Bajke

Za šta treba da se moli pravoslavni hrišćanin ispred ikone Svetog Kira? Kira Obolenskaya Gdje je najbolje kupiti ikonu Svetog Kira

Sa svojim šarmom i rijetkost unutrašnja ljepotačak se dopala i vođama revolucije. U materijalima istražnog slučaja iz 1930. godine sačuvan je izuzetno zanimljiv dokument koji svjedoči o ljubavi koju su čak i Lenjinovi drugovi imali prema Kiri Ivanovnoj.

„Učiteljica u selu Samopomoč, Kira Ivanovna Obolenskaja“, napisala je sestra vođe oktobarska revolucija Ana Iljinična Elizarova-Uljanova u svojoj molbi za oslobađanje uhapšene Obolenske, poznavala sam 1904-1907, kada sam živela na stanici Sablino i često posećivala Popovku. Poznavao sam je kao radnu osobu iz škole, koja ni na koji način nije pokazivala svoje prinčevsko porijeklo. Sada kada je ona jedini oslonac staroj majci koja je izgubila dva sina tokom svjetskog rata, podržavam majčinu peticiju za oslobađanje kćerke.

A. Elizarova-Uljanova. Članstvo u partiji od 1898. Partijska iskaznica br. 0001150. 5. oktobar 1930. Moskva, Manježnaja, 9.”

Ova peticija je poslata Lenjingradskom GPU iz Moskve, ali je lokalna Čeka ignorisala. Staljin nije volio revolucionare iz Lenjinovog kruga. Kira Ivanovna Obolenskaya otišla je u Kem. Tamo, u Belbaltlagu, pronašla je svoj prvi zatvor.

Novomučenica princeza Kira Ivanovna Obolenskaja pripadala je drevnoj porodici prinčeva Obolenskog, koja vodi svoje porijeklo od legendarnog princa Rjurika. Njen otac, stožerni kapetan 13. husarskog Narvskog puka, knez Ivan Dmitrijevič Obolenski, u 14. godini službe prešao je u „civilni čin“ i bio je postavljen za načelnika okruga Vlodavsky pokrajine Siedlce „Kraljevine Poljske“. ”. Neposredno prije primanja ovog imenovanja, 6. marta 1889. godine, u porodici Ivana Dmitrijeviča i Elizavete Georgijevne, koja se kasnije sastojala od sedmoro djece, rodila se kćer Kira.

Sa 10 godina Kira je raspoređena u Smolni institut za plemenite djevojke. U to vrijeme to je bila jedna od najprivilegovanijih obrazovnih institucija u Rusiji. Institut je imao veoma važnu ulogu u životu u 19. veku rusko društvo. „Smoljanki“ kao vaspitači i učitelji kako svoje tako i tuđe dece imali su ogroman uticaj na mentalno i moralni razvojčitav niz generacija.

Ulazak u Smolni značio je za Kiru dugotrajnu odvojenost od majke, oca, braće i sestara, od atmosfere ljubavi i topline koja je ispunila kuću knezova Obolenskih, od načina života mirnog okružnog grada. Pravila instituta su bila stroga, djevojčice su držane u potpunoj izolaciji od vanjskog svijeta, štiteći ih od zaraze „lošim primjerima“.

Dana 26. maja 1904. Kira Obolenskaja je uspješno diplomirala na Institutu plemenitih djevojaka sa posebnom nagradom. Nakon diplomiranja na institutu, za Kiru počinje novi radni život, uprkos njenom prinčevskom porijeklu. Postala je učiteljica.

Njeno duboko religiozno osećanje i iskrena želja da služi svom bližnjem na hrišćanski način potakli su je da se bavi ovim poslom u školama u glavnom gradu i provinciji. Godine 1910. Kira Ivanovna je postala učiteljica u besplatnoj školi za siromašne, a predavala je iu brojnim drugim školama u gradu. Štaviše, nije radila ni u jednoj privilegovanoj obrazovnoj ustanovi, već isključivo u radničkim delovima grada: u školi na Ligovki, u školi na stanici Popovka, u gradskoj školi u Bronnitskoj ulici, u fabrici Triangle.

U ovim radovima pronašao sam Kiru Ivanovnu Svjetski rat, čiji su se prvi mjeseci pretvorili u duboko ličnu tragediju za cijelu porodicu Obolensky: sinovi Vadim i Boris poginuli su na njenim frontovima. Gubitak njene drage voljene braće ne samo da je odjeknuo dubokom patnjom u duši Kire Ivanovne, već ju je, možda, po prvi put natjerao da akutno osjeti privremenu prirodu zemaljskog postojanja i relativnost svega što se u njemu događa, te da preispita svoj život. .

oktobra 1917. Preuzimanje vlasti boljševicima. Ovaj državni udar povećao je lanac katastrofa koje su zadesile porodicu Obolensky s izbijanjem Prvog svjetskog rata. Godine 1918, knez Jurij Obolenski, brate Kira Ivanovna, postao je oficir Dobrovoljačke armije, a 1920. je poginuo u borbi sa jedinicama Crvene armije. Istovremeno, 1920. godine, još jedan sin Obolenskih, princ Pavel Obolensky, uhapšen je kao brat bele garde. (Za čudo, on je, ranjen u vilicu, uspio pobjeći direktno iz streljačkog voda i emigrirati u Francusku), a u jesen je umro glava porodice Ivan Dmitrijevič. „Imala sam toliko dece koja su se volela i muža i mene, ali u 90. godini života ostala sam sama sa bolesnom Varjom“, napisala je s gorčinom i bolom Elizaveta Georgijevna u jednom od svojih pisama upućenih ćerki. Kira, koja je 1935. godine prognana u Malaya Vishera.

Revolucija nije izazvala značajne promjene u aktivnostima Kire Ivanovne. Od 1918. do 1930. godine nastavila je raditi u školi. U upitniku za uhapšene, priloženom njenom istražnom dosijeu iz 1930. godine, u rubrici „mjesto rada od 1917. do dana hapšenja” piše: „32. sovjetska škola - učiteljica, 84. sovjetska škola - učiteljica, 73. sovjetska škola - bibliotekar". Premještanje “bivše” princeze-učiteljice na mjesto bibliotekara vjerojatno je objašnjeno pojavom vlastitog nastavnog osoblja Sovjeta do 1930. godine, sposobnog da zadovolji potrebe socijalističke škole. Sada se otvorila prilika da se oslobodimo ne samo usluga, već i samog prisustva „bivših“ ljudi koji su bili nosioci tuđinske, „buržoaske“ kulture.

Prvo hapšenje princeze Kire Obolenske uslijedilo je 14. septembra 1930. godine. Slučaj u koji je bila uključena vodio je njeno ime i zvao se „Obolenskaya Kira Ivanovna i drugi“. Uz njega su hodale još dvije osobe: kćer bivši ministar Deveruša carice N.P.Durnova i bivša plemkinja O.R. „Svi ovi Elben O.R., Durnovo N.P.“, navodi se u optužnici, „potencijalno su (naglasak dodat – V.K.) ideološka osnova za našu unutrašnju i vanjsku kontrarevoluciju, koja još uvijek nije potpuno iskorijenjena, ponekad prodire i do. rad u našim kulturnim i obrazovne ustanove, kao što je, na primjer, velika vojvotkinja K.I.

Protiv uhapšenih nisu podignute druge optužnice. Kira Ivanovna je tokom ispitivanja otvoreno i neustrašivo govorila o svom stavu prema Sovjetska vlast. “Ne smatram sebe među ljudima koji dijele platformu sovjetske vlade. Moje neslaganje sa ustavom počinje pitanjem odvajanja Crkve od države. Ja sebe smatram „sergijevcem“, tj. ljudima koji se pridržavaju čistote pravoslavlja. Odbijam da se složim sa pravcem sovjetske državnosti. Smatram da sam dužan da budem lojalan sovjetskoj vlasti, jer joj služim i time imam neku vrstu materijalne sigurnosti. U svojoj službi sam bibliotekar, po prirodi posla sam izolovan od direktne komunikacije sa mladima, pošto sam klasifikator. Ne bavim se društvenim radom i izbjegavam ga što moja služba oduzima puno vremena i ne prisiljava me da budem aktivan u očima javnosti. školski život. Moram reći da sa svojim društvenim i političkim stavovima, naravno, ne mogu obavljati društveni rad u sovjetskom duhu. Ne slažem se sa politikom sovjetske vlade u oblasti poljoprivrednog života u zemlji. Oduzimanje imovine smatram nepravednom merom prema seljacima; Smatram da su kaznene politike, poput terora itd., neprihvatljive za humanu i civilizovanu državu. Kategorično izjavljujem da svoje misli i raspoloženja nisam dijelio ni sa kim osim sa svojom porodicom - majkom, sestrom i bratom. Dopisivala se u inostranstvu sa svojom tetkom Čebiševom i bratom, koji je na početku revolucije emigrirao u Francusku i sada služi kao jahač na tamošnjem hipodromu. Ne poznajem nijednu kontrarevolucionarnu grupu, organizaciju ili pojedince koji su aktivno neprijateljski raspoloženi prema sovjetskom režimu, ali u isto vrijeme izjavljujem da smatram nedostojnim imenovati bilo kakva imena ako govorimo o njihovoj umiješanosti u politički zločin protiv sovjetskog režima , jer znam da bi im to u uslovima sovjetske stvarnosti donelo nevolje, kao što su „krstovi”, proterivanja itd.”

Ovu direktnost i organsku nesposobnost da laže vlasti su iskoristile protiv nje: pojedinačne fraze su izvučene iz njenog svjedočenja i, proglašavajući ih kontrarevolucijom, osuđena je na pet godina u logorima prinudnog rada.

Godine 1934. zatvorenik K.I. Obolenskaja je prijevremeno puštena i nastanila se 101 kilometar od Lenjingrada, pošto joj je zabranjen ulazak u grad. Kako se razvijao njen život u logoru i nakon oslobođenja može se suditi iz jednog dokumenta priloženog drugom njenom istražnom dosijeu iz 1937. godine. „Dok je bila u petogodišnjem izgnanstvu“, napisala je majka Kire Ivanovne, Elizaveta Georgijevna, narodnom komesaru unutrašnjih poslova L.P. 1940. godine. Berija, - ona (Kira Ivanovna - V.K.) radila je kao učiteljica i medicinska sestra u bolnici logora Belomorstroj i važila za odličnog studenta i šokačkog radnika, za šta je dobila knjižicu šokačkog radnika broj 4299 i puštena je 1934. najbolja recenzija. 1934-1935 radila je u bolnicama Malovišerskaja i Solinskaja (Soletskaja? - V.K.), za koje je takođe dobila dobru recenziju. Od 1936. radila je kao učiteljica u Borovičima njemački jezik u Velgijskoj školi i u školi broj 12, gde je važila i cenjena kao odličan metodičar i ozbiljan učitelj dece. Inspektor Lengorono joj je obećao premeštaj u Lenjingrad kako bi joj dao priliku da živi sa mnom. Njen razuman, pošten karakter bio joj je predvodnik u poslu i jedini oslonac u mojoj starosti.”

Septembra 1936. Kira Ivanovna se preselila iz sela u Boroviči i, napustivši medicinu, vratila se nastavi. Međutim, nastava u školi i život u Borovičima trajali su malo više od godinu dana. Dana 21. oktobra 1937. Kira Ivanovna Obolenskaya ponovo je uhapšena od strane NKVD-a Lenjingradske oblasti.

Boroviči su u to vreme bili mesto progonstva sveštenstva i crkvenih aktivista iz redova laika Lenjingrada i okoline. Ovdje je, nakon oslobođenja iz logora, lenjingradski vladar, arhiepiskop Gabrijel (Voevodin), bio u naselju sa nekim sveštenicima grada, osobama plemićkog ranga, nejasno je kako je preživjeli general Kolčakove vojske D.N. Kirchman i mnogi drugi. Sve ove osobe, zajedno sa sveštenstvom Boroviča, kao i drugim ličnostima ovog kraja koje nisu bile prihvatljive sovjetskim vlastima, koje su podvrgnute uništenju po Staljinovom naređenju, uhapšene su u jesen 1937. godine i proglašene jedinstvenim kontrarevolucionarne organizacije. Vodeća uloga pripala je nadbiskupu Gavrilu, a ukupno je u ovom slučaju bilo uključeno 60 osoba. Sve njih - „sveštenstvo, monasi, crkvenjaci, lutalice, kulaci, trgovci, plemići, prinčevi, beloarmejski general, bivši policajac" - navodno je „regrutovao" u ovu organizaciju Voevodin. Među ostalim „regrutima“ bila je i princeza Kira Ivanovna Obolenskaja. Ona je, kao i svi ostali, optužena za stvari koje su bile fantastične u svojoj suštini: aktivna borba protiv sovjetskog režima i propaganda za uspostavljanje fašističkog sistema u SSSR-u, agitacija protiv izgradnje kolektivnih farmi, agitacija za dovođenje istomišljenika u Vrhovni sovjet itd.

Falsifikovana priroda svih ovih monstruoznih optužbi će biti dokazana dvadeset godina kasnije, 1958. „U predmetu nema objektivnih dokaza da je iz reda osuđenih lica organizovana kontrarevolucionarna organizacija... Iz materijala predmeta jasno je da su lica koja su umešana nezakonito osuđena“, kaže se u rehabilitacionom delu. slučaja Borovichi. Staljinistička diktatura je u slučaju br. 1a/1307 streljala pedeset i jednog čoveka bez ikakvog korpusa delikta, devetoro zatvorila u koncentracioni logor, od kojih je samo jedan doživeo oslobođenje. Ali prije nego što je uprljala ruke krvlju nevinih ljudi, pokušala je moralno uništiti te ljude, tražeći od njih, pod torturom, priznanje zločina koje nisu počinili.

Uhapšena Obolenskaja je podvrgnuta prvom ispitivanju na dan hapšenja, 21. oktobra 1937. godine. Dana 14. novembra je pozvana na drugo ispitivanje, koje se pokazalo kao sukob. Nakon tri sedmice boravka u ćeliji i metoda fizičke prinude nije bilo moguće izvući priznanje od uhapšenog. Na ovom suočenju, istražitelj je dogovorio da se uhapšena žena sastane sa jednim od svećenika koji nije mogao izdržati pritisak, koji je pristao da da inkriminirajuće dokaze protiv nje. Vlasti su se nadale da će ovo svjedočenje jučerašnjeg istomišljenika slomiti duh uhapšene žene. Sveštenik je na sučeljavanju rekao da mu je sam Voevodin rekao o članstvu Obolenske u tajnoj kontrarevolucionarnoj organizaciji. Kao dokaz je naveo i razgovor između Voevodina i Obolenske, koji je potvrdio postojanje političke veze između njih. “Ne potvrđujem L.-ovo svjedočenje. Kategorično poričem”, odgovorila je Kira Ivanovna na prijedlog istražitelja da potvrdi iskaz svjedoka L.

Sledećeg dana, 15. novembra, optužena K. Obolenskaja je podvrgnuta još jednom ispitivanju, koje je takođe rezultiralo sukobom. Optuženi I.A.I. uhvatio je u kontrarevolucionarnom razgovoru sa Voevodinom, koji se vodio u stanu sveštenika N.I. Na ovu novu optužbu uslijedio je isti odgovor uhapšene žene: „Svjedočenje I.A.I. Ne potvrđujem.” Istog dana, vlasti su konačno pokušale da ubede Kiru Ivanovnu da lažno svedoči.

“Pitanje: istrazi je poznato da ste bili član kontrarevolucionarne organizacije crkvenjaka i da ste zapravo vršili kontrarevolucionarni rad. Insistiram na davanju istinitog svedočenja.

Odgovor: Ne, nisam bio član kontrarevolucionarne organizacije crkvenjaka i nikada nisam radio u njoj.”

Nadbiskup Gavrilo nije mogao da izdrži pritisak NKVD-a i stavio je svoj potpis na izmišljeno svedočenje. Kolčakov oficir carske vojske, general Kirchman, takođe nije mogao da podnese torturu i svedočio je protiv dve osobe.

"Ona nije priznala krivicu", kaže se u protokolu Specijalne trojke LO UNKVD-a, koji je osudio princezu K.I. Presuda je izvršena 17. decembra 1937. godine.

Kako je uhapšena Kira Ivanovna Obolenskaja uspela da izađe kao pobednik u ovom obračunu sa kaznenom mašinom koja je nemilosrdno uništila duhovnu i kulturnu elitu šestine sveta? Ovaj lakonski ekstrakt sadrži tajnu mučenika našeg vremena.

Sveštenik VLADISLAV Kumiš

Mučenica Kira Ivanovna Obolenskaja rođena je 1889. godine u porodici kneza Ivana Dmitrijeviča Obolenskog. Drevna porodica Obolenski datira još od kneza Rurika. Sa 10 godina Kira je poslata u Smolni institut za plemenite djevojke u Sankt Peterburgu, koji je diplomirala 1904. godine sa srebrnom medaljom. Kirina porodica je u to vrijeme živjela u pokrajini Siedlce u Poljskoj, gdje je služio njen otac. Nakon što je diplomirala na institutu, Kira Ivanovna je počela da daje privatne časove kao kućna učiteljica. Nakon toga, podučavanje je postalo glavno zanimanje njenog života.

Godine 1906. porodica Obolensky preselila se u Sankt Peterburg, gdje je živjela u kući broj 28 u ulici Mozhaiskaya. Zahvaljujući tome, Kira Ivanovna je dobila priliku da se bavi opsežnim nastavnim aktivnostima. Na ovaj posao potaknulo ju je duboko religiozno osjećanje i iskrena želja da služi bližnjemu. Nikada nigdje nije isticala svoje prinčevsko porijeklo i nije zahtijevala poseban tretman, svuda je ostala jednostavna i ljubazna osoba.

Godine 1910. Kira Ivanovna je postala učiteljica u besplatnoj školi za siromašne, a predavala je i u brojnim drugim školama u gradu. Prvi svjetski rat zatekao je Kiru Ivanovnu u ovim djelima. Dva njena brata, Vadim i Boris Obolenski, poginuli su na frontovima. Gubitak njene voljene braće nije samo odjeknuo dubokom patnjom u Kirinoj duši, već ju je i natjerao da ponovo razmisli o svom životu.

Revolucija je donijela nove lične nevolje u život Obolenskih. Godine 1918, brat Kire Ivanovne Jurij pridružio se dobrovoljačkoj vojsci i poginuo u borbi 1920. Iste godine uhapšen je još jedan brat Pavel. Odmah nakon upucavanja, ranjavanja, nekim čudom je uspeo da pobegne od Čeke i emigrira u inostranstvo - spasao je život, ali je zauvek odvojen od porodice. Godine 1920. umro mu je otac. Briga o porodici (starija majka i bolesna sestra) pala je na ramena Kire Ivanovne, koja je radila kao školski bibliotekar.

Druge optužbe nisu podignute. Tokom ispitivanja, Kira Ivanovna je izjavila: „Ne smatram se da spadam u kategoriju ljudi koji dele platformu sovjetske vlade. Moje nesuglasice sa ustavom počinju pitanjem odvajanja Crkve od države. Odbijam da se složim sa pravcem sovjetske državnosti. Ne poznajem nijednu kontrarevolucionarnu grupu, organizaciju ili pojedince koji su aktivno neprijateljski raspoloženi prema sovjetskom režimu, ali istovremeno izjavljujem da smatram nedostojnim da imenujem bilo kakva imena, jer znam da je u uslovima sovjetske stvarnosti ovo donelo bi im nevolje" Trojka OGPU u Lenjingradskom vojnom okrugu osudila je princezu Kiru Obolensku na 5 godina logora.

Nakon donošenja presude, Kira Ivanovna je deportovana iz lenjingradskog zatvora u Belbaltlag u gradu Kem u Arhangelskoj oblasti, a zatim prebačena u Svirlag u gradu Lodejnoje Pole u Lenjingradskoj oblasti. U logoru je radila kao učiteljica i medicinska sestra, radila puno i vrijedno, zbog čega je prijevremeno puštena na slobodu. Zabranjen joj je ulazak u grad, a nastanila se 101 kilometar od Lenjingrada.

Godine 1936. Kira Ivanovna se preselila u grad Borovichi, gdje je počela predavati. strani jezici nepotpuna srednja škola. Kira Ivanovna je komunicirala sa svim vjernicima koje je proganjao sovjetski režim. Ovde su se srele dve petrogradske mučenice, sestre bratstva Aleksandra Nevskog, parohijani katedrale Feodorovski: princeza Kira Obolenskaja i Katarina Arskaja. Bili su zaista duhovno bliski jedno drugom, a okolnosti njihovog mučeništva su nevjerovatno, iznenađujuće slične.

Glavnu ulogu imao je arhiepiskop Gavrilo, a ukupno je u ovom slučaju bilo uključeno 60 osoba. Sve njih: „sveštenstvo, monasi, crkvenjaci, lutalice, kulaci, trgovci, plemići, knezovi, beloarmejski general, bivši sudski izvršitelj“ – navodno je u ovu organizaciju regrutovao arh. Gabriel. Među ostalim regrutima bila je i princeza Kira Ivanovna Obolenskaja. Ona je, kao i svi ostali, optužena za stvari koje su bile fantastične u svojoj suštini: aktivna borba protiv sovjetskog režima i propaganda za uspostavljanje fašističkog sistema u SSSR-u, agitacija protiv izgradnje kolektivnih farmi, agitacija za dovođenje istomišljenika u Vrhovni sovjet, itd. Falsifikovana priroda svih ovih monstruoznih optužbi će biti dokazana dvadeset godina kasnije, 1958. godine.

“U predmetu nema objektivnih dokaza da je iz reda osuđenih lica organizovana kontrarevolucionarna organizacija i da je vršila antisovjetsku agitaciju. U vrijeme hapšenja umiješanih osoba, vlasti NKVD-a nisu imale materijale koji potvrđuju postojanje kontrarevolucionarne organizacije. Iz materijala predmeta jasno se vidi da su umešane osobe nezakonito osuđene”, navodi se u rehabilitacionom delu slučaja Boroviči. Staljinistička diktatura je u slučaju br. 1a/1307 strijeljala pedeset i jednu osobu bez ikakvog korpusa delikta, devetoricu zatvorila u koncentracioni logor, od kojih je samo jedna preživjela da bude oslobođena. Ali prije nego što je uprljala ruke krvlju nevinih ljudi, pokušala je moralno uništiti te ljude, tražeći od njih, pod mučenjem, vlastita priznanja za djela koja nikada nisu počinili.

Uhapšena Kira Ivanovna Obolenskaja podvrgnuta je prvom ispitivanju na dan hapšenja, 21. oktobra 1937. godine. Bilo je to informativne prirode: tražili su da se imenuju rođaci i poznanici, među kojima je i ime arhiepiskopa Gavrila, poznatog uhapšenoj ženi od 1923. godine, kada je živjela u Lenjingradu. Nakon tri i po sedmice zatvora, 14. novembra, Kira Ivanovna je pozvana na drugo ispitivanje, koje se pokazalo kao sukob. Jer, ni nakon tri sedmice u ćeliji i metoda fizičke prinude, od same uhapšene žene nije bilo moguće izvući priznanje. Na ovom suočenju, istražitelj je dogovorio da se uhapšena žena sastane sa jednim od svećenika koji nije mogao izdržati pritisak, koji je pristao da da inkriminirajuće dokaze protiv nje. Vlasti su se nadale da će ovo svjedočenje jučerašnjeg istomišljenika slomiti duh uhapšene žene i uvjeriti je u besmislenost „odricanja“.

Sveštenik je na sučeljavanju rekao da mu je sam Voevodin rekao o članstvu Obolenske u tajnoj kontrarevolucionarnoj organizaciji. Kao dokaz je naveo i razgovor između Voevodina i Obolenske, potvrđujući postojanje političke veze između njih.

“Ne potvrđujem L.-ovo svjedočenje. Kategorično poričem“, odgovorila je Kira Ivanovna na prijedlog istražitelja da potvrdi iskaz svjedoka L. Sutradan, 15. novembra, optužena K. Obolenskaya je podvrgnuta ponovnom ispitivanju, koje je takođe rezultiralo sukobom. Optuženi I.A. optužio ju je za kontrarevolucionarnu zavjeru s Voevodinom, koja se dogodila u stanu sveštenika N.I. Nakon ove nove optužbe uslijedio je isti odgovor uhapšene žene: “Ne potvrđujem svjedočenje I.A.I.-a”.

Istog dana, vlasti su konačno pokušale da ubede Kiru Ivanovnu da lažno svedoči. " Pitanje: Istražitelj zna da ste bili član kontrarevolucionarne organizacije crkvenjaka i da ste zapravo vršili kontrarevolucionarni rad. Insistiram na davanju istinitog svedočenja. odgovor: Ne, nisam bio član kontrarevolucionarne organizacije crkvenjaka i nikada nisam radio u njoj.”

Nadbiskup Gavrilo nije mogao da izdrži pritisak NKVD-a i stavio je svoj potpis na izmišljeno svedočenje. Policajac nije mogao podnijeti ni torturu. Carska vojska Kolchakov general Kirchman, koji je svjedočio protiv dvije osobe. Kako je uhapšena Kira Ivanovna Obolenskaja uspela da izađe kao pobednik u ovom obračunu sa kaznenom mašinom, koja je nemilosrdno i okrutno masakrirala duhovnu i kulturnu elitu šestine sveta? " Izjasnite se da niste krivi“, stoji u protokolu Posebne trojke UNKVD LO, koja je osudila princezu K. I. Obolenskaya na smrt. (Kazna je izvršena 17. decembar 1937.) Ova lakonska bilješka sadrži tajnu mučenika našeg vremena.

Nećaka Kire Ivanovne, Kira Konstantinovna Litovčenko, sada živa i živi u Sankt Peterburgu, dobro se seća Kire Ivanovne i njenog iznenadnog nestanka 1937. godine. „Teta Kira“, kaže ona, „često nam je dolazila kada smo živeli u Sergijevskoj (od 1923. - Ulica Čajkovskog - cca. auto) na ulici, a on i moja majka su razgovarali o raznim temama koje, zbog mojih godina, još nisam mogla razumjeti. Bila je topla, ljubazna, ljubazna i prijatna osoba - ima takvih ljudi. Sjećam se kako smo ona i ja sjedili na balkonu. Tada je još bilo mnogo crkava u okolini, i zvonila bi večernja zvona, zvonilo bi jevanđelje, a tetka Kira bi mi rekla: „Tako je lijepo to čuti uveče.”

Možda zato volim veče, sumrak, jer se uvek sećam kako smo zajedno sedeli i slušali. Kada je tetka Kira nestala i prestala da nam dolazi, pitao sam gde je, a majka je, ne želeći da kaže istinu, rekla da je otišla u manastir.” Majka joj tada nije mogla reći cijelu istinu o zemaljskoj kugli, na kojoj ljudi opsjednuti neljudskom okrutnošću i snagom obloženi metodom istrebe sebi vrstu. Štaviše, ne samo da su apsolutno nevini u bilo čemu, već se odlikuju i osobinama istinske moralne ljepote. Jer nakon takve istine o svijetu, moglo bi se dogoditi da djevojka odbije više da živi u njemu. Sada zna istinu o svom rođaku, uključujući i činjenicu da je njena tetka, princeza Kira Ivanovna Obolenskaya, koja je pokazala izuzetne visine duha u krvavoj tamnici progonitelja Istine i pokazala sliku svetosti u svijetu prekrivenom tamom bezbožništvo, spada u broj velikih hrišćanki XX veka.

Ispostavilo se da je Kira Ivanovna Obolenskaya bila jedna od rijetkih koja nije dala nikakav iskaz i ni na koji način nije inkriminirala ni druge ni sebe. Imala je već preko 40 godina, ali je i dalje bila ista krhka princeza-učiteljica. Iscrpljene gladnim životom 20-ih, zatvorom u logoru, životom u egzilu, novim hapšenjima i ispitivanjima, dvije žene - Novomučenici Kir i Katarina– svojim pravednim životom zaslužuju od Gospoda snagu da izdrže do kraja. Nisu dali nikakav iskaz pod torturom, nisu imenovali nijednu osobu, a nisu priznali ni jednu optužbu protiv sebe.

Novi mučenik Kir je bioProslavljen kao svetac 2003.

U kontaktu sa

Godine 1930. uhapšena je Kira Ivanovna, a optužnica je glasila: “Potencijalno je ideološka osnova da se naša vanjska i unutrašnja kontrarevolucija ne iskorijeni.” U istražnom dosijeu je nazvana “bivšom princezom” pripisane su joj sljedeće namjere: “da radi u našim kulturnim i obrazovnim institucijama, i da tamo njeguje štetnu idealističku filozofiju u svjetonazoru mlađe generacije”. Druge optužbe nisu podignute. Tokom ispitivanja, Kira Ivanovna je izjavila: „Ne smatram se da spadam u kategoriju ljudi koji dele platformu sovjetske vlade. Moje nesuglasice sa ustavom počinju pitanjem odvajanja Crkve od države. Odbijam da se složim sa pravcem sovjetske državnosti. Ne poznajem nijednu kontrarevolucionarnu grupu, organizaciju ili pojedince koji su aktivno neprijateljski raspoloženi prema sovjetskom režimu, ali istovremeno izjavljujem da smatram nedostojnim da imenujem bilo kakva imena, jer znam da je u uslovima sovjetske stvarnosti ovo donelo bi im nevolje" Trojka OGPU u Lenjingradskom vojnom okrugu osudila je princezu Kiru Obolensku na 5 godina logora.

Godine 1936. Kira Ivanovna se preselila u grad Borovichi, gdje je počela predavati strane jezike u srednjoj školi. Boroviči su u to vreme bili mesto progonstva sveštenstva i laika iz Lenjingrada i okoline. Kira Ivanovna je komunicirala sa svim vjernicima koje je proganjao sovjetski režim. Ovde su se srele dve petrogradske mučenice, sestre bratstva Aleksandra Nevskog, parohijani katedrale Feodorovski: princeza Kira Obolenskaja i Katarina Arskaja. Bili su zaista duhovno bliski jedno drugom, a okolnosti njihovog mučeništva su nevjerovatno, iznenađujuće slične.

Godine 1937. u Borovićima su izvršena masovna hapšenja prognanog sveštenstva i laika. Ispostavilo se da je Kira Ivanovna Obolenskaya bila jedna od rijetkih koja nije dala nikakav iskaz i ni na koji način nije inkriminirala ni druge ni sebe. Imala je već preko 40 godina, ali je i dalje bila ista krhka princeza-učiteljica.

Iscrpljene gladnim životom 20-ih, zatvorom u logoru, prognaničkim životom, novim hapšenjima i ispitivanjima, dvije žene - novomučenice Kira i Katarina - svojim su pravednim životom zaslužile od Gospoda snagu da izdrže do kraja. Nisu dali nikakav iskaz pod torturom, nisu imenovali nijednu osobu, a nisu priznali ni jednu optužbu protiv sebe.

Specijalna trojka NKVD-a u Lenjingradskoj oblasti osudila ih je na smrt. Presuda je izvršena u Borovićima 17. decembra 1937. godine.

U prethodnom broju dotaknuta je tema poučavanja, za nekoliko svetaca, čija lica vidimo u Uspenskoj crkvi, posvetili su svoje zemaljske živote učenju djece. Svaka od ovih učiteljica, koja je naknadno proglašena svetim, visoko je vršila svoju službu, ne samo ne tražeći zemaljsku nagradu, već i svjesno odričući se lične ženske sreće. Svi su se u potpunosti posvetili kršćanskom služenju djeci, uvijek siromašnoj, a često i potpuno obespravljenoj.

A uporedo sa seljankama i kćerima jednostavnih seoskih sveštenika, kao što su Iraida Tikhova, Ana (u svetu Marija) Blagoveščenska, Arsenija (u svetu Ana) Dobronravova, stoji princeza Kira Ivanovna Obolenskaja - direktni potomak drevnog kneza Rurik. Da, porodica knezova Obolenskih je najstarija i jedna od najplemenitijih u Rusko carstvo. Ali princeza-učiteljica Kira Ivanovna Obolenskaja nikada nikome nije pokazala visinu svog položaja, bila je jednako skromna, ponizna, delikatna i ljubazna u ophođenju sa svima.

Dobila je odlično obrazovanje u glavnom gradu, diplomirala je na Nikolajevskom ogranku Instituta Smolni. U to vrijeme (počelo je dvadeseto stoljeće) mladi smolenski studenti polagali su kurs disciplina sličnih gimnaziji, ali uz proširenu nastavu pedagogije (u gimnazijama su je učili samo u dodatnom razredu), tzv. - francuski i nemački (učili su se i stari jezici grčki i latinski), kao i kurs sekularne etike. U Smolnom su se učili i ručni radovi, njegovi diplomci nikako nisu bili razmaženi i besposleni beloruki ljudi. Mnogima od njih kasnije, u teškim vremenima, pomogle su da prežive veštine stečene u Smolnom.

Nešto ranije, Kira Obolenskaya studirala je u Aleksandrovskom ogranku istog Instituta plemenitih djevojaka, kćer trgovca Ekaterina Urtieva. Mnogo godina kasnije, po Božjem Promislu, upravo su ove dvije Smolenčanke, koje su mnogo proživjele i pretrpjele gorke gubitke, umiješane u jedan slučaj, samo dvije su među mnogima preživjele, ne bojeći se klevete, muke i smrtne kazne. .

Ali onda, početkom veka, mlada Kira završava studije sa srebrnom medaljom. Može predavati u prestižnoj privatnoj gimnaziji ili biti kućna učiteljica u bogatoj kući, ali ona bira drugačije i cijeli život (osim nekoliko godina zabrane rada) provodi podučavajući siromašnu djecu. Princeza Kira Obolenskaya radi kao učiteljica u seoskoj školi na stanici Popovka, u školi na radnoj periferiji u Ligovki, u školi za djecu iz radničkih porodica biljke Triangle. Na jednoj od naknadno naslikanih ikona, novomučenik Kir je prikazan okružen djecom iz prostog naroda.

Ova istinski hrišćanska služba prirodna je za duboko religioznu osobu, što je Kira Ivanovna Obolenskaja bila tokom svog kratkog života. Nisu je slomili ni gubici ni smrt Carstva, kojem su svi njeni preci vekovima pošteno služili. Tokom Veliki rat umrla su joj braća Vadim i Boris, Građanski rat je oduzeo život njenog brata Georgija, oficira Dobrovoljačke vojske, i zauvek je odvojio od brata Pavla, koji je uspeo da pobegne od pogubljenja i otišao u Francusku. Sama Kira Ivanovna je predavala, kao i u prethodnim vremenima.

Nakon smrti svog oca, ona ostaje gotovo jedini oslonac za svoju ostarjelu majku Elizavetu Georgijevnu i bolesnu sestru Varju. Živeći u Petrogradu, Kira Ivanovna postaje član bratstva Aleksandra Nevskog u katedrali Feodorovsky. Tamo upoznaje svoju buduću zatvorenicu Ekaterinu Andreevnu Arskaju (rođenu Urtieva), koja je do tada izgubila muža i svih petoro djece.

Do tridesete godine, obilježene prvim hapšenjem Kire Ivanovne, lišena je prava da predaje u školi i tamo je navedena kao bibliotekarka. Njena krivica leži samo u njenom kneževskom poreklu. Ovo takođe postaje razlog hapšenja. Tokom istrage, Kira Ivanovna je pokazala nevjerovatnu hrabrost, izjavivši da se ne slaže s politikom Sovjetska država zbog progona vjernika i zbog strašne politike kolektivizacije koja je vođena u to vrijeme. Rezultat je pet godina kampova, od kojih četiri godine služi na sjeveru, nakon što je cijeli mandat prvo radila kao medicinska sestra, a zatim opet kao učiteljica.

Nakon što je puštena 1934. godine, Kira Ivanovna je lišena prava na život glavni gradovi SSSR i naseljava se na 101. kilometru Lenjingrada, u malom drevnom gradu u Novgorodskoj oblasti zvanom Boroviči. Ponovo uči djecu. Prokleti 37. dolazi. Na jednom mjestu, nakon nekoliko zatvora, zatvora i logora, lišenih prava na život u velikim gradovima, okupljeni su „bivši“ ljudi, bivši trgovci, bijeli oficiri, univerzitetski profesori i sveštenstvo. Kako je zgodno sve ih zgnječiti pod krvavim parnim valjkom kaznene mašine, koja je u jesen '37. dobijala neviđeni zamah!

Slučaj zavere za uspostavljanje fašističkog sistema grubo je izmišljen krajem oktobra, na godišnjicu državnog udara. Uhapšeno je 60 ljudi. Među njima su princeza-učiteljica Kira Ivanovna Obolenskaya i udovica oficira, kćerka trgovca Ekaterina Andreevna Arskaya. Istraga je u toku "posebnim istražnim metodama". Ljudi su mučeni. I gotovo niko to ne može podnijeti. Od ovih šezdeset nevinih stradalnika, samo dvije krhke žene - 47-godišnja Kira Obolenskaya i druga iz Smolenska, 62-godišnja Ekaterina Arskaya - izdrže do kraja, izdrže sve torture i obračune s krivokletstvom, ali ne potpišu jedno svjedočenje bilo protiv sebe ili protiv drugih . I nakon dva mjeseca strašne i apsurdne istrage, osuđeni su na smrt.

Princeza Kira Ivanovna Obolenskaya odlikovana je mučeništvom 17. decembra 1937. godine. Apsurdni slučaj je prepoznat kao izmišljen već 50-ih godina, kada je samo jedan od umiješanih ostao živ.

Kneginja Kira Obolenskaja kanonizovana je među novomučenike i ispovednike Rusije za crkveno poštovanje 2003. godine. Na jednoj od ikona je mučenica Kira Petrogradska prikazana sa mučenicom Ekaterinom Petrogradskom - dvije vrlo krhke žene koje su svojevremeno završile Institut plemenitih djevojaka, koje su cijeli život radile, nepokolebljivo vjerovale u Krista i nisu se bojale okrutnosti. dželati.

Koblenc-Nikiforova Ana Aleksandrovna , likovni kritičar,

stalni predavač u manastiru Nikolo-Solbinsky,

predavač u Muzeju preduzetnika, filantropa i mecena u Moskvi,

Rođena je 6. marta godine u gradu Grubešovu, okrug Wlodavsky, pokrajina Siedlce (danas Poljska) u porodici kneza Ivana Dmitrijeviča Obolenskog. Sa 10 godina upućena je u Smolni institut za plemenite djevojke u Sankt Peterburgu, koji je iste godine diplomirala sa srebrnom medaljom. Kirina porodica je u to vrijeme živjela u pokrajini Siedlce u Poljskoj, gdje je služio njen otac. Nakon što je diplomirala na institutu, Kira Ivanovna je počela da daje privatne časove kao kućna učiteljica. Nakon toga, podučavanje je postalo glavno zanimanje njenog života.

Porodica Obolenski se 2010. preselila u Sankt Peterburg zbog penzionisanja njihovog oca. Zahvaljujući tome, Kira Ivanovna je dobila priliku da se bavi opsežnim nastavnim aktivnostima. Nikada nigdje nije isticala svoje prinčevsko porijeklo i nije zahtijevala poseban tretman, svuda je ostala jednostavna i ljubazna osoba.

Iste godine Kira Ivanovna je postala učiteljica u besplatnoj školi za siromašne, a predavala je i u brojnim drugim školama u gradu. Prvi svjetski rat zatekao je Kiru Ivanovnu u ovim djelima. Dva njena brata, Vadim i Boris Obolenski, poginuli su na frontovima.

U septembru 1916. Kira Ivanovna je ušla na više kurseve francuski, koji je diplomirala u maju 1917. Godinu dana radila je kao učiteljica i bibliotekarka u školama u Sankt Peterburgu.

Godine 1920, brat Kire Ivanovne Jurij pridružio se dobrovoljačkoj vojsci i poginuo u borbi 1920. Iste godine uhapšen je još jedan brat Pavel. Odmah nakon upucavanja, ranjavanja, nekim čudom je uspeo da pobegne od Čeke i emigrira u inostranstvo - spasao je život, ali je zauvek odvojen od porodice. Godine 1920. umro mu je otac. Briga o porodici (starija majka i bolesna sestra) pala je na ramena Kire Ivanovne.

U godini kada je uhapšena, optužnica je glasila: "potencijalno služi kao ideološka osnova za dosadašnje potkopavanje naše vanjske i unutrašnje kontrarevolucije". U istražnom dosijeu je nazvana „bivšom princezom“ pripisane su joj namjere “raditi u našim kulturnim i obrazovnim institucijama, i tamo gajiti štetnu idealističku filozofiju u svjetonazoru mlađe generacije”. Druge optužbe nisu podignute.

Tokom ispitivanja, Kira Ivanovna je izjavila:

“Ne smatram se među ljudima koji dijele platformu sovjetske vlasti. Moje razlike s ustavom počinju pitanjem odvajanja Crkve od države, smatram se “sergijevcem”. Pridržavam se čistote pravoslavlja. Odbijajući se od sovjetske državnosti, smatram da sam lojalan sovjetskoj vladi, jer sam joj u službi i jesam izolovan od direktne komunikacije sa mladima... Nema grupa, organizacija ili ne poznajem pojedinaca koji su aktivno neprijateljski raspoloženi prema sovjetskom režimu, ali u isto vreme izjavljujem da smatram nedostojnim da ih imenujem imena kada bi se radilo o njihovoj umiješanosti u politički zločin protiv sovjetskog režima, jer znam da bi im to u uslovima sovjetske stvarnosti donijelo nevolje, poput „krstova“, protjerivanja itd.“

Dana 15. januara, Trojka OGPU u Lenjingradskom vojnom okrugu osudila je Kiru Ivanovnu na 5 godina logora.

Godine 2009. preselila se u grad Borovichi, gdje je počela predavati strane jezike u srednjoj školi. Boroviči su u to vreme bili mesto progonstva sveštenstva i laika iz Lenjingrada i okoline. Bishop je tada živio u gradu