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गुंटर का नस्लीय सिद्धांत. "काकेशस के आर्यों" के बारे में हंस फ्रेडरिक कार्ल गुंथर

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आइए याद करें कि उन्होंने काकेशस की नॉर्डिक आबादी के बारे में क्या लिखा था और तीसरे रैह के प्रमुख मानवविज्ञानी और यूजीनिस्ट, हंस फ्रेडरिक कार्ल गुंथर ने नॉर्डिक काकेशियन के रूप में वर्गीकृत किया था।

वेलेसोवा स्लोबोडा वेबसाइट, जिसमें गुंथर के कार्यों का रूसी में अनुवाद शामिल है, अब अवरुद्ध है, लेकिन पाठ को Google के कैश में पढ़ा जा सकता है।

उसके काम से
एशिया के भारत-यूरोपीय लोगों के बीच नॉर्डिक जाति और भारत-यूरोपीय लोगों की वर्तमान मातृभूमि और नस्लीय उत्पत्ति के बारे में प्रश्न।जे. एफ. लेमन्स वेरलाग। म्यूनिख, 1934

"गोरे बालों वाले ओस्सेटियन दक्षिणी रूस की नवपाषाणकालीन डोलिचोसेफेलिक आबादी से आते हैं।"

"ओस्सेटियन" नाम जॉर्जियाई है; वे स्वयं को "आयरन" कहते हैं।
ओस्सेटियन भाषा ने मध्य एशियाई प्रभाव का अनुभव किया है - इसकी 34 ध्वनियाँ जॉर्जियाई भाषा की ध्वनियों से पूरी तरह मेल खाती हैं।
प्राचीन ओस्सेटियन नर खोपड़ी डोलिचोसेफेलिक हैं, मादा खोपड़ी ब्रैकीसेफेलिक हैं।
कई ओस्सेटियन लोगों के बाल और आंखें सुनहरे रंग की होती हैं। हैक्सटागौसेन ने उन्हें स्वीडन के समान पाया, जो आश्चर्य की बात नहीं है: ओस्सेटियन नॉर्डिक और पश्चिमी एशियाई नस्लों का मिश्रण हैं, और स्वाबियन नॉर्डिक और अल्पाइन हैं।

10. अर्मेनियाई

डेन्यूब की निचली पहुंच से, मैसियन, बिथिनियन, फ़्रीजियन, साथ ही ट्रोजन की इंडो-यूरोपीय जनजातियाँ, जो 2000 ईसा पूर्व के आसपास यहां दिखाई दीं, एशिया माइनर में आईं। और थ्रेसियन और फ़्रीज़ियन जनजातियों का मिश्रण थे। हित्तियाँ प्रमुख परत बन गईं। ये मुख्य रूप से पश्चिमी एशियाई जाति के लोग थे, लेकिन लंबे सिर वाले और गोरे बालों वाले हित्ती राजा की छवि संरक्षित की गई है।

पलिश्ती भी डेन्यूब के निचले इलाकों से आए थे, जिन्होंने बाद में सेमेटिक भाषा सीखी, जो हेलेनेस और मैसेडोनियाई लोगों के सबसे करीबी रिश्तेदार थे।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। फ़्रीज़ियंस की नई भीड़ ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया। अर्मेनियाई लोग उन्हीं के वंशज थे। फ़्रीज़ियन जनजातियों में से एक, शायद सिम्मेरियन के साथ मिश्रित होकर, बाकी हिस्सों से अलग हो गई और लगभग 600 ईसा पूर्व। अर्मेनियाई हाइलैंड्स तक पहुंच गया, जहां इसने प्रमुख परत का गठन किया।

इस लोगों को "अर्मेनियाई" नाम मेड्स द्वारा दिया गया था; अर्मेनियाई लोग खुद को "खाइक" कहते हैं, यानी। "सज्जनों।" उसी क्षेत्र में चाल्ड्स रहते थे, संभवतः मध्य एशियाई जाति के लोग जो कोकेशियान भाषाओं में से एक बोलते थे। खाल्दों ने अर्मेनियाई लोगों के निचले तबके का गठन किया और उनकी भाषा को अपनाया।

खोरेन्स्की के मूसा के वर्णन के अनुसार, अर्मेनियाई लोगों के पूर्वज खैक की भूरी आँखें थीं, और तिगरान प्रथम के सुनहरे बाल और भूरी आँखें थीं।

बुनाक ने लौह युग की अर्मेनियाई खोपड़ियों की जांच की। वे आधुनिक अर्मेनियाई रूपों से बहुत भिन्न हैं. ये लंबे चेहरे और नाक वाली लंबी खोपड़ी थीं, जिसे बुनाक नॉर्डिक लोगों से संबंधित करता है। अर्मेनियाई वैज्ञानिकों के अनुसार, डोलिचोसेफली 1500 ईसा पूर्व तक आर्मेनिया में प्रचलित थी, और फिर फैलना शुरू हुई और अंततः ब्रैचिसेफली प्रबल हुई।

जब आप अर्मेनियाई लोगों का इतिहास पढ़ते हैं, तो आपको यह आभास होता है कि सभी इंडो-यूरोपीय लोगों में, अर्मेनियाई लोगों में, यहां तक कि शुरुआती काल में भी, नॉर्डिक जाति का मिश्रण सबसे कम था। "हाईक" की सत्तारूढ़ परत बहुत पतली थी और अपेक्षाकृत जल्दी गायब हो गई।

सदियों से, अर्मेनियाई लोगों का नेतृत्व कुलीन वर्ग द्वारा किया गया था, जो सस्सानिद युग के दौरान फ़ारसी कुलीन वर्ग के साथ मिल गया था। अर्मेनियाई प्रवासियों ने बीजान्टियम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जहाँ अर्मेनियाई सम्राट भी थे।

वे आधुनिक अर्मेनियाई लोगों के बारे में कहते हैं वे न तो शासन कर सकते हैं और न ही आज्ञापालन कर सकते हैं,लेकिन इसमें उस स्थिति को ध्यान में नहीं रखा गया है जिसमें अर्मेनियाई लोग खुद को पाते हैं। आधुनिक अर्मेनियाई उन कोकेशियान लोगों में से हैं जिनमें पश्चिम एशियाई जाति सबसे अधिक प्रभावशाली है।

अर्मेनियाई भाषा की शब्दावली और वाक्यविन्यास मुख्य रूप से इंडो-यूरोपीय है, लेकिन इसकी ध्वन्यात्मकता जॉर्जियाई के करीब है, यानी। साथ मध्य एशियाई जाति की भाषा की ध्वन्यात्मकता।

तो हम क्या देखते हैं? गुंथर का मानना है कि सबसे बड़े नॉर्डिक मिश्रण वाले काकेशस के लोग ओस्सेटियन हैं। उन्होंने किसी भी नॉर्डिक सर्कसियन, तुर्क (कराची, बलकार, कुमाइक्स) को नहीं देखा या सुना, नॉर्डिक वैनाख और दागेस्तानियों को तो बिल्कुल भी नहीं।
और फिर, मैं दोहराता हूं, मैं इस सवाल पर चर्चा नहीं कर रहा हूं कि गुंथर और उनके जैसे अन्य लोग सामान्य रूप से उत्तरी कोकेशियान लोगों और विशेष रूप से ओस्सेटियन लोगों के संबंध में कितने सही थे। तथ्य यह है कि वे ओस्सेटियन को काकेशस के आर्य मानते थे (और, तदनुसार, एलन के वंशज)। तो वही चेचन और इंगुश (साथ ही कराची और बलकार) नाजी अनुनय के लोक इतिहासकार जितना चाहें उतना दावा कर सकते हैं कि वे काकेशस के शुद्ध-रक्त वाले आर्य हैं, और ओस्सेटियन मजदाकाइट यहूदी हैं जिन्होंने उनके आर्यों को चुरा लिया है- एलन विरासत. उनका अधिकार. लेकिन उन्हें अपने शोध की पुष्टि के लिए तीसरे रैह के मानवविज्ञानी और नस्लविज्ञानी का उल्लेख नहीं करना चाहिए, इसका सीधा सा कारण यह है कि यह एक सरासर झूठ और विकृति होगी।

पी.एस. और यहां हम इस प्रश्न को समाप्त कर सकते हैं - क्या नाज़ी अर्मेनियाई लोगों को आर्य मानते थे? गुंथर का काम सीधे तौर पर बताता है कि एक समय अर्मेनियाई लोग आर्य रहे होंगे, लेकिन वर्तमान में (गुंथर के समय में) पश्चिमी एशियाई नस्लीय प्रकार अर्मेनियाई लोगों के बीच हर जगह प्रबल है।

ह्यूस्टन स्टीवर्ट चेम्बरलेन

ह्यूस्टन (ह्यूस्टन) स्टुअर्ट चेम्बरलेन(9 सितंबर 1855, साउथसी, हैम्पशायर, यूके - 9 जनवरी 1927, बेयरुथ, जर्मनी) - एंग्लो-जर्मन लेखक, समाजशास्त्री, दार्शनिक, नस्लीय सिद्धांतकार।

कई मायनों में चेम्बरलेन के विचार गोबिन्यू के विचारों से प्रभावित थे। चेम्बरलेन का मुख्य कार्य, जिसने उन्हें निंदनीय प्रसिद्धि दिलाई, "द फ़ाउंडेशन ऑफ़ द 19वीं सेंचुरी", 1899 में म्यूनिख में प्रकाशित हुई थी। चेम्बरलेन ने लिखा कि यूरोपीय संस्कृति पाँच घटकों के संलयन का परिणाम थी: कला, साहित्य और दर्शन प्राचीन ग्रीस; कानूनी प्रणाली और स्वरूप सरकार नियंत्रित प्राचीन रोम; प्रोटेस्टेंटवाद; पुनर्जीवित रचनात्मक ट्यूटनिक भावना; और सामान्यतः यहूदियों और यहूदी धर्म का प्रतिकारक और विनाशकारी प्रभाव। चेम्बरलेन की पुस्तक स्पष्ट रूप से दो विचारों को दर्शाती है: आर्य सभ्यता के निर्माता और वाहक हैं, और यहूदी एक नकारात्मक नस्लीय शक्ति, इतिहास में विनाशकारी और पतनशील कारक हैं। चेम्बरलेन ने आर्यों को विश्व विकास की एकमात्र आशा माना, और यहूदी, उनकी राय में, केवल सजा के पात्र थे। (घृणा के कारण नहीं, बल्कि आर्य श्रेष्ठता की अप्राप्यता के कारण)। साथ ही उन्होंने यीशु के जन्म को मानव इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण तिथि माना। उन्होंने यह भी लिखा कि यह सबके सामने स्पष्ट होना चाहिए कि ईसा मसीह यहूदी नहीं थे और जो लोग उन्हें यहूदी कहते हैं वे अज्ञानी और पाखंडी हैं।

परिणामस्वरूप, चेम्बरलेन ने वास्तव में मौजूदा यहूदी-विरोधी स्कूलों के विचारों को नस्लवाद की प्रमुख स्थिति के साथ जोड़ दिया, जिसका व्यक्तिगत रूप से नाज़ीवाद और हिटलर दोनों की विचारधारा पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, और जोसेफ गोएबल्स ने उन्हें "हमारी आत्मा का पिता" कहा।

हंस फ्रेडरिक कार्ल गुंथर; (16 फरवरी, 1891, फ्रीबर्ग - 25 सितंबर, 1968) - जर्मन मानवविज्ञानी और यूजीनिस्ट, जिन्होंने अपने छद्म वैज्ञानिक कार्यों से जर्मन राष्ट्रीय समाजवादियों की नस्लीय नीति पर गंभीर प्रभाव डाला। 1925 में गुंथर ने तैयार किया नॉर्डिक विचार- नॉर्डिक जाति को संरक्षित करने के उद्देश्य से कई वैचारिक प्रावधान

1930 में, गुंथर ने नेशनल सोशलिस्ट पार्टी के नेतृत्व से मुलाकात की। इस परिचय का परिणाम उदारवादी प्रोफेसरों के विरोध के बावजूद, थुरिंगियन सरकार द्वारा जेना विश्वविद्यालय में सामाजिक मानवविज्ञान के एक विशेष विभाग का निर्माण था। उसी दिन, हंस गुंथर को नव निर्मित प्रोफेसर नियुक्त किया गया, जहां उसी वर्ष 15 नवंबर को उन्होंने "महान प्रवासन के बाद जर्मन लोगों के नस्लीय गिरावट के कारण" शीर्षक से अपना उद्घाटन व्याख्यान दिया। व्याख्यान पढ़ने के बाद, हरमन गोअरिंग ने उस शाम उनसे बात की और गुंथर की प्रशंसा करते हुए उपस्थित सभी लोगों को संबोधित किया। शाम को उत्साही छात्रों ने नये शिक्षक के घर के सामने मशाल जुलूस निकाला. लेकिन राष्ट्रीय समाजवाद के विचारों को साझा नहीं करने वाले अखबारों में समीक्षाएँ एक अलग तरह की थीं: उनके विभाग को "यहूदी-विरोधी विभाग" कहा जाता था, और उनका व्याख्यान, उस समय इस तरह के किसी भी वैज्ञानिक की तरह, एक हमला था विज्ञान। तभी से गुंथर का जीवन राष्ट्रीय समाजवाद से जुड़ गया

अपने सिद्धांत में, गुंथर ने छह यूरोपीय उपप्रजातियों की पहचान की:

1. नॉर्डिक जाति.लम्बे डोलिचोसेफल्स। एक संकीर्ण लंबा चेहरा, बालों का रंग गोरा से गहरा भूरा, नीली या भूरी आँखें, एक संकीर्ण लंबी नाक, एक कोणीय उभरी हुई ठोड़ी होती है। उन्हें उचित, निष्पक्ष, विवेकपूर्ण, विवेकशील, ठंडे और अक्सर क्रूर लोगों के रूप में जाना जाता है। मानसिक प्रतिभा की दृष्टि से ये प्रथम स्थान पर हैं।

2. डायनारिक जाति.लघु ब्रैकीसेफेलिक, पतला शरीर। गोल चेहरा, सांवली त्वचा, गहरी भूरी या काली आँखें, बड़ी नाक। उन्हें बहादुर, घमंडी, असभ्य और गर्म स्वभाव वाले लोगों के रूप में जाना जाता है। मानसिक प्रतिभा के मामले में इन्हें दूसरे स्थान पर रखा जाता है।

3. पश्चिमी जाति (भूमध्यसागरीय जाति)।लघु डोलिचोसेफल्स, पतला, सुडौल शरीर। अनुपात नॉर्डिक प्रकार के समान हैं। काले बाल और आँखें, काली त्वचा। उन्हें बहुत भावुक, हंसमुख, तुच्छ लोगों के रूप में जाना जाता है, जो थोड़ा क्रूरता और आलस्य से ग्रस्त हैं। मानसिक प्रतिभा के मामले में इन्हें पांचवें स्थान पर रखा गया है।

4. पूर्वी जाति (अल्पाइन जाति)।छोटे ब्रैचिसेफल्स, गठीले, मोटापे से ग्रस्त। चौड़ा, गोल चेहरा, काले बाल और आंखें, चौड़ी और छोटी नाक। उन्हें शांत, शांतिप्रिय, आरक्षित, आत्मनिर्भर, मितव्ययी, लालच से ग्रस्त और प्रेरित लोगों के रूप में जाना जाता है। मानसिक प्रतिभा के मामले में इन्हें चौथे स्थान पर रखा गया है।

5. फाल रेस (दाल रेस)।शायद वे नॉर्डिक जाति का एक उपप्रकार हैं। डोलिचोसेफल्स या मेसोसेफल्स बहुत लंबे होते हैं और इनका निर्माण चौड़ा लेकिन सपाट होता है। चौड़ा चेहरा, अपेक्षाकृत लंबी नाक, हल्के, अक्सर लाल बाल, हल्की आंखें। उन्हें गुप्त, मिलनसार, मार्मिक, जिद्दी और अच्छे स्वभाव वाले लोगों के रूप में जाना जाता है। मानसिक प्रतिभा की दृष्टि से उन्हें डायनारिक प्रकार के समकक्ष दूसरे स्थान पर रखा गया है।

6. पूर्वी बाल्टिक जाति.ब्रैचिसेफल्स छोटी या मध्यम ऊंचाई के, चौड़ी हड्डियों वाले, गठीले शरीर वाले होते हैं। चौड़ा चेहरा, भूरे-पीले या भूरे-भूरे बाल, भूरी या नीली आँखें, अपेक्षाकृत चौड़ी छोटी नाक। उन्हें मेहमाननवाज़, धैर्यवान, अच्छी कल्पना शक्ति वाले, जल्दी मूड बदलने वाले, पैसे की कद्र नहीं करने वाले और निर्णय लेने में असमर्थ लोगों के रूप में जाना जाता है। मानसिक प्रतिभा की दृष्टि से इन्हें लगभग तीसरे स्थान पर रखा जाता है।

गुंथर के अनुसार, कोई भी यूरोपीय लोग इन जातियों के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करते थे; जर्मनों में, "नॉर्डिक" जाति का प्रभुत्व था, जिसने भारत-यूरोपीय लोगों की सभ्यताओं के निर्माण में प्रमुख भूमिका निभाई। शेष जातियों को गुंटर निम्न जाति मानते थे (आध्यात्मिक दृष्टि से, उन्होंने नॉर्डिक के बाद दीनारिक जाति को दूसरे स्थान पर रखा; उन्होंने पूर्वी बाल्टिक जाति को पूर्वी और पश्चिमी की तुलना में मानसिक रूप से अधिक विकसित माना)। सेमाइट्स (यहूदी) (जिन्हें उन्होंने मुख्य रूप से गैर-यूरोपीय (उनकी टाइपोलॉजी के अनुसार) पश्चिमी एशियाई और ओरिएंटल जाति के रूप में वर्गीकृत किया था) को नॉर्डिक नस्ल के पूर्ण विपरीत माना जाता था, जो केवल "अशांति और अशांति" पैदा करने में सक्षम थे, और प्रतिनिधित्व करते थे। उनकी राय, जर्मन लोगों के लिए एक विशेष ख़तरा है, जो यहूदियों के साथ आगे घुलने-मिलने से जर्मनी में "यूरोपीय-एशियाई-अफ़्रीकी नस्लीय दलदल" का निर्माण होगा।

गुंथर का मानना था कि जर्मन भाषी लोगों के लिए "नॉर्डिक जाति" का विशेष महत्व है। वह आम तौर पर नॉर्डिक नस्ल को पृथ्वी पर सर्वोच्च के रूप में परिभाषित करने के समर्थक नहीं थे, लेकिन नस्लों के मिश्रण के खिलाफ थे और उनका मानना था कि अफ्रीकी या एशियाई सभ्यता के लिए, नॉर्डिक मिश्रण हानिकारक और "निम्न" होगा। वह भारतीय, फ़ारसी, ग्रीक और रोमन सभ्यताओं को नॉर्डिक जनजातियों द्वारा स्थानीय आदिवासियों की दासता का परिणाम मानते थे।

इस प्रकार, गुंथर प्रत्येक जाति को एक निश्चित दृष्टिकोण का श्रेय देते हैं, अनिवार्य रूप से यह तर्क देते हुए कि बुद्धि और चरित्र मुख्य रूप से नस्ल पर निर्भर करते हैं, न कि पर्यावरण के प्रभाव पर। उनके सिद्धांत ने नाज़ी नस्लीय सिद्धांत का आधार बनाया, जिसका उपयोग युद्ध और सामूहिक हत्या को उचित ठहराने के लिए किया गया था।

उपर्युक्त सभी लेखकों का उनके सिद्धांतों और विचारों पर व्यापक प्रभाव पड़ा है ऐतिहासिक अर्थ, क्योंकि वास्तव में नाज़ी नस्लीय सिद्धांत और कई लोगों के विश्वदृष्टिकोण को आकार दिया जो बाद में जर्मनी और अन्य देशों में शासक अभिजात वर्ग बन गए। जिसके कारण अंततः द्वितीय विश्व युद्ध हुआ और यहूदियों, सर्बों, जिप्सियों और स्लाविक लोगों का नरसंहार हुआ (रूसी इतिहासकार एम.आई. फ्रोलोव के अनुसार)। इसके अलावा जर्मनी में नस्लीय स्वच्छता के विचार पर आधारित अन्य कार्यक्रम भी थे:

· टी-4 इच्छामृत्यु कार्यक्रम - मानसिक रूप से बीमार लोगों और सामान्य तौर पर 5 साल से अधिक समय से बीमार लोगों को अक्षम मानकर नष्ट कर दिया जाएगा।

· समलैंगिकों का दमन.

· लेबेन्सबॉर्न - नस्लीय चयन से गुजरने वाले व्यक्तियों से अनाथालयों में बच्चों का जन्म और पालन-पोषण, उनके प्रजनन के लिए "पूर्ण विकसित" लोगों को चुनने का एक कार्यक्रम। इन कार्यक्रमों की मदद से "मास्टर रेस" बनाने की योजना बनाई गई थी। नाज़ियों के अनुसार, जर्मन लोग अभी तक "देवताओं की जाति" नहीं थे, उन्हें बस जर्मनों से बनाया जाना था; प्रमुख जाति का भ्रूण एसएस ऑर्डर था।

गुंथर, हंस

(गुंथर), (1891-1968), जर्मन मानवविज्ञानी और नृवंशविज्ञानी, प्रचारक, जेना, फ्रीबर्ग और बर्लिन विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर। 16 फरवरी, 1891 को फ्रीबर्ग में जन्म। उन्होंने जेना, बर्लिन और फ्रीबर्ग विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। स्पष्ट वैज्ञानिक अंतर्ज्ञान के अलावा, नस्ल पर उनके कई काम अतिरंजित वीर-रचनात्मक रहस्यवाद पर आधारित थे। गुंथर की पुस्तक "ए ब्रीफ एथ्नोलॉजी ऑफ द जर्मन नेशन" (1929) की 275,000 से अधिक प्रतियां बिकीं और कई पुनर्मुद्रण हुए। गुंथर के सिद्धांत ने राष्ट्रीय समाजवादी नस्लवाद की वैचारिक नींव प्रदान करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1931 में, शिक्षण स्टाफ के कड़े विरोध के बावजूद, उन्हें जेना विश्वविद्यालय में नस्लीय अध्ययन के नए खुले विभाग में नृवंशविज्ञान का प्रोफेसर नियुक्त किया गया। उनके सिद्धांत ने नॉर्डिक नस्ल को एक आदर्श नस्लीय प्रकार के रूप में देखा, जो कि यहूदियों के विपरीत था, कम मूल के उत्पाद के रूप में, जो नस्लों के मिश्रण से बना था। गुंटर के अनुसार, 5 यूरोपीय जातियाँ हैं: नॉर्डिक, भूमध्यसागरीय, दीनारिक, अल्पाइन और पूर्वी बाल्टिक। उनमें से इतिहास की सबसे बड़ी रचनात्मक शक्ति नॉर्डिक जाति थी। यहूदी जाति यूरोपीय जाति से भी संबंधित नहीं थी, बल्कि एक विदेशी जाति थी, "किण्वन और गड़बड़ी का उत्पाद, एशिया द्वारा यूरोपीय संरचना में संचालित एक कील।" यहूदी उन गैर-नॉर्डिक जातियों में से एक थे जो लोकतंत्र, संसदवाद और उदारवाद जैसे विनाशकारी आंदोलनों के लिए ज़िम्मेदार थे। रचनात्मक नॉर्डिक जाति का कार्य अपनी उपयोगी वंशानुगत प्रवृत्तियों का विस्तार करना था। "हमें हमेशा इस विचार का पालन करना चाहिए कि यदि हम एक जाति के रूप में नष्ट नहीं होना चाहते हैं, तो सवाल केवल नॉर्डिक जीवनसाथी की पसंद का नहीं है, बल्कि, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, विवाह सुनिश्चित करने के लिए हमारी जाति की मदद करने की आवश्यकता है जन्म के समय विजयी परिणाम, - उन्होंने चेतावनी दी, - लोगों से बढ़ते हुए, जीवन के एक जैविक दर्शन द्वारा निर्देशित होना चाहिए जन्म का देश. इस दर्शन को जीवन के नियमों का पालन करना चाहिए और व्यक्तिवाद की किसी भी अभिव्यक्ति का विरोध करना चाहिए। उसे पूर्व-जर्मन दुनिया में आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए लगातार मॉडल की तलाश करनी चाहिए, "जो नॉर्डिक सार की अभिव्यक्ति थी।"

गुंथर ने प्रथम विश्व युद्ध को वास्तविक रूप में देखा गृहयुद्ध, नस्लीय रूप से विनाशकारी परिणामों के साथ, पेलोपोनेसियन युद्ध के बराबर। उन्होंने दुनिया को रसातल के किनारे पर एक नॉर्डिक विचार की पेशकश की। गुंथर ने कहा, यदि नॉर्डिक सिद्धांत एक आदर्श राष्ट्र में निहित हो, तो सद्भाव और शांति के युग का नेतृत्व होगा। "नॉर्डिक विचार को एक सामान्य नॉर्डिक आदर्श में विस्तारित होना चाहिए। इसके सार और प्रकृति से, नॉर्डिक जाति के सभी प्रतिनिधियों का आदर्श अनिवार्य रूप से एक ही समय में सभी जर्मन-भाषी लोगों के बीच दुनिया की पवित्रता और हिंसात्मकता का आदर्श होगा। ।” विल नॉर्डिक सोच रहे लोगसदियों तक चलना चाहिए, सच्ची सभ्यता को खतरे में डालने वाली अवैधता और अशुद्धता को दबाना चाहिए, और सभी विनाशकारी तत्वों के नॉर्डिक रैंकों को युगीन तरीके से शुद्ध करना चाहिए। नॉर्डिक आंदोलन अंततः युग की भावना को परिभाषित करने और इसे स्वयं से और भी अधिक निकालने का प्रयास करता है। यदि आप शांति से इस दृढ़ विश्वास पर काबू नहीं पाते हैं, तो गोबिन्यू की शिक्षाओं को और अधिक समझने का कोई अर्थ और आवश्यकता नहीं होगी।" गुंथर का नस्लीय सिद्धांत धीरे-धीरे वह आधार बन गया जिस पर तीसरा रैह टिका हुआ था (नस्लीय सिद्धांत देखें)। उनके विचार, समान थे आर्थर डी गोबिन्यू और एच.एस. चेम्बरलेन के सिद्धांत, राष्ट्रीय समाजवाद के सिद्धांत बन गए, और उन्हें स्वयं आधिकारिक ट्रिब्यून माना गया नाज़ी विचारधारा. 25 सितंबर, 1968 को फ्रीबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई।

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हंस गुंथर एक "आदर्श प्रकार" के रूप में नॉर्डिक जाति, "नस्लीय समस्या" और राष्ट्र के नस्लीय घटक के संबंध में मनुष्य, उसकी नस्लीय पहचान या इसके तहत क्या माना जाता था, के बारे में पहले ही बहुत कुछ लिखा जा चुका है। और इस तरह के साहित्य ने विरोधाभासों की एक पूरी शृंखला खड़ी कर दी

लेखक वोरोपेव सर्गेई

ब्लूमेंट्रिट, गुंथर (ब्लुमेंट्रिट), जर्मन सेना के जनरल। 10 फरवरी, 1892 को म्यूनिख में जन्म। उन्होंने अपना सैन्य करियर 1911 में 71वीं इन्फैंट्री रेजिमेंट में शुरू किया। 1938 में उन्हें कर्नल का पद प्राप्त हुआ और जनरल स्टाफ के प्रशिक्षण विभाग के प्रमुख बने। जनरल गर्ड वॉन के संचालन के विकास का नेतृत्व किया