Drugi Hristov dolazak - šta kaže Biblija i proroci? drugi dolazak Hrista 2 dolazak Isusa Hrista
DRUGI DOLAZAK- u hrišćanskoj doktrini, druga pojava Hrista (Spasitelja) na Zemlji na „kraju sveta“ (smaku sveta) nakon kraja zemaljskog postojanja čovečanstva. Obećanje dolaska je jedan od snažnih argumenata u vaspitnom uticaju crkve na stado (vjernike), jer se uz drugi dolazak očekuje i posljednji sud grešnika.
Čekanje na sljedeću pojavu Spasitelja 2 hiljade godina dovelo je do mnogih neispunjenih predviđanja i razočaranja u proročanstvima i prorocima.
Hoće li se Krist vratiti po drugi put? Sam Hristos je prvi odgovorio na ovo pitanje (naravno, pozitivno). Kasnije ni jedan smrtnik (osim ozloglašenih bogohulnika i običnih ateista) nije sumnjao u drugi dolazak. Datumi za koje su uvijek davani bili su različiti i svaki put su bili prilično blizu.
Niti jedno od brojnih istinitih predviđanja se nije obistinilo, uz jedino upozorenje da su sve duševne bolnice pune lažnih Isusa. Međutim, moramo priznati da kada bi se pravi Krist sada pojavio, avaj, u svijetu zaglibljenom u grijehu, on bi, sa svojim “zastarjelim pogledima”, također bio u velikoj opasnosti da završi u duševnoj bolnici.
Godine 1917. saznanje o mjestu drugog dolaska utvrđeno je u Katoličkoj crkvi neposredno nakon pojavljivanja pred mnoštvom hiljada svjedoka Majke Božje u selu Fatima, u blizini Lisabona u Portugalu. Taj se fenomen naziva “treća Fatimska tajna”. Jedina devojčica (od troje dece) koja je živela duže od svojih drugarica bila je zauvek zatvorena u tamnicama manastira, bez prava da komunicira sa novinarima.
Kakva je bila Fatimina tajna, još nije otvoreno otkriveno (namjerno curenje informacija navodno je glasilo: postojala je „naredba odozgo da se Rusija pokatoliči“). Glasine također tvrde da Katolička crkva navodno krije vrijeme Drugog dolaska iz 1917. Ne zna se da li je to istina ili ne.
11. avgusta 1999. (dan kada su mnogi predviđali smak svijeta), prema astrologu N.N. Glazkova je, najvjerovatnije, trebala biti rođena kao određena sjajna osoba. Ona svoje nagađanje objašnjava time što kaže da su planete Solarni sistem poređani u krst – baš kao što je bilo na rođenju Aleksandra Velikog: Zemlja i Merkur „na vrhu krsta“, Jupiter i Saturn „desno“, Uran i Neptun „ispod“, Pluton i Mars „na lijevo”.
Teme o Hristu i datumi njegovog pojavljivanja ostali su popularni širom hrišćanskog sveta već dve hiljade godina. I u različitim vremenima, vidovnjaci su ukazivali na takve datume pojave Hrista.
U 1. - 11. vijeku nove ere; u 1042; 19. oktobar 1814. (I. Southcott); 1928 ["Atlantis" 1995, br. 1, str. 3]; maj i juni 1990.; početkom 1991; 1992; 28. oktobar 1992.; 1993; 24. novembar 1993. (“Bijelo bratstvo”); 1994. (F. Bonjean); 31. marta 1996.; 1998 (reinkarnacija Boga prema X. Chenu); 1999; 11. avgusta 1999. (N. Glazkova); 12. novembar 1999. (R. Jeffries); 2000; krajem 2000. (kloniranje Hrista); 2001; i druge godine.
Gdje će se Spasitelj pojaviti? Bilo je mnogo predviđanja za godinu završetka 20. veka. Mnogi ruski vidovnjaci gotovo jednoglasno su tvrdili da će se „pojaviti, naravno, u Rusiji“. Holivudski filmovi su uvek postavljali Isusa u San Francisko, Francuze u Pariz, i tako dalje u skoro svaku hrišćansku zemlju. Amerikanci su tvrdili da “jedan od novih mesija već živi u Londonu”. Međutim, samo su se rijetki sjećali Jerusalima, mjesta Kristovog pogubljenja.
U tekstovima Biblije, sam Isus Krist i apostoli ne samo da ne ukazuju posebno na dan i sat drugog dolaska, već čak direktno govore o nemogućnosti da čovjek to zna (Matej 24:36; Djela 1: 6-7; 2 Pet 3:10 i dr.). Međutim, oni su ukazali na neke znakove ovog vremena, kao što su: pojava mnogih lažnih Hristova (Matej 24,5; 1. Jovanova 2,18), širenje propovedanja evanđelja po celom svetu, svim narodima (Matej 24: 14), osiromašenje vjere i ljubavi u ljudima (Mt 24,12; Lk 18,8), strah od nesreća koje će zadesiti Zemlju (Luka 21,26) i pojava bezakonika (grč. ὁ ἄνομος) (2 Sol. 2:8), onda postoji Antihrist.
U prispodobi o smokvi (Matej 24:32-33; Luka 21:29-31), Isus Hrist je ukazao na način da se odredi približavanje Dana Gospodnjeg: kada drveće cveta, leto je blizu. Kada “dolazak Sina Čovječjega” bude “približen, pred vratima”, učenici će to moći prepoznati (Matej 24:33). Hristos traži od učenika da vide približavanje Carstva Božijeg i da budu uzbuđeni (Luka 21:28; Luka 21:31).
Kao i u proročanstvima Starog zavjeta, proročanstva Novog zavjeta govore da će drugom dolasku prethoditi mnoge kataklizme (zemljotresi) i znaci na nebu (potamnjenje sunca i mjeseca, padanje zvijezda s neba). ).
“I odjednom, nakon nevolje tih dana, sunce će potamniti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će pasti s neba, i sile nebeske će se poljuljati; tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu; i tada će sva plemena na zemlji tugovati i vidjeti Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom
(Mt 24:29,30)"
Prema tekstovima Novog zaveta, Drugi Hristov dolazak da sudi svetu biće vidljiv svim ljudima na Zemlji.
Rev. 1:7 - “i svako će ga oko vidjeti”;
Mf. 24:30 - “i tada će sva plemena na zemlji tugovati i vidjeti Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom”;
Gospodin. 13:26 - “Tada će vidjeti Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima sa velikom silom i slavom”;
UREDU. 21:26,27 - „ljudi će se onesvijestiti od straha i iščekivanja [katastrofe] koje će doći na svijet, jer će se sile nebeske uzdrmati, i tada će vidjeti Sina Čovječjega gdje dolazi na oblaku sa silom i velikom slava.”
Sljedeći istorijskih događaja neki teolozi 19. stoljeća (Joseph Wolff, Edward Irving, William Miller, Joseph Smith, Leonard Kelber, Mason, Winthrop) smatrani su mogućim početkom ispunjenja proročanstva Isusa Krista o njegovom drugom dolasku:
Lisabonski zemljotres 1. novembra 1755
Pomračenje Sunca 19. maja 1780
Dvodnevni pad zvijezda od 12. do 13. novembra 1833. godine
Edikt o toleranciji u Svetoj zemlji, 21. marta 1844
Religijski preporod krajem 18. i u prvoj polovini 19. veka u Engleskoj i SAD
Sljedeći ljudi trenutno tvrde ili su ranije tvrdili da su drugi dolazak Isusa Krista i uživaju povjerenje određenog broja sljedbenika (zemlja i godina u kojoj tvrde da su drugi dolazak navedeni su u zagradama):
Fjodor Ribalin (Rusija, otprilike 1920.) - uživao je povjerenje oko 7 hiljada ljudi, poslat u psihijatrijsku bolnicu.
Sun Myung Moon (Republika Koreja, oko 1960.) - vođa sekte Crkve ujedinjenja
Konstantin Rudnev - vođa totalitarne sekte Ashram of Shambhala (SSSR, 1989.)
“Maria Devi Christos” (SSSR, 1990) - vođa destruktivne sekte “Bijelo bratstvo”
Vissarion (SSSR, 1991) - vođa sekte „Crkve posljednjeg zavjeta“
Shoko Asahara (Japan, početak 1990-ih) - vođa terorističke totalitarne sekte "Aum Shinrikyo"
Grigorij Grabovoj (Rusija, 2004.) - osuđen za prevaru u posebno velikim razmjerima, proveo je nekoliko godina u zatvoru
Mehmet Ali Agca, Turska, 2010.
I na kraju najviše svježe predviđanje o drugom dolasku.
Rabin Yosef Berger tvrdi da će 2022. godina biti ispunjenje biblijskog proročanstva. Veliki dolazak Isusa Hrista dogodiće se 2022. godine, a prethodiće mu rođenje nove zvezde, najavljuju naučnici.
2022. nova zvijezda će se pojaviti na noćnom nebu. Njegova pojava je rezultat sudara dva druga nebeska tela. Šest mjeseci ova zvijezda će biti najsjajnija na nebu - golim okom.
S obzirom da je ovo prvi put da će ljudi moći da posmatraju ovakav trenutak bez pribegavanja složenoj tehnologiji, onda je ovo važan događaj u ljudskoj istoriji samo po sebi, međutim, može se pokazati čak i važnijim nego što mislimo.
Rabin tvrdi da nova zvijezda direktno ukazuje na dolazak Mesije. Predložio je da bi ova zvijezda bila ispunjenje biblijskog proročanstva iz Knjige brojeva, prema kojem zvijezda prethodi pojavi jakog vojskovođe.
John F. MacArthur
Isus im odgovori i reče im: Čuvajte se da vas niko ne zavede, jer će mnogi doći u moje ime govoreći: Ja sam Hristos, i mnoge će prevariti. Također ćete čuti o ratovima i ratnim glasinama. Vidite, nemojte se užasnuti, jer se sve ovo mora dogoditi, ali ovo još nije kraj: jer će narod ustati na naciju, i kraljevstvo na kraljevstvo; i na mjestima će biti gladi, pošasti i zemljotresa; ipak je ovo početak bolesti. Onda će te predati na mučenje i ubiti; i svi će narodi biti omraženi zbog mog imena; i tada će se mnogi uvrijediti, i izdavat će jedni druge, i mrzeće jedni druge; i mnogi će lažni proroci ustati i mnoge će prevariti; i pošto se bezakonje povećava, ljubav mnogih će se ohladiti. Onaj ko istraje do kraja bit će spašen. I ovo Evanđelje Kraljevstva će se propovijedati po cijelom svijetu kao svjedočanstvo svim narodima; i onda će doći kraj" ( Matt. 24:4-14)
Prava Maslinska propovijed počinje u 4. stihu, koji je Isus izgovorio kao odgovor na pitanje učenika: „Recite nam, kada će to biti? A koji je znak Tvoga dolaska i svršetka vijeka? (v. 3). Kao što je rečeno u prethodnom poglavlju, Dvanaestorica su „mislili da će se Božje kraljevstvo uskoro otvoriti“ (Luka 19:11), a događaji u posljednjih nekoliko dana još su čvršće učvrstili ovu misao u njihovim umovima. Dugo su vjerovali da je Isus Mesija i da je Jovan Krstitelj Njegov prorečeni preteča. Pozdrav gomile na Isusov trijumfalni ulazak u Jeruzalem, čišćenje hrama, osuda vjerskih vođa i Njegovo predviđanje uništenja hrama naveli su ih da vjeruju da će Gospodin uskoro otkriti svoju mesijansku slavu, pokoriti naroda koji su se pobunili protiv Njega i uspostavili Njegovo vječno Kraljevstvo. Nisu bili u stanju prihvatiti Isusova brojna predviđanja da će On prvo patiti, umrijeti i uskrsnuti.
Učenici su mislili da će se Isusovo propovijedanje, iscjeljenje, utjeha, osuda i obnova Izraela dogoditi u istom vremenskom periodu. Kao i starozavjetni proroci koji su govorili o Mesiji, učenici su zamišljali samo jedan Dolazak, uključujući čitav niz događaja (vidi, na primjer, Isa. 61:1-11).
Možda je prvi ključ za razumijevanje da će se Kristov dolazak dogoditi u dvije faze bilo Isusovo čitanje ovog odlomka iz knjige proroka Isaije tokom službe u sinagogi u Nazaretu. Isus je prestao da pročita 2. stih, izostavivši frazu “i dan osvete Boga našega”. Zatim je objasnio: “Danas se ispunio ovaj stih u vašim čulima” (Luka 4:18-21). Isus je naglasio da u to vrijeme nije došao da sudi, nego da propovijeda Evanđelje i liječi bolesti.
Ali pošto učenici nisu razumjeli Njegov poticaj, kao i mnoga druga specifična učenja da je došao umrijeti za grijehe ljudi, očekivali su da će Isus tada dovršiti svoju mesijansku misiju, možda u sljedećih nekoliko dana Učenici su očekivali nešto dramatično. Osjećali su da je Sin u Isa. 9:6 je bio spreman da na svoja ramena stavi vlast nad Carstvom Božijim, i da je kamen koji je bez ruku isječen sa planine (Dan. 2:34) bio spreman da uništi moć zlih ljudi. Mesija, Princ, bio je spreman da stane na kraj grijehu, zaustavi bezakonje, podari vječnu pravednost i postane pomazani Kralj, najsvetiji od svih kraljeva. Radovali su se kako će Sinu Čovječjemu uskoro biti dato vječno kraljevstvo i slava. Bili su ubeđeni da će se Izrael vrlo brzo obratiti Gospodu i zazvati Njegovo ime, i da će Gospod reći: "Ovo je moj narod", a oni će reći: "Gospod je Bog moj!" (Zah. 13:9).
Ali u Maslinskoj propovijedi, Isus jasno daje do znanja da će se sve to dogoditi u budućnosti. Poglavlja 24-25 Evanđelja po Mateju su proročka propovijed koja dvanaestorici učenika govori o vremenu koje još nije došlo, o vremenu u kojem oni sami neće živjeti.
U samoj propovijedi postoji najmanje šest naznaka da se govori o dalekoj budućnosti i da se ne može primijeniti na događaje povezane s uništenjem Jerusalima 70. godine nove ere, kako vjeruju mnogi tumači, ili na doba Crkava, kako drugi sugeriraju. .
Prvi takav znak su porođajne muke, gde su lažni Hristovi (Matej 24:5), ratovi među narodima (stihovi 6-7a), glad i zemljotresi (stih 7b) samo "početak" (stih 8) . Figurativni izraz "porođajne muke" često su koristili drevni jevrejski pisci, posebno u vezi s posljednjim vremenima. Veliki moderni jevrejski učenjak Alfred Edersheim piše: “Jevrejski spisi vrlo često govore o Mesijinim porođajnim bolovima.”
Bolovi pri porođaju se ne javljaju u vrijeme začeća ili tokom trudnoće, već neposredno prije rođenja. Stoga figurativni izraz „porođajne muke“ nije mogao personificirati ni uništenje Jeruzalema koje se dogodilo na početku crkvene ere, niti samu eru Crkve u cjelini.
Pavle je podsetio Solunjane da će Hristos doći kao što lopov dolazi noću – neočekivano, tiho i iznenada. Koristeći isti figurativni izraz koji je Isus upotrijebio u Maslinskoj propovijedi, apostol je rekao: „Kada kažu: 'Mir i sigurnost', tada će ih propast iznenada zadesiti, kao što porođajni bol dolazi na trudnu, i neće pobjeći” (1. Sol. 5:1-3).
Porodjajni bolovi počinju neposredno prije porođaja, a kontrakcije postepeno postaju sve češće sve dok se beba ne rodi. Na isti način, događaji povezani s Gospodnjim dolaskom počet će neposredno prije Njegovog dolaska i brzo će se povećavati i intenzivirati sve dok se ne pretvore u niz katastrofa. Ovaj isti period je opisan u knjizi Otkrivenja dok su pečati suda slomljeni i događaji se odvijaju, vjerovatno tokom nekoliko godina (vidjeti 6:1-8:6). Zatim se sud trube dešava u mnogo kraćem vremenskom periodu, verovatno nedeljama (videti 8:7-9:21; 11:15-19), a zdele Božjeg gneva se izliju na zemlju, najverovatnije tokom perioda dana ili čak sati (vidi . 16:1-21).
Druga indikacija da ovi događaji pripadaju budućnosti zabilježena je u Mat. 24:13-14, gdje Isus govori o vjernicima koji će izdržati porođajne muke do kraja. Budući da učenici očigledno nisu doživjeli kraj vijeka, događaji iz poglavlja 24-25 nisu se mogli odnositi na njih niti na druge vjernike, uključujući i one koji žive danas. Svi vjernici koji će tada biti živi bit će zaneseni neposredno prije Velike nevolje (1. Sol. 4:17), tako da svi ovi događaji neće uticati na njih. Ovi događaji se mogu odnositi samo na one koji vjeruju u Krista tokom Velike nevolje, čija će prava vjera biti potvrđena njihovom istrajnošću do kraja (Matej 24:13).
Treći znak je objavljivanje Jevanđelja po cijelom svijetu (Mt 24,14). Ovaj događaj u potpunosti isključuje apostolsko doba, kada čak ni Rimsko Carstvo nije bilo potpuno evangelizirano. Ovaj događaj se ne može primijeniti na naše vrijeme, kada, uprkos širenju Jevanđelja kroz moderne medije širom svijeta, još uvijek postoje milijarde ljudi koji nikada nisu čuli Evanđelje. U Matt. 24:14 se podrazumijeva, a u Otk. 14:6-7 objašnjava da će se buduće objavljivanje evanđelja širom svijeta o kojem Isus govori dogoditi čudesno i u trenu.
Četvrti znak je “gnusoba koja pustoši, [rečeno] preko proroka Danila” (Matej 24:15). Danilo je predvidio da će, neposredno prije nego što će Mesija uspostaviti svoje Kraljevstvo i suditi svijetu, Antikrist „[prestati] žrtvovati i prinositi, i grozota koja pustoši bit će na vrhu svetinje, a konačno dekretirano uništenje će doći pustoš” (Dan. 9:27). Ovo tek treba da se desi.
Peti znak da Isus govori o budućim događajima je “nevolja velika, kakve nije bilo od početka svijeta do sada, niti će je biti” (Matej 24:21). Strašni događaji koje Hristos opisuje u ovoj propovedi biće najtragičniji u istoriji čovečanstva, a dogodiće se na kraju veka, kada će se potpuni i konačni sud Božji izliti na zle ljude. Isus govori o vremenu koje je prorekao Danilo kada će „doći vrijeme nevolje kakvog nikad nije bilo otkako ljudi postoje do ovog vremena“, koje će biti praćeno uskrsnućem pravednika u vječni život, a zlih u vječnu osudu (Dan 12: 1-2).
Šesti znak je „nakon nevolje onih dana, sunce će pomračiti, i mjesec neće dati svoju svjetlost, i zvijezde će pasti s neba, i sile će se nebeske uzdrmati; tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu” (Matej 24:29-30). Ovi natprirodni događaji se očigledno još nisu dogodili.
Sedmi i poslednji znak da je Isus govorio o dalekoj budućnosti ilustruje smokva (Matej 24:32-35). Kao što pupavi listovi smokve ukazuju na približavanje ljeta, tako će događaji koje Krist ovdje spominje biti znak Njegovog skorog dolaska. “Ovaj naraštaj neće proći”, to jest, naraštaj koji će živjeti na kraju vijeka, “nakon što se sve ovo dogodilo” (r. 34). Znakovi opisani u Mat. 24-25, odigrat će se pred očima jedne generacije – generacije koja će svjedočiti Dolasku Isusa Krista.
Tako će se u budućnosti ispuniti sve što je Hristos rekao u Maslinskoj propovijedi. To ne znači da se većina ovdje navedenih okolnosti i događaja nikada prije nije dogodila. Ratova i glasina o ratu bilo je praktično od vremena potopa; Kroz istoriju, čovečanstvo je patilo od gladi, a zemljotresi su se dešavali kroz istoriju. Ali događaji opisani u Mat. 24-25 će biti jedinstven i krajnje vrijeme, kako po opisu tako i po konzistentnosti, obimu i snazi. Neki od njih, poput uništenja fizičkog univerzuma (24:29), bit će potpuno jedinstveni.
Činjenica da je Isus govorio u drugom licu, posebno u 24. poglavlju, nije dokaz da je govorio učenicima o njihovoj generaciji. Starozavjetni proroci također su često upućivali svoje riječi udaljenim potomcima. Bog je čudesno prenio proroka u vrijeme o kojem je trebao proricati. I izgledalo je da se prorok direktno obraća ljudima budućih generacija (vidi, na primjer, Isa. 33:17-24; 66:10-14; Zah 9:9). Isus je u suštini govorio: "Vi koji živite u to vrijeme..."
Od Matt. 24:4, Isus odgovara na pitanja učenika: „Kada će to biti? A koji je znak Tvoga dolaska i svršetka vijeka? (v. 3). Ali On daje odgovor obrnutim redoslijedom. Isus se ne bavi pitanjem “kada” sve do 24:36, gdje izjavljuje: “Ali o tom danu i času niko ne zna, čak ni anđeli nebeski, nego samo Otac moj.” U 24:4-14, Isus odgovara na drugo pitanje imenujući prvih šest znakova, "porođajne muke", koji će započeti neposredno prije Njegovog dolaska: obmana lažnih Krista (stihovi 4-5), neprijateljstvo među narodima svijeta (stihovi 6-7a), široko rasprostranjene katastrofe (stihovi 7b-8), izlaganje vjernika patnji (stihovi 9), otpadništvo deklariranih vjernika (stihovi 10-13) i proglašavanje Jevanđelje širom sveta (r. 14).
John F. MacArthur, Tumačenje knjiga Novog zavjeta, Jevanđelje po Mateju, 24-28, Slavensko evangeličko društvo, 2008.
Braćo moja hristoljubiva, slušajte Drugi i strašni dolazak Gospoda našeg Isusa Hrista. Sjetio sam se tog časa i drhtao od velikog straha, misleći šta će se tada otkriti. Ko će ovo opisati? Kojim jezikom će se izraziti? Koja vrsta saslušanja će sadržavati ono što se čuje? Tada će Kralj kraljeva, uskrsnuvši s prijestolja svoje slave, sići da posjeti sve stanovnike svemira, sklopi nagodbe s njima i, kao što Sudija treba, dati dobru nagradu onima koji su dostojni, i također pogubiti one koji zasluzuju kaznu. Kada razmišljam o ovome, moji članovi su ispunjeni strahom, a ja sam potpuno iscrpljen; oči mi suze, glas mi nestaje, usne mi se zatvaraju, jezik mi utrne, a misli se uče tišini. Oh, kakva hitna potreba da govorim u našu korist! A strah me tjera da ćutim.
Tako velika i strašna čuda nisu se desila od početka stvaranja i neće se desiti kroz sve generacije. Često se sada dešava da ako munja bljesne jače nego inače, užasne svakog čovjeka i svi se klanjamo do zemlje. Kako ćemo onda to podnijeti, koliko brzo ćemo čuti glas trube s neba, koja nadmašuje svaku grmljavinu, doziva i budi pravedne i nepravedne koji su od pamtivijeka usnuli? Tada će u pakao ljudske kosti, čuvši glas trube, marljivo trčati tražeći svoje kompozicije, tada ćemo vidjeti kako će svaki ljudski dah u tren oka ustati sa svog mjesta, i svako iz četiri ugla zemlja će biti sakupljena za Sud. Jer Veliki Kralj, koji ima moć, će komandovati sve meso i odmah će sa trepetom i marljivošću dati - zemlju svojih mrtvih, i more svoje. Što su zvijeri rastrgale, što su ribe smrvile, što su ptice opljačkale - sve će se to pojaviti u tren oka. Neće nedostajati nijedna vlas. Kako ćemo ovo podnijeti, braćo, kad vidimo ognjenu rijeku kako teče od bijesa, kao žestoko more, jede planine i divljine, paleći cijelu zemlju i stvari koje su na njoj! Tada će, ljubljeni, od takve vatre reke postati oskudne, izvori će nestati, zvezde će padati, sunce će potamniti, mesec će proći, prema onome što je napisano, nebo se pomiče kao svitak(Isa.34:4). Tada će poslani Anđeli teći, prikupljajući se izabran od četiri vjetra, kao što je Gospod rekao, od kraja neba do kraja(Matej 24:31); tada ćemo vidjeti da, prema Njegovom obećanju, nebo je novo i zemlja je nova(Isa.65:17). Kako ćemo onda, Hristoljupci, podneti kada vidimo pripremljeni strašni presto i pojavni znak krsta, na koji je Hristos svojom voljom za nas prikovan? Tada će svi videti strašno i sveto žezlo Velikog Kralja kako se pojavljuje na visini, svi će konačno razumeti i zapamtiti reč Gospodnju koja je to predvidela znak Sina Čovječjeg će se pojaviti na nebu(Matej 24:30), i svima će postati poznato da će se nakon toga pojaviti Kralj.
U ovaj čas, braćo moja, svi će razmišljati kako da dočekaju strašnog Cara, i počeće da veruju u sva svoja dela; tada će vidjeti da njegova djela - i dobra i loša - stoje pred njim. Tada će se svi oni koji su milosrdni i iskreno kaju obradovati kada vide molitve koje su uputili; samilosni će vidjeti da se siromašni i bijednici, kojima su ovdje iskazali milost, zagovaraju za njih i objavljuju njihove dobrobiti pred anđelima i ljudima. I drugi će vidjeti suze i trudove pokajanja, i izgledat će radosni, svijetli, slavni, čekajući blaženu nadu i projavu slave Velikog Boga i Spasitelja našega Isusa Krista(Titu 2:13).
Zašto mi ne biste ukratko rekli o najvažnijim stvarima? Kada čujemo ovaj veliki glas i strašni vapaj, koji će sa nebeskih visina reći: Evo, mladoženja dolazi(Matej 25,6), - gle, Sudija se približava, gle, pojavljuje se Kralj, gle, otkriva se Sudija nad sudijama, gle, Bog svih dolazi da sudi živima i mrtvima! - tada će, ljubitelji Hrista, od tog vapaja zadrhtati temelji i utroba zemlje od svojih krajeva do svojih krajeva, a more i sve dubine tada će, braćo, ugnjetavanje i strah doći na svakoga, i ludilo od vapaja i zvuka trube, od straha i očekivanja onoga što dolazi u svemir, jer, prema onome što je napisano, Nebeske sile će se pokrenuti(Matej 24:29). Tada će anđeli poteći, lica Arhanđela, Heruvima i Serafima će se sabrati, i svi će mnogooki uzviknuti snagom i snagom: Svet, svet, svet je Gospod Bog Svemogući, Koji jeste i jeste i koji će doći(Otkrivenje 4:8). Tada će svako stvorenje na nebu, na zemlji i pod zemljom vikati drhtanjem i snagom: blagosloven je onaj koji će doći(Matej 21:9) Kralj u ime Gospodnje. Tada će se nebesa razdvojiti, i Kralj nad kraljevima, naš Prečisti i Slavni Bog, otkriće se, kao strašna munja, sa velikom silom i neuporedivom slavom, kako je propovedao Jovan Bogoslov, govoreći: Gle, dolazi iz oblaka nebeski, i svako oko će ga vidjeti, i oni koji su mu slični rodiće, i sva će plemena na zemlji plakati za njim.(Otkrivenje 1:7).
Koja duša onda može naći toliko snage u sebi da ovo izdrži? Jer će nebo i zemlja pobeći, kao što Bogoslov ponovo kaže: Vidio sam prijesto veliki i bijeli, i Onoga koji je sjedio na njemu, od čijeg su prisustva nebo i zemlja pobjegli, i nije se našlo mjesta za njih(Otkrivenje 20:11). Jeste li ikada vidjeli takav strah? Jeste li vidjeli tako neobične i strašne stvari? Nebo i zemlja će pobjeći: ko će moći stati nakon toga? Kuda ćemo mi, grešnici, pobjeći kada budemo vidjeli postavljene Prijestolje i sjedećeg Gospodara svih vjekova, kada vidimo bezbrojne vojske kako u strahu stoje oko Arna? Tada će se Danielovo proročanstvo ispuniti. Uzalud,- rečeno je, - sve dok Prestoli nisu bili podignuti, i Drevni je bio siv, i odeća Njegova bila bijela kao snijeg, i kosa glave Njegove bila je čista kao talas, Njegov prijesto je bio ognjeni plamen, Njegovi točkovi su žarili od vatre. Ognjena reka teče pred Njim: hiljade hiljada Mu služe, a deset hiljada stoji pred Njim: Sud sjeda, a knjige se otvaraju(Dan.7:9-10). Biće veliki strah, i trepet, i ludnica u taj čas, braćo, kada On sabere nepristrasan sud, i kada se otvore one strašne knjige, gde su zapisana naša dela i reči, i sve što smo rekli i uradili u ovom životu, i tu misao, kako je napisano, sakriti od Boga, ispitivanje srca i materice(Otkr. 2:23), za moć tvoje glave, sva suština(Luka 12:7), to jest, uzeto je u obzir rasuđivanje i misli u kojima ćemo dati račun Sudiji.
O, koliko nam suza treba za ovaj sat! I dolazimo iz nemara. O, koliko ćemo plakati i stenjati zbog sebe kada vidimo velike darove koje će oni koji su se dobro trudili dobiti od Kralja Slave! Tada ćemo svojim očima vidjeti neizrecivo Carstvo Nebesko, a, s druge strane, također ćemo vidjeti strašnu muku koja se otvara, u sredini - svako koleno i svaki dah čovjeka od praoca Adama do rođeni ipak, i svi sa drhtanjem kleče i klanjaju se, kako je napisano: Dok sam živ, govori Gospod: Jer će mi se klanjati svako koleno.(Rimljanima 14:11). Tada će, ljubitelji Hrista, čitavo čovečanstvo biti postavljeno usred Kraljevstva i osude, života i smrti, usred sigurnosti i potrebe. Svi će čekati strašni Sudnji čas i niko nikome neće moći pomoći. Tada će se od svakog tražiti ispovijed vjere, obaveza krštenja, vjera čista od svake jeresi, neslomljeni pečat i neokaljana tunika, prema onome što je napisano: Svi oko Njega će donijeti darove(Ps. 75:12) strašnom Kralju. Jer od svakoga ko je stupio u građanstvo u Svetoj Crkvi, tražit će se račun o snazi svakoga: tortura će biti još jače(Mud.6:6), - prema onome što je napisano. Svima mnogo će mu se dati, mnogo će se tražiti od njega(Luka 12:48). Mjerite umjereno svaki, meriće se sa njim(Marko 4:24).
Međutim, bio neko veliki ili mali, mi smo ipak ispovijedali vjeru i primili sveti pečat. Svi su se jednako odrekli đavola udahnuvši na njega, i svi su se jednako obećali Hristu slaveći Mu se - samo da ste shvatili moć sakramenta fontane i odricanja od tuđina (demona). Jer odricanje, koje se obavezujemo da učinimo na svetom krštenju, očito se ne izražava u mnogo riječi, nego u misli sadržanoj u njemu, i to je vrlo važno. Blagosloven je ko je uspeo da ga sačuva. Jer u nekoliko riječi odričemo se svega što se zove lošim, što samo Bog mrzi, odričemo se ne jednog, ne dva, ne deset loših djela, nego svega što se zove lošim, svega što je od Boga mrsko. Na primjer, kaže se: Odričem se sotone i svih njegovih djela.Šta se dešava? - Slušaj: blud, preljuba, nečistoća, laž, krađa (pljačka), zavist, trovanje, proricanje sudbine, vradžbine, razdražljivost, ljutnja, bogohuljenje, neprijateljstvo, svađe, ljubomora, odričem se pijanstva, praznoslovlja, ponosa, dokolice, ja odreći se ruganja, pijanstva (sviranja na fruli), demonskih pjesama, zlostavljanja djece, proricanja sudbine letenjem ptica, prizivanja duhova, proricanja sudbine na lišću, odricanja od žrtava idolima, krvi, davljenja i strvine. Ali zašto puno pričati? Nema vremena da se sve nabroji. Ostavimo mnogo i kažemo jednostavno: odričem se svega što se dešava na suncu, mesecu i zvezdama, na izvorima i drveću, na raskrsnicama, u tečnostima i čašama, mnogih neurednih dela o kojima je sramotno i govoriti. Odričemo se svega ovoga i sličnog - sve što svi znamo su djela i učenja đavola - kroz odricanje na svetom krštenju. Naučili smo mnogo loših stvari kada smo prethodno bili u tami pod vlašću đavola, dok nas svjetlost nije dotakla, dok prodato Bili smo pod grijehom(Rim.7:14). Kada je čovekoljubivi i milosrdni Bog bio zadovoljan da nas izbavi od takve zablude, Istok nas je posetio odozgo, javila se spasonosna milost Božja, Gospod se predao za nas, iskupio nas od idolopoklonstva laskanja i udostojio se da nas obnovi vodom i duhom. . Zato smo se svega ovoga odrekli, odlažući starca njegovim delima(Kol. 3:9), obucite novog Adama. Dakle, ko, nakon što je primio milost, čini gore navedena zla djela, otpao je od blagodati, i Hristos mu neće ni najmanje koristiti (pomoći) dok ostane u grijehu.
Jeste li čuli, Hristoljupci, koliko ste se zlih djela odrekli u nekoliko riječi? Ovo odricanje i dobro ispovijed će se tražiti od svakog od nas u taj čas i dan, jer je zapisano: Opravdajte se svojim riječima(Matej 12:37). I Gospod takođe kaže: Sudim iz tvojih usta, zli slugo(Luka 19:22).
Dakle, jasno je da će nas naše riječi ili osuditi ili opravdati u tom času. Kako će svi biti ispitani? Pastiri, odnosno biskupi, biće ispitivani i o svom životu i o svom stadu; Od svakog će zahtijevati (dobru) verbalnu ovcu, koju je dobio od glavnog pastira Krista. Ako zbog biskupovog nemara ovca umre, onda će se njena krv izvući iz njegovih ruku. Isto tako će sveštenici dati odgovor za svoju Crkvu, a zajedno đakoni i svi vjernici će dati odgovor za svoju kuću, za svoju ženu, za svoju djecu, za svoje muške i ženske službenice: da li je on školovao njih u disciplini i učenju Gospodnjem,- kako je apostol naredio (Ef.6:4). Tada će kraljevi i prinčevi, bogati i siromašni, veliki i mali, biti upitani za sva djela koja su učinili. Jer to je zapisano Svi ćemo se pojaviti pred Hristovim sudom(Rim.14:10); neka svako prihvati ono što je učinio sa svojim tijelom, bilo dobro ili zlo(2 Kor. 5:10). I drugdje piše: ne postoji ništa što će mi biti zbrisano iz ruke(Pnz 32:39).
“Molimo vas da nam kažete šta će biti nakon toga”, pitaju me. Sa svojom srčanom bolešću reći ću da nećete moći čuti šta će se dogoditi nakon ovoga. Prestanimo da pričamo bolje, Hristoljupci.
Hristoljubivi opet rekoše: „Zar je ovo zaista strašnije od onoga što je ranije rečeno, što smo već čuli od vas?“ Učiteljica je, opet plačući, rekla: „Sa suzama ti kažem, bez suza je nemoguće sve ispričati, jer će to biti posljednje. Ali pošto imamo zapovest od Apostola da izdamo Siya je vjerna osoba(2 Tim. 2:2) - a vi ste vjerni, ja vam to prenosim, a vi i drugima govorite. Ako mi je muka u srcu dok pričam ovu priču, budite samilosni prema meni, blažena braćo.
Tada će, Hristoljupci, posle svačijih dela biti ispitani i objavljeni pred anđelima i ljudima, i On će sve neprijatelje staviti pod svoje noge(1 Kor. 15:25), ukinut će svu kneževinu i svu vlast i moć(1 Kor. 15:24) i Svako koleno će se pokleknuti Bog (Rim. 14:11), - prema onome što je napisano. Tada će ih Gospod odvojiti jedne od drugih, kao što pastir odvaja ovce od koza. Oni koji imaju dobra djela i dobre plodove bit će odvojeni od neplodnih i grešnih. I oni će sijati kao sunce; to su oni koji su držali zapovesti Gospodnje, koji su milosrdni, ljube siromahe, ljube siročad, gostoljubivi prema strancima, oblače gole, posećuju one u tamnici, posreduju za potlačene, posećuju bolesne, plaču sada, kao Gospod je rekao (Matej 5:4), koji su sada osiromašili zbog bogatstva, zadržani na nebu, opraštaju grehe braći svojoj, sačuvali su pečat vere, neslomljeni i čisti od svake jeresi. Ove će Gospod staviti na desnu, a koze na levu, to jest, upravo one neplodne, naljutili su dobrog Pastira, ne obaziru se na reči pastira glavnog, oholi su, neuki, koji na sadašnje vreme pokajanja, kao koze, igraju se i pevaju, koji čitavo vreme svog života provode u proždrljivosti, pijanosti i okorelosti srca, kao bogataš koji se nikada nije smilovao siromašnom Lazaru. Zato su osuđeni da stoje na nogama, kao nemilosrdni, nemilosrdni, bez apsolutno ni plodova pokajanja ni ulja u svojim lampama. A oni koji su sebi kupili ulje od siromaha i napunili njime svoje posude, stajaće s desne strane u slavi i radosti, držeći žarko goruće svjetiljke, i čuće taj blaženi i milosrdni glas: Dođite, blagosloveni Oca Moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta(Matej 25:34). Oni koji stoje s lijeve strane čut će ovu strašnu i oštru rečenicu: Odlazi od Mene, prokletstvo, u oganj vječni, pripremljen za đavola i njegovog anđela(Matej 25:41). Kao što nisi pokazao milost, tako ni sada ni sam nećeš imati milosti, kao što nisi poslušao Moj glas, tako ni Ja sada neću slušati tvoje pritužbe, jer mi nisi služio: nisi nahranio gladne , nisi napojio žedne, nisi primio čudne stvari, nisu oblačili gole, nisu obilazili bolesne, nisu dolazili k meni kada sam bio u zatvoru. Postali ste radnici i sluge drugog gospodara, odnosno đavola. Stoga, idite od Mene, vi koji činite bezakonje. Onda ovi idu u muku vječnu, a pravednici u život vječni(Matej 25:46).
“Bdijte, dakle, jer ne znate u koji će čas doći vaš Gospodar. Ali znate da je vlasnik kuće znao u kojoj će straži doći lopov, ostao bi budan i ne bi dozvolio da mu se provali u kuću. Zato i vi budite spremni, jer u čas kad ne mislite doći će Sin Čovječji.”
(Matej 24:42-44)
Hoće li Hristos doći tajno?
Jednog dana otac je svom malom sinu poklonio ručni sat. Bio je toliko srećan da je uveče teško zaspao. Sledećeg jutra porodica se spremala za šetnju van grada. Svi su ustali dosta rano da bi završili neke kućne poslove i spremili se. Saša je još spavao, držao poklon u rukama.
Otac se spremao da ga probudi kada je iznenada začuo očajnički plač iz dječakove sobe. Uzbuđen je pojurio tamo. Sin je sjeo na krevet i pogledao na sat. Ugledavši oca, odahnuo je i na licu mu se pojavio postiđen osmijeh.
Šta se desilo, Saša? - upitao je otac.
Koliko je sati, tata?
Pola deset,” odgovorio je, gledajući na sat, “koliko je sati na vašem?”
Saša je predao svoj sat ocu u punom povjerenju da će se on nositi sa svim tim kazaljkama mnogo bolje od njega. Ispostavilo se da novi sat nije bio navijen i stao je u pola tri.
Kada se dječak probudio, kuća je bila tiha, sunce je bilo visoko, a sat je pokazivao popodne. Saša je zaključio da su svi otišli, ostavivši ga samog, i propustio je šetnju seoskom. Uveče je bio toliko uzbuđen da je zaboravio naviti sat.
Neki veruju da će se tako dogoditi Hristov dolazak: jednog dana će se probuditi i videti da su njihovi najmiliji živi odneti na nebo. Osnova za takve pretpostavke su tekstovi Svetog pisma, koji kažu da će Hristos „doći kao lopov noću“ (2. Petrova 3,10; Matej 24,43).
Hristos će doći neočekivano za one koji Ga ne čekaju. Sam Sin Božiji vrlo jasno kaže da dolazak Spasitelja neće biti tajan.
Znajući da će Sotona pokušati lažirati njegov dolazak, Krist nam je ostavio tačne detalje o svom drugom dolasku u Bibliji. Rekao je: “Jer će ustati lažni Hristovi i lažni proroci i pokazati velike znakove i čuda...” (Matej 24:24).
Ako nismo svjesni znakova Kristovog dolaska, ako ne možemo otkriti lažnjak, naći ćemo se zarobljeni u obmani ovog varalice, vjerujući da je sam Krist pred nama.
Sin Božiji nije govorio o nekim nespretnim lažnjacima. Mislio je na nevjerovatne prevare - tako pažljivo planirane i izvedene da bi gotovo cijeli svijet bio prevaren njima! Ovi varalice će činiti čuda, liječiti bolesne, pokušavajući potvrditi svoje tvrdnje uz pomoć natprirodnog.
Zamislite da jedne večeri uključite TV, informativni program javi da se „Hristos“ vratio – i da je sada u Sankt Peterburgu, leči bolesne, čini čuda, propoveda o ljubavi, miru i jedinstvu hrišćana. Hiljade ljudi putuju da vide "njega". Počinju da se klanjaju pred „njegovim“ i primaju „njegove“ blagoslove.
Šta ćeš uraditi? Kupite avionsku kartu i požurite u Sankt Peterburg da se pridružite tim prevarenim hiljadama lakovjernih ljudi?
Ovo se može dogoditi svakome ko ne zna šta Biblija kaže o Hristovom dolasku. Sin Božji je upozorio: “Pa ako vam kažu: “Evo ga u pustinji”, ne izlazite; „Evo ga u tajnim odajama“, ne vjerujte“ (Matej 24:26).
Hrist nam je savetovao da ne idemo da gledamo varalice. Zašto? Njegova čuda i šarm mogu nas prevariti. On može poučavati poput Hrista; izliječiti kao Krist; govorite poput Hrista, „da prevarite, ako je moguće, i izabrane“ (Matej 24:24).
Ne treba se oslanjati na svoja osjećanja, na ono što vidimo, čujemo ili osjećamo!
Kako prepoznati varalicu? Biblija je naš jedini pravi vodič. Šta Biblija kaže o Drugom Hristovom dolasku?
Biblija kaže da će Hristov dolazak biti vidljiv
„Jer kao što munja dolazi s istoka i vidljiva je čak i na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega“ (Matej 24:27).
Nećemo nikoga pitati da li je Hristos došao – svi će znati za to! Vi ćete sami vidjeti Njegov dolazak, jer Biblija kaže: „Evo dolazi s oblacima, i svako oko će ga vidjeti...“ (Otkrivenje 1:7).
Svako oko će Ga videti. Oči starih i mladih, oči slijepih i onih koji vide, oči spašenih i grešnika će Ga vidjeti.
Hristos je rekao: „Tada će se pojaviti znak Sina Čovečijeg na nebu; i tada će sva plemena na zemlji tugovati i vidjeti Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i slavom velikom” (Matej 24:30).
Hristos se neće tajno pojaviti u nekom provincijskom gradu i neće izaći iz letećeg tanjira. On će doći na oblacima sa silom i velikom slavom, i svako oko će Ga vidjeti!
Biblija kaže da će svi čuti za ovaj događaj
Sotona bi morao da pozove svu prirodu da mu pomogne da lažira Hristov dolazak. Slika Gospodnjeg povratka data je na stranicama Svetog pisma:
Nemoguće je sakriti zemljotres – pogotovo onaj kada su planine sravnjene sa zemljom, a ostrva uništena!
Ali to nije sve. Hristov dolazak neće samo biti vidljiv, on će se čuti. Božji poziv i zvuk trube bit će toliko rašireni da će se mrtvi u Kristu probuditi i ustati iz svojih grobova. „Jer će sam Gospod sići s neba s vikom, s glasom arhanđela i s trubom Božjom, i mrtvi u Hristu će uskrsnuti prvi“ (1. Solunjanima 4:16).
Sada shvatate da Sotona neće moći da oslika pravi dolazak. Dok ne vidite da se sve ovo tačno dešava, znajte da ovo nije Hristos pred vama. Zapamtite da nije Hristos ako se grobovi ne otvore i iz njih izađu vaši voljeni koji vole Boga i veruju u Njega.
Sledeće će se desiti živim pravednicima na Drugom Hristovom dolasku: „Tada ćemo mi koji smo živi i ostali bićemo zajedno s njima odneseni na oblacima u susret Gospodu u vazduhu“ (1. Solunjanima 4:17).
Vjerni sljedbenici Isusa Krista bit će uhvaćeni s uskrslim mrtvima kako bi se susreli s Gospodinom u zraku. Kakvu će radost ponovnog okupljanja doživjeti mnoge porodice!
Apostol Pavle izvještava da će se nešto zadivljujuće dogoditi prilikom Hristovog dolaska: „Kažem vam tajnu: nećemo svi umrijeti, nego ćemo se svi promijeniti u trenu, u tren oka, pri posljednjoj trubi; jer će zatrubiti, i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi, a mi ćemo se promijeniti; Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost, i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost” (1. Korinćanima 15:51-53).
Gospod daruje život svakom vjernom sljedbeniku. Svi ostali darovi gube smisao bez dara besmrtnosti. Ali to nije jedina Božja nagrada Njegovom narodu: „... čekamo Spasitelja, Gospoda Isusa Hrista, koji će preobraziti naše ponizno tijelo tako da bude kao Njegovo slavno tijelo“ (Filipljanima 3:20). -21).
Telo kao Hrist! Neće više biti bolesti, bola, patnje! Koje novosti mogu biti dobrodošle?!
Kako će izgledati Hristos kada se vrati na zemlju?
Moramo to znati! Nakon vaskrsenja, Gospodin je proveo neko vrijeme sa svojim učenicima, dajući im konačna uputstva, uvjeravajući ih u svoju ljubav i prisutnost s njima „do svršetka vijeka“. Došlo je vrijeme da se Sin Božiji uzdigne na prijesto Nebeskog Oca, i On je, stojeći raširenih ruku radi blagoslova, počeo polako da se diže sa zemlje. Učenici su podigli oči ka nebu, pokušavajući da zarobe u svom sjećanju lik svog ljubljenog Gospodina, i odjednom: „Ustao je pred njihovim očima, i oblak Ga je uzeo iz njihovih očiju... Tokom njegovog uspona, dva Odjednom su im se ukazali ljudi u bijelim odjećama i rekli: ...Ovaj Isus, koji je uznesen od vas na nebo, doći će na isti način kao što ste Ga vidjeli da ide na nebo” (Djela 1,9-11).
Isti Isus Hrist! Hristos u krvi i telu. Sa istim probušenim rukama, sa istom ranom na grudima. Isti Hristos koji je govorio, putovao i molio se sa učenicima. Isti Hristos koji je uzašao na nebo na oblacima vratiće se „na isti način“!
Prevarantu će biti teško da sve ovo lažira.
Biblija kaže da će ovaj dolazak biti u slavi
“Kada dođe Sin Čovječji u slavi svojoj, i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).
Neće doći sam! On će se pojaviti sa svojim anđelima - i nebesa će biti ispunjena neopisivom slavom! Kada je jedan jedini anđeo otkotrljao kamen sa Hristovog groba, šokirani rimski stražar je pao na zemlju. Tako je nepodnošljivo zasjala slava samo jednog anđela! Zamislite slavu “hiljadu hiljada anđela” koji će pratiti Isusa Krista.
Hristova slava će biti blistava. Svako oko će vidjeti Sina Božijeg kako se približava zemlji. Neće više biti Čovjek Tuge u trnovom vijencu koji će se pojaviti pred ljudima, već moćni Pobjednik u kruni slave sa svim vojskama nebeskim, Njegovi sveti anđeli! Nijedna olovka nije u stanju da opiše ovu sliku, nijedan smrtni um nije u stanju da shvati takvu veličanstvenost:
„Na Njegovoj halji i na bedru Njegovom je napisano Njegovo Ime: Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima“ (Otkrivenje 19:6).
Zveckanje sabljama i ratovi su gotovi. Zli vape prema planinama i stenama za izbavljenjem. Oni ne žele da se susreću licem u lice sa Onim koga su odbacili i nisu hteli da priznaju za svog Stvoritelja i Spasitelja: „I kraljevi zemlje i plemići, i bogataši, i kapetani hiljada, i moćni... sakrili se u pećine i u klisure planinskim, i govore planinama i kamenju: padnite na nas i sakrijte nas od lica Onoga koji sjedi na prijestolju... Za veliki dan Njegov gnev je došao, i ko može da izdrži?" (Otkrivenje 6:14-17).
Izgubljeni su i znaju to! Kakva tužna slika, ali sve je moglo biti drugačije! Ako budemo prevareni, ako nismo spremni za Hristov dolazak, sve ćemo izgubiti, druge prilike neće biti. Ne postoji ništa važnije na zemlji od toga da budete spremni za susret sa Hristom.
Ali pravednici će se tog dana osjećati potpuno drugačije. Oni će radosno podići svoje oči prema nebu i uskliknuti sa zahvalnošću za svoje spasenje: „Evo ga, naš Bog! Uzdali smo se u Njega, i On nas je spasio! Ovo je Gospod; uzdali smo se u Njega; Radujmo se i veselimo se spasenju Njegovom!” (Izaija 25:9).
Hristos dolazi! Samo još malo
I svako oko će Ga videti:
I oni koji sada odbacuju Boga
I oni koji su Ga razapeli u bijesu.
Hristos dolazi! Ne, ne u kruni od trnja,
Da opet pati za nas na Golgoti, -
On dolazi, ovenčan večnom slavom,
Sakupiti otkupljene na zemlji.
Gdje ćemo ti i ja biti u taj lijepi čas,
Dan trijumfa, pobede nad grehom,
Dan susreta sa pobednicima, dan sreće
Svi oni koji su sledili samo Hrista?
Koji, ljubeći bližnjega svoga, u samozaboravu
Poštovao sam Zakon Stvoritelja svim svojim srcem,
Koji zavidi i neprijateljstvo u svetoj poniznosti,
Kako ste ljubavlju ugasili vanzemaljski plamen?
Zar nećemo trčati u planine i kamenje,
Da nas sakrije od Božijeg lica,
Prepuštajući se strahu, zaboravljajući na ono glavno,
U svesti tužnog kraja?..
Moj prijatelj! Požurite dok još imate pravo
Raskinite se sa svojim grijehom u životu!
I srešćete Isusa u čudesnoj slavi
Sa licem koje blista od radosti!
Taj dan dolazi! Još samo malo -
I svi će vidjeti Hristov dolazak!
I neka tvoj put bude težak, put težak -
Tvoje usne će pjevati pobjedničku himnu!
Razmišljajući naglas:
Biblija jasno i definitivno govori o Hristovom slavnom dolasku:
Njegov dolazak će biti vidljiv: „Gle, dolazi s oblacima, i svako će ga oko vidjeti“ (Otkrivenje 1:7).
Ovaj događaj će čuti svi narodi po cijeloj zemlji: „Jer će sam Gospod sići s neba s vikom, s glasom arhanđela i trubom Božjom“ (1. Solunjanima 4:16). „Mrtvi će u Hristu prvi uskrsnuti, a živi će biti odneseni u oblacima“ (1. Solunjanima 4:17).
Hristos će doći u slavi anđela: “Kada dođe Sin Čovječji u slavi svojoj, i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).
Dolazak Hristov podeliće ljude u dve grupe: „one koji čekaju Njegovu pojavu: „Evo ga Boga našeg!“ i one koji ne žele da ga sretnu: „koji govore planinama i kamenju: padajte na nas i sakrijte se nas od lica Onoga koji sjedi na prijestolju!” - Hristos želi da nas vidi među spasenim.
Drugi dolazak Isusa Hrista
Pravoslavlje ispovijeda još jednu važnu doktrinarnu istinu – dogmu o drugom dolasku Isusa Krista. Ovu istinu su anđeli i apostoli prenijeli više od dvije hiljade sljedbenika Gospodnjih u trenutku kada je uzašao na nebo, pred očima prisutnih. Anđeli su rekli svedocima Hristovog vaznesenja: „Ljudi Galilejci (stanovnici Galileje, oblasti u Palestini), zašto stojite i gledate u nebo? Isus će takođe doći na zemlju baš kao što je uzašao.” Od tada, čovječanstvo čeka novi, Drugi Isusov dolazak. Bit će fundamentalno drugačiji od prvog. Hristos će doći na zemlju ne kao obična, zemaljska osoba, već u sjaju i svetlosti božanskog. On će doći kao kralj duhovne države, Kraljevstva Božijeg.
Do tog vremena, duhovna žetva će biti gotova - ljudi će već napraviti izbor između dobra i zla, Boga i đavola. Svako će napraviti izbor u svojoj duši, određujući svoje mjesto u nebeskoj hijerarhiji, svakome će dati konačan sud o duhovnoj visini života pojedinca. Prije Drugog dolaska Isusa Krista dogodit će se još jedan globalni događaj - vaskrsenje mrtvih i preobraženje živih. Duše umrlih ponovo će se sjediniti sa svojim tijelima, ali to će biti drugačija veza - iz prašine će, prema duhovnom pamćenju, duša vratiti svoj tjelesni izgled. Ovaj događaj će uticati na sve mrtve. Ljudi koji će živjeti na Zemlji u ovo vrijeme također će se promijeniti, njihova tijela će proći kroz iste transformacije kao i tijela mrtvih. Bezbroj onih koji su oživjeli i koji žive formiraće dva svijeta, Carstvo Božje i pakao.
Ovim događajima prethode poslednji incidenti u zemaljskoj istoriji čovečanstva. Na zemlji će se roditi stvorenje koje je u svakom pogledu suprotno od Isusa, koji u teologiji dobija ime Antihrist. Rođenje Antihrista je predskazao Jovan Bogoslov, autor Apokalipse.
Budući da tumačenje teksta ima mnogo varijacija, moguće je da ima netačnosti i da neki odlomci otkrivenja još uvijek zbunjuju tumače. Općeprihvaćeno značenje je:
Poznato je da će se Antihrist roditi od Jevrejke, žene lake vrline, iz drevne jevrejske porodice Dan. Otac Antihrista će biti nepoznat, a on sam će ostati u sjeni istorije sve do svoje tridesete godine, koliko je bio Isus Krist u vrijeme njegovog javnog propovijedanja. Kao što su u Isusu bile sjedinjene dvije prirode, božanska i ljudska, tako će i u Antikristu biti sjedinjene dvije suštine – demonska i ljudska. On će biti nečovek. Kao što je u Hristu bogočovečanstvu prethodio dug lanac ljudskih rađanja pravednika i svetaca, tako će Antikristu prethoditi lanac zlih predaka. Antihrist će učestvovati u javnim aktivnostima i biće poznat kao političar koji će zaustaviti krvavi rat i formirati ogromnu državu u kojoj će biti proglašen za vrhovnog vladara. On će ljudima obećati mir i prosperitet. Svi ljudi će ga čuti u isto vrijeme, kaže Sveto pismo, ukazujući na savremena sredstva komunikacije. To će poništiti gotovinu, a pojedinačni broj svake osobe će biti apliciran na čelo ili na desna ruka. Uz pomoć ovog ličnog broja, prema Bibliji, biće moguće kupovati.
Sve informacije o svakoj osobi bit će koncentrisane u jednom centru i kodirane u pojedinačni broj. U početku će Antihrist pokazati svoju ljubav prema čovječanstvu i mirotvorstvu kako bi privukao pažnju na sebe i stekao popularnost. On će se smatrati dobrotvorom čovječanstva i obožavat će ga kao božanstvo. Kasnije će Antihrist ljudima otkriti svoju pravu prirodu. Zemlja će prestati da daje usjeve, hrana će se distribuirati striktno racionirano. Svako će biti suočen sa izborom - da bude podanik Antihrista ili da ostane veran Hristu. Svačiji izbor će biti potpuno slobodan i nezavisan. Većina čovječanstva će izabrati Antihrista i uništit će posljednje kršćane, kojih će ostati vrlo malo.
Kršćanstvo je jedina religija koja tvrdi da je porazena. Na kraju ljudske istorije, sljedbenika ove, sada najraširenije religije, ostat će malo. Na njih će biti usmjerena mržnja cijelog društva, skrivaće se na nepristupačnim mjestima. Za ljude koji su slijedili Antihrista ne može se reći da nisu čuli ništa o Isusu i kršćanstvu. Dok Antihrist deluje, ceo svet će znati za Bogočoveka, Biblija će biti prevedena na sve jezike naroda na Zemlji. Svi će moći čitati Sveto pismo, ali neće svi htjeti da ga slijede.
Država, na čijem će čelu biti Antihrist, trajat će, prema Bibliji, tri i po godine. Antikrista će Jevreji doživljavati kao svog dugo očekivanog mesiju. Čak će biti i krunisan u novoizgrađenom hebrejskom hramu. On će ispuniti većinu očekivanja Jevreja, ali nakon nekog vremena, Jevreji će shvatiti da je pravi Mesija Hrist, koga su njihovi preci razapeli. Jevreji će se ponovo ujediniti sa preostalim hrišćanima i odupreti se Antikristu.
Ili se možda ovo što je rečeno ne odnosi samo na jevrejski narod, već na sve ljude, a hram u Jerusalimu je hrišćanska crkva? Neki istraživači tako misle.
Nakon pojave Isusovog antipoda, na Zemlji će se dogoditi opšte vaskrsenje mrtvih i Drugi Hristov dolazak. Anđeli, proroci, sveci i hrišćani, predvođeni Bogočovekom, susreće se sa vojskom Antihrista tokom bitke, on će biti ubijen, a vojska će biti rasejana. Ovo će biti posljednja bitka u istoriji, cijela planeta će biti "preobražena vatrom" i tada će na Zemlji početi nova era čovječanstva. Ljudi će videti Boga, dobiće besmrtnost, ljubav Božiju, imaće nova tela i imena. Sve zlo i grešno biće proterano na mesta lišena svetlosti, gde će pali anđeli i grešni, nepokajani ljudi ostati u mukama nedela. O tome potpunije i detaljnije piše Ivan Bogoslov u Apokalipsi, neobičnoj knjizi čovječanstva koja sadrži buduće sudbine svijeta.
Dugo su se brojne fantastične teorije gradile na činjenici o Drugom dolasku Isusa Krista. Budući da ovom događaju prethodi pojava Antihrista, pažnja srednjovjekovnih teologa postepeno se preusmjerila na njegov lik. Na osnovu jednog odlomka iz knjige proroka Danila, zapadni teolozi Katoličke crkve stvorili su teoriju „Sputavača“. Prema ovoj teoriji, postoji sila koja koči dolazak Antihrista na svijet. Prema zapadnoj teologiji, "Držilac" je Rimsko Carstvo.
Ova teorija migrirala je u Vizantiju, koja se smatrala nepokolebljivom silom koja je suzdržavala zlo. Nekada je Vizantija bila najmoćnija država srednjeg vijeka i djelovala je nepokolebljivo i vječno. Padom Konstantinopolja, Novog Rima, kako su Grci zvali ovaj grad, ideja o „držaču“ preneta je u Rusiju, gde je dobila ime „Moskva – treći Rim“. To je bila teorija države Rusko carstvo, koji se aktivno provodio do 1917. godine. “Sputnik” je, prema pravoslavnoj tradiciji biblijskog tumačenja, Duh Sveti, čija moć obuzdava pojavu zla na zemlji kao žive, integralne ličnosti. Božja ljubav i milost, nalazeći se u dušama i telima ljudi, sprečavaju prodiranje zla u ljude. Sve dok zlo ne postane trajno u svijetu ljudi, dok se oni bore protiv njega, dolazak Antihrista je nemoguć.
Mnogo se spekuliše i o vremenu „smaka sveta“. Mnogi "teolozi" pokušavali su izračunati godinu "smaka svijeta" i brojna "otkrića" datuma ovog događaja pojavila su se u žutoj štampi. Ali, ovo je samo nagađanje, a ne jeftinija emisija, pošto datum nije naznačen u Svetom pismu, cilj je da ljudi žive spremni za duhovna iskušenja i ne čekaju osuđeni dolazak kobne godine. Znakovi posljednjih vremena nisu dani ljudima slučajno; oni su snažan poticaj za duhovnu budnost. Općenito, ranije su drevni kršćani živjeli u iščekivanju skorog dolaska Gospoda. Pred očima nisu imali strašne znakove približavanja Antihrista, već želju da vide Hrista. Prvi kršćani su vidjeli svjetlo približavanja Isusa Krista. Ovaj osjećaj je dao potpuno drugačiju percepciju kršćanstva kao religije. Ljudi su se pripremali za sastanak koji bi se mogao održati svakog običnog dana.
Postepeno je živo očekivanje Krista zamijenjeno očekivanjem ispunjenja znakova dolaska Antihrista. Polako je došlo do promjene prioriteta u glavama većine kršćana. Umjesto susreta s Kristom, vjernici se sada pripremaju za približavanje Antihrista. Iz tog predosjećaja kršćanstvo je dobilo druge, neobične crte. Međutim, pravoslavno ispovijedanje vjere zadržalo je čistotu teologije ranih kršćana. Ova razlika se može nazvati jednom od glavnih - pravoslavni kršćani čekaju svjetlo, a ne žive u strahu od tame.
Trenutno, nije slučajno što se pravoslavlje izdvaja kao zasebna nezavisna religija. I, ako su u ranijim vremenima tradicije drugih kršćanskih denominacija bile bliske pravoslavnim, sada je jaz između pravoslavlja, katolicizma i protestantizma prilično velik, toliko da nam omogućava da pravoslavlje nazivamo religijom. Ima individualnost koja ga izdvaja od ostalih grana kršćanstva. Protestantizam se podijelio na mnoge struje i pravce, a u njemu su nastala vjerska društva koja su sebe nazivala kršćanima. Odlikuju ih raznoliko tumačenje Svetog pisma, njihovo odbacivanje Crkve kao božansko-ljudskog organizma, poricanje sakramenata i izbornost drevnih obreda i tradicija, a da ne spominjemo nedostatak apostolskog slijeda ređenja. katolička crkva je vjerski pokret koji ima za cilj obožavanje pape kao Božjeg namjesnika na zemlji i nasljednika apostola Petra, koji ima moć promijeniti djelovanje Božjeg Proviđenja.
Protestantizam i katolicizam se razvijaju u različitim pravcima. Prvi ide ka apsolutnoj slobodi i nezavisnosti u svim oblicima ljudskih odnosa, drugi usmjerava pažnju vjernika na jednu figuru, dok je istinski Spasitelj čovječanstva - Isus Krist - potisnut u drugi plan. Samo je pravoslavlje sačuvalo kontinuitet, čistotu doktrine i nepovredivost sakramenata. Očuvavši mnoge zastarjele rituale, pravoslavlje je uspjelo modernom čovječanstvu prenijeti vjeru apostolskih vremena i duhovno bogatstvo mnoge generacije vjernika u Isusa. Duh Sveti, poslan od Hrista i koji počiva na apostolima, prenošen je u sakramentima, a pravo na opraštanje i otklanjanje ljudskih grijeha do danas je u apostolskom slijedu.
Duh Sveti, koji djeluje u svijetu nakon vaznesenja Isusa Hrista, zaista je prisutan u svetima i pravednicima kojih Pravoslavna Crkva ne nedostaje. Pravoslavlje je sačuvalo i odabralo sve što je najvrednije u ljudskoj kulturi. Dostignuća antičkog svijeta postala su čvrsto utemeljena u tradicionalnim vanjskim oblicima pravoslavnog kršćanstva. Pravoslavlje je, ušavši u različite kulturne slojeve, mijenjalo ih, preobražavajući i poimajući u njima moralne i duhovne vrijednosti, ideale i ideje o dobru i zlu.
Razvio je poseban tip ljudskog odnosa s Bogom, zahvaljujući kojem je čovječanstvo dobilo priliku da pronađe mir i mir uma prilikom susreta sa Bićem. Radosno iščekivanje ponovnog pojavljivanja Isusa postalo je cilj pravoslavlja. U dubini Pravoslavna crkva Razvila se moralna slika vjernika, čija je glavna vrijednost ljubav prema Bogu i ljudima. Ljubav je ta koja u ljudima rađa sve dobro i svetlo, daje im pravu sreću i svrhu života. Pravoslavlje je postalo „sol života“ koja štiti svet od duhovnog propadanja.
Ističući se među kršćanskim denominacijama, pravoslavlje se još više razlikuje od ostalih svjetskih religija – judaizma, islama i budizma. Pravoslavlje je optimistična i radosna religija, stroga i stroga u isto vrijeme. Zahtijeva povećanu pažnju duhovnom prtljagu svakog vjernika i moralni asketizam. Vjernicima se priznaje da postaju sveci ovdje na zemlji. Ali, za razliku od drugih religija, svetost se ne postiže ličnim naporima i individualnim dostignućima. U pravoslavlju se grijeh ne može iskupiti niti na bilo koji način nadoknaditi, kao što je u katoličanstvu nemoguće zaboraviti na njega, kao u protestantizmu, gdje su svi učinjeni grijesi već unaprijed oprošteni. Greh može oprostiti samo Bogočovek – Isus Hrist. Ovo nije jednostavno mehaničko opraštanje, već rezultat mukotrpnog unutrašnjeg rada „pametnog rada“.
Pravoslavlje ne gleda na ljudsko tijelo kao na "posudu grijeha" - sve što je Bog stvorio je harmonično i lijepo. Čovjek je sveukupnost duhovnog i materijalnog, kruna stvaranja. U učenju Crkve nema haotičnog stava prema zajednici muškarca i žene, ona je priznata kao sveta i osigurana sakramentom. Osuđuje se samo neprirodno i abnormalno u ljudskoj prirodi. Rođenje djece je sveto i divno, to je rođenje novih članova Crkve. Ljudski život je najveći Božji dar, koji se mora čuvati i štititi, tretirati kao najbolji. Prema učenju Crkve, čovjek treba da bude radosan i sretan, treba da vidi dobro i lijepo u svijetu. Međutim, moramo se boriti protiv zla koje djeluje u svijetu. Pravoslavlje ne predlaže uništenje nosilaca zla, već unutrašnje preporod svakog pojedinca. Svaku osobu, bez izuzetka, Krist je pozvao ovdje i sada.
Kršćanstvo je nadvladalo istočnjačku percepciju Boga kao svemoćnog despota, moćnog monarha pred čijim licem treba drhtati. Pravoslavlje je razvilo doktrinu o čovjeku kao slobodnoj, samoopredeljujućoj individui koja ne može biti podvrgnuta nasilju. Pravoslavlje je usvojilo drevni grčki demokratski princip vladavine - skupština ili sabor. Na Vaseljenskim saborima, Pravoslavna Crkva je razvila dogmatsku doktrinu, određujući granice ljudskog znanja o Božanskom. Sabornost je osnova za upravljanje Crkvom, a pravoslavni patrijarsi su i dalje prvi među jednakima. Pravoslavna crkva je stvorila sadašnji odnos prema ženi, po svemu ravnopravnom sa muškarcem, dijametralno suprotan položaju nemoćne žene Istoka.
Pravoslavlje je formiralo istočnoevropsku civilizaciju, koja je uključivala države Balkanskog poluostrva i Rusiju. Na ovom području razvijena je posebna materijalna i duhovna kultura, izražena u horskom pjevanju, ikonopisu, jedinstvenoj arhitekturi, posebnom tipu društvenih odnosa i državnosti. Kao sistem vjerskih pogleda, pravoslavlje je prilično harmonična i cjelovita doktrina. Pravoslavna teologija sveobuhvatno pokriva svjetonazorska i etička pitanja opšte i specifične prirode. Osnovne odredbe pravoslavne vere u dovoljnoj meri odgovaraju moralnim i filozofskim potrebama ljudskog uma. Pravoslavlje je iznjedrilo čitav pravac umjetnosti riječi – duhovnu književnost. Ovaj kulturni sloj dugo je bio jedini izvor obrazovanja naših predaka.
Usvajanje pravoslavlja u Rusiji dovelo je do kulturne revolucije koja je ruski narod približila drugim hrišćanskim zemljama. Stvaranje univerzalnog zajedničkog slovenskog jezika dovelo je do zbližavanja slovenskih naroda. Uopšte, pravoslavlje je u istoriji Rusije bilo državotvorna sila Vreme nevolje, period jarma Zlatne Horde i proces okupljanja zemalja oko Moskovske kneževine. Prenos glavnog grada u Moskvu i preseljenje mitropolita tamo bio je jedan od razloga uspona grada. Religiozna i politička ideja "Moskva - Treći Rim" postala je državna ideologija najmoćnije države - Ruskog Carstva.
Pravoslavlje je stvorilo jedinstveno lijepu kulturu bogosluženja, koja uključuje svo bogatstvo crkvene himnografije i eortologije. Svaki postupak sveštenstva je svet i duboko simboličan. Razvio se poseban tip teologije - u pokretima i simboličkim radnjama. Pravoslavlje je u bogosluženju uhvatilo okolnosti i smisao Isusovog života, činjenicu raspeća i vaskrsenja iz mrtvih. Crkveno bogosluženje se usredsređuje na vjeru u drugi dolazak Gospodnji. Razvijene su posebne vrste i vrste crkvenih službi, namenjenih i laicima i monaštvu. U Crkvi je stvoren poseban religiozni pravac - monaštvo, povezano sa duhovnim dostignućima i ličnim asketizmom. Manastiri su postali duhovna kandila nepokolebljive vere i moralne čistote. Tamo su dobili vještine čitanja i pisanja, duhovne upute i molitve. Glavni cilj pravoslavnih monaha bio je da se mole za svoj narod, za svoju rodnu zemlju, vernike i podjednako za sve kojima je potrebna pomoć i podrška.
Hiljadugodišnji boravak pravoslavne crkve na ruskom tlu razvio je niz običaja, tradicija i obreda u narodu, omekšao moral, uništio paganske stereotipe i ideje. Narod je počeo cijeniti ideale pravde, dobrote i nesebičnosti. Ruski folklor bio je ispunjen slikama i junacima hrišćanskog duha. Važan dio pravoslavnih tradicionalnih rituala postala je kultura držanja vjerski praznici. Pravoslavlje je stvorilo jedinstven vremenski ciklus, regulisan julijanskim kalendarom, koji uključuje posebno mjesto za svaki dan. Dugo se stanovništvo Rusije koristilo starim kalendarom, stvarajući svoj način života.
Tradicija, obredi, običaji bili su sredstvo očuvanja Svetog predanja u narodu. Ruski narod, vaspitan u pravoslavnim vrednostima, stvorio je svoju kulturu, koja u sebi nosi hrišćanske moralne ideale. Ruska kultura je ušla u evropsku tradiciju. Ruske pisce, kompozitore i umjetnike posebno cijeni svjetska zajednica. Oni su u evropsku civilizaciju uneli visoke ideale požrtvovane ljubavi i lepote karakteristične za pravoslavlje. Djela Gogolja, Dostojevskog, Nabokova, Tolstoja prevedena su na sve evropske i većinu svjetskih jezika.
Pravoslavlje nije samo religija, ili skup obaveznih moralnih pravila i rituala, ono je stil života, poseban osjećaj ličnosti u Univerzumu. To je nada vječni život sa Hristom. U odnosu na svjetske religije, pravoslavlje nudi sopstveni put shvatanje Boga i postizanje jedinstva sa Njim. Pravoslavlje je religija koja nema nacionalna, starosna, kulturna ili druga ograničenja. Prilično je svestran i fleksibilan. Imajući mnoge kulturne inkluzije, pravoslavlje zadržava svoj izgled.
Pravoslavlje uključuje osjećaj živog prisustva Isusa Krista. Čar teantropske ličnosti osjeća se čitanjem Jevanđelja, knjige u kojoj su riječi koje je izgovorio Gospod sačuvane u molitvi, kao sredstvo komunikacije sa Sinom Čovječijim tokom bogosluženja. Božanstvena liturgija rekonstruira Tajnu večeru, globalni događaj, čije je uspomene ljudima ostavio u amanet sam Isus. U srcu svakog čoveka koji traži Boga javlja se osećaj iskrene i predane ljubavi prema Hristu i želja da uvek bude sa Njim. Sakrament pričesti povezuje vjernika sa predmetom njegove vjere, nade i ljubavi. Ovaj sveti čin daje onima koji čekaju susret s Bogom radosni osjećaj prisustva daha Božanskog u njihovom tijelu, duši i umu.
Time se postiže cilj religije - sjedinjenje Boga i čovjeka. Pravoslavlje nudi ljudima dokazana sredstva duhovnog sjedinjenja, koje su nekada uništili preci ljudskog roda. Novo sjedinjenje između Boga i ljudi nastaje u obliku mističnog Tijela Kristova – Crkve. Razumijevanje strukture društva kao jedinstvenog organizma nastalo je u antičkom svijetu, međutim, pravi razvoj ove ideje ostvario je apostol Pavle, koji oslikava skladno jedinstvo i cjelovitost tijela Crkve. Jedan od učitelja Crkve, sveti Ignjatije Bogonosac, formulisao je učenje o Hrišćanska crkva. U ovom učenju leži rješenje duboke doktrinarne istine o organizaciji vjerske zajednice ljudi koji vjeruju u Krista. U sakramentu Euharistije, osoba ulazi u duboko moralno jedinstvo s Isusom i postaje jedno tijelo s Njim. Na osnovu toga, cijela kršćanska zajednica je sinteza koherentnog jedinstva.
U pravoslavnom shvatanju, Liturgija je delo zajednice. U davna vremena ljudi su donosili hleb i vino u hram. I ove ponude su doživljavane kao simbol jedinstva, kao što se kruh stvara od mnogih žitarica, a vino se stvara od mnogih bobica. Dakle, od mnogih ljudi, pojedinaca, stvara se nova supstanca - mistično Tijelo Kristovo. U svojim darovima ljudi su sami sebe unosili u hram, tako da su svi bili uvučeni u mistično jedinstvo kada su hleb i vino postali telo i krv Hristova. Ovo sjedinjenje sa Hristom stvara jedinstvo među ljudima.
Jedinstvo tijela Crkve određuje se i u odnosu na Duha Svetoga koji živi u Crkvi. On djeluje kao izvor jedinstva. Crkva nije samo jedno tijelo, nego i jedan Duh, koji nije samo istomišljenje, nego i Duh Božji, koji prožima cijelo tijelo, kao što duh života u čovjeku prožima cijelo njegovo biće. Duhom Božjim daju se razni duhovni darovi svim udovima Tijela Kristova, i On to čini mogućim za čovjeka novi zivot. On ujedinjuje sve kršćane u jedno tijelo, izlivajući ljubav u njihova srca.
Pravoslavna svest Crkvu naziva katoličkom. Poznati teolog Ruske pravoslavne crkve I.A. Bulgakov kaže: „Otjelovljenje Gospodnje je percepcija cijelog Adama, a Kristova ljudskost je unutarnja ljudskost svake osobe. Svi ljudi pripadaju čovječanstvu Kristovom, i ako je ovo čovječanstvo Crkva, kao Tijelo Kristovo, onda u tom smislu svo čovječanstvo pripada Crkvi.” Osoba sjedinjena sa Hristom više nije ono što je bila, nije usamljena osoba, njen život postaje deo viši život. Crkvu pravoslavac doživljava kao nešto što živi u njemu. Crkva je tijelo u kojem je svaka pojedinačna osoba ćelija. Čovjek živi od Crkve, a ona živi u njemu. Ovim učenjem o Crkvi kao tijelu Isusa Hrista, Pravoslavlje poziva sve ljude k sebi, jer su svi živi, prošli i budući naraštaji otkupljeni stradanjem i smrću Gospodnjom, i Njegovim vaskrsenjem dobili su mjesto u budući divni život, čiji je prototip život pravednih ljudi. Glavna povezujuća sila koju je Bog dao čovjeku je ljubav. „I zato, pošto budete imali ljubav jedni prema drugima, svi će znati da ste Moji učenici“, rekao je Isus Hrist.
