Mida tähendab nüüd "teenida isamaad"? "Isamaa teenimine on suur au"
Gaivoronskaja Daria
Lae alla:
Eelvaade:
Essee-mõtisklus teemal "Teenige isamaad ausalt"
8. klassi õpilased MBOU: Krasnodonskaja keskkool
Gaivoronskaja Daria Aleksandrovna.
Õpetaja: Dogadina Olga Vladimirovna.
Mu isamaa,
Mis saab ja mis juhtus -
Ma jagan seda teiega
Siis üldse mitte
Et sa mind armastaksid
Lihtsalt sellepärast
Et ma armastan sind.
(M. Tanich.)
Igal inimesel meie planeedil on riik, mida ta peab oma kodumaaks. Minu jaoks on selline riik Venemaa. Olen uhke, et olen selle kodanik. Minu arvates on õige kodanik inimene, kes armastab oma kodumaad, teenib seda ausalt, tunneb ajalugu, hindab ja hoiab esivanemate kultuuri.
Meilt küsitakse sageli, mis on kodumaa? kohustus? au? Oma essees püüan spekuleerida teemal "Mida tähendab aus kodumaa teenimine?" Ma arvan, et aus kodumaa teenimine tähendab "oma riigi kodanikuks olemist". Ja see ei ole ainult kodakondsusdokumendi omamine, see on meeleseisund ja vajadus realiseerida oma võimeid armastatud kodumaa hüvanguks.
Venemaa on väga keerulise ajalooga sajandeid vana riik. Koolis saame teadmisi oma Isamaa ajaloost, saame teada palju huvitavat oma riigi mineviku kohta. Lõppude lõpuks ei saa te minevikku teadmata armastada olevikku ja mõelda tulevikule. Meil on imeline riik. Meil on, mille üle uhkust tunda.
Mulle meeldib vaadata ajaloo- ja sõjafilme, lugeda huvitavaid raamatuid inimestest, kes ülistasid oma riiki, ja tunnen uhkust, et meie riigi ajaloos on palju väärt kodanikke. Suur vene luuletaja N. A. Nekrasov kirjutas:
Mis on kodanik?
Isamaa vääriline poeg.
Täpselt väärt. Kes ta on? Väärt inimene on minu meelest see, kes on riigile ja ühiskonnale palju kasulikku ära teinud. See on keegi, kes on teinud asju, mis võivad olla paljudele eeskujuks. Pean Kuzma Mininit ja Dmitri Požarskit, suurt komandöri G.K., Venemaa väärilisteks inimesteks. Žukov, esimene kosmonaut Yu A. Gagarin, piloot Aleksei Maresjev. Seda loetelu võib jätkata, nimetades suuri kirjanikke, sportlasi, teadlasi, sõja- ja töökangelasi, kes andsid kogu oma jõu ja vajadusel ka elu Venemaa heaks.
Kahjuks on minu imelises riigis, nagu paljudes maailma riikides, ka negatiivseid sotsiaalseid nähtusi. See on korruptsioon, altkäemaksu võtmine, võimu kuritarvitamine.
Ei saa öelda, et Venemaal korruptsiooni poleks olnud. See oli olemas ja nagu igas teises riigis, hakkas see tekkima riikluse tulekuga. See oli seal Ivan Julma, Peeter Suure ja tsaar Nikolai ajal ja NSV Liidus. Altkäemaksu võtmine ja omastamine on õitsenud igal ajal. Nende faktide kohta saate teada ajalooõpikutest, arhiividokumentidest ja isegi vene klassikute teostest.
Kirjandustundides õppisime Gogoli komöödiat "Kindralinspektor", mis naeruvääristab ebaausate ametnike pahesid. Peamine nende seas on linnapea. Tema jaoks muutusid normiks silmakirjalikkus, valed, altkäemaksu võtmine.
Linnapea võtab altkäemaksu ega pea seda valeks, vastupidi, ta ütleb komöödias: „... pole inimest, kellel poleks mingeid patte taga; Nii on Jumal ise selle korraldanud. Ta püüab oma teenistusest ainult kasu saada. Tal on elus üks eesmärk – rikastumine.
Kõik ametnikud Gogoli komöödias on altkäemaksu võtjad, omastajad. See on kohtunik Lyapkin-Tyapkin ja heategevusasutuste Zemljanika usaldusisik ja postkontori juht. Ja nad ei tea muud suhtumist teenindusse. Nende jaoks ei eksisteeri mõisteid ausus, kodanikukohustus ja patriotism. Need on oma riigi vargad ja röövlid.
Ja täna on Venemaal kahjuks isekad ja ahned ametnikud. Paljude jaoks on altkäemaksu võtmine ja valitsuse raha raiskamine muutunud normiks. Meedia on sõna otseses mõttes täis teateid, mis puudutavad korruptsiooni teemat nii madalate kui ka kõrgete ametnike seas.
Usun, et korruptsiooniga on vaja võidelda. Seda deklareerib ka Venemaa valitsus ja tavakodanikele on see täiesti selge. See poliitika kehtib kõikides struktuurides ja kõikidel tasanditel riigivõim võib anda positiivseid tulemusi. Ma arvan, et korruptsiooniga seotud kodanike vastutusele võtmine on minu arvates väga oluline, olenemata nende ametikohast.
Palju oleneb riigiteenistujate erialasest ettevalmistusest ja üldisest kultuurist ning nende moraalsetest omadustest. Ametnikuks ei sünnita, vaid tehakse. Ja kui neil puudub arusaam aust, südametunnistusest, tööle ja isamaale pühendumisest, siis ilmselt ei sisendatud neile lapsepõlves armastust kodumaa vastu, mis tähendab, et nad olid halvasti kasvatatud ning tajuvad teenimist ja positsiooni kui. viis "teenida nii palju kui võimalik" lihtsat raha.
Tahaks uskuda, et ausaid ametnikke on meie riigis ikka rohkem ja neil on sellised omadused nagu: ausus, ausus, õiglus, pühendumine määratud tööle, järeleandmatus igasugustele seaduserikkumistele, probleemide lahendamise oskus, inimese kaitsmine. õigused, riigi ja ühiskonna huvid.
Suureks saades tahan osaleda riigi avalikus elus, avaldada oma arvamust, minna valimistele ja hääletada meie ühiskonna väärikate inimeste poolt. Ma ei tea veel, mis minust saab, aga tean kindlalt, et teenin oma kodumaad ausalt! Ainult oma riiki armastades, kodanikukohust ausalt täites ja ametiseisundit mitte kuritarvitades saate saavutada riigi õitsengu ja inimeste heaolu. Ja on väga oluline, et iga inimene mõistaks lihtsat tõde, et riigi tulevik sõltub meist endist, meie suhtumisest riiki, oma kohustustesse. Ainult sel juhul õitseb meie riik, on tugev ja rikas. Ja ma tahaksin oma essee lõpetada luuletusega, mille ma ise koostasin:
Mida tähendab kodumaa aus teenimine?
See ei ole korrumpeeruv egoist
Mida tähendab kodumaa aus teenimine?
See on armastada kõiki inimesi omakasupüüdmatult.
See ei ole rahva reetmine,
Ja olge alati inspireeritud unistustest.
Unistus inimeste päästmisest
Ja ole oma riigi patrioot!
Vallaeelarve haridusasutus
"Krasnoozernaja põhikool"
Piirkond teaduslik-praktiline konverents
"Tervislik Venemaa on meie tulevik"
UURIMUS
teemal "Mida tähendab teenida isamaad?" .
Lõpetatud:
Severina Angelina
4. klassi õpilane
Õpetaja:
Kuchendaeva L.M.
õpetaja klassid
S. Krasnoozernoje
2015. aasta
Sisu
Sissejuhatus 3
PeatükkI
1.1. Sõjaväe saatused 4
1.2. Tavaliste päevade kangelased4
PeatükkII"Igaühe püha kohustus"
2.1. H 5
5. järeldus
Teabeallikad 6
Rakendus
Vanasõnad kodumaa kohta 7
Fotod saidilt perekonna arhiiv 8
Klassikaaslaste esseed 13
Sissejuhatus
Ole patrioot... Mida see tähendab?
Ja see tähendab armasta oma kodumaad,
Ja see tähendab ausalt, omakasupüüdmatult
Teeninda oma armastatud isamaad.
Kovaleva E.
Minu uurimistöö teema on "Mida tähendab teenida isamaad?" Seda küsimust õpetajalt kuuldes mõtlesin tõsiselt. Kas see tähendab oma "auväärse kohustuse" täitmist ajateenistuse vormis? Või pole noortel praegu üldse sellist kontseptsiooni - "teenida isamaad"? Ja kui jah, siis kuidas nad seda teenust ette kujutavad? Mulle tundub, et tänapäeva lapsed peavad elama üsna rasketel aegadel. Tihti kuuleme, et elame maailmas, milles ideaale pole. Paljud inimesed usuvad, et meie aeg on aeg, kus pole kangelasi. Sõnad kodanik, patrioot on moonutatud.
Asjakohasus on mis täna Vene armee tekitab ambivalentseid tundeid, vanemad püüavad oma poegi teenimise eest kaitsta.
Nendest huvitatudprobleeme , seadsin ennastsihtmärk:
uurige, kas lapsed saavad teenida isamaad.
Selle eesmärgi saavutamiseks pean lahendama järgmiseülesanded:
tutvuda uute faktidega minu perekonna ajaloost;
tutvuda kodumaad käsitlevate kirjandusteostega;
uurida inimeste arvamusi.
See töö hõlmab järgmisi rühmimeetodid:
uuring;
vaatlus;
teabe kogumine;
teabe süstematiseerimine;
töö registreerimine;
avalik esinemine.
Teabeallikad:
kirjanduslikud seadmed
Internet
intervjuu
klassikaaslaste esseed
Praktiline tulemus on memo “Isamaa teenimine” ja inforeportaaži koos esitlusega, mida saab kasutada ümbritseva maailma, kirjanduse tundides ja tunnitundides.
PeatükkI"Kuidas mu ema mind ära nägi..."
1.1. Sõjaväe saatused
Alustasin uurimistööd oma perega, et teada saada, kuidas mu esivanemad teenisid. Mõne saatuse kohta saan teada vaid lugudest, sest nad surid ammu enne minu sündi. Minu vanavanavanavanaisa, 1900. aastal sündinud Fomin Gavrila Aleksandrovitš vallandati 1933. aastal ja pagendati koos perega Abakanisse. Nii nad Hakassiasse sattusid. Nad töötasid põllul. Ja 1939. aastal asusid nad lõpuks elama Krasnoozernojesse. Suri rindel.
Tema tütar abiellus Grigori Iljitš Koroleviga. Ta sündis 1922. aastal Saratovi oblastis Volga kaldal. 1941. aastal 1. juulil võeti ta sõjaväkke, tal oli seitsmeklassiline haridus ja veel enne sõda läbis ta autojuhikursused. Saadeti Volskoesse õppima lennunduskool eriala: hävituslennunduse mehaanik.
Juulis 1942 lõpetas ta ja läks rindele. Ta võitles Edelarindel, Voroneži rindel, mis nimetati ümber Esimeseks Ukraina rindeks.
1944. aasta veebruaris viidi ta viieliikmelise rühma koosseisus rindelt üle sõjakool koolitada piloote rindele.
Juulis 1945 saadeti nad Sahhalinile, et lüüa Jaapani Kwantungi armeed.
Märtsis 1947 demobiliseeriti ta lennundusmeistri auastmega. Tal olid auhinnad: medal "Sõjaliste teenete eest", medal "Võidu eest Saksamaa ja Jaapani üle". Pärast sõda elas mu vanaisa 67-aastaseks.
Minu teine vanavanaisa Andrei Leontjevitš Vjattšin sündis 1918. aastal. 1938. aastal kutsuti ta rajooni sõjaväelise registreerimise ja värbamisameti poolt ajateenistusse. 1941. aastal läks ta rindele. Ta võitles Valgevene rindel suurtükiväe luureohvitserina ja tal oli sõjalised autasud: “Orden Isamaasõda", "Auhiilguse orden" ja teised. Ta naasis elusalt ja elas 72-aastaseks.
Need on minu vanaisad. Nad andsid kogu oma jõu, teadmised ja oskused Isamaa teenimisele.
1.2. Tavaliste päevade kangelased.
Nüüd, mil sõjaväkke minek on muutunud ebaprestiižseks, räägin uhkusega oma isast, oma vanemast vennast, ema- ja isapoolsetest onudest, kes täitsid auväärselt oma kohust kodumaa ees. Mu isa teenis piirivägedes, vend Aleksei teenis GRU eriüksustes.Nad "ei pöördunud ära" sõjaväest ja on uhked, et teenisid, pidades armeed tõeliste meeste kooliks!
Paljud noored poisid põgenevad paanikas ajateenistuse eest. Nad on valmis rikkuma oma tervist, murdma jäsemeid, kuid mitte teenima. Kuid paljud inimesed on tõesti teenimist väärt. Demobilisaatoritel (lepingulistel sõduritel) on eelised ülikoolidesse astumisel ja tööle saamisel.Nad ütlevad, et varem ei peetud meest, kes ei olnud teeninud, inimeseks, püüdnud nendega mitte sõbrad olla.
PeatükkII"Igaühe püha kohustus"
2.1. Hkas see tähendab isamaa teenimist selle sõna laiemas tähenduses?
Järgmisena viisin läbi küsitluse laste ja täiskasvanute seaset uurida inimeste arvamusi. Kõigist vastajatest olid lapsed 52% ja täiskasvanud 48%. Lapsed vastasid lühidalt. Peamised vastused olid: kaitsta isamaad, teenida isamaad ja maksta tagasi võlg Isamaa ees. Täiskasvanud vastasid huvitavamalt. Näiteks olla uhke oma riigi üle, aidata noori ja eakaid inimesi, teha oma tööd ausalt, hoolitseda oma lähedaste eest.
Seejärel kirjutasime klassis sellele küsimusele vastates esseesid. Paljud esseed olid väga huvitavad. Mõned seostavad isamaateenistust sõjaväeteenistusega, teised usuvad isegi, et see tähendab "kinkida kõik, võib-olla isegi oma elu". Mulle meeldis ütlus, et iga inimene hakkab isamaad teenima lapsepõlvest peale. Näiteks koolis, kõrgkoolis õppimine, seejärel kodumaa hüvanguks töötamine, looduskaitse. Kuid peamine, milles meie arvamused ühtisid, oli see, et Isamaa teenimist võib mõista erinevalt, kuid seda tuleb piiritult armastada.
Järeldus
Seega usun, et tehtud töö peamiseks tulemuseks on see, et jõudsin järeldusele, et oma Isamaa teenimiseks ei pea olema sõjaväelane. Piisab vaid oma kodumaa armastamisest.Isamaad teenida tähendab teenida selle rahvast (st iseennast). See on siis, kui igaüks omal kohal teeb oma tööd ja teeb seda hästi. Keegi õpib, keegi töötab: laua taga, masina taga, tehastes, tehastes, põldudel: või mängib jalgpalli; või peab keerulisi läbirääkimisi... Vahet pole, mis see on, aga hädavajalik on see, et kõik tunneksid, et nad teevad ühte ühist, suurt ja olulist asja, mida kõik tegelikult vajavad ja vajavad ning see on suunatud eelkõige kasuks, meie tohutu ja imelise Isamaa, mida nimetatakse Venemaaks, õitsenguks!See on minu arusaamise järgi tavakodaniku teenimine isamaale.
Mina, Severina Angelina, üritan 10-aastaselt hästi õppida, aidata veterane, oma perekonda ja sõpru, hoolitseda puhtuse, loodushoiu, koristuspäevadel osalemise eest. Olen oma riigi patrioot, mis tähendab, et teenin Isamaad!
Viited:
Materjalid perekonnaarhiivist (kirjad, tunnistused, fotod)
Interneti-andmed.
1000 vanasõna, mõistatust, ütlust. Comp. V.F. Dmitrijeva. –M.:AST; Peterburi: Sova, 2011. – 510 lk.
Dal V.I. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat.
Lisa 1
Vanasõnad isamaa kohta
Minu vanavanaisa - Korolev Grigori Iljitš (vasakul)
Isa - Severin Vladimir Vassiljevitš
Vanaisa - Syusin Vassili Gerasimovitš
Taimuraz Ramazanovitš, teie pärilike turvaametnike peres on üllatavalt põimunud Kaukaasia rahvaste sajanditevanused traditsioonid koos perekonna au kirjutamata seadustega ja Vene ohvitseride parimad traditsioonid, mida eristab sügav pühendumus riigile. Palun rääkige meile oma perekonna – osseetide Uviževite suguvõsa – ajaloost.
Minu perekond on pärit kabardlastest. Kunagi olid meie Kabardas elanud vanavanavanavanavana-sugulased veresugulased. Karmid verevaenu seadused nõudsid: kuni te ei maksa oma vastastele neid hävitades kätte, ei saa te abielluda ja perekonda luua. Ja see kättemaks võttis palju aastaid. Selle tulemusel jäid alles vaid kaks suguvõsa esindajat, kelle jaoks ainsaks võimaluseks pere täielikust hävingust päästa oli lahkuda teistele maadele. Ja need kaks meest tulid Osseetiasse, et kummardada ühe Osseetia printsi ees. See oli aastal 1850.
Ühel külakogunemisel ütles prints: "Need on meie omad, nad jäävad meie juurde elama. Nüüd vastutame meie nende eest, nemad vastutavad meie eest. Ja mu esivanemad hakkasid Osseetias elama hoopis teise nime all. 1856. aastal sündisid neil sellel maal oma esimesed lapsed. Üks neist lastest oli minu vanaisa. Ja alles pärast Oktoobrirevolutsioon said taas oma perekonnanime Uviževy.
Pärast revolutsiooni läksid Uviževide järeltulijad laiali: osa naasis Kabardasse, osa jäi Osseetiasse. Ja nüüd elavad paljud meie kauged sugulased Kabardi-Balkarias. On seal paikkond, kus elab 22 Uviževi perekonda. Mu sugulased, muide, töötasid aastaid Kabardi-Balkari Vabariigi KGB-s. Kõiki neid peetakse meie sugulasteks, kuigi nad räägivad kabardi keelt. Kuigi ma olen kindlasti osseet, räägin ma osseetia keelt. Nii paljude aastate jooksul on veri segunenud.
See osa meie suguvõsast, mis jäi Osseetiasse, sisenes Kardžinisse, moslemikülla. See oli üks neist küladest, kuhu tsaarivalitsus mäekurudest mägironijaid ümber asustas – et liiga palju korreligioniste ühte kohta ei koguneks. Ja niipea, kui nad omandasid vara ja kariloomad, toimus revolutsioon, järsk muutus juhistes ja väärtustes. Kaukaasias, kus puudus tööstus ja töölisklass, asus hiljem revolutsiooniline tegevus. Moodustamine oli väga raske. Omavate ja mitteosade kihistumine on diametraalne.
Tean kindlalt, et minu vanaisale nõukogude võim ei meeldinud. Ta sündis 1852. aastal ja suri 1954. aastal, olles elanud 102 aastat. Tal oli võimuvahetuse ja teistsuguse väärtussüsteemi esilekerkimisega raske. Toon aga meie suguvõsa ajaloost välja selle fakti: kui 1921.–1922. Osseetias oli suur nälg, viljakatkestus, minu vanaisa majas, kellel oli oma kariloomad, jõid kõik meie küla lapsed piima ja sõid mune. Tänu sellele oli imikusuremus minimaalne. Seetõttu, kui algas kollektiviseerimine ja osa meie perekonnast saadeti kulakuks Solovkisse, kaitses külakogu minu vanaisa. Kuid asjaolu, et vanaisa oli jõukas - "kulak", mängis isa teenistuses alati negatiivset rolli.
Viimased uviževitest, kes olid eksiilid, naasid 1994. aastal oma sugulaste juurde: osa Kõrgõzstanist, osa Tadžikistanist, kuhu nad pärast pagulusse asusid. Mu isa nõbu elas Tadžikistanis. Tema teine nõbu Gabaža Uvižev kutsuti 1941. aasta aprillis Kõrgõzstanist rindele ja jäi 1941. aasta juunis Valgevenes kadunuks. Sellest ajast peale olen aastaid püüdnud leida, kus ta kodumaad kaitstes suri, kuid tulutult.
Julgeolekuasutuste jaoks meeldejääval päeval tahaksin alustada teie isa Ramazan Salamgerievitšiga juttu Uviževi perekonna esindajatest. Räägi meile sellest.
Kolonel R.S. Uvizhevi teenistuskaardilt. Sünniaeg – september 1922. Sünnikoht – Kardžini küla, Kirovi oblast, Põhja-Osseetia Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik. Kodakondsus: Osseetia. Juulist 1942 kuni juunini 1946 - rühmaülem, 3. kaardiväe miinipildujadiviisi 13. raskekaardiväe miinipildujabrigaadi luurepealik.
Tema isast... Tal on selline üsna raske saatus. Aga ma arvan, et mu isal on vedanud. Sest ta naasis Suurest Isamaasõjast. Kõik muu tuleb hiljem: rõõmud, ebaõnnestumised – kõik muu on teisejärguline. Kuna peaasi, et ta naasis sõjast, kus ainuüksi relvajõud kandsid ligi 10 miljonit otsest kaotust ja sellesse hukkunute hulka ta ei langenud, läbis ta kogu sõja.
Ta oli ajateenistusse võetud Põhja-Osseetiast. Nende kõne saatus on huvitav. Neid ei olnud palju: klassis 7 poissi, ülejäänud olid tüdrukud. Ta ei kuulunud ajateenistusse, sest ta oli äsja lõpetanud finants-majandustehnikumi ning spetsialiste ei olnud sel ajal piisavalt. Kuid niipea, kui ta sai teada, et tema klassikaaslasi kutsutakse, läks ta koos nendega Ordzhonikidze linna, nagu tollal kutsuti Vladikavkazi, sõjaväe registreerimise ja värbamise büroosse. Tulin raudteejaama komandandi juurde ja ütlesin: "Ma tahan rindele minna." Ja sain kohe Ordžonikidze nooremleitnandi kursusele. Õppisin lühikest aega. Need olid nn kiirkursused, sest sõda neelas pidevalt kolossaalselt palju ressursse, nii tehnilisi kui paraku inimlikke. Koolist määrati ta äsja moodustatud eraldiseisvasse kaardiväe raketiheitjate suurtükiväebrigaadi, mis sai hiljem tuntuks kui "Katyusha". Mu isa oli alla 19-aastane. Ta teenis selles brigaadis kuni sõja lõpuni.
Kui mu isa sõtta läks, saatis kogu küla teda ja ta klassikaaslasi minema. Ja see traditsioon on säilinud tänapäevani – inimesi armeesse saata ja pärast seda tervitada. Mulla ulatas isale sellise talismani sarnase talismani, nahkümbrises tärniga poolkuu kujul, öeldes: "Ramadan, see aitab teid." Ja kui mu isa kord väikesele puhkusele saabus ja siis sõjast naasis, ütles mulla esimese asjana: "Näete, Kõigevägevam käskis seda niimoodi."
Brigaadis, kus mu isa teenis, oli Katjuša mörtide kasutamisega seotud riigisaladuse säilitamiseks tagatud kõige rangem saladus. Seetõttu oli sealne valik eriti tõsine ohvitserid. Minu isa sattus luurele, mis seisnes tulistamise ala põhjalikus kontrollis, naaberpoole reguleerimises ja jälgimises ning vangi võetud sõdurite ja fašistliku armee ohvitseride käest info hankimises. Meie külas elasid pikka aega saksa kolonistid, kellega suhtlemine võimaldas isal hästi saksa keele selgeks õppida, tänu millele sai ta ise vange üle kuulata ja üle kuulata. Isale omane täpsus võimaldas tal, nagu ta ütles, saada teavet järk-järgult, et vältida sakslaste ennetavat lööki positsioonidele, tulistada koheselt teatud arv rakette vaenlase pihta, pakkida kohe asjad kokku ja lahkuda. . Selleks anti 10-15 minutit. Seetõttu läks ta ka eesliinile, jälgides kõrvalkülge. Sõja teises faasis mindi juba rindejoonest kaugemale, tehti sealt kohandusi ja pöörduti tagasi. Need on funktsioonid.
Kodumaa kaitsmine on suurepärane asi. Tahan öelda, et see on osseetide rahvuslik eripära – võimetus taganeda. Mida tähendab arguse näitamine? See on haram, häbiväärne. Nii lapselapsed kui ka lapselapselapsed häbenevad sinu pärast, kui lased endal vaenlase ees vankuma.
Sõja-aastate sündmustest lugedes ei väsi imestamast inimeste erakordne julgus ja äärmine valmisolek eneseohverdamiseks. Nüüd, kui nii palju räägitakse nõukogude korra vastumeelsusest, ei saa ma jätta küsimata: mis teie arvates motiveeris inimesi, kes ei säästnud oma elu oma kodumaa nimel?
See oli üks suur riik, tükike igaühe hingest ja südamest. Minu vanaisa oli see, keda nimetatakse vallatuks. Ja loomulikult oli see raske mu isal, kes teenis armee rindeluures. Päritolu avaldas mõju. Ja ta võeti isegi parteisse alles 1943. aastal, kuigi ta teenis kohusetundlikult ja teda autasustati rohkem kui üks kord. Aga ma pole kunagi elus kuulnud oma isa negatiivseid sõnu ütlemas Nõukogude valitsuse, Nõukogude Liidu suhtes. Kuigi tal oli piisavalt põhjust solvumiseks.
Rindejoon asus meie küla kirdes poolteist kilomeetrit. Sakslased olid kohal. Ja 10 km kaugusel avanes kuulus lahing - lahing Elkhotovi värava juures -, kus vaenlane oli juba komistanud ega saanud enam edasi Vladikavkazi. Selle lahingu tähtsus on kolossaalne ja minu arvates pole seda veel täielikult hinnatud. Sakslased lukustati kuristikku, tänu sellele lahingule tõmmati Stalingradist eemale kolossaalsed jõud, mis mängisid võtmerolli meie võidus Stalingradis. Isa aga võitles mujal. Üks miljondik personal.
Kordan, minu vanaisale nõukogude võim ei meeldinud. Tema majas rippus seinal Karl Marxi portree ja peaaegu iga päev, vaadates talle otse silma, mõtiskles vanaisa temaga koos ja ütles (osseetia keeles): "Oo uskmatu, teie pärast on kogu maailm muutunud. pea alaspidi!" Ta kutsus teda “Kark Markiks” ja kordas alati: “Nõukogude valitsus pole hea valitsus, ta pole rahvale midagi head teinud. Kuid need, kes võitlevad, kaitsevad oma kodumaad, mitte valitsust. Ja seetõttu, kui rindejoon meie küla lähedale jõudis, tappis ta igal hommikul ise või koos mõne mehega jäära või hane või kalkuni. Nad keetsid suure vaagna puljongit, valasid selle nõudesse ja mu tädid, tema tütred, tirisid selle kõik rindejoonele või raudteesõlme, kus majutati haavatuid. Ja nii iga päev.
Milline oli teie isa saatus pärast sõjast naasmist?
Mu isa naasis rindelt 1946. aasta septembris. Ohvitser, vanemleitnant. Tellimuse kandja.
Kolonel R.S. Uvizhevi teenistuskaardilt. 1946. aastaks olid tal järgmised autasud: Punase Tähe orden, Isamaasõja orden, I ja II kraad, medalid “Julguse eest”, “Võidu eest Saksamaa üle”, “Koenigsbergi vallutamise eest”, “Sõjaväe eest”. Merit”.
Kuna mu isal oli finantsharidus, läks ta tööle finantsinspektorina. Ta tuvastas rikkumisi ja võlgnevusi ning oli väga põhimõttekindel. Ja isegi siis hakkasid nad teda julgeolekuasutustes teenistuse kandidaadiks uurima. Arvan, et selle põhjuseks oli järgmine fakt meie perekonna ajaloost: üks meie sugulastest, kes teenis Kirovi oblasti NKVD oblastiosakonnas, astus 1942. aastal ebavõrdsesse lahingusse mahajäetud sakslaste dessantväega. Vaenlast hävitades suri mu nõbu 4 km kaugusel oma sünnikülast. Ja täna on tema nimi nikerdatud Põhja-Osseetia-Alania Vabariigi FSB hoone marmorile. Ilmselt mängis see otsustavat rolli minu isa teenistusse võtmise otsuses, vaatamata sellele, et ta oli tõrjutud pagulaste sugulane. Kuid sellegipoolest olid tal suurepärased soovitused: rindesõdur, ohvitser, käsukandja.
Pärast teenistust alustamist astus tema isa sinna Keskkool F. E. Dzeržinski nimeline NSVL KGB (praegu Venemaa FSB Akadeemia). Tegemist oli esimese sõjajärgse juriidilise kõrghariduse saanud ohvitseride värbamisega. Paljud selle teaduskonna lõpetajad said hiljem territoriaalsete organite juhiks ja teenisid keskaparaadis. Pärast õpingute lõpetamist juhtis mu isa KGB Ordžonikidzevskaja osakonna uurimisosakonda. raudtee. Oli uurija.
Muide, kui 1989. aastal alustati väga aktiivselt ohvrite rehabilitatsiooniga poliitilised repressioonid ja juhtumite läbivaatamisel sain oma võimalusi kasutades teada, et isa uuritud kriminaalasjades süüdimõistetutest ei rehabiliteeritud kedagi. See tähendab, et uurimine viidi läbi põhjalikult ja nad mõisteti seaduslikult süüdi. Olen alati olnud nende küsimuste suhtes väga tundlik ja selle teadmine oli minu jaoks oluline.
Nii tõusis mu isa järk-järgult karjääriredelil ülespoole, tõustes Põhja-Osseetia Autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi KGB 2. osakonna juhatajaks.
Kuidas juhtus, et R.S. Uvižev tuli Magadani teenima?
1956. aastal peeti partei 20. kongress ja isikukultus tehti lahti. Ja kohe järgnesid personalimuudatused ja organisatsioonilised otsused. Mõnda aega oli mu isa juhtkonna käsutuses. 1961. aastal koos Nõukogude armee vähendamisega ligi kahe miljoni sõjaväelase võrra tehti sarnaseid muudatusi ka riigi julgeolekuasutustes. Minu isale pakuti edasiseks teenistuseks valida Tomski, Tjumeni või Magadani vahel. Ta valis Magadani. Olin selleks ajaks juba kolonelleitnant, mul oli pere – naine ja kolm poega, olin vanim.
Tulin siia algul üksi. Linnas talle ametikohta ei olnud, mistõttu ta saadeti Jagodnojesse volinikuks ehk üksuse juhiks. Siis ei kutsutud seda piirkonnaosakonnaks, nagu praegu, vaid UMGB volitatud esindaja kontoriks Jagodninski rajoonis. Ja arv oli märkimisväärne: 4 vanemdetektiivi, 8 detektiivi. Aasta oli siis 1962.
Veidi hiljem jõudsime terve meeskonnana kohale. Ema ja kolmekesi, väikesed lapsed. Sõitsime rongidega Magadani, kus juht meile vastu tuli. Olin 10-aastane. Mäletan seda aprillipäeva hästi: lahkusime kodust – seal õitses kõik, Magadanis oli külm ja Jagodnojes sadas isegi lund. Ema nuttis alguses, aga nutta ei saa, pole midagi teha. Väike maja, funktsioonid jaotatud - kes vastutab küttepuude eest, kes mille eest ja nii hakkas asi elama.
Mõne aja pärast kolisime Magadani. Isast sai 2. osakonna juhataja asetäitja. MGB juhtimisstruktuur oli siis hoopis teine. Operatiivosakond 1-2, vastuluure, koosnes mitmest osakonnast, mis otsustasid erinevaid ülesandeid. Ülejäänud osakonnad on abiosakonnad - sekretariaat, haldus- ja majandus- ja muud osakonnad. Alles hiljem, 1967. aastal, tekkis MGB 5. osakond, ideoloogiline ja vastav osakond territoriaalorganitesse.
Mu isa alustas teenistust Magadani piirkonnas aktiivne töö tuvastada riigi sõjakurjategijaid, keda eriasukate hulgas oli palju. Neid otsis MGB: sel ajal oli tagaotsitavaid desertööre ja kodumaa reetureid ligikaudu viissada tuhat. Seda tööd jätkus väga pikaks ajaks. Liitusin teenistusega 1977. aastal ja me töötasime endiselt selles valdkonnas ja otsisime igal aastal mitu riigireeturit. Nad leidsid inimesi, kes hävitasid sõja ajal tsiviilelanikke, muutsid seejärel nende nimed ja “matsid” end kellegi teise dokumente kasutades. Meie ülesandeks oli nende leidmine, otsingutegevus ning kohtuprotsessid toimusid piirkondades, kust need inimesed meile saadeti. Mäletan hästi paksud sinised otsinguraamatud, mis sisaldavad teavet leitud kurjategijate kohta. Kahjuks on need juba hävitatud, kuid need võivad anda täieliku ettekujutuse julgeolekuorganite siin tehtud tohutust tööst.
Taimuraz Ramazanovitš, sa kasvasid üles elavas suhtluses nendega, kes kandsid kohutavate raskete aegade raskusi oma õlul. Kaug-Põhja MGB direktoraadi sõjajärgse koosseisu aluseks olid rindesõdurid. Nõukogude aja turvatöötajate kohta võib kuulda erinevaid asju ja need arvamused ei ole alati positiivsed. Rääkige meile, millised nad olid, tolleaegsete julgeolekuorganite esindajad ja mida tähendas nende jaoks olla patrioot, teenida oma kodumaad?
Osakonnas oli palju rindesõdureid ja nad kogunesid sageli meie koju. Aeglaselt näksides ja juues meenus sõja aeg. Kui mul õnnestus lähemale pugeda, kuulasin mõnuga nende vestlusi. Seetõttu mäletan väga hästi nende reaktsiooni teatud sündmustele. Need olid võitlusvaimu inimesed.
Ja meie, osakonnatöötajate väikesed lapsed, kasvasime üles nende eriliste inimeste isikliku eeskujuga meie silme all. Sel ajal pöörati meie kasvatamisele ja treenimisele palju tähelepanu.
Me ei hänginud kunagi järelevalveta. Osakond korraldas töötajate lastele raadiotunni. Õppisime töötama nagu tõelised raadiosaatjad. Nad võtsid ühendust, saatsid ja võtsid vastu sõnumeid. Kohustuslik - taktikaline, harjutusväljaõpe. Suvel viidi meid sõjaväe topograafiat õppima: antakse kaart, kompass ja joonistatakse marsruut. Seejärel kogute rühma ja järgite seda marsruuti. Kui tabate kivi, tähendab see, et nii panite marsruudi paika, otsige viga ja selgitage välja.
Pärast kaheksandat klassi alustasid veelgi tõsisemad õpingud need, kes avaldasid soovi oma saatust veelgi armeega siduda või julgeolekuteenistuses teenida. Füüsiline ettevalmistus, väga karmid nõuded. Ja nii kuni kooli lõpetamiseni.
Usun, et just selline kasvatusvorm võimaldas paljudel meist oma tuleviku üle otsustada. Ja suurem osa minu eakaaslaste põlvkonnast käis sõjakoolides ja sai hiljem vanemohvitseriks.
Tuleme tagasi loo juurde teie isast.
Olles teeninud üle 15 aasta MGB-KGB Magadani osakonnas, läks mu isa 1976. aastal vanuse tõttu teenistusest pensionile. Ta naasis oma kodumaale Osseetiasse ja elas seal. Muidugi oli perestroika tema jaoks suur katastroof. Ja järgnev kokkuvarisemine oleks veelgi suurem tragöödia. Nõukogude riik. Ta oli kogu oma elu ustavalt teeninud ega suutnud sellega leppida.
Olin riigi pärast väga mures. Kui Gorbatšov hakkas 80ndate alguses aktiivselt ülespoole liikuma, ütles mu isa mulle: "See mees hävitab meie kodumaa, poeg."
1984. või 85. aastal kirjutas mu isa pikema dokumendi Kaukaasiast, väites, et sellise poliitikaga kaotame Kaukaasia, sealsed separatistlikud liikumised koguvad jõudu ja võimule võivad tulla radikaalsed fundamentalistid. Kesklinna saadetud. Vastust ma muidugi ei saanud.
1986. aasta juulis läksin ärireisile Inguššiasse ja peatusin kodus, et oma inimesi külastada. Ma leidsin, et mu isa nägi imelik, veidi eemaldunud. Teda ei huvitanud enam see, mida ma teen. Ja ta ütleb mulle: lähme oma esivanemate külla. Lähme.
Meil on temaga rutiin ja ma pean sellest siiani rangelt kinni ja õpetan oma pojale Shamilile: me ei lähe kunagi kõigepealt elavate juurde, me läheme alati kõigepealt surnuaiale, et külastada neid, kes seal lamavad, ja alles siis läheme kalmistule. küla .. Tõusime isaga püsti ja istusime, ta nuttis natuke. Ja siis järsku ütleb: “Siin on minu koht... Teate, aeg võtab minust vaikselt võimust: siin on infarkt, siis insult, nüüd ei tööta käsi väga hästi, sõrmed võetakse ära. siis käsi... siis teine, ma heidan pikali, sina anna mulle süüa... See on nii See ei lähe...” Hakkasin teda igal võimalikul moel norima, öeldes, et lõpetage ja hoolitsege tema eest, nagu meie tavade kohaselt on kombeks. Kuid mu isa keelas mul seda kategooriliselt teha. Ta ütles: "Te peate teenima. Kes iganes võimule tuleb, pidage meeles: te ei teeni mitte võimu, vaid riiki. Otsustasin aga enda jaoks, et tulen komandeeringult tagasi, raporteerin ja puhkan, tulen siia vanemate juurde...
Aga seda ei juhtunud. Ramazan Salamgerievitš Uvižev suri augustis 1986. Ta maeti moslemite kommete kohaselt, nagu meenutab Taimuraz Ramazanovitš, kõige vaiksemal suvepäeval, kui küpsed pirnid kukkusid oma raskuse all okstelt alla, kukkusid päikeseküllasele maapinnale ja levitasid oma mahla ning ainult mesilased sumisesid. kuum vaikus...
Taimuraz Ramazanovitš, kogu teie isa elu on näide omakasupüüdmatust isamaa teenimisest, nagu teiegi. Kuidas kasvatatakse seda erilist pühendumust isamaale, mis sunnib au kõigest kõrgemale seadma? Ütle mulle oma perekonna näitel.
Meie perepea oli meie vanaisa. Lapsena kartsin teda. Olin 2-aastane, kui ta suri, aga mäletan teda väga hästi. Vahel ma varastasin temalt kommi. Ja kuna ta ei jõudnud järele, hakkas ta mind kiitma ja enda juurde kutsuma. Ma ei läinud, aga ema tabas mind nutmas, sest tellimus oli tulnud. "Vali, viinapuu või nõges," ütles vanaisa. Ja kui ma karistuse ajal ei nutnud, siis helistas ta naabritele ja kiitis mind, öeldes: “Vaadake, kuidas hundipoeg kasvab. Ta on meie, meie, mitte nende...” "Neid" ta nimetas Osseetia kristlasteks, kellest mu ema kuulus. Ja kui ma nutma hakkasin, ütlesin emale: "Anya, võta ta, see väike siga."
Vanaisa rääkis vene keelt väga halvasti. Ta oskas tšetšeeni, kabardi, inguši ja gruusia keeli. Ja ma rääkisin vene keelt halvasti, sest ma ei tahtnud. Mõnikord tuli isa vanem õde, õpetaja, õhtuti ja luges talle vene keeles ette. Talle meeldisid väga Puškini muinasjutud, eriti muinasjutt Väikesest küüruga hobusest. Ja ma mõtlesin alati, kuidas venelased suudavad sellise hobuse välja tuua.
Minu isa sündis, kui mu vanaisa oli 70-aastane. Ja mulle tundub, et mu vanaisa oleks võinud kauemgi elada. Aga kui ta oli juba 102-aastane, ronis ta katusele kuivatamiseks laotud aprikoose sirgeks, kukkus ja jooksis vastu aia. Mina, kaheaastane, nägin seda ja karjusin. Nad eemaldasid selle ja opereerisid kahjustatud maksa, kuid see ei aidanud. Mäletan, kuidas nad ta enne matmist sisse mähkisid ja ma kontrollisin ta silmi, et näha, kas neil on külm. Siis oli minu jaoks vanaisa kuri inimene, ja ma ei suutnud ikka veel uskuda, et karistusi enam ei tule. Kuid need viiekordsed palved, mida vanaisa mulle õpetas, distsiplineerisid mind igaveseks.
Mu isa ütles alati, et teenindus on esikohal. Pärast kooli töötasin tehases, sest isa uskus, et põhiklassi – tööliste – elu on vaja tunda. Ärge sekkuge meesteasjadesse, ütles isa emale, kui ma sõjaväeteenistusse läksin, kuid ta ei tahtnud seda.
Mind on lapsepõlvest saati kasvatatud ohvitserivormi lõhna, selle erilise naha- ja mõõgavöö lõhna järgi. Mu isa ei usaldanud oma vormiriietust kellelegi peale minu. Teadsin kõikide auhindade järjekorda, poleeritud nööbid, poleeritud saapad. Juba täiskasvanuna, vanemohvitseri auastmega, ütles ta ühes minu isaga ametlikel teemadel peetud vestluses mulle lahkumissõnad: "Sul ja su eakaaslastel on vedanud, Taimuraz. Elate rahuajal, välist agressiooni NSV Liidu vastu pole oodata. Teenige korralikult, hoolitsege kodumaa eest ja minu ja teie lapselapsed elavad õnnelikel aegadel. Olen kindel, et mu isa poleks meie riigi ajaloo viimase 22 aasta kõiki muutusi üle elanud.
Mul on vedanud, täpselt nagu mu isal. Olen teeninud oma kodumaad ustavalt rohkem kui kolmkümmend aastat. Mitte just nii hästi kui oskasin ja korralikult. Minu lapsed on seaduskuulekad. Vanim poeg Shamil jätkab teenimist julgeolekuasutustes, osakonnas, kus tema vanaisa oli pikka aega juht. Nüüd õpib ta osseetia keelt, mida ta ei oska, ja mõnikord süüdistab selles mind. Kuigi ta oli lastelastest ainuke, kes oma vanavanemate juures elas ja ma rääkisin talle alati, et ta on nabanööriga vanaisaga seotud. Nüüd hakkab ta järele jõudma.
Taimuraz Ramazanovitš, 20. detsember 2012 tähistas 95. aastapäeva kaasaegse Venemaa julgeolekuasutuste moodustamisest alates päevast, mil loodi ülevenemaaline kontrrevolutsiooni ja sabotaaži vastu võitlemise erakorraline komisjon. FSB ohvitsere kutsutakse tänapäevalgi sageli turvatöötajateks. Kui õige on teie arvates kasutada seda mõistet meie ajal nende kohta, kes teenivad täna FSB-s?
Tõenäoliselt oleksin ettevaatlik, et mitte rakendada mõistet "tšekistid" tänapäeva tegelikkuses. Nimi ise - VChK - sisaldab sõna "hädaolukord", see tähendab, et tal on hädaolukorra volitused. Eelseisvas kaose, tootmise kokkuvarisemise, kukutatud klassi ja uue valitsuse vastasseisus oli võimatu valitseda tohutut riiki ilma sellise organita nagu Tšeka. Küsimus viidi esialgu poliitbüroosse ja pärast arutelu võeti vastu Rahvakomissaride Nõukogu määrus. Mitte asjata ei nimetatud tšeka organeid "revolutsiooni karistavaks mõõgaks", mille eesmärk oli kaitsta valitseva klassi huve. Valitsev klass, meeldib see kellelegi või mitte, oli siis võidukas proletariaat. Paljud ütlevad, et tšeka on verine timukas ja seostavad seda oma tegevusega massilised repressioonid. Kuid ilma põhjaliku põhjuse-tagajärje seoste uurimiseta on võimatu seda ajalooetappi objektiivselt käsitleda. Nii valged kui punased kohtlesid oma vaenlasi julmalt. Kuigi tänapäeval eelistavad nad rääkida punastest.
Muidugi tuleb traditsioone hoida. See, olemata pretensioonikas, on piiritu pühendumus kodumaale, kõrge professionaalsus, vajadus ohverdada ennast, kui see nii juhtub, ja muid võimalusi pole.
Seetõttu ütleksin sellele küsimusele vastates nii: meid võib ja tuleb nimetada traditsioonide pärijateks. Ja praktikaga välja töötatud parim tuleks omaks võtta. Aga neid episoode, mis on julgeolekuasutuste ja meie riigi ajaloos väga dramaatilised, ei saa maha vaikida, vaid neid tuleb ka väga objektiivselt, ilma häälepingutamata kajastada, et mitte unustada ja mitte sellele ringile sattuda. uuesti. Kui see oleks minu tahe ja volitus, kustutaksin ma 1917.–1953. aasta repressioonidega seotud materjalid. Muidu täidavad infovaakumi sageli hoolimatute inimestega, kes tahavad meie ajalugu halvustada.
Teie lapselaps sai hiljuti üheaastaseks. Kas sa tahaksid, et temast saaks sõjaväelane?
Jah. Kui kõik läheb hästi, siis loomulikult teeme temast ohvitseri. Sõltumata sellest, milline. Kodumaa teenimine on suur au.
Marina Terentjeva
Mängib lugu "Kust algab isamaa?" (sõnad M. Matusovski, muusika V. Basner).
Poisid, mis on kodumaa? (Lapsed vastavad.)
(Sõna on tahvlile kinnitatud Kodumaa.)
Kodumaa- see on territoorium, kus inimene on sündinud, keskkond, kus ta kasvas, elab ja on kasvanud. Tavapäraselt tehakse vahet suurel ja väikesel kodumaal. Suure kodumaa all peame silmas riiki, kus inimene kasvas, elab ja mis on talle kalliks ja lähedaseks saanud.
Mis on meie suure kodumaa nimi? (Sõna on tahvlile kinnitatud Venemaa.)
Õpilane:
Oled kõigi südames,
Kodumaa - Venemaa,
Valged kased, kuldsed kõrvad.
Pole kedagi vabamat kui sina,
Pole kedagi ilusamat kui sina...
Teist pole maailmas olemas
Selline kodumaa!
Laul "Miks on kased Venemaal nii lärmakad?" (Määrderühm).
Väike kodumaa on inimese kui indiviidi sünni- ja kujunemiskoht. Mis on meie väikese kodumaa nimi? (Sõna on tahvlile kinnitatud Mariinsk.)
Õpilased lugesid Viktor Bajanovi luuletust “Mariinsk”.
Sinist õhku rebivad lahti sarved,
Vankrid ragisevad joostes...
Ja siin on mitmekorruseline linn
Kiiski vasakul kaldal.
Ei hävitanud tulekahju ja aeg,
Ta on nooruses,
Kuigi tema esimene maja raiuti maha
Ikka ilmselt Peetri alluvuses.
Tõesti nagu graniit,
Koidikul suitsetavad piibud,
Asus paksult sisse, korter
Pruunist lehisest valmistatud majad.
Ja nagu viljakorjajad taevas,
Valgus, valgus neile majadele
Nikerdatud uisud ja katted,
Jah, pitsist aknaluugid on suured.
Ja see puidust muinasjutt,
Olles läbi aastate meie juurde lennanud,
Juhuslik reisija või kutsutud külaline -
Sa ei unusta kunagi...
Kodumaa
Venemaa
Mariinsk.
Millises piirkonnas asub Mariinski linn? 2008. aastal tähistas Kemerovo piirkond oma moodustamise 65. aastapäeva.
A. Tvardovski kirjutas: “See väike kodumaa oma välimusega, oma, kuigi tagasihoidliku ja tagasihoidliku, lapseliku hingega ja aastate jooksul sellelt eraldiseisvalt ja väikeselt kodumaalt jõuab ta sellele suurele kodumaale, mis hõlmab kõiki väikseid ja - suures tervikus – üks kõigile."
Teadlik armastus kodumaa vastu tärkab igas inimeses korraga. Üks on kindel: esimese lonksuga emapiima hakkab ärkama armastus isamaa vastu. Alguses juhtub see just siis, kui taim sirutab käe päikese poole või laps sirutab käe oma isa ja ema poole. Suureks saades hakkab ta tundma seotust sõpradega, oma kodutänava, küla, linnaga. Ja alles kasvades, omandades kogemusi ja teadmisi, mõistab ta järk-järgult suurimat tõde – et ta kuulub kodumaale ja vastutab selle eest. Nii sünnib isamaaline kodanik.
Poisid, kuidas te mõistate vanasõna "Elada tähendab teenida kodumaad!"?
Meie kodumaa suudab palju! Ta võib sulle süüa sooja ja maitsva leivaga, anda juua allikavett ja rõõmustada oma iluga, kuid ta ei suuda end kaitsta. Seetõttu isamaa kaitsmine, kodumaa- nende kohustus, kes söövad leiba, joovad selle vett, imetlevad selle ilu. Inimesed on eri aegadel sooritanud ja teevad jätkuvalt vägitegusid armastuse nimel oma kodumaa vastu, armastuse nimel oma rahva vastu.
Poisid, mis on feat? (Lapsed vastavad.)
Feat tähendab seda, et suures omakasupüüdmatus hingetõukes annab inimene end inimestele, inimeste nimel ohverdab ta kõik, isegi oma elu.
Õpilane:
Oli sõda, oli sõda,
Lahinguvälja kohal on vaikus.
Aga üle maa, läbi vaikuse
Sõjalegendid tulevad.
Sõja ajal astus kogu rahvas oma kodumaad kaitsma. Inimesed ei rääkinud valju sõna isamaalisest kasvatusest ja armastusest isamaa vastu, nad ei kartnud ja näitasid vaoshoitust ning tegid vägitegusid. Nende kangelaste hulgas olid ka meie kaasmaalased, kellest ma teile nüüd räägin.
(Õpetaja näitab Vera Vološina portreed.)
Vera Vološinast on kirjutatud lugusid, esseesid, luuletusi ja laule. Tema järgi on nimetatud laev, tänavad ja koolid. Võidu 20. aastapäeval autasustati teda postuumselt Isamaasõja 1. järgu ordeniga. 50. aastapäeva eel, 1994. aastal, omistati talle Vene Föderatsiooni kangelase tiitel.
Vera sündis Kemerovos. Ta õppis koolis 12, tegeles spordiga, oli liider ja kõigi lemmik. Vera oli üks esimesi, kes Moskvasse tormas. Astusin kehakultuuri keskinstituuti, kuid tervis ütles üles. Olles kogunud jõudu, astub ta Nõukogude Kooperatiivkaubanduse Instituuti. Sõda lõi kõik tavapärasest rööpast välja.
Vera, nagu kõik komsomoli liikmed, lahkus Moskvast terveks suveks eriülesandega: teha kindlustusi. Kõik püüdsid võimalikult palju tööd teha. Igal pühapäeval olid pühapäevad. Nende teenitud raha annetati kaitsefondile. Doonoriks sai ka Vera Vološina. Ja 15. oktoobril 1941 teatas ta oma perele, et on juba rindel.
21. oktoobril läks Vera oma esimesele missioonile. Grupp naasis alles 6. novembril. Meie selja taga on läbi metsade ja soode läbitud kümneid kilomeetreid. 21. novembril ületas rühma komsomolikorraldaja Vera koos kaaslastega taas rindejoone. Samal ajal kolis üle Boriss Krainovi rühm. Toimus tugev pommitamine. See kästi pikali heita. Boriss Krainov ja Vera Vološina läksid koos armee luureohvitseridega edasi. Siis naasis Vera, tekkis surmvaikus ja ta käskis talle järgneda. Seejärel grupp puhkab uuesti, juhtluure läheb edasi, naaseb ja juhib rühma. Seejärel jagati grupp kaheks. Ühe löögi ajal sattus Vera risttule alla. Sakslased haarasid ta raskelt haavatuna kinni ja viisid Golovkovo sovhoosi. Samal päeval sattus nende kätte ka Zoja Kosmodemjanskaja. Neid kuulati üle ja piinati jõhkralt, võttes välja kogu oma viha ebaõnnestumiste pärast, mida nad hoolimata ajutisest edust Moskva lähedal kannatasid. Nad tahtsid kohalikku elanikkonda skautide vastu pöörata. Sakslased kinnitasid, et partisanid polnud mitte ainult meie vaenlased, vaid ka teie vaenlased.
Vera ja Zoya surid samal päeval. Laupäeval 29. novembril. Vera postuumne saatus võttis dramaatilise pöörde. Palju aastaid peeti teda kadunuks. Kuid 1957. aastal ilmus Komsomolskaja Pravdas märge “Ta võitles Zoja kõrval”. Moskva ajakirjanik Georgi Frolov on sellest ajast alates kogunud kõik Vera kohta käivad materjalid. Ja alles 1957. aastal õnnestus tal teada saada, kuidas Vera suri, ja leida tema haud. Ta kirjutas sellest otsingust dokumentaalloo.
(Lisan tahvlile foto Nõukogude sõdur-vabastaja monumendist Berliinis Treptowi pargis.)
Berliini Treptoweri pargis on kõrgel postamendil monument: Nõukogude sõdur hoiab ühes käes mõõka ja teisega surub tema päästetud saksa tüdrukut ettevaatlikult rinnale. Skulptor E.V. Vuchetich kehastas selles monumendis Nõukogude sõdurite saavutusi, kes vabastasid maailma fašismist.
Kogu maailm tunneb Treptowi pargi sõdurit. Kuid mitte kõik ei tea, et pronkssõdalasel on konkreetne prototüüp. 1965. aastal marssal Nõukogude Liit V. I. Tšuikov nimetas selle sõduri nime, kelle kujutis on mälestusmärgil: valvevanemseersant, 220. kaardiväerügemendi lipnik Nikolai Ivanovitš Masalov.
N.I. Masalov sündis ja kasvas üles Kemerovo oblastis Tyazhinsky külas, sealt läks ta rindele. Ta läbis raske lahingutee. 1943. aasta suvel sai N. I. Masalov meeskonnaülemaks ja enne Visla-Oderi operatsiooni määrati ta rügemendi lipukandjaks. Füüsiliselt tugev, taibukas ja väle kaardiväeseersant Nikolai Masalov kandis kaardiväe lipu Oderisse ja kõndis sellega kuni pealetungini Seelowi kõrgendikul. Ta tõi selle Berliini.
Tund enne rünnaku algust Berliini Tiergarteni linnaosale asus rügement positsioonile Landwehri kanali lähedal. Äkki kostus pingelises, justkui tormieelses vaikuses lapse häält, kes hüüdis meeleheitest:
- Mutti, muti!
"Ema helistab..." ütles üks sõduritest.
"See on silla all," kuulis poliitiline ohvitser Masalovi kähedat häält.
- Oled sa kindel?
"Jah, silla all," kordas Nikolai, "ma tean umbes, kus." Kas lubate?
Pärast sekundit kõhklemist käskis major:
- Mine!
Ees oli mahajäetud ala, mida tulistati paremalt ja vasakult, asfaldi konaruste ja pragude all võisid olla miinid. Masalov roomas aeglaselt. Ta läks üle platsi, varjus kanali äärse betoontõkkepuu taha ja tardus. Jõudu kogudes ronis Nikolai kiiresti üle tõkkepuu. Paremal tulistas saksa raskekuulipilduja lühidalt, sihitud purse, sekundit, kolmandat. Masalovi kamraadidele tundusid sekundid tundidena. Siis vaikisid kuulipildujad ja last polnud enam kuulda. Kas see kõik on asjata?
Kuulipildujad lõpetasid tulistamise, kaotades Masalovi silmist. Tal õnnestus peituda kanali silla alla, kust oli kuulda nuttu. Nikolai nägi mõrvatud noort naist, tema kõrval lebas riidekimp. Masalov sai seljahaavadest aru, mis juhtus. Ilmselt põgenes naine fašistipesast ja SS-mehed tulistasid teda selga. Nuttev tüdruk klammerdub oma mõrvatud ema külge kolmeaastane, valges täpilises kleidis. Masalov võttis ta sülle, ta jäi kohe vait.
Sõdurid ootasid Masalovit kümme minutit. Siis valmistusid mitmed neist sõnagi lausumata Nikolaile appi ruttama. Ja siis nad kuulsid tema häält:
- Ma olen lapsega! Katke tulega. Parempoolne kuulipilduja on sammastega maja rõdul.
Just sel hetkel andis suurtükiväeülem kindral Pozharsky käsu:
- Tuli!
Algas suurtükiväe ettevalmistus. Nikolai Masalov ajas end sirgu ja sammus selgelt oma sammu kirjutades, neiu süles, üle platsi.
Tundus, et kogu rinne tervitas Vene sõduri vägitegu.
Mõni nädal hiljem saabus rügementi skulptor E. V. Vuchetich ja otsis kohe Masalovit. Tegin sellest mitu visandit.
Rahvas tegi vägitegusid mitte ainult sõjaajal, vaid ka rahuajal. On palju ameteid, mille puhul inimesed riskivad väga sageli oma eluga, et teisi päästa või lihtsalt inimesi aidata.
Õpilane:
Ameteid on nii palju
Ja nii nad on erinevad.
Ja need kõik on kasulikud
Ja nad on kõik suurepärased.
30-aastane Novokuznetski PPS-i eraldi pataljoni politseivanem Aleksandr Kotov sõitis koos kolleegidega kella kahe paiku öösel vahetusest koju ja nägi lähedalasuval tänaval kuma. Gorbunovskaja tänaval põles maja. Varikatus ja katus põlesid juba leekides, sees oli pidev suitsuloor ja ümberringi ei ühtki hingelist inimest...
Paks suitsukardin muutis võimatuks näha, kas sees on keegi elus. Välisuks põles ja poisid otsustasid akna lõhkuda, et veenduda, et maja on tühi. Ja kuigi politsei teadis, et nii ei tohi teha, et tuli rohkem ei lahvataks, võtsid nad siiski riski. Kuulasime, toast kostus helisid. Aleksander Kotov otsustas, et seal võib olla inimene. Sisse ronida oli väga hirmus, sest ta ise võis lämbuda või põlev katus sisse kukkuda ning tal on naine ja viieaastane poeg.
Vahepeal kutsusid partnerid - töödejuhataja Juri Aništšenko ja vanemseersant Juri Klimtšuk - tuletõrjujad ja kiirabi. Ja nad ajasid patrullauto kitsalt tänavalt minema. Aleksander ronis läbi klaasikildude majja. Ta haaras laualt kaltsu ja keeras selle ümber näo. Ja siis, kattes end pealt lauaga, hakkas ta kokkuvarisemise korral mööda tuba ringi roomama, otsides omanikku. Kuumus oli väga tugev ja suits nii paks, et tal ei jätkunud isegi 2-3 minutiks õhku ja ta pidi akna juurde tagasi pöörduma. Alles seitsmendal jooksul leidis ta oma jala üles, haaras mehe nagu lapse sülle ja jooksis akna juurde. Ja tüübid, tuletõrjujad ja arstid ootasid seal...
Millistel muudel ametitel teevad inimesed vägitegusid? (Pöörake tähelepanu tahvlil olevatele illustratsioonidele.)
Inimene töötab oma rahva, kodumaa hüvanguks. Teeb töövägitegusid.
Õpilane loeb ette V. Lifshitzi luuletuse “Töö.
Laud, mille taga sa istud
Voodi, milles magad
Märkmik, saapad, paar suuski,
Taldrik, kahvel, lusikas, nuga,
Ja iga küüne
Ja iga maja
Ja iga leivaviil -
Kõik see on loodud tööjõuga,
Aga see ei kukkunud taevast!
Kõige eest, mis meie jaoks loodi,
Oleme rahvale tänulikud
Aeg tuleb, tund tuleb -
Ja me töötame.
Iga perekonna ajalugu ja riigi ajalugu on lahutamatud. Neid ei seo mitte ainult kurvad kangelaslikud sündmused, vaid iga päev nende elus.
(Juhin laste tähelepanu nende perede fotole.)
Meie Kemerovo oblastist käisid tänavusel presidendi vastuvõtul Kremlis kaks perekonda. See on Prokopjevski kaevurite dünastia ja Krapivinski rajoonide masinaoperaatorite perekond. Anatoli Ivanov on töötanud kaevurina aastast 1979 ning kohusetundliku töö eest pälvis ta II ja III järgu märgi “Kaevurite au”. Isa järel läksid kõik pere lapsed kaevandustööstusse: nooremad lapsed alles õpivad, vanemad pojad töötavad juba kaevandustes.
Perekond Parushkin on masinaoperaatorid. Perepea Juri tõusis viimasel lõikusel taas rajooni juhiks, olles peksnud 27 tuhat tonni vilja. Tema naine Natalja töötab samuti tööstuses. Mõned Juri ja Natalja Paruškini pojad püüdsid oma vanemate jälgedes käia, kuid kõiki üllatas kaheksa-aastane poeg Maxim, kes sel suvel tegi täiskasvanutega koos tööd ja peksas 100 tonni vilja. Vaadake veel kord fotosid inimestest, kes on esinenud ja sooritavad vägitegusid. Nad tahtsid, et sina ja mina elaksime rahus, rahus ja õitsengus.
Ütleme kõik neile kõva häälega midagi... Aitäh!
Ümarlaud teemal: "Peamine elukutse on teenida kodumaad."
Toimumiskoht: Garnisoni ohvitseride maja .
Ajakulu: 20.02.2013 kell 15.30
Osalejad: klubi “Noored eriväed” GBOU DOD VO “Keskus “Slavjanka” õpilased meelitasid noori, Leninskaja keskkooli nr 1 juhataja Andrei Kotšnev.
Korraldaja: GBOU DOD VO "Keskus "Slavjanka", klubi "Noored eriväed".
Kutsutud külalised:
- ·
- ·
Sihtmärk:
Patriotismitunde kasvatamine, nooremas põlvkonnas lojaalsuse kujundamine isamaale, valmiduse teenimine isamaale ja selle relvastatud kaitsele;
Veendumuse kujundamine vajaduses kaitsta Isamaad.
Ülesanded:
Aidata õpilastel mõista kohusetunnet kodumaa vastu ja austust RF relvajõudude vastu;
Tugevdada õpilastes veendumust riigi kaitse tugevdamise vajaduses, et iga noor peab end ette valmistama meie riigi huvide kaitsmiseks mis tahes valdkonnas ja mis tahes valdkonnas.
Ümarlaua korraldamise põhimõtted:
- kõigi osalejate, sealhulgas saatejuhi võrdsus;
- isikliku motivatsiooni loomine;
- konkurentsi puudumine, rivaalitsemine, nende "stiimulite" asendamine enesehinnanguga, eneseharimine.
Saatejuht: kooli "Mul on au!", Riigieelarvelise kõrgkooli õppeasutuse "Keskus "Slavjanka" klubi "Noor eriväelane" Komarov A.V.
Ümarlaua küsimused:
- 1.
- 2. Mis peaks olema armee vaimu aluseks? Suhete alus sõjaväes - millised need peaksid olema? Mis peaks olema teenimise positiivne motivatsioon?
- 3.
- 4.
Varustus: Muusikaline saate: laul “Kust algab kodumaa?”, grupi “Sinised baretid” album (laulud “Sest me oleme venelased”, “Vene”, Laulud filmist “Sõdurid”).
Slaidide esitlus muusikalise saatega.
Ümarlaua käik:
- 1. Sissejuhatus: Luuletus
Mitte sõdur, kes kannab ainult õlarihmasid,
Üldse mitte see, kes teistele valu teeb.
Mitte see, kes proovis korra nimel,
Mitte see, kes on probleemist segaduses.
Sõduriks olemine on au ja mitte nii palju,
Seda aga sageli ei märgata
Nad räägivad üksikisikute ärakasutamistest,
Vaevalt, et haudu kaevatakse.
Sõdur ja see, kes kaitseb armastust,
Need, kes oma uskumusi ei muuda.
Ta tajub kellegi teise valu enda omana,
Kurjuse vastu võitlejatele laulan ka hümni.
Kurjusega võitsin lahingu rohkem kui korra,
Aga võib-olla pole see minu täielik lugu?
Võib-olla varem, NSV Liidus, noorte seas selliseid küsimusi ei tekkinud, aga riik oli teistsugune ja moraal ka. Täna tekitab Vene armee ambivalentseid tundeid. Juhtumitest, millest meedia räägib, on nii palju näiteid ja internetis on terve hunnik sõjaväe kohta käivaid “õudusjutte”. Ja pole sugugi üllatav, miks vanemad annavad endast parima, et kaitsta oma last teenimise eest. Kuid on neid, kes sõjaväest "ei pöördunud", kes sealt tagasi tulid ja on uhked, et teenisid, pidades sõjaväge tõeliste meeste kooliks! Mitu kangelast on ta juba sünnitanud? kaasaegne armee! Kui paljud väärt ohvitserid pühendasid kogu oma elu teenistusele, andes lõplikult vande kodumaale.
"Kuidas mu ema mind ära nägi...?" - Kus? Muidugi sõjaväkke! Kuidas seal mitte ära eksida ja väärikalt teenida? Millega ajateenija uues keskkonnas silmitsi seisab? Kuidas valmistuda selleks sündmuseks, et see ei õnnestuks, nagu laulu jätkus: "Sinust, Vanyok, ei saaks sõdurit." Mis peaks olema armee vaimu aluseks? Suhete alus sõjaväes - mis see peaks olema? Mis peaks olema teenimise positiivne motivatsioon?
Ja mida tähendab teenida kodumaad selle sõna laiemas tähenduses?
Kutsume teid arutlema nende ja paljude teiste küsimuste üle meie ümarlauas, mis on pühendatud kodumaa teenimisele, sellele auväärsele kohustusele.
Kutsume teid meie vestlusest osa võtma:
- Volgogradi sõjaveteranide ja sõjaväeteenistuse piirkondliku komitee esimees Aleksandr Vladimirovitš Kutikov;
- Kolonelleitnant, sõjaväeteenistuse veteran, Afganistani sõjas osaleja Mihhailenko Juri Mihhailovitš;
- Lahingutegevuse ja kohalike konfliktide veteranide nõukogu “Võitlusvennaskond” esimees kolonel Oleg Vladimirovitš Buev;
- eriotstarbelise osakonna “Baarid” juhataja asetäitja Samoilik Aleksander Viktorovitš;
- Leninskaja keskkooli sõjalis-patriootliku klubi juhataja Põhikool nr 1 Kotšnev Andrei Vassiljevitš;
- ·
Riikliku Kõrgkooli isamaatöö osakonna juhataja
“Isamaa- ja otsingutöö keskus” Vorobjov Juri Vladimirovitš; - · Kõrgkooli riigieelarvelise õppeasutuse "Keskus "Slavjanka" õpetajad.
Juhtiv: Vaevalt, et keegi siin saalis täna meie vestluse teema suhtes ükskõikseks jääb. See puudutab kodanikukohust!
Vaatame siis meie tänase ümarlaua esimest küsimust:
Kas ajateenistus on seda väärt või mitte? Kas see vastutus on teie jaoks kohustuslik? Kas sõjavägi teeb poistest mehed või on see ajaraisk? Miks noored ei taha sõjaväkke minna?
Palume teil aidata meil seda probleemi analüüsida: ……………………………………………………………………………………………………… …………………..
Juhtiv:
Mulle ei meeldi kirjutada esimeses isikus. Kuid selliseid küsimusi nagu ajateenistus saab minu arvates lahendada ainult subjektiivse põhjal, isiklik kogemus. Mis ja kuidas väeosades toimub, ilma seal ajateenistuseta ei saa öelda. Usaldusväärset infot ei saa anda ei sõdurite emad ega ajakirjanikud, sest nemad on huvilised.
Ma ei saa kindlalt öelda, kas see on väärt ajateenistust. Ma tean, et tänane teenus on mitmes mõttes väga erinev sellest, mida teenisin. Inimõigusorganisatsioonide survel rikutakse sõdurite õigusi üha harvemini. Nüüd saavad sõdurite emad hõlpsasti oma poegade teenistuskohti külastada. Meediatöötajad on levinud ka väeosades. Nad peavad suureks kordaminekuks praejuhtumi leidmist, mida nad saavad paisutada ja uurimise varjus avaldada.
Mida saab sõjavägi noorele mehele anda? Muidugi täiskasvanueas. Inimesed “kokkavad” siin nii lähedases ühiskonnas, et tundub, et see pigistab välja kõik nende varjatud omadused. Siin näitab inimene end täielikult sellisena, nagu ta tegelikult on. Psühholoogiaseadused ja juriidilised seadused siin sageli ei tööta. Ajateenistuse läbinud sõduril pole jälgegi oma nooruslikust kategoorilisusest, ta hindab kõike mõistlikult, kainelt ja tasakaalukalt. Siin rahustatakse kiiresti maha neurootikud, ärritatakse räigelt, paksud kaotavad kiiresti kaalu ja kõhnad kodanikud võtavad kaalus juurde. Ja kõik unustavad peagi väidetavalt ravimatu hormonaalse tasakaaluhäire.
Inimõigusorganisatsioonid teevad oma tööd. Sõduritel oli nüüd siesta, kohustuslik pühapäevane uinak. Ma pole seda kõike oma teenistuse jooksul kordagi näinud. Tänapäeval, mis on eriti oluline, ajateenijaid lahingupaikadesse ei saadeta. Seetõttu on mul selle fakti üle ülimalt hea meel. Kuid teisalt valmistutakse tänapäeval võimalikuks sõjaks palju aktiivsemalt kui 1990. ja 2000. aastatel. Kogu oma ajateenistuse jooksul ei osalenud ma ühelgi korralikul õppusel. Ma arvan, et tänapäeva mehed on võitluseks rohkem valmis kui meie siis.
Lisaks tunneb riigi juhtkond tõsist muret tõmbetuulerite pärast. Sallivusest hellitatud noored tüübid põgenevad massiliselt paaniliselt sõjaväeteenistuse eest. Nad on valmis kahjustama oma siseorganeid, murdma jäsemeid, kuid mitte teenima. Kuid paljud inimesed on tõesti teenimist väärt. Demobilisaatoritel (lepingulistel sõduritel) on eelised ülikoolidesse astumisel ja tööle saamisel. Tihti koheldakse neid austusega. See on tõestatud fakt elukogemus, olenemata sellest, mida mustandi põiklejad selles küsimuses räägivad.
Sõjaväeteenistus tähendab sadu uusi sõpru, päris sõpru, mitte joomasõpru üliõpilaselamus. See on julgus. Kui demobiliseerimine toimub, arutlevad isegi vanad inimesed, kes ei teeninud, lugupidavalt.
Ajateenistus avab noormehele võimaluse minna operatsioonile. See on tähtis. Need operatsioonid, mida ta oleks tsiviilmaailmas oodanud mitu aastat, sõjaväes saab ta aastateenistuse jooksul läbi teha. Ja seda kõike tasuta... Olgu kuidas on, mul on isiklikult hea meel, et teenisin.
Meie vestluse teine küsimus on: mis peaks olema armee vaimu aluseks? Suhete alus sõjaväes - millised need peaksid olema? Mis peaks olema teenimise positiivne motivatsioon?
(Arutelu lastega. Küsige lastelt.)
Sõna saavad: Baaride eriotstarbelise osakonna juhataja asetäitja Aleksander Viktorovitš Samoilik;
Meie ümarlaua kolmas küsimus: Kuidas valmistuda kodumaa teenimiseks?
(Arutelu lastega. Küsige lastelt.)
Sõna saavad: Riikliku Kõrgkooli isamaalise töö osakonna juhataja „Isamaa- ja isamaatöö keskus otsingutöö" Vorobjov Juri Vladimirovitš
Saatejuht: Kuidas valmistuda sõjaväeks? Kui teil on suurepärane tervis ja kõik on korras ideaalses korras närvidega, siis ei saa te sõjaväeteenistust vältida ja peate oma kodumaad kaitsma. Seega, kui teate, et lähete teenima, peate selleks teenistuseks eelnevalt valmistuma. Peate end ette valmistama kahelt poolt – füüsiliselt (füüsilise vormi parandamiseks) ja vaimselt (saamaks rahulikuks inimeseks, kes reageerib paljudele olukordadele normaalselt).
Sõjaväeks valmistumist tuleb alustada mitte päev enne ajateenistust, vaid soovitavalt aasta varem. Kuigi heasse füüsilisesse vormi saab jõuda vaid kuue kuuga. Treenida on vaja kahte seisundit - füüsilist ja vaimset.
1. Füüsilise seisundi treening.
Kaasake oma treeningutesse sellised harjutused nagu jooksmine (muutute vastupidavamaks ja see omadus on sõjaväes väga oluline), harjutused horisontaalsetel vardadel (tõmbed), kätekõverdused, sealhulgas laskumised, pumbake kõhud üles. Saate oma lihaseid üles pumbata ja selleks sobib suurepäraselt spordivahendite, näiteks raskuste ja kangi kasutamine.
2. Vaimse seisundi treenimine.
Peate arendama vaimset sitkust ja enesekindlust, kui teil neid omadusi pole. Sõjaväes võite sageli haiget saada ja mõnes olukorras peate end tagasi hoidma või andma väärilise vastuse (selle nimel ei pea alati võitlema). Vastuseks võib olla väärikalt ja enesekindlalt vastamine, mitte mõne sõna pomisemine. Vaimse stabiilsuse treenimiseks võite kasutada järgmist: kujutage end iga päev 10 minutit enesekindla ja rahuliku inimesena. Aja jooksul saab sinust see, kellena end ette kujutad. Võite kasutada kinnitusi ja korrata neid iga päev. Näiteks nagu - ma olen enesekindel inimene! Ma usun endasse! Olen rahulik inimene! Ma reageerin rahulikult igale olukorrale!...ja muud fraasid, mida saate ka ise kokku panna ja siis korrata. Need kaks meetodit annavad suurepäraseid tulemusi. Te valmistute sõjaväeks füüsiliselt ja psühholoogiliselt ning seal on palju lihtsam teenida! Sind austatakse algusest peale. Ja austus tähendab palju. Sõjavägi polegi nii halb koht. See võib sulle kasulik olla – see teeb sinust tõelise mehe (kui sa seda parasjagu ei ole).
- Teine komponent on teie perekond.
Sõna saavad Slavjanka keskuse õpetaja ja lihtsalt ema Natalja Viktorovna Pankova.
Neljas küsimus: Mida tähendab teenida kodumaad selle sõna laiemas tähenduses?
(Arutelu lastega. Küsige lastelt. Arutelu teenistusest ühiskonnas.)
Juhtiv:“Isamaa teenimise kohustus” ei tähenda tingimata sõdimist ja sõtta minekut. Kas see tõesti muutub väiksemaks või kaob rahulikel päevadel sootuks? Kas meie õpetajate tööd on võimalik vägiteoks mitte nimetada? Targad ja andekad, andes kogu oma vaimse jõu ja teadmised, saades tillukest palka, jäävad nad ikkagi lähedale. Need on meie kaasaegsed Dmitri Donskoys ja Aleksander Nevskyd, kes võitlevad teadmatuse ja kirjaoskamatuse tumedate jõududega. Kuidas on lood kliinikute arstidega, kes töötavad 2-3 palgamääraga? Ja kaevurid lähevad hävitatud miinidele, nagu läheksid nad lahingusse? Ja tuletõrjujad, politsei, need tüübid ei ole minust palju vanemad ja rahuajal peaksid nad olema alati eesliinil, kus lein, surm, veri ja vaimne inetus segunevad inetult. Aga kunagi ei tea, inimesed, kelle nime ma ei tea, kes annavad iga päev tagasi oma kohustuse oma isamaa ees, kes jäävad alati oma ametikohale…
Ma saan sellest lihtsalt aru. Kohustus on see, kui igaüks omal kohal ajab oma äri ja teeb seda hästi. Keegi õpib, keegi töötab: laua taga, masina taga, tehastes, tehastes, põldudel: või mängib jalgpalli; või peab keerulisi läbirääkimisi... Vahet pole, mis see on, aga hädavajalik on, et kõik tunneksid, et nad teevad ühte ühist, suurt ja tähtsat asja, mida kõik tegelikult vajavad ja vajavad ning see on suunatud eelkõige , hea, meie tohutu ja imelise Isamaa õitsengu ja ülestõusmise nimel, mida nimetatakse Venemaaks!
TULEMUS:
On selline elukutse - teenida kodumaad. Ja vaatamata sellele, et üha vähem noori mehi pürgib relvajõududesse, on meie riigis endiselt tõelisi mehi, keda võib julgelt nimetada meie kaitseks ja toetuseks.
Täna oleme toonud näiteid kõige pakilisemate küsimuste kohta: "Mis on isamaa, patriotism, kodanikukohus, julgus?" Kui arutlete, siis Venemaal on tulevikku. Ja meie, vanem põlvkond, usume, et teie, pärijad Suur Võit, saate alati kaitsta meie kodumaad. Kallid poisid, minge läbi elu väärikalt ja julgelt, et saaksite öelda: "Mul on au!"
Seega on meie vestlus jõudnud lõpule, loodan, et paljud teist on oma varasemat arvamust ajateenistuse kohta positiivselt muutnud.
(Käsib laul “Kust algab kodumaa?”)
