डायोजनीज 412 ईसा पूर्व में सिनोप शहर में पैदा हुए। 323 में कोरिंथ शहर में मृत्यु हो गई। दार्शनिक और महान विचारक प्राचीन ग्रीसडायोजनीज एंटिस्थनीज का छात्र था, जिसने स्कूल की स्थापना की थी। सूत्रों के अनुसार, डायोजनीज एक मनी चेंजर-व्यापारी का बेटा था। एक दिन, दैवज्ञ के पास जाकर उसने एक प्रश्न पूछा: "जीवन में मेरा उद्देश्य क्या है, मुझे क्या करना चाहिए?", उसे एक अजीब उत्तर मिला: "मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन।" डायोजनीज ने शुरू में इसे सिक्कों की याद दिलाना समझा, लेकिन जब उसे निष्कासित कर दिया गया, तो दार्शनिक को अपनी पुकार का एहसास हुआ।

सिनोप के दार्शनिक डायोजनीज

जब सिनोप के डायोजनीज एथेंस पहुंचे, तो उन्हें एंटिस्थनीज मिला और वे उनके साथ रहे। एक प्रसिद्ध कहानी है कि एंटिस्थनीज़ ने एक संभावित छात्र पर छड़ी घुमाकर उसे भगाने की कोशिश की। जिस पर डायोजनीज ने अपना सिर झटका दिखाते हुए कहा:

"मारो, लेकिन जब तक तुम कुछ नहीं कहोगे, तुम्हें मुझे भगाने के लिए कोई मजबूत छड़ी नहीं मिलेगी।"

डायोजनीज भूमिगत स्थित एक मिट्टी के बर्तन - पिथोस में रहते थे। तेल, अनाज, शराब, जैतून आमतौर पर ऐसे बर्तनों में रखे जाते थे और यहां तक ​​कि लोगों को दफनाया भी जाता था। यह जानकारी कि वह एक बैरल में रहता था अविश्वसनीय है - यूनानियों ने उस समय लकड़ी के बैरल नहीं बनाए थे। डायोजनीज का घर एथेनियन एगोरा (5 हेक्टेयर क्षेत्रफल वाला एथेंस का एक प्रसिद्ध स्थान) से ज्यादा दूर नहीं था। एक दिन, डायोजनीज का घर बच्चों द्वारा नष्ट कर दिया गया, लेकिन शहरवासियों ने उसे एक नया बर्तन प्रदान किया।

डायोजनीज के पास बहस करने के लिए कोई था, और अक्सर उसके उपहास का पात्र और वह व्यक्ति था जिसकी डायोजनीज ने इतने उत्साह से आलोचना की थी। उदाहरण के लिए, प्लेटो के इस कथन के जवाब में कि मनुष्य "बिना पंखों वाला दो पैरों वाला" है, डायोजनीज ने मुर्गे को नोच लिया और चिल्लाया कि प्लेटो के अनुसार यह एक मनुष्य है। प्लेटो भी कर्जदार नहीं रहा और उसने डायोजनीज को पागल कहा। डायोजनीज ने चीजों के सार की प्लेटो की दार्शनिक अवधारणा की आलोचना करते हुए कहा: "मैं कप देखता हूं, लेकिन कप नहीं।" जब प्लेटो ने डायोजनीज की अल्प जीवनशैली पर ध्यान दिया, तो उसने खुद का जिक्र करते हुए कहा: "जब मैं सिरैक्यूज़ में अत्याचारी डायोनिसियस की गुलामी में था, तो मैंने वहां सब्जियां भी नहीं धोईं," जिस पर डायोजनीज ने उसे उत्तर दिया: "मैं ऐसा नहीं करूंगा।" यदि मैं उन्हें स्वयं धोऊँगा तो मैं गुलामी में पड़ जाऊँगा।”

डायोजनीज ने अपने व्यवहार से लगातार अपने आसपास के लोगों को चौंका दिया। दिन के उजाले में जलती लालटेन वाली डायोजनीज की छवि और वाक्यांश "मैं एक आदमी की तलाश में हूं" उनके जीवनकाल के दौरान क्लासिक बन गए।

इसके अलावा, डायोजनीज ने तर्क दिया कि संगीतकार वीणा के तारों को तो धुनते हैं, लेकिन स्वयं और अपने चरित्र के साथ सामंजस्य नहीं रखते हैं। एक दिन, डायोजनीज स्नानागार से निकल रहा था और रास्ते में कुछ परिचितों से मिला, और जब उसने पूछा कि वहाँ कितने लोग हैं, तो उसने उत्तर दिया, "बहुत सारे लोग हैं।" थोड़ी देर बाद मैं और परिचितों से मिला और जब पूछा गया कि क्या वहां बहुत सारे लोग थे, तो उसने अपना सिर हिलाया और कहा कि उसने वहां लोगों को नहीं देखा।

सिनोप के डायोजनीज की दासता

सिनोप के डायोजनीज ने चेरोनिया की लड़ाई में भाग लिया, (चेरोनिया की लड़ाई), लेकिन अचानक मैसेडोनियाई लोगों का कैदी बन गया और दास बाजार से गुलामी में बेच दिया गया। जब उससे पूछा गया कि वह क्या कर सकता है, तो उसने उत्तर दिया: "लोगों पर शासन करो।" दार्शनिक को धनी ज़ेनियाडेस ने अपने बच्चों के लिए एक शिक्षक और गुरु के रूप में खरीदा था। डायोजनीज ने बच्चों को डार्ट फेंकना और घोड़ों की सवारी करना सिखाया, साथ ही उन्हें ग्रीक कविता और इतिहास भी सिखाया।

सिनोप के डायोजनीज की तपस्या

सिनोप के डायोजनीज ने अपनी जीवन शैली के माध्यम से तपस्या के आदर्श के बारे में बात की और एक उदाहरण के रूप में एक चूहे का इस्तेमाल किया जो किसी भी चीज़ के लिए प्रयास नहीं करता था और किसी भी चीज़ से डरता नहीं था, लेकिन न्यूनतम के साथ संतुष्ट रहता था। यदि हम तप के सार में जाएँ तो इसका मुख्य अर्थ स्वतंत्रता प्राप्त करना और स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना ही है।

डायोजनीज एक बहुत ही असाधारण व्यक्ति था, इसे "अजीब" भी नहीं कहा जा सकता। मसलन, वह बर्फ में नंगे पैर चलते नजर आए। और जब एटिका, जहां वह रहता था, मैसेडोन के फिलिप के साथ युद्ध के कगार पर था, डायोजनीज ने अपने पिथोस (मिट्टी के बैरल) को आगे-पीछे घुमाया। इस सवाल पर: "आप ऐसा क्यों कर रहे हैं जब हर कोई युद्ध की तैयारी कर रहा है?", उन्होंने कहा कि हर कोई व्यस्त है और उसे भी कुछ करने की ज़रूरत है, और वह बैरल रोल करता है क्योंकि उसके पास और कुछ नहीं है।

सिकंदर महान और डायोजनीज

महान राजा और राजनीतिक व्यक्तिअलेक्जेंडर द ग्रेट ने अटिका पहुंचने पर प्रसिद्ध विचारक डायोजनीज को देखने का फैसला किया और उनके पास आने का इंतजार किया, लेकिन डायोजनीज को कोई जल्दी नहीं थी। तब सिकंदर महान स्वयं उसके पास आया और बोला:

"मैं महान राजा, सिकंदर महान हूं"

और फिर मैंने उत्तर सुना: "और मैं कुत्ता डायोजनीज हूं।"

"और वे तुम्हें कुत्ता क्यों कहते हैं?" - राजा से पूछा।
“जो कोई टुकड़ा फेंकता है, मैं हिलाता हूं, जो नहीं फेंकता, मैं भौंकता हूं, जो कोई भी दुष्ट इंसान"मैं काटता हूँ," दार्शनिक ने उत्तर दिया।
"तुम मुझसे डरते हो?" — सिकंदर महान ने अगला प्रश्न पूछा।
"आप क्या?" - डायोजनीज ने पूछा, - "बुरा या अच्छा?"
“अच्छा,” राजा ने उत्तर दिया।
"और भलाई से कौन डरता है?"

यह महसूस करते हुए कि डायोजनीज वास्तव में अपनी सभी अजीब आदतों के बावजूद इतना सरल और बहुत चतुर नहीं है, अलेक्जेंडर ने कहा:

"तुम्हें जो चाहिए वो मुझसे मांग लो"

"दूर हटो, तुम मेरे लिए सूरज को रोक रहे हो," डायोजनीज ने कहा

दिलचस्प तथ्य: सिकंदर महान और सिनोप के डायोजनीज की मृत्यु एक ही दिन - 10 जून, 323 ईसा पूर्व में हुई थी। उह

सिनोप के डायोजनीज, उद्धरण

"दोस्तों की ओर हाथ बढ़ाते समय, अपनी उंगलियों को मुट्ठी में न बांधें।"
“गरीबी ही दर्शन का मार्ग प्रशस्त करती है; दर्शन क्या करने का प्रयास करता है
शब्दों में विश्वास दिलाएं, गरीबी आपको इसे कर्मों में उतारने के लिए मजबूर करती है।''
“आप अनपढ़ और अज्ञानियों को तथाकथित शालीनता सिखाते हैं
कला, ताकि जब आपको उनकी आवश्यकता हो, तो आप शिक्षित हों
लोग। आप ख़राब लोगों को फिर से शिक्षित क्यों नहीं करते ताकि आप बाद में उनका उपयोग कर सकें?
जब आपके जैसे ईमानदार लोगों की आवश्यकता हो तो उनका उपयोग करें
क्या आपको किसी और के शहर या शिविर पर कब्ज़ा करने के लिए ठगों की ज़रूरत है?”
“बुराई बोलने वाला जंगली जानवरों में सबसे खूंखार होता है; चापलूस सबसे खतरनाक होता है
पालतू पशु।"
"कृतज्ञता सबसे तेजी से बढ़ती है।"
“दर्शन और चिकित्सा ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान बना दिया है;
भाग्य बताना और ज्योतिष - सबसे अजीब; अंधविश्वास और निरंकुशता - सबसे अधिक
दुखी।"
“जो लोग जानवर पालते हैं उन्हें यह पहचानना चाहिए कि वे उनकी सेवा करते हैं
उनके लिए जानवर से भी जानवर।”
"मृत्यु बुरी नहीं है, क्योंकि इसमें कोई अपमान नहीं है।"
"दर्शन आपको भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता देता है।"
"मैं दुनिया का नागरिक हूं।"

सिनोप के डायोजनीज को सिनिक स्कूल का सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि माना जाता है। उनके जीवन ने न केवल उनके आस-पास के समाज को, बल्कि संपूर्ण दर्शन को भी एक शक्तिशाली प्रेरणा दी...

मास्टरवेब से

24.05.2018 22:00

निंदक प्राकृतिक और प्रकृति के निकट जीवन का उपदेश देते हैं। इसके अलावा, प्रकृति को पृथ्वी की वनस्पतियों और जीवों की बजाय मानवीय प्रवृत्ति के रूप में अधिक समझा जाता है। एंटिस्थनीज़ ने प्राचीन ग्रीस में साइनिक्स के पहले स्कूल की स्थापना की। हालाँकि, उनके छात्र, सिनोप के डायोजनीज को सबसे अधिक प्रसिद्धि मिली। यह वह था जिसने एक सच्चे निंदक ऋषि की छवि को जीवंत किया।

जीवन "पहले" दर्शन

डायोजनीज का जन्म सिनोप शहर में हुआ था। उनके पिता साहूकार का काम करते थे और परिवार का जीवन आरामदायक था। हालाँकि, नकली मुद्रा बनाते हुए पकड़े जाने के बाद, उन्हें शहर से बाहर निकाल दिया गया। अपने जीवन के मूल्यों पर पुनर्विचार करने की आशा में डायोजनीज एथेंस चला गया। वहाँ उन्हें दर्शनशास्त्र में अपनी बुलाहट का एहसास हुआ।

सिनोप के डायोजनीज की जीवनी, विशेष रूप से शुरुआती जीवनी, की पूरी तरह से विश्वसनीय व्याख्या नहीं की जा सकती है। उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, और जानकारी का एकमात्र स्रोत उनके नाम डायोजनीज लैर्टियस के रिकॉर्ड हैं।

डायोजनीज - छात्र

सिनोप के डायोजनीज ने दृढ़ता से सिनिक स्कूल के संस्थापक - एंटिस्थनीज में शामिल होने का फैसला किया। बदले में, शिक्षक को छात्रों की आवश्यकता नहीं थी और उन्होंने पढ़ाने से इनकार कर दिया। इसके अलावा, वह युवक की संदिग्ध प्रतिष्ठा से शर्मिंदा था। लेकिन अगर डायोजनीज ने इतनी आसानी से हार मान ली होती तो वह सबसे बड़ा निंदक नहीं बन पाता।

उसके पास आवास के लिए पैसे नहीं थे, इसलिए उसने एक पिथोस - मिट्टी का एक बड़ा बैरल - जमीन में खोदा और उसके अंदर रहना शुरू कर दिया। वह दिन-ब-दिन बुजुर्ग दार्शनिक से प्रशिक्षण के लिए पूछता रहा, इनकार बिल्कुल नहीं किया। न तो छड़ी का प्रहार और न ही कठोर उत्पीड़न उसे दूर भगा सका। वह ज्ञान की प्यासा था और उसने एंटिस्थनीज़ के व्यक्तित्व में इसका स्रोत देखा। आख़िरकार, मास्टर ने हार मान ली और लगातार प्रयासरत छात्र को अपना लिया।

डायोजनीज - निंदक

सिनोप के डायोजनीज के दर्शन का आधार तप है। उन्होंने जानबूझकर सभ्यता के किसी भी लाभ से इनकार कर दिया, पिथोस में रहना और भिक्षा मांगना जारी रखा। उन्होंने किसी भी रूढ़ि को अस्वीकार कर दिया, चाहे वे धार्मिक, सामाजिक या राजनीतिक हों। उन्होंने राज्य और धर्म को मान्यता नहीं दी, प्रकृति की नकल से भरे प्राकृतिक जीवन का उपदेश दिया।

पिथोस के पास लेटकर उसने नगरवासियों को उपदेश पढ़ा। उन्होंने आश्वासन दिया कि सभ्यता के लाभों का त्याग ही किसी व्यक्ति को भय से मुक्त कर सकता है। नेतृत्व की स्थिति छोड़ने के लिए रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों को त्यागना आवश्यक है। कुत्ते की तरह जीना - स्वतंत्र और स्वाभाविक रूप से - मुक्ति और खुशी का सीधा रास्ता है।

आप अपने सामने एक सर्वदेशीय, विश्व के एक नागरिक को देखते हैं। मैं सुखों के विरुद्ध लड़ता हूँ। मैं मानवता का मुक्तिदाता और जुनून का दुश्मन हूं, मैं सच्चाई और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का पैगंबर बनना चाहता हूं।

डायोजनीज ने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति के पास वह सब कुछ है जो उसे चाहिए सुखी जीवन. हालाँकि, इसका लाभ उठाने के बजाय, लोग भ्रामक धन और अल्पकालिक सुखों का सपना देखते हैं। वैसे, डायोजनीज के अनुसार विज्ञान और कला बेकार से भी अधिक हैं। जब आपको केवल स्वयं को जानने की आवश्यकता है तो उन्हें जानने में अपना जीवन क्यों व्यतीत करें?

हालाँकि, डायोजनीज ने दर्शन के व्यावहारिक और नैतिक पक्षों का सम्मान किया। उन्होंने तर्क दिया कि यह लोगों का नैतिक मार्गदर्शन है। प्रसिद्ध कहावतसिनोप के डायोजनीज ने एक निश्चित व्यक्ति को संबोधित किया जिसने दर्शन के महत्व को नकार दिया:

यदि तुम्हें अच्छी तरह जीने की परवाह नहीं है तो तुम क्यों जीते हो?

डायोजनीज ने जीवन भर सदाचार के लिए प्रयास किया। उन्होंने इसे असामान्य तरीकों से किया, लेकिन उनका लक्ष्य हमेशा नेक था। और भले ही उनके विचारों को हमेशा उपयुक्त दिमाग नहीं मिला, यह तथ्य कि हम उनके बारे में इतने सालों के बाद अब पढ़ रहे हैं, बहुत कुछ कहता है।

डायोजनीज बनाम प्लेटो

डायोजनीज और प्लेटो के बीच शाश्वत विवादों के बारे में यह एक व्यापक रूप से ज्ञात तथ्य है। दोनों असंगत दार्शनिकों ने एक-दूसरे की गलतियों पर ध्यान देने का अवसर नहीं छोड़ा। डायोजनीज ने प्लेटो में केवल एक "बकबक" देखा। बदले में, प्लेटो ने डायोजनीज को "पागल सुकरात" कहा।

अवधारणाओं और गुणों के बारे में तर्क करते हुए प्लेटो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रत्येक वस्तु के अपने गुण होते हैं। इस सिद्धांत का डायोजनीज ने ख़ुशी से खंडन किया: "मैं मेज और कटोरा देखता हूं, लेकिन मैं कप और आकार नहीं देखता।" इस पर प्लेटो ने उत्तर दिया: "मेज और कप को देखने के लिए आपके पास आँखें हैं, लेकिन मेज और कप को देखने के लिए आपके पास दिमाग नहीं है।"

डायोजनीज का सबसे शानदार क्षण प्लेटो के इस सिद्धांत से असहमति है कि मनुष्य बिना पंखों वाला पक्षी है। प्लेटो के एक व्याख्यान के दौरान, डायोजनीज हॉल में घुस गया और दर्शकों के पैरों पर एक मुर्गे को फेंकते हुए कहा: "देखो, वह यहाँ है - प्लेटो का आदमी!"

उनके बीच संबंध आमतौर पर तनावपूर्ण थे। डायोजनीज ने खुले तौर पर प्लेटो के आदर्शवाद और दार्शनिक के व्यक्तित्व के प्रति अपना तिरस्कार दिखाया। वह उसे खोखली बात करने वाला समझता था और उसकी बड़बड़ाहट के कारण उसका तिरस्कार करता था। प्लेटो ने अपने प्रतिद्वंद्वी की बराबरी करते हुए डायोजनीज को कुत्ता कहा और उसकी तर्कहीनता की शिकायत की।

डायोजनीज - पुरातनता का "रॉक स्टार"।

डायोजनीज दर्शनशास्त्र के अलावा असाधारण हरकतों में भी अच्छा था। अपने व्यवहार से उन्होंने अपने और अन्य लोगों के बीच स्पष्ट रूप से एक रेखा खींच दी। उन्होंने खुद को कड़ी ट्रेनिंग दी, अपने शरीर को परीक्षणों से परेशान किया। उनका लक्ष्य न केवल शारीरिक परेशानी थी, बल्कि नैतिक अपमान भी था। इसी उद्देश्य से उसने मूर्तियों से भिक्षा मांगी, ताकि खुद को इनकार करने का आदी बनाया जा सके। सिनोप के डायोजनीज के प्रसिद्ध उद्धरणों में से एक में लिखा है:

दर्शन आपको भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता देता है।

एक दिन डायोजनीज ने लोगों को बुलाना शुरू किया, और जब वे उसके बुलाने पर दौड़े, तो उसने उन पर छड़ी से हमला किया और चिल्लाया: "मैंने लोगों को बुलाया, बदमाशों को नहीं!" दूसरी बार वह दिन के समय लालटेन जलाकर सड़क पर चला और एक व्यक्ति की तलाश करने लगा। इसके द्वारा वह यह दिखाना चाहते थे कि "मनुष्य" की उपाधि अच्छे कर्मों से अर्जित की जानी चाहिए, जिसका अर्थ है कि ऐसे व्यक्ति को ढूंढना बहुत मुश्किल है।

सिनोप के डायोजनीज और सिकंदर महान के बीच मुलाकात का प्रसिद्ध मामला उल्लेखनीय है। एथेंस पहुँचकर सिकंदर की इच्छा पिथोस में रहने वाले उस ऋषि से मिलने की हुई, जिसके बारे में पूरा शहर गपशप कर रहा था। जैसे ही राजा डायोजनीज के पास पहुंचा, उसने अपना परिचय देने की जल्दी की: "मैं सिकंदर महान हूं।" ऋषि ने उत्तर दिया: "और मैं कुत्ता डायोजनीज हूं।" सिकंदर ने निंदक की प्रशंसा करते हुए, उसे जो कुछ भी चाहिए, माँगने के लिए आमंत्रित किया। डायोजनीज ने उत्तर दिया: "मेरे लिए सूर्य को अवरुद्ध मत करो।"

जब दार्शनिक पर पासे फेंके गए, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि वह खुद को कुत्ता कहता है, तो उसने बस उन पर पेशाब कर दिया। जब डायोजनीज ने सार्वजनिक रूप से हस्तमैथुन किया, तो वह इस बात से असंतुष्ट था कि केवल पेट को सहलाने से भूख शांत नहीं हो सकती। एक दिन चौराहे पर व्याख्यान देते समय उन्होंने देखा कि कोई उनकी ओर ध्यान नहीं दे रहा है। तब वह पक्षी की नाईं चिल्लाया, और सारी भीड़ उसके चारों ओर इकट्ठी हो गई। इस पर उन्होंने कहा:

यह, एथेनियाई लोगों, आपके दिमाग की कीमत है! जब मैं तुम से चतुर बातें कहता था, तब किसी ने मेरी ओर ध्यान न दिया, और जब मैं अनुचित पक्षी की भाँति चहचहाता था, तब तुम मुँह खोलकर मेरी बात सुनते थे।

हालाँकि उसकी हरकतें काफी अजीब और घिनौनी लगती हैं, लेकिन उसने ऐसा एक मकसद से किया था। उन्हें विश्वास था कि लोगों को केवल चरम उदाहरण के माध्यम से ही उनके पास मौजूद चीज़ों की सराहना करना सिखाया जा सकता है।

गुलामी

डायोजनीज ने एथेंस छोड़ने की कोशिश की, वह शत्रुता में भाग नहीं लेना चाहता था, हिंसा की कोई भी अभिव्यक्ति उसके लिए अलग थी; दार्शनिक विफल रहा: जहाज को समुद्री डाकुओं ने पकड़ लिया और डायोजनीज को पकड़ लिया गया। दास बाजार में उसे एक निश्चित ज़ेनियाडस को बेच दिया गया था।

अपने मालिक के बच्चों का पालन-पोषण करते समय, डायोजनीज ने उन्हें खाने-पीने, डार्ट्स को संभालने और घोड़ों की सवारी करने में विनम्रता सिखाई। सामान्य तौर पर, वह एक बहुत ही उपयोगी शिक्षक साबित हुआ और उस पर दास की स्थिति का बोझ नहीं था। इसके विपरीत, वह यह दिखाना चाहता था कि निंदक दार्शनिक, गुलाम होते हुए भी, अपने स्वामी की तुलना में अधिक स्वतंत्र रहता है।

मौत

मृत्यु बुरी नहीं है, क्योंकि इसमें कोई अपमान नहीं है।

उसी गुलामी में डायोजनीज को मौत ने घेर लिया। उनके अनुरोध पर उन्हें औंधे मुंह दफनाया गया। उनके स्मारक पर एक कुत्ते की संगमरमर की आकृति थी, जो डायोजनीज के जीवन का प्रतीक थी।

कीवियन स्ट्रीट, 16 0016 आर्मेनिया, येरेवन +374 11 233 255

पुरातनता को दर्शनशास्त्र के विद्यालयों के उद्भव के लिए उपजाऊ भूमि माना जाता है - मानवता ने पहले ही एक सांस्कृतिक छलांग लगाई है और ज्ञान के क्षितिज का विस्तार किया है, जिसने बदले में और भी अधिक प्रश्नों को जन्म दिया है। फिर शिक्षण को उनके प्रसिद्ध छात्र द्वारा तैयार, पूरक और संशोधित किया गया। यह शिक्षा एक क्लासिक बन गई है, और इसलिए आज भी प्रासंगिक बनी हुई है।

राफेल की पेंटिंग "द स्कूल ऑफ एथेंस" में प्राचीन दार्शनिक

लेकिन अन्य दार्शनिक स्कूल भी थे, उदाहरण के लिए, सिनिक्स स्कूल, जिसकी स्थापना सुकरात के एक अन्य छात्र, एंटिस्थनीज ने की थी। इस प्रवृत्ति का एक प्रमुख प्रतिनिधि सिनोप का डायोजनीज है, जो प्लेटो के साथ अपने शाश्वत विवादों के साथ-साथ अपनी चौंकाने वाली (कभी-कभी अश्लील भी) हरकतों के लिए प्रसिद्ध हुआ।

बचपन और जवानी

डायोजनीज के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, और बची हुई जानकारी विवादास्पद है। दार्शनिक की जीवनी के बारे में जो ज्ञात है वह उनके नाम, दिवंगत प्राचीन वैज्ञानिक और ग्रंथ सूचीकार डायोजनीज लेर्टियस की पुस्तक के एक अध्याय में फिट बैठता है, "प्रसिद्ध दार्शनिकों के जीवन, शिक्षाओं और कहानियों पर।"

पुस्तक के अनुसार, प्राचीन यूनानी दार्शनिक का जन्म 412 ईसा पूर्व में काला सागर के तट पर स्थित सिनोप शहर (इसलिए उपनाम) में हुआ था। डायोजनीज की माँ के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। लड़के के पिता, हाइकेसियस, एक ट्रेपेज़ाइट के रूप में काम करते थे - जिसे प्राचीन ग्रीस में मनी चेंजर्स और मनी लेंडर्स कहा जाता था।

डायोजनीज का बचपन अशांत समय से गुजरा - उनके गृहनगर में ग्रीक समर्थक और फारसी समर्थक समूहों के बीच लगातार संघर्ष होते रहे। कठिन सामाजिक स्थिति के कारण, हाइकेसियस ने नकली सिक्के बनाना शुरू कर दिया, लेकिन भोजन जल्दी ही रंगे हाथों पकड़ लिया गया। डायोजनीज, जो गिरफ्तार होने और दंडित होने वाला था, शहर से भागने में सफल रहा। और इस तरह उस व्यक्ति की यात्रा शुरू हुई, जो उसे डेल्फ़ी तक ले गई।

डेल्फ़ी में, थका हुआ और थका हुआ, डायोजनीज ने आगे क्या करना है, इस सवाल के साथ स्थानीय दैवज्ञ की ओर रुख किया। जैसा कि अपेक्षित था, उत्तर अस्पष्ट था: "मूल्यों और प्राथमिकताओं पर पुनर्विचार करें।" उस समय, डायोजनीज को ये शब्द समझ में नहीं आए, इसलिए उसने इन्हें कोई महत्व नहीं दिया और भटकता रहा।

दर्शन

यह सड़क डायोजनीज को एथेंस तक ले गई, जहां शहर के चौराहे पर उसका सामना दार्शनिक एंटिस्थनीज से हुआ। यह ज्ञात नहीं है कि उनका परिचय कैसे हुआ, लेकिन एंटिस्थनीज ने डायोजनीज पर गहरा प्रहार किया और डायोजनीज ने एंटिस्थनीज में शत्रुता की भावना जगा दी। तब डायोजनीज ने दार्शनिक का छात्र बनने के लिए एथेंस में रहने का फैसला किया।

डायोजनीज के पास पैसे नहीं थे (कुछ स्रोतों के अनुसार, यह उसके साथी मानेस द्वारा चुराया गया था, जिसके साथ डायोजनीज एथेंस पहुंचे थे), इसलिए वह घर खरीदने या यहां तक ​​​​कि एक कमरा किराए पर लेने का जोखिम नहीं उठा सकता था। लेकिन यह भविष्य के दार्शनिक के लिए कोई समस्या नहीं बनी: डायोजनीज ने साइबेले के मंदिर के बगल में (एथेनियन एगोरा - केंद्रीय वर्ग से दूर नहीं) एक पिथोस खोदा - एक बड़ा मिट्टी का बैरल जिसमें यूनानियों ने भोजन संग्रहीत किया ताकि ऐसा न हो गायब हो जाना (रेफ्रिजरेटर का प्राचीन संस्करण)। डायोजनीज एक बैरल (पिथोस) में रहने लगे, जो "डायोजनीज बैरल" अभिव्यक्ति के आधार के रूप में कार्य करता था।

हालाँकि तुरंत नहीं, डायोजनीज एंटिस्थनीज़ का छात्र बनने में कामयाब रहा - बुजुर्ग दार्शनिक छड़ी से पीटकर भी लगातार छात्र से छुटकारा नहीं पा सके। परिणामस्वरूप, यह वह छात्र था जिसने प्राचीन दर्शन के विद्यालय के रूप में निंदकवाद को गौरवान्वित किया।

डायोजनीज का दर्शन तपस्या, सभी जीवित वस्तुओं के त्याग और प्रकृति के अनुकरण पर आधारित था। डायोजनीज ने राज्यों, राजनेताओं, धर्म और पादरी (डेल्फ़िक दैवज्ञ के साथ संचार की प्रतिध्वनि) को नहीं पहचाना, और खुद को एक महानगरीय - दुनिया का नागरिक माना।

अपने शिक्षक की मृत्यु के बाद, डायोजनीज के मामले बहुत खराब हो गए; शहरवासियों का मानना ​​था कि उसने अपना दिमाग खो दिया है, जैसा कि उसकी नियमित हरकतों से पता चलता है। यह ज्ञात है कि डायोजनीज सार्वजनिक रूप से हस्तमैथुन में लगे हुए थे, उन्होंने कहा कि यह अद्भुत होगा यदि पेट को सहलाकर भूख को संतुष्ट किया जा सके।

दार्शनिक के साथ बातचीत के दौरान, उन्होंने खुद को कुत्ता कहा, लेकिन डायोजनीज ने पहले खुद को इसी तरह बुलाया था। एक दिन, कई नगरवासियों ने उस पर कुत्ते की तरह एक हड्डी फेंक दी और उसे जबरदस्ती चबाना चाहा। हालाँकि, वे परिणाम की भविष्यवाणी नहीं कर सके - एक कुत्ते की तरह, डायोजनीज ने बदमाशों और अपराधियों पर पेशाब करके उनसे बदला लिया।

वहाँ भी कम असाधारण प्रदर्शन थे. अयोग्य धनुर्धर को देखकर डायोजनीज यह कहते हुए लक्ष्य के पास बैठ गया कि यह सबसे सुरक्षित स्थान है। बारिश में नंगा खड़ा होना. जब शहरवासियों ने डायोजनीज को छत्र के नीचे ले जाने की कोशिश की, तो प्लेटो ने कहा कि उन्हें ऐसा नहीं करना चाहिए: डायोजनीज के घमंड के लिए सबसे अच्छी मदद उसे न छूना होगा।

नग्न डायोजनीज

प्लेटो और डायोजनीज के बीच असहमति का इतिहास दिलचस्प है, लेकिन डायोजनीज केवल एक बार अपने प्रतिद्वंद्वी को खूबसूरती से हराने में कामयाब रहा - यह प्लेटो के आदमी और तोड़े गए मुर्गे का मामला है। अन्य मामलों में जीत प्लेटो की ही रही. आधुनिक विद्वानों का मत है कि सिनोप का मूल निवासी अपने अधिक सफल प्रतिद्वंद्वी से केवल ईर्ष्या करता था।

यह अन्य दार्शनिकों के साथ संघर्ष के बारे में भी जाना जाता है, जिनमें लैम्पसैकस और अरिस्टिपस के एनाक्सिमनीज़ शामिल हैं। प्रतिस्पर्धियों के साथ झड़पों के बीच, डायोजनीज अजीब चीजें करता रहा और लोगों के सवालों का जवाब देता रहा। एक दार्शनिक की विलक्षणता ने दूसरे को एक नाम दिया तकिया कलाम- "डायोजनीज लालटेन।" दार्शनिक दिन के दौरान लालटेन लेकर चौराहे पर घूमता रहा और कहता रहा: "मैं एक आदमी की तलाश में हूँ।"

इस तरह उन्होंने अपने आस-पास के लोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। डायोजनीज अक्सर एथेंस के निवासियों के बारे में अनाप-शनाप बातें करते थे। एक दिन दार्शनिक बाजार में व्याख्यान देने लगा, लेकिन किसी ने उसकी बात नहीं सुनी। फिर वह पक्षी की तरह चिल्लाया, और तुरंत उसके चारों ओर भीड़ जमा हो गई।

"यह आपके विकास का स्तर है," डायोजनीज ने कहा, "जब मैंने स्मार्ट बातें कही, तो उन्होंने मुझे नजरअंदाज कर दिया, लेकिन जब मैंने मुर्गे की तरह बांग दी, तो हर कोई दिलचस्पी से देखने लगा।"

जब यूनानियों और मैसेडोनियन राजा फिलिप द्वितीय के बीच सैन्य संघर्ष शुरू हुआ, तो डायोजनीज ने एथेंस छोड़ दिया, जहाज से एजिना के तट पर गया। हालाँकि, वहाँ पहुँचना संभव नहीं था - जहाज को समुद्री लुटेरों ने पकड़ लिया था, और उस पर सवार सभी लोग या तो मारे गए या पकड़ लिए गए।

कैद से, डायोजनीज को दास बाजार में भेजा गया, जहां उसे कोरिंथियन ज़ेनाइड्स ने खरीद लिया ताकि दार्शनिक अपने बच्चों को पढ़ा सके। यह ध्यान देने योग्य है कि डायोजनीज एक अच्छे शिक्षक थे - घुड़सवारी, डार्ट्स फेंकने, इतिहास और ग्रीक साहित्य के अलावा, दार्शनिक ने ज़ेनिडास के बच्चों को शालीनता से खाना और कपड़े पहनना सिखाया, साथ ही अपनी शारीरिक स्थिति बनाए रखने के लिए शारीरिक व्यायाम भी सिखाया। फिटनेस और स्वास्थ्य.

छात्रों और परिचितों ने दार्शनिक को उसे गुलामी से छुड़ाने की पेशकश की, लेकिन उसने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि यह कथित तौर पर इस तथ्य को दर्शाता है कि गुलामी में भी वह "अपने मालिक का मालिक" हो सकता है। वास्तव में, डायोजनीज ने अपने सिर पर छत और नियमित भोजन का आनंद लिया।

10 जून, 323 को ज़ेनाइड्स के तहत गुलामी के दौरान दार्शनिक की मृत्यु हो गई। डायोजनीज को अनुरोध के अनुसार नीचे की ओर मुंह करके दफनाया गया। कोरिंथ में उनकी कब्र पर पैरियन संगमरमर से बना एक मकबरा था, जिस पर उनके छात्रों की ओर से कृतज्ञता के शब्द थे और शाश्वत गौरव की कामना की गई थी। संगमरमर से एक कुत्ता भी बनाया गया था, जो डायोजनीज के जीवन का प्रतीक था।

जब मैसेडोनियन राजा ने प्रसिद्ध सीमांत दार्शनिक से परिचित होने का फैसला किया तो डायोजनीज ने सिकंदर महान को एक कुत्ते के रूप में अपना परिचय दिया। अलेक्जेंडर के प्रश्न पर: "कुत्ता क्यों?" डायोजनीज ने सरलता से उत्तर दिया: "जो कोई टुकड़ा फेंकता है, मैं हिलाता हूं, जो नहीं फेंकता, मैं भौंकता हूं, और जो अपमान करता है, मैं काटता हूं।" कुत्ते की नस्ल के बारे में एक विनोदी प्रश्न पर, दार्शनिक ने भी बिना किसी देरी के उत्तर दिया: "जब भूखा हो - माल्टीज़ (यानी स्नेही), जब भरा हुआ - मिलोसियन (यानी गुस्सा)।"

व्यक्तिगत जीवन

डायोजनीज ने परिवार और राज्य को नकारते हुए तर्क दिया कि बच्चे और पत्नियाँ आम हैं, और देशों के बीच कोई सीमाएँ नहीं हैं। इसके आधार पर, दार्शनिक की जैविक संतानों को स्थापित करना कठिन है।

निबंध

डायोजनीज लेर्टियस के अनुसार, सिनोप के दार्शनिक ने 14 दार्शनिक कार्य और 2 त्रासदियों को पीछे छोड़ दिया (कुछ स्रोतों में त्रासदियों की संख्या 7 तक बढ़ जाती है)। उनमें से अधिकांश को डायोजनीज की बातों और कथनों का उपयोग करने वाले अन्य लेखकों और दार्शनिकों की बदौलत संरक्षित किया गया है।

बचे हुए कार्यों में ऑन वेल्थ, ऑन सदाचार, द एथेनियन पीपल, द साइंस ऑफ मोरल्स और ऑन डेथ शामिल हैं, और त्रासदियों में हरक्यूलिस और हेलेन शामिल हैं।

उद्धरण

• “गरीबी ही दर्शन का मार्ग प्रशस्त करती है। दर्शन जो बात शब्दों में समझाने की कोशिश करता है, गरीबी हमें उसे व्यवहार में लाने के लिए बाध्य करती है।”
• "दर्शन और चिकित्सा ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान, भाग्य बताने और ज्योतिष को सबसे पागल, अंधविश्वास और निरंकुशता को सबसे दुर्भाग्यपूर्ण बना दिया है।"
• "प्रतिष्ठित व्यक्तियों के साथ आग की तरह व्यवहार करें: न तो उनके बहुत करीब खड़े रहें और न ही उनसे बहुत दूर।"

और उनके छात्र सिनोप के डायोजनीज ने अपने जीवन से एक निंदक ऋषि का उदाहरण दिया, जो डायोजनीज से जुड़े कई उपाख्यानों के स्रोत के रूप में कार्य करता था, जो डायोजनीज लेर्टियस की प्रसिद्ध पुस्तक के संबंधित अध्याय में प्रचुर मात्रा में हैं। यह डायोजनीज ही था जिसने अपनी जरूरतों को बेहद कम कर दिया, अपने शरीर का परीक्षण कराकर खुद को संयमित किया। उदाहरण के लिए, गर्मियों में वह गर्म रेत पर लेट जाता था, और सर्दियों में वह बर्फ से ढकी मूर्तियों से लिपट जाता था। वह मिट्टी के एक बड़े गोल बैरल (पिथोस) में रहता था। एक लड़के को चुल्लू भर पानी पीते और दूसरे को रोटी के टुकड़े से दाल का सूप खाते देखकर डायोजनीज ने प्याला और कटोरा दोनों फेंक दिए। उन्होंने खुद को न केवल शारीरिक अभाव का, बल्कि नैतिक अपमान का भी आदी बना लिया। उन्होंने खुद को इनकार करने की आदत डालने के लिए मूर्तियों से भिक्षा मांगी, क्योंकि लोग लंगड़े और गरीबों को देते हैं और दार्शनिकों को नहीं देते, क्योंकि वे जानते हैं कि वे अभी भी लंगड़े और भिखारी बन सकते हैं, लेकिन बुद्धिमान आदमी कभी नहीं। डायोजनीज ने अपने शिक्षक एंटिस्थनीज की आनंद के प्रति अवमानना ​​को चरमोत्कर्ष पर पहुँचाया। उन्होंने कहा कि वह "खुशी के बजाय पागलपन को प्राथमिकता देंगे।" आनंद की अवमानना ​​में ही डायोजनीज को आनंद मिला। उन्होंने गरीबों और वंचितों को अमीरों और कुलीनों की अवमानना ​​का मुकाबला उन चीजों की अवमानना ​​से करना सिखाया, जिनकी वे कीमत समझते हैं, बिना उनसे उनके जीवन के चरम और फिजूलखर्ची वाले तरीके का अनुसरण करने का आह्वान किए बिना। लेकिन केवल अत्यधिक उदाहरण से ही लोगों को संयम का पालन करना सिखाया जा सकता है। उन्होंने कहा कि वह गायन शिक्षकों का उदाहरण लेते हैं, जो जानबूझकर ऊंचे स्वर में गाते हैं ताकि छात्र समझ सकें कि उन्हें खुद किस स्वर में गाने की जरूरत है।

उसके बैरल में डायोजनीज। जे. एल. जेरोम द्वारा पेंटिंग, 1860

स्वयं डायोजनीज, अपने अतिसरलीकरण में, पूरी बेशर्मी की हद तक पहुंच गए; उन्होंने समाज को चुनौती दी, शालीनता के सभी नियमों का पालन करने से इनकार कर दिया, जिससे उपहास और उत्तेजक हरकतों का सामना करना पड़ा, जिसका उन्होंने हमेशा असाधारण संसाधनशीलता और सटीकता के साथ जवाब दिया, जिससे वे भ्रमित हो गए। जो उसे शर्मिंदा करना चाहता था. एक रात्रि भोज के दौरान जब उस पर हड्डियाँ फेंकी गईं, जो खुद को कुत्ता कहता था, तो वह उनके पास गया और उन पर पेशाब कर दिया। इस प्रश्न पर: यदि वह कुत्ता है, तो किस नस्ल का है? - डायोजनीज ने शांति से उत्तर दिया कि जब वह भूखा होता है, तो वह माल्टीज़ नस्ल (यानी, स्नेही) का होता है, और जब उसका पेट भर जाता है, तो वह मिलियन नस्ल (यानी, क्रूर) का होता है।

अपने व्यवहार से जो अनुमति दी गई सभी सीमाओं से परे चला गया, डायोजनीज ने सामान्य लोगों पर ऋषि की श्रेष्ठता पर जोर दिया जो केवल अवमानना ​​​​के पात्र हैं। एक दिन वह लोगों को बुलाने लगा और जब वे दौड़कर आये तो उसने उन पर डंडे से हमला कर दिया और कहा कि वह लोगों को बुला रहा है, बदमाशों को नहीं। दूसरी बार, दिन के उजाले में, वह जलती हुई लालटेन लिए हुए एक व्यक्ति की तलाश कर रहा था। दरअसल, तथाकथित लोग यह देखने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं कि कौन किसे गर्त में धकेलेगा (एक प्रकार की प्रतिस्पर्धा), लेकिन सुंदर और दयालु बनने की कला में कोई प्रतिस्पर्धा नहीं करता। लोगों के प्रति अपनी अवमानना ​​में, डायोजनीज ने पुजारियों या राजाओं को कोई अपवाद नहीं दिया। जब सिकंदर महान ने एक बार उसके पास आकर कहा: "मैं महान राजा सिकंदर हूं," डायोजनीज ने बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं होकर उत्तर दिया: "और मैं कुत्ता डायोजनीज हूं।" जब दूसरी बार सिकंदर महान, डायोजनीज के पास आया, जो धूप सेंक रहा था, और उसे यह पूछने के लिए आमंत्रित किया कि वह क्या चाहता है, तो डायोजनीज ने उत्तर दिया: "मेरे लिए सूर्य को अवरुद्ध मत करो।" कथित तौर पर इस सबने मैसेडोनिया के राजा पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि उन्होंने कहा कि यदि वह सिकंदर राजा नहीं होते, तो डायोजनीज बनना पसंद करते।

सिकंदर महान ने डायोजनीज के प्रति सम्मान दिखाया। जे. रेग्नॉल्ट द्वारा पेंटिंग

एक निश्चित ज़ेनियाडेस का गुलाम बनने के बाद (डायोजनीज को समुद्री डाकुओं ने पकड़ लिया और गुलामी में बेच दिया), दार्शनिक ने अपने गुरु के बच्चों के लिए शिक्षा की एक उत्कृष्ट प्रणाली लागू की, उन्हें मामूली भोजन और पानी, कपड़ों में सादगी और व्यस्त रहने की आदत दी। उनके साथ शारीरिक व्यायाम करें, लेकिन केवल उस हद तक जहां तक ​​यह स्वास्थ्य के लिए आवश्यक है; उन्होंने उन्हें ज्ञान सिखाया, उन्हें याद रखने में आसानी के लिए संक्षिप्त रूप में बुनियादी जानकारी दी और उन्हें कवियों, गुरुओं और स्वयं डायोजनीज के कार्यों के टुकड़े याद करना सिखाया। दासता ने डायोजनीज को अपमानित नहीं किया। अपने शिष्यों द्वारा गुलामी से मुक्ति पाने से इनकार करते हुए, वह यह दिखाना चाहते थे कि एक निंदक दार्शनिक, गुलाम होते हुए भी, अपने मालिक का मालिक बन सकता है - अपने जुनून और जनता की राय का गुलाम। जब उसे क्रेते में बेचा जा रहा था, तो उसने एक दूत से यह घोषणा करने के लिए कहा कि क्या कोई उसके मालिक को अपने लिए खरीदना चाहता है।

डायोजनीज ने दर्शन को संस्कृति के सभी रूपों से ऊपर रखा। उनमें अपनी बात मनवाने की अद्भुत शक्ति थी; कोई भी उनके तर्कों का विरोध नहीं कर सकता था। हालाँकि, दर्शनशास्त्र में डायोजनीज ने इसके केवल नैतिक और व्यावहारिक पक्ष को ही मान्यता दी। उन्होंने अपने जीवन के तरीके को दार्शनिक बनाया, जिसे वे सर्वश्रेष्ठ मानते थे, जिसने मनुष्य को सभी रूढ़ियों, आसक्तियों और यहां तक ​​कि लगभग सभी जरूरतों से मुक्त कर दिया। उस व्यक्ति पर जिसने कहा कि उसे दर्शनशास्त्र की परवाह नहीं है, डायोजनीज ने आपत्ति जताई: "अगर तुम्हें अच्छी तरह से जीने की परवाह नहीं है तो तुम क्यों जीते हो?" दर्शनशास्त्र को व्यावहारिक विज्ञान में बदलने में डायोजनीज ने एंटिस्थनीज को पीछे छोड़ दिया। यदि दर्शनशास्त्र ने एंटिस्थनीज को, उनके शब्दों में, "स्वयं से बात करने की क्षमता" दी, तो दर्शनशास्त्र ने डायोजनीज को "कम से कम भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता" दी।

उसी समय, डायोजनीज सैद्धांतिक दर्शन में रुचि रखते थे और उन्होंने प्लेटो के आदर्शवाद और ज़ेनो के तत्वमीमांसा (द्वंद्व-विरोधी के रूप में) दोनों के प्रति शब्दों और कार्यों दोनों में अपना नकारात्मक रवैया व्यक्त किया। जब किसी ने तर्क दिया कि गति अस्तित्व में नहीं है, तो डायोजनीज उठ खड़ा हुआ और चलने लगा। जब प्लेटो विचारों के बारे में बात कर रहा था और "क्षमता" और "कपनेस" के नाम बता रहा था, तो डायोजनीज ने कहा कि उसने एक मेज और एक कप देखा, लेकिन एक मेज और एक कटोरा नहीं देखा। डायोजनीज ने व्यवस्थित रूप से प्लेटो का मज़ाक उड़ाया, उसकी वाक्पटुता को बेकार की बातें कहा, उसे घमंड और पहले बड़बड़ाने के लिए फटकार लगाई। दुनिया के ताकतवरयह। अपनी ओर से, प्लेटो, जो डायोजनीज को पसंद नहीं करता था, ने उसे कुत्ता कहा और उस पर घमंड और तर्क की कमी का आरोप लगाया। जब डायोजनीज बारिश में नग्न खड़ा था, तो प्लेटो ने उन लोगों से कहा जो निंदक को दूर ले जाना चाहते थे: "यदि आप उस पर दया करना चाहते हैं, तो एक तरफ हट जाएं," उसके घमंड का जिक्र करते हुए। (उसी तरह, सुकरात ने एक बार एंटिस्थनीज से कहा था, जो अपने लबादे में एक छेद दिखा रहा था: "आपका घमंड इस लबादे के माध्यम से दिखाई देता है!") डायोजनीज के शब्द कि वह न तो कप देखता है और न ही मेज, प्लेटो ने प्रतिवाद किया इन शब्दों के साथ: "मेज और प्याले को देखने के लिए तो तुम्हारे पास आंखें हैं, परन्तु बहुतायत और प्याले को देखने के लिए तुम्हारे पास बुद्धि नहीं है।" प्लेटो ने डायोजनीज को "पागल सुकरात" कहा।

लोगों के बीच सभी प्रकार की सामाजिक असमानता को अस्वीकार करते हुए, गुलामी को नकारे बिना, कुलीन मूल, प्रसिद्धि, धन का उपहास करते हुए, डायोजनीज ने परिवार और राज्य दोनों को नकार दिया। उन्होंने संपूर्ण विश्व को एकमात्र सच्चा राज्य माना और स्वयं को "विश्व का नागरिक" कहा। उन्होंने कहा कि पत्नियां आम होनी चाहिए. जब एक निश्चित तानाशाह ने उससे पूछा कि मूर्तियों के लिए कौन सा तांबा सबसे उपयुक्त है, तो डायोजनीज ने उत्तर दिया: "वह जिसमें से हरमोडियस और अरिस्टोगिटोन को बनाया गया था" (प्रसिद्ध एथेनियन अत्याचारी)। डायोजनीज नब्बे वर्ष की उम्र में सांस रोककर मर गया। उनकी समाधि पर एक कुत्ता चित्रित था। उनके काम हम तक नहीं पहुंचे हैं.

निंदक की एक सामूहिक छवि के रूप में, डायोजनीज की उत्पत्ति हुई थी लूसियाना. वहां डायोजनीज अपने वार्ताकार से कहता है: "आप अपने सामने एक सर्वदेशीय, दुनिया के नागरिक को देखते हैं... मैं लड़ रहा हूं... सुखों के खिलाफ... मैं मानवता का मुक्तिदाता और जुनून का दुश्मन हूं... मैं चाहता हूं सत्य और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का पैगम्बर बनना।" इसके आगे यह कहा गया है कि यदि उसके वार्ताकार को निंदक बनना है तो उसका क्या होगा: "सबसे पहले, मैं तुमसे नारीत्व छीन लूंगा... मैं तुम्हें काम करने, नंगी जमीन पर सोने, पानी पीने और खाने के लिए मजबूर करूंगा कुछ भी। तुम अपना धन समुद्र में फेंक दोगे। तुम्हें न शादी की परवाह होगी, न बच्चों की, न पितृभूमि की... अपने थैले को दोनों तरफ लिखी फलियों और पैकेटों से भरा रहने दो। ऐसी जीवनशैली अपनाकर आप खुद को महान राजा से भी ज्यादा खुश कहेंगे... अपने चेहरे से शरमाने की क्षमता हमेशा के लिए मिटा दो... सबके सामने साहसपूर्वक वह करो जो कोई और नहीं करेगा।''

सिनोप के डायोजनीज (लगभग 404 - लगभग 323 ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक, छात्र और एंटिस्थनीज के अनुयायी। दार्शनिक रुचियों का क्षेत्र नैतिक और नैतिक संबंधों के पहलू थे, जिनकी व्याख्या सिनोप के डायोजनीज ने निंदक की भावना से और अत्यंत कठोर अर्थ में की थी। के कारण बड़ी संख्या मेंविरोधाभासी विवरण और डॉक्सोग्राफी के कारण, सिनोप के डायोजनीज की छवि आज अत्यधिक रूपांतरित रूप में दिखाई देती है। जिन कार्यों का श्रेय उन्हें दिया जाता है और जो आज तक बचे हुए हैं, संभवतः उनके अनुयायियों द्वारा बनाए गए थे और अधिक लोगों के हैं देर की अवधि; उसी ऐतिहासिक काल के कम से कम पांच डायोजनीज के अस्तित्व के बारे में भी जानकारी संरक्षित की गई है।

यह सब सिनोप के डायोजनीज के बारे में जानकारी के व्यवस्थित संगठन को महत्वपूर्ण रूप से जटिल बनाता है। सिनिक्स के प्रति व्यापक नकारात्मक रवैये के कारण, सिनोप के डायोजनीज का नाम अक्सर उपाख्यानों और किंवदंतियों से स्थानांतरित किया गया था, जिसमें यह एक चालबाज-ऋषि की महत्वाकांक्षी छवि से संबंधित था और अन्य दार्शनिकों (अरस्तू) के महत्वपूर्ण कार्यों में व्यापक कल्पना को एकीकृत किया गया था। , डायोजनीज लैर्टियस, एफ. सेयर)।

उपाख्यानों और दृष्टान्तों के आधार पर, पुरातनता की एक संपूर्ण साहित्यिक परंपरा भी उभरी, जो एपोथेगमाटा और क्रिस (मेट्रोक्लस, डायोन क्राइसोस्टॉम, आदि) की शैलियों में सन्निहित थी। सबसे प्रसिद्ध कहानी सिनोप के डायोजनीज के बारे में है, जो दिन के दौरान लालटेन लेकर एक ईमानदार आदमी की तलाश में था। (यही कहानी ईसप, हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस, आर्किलोचस आदि के बारे में बताई गई थी)

सिनोप के डायोजनीज के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत डायोजनीज लार्टियस का "जीवन और राय" है। अव्यवस्थित विचारों और सिनोप के डायोजनीज की शिक्षाओं की सामान्य अनुपस्थिति का दावा करते हुए, डायोजनीज लेर्टियस फिर भी रिपोर्ट करते हैं, सोशन का जिक्र करते हुए, सिनोप के डायोजनीज के लगभग 14 कार्यों, जिनमें दोनों दार्शनिक कार्य ("ऑन सदाचार", "ऑन द गुड", आदि शामिल हैं) .), और और कई त्रासदियाँ।

बड़ी संख्या में निंदक डॉक्सोग्राफी की ओर मुड़ने के बाद, कोई भी सिनोप के डायोजनीज के विचारों की एक पूरी तरह से विकसित प्रणाली के अस्तित्व के बारे में निष्कर्ष पर आ सकता है। इन साक्ष्यों के अनुसार, वह एक तपस्वी जीवन शैली का प्रचार करते थे, विलासिता से घृणा करते थे, एक आवारा की पोशाक से संतुष्ट थे, अपने घर के लिए शराब की बैरल का उपयोग करते थे, और अभिव्यक्ति के अपने साधनों में वह अक्सर इतने सीधे और असभ्य थे कि उन्होंने खुद को कमाया। नाम "कुत्ता" और "पागल सुकरात।"

इसमें कोई संदेह नहीं है कि सिनोप के डायोजनीज। दोनों अपनी बातचीत में और अंदर भी रोजमर्रा की जिंदगीअक्सर एक सीमांत विषय के रूप में व्यवहार किया जाता है, इस या उस दर्शकों को चौंका देने के उद्देश्य से नहीं बल्कि इसे अपमानित करने या अपमानित करने के उद्देश्य से, बल्कि समाज की नींव, धार्मिक मानदंडों, विवाह की संस्था आदि पर ध्यान देने की आवश्यकता के कारण। उन्होंने समाज के कानूनों पर सदाचार की प्रधानता पर जोर दिया, धार्मिक संस्थानों द्वारा स्थापित देवताओं में विश्वास को खारिज कर दिया और सभ्यता को लोकतंत्रवादियों का झूठा आविष्कार माना।

उन्होंने आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंडों की सापेक्षता, अधिकारियों की सापेक्षता को न केवल राजनेताओं के बीच, बल्कि दार्शनिकों के बीच भी बढ़ावा दिया। इस प्रकार, प्लेटो के साथ उनका रिश्ता, जिसे वे बकवादी (डायोजनीस लेर्टियस) मानते थे, सर्वविदित है। यह दावा करना बिल्कुल वैध है कि समाज के प्रति उनके नकारात्मक कार्यों को बाद की परंपरा में जानबूझकर बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया। इसलिए, इस विचारक के जीवन और कार्य का संपूर्ण इतिहास कई इतिहासकारों और दार्शनिकों द्वारा रचित एक मिथक के रूप में सामने आता है। जीवनी संबंधी प्रकृति की भी स्पष्ट जानकारी प्राप्त करना कठिन है। इसलिए, उदाहरण के लिए, फेलेरम के डेमेट्रियस की गवाही के अनुसार, सिनोप के डायोजनीज की मृत्यु का दिन सिकंदर महान की मृत्यु के दिन के साथ मेल खाता है। अपनी मौलिकता के लिए धन्यवाद, सिनोप के डायोजनीज पुरातनता के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक हैं, और बाद में उन्होंने जो निंदक प्रतिमान स्थापित किया, उसका विभिन्न दार्शनिक अवधारणाओं पर गंभीर प्रभाव पड़ा।

ग्रीस में कई डायोजनीज थे, लेकिन उनमें से सबसे प्रसिद्ध, निश्चित रूप से, दार्शनिक डायोजनीज थे, जो सिनोप शहर में अपने प्रसिद्ध बैरल में से एक में रहते थे।

वह तुरंत ऐसे दार्शनिक जीवन तक नहीं पहुँचे। सबसे पहले, डायोजनीज ने दैवज्ञ से मुलाकात की और भविष्यवक्ता ने उसे सलाह दी: ""अपने मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करें!" डायोजनीज ने इसे शाब्दिक अर्थ में समझा और सिक्के ढालना शुरू कर दिया। इस अनुचित कार्य में व्यस्त रहते हुए, उन्होंने एक चूहे को फर्श पर दौड़ते हुए देखा। और डायोजनीज ने सोचा - यहाँ एक चूहा है, उसे इसकी परवाह नहीं है कि क्या पीना है, क्या खाना है, क्या पहनना है, कहाँ लेटना है। चूहे को देखकर, डायोजनीज ने अस्तित्व का अर्थ समझा, अपने लिए एक लाठी और एक थैला लिया और ग्रीस के शहरों और गांवों में घूमना शुरू कर दिया, अक्सर कोरिंथ का दौरा किया और यहीं वह एक बड़े गोल मिट्टी के बैरल में बस गया।

उसका सामान छोटा था - उसके बैग में एक कटोरा, एक मग, एक चम्मच था। और यह देखकर कि चरवाहा लड़का कैसे धारा पर झुक गया और अपनी हथेली से पानी पी लिया, डायोजनीज ने मग फेंक दिया। उसका बैग हल्का हो गया और जल्द ही, दूसरे लड़के के आविष्कार को देखते हुए - उसने दाल का सूप सीधे अपनी हथेली में डाला - डायोजनीज ने कटोरा फेंक दिया।

ग्रीक संतों ने कहा, "एक दार्शनिक के लिए अमीर बनना आसान है, लेकिन यह दिलचस्प नहीं है," और अक्सर सांसारिक कल्याण को स्पष्ट अवमानना ​​के साथ माना जाता है।

सात बुद्धिमान व्यक्तियों में से एक, प्रीन के बियंट, अन्य साथी देशवासियों के साथ, दुश्मन द्वारा कब्जा किए गए अपने गृहनगर को छोड़ दिया। हर कोई अपने साथ वह सब कुछ लेकर आया जो वह कर सकता था, और केवल बियांट अकेला बिना किसी सामान के हल्के से चला।

"अरे, दार्शनिक! आपकी अच्छाई कहाँ है?! - हँसते हुए, वे उसके पीछे चिल्लाए: "क्या तुमने सचमुच अपने पूरे जीवन में कभी कुछ हासिल नहीं किया?"

"मैं वह सब कुछ अपने साथ रखता हूँ जो मेरा है! "- बियांट ने गर्व से उत्तर दिया और उपहास करने वाले चुप हो गए।

एक बैरल में रहकर डायोजनीज ने खुद को कठोर बना लिया। उन्होंने खुद को विशेष रूप से कठोर भी बनाया - गर्मियों में वह सूरज की गर्म रेत पर लोटते थे, और सर्दियों में वह बर्फ से ढकी मूर्तियों को गले लगाते थे। दार्शनिक आम तौर पर अपने साथी देशवासियों को आश्चर्यचकित करना पसंद करते थे और शायद इसीलिए उनकी हरकतों के बारे में इतनी सारी कहानियाँ संरक्षित की गई हैं। यहां तक ​​कि गोगोल के पावेल इवानोविच चिचिकोव भी उनमें से एक को जानते थे।

एक दिन छुट्टी के दिन, एक नंगे पाँव आदमी अपने नग्न शरीर के ऊपर एक मोटा लबादा पहने, एक भिखारी का थैला, एक मोटी छड़ी और एक लालटेन के साथ बाज़ार चौक में अचानक प्रकट होता है - वह चलता है और चिल्लाता है: "मैं एक आदमी की तलाश कर रहा हूँ, मैं एक आदमी की तलाश में हूँ!!

लोग दौड़ते हुए आते हैं, और डायोजनीज उन पर छड़ी घुमाता है: "मैंने लोगों को बुलाया है, गुलामों को नहीं!"

इस घटना के बाद, शुभचिंतकों ने डायोजनीज से पूछा: "अच्छा, क्या तुम्हें कोई आदमी मिला?" जिस पर डायोजनीज ने उदास मुस्कान के साथ उत्तर दिया: "मुझे स्पार्टा में अच्छे बच्चे मिले, लेकिन कहीं भी एक भी अच्छा पति नहीं मिला।"

डायोजनीज ने न केवल साधारण सिनोपियन और कोरिंथियन लोगों को, बल्कि अपने भाई दार्शनिकों को भी भ्रमित किया।

वे कहते हैं कि एक बार दिव्य प्लेटो ने अपनी अकादमी में एक व्याख्यान दिया और मनुष्य की निम्नलिखित परिभाषा दी: "मनुष्य दो पैरों वाला एक जानवर है, जिसके नीचे या पंख नहीं हैं," और सार्वभौमिक स्वीकृति प्राप्त की। साधन संपन्न डायोजनीज, जो प्लेटो और उसके दर्शन को पसंद नहीं करता था, ने एक मुर्गे को उखाड़ लिया और उसे दर्शकों के बीच फेंकते हुए चिल्लाया: "यहाँ प्लेटो का आदमी है!"

संभवतः यह कहानी एक किस्सा है. लेकिन इसका आविष्कार स्पष्ट रूप से डायोजनीज की क्रिया के माध्यम से, जीवन के तरीके के माध्यम से दर्शन करने की अद्भुत क्षमता के आधार पर किया गया था।

डायोजनीज सिकंदर महान के समय तक जीवित रहे और अक्सर उनसे मिलते थे। इन बैठकों के बारे में कहानियाँ आम तौर पर इन शब्दों से शुरू होती हैं: "एक बार अलेक्जेंडर डायोजनीज तक गाड़ी चलाकर गया।" सवाल उठता है, महान सिकंदर, जिसके चरणों में कई विजित राज्य थे, भिखारी दार्शनिक डायोजनीज तक गाड़ी चलाकर क्यों जाना शुरू करेगा?!

शायद वे हमेशा ऐसी बैठकों के बारे में बात करना पसंद करते थे क्योंकि एक भिखारी दार्शनिक, भविष्यवक्ता या पवित्र मूर्ख राजाओं को सीधे उनके चेहरे पर सच्चाई बता सकता था और किया भी था।

तो, एक दिन सिकंदर डायोजनीज के पास गया और कहा:

मैं सिकंदर हूँ - महान राजा!

और मैं डायोजनीज कुत्ता हूं। जो मुझे देते हैं, मैं उन पर अपनी पूँछ हिलाता हूँ, जो इनकार करते हैं, उन पर भौंकता हूँ, और दूसरों को काटता हूँ।

क्या आप मेरे साथ लंच करना चाहेंगे?

और फिर एक दिन, जब शरारती लड़कों ने उसका बैरल ले लिया और तोड़ दिया, वह पकी हुई मिट्टी से बना था, तो बुद्धिमान शहर के अधिकारियों ने बच्चों को कोड़े मारने का फैसला किया ताकि वे अपमानित हों, और डायोजनीज को एक नया बैरल दें। इसलिए, दार्शनिक संग्रहालय में दो बैरल होने चाहिए - एक पुराना और टूटा हुआ, और दूसरा नया।

किंवदंती कहती है कि डायोजनीज की मृत्यु उसी दिन हुई थी जिस दिन सिकंदर महान की मृत्यु हुई थी। अलेक्जेंडर - तैंतीस साल की उम्र में दूर और विदेशी बेबीलोन में, डायोजनीज - अपने जीवन के अस्सी-नौवें वर्ष में एक शहर बंजर भूमि पर अपने मूल कोरिंथ में।

और कुछ छात्रों के बीच इस बात पर विवाद खड़ा हो गया कि दार्शनिक को कौन दफनाये। मामला, हमेशा की तरह, झगड़े के बिना नहीं था। परन्तु उनके पिता और अधिकारियों के प्रतिनिधि आए और डायोजनीज को शहर के फाटकों के पास दफना दिया। कब्र के ऊपर एक स्तंभ खड़ा किया गया था, और उस पर संगमरमर से बना एक कुत्ता खुदा हुआ था। बाद में, अन्य हमवतन लोगों ने डायोजनीज के लिए कांस्य स्मारक बनवाकर उनका सम्मान किया, जिनमें से एक पर लिखा था:

"समय कांस्य युग का होगा, केवल डायोजनीज की महिमा का

अनंत काल अपने आप से आगे निकल जाएगा और कभी नहीं मरेगा!