորդներից մեկը գրել է. «Թաթարները ծնվում և մեծանում են թամբի և ձիու վրա. նրանք, բնականաբար, սովորում են կռվել, քանի որ նրանց ամբողջ կյանքը ամբողջ տարին անցնում է որսի վրա»։ Ձին անասնապահների համար ոչ միայն փոխադրամիջոց էր, այլ նաև որսի և պատերազմի հավատարիմ ընկեր. Մոնղոլները մեծացել են ուժեղ, ճարպիկ և խիզախ։ Հասարակության սոցիալական շերտավորման սկիզբը, ամենազոր և հարուստ խաների, նոյոնների ի հայտ գալը և նուկերների ջոկատների ձևավորումը լիովին օգտագործեցին մոնղոլների կյանքի առօրյա առանձնահատկությունները՝ նրանց ռազմական ճարտարությունը, ոչ հավակնոտությունը, կարողությունը։ արագ և արագ շարժվել թամբի մեջ, նրանց վագոնային տրանսպորտը, որը կարող է անցնել հսկայական տարածություններ:

12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մոնղոլական ցեղերի միջև, ինչպես վաղ ժամանակներում գերմանական ցեղերի և արևելյան սլավոնների միջև, սկսվեց միջցեղային պայքար առաջնայնության համար: Ստեղծվեցին ցեղային միություններ և ցեղային համադաշնություններ։ Այստեղ առաջնորդները տափաստանային, ավելի զարգացած, ավելի հագեցած և զինված ցեղերն էին։ Նրանք, ովքեր հաղթեցին, ենթարկեցին իրենց հակառակորդներին, ոմանք ստրկացան, մյուսներին ստիպեցին ծառայել իրենց ռազմական շահերին։ Ջոկատային ձեռներեցության ոգին պարզունակ կոմունալ համակարգից պետականություն անցնելու այս պահին գրավեց մոնղոլական հասարակությունը: Ինչպես Ռուս պետության ծնունդն ուղեկցվեց արյունալի պատերազմներով ցեղերի և ցեղային միությունների միջև, առաջնորդների վերելքով և նրանց միջև հուսահատ կռիվներով, նույն գործընթացները տեղի ունեցան 12-րդ կեսի մոնղոլական միջավայրում. 13-րդ դարի սկզբին։

50-ականների վերջին - 60-ականների սկզբին: XII դ Մոնղոլների առաջնորդներից մեկին՝ բոգատուր (հերոս) Եսուգեյին Թայջյուտ ցեղից, կարողացավ իր ստորաբաժանման տակ միավորել մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին։ Այդ ժամանակ նրա ընտանիքում 1155 թվականին ծնվեց ավագ որդին՝ Թեմուչենը (Թեմուջին, Թեմուջին), ապագա Չինգիզ խանը։ Սակայն Յեսուգեյը երկար ժամանակ բարձունքում չէր։ Նրա հետ պատերազմող թաթարներին հաջողվել է թունավորել նրան։ Սրանից հետո Yesugei ulus-ը քայքայվեց։ Նրա երեխաները երիտասարդ էին, և չկար ուժեղ ձեռք, որը կաջակցեր նրա փխրուն ուժին: Yesugei-ի նուկերները ցրվեցին այլ առաջնորդների մոտ:

Երկար ժամանակ Եսուգեի այրին և նրա երեխաները աղքատ էին և թափառում էին մոնղոլական տափաստաններում, բայց հետո մեծահասակ Թեմուչենը կարողացավ նոր ջոկատ հավաքել և սկսել վերստեղծել իր հոր նվաճումները: 1190 թվականին, երբ նա դեռ 30 տարեկան չէր, Թեմուչենը, այլ խաների հետ հուսահատ պայքարում, կարողացավ մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին ենթարկել իր ազդեցությանը և վերցնել խանի գահը՝ «Համագ մոնղոլ ուլուսը», այսինքն. բոլոր մոնղոլների խանը։ Այս տարիների ընթացքում նա իրեն դրսևորեց որպես բացառիկ քաջ մարտիկ, անխոհեմության աստիճանի քաջ։ Ժամանակակիցները պատմում են, թե ինչպես նա դեռ շատ երիտասարդ ժամանակ փախել է գերությունից՝ պարանոցին դրած ծանր փայտե բլոկը, իսկ հետո, թաքնվելով թշնամիներից, երկար ժամանակ նստել է ջրի տակ՝ հասցնում է շնչել բերանով, որը թեթևակի։ դուրս ցցված ջրի մակերևույթից վեր.

Նույնիսկ այդ ժամանակ Թեմուչենն աչքի էր ընկնում իր անողոքությամբ և խորամանկությամբ թշնամիների դեմ պայքարում, նրանց միմյանց դեմ խաղալու, մանևրելու և հանգամանքների պահանջներին համապատասխան նահանջելու կարողությամբ։ Հայտնի է, որ նա մասնակցել է իր եղբայրներից մեկի սպանությանը՝ նրան կասկածելով իր դեմ ուղղված քաղաքական ինտրիգների մեջ։

Հպատակեցնելով մոնղոլների մեծ մասին՝ Թեմուչենը իրականացրեց մի շարք բարեփոխումներ. նա ներմուծեց հասարակության և բանակի կազմակերպման տասնորդական համակարգ. ամբողջ չափահաս բնակչությունը բաժանվեց «հազարների» (10 հազար), հազարների, հարյուրավորների և տասնյակների: Ընդ որում, տասը, որպես կանոն, համընկնում էր այլայի, այսինքն՝ ընտանիքի հետ։ Այս ջոկատների գլխավորությամբ, որոնք գործում էին թե՛ խաղաղ պայմաններում, թե՛ ք պատերազմի ժամանակ, կային հրամանատարներ, ովքեր խստորեն ենթարկվում էին միմյանց կարիերայի սանդուղքով: Թեմուխենը ստեղծեց անձնական պահակ, որը նա բաժանեց «գիշերի» և «ցերեկային», շրջապատեց իրեն ուժեղ պահակներով, մտցրեց իր անձնական ունեցվածքի կառավարումը, մեծ արտոնություններ տվեց իր նոյոններին և նուկերներին՝ ազատելով նրանց բոլոր բեռներից։ Միաժամանակ նա շարունակում էր հպատակեցնել մոնղոլական ցեղերին, որոնք իր պետության մեջ չէին մտնում։ Վերջիններից մեկը, ով ենթարկվեց, թաթար ցեղն էր, որը սպանեց նրա հորը:

Կուրուլտայում (մոնղոլական առաջնորդների ընդհանուր համագումար) 1204-1205 թթ. Թեմուչենը հռչակվեց Մեծ Խագան և ստացավ Չինգիզ խանի տիտղոս՝ «Մեծ Խան»: Այսպիսով, նրան հաջողվեց միավորել մոնղոլներին մեկ կենտրոնացված պետության մեջ։ Այսպիսով, այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանը քայքայված էր քաղաքական կռիվներով, հազարավոր կիլոմետրեր հեռու ստեղծվում էր նոր հզոր կենտրոնացված կայսրություն՝ հզոր շարժուն բանակով, տաղանդավոր, վճռական, անողոք տիրակալով:

Կրասնոյարսկի երկրամասի կրթության և գիտության նախարարություն

KGBPEU «Կրասնոյարսկի արդյունաբերական տեխնոլոգիաների և ձեռներեցության քոլեջ»

Տատրիշվիլի Յուլիա Վլադիմիրովնա

Տեսական ուսուցման դասի պլան

Կարգապահություն:Պատմություն

Մասնագիտությունը:Ավտոմեխանիկ

Առարկա:Մոնղոլ-թաթարական արշավանք

Թիրախ:պայմաններ ստեղծել զարգացման համար հիմնական իրավասություններըուսանողները «Մոնղոլ-թաթարական նվաճում» թեմայով գիտելիքների ընդհանրացման միջոցով, որպեսզի նրանք հասկանան մոնղոլ-թաթարական լծի դերը մեր երկրի պատմության մեջ:

ուսանողներին ծանոթացնել գործընթացին Մոնղոլների ներխուժումըմոնղոլների կողմից Ռուսաստանի գրավման պատճառներով և հետևանքներով. ցույց տալ ռուս և այլ ժողովուրդների սխրանքը մոնղոլ նվաճողների դեմ պայքարում..

Առաջադրանքներ.

Ուսումնական:

1) սովորել գնահատել ֆեոդալական մասնատման ազդեցությունը Ռուսաստանի պաշտպանունակության վիճակի վրա.

2) քարտեզի միջոցով ծանոթանալ մոնղոլների ներխուժման փուլերին, մոնղոլների հարձակումների ուղղությանը և վճռական մարտերին.

3) ծանոթանալ պատմական և լեգենդար գործիչների հետ, գնահատել նրանց գործունեությունը. Չինգիզ Խան (Տիմուչին), Բատու, Յուրի Վսևոլոդովիչ - Վլադիմիրի արքայազն.

4) որոշել և հստակ արձանագրել մոնղոլական նվաճողների հետ բախումներում ռուսական իշխանությունների պարտության պատճառները և. պատմական իմաստայս միջոցառումը համար հետագա զարգացումՌուսական պետություն.

5) ուղղորդել ուսանողներին ընդհանրացնել, համախմբել և կրկնել նյութը «Մոնղոլ-թաթարական նվաճում» թեմայով. մոնղոլ-թաթարական բանակի առանձնահատկությունները, Բաթուի արշավները Ռուսաստանի դեմ և դրանց հետևանքները մեր երկրի համար Ոսկե Հորդաեւ մոնղոլ–թաթարական լծի առանձնահատկությունները։

6) ուսանողներին ծանոթացնել պատմաբանների տեսակետներին Ռուսաստանի պատմության մեջ լծի դերի վերաբերյալ:

Ուսումնական:

Հայրենասիրության և հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացում զարգացնել՝ օգտագործելով ռուս ժողովրդի հերոսության օրինակը մոնղոլ նվաճողների դեմ պայքարում.

ընդգծել ուժեղի կարևորությունը պետական ​​իշխանությունժողովրդի և ամբողջ երկրի բնականոն գործունեության համար։

Զարգացնող:

1) զարգացնել դասագրքի տեքստի, պատմական փաստաթղթերի, լեգենդի վրա հիմնված պատմական քարտեզի հետ աշխատելու հմտություններ.

2) սովորել վերլուծել խնդրահարույց իրավիճակը.

2) զարգացնել «մոնղոլ-թաթարներ», «մոնղոլ-թաթարական լուծ», «ուլուս», «թումեն» տերմինները սահմանելու և բացատրելու ունակությունը.

3) զարգացնել թեստերի հետ աշխատելու հմտություններ, ժամանակագրական աղյուսակ ստեղծելու կարողություն.

4) նպաստել զարգացմանը քննադատական ​​մտածողությունսովորողների՝ պարբերության տեքստի հետ աշխատելու, պատճառահետևանքային կապերը բացահայտելու, ինքնուրույն, զույգերով, խմբերով աշխատելու հմտությունների զարգացում. իրականացնել խնդրահարույց առաջադրանքներ, եզրակացություններ անել.

Ճանաչողական գործունեության կազմակերպման ձևերը.

1. ճակատային

3. անհատական.

Դասավանդման մեթոդ.խնդրահարույց, քննադատական ​​մտածողության զարգացման տեխնոլոգիական տեխնիկա.

Կրթության միջոցներ.

1. տեսողական

2. բանավոր

3. տպագիր (դասագիրք, փաստաթղթեր).

Դասի սարքավորումներ.

Հավելված թիվ 1

Դասերի ընթացքում.

Ուսուցչի գործունեությունը

Ուսանողների գործունեություն

Ձևավորվել է OK/PC

Վերապատրաստման և վերահսկման գործիքներ

Կազմակերպչական փուլ

Ողջույններ ուսանողներին, դասի թեմայի սահմանում.

Ողջունելով ուսուցչին, դասի թեման գրելով նոթատետրում

Դասի նպատակների և խնդիրների սահմանում

Ուրվագծեք դասի նպատակներն ու խնդիրները

Գիտելիքների թարմացում

Նոր նյութի թողարկում

Գրեք թեմայի հիմնական հասկացությունները նոթատետրում:

Նոթատետր, դասագիրք

ներկայացում

Նոր գիտելիքների յուրացում

Բացատրում է ուսանողներին առաջադրանքները անկախ աշխատանք

Կատարել առաջադրանքներ արդյունքների զուգահեռ ներկայացմամբ

Նոթատետր, դասագիրք

ներկայացում

Տեղեկություններ տնային առաջադրանքների մասին, ցուցումներ այն ավարտելու վերաբերյալ

Սովորողներին բացատրում է տնային աշխատանքի էությունը

Գրեք այն նոթատետրում Տնային աշխատանք

Ամփոփելով դասերը

Հրավիրում է ուսանողներին ամփոփել դասը

Արդյունքները հայտարարվում են

Ուսանողների մոտիվացիան:

Մենք ավարտել ենք «Ռուսաստանի քաղաքական մասնատման» ուսումնասիրությունը, և ձեզանից յուրաքանչյուրը որոշակի պատկերացում ունի մեր հայրենիքի վրա մոնղոլ-թաթարների հարձակման նշանակության մասին։

Արդեն թունավորված նետեր

Նրանք պատերի վրայով թռչում են Կրեմլ։

մոսկվացիները համառ են և համարձակ

Եվ նրանք չեն ցանկանում հանձնվել:

Բոլորը եկել էին պաշտպանության համար։

մոսկվացիները վախ չգիտեն.

Ծերեր, տղաներ, կանայք

Կաթսաները տաքանում են կրակների վրա,

Այնպես որ հալած խեժով,

Չար Հորդան ցրվեց,

Եթե ​​այն բարձրանում է պատին

Թունավոր նետով:

Եվ ամբողջ ժողովուրդը հավաքվեց.

Դարբիններ և խեցեգործներ,

Ալրաղացներ, կաշվե գործարաններ,

Ջրատարներ, ատաղձագործներ...

Նրանք կրակում են թաթարների վրա սողանցքներից,

Նրանց վրա եռման ջուր են լցնում,

Եվ դղրդում է Կրեմլի վրա

Ռուսական հրացանների առաջին որոտը.

(Մոսկվայի այրումը Թոխտամիշի կողմից 1382 թ.)

Իհարկե, Ռուսաստանի պատմության մեջ շատ դժվար, շրջադարձային պահեր կային, բայց ամենաշրջադարձայինը մոնղոլ-թաթարական արշավանքն էր։ Այն Ռուսաստանի պատմությունը բաժանեց երկու ժամանակաշրջանի` նախամոնղոլական և հետմոնղոլական: Գրեթե 300 տարի Ռուսաստանը ապրել է մոնղոլ-թաթարների լծի տակ, և, իհարկե, դա անհետք չէր կարող մնալ։

Մեր դասի թեման է՝ «Մոնղոլ-թաթարական արշավանք»։ (թեման գրանցեք նոթատետրերում):

Խնդրահարույց հարցԳոյություն ունի երեք տեսակետ Ռուսաստանի համար մոնղոլ-թաթարների դերի վերաբերյալ.

Մոնղոլ-թաթարների ազդեցությունը Ռուսաստանի վրա

Դրական Փոքր Բացասական

N.M. Karamzin S.M. Solovyov Խորհրդային պատմաբաններ

IN. Կլյուչևսկին

Ձեզանից յուրաքանչյուրը դասի ժամանակ, որում կկրկնենք մոնղոլ-թաթարական արշավանքի մասին նյութը, պետք է գրի + և -ի մասին փաստերը և որոշի, թե որ տեսակետն է պաշտպանում, և ներկայացնի իր կարծիքը։ (յուրաքանչյուր ուսանողի տրվում է այս գծապատկերով թերթիկ):

Եկեք սկսենք մեր դասը մի հարցով. Ի՞նչ գիտենք մոնղոլ-թաթարների մասին:

Վարժություն 1 .

Հավելված 2

մոնղոլ-թաթարներ

Մոնղոլական բանակ. - Յասա

Առաջադրանք 2

Բաթուի գրավումը

Առաջադրանք 3.Հարցի պատասխան

1 Չինգիզ Խանի իսկական անունը.

Ռ. Կալկա

Ռյազանի հող

Խան Բաթու

Եվպատի Կոլովրատ

Վլադիմիրի գրավման ժամանակ

Աշխատանքային թերթիկ 1. Փորձարկում

1. Չինգիզ Խան

   Թոխտամիշ

3. Կոզելսկ

   Վլադիմիր

1. հարգանքի հավաքածու

   առեւտրային հարաբերությունների զարգացում

1. ազնվականություն

   վաճառականներ

2. հոգեւորականներ

2. Պեչենեգներ

   բյուզանդացիներ

1. Նովգորոդ

   Սմոլենսկ

   Չերնիգով

Թյուրքական և մոնղոլական ժողովուրդների միջև ռազմական-վարչական կազմակերպություն. 1. թումեն 2. տամգա 3. հորդա 4. տարխան

Մոնղոլների ցեղերի ավագները կոչվում էին.

1. արարատ 2. խաներ 3. նուկեր 4. նոյոններ

Ուսուցիչ:Մոնղոլ-թաթարների արշավանքը տևեց 1237-1240 թվականներին: Արդյունքում Ռուսաստանը վերածվեց մի երկրի, որտեղ մեծ գումարմարդիկ, շատերը գերի ընկան, հզոր քաղաքները ընդմիշտ անհետացան երկրի երեսից, ավերվեցին թանկարժեք ձեռագրերն ու հոյակապ որմնանկարները, կորան բազմաթիվ արհեստների գաղտնիքները...

Եզրակացություն:Մոնղոլ-թաթարների արշավանքը (ինչպես փոթորիկ) ոչնչացրեց ռուսական շատ քաղաքներ, որոնք ժամանակին հայտնի էին իրենց գեղեցկությամբ և հարստությամբ: Ռյազանի, Վլադիմիրի, Տորժոկի, Կոզելսկի, Կիևի փոխարեն ավերակներ ու մոխիր են եղել։ Բայց ոչ բոլոր քաղաքներն են արժանացել նման ճակատագրի։ Մոնղոլ-թաթարները չհասան Նովգորոդ և չհամարձակվեցին գրավել Սմոլենսկը։ Մոնղոլ-թաթարական զորքերի հեռանալուց անմիջապես հետո մարդիկ վերադարձան իրենց հարազատ մոխիրը և վերականգնեցին իրենց տները։ Քանդված ու տանջված Ռուսաստանը շարունակում էր ապրել։

Վերադարձեք խնդրահարույց իրավիճակին

Այնպես որ, տղերք, մենք շատ ենք կրկնել մոնղոլ-թաթարական արշավանքի մասին, և հիմա ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է լրացնի գծապատկերը՝ թաթար-մոնղոլական արշավանքի դրական և բացասական կողմերը, և հետո որոշի, թե ձեզնից յուրաքանչյուրը ինչ դիրքորոշում կընդունի. դրական, մոնղոլների արշավանքի բացասական կամ աննշան դերը

Դրական:

1. Մոնղոլ-թաթարները չեն հաստատվել ռուսական հողերում (անտառներն ու անտառատափաստանը նրանց լանդշաֆտը չեն):

2. Ռուսաստանը պահպանեց իր կրոնական անկախությունը: Ռուսերենի միակ պահանջը Ուղղափառ եկեղեցի- աղոթքներ Մեծ Խանի առողջության համար:

3. Ռուս իշխանները չկորցրին իշխանությունը իրենց հողերի բնակչության վրա։ Նրանք դարձան Ոսկե Հորդայի խանի վասալները՝ ճանաչելով նրա գերագույն իշխանությունը (Ռուսաստանի ինքնավարությունը)։

Բացասական հետևանքներ.

1. Շատ ռուս մարդիկ ոչնչացվեցին.

2. Շատ գյուղեր ու քաղաքներ ավերվեցին։

3. Արհեստը անկում է ապրել: Շատ արհեստներ մոռացության են մատնվել։

4. Սիստեմատիկ կերպով «ելքի» տեսքով միջոցներ են կորզվել երկրից։

5. Ռուսական հողերի անմիաբանությունը մեծացել է, քանի որ Մոնղոլ-թաթարները միմյանց դեմ հանեցին իշխաններին։

6. Բազմաթիվ մշակութային արժեքներ կորել են, իսկ քարաշինությունը անկում է ապրել։

Առաջադրանք 4 Աշխատեք հետ ուրվագծային քարտեզՈւսանողները ստանում են դատարկ քարտ: Նրանք պետք է 5 րոպեի ընթացքում: լրացրեք այն. Մոնղոլ-թաթարների արշավները, 1-ին քարոզարշավ թիվ «1», երկրորդ քարոզարշավ թիվ «2»: Ո՞ր մելիքությունների վրա են հարձակվել մոնղոլ-թաթարները.

Ցույց տվեք մեզ Ոսկե Հորդայի տարածքը:
Ո՞ր տարածքներն էին ընդգրկված Ոսկե Հորդայի մեջ: (Վոլգայի բուլղարների հողեր, Պոլովցյան տափաստաններ, Ղրիմ, Ուրալ, Արևմտյան Սիբիր, Խորեզմ և այլն):
Անվանեք մայրաքաղաքը: (Գոմ.)
Ռուսական հողերը չդարձան Ոսկե Հորդայի մաս, այլ ընկան վասալության մեջ .

Ամփոփելով աշխատանքը.Ուսանողները բոլոր գրավոր աշխատանքները ներկայացնում են ուսուցչին՝ ստուգման համար:

Եզրակացություն:

Այսպիսով, Հորդայի իշխանությունը շատ սարսափելի հետևանքներ ունեցավ Ռուսաստանի համար. այն ազդեց Ռուսաստանի կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա տնտեսական հետամնացությունԱրևմտյան Եվրոպայից Ռուսաստանը հանգեցրեց իշխանության բնույթի փոփոխության: Բայց միևնույն ժամանակ դրվեց Ռուսաստանի և Հորդայի ժողովուրդների մշակութային շփումների և փոխադարձ հարստացման սկիզբը։

Աշխատանքային թերթիկ 2

Թաթար-մոնղոլական արշավանքի դրական և բացասական կողմերը

Մինուսներ

Աշխատանքային թերթիկ 1

Վարժություն 1 . 2 րոպեում. կազմել այս հարցի վերաբերյալ փաստերի, իրադարձությունների, օժանդակ տերմինների, արտահայտությունների ցանկ (գրավոր): Օգտագործելով ուսանողների քննադատական ​​մտածողության տեխնոլոգիան՝ առաջին փուլում կիրառվում է ուղեղային գրոհի մեթոդը։

Առաջադրանք 2 Գրի՛ր կարճ պատասխան մոնղոլ-թաթարների մասին՝ հիմնված տերմինների, արտահայտությունների, իրադարձությունների վրա

Առաջադրանք 3 . Իսկ այժմ ձեզ կառաջարկվի Լ.Ն. Տեքստը կարդալուց հետո լրացրեք աղյուսակը, կազմեք մոնղոլական հասարակության սոցիալական կառուցվածքի և բանակի կազմակերպման դիագրամ:

Աշխատանքային թերթիկ 3

Առաջադրանք 5 Հարցի պատասխան

1 Չինգիզ Խանի իսկական անունը.

2 Ո՞ր երկիրն է առաջինը գրավել մոնղոլ-թաթարները:

3 Ո՞ր գետի վրա են առաջին անգամ հանդիպել ռուսական և մոնղոլական զորքերը:Ռ. Կալկա

4 Ռուսաստանի ո՞ր տարածքն է առաջինը տուժել մոնղոլ-թաթարական արշավանքից։

Ռյազանի հող

5 Ո՞վ է ղեկավարել մոնղոլ-թաթարներին Ռուսաստանի դեմ առաջին արշավում:

Խան Բաթու

6 Ո՞վ էր ղեկավարում Ռյազանի ողջ մնացած բնակիչների ջոկատը:

Եվպատի Կոլովրատ

7 Արդյո՞ք Մոսկվան գրավվել է մոնղոլների կողմից:

Այո, քաղաքը կողոպտվել է և այրվել։

8 Ո՞ր քաղաքը գրոհելիս մոնղոլ-թաթարներն օգտագործեցին ծեծի մեքենաներ։

Վլադիմիրի գրավման ժամանակ

9 Ինչո՞ւ մոնղոլները չգնացին Նովգորոդ՝ նրանից 100 մղոն հեռավորությամբ թեքվելով դեպի հարավ։

Անասնակերի, մթերքների, ճահիճների պակաս, քաղաքը լավ պատրաստված լինելու լուրերը

10 Ո՞ր քաղաքը չկարողացան մոնղոլները երեք ամիս գրավել, և հսկայական կորուստների գնով նրանք դեռ գրավեցին այն։

Հավելված 1 Մոնղոլական կայսրության ծնունդը (Լ.Ն. Գումիլյովի «Ռուսաստանից Ռուսաստան» գրքից) Չինացի մատենագիրները, նկարագրելով Չինաստանի հյուսիսում ապրող ժողովուրդներին՝ Մեծ տափաստանում, բոլոր տափաստանային բնակիչներին անվանել են մեկ անունով՝ «թաթարներ»: Սակայն իրականում «թաթար» էթնոնիմը ցեղերից մեկի անունն էր։ Թաթարներն իրենք բաժանված էին երեք ճյուղերի՝ «սպիտակ», «սև» և «վայրի»։ «Սպիտակները» ապրում էին Մեծ տափաստանի սահմանի երկայնքով և ենթարկվում էին Մանչուների կայսրությանը; վարձավճարով հսկում էին երկիրը։ «Սևերը» ապրում էին Գոբի անապատից հյուսիս և ենթարկվում էին իրենց խաներին՝ արհամարհելով «սպիտակներին» իրենց կոռուպցիայի համար։ Նրանք խնամում էին անասուններին, որոնք կերակրում և հագցնում էին նրանց։ «Վայրիները» ապրում էին նույնիսկ ավելի հյուսիս։ Նրանց պակասում էր պետականության սկիզբը, նրանք հնազանդվում էին իրենց տոհմի միայն մեծերին և ամենաշատը գնահատում ազատությունը։ Նրանց տնտեսությունը հիմնված էր որսի և ձկնորսության վրա։ Բացի թաթարներից, Մեծ տափաստանում շրջում էին կերայցիները՝ խաների ղեկավարությամբ։ Փոքր ժողովուրդներից էին մոնղոլները։ Մոնղոլիայի քոչվորների թվում տափաստանի կենտրոնական մասում կար 8 տոհմ Նաիման։ Ցեղերն իրար հետ այնքան էլ ընկերական չէին ապրում, բայց նրանց համար ավելի վտանգավոր էին ոչ թե իրենց հարեւանները, այլ մանջուսները։ 12-րդ դարում մոնղոլների պաշտպանությունը մանջուսներից և նրանց թաթար դաշնակիցներից գլխավորում էր Եսուգեյ-Բաղատուրը։ Նա իր հեղինակությամբ ստիպեց բոլորին գնալ արշավների ու պաշտպանվել թշնամուց։ Բայց քանի որ Եսուգեյը խան չէր, նրա ազդեցությունն ավարտվեց նրա մահով։ Եսուգեի որդի Թեմուջինը ստիպված էր իշխանություն փնտրել։ 1182 թվականին ընտրվել է խան՝ կոչումով « Չինգիզ» (որը, ամենայն հավանականությամբ, նշանակում է «ամբողջական իշխանություն ունեցող մարդ»): 1198 թվականին Չինգիզն արդեն հզոր հորդաների գլխին էր։ Չինգիզ Խանը ձևակերպեց օրենքների նոր փաթեթ՝ Մեծ Յասան: Յասայի հիմքում ընկած էր փոխադարձ օգնության, բոլորի համար միատեսակ կարգապահության և դավաճանության դատապարտման պարտավորությունը: Յուրաքանչյուր դավաճան դատապարտվել է մահվան։

մոնղոլ-թաթարներՄոնղոլական ցեղերը շրջում էին 12-րդ դարում։ Անդրբայկալիայի տափաստաններում և Ժամանակակից Մոնղոլիայի հյուսիսային մասում։ Նրանց հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր՝ համալրված որսորդությամբ։ Գյուղատնտեսություն չգիտեին։ Նրանց տնտեսության հիմքը, հիմնական հարստությունը ձիերի ու անասունների նախիրներն էին։ Ուստի նրանց անընդհատ ընդարձակ ու հարուստ արոտավայրերի կարիք ունեին։ Նրանք ապրում էին ֆետրե վրաններում՝ յուրտներում։ Որպես կանոն, քոչվոր ժողովուրդների մոտ հին ավանդույթներն ու հնագույն հայրապետական ​​կարգերը երկար ժամանակ մնում են անփոփոխ։ Մոնղոլներն էլ բացառություն չէին։ 12-րդ դարում նրանք ապրեցին ցեղային համակարգի քայքայումը։ Մոնղոլներից աչքի են ընկել առաջնորդներ՝ խաներ, տոհմական ազնվականներ՝ նոյոններ և բոգատուրներ։ Նրանք շրջապատված էին աչալուրջ նուկատորներով։ Հնազանդության մեջ էին պահվում հասարակ ցեղակիցները՝ Արացին։ Հնարավորինս շատ անասուններ ունենալու համար Նոյոնները ստիպված էին ավելի ու ավելի շատ նոր արոտավայրեր զարգացնել։ Միջցեղային հակամարտություններ սկսվեցին արոտավայրերի շուրջ։ Այս բախումները վերաճեցին արյունալի պատերազմների, որոնք ուղեկցվեցին ամբողջ կլանների ոչնչացմամբ և գերիներին ստրկության վերածելով։

Մոնղոլական բանակ.Մոնղոլական բանակը պատերազմի համար երկար նախապատրաստություն չէր պահանջում։ Քոչվորի ապրելակերպը նպաստում էր ցանկացած պահի ձի նստելու և արշավի մեկնելու համար։ Չինգիզ Խանը լրացրեց իր մարտիկների՝ բնական հեծյալների պատրաստվածությունը ռազմական արշավների համար՝ հաստատելով բանակում ամենախիստ կարգապահությունը և ներդնելով հատուկ մարտական ​​տեխնիկա: Բոլոր մոնղոլները բաժանված էին տասնյակների, հարյուրավորների, հազարավորների և թումենների (10 հազար)։ Նրանց ղեկավարում էին վարպետները, հարյուրապետները, հազարավորները և տեմնիկները։ Չինգիզ Խանի կողմից ստեղծված օրենք - Յասահաստատել է կոլեկտիվ պատասխանատվություն մարտում վարքի համար: Եթե ​​ռազմիկը վախկոտ էր և փախավ թշնամուց, տասը մահապատժի էին ենթարկվում: Տասնյակի փախուստի համար բոլոր հարյուրը մահապատժի են ենթարկվել։ Տասը բաղկացած էր նույն կլանի անդամներից, ովքեր լավ ճանաչում էին միմյանց։ Վախկոտներն ու անվստահելիները պարզապես չհասան ռազմիկների մեջ: Նա բաժին չուներ ավարի մեջ, նա հավերժ խայտառակվեց, նա վերածվեց վտարանդի։ Ուստի ճակատամարտում մոնղոլները քաջ ու համառ էին։ Բանակը բաղկացած էր թեթև և ծանր հեծելազորից։ Թեթև ձիավորները հագած էին կաշվե զրահներով, ունեին կոր թքուր, մարտական ​​կացին, լասո, թեթև նիզակ և երկու աղեղ՝ թեթև և ծանր նետեր արձակելու համար։ Յուրաքանչյուր ռազմիկ ուներ 30 նետից բաղկացած երկու խարույկ: Ծանր հեծելազորի մարտիկները, ի լրումն վերը նշված բոլորի, ունեին երկար վզնոց, ուղիղ սուր, երկաթե սաղավարտ և շղթայական փոստ: Նրանց ձիերը պաշտպանված էին կաշվե զրահով։ Ճակատամարտում թեթև հեծելազորը նախ հարձակվեց, իսկ հետո կեղծ նահանջով թշնամուն, վստահ լինելով իր հաղթանակի վրա, հրապուրեց հիմնական ուժերի հարձակման մեջ։ Մոնղոլներն արագ շարժվեցին՝ ճանապարհին վերածվելով թարմ ձիերի։ Չինգիզ խանի օրենքի համաձայն՝ յուրաքանչյուր մարտիկ ուներ առնվազն երեք ձի։ Չինաստանում մոնղոլները ծանոթացան պաշարման տեխնոլոգիային։ Այնուհետև քաղաքներ գրոհելիս նրանք օգտագործում էին խոյեր և քար նետող մեքենաներ, որոնք սպասարկում էին չինացի ինժեներները։ Մոնղոլների սիրելի զենքը աղեղն էր։ Աղեղնավոր թելն իրենց ականջին ձգելով՝ մարտիկները հարյուրավոր մետր հեռավորության վրա խոցեցին թիրախները։ Շատերն ունեին նիզակներ և թուրեր՝ քոչվորի պարտադիր աքսեսուարը և ներս Առօրյա կյանք, իսկ ճակատամարտում համարվում էր լասոն։ Սովորաբար քոչվորական բանակը բաժանվում էր երեք մասի՝ կենտրոն և երկու թեւ: Երբ ճակատամարտը սկսվեց, կենտրոնը կեղծորեն նահանջեց՝ հրապուրելով թշնամուն, և եթե նա ավելի խորացավ մոնղոլական դիրքերի մեջ՝ կորցնելով զգուշությունը հաղթանակի ակնկալիքով, ապա թեւերը հարվածեցին երկու կողմից, և կենտրոնը շրջվեց և վերսկսեց մարտը:

Աշխատանքային թերթիկ 2 Առաջադրանք 4 Մոնղոլների նվաճումը (Չինգիզ Խան)

Չինգիզ Խանի նվաճումը

Բաթուի գրավումը

Աշխատանքային թերթիկ 4

Առաջադրանք 6

Փորձարկում

Որ մոնղոլ-թաթար խանը հարձակվեց Ռուսաստանի վրա 1237 թ?

1. Բաթու

   Չինգիզ Խան

   Թոխտամիշ

Ո՞ր քաղաքն էին մոնղոլ-թաթարներն անվանում «Չար քաղաք»:?

3. Կոզելսկ

   Վլադիմիր

Բասկակների հիմնական խնդիրը Ռուսաստանում:

1. հարգանքի հավաքածու

   ռուսական իշխանությունների վարչակազմը

   Իսլամի տարածումը Ռուսաստանում

   առեւտրային հարաբերությունների զարգացում

Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարներն ազատված էին հարկերից:

1. ազնվականություն

   վաճառականներ

2. հոգեւորականներ

Ով օգնության համար դիմեց ռուս իշխաններին մոնղոլ-թաթարների դեմ պայքարում?

1. Կումաններ

   Պեչենեգներ

   բյուզանդացիներ

Ո՞ր քաղաքն է փրկվել մոնղոլ-թաթարների հարձակումից գարնանային հալոցքի սկզբով և խանի բանակում ունեցած մեծ կորուստներից։

1. Նովգորոդ

   Սմոլենսկ

   Չերնիգով

Սկսվում է մոնղոլ-թաթարական արշավանքի երկրորդ ալիքը Ռուսաստանի հարավային իշխանությունները։

1. 1239 թ

Կալկա գետի ճակատամարտը տեղի ունեցավ.

1. Մոնղոլական կայսրության ծնունդը. 13-րդ դարի սկզբին։ Անորոշ խոսակցություններ սկսեցին հասնել Ռուսաստան՝ ինչ-որ տեղ արևելքում տափաստանային քոչվորների նոր հզոր պետության առաջացման մասին: Դրանց մասին հայտնել են Հնդկաստանից և Կենտրոնական Ասիայից ժամանած վաճառականները և ճանապարհորդները: Եվ շուտով ռուսական սահմաններին նոր ահեղ վտանգ առաջացավ։ Սրանք էին մոնղոլ-թաթարներ.

   XII-ի երկրորդ կեսին - XIII դարի սկզբին։ Բազմաթիվ մոնղոլական ցեղեր ապրում էին հսկայական տարածքներում՝ Չինական Մեծ պարսպից մինչև Բայկալ լիճ։ Իրականում մոնղոլներն այդ ցեղերից մեկն էին։ Հենց նրանք էլ հետագայում ընդհանրացված անուն տվեցին իրենց հետ կապված բոլոր ցեղերին։ Թաթարները մեկ այլ տեղական ցեղ էին: Նրանք թշնամության մեջ էին մոնղոլների հետ, սակայն հետագայում նվաճվեցին նրանց կողմից։ Բայց այնպես եղավ, որ արտաքին աշխարհում, և հատկապես Արևմտյան Եվրոպայում և Ռուսաստանում, այս անունն էր. «Թաթարներ»- խրված է բոլոր մոնղոլական ցեղերի հետ: 12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մոնղոլների մոտ տեղի են ունեցել մոտավորապես նույն գործընթացները, ինչ Արևմտյան Եվրոպայում 5-7-րդ դարերում, իսկ արևելյան սլավոնների մոտ՝ 8-9-րդ դարերում։ Ցեղային հարաբերությունները մարում էին, ի հայտ եկավ մասնավոր սեփականությունը. Անհատական ​​ընտանիքը դարձավ հասարակության տնտեսական հիմքը։ Բայց ժամանակի տարբերությունը մեծ էր։ Մոնղոլներն իրենց զարգացմամբ 4 դարով հետ են մնացել Ռուսաստանի համեմատ, էլ չեմ խոսում արեւմտաեվրոպական երկրների մասին։ Մեկ այլ տարբերություն կար. Մոնղոլները քոչվոր հովիվներ էին։ Նրանց տնտեսության հիմքը, հիմնական հարստությունը ձիերի ու անասունների նախիրներն էին։ Ուստի նրանց անընդհատ ընդարձակ ու հարուստ արոտավայրերի կարիք ունեին։

   Մոնղոլների մեջ ամենաակնառու առաջնորդներն էին խաները։ Նրանց կողքին կանգնած էին տոհմի ավագները՝ Նոյոնները։ Նրանք ունեին հսկայական անասուններ և իրենց համար խլեցին լավագույն արոտավայրերը։ Խաններն ու նոյոնները կարող էին մարտական ​​ջոկատներ պահել և հպատակեցնել սովորական ցեղայիններին՝ արատներին։ Մեծ խաներն այժմ ունեին իրենց էլիտար պահակախումբը՝ նուկերները։

   Մոնղոլական հասարակության մեջ, ինչպես միջնադարյան մյուս ժողովուրդները, առաջացել են ֆեոդալական հարաբերություններ և պետականություն։ Բայց այստեղ հարստության, իշխանության չափանիշը, որոշ մարդկանց գերակայության հիմքը մյուսների նկատմամբ անասուններն ու արոտավայրերն էին։ Այստեղ իրականացվել է քոչվորական հողագործություն, քաղաքներ չեն կառուցվել։ Այս ամենը մոնղոլական հասարակությանը տվեց հետամնաց քաղաքակրթության հատկանիշներ։

   Մոնղոլական պետականության առաջացման հենց սկզբից այն ռազմականացված բնույթ ուներ, և ոչ այն պատճառով, որ մոնղոլներն իրենց բնույթով ավելի ռազմատենչ են, քան մյուս ժողովուրդները։ Նոր արոտների բռնագրավումը, այլ ժողովուրդների ոչնչացումը, ովքեր նախկինում այդ արոտավայրերի սեփականատերն էին, հաճախ խնդիր էին դառնում հովիվների համար. կենսական անհրաժեշտություն- Հակառակ դեպքում նրանք կանգնում էին սովից մահվան հետ: Մանկուց մոնղոլները հիանալի ձիավորներ և նետաձիգներ էին։ Նրանք հիանալի վարվում էին լասոսների հետ՝ վազելով նրանց թիրախի վրա: Նրանց կարճ, բրդոտ ձիերը չափազանց դիմացկուն էին, ոչ հավակնոտ և ձիավորներին տեղափոխում էին առանց հանգստի երկար հեռավորությունների վրա:

   Խանները լիովին օգտվում էին իրենց ցեղակիցների հատկանիշներից՝ նրանց ռազմական հմտությունից, արագ շարժվելու կարողությունից։ 12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մոնղոլական ցեղերի միջև, ինչպես վաղ ժամանակներում գերմանական ցեղերի և արևելյան սլավոնների միջև, սկսվեց միջցեղային պայքար առաջնայնության համար: Հաղթողները ենթարկեցին իրենց հակառակորդներին, ոմանք ստրկացան, մյուսներին ստիպեցին ծառայել իրենց ռազմական շահերին։ Պետության ծնունդն ուղեկցվում էր ցեղերի ու ցեղային միությունների պատերազմներով, առաջնորդների վերելքով և նրանց քաղաքացիական կռիվներով։

   50-ականների վերջին - 60-ականների սկզբին: XII դ Մոնղոլների առաջնորդներից մեկին՝ Եսուգեյին, հաջողվեց իր իշխանության տակ միավորել մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին։ Նրա ընտանիքում ծնվել է ավագ որդին՝ Թեմուչենը՝ ապագա Չինգիզ խանը։ Սակայն Յեսուգեյը երկար ժամանակ բարձունքում չէր։ Նրա հետ պատերազմող թաթարները թունավորեցին նրան, իսկ Եսուգեյի ասոցիացիան փլուզվեց։

   Երկար ժամանակ Եսուգեի այրին և նրա երեխաները ապրում էին աղքատության մեջ և թափառում էին տափաստաններում, բայց հետո մեծահասակ Թեմուխենը կարողացավ հավաքել իր ջոկատը: 1190 թվականին, երբ նա դեռ երեսուն տարեկան չէր, Թեմուչենը, հուսահատ պայքար մղելով այլ խաների հետ, կարողացավ ենթարկել մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին և տիրանալ գահին։ «Համագ մոնղոլ ուլուս», այսինքն՝ բոլոր մոնղոլները։ Այս տարիների ընթացքում նա իրեն դրսևորեց որպես բացառիկ քաջ մարտիկ, անխոհեմության աստիճանի քաջ։

   Թեմուխենն աչքի էր ընկնում իր անխղճությամբ և խորամանկությամբ թշնամիների դեմ պայքարում, նրանց միմյանց դեմ խաղալու, քաղաքական մանևրումներ անելու և, երբ հանգամանքները պահանջում էին, նահանջելու ունակությամբ։ Նա մասնակցել է իր եղբայրներից մեկի սպանությանը՝ նրան կասկածելով իր դեմ խարդավանքի մեջ։ Մյուս առաջնորդները՝ Եվրասիայի հսկայական տարածքներում Միացյալ Նահանգների ստեղծողները, նույնպես ունեին նման հատկություններ. Ֆրանկների թագավոր Կլովիսից, ով սպանեց իր բոլոր հարազատներին, և Չեխիայի թագավոր Բոլեսլավ III-ից, որը հաշմանդամ արեց իր եղբայրներից մեկին և խեղդամահ արեց մյուսին։ բաղնիք, Վլադիմիր Սվյատոսլավիչին, ում հրամանով դանակահարվել է իր եղբորը՝ Յարոպոլկին։

   Հպատակեցնելով մոնղոլների մեծ մասին՝ Թեմուչենը իրականացրեց մի շարք բարեփոխումներ. նա ներմուծեց բանակի և ամբողջ հասարակության կազմակերպման տասնորդական համակարգ. «մութ») 10 հազար մարտիկ, հազարավոր, հարյուրավոր և տասնյակ: Ընդ որում, տասը, որպես կանոն, համընկնում էր ընտանիքի հետ։ Այս ջոկատների գլխին, որոնք գործում էին և՛ խաղաղ, և՛ պատերազմական ժամանակներում, հրամանատարներ էին, ովքեր խստորեն ենթարկվում էին միմյանց կարիերայի սանդուղքով: Երկաթե կարգապահությամբ պահպանվեցին խիստ միջոցներ. մարտի դաշտից մեկ մարտիկի փախուստի համար ամբողջ տասնյակը, ամբողջ ընտանիքը, որում ծառայում էր այս մարտիկը, պատժվեցին մահապատժով: Թեմուչեն ստեղծեց անձնական պահակ, մեծ արտոնություններ տվեց իր նոյոններին ու նուկերներին՝ ազատելով նրանց հարկերից։ Միաժամանակ նա շարունակում էր իրեն ենթարկել մոնղոլական ցեղերին, որոնք չէին ճանաչում նրա իշխանությունը։ Վերջիններից մեկը, ով ենթարկվեց, թաթար ցեղն էր։

   Կուրուլթայի (առաջնորդների համագումար) 1204-1205 թթ. Թեմուչենը հռչակվեց Չինգիզ Խան, այսինքն՝ Մեծ Խան։ Այսպիսով, նրան հաջողվեց միավորել մոնղոլներին մեկ պետության մեջ։ Կուրուլթայում մոնղոլների նպատակը հայտարարվեց համաշխարհային տիրապետության նվաճումը։

   
   

   Մոնղոլական կայսրության առավելագույն սահմանները 1227-1405 թթ.

   Մոնղոլների նվաճումները. Մոնղոլական պետական-ռազմական մեքենան ամբողջ արագությամբ սկսեց աշխատել 1211 թվականին, երբ հարձակվեց Հյուսիսային Չինաստանի վրա և մի քանի տարվա ընթացքում գրավեց այն։ Մոնղոլների համար Չինաստանն իր հին քաղաքակրթությունխաղաց գրեթե նույն դերը, ինչ Հռոմեական կայսրությունը արևմտյան երկրների համար «բարբարոս»նրա ավերակների վրա ձևավորված պետություններ։ Չինգիզ Խանը իր կառավարման ընթացքում օգտագործել է չինացի պաշտոնյաների փորձն ու գիտելիքները և իր ծառայության մեջ ներգրավել չինացի գիտնականներին և ռազմական մասնագետներին: Մոնղոլական բանակն այժմ ուժեղ էր ոչ միայն իր հզոր ու արագ հեծելազորով, որտեղ հեծյալները զինված էին աղեղներով ու նետերով, թուրերով, նիզակներով, լասոսներով, այլև չինական պաշարողական հարվածող և քար նետող մեքենաներով, որոնք դյուրավառ խառնուրդով արկեր էին նետում։ ներառված յուղ.

   Չինգիզ խանը գերազանց խելք ուներ։ Ռազմական արշավ սկսելուց առաջ մոնղոլները, վաճառականների, ճանապարհորդների և իրենց գաղտնի գործակալների միջոցով, խնամքով տեղեկություններ էին հավաքում իրենց ապագա հակառակորդների, իրենց երկրներում քաղաքական իրավիճակի, իրենց դաշնակիցների և թշնամիների, պաշտպանական կառույցների մասին: Հաճախ հետախույզների դերը խաղում էին դեսպանատները, որոնք ուղարկվում էին որոշակի երկիր՝ նախքան դրա նվաճումը: Մոնղոլների դաժան հաշվեհարդարը հակառակորդների դեմ ճնշող ազդեցություն ունեցավ նրանց թշնամիների վրա։ Նրանք ավերեցին ապստամբ քաղաքները՝ այրեցին, ավերեցին, իսկ բնակիչները կա՛մ գերեվարվեցին (արհեստավորներ, կանայք, երեխաներ), կա՛մ ոչնչացվեցին։

   Չինաստանի դեմ արշավից հետո մոնղոլներն իրենց հզոր, լավ կազմակերպված ռազմական մեքենայի ծայրը, որն ընդունակ էր լայնածավալ ու երկարաժամկետ պատերազմների, ուղղեցին դեպի արևմուտք։

   1219-1220 թթ Չինգիզ խանը գրավեց Կենտրոնական Ասիան: Այնուհետև մոնղոլական բանակը հարձակվեց Հյուսիսային Իրան, մտավ Ադրբեջան և հայտնվեց Հյուսիսային Կովկասում։ Այնտեղ կոտրեց ալանների (օսերի) դիմադրությունը, որոնք ապարդյուն դիմեցին պոլովցիների օգնությանը։ Հետապնդելով ալաններին՝ մոնղոլները հայտնվեցին նաև Ղրիմում գտնվող պոլովցիների հողերում, նրանք գրավեցին հին բյուզանդական Սուրոժը (Սուդակ)։

   Քանի որ մոնղոլները երկար ժամանակ ունեցել են թյուրքական մշակութային ուժեղ ազդեցություն և երկար ժամանակ ապրել են թուրքերի տիրապետության ներքո, նրանց լեզուն, սոցիալական կառուցվածքը և իրավական հայացքները նույնպես ենթարկվել են թյուրքական լեզվի և թյուրքական օրենքի ազդեցությանը:

   Մոնղոլների ցեղային համակարգը գործնականում չի տարբերվում թուրքերից։

   Միևնույն ժամանակ, մոնղոլներն ունեին որոշ յուրահատկություններ, որոնք բնորոշ չէին թյուրքական ցեղային կառուցվածքին:

   Ինչպես ցույց տրվեց վերևում, հին թուրքերի սոցիալական համակարգը ժողովրդավարական էր և հիմնված ժողովրդական սկզբունքների վրա: Բացառությամբ ստրուկների, բոլոր թուրքերը ազատ մարդիկ էին։ Հատուկ արտոնություններից օգտվող խմբեր չկային։ Բայց մոնղոլական ցեղային համակարգը, ամենահին ժամանակներից, բնութագրվում էր նրանով, որ մոնղոլները, ազատ կլանների հետ մեկտեղ, ունեին այլ տոհմերին ենթակա տոհմեր, այսինքն. ստրուկներից բաղկացած տոհմեր.

   Հին թյուրքական օրենքը ճանաչում էր մարդկանց ազատությունն ու իրավահավասարությունը, մինչդեռ մոնղոլների վրա գերակշռում էր ոմանց ենթակայության սկզբունքը, ոմանց ուրիշների կողմից դատապարտելու իրավունքը։

   Այլ կերպ ասած, հին թյուրքական իրավունքի հիմնական միտումը ժողովրդավարությունն է, մինչդեռ մոնղոլական իրավունքը տոգորված է արիստոկրատիայի և ընտրողականության ոգով (938 թ.):

   Վերևում խոսեցինք յակուտների և ղրղզ-կայսակների (ղազախ-ղրղզական) ցեղային կառուցվածքի մասին: Նկատենք մոնղոլական և թյուրքական ցեղային համակարգերի նմանությունները։

   Հին մոնղոլների մեջ հասարակության հիմնական միավորը տոհմն էր («աստված»): Մոնղոլների ցեղային համակարգը նույնպես հիմնված էր ընտանիքի հոր գերակայության սկզբունքի վրա։ Մոնղոլական ընտանիքն ուներ նահապետական ​​բնույթ, ազգակցական կապը որոշվում էր հայրական գծով։ Ընտանիքի գլուխը հայրն էր։ Կլանը ձևավորվել է նաև պատրիարքության սկզբունքներով. Տոհմը բաղկացած էր ընդհանուր նախահայրից (էբյուգե) սերված մարդկանցից (939 թ.)։

   Երբ ցեղի անդամների թիվը մեծապես ավելացավ, նոր ցեղերը «բաժանվեցին» նրանից։ Նրանց բոլորին միավորել էր ընդհանուր նախահայրից իրենց ծագումը: Ընդհանրապես, մոնղոլների մեջ կլանը, որպես հասարակության միավոր, կարևոր դեր է խաղացել։

   Արգելվում էին ամուսնությունները նույն կլանի անդամների միջև։ Ամուսնությունները չեն թույլատրվում անգամ տարբեր տոհմերի, բայց ընդհանուր նախահայրերի անդամների միջև։

   Մոնղոլական ընտանիքներում երեխային դեռ փոքր տարիքից ասում էին, թե որ տոհմից ու ցեղից է նա։ Չկային մոնղոլներ, որոնք չգիտեին իրենց տոհմի և ցեղի անունը (940 թ.): Կենդանիների զոհաբերությունները կատարվել են միայն նույն կլանի անդամների ներկայությամբ (941):

   Մոնղոլներն ունեին արյան վրեժի օրենք (942 թ.)։ Ընտանիքի ավագն ուներ մի շարք իրավունքներ ու արտոնություններ։ Յուրաքանչյուր տոհմ ուներ իրեն հատուկ կրոնական ծեսեր, և ավագը առաջնորդում էր նրանց (943 թ.):

   Քննարկման համար ընդհանուր հարցերկլանային կյանքը, կազմակերպվել են տոհմային ժողովներ (944)։

   Մոնղոլները բազմակնության սովորույթ ունեին։ Կանանցից մեկը ստացավ «երեց» տիտղոսը (945): Մոնղոլներին բնորոշ էր նաև այն սովորությունը, որով եղբայրները պարտադիր ամուսնանում էին իրենց մահացած եղբայրների կանանց հետ (լևիրատ) (946 թ.):

   Երբ հարսը առաջին անգամ ներկայացավ սկեսրոջն ու սկեսուրին, նա նրանց նվերներ տվեց։ Միաժամանակ կազմակերպվել է որոշակի արարողություն (ծես)։ Այս ամենը վկայում է այն մասին, որ մոնղոլական գերդաստանը պատրիարքական է եղել (947 թ.):

   Փեսան պարտավոր էր կնոջ հարազատներին օժիտ վճարել, միաժամանակ հարսը օժիտով եկավ ամուսնու տուն (948 թ.)։

   Համաձայն հին մոնղոլական օրենքների՝ բոլոր կանանցից ծնված երեխաները հավասարապես օրինական էին համարվում։

   Գույք և ժառանգություն.

   Մոնղոլներն ունեին շարժական գույքի սեփականության իրավունք (949 թ.)։ Հողատարածքը եղել է ընտանիքի սեփականություն, այսինքն. յուրաքանչյուր տոհմ ուներ իր հողերը: Մոնղոլները նրանց անվանել են «նուտուկ» (950):

   Հայրական և մայրական ժառանգությունը բաժանվել է որդիների միջև։ Կրտսեր որդին (ոտչիգինը) ժառանգել է հոր տունն ու ունեցվածքը։ Եղբայրները նախիրը բաժանեցին իրար մեջ (951 թ.)։

   Ցեղեր. Տոհմերը (օբոգ) միավորվել են ցեղերի մեջ, որոնց մոնղոլներն անվանել են «իրգեն»։ Շատ դեպքերում ցեղերը գոյացել են պատերազմների ժամանակ։ Ռազմական գործողությունների դադարեցմամբ ցեղերը քայքայվեցին։ Այսպիսով, «իրգենը» հարձակման կամ պաշտպանության համար ստեղծված ռազմաքաղաքական միավոր է։

   Տոհմերի նման գումարվում էին նաև ցեղային ժողովներ (քուրուլթայներ)։ Նրանք խորհրդանշում էին ցեղի միասնությունը, այն կազմող տոհմերի ընդհանուր կամքը։ Կուրուլթայի հիմնական անդամները տոհմերի ղեկավարներն էին։ Նրանց հետ ժողովներին կարող էին մասնակցել բոլոր տոհմերի այլ հեղինակավոր ներկայացուցիչներ, որոնք մտնում էին ցեղի մեջ։ Մոնղոլների մեջ (952 թ.) քուրուլթայը մշտական ​​մարմին չէր, այլ տարբեր առիթներով հանդիպում էր ժամանակ առ ժամանակ։ Կուրուլթայում ամենաքննարկվողը իրական խնդիրներցեղի կյանքը (953)։

   Կուրուլթային հաճախելը ոչ թե պարտադիր էր, այլ կամավոր (954 թ.):

   Կուրուլթայում ընտրվել են զորահրամանատարներ, որոնք երկար ժամանակ զբաղեցրել են իրենց պաշտոնները։ Երբեմն նրանց նույնիսկ խան էին ասում։ Միևնույն ժամանակ, այս ընտրված առաջնորդների քաղաքական ազդեցությունը համեմատաբար սահմանափակ էր։ Համարվում էր, որ քաղաքական իշխանության ամբողջությունը պատկանում է ցեղի կազմում ընդգրկված կլաններին։ Ինչպես տոհմերի միությունը (իրգեն) պետություն չէր, այնպես էլ ցեղի առաջնորդը տիրակալ, ինքնիշխան չէր։

   Որոշ դեպքերում ցեղի ղեկավարը (զինվորի ղեկավարը) այս պաշտոնը զբաղեցրել է իր ողջ կյանքի ընթացքում, և նրա իշխանությունը կարող էր ժառանգաբար փոխանցվել։

   Միջցեղային պայքարի արդյունքում մի տոհմային միավորումը (իրգեն) հաճախ ենթարկում էր մյուսին։ Այս կերպ ստեղծվեցին ավելի մեծ ռազմաքաղաքական միավորումներ և ցեղային միություններ (955 թ.)։

   Չինգիզին նման ռազմաքաղաքական գործիչների ի հայտ գալու ֆենոմենը

   բացատրվում է հենց այս գործընթացով:

   Ունագան Բոգոլովի ինստիտուտ. Վերը քննարկված երևույթների մեծ մասը հասարակական կյանքըՄոնղոլները, նրանց իրավական գաղափարները (956) նույնական են բազմաթիվ թյուրքական ժողովուրդներին բնորոշ հասարակական երևույթներին և երևույթներին: Սակայն մոնղոլներն ունեին որոշ սոցիալական ինստիտուտներ, որոնք բնորոշ չէին թուրքերին։ Դրանցից մեկը Ունագան Բոգոլովի ինստիտուտն էր։

   «Ունագան Բոգոլը» այն անձնավորությունն է կամ տոհմը, որը սերնդեսերունդ եղել է այս կամ այն ​​կլանի հպատակ, ենթակա:

   Մոնղոլների մեջ անհատը կամ մի ամբողջ տոհմ կարող էր ստրկանալ մեկ այլ կլանի կողմից։ Սակայն «ունագան-բոգոլը» ստրուկ չէր բառի ողջ իմաստով։ Նրա դիրքն ավելի շատ հիշեցնում էր միջնադարյան Եվրոպայում ճորտի (կիսաստրուկի) դիրքը: Այնուամենայնիվ, այստեղ էլ կան տարբերություններ. Եթե ​​սերվին ենթարկվում էր անհատի՝ տիրոջը, ապա անագան-բոգոլը գտնվում էր կլանի իշխանության տակ։

   Մենք արդեն ասացինք, որ Ունագան-Բոգոլը ստրուկ չէր բառի իրական իմաստով։ Նա կարող էր ամուսնանալ, ընտանիք կազմել, մասնավոր սեփականություն ունենալ։ Unagan-mangolu-ն իրավունք ուներ ստանալ իր արտադրած արտադրանքի մի մասը: Նա վայելում էր որոշակի անձնական ազատություն (957 թ.):

   Որոշ դեպքերում ամբողջ կլաններ ընկնում էին Ունագան-Բոգոլի դիրքում։

   Ունագան-բոգոլը, լինի անհատ, թե կլան, պարտավոր էր աշխատել ինչպես խաղաղ, այնպես էլ պատերազմի ժամանակ այն կլանի համար, որին ենթարկվում էր։ Եթե ​​կլանը գաղթեց, նրա հետ գաղթեցին նաեւ Ունագան-Բոգոլները: Unagan mantis-ի հիմնական պարտականությունները տոհմին պատկանող անասուններ հովվելն էր և վայրի կենդանիներին քշելը շրջափակումների ժամանակ:

   Երբեմն ընտանեկան հարաբերություններ էին հաստատվում իշխող կլանի և ենթակա կլանի միջև, այսինքն. տեղի են ունեցել միջցեղային ամուսնություններ։

   Մոնղոլական զորավարների օգնականներն ու մերձավոր գործընկերները սովորաբար հավաքագրվում էին Ունագան աստվածներից (958 թ.): Ռուս գիտնական Վլադիմիրցևը ունագան մանգոլների և իշխող ընտանիքի հարաբերությունները նույնացնում է միջնադարյան Եվրոպայում տիրակալի և վասալի հարաբերությունների հետ (959 թ.): Մեր կարծիքով, դա ճիշտ չէ։ Փաստն այն է, որ Եվրոպայում ենթակայությունը կրում էր անձնական բնույթ (վասալը ենթարկվում էր տիրոջը) (960 թ.) և որոշվում էր համապատասխան պայմանագրով։ Մինչդեռ Ունագան-Բոգոլը ենթարկվում է ողջ կլանին, և այդ ենթակայությունը ոչ թե պայմանավորվածության վրա է հիմնված, այլ ըստ էության պարտադրված է։ «Ունագան-Բոգոլ» ինստիտուտը կյանքի է կոչվել տնտեսական անհրաժեշտությամբ և ավելի շատ հիշեցնում է «կոլոնատա» համակարգը։ Հին Հռոմնրա անկման ժամանակաշրջանը, այլ ոչ թե վասալային հարաբերությունները միջնադարի Եվրոպայում (961 թ.):

   Օբինջեի ինստիտուտ. Հին Մոնղոլիայի իրավահարաբերությունները բնութագրվում էին նաև «obinje» ինստիտուտով։ «Օբինջեն» հարկադրված անձնավորություն է, որին ազատ ընտանիքի ծնողները որպես «օժիտ» տվել են ամուսնացող իրենց աղջկան։ Հետագայում նա համարվում էր ամուսնու կլանի անդամ։ «Օբինջեն» նույնպես ստրուկներ չէին բառի ամբողջական իմաստով։ Նրանց դիրքորոշումը մոտենում էր Ունագան Բոգոլի դիրքորոշմանը: Նրանց միջև հիմնական տարբերությունն այն է, որ ունագան-մանգոտը տոհմի ստրուկն էր (962 թ.), իսկ «ոբինջեն» առանձին ընտանիքի ծառայող անձնավորություն էր:

   Բացի հարկադրված մարդկանց այս երկու խմբերից, մոնղոլական հասարակության մեջ գոյություն ունեին հենց իրենք՝ ստրուկները։ Նրանք կոչվում էին «ջալու» կամ «օտելե-բոգոլ» (963 թ.):

   Նուկերներ. Նուկերի ինստիտուտն է տարբերակիչ հատկանիշՀին մոնղոլական հասարակություն. «Նուկեր» բառն ինքնին թարգմանվում է որպես «ընկեր»:

   Նուկերների ինստիտուտը որոշ չափով հիշեցնում է հին գերմանացիների «կոմիտատուսը» (964):

   Նուկերները ռազմական ղեկավարների ամենամոտ շրջապատն էին և գտնվում էին նրա անմիջական տրամադրության տակ։ Սակայն նուկերների ծառայությունն այս կամ այն ​​զորավարին որոշվում էր նրանց անձնական ցանկությամբ։ Նրանք նրա հավատարիմ ուղեկիցներն էին։ Նուկերը ոչ ունգան-գոգոլ է, ոչ ստրուկ, ոչ էլ նույնիսկ վարձու զինվոր: Նուկեր - ազատ մարտիկ (965): Միևնույն ժամանակ, ունագան մանգոլները կարող էին տեղափոխվել նուկերների կատեգորիա:

   Նուկերը մոնղոլների զորահրամանատարի մի տեսակ ադյուտանտ է և միևնույն ժամանակ կարգապահ։ Նա անընդհատ իր հրամանատարի մոտ է։ Ճիշտ այնպես, ինչպես հին գերմանացիների շրջանում «կոմիտատուսը», միջուկային հարվածը քայլ էր դեպի զինվորական կոչումների սանդուղք բարձրանալը, այսինքն. դա զինվորականների պատրաստման ինստիտուտ էր։ Պատերազմի ժամանակ նշանակվել են բնակչությունից կազմված ռազմական ջոկատների հրամանատարներ։

   Այսպիսով, նուկերինգը յուրատեսակ ուսումնական դպրոց էր հրամանատարական անձնակազմի համար: Խաղաղ ժամանակ զինվորական ղեկավարները նաև պատվավոր քաղաքացիական պարտականություններ էին դնում իրենց ատոմակայանների վրա:

   Քանի որ միջուկային հարաբերությունները ձևակերպվել են կամավոր համաձայնությամբ, երկու կողմերի վրա դրվել են որոշակի պարտավորություններ։ Այսպիսով, օրինակ, զորավարը պետք է. 1) ապահովեր նուկերին համակողմանի պաշտպանություն. 2) նրան սնունդ մատակարարել. 3) տրամադրել հագուստ և զենք.

   Թեև նուկերը երդումով կապված էր իր զորավարի հետ, սակայն որոշակի պայմաններում նա կարող էր թողնել նրան և գնալ ուրիշի մոտ։ Եվ սա դավաճանություն չի համարվել (966 թ.):

   Հետազոտողները առաջ են քաշել այն թեզը, որ նուկերների ինստիտուտն առաջացել է կլանային համակարգի քայքայման ժամանակաշրջանում (967թ.), սակայն դա ոչ մի բանով չի հաստատվել։ Օրինակ, հին գերմանացիների մոտ, նույնիսկ հասարակության կլանային կազմակերպության (սիպի) ծաղկման շրջանում, արդեն գոյություն ուներ «comitatus» ինստիտուտը (968 թ.):

   ԳԼՈՒԽ 9. ՄՈՆՂՈԼ-ԹԱԹԱՐՆԵՐԻ ԱՐՇԱՎՔԻ ՍԿԻԶԲԸ Ռուսաստան.

   § 1. Մոնղոլական պետության ծնունդը

   13-րդ դարի սկզբին։ Անորոշ խոսակցություններ սկսեցին հասնել Ռուսաստան՝ ինչ-որ տեղ Արևելքում տափաստանային քոչվորների նոր հզոր պետության առաջացման մասին: Այս տեղեկությունը հայտնել են Հնդկաստանից և Կենտրոնական Ասիայից ժամանած վաճառականներն ու ճանապարհորդները։ Եվ շուտով ռուսական սահմաններին նոր ահեղ վտանգ առաջացավ։ Սրանք մոնղոլ-թաթարներն էին։

   Հարկ է հատուկ նշել Մոնղոլիայի պետության ծագման և զարգացման մասին, քանի որ երկար տարիներ նրա պատմությունը ողբերգականորեն միահյուսվել է ռուսական հողերի ճակատագրին և դարձել ռուսական պատմության անբաժանելի մասը:

   XII-ի երկրորդ կեսին - XIII դարի սկզբին։ Բազմաթիվ մոնղոլական ցեղեր ապրում էին հսկայական տարածքներում՝ Չինական Մեծ պարսպից մինչև Բայկալ լիճ։ Իրականում մոնղոլներն այդ ցեղերից մեկն էին։ Հենց այս ցեղն է, որ ես հետագայում տալիս եմ ամբողջ մոնղոլական պետության ընդհանրացված անվանումը։ Թաթարները մեկ այլ տեղական ցեղ էին, որը շրջում էր Բուիր-Նուր լճի տարածքում: Նրանք թշնամության մեջ էին մոնղոլների հետ, սակայն հետագայում միավորվեցին նրանց գլխավորությամբ։ Բայց այնպես եղավ, որ արտաքին աշխարհում և հատկապես Ռուսաստանում հենց այս անունն էր՝ «թաթարներ», որը տրվեց նոր պետության ժողովուրդներին:

   12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մոնղոլական ցեղերի մոտ, հաշվի առնելով քոչվորական առանձնահատկությունները, տեղի են ունեցել մոտավորապես նույն սոցիալական գործընթացները, ինչ Արևմտյան Եվրոպայում 5-7-րդ դարերում, իսկ արևելյան սլավոնների մոտ՝ 8-9-րդ դարերում։ Տեղի ունեցավ պարզունակ կոմունալ հարաբերությունների քայքայում, առաջացավ մասնավոր սեփականություն. Մոնղոլական հասարակության տնտեսական հիմքն այլևս ոչ թե կլանն էր, այլ անհատական ​​ընտանիքը։ Սա փոխեց մոնղոլների ողջ կենսակերպը։ Մոնղոլական հասարակության և Արևմտյան ու Արևելյան Եվրոպայի ժողովուրդների կյանքում, որոնք մի քանի դար առաջ նույն ճանապարհն են անցել, միայն մեկ մեծ տարբերություն կար. Մոնղոլական ցեղերի մեծ մասը, հիմնականում նրանք, ովքեր ապրում էին հարավում, տափաստանային շրջաններում, քոչվոր հովիվներ էին։ Նրանց տնտեսության հիմքը ձիերի, խոշոր եղջերավոր անասունների և ոչխարների անթիվ երամակներ էին։ Անտառատափաստանային և անտառային գոտիներում բնակվող հյուսիսային ցեղերը հիմնականում զբաղվում էին որսորդությամբ, որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ Մոնղոլական հողերի հսկայական տարածություններում առանձին ցեղերի միասնական զարգացում չկար: Հարավային ցեղերը տնտեսապես ամենազարգացածն ու ամենահարուստն էին։ Քոչվոր անասնապահությունը և գերազանց արոտավայրերը առանձին ընտանիքների տնտեսապես առաջադիմելու հնարավորություն էին տալիս։ Նման հնարավորություն առաջին հերթին տրվել է ցեղապետ-խաներին, տոհմերի ավագներին-նոյոններին։ Ընտանիքներ առաջացան, որոնց ձեռքերում կենտրոնացած էին հազարավոր անասուններ, որոնք կամ բռնության, կամ գնման կամ գրավադրման միջոցով խլեցին իրենց համար լավագույն, ամենահարմար արոտավայրերը։ Այսպես ձևավորվեց ցեղային ազնվականությունը, ցեղային վերնախավը՝ խանի գլխավորությամբ։ Արատյան հովիվների մեծ մասն ավելի ու ավելի էր կախված մոնղոլական հասարակության հարուստ վերնախավից:

   Նախկինում մոնղոլները շրջում էին համայնքներում՝ «կուրեններ» կամ «օղակներ», որոնց թիվը հասնում էր հազար վրանների։ Այդպիսի քոչվորական ճամբարի կենտրոնում առաջնորդի վրանն էր։ Այժմ սկսեցին ի հայտ գալ քոչվոր հիվանդ ընտանիքներ, թեև ռազմական առճակատումների ժամանակ դեռ պահպանվել էր զորքերի կազմակերպման հին կուրեն համակարգը։ Խաններն ու նոյոնները կարողացան օգտագործել իրենց կուտակած հարստությունը՝ իրենց ծառայության մեջ նուկերներ ներգրավելու համար: Խան-առաջնորդներն ունեին նուկերների իրենց պահակախումբը, որն օգնում էր վերահսկողություն իրականացնել սեփական ցեղի նկատմամբ և պատերազմների ժամանակ ցեղի հարվածող ուժն էր: Եվ այս առումով մոնղոլական հասարակությունը նմանվում էր եվրոպացիներին։

   Հենց սկզբից մոնղոլների շրջանում պետականության զարգացումը, այսինքն՝ խաների, ազնվականության, նուկեր գվարդիայի իշխանության առաջացումը ռազմականացված բնույթ ուներ։ Սա կախված չէր մարդկանց հոգեբանությունից, այլ բացատրվում էր տնտեսության ձևավորման և մոնղոլական հասարակության զարգացման օրենքներով։

   Վաղ մանկությունից մոնղոլների ողջ կյանքը կապված էր ձիու հետ։ Նրանց մեջտեղ այցելած ճանապարհորդներից մեկը գրել է. «Թաթարները ծնվում և մեծանում են թամբի և ձիու վրա. նրանք, բնականաբար, սովորում են կռվել, քանի որ նրանց ամբողջ կյանքը ամբողջ տարին անցնում է որսի վրա»։ Ձին անասնապահների համար ոչ միայն փոխադրամիջոց էր, այլ նաև որսի և պատերազմի հավատարիմ ընկեր. Մոնղոլները մեծացել են ուժեղ, ճարպիկ և խիզախ։ Հասարակության սոցիալական շերտավորման սկիզբը, ամենազոր և հարուստ խաների, նոյոնների ի հայտ գալը և նուկերների ջոկատների ձևավորումը լիովին օգտագործեցին մոնղոլների կյանքի առօրյա առանձնահատկությունները՝ նրանց ռազմական ճարտարությունը, ոչ հավակնոտությունը, կարողությունը։ արագ և արագ շարժվել թամբի մեջ, նրանց վագոնային տրանսպորտը, որը կարող է անցնել հսկայական տարածություններ:

   12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մոնղոլական ցեղերի միջև, ինչպես վաղ ժամանակներում գերմանական ցեղերի և արևելյան սլավոնների միջև, սկսվեց միջցեղային պայքար առաջնայնության համար: Ստեղծվեցին ցեղային միություններ և ցեղային համադաշնություններ։ Այստեղ առաջնորդները տափաստանային, ավելի զարգացած, ավելի հագեցած և զինված ցեղերն էին։ Նրանք, ովքեր հաղթեցին, ենթարկեցին իրենց հակառակորդներին, ոմանք ստրկացան, մյուսներին ստիպեցին ծառայել իրենց ռազմական շահերին։ Ջոկատային ձեռներեցության ոգին պարզունակ կոմունալ համակարգից պետականություն անցնելու այս պահին գրավեց մոնղոլական հասարակությունը: Ինչպես Ռուս պետության ծնունդն ուղեկցվեց արյունալի պատերազմներով ցեղերի և ցեղային միությունների միջև, առաջնորդների վերելքով և նրանց միջև հուսահատ կռիվներով, նույն գործընթացները տեղի ունեցան 12-րդ կեսի մոնղոլական միջավայրում. 13-րդ դարի սկզբին։

   50-ականների վերջին - 60-ականների սկզբին: XII դ Մոնղոլների առաջնորդներից մեկին՝ բոգատուր (հերոս) Եսուգեյին Թայջյուտ ցեղից, կարողացավ իր ստորաբաժանման տակ միավորել մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին։ Այդ ժամանակ նրա ընտանիքում 1155 թվականին ծնվեց ավագ որդին՝ Թեմուչենը (Թեմուջին, Թեմուջին), ապագա Չինգիզ խանը։ Սակայն Յեսուգեյը երկար ժամանակ բարձունքում չէր։ Նրա հետ պատերազմող թաթարներին հաջողվել է թունավորել նրան։ Սրանից հետո Yesugei ulus-ը քայքայվեց։ Նրա երեխաները երիտասարդ էին, և չկար ուժեղ ձեռք, որը կաջակցեր նրա փխրուն ուժին: Yesugei-ի նուկերները ցրվեցին այլ առաջնորդների մոտ:

   Երկար ժամանակ Եսուգեի այրին և նրա երեխաները աղքատ էին և թափառում էին մոնղոլական տափաստաններում, բայց հետո մեծահասակ Թեմուչենը կարողացավ նոր ջոկատ հավաքել և սկսել վերստեղծել իր հոր նվաճումները: 1190 թվականին, երբ նա դեռ 30 տարեկան չէր, Թեմուչենը, այլ խաների հետ հուսահատ պայքարում, կարողացավ մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին ենթարկել իր ազդեցությանը և վերցնել խանի գահը՝ «Համագ մոնղոլ ուլուսը», այսինքն. բոլոր մոնղոլների խանը։ Այս տարիների ընթացքում նա իրեն դրսևորեց որպես բացառիկ քաջ մարտիկ, անխոհեմության աստիճանի քաջ։ Ժամանակակիցները պատմում են, թե ինչպես նա դեռ շատ երիտասարդ ժամանակ փախել է գերությունից՝ պարանոցին դրած ծանր փայտե բլոկը, իսկ հետո, թաքնվելով թշնամիներից, երկար ժամանակ նստել է ջրի տակ՝ հասցնում է շնչել բերանով, որը թեթևակի։ դուրս ցցված ջրի մակերևույթից վեր.

   Նույնիսկ այդ ժամանակ Թեմուչենն աչքի էր ընկնում իր անողոքությամբ և խորամանկությամբ թշնամիների դեմ պայքարում, նրանց միմյանց դեմ խաղալու, մանևրելու և հանգամանքների պահանջներին համապատասխան նահանջելու կարողությամբ։ Հայտնի է, որ նա մասնակցել է իր եղբայրներից մեկի սպանությանը՝ նրան կասկածելով իր դեմ ուղղված քաղաքական ինտրիգների մեջ։

   Հպատակեցնելով մոնղոլների մեծ մասին՝ Թեմուչենը իրականացրեց մի շարք բարեփոխումներ. նա ներմուծեց հասարակության և բանակի կազմակերպման տասնորդական համակարգ. ամբողջ չափահաս բնակչությունը բաժանվեց «հազարների» (10 հազար), հազարների, հարյուրավորների և տասնյակների: Ընդ որում, տասը, որպես կանոն, համընկնում էր այլայի, այսինքն՝ ընտանիքի հետ։ Այս ջոկատների գլխին, որոնք գործում էին և՛ խաղաղ, և՛ պատերազմական ժամանակներում, հրամանատարներ էին, ովքեր խստորեն ենթարկվում էին միմյանց կարիերայի սանդուղքով: Թեմուխենը ստեղծեց անձնական պահակ, որը նա բաժանեց «գիշերի» և «ցերեկային», շրջապատեց իրեն ուժեղ պահակներով, մտցրեց իր անձնական ունեցվածքի կառավարումը, մեծ արտոնություններ տվեց իր նոյոններին և նուկերներին՝ ազատելով նրանց բոլոր բեռներից։ Միաժամանակ նա շարունակում էր հպատակեցնել մոնղոլական ցեղերին, որոնք իր պետության մեջ չէին մտնում։ Վերջիններից մեկը, ով ենթարկվեց, թաթար ցեղն էր, որը սպանեց նրա հորը:

   Կուրուլտայում (մոնղոլական առաջնորդների ընդհանուր համագումար) 1204-1205 թթ. Թեմուչենը հռչակվեց Մեծ Խագան և ստացավ Չինգիզ խանի տիտղոս՝ «Մեծ Խան»: Այսպիսով, նրան հաջողվեց միավորել մոնղոլներին մեկ կենտրոնացված պետության մեջ։ Այսպիսով, այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանը քայքայված էր քաղաքական կռիվներով, հազարավոր կիլոմետրեր հեռու ստեղծվում էր նոր հզոր կենտրոնացված կայսրություն՝ հզոր շարժուն բանակով, տաղանդավոր, վճռական, անողոք տիրակալով: