Vjersko značenje Dana pobjede. Praznik oslobođenja Koji je dan Vaskrs 1945
Našim čitaocima predstavljamo memoare bivšeg zatvorenika „R 64923“, Gleba Aleksandroviča Rara, koji je tokom rata završio u fašističkom koncentracionom logoru Dahau.
Gleb Rar je govorio o istinskom trijumfu duha nad ekstremnim životnim teškoćama, o tome kako su čudesno preživjeli zatvorenici koncentracionog logora kojeg su oslobodili saveznici proslavili Uskrs 1945.
Ova priča je napisana 1998. godine u engleski jezik. Slijedi prijevod napravljen 2006. godine nakon autorove smrti:
„Koncentracioni logor Dahau, 27. aprila 1945. Posljednji transport zatvorenika stiže iz Buchenwalda. Od prvobitnih 5.000 ljudi poslatih u Dachau, ja sam bio među 1.300 koji su preživjeli transport. Mnogi su streljani, neki su umrli od gladi, drugi od tifusa...
28. april: Moji kolege zatvorenici i ja čujemo kako se bombardovanje Minhena dešava otprilike 30 km od našeg koncentracionog logora. Kako se zvuk artiljerije približava sa zapada i sjevera, izdaju se naredbe kojima se strogo zabranjuje zarobljenicima, pod prijetnjom smrću, da napuštaju svoje barake. Dok SS vojnici na motociklima patroliraju logorom, mitraljezi su upereni u nas sa stražarskih kula koje okružuju logor.
29. april: Buka artiljerije pomešana je sa zvucima salvi mitraljeza. Zvižduk granata juri sa svih strana na cijeli logor. Iznenada se nad kulama dižu bijele zastave, to je znak nade da će se SS radije predati nego strijeljati sve zarobljenike i pružati otpor do posljednjeg čovjeka. A onda se oko 6 sati uveče čuje neshvatljiva buka koja dopire odnekud blizu kapije logora, koja se vrlo brzo pojačava... I konačno, glasovi 32.600 zatvorenika stapaju se u veselju pri pogledu na prvi američki vojnici koji su se pojavili odmah iza bodljikave žice logora .
Nešto kasnije, kada je struja prekinuta, kapije se otvaraju i američki vojnici ulaze u logor. Dok gledaju širom otvorenih očiju u našu izgladnjelu gomilu koja boluje od tifusa i dizenterije, više liče na petnaestogodišnjake nego na vojnike provjerene u borbi.
Osniva se međunarodni komitet zatvorenika koji preuzima upravljanje logorom. Proizvodi iz SS skladišta se prenose u logorsku kuhinju. Odred američke vojske također obezbjeđuje neke namirnice, tako da sam prvi put u prilici da probam američki kukuruz. Po naređenju američkog oficira, radio-aparati se oduzimaju od “istaknutih nacista” u gradu Dahau i distribuiraju među različitim nacionalnim grupama zatvorenika. Stižu vijesti: Hitler je izvršio samoubistvo, Rusi su zauzeli Berlin, njemačke trupe su se predale na jugu i sjeveru. Međutim, borbe se i dalje vode u Austriji i Čehoslovačkoj...
Naravno, sve ovo vrijeme sam bio svjestan da su se ovi značajni događaji odigrali tokom Strasne sedmice. Ali kako ga slaviti, osim kroz našu tihu, privatnu molitvu? Jedan zatvorenik i glavni prevodilac Međunarodnog komiteta zatvorenika, Boris F., posetio me je u "bloku 27" - mojoj baraci za zaražene tifusom, da me obavesti o pokušajima organizovanja, zajedno sa grčkim i jugoslovenskim komitetom zatvorenika. , pravoslavno bogosluženje na dan svetog Vaskrsa 6. maja.
Među zatvorenicima su bili pravoslavni sveštenici, đakoni i monasi sa Svete Gore. Ali nije bilo odežde, knjiga, ikona, svijeća, prosfora, vina... Pokušaji da se svi ti predmeti nabave iz ruske parohije u Minhenu bili su neuspješni, jer Amerikanci nisu uspjeli pronaći nikoga iz ove parohije u porušenom gradu.
Unatoč tome, neki od ovih problema su riješeni: otprilike 400 katoličkih svećenika zatočenih u Dachauu bilo je dozvoljeno da ostanu zajedno u jednoj baraci i služe misu svakog jutra prije odlaska na posao. Nama, pravoslavnim hrišćanima, ponudili su da koristimo svoju molitvenu sobu u „bloku 26“, koji se nalazio preko puta mog bloka. Osim drvenog stola i kopije ikone Bogorodice Čenstohove, koja je visila na zidu iznad stola, kapela je bila potpuno prazna. Prototip svetišta došao je iz Konstantinopolja, odakle je donet u grad Balti u Galiciji. Ali kasnije je ikona oduzeta pravoslavcima Poljski kralj. Međutim, kada je ruska vojska proterala Napoleonove trupe iz Čenstohove, iguman manastira Čenstohove poklonio je kopiju ikone caru Aleksandru I, koji ju je stavio u Kazansku katedralu u Sankt Peterburgu, gde su je vernici poštovali sve do boljševika. preuzeo vlast.
Postojao je i vrlo inventivan izlaz iz situacije u vezi s odjećom. Laneni peškiri su odneti iz bolnice naših bivših SS gardista. Kada se dva peškira sašiju po dužini, formirali su epitrahel, a kada su se sašili na krajevima, dobijao se orarion. Crveni krstovi, koji su prvobitno bili namenjeni za nošenje medicinskog osoblja SS-a, bili su pričvršćeni za laneno odelo.
Na dan Svetog Uskrsa, 6. maja (23. aprila po crkvenom kalendaru) - koji je ove godine značajno pao na dan spomena Sv. Georgije Pobjedonosni, Srbi, Grci i Rusi okupili su se u kasarni katoličkih sveštenika. Uprkos činjenici da su Rusi u Dahauu činili otprilike 40%. ukupan broj zatvorenika, samo nekolicina je uspela da učestvuje u bogosluženju. Do tada su "oficiri za repatrijaciju" specijalnog odreda SMERSH već stigli u Dachau američkim vojnim avionima i počeli da podižu nove ograde od bodljikave žice kako bi izolovali sovjetske građane od ostalih zarobljenika, što je bio prvi korak u njihovoj pripremi. za moguću prisilnu repatrijaciju.
Kroz istoriju pravoslavna crkva Vjerovatno nije bilo takve uskršnje službe kao u Dahauu 1945. godine. Grčki i srpski sveštenici i srpski đakon obukli su domaće "odeće" koje su stavili preko plavo-sivih prugastih haljina zatvorenika. Zatim su počeli da pevaju, prelazeći sa grčkog na crkvenoslovenski, a zatim ponovo na grčki. Uskršnji kanon, uskršnje stihire - sve se pjevalo napamet. Jevanđelje – „U početku beše Reč“ – takođe po sećanju. I na kraju, Riječ sv. Jovan Zlatousti - takođe po sećanju. Mladi grčki monah sa Svete Gore stajao je pred nama i rekao to sa takvim iskrenim entuzijazmom da to nikada nećemo zaboraviti do kraja života. Činilo se da je sam Jovan Zlatousti preko njega govorio nama, ali i ostatku svijeta!
U ovoj nezaboravnoj službi učestvovalo je osamnaest pravoslavnih sveštenika i jedan đakon, većinom Srbi. Poput uzetog, koji je kroz rupu na krovu spušten pred noge Hrista Spasitelja, grčki arhimandrit Meletije je na nosilima unesen u kapelu, gde je ostao da leži tokom cele službe.
Sveštenstvo koje je učestvovalo u vaskršnjoj službi u Dahauu 1945. danas se sjeća na svakoj božanskoj liturgiji u Ruskoj spomen kapeli u Dahauu, zajedno sa svim pravoslavnim kršćanima „na ovom mjestu i na drugim mjestima mučenja mučenih i ubijenih“.
Kapela Svetog Vaskrsenja u Dahauu koju je sagradio odred Zapadne grupe snaga ruska vojska Nedugo pre povlačenja iz Nemačke u avgustu 1994. godine, to je tačna replika severnoruske šatorske crkve ili kapele. Iza oltara kapele nalazi se velika ikona koja prikazuje anđele koji otvaraju kapiju koncentracionog logora Dachau i samog Krista koji vodi zatvorenike na slobodu.
Danas bih iskoristio ovu priliku i zamolio vas, pravoslavne hrišćane širom svijeta, da nam kažete imena druge pravoslavne braće i sestara koji su bili zatvoreni i umrli ovdje u Dachauu, ili u drugim nacističkim koncentracionih logora tako da ih možemo uključiti u naše molitve.
A ako se i sami ikada nađete u Njemačkoj, ne propustite posjetiti našu rusku kapelu na području nekadašnjeg koncentracionog logora Dachau i pomoliti se za sve one koji su mučeni „na ovom mjestu i na drugim mjestima mučenja“.
HRISTOS VASKRSE! XPIΣTOΣ ANEΣTH! HRISTOS VASKRSE!
„Dan vaskrsenja, i budimo prosvijetljeni trijumfom i zagrlimo jedni druge. Rtsem: braćo! a onima koji nas mrze sve ćemo oprostiti Vaskrsenjem, i tako ćemo vapiti: Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt, i onima koji su u grobovima život darova!" (Uskršnje stihire).”
Gleb Aleksandrovič Rar- poznata crkvena i javna ličnost stare ruske emigracije.
Dugi niz godina G.A. Rahr je bio u Eparhijskom vijeću njemačke eparhije RPCZ, u parohijskim vijećima u Frankfurtu i Minhenu, bio je jedna od najvažnijih ličnosti u „pravoslavnoj stvari“, služio je širenju vjere u SSSR-u i bio je jedan od osnivači svjetski poznatog švicarskog instituta “Vjera u drugi svijet” (Glaube in der 2. Welt).
Godine 1968. rukopoložen je za ipođakona od mitropolita Filareta (Voznesenskog). Ipođakon Gleb Rahr učestvovao je na Trećem svedijasporskom saboru RPCZ 1974. godine u Njujorku i davao izveštaje o situaciji Crkve u SSSR-u u mnogim zemljama sveta. Od 1983. godine bio je predsednik Bratstva Svetog kneza Vladimira - najstarijeg ruskog društva u Nemačkoj, osnovanog 1888. pri ruskoj ambasadi u Berlinu za pružanje pomoći potrebitim pravoslavnim ljudima i za izgradnju i održavanje ruskih crkava u Nemačkoj.
Godine 1995., kada je Bratstvo bilo prisiljeno da zatvori svoj matični hram u Hamburgu, G.A. Rahr je, na zahtjev rukovodstva Ruske pravoslavne crkve, predao tamo pohranjeni “Memelski ikonostas” koji je nekada služio ruskoj vojsci u Sedmogodišnji rat u Pruskoj, u Rusiji. Ikonostas je restauriran Ruska fondacija Kulture (Moskva) i postavljena u Crkvi „Spasitelja Nerukotvorenog“ u novoizgrađenoj katedrali u Kalinjingradu, posvećena, na predlog G. Rahra, svim ruskim vojnicima koji su poginuli u Sedmogodišnjoj, Napoleonskoj, Prvoj svjetskog rata i drugog svjetski rat u današnjem baltičkom regionu.
Kada se sa Milenijumom Krštenja Rusije 1988. godine Crkva u Otadžbini počela oslobađati kontrole vlasti, G.A. Rahr je dosljedno počeo da se zalaže za ponovno ujedinjenje Ruske Zagranične Crkve sa Majkom Crkvom (Moskovskom Patrijaršijom). 1990. energično se suprotstavljao nekanonskom stvaranju „stranih“ župa na teritoriji same Rusije. U avgustu 1991. G.A. Rahr je učestvovao na Kongresu sunarodnika u Moskvi, gde ga je primio Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II, koji se preko njega obratio jerarhiji RPCZ sa predlogom za ponovno ujedinjenje.
Na teritoriji nekadašnjeg koncentracionog logora Dachau, uz podršku bivšeg zatvorenika, podignuta je pravoslavna kapela Vaskrsenja Hristovog u znak sećanja na pravoslavne žrtve nacizma, koja je poslužila kao početak osnivanja parohije sv. Moskovske Patrijaršije u Minhenu.
Po ličnom nalogu predsjednika Ruska Federacija V.V. Putina G.A. Rahr i njegova supruga dobili su rusko državljanstvo. Senilne tegobe i bolesti, međutim, spriječile su njihov povratak u Rusiju.
Za svoje opsežne aktivnosti G.A. Rahr je odlikovan nizom počasnih i zahvalnih zahvalnica Ruske Crkve u zemlji i inostranstvu, posebno 2004. godine od Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II.
U kontaktu sa
Memoari bivšeg zatvorenika „R 64923“, Gleba Aleksandroviča Rara (2006). Ova priča je napisana 1998. godine na engleskom jeziku. Slijedi prijevod napravljen 2006. godine nakon autorove smrti.
Koncentracioni logor Dahau, 27. april 1945. Posljednji transport zatvorenika stiže iz Buchenwalda. Od prvobitnih 5.000 ljudi poslatih u Dachau, ja sam bio među 1.300 koji su preživjeli transport. Mnogi su streljani, neki su umrli od gladi, drugi od tifusa...
28. april: Moji kolege zatvorenici i ja čujemo kako se bombardovanje Minhena dešava otprilike 30 km od našeg koncentracionog logora. Kako se zvuk artiljerije približava sa zapada i sjevera, izdaju se naredbe kojima se strogo zabranjuje zarobljenicima, pod prijetnjom smrću, da napuštaju svoje barake. Dok SS vojnici na motociklima patroliraju logorom, mitraljezi su upereni u nas sa stražarskih kula koje okružuju logor.
29. april: Buka artiljerije bila je pomešana sa zvucima salvi mitraljeza. Zvižduk granata juri sa svih strana na cijeli logor. Iznenada se nad kulama dižu bijele zastave, to je znak nade da će se SS radije predati nego strijeljati sve zarobljenike i pružati otpor do posljednjeg čovjeka. A onda se oko 6 sati uveče čuje neshvatljiva buka koja dopire odnekud blizu kapije logora, koja se vrlo brzo pojačava... I konačno, glasovi 32.600 zatvorenika stapaju se u veselju pri pogledu na prvi američki vojnici koji su se pojavili odmah iza bodljikave žice logora .
Nešto kasnije, kada je struja prekinuta, kapije se otvaraju i američki vojnici ulaze u logor. Dok gledaju širom otvorenih očiju u našu izgladnjelu gomilu koja boluje od tifusa i dizenterije, više liče na petnaestogodišnjake nego na vojnike provjerene u borbi.
Osniva se međunarodni komitet zatvorenika koji preuzima upravljanje logorom. Proizvodi iz SS skladišta se prenose u logorsku kuhinju. Odred američke vojske također obezbjeđuje neke namirnice, tako da sam prvi put u prilici da probam američki kukuruz. Po naređenju američkog oficira, radio-aparati se oduzimaju od “istaknutih nacista” u gradu Dahau i distribuiraju među različitim nacionalnim grupama zatvorenika. Stižu vijesti: Hitler je izvršio samoubistvo, Rusi su zauzeli Berlin, njemačke trupe su se predale na jugu i sjeveru. Međutim, borbe se i dalje vode u Austriji i Čehoslovačkoj...
Naravno, sve ovo vrijeme sam bio svjestan da su se ovi značajni događaji odigrali tokom Strasne sedmice. Ali kako ga slaviti, osim kroz našu tihu, privatnu molitvu? Jedan zatvorenik i glavni prevodilac Međunarodnog komiteta zatvorenika, Boris F., posetio me je u "bloku 27" - mojoj baraci za zaražene tifusom, da me obavesti o pokušajima organizovanja, zajedno sa grčkim i jugoslovenskim komitetom zatvorenika. , pravoslavno bogosluženje na dan svetog Vaskrsa 6. maja.
Među zatvorenicima su bili pravoslavni sveštenici, đakoni i monasi sa Svete Gore. Ali nije bilo odežde, knjiga, ikona, svijeća, prosfora, vina... Pokušaji da se svi ti predmeti nabave iz ruske parohije u Minhenu su bili neuspješni, jer Amerikanci nisu uspjeli pronaći nikoga iz ove parohije u porušenom gradu.
Unatoč tome, neki od ovih problema su riješeni: otprilike 400 katoličkih svećenika zatočenih u Dachauu bilo je dozvoljeno da ostanu zajedno u jednoj baraci i služe misu svakog jutra prije odlaska na posao. Nama, pravoslavnim hrišćanima, ponudili su da koristimo svoju molitvenu sobu u „bloku 26“, koji se nalazio preko puta mog bloka. Osim drvenog stola i kopije ikone Bogorodice Čenstohove, koja je visila na zidu iznad stola, kapela je bila potpuno prazna. Prototip svetišta došao je iz Konstantinopolja, odakle je donet u grad Balti u Galiciji. Ali kasnije je ikonu od pravoslavnih oduzeo poljski kralj. Međutim, kada je ruska vojska proterala Napoleonove trupe iz Čenstohove, iguman manastira Čenstohove poklonio je kopiju ikone caru Aleksandru I, koji ju je stavio u Kazansku katedralu u Sankt Peterburgu, gde su je vernici poštovali sve do boljševika. preuzeo vlast.
Postojao je i vrlo inventivan izlaz iz situacije u vezi s odjećom. Laneni peškiri su odneti iz bolnice naših bivših SS gardista. Kada se dva peškira sašiju po dužini, formirali su epitrahel, a kada su se sašili na krajevima, dobijao se orarion. Crveni krstovi, koji su prvobitno bili namenjeni za nošenje medicinskog osoblja SS-a, bili su pričvršćeni za laneno odelo.
Na dan Svetog Uskrsa, 6. maja (23. aprila po crkvenom kalendaru) - koji je ove godine značajno pao na dan spomena Sv. Georgije Pobjedonosni, Srbi, Grci i Rusi okupili su se u kasarni katoličkih sveštenika. Uprkos činjenici da su Rusi u Dahauu činili oko 40% ukupnog broja zatvorenika, samo nekoliko je uspelo da učestvuje u bogosluženju. Do tada su "oficiri za repatrijaciju" specijalnog odreda SMERSH već stigli u Dachau američkim vojnim avionima i počeli da podižu nove ograde od bodljikave žice kako bi izolovali sovjetske građane od ostalih zarobljenika, što je bio prvi korak u njihovoj pripremi. za moguću prisilnu repatrijaciju.
U čitavoj istoriji pravoslavne crkve verovatno nikada nije bilo takve uskršnje službe kao u Dahauu 1945. godine. Grčki i srpski sveštenici i srpski đakon obukli su domaće "odeće" koje su stavili preko plavo-sivih prugastih haljina zatvorenika. Zatim su počeli da pevaju, prelazeći sa grčkog na crkvenoslovenski, a zatim ponovo na grčki. Uskršnji kanon, uskršnje stihire - sve se pjevalo napamet. Jevanđelje – „U početku beše Reč“ – takođe po sećanju. I na kraju, Riječ sv. Jovan Zlatousti - takođe po sećanju. Mladi grčki monah sa Svete Gore stajao je pred nama i rekao to sa tako iskrenim entuzijazmom da to nikada nećemo zaboraviti do kraja života. Činilo se da je sam Jovan Zlatousti preko njega govorio nama, ali i ostatku svijeta!
U ovoj nezaboravnoj službi učestvovalo je osamnaest pravoslavnih sveštenika i jedan đakon, većinom Srbi. Poput uzetog, koji je kroz rupu na krovu spušten pred noge Hrista Spasitelja, grčki arhimandrit Meletije je na nosilima unesen u kapelu, gde je ostao da leži tokom cele službe.
Sveštenstvo koje je učestvovalo u vaskršnjoj službi u Dahauu 1945. danas se sjeća na svakoj božanskoj liturgiji u Ruskoj spomen kapeli u Dahauu, zajedno sa svim pravoslavnim kršćanima „na ovom mjestu i na drugim mjestima mučenja mučenih i ubijenih“.
Kapela Svetog Vaskrsenja u Dahauu, koju je sagradio odred Zapadne grupe snaga ruske vojske neposredno pre njenog povlačenja iz Nemačke u avgustu 1994. godine, tačna je replika severnoruske šatorske crkve ili kapele. Iza oltara kapele nalazi se velika ikona koja prikazuje anđele koji otvaraju kapiju koncentracionog logora Dachau i samog Krista koji vodi zatvorenike na slobodu.
Danas bih iskoristio ovu priliku i zamolio vas, pravoslavne kršćane širom svijeta, da nam kažete imena druge pravoslavne braće i sestara koji su bili zatočeni i umrli ovdje u Dachauu ili u drugim nacističkim koncentracionim logorima kako bismo ih uključili u naše molitve.
A ako se i sami ikada nađete u Njemačkoj, ne propustite posjetiti našu rusku kapelu na području nekadašnjeg koncentracionog logora Dachau i pomoliti se za sve one koji su mučeni „na ovom mjestu i na drugim mjestima mučenja“.
HRISTOS VASKRSE! XPIΣTOΣ ANEΣTH! HRISTOS VASKRSE!
„Dan vaskrsenja, i budimo prosvijetljeni trijumfom i zagrlimo jedni druge. Rtsem: braćo! a onima koji nas mrze sve ćemo oprostiti Vaskrsenjem i tako ćemo zavapiti: Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt, i oživjevši one u grobovima!”(uskršnje stihire).
Gleb Aleksandrovič Rar je poznata crkvena i javna ličnost stare ruske emigracije.
Dugi niz godina G.A. Rahr je bio u Eparhijskom vijeću njemačke eparhije RPCZ, u parohijskim vijećima u Frankfurtu i Minhenu, bio je jedna od najvažnijih ličnosti u „pravoslavnoj stvari“, služio je širenju vjere u SSSR-u i bio je jedan od osnivači svjetski poznatog švicarskog instituta “Vjera u drugi svijet” (Glaube in der 2. Welt).
Godine 1968. rukopoložen je za ipođakona od mitropolita Filareta (Voznesenskog). Ipođakon Gleb Rahr učestvovao je na Trećem svedijasporskom saboru RPCZ 1974. godine u Njujorku i davao izveštaje o situaciji Crkve u SSSR-u u mnogim zemljama sveta. Od 1983. godine bio je predsednik Bratstva Svetog kneza Vladimira - najstarijeg ruskog društva u Nemačkoj, osnovanog 1888. pri ruskoj ambasadi u Berlinu za pružanje pomoći potrebitim pravoslavnim ljudima i za izgradnju i održavanje ruskih crkava u Nemačkoj.
Godine 1995., kada je Bratstvo bilo prisiljeno da zatvori svoj matični hram u Hamburgu, G.A. Rahr je, na zahtjev rukovodstva Ruske pravoslavne crkve, prenio u Rusiju pohranjeni „Memelski ikonostas“, koji je nekada služio ruskoj vojsci tokom Sedmogodišnjeg rata u Pruskoj. Ikonostas je restaurirala Ruska kulturna fondacija (Moskva) i postavila u crkvu „Spasitelj nerukotvoreni“ u novoizgrađenoj katedrali u Kalinjingradu, posvećenu, na predlog G. Rahra, svim poginulim ruskim vojnicima u Sedmogodišnjem, Napoleonovom, Prvom svjetskom ratu i Drugom svjetskom ratu na teritoriji današnjeg Baltika.
Kada se sa Milenijumom Krštenja Rusije 1988. godine Crkva u Otadžbini počela oslobađati kontrole vlasti, G.A. Rahr je dosljedno počeo da se zalaže za ponovno ujedinjenje Ruske Zagranične Crkve sa Majkom Crkvom (Moskovskom Patrijaršijom). 1990. energično se suprotstavljao nekanonskom stvaranju „stranih“ župa na teritoriji same Rusije. U avgustu 1991. G.A. Rahr je učestvovao na Kongresu sunarodnika u Moskvi, gde ga je primio Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II, koji se preko njega obratio jerarhiji RPCZ sa predlogom za ponovno ujedinjenje.
Na teritoriji nekadašnjeg koncentracionog logora Dachau, uz podršku bivšeg zatvorenika, podignuta je pravoslavna kapela Vaskrsenja Hristovog u znak sećanja na pravoslavne žrtve nacizma, koja je poslužila kao početak osnivanja parohije sv. Moskovske Patrijaršije u Minhenu.
Po ličnom nalogu predsjednika Ruske Federacije V.V. Putina G.A. Rahr i njegova supruga dobili su rusko državljanstvo. Senilne tegobe i bolesti, međutim, spriječile su njihov povratak u Rusiju.
Za svoje opsežne aktivnosti G.A. Rahr je odlikovan nizom počasnih i zahvalnih zahvalnica Ruske Crkve u zemlji i inostranstvu, posebno 2004. godine od Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II.
Uskrs je praznik Izlaska, praznik oslobođenja i pobjede. Značajno je da je Uskrs 1945. godine pao na 6. maj (NS), kada se i slavi. Svetog ratnika Crkva je proslavljala kao „oslobodioca zarobljenika i zaštitnika siromaha, lekara nemoćnih, prvaka kraljeva“. Ime Džordž na grčkom znači "poljoprivrednik". I poput Svetog Đorđa, milioni stradalih zemljoradnika, otrgnutih od rodne zemlje, išli su za suncem, oslobađajući, štiteći, liječeći i boreći se, izvojevajući svoju pobjedu nad smrću. I je li iznenađujuće da su ti pobjednički proljetni dani bili ispunjeni kršćanskom simbolikom? Na kraju krajeva, završavao se najveći i najkrvaviji rat u svjetskoj istoriji – rat koji je za našu zemlju počeo (22. juna 1941. godine). Počevši nevjerovatnim sveruskim jadikovanjem, završilo se takvom pobjedom kakvu svijet nikada nije vidio. Pobjeda, obasjana vječnom svjetlošću Istinske Vaskršnje pobjede...
Najteže bitke za Berlin došle su na kraju. 28. aprila zauzet je berlinski zatvor Moabit, poznat po mučenju. Tamo su držani protivnici režima, postepeno i metodično pretvarajući ih u žive leševe. Sada je kripta prazna... Zatvor i čitav istoimeni berlinski kvart dobili su ime po biblijskoj zemlji Moab, čiji su stanovnici pokušavali da spreče Božji narod da dođe do Obećane zemlje. Moabski kralj se obratio proricaču Balaamu: „Prokleti ovaj narod za mene, jer je jači od mene: možda ću ih tada moći poraziti i istjerati iz zemlje.” Ali Bog je rekao Bileamu: “Ne proklinji ovaj narod, jer je blagoslovljen.” Bilam je blagoslovio Izraelce, proričući: „Iz Jakova će izaći zvijezda, i iz Izraela će se dići štap, i poraziće knezove moapske i zdrobiti sve sinove Setove. Edom će biti u posjedu, Seir će biti u posjedu svojih neprijatelja, a Izrael će pokazati svoju snagu. Onaj koji potiče od Jakova zauzeće i uništiti ono što je ostalo od grada” (Brojevi 22:6, 12; 24:17-19). ...Na današnji dan trupe su stigle do centra Berlina, a 29. aprila, na praznik, počele su jurišati na Rajhstag. U isto vrijeme, na različitim frontovima počela je predaja njemačkih trupa koje su zauzimale odbrambene položaje protiv saveznika.
Došao je 30. april kada je neplodnoj smokvi rečeno: „Neka više ne bude ploda od tebe“, i ono je odmah uvelo (Matej 21:19). Tog dana. Ali borbe su se nastavile još dva dana, a tišina u Berlinu nastupila je samo do... Do tada su sukobi na drugim sektorima fronta uglavnom bili okončani. Počela je masovna predaja. Pobjedničke trupe stigle su do linije dodira sa saveznicima. Preduskršnje večeri 5. maja, načelnik štaba saveznika W.B. Smith je njemačkom predstavniku Friedeburga prenio zahtjev generala Eisenhowera za široku predaju i na Zapadu i na Istoku.
Stigao je 6. maj. U koncentracionom logoru Dahau, oslobođenom nedelju dana ranije, uskršnje bogosluženje su po sećanju obavljali grčki i srpski sveštenici, koji su na prugastim odeždama nosili domaću odeždu... U međuvremenu, nemačka komanda je započela pregovore o potpunoj predaji. U noći na Uskršnji ponedjeljak u Reimsu je akt potpisan. Dva dana kasnije, na zahtjev sovjetske komande, dupliran je u Berlinu uz učešće službenog predstavnika SSSR-a, maršala Georgija Žukova.
Dan pobjede proslavljen je 9. maja na svijetlu srijedu, dan sjećanja na sve svete koji su se trudili na gori Sinaj. Prvi od njih bio je prorok Mojsije, koji je vidio Gorući grm na Sinaju i primio otkrivenje o budućem oslobođenju svog naroda. Otkrivenje o Pobjedi, Izlasku, Uskrsu.
Slava i hvala Bogu!
Mir na ruskoj zemlji i, zahvaljujući udruženim naporima savezničkih vlada i vojski, mir na zemljama mnogih...
...Bog je posramio smele snove zlikovaca i razbojnika, i sada ih vidimo kako snose strašnu odmazdu za svoja zlodela.
Pouzdano i strpljivo smo čekali ovaj radosni dan Gospodnji - dan kada je Gospod izrekao svoj pravedni sud nad najgorim neprijateljima čovečanstva - i pravoslavna rusija, nakon neviđenih ratnih podviga, nakon nevjerovatnog napora svih snaga naroda, koji su kao jedan čovjek ustali u odbranu Otadžbine i nisu štedjeli ni sam život zarad spasa Otadžbine, sada stoji pred Gospodarom snage u molitvi, sa zahvalnošću apelujući na sam Izvor pobeda i mira za Njegovu nebesku pomoć u vreme bitke, za radost pobede i za mir celom svetu.
Ali da li je pobeda samo svest o radosti? Nosi i svijest o dužnosti, svijest o dužnosti, svijest o odgovornosti za sadašnjost i budućnost, svijest o potrebi intenziviranja rada kako bi se učvrstila pobjeda, učinila plodnom, zacijelila rane koje su nanijeli rat.
Pred nama je još mnogo teškog posla, ali sada možemo slobodno da dišemo i radosno se upustimo u posao – naporan, ali kreativan.
Ako u ratu, u nepokolebljivoj vjeri u konačni trijumf pravedne stvari, pobjedonosno savladamo sve teškoće, sve nedaće, sve nedaće na frontu i pozadi, onda ćemo s kojom udvostručenom snagom početi obnavljati naši gradovi, od kojih je svaki ratni heroj; naši dragi i sveti spomenici - sve što je stvoreno moćnom voljom i suverenom moći našeg velikog naroda.
Prisjećajući se s poštovanjem podviga naše hrabre vojske i onih naših najmilijih koji su položili privremeni život za našu sreću u nadi da dobijemo vječni život, nikada nećemo prestati moliti se za njih i u tome ćemo crpiti utjehu u tuzi zbog gubitka onih koji su nam dragi i učvrstimo vjeru u beskrajno milosrđe Božije prema njima, koji su otišli u nebeski svijet, i u svemoguću nam Božju pomoć, ostavljene da nastavimo svoje ovozemaljske podvige i poboljšamo život u cijelom svijetu.
Neka se naša molitva ispravi kao tamjan pred Gospodom.
Neka nebesa prođu.
Neka ga sveti molitvenici za rusku zemlju donesu na presto Gospodnji.
Neka Bog mira nastavi sa svojim blagoslovima rodna zemlja naše i neka naši vođe i vladari pomognu mirnim oružjem državne mudrosti i istine da poraze sve što je neprijateljsko miru i dobru naše velike Otadžbine i da se zajedničkim naporima pobjedničkih naroda uspostavi poredak u cijelom svijetu u što bi ponavljanje ratnih strahota bilo nemoguće.
Pozivam našu Svetu Crkvu, u liku svojih arhipastira, pastira i vjerne djece, da se sa istim žarom i istom vatrenom vjerom moli za miran prosperitet naše zemlje, kojom se molila u vrijeme kušnje za pobjedu nad našim neprijateljima. I neka ova molitva bude jednako prihvatljiva pred Bogom.
„Blago tebi, Bože, koji zvijeri krotiš i oganj gasiš...“ (Kanon slave Bogorodici).
