देर से रोमन साम्राज्य के इतिहास पर एक स्रोत के रूप में अम्मियानस मार्सेलिनस के "अधिनियम"। प्राचीन रोम में अपराधों के प्रकार

रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय

पस्कोव राज्य

शैक्षणिक संस्थान का नाम एसएम किरोव के नाम पर रखा गया

सामान्य इतिहास विभाग

थीसिस

अम्मीअनस मार्सेलिनस के अधिनियम

इतिहास के स्रोत के रूप में

देर से रोमन साम्राज्य

पिकालेव पावेल अर्कादिविच

5वें वर्ष का छात्र

इतिहास के संकाय

वैज्ञानिक सलाहकार:

वरिष्ठ व्याख्याता

विश्व इतिहास की कुर्सियाँ

दिमित्रीव वी.ए.

परिचय

अध्याय I. अम्मियानस मार्सेलिनस प्राचीन इतिहासलेखन के अंतिम प्रतिनिधि के रूप में।

दूसरा अध्याय। रोमन साम्राज्य में नैतिकता पर अम्मियानस।

अध्याय III। अम्मियन के "अधिनियम" प्राचीन दुनिया के लोगों के बारे में जानकारी के स्रोत के रूप में।

अध्याय IV। एक सैन्य इतिहासकार के रूप में अम्मियानस मार्सेलिनस।

निष्कर्ष।

अनुप्रयोग।

स्रोत और साहित्य।

परिचय।

अम्मियानस मार्सेलिनस देर से पुरातनता के महानतम लेखकों में से एक है। प्राचीन रोम के इतिहासकारों में उनका प्रमुख स्थान है। उन्होंने 31वीं पुस्तक से मिलकर रोमन राज्य के इतिहास पर एक महान रचना लिखी। पहली 13 पुस्तकें, जिनमें नर्व के शासनकाल के समय से शुरू होकर, रोमन इतिहास का लेखन शामिल है, हम तक नहीं पहुंची हैं। 14वीं पुस्तक पहले से ही चौथी शताब्दी ईस्वी की घटनाओं के बारे में बताती है। 353 के बाद से। अंतिम, 31वीं, पुस्तक में, घटनाओं की प्रस्तुति को वर्ष 378 तक लाया गया है, अर्थात एड्रियानापल की लड़ाई से पहले। हम देखते हैं कि लेखक ने अपनी कृति की 13 पुस्तकें 257 वर्ष (96-353) और शेष 18 पुस्तकों को 25 वर्षों (353-378) की अवधि के लिए समर्पित किया है। सामग्री की इस तरह की असमान व्यवस्था को स्पष्ट रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि, 353 से शुरू होकर, अम्मियानस घटनाओं का वर्णन करता है, वह स्वयं एक भागीदार था या, कम से कम, एक समकालीन; उसी समय, उनका काम, वास्तव में, संस्मरणों तक पहुंचता है। सच है, एक और दृष्टिकोण है। यह बहुत संभव लगता है कि 96-353 की अवधि की प्रस्तुति अम्मियानस के किसी अन्य काम में है जो हमारे पास नहीं आई है, जिसकी निरंतरता हमें ज्ञात "इतिहास" है। क्या ऐसा है, हम जल्द ही पता लगा लेंगे, अगर हम कभी पता लगाएंगे।

निस्संदेह, चौथी शताब्दी में रोम के सबसे प्रमुख इतिहासकारों में से एक, इसके ऐतिहासिक कार्य का भाग्य क्या है? अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने रोम के शिक्षित मूर्तिपूजक समाज के हलकों में अपने काम की मान्यता की खुशी का अनुभव किया। जैसा कि उनके मित्र लिबैनियस ने गवाही दी, पहले से ही 391 में अम्मियन ने रोम में अपने काम की पहली किताबें पढ़ीं। रोम के बाहरी मूर्तिपूजक अभिजात वर्ग के सर्कल में अम्मियन की किताब की सफलता इस तथ्य से समझाया गया है कि ऐतिहासिक के सामान्य वैचारिक और राजनीतिक अभिविन्यास काम ने रोमन सीनेटरियल बड़प्पन के इस हिस्से को प्रभावित किया। रोम और प्राचीन रोमन गुणों का जप, बुतपरस्त सम्राट जूलियन की गतिविधियों का आदर्शीकरण, ईसाई संप्रभुओं की आलोचना - यह सब पुराने रोमन अभिजात वर्ग के अंतिम प्रतिनिधियों से अपील की। हालांकि, लेखक की मृत्यु के बाद, उनके काम का भाग्य काफी दुखद निकला। मध्य युग में, रोमन देशभक्ति और विशेष रूप से सम्राट जूलियन द एपोस्टेट की प्रशंसा ने पाठक के लिए काम को दुर्गम बना दिया, जिससे यह विस्मृत हो गया। अम्मियन में रुचि केवल पुनर्जागरण में ही पुनर्जीवित हुई थी। 15 वीं शताब्दी के मध्य में, मानवतावादी पोगियो ब्रैकिओलिनी ने अधिनियमों की पांडुलिपि की खोज की, पहले से ही 16 वीं शताब्दी में काम को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया था। लेकिन फिर भी, वह लगातार अपने पूर्ववर्तियों - टाइटस लिवियस, टैसिटस, पॉलीबियस की छाया में रहा। इस समय, शोधकर्ता सबसे अधिक भाषण की शुद्धता और शैली के शोधन की सराहना करते हैं, और, स्वाभाविक रूप से, अम्मियानस उनका ध्यान आकर्षित नहीं कर सका। वह काफी पीला, सुंदर और उसकी भाषा खुरदरी लग रही थी। लंबे समय से यह माना जाता था कि वह केवल सबसे अच्छे प्राचीन नमूनों की बुरी तरह नकल कर रहा था। अम्मियानस का अध्ययन उनकी रचना की खराब पांडुलिपि परंपरा से बाधित था। आज तक, पोगियो ब्रैकिओलिनी द्वारा पाई गई फुलडा पांडुलिपि सबसे महत्वपूर्ण पांडुलिपि बनी हुई है। अन्य सभी पांडुलिपियां, हर्सफेल्ड एक के अपवाद के साथ, केवल फुलडा एक से सूचियां हैं और इसलिए पाठ को पुनर्स्थापित करने के लिए कोई महत्व नहीं है। माना जाता है कि तथाकथित पांडुलिपि ई (वैटिक। लैट। 2969) में फुलडा पांडुलिपि से स्वतंत्र एक परंपरा शामिल है, जो निराधार निकली: यह पांडुलिपि 1445 में रोम में कॉपी की गई थी, पूरी तरह से फुलडा पांडुलिपि का अनुसरण करती है, और विसंगतियों को समझाया गया है अनुवादक का सुधार 2.

अम्मियानस की हर्सफेल पांडुलिपि का मुद्दा अधिक जटिल है। Poggio Bracciolini पहले से ही इसके अस्तित्व के बारे में जानता था, लेकिन वह इस पांडुलिपि को प्राप्त करने में विफल रहा। 1533 में, रॉटरडैम के इरास्मस के करीबी एक विद्वान सिगिस्मंड हेलेनियस ने बेसल में अम्मियानस का पाठ प्रकाशित किया, जो आंशिक रूप से फुलडा पांडुलिपि पर आधारित पिछले संस्करण पर आधारित था, आंशिक रूप से हर्सफेल्ड पांडुलिपि पर। फिर पांडुलिपि फिर से गायब हो गई, और केवल 1875 में इसकी 6 चादरें खोजी गईं - तथाकथित मारबर्ग टुकड़े। इन अंशों को देखते हुए, 9वीं शताब्दी में हर्सफेल्ड पांडुलिपि को फिर से लिखा गया था। इसकी उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग मत हैं। इस प्रकार, क्लार्क का मानना ​​​​था कि यह फुलडा वन के साथ सामान्य रूप से वापस चला जाता है, और रॉबिन्सन का मानना ​​​​था कि, इसके विपरीत, यह फुलडा पांडुलिपि के स्रोत के रूप में कार्य करता है।

साम्राज्य- यह एक क्षेत्रीय रूप से विशाल, बहु-जातीय, एक नियम के रूप में, राजशाही, केंद्रीकृत राज्य है। एक साम्राज्य में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1. साम्राज्य है सबसे बड़ा राज्य. एक साम्राज्य सभी संभावित राज्य संरचनाओं में सबसे बड़ा है। एक साम्राज्य एक राज्य है - एक दुनिया। इससे अधिक केवल एक ही हो सकता है - संपूर्ण मानवता, एक विश्व राज्य में एकजुट। साम्राज्य, लाक्षणिक रूप से, दुनिया के एक हिस्से को भरने, आत्मनिर्भर और स्वतंत्र बनने का प्रयास करता है। आमतौर पर, एक साम्राज्य एक प्राधिकरण के तहत कई राज्यों के संयोजन से बना होता है - समुदाय-राज्य और क्षेत्रीय राज्य। साम्राज्य महान सैन्य शक्तियाँ थे।

2. साम्राज्य बहुजातीय, क्योंकि इसमें कई जातीय समूह, लोग शामिल हैं। एक नृवंश (या एक जातीय समुदाय) लोगों का एक स्थिर समूह है जो ऐतिहासिक रूप से एक निश्चित क्षेत्र, प्राकृतिक और भौगोलिक वातावरण में विकसित हुआ है, जिसमें कुछ जातीय गुण हैं: भाषा, धर्म, संस्कृति, जातीय आत्म-चेतना, स्व-नाम में निहित। एक नृवंश उन लोगों का एक संग्रह है जिनकी एक सामान्य संस्कृति है, एक नियम के रूप में, एक ही भाषा बोलते हैं, एक समान स्व-नाम है और उनकी समानता और अन्य समान मानव समूहों के सदस्यों से उनके अंतर दोनों से अवगत हैं। विश्व साम्राज्य अपनी संरचना में विभिन्न लोगों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों को एकजुट करता है, सीमाओं के भीतर शांति सुनिश्चित करता है और लंबे व्यापार मार्गों के साथ दूर के क्षेत्रों के बीच निर्बाध व्यापार सुनिश्चित करता है। सभी मिलकर एक विश्व शक्ति के रूप में राज्य के सामान्य आर्थिक विकास और समृद्धि में योगदान करते हैं।

वास्तव में, प्राचीन काल में केवल निरंकुश साम्राज्यवादी शक्ति (राज्य-विश्व) के अधीन एक बड़े क्षेत्र पर, छोटे राज्यों के बीच शाश्वत युद्ध, कुछ राज्यों के उत्थान, परिवर्तन और मृत्यु की एक अंतहीन श्रृंखला को रोका जा सकता था। साम्राज्य अत्यधिक संगठित राज्य थे जो एक विशाल क्षेत्र पर एक एकल और अपेक्षाकृत स्थिर व्यवस्था स्थापित करने में कामयाब रहे। साम्राज्य का कार्य विषयों की सुरक्षा सुनिश्चित करना, जागीरदारों की मिलीभगत को रोकना और बाहरी दुश्मनों की शुरुआत को पीछे हटाना है।

साम्राज्य की एकता राज्य-निर्माण नृवंशों, शासक वर्ग की एकता, शासक-सम्राट के व्यक्ति के विचलन और सरकार के केंद्रीकृत नौकरशाही तंत्र द्वारा सुनिश्चित की जाती है।

अपनी बहु-जातीयता के साथ, साम्राज्य हमेशा शाही, राज्य-निर्माण नृवंशों पर निर्भर करता है। राज्य बनाने वाले नृवंश- यह प्रमुख, प्रमुख जातीय समूह है जिसने ऐतिहासिक रूप से साम्राज्य का निर्माण किया और जरूरी नहीं कि यह साम्राज्य की अधिकांश आबादी को बनाता हो। उदाहरण के लिए, फारसी साम्राज्य में फारसी, रोमन साम्राज्य में रोमन एक जातीय अल्पसंख्यक थे।

विजयों के माध्यम से एक साम्राज्य बनाने के बाद, रोमनों के समय से शाही जातीय समूह खुद को चुने हुए लोग, सच्ची संस्कृति के वाहक मानते हैं, जिसके प्रसार में वे अपने ऐतिहासिक मिशन को देखते हैं। चुने हुए लोगों का विचार अनायास, अवचेतन रूप से उठता है, लेकिन संस्कृति के विकास के साथ, यह राजनीतिक सिद्धांतों में आकार लेता है। उदाहरण के लिए, आधिकारिक विचारधारा के अनुसार, सबसे स्थिर, लंबे समय तक चलने वाला रोमन साम्राज्य, आम अच्छे के नाम पर कई प्रांतों पर शासन करता था। रोमन "रोमन शांति", सड़कों, डाकघरों, पानी के पाइप लाए।

3. साम्राज्य एक केंद्र से अधिकृत रूप से नियंत्रित केंद्रीकृत शक्ति से एकजुट है। साम्राज्य की एकता मुख्य रूप से शासक-सम्राट के व्यक्ति द्वारा सुनिश्चित की जाती थी। प्राचीन मूर्तिपूजक लोगों की मान्यता के अनुसार, एक देवता के रूप में राजा की शक्ति सार्वभौमिक है। राजा न केवल अपनी प्रजा पर शासन करता है, उसकी शक्ति पूरे विश्व में फैली हुई है। सारा संसार राजा का है। यहीं से एक सार्वभौमिक, विश्वव्यापी राजतंत्र का विचार आता है।

साम्राज्य को सरकार के एक केंद्रीकृत नौकरशाही तंत्र द्वारा एक साथ रखा गया था। शासक वर्ग की एकता से साम्राज्य की एकता सुनिश्चित होती है। साम्राज्य का शासक वर्ग राज्य बनाने वाले नृवंशों की नौकरशाही थी।

इस तरह के एक विशाल राज्य का झुकाव सरकार के राजशाही स्वरूप की ओर अधिक है। प्राचीन पूर्व में सभी साम्राज्य राजशाही थे।

लेकिन एक साम्राज्य एक गणतंत्र भी हो सकता है। उदाहरण के लिए, रिपब्लिकन काल का रोमन साम्राज्य, अंत का फ्रांसीसी साम्राज्य उन्नीसवींमें। गणतंत्र महानगर है, और उपनिवेशों पर, एक नियम के रूप में, केंद्र से नियुक्त राज्यपालों द्वारा शासन किया जाता था। महानगर साम्राज्य का मध्य भाग है, जहाँ राज्य बनाने वाला जातीय समूह रहता है। एक उपनिवेश एक ऐसा क्षेत्र है जो जनसंख्या की राष्ट्रीय और धार्मिक संरचना के मामले में महानगर से काफी भिन्न होता है, एक अलग संस्कृति से संबंधित होता है, महानगर से राजनीतिक रूप से नियंत्रित होता है और आर्थिक रूप से उस पर निर्भर होता है। तो, रोमन साम्राज्य में, महानगर इटली था, जिसमें रोमन और उनके रिश्तेदार लैटिन रहते थे, जहां स्वशासन मौजूद था। प्रांत इटली के बाहर की भूमि है, जो रोम से नियुक्त राज्यपालों द्वारा शासित है।

साम्राज्य की जीत कभी अंतिम नहीं होती। जल्दी या बाद में, अगला साम्राज्य अनिवार्य रूप से अलग हो जाएगा, यदि केवल अति-तनाव के कारण, राज्य-निर्माण, शाही नृवंशों के कमजोर होने के कारण।

प्राचीन पूर्व में विश्व साम्राज्यों का उदय और परिवर्तन

प्राचीन पूर्व में, छोटे राज्यों का अराजक संघर्ष था, साम्राज्यों का उत्थान और पतन। सैन्य विजय के परिणामस्वरूप साम्राज्यों का उदय हुआ। ये साम्राज्य, अपने चरम पर पहुंच गए, पतन हो गए, विघटित हो गए, गायब हो गए, नए साम्राज्यों को रास्ता देते हुए विजय प्राप्त कर ली गई। एक साम्राज्य को हमेशा दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। विश्व इतिहास विश्व साम्राज्यों की प्रतिद्वंद्विता और परिवर्तन है।

मानव जाति के इतिहास में पहला साम्राज्य 9वीं - 7वीं शताब्दी का असीरियन साम्राज्य था। ईसा पूर्व, और असीरियन क्षेत्रीय राज्य मेसोपोटामिया के उत्तर में XIV सदी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुए। इ। असीरियन साम्राज्य ने बाबुल और मिस्र सहित एशिया माइनर को कवर किया। इसके बाद इसे फ़ारसी साम्राज्य से बदल दिया गया, जो कि असीरियन साम्राज्य से बहुत बड़ा था। इसमें मिस्र, सीरिया, एशिया माइनर, आर्मेनिया, असीरिया, बेबीलोन, मध्य एशिया का हिस्सा और भारत शामिल थे। यह साम्राज्य VI-IV सदियों में लगभग 200 वर्षों तक चला। ईसा पूर्व, 565 ईसा पूर्व से से 330 ई.पू

सिकंदर महान (334-325 ईसा पूर्व) द्वारा फारसी साम्राज्य पर विजय प्राप्त की गई थी। उनकी मृत्यु के बाद, साम्राज्य कई राज्यों में टूट गया, तथाकथित हेलेनिस्टिक राजशाही, जैसे कि मैसेडोनिया, मिस्र, सीरिया, आदि। हेलेनिस्टिक राजशाही ने प्राचीन पूर्वी समाजों और प्राचीन (ग्रीक) समाज की विशेषताओं को जोड़ा। ये राजतंत्र रोमन साम्राज्य के अधीन आ गए। यह कई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा (I शताब्दी ईसा पूर्व - वी शताब्दी ईसा पूर्व)। रोमन साम्राज्य ने न केवल प्राचीन पूर्व (भारत, चीन, पार्थिया (ईरान) को छोड़कर), बल्कि प्राचीन, भूमध्यसागरीय क्षेत्रों, जर्मनी को छोड़कर लगभग पूरे पश्चिमी यूरोप को कवर किया।

असीरियन साम्राज्य का प्रशासन

साम्राज्य, जिसमें विषम जातीय समूह शामिल थे, को विजित भूमि के प्रबंधन को व्यवस्थित करने, विभिन्न भूमि और जातीय समूहों को एकजुट करने के कार्य का कठिन कार्य का सामना करना पड़ा। प्रथम विश्व साम्राज्य - असीरिया एक सैन्य शक्ति थी। इसके राजा मुख्य रूप से सैन्य नेता थे। असीरियन साम्राज्य की शक्ति मुख्य रूप से एक मजबूत सैन्य संगठन पर आधारित थी। विजित भूमि को शाही राज्यपालों की कमान के तहत क्षेत्रों में बदल दिया गया था और शाही खजाने को एक निश्चित श्रद्धांजलि देने के दायित्व के साथ।

हजारों की संख्या में विजित क्षेत्रों की आबादी, विशेष रूप से सांप्रदायिक, सेवा और मंदिर के बड़प्पन, शासक वर्ग जबरन मूल असीरिया और अन्य प्रांतों में चले गए। इस प्रकार, विजित लोगों के विद्रोह को रोकने का लक्ष्य प्राप्त किया गया था। परिणामस्वरूप, जातीय समूह मिश्रित हो गए, आत्मसात हो गए।

फारसी साम्राज्य का प्रशासन

फारसी साम्राज्य के पास असीरियन साम्राज्य की तुलना में एक मजबूत आंतरिक संगठन था। इसलिए, यह 565 ईसा पूर्व से लगभग 200 वर्षों तक अस्तित्व में रहा। से 330 ई.पू साम्राज्य का प्रमुख जातीय समूह फारसियों का था। उन्होंने प्रमुख पदों पर कब्जा कर लिया, सेना के मूल थे। फारसी जातीय रूप से सहिष्णु थे। उन्होंने विजित लोगों को उनकी भाषा, धर्म, प्रथागत कानून, यहाँ तक कि शासकों (राजाओं) को भी छोड़ दिया।

साम्राज्य बड़े क्षेत्रों में विभाजित था - क्षत्रप। वे राज्यपालों के नेतृत्व में थे - राजा द्वारा नियुक्त क्षत्रप। शाही शक्ति को मजबूत करने और क्षत्रपों को कमजोर करने के लिए, क्षेत्र में सैन्य और नागरिक शक्ति का विभाजन शुरू किया गया था। क्षत्रपों के पास केवल नागरिक शक्ति थी। वे क्षेत्रीय प्रशासन के मुखिया के रूप में खड़े थे, व्यवस्था और सुरक्षा सुनिश्चित करते थे, करों की प्राप्ति की निगरानी करते थे, न्यायिक शक्ति का प्रयोग करते थे। सैन्य शक्ति, यानी क्षेत्रों में स्थित सैनिकों की कमान, विशेष सैन्य नेताओं को सौंप दी गई थी। वे क्षत्रपों पर निर्भर नहीं रहते थे और सीधे राजा को सूचना देते थे।

क्षत्रप और सैन्य नेता केंद्रीय प्रशासन के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे और राजा और उसके अधिकारियों के निरंतर नियंत्रण में थे। क्षत्रपों की गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए, राजा ने विशेष अधिकारियों ("राजा के कान और आंख") को अलग-अलग क्षत्रपों में भेजा। वे क्षत्रपों की गतिविधियों की निगरानी करने के लिए बाध्य थे और यदि आवश्यक हो, तो उन्हें पद से हटा भी सकते थे।

विचार करना प्राचीन रोम में अपराध के प्रकार आइए उनमें से प्रत्येक की विशेषताओं को परिभाषित करें।

जैसा राज्य अपराधों के प्रकारबारहवीं टेबल्स और कानून के अन्य स्रोतों को कहा जाता है: राजद्रोह, एक रोमन नागरिक का दुश्मन को प्रत्यर्पण, दुश्मन को रोमन राज्य पर हमला करने के लिए उकसाना। प्राचीन रोम में गंभीर प्रकार के अपराध शामिल थे सैन्य सेवा की चोरी.

पर सम्राट सुल्लाऐसा राज्य अपराधउसकी महिमा के अपमान के रूप में। इसका मतलब रोमन लोगों, राज्य या बल्कि खुद सुल्ला की महानता था।

में साम्राज्य कालइस शब्द के तहत मौजूदा आदेश के खिलाफ सबसे विविध प्रकार के कृत्यों को समायोजित करना शुरू कर दिया: युद्ध की अनधिकृत छेड़खानी, सशस्त्र विद्रोह, एक मजिस्ट्रेट की हत्या, राजद्रोह, सेना को विद्रोह के लिए उकसाना, राज्य के दस्तावेजों का प्रतिस्थापन, सदस्यों को मारने की साजिश कंसिस्टेंट और सीनेट। एक नियम के रूप में, प्राचीन रोम में इस प्रकार के अपराधों के लिए सजा के रूप में प्रदान किया गया था मृत्यु दंड.

कई अपराधों को परिभाषित किया गया था: धर्म के खिलाफ अपराध. उनमें से पीपुल्स ट्रिब्यून की हत्या को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। यह LEX SACRATA का उल्लंघन था, अर्थात।" पवित्र कानून". इस प्रकार के अपराधों में जादू-टोना और जादू-टोना भी शामिल था। प्राचीन रोम में इसी तरह के एक अपराध को एक बनियान द्वारा शुद्धता की शपथ का उल्लंघन माना जाता था, जिसके कारण दोनों अपराधियों को मौत की सजा दी गई थी।

एक निश्चित समय तक, कड़ी से कड़ी सजा ईसाई धर्म की स्वीकारोक्ति. हालाँकि, ईसाई धर्म में परिवर्तन के बाद से राज्य धर्म, बुतपरस्ती, धर्मत्याग और विधर्म के लिए पहले से ही कड़ी सजा देना शुरू कर दिया।

प्रति सरकार के आदेश के खिलाफ अपराधप्राचीन रोम में, तथाकथित महत्वाकांक्षी, अर्थात्, शाब्दिक साजिश. उनका मतलब उत्पीड़नऔर प्रभाव डालकर एक निश्चित स्थिति पर कब्जा कर लिया।

लेकिन अनाधिकृत साधनों से पद प्राप्त करनाएक बहुत ही सामान्य बात थी। व्यावहारिक रूप से एक भी मजिस्ट्रेट या अधिकारी ने अपने कार्यालय में केवल अनुमत साधनों के माध्यम से खुद को नहीं पाया। प्राचीन रोम में रिश्वत, संरक्षण, व्यवहार और मनोरंजनविभिन्न पदों के लिए आवेदकों के लिए सामान्य साधन थे। इस तरह की घटनाओं के खिलाफ जो कानून जारी किए गए थे, वे ज्यादातर मामलों में अपने उद्देश्य को हासिल नहीं कर पाए।

प्रति नैतिकता के खिलाफ अपराध, सबसे पहले, व्यभिचार को जिम्मेदार ठहराया, जिसे एक पत्नी द्वारा वैवाहिक निष्ठा के उल्लंघन के रूप में समझा गया था। एक महिला जिसने अपने पति को धोखा दिया, उसने अपना आधा दहेज और एक तिहाई अन्य संपत्ति जब्त कर खो दी, और उसे द्वीप पर निर्वासन में भी भेज दिया गया। संपत्ति का आधा हिस्सा उसके साथी से ले लिया गया और दूसरे द्वीप पर निर्वासन में भेज दिया गया।

में महत्वपूर्ण गुणात्मक परिवर्तन आपराधिक कानून का इतिहासप्राचीन रोम नाम के साथ जुड़ा हुआ है सुल्ला. 83 सीई . का उनका कानून हत्याओं और ज़हरों पर, ज़हर के निर्माण और बिक्री, हत्या या चोरी करने के लिए हथियार ले जाने, आगजनी और मृत्युदंड से जुड़े मामले में झूठी गवाही देने के लिए दंडित किया गया। इस तरह के अपराधों को दंडित किया गया था द्वीपों के लिंकऔर संपत्ति की जब्ती.

प्राचीन रोम में, कानून भी इस प्रकार के अपराध के लिए प्रदान करता था जैसे निजी और सार्वजनिक हिंसा. सजा भी स्वतंत्र लोगों का अपहरण या उनकी स्वतंत्रता से वंचित करना.

दैवीय अगस्त के कार्य
(रेस गेस्टे डिवि अगस्त!)

द एक्ट्स ऑफ द डिवाइन ऑगस्टस प्रारंभिक प्रधान के युग के सबसे दिलचस्प दस्तावेजों में से एक है। यह एक प्राचीन शहर के स्थल पर 1555 में मिले एक शिलालेख के रूप में हमारे सामने आया है; Ancyra (इसलिए नाम "स्मारक Ancyranum")। यह शिलालेख लैटिन और ग्रीक में बनाया गया था। दो अन्य प्रतियां अपोलोनिया और एथियोचिया शहरों में मिलीं। तीन दस्तावेजों की तुलना ने इस महत्वपूर्ण स्मारक के पाठ को लगभग पूरी तरह से बहाल करना संभव बना दिया। इस दस्तावेज़ की प्रकृति, जिसमें लेखक हर संभव तरीके से अपने काम की प्रशंसा करता है, यह दर्शाता है कि किसी को इसकी सामग्री का कितना आलोचनात्मक व्यवहार करना चाहिए।

1. उन्नीस वर्ष की आयु में, अपने निर्णय से और अपने निजी खर्च पर, मैंने एक सेना खड़ी की, जिसकी मदद से मैंने गणतंत्र को स्वतंत्रता बहाल की, साजिशकर्ताओं के एक गिरोह द्वारा उत्पीड़ित किया गया (1)। इसके नाम पर, सीनेट ने मानद डिक्री द्वारा, मुझे गयुस पांसा और औलस हर्टियस के वाणिज्य दूतावास में अपनी संपत्ति में स्वीकार कर लिया, मुझे कांसुलर के साथ अपनी राय प्रस्तुत करने का अधिकार दिया, और मुझे सैन्य शक्ति दी। सीनेट ने मुझ पर, प्रोपराइटर के रूप में, वाणिज्यदूतों के साथ, गणतंत्र की सुरक्षा की देखभाल करने का आरोप लगाया (2); लोगों ने, उसी वर्ष जब दोनों वाणिज्यदूत युद्ध (3) में गिरे, ने मुझे राज्य के पुनर्गठन के लिए वाणिज्यदूत और विजयी चुना।
2. जो मेरे माता-पिता के हत्यारे थे, मैंने निर्वासन में भेज दिया, उन्हें कानूनों के अनुसार उनके अपराध के लिए चुकाया, और बाद में, जब वे गणतंत्र के खिलाफ युद्ध में गए, तो मैंने उन्हें दो बार रैंकों में हराया ( 4))।
3. मैंने दुनिया भर में, जमीन और समुद्र, नागरिक और विदेशी पर कई युद्ध लड़े हैं, और एक विजेता के रूप में, मैंने उन सभी नागरिकों पर दया की है जिन्होंने इसके लिए कहा था। विदेशी लोग, जिनके लिए क्षमा देना सुरक्षित था, मैंने उन्हें नष्ट करने के बजाय संरक्षित करना पसंद किया। जिन रोमी नागरिकों ने मुझे शपथ दिलाई, उनकी गिनती लगभग पाँच लाख थी। इनमें से मैं कॉलोनियों में लाया, या उनकी नगर पालिका में उनकी सेवा के अंत में, तीन लाख से थोड़ा अधिक, और उन सभी को मैंने भूमि के साथ संपन्न किया या सैन्य सेवा के लिए पैसे से पुरस्कृत किया। मैंने छह सौ जहाजों पर कब्जा कर लिया, जो कि त्रैमासिक से छोटे की गिनती नहीं करते थे।
5. सभी लोगों और सीनेट द्वारा प्रस्तावित तानाशाही ने मुझे व्यक्तिगत रूप से मार्कस मार्सेलस और लुसियस अरुंटियस के कौंसलशिप के लिए और मेरी अनुपस्थिति में, मैंने स्वीकार नहीं किया। रोटी की अत्यधिक कमी के साथ, मैंने भोजन के लिए अपनी चिंता नहीं छोड़ी, जिसे मैंने इस तरह से प्रबंधित किया कि कुछ ही दिनों में, मैंने अपने साधनों की मदद से पूरे लोगों को भय और खतरे से मुक्त कर दिया, जिससे उन्हें खतरा था। [अकाल] (5)। मैंने कांसुलर प्राधिकरण को स्वीकार नहीं किया, जो तब मुझे एक साल के लिए और अनिश्चित काल के लिए पेश किया गया था।
8. लोगों और सीनेट के आदेश से पांचवीं बार कौंसल होने के कारण, मैंने देशभक्तों की संख्या में वृद्धि की। मैंने तीन बार सीनेट की संरचना की जाँच की। छठे वाणिज्य दूतावास के दौरान, मैंने मार्कस अग्रिप्पा के साथ सेंसरशिप को अंजाम दिया। जनगणना बयालीस साल (6) की अवधि के बाद ली गई थी। इस जनगणना के अनुसार, चार लाख तिरसठ हजार रोमन नागरिक थे। मैंने गयुस सेंसरिनस और गयुस असिनियस (7) के वाणिज्य दूतावास के लिए, कांसुलर शक्तियों के साथ, अकेले दूसरी जनगणना की। इस जनगणना के अनुसार, चार मिलियन दो सौ तैंतीस हजार रोमन नागरिक थे। तीसरी जनगणना, कांसुलर शक्तियों के साथ, मैंने अपने बेटे टिबेरियस सीज़र के साथ, सेक्स्टस पोम्पी और सेक्स्टस अपुलियस (8) के वाणिज्य दूतावास में बनाया। रोमन नागरिकों की इस जनगणना के अनुसार, चार लाख नौ सौ सैंतीस हजार गिने गए।
13. जानूस क्विरिनस का मंदिर, जिसे हमारे पूर्वजों ने शांति के बाद ही बंद करने का फैसला किया था, रोमन लोगों के पूरे साम्राज्य में भूमि और समुद्र पर जीत के द्वारा समेकित किया गया था, और जो, शहर की स्थापना से मेरे जन्म तक, जैसा कि लोगों द्वारा याद किया जाता है, केवल दो बार बंद किया गया था, मेरे प्रशासन के दौरान, सीनेट के डिक्री द्वारा, इसे तीन बार (9) बंद किया गया था।
15. मैं ने अपके पिता की इच्‍छा के अनुसार रोमी जनोंको तीन सौ सेस्‍टेरस प्रति व्यक्‍ति बाँट दिया, और अपके नाम से अपके पाँचवें वाणिज्य दूत को युद्ध की लूट में से चार सौ सिस्टर दे दिए; एक बार फिर अपने दसवें वाणिज्य दूतावास में, मैंने अपनी संपत्ति में से प्रति व्यक्ति चार सौ सेस्टर एक उपहार के रूप में गिना, और अपने ग्यारहवें वाणिज्य दूतावास पर, मैंने अपने निजी धन से खरीदी गई रोटी के साथ बारह बार भोजन वितरित किया, और जब मैं बारहवीं बार था ट्रिब्यून, मैंने तीसरी बार प्रति व्यक्ति चार सौ सेस्टर वितरित किए। मेरे इन वितरणों ने कभी भी दो लाख पचास हजार से कम लोगों को कवर नहीं किया है। जब मैं अठारहवीं बार एक ट्रिब्यून और बारहवीं बार एक कौंसल (10) था, तो मैंने प्रति व्यक्ति साठ दीनार (11) प्रति व्यक्ति तीन सौ बीस हजार शहर के लोगों को वितरित किया। अपने सैनिकों की कॉलोनियों में, अपने पांचवें वाणिज्य दूतावास पर, मैंने युद्ध की लूट से प्रति व्यक्ति एक हजार सेस्टर वितरित किए; उपनिवेशों में लगभग एक लाख बीस हजार लोगों ने यह विजयी उपहार प्राप्त किया। अपने तेरहवें वाणिज्य दूतावास पर, मैंने उन लोगों को साठ दीनार वितरित किए, जिन्हें तब राज्य का अनाज राशन मिला था। उनमें से दो लाख से कुछ अधिक थे।
§ 16. मैंने अपने चौथे वाणिज्य दूतावास में सैनिकों को भूमि के लिए पैसा दिया, और फिर मार्कस क्रैसस और ग्नियस लेंटुलस ऑगुर के वाणिज्य दूतावास में, मैंने नगर पालिकाओं को भुगतान किया। यह छह सौ मिलियन सेस्टर्स की राशि थी, जिसे मैंने इटली में भूमि के लिए गिना था, और दो सौ साठ मिलियन की राशि, जिसे मैंने प्रांतों में भूमि के लिए भुगतान किया था। मैंने यही किया, उन सभी में से पहला और एकमात्र, जिन्होंने मेरी सदी की याद में, इटली या प्रांतों में दिग्गजों की कॉलोनियों को लाया ...
17. चार बार, अपने निजी धन से, मैंने इसके प्रभारी लोगों को एक सौ पचास मिलियन सेस्टर देकर राज्य के खजाने का समर्थन किया (12)। मार्कस लेपिडस और लुसियस अरुंटियस के वाणिज्य दूतावास के लिए, सैन्य खजाने को, जो मेरी सलाह पर स्थापित किया गया था, बीस या अधिक वर्षों की सेवा करने वाले सैनिकों को पुरस्कार जारी करने के लिए, मैंने अपनी निजी संपत्ति से एक सौ सत्तर मिलियन सेस्टर जमा किए ...
25. मैंने लुटेरों के समुद्र को साफ किया। गुलामों के साथ उस संघर्ष में, जो अपने स्वामी से भाग गए और गणतंत्र के खिलाफ हथियार उठाए, मैंने लगभग तीस हजार भगोड़ों को पकड़कर, उन्हें उनके मालिकों को फांसी के लिए सौंप दिया (13)। सभी इटली ने स्वेच्छा से मुझे शपथ दिलाई और मांग की कि मैं उस युद्ध में नेता बनूं जिसमें मैंने एक्टियम में जीत हासिल की। गॉल, स्पेन, अफ्रीका, सिसिली और सार्डिनिया प्रांतों ने मुझे वही शपथ दिलाई।
§ 28. मैं अफ्रीका, सिसिली, मैसेडोनिया, दो स्पेन, अखिया, एशिया माइनर, सीरिया, नारबोन गॉल और पिसीडिया में दिग्गजों की कॉलोनियों को लाया। इटली में अट्ठाईस उपनिवेश हैं, जो मेरे तत्वावधान में पाले गए, मेरे जीवन काल में बड़े हुए और फले-फूले।
34. छठे और सातवें वाणिज्य दूतावास में, जब मैंने आम सहमति से सर्वोच्च शक्ति का उपयोग करते हुए गृहयुद्धों को समाप्त कर दिया, तो मैंने राज्य को अपनी शक्ति से सीनेट और लोगों को स्थानांतरित कर दिया। मेरी इस योग्यता के लिए, सीनेट के फरमान से, मुझे ऑगस्टस (14) नाम दिया गया था, मेरे घर के दरवाजों को सार्वजनिक रूप से ख्याति से सजाया गया था, मेरे दरवाजे पर नागरिक मुकुट कील ठोंकी गई थी, और क्यूरिया जूलियस में एक सुनहरा ढाल रखा गया था। , मुझे प्रस्तुत किया, जैसा कि उस पर शिलालेख कहता है, सीनेट और रोमन लोग साहस, दया, न्याय और धर्मपरायणता के लिए। उसके बाद, मैंने अपने "अधिकार" के साथ सभी को उत्कृष्ट बनाया, जबकि मेरे पास मजिस्ट्रेट में मेरे सहयोगियों की तुलना में अधिक शक्ति नहीं थी।

1. एंटनी के समर्थक मतलबी हैं।
2. सीनेट के प्रस्तावों में प्रसिद्ध सूत्र का ठीक यही अर्थ है, जिसका शाब्दिक अर्थ है: यह देखना कि गणतंत्र को कोई नुकसान न हो।
3. 43 ईसा पूर्व में। इ।
4. 42 ई.पू. में फिलिप्पी के युद्ध में। इ।
5. जाहिर है, 23 ई.पू. में। इ।
6. ऑगस्टस की पहली जनगणना 28 ईसा पूर्व में हुई थी। इ।; पिछला एक दिनांक 70/69 ईसा पूर्व है। गेलियस और लेंटुलस के वाणिज्य दूतावास के लिए।
7. अगस्त तक जनसंख्या की दूसरी जनगणना ईसा पूर्व आठवें वर्ष को पड़ती है। इ।
8. ऑगस्टस की तीसरी जनगणना 14वें ईस्वी सन् को पड़ती है। ई।, इसके परिणाम ऑगस्टस की मृत्यु से 100 दिन पहले सार्वजनिक किए गए थे।
9. ऑगस्टस तक, जानूस क्विरिनस का मंदिर नुमा पोम्पिलियस के तहत बंद कर दिया गया था और दूसरी बार - पहले पूनिक युद्ध के बाद, 235 ईसा पूर्व में। इ। अगस्तस के तहत, 29 ईसा पूर्व में एक्टियम की लड़ाई के बाद पहली बार मंदिर को बंद कर दिया गया था। इ।; दूसरी बार - 25 ईसा पूर्व में। ई।, कैंटबरा पर जीत के बाद; मंदिर के तीसरे समापन का वर्ष हमारे लिए अज्ञात है। इसे ऑगस्टस की अत्यधिक वृद्धावस्था में फिर से खोजा गया था। (टेसिटस के संदर्भ में ओरोसियस से साक्ष्य।)
10. ऑगस्टस द्वारा अपने वाणिज्य दूतावासों से निर्धारित वितरण के वर्ष निम्नलिखित तिथियों पर आते हैं: पांचवां वाणिज्य दूतावास - 29 ईसा पूर्व में। इ।; दसवां - 24 ईसा पूर्व के लिए। इ।; ग्यारहवां - 23 ईसा पूर्व के लिए। ई।, जब रोम में रोटी की कमी थी; ऑगस्टस 12 ईसा पूर्व में बारहवीं बार ट्रिब्यून था। ई।, जब उन्होंने सर्वोच्च पोंटिफ का पद ग्रहण किया; अठारहवीं बार ट्रिब्यून के रूप में और बारहवीं बार कौंसल के रूप में, ऑगस्टस 5 ईसा पूर्व में था। ई।, जब उनके बेटे गयुस ने एक नर टोगा को अपनाया; ऑगस्टस की तेरहवीं कौंसलशिप 2 ईसा पूर्व में थी। ई।, जब नर टोगा को उसके बेटे लुसियस ने गोद लिया था।
11. साठ दीनार दो सौ चालीस सेस्टर के बराबर है।
12. दो मामले अन्य स्रोतों के अनुसार 28 और 16 साल के हैं। ईसा पूर्व ई।, दूसरों की तिथियां हमारे लिए अज्ञात हैं।
13. यह 36 ईसा पूर्व में समाप्त सेक्स्टस पॉम्पी के साथ युद्ध को संदर्भित करता है। इ।
14. 27 ईसा पूर्व में।

अनुवाद और लगभग। वी. एस. सोकोलोवा।

288 में, नाइसस शहर में, कॉन्स्टेंटियस कॉन्स्टेंटाइन के नाजायज बेटे का जन्म हुआ। एक बच्चे के रूप में, उन्हें विशाल रोमन साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्र के दरबार में एक बंधक के रूप में भेजा गया था।

302 में कॉन्स्टेंटाइन ने पहले क्रमिक ट्रिब्यून का पद प्राप्त किया। तीन साल बाद, मैक्सिमियन और डायोक्लेटियन ने त्याग दिया, गैलेरियस सीज़र बन गया, और कॉन्स्टेंटियस के अनुरोध पर अपने बेटे को उसके पास भेजता है।

लेकिन एक और ऐतिहासिक संस्करण है कि कॉन्स्टेंटाइन गैलेरियस से भाग गया और अपने पिता को गेज़ोरियाक में पाया, जो पहले से ही स्कॉट्स एंड पिक्स और ब्रिटेन के साथ युद्ध में जाने वाला था।

एक जीत के बाद एबोराक में कॉन्स्टेंटियस की मृत्यु हो जाती है। जुलाई 306 में, इन दुखद घटनाओं के बाद, सेना ने कॉन्स्टेंटाइन ऑगस्टस की घोषणा की। लेकिन वह इस पद से मुक्त करने और उसे सीज़र के रूप में पहचानने के अनुरोध के साथ गैलेरियस की ओर मुड़ता है।

कॉन्स्टेंटाइन के अनुरोध को स्वीकार कर लिया गया है, और वह एक वर्ष के लिए सीज़र की उपाधि धारण करता है। 310 में भविष्य के सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट फ्रैंक्स के खिलाफ लड़ाई में भाग लेते हैं।

जब मैक्सिमियन ने अपना खोया हुआ खिताब वापस पाने की योजना बनाई, तो कॉन्स्टेंटाइन ने उसे पकड़ लिया और उसे मार डाला। रोमन साम्राज्य के पश्चिमी क्षेत्र में अपने शासन की वैधता को सुदृढ़ करने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन ने खुद को सम्राट क्लॉडियस गोथिकस का वंशज घोषित किया।

कॉन्सटेंटाइन के रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों का पूर्ण शासक बनने के बाद, शासकों के निवास को पूर्व में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण 326 में शुरू हुआ था। 332 में, वह गॉथ्स के खिलाफ लड़ाई में सरमाटियन की मदद करता है।

335 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने अपने तीन बेटों और दो भतीजों के बीच साम्राज्य को विभाजित करने का फैसला किया। भतीजों में से एक, एनीबेलियन, पोंटस के राज्य और राजा की उपाधि प्राप्त करता है। इस सब के साथ, कॉन्सटेंटाइन अभी भी सर्वोच्च शासक का अधिकार सुरक्षित रखता है। डायोक्लेटियन द्वारा जीते गए प्रांतों के अधिकार के लिए फारसी राजा शापुर द्वितीय के दावों ने 337 में एक नया युद्ध प्रज्वलित किया। इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि कॉन्सटेंटाइन अचानक बीमारी से उबर गया है, वह दुश्मन के खिलाफ अभियान पर जाने में असमर्थ है।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, सम्राट ने बपतिस्मा लिया। 22 मई को कॉन्स्टेंटिन का निधन हो गया। उनका दफन चर्च ऑफ द एपोस्टल्स में कॉन्स्टेंटिनोपल में है। अपने कार्यों के लिए धन्यवाद, कॉन्स्टेंटाइन को महान उपनाम मिला। कॉन्स्टेंटाइन ने अपने साम्राज्य के भविष्य के विकास को देखते हुए ईसाई धर्म पर बड़ी उम्मीदें टिकी हुई थीं। वह वास्तव में मसीह में विश्वास करता था। उनके सभी बेटों ने ईसाई शिक्षा प्राप्त की। इसके बावजूद, उन्होंने अभी भी ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में मान्यता नहीं दी और इस महत्वपूर्ण निर्णय को उस क्षण तक के लिए स्थगित कर दिया, जब तक कि साम्राज्य की सारी शक्ति उसके हाथों में नहीं आ जाती।